Pad jednog jutra posljednjeg križarskog uporišta. IX. Pad Acre. Kroničari opsade i pada Acre

Kraj latinskog istoka, opsada i zauzimanje Acre 1291

Outremer, Overseas, tako je bio običaj da vitezovi vojnih monaških redova nazivaju zemlje koje su pripadale kršćanima u Palestini i Siriji u razdoblju od 1101. do 1291. godine. povijesna literatura te se zemlje obično nazivaju latinskim istokom. Posljednja prijestolnica države križara, nakon pada Jeruzalema 1187. godine, bila je Acre, grad čiji se pad povezuje s završetkom križarskog pokreta na Bliskom istoku.

Povijest grada Acre prije križarskih ratova

Moderni grad Akko (u srednjem vijeku poznat kao Acre, Akka, Akkon ili Saint-Jean-d-Acre) nalazi se na teritoriju Države Izrael. Nalazi se na poluotoku koji sa sjevera zatvara zaljev Haifa.
Ovdje je osnovan prvi grad Brončano doba. Nalazio se istočno od moderan grad i zvao se Tel-Akko (na arapskom Tel al-Fuhar - "humak od glinenih krhotina", selo s tim imenom spominje se i u srednjovjekovnim kronikama).
Mnoga arheološka nalazišta, uključujući ostatke utvrda otkrivene tijekom iskapanja u modernom Tel Acreu, pokazuju da je ovo mjesto bilo naseljeno još od predbiblijskih vremena.
Prvi spomen drevne Acre pronađen je u petnaestom stoljeću prije Krista u grobnicama egipatskih faraona. U tekstovima ispisanim na glinenim pločicama, Acre se spominje među gradovima koje je zauzeo Tutankamon III kao važan grad na sjevernoj obali Izraela.
Podrijetlo ovog imena nije utvrđeno, ali očito nije semitsko. Po prvi put riječ se nalazi među Asircima. Izgovaralo se "Akk".
U "izraelskom razdoblju" Acre je pripala židovskom plemenu (plemenu) Asher, ali najvjerojatnije nikada nije bila zauzeta od strane njih. Godine 701. pr Akra se spominje kao baza sjevernog pohoda asirskog kralja Senahariba. Grad se spominje i u Stari zavjet(Job 38:11).
Godine 333. pr. grad je zauzeo Aleksandar Veliki, a naselili su ga Grci. Godine 261. pr Acre je preimenovana u Ptolemias, u čast egipatskog kralja, Ptolemeja II, a sam grad je premješten na mjesto gdje se danas nalazi, i okružen zidinama.
U 66-68 god. - grad ulazi u sastav Rimskog Carstva, te postaje predstraža za istočne pohode. Rimljani su produbili i proširili prirodni zaljev u južnom dijelu grada, te izgradili pristanište, čime je Ptolemija postala jedna od najznačajnijih luka na istočnoj obali Sredozemlja.
Tijekom bizantskog razdoblja grad je postao važno središte za nekoliko religija, a imao je i kršćansku zajednicu sa svojim biskupom. Smatra se svetim gradom, jer je, prema Novom zavjetu, sam apostol Petar posjetio prvu kršćansku zajednicu ovdje.
Godine 640. grad su zauzeli muslimani. U 9. stoljeću njegova je luka obnovljena i Acre je postao glavno trgovačko središte.

Godine 1099. križari koji su osnovali Jeruzalemsko kraljevstvo nisu uspjeli dobro zauzeti
utvrđeni grad. Tek 26. svibnja 1104., nakon višemjesečne opsade, u kojoj je sudjelovala i genovska flota, grad se predao i prešao u ruke kralja Baldwina I., koji je odmah počeo graditi složeni sustav utvrde. Te su utvrde podignute uz more na jugozapadnoj strani grada, dok ga je na sjeveroistoku od kopna dijelio moćan zid, vjerojatno dvostruki, sa širokim i dubokim jarkom. Luka je također obnovljena i, prema literarnim izvorima i kartama, uključivala je vanjsku i unutarnju luku. Izgrađen je novi lukobran, a na krajnjoj strani zaštićen kulom koja je danas poznata kao Kula od muha.
Ubrzo nakon poraza kod Hittina, 9. srpnja 1187., grad je predan sultanu Salah ad-Dinu, a njegovo kršćansko stanovništvo je evakuirano. Križari su 1189. godine opsjeli Acre, ali nisu mogli svladati moćne utvrde koje su sami izgradili. Nakon duge opsade koja je trajala skoro četiri godine, muslimani su se konačno predali 12. jula 1191. godine.

Gubitkom Jeruzalema, Acre je postao politički i administrativni glavni grad Jeruzalemsko kraljevstvo i predstraža križara u Svetoj zemlji. Njegova je luka služila za povezivanje latinskog istoka s kršćanskom Europom, kao i za pretovar na zapad robe dopremljene s istoka. Početkom 13. stoljeća sjeverno od grada izrasla je nova stambena četvrt, nazvana Monmazar. Po nalogu svetog Ljudevita, okružen je svojima, po svoj prilici također glavni grad, dvostruke stijenke.
Bilo je najviše Veliki grad Latinski Istok, sa populacijom od oko 40.000 ljudi. Grad je postao glavna trgovačka vrata između kršćanskog svijeta i svijeta islama, te je dobivao goleme profite od trgovine. Engleski kroničar Matthew iz Pariza zapisao je da je oko 1240. godine u Acreu kraljevski prihod iznosio 50.000 funti srebra godišnje, što je premašivalo prihode engleskog kralja.

Veći dio grada iz doba križarskih ratova arheolozi su iskopali tijekom 1950-ih i 1960-ih, kada su podzemne, ali gotovo potpuno očuvane zgrade očišćene od ruševina. Tijekom 1990-ih, tijekom moderne izgradnje Akka, iskapanja su poduzeta unutar i izvan starih gradskih zidina, otkrivajući dokaze srednjovjekovna povijest gradovima .
Zidine grada, kao unutarnje zgrade, građeni su od piljenog pješčenjaka. Imali su visinu od najmanje 10 metara, a bili su ojačani kontraskarpama. Ispred zidina bio je jarak od trinaest metara ispunjen vodom.

Ulice grada bile su u pravilu zaštićene krovovima, a širine su bile do 5 m. S obje strane nalazile su se zgrade s dvorištima i sobama, koje su u pravilu imale vezu s trgovinama i drugim uredskim prostorima okrenutim prema ulici.
Unutarnji dio grada sastojao se od nekoliko odvojenih četvrti koje su pripadale hospitalcima, templarima, Mlečanima, Pisancima i drugim zajednicama, kao i palača jeruzalemskih kraljeva i lučko područje.
Dvorac jeruzalemskih kraljeva nalazio se u sjevernom dijelu grada i okružen moćnim utvrdama. Nedaleko od luke izgrađene su trgovačke četvrti, poznate kao komune, koje su pripadale Veneciji i Pisi. Svaka je četvrt bila zaštićena zidinama, a imala je svoju tržnicu sa skladištima i trgovinama, kao i stambene zgrade za trgovačke obitelji. U gradu su bile prisutne rezidencije vojnih monaških redova - hospitalaca, templara, teutonaca, lazarita, koji su zapravo predstavljali i zasebne citadele. Diljem grada izgrađene su mnoge javne zgrade, poput crkava i sirotišta.
Najbolje očuvana rezidencija hospitalaca. Nalazio se u sjevernom dijelu današnjeg starog grada. Bio je to opsežan kompleks zgrada površine oko 4.500 m2. s mnogo dvorana i gospodarskih zgrada, koje su se nalazile oko dvorišta, površine oko 1200 m2. Debeli zidovi bili su građeni od piljenog kamena pješčenjaka (kurkar), a cijeli kompleks bio je utvrđen ugaonim kulama.
Glavna zgrada bila je visoka dva kata. Drugi je sloj bio podupiran brojnim lukovima, a s istočne strane dvorišta vodilo je stubište širine 4,5 metara. U jugozapadnom kutu dvorišta izgrađen je kameni bunar koji je opskrbljivao stanovništvo vodom. Raširena mreža odvodnih kanala skupljala je kišnicu iz dvorišta u glavnu kanalizaciju.
Na južnoj strani dvorišta nalazila se pravokutna dvorana u gotičkom stilu, 30 puta 15 metara s kupolom visokom 10 metara, koju su nosila tri okrugla središnja stupa, svaki promjera 3 metra. Dimnjaci pokazuju da je ova prostorija služila kao kuhinja i blagovaonica. Heraldički ljiljani (simbol francuske kraljevske obitelji) uklesani su u kamenu na dva ugla dvorane.
Južno od dvorane nalazio se kompleks zgrada poznat kao al-Bostana. Sadržala je veliku dvoranu s nekoliko golemih stupova koji su podupirali zasvođeni strop. Ova podzemna građevina bila je glavna crkva reda – simbolična grobnica sv. Ivan.
Sjeverno od središnjeg dvorišta nalazio se niz dugih tamnica sa stropom od deset metara, poznatih kao Dvorane vitezova. S jedne strane su vrata koja se otvaraju u dvorište, s druge prozori i vrata koja gledaju na jednu od glavnih ulica grada. Ti su prostori bili barake braće Hospitaller.
Na istočnoj strani nalazila se dvorana sa stupovima 45 puta 30 metara, koja je služila kao bolnica. Njegov strop visok 8 m bio je poduprt s tri reda peterokutnih stupova. Iznad ove dvorane stupova, po svoj prilici, nalazio se četverokatni dvorac križara, koji je prikazan na crtežima suvremenika.
U njenom sjevernom dijelu nalazio se javni zahod s 30 zahodskih kabina na svakoj od dvije etaže. Kanalizacijska mreža povezivala je zahode sa središnjom gradskom kanalizacijom.
Ispod skupine bolničkih zgrada nalazila se podzemna kanalizacija. Ova mreža prikupljala je kišnicu i otpad u središnju gradsku kanalizaciju. Imao je promjer od jednog metra i visok 1,8 metara, a bio je položen od sjevera prema jugu.
Templarska četvrt nalazila se u jugozapadnom dijelu grada. Poduzetne izraelske turističke agencije, nakon iskapanja provedenih u ovom dijelu gladi, organizirale su izlete do jednog od glavnih kanalizacijskih tunela, koji se danas naziva "podzemnim prolazom templara".

