Životne vrijednosti svaka osoba ima. Formiraju se u djetinjstvu, a u odrasloj dobi utječu na djelovanje ljudi, njihove odluke, osobne izbore. Vrijednosti su odraz suštine, pokretačka snaga, koji utječe na svjetonazor i formiranje osobnosti. Što su zapravo životne vrijednosti i kako ih odabrati za sebe?
Odakle životne vrijednosti?
Iako su ljudske vrijednosti stabilna struktura, one se mijenjaju pod utjecajem vanjskih okolnosti i unutarnjih iskustava. Od temeljne su važnosti one vrijednosti koje su postavljene u djetinjstvu. Međutim, oni se ne pojavljuju odmah, nastaju tijekom života. Što je osoba starija, odlikuju je stabilnije vrijednosti. Nekima su novac, slava, moć i luksuzni predmeti bitni u životu. Drugi smatraju duhovni samousavršavanje važnim, kreativni razvoj, zdravlje, obitelj i djeca.
Na formiranje životnih vrijednosti utječu:
odgoj i obitelj;
prijatelji;
kolege;
tim na poslu;
proživljene traume i gubici;
ekonomska situacija u zemlji.
Osnovne vrijednosti ljudskog života
Iako je svaka osoba individualna, postoje vrijednosti koje ujedinjuju sve ljude:
Nema to veze sa sebičnošću. Takva ljubav pomaže u postizanju sreće u životu i samopoboljšanju.
Blizu. Manifestacija ove vrijednosti leži u poštovanju svake osobe, njenog mišljenja i položaja u životu.
Obitelj. - najveća vrijednost za većinu ljudi.
Muž ili supružnik. Emocionalna, duhovna i fizička bliskost s voljenom osobom nekima je na prvom mjestu.
Ljubav prema djeci.
Domovina. Mjesto gdje je osoba rođena utječe na mentalitet i stav prema životu.
Raditi. Postoje ljudi koji se žele otopiti u aktivnostima, spremni su preuzeti bilo koji zadatak na poslu kako bi postigli opće dobro.
Prijatelji. i samoizražavanje u njemu nisu od male važnosti za bilo koju osobu.
Opuštanje. Ova sfera života omogućuje osobi da se koncentrira na svoje osjećaje, opusti se i opusti od beskrajne vreve.
javna misija- aktivnost. Altruisti prvenstveno nastoje učiniti nešto za dobrobit društva. Zadovoljenje vaših potreba i želja je već na drugom mjestu.
Ne može se reći da svatko za sebe izdvaja jednu univerzalnu ljudsku vrijednost i po njoj živi. Nabrojana područja skladno se isprepliću, samo nekoliko označavamo za sebe i stavljamo ih na prvo mjesto u životu.
Životne vrijednosti su složena struktura koja se ogleda u formulaciji i načinu postizanja. Kao rezultat toga, osoba predviđa neugodne situacije i moguće neuspjehe.
Popis mogućih životnih vrijednosti čovjeka
Osim temeljnih životnih vrijednosti, svaka osoba može imati individualne, ponekad i izvanredne vrijednosti. Dolje je samo djelomičan popis mogućih ljudskih vrijednosti, jer se može nastaviti unedogled.
Optimizam. “Pesimist vidi poteškoće u svakoj prilici; Optimist vidi priliku u svakoj poteškoći. Takvu karakternu osobinu nedvojbeno možete smatrati vrijednošću i veseliti se prisutnosti optimizma u vašem životu: s njim život postaje svjetliji i ispunjeniji.
Strpljenje. "Strpljenja i malo truda". Prisutnost strpljenja, posebno kod suvremenog naraštaja, svakako vrijedi uzeti u obzir kao njegovu vrijednost. Samo uz strpljenje možete. Ovdje se radi o vašim osobnim koristima. Ali vaši prijatelji i partneri sigurno će cijeniti ovu kvalitetu.
Poštenje. – Iskrenost je najdragocjenija stvar. Važno je biti iskren ne samo prema drugima, već i prema sebi. Ako je za vas ta vrijednost u rangu s osnovnim, vjerojatno ste sretna osoba: paradoksalno, ali pošteni ljudi žive lakše od onih koji vole lagati.
Disciplina. "Posao prije zadovoljstva". Većina ljudi je izrazito skeptična prema ovoj vrijednosti, jer je disciplina, po njihovom mišljenju, jednaka ograničenjima, neslobodi. I tek s godinama, mnogi ljudi dolaze do zaključka da ako ste disciplinirana osoba, to ne znači da se nekako ograničavate, već uz pomoć ove karakterne osobine pronalazite put do slobode i sreće.
Primjeri životnih vrijednosti
Postavljajući pitanje: "Što mi je vrijedno?", Mnogi se nađu u slijepoj ulici. No, vrlo je važno dati si nedvosmislen odgovor kako biste, kada se pojavi nova situacija za vas, bili vjerni svojim vrijednostima.
Životne vrijednosti nisu povezane s mišljenjima drugih i priznanjem vas kao osobe, zahvaljujući visinama koje ste postigli.
Sljedeći slijed radnji pomaže u određivanju vaših vrijednosti:
Ostanite sami. Da biste razumjeli što vam je u životu važno, a što je od sekundarne važnosti, preporuča se raščistiti prostor strani utjecaj. Bavite se proučavanjem svoje osobnosti u potpunoj samoći, bez utjecaja vanjskih čimbenika.
Zapamtiti važni događaji U mom životu. Ne moraju to biti samo pozitivne situacije, osvrnite se i na one negativne. Zapišite glavne doživljaje na list papira, razmislite o tome što vas se dojmilo, a što uznemirilo, a bez čega ne možete zamisliti svoj život.
Istražite ljudske vrijednosti jer iz njih slijede osobne potrebe i pogledi. Pratite odnos između dobivenog popisa i svakodnevnog života. Neke od navedenih stvari samo su želja, a ne utvrđena životna vrijednost.
Pazi na sebe. Odvojite barem jedan dan u kojem ćete istražiti sebe, ponašanje, izbore i motive za djelovanje. Odluke koje svakodnevno donosimo pokazatelj su osobnog izbora i vrijednosti čovjeka.
Ako je popis vrijednosti predugačak, morat će se skratiti.. Trebale bi biti 3 maksimalno 4 vrijednosti. Ostalo su samo dodaci i proizašle odluke u životu.
