Opis bitke kod Borodina zauzima dvadeset poglavlja trećeg toma Rata i mira. To je središte romana, njegov vrhunac, odlučujući trenutak u životu cijele zemlje i mnogih junaka djela. Ovdje su staze glavne glumci: Pierre susreće Dolokhova, knez Andreja - Anatola, ovdje se svaki lik otkriva na nov način, i ovdje se prvi put očituje ogromna sila koja je pobijedila u ratu - ljudi, ljudi u bijelim košuljama.
Slika Borodinske bitke u romanu je data kroz percepciju civila, Pjera Bezuhova, naizgled najneprikladnijeg junaka za tu svrhu, koji se ne razumije ništa u vojnim poslovima, ali sve što se događa doživljava srcem i dušom. od domoljuba. Osjećaji koji su obuzeli Pierrea u prvim danima rata bit će početak njegova moralnog preporoda, ali Pierre za to još ne zna. "Što je stanje svih stvari bilo gore, a posebno njegove stvari, to je Pierreu bilo ugodnije ..." Po prvi put se osjećao ne usamljenim, beskorisnim vlasnikom golemog bogatstva, već dijelom jednog mnoštva. od ljudi. Odlučivši otići iz Moskve na bojište, Pierre je doživio " lijep osjećaj svijest da je sve ono što čini sreću ljudi, udobnost života, bogatstvo, pa i sam život besmislica, koju je ugodno ostaviti po strani u usporedbi s nečim..."
Taj se osjećaj prirodno rađa u poštenom čovjeku kad se nad njim nadvi zajednička nesreća njegova naroda. Pierre ne zna da će Natasha, princ Andrej u gorućem Smolensku i na Ćelavim planinama, kao i mnoge tisuće ljudi, doživjeti isti osjećaj. Nije samo radoznalost potaknula Pierrea da ode u Borodino, on je nastojao biti među ljudima, gdje se odlučivalo o sudbini Rusije.
Ujutro 25. kolovoza Pierre je napustio Mozhaisk i približio se lokaciji ruskih trupa. Usput je sretao brojna kola s ranjenicima, a jedan stari vojnik je pitao: “Pa dobro, zemljače, hoće li nas smjestiti ovdje ili što? Ali u Moskvu? U ovom pitanju, ne samo beznađe, osjeća se isti osjećaj koji posjeduje Pierrea. A drugi vojnik, koji je sreo Pierrea, rekao je s tužnim osmijehom: “Danas sam vidio ne samo vojnika, nego i seljake! Tjeraju seljake i one... Danas se ne sređuju... Žele se nagomilati na sve ljude, jednom riječju - Moskva. Oni žele završiti s jednim krajem." Da je Tolstoj prikazao dan prije Borodinske bitke očima kneza Andreja ili Nikolaja Rostova, ne bismo mogli vidjeti te ranjenike, čuti njihove glasove. Ni princ Andrej ni Nikolaj sve to ne bi primijetili, jer su profesionalni vojnici, naviknuti na strahote rata. Ali za Pierrea je sve to neobično, kao neiskusan gledatelj, on primjećuje sve najsitnije detalje. I gledajući zajedno s njim, čitatelj počinje shvaćati i njega i one s kojima se susreo u blizini Mozhaiska: "pogodnosti života, bogatstvo, čak i sam život, besmislica je koju je ugodno ostaviti po strani u usporedbi s nečim ..."
A u isto vrijeme svi ti ljudi, od kojih svaki sutra može biti ubijen ili osakaćen - svi oni žive danas, ne misleći na ono što ih čeka sutra, iznenađeno gledaju Pierreov bijeli šešir i zeleni kaput, smiju se i namiguju ranjenima . Ime polja i sela uz njega još nije ušlo u povijest: časnik kojem se Pierre obraća i dalje ga zbunjuje: "Burdino ili što?" Ali na licima svih ljudi koje je sreo Pierre vidljiv je "izraz svijesti o ozbiljnosti nadolazeće minute", a ta je svijest toliko ozbiljna da za vrijeme molitve čak ni prisutnost Kutuzova sa svojom svitom nije privlačila pažnju. pozornost: “milicija i vojnici, ne gledajući ga, nastavili su se moliti.”
“U dugom fraku na golemoj debljini tijela, sa pognutim leđima, s otvorenom bijelom glavom i s curljivim bijelim okom na natečenom licu”, ovako vidimo Kutuzova prije bitke kod Borodina. Kleknuvši pred ikonom, on je zatim "dugo pokušavao i nije mogao ustati od težine i slabosti". Ta staračka težina i slabost, tjelesna slabost, koju naglašava autor, pojačava dojam duhovne snage koja iz njega izvire. Kleči pred ikonom, kao i svi ljudi, kao vojnici koje će sutra poslati u boj. I baš poput njih, osjeća svečanost sadašnjeg trenutka.
Ali Tolstoj podsjeća da postoje i drugi ljudi koji misle drugačije: "Za sutra se moraju dodijeliti velike nagrade i istaknuti novi ljudi." Prvi među tim "hvatačima nagrada i nominacija" je Boris Drubetskoy, u dugom fraku i s bičem preko ramena, poput Kutuzova. S laganim, slobodnim osmijehom, on najprije, povjerljivo snižavajući glas, grdi Pjerrov lijevi bok i osuđuje Kutuzova, a zatim, primijetivši približavanje Mihaila Ilarionoviča, hvali i njegov lijevi bok i samog vrhovnog zapovjednika. Zahvaljujući svom talentu da svima ugodi, "uspio je ostati u glavnom stanu" kada je Kutuzov izbacio mnoge slične njemu. I u tom trenutku uspio je pronaći riječi koje bi mogle biti ugodne Kutuzovu, te ih kaže Pierreu, nadajući se da će ih vrhovni zapovjednik čuti: „Milicija - samo su obukli čiste, bijele košulje da se pripreme za smrt. Kakvo junaštvo, grofe! Boris je dobro izračunao: Kutuzov je čuo te riječi, zapamtio ih - a s njima i Drubetskoy.
Ni susret Pierrea i Dolokhova nije slučajan. Nemoguće je vjerovati da se Dolokhov, veseljak i nasilnik, može ikome ispričati, ali on to čini: "Jako mi je drago što sam vas ovdje upoznao, grofe", rekao mu je glasno i nije mu bilo neugodno zbog prisutnosti stranaca , s posebnom odlučnošću i svečanošću. - Uoči dana u kojem je Bog zna tko od nas dvojice suđen da ostane živ, drago mi je što imam priliku reći vam da žalim zbog nesporazuma koji su bili među nama i volio bih da nemate ništa protiv mi. Molim te oprosti mi."