Posljednje godine latinskog istoka (1250-1291)

Unutrašnje stanje stvari u kršćanskim državama

Godine 1240-1250. Francuski kralj Luj IX poduzeo je pohod na Egipat, koji je završio potpunim krahom. Nakon što su se iskrcali na ušću Nila i zauzeli tvrđavu Damietta, križari su izvršili pohod u unutrašnjost gdje su poraženi. Sam kralj je zarobljen i kasnije otkupljen. Oni koji su stradali, kao i oni koji su se izbavili iz zarobljeništva, povukli su se u Acre. Luj je ostao u Acreu do 1254. Luj je dao velike donacije, organizirao radove na utvrđivanju i ostavio odred od stotinu vitezova i samostreličara u gradu, koji je u narednim godinama podržavala francuska kruna. Zapovjednik ovog odreda nosio je titulu senešala Jeruzalemskog kraljevstva i bio je član gradskog vijeća Akre.
U međuvremenu, kao rezultat krize vlade u državi Ayyubid, koja je bila izazvana egipatskim pohodom Luja, Mameluci su preuzeli vlast u Kairu.
Godine 1256. sukob između mletačke kolonije s jedne i Genovežana, u savezu s Pizanima, s druge strane, prerastao je u Acreu u oružani sukob velikih razmjera, koji je nazvan "Rat sv. Save" (tako se zvao samostan koji se nalazio na granici genoveške i mletačke četvrti, a bio je predmet parnice između dviju kolonija).
Vojni i samostanski redovi također su bili uvučeni u neprijateljstva između trgovačkih republika. Tako je 1259. godine u Acreu došlo do oružanog sukoba između templara i hospitalaca, a obje su strane pretrpjele značajne gubitke. Kroničari tvrde da su umrli gotovo svi templari koji su bili u gradu.
Trgovački ratovi između talijanskih republika, u koje su nekako bile uključene sve sile latinskog istoka, stišali su se tek nakon 1261. godine, kada je nikejski car zauzeo Carigrad i likvidirao Latinsko Carstvo. Mlečani su protjerani iz Bizanta, a njihovi konkurenti, Genovežani, sklopili su trgovački ugovor s Bazilejem Mihaelom i značajno ojačali svoje pozicije.
Ali što su bili kršćani latinskog istoka? Nakon “Tirskog templara”, svi povjesničari, bez iznimke, jednoglasno citiraju: “Narod ne doživljava tjelesno slabljenje; gotovo svi, prema njihovim kroničarima, lijepi su licem i visoki stasom. Ali za sljedeće generacije oni su bezbojna, jadna i nesvjesna bića pored starog viteštva Svete zemlje. Možda je predugi boravak na Bliskom istoku promijenio - duboko nagore - francusko-normanski karakter, koji je izgubio lijepe crte inteligencije i vjernosti. Jer degeneracija posljednjih generacija očituje se u neopisivoj mješavini sitnih svađa i sebičnih razloga uzrokovanih nedostatkom elite sposobne za razumnu politiku.
No, autor ovih redaka proturječi sam sebi. Prve - "lijepe u licu i visoke u tijelu" ljude, on, bez zadrške, naziva degenericima. Drugo, višestruki izvori i kronike svjedoče da se pulen i aristokracija islama praktički nisu presijecali – nije bilo ni miješanih brakova ni kulturne asimilacije. Treće, aristokracija Engleske, Francuske i Italije po načinu života nije se mnogo razlikovala od plemića Cipra i Jeruzalemskog kraljevstva. “Prebacujući” odgovornost za smrt Acre na Poulene, autor skreće pozornost s činjenice da do 1289. jeruzalemska kruna praktički više nije imala viteških feuda, odnosno da je feudalno plemstvo jednostavno nestalo kao sloj koji je imao prihode i bio sposobni nekako utjecati na razvoj događaja.

Mongoli, Ajubidi i Mameluci

U isto vrijeme, 1259. godine, mongolska vojska predvođena kanom Hulaguom napala je Siriju, zauzevši Damask.
Unatoč činjenici da su brojni plemići u Europi i na latinskom istoku, uključujući i samog svetog Ljudevita, bili spremni sklopiti savez s Mongolima protiv Ajubida, tome su se usprotivili veliki vojni monaški redovi. Templari i hospitalci izvršili su nekoliko pohoda na područja koja su osvojili Mongoli i ubili veleposlanike, nakon čega je Hulagu izvršio osvetnički napad, zauzevši Sidon. Nakon toga, očekujući juriš, križari Acre su uništili sva mirna predgrađa grada.
Godine 1260. sultan Katuz je s jakom vojskom upao u Siriju i, porazivši Mongole u nekoliko bitaka, istjerao osvajače iz regije. Iste godine Egipat državni udar u palači a na vlast je došao sultan Baybars.
Baibars je 1262. poduzeo vojni pohod, opustošivši zemlje u blizini Antiohije, Tripolija, Tira i Akre. Godine 1265. Baibars je nakon sustavne opsade zauzeo Cezareju. Grad se predao nakon nekoliko dana ovnova. Tada je, nakon četrdeset dana opsade, Arzuf predan. Safet se predao 1266. godine. Godine 1268. zauzeta je Jaffa, a potom i Antiohija. Tijekom tog razdoblja dva su pokušaja napada na Acre, ali nisu uspjeli.
Godine 1269. dogodila se bitka u blizini zidina Acre između francuskog odreda kojim je zapovijedao Robert de Crescy i Mameluka pod zapovjedništvom Baybarsa. Francuski odred sastojao se od 130 konjanika i nešto pješaka. Baybars je na raspolaganju imao 4500 vojnika. U ovoj bitci Francuzi su pretrpjeli poraz, nakon čega je vojni kontingent francuske krune praktički izgubio značaj.
Sveti Luj je 1270. poduzeo posljednji križarski rat. Francuske, flamanske i engleske trupe, kojima su se pridružili vitezovi Aragona, Sicilije i Napuljskog kraljevstva, koji su se okupili da pomognu Svetoj zemlji u ratu protiv Mameluka, iskrcale su se u Tunisu i započele neprijateljstva protiv lokalnog emira. Ali nakon zauzimanja kartaškog dvorca, u križarskoj vojsci počela je dizenterija. Od posljedica epidemije umrli su mnogi vitezovi, kao i sam Ludovik. Bezglava ekspedicija se raspala, a do 1271. samo su engleski prijestolonasljednik, budući kralj Edward I. Dugonogi (1272.-1307.) i njegovi vitezovi stigli do Acrea. Tamo je stigao na čelu odreda od 1000 ljudi i, kao svojedobno sveti Ljudevit, tamo ostavio mali vojni kontingent, osnovavši Red sv. Toma od Akre 1. Taj je red zapravo predstavljao vojne snage engleske krune na latinskom istoku sve do konačnog pada.
Nakon trogodišnje stanke uzrokovane potrebom da se odupre Mongolima i europskoj invaziji na Tunis, Baybars je, uvjeren u neuspjeh križarskog rata, ponovno krenuo u rat protiv kršćana. Godine 1271. zauzeo je Krak des Chevaliers, Accor i Montfort, a također je izveo neuspješan pokušaj amfibijskog napada na Cipar - njegovu flotu zahvatila je oluja, a gotovo svi brodovi razbili su se o stijene.
Nakon toga, između Karla Anžuvinskog, koji je u to vrijeme nosio titulu jeruzalemskog kralja, i Baibarsa, 22. travnja 1272. godine, sklopljeno je primirje na 10 godina, 10 mjeseci i 10 dana.
Baibarsova smrt 1277. i dvije godine spora oko nasljedstva dali su kršćanima kratki predah. Ravnica oko Acre bila je opljačkana od strane Saracena.
Tijekom tog razdoblja teritorij Jeruzalemskog kraljevstva bio je ograničen na gradove Acre, Tripoli, Tire i Tortosa, kao i Sidon i Atlit, koji su pripadali templarima, te Margat, koji je pripadao hospitalcima.
Sljedeća prekretnica u nizu događaja bio je pad Tripolija. Novi egipatski sultan, mamelučki Calaun, započeo je opsadu grada 17. ožujka 1289. Garnizon, podijeljen i izmiješan, branio se bez puno žara. Krajem travnja, nakon opsade i bombardiranja, grad je zauzet na juriš.
Istodobno, Europa nije pružila značajniju potporu Jeruzalemskom kraljevstvu. Osim što je odmah nakon pada grada papa Nikola IV poslao u Akru 1600 langobardskih plaćenika na dvadeset galija, 2 koji nisu primali plaću, a bavili su se pljačkom okolnih muslimanskih naselja.
Nakon zauzimanja Tripolija sultan Calaun sklopio je primirje s ciparskim kraljem Henrikom II na dvije godine, dva mjeseca, dva tjedna, dva dana i dva sata.
No, osim toga, Calaun je u proljeće 1290. sklopio trgovački sporazum s Genovom, kao i obrambeni savez s aragonskim kraljem, što je radikalno promijenilo odnos snaga na Bliskom istoku. Sada, nakon što je Genovežane učinio svojim saveznicima, egipatski sultan ne treba Kraljevstvo Jeruzalem kao trgovačka vrata između Zapada i Istoka, već Acre kao trgovačko središte. Dok se situacija okreće u njegovu korist, on traži izgovor za nastavak neprijateljstava i brzo ga nalazi.

Početak neprijateljstava 1290.-1291.