Zaključak
Neke vrijednosti koje su istovremeno važne za osobu mogu biti u sukobu. Nakon što pogledate sastavljeni popis, odlučite što se ne slaže. To je ono što uzrokuje kreativnost, koja je u neskladu sama sa sobom. Važno je zapamtiti ravnotežu i utjecaj naših vrijednosti na živote drugih.
Svaka osoba je drugačija, pa tako vrijednosti se razlikuju ovisno o prirodi i utvrđenim smjernicama u životu osobe. Iako nema svaka osoba sklonost promišljanju i istraživanju sebe, ipak vrijedi zastati na trenutak i razmisliti o tome što je meni vrijedno. U protivnom ćete biti pokretana osoba, bez vlastite jezgre. Pod novim okolnostima, odmah ćete izgubiti sebe i svoju osobnost!
26. veljače 2014., 17:47Životne vrijednosti uređuju ljudski život. Pojedinac može sam definirati važne pojmove, ali nakon toga oni upravljaju njegovim ponašanjem. Ovo je skup internih pravila, nešto što osoba samostalno nadzire pridržavanje.
Vrijednosti, kriteriji i osnova za njihov rast
Ne može se misliti da životne vrijednosti uvijek igraju najvažniju ulogu u životu. Malo ih ljudi zapravo slijedi. O vrijednostima se raspravlja u razgovorima, ali nije lako živjeti svake sekunde da biste ostvarili svoje vrijednosti, ne može to svatko.
S fiziološke točke gledišta, čovjek postoji da bi zadovoljio svoje potrebe, vodi se svojim navikama i pokazuje emocije kad se suoči s pojavama koje ga ne zadovoljavaju. Vrijednosti mnogih ljudi postoje samo na riječima, njihova implementacija se ne provodi. Za njih je život određen jednostavnim fiziološkim mehanizmima. Potrebno je postati osoba, a za to ćete morati razviti vlastite vrijednosti. Dakle, važne životne vrijednosti zahtijevaju postizanje određene baze osobnosti.
Kriteriji za prave intrinzične vrijednosti:
- Čovjeku su dragi, spreman je zauzeti se za njih.
- U njihovom izboru mora postojati svijest, jer ih osoba mora promatrati bez podsjećanja.
- Pozitivnost vrijednosti izaziva ponos u osobi.
Važna stvar je razumijevanje. Nemoguće je promijeniti život na samrtnoj postelji, stoga budite svjesni zanimljivosti i nužnosti svojih životnih pravila dok ima vremena. Ako sigurno znate što želite i najviše cijenite, ispunite time svaki dan svog života.
Formiranje vrijednosti
Ako se u novogodišnjoj noći prisjećate svega što se dogodilo u prošlosti i maštate o tome što biste trebali učiniti u novoj godini, onda je ovo pravo vrijeme za utvrđivanje životnih vrijednosti. Zapišite sve što vam je važno, a onda ostaje samo pratiti usklađenost s tim. Znak istinski razvijene osobnosti je ako se osoba u svojim postupcima i djelima vodi svojim vrijednostima. Potonji određuju ciljeve, planove i iz njih izrasta budućnost osobe. Više promišljenih radnji - aktivniji osobni rast.
Svatko ima svoj jedinstveni skup internih pravila. Obično se formiranje životnih vrijednosti događa prije početka dvanaeste godine. Na nas utječu roditelji, škola i učitelji, okolna kultura itd. Vrijednosti se mogu formirati nakon njihovog osvještavanja i potpunog prihvaćanja. Punopravna osobnost ima uređene životne vrijednosti. Ona razumije što je najvažnije i na prvom mjestu, a što je ispod ili služi u druge svrhe. Podudarnost u popisu vrijednosti pridonosi poboljšanju odnosa među ljudima, a značajna odstupanja dovode do sukoba. Životne vrijednosti nastaju u djetinjstvu, zahvaljujući atmosferi koja nas okružuje. Prirodno formiranje novih vrijednosti može se dogoditi uključivanjem pojedinca u druge uvjete života, gdje mu je kritično potreban novi blok vrijednosti.
Kategorije vrijednosti
Što se još zna o temeljnim životnim vrijednostima? Mogu li se oni prebrojati? Cijeli popis životnih vrijednosti je opsežan, ali sve je podložno klasifikaciji. Sintonski pristup grupira osnovne životne vrijednosti normalne osobe u tri kruga:
- Vezano za posao, posao, posao.
- Povezano s odnosima i osobnim životom.
- Odgovorni za vlastiti razvoj.
Ovi se dijelovi mogu detaljnije razmotriti.
Zadovoljstvo
Zabava i opuštanje, ljubav, strast. Ovo je radost i odvojenost, uživanje i život u punini. Vaše moguće putovanje u zemlju iz snova, gdje ćete pronaći more i pijesak, na primjer, ili planine i snijeg. Igranje ruleta kada je sve na kocki, poker ili oklada. Romantični ugodni sastanci u kafićima, koji se održavaju u sumrak s voljenom osobom u blizini.
Odnosi
Djeca, obitelj, zajedničko razumijevanje. Duga, stabilna veza ljubavnog para. Pitanje očeva i djece, vječnog prijateljstva i voljenih. U ovu kategoriju uključena je vrijednost odnosa s drugim ljudima općenito. Osim toga, ljubav je ovdje prisutna, ali ima drugačiji karakter, ne strastven, već brižan, privržen i pun poštovanja. To je radost susreta s djecom i supružnikom nakon dugog dana na poslu. To je pomoć strpljivih sinova starijim roditeljima kada se ne mogu nositi ni s uobičajenim poslovima.
Stabilnost
Komfor, novac, dom. Ova grupa se odnosi na stabilan život i red. Odnosi se na dva pojma odjednom. "Udobnost, novac, dom" bitni su za obitelj, a također podržavaju dobar odmor. Drugo, financijsko pitanje utječe na kategoriju "Rad, posao, posao." Kako bi opremili novi stan, mladenci odlaze u Ikeu. Prisiljeni su tamo provoditi mnogo vremena jer je sve što žele preskupo, a budžet im je ograničen.
Svrha
Vlastiti projekti i poslovi. Na što trošite dan? Što radiš na poslu? Što vam je na umu prije nego što zaspite? U ovoj kategoriji nalazi se sve što se odnosi na vaše ideje, planove i rad, vaš razvoj. Tinejdžer voli video i fotografiju. Pažljivo je tražio najbolje kadrove. Deset godina kasnije, čovjek je postigao nevjerojatan uspjeh i snima spotove. Njegov sljedeći korak je režija.