Sam Pierre nije mogao objasniti zašto je otišao na Borodino polje. Znao je samo da je nemoguće ostati u Moskvi. Želio je vidjeti vlastitim očima tu neshvatljivu i veličanstvenu stvar koja se trebala dogoditi u njegovoj sudbini i sudbini Rusije, a također i vidjeti princa Andreja, koji je mogao objasniti sve što mu se događa. Samo mu je Pierre mogao vjerovati, samo je on od njega očekivao važne riječi u ovom odlučujućem trenutku njegova života. I upoznali su se. Princ Andrei ponaša se hladno prema Pierreu, gotovo neprijateljski. Bezukhov ga već samom pojavom podsjeća na njegov bivši život, a što je najvažnije, na Natashu, a princ Andrei želi da je što prije zaboravi. No, nakon razgovora, princ Andrei je učinio ono što je Pierre od njega očekivao - vješto je objasnio stanje stvari u vojsci. Kao i svi vojnici i većina časnika, najvećim blagoslovom smatra uklanjanje Barclaya s posla i imenovanje Kutuzova za vrhovnog zapovjednika: „Dok je Rusija bila zdrava, stranac joj je mogao služiti, a bio je i divan ministar, ali čim je bila u opasnosti, trebala je svog, dragog čovjeka“.
Kutuzov je za princa Andreja, kao i za sve vojnike, čovjek koji razumije da uspjeh rata ovisi o "osjećaju koji je u meni, u njemu", pokazao je Timohinu, "u svakom vojniku". Ovaj razgovor nije bio važan samo za Pierrea, već i za princa Andreja. Izražavajući svoje misli, i sam je jasno shvatio i potpuno shvatio koliko mu je žao svog života i prijateljstva s Pierreom. Ali princ Andrei je sin svog oca, a njegovi se osjećaji neće manifestirati ni na koji način. Gotovo je silom odgurnuo Pierrea od sebe, ali je, opraštajući se, "brzo prišao Pierreu, zagrlio ga i poljubio ..."
26. kolovoza - dan bitke kod Borodina - kroz Pierreove oči vidimo prekrasan prizor: jarko sunce koje se probija kroz maglu, bljeskovi hitaca, "munje jutarnjeg svjetla" na bajunetima trupa ... Pierre , poput djeteta, želio je biti tamo gdje su ti dimovi, ovi sjajni bajuneti i topovi, ovo kretanje, ovi zvukovi. Dugo vremena nije ništa razumio: stigavši do baterije Raevskog, "nikada nisam mislio da je ovo ... najvažnije mjesto u bitci", nije primijetio ranjene i ubijene. Po Pierreovom mišljenju, rat bi trebao biti svečan događaj, ali za Tolstoja to je težak i krvav posao. Zajedno s Pierreom, čitatelj je uvjeren da je pisac u pravu, s užasom promatrajući tijek bitke.
Svatko je u borbi zauzimao svoju nišu, obavljao časno ili ne baš svoju dužnost. Kutuzov to vrlo dobro razumije, gotovo se ne miješa u tijek bitke, vjerujući ruskom narodu, za koji ova bitka nije uobražena igra, već odlučujuća prekretnica u njihovom životu i smrti. Pierre je, voljom sudbine, završio na "bateriji Raevskog", gdje su se odigrali odlučujući događaji, kako kasnije pišu povjesničari. Ali i bez njih, Bezuhovu se "činilo da je ovo mjesto (upravo zato što je on bio na njemu) jedno od najznačajnijih mjesta bitke." Slijepe oči civila ne vide cijelu ljestvicu događaja, već samo ono što se događa okolo. I ovdje se, kao u kapi vode, ogledala sva drama bitke, njen nevjerojatan intenzitet, ritam, napetost od onoga što se događalo. Baterija nekoliko puta mijenja vlasnika. Pierre ne uspijeva ostati kontemplativac, aktivno sudjeluje u zaštiti baterije, ali sve radi na brzinu, iz osjećaja samoodržanja. Bezukhov je uplašen onim što se događa, on naivno misli da će “... sad će oni (Francuzi) to napustiti, sad će biti užasnuti onim što su učinili! Ali sunce, zastrto dimom, bilo je još visoko, a ispred, a osobito lijevo od Semjonovskog, nešto je ključalo u dimu, a tutnjava hitaca, pucnjava i kanonada ne samo da nisu oslabili, nego su se pojačali do točka očaja, poput čovjeka koji, prenapregnut, vrišti iz sve snage.
Tolstoj je nastojao prikazati rat kroz oči njegovih sudionika, suvremenika, ali ponekad ga je gledao i sa stajališta povjesničara. Tako je skrenuo pozornost na lošu organizaciju, uspješne i neuspješne planove koji su propali zbog pogrešaka vojskovođa. Prikazujući vojne operacije s ove strane, Tolstoj je slijedio još jedan cilj. Na početku trećeg toma kaže da je rat "gadan ljudski um a sva ljudska priroda događaj. Za prošli rat uopće nije bilo opravdanja, jer su ga carevi vodili. U tom istom ratu bila je istina: kad neprijatelj dođe u tvoju zemlju, dužan si se braniti, što je i činila ruska vojska. Ali kako god bilo, rat je i dalje ostao prljava, krvava stvar, što je Pierre shvatio u bateriji Raevskog.
Epizoda kada je knez Andrej ranjen ne može ostaviti čitatelja ravnodušnim. Ali najneugodnije je to što je njegova smrt besmislena. Nije hrlio naprijed sa zastavom, kao kod Austerlitza, nije bio na bateriji, kao kod Shengrabena, samo je hodao preko polja, brojeći korake i slušajući buku granata. I u tom trenutku ga je sustigla neprijateljska jezgra. Ađutant koji je stajao pored kneza Andreja legao je i viknuo mu: "Lezi!" Bolkonski je stajao i mislio da ne želi umrijeti, a "istovremeno se sjetio da su gledali u njega". Princ Andrija nije mogao drugačije. On, sa svojim osjećajem za čast, sa svojim plemenitim junaštvom, nije mogao leći. U svakoj situaciji postoje ljudi koji ne mogu pobjeći, ne mogu šutjeti i sakriti se od opasnosti. Takvi ljudi obično umiru, ali u sjećanju drugih ostaju heroji.
Knez je smrtno stradao; je krvario, ruske su trupe stajale na okupiranim linijama. Napoleon je bio užasnut, nikad nije vidio tako nešto: “dvjesta pušaka je upereno u Ruse, ali... Rusi još stoje...” Usudio se napisati da je bojno polje bilo “veličanstveno”, ali je prekriven tijelima tisuća, stotina tisuća mrtvih i ranjenih, ali to Napoleona više nije zanimalo. Glavno je da njegova taština nije zadovoljena: nije izvojevao razornu i svijetlu pobjedu. Napoleon je u to vrijeme bio „žut, natečen, težak, mutnih očiju, crvenog nosa i promuklog glasa ... sjedio je na sklopivoj stolici, nehotice slušajući zvukove paljbe ... Čekao je s bolnom tjeskobom za kraj uzroka, kojemu je sam sebe smatrao uzrokom, ali ga nije mogao zaustaviti.