U kolovozu 1290. "plaćenici" - Langobardi - koji su stigli u Acre, iskoristili su već prvi izgovor da krenu s pljačkom i pljačkom. Navodno su čuli glasine da je neku kršćanku zaveo Saracen, a oni su, ne shvaćajući zamršenost lokalnih odnosa, organizirali pogrom u muslimanskim četvrtima. Lokalni vitezovi zaustavili su pljačkaše i oni su privedeni, ali je to dojavljeno Calaunu. Bio je bijesan, smatrao je da su primirje prekršili kršćani i poslao je pismo u Acre tražeći da se odgovorni kazne.
No, gradsko vijeće, pod pritiskom bivšeg tirskog nadbiskupa Bernarda, koji je bio odgovoran papi za ovaj kontingent, odbilo je osuditi počinitelje, ističući da su oni, kao križari, bili pod isključivom papinom jurisdikcijom.
Tada je Guillaume de Gode, veliki meštar Reda hrama, prema kroničaru, predložio da se prevari sultan, umjesto da se pogube kriminalci koji su već držani u gradskom zatvoru. Jacques iz Montreala dalje priča kako ovaj prijedlog nije prošao na gradskom vijeću, a sultanu je kao odgovor poslana nejasna poruka nakon koje je on odlučio započeti rat.
Da je sultan ozbiljno odlučio iskoristiti presedan i pod bilo kojim okolnostima prekršiti dogovor, svjedoči činjenica da je okupio vijeće imama kako bi dao vjersko i pravno opravdanje za pravednost svojih postupaka.
Guillaume de God poslao je još jedno, svoje veleposlanstvo u Calaun sa zahtjevom za mir, a tražio je otkupninu od jednog cekina za svakog građanina. Gradsko vijeće ponovno je odbilo prijedlog.
Već u listopadu 1290. započela je mobilizacija i priprema opsadne opreme u sultanatu, koji je ujedinio Siriju i Egipat. Ali 4. studenoga, nakon što je otišao iz Kaira u svoj stožer, sultan Kalaun se iznenada razbolio, a 10. studenoga je umro. Njegov sin Al-Esseraf postao je njegov nasljednik, koji se zakleo da neće odati počast prilikom sahrane svog oca sve dok Acre ne bude uništena do temelja.
Novi sultan je poslao pismo Velikom meštru templara u Akri sljedećeg sadržaja: “Sultan nad sultanima, kralj nad kraljevima, gospodar nad gospodarima, Malek al-Esseraf; moćan, strašan, kaznitelj pobunjenika, pobjednik Franaka, Tatara i Armenaca, otimajući tvrđave iz ruku nevjernika<...>tebi, Učitelju, plemeniti mešter reda hrama, istinski i mudri, pozdrav i naša dobra volja. Budući da si pravi muž, šaljemo ti poruke o našoj volji i obavještavamo te da idemo u tvoje trupe da poprave štetu koja nam je učinjena, zbog čega ne želimo da nam vlasti Acre šalju pisma ili darove , jer mi to više nećemo podnijeti." Budući da su diplomatski odnosi već bili prekinuti, veleposlanici koji su stigli u sjedište, među kojima su bili i templari, zatvoreni su.
Tijekom zime 1290.-1291. Mameluci su gradili katapulte - drvo je dovoženo s libanskih planina u Baalbek i tamo se sklapalo. U ožujku 1291. počelo je prikupljanje i promicanje vojske. Veličina vojske egipatskog sultana, navedena u izvorima, kreće se od 85.000 do 600.000 ljudi.
U svojoj "kampanji" objavljenoj u sklopu projekta Osprey, jedan od glavnih autora, David Nicolet, uopće ne navodi konkretne brojke. Ozbiljniji istraživač, autor djela "Vojni poslovi na Bliskom istoku 1191-1291." Christopher Marshall daje zbirnu tablicu i pozivajući se na kroničare, navodi sljedeće brojke:
70 000 konjanika i 15 000 pješaka ("Djela Ciprana").
40 000 konjanika i 200 000 pješaka ("Tužaljka zbog pada Akre").
200 000 konjanika i "mnogo" pješaka ("Kronika sv. Petrije").
Samo 600 000. (Ludolf od Sadheima).
No, vjerojatno je da kroničari, koji su, osim toga, svoja djela pisali već u 14. stoljeću, navode brojke koje nisu dobro odgovarale stvarnosti tog doba. Čini se da standardni "sto tisuća" nije bio izbrojan broj, već jednostavno idiomatski oblik, poput "mraka" ruskih kronika. Naravno, Mameluci su nadmašili vojsku križara, ali nisu predstavljali veću prijetnju od Mongola i nisu bili toliko brojni.
Sastav vojske još je teže odrediti nego njezin broj. Izravno, "Mameluci" su bili sultanovi stražari, a također su činili časnički zbor. Odredi profesionalnih ratnika, kupljeni u djetinjstvu na tržnicama robljem i obučeni u vojnim zanatima, bili su jedne od najspremnijih vojnih formacija svog vremena. Brojnost ove regularne vojske kretala se od 9 do 12 tisuća ljudi (prema nekim izvorima do 24 tisuće ljudi), a osnovu su činili konjanički odredi pod zapovjedništvom 24 bega iz okruženja. veliki feudalci 3. Teško je reći koliki je postotak od ukupnog broja mamelučkih trupa bila konjica, a koliki pješaštvo. Mnogi su istraživači skloni mišljenju da je konjica bila većina.
Ostatak vojske činili su mobilizirani seljaci i građani. Svojom brojnošću nije imao praktički nikakav borbeni potencijal te je korišten za saperske i pomoćne poslove.
Što se tiče opsadne opreme. O njegovoj prisutnosti i snazi nema ozbiljne sumnje, budući da su veliki katapulti detaljno opisani u arapskim izvorima. Ali i tu se brojke razlikuju.
"Demonska" brojka od 666 automobila pojavljuje se samo u Acreovoj Lament for the Doom. Ova figura je, očito, služila samo jednom – da istakne sotonsku bit neprijatelja. Najvjerojatnije, tehnički i organizacijski, spominje se 92 opsadna stroja, od kojih su 4 ogromna bacača kamena, od kojih je svaki poput broda imao dati ime. Inženjerske trupe tijekom pucnjave jedan automobil opsluživalo je najmanje četiri osobe, velike automobile - oko 20 ljudi.
S ekonomskog gledišta, čak i brojka od 100.000 od ukupnog broja ratnika iz Sultanata je precijenjena. Okolne zemlje bile su opustošene i nisu dopuštale hraniti takvu vojsku, a dostava hrane iz Sirije i Egipta povećala je troškove ekspedicije nekoliko puta.
Vojska se sastojala od tri komponente – vojske iz Hame, vojske iz Damaska i vojske iz Egipta. Vojska je napredovala prema Akri s dvije strane, iz Kaira i Damaska. Kako svjedoče očevici, marširajuća formacija iz Sirije protezala se do Karmela (20 km), a od Egipta do planine Karuba.

Bez sumnje, u proljeće 1291. Acre je bila jedna od najmodernijih i najmoćnijih utvrda u regiji. Imao je izvrsnu fortifikaciju vanjskih zidina i unutargradsku arhitekturu, što je omogućilo pretvaranje gotovo svih njegovih četvrti u zasebna, dobro utvrđena središta obrane.
Vanjski zid opasivao je grad sa svih strana i bio je jednostruk s mora, a dvostruk s kopna. Grad je bio podijeljen velikim zidom na dva dijela - neposredno Acre i nekadašnje predgrađe Monmazar.
U to vrijeme grad je bio pun izbjeglica iz gradova koje su zauzeli muslimani, te je bio mješavina vojnog logora i najveće trgovačke luke. Sastojao se od sedamnaest zasebnih zajednica, od kojih je svaka zapravo bila zasebna utvrda unutar gradskih zidina.
S obzirom na brojnost vojske u gradu tijekom opsade i njihov sastav.
700-800 konjanika i 14 000 pješaka ("Djela Ciprana")
900 konjanika i 18 000 pješaka ("Tužaljka za smrt Akre")
1200 vitezova i samo 30.000 vojnika (James Auria, "Annales").
Nažalost, nigdje nije naznačeno ono što je od primarnog interesa za analizu: broj strijelaca - strijelaca i samostreličara, kao i prisutnost, broj i priroda bacača kamena.
Osvrnemo li se na neizravne izvore, možemo objektivnije utvrditi broj i sastav branitelja. Templari i hospitalci, prema stručnjacima, u drugoj polovici XIII. stoljeća zajedno nisu imali više od 500 braće vitezova, a u skladu s općim indeksom oružanih snaga redova, mogli su postaviti vojsku s ukupni broj do 5000 borbenih jedinica.
Teutonci i mačevaoci 4 - ti su redovi imali određeni kontingent u Akri, ukupan broj braće njemačkih redova nakon poraza u baltičkim državama, a novo novačenje u Europi bilo je oko 2000 braće, od kojih je većina bila na sjeveru.
Vitezovi reda sv. Toma od Acre - 9 vitezova i meštar.
Lazariti, vitezovi sv. Kao branitelji grada spominju se Sveti Grob i Vitezovi Reda Duha Svetoga, ali u iznimno malom broju.
Za obranu grada zidine su bile podijeljene u četiri sektora. Templari i hospitalci bili su odgovorni za zaštitu lijevog boka - od obale do vrata, Sv. Antuna, a vitezovi "malih redova" činili su konsolidiranu eskadru. Sljedeće su bile trupe "kombiniranog odreda" Teutonaca i Lazarita, zatim francuski kontingent, zajedno s vitezovima Reda sv. Tome, pod zapovjedništvom senešala Jacquesa de Grallyja, trupe ciparskog kraljevstva pod zapovjedništvom policajca Amauryja de Lusignana. Na desnom krilu bili su Mlečani i "papinski plaćenici" koji su stigli 1290., a za njima Pizani i gradska milicija.
Ako pođemo od činjenice da je odgovornost za zidine i kule raspoređena proporcionalno raspoloživim snagama, ispada da su sektori templara i hospitalaca iznosili oko 40%, a ostali (redovi, Francuzi, Ciprani, Mlečani , križari, Pizanci, milicije) - 60%. Ovaj izračun to pokazuje ukupni broj trupa bila je najbliža brojci navedenoj u Djelima Ciprana.
Tako je do početka opsade Guillaume de Beaugh, kojeg je gradsko vijeće izabralo za vođu, imao pri ruci ne više od 15 000 vojnika, od kojih su 650-700 bili konjanici. Je li to puno ili malo? Općeprihvaćena "norma" za eru oštrog oružja je 1,2 ljudi po metru zida i prosječno 50 ljudi po tornju. Kao što smo rekli, Acre se nalazi na poluotoku, a njezini vanjski kopneni zidovi dugi su oko dva kilometra. Zidine su dvostruke i imale su 23 kule.
Odnosno, za zaštitu kula bilo je dovoljno 1500 pješaka, a obrana 4000 metara zidina u tri smjene zahtijevala je oko 14 500 ljudi.
Iz opisa borbi vidi se da su branitelji imali mnogo samostreličara, ali se ništa ne govori o gradskom topništvu, iako se u gore navedenom opisu "ratovanja Svetog Save" Pizanci i Genovežani međusobno bacaju kamenjem unutar Grad. Jedino što se usputno spominje u kronikama je korištenje bacačkih strojeva koji su bili instalirani na brodovima.
Grad je pušten iz mora, nije imao manjka svježa voda, hrana, streljivo, imali su redovitu vodenu komunikaciju s ostatkom preživjelih tvrđava latinskog istoka i otoka Cipra. Brojnost, obučenost i sastav naoružanja branitelja grada bili su dovoljni za njegovu učinkovitu obranu, te su omogućili obranu zidina od višestruko nadmoćnijih neprijateljskih snaga. Međutim, obranu Acre slomili su Mameluci u samo dvadeset sedam dana.

Opsada Acre. 5. travnja - 17. svibnja

Dana 5. travnja, sultan Al-Esseraf je stigao iz Kaira, smjestio svoj stožer u gradsko predgrađe Tal al-Fukar, a njegove su trupe zauzele svoje položaje. 6. travnja službeno počinje opsada Acrea. Dva dana kasnije stigli su i postavljeni na položaj bacači kamenja koji su 11. travnja započeli redovno granatiranje zidina i kula.

“Jedan od strojeva, koji se zvao Haveben [gab-dan - bijesan], drugim riječima - Gnjevni, bio je ispred postaje templara; a drugi stroj, koji je bacao na stup Pisanaca, zvao se Mansur, to jest, Pobjednički; sljedeća, velika, koju ne znam kako da nazovem, bačena je na mjesto bolničara; a četvrti stroj bačen je na veliku kulu zvanu Prokleta kula, koja stoji na drugom zidu i branila ju je četa kraljeva. Prve noći su postavili velike štitove, i štitove od šipki poredali ispred naših zidina, a drugu noć su se još više približili, pa su se približili dok nisu došli do opkopa, a iza tih štitova su bili ratnici koji sjahali sa svojih konja na zemlji s lukovima u rukama.