Status
Moć, karijera, status. Žeđ za stjecanjem višeg položaja u društvu, novim utjecajima i otvorena vrata. Poslovni čovjek nabavlja sve skuplje automobile, naglašavajući njihov prestiž. Model ide u kupovinu samo u robne marke. Oni pokazuju svoj položaj u društvu, jer je toliko truda uloženo da se to postigne.
Obrazovanje
Stručno usavršavanje na poslu, samoobrazovanje. Obavljanje njihovih profesionalnih zadataka komplicirano je bez odgovarajućeg stupnja obrazovanja i potrebnog iskustva. Iz tog razloga, kvalifikacija pokriva kategoriju "Rad, posao, posao". Poboljšanje obrazovanja i usavršavanje vještina dovodi do razvoja čovjeka kao osobe. Stilist pažljivo razmatra izgled slavnih osoba na crvenom tepihu, jer mu je važno upoznati se s najnovijim modnim trendovima.
Vlastiti razvoj
Razvoj psiholoških i socijalnih vještina, osobni rast. Kategorija razvoja individualnih karakteristika. Osobni rast dovodi do svjesnih zaključaka, povećane pažnje prema voljenima i drugima. Društvene vještine znače sposobnost ponašanja u društvu, nađi uzajamni jezik S razliciti ljudi. Psihološke vještine - suočavanje sa svojim strahovima, kontrola emocija, jasnoća misli. Ljudi se odmah pojavljuju pored osobe kada prati manifestacije svojih osjećaja, pažljiv je prema drugima.
Fiziologija
Zdravlje, ljepota, razvoj u harmoniji. Vitkost, briga za izgled, dobra tjelesna forma, sposobnost plesa i gracioznost - sve su to fiziološke životne vrijednosti koje se nalaze na granici dviju kategorija. Razvoj tijela i briga za svoje zdravlje dovodi do razvoja osobnosti, stoga je u dodiru s kategorijom samorazvoja. Ove vrijednosti istovremeno utječu na odnose sa suprotnim spolom, tako da se kategorija "Veze i osobni život" razvija paralelno.
Duhovnost
Realizacija ciljeva, poznavanje okolnog svijeta i životnih principa, rast duhovne sfere. Teško ćeš ostaviti trag budućim generacijama ako živiš samo za sebe i svoje potrebe. Morate paziti na svoje motive, razvoj duhovnih težnji. Životni ciljevi i vrijednosti ne formiraju se kupnjom fikcije o duhovnim praksama, ezoteriji i nadnaravnom.
Dakle, rezimirajmo. Svakodnevno se suočavamo s potrebom rješavanja određenih problema, borimo se s okolnostima koje nepovoljno utječu na nas. Važno je u takvim situacijama donijeti odluku na temelju vlastitih vrijednosti. Samopoštovanje nastaje samo ako se poštuju interna pravila. Ljudske životne vrijednosti daju mu mir i stabilnost.
Svakodnevno se suočavamo s potrebom rješavanja nekih problema i okolnosti koje neprestano testiraju našu snagu. A u današnjem svijetu svakojakih briga i stresova veliku ulogu igraju naše životne vrijednosti koje su svojevrsni pokazivači na životnom putu.
Ako je sve što govorimo i radimo u skladu s našim, život je ispravan i smislen, a mi sami zadovoljni i sigurni u sebe. Međutim, često se događa da naši postupci odudaraju od duboko ukorijenjenih uvjerenja, što je razlog razdražljivosti. A ovo je pokazatelj da nešto nije u redu. Osim toga, takvi nas osjećaji mogu učiniti nesretnima, a samo kad uvijek postupamo po savjesti, sačuvano je i samopoštovanje i stanje sreće.
Životne vrijednosti osobe mogu se sigurno nazvati njegovim unutarnjim kompasom, prema kojemu je potrebno usporediti sve korake. Uostalom, kada postoje određeni stavovi, čovjeku je puno lakše promišljati postupke i, što je osnova produktivnog i ispunjenog života.
Ali razmislimo o tome koje mogu biti naše životne vrijednosti.
Kao da smo zakopani pod ruševinama tolikih svemira, pitamo se: čemu naša slava, naša mržnja, naša ljubav? Ako nam je suđeno da postanemo nematerijalna točka u budućnosti, vrijedi li preuzeti teret postojanja?
Honore de Balzac "Šagren koža"
Postoji li Bog?
Prije nego što nastavite s pronalaženjem odgovora na ovo pitanje, potrebno je razumjeti bit dva opcije i nastale posljedice.
(Opet naglašavam: u ovom poglavlju samo želim vidjeti što nosi negativan odgovor na ovo pitanje, a što pozitivan odgovor. Što je od toga točno, za nas još nije važno, o tome ćemo kasnije.)
Logično, Bog ili postoji ili ne, a jedna se opcija bitno razlikuje od druge.
Prva opcija: Boga nema.
Ako Boga nema, čovjek je osuđen na smrt. Kao i svi drugi biološki organizmi, on mora umrijeti, a njegov život, bez nade u besmrtnost, završava u grobu. Život je samo iskra u beskrajnoj tami: pojavit će se, zatreperiti i zauvijek nestati. U usporedbi s beskonačnim vremenskim rasponom, trajanje ljudskog života samo je nestalno kratak trenutak, ali to je sve što nam je ovdje dano.
Svi se ljudi neizbježno suočavaju s onim što teolog Paul Tillich naziva "prijetnjom nepostojanja". Iako znam da sada postojim, znam i da ću jednog dana nestati, da ću umrijeti. Ova pomisao je ogromna i zastrašujuća: pomislite samo - osoba koju ja zovem "ja", koja je neporecivo živa danas, jednog će dana prestati postojati!
Živo se sjećam kako mi je otac kao djetetu govorio da ću i ja jednog dana umrijeti. Obuzeo me nepodnošljiv strah. Plakao sam. (Iz nekog razloga, ta mi misao nikad prije nije pala na pamet.) Otac me tješio: kažu, smrt je još daleko, ali nekako je svejedno. Prije ili kasnije umrijet ću, neću biti, i ta me nepobitna činjenica šokirala.
Na kraju sam se, kao i svi ostali, jednostavno navikla. Svi se moramo nositi s neizbježnim. Ali djetinjasti uvid ostaje istinit: koliko god prije ili kasnije došla, pomisao na smrt, prijetnja nepostojanja, trebala bi nas užasavati. Ljudski život je samo trenutni prijelaz iz ničega u ništa.