Tu je Tolstoj prvi put pokazuje kao prirodnu. Uoči bitke dugo se i sa zadovoljstvom brinuo o svojoj haljini, a zatim je primio dvoranina koji je stigao iz Pariza i odigrao malu predstavu pred portretom njegova sina. Za Tolstoja je Napoleon utjelovljenje taštine, upravo one koju mrzi u knezu Vasiliju i Ani Pavlovnoj. Prava osoba, prema piscu, ne bi trebala mariti za dojam koji ostavlja, već bi se trebala mirno prepustiti volji događaja. Ovako prikazuje ruskog zapovjednika. “Kutuzov je sjedio, pognute sijede glave i spuštenog teškog tijela, na klupi prekrivenoj tepihom, na istom mjestu gdje ga je Pjer ujutro vidio. On nije ništa naređivao, nego je samo pristajao ili nije pristajao na ono što mu je nuđeno. On se ne nervira, vjeruje ljudima da će preuzeti inicijativu tamo gdje je to potrebno. On shvaća besmislenost svojih naredbi: sve će biti kako bude, ne miješa se u ljude sitnom brigom, već vjeruje u visoki duh ruske vojske.
Veliki humanist L.N. Tolstoj je istinito, precizno dokumentirao događaje od 26. kolovoza 1812., dajući vlastitu interpretaciju najvažnijeg povijesnog događaja. Autor negira odlučujuću ulogu ličnosti u povijesti. Nisu Napoleon i Kutuzov vodili bitku, ona se odvijala kako je i trebala, kako su je tisuće ljudi koji su u njoj sudjelovali s obje strane uspjele “okrenuti”. Izvrstan bojni slikar, Tolstoj je uspio prikazati tragediju rata za sve sudionike, bez obzira na nacionalnost. Istina je bila na strani Rusa, ali oni su ubijali ljude, sami su ginuli samo zbog sujete" čovječuljak". Govoreći o tome, Tolstoj, takoreći, "upozorava" čovječanstvo na ratove, na besmisleno neprijateljstvo i krvoproliće.
Opis bitke kod Borodina zauzima dvadeset poglavlja trećeg toma Rata i mira. To je središte romana, njegov vrhunac, odlučujući trenutak u životu cijele zemlje i mnogih junaka djela. Ovdje se križaju putevi glavnih likova: Pierre susreće Dolokhova, princ Andrej - Anatole, ovdje se svaki lik otkriva na nov način, i ovdje se prvi put očituje ogromna sila koja je pobijedila u ratu - ljudi, ljudi u bijelom košulje.
Slika Borodinske bitke u romanu je data kroz percepciju civila, Pjera Bezuhova, naizgled najneprikladnijeg junaka za tu svrhu, koji se ne razumije ništa u vojnim poslovima, ali sve što se događa doživljava srcem i dušom. od domoljuba. Osjećaji koji su obuzeli Pierrea u prvim danima rata bit će početak njegova moralnog preporoda, ali Pierre za to još ne zna. "Što je stanje svih stvari bilo gore, a posebno njegove stvari, to je Pierreu bilo ugodnije ..." Po prvi put se osjetio ne usamljenim, beskorisnim vlasnikom golemog bogatstva, već dijelom jednog mnoštva. od ljudi. Odlučivši otići iz Moskve na mjesto bitke, Pierre je doživio „ugodan osjećaj svijesti da je sve ono što čini sreću ljudi, udobnost života, bogatstvo, pa i sam život, besmislica koju je ugodno odbaciti u usporedba s nečim...”
Taj se osjećaj prirodno rađa u poštenom čovjeku kad se nad njim nadvi zajednička nesreća njegova naroda. Pierre ne zna da će Natasha, princ Andrej u gorućem Smolensku i na Ćelavim planinama, kao i mnoge tisuće ljudi, doživjeti isti osjećaj. Nije samo radoznalost potaknula Pierrea da ode u Borodino, on je nastojao biti među ljudima, gdje se odlučivalo o sudbini Rusije.
Ujutro 25. kolovoza Pierre je napustio Mozhaisk i približio se lokaciji ruskih trupa. Usput je sretao brojna kola s ranjenicima, a jedan stari vojnik je pitao: “Pa dobro, zemljače, hoće li nas smjestiti ovdje ili što? Ali u Moskvu? U ovom pitanju, ne samo beznađe, osjeća se isti osjećaj koji posjeduje Pierrea. A drugi vojnik, koji je sreo Pierrea, rekao je s tužnim osmijehom: “Danas sam vidio ne samo vojnika, nego i seljake! Tjeraju seljake i one... Danas se ne sređuju... Žele se nagomilati na sve ljude, jednom riječju - Moskva. Oni žele završiti s jednim krajem." Da je Tolstoj prikazao dan prije Borodinske bitke očima kneza Andreja ili Nikolaja Rostova, ne bismo mogli vidjeti te ranjenike, čuti njihove glasove. Ni princ Andrej ni Nikolaj sve to ne bi primijetili, jer su profesionalni vojnici, naviknuti na strahote rata. Ali za Pierrea je sve to neobično, kao neiskusan gledatelj, on primjećuje sve najsitnije detalje. I gledajući zajedno s njim, čitatelj počinje shvaćati i njega i one s kojima se susreo u blizini Mozhaiska: "pogodnosti života, bogatstvo, čak i sam život, besmislica je koju je ugodno ostaviti po strani u usporedbi s nečim ..."
A u isto vrijeme svi ti ljudi, od kojih svaki sutra može biti ubijen ili osakaćen - svi oni žive danas, ne misleći na ono što ih čeka sutra, iznenađeno gledaju Pierreov bijeli šešir i zeleni kaput, smiju se i namiguju ranjenima . Ime polja i sela uz njega još nije ušlo u povijest: časnik kojem se Pierre obraća i dalje ga zbunjuje: "Burdino ili što?" Ali na licima svih ljudi koje je sreo Pierre vidljiv je "izraz svijesti o ozbiljnosti nadolazeće minute", a ta je svijest toliko ozbiljna da za vrijeme molitve čak ni prisutnost Kutuzova sa svojom svitom nije privlačila pažnju. pozornost: “milicija i vojnici, ne gledajući ga, nastavili su se moliti.”
“U dugom fraku na golemoj debljini tijela, sa pognutim leđima, s otvorenom bijelom glavom i s curljivim bijelim okom na natečenom licu”, ovako vidimo Kutuzova prije bitke kod Borodina. Kleknuvši pred ikonom, on je zatim "dugo pokušavao i nije mogao ustati od težine i slabosti". Ta staračka težina i slabost, tjelesna slabost, koju naglašava autor, pojačava dojam duhovne snage koja iz njega izvire. Kleči pred ikonom, kao i svi ljudi, kao vojnici koje će sutra poslati u boj. I baš poput njih, osjeća svečanost sadašnjeg trenutka.