Od 11. travnja do 7. svibnja opsada grada je troma od strane opsjedatelja. Bacači kamenja metodično pucaju po zidinama, vojnici pokušavaju zatrpati jarak, ali ih samostreličari tjeraju od zidina. Ali branitelji, naprotiv, stalno poduzimaju aktivne korake.
Teška viteška konjica očito se nije mogla koristiti unutar grada, a vojskovođe razumno traže prilike za to. učinkovita primjena.
Prema nekim izvorima, u prvom tjednu opsade, templari su organizirali veliki napad, zbog čega je 5000 zarobljenika zarobljeno i dovedeno u grad. Ovaj podatak, koji daje kroničar Lancrost, razlikuje se od onoga što piše autor Djela ciparskih, ali se, ipak, iz ovih brojki može zaključiti da su mnogi zarobljenici doista bili zarobljeni, što pak znači da je glavnina vojske osvajači su bili neobučene milicije. Nigdje drugdje se ne spominje sudbina tako nevjerojatnog broja zatvorenika.
Guillaume de God ponudio je da će izvesti desant iz grada i boriti se pod zidinama tvrđave na otvorenom polju. No, proljetne grmljavinske oluje, karakteristične za Mediteran, spriječile su provedbu ovih planova. Dana 13. i 14. travnja križari su krenuli u napad na desno krilo mamelučkih trupa, no brodove je raspršila oluja, a zapovjednici više nisu htjeli riskirati.
U noći s 15. na 16. travnja templari su organizirali noćni pohod na logor Hamove vojske. Počelo je dobro, no prema kroničaru, konji su se u mraku zapleli u šatore, a zapaženiji rezultat nije postignut.
Sljedeći pohod organizirali su hospitalci u noći s 18. na 19. travnja protiv južnog krila, ali je i on završio neuspješno, jer su Mameluci bili na oprezu i postavili straže. Nakon toga odlučeno je prekinuti protunapade, jer oni ne donose zapažene rezultate, ali vode velikim gubicima.

“A kad je došao dan, naši su ljudi u vijeću izrazili mišljenje da izađu sa svih strana na konjima i pješice i spale drvenu konstrukciju; pa su monsinjor meštar reda Hrama i njegovi ljudi, te sir Jean de Grandson 5 i drugi vitezovi, došli noću do vrata Ladre i naredili meštru izvjesnom Provansalcu, koji je bio vikont od Borta u okrug Acre, zapaliti drvenu konstrukciju velikog sultanovog stroja; i izađoše te noći i nađoše se u blizini drvene šupe; a onaj koji je trebao baciti vatru uplaši se i baci je tako da je [vatra] malo odletjela i pala na zemlju i rasplamsala se na zemlji. Svi Saraceni koji su bili tamo, konjanici i pješaci, bili su ubijeni; a naši ljudi, sva braća i vitezovi, jahali su tako daleko naprijed između šatora da su im se konji zapleli nogama u užad šatora i posrnuli, a onda su ih Saraceni ubili; i tako smo te noći izgubili osamnaest konjanika, braće iz Reda hrama i laičke vitezove, ali smo zarobili mnogo saracenskih štitova [velikih] i malih, i truba, i timpana<...>
S mjeseca je bilo svijetlo kao po danu, a sultan od Hame, koji je čuvao ovaj dio fronte, okupio je dvije tisuće konjanika, ispred kojih je mali odred od tri stotine vojnika, okružujući majstora Reda hrama, morao uzmaknuti. Ispadi koji su bili predloženi da se izvedu kroz druga vrata grada nisu se dogodili, jer su Saraceni bili upozoreni i pripremljeni za obranu.
Još jedan noćni napad - ovaj put u noći bez mjesečine - nije bio ništa bolji, Saraceni su bili obaviješteni i organizirali su takvo osvjetljenje signalnim vatrama da se činilo da imaju dan<...>i napali naše ljude tako snažno strijelama da se činilo da je kiša<...>"» .

Nakon neuspjelih napada u gradu počinje evakuacija.
Do kraja travnja sultanovi inženjerci dovršavali su pripremu opreme za opsadu, a 4. svibnja počelo je masovno granatiranje koje je trajalo deset dana bez prekida. Istog dana, 4. svibnja, kralj Henry stiže u Acre sa 40 brodova. Dovodi svoje trupe - oko 100 konjanika i 3000 pješaka.
7. svibnja Henry šalje parlamentarce u al-Esseraf s mirovnom ponudom, ali on zahtijeva predaju grada, ne prestaje s bombardiranjem i na kraju, gotovo pogubivši veleposlanike, odgovara kategoričkim odbijanjem. Dana 8. svibnja od posljedica bombardiranja srušen je barbakan ispred kraljevske kule, a branitelji ga napuštaju. Al-Esseraf počinje napad na zidine nasuprot "kraljevskog" sektora. Čini se da dolazak pojačanja s Cipra samo pojačava pritisak neprijatelja, a sada, trećeg dana nakon pregovora, dolazi do kardinalne prekretnice situacije. Kao rezultat kopanja i bombardiranja, engleski toranj, toranj grofice de Blois, zidine na vratima sv. Antuna, te zidine kod kule sv. Nikole (dakle, gotovo cijeli dio utvrda, koji se nalazio u francusko-ciparskom sektoru). Dana 15. svibnja srušili su se vanjski zidovi Kraljeve kule.
Mamelučki inženjeri stvorili su paravan koji je omogućio saperima da se u noći s 15. na 16. svibnja u području vrata svetog Ante (na spoju između sektora Hospitallera i francuskog sektora) probiju kroz široki prolaz. Mamelučki vladar Keraka, Baibars al-Mansuri, ostavio je svoje memoare o opsadi Acre u kronici poznatoj kao Zubdat al-Fikra fi Tarikh al-Hijra. Prisjeća se kako je tijekom završne faze opsade Acre jedna od križarskih kula bila teško oštećena mangonelima, koji su napravili jaz između kule i glavnog zida. Ali ovaj je jaz bio zaštićen neprijateljskim samostreličarima, tako da Mameluci nisu mogli početi zatrpavati jarak da bi došli do jaza. Noću je Baybars koristio štitove obložene filcom s unutarnje strane, koje opisuje kao "u obliku dugačkog bijelog oblaka", koji su bili podignuti okomito sustavom jarbola i užadi, slično brodskoj oputi. Sklonivši se iza ovog paravana, Baybars i njegovi ljudi ispunili su jarak, stvarajući prolaz koji je sultanova vojska koristila za juriš na grad. Ali trupe hospitalaca i templara postavile su "mačku" 6 u procjep, organizirale protunapad i potukle neprijatelja.
Kralj Henry i njegov brat, konstable Amaury povlače svoje trupe, ukrcavaju se na brodove i napuštaju grad 7. Odlazak trupa Henrika od Cipra zapravo je središnji dio vanjskih zidina ostavio nebranjenim, a 16. svibnja trupe Mameluka napreduju ispod pokrov od štitova. U to vrijeme, Ciprani, Mlečani, Pizanci, kao i mještani utovareni na brodove.
Templari i hospitalci s lijevog krila više puta (najmanje tri puta) nokautiraju napadače iz središnjeg sektora napuštenog od strane branitelja i grade barikade. Ali Mameluci su se, iskoristivši brojčanu prednost i bez obzira na gubitke, vratili natrag, te su na kraju srušili zidine i kule, napravivši proboj dug 60 lakata. Nakon što su zidovi i kule uništeni, sultan imenuje opći napad ujutro 18. svibnja.

Oluja 18-20 svibnja

Napad je počeo u zoru na cijelom središnjem sektoru. Preostali kraljevski odredi u gradu povlače se u sektor hospitalaca i templara, pokušavaju ponovno zauzeti osvojene zidine, ali bezuspješno.
U isto vrijeme, dok je pokušavao okupiti branitelje u protunapad, Guillaume de Gode je smrtno ranjen.

« Učitelja Reda hrama slučajno je sustigla strijela kada je majstor podizao svoju lijeva ruka, a nije imala štit, samo strelicu desna ruka, i ova ga je strijela pogodila u pazuh, a trska mu je ušla u tijelo."
Gospodar se na brzinu naoružao i nosio je samo lagani oklop čiji spojevi nisu dobro pokrivali bokove.
A kad je osjetio da je smrtno ranjen, počeo je odlaziti, ali su mislili da odlazi dobrovoljno da spasi sebe i svoju zastavu.<...>i oni su trčali ispred njega, a onda je sva njegova pratnja pošla za njim. I dok se povlačio, došlo mu je dobrih dvadesetak križara iz doline Spoleto i reklo mu: "Ah, za Boga miloga, gospodine, ne odlazite, jer će grad uskoro biti izgubljen." A on im je glasno, da svi čuju, odgovorio: "Stariji, ne mogu, jer sam mrtav, vidite udarac." A onda smo vidjeli strijelu zarivenu u njegovo tijelo. I na te riječi on baci strelicu na zemlju, pogne glavu i poče padati s konja, ali njegova pratnja skoči na zemlju sa svojih konja i podupre ga, te ga skine s konja i postavi na napušteni štit, koji su tamo našli i koji je bio vrlo velik i dugačak.
Sluge su ga odnijele u grad mostom, kroz vodene jarke i tajni prolaz koji je vodio do palače Marije Antiohijske. Ovdje su mu skinuli oklop, odrezali mu trake oklopa na ramenima, zatim ga umotali u pokrivač i odnijeli na obalu. Budući da je more i dalje bilo uzburkano, a ni jedan čamac nije mogao pristati, pratnja je odnijela majstora do rezidencije reda, vukući nosila kroz rupu u zidu.
I cijeli je dan ležao u Hramu bez riječi.<...>, osim jedne riječi, kada je čuo buku ljudi koji su bježali od smrti, i upitao što je to; i rečeno mu je da se ljudi bore; i naredi da ih ostave na miru i od tada ne progovori i predade dušu Bogu. I pokopan je pred svojim oltarom, odnosno prijestoljem, gdje se pjevala misa. I Bog je bio zadovoljan s njim, jer je od njegove smrti nastala velika šteta» .

Dio hospitalaca otplovio je na Cipar, odvodeći svog teško ranjenog velikog meštra. Evo što je veliki meštar hospitalaca, Jean de Villiers od Cipra, napisao Guillaumeu de Villaretu, prioru Saint-Gillesa:

“Oni [Muslimani] su rano ujutro provalili u grad sa svih strana velikim snagama. Konvencija i ja branili smo vrata svetog Ante, gdje je bio neizbrojiv broj Saracena. Međutim, tri puta smo ih pobijedili, do mjesta koje se obično naziva "Prokletstvo". I u ovoj i u drugim borbama borila su se braća našega reda, braneći grad, i njegove stanovnike i zemlju, ali smo, malo po malo, izgubili svu braću našega reda, koja su bila odlikovana svakojakim pohvalama, koja su stajala za Svetu Crkvu i dočekali naš posljednji čas. Među njima je pao naš dragi prijatelj, brat maršal Matthew de Clermont. Bio je plemenit vitez, hrabar i iskusan ratnik. Neka Gospodin primi njegovu dušu!
Istoga dana dobio sam udarac kopljem između ramena 8, koji me skoro ubio, što mi jako otežava pisanje ovog pisma. U međuvremenu je ogromna gomila Saracena provalila u grad sa svih strana, kopnom i morem, napredujući uz zidove, koji su posvuda bili probijeni i uništeni, dok nisu stigli do naših skrovišta 9. Naši narednici, sluge, plaćenici i križari i pokazalo se da su svi ostali u bezizlaznoj situaciji, te su pobjegli na brodove bacajući svoje oružje i oklope. Mi i naša braća, od kojih je ogroman broj bio smrtno ili teško ranjen, štitili smo ih koliko Bog zna! A budući da su se neki od nas pravili polumrtvi i ležali u nesvijesti pred neprijateljima, moji vodnici i naše sluge iznijeli su me odande smrtno ranjenog i drugu braću, izlažući se velikoj opasnosti 10. Tako smo ja i neki od braća su voljom Božjom spašena, većina ih je ranjena i pretučena bez ikakve nade u ozdravljenje, a mi smo stigli na otok Cipar. Na dan kada je ovo pismo napisano, mi smo još uvijek ovdje, s velikom tugom u našim srcima, opčinjeni ogromnom tugom.