Sve gine na kopnu i u moru, Al' čovjeku je teža osuda: Mora znati za smrtnu osudu. Potpisao kad je rođen...
Smrt čeka i svemir. Znanstvenici nam govore da se svemir širi, da se sve u njemu sve više udaljava. Pritom se sve više hladi, a njegova korisna energija se troši. Na kraju će se sve zvijezde ugasiti i sva će materija biti sabijena u mrtve zvijezde i crne rupe. Neće biti ni svjetla, ni topline, ni života - samo leševi ugašenih zvijezda i galaksija, koji se neprestano rasipaju u beskrajnu tamu i hladne dubine svemira; ruševine svemira.
Ako Boga nema, ako nam je sudbina unaprijed određena i živimo u iščekivanju skore smrtne kazne, nije li onda naš život apsurdan? Bez Boga i besmrtnosti nema višeg, konačnog smisla, vrijednosti, svrhe. Pogledajmo ukratko svaku od ove tri kategorije.
viši smisao
Ako postojanje svakog pojedinca prestaje njegovom smrću, koji se duboki smisao, koji vrhunski smisao može pripisati njegovom životu? Je li uopće važno, na kraju, je li on ikada postojao ili nije?
Naravno, može se reći da je nečiji život nešto značio ako je utjecao na druge živote ili čak na tijek povijesti. Ali to njegovu životu daje samo relativno, a ne apsolutno značenje. Možda je njegov život nešto značio u odnosu na druge ljude i određene događaje. Ali sami ti ljudi i događaji apsolutno su beznačajni: uostalom, i oni klize u zaborav. Ako su povijest i svi njezini događaji i likovi konačni i stoga besmisleni, koji onda veći značaj oni mogu imati?
Doprinos znanstvenika napretku ljudskog znanja; borba liječnika da ublaži bol i patnju; nastojanja diplomata da uspostavi mir na zemlji; žrtve ljudi dobre volje za dobrobit čovječanstva – sve se to pokazuje beskorisnim. U konačnici, nitko od njih ne mijenja ni mrvicu. Ne mogu ni najmanje rastjerati tamu i nepopravljivost tog nepostojanja u koje svi moramo uroniti. Stoga je naš život lišen konačnog dubokog smisla, a sve što činimo jednako je besmisleno.
Pogledajmo to s druge strane. Znanstvenici kažu da je svemir nastao kao rezultat tzv. veliki prasak prije otprilike petnaest milijardi godina. Pretpostavimo na trenutak da se ova eksplozija nikada ne bi dogodila i da svemir nikada ne bi postojao. Što bi to u konačnici promijenilo? A ako svemir nestane, kakve veze ima je li ikada postojao ili ne? Stoga nema konačnog, apsolutnog značenja.
Isto se može reći i za čovječanstvo. U propadajućem Svemiru i osuđeno je na propast. Budući da će s vremenom nestati, nije ni važno je li ikada postojao.
Čovječanstvo tada ne znači više od roja komaraca ili krda svinja. Isti slijepi kozmički proces koji ih je izbacio na svjetlo na kraju će ih uništiti. U tome je užas položaja suvremenog čovjeka: budući da ga ništa ne čeka, on sam je ništa.
Štoviše, da bi ljudski život imao smisla, sama besmrtnost nije dovoljna. Samo produljenje postojanja neće dati smisao tom postojanju. Čovjek i Svemir mogu postojati vječno, ali bez Boga, koji određuje i organizira njihovo postojanje, ne mogu tvrditi da su konačni. Takvo vječno i neobjašnjivo postojanje bilo bi, u nekom smislu, čak i gore od smrti.
Dat ću vam primjer. Jednom sam pročitao znanstveno-fantastičnu priču u kojoj se astronaut srušio na golu gromadu izgubljenu u svemiru. Sa sobom je imao dvije bočice: jednu s otrovom. drugi s eliksirom koji daje vječni život. Shvativši u kakvoj se nevolji našao, popio je otrov, ali je onda, na svoj užas, otkrio da je popio gutljaj iz pogrešne bočice. Uzeo je eliksir besmrtnosti i osudio se na vječno postojanje, na život bez smisla i kraja.
Dakle: da bi život dobio pravi, trajni smisao, čovjeku je potrebno više od same besmrtnosti. Potreban mu je i univerzalni Razum koji bi tu besmrtnost usmjeravao i usmjeravao, davao joj smisao. Ali bez Boga - nema ništa od ovoga, a život nema višeg, naravno! o značenju.
Vrijednosti (dobro i zlo)
(Riječ je o nepromjenjivim i apsolutnim vrijednostima, povezanim s razlikovanjem grijeha i vrline, sa sviješću o najvišoj dužnosti i neizbježnoj odgovornosti.)
Ako svaki život završava grobom, kakva je onda čovjeku razlika - kako je živio Hitler ili kako je živio kao svetac? F. M. Dostojevski je to ovako izrazio. kad nema vjere u besmrtnost, onda je "sve dopušteno".
Ako je tako, onda je pisac Ein Rand sasvim u pravu kada hvali vrline sebičnosti. Živite isključivo za sebe - nitko vas neće pozvati na odgovornost. Život je prekratak da bi ga se ugrozilo zbog bilo čega osim osobnog interesa. Bilo bi smiješno žrtvovati nešto zbog drugih.
Ali to nije sve. Jer čak i uz povjerenje u besmrtnost, ako nema Boga, onda ne mogu postojati apsolutni standardi dobra i zla. Naš život je sveden na golu i bezvrijednu činjenicu postojanja u ravnodušnom svemiru. U svijetu lišenom Boga, pojam morala gubi svoje značenje. A ako je tako, onda postaje nemoguće rat i okrutnost nazvati zlom, a ljubav i bratstvo dobrom. Sve postaje relativno. Tko onda ima pravo reći da si ti dobro prošao, a ja - loše? Nemamo onda sveobuhvatne kriterije dobra i zla!
Cilj
Ako nas na kraju životnih muka raširenih ruku čeka smrt, čemu onda uopće živjeti? Ispada da ljudski život nema više svrhe!
Mnogi ljudi misle da je na kraju dvadesetog stoljeća čovječanstvo na pragu i jednog i drugog nuklearna katastrofa ili glad u svijetu. Moguće je da smo već prešli prag i da ćemo čuti vijest o našem uništenju: ovaj put ne od proroka, već od znanstvene inteligencije.
Neposredno prije smrti, Mao Zedong je razgovarao s Henryjem Kissingerom.