Ali Tolstoj podsjeća da postoje i drugi ljudi koji misle drugačije: "Za sutra se moraju dodijeliti velike nagrade i istaknuti novi ljudi." Prvi među tim "hvatačima nagrada i nominacija" je Boris Drubetskoy, u dugom fraku i s bičem preko ramena, poput Kutuzova. S laganim, slobodnim osmijehom, on najprije, povjerljivo snižavajući glas, grdi Pjerrov lijevi bok i osuđuje Kutuzova, a zatim, primijetivši približavanje Mihaila Ilarionoviča, hvali i njegov lijevi bok i samog vrhovnog zapovjednika. Zahvaljujući svom talentu da svima ugodi, "uspio je ostati u glavnom stanu" kada je Kutuzov izbacio mnoge slične njemu. I u tom trenutku uspio je pronaći riječi koje bi mogle biti ugodne Kutuzovu, te ih kaže Pierreu, nadajući se da će ih vrhovni zapovjednik čuti: „Milicija - samo su obukli čiste, bijele košulje da se pripreme za smrt. Kakvo junaštvo, grofe! Boris je dobro izračunao: Kutuzov je čuo te riječi, zapamtio ih - a s njima i Drubetskoy.
Ni susret Pierrea i Dolokhova nije slučajan. Nemoguće je vjerovati da se Dolokhov, veseljak i nasilnik, može ikome ispričati, ali on to čini: "Jako mi je drago što sam vas ovdje upoznao, grofe", rekao mu je glasno i nije mu bilo neugodno zbog prisutnosti stranaca , s posebnom odlučnošću i svečanošću. - Uoči dana u kojem je Bog zna tko od nas dvojice suđen da ostane živ, drago mi je što imam priliku reći vam da žalim zbog nesporazuma koji su bili među nama i volio bih da nemate ništa protiv mi. Molim te oprosti mi."
Sam Pierre nije mogao objasniti zašto je otišao na Borodino polje. Znao je samo da je nemoguće ostati u Moskvi. Želio je vidjeti vlastitim očima tu neshvatljivu i veličanstvenu stvar koja se trebala dogoditi u njegovoj sudbini i sudbini Rusije, a također i vidjeti princa Andreja, koji je mogao objasniti sve što mu se događa. Samo mu je Pierre mogao vjerovati, samo je on od njega očekivao važne riječi u ovom odlučujućem trenutku njegova života. I upoznali su se. Princ Andrei ponaša se hladno prema Pierreu, gotovo neprijateljski. Bezukhov ga već samom pojavom podsjeća na njegov bivši život, a što je najvažnije, na Natashu, a princ Andrei želi da je što prije zaboravi. No, nakon razgovora, princ Andrei je učinio ono što je Pierre od njega očekivao - vješto je objasnio stanje stvari u vojsci. Kao i svi vojnici i većina časnika, najvećim blagoslovom smatra uklanjanje Barclaya s posla i imenovanje Kutuzova za vrhovnog zapovjednika: „Dok je Rusija bila zdrava, stranac joj je mogao služiti, a bio je i divan ministar, ali čim je bila u opasnosti, trebala je svog, dragog čovjeka“.
Kutuzov je za princa Andreja, kao i za sve vojnike, čovjek koji razumije da uspjeh rata ovisi o "osjećaju koji je u meni, u njemu", pokazao je Timohinu, "u svakom vojniku". Ovaj razgovor nije bio važan samo za Pierrea, već i za princa Andreja. Izražavajući svoje misli, i sam je jasno shvatio i potpuno shvatio koliko mu je žao svog života i prijateljstva s Pierreom. Ali princ Andrei je sin svog oca, a njegovi se osjećaji neće manifestirati ni na koji način. Gotovo je silom odgurnuo Pierrea od sebe, ali je, opraštajući se, "brzo prišao Pierreu, zagrlio ga i poljubio ..."
26. kolovoza - dan bitke kod Borodina - kroz Pierreove oči vidimo prekrasan prizor: jarko sunce koje se probija kroz maglu, bljeskovi hitaca, "munje jutarnjeg svjetla" na bajunetima trupa ... Pierre , poput djeteta, želio je biti tamo gdje su ti dimovi, ovi sjajni bajuneti i topovi, ovo kretanje, ovi zvukovi. Dugo vremena nije ništa razumio: stigavši do baterije Raevskog, "nikada nisam mislio da je ovo ... najvažnije mjesto u bitci", nije primijetio ranjene i ubijene. Po Pierreovom mišljenju, rat bi trebao biti svečan događaj, ali za Tolstoja to je težak i krvav posao. Zajedno s Pierreom, čitatelj je uvjeren da je pisac u pravu, s užasom promatrajući tijek bitke.
Svatko je u borbi zauzimao svoju nišu, obavljao časno ili ne baš svoju dužnost. Kutuzov to vrlo dobro razumije, gotovo se ne miješa u tijek bitke, vjerujući ruskom narodu, za koji ova bitka nije uobražena igra, već odlučujuća prekretnica u njihovom životu i smrti. Pierre je, voljom sudbine, završio na "bateriji Raevskog", gdje su se odigrali odlučujući događaji, kako kasnije pišu povjesničari. Ali i bez njih, Bezuhovu se "činilo da je ovo mjesto (upravo zato što je on bio na njemu) jedno od najznačajnijih mjesta bitke." Slijepe oči civila ne vide cijelu ljestvicu događaja, već samo ono što se događa okolo. I ovdje se, kao u kapi vode, ogledala sva drama bitke, njen nevjerojatan intenzitet, ritam, napetost od onoga što se događalo. Baterija nekoliko puta mijenja vlasnika. Pierre ne uspijeva ostati kontemplativac, aktivno sudjeluje u zaštiti baterije, ali sve radi na brzinu, iz osjećaja samoodržanja. Bezukhov je uplašen onim što se događa, on naivno misli da će “... sad će oni (Francuzi) to napustiti, sad će biti užasnuti onim što su učinili! Ali sunce, zastrto dimom, bilo je još visoko, a ispred, a osobito lijevo od Semjonovskog, nešto je ključalo u dimu, a tutnjava hitaca, pucnjava i kanonada ne samo da nisu oslabili, nego su se pojačali do točka očaja, poput čovjeka koji, prenapregnut, vrišti iz sve snage.
Tolstoj je nastojao prikazati rat kroz oči njegovih sudionika, suvremenika, ali ponekad ga je gledao i sa stajališta povjesničara. Tako je skrenuo pozornost na lošu organizaciju, uspješne i neuspješne planove koji su propali zbog pogrešaka vojskovođa. Prikazujući vojne operacije s ove strane, Tolstoj je slijedio još jedan cilj. Na početku trećeg sveska kaže da je rat “događaj protivan ljudskom razumu i cjelokupnoj ljudskoj naravi”. Za prošli rat uopće nije bilo opravdanja, jer su ga carevi vodili. U tom istom ratu bila je istina: kad neprijatelj dođe u tvoju zemlju, dužan si se braniti, što je i činila ruska vojska. Ali kako god bilo, rat je i dalje ostao prljava, krvava stvar, što je Pierre shvatio u bateriji Raevskog.