Ipak, preživjeli templari i hospitalci odbili su juriš na kulu sv. Anthony. Drugi centar obrane bio je desni bok "kraljevskog sektora", na čijem je čelu bio predstavnik engleskog kralja Otto de Grandison.
U gradu je počela panika, stanovnici su pohrlili u luku kako bi se ukrcali na brodove, no na moru je počelo nevrijeme. Templar Roger de Flor uspio je zauzeti jedan od brodova i pokušao je iskoristiti situaciju kako bi zaradio novac koji je iznudio od plemenitih dama u zamjenu za njihovo spasenje 12. Jeruzalemski patrijarh, ostarjeli Nikola, pokušao je da stigne do brodova u napadu, ali je ukrcao toliko izbjeglica da je brod potonuo, a s njim i on umro.
U isto su vrijeme, po svemu sudeći, Mlečani, Pizani i gradska milicija napustili svoje položaje i počeli se evakuirati. Do večeri su se preživjeli branitelji grada, oni koji nisu pobjegli, kao i oni koji zbog oluje nisu mogli isploviti pa su se vratili natrag, okupili u rezidencijama templara, te su odlučili boriti se do kraja, izabravši im vođu maršala templara Pierrea de Sevryja.

Obrana u tvrđavi templara

Dva dana i noći unutar grada vlada potpuna zbrka. Veza između sultanovog stožera i trupa je izgubljena, a odredi koji su prodrli u grad vjerojatno su se bavili pljačkama, što je omogućilo onima koji su odlučili braniti grad do kraja da se pregrupiraju. Svi kroničari jednoglasno primjećuju da je bilo vrlo malo zarobljenika. Teško je reći jesu li izbjeglice uspjele doći do galija, ali je jasno da su se brojni civili i branitelji utopili u moru.
Do 20. svibnja svi branitelji grada, prethodno blokirani u svojim rezidencijama, koncentrirani su u templarskoj tvrđavi. Za vođu je izabran maršal Reda hrama Pierre de Sevry. Mameluci već tjedan dana pokušavaju napasti Hram, ali bezuspješno. U tom razdoblju branitelji, koristeći mogućnost izlaza na more, evakuiraju civilno stanovništvo, ali i riznicu reda.
28. svibnja sultan nudi templarima časne uvjete predaje - pristup luci s oružjem u rukama. Isti dan uvjete su prihvatili i branitelji. Galije ulaze u luku, civilno stanovništvo grada u pratnji vitezova napušta Hram. Zastava islama obješena na tornju služila je kao znak predaje. Ali jedan od emira, koji je pretraživao grad u potrazi za plijenom, ugledao je zastavu i odlučio da je tvrđava zauzeta te je napao izbjeglice. Branitelji su uzvratili oružjem i ponovno se zatvorili u tvrđavu.
Dana 29. svibnja de Sevry je s dvojicom templara otišao na pregovore sa sultanom. Ali Al-Esseraf je smatrao križare prekršiteljima zakletve, odbio je poslušati parlamentarce i naredio da im se odrube glave.
Preživjeli branitelji zabarikadirali su se u Meštarovu kulu. Saperi su mu tijekom dana potkopali temelje, 30. svibnja toranj se srušio, mameluci su upali unutra i dokrajčili one koji su preživjeli pod ruševinama.

Posljednji dani latinskog istoka

Odmah nakon što se doznalo za pad zidina Akre, 19. svibnja, Tir se predao bez borbe. Krajem lipnja Sidon je zarobljen. 31. srpnja Bejrut se predao. Templari su napustili Pilgrim Castle 13 i Tortosu između 3. i 14. kolovoza. Doplovili su do bezvodnog otoka Ruad, koji se nalazi dvije milje od Tortose, i držali ga još dvadeset godina.
Al-Esseraf je naredio uništenje svih dvoraca koji su se nalazili na obali kako je Franci više ne bi mogli zauzeti.
Oko 1340. Ludolph od Sadheima, njemački svećenik, zapisao je da je na hodočašću u Svetoj zemlji naišao na dvoje staraca koji su živjeli na obali Mrtvog mora. Razgovarao je s njima i saznao da oni bivši templari, zarobljeni pri padu Acre 1291., koji su od tada živjeli u planinama, odsječeni od kršćanskog svijeta. Bili su vjenčani, imali su djecu i preživjeli u službi sultana. Nisu ni znali da je Red hrama raspušten 1212., a Veliki meštar spaljen kao heretik koji se nije htio pokajati. Ti su ljudi bili iz Burgundije i Toulousea i vraćeni su u domovinu u roku od godinu dana sa svojim obiteljima. Kako bi spriječili skandal, papa ih je s poštovanjem primio, ostavio na svom dvoru i tamo proveo ostatak života.

Povijest Acre nakon pada Jeruzalemskog kraljevstva

U sljedeća četiri stoljeća Acre je izgubio sav svoj značaj, pretvorivši se u ribarsko selo.
1750. - Dahar El-Omar, beduinski poglavica koji se pobunio protiv turske vlasti i osvojio Galileju, čini Acre svojom prijestolnicom. Podiže zidove i obnavlja luku.
1775. - Turski zapovjednik Ahmet Al Jazir (Achmed El-Jazer) porazio je Al-Omara, pogubio ga i postao vladar regije. Sagradio je dobro utvrđenu tvrđavu na mjestu stare Acre.
1799. Napoleon opsjeda grad.
1804. - El Jazeer je umro. Njegov nasljednik, Suleiman Basha, nastavlja obnavljati Acre i popravlja vodoopskrbu. Umro je 1819. godine.
1819-1831 - Abdullah Ben Ali Bashi vlada gradom.
1831. - Ibrahim Ben Muhamed (Ibrahim Ben Muhammad) na čelu egipatskih trupa osvaja Izrael. Utvrđuje se u Akri i nastavlja svoja osvajanja na istoku.
1840. - Kombinirana britansko-tursko-austrijska flota opsjeda Acre.
Do 1918. Acre je bio administrativno središte sjeverne regije pokrajine Izrael unutar Osmanskog Carstva.
1918. - Pokrajinu Izrael okupirali su Britanci, koji su osnovali grad Haifu. Acre gubi na važnosti lučkog grada.
1948. - Acre je okupiran od strane Izraela.

Prijave

1. Kroničari opsade i pada Akre

Glavni izvor za proučavanje tih događaja bila su Djela Ciprana (Les Gestes des Chiprois). Napisane su kronike početkom XIV st., a obuhvaćaju razdoblje od 1131. do 1314. 14. Opsada Akre i stanje na latinskom istoku opisani u trećem dijelu „Djela Ciprana“ i pripadaju peru izvjesnog „templara iz Tira. "

“Zapravo, potonji nije bio templar i proveo je samo neko vrijeme u Tiru. Možda se zvao Gerard od Montreala i pripadao je manjem plemstvu kraljevstva. Njemu dugujemo treću knjigu Djela ciparskih, vjerojatno kompilaciju iz raznih izvora. On sam se prvo pojavljuje kao paž Margarete Antiohijske, žene Jeana de Montforta, gospodara Tira, a najmanje 1269.-1270. provodi okružen Montforcima. Petnaest godina kasnije pojavljuje se kao tajnik Guillaumea de Baugea. On, naravno, nije brat reda, već osoba od povjerenja i zaposlenik majstora. Kroničar je znao arapski, on je prevodio pisma za Boga na ovaj jezik i sastavljao poruke upućene muslimanima. Njegove se funkcije mogu poistovjetiti s onima saracenskog pisara posvećenog osobi majstora, a on daje vrijedne pojedinosti o ulozi templara tijekom posljednjih dvadeset godina Latinskog kraljevstva.

Ove su kronike napisane u interesu vladajuće dinastije Lusignana na Cipru, a objavljene su početkom 14. stoljeća, odnosno u vrijeme kada Jeruzalemsko kraljevstvo više nije postojalo. Najvjerojatnije se zato češće kao glavni "krivci" poraza prikazuju oni koji se nisu mogli zauzeti za sebe - nestali vladari prekomorja - Pouleini, te templari poraženi od francuskog kralja.
Drugi glavni izvor koji se najčešće navodi je Tužaljka o padu Akre (De exidio urbis Acconis passim).

„Autor Oplakivanja zbog pada Acre, dominikanski redovnik Ricoldo de Monte Croce krajem 13. stoljeća. objasnio je slom križarskih ratova činjenicom da je Zapad odbio učinkovitu potporu Svetoj zemlji, jer je ideja o mučeništvu za Jeruzalem, prema ovom redovniku, prestala donositi moralnu satisfakciju.

"Plakanje..." je službena verzija događaja usvojio Rim.
Venecijanski diplomat i kroničar Marin Sanudo (Sanudo, Marin il Giovane) (1466.-1536.) također spominje te događaje, ali u opisivanju onoga što se dogodilo neposredno u Akri koristi se Djelima Ciprana, a njegovo je djelo zanimljivije u aspektima koji se izravno odnose u Veneciju.
Drugi kroničar, Lancrost, nije bio očevidac događaja, ali ih je po svoj prilici opisao riječima Otta de Grandisona.
Male bilješke koje je na grčkom načinio monah Arsenije odnose se na Bartolomeja iz Neokastra, koji optužuje Franke za lijenost, pokvaren život i kukavičluk.
Kronika Ludolfa od Sadhema tradicionalni je izvještaj o Istoku, napisan nekoliko godina nakon pada Acre.
Kronike Abu al-Fide vrlo su kratke, ali ovo je jedini izvještaj očevidaca o događajima. Najdetaljniji arapski dokument je pismo sultana armenskom kralju Hatumu II.
Najnepouzdanije arapske kronike su djela al-Maqrizija, koja su u potpunosti opovrgnuta od strane drugih arapskih kroničara 15.

2. Pregled korištenih izvora

Povijest grada Acre, kao i rezultati arheoloških istraživanja, preuzeti su uglavnom sa službene stranice izraelskog Ministarstva vanjskih poslova. Opisi povijesti grada tijekom križarskih ratova temelje se na spisima Cooglera i Riley-Smitha.
Što se tiče same opsade i zauzimanja Acrea, osnova je bila prekrasna zbirka materijala o povijesti križarskih ratova, koju su uredili Wolf i Hazard. Ovo je točan i korektan rad, koji je iskoristio maksimum mogući broj srednjovjekovne kronike. Obiluje detaljima, potpuno je lišena svake subjektivnosti i "književnosti" u opisivanju i vrednovanju događaja. Njegov jedini, ali, nažalost, vrlo značajan nedostatak je gotovo potpuni nedostatak pozornosti na vojno-tehničke aspekte. Ali ova praznina gotovo u potpunosti popunjava temeljno djelo Christopher Marshall, Ratovanje na Bliskom istoku.
Što se tiče ostalih djela, uključujući ona Barbera i Melvillea, ona se nekritički koriste isključivo "Djelama Ciprana", popunjavajući praznine u "Tužaljkama o padu Akre", a služila su, zajedno s drugim djelima, uglavnom kao izvori neizravni citat.
Posebno treba istaknuti sada već nadaleko poznat znanstveno-popularni serijal britanske izdavačke kuće Osprey. David Nicholle, glavni autor ovog serijala o dobu križarskih ratova, u izdanju "Krvavi zalazak križarskih država" izboru i prezentaciji materijala pristupio je krajnje ležerno. On jednostavno izostavlja mnoga temeljno važna pitanja, na koja nema jednoznačnih odgovora ni u kronikama ni u djelima istraživača (procjena broja i sastava mamelučke vojske, točan datum odlaska Ciprana itd.), ali pitanjima koja nemaju gotovo nikakve veze s opisanim događajima nikakav odnos (odnos Kairskog sultanata i Nubije) posvećuje desetke stranica. Činjenice i podaci koje iznosi često se ne poklapaju s onim što piše u svojim drugim djelima, a model grada ne odgovara rezultatima arheoloških istraživanja.