U razgovoru, Mao je iznio svoju hladnokrvnu analizu budućnosti: nuklearni rat uništit će većinu ljudi na zemlji; ostaci kineskog proletarijata ustat će iz pepela i zavladati svijetom.
Treba se, međutim, zapitati: zašto bi oni opstali? Ima li čovječanstvo svrhu ili će jednog dana jednostavno nestati, izgubljeno u ravnodušnom svemiru?
Tu mogućnost predvidio je engleski pisac Herbert Wells. Junak njegovog romana "Vremeplov" odlazi u daleku budućnost: da sazna sudbinu čovječanstva. Tamo otkriva mrtvu zemlju, pomalo obraslu lišajevima i mahovinom, koja kruži u orbiti oko divovskog crvenog sunca. Jedini zvukovi su udari vjetra i hladno zapljuskivanje mora. Osim tih smrtonosnih zvukova, svijetom je zavladala tišina. Tišina? Ne, nemoguće je opisati ovu strašnu tišinu. Svi zvukovi života, blejanje ovaca, glasovi ptica, zujanje insekata, sav pokret i užurbanost koja nas okružuje - sve je to prošlost...
I putnik kroz vrijeme se vratio. Ali gdje? Samo do ranije točke iste besciljne žudnje za ništavilom.
Kad sam prvi put pročitao Wellsovu knjigu, pomislio sam: "Ne, ne! Takvog kraja ne može biti!” Ali ako Boga nema, to će biti kraj, htjeli mi to ili ne. U svemiru bez Boga, ovo je stvarnost. Podsjeća me na očaravajuće stihove T.S. Eliot:
Ovako dolazi kraj svijeta
Ovako dolazi kraj svijeta
Ovako dolazi kraj svijeta
Ne grmljavina, nego jecaj.
Ono što vrijedi za čovječanstvo u cjelini vrijedi i za svakoga od nas pojedinačno: postojimo besciljno. Kvalitativno, naš život se ne razlikuje od života psa. Znam da zvuči grubo, ali je istina. Nekada je pisac Propovjednika o tome ovako pisao:
Sudbina sinova ljudskih i sudbina životinja ista je sudbina: kako oni umiru, tako umiru i ovi... Sve ide na jedno mjesto; Sve je iz praha nastalo i sve će se u prah vratiti.
Svemir bez stvoritelja je kozmička nezgoda, nepredviđena eksplozija. A čovjek je samo kopile prirode, "pogreška evolucije", rezultat neusmjerenog kretanja slijepe materije uz sudjelovanje vremena i slučaja. On nije ništa više od grumena sluzi u kojem se razvila inteligencija, a njegov život nema više smisla od života nekakvog kukca, jer oboje je rezultat slijepe međuigre slučaja i nužde.
Francuski specijalist za molekularna biologija Jacques Monod je izjavio:
Slučaj je jedini izvor svega novog, svega kreativnog u biosferi. Čisti slučaj, isključivo slučaj, apsolutna ali slijepa sloboda - to je ono što leži u korijenu čudesne zgrade evolucije, a ovaj središnji koncept moderne biologije danas nije samo jedna hipoteza između ostalih mogućih.. Ideja slučajnosti je jedina koja se slaže s činjenicama opažanja i iskustva. Čovjek konačno sigurno zna da je sam u ravnodušnoj beskrajnosti Svemira.
Jedan filozof je to ovako izrazio:
Ljudski život postavljen je na neljudski pijedestal i osuđen je da sam leprša usred tihog i bezmoznog Svemira.
Mi smo tada rezultat međudjelovanja čimbenika nasljeđa i okoliš; drugim riječima, žrtve smo genetskog i ekološkog ruleta.
Freudovski psiholozi nas uvjeravaju da su naši postupci rezultat različitih potisnutih seksualnih sklonosti. Sociolozi poput B. F. Skinnera tvrde da su naši izbori unaprijed određeni našim uvjetima prošli život da je naša sloboda iluzorna. Biolozi poput Francisa Cricka vide čovjeka kao elektrokemijski stroj koji se može kontrolirati promjenom genetskog koda.
Bilo kako bilo, bez Boga stvoritelja postajemo ništa drugo do pobačaj prirode, bačeni u besvrhoviti svemir za besvrhovit život.
Čini mi se da sljedeće izražajne riječi eminentnog fizičara s Massachusetts Institute of Technology, Stevena Weinberga, mogu poslužiti kao dobar opis tegoba suvremenog čovjeka. Oni završavaju njegovu senzacionalnu knjigu "Prve tri minute":
Bez obzira kako se svi ti problemi riješe i bez obzira koji se kozmološki model pokaže točnim. slaba je utjeha u svemu tome.Ljudi se gotovo ne mogu odreći uvjerenja da smo u nekakvom poseban odnos sa Svemirom da ljudski život nije samo neki farsični ishod lanca slučajni događaji koje datiraju od prve tri minute, ali da smo nekako ugrađeni u svemir od samog početka. Ovo pišem u avionu na trideset tisuća stopa, leteći iznad Wyominga na putu od San Francisca do Bostona. Tlo ispod izgleda vrlo meko i ugodno - pahuljasti oblaci tu i tamo, snijeg koji postaje ružičast na zrakama zalaska sunca, ceste koje presijecaju područje od jednog grada do drugog. Vrlo je teško shvatiti da je sve to samo mali dio zapanjujuće neprijateljski svemir sadašnji se svemir razvio iz ranog stanja koje nam je nezamislivo strano i da će umrijeti od vječne hladnoće ili nepodnošljive vrućine Što se svemir čini razumljivijim, to se više čini besmislenim.
No, ako i nema utjehe u plodovima našeg istraživanja, sama potraga je barem donekle pruža. Ljudi nemaju tendenciju uljuljkati se u priče o bogovima i divovima ili se izgubiti u ovozemaljskim mislima; oni grade teleskope, satelite i akceleratore i satima sjede za svojim stolovima, tražeći smisao u podacima koje su prikupili. daj to su značajke visoke tragedije
Patos ovih riječi ne zahtijeva komentar Protjerajte Boga iz svemira, i Weinberg će biti apsolutno u pravu. Ljudski genij, u stisku života koji nema višeg smisla, vrijednosti, svrhe, čini ljudsko stanje još tragičnijim. Malo je utjehe u tome.
Nadam se da počinjete shvaćati ozbiljnost izbora koji je pred nama. Kako je jedan rekao suvremeni književnik: "Ako je Bog mrtav, mrtav je i čovjek." Zato je pitanje postojanja Boga toliko životno za čovjeka.