Epizoda kada je knez Andrej ranjen ne može ostaviti čitatelja ravnodušnim. Ali najneugodnije je to što je njegova smrt besmislena. Nije hrlio naprijed sa zastavom, kao kod Austerlitza, nije bio na bateriji, kao kod Shengrabena, samo je hodao preko polja, brojeći korake i slušajući buku granata. I u tom trenutku ga je sustigla neprijateljska jezgra. Ađutant koji je stajao pored kneza Andreja legao je i viknuo mu: "Lezi!" Bolkonski je stajao i mislio da ne želi umrijeti, a "istovremeno se sjetio da su gledali u njega". Princ Andrija nije mogao drugačije. On, sa svojim osjećajem za čast, sa svojim plemenitim junaštvom, nije mogao leći. U svakoj situaciji postoje ljudi koji ne mogu pobjeći, ne mogu šutjeti i sakriti se od opasnosti. Takvi ljudi obično umiru, ali u sjećanju drugih ostaju heroji.
Knez je smrtno stradao; je krvario, ruske su trupe stajale na okupiranim linijama. Napoleon je bio užasnut, nikad nije vidio tako nešto: “dvjesta pušaka je upereno u Ruse, ali... Rusi još stoje...” Usudio se napisati da je bojno polje bilo “veličanstveno”, ali je prekriven tijelima tisuća, stotina tisuća mrtvih i ranjenih, ali to Napoleona više nije zanimalo. Glavno je da njegova taština nije zadovoljena: nije izvojevao razornu i svijetlu pobjedu. Napoleon je u to vrijeme bio „žut, natečen, težak, mutnih očiju, crvenog nosa i promuklog glasa ... sjedio je na sklopivoj stolici, nehotice slušajući zvukove paljbe ... Čekao je s bolnom tjeskobom za kraj uzroka, kojemu je sam sebe smatrao uzrokom, ali ga nije mogao zaustaviti.
Tu je Tolstoj prvi put pokazuje kao prirodnu. Uoči bitke dugo se i sa zadovoljstvom brinuo o svojoj haljini, a zatim je primio dvoranina koji je stigao iz Pariza i odigrao malu predstavu pred portretom njegova sina. Za Tolstoja je Napoleon utjelovljenje taštine, upravo one koju mrzi u knezu Vasiliju i Ani Pavlovnoj. Prava osoba, prema piscu, ne bi trebala mariti za dojam koji ostavlja, već bi se trebala mirno prepustiti volji događaja. Ovako prikazuje ruskog zapovjednika. “Kutuzov je sjedio, pognute sijede glave i spuštenog teškog tijela, na klupi prekrivenoj tepihom, na istom mjestu gdje ga je Pjer ujutro vidio. On nije ništa naređivao, nego je samo pristajao ili nije pristajao na ono što mu je nuđeno. On se ne nervira, vjeruje ljudima da će preuzeti inicijativu tamo gdje je to potrebno. On shvaća besmislenost svojih naredbi: sve će biti kako bude, ne miješa se u ljude sitnom brigom, već vjeruje u visoki duh ruske vojske.
Veliki humanist L.N. Tolstoj je istinito, precizno dokumentirao događaje od 26. kolovoza 1812., dajući vlastitu interpretaciju najvažnijeg povijesnog događaja. Autor niječe odlučujuću ulogu ličnosti u povijesti. Nisu Napoleon i Kutuzov vodili bitku, ona se odvijala kako je i trebala, kako su je tisuće ljudi koji su u njoj sudjelovali s obje strane uspjele “okrenuti”. Izvrstan bojni slikar, Tolstoj je uspio prikazati tragediju rata za sve sudionike, bez obzira na nacionalnost. Istina je bila na strani Rusa, ali oni su ubijali ljude, sami ginuli zarad sujete jednog "malog čovjeka". Govoreći o tome, Tolstoj, takoreći, "upozorava" čovječanstvo na ratove, na besmisleno neprijateljstvo i krvoproliće.
Svrha lekcije. Dokažite da je Borodinska bitka vrhunac romana Lava Tolstoja Rat i mir.
obrazovni cilj. Odgoj kod učenika patriotskih osjećaja, ponosa u povijesti domovine.
Moto lekcije. "Nije uzalud cijela Rusija pamti dan Borodina" (moto lekcije na ploči).
Oprema. Tekst romana L.N. Tolstoja "Rat i mir", epizode iz filma S.F. Bondarčuka "Rat i mir", brošure (Usporedna tablica br. 1. Usporedna tablica br. 2).
Individualni trening. Učenici izvještavaju o pobjedničkim ratovima Napoleona u Europi. Poruka učenika o povijesti ikone Smolenske Majke Božje.
Tijekom nastave
1. Pozdrav
2. Organizacijski trenutak
3. Provjera domaće zadaće i ponavljanje.
4. Učenje novog gradiva.
5. Sažimanje lekcije
6. Domaća zadaća uz obrazloženje.
7. Ocjenjivanje.
I. Najava svrhe sata. Moto sata zapisan je u bilježnici.
Učiteljeva riječ. bitka kod Borodina- ovo je vrhunac cijelog romana, jer Ruske su trupe izvojevale moralnu pobjedu, ofenziva francuskih trupa zapravo je zapela, tijekom bitke ukrstile su se sudbine većine junaka romana.
Izvještaj učenika o Napoleonovim pobjedničkim ratovima u Europi.
Razgovor na pitanja (ponavljanje pređenog gradiva):
Priroda rata 1805-1807;
Ponašanje ruskih vojnika i časnika tijekom ovog rata;
Kutuzov ispred Austerlitza;
Princ Andrej prije bitke, za vrijeme bitke i nakon nje;
Zaključak Lava Tolstoja o naravi rata 1805.-1807.;
Početak rata 1812.
P. Čitanje i analiza ulomka iz romana (knj. 3, 1. dio, pogl. 9).
Knez Andrej stigao je u glavne vojne četvrti krajem lipnja. Trupe prve vojske, one s kojom se nalazio vladar, nalazile su se u utvrđenom taboru blizu Drise; trupe druge armije su se povukle, pokušavajući se spojiti s prvom armijom, od koje su - kako su rekli - bile odsječene velikim snagama Francuza. Svi su bili nezadovoljni općim tijekom vojnih poslova u ruskoj vojsci; ali nitko nije razmišljao o opasnosti od invazije ruskih pokrajina, nitko nije ni slutio da bi se rat mogao prenijeti dalje od zapadnih poljskih pokrajina.