Bilješke:
1. Nije jasno o kakvom se nalogu radilo jer. u to vrijeme, bula pape Inocenta III zabranila je osnivanje bilo kakvih novih katoličkih redova, kako kanonskih tako i vojnih. Također je vrijedna pažnje činjenica da je preceptor škotske pokrajine Balantrodoch, templar Brian de Jay, 1298. godine, izravno kršeći povelju reda, položio vazalsku prisegu Edwardu i borio se na njegovoj strani sa škotskom vojskom ( bilješka autora).
2. Brojni izvori tvrde da zapravo nije riječ o plaćenicima kao takvima, već o gradskoj rulji i kriminalcima, koje su lokalni biskupi bili dužni prihvatiti križ u zamjenu za zaštitu od kaznenog progona, a Mlečani su im osigurali mjesta na trgovačkim galijama koje idu u Acre (op. autora).
3. Korišteni su materijali Sovjetske vojne enciklopedije u 8 tomova, svezak 5 (bilješka autora).
4. U kronikama se spominju mačevaoci, iako se taj red sredinom 13. stoljeća spojio s Teutonskim (op. autora).
5. Ovo se odnosi na Otta de Grandisona (op. autora).
6. Mačka - drvena kula presvučena mokrim kožama, koja je postavljena za obranu proboja u zidinama (op. autora).
7. Različiti izvori daju različite datume za odlazak Ciprana iz grada. Nije sasvim jasno je li se to dogodilo 16. svibnja prije glavnog juriša ili 18. svibnja. Nicolet općenito izostavlja ovaj datum. Moguće je da je do zabune došlo jer je utovar na brodove dolazio nekoliko dana (op. autora).
8. U engleskom prijevodu "a lance between the shoulders" - fraza je nerazumljiva - "između ramena" - odozgo, u prsa, u leđa? Za tekst pisma to nije bitno, ali ipak ukazuje na to da Veliki meštar Hospitala najvjerojatnije nije imao teško oružje i da je bio proboden kopljem u leđa (op. autora).
9. Iz prijevoda je teško shvatiti o kakvim je skloništima riječ. Jesu li hospitalci nastavili braniti vrata crkve sv. Antuna, ili su se sklonili u njihovu rezidenciju (op. autora).
10. Ovom rečenicom autor pisma pokušava opravdati činjenicu da je napustio ratište (op. autora).
11. Prijevod autora. Verzija prijevoda pisma objavljena na Vostlitu sadrži propuste i višestruke netočnosti (op. autora).
12. Ovaj događaj posebno ističe autor "Djela Ciprana" u vezi s činjenicom da su kronike nastajale upravo u vrijeme kada je Roger de Flor postao poznata osoba. Vodio je katalonsku četu kao plaćenik Bazileja Andronika, vodio nekoliko uspješnih pohoda protiv Turaka, a ženidbom s carevom nećakinjom dobio je bizantsku titulu megaduki (veliki vojvoda) (op. autora).
13. Dvorac hodočasnika, također poznat kao Atlit i Château Pelerin (op. urednika).
14. Mjesto rukopisa Torino, Biblioteca nazionale, Varia 433, 1343 (bilješka autora).
15. Opis izvora dat je uglavnom prema ocjeni iznesenoj u djelima ed. Wolf, Hazard (op. autora).

Bibliografija:
1. Brijač Malcolm. Novo viteštvo: Povijest Reda hrama (Canto S.)// Cambridge University Press, 1995.
2. Delaville le Roulx, Joseph, ur. Cartulaire general de l'ordre des Hospitaliers, br. 4157; preveo Edwin James King, The Knights Hospitallers in the Holy Land (London, 1931), str. 301-2: dopunio H. J. Nicholson.
3 Ministarstvo vanjskih poslova Izraela. Akko: Pomorska prijestolnica Crusader Kingdom// Država Izrael, 2004. (Pristupljeno s http://www.jewishvirtuallibrary.org)
4 Marshall Christopher Warfare in the Latin East 1192-1291//Cambridge University press, 1992.
5. McGlynn, Sean. Mitovi srednjovjekovnog ratovanja// Povijest danas v.44, 1994.
6 Nicolle David Krvavi zalazak križarskih država. Acre 1291 // Osprey Publishing Limited, 2005.
7 Nicolle David Srednjovjekovno opsadno oružje (2), Bisantij, islamski svijet i Indija AD 476-1526// Osprey Publishing Limited, 2003.
8. Nicolle, David. Srednjovjekovno ratovanje Sourcebook. Svezak I. Ratovanje u zapadnom kršćanstvu// Arms and Armor Press, 1995.
9. Paul E. Chevedden, Les Eigenbrod, Vernard Foley i Werner Soedel. Trebuchet (Nedavne rekonstrukcije i računalne simulacije otkrivaju principe rada najmoćnijeg oružja svog vremena)// Scientific American, Inc., 2002.
10. Sir Otto de Grandison. Poslovi kraljevskog povijesnog društva.
11. Mudri Terencije. Knigts of Christ// Osprey Publishing Limited, 1984.
12. Wolff, R. L, Hazard, H. W., ur. Povijest križarskih pohoda, vol.2, Kasniji križarski pohodi, 1189.-1311.// University of Wisconsin Press, 1969.
13. Ograde M.A. Uvod u historiografiju križarskih ratova, Moskva: Nauka. 1966. (prema izvoru http://www.militera.lib.ru/h/zaborov/index.html)
14. Milovanov V. Samostreli, VIZH "Para bellum" br. 25 (2005), 2005.
15. Kugler B. Povijest križarskih ratova, Rostov na Donu, 1995.
16. Laviss E., Rambo A. izd. Doba križarskih ratova, LLC "Izdavačka kuća Poligon", 1999.
17. Melville M. Povijest vitezova templara, St. Petersburg, 2003.
18. Riley-Smith, J. ur., Povijest križarskih ratova. M., 1998. (monografija).
19. Reid P.P. Templari. M., 2005. (monografija).
20. Uvarov D. Srednjovjekovni bacački strojevi zapadne Euroazije (programska monografija) (prema http://www.xlegio.ru/artilery/diu/medieval_artillery1.htm).
21. Foča Ivan. Ivan Foka kratka priča o gradovima i zemljama od Antiohije do Jeruzalema, također Siriji, Feniciji i svetim mjestima Palestine krajem 12. stoljeća. Pravoslavna palestinska zbirka. Problem. 23., Petrograd, 1889.
22. ARLIMA - Archives de litterature du Moyen Age [Elektronički izvor] - Electron. Dan. - [Francuska?], - Način pristupa: http://www.arlima.net. - Zagl. s ekrana. - Yaz. fr.
23. Welcome to Old Acre [Elektronički izvor] - Electron. Dan. - [Izrael], - Način pristupa: http://www.akko.org.il. - Zagl. s ekrana. - Yaz. hebrejski, njemački, engleski
24. Vojno-povijesni časopis "Para Bellum" [Elektronička građa] - Elektron. Dan. - [Sankt Peterburg], - Način pristupa: http://www.vzmakh.ru/parabellum/index.shtml. - Zagl. s ekrana. - Yaz. ruski
25. BIBLIJSKI CENTAR [Elektronička građa] - Elektron. Dan. - [B. m.], - Način pristupa: http://www.bible-center.ru. - Zagl. s ekrana. - Yaz. ruski, engleski, francuski
26. Poslužitelj Vologda regionalnog univerzalnog znanstvena knjižnica[Elektronički izvor] - Electron. Dan. - [Vologda], - Način pristupa: http://www.booksite.ru. - Zagl. s ekrana. - Yaz. ruski
27. Encyclopedia Around the World [Elektronički izvor] - Electron. Dan. - B. m.], - Način pristupa: http://www.krugosvet.ru. - Zagl. s ekrana. - Yaz. ruski
28. Internetski projekt "Povijest reda hrama" [Elektronički izvor] / Boychuk Bogdan - Electron. Dan. - Odesa; IPIOH, 2006. - Način pristupa: http://www.templiers.info. - Zagl. s ekrana - Yaz. ruski
29. Wikipedia [Elektronički izvor] - Electron. Dan. - [B. m.], - Način pristupa: http://ru.wikipedia.org. - Zagl. s ekrana. - Yaz. ruski
30. MSN Encarta - Enciclopedia Online, Dizionario, Atlante [Elektronički izvor] / Microsoft - Electron. Dan. - [US] - Način pristupa: http://it.encarta.msn.com. - Zagl. s ekrana. - Yaz. Engleski

Sukob između kršćana i muslimana u Siriji trajao je dugo vremena. Godine 1277.-1281., muslimani su: vi ste svoje unutarnje razmirice i rat s Mongolima. U to je vrijeme novi križarski rat mogao biti uspješan, ali Europa više nije pokušavala pomoći sirijskim kršćanima. U jeruzalemskoj državi u to se vrijeme vodila borba za vlast. Godine 1286. Hughov sin, kralj Henrik II., protjerao je Sicilijance iz Acre i ujedinio prijestolja dviju država u svojim rukama. Tijekom sljedećih godina, sultan Kilavun je bio zauzet kampanjom protiv Mongola i potpisao je od 1281., 1283. niz sporazuma s viteškim redovima i primirje na deset godina, deset mjeseci i deset dana.

Ne zna se tko je prvi prekršio dogovor, ali u travnju 1285. sultan se približio tvrđavi Maraba. Tvrđavu su napustili kršćani i uništile udružene snage kršćanskih i muslimanskih radnika. Ponovno je potpisan mir, ali je tada sultan zauzeo tvrđavu Laodiceju i Tripolis.

Papa Nikola IV s dubokom je tugom primio vijest o novoj nesreći koja je zadesila Svetu Zemlju, te osjetio približavanje kraja kršćanstva u Siriji. Poslao je malu flotu, ali brodovi nisu bili dovoljno naoružani i uvježbani, te se za kratko vrijeme većina vratila u Italiju. Još gori je bio poziv na novi križarski rat. Genovežani, koji su se borili na zidinama Tripolisa, sklopili su prijateljski ugovor s Egiptom zbog trgovačkih prednosti. U isto vrijeme, kraljevi kuće Aragona, neprijatelji Rimske kurije i napuljske anžuvinske dinastije, Alfons III od Aragona i njegov brat Jakov od Sicilije sklopili su obrambeni i ofenzivni savez sa sultanom od Kilavuna.