Netko može reći: "Pa, onda ostaje samo živjeti." Nevolja je, međutim, što čovjek ne može živjeti dosljedno slijedeći načelo ateizma.
"A mi? pitat će ateisti. - Živimo nekako!
Naravno. I ne krivim te što ne živiš – ili što nisi ateist. Moj vam je prijekor nedosljednost.
Ovo je dobro objasnio Francis Schaefer. Suvremeni čovjek, prema Shaferu, živi u "dvokatnom" svemiru. Donji kat je konačan svijet bez Boga, gdje je život apsurdan Nevjernik živi na donjem katu jer vjeruje da nema Boga. Na gornjem katu je Bog, a s njim smisao, vrijednosti i svrha postojanja .
Čovjekov problem je što ne može podnijeti život na donjem katu, gdje je život apsurdan, stoga stalno skače na drugi kat i otuda krade smisao, vrijednosti i svrhu. Ali nema pravo na takvo ponašanje – potpuno je nedosljedno. Jer tih vrijednosti nema bez Boga, a osoba s donjeg kata nema Boga.
Razmotrimo tri područja u kojima nam se život bez Boga činio nedostatnim i vidimo možemo li modernog čovjekaživjeti dosljedno niječući Boga.
Živjeti bez višeg smisla?
Bez Boga život nema smisla, ali i oni filozofi koji su to shvatili nastavljaju živjeti kao da smisla ima.
Jean-Paul Sartre, na primjer, vjerovao je da osoba može dati smisao svom životu tako što će slobodan izbor određeni tok radnje. (Sartre je izabrao marksizam)
Ali takav je program potpuno nedosljedan. Ne može se reći da je život apsurdan, a odmah, bez daha, ustvrditi da mu čovjek može dati smisao.Čovjek zatvoren u donjem katu, gdje je život apsurdan, ne može skočiti na kat iznad - gdje život ima smisla. To više neće biti njegov život, već nečiji drugi. Za osobu koja nema Boga, smisao života neće biti uzet niotkuda.
Vježba samozavaravanja je ono što nam Sartre zapravo nudi. Nije li očito da svemir ili ima značenje ili ga nema? I samo zato što joj ja pripisujem ovo značenje, ono se u njoj neće pojaviti.Na kraju krajeva, može se ispostaviti da ja njoj pripisujem jedno značenje, a ti drugo. Tko je u pravu? Naravno, ni ti ni ja. Univerzum, lišen smisla, ostaje besmislen, kako god ga gledali, kao što će i Zemlja ostati okrugla, ma koliko ja tvrdio da je ravna. Zapravo, Sartre govori. "Hajde da se pretvaramo da svemir ima smisla."
Živjeti bez vrijednosti?
Ovdje je nedosljednost najočitija. Prvo, ateisti, nakon što su opovrgli Boga, nastavljaju se pridržavati vrijednosti ljubavi i bratstva. Albert Camus je s pravom kritiziran zbog vjerovanja u apsurdnost života i u etiku ljubavi i bratstva među ljudima. Te dvije stvari su logički nespojive.
Bertrand Russell bio je kriv za istu nedosljednost. Kao ateist, bio je i gorljivi kritičar odnosi s javnošću, osudio rat itd.
Poricanje postojanja Boga znači poricanje postojanja apsolutnog dobra i zla. Osoba koja živi na nižem katu mora doći do logičnog zaključka da je "sve dopušteno", prema riječima Dostojevskog. Ali Dostojevski je pokazao da se s takvim pogledima ne može živjeti. U svom romanu Zločin i kazna mladi ateist brutalno ubija staricu. On zna da se, prema njegovim teorijama, ne bi trebao osjećati krivim. Međutim, krivnja ga iscrpljuje sve dok se ne preda i preda svoj život Bogu.
U drugom remek-djelu Dostojevskog, Braći Karamazovima, Smerdjakov ubija svog oca, vjerujući Ivanu da ne postoji ni Bog ni apsolutne vrijednosti. Zatim za to ubojstvo okrivljuje samog Ivana: uostalom, on je rekao da Boga nema. Nesposoban prihvatiti logične zaključke vlastitog svjetonazora, Ivan završava s "delirium tremensom".
Čovjek ne može živjeti bez vrijednosti. Ne može zamisliti. da vojnici imaju sva prava ubijati nevinu djecu, da je prirodno da diktatorski režimi muče političke zatvorenike, što je sasvim prihvatljivo kada čovjek poput Idi Amina nemilosrdno istrebljuje tisuće svojih sunarodnjaka. Sve u čovjeku viče da su takva djela zla — doista zla. Ali ako nema Boga, onda nema ni zla ni vrline! A ipak se čovjek poziva na vrijednosti, ne primjećujući da se popeo u carstvo vjere. Ne pokazuje li ovo ponašanje da svijetu, lišenom Boga, nedostaje nešto vrlo važno?
Drugo: ako nema ni Boga ni besmrtnosti, onda će mnoga zlodjela ostati bez kazne, a herojske žrtve bez nagrade.
Engleski teolog kardinal Newman jednom je rekao da bi poludio kad ne bi vjerovao da će u zagrobnom životu biti osvećene sve grozote ljudske povijesti. I može se razumjeti. Nepodnošljivo je naći se u svemiru u kojem nema moralne odgovornosti i moralnih vrijednosti. Stoga je teško pronaći ateistu koji bi živio potpuno u skladu sa svojim do kraja promišljenim stavovima.
No, svjestan prolaznosti života,
On tako živi - usprkos svemu -
Kao da živjeti vrijedi vječnost
I ovaj svijet pripada njemu.
Živjeti bez svrhe?
Većina ljudi koji negiraju postojanje cilja u životu ipak žive sretno - ili izmišljajući sebi nekakav cilj (što se, kao što vidimo na primjeru Sartrea, svodi na samozavaravanje), ili ne izvlačeći konačne logične zaključke iz svoje poglede.
Uzmimo, na primjer, problem smrti. Prema Ernstu Blochu, suvremeni nevjernik preživljava pod prijetnjom smrti – podsvjesno posuđujući vjeru svog pretka u besmrtnost, iako on sam nema pravo na takvu vjeru. Kao što Bloch ističe, vjerovanje da život ne završava ni u čemu nije dovoljno "dovoljno da uzdignete glavu i radite kao da nema kraja". Posuđujući od predaka fragmente vjere u besmrtnost, piše Bloch, suvremeni čovjek ne osjeća ponor koji ga neprestano okružuje i koji će ga na kraju neminovno progutati, zahvaljujući tim fragmentima zadržava osjećaj vlastite osobnosti. dan mu se svijet prestaje prikazivati.Tako se ta "hrabrost" hrani na račun drugih.Živi na prošlim nadama i podršci koju su nekoć davali.