Pitanja za prolaz.
1. Je li rat prepoznat od strane vojske i naroda kao Domovinski?
2. Odgovara li opis početka rata 1812. opisu rata 1805.-1807.?
III. Čitanje ulomka iz romana (sv. 3, 2. dio, 6. pogl.).
Među bezbrojnim podjelama koje se mogu načiniti u pojavama života, sve ih se može podijeliti na one u kojima prevladava sadržaj, druge u kojima prevladava forma. Među njih, za razliku od seoskog, zemaljskog, provincijskog, čak i moskovskog života, može se ubrojiti petrogradski život, osobito salonski. Ovaj život je nepromjenjiv.
Od 1805. mirili smo se i svađali s Bonapartom, pravili smo ustave i klali ih, a salon Ane Pavlovne i salon Helene bili su potpuno isti kao što su bili jedan prije sedam godina, drugi prije pet godina.
Pitanja za prolaz.
1. Očituje li se domoljublje u visokom društvu?
2. Kako L.N.Tolstoj ocjenjuje patriotizam visokog društva?
Učiteljeva riječ. momci! Dali smo opis početka rata 1812. godine. Od kada je rat postao popularan? Zašto je vojska oduševljena imenovanjem Kutuzova?
Odgovori učenika.
IV. Razmatranje i analiza scene molitve uoči Borodinske bitke.
Poruka učenika o povijesti ikone Smolenske Majke Božje.
Pitanja za epizodu.
1. Kako je prikazan Kutuzov?
2. Kakav je moral trupa?
3. Kakav je odnos vojske i naroda?
Učiteljeva riječ. Sada da vidimo kako se Napoleon pripremio za nadolazeću bitku.
V. Čitanje ulomka iz romana (knj. 3, dio 2, pogl. 27).
Cijeli taj dan, 25. kolovoza, kako kažu njegovi povjesničari, Napoleon je proveo na konju, razgledavajući okolicu, raspravljajući o planovima koje su mu predstavili njegovi maršali i osobno izdajući zapovijedi svojim generalima. Napoleon je jahao poljem, zamišljeno ili s nevjericom zurio u teren, odmahivao glavom s odobravanjem ili s nevjericom sam sa sobom i, ne obavještavajući generale oko sebe o promišljenom potezu koji je vodio njegove odluke, prenosio im je samo konačne zaključke u obliku zapovijedi. .
Tijekom cijele bitke Napoleon je bio toliko udaljen od njega da (kako se kasnije pokazalo) nije mogao znati tijek bitke, a niti jedna njegova zapovijed tijekom bitke nije mogla biti izvršena.
Pitanja za prolaz.
1. Je li između vojske i Napoleona bilo jedinstva?
2. Je li Napoleon, prema Tolstoju, utjecao na tijek bitke?
Zaključak o pogledanoj epizodi i o ulomku(upis u bilježnicu).
Moral ruske vojske bio je izuzetno visok, vojska, narod i zapovjednici bili su jedinstveni u želji za pobjedom. Jedinstvo francuske vojske i Napoleona nije postojalo.
VI. Pregled i analiza epizoda Borodinske bitke.
Nakon gledanja nudi se tablica prema kojoj učenici daju odgovore na pitanja:
1. Tko je najaktivniji sudionik bitke?
2. Kome je povjeren opis tih događaja?
3. Koji su događaji detaljno prikazani?
Usporedna tablica br.1
| Sadržaj poglavlja | Sudionici događaja |
| 1. Ch.30 Pierre sa sjedištem Kutuzova na humku. Panorama početka bitke | Pierre, Kutuzov |
| 2. pogl. 31 Pierre na bateriji Raevskog | Pierre, proračun baterije |
| 3. Ch.32 Borba za bateriju Raevskog. Pierre napušta bojno polje | Pierre, proračun baterije |
| 4. Ch.33 Napoleon na Borodinskom polju | Napoleon |
| 5. Ch.34 Napoleon i njegova svita su na gubitku: gubici su ogromni, Rusi se ne povlače | Napoleon, pratnja |
| 6. Pogl. 35 Kutuzov, kontrola "duha vojske" | Kutuzov, njegova pratnja |
| 7. Pogl. 36. Pukovnija kneza Andreja u rezervi. Ranjavanje kneza Andreja | Knez Andrej i njegov puk |
| 8. Pogl. 37 Princ Andrej, Anatol u šatoru za ranjenike. Pomirenje kneza Andreja s drugima | Knez Andrej, ranjen |
| 9. Pogl. 38 Tolstoj o Napoleonu | |
| 10. Pogl. 39 Finale vrhunca - "dogorio je plamen bitke" |
Zaključak prema tablici (upis u bilježnicu).
1. Da preživi događaje i prenese čitatelju misli i osjećaje, autor je povjerio Pierreu, civilu.
2. Aktivni sudionici događaja su ruski vojnici i zapovjednik Kutuzov.
VP. Kutuzov i Napoleon tijekom bitke kod Borodina.
Usporedna tablica br. 2
VSH. Čitanje ulomka iz romana (sv. 3, 2. dio, pogl. 39).
Moralna snaga francuske napadačke vojske bila je iscrpljena. Ne ona pobjeda, koju određuju pokupljeni komadići materije na štapovima, zvani barjaci, i prostor na kojem su trupe stajale i stoje, već moralna pobjeda, ona koja uvjerava neprijatelja u moralnu superiornost njegovog neprijatelja i njegove nemoći, pobijedili su Rusi pod Borodinom. (...) Izravna posljedica Borodinske bitke bio je bezrazložni bijeg Napoleona iz Moskve, povratak starom smolenskom cestom, smrt petstotisućite invazije i smrt Napoleonove Francuske, na kojoj je prvi vrijeme kod Borodina dignuta je ruka najjačeg neprijatelja.
Zaključak (upis u bilježnicu).
Bitka kod Borodina završila je moralnom pobjedom ruske vojske i cijelog naroda. Kompoziciona uloga Borodinske bitke po svom razmjeru i značaju vrhunac je romana.
Učiteljeva riječ. Kasnije, dok je bio u egzilu, Napoleon je napisao: “Najstrašnija od svih mojih bitaka koje sam ikada vodio bila je bitka koju sam dao blizu Moskve. Pod Borodinom, Francuzi su stekli slavu pobjednika, dok su Rusi bili neporaženi.”
Domaća zadaća. Pripremite citatne karakteristike Kutuzova i Napoleona.