U tim okolnostima muslimani nisu kasnili s napadom na ostatke jeruzalemske države.Istina, sultan je u ljeto 1289. dao dvogodišnje primirje ciparskom i jeruzalemskom kralju Henriku II., ali su kršćani sami pobrinuo se da bude protjeran sa sirijske obale i prije isteka ovog roka. Vojnici ciparskog garnizona ili plaćenici pape Nikole izvršili su brutalne napade u susjednoj muhamedanskoj oblasti i prekršili mir. Kao rezultat toga, Kilawun je s pravom objavio rat kršćanima.

Acre je u to vrijeme bio jedan od najljepših i najprocvatnijih gradova. Najživlji obrt sakupio je ovdje dragulje pola svijeta. Vijest o ratnim namjerama sultana od Kilawuna preplašila je stanovnike Acre. Ali nakon izvrsnog govora jeruzalemskog patrijarha Nikole, građani i unajmljene sluge jednoglasno su odlučili do posljednje kapi krvi braniti "veličanstveni grad Akkon, vrata Svetih mjesta obećane zemlje". U Europu je poslan zahtjev za pomoć. Duhovni viteški redovi dobili su pojačanje sa Zapada: nekoliko vojnih odreda stiglo je u pomoć iz susjednih obalnih gradova i s Cipra. Zajedno s malim odredima koje su u Svetoj zemlji dugi niz godina držali kraljevi Francuske i Engleske, formirali su, na kraju, vojna sila: 20 tisuća ljudi. Ova je vojska po svojoj veličini mogla dugo braniti jaku tvrđavu, a u početku je vojska bila ispunjena najvećom hrabrošću. No, nažalost, branitelji Acre su doživjeli krajnji nedostatak jednoumlja, poslušnosti i discipline, kršćani nisu imali pravog vođu, jer mladi kralj Henrik II od Cipra nije uživao dužnu vlast i ostao je na Cipru do kraja opsada Acre. Bio je sastavljen plan bitke, ali templari, hospitalci, pizanci i Mlečani, vitezovi Sirije, Cipra, Engleske i Francuske učinili su samo ono što je bilo potrebno za vlastitu korist. Čak su i vojnici bili samoupravljači. Sultan Kilavun pak se s velikom brigom spremao za rat. Okupio je sve svoje odvjetnike i objasnio da su kršćani prekršili mir i da je rat s njima sveta dužnost za muslimane. U jesen 1290. godine sultan je krenuo na put, ali se na putu razbolio i umro 19. novembra 1290. godine. Međutim, ta smrt kršćanima nije donijela nikakvo olakšanje. Kilavunov sin i nasljednik, Almelik Azashraf, bio je žestoke naravi i marljivo je nastavio posao koji je započeo njegov otac.

U martu 1291. prethodnica muslimanskih trupa stigla je na polje u blizini Akre. Početkom travnja pojavi se i sultan s golemom vojskom. Imao je 92 opsadna stroja. Tučnjava je počela mala i glavne bitke na otvorenom polju pred vratima grada. Kršćani su se odlikovali hrabrim napadima, čvrstoćom i hrabrošću. Istodobno, templari su, uočivši nadmoć neprijatelja i nedostatak pomoći Zapada, pokušali navesti Azashrafa na primirje. Ali pregovori su propali.

Dana 4. svibnja, kralj Henry i mali ciparski pomoćni odred stigli su do opkoljenih. Muslimani su 5. svibnja pokrenuli simultani napad na Acre na nekoliko mjesta, koristeći tunele, napade i granatiranje grada. Bitka je trajala nekoliko dana, iscrpljujući snage branitelja. Mnogi bogati građani napustili su Acre sa svojim ženama, djecom i blagom i pobjegli na Cipar. A u noći s 15. na 16. svibnja, kralj Henry vratio se na Cipar I. sa svojim trupama i tri tisuće bjegunaca koji su mu se pridružili. Kralj je bio osuđivan zbog ovog bijega, a može ga opravdati samo činjenica da je bio boležljiva osoba. Garnizon koji je ostao u tvrđavi brojao je od 12 do 13 tisuća ljudi.

Muslimani su 16. svibnja ponovno krenuli u juriš. Dio zida je srušen, a ulicama napola osvojenog grada već se čuo muslimanski poklič pobjede. Ali kršćani su skupili svu svoju snagu i, zahvaljujući posebnoj hrabrosti hospitalaca, istjerali su uljeze iz grada i zatvorili praznine privremenim zidom od kamenja i svim vrstama alata. Unatoč tome, pad tvrđave se više nije mogao izbjeći. Križari su za to znali i 17. svibnja raspravljali su o mogućnosti općeg povlačenja na Cipar. Ali nije bilo dovoljno brodova i odlučeno je da zajedno čekamo kraj. Prije posljednja borba Kršćani su se molili i pričešćivali.

Dana 18. svibnja, nadahnuti vjerskim apelima, muslimani su jurišali. Opsjednuti su se u više navrata oduprli njihovim napadima, ali su, na kraju, praznine razbijene, kapije razbijene i muslimani su provalili u grad. Muškarce su ubijali, a žene i djecu zarobljavali. Samo su rijetki uspjeli pobjeći u luku i ukrcati se na brodove. Ali malo ih je uspjelo pobjeći, jer je na moru izbila jaka oluja, pa su krcati brodovi počeli tonuti. Nekoliko tisuća kršćana pobjeglo je u jaki templarski dvorac, koji se nalazio na zapadu grada uz more. Ovdje su danima trajali pregovori i borbe. Neki od opsjednutih pobjegoše k moru, ostali pogiboše od mača ljutoga neprijatelja. Muslimani su se radovali kasnoj, ali potpunoj osveti za ubojstvo Saladinovog garnizona u Acreu, koje je svojedobno počinio Richard lavlje srce. Grad je tada spaljen i sravnjen sa zemljom.

Pad ove velike tvrđave značio je kraj sirijskog kršćanstva. Južno od Acre i dalje su ostale značajne templarske utvrde, ali više nije bilo moguće nastaviti rat. Nakon što su primili vijest o muslimanskoj pobjedi, kršćani su pobjegli. I nekoliko tjedana nakon strašnog 18. svibnja, sirijsku obalu Europljani su potpuno napustili. (Bernard Kugler. Povijest križarskih ratova. Rostov n/D., 1995. Str. 484.)

Kršćani su teško podnijeli pad Acre. Papa Nikola IV pozvao je na novu križarski ratovi, ali se trupe nisu uspjele prikupiti. Samo je nekoliko bogatih Genovežana naoružalo malu flotu 1301. godine. Bili su ispunjeni pobožnim snovima, ali su završili pljačkanjem kršćanskih područja i progonima Židova. Propovijedi o križu i vojni planovi ostali su bez ikakve akcije, a Europa je od tada ograničila svoju želju da se pokloni Svetom grobu samo na hodočašće, kao u stoljećima koja su prethodila križarskim ratovima.

1. Vojna enciklopedija. - SPb., Ed. I. D. Sytina, 1911. - V.1. - S. 208–209.

2. Vojni enciklopedijski leksikon u izdanju Društva vojnih djelatnika i književnika. - Ed. 2. - U 14 tomova - St. Petersburg, 1852. - T. 1. - S. 206.

3. Stasyulevich M. M. Povijest srednjeg vijeka u svojim piscima i istraživanjima najnovijih znanstvenika. - Sankt Peterburg, 1865. - T.Z. - S. 757–759.

4. Enciklopedija vojnih i pomorskih znanosti: U 8 svezaka / Pod opć. izd. G. A. Leera. - SPb., 1883. - T.1. - S. 100.

Pad Acre

Acre je u to vrijeme bio jedan od najljepših i najprocvatnijih gradova. Najživlji obrt sakupio je ovdje dragulje pola svijeta. Vijest o ratnim namjerama sultana od Kilawuna preplašila je stanovnike Acre. Ali nakon izvrsnog govora jeruzalemskog patrijarha Nikole, građani i unajmljene sluge jednoglasno su odlučili do posljednje kapi krvi braniti "veličanstveni grad Akkon, vrata Svetih mjesta obećane zemlje". U Europu je poslan zahtjev za pomoć. Duhovni viteški redovi dobili su pojačanje sa Zapada: nekoliko vojnih odreda stiglo je u pomoć iz susjednih obalnih gradova i s Cipra. Zajedno s malim odredima koje su u Svetoj zemlji dugi niz godina držali kraljevi Francuske i Engleske, konačno su iznosili vojnu silu: 20 tisuća ljudi. Ova je vojska po svojoj veličini mogla dugo braniti jaku tvrđavu, a u početku je vojska bila ispunjena najvećom hrabrošću. No, nažalost, branitelji Acre su doživjeli krajnji nedostatak jednoumlja, poslušnosti i discipline, kršćani nisu imali pravog vođu, jer mladi kralj Henrik II od Cipra nije uživao dužnu vlast i ostao je na Cipru do kraja opsada Acre. Bio je sastavljen plan bitke, ali templari, hospitalci, pizanci i Mlečani, vitezovi Sirije, Cipra, Engleske i Francuske učinili su samo ono što je bilo potrebno za vlastitu korist. Čak su i vojnici bili samoupravljači. Sultan Kilavun pak se s velikom brigom spremao za rat. Okupio je sve svoje odvjetnike i objasnio da su kršćani prekršili mir i da je rat s njima sveta dužnost za muslimane. U jesen 1290. godine sultan je krenuo na put, ali se na putu razbolio i umro 19. novembra 1290. godine. Međutim, ta smrt kršćanima nije donijela nikakvo olakšanje. Kilavunov sin i nasljednik, Almelik Azashraf, bio je žestoke naravi i marljivo je nastavio posao koji je započeo njegov otac.

U martu 1291. prethodnica muslimanskih trupa stigla je na polje u blizini Akre. Početkom travnja pojavi se i sultan s golemom vojskom. Imao je 92 opsadna stroja. Bitka je započela malim i velikim borbama na otvorenom polju pred vratima grada. Kršćani su se odlikovali hrabrim napadima, čvrstoćom i hrabrošću. Istodobno, templari su, uočivši nadmoć neprijatelja i nedostatak pomoći Zapada, pokušali navesti Azashrafa na primirje. Ali pregovori su propali.

Dana 18. svibnja, nadahnuti vjerskim apelima, muslimani su jurišali. Opsjednuti su se u više navrata oduprli njihovim napadima, ali su, na kraju, praznine razbijene, kapije razbijene i muslimani su provalili u grad. Muškarce su ubijali, a žene i djecu zarobljavali. Samo su rijetki uspjeli pobjeći u luku i ukrcati se na brodove. Ali malo ih je uspjelo pobjeći, jer je na moru izbila jaka oluja, pa su krcati brodovi počeli tonuti. Nekoliko tisuća kršćana pobjeglo je u jaki templarski dvorac, koji se nalazio na zapadu grada uz more. Ovdje su danima trajali pregovori i borbe. Neki od opsjednutih pobjegoše k moru, ostali pogiboše od mača ljutoga neprijatelja. Muslimani su se radovali, iako zakašnjeloj, ali potpunoj osveti za ubojstvo Saladinovog garnizona u Acreu, koje je svojedobno počinio Richard Lavlje Srce. Grad je tada spaljen i sravnjen sa zemljom.