Ali čovjek nema više prava na tu podršku ako odbacuje Boga. No, kako ne bi živio besciljno, skoči na najviši kat i odatle odvuče svrhu života.
U potpuno istoj poziciji su oni koji tvrde nešto poput ovoga: „Ni svemir ni čovječanstvo nemaju cilj postojanja, to je istina. Ali postoji razlog postojanja. Ovaj razlog je slučaj." Međutim, ima li puno radosti u životu u bezličnom svemiru kojim vlada slijepa slučajnost? I završi tako da ti ljudi počnu pripisivati osobne kvalitete a motivi samim fizičkim procesima. Takav skok kat više daje povoda prilično neočekivanom načinu izražavanja.
Na primjer, izvanredan sovjetski fizičari Zeldovich i Novikov, razmišljajući o svojstvima svemira, postavljaju si pitanje: zašto je priroda stvorila takav svemir, a ne neki drugi? Čudno je to čuti, pogotovo od sovjetskih znanstvenika.
Priroda, očito, ovdje zamjenjuje Boga, igra njegovu ulogu.
Francis Crick također velikim slovima piše riječ "Priroda" i govori o prirodnoj selekciji kao "pametnom" procesu koji razmišlja što učiniti.
Engleski astronom Fred Hoyle pripisuje božanske kvalitete samom svemiru.
Živjeti bez Boga?
Iako svi ti ljudi poriču postojanje Boga, oni krijumčare neku zamjenu za Boga jer im je dosta života u svemiru u kojem je sve slučajni rezultat bezličnih sila. Zabavno je gledati kako odstupaju od svojih stavova pred konačnim logičnim zaključcima koji iz njih proizlaze.
Primjerice, borci za ženska prava dižu buru protesta protiv Freudove seksualne psihologije, optužujući je za šovinizam i ponižavanje žena. Neki psiholozi ne mogu podnijeti pritisak i revidiraju svoje teorije.
Ali gdje im je logika? Ako je Freudova psihologija doista istinita, njeno poniženje za žene ne bi trebalo biti važno. Ne možemo promijeniti istinu samo zato što nam se ne sviđa kamo nas vodi. Ali ljudi ne mogu voditi dosljedan i sretan život u svijetu u kojem su drugi ljudi obezvrijeđeni.
Dosljedno zagovaranje prava žena moguće je samo ako Bog postoji. Jer ako nema Boga, onda nitko nema vrijednost. Štoviše, prema postavci prirodni odabir, mužjak biološke vrste ima karakteristike dominacije i agresivnosti, a žena nema ništa više "prava" od koze ili kokoši. U prirodi je ispravno ono što je ispravno.
Ali tko može živjeti s takvim pogledima? Očigledno ni frojdovci to ne mogu.
Prisjetimo se sociološkog biheviorizma – učenja B. F. Skinnera. Njegovi pogledi doveli su do društva kakvog je opisao George Orwell u
u romanu "1984", gdje vlast kontrolira i programira misli svakog Pavlovljeve pse moglo bi se naučiti sliniti na poziv, a isto je moguće iu odnosu s ljudima. Ako nema Boga i ako su Skinnerove teorije točne, onda ne može biti moralnog prigovora na tretiranje ljudi kao štakora u Skinnerovoj kutiji, gdje jure kroz svoje labirinte, namamljeni hranom i potaknuti elektrošokovima. Prema Skinneru, sve su naše akcije ionako unaprijed određene. Osoba se kvalitativno ne razlikuje od madeža, budući da su oboje samo materija u kombinaciji s vremenom i slučajnošću.
Kako se može živjeti s takvim neljudskim pogledima?
Ili, konačno, uzmimo biološki determinizam znanstvenika poput Francisa Cricka.Logika vodi do zaključka da čovjek nije ništa bolji od bilo kojeg laboratorijskog primjerka. Svijet je bio užasnut kada je saznao za logore poput Dachaua, gdje su nacisti koristili zatvorenike u medicinskim eksperimentima. Ali zašto biti užasnut? Ako nema Boga, koji onda postoji razlog protiviti se korištenju ljudi kao pokusnih kunića?
Na spomen kompleksu u Dachauu nalazi se natpis. „Nie wieder“ „Ovo se ne smije ponoviti!“ – ali takve se stvari ponavljaju. Nedavno je otkriveno da su medicinski znanstvenici u Sjedinjenim Državama nekolicini ljudi, bez njihova znanja ili pristanka, dali injekciju lijeka za sterilizaciju. Odavde vodi izravan put do demografske kontrole, tijekom koje se slabi i nepoželjni pojedinci uništavaju, ustupajući mjesto jakima. Ne bismo li trebali reći da je to nedopustivo, da čovjek nije samo elektrokemijski uređaj? Ali: protestirati možemo samo ako Bog postoji.
Sada vidite zašto – ako je Bog mrtav, mrtav je i čovjek? Čovjek ne uspijeva dosljedno živjeti u skladu sa stajalištem da je život u konačnici lišen smisla, vrijednosti i svrhe.
Friedrich Nietzsche, veliki njemački ateist iz devetnaestog stoljeća koji je proglasio "Božju smrt", prepoznao je da za dosljedne i sretan život ateist treba biti "nadčovjek" - neka vrsta mitskog, nadljudskog ideala, koji nitko, pa ni sam Nietzsche, nije uspio i neće moći postići. Sam po sebi, konačan svijet teško da je dovoljan za razumno sretan život.
Druga opcija: postoji Bog
To je stav biblijskog kršćanstva.
Čitatelj se može zapitati - zašto se zapravo radilo o kršćanstvu, a ne o bilo kojoj drugoj religiji, koja je na isti način priznala postojanje Boga?
Odgovor na ovo je jednostavan. U ovoj knjizi s vama dijelim istine koje sam osobno otkrio. Moja potraga dovela me do uvjerenja da je Biblija (koja se sastoji od Starog i Novog zavjeta) i na njoj utemeljeno kršćanstvo - istina. Naravno, čitatelj ima pravo pozvati se na druge knjige, usporediti gledište drugih autora s mojim. Moj posao za sada je samo da vas upoznam s alternativom ateizmu - ne jedinom mogućom, ali (prema autoru) jedinom pravom.