Ocjenjivanje. Lekcija je gotova.
izvješće
Žanrovske značajke romana "Rat i mir" L.N. Tolstoja
Iva Zyuzina
III tečaj, f.s. 4636
ruska filologija
Roman "Rat i mir" djelo je velikog obima. Obuhvaća 16 godina (od 1805. do 1821.) života Rusije i više od pet stotina različitih heroja. Među njima su stvarni likovi opisanih povijesnih događaja, izmišljeni junaci i mnogi ljudi kojima Tolstoj čak i ne daje imena, na primjer, "general koji je naredio", "časnik koji nije stigao". Time je pisac želio pokazati da se kretanje povijesti ne događa pod utjecajem nekih određenih pojedinaca, već zahvaljujući svim sudionicima događaja. Da bi objedinio tako golemu građu u jedno djelo, autor je stvorio žanr koji dosad nije koristio nijedan pisac, a nazvao ga je epski roman, jedno je od rijetkih djela svjetske književnosti 19. stoljeća. , kojem se s pravom predlaže naziv epski roman. Događaji velikih povijesnih razmjera, zajednički život, a ne privatni život, čine temelj njegova sadržaja, u njemu se otkriva povijesni proces, postignut je neobično širok obuhvat ruskog života u svim njegovim slojevima, i kao rezultat toga, toliko je velik broj aktera, osobito likova iz narodne sredine.
U romanu se opisuju stvarni povijesni događaji: bitke kod Austerlitza, Shengrabena, Borodina, sklapanje Tilzitskog mira, zauzimanje Smolenska, predaja Moskve, partizanski rat i drugi, u kojima se očituju stvarne povijesne osobe. Povijesni događaji u romanu imaju i kompozicijsku ulogu. Budući da je bitka kod Borodina uvelike odredila ishod rata 1812., njenom opisu posvećeno je 20 poglavlja, vrhunac je romana. Djelo sadrži slike bitke, koje zamjenjuje slika svijeta kao potpune suprotnosti ratu, mir, kao postojanje zajednice mnogih i mnogih ljudi, kao i priroda, odnosno sve što ga okružuje. osoba u prostoru i vremenu. Sporovi, nesporazumi, skriveni i otvoreni sukobi, strah, neprijateljstvo, ljubav... Sve je to stvarno, živo, iskreno, kao i sami junaci književnog djela.
Širina obuhvata ruske nacije u djelu je zapanjujuća: plemićki posjedi, aristokratski velegradski saloni, seoski praznici i diplomatski prijemi, najveće bitke i slike mirnog života, carevi, seljaci, dostojanstvenici, zemljoposjednici, trgovci, vojnici, generali. Na stranicama romana susrećemo više od 500 likova. Sve su one, a posebno dobrote, u stalnoj potrazi. Tolstojevi omiljeni junaci nisu savršeni, ali teže savršenstvu, traže smisao života, smirenost je za njih ravna duhovnoj smrti. Ali put do istine i istine težak je i trnovit. Likovi koje je stvorio Tolstoj odražavaju moralna i filozofska istraživanja samog autora romana. Roman govori o događajima koji se odvijaju u tri faze borbe između Rusije i bonapartističke Francuske. Prvi svezak opisuje događaje iz 1805. godine, kada je Rusija, u savezu s Austrijom, povela rat na svom teritoriju protiv Francuske. U 2. svesku 1806-1807, kada su ruske trupe bile u Pruskoj. Treći i četvrti svezak posvećeni su širokom prikazu Domovinskog rata 1812. koji je Rusija vodila na svojoj domovini. Epilog se odvija 1820. godine.
Najsloženije umjetničko, povijesno-filozofsko tkivo romana satkano je od svakodnevnog života i povijesnih slika, od prikaza epohalnih događaja u životu naroda i vrhunaca života pojedinaca - velikih i nepoznatih, stvarnih i izmišljen; iz govora pripovjedača i strastvenih monologa samog autora, koji je, takoreći, izbio u prvi plan i uklonio svoje junake, zaustavio radnju romana kako bi s čitateljem razgovarao o nečemu najvažnijem, oštro osporiti općeprihvaćeno gledište profesionalnih povjesničara, kako bi potkrijepio svoja načela.
Prvi i zajednička tema bilo koji ep - rat i mir. Naslov je u najvećoj mjeri u skladu s "duhom epa", kojim je, kako svi priznaju, ispunjena Tolstojeva knjiga. Ono o čemu govori tema i glavni događaj knjige je rat i mir, au kompoziciji je glavna podjela izvršena na poglavlja na “miroljubiva” i “vojna”, koja se međusobno smjenjuju. Istodobno, čini se da je značenje naslova udvostručeno - naime, značenje drugog pojma: svijeta. Ovdje to više nije tako jednoznačno i jednostavno - postavlja se pitanje u kojem se smislu daje riječ "svijet", jer tekst knjige daje temelj za to. Uostalom, ta riječ nije samo u naslovu, već prodire kroz cijeli tekst romana, pokriva široki raspon sadržaja i tvori čitavu mrežu značenja. “Svijet” u tekstu Tolstojeva romana u biti je neprevodiv. To nije samo onaj “mir” koji je suprotan ratu, znak tišine, mira i sloge, nego i “mir”, koji je u smislu kozmičkog značenja – “cijeli svijet” ili “svi ljudi”.
U “svijetu” autor daje specifičan smisao svjetovnog života, svu bezgraničnost povezanosti ljudskog života s njegovom raznolikošću odnosa, mišljenja, događaja, shvatljivih ili neshvatljivih ciljeva, u kojima je potrebno ploviti i odlučivati. Taj život "u svijetu", koji je slika "nereda slobodnog svijeta", suprotstavljen je drugom značenju "svijeta" u Tolstojevu romanu. U kontekstu romana, drugo značenje "svijeta" je antipod riječi "zemlja", koje se već približava značenju riječi "nebo" i ponovno spaja s pojmovima Boga, vjere i smrti. Svijet nije samo opća povezanost ljudskog života, koja se likovima Tolstojevih knjiga više puta činila kao kaos, igra slučaja, nego je to i posebna svrsishodna veza, skladna cjelina, “kraljevstvo istine”. . Unutar granica izvornog teksta, ta se razlika prenosi i drugačijim pisanjem određene riječi - “mir” i “mir”, gdje se pojam “mir” pojavljuje na mjestima gdje je jasno suprotstavljen ratu, a “ mir” koristi se u značenju “cijeli svijet / svi ljudi”.
Mnogo je pokušaja proučavanja glavne kompozicije romana, bitno različitih u pristupu. Isprva su istraživači svoju zadaću vidjeli u pronalaženju glavnih etapa u razvoju radnje u romanu, kakve bi trebale biti prema općeprihvaćenim konceptima kompozicije - veza, vrhunac, rasplet. Od autorskih radova na ovu temu može se istaknuti T. L. Motyleva, koja u svom istraživanju pojašnjava da unatoč nedostatku zapleta u općeprihvaćenom smislu riječi - početnog događaja koji bi odredio daljnji razvoj radnje, postoji nazreo sukob s prvih stranica djela koje je podloga epu. Naime: proturječnost i rat koji se sprema između ruske države i Napoleonove vojske. Glavna radnja je konkretno produbljivanje i razvoj ove radnje, Borodinska bitka se može smatrati vrhuncem priče, a rasplet je protjerivanje Napoleona iz Rusije. U ovom je slučaju samo mjesto raspleta prilično neobično - budući da radnja romana nakon njega ne prestaje. Ovaj tradicionalni pogled na kompoziciju romana, prema drugim istraživačima, također je opća shema, koji ne pokriva cjelovitost i logiku priče roman, baš kao što ne podređuje mnoge životne procese prikazane u knjizi.