Kršćani su teško podnijeli pad Acre. Papa Nikola IV pozvao je na nove križarske ratove, ali trupe nisu mogle biti podignute. Samo je nekoliko bogatih Genovežana naoružalo malu flotu 1301. godine. Bili su ispunjeni pobožnim snovima, ali su završili pljačkanjem kršćanskih područja i progonima Židova. Propovijedi o križu i vojni planovi ostali su bez ikakve akcije, a Europa je od tada ograničila svoju želju da se pokloni Svetom grobu samo na hodočašće, kao u stoljećima koja su prethodila križarskim ratovima.

Opsada Acre - zauzimanje grada Acre od strane egipatskih Mameluka. Bitka se odigrala 1291. i postala važan događaj u povijesti križarskih ratova, jer je označio zauzimanje jednog od rijetkih preostalih velikih posjeda križara.

Početak neprijateljstava (1290.-1291.)

Dana 27. travnja 1289. godine, nakon kratke opsade koja je trajala nešto više od mjesec dana, trupe mamelučkog sultana Qalouna na juriš su zauzele Tripoli. Bila je to prekretnica u povijesti pada cijelog Jeruzalemskog kraljevstva i polazište pada posljednjeg kršćanskog uporišta u Svetoj zemlji – grada Akre. Europa je na pad Tripolija odgovorila šutnjom. Osim što je papa Nikola IV odmah nakon pada grada u Akru poslao 1600 langobardskih plaćenika na dvadeset galija. Njegova Svetost nije razmišljao tko će im isplaćivati plaće. I, ostavši bez sredstava, langobardski plaćenici su počeli pljačkati okolna muslimanska naselja. U kolovozu 1290. priredili su pravi pogrom u muslimanskim krajevima. Svatko tko je nosio bradu bio je nemilosrdno ubijan. Razlog je bio više nego težak - do njih su navodno doprle glasine da je izvjesnu kršćanku zaveo Saracen. Ovako Gerard od Montreala opisuje ove događaje: “Kada su ti ljudi bili u Akri, primirje koje je kralj sklopio sa sultanom dobro su podržale obje strane, a jadni jednostavni Saraceni ušli su u Akru i donijeli svoju robu na prodaju, jer su već jesam. Po volji đavla, koji dragovoljno traži zla djela među dobri ljudi, dogodilo se da su ovi križari, koji su stigli činiti dobro i za dobrobit svoje duše pomoći gradu Acre, pridonijeli njegovom uništenju, jer su projurili zemljom Acre i mačem pobili sve siromašne seljake koji su nosili svoju robu, pšenicu za prodaju u Acre i druge stvari i koji su bili Saraceni iz koliba ograđenih živicom u Acre; a isto tako su ubili mnoge Sirijce koji su nosili brade i bili ubijeni zbog svojih brada, pogrešno ih smatrajući Saracenima; što je bilo vrlo loše djelo, i to je bio razlog zauzimanja Acre od strane Saracena, kao što ćete čuti ... ”Mjesni vitezovi zaustavili su pljačkaše i odveli ih u pritvor, ali Calaun je bio obaviješten o tome. Bio je bijesan, smatrao je da su primirje prekršili kršćani i poslao je pismo u Acre tražeći da se odgovorni kazne. No, gradsko vijeće, pod pritiskom bivšeg tirskog nadbiskupa Bernarda, koji je bio odgovoran papi za ovaj kontingent, odbilo je osuditi počinitelje, ističući da su oni, kao križari, bili pod isključivom papinom jurisdikcijom. Tada je Guillaume de God, veliki meštar Reda hrama, prema kroničaru, predložio da se prevari sultan: umjesto krivaca treba pogubiti kriminalce koji su već držani u gradskom zatvoru. Gerard od Montreala dalje priča kako ovaj prijedlog nije prošao na gradskom vijeću, a sultanu je kao odgovor poslana nejasna poruka nakon koje je on odlučio započeti rat. Da je sultan ozbiljno odlučio iskoristiti presedan i pod bilo kojim okolnostima raskinuti dogovor svjedoči činjenica da je okupio vijeće imama za vjerske ...

Sukob između kršćana i muslimana u Siriji trajao je dugo vremena. Godine 1277.-1281. muslimani su bili zauzeti svojim unutarnjim sukobima i ratom s Mongolima. U to je vrijeme novi križarski rat mogao biti uspješan, ali Europa više nije pokušavala pomoći sirijskim kršćanima. U jeruzalemskoj državi u to se vrijeme vodila borba za vlast. Godine 1286. Hughov sin, kralj Henrik II., protjerao je Sicilijance iz Acre i ujedinio prijestolja dviju država u svojim rukama. Tijekom sljedećih godina, sultan Kilavun je bio zauzet kampanjom protiv Mongola i potpisao je od 1281. do 1283. niz sporazuma s viteškim redovima i primirje na deset godina, deset mjeseci i deset dana.

Ne zna se tko je prvi prekršio ugovor, ali u travnju 1285. sultan se približio tvrđavi Maraba. Tvrđavu su napustili kršćani i uništile udružene snage kršćanskih i muslimanskih radnika. Ponovno je potpisan mir, ali je tada sultan zauzeo tvrđave Laodiceju i Tripolis.

Papa Nikola IV s dubokom je tugom primio vijest o novoj nesreći koja je zadesila Svetu Zemlju, te osjetio približavanje kraja kršćanstva u Siriji. Poslao je malu flotu u Akru, ali brodovi nisu bili dovoljno naoružani i uvježbani, te se u kratkom vremenu većina vratila natrag u Italiju. Još gori je bio poziv na novi križarski rat. Genovežani, koji su se borili na zidinama Tripolisa, sklopili su prijateljski ugovor s Egiptom zbog trgovačkih povlastica. U isto vrijeme, kraljevi kuće Aragona, neprijatelji rimske kurije i napuljske anžuvinske dinastije, Alfons III od Aragona i njegov brat Jakov od Sicilije sklopili su obrambeni i ofenzivni savez sa sultanom od Kilawuna.

Pod tim okolnostima, muslimani nisu kasnili u napadu na ostatke jeruzalemske države. Istina, u ljeto 1289. sultan je ciparskom i jeruzalemskom kralju Henriku II. Vojnici ciparskog garnizona ili plaćenici pape Nikole vršili su gruba nasilja u susjednoj muhamedanskoj oblasti i kršili mir. Kao rezultat toga, Kilawun je s pravom objavio rat kršćanima.

Acre je u to vrijeme bio jedan od najljepših i najprocvatnijih gradova. Najživlji obrt sakupio je ovdje dragulje pola svijeta. Vijest o ratnim namjerama sultana od Kilawuna preplašila je stanovnike Acre. Ali nakon izvrsnog govora jeruzalemskog patrijarha Nikole, građani i unajmljene sluge jednoglasno su odlučili braniti "veličanstveni grad Akkon, vrata Svetih mjesta obećane zemlje" do posljednje kapi krvi. U Europu je poslan zahtjev za pomoć. Duhovni viteški redovi dobili su pojačanje sa Zapada: nekoliko vojnih odreda stiglo je u pomoć iz susjednih obalnih gradova i s Cipra. Zajedno s malim odredima koje su dugi niz godina u Svetoj zemlji držali kraljevi Francuske i Engleske, oni su na kraju iznosili vojnu silu od 20 000 ljudi. Po brojnosti je ova vojska mogla dugo braniti jaku tvrđavu, a u početku je vojska bila ispunjena najvećom hrabrošću. No, nažalost, branitelji Acrea iskusili su izraziti nedostatak jednoglasja, poslušnosti i discipline. Kršćani nisu imali pravog vođu, jer mladi ciparski kralj Henrik II. nije uživao dužan autoritet i ostao je na Cipru do kraja opsade Akre. Bio je sastavljen plan bitke, ali Templari, Hospitalci, Pizanci i Mlečani, vitezovi Sirije i Cipra, Engleska i Francuska, učinili su samo ono što je bilo potrebno za vlastitu korist. Čak su i vojnici bili samoupravljači.

Sultan Kilavun pak se s velikom brigom spremao za rat. Okupio je sve svoje odvjetnike i objasnio da su kršćani prekršili mir i da je stoga rat s njima sveta dužnost za muslimane. U jesen 1290. godine sultan je krenuo na put, ali se na putu razbolio i umro 19. novembra 1290. godine. Međutim, ta smrt kršćanima nije donijela nikakvo olakšanje. Kilavunov sin i nasljednik, Almelik Azashraf, bio je žestoke naravi i marljivo je nastavio posao koji je započeo njegov otac.

Dana 4. svibnja, kralj Henry i mali ciparski pomoćni odred stigli su do opkoljenih. Od 5. svibnja muslimani su krenuli u simultani napad na Acre na nekoliko mjesta, koristeći tunele, napade i granatiranje grada. Bitka je trajala nekoliko dana, iscrpljujući snage branitelja. Mnogi bogati građani napustili su Acre sa svojim ženama, djecom i blagom i pobjegli na Cipar. A u noći s 15. na 16. svibnja kralj Henry vratio se na Cipar sa svojim trupama i tri tisuće bjegunaca koji su mu se pridružili. Kralj je bio osuđivan zbog ovog bijega, a može ga opravdati samo činjenica da je bio boležljiva osoba. Garnizon koji je ostao u tvrđavi brojao je od 12 do 13 tisuća ljudi.

Dana 18. svibnja, nadahnuti vjerskim apelima, muslimani su jurišali. Opsjednuti su se u više navrata oduprli njihovim napadima, ali su na kraju pukotine razbijene, kapije polomljene i muslimani su provalili u grad. Muškarce su ubijali, a žene i djecu zarobljavali. Samo su rijetki uspjeli pobjeći u luku i ukrcati se na brodove. Ali malo ih je uspjelo pobjeći, jer je na moru izbila jaka oluja, pa su krcati brodovi počeli tonuti. Nekoliko tisuća kršćana pobjeglo je u jaki templarski dvorac, koji se nalazio na zapadu grada uz more. Ovdje su danima trajali pregovori i borbe. Neki od opsjednutih pobjegoše k moru, ostali pogiboše od mača ljutoga neprijatelja. Muslimani su se radovali, iako zakašnjeloj, ali potpunoj osveti za ubojstvo Saladinovog garnizona u Acreu, koje je svojedobno počinio Richard Lavlje Srce. Grad je tada spaljen i sravnjen sa zemljom.

Korišteni su materijali knjige: "Sto velikih bitaka", M. "Veche", 2002.

Književnost

1. Vojna enciklopedija. - SPb., Ed. ISKAZNICA. Sytin, 1911. -T.I. - S. 208-209.

2. Vojni enciklopedijski leksikon u izdanju Društva vojnih djelatnika i književnika. - Ed. 2. - U 14. vol. - St. Petersburg, 1852. - T.I. - S. 206.

3. Stasyulevich M.M. Povijest srednjeg vijeka u svojim piscima i istraživanjima najnovijih znanstvenika. - Sankt Peterburg, 1865. - T.Z. - S. 757-759.

4. Enciklopedija vojnih i pomorskih znanosti: U 8. sv./ Prir. izd. G.A. Leer. - SPb., 1883. -T.I.-S. 100.

Pročitaj dalje:

Cijeli svijet u 13.st(kronološka tablica).