Drugi pokušaj tumačenja kompozicije romana može se primijetiti u djelima B. Bursova, koji se odlučuje odmaknuti od tradicionalne teorijske i književne sheme. On se drži teorije o zasebnim kompozicijskim središtima "Rata i mira", koji su najznačajniji momenti povijesnog zbivanja u njemu, ali uzeti zasebno. U prvom tomu takvo je središte, prema Bursovu, bitka kod Austerlitza, au trećem - Borodino. Ovdje se razmatra kakvo je značenje Borodinske bitke, ne samo kao kompozicijskog središta trećeg toma, već i cijelog djela u cjelini.
Sasvim drugačiji princip razmatranja obilježja kompozicije romana izveden je u monografiji A. Saburova. Epizoda Borodinske bitke prepoznata je kao vrhunac djela, ali vodeću ulogu u tom razvoju zauzima njezina takozvana “vanjska struktura” jastva. Ovaj razvoj ispituje odnos u romanu faktografske strane i fikcije, rata i mira, autorova razmišljanja i narativnog dijela, scenskih i deskriptivnih elemenata. Kao rezultat toga, ovaj rad ispituje značajke žanrovske kompozicije romana odvojeno od specifičnih pogleda pisca na život, od obilježja njegovog svjetonazora. Metoda koju nije prihvatio drugi dio istraživača koji su se u svom razvoju usredotočili na moralne i filozofske ideje autora i Rive. razvoj je prihvaćen. definira značajke žanrovske kompozicije romana odvojeno od specifičnih pogleda pisca na život, konkretnog romana (V. Selinov, S. Leušev).
Naravno, bez uzimanja u obzir filozofske osnove romana, nemoguće je razumjeti metode njegove izgradnje. Ovdje je sve određeno željom pisca da umjetnički potkrijepi svoj pogled na ljude, život i društvo. Autorova fikcija u romanu ne zauzima ništa manje mjesto od pouzdane građe po značaju, a sadrži i mnoge filozofske premise u razumijevanju ne samo vojnih operacija, već i svakodnevnog građanskog i svakodnevnog života ljudi. Osobita je pozornost posvećena ulozi masa u povijesti, etičkim idejama najboljih i mislećih ljudi iz naprednih plemićkih obitelji, materijalnim i karijernim motivima vladajuće klase, problemima ljubavi, braka i obitelji.
Fikcija se u romanu proširuje i od namjere pisca da, uz povijesni događaj, u cijelosti prikaže život ljudi koji nisu uvijek izravno povezani s ratom koji je u tijeku. Prema riječima samog pisca, što se odražava u nacrtu predgovora, on razlikuje svoju zadaću od zadaće povjesničara: “Povjesničar i umjetnik, opisujući povijesno doba, imaju dvije savršeno razni predmet. Koliko bi pogriješio povjesničar kad bi povijesnu osobu pokušao prikazati u svoj njezinoj cjelovitosti, u svoj složenosti njezina odnosa prema svim aspektima života, a pritom nehotice promašio i zamaglio njezinu glavnu zadaću – ukazati na sudjelovanje osobe u povijesni događaj, pa umjetnik neće raditi svoj posao, shvaćajući lice na isti način kao povjesničar, uvijek ga prikazujući u povijesnom smislu” (13.57). Upravo ove riječi samog autora pokazuju da on smatra svojom dužnošću dotaknuti se svih aspekata života i, naravno, osvijetliti ih s filozofskog stajališta. Pisac je postavio zadatak stvaranja epa, t.j. kako mu se čini, cjelovita slika života društva na početku stoljeća sa svim vrstama života i običaja kmetske Rusije. Tom se namjerom uglavnom objašnjava iznimna cjelovitost opisa svakodnevnih životnih pojava – rođenja i smrti čovjeka, doživljaja ljubavnika, lova, kartanja, dvoboja, bolesti, neposluha seljaka ljubavnici, doživljaja majke vojnika. , trovanje ljubavnika, vjerski osjećaji osobe - jednom riječju, sve ono što je tada čovjek živio. Čitajući cijeli roman, može se vidjeti kako pisac pokušava u potpunosti obuhvatiti život epohe, opisati život čovječanstva u određenoj povijesnoj fazi, prikazati slijed događaja i kako su točno ljudi tada živjeli.
I vojnim operacijama i događajima iz građanskog života autor daje mjesto u romanu dvjema jednakim polovinama. S tim u vezi, izmjena vojnih i svakodnevnih scena data je u približno istim dijelovima, u ravnoteži je s obzirom na cijeli volumen romana. Prekidajući opise neprijateljstava, pripovijest opisuje razvoj gotovo svih linija obiteljske kronike - život Kuraginovih, Bolkonskih, Bezuhovih, Rostovih. U radu na prvoj polovici romana u pravilu se odvija opis svih obitelji - na primjer, nakon bitke kod Shengrabena, u vezi s razvojem radnje, prikazani su Kuragini, Pierre Bezukhov i Bolkonski. . Ovdje se ne spominju nikakvi događaji iz obiteljskog života Rostovih, ali ih autor spominje, poštujući prihvaćeni redoslijed zadržavanja u vidnom polju pripovijesti.
U autorovoj svijesti dvije polovice romana - vojno-povijesna i civilna - odgovaraju značenju naslova - "Rat i mir" i služe kao njegovo pojašnjenje, tj. mir je ovdje opet zamišljen ne samo kao stanje suprotnosti ratu, nego i kao svakodnevni građanski, nevojni život ljudi. U usporedbi jednih i drugih, međutim, postoje i semantičke nijanse koje govore o utjecaju rata na svijet, ljude, njihove poglede, osjećaje i ponašanje.
Veza obiteljske kronike s događajima narodnog rata glavna je jezgra razvoja radnje u romanu. U vještom preplitanju dvosmjerne radnje, autor vitalnim zapažanjem prati privatne sudbine ljudi, otkriva kako su ljudi različitih položaja, nazora i karaktera izdržali veliku kušnju i ponašali se, kakav je utjecaj na njih imao presudni povijesni trenutak.
U skladu s tim, roman započinje prikazom svijeta, a zatim prelazi na slike rata. Tako se čitatelj upoznaje s glavnim likovima prije nego što postanu sudionici rata. A to već utječe na samu percepciju opisa rata kao fenomena – ovo više nije samo rat, već rat u kojem sudjeluju poznata lica koja imaju svoje živote, misli i težnje.