To ne znači da je apsolutno sve u nekršćanskim religijama lažno. Ne, svako učenje može sadržavati zrnce istine ili čak duboka otkrića. Na primjer, argumente predstavljene u sljedećem poglavlju pronašao sam od srednjovjekovnih muslimanskih mislilaca. Međutim, pronašao sam Božju objavu u Bibliji. Stoga, kako ne bismo gubili vrijeme, osvrnut ćemo se na njega.
Prema Bibliji, Bog postoji, a ljudski život ne prestaje s grobom. Bog nas je obdario dušom, koja će, ponovno sjedinjena s uskrslim tijelom, živjeti zauvijek. (Svi ljudi su besmrtni na svoj način, ali neki će naslijediti vječni život, a drugi vječnu smrt.) Dakle, biblijsko kršćanstvo prepoznaje dva uvjeta neophodna za smislen, vrijedan i svrhovit život: Boga i besmrtnost.
Dotaknimo se sada ukratko biblijskog rješenja problema za svako od ova tri područja.
viši smisao
Osoba ne prestaje postojati kada fizički umre. Stoga izbor koji je učinio za života ima pravi i vječni značaj. Prema Bibliji, čovjek ima slobodu o kojoj nijedan egzistencijalist nije sanjao: slobodu da odlučuje o svojoj vječnoj sudbini. (Bog nam nudi oprost. A kako ćemo odgovoriti na ovu ponudu u životu ovisit će o našoj sudbini nakon smrti.)
U ovom slučaju, osoba stječe ne samo vječno postojanje. Ta činjenica. to što je stvoren na sliku samoga Boga, daje čovjeku poseban značaj.
Kao ograničeno materijalno biće, on se, kao i ostatak Svemira, kvalitativno razlikuje od beskonačnog, neograničenog Boga (vidi popis lijevo).
Ali kao osoba koja je svjesna sebe, čovjek je sličan Bogu i kvalitativno različit od ostatka stvorenja.
Ako je čovjek stvoren na sliku Božju, onda je jedno ljudsko biće vrjednije od cijelog materijalnog svemira. Tako biblijsko kršćanstvo vidi smisao i smisao postojanja čovjeka.
Vrijednosti (dobro i zlo)
Kako život ne prestaje s grobom, čovjek ne može izbjeći odgovornost za svoje postupke. Zlo će biti kažnjeno, dobro nagrađeno. Na kraju će se vaga Božje pravde uravnotežiti. Svako zlo učinjeno u svemiru bit će kažnjeno. (Ali Isus Krist snosi kaznu za grijehe onih koji vjeruju u Njega.) Budući da će Bog suditi svijetu, naši postupci imaju pravu moralnu vrijednost.
Štoviše, ako Bog postoji, onda postoje apsolutni kriteriji za dobro i zlo. Zatim je Deset zapovijedi izraz moralne prirode samoga Boga. Svetost i dobrota, sadržane u Božjoj naravi, apsolutni je standard kojim se mjere sva djela. Stoga sebičnost, rat, mržnju i ugnjetavanje s pravom možemo smatrati pravim zlom. Tako biblijsko kršćanstvo izvlači vrijednosti u život.
Cilj
Budući da osoba prima dar besmrtnosti, ne živi samo da bi umrla. Bog nas je stvorio s određenom svrhom: da postanemo njegova djeca. Jako mi se sviđaju riječi katekizma: „U čemu glavni cilj ljudski? Volite Boga i radujte se u Njemu zauvijek.” Naše konačno odredište nije vlažna zemlja, već nebo.
Štoviše, čovjek i Svemir nisu plod slijepe slučajnosti. Bog nas je začeo iz doba kada svemir još nije postojao, a postojao je samo On. Sam Krist je i prije postojanja svemira znao da će uzeti ljudski oblik i umrijeti na križu kako bi spasio ljude koji još nisu bili stvoreni. Dakle, čovjek i svemir nisu slučajni, već utjelovljuju vječne Božje svrhe. A nama, Njegovoj djeci, dopušteno je pridružiti mu se u postizanju ovih ciljeva. Tako je naš život ispunjen vječno važnom svrhom.
Već prvi rezultati
Dakle, biblijsko kršćanstvo nam govori da život ima smisao, vrijednost i svrhu. I osoba može živjeti svoj život dosljedno i sretno. Biblijsko kršćanstvo uspijeva upravo tamo gdje ateizam ne uspijeva. (Doveden do logičnog završetka, vodi samo u očaj.)
Ne zaboravimo da još nismo dokazali istinitost kršćanstva. Upravo smo pogledali koje su opcije moguće.
Ako Boga nema, život je besciljan i apsurdan. Ako Bog iz Biblije postoji, tada su osigurani uvjeti za smislen život. Samo druga opcija omogućuje osobi da bude i sretna i dosljedna.
Napravimo preliminarni zaključak: ne znajući postoji li Bog ili ne, vidimo da je njegovo postojanje poželjno.
Stoga, čak i kad bi argumenti u korist ove dvije alternative bili apsolutno jednaki, razumna osoba mora, čini mi se, izabrati drugo i priznati postojanje Boga.
Istina, neki ateisti, poput Anthonyja Flewa, vole govoriti o "pretpostavci ateizma" - tj. da uz jednako vjerojatne opcije treba pretpostaviti da Bog ne postoji.
Ali u svjetlu gore rečenog, čini mi se da je to potpuna besmislica. Prvo, ovdje postoji logička pogreška. Ateizam je jednako zahtjev za nekom vrstom znanja ("Bog ne postoji") kao i teizam ("Bog postoji"). Stoga, na temelju jednakih dokaza, on ne može zahtijevati pretpostavku. U najboljem slučaju, može se govoriti o "pretpostavci agnosticizma" ("Možda. Bog postoji, a možda i ne").
Drugo, nije li mudrije, s obzirom na jednake dokaze, izabrati gledište koje životu i svemiru daje smisao, vrijednost i svrhu, i koje se stoga može dosljedno držati! Zašto, s jednakom vjerojatnošću ove dvije mogućnosti, preferirati smrt, taštinu i uništenje? Stoga sam sklon govoriti o "pretpostavci teizma". Blaise Pascal je također pokazao da praktički nemamo što izgubiti, a možemo dobiti beskrajno mnogo.
Ali u isto vrijeme, uopće ne vjerujem da je vaga u savršenoj ravnoteži. Po mom mišljenju, postoji dovoljno razloga za vjerovanje da je postojanje Boga ne samo poželjno, nego vrlo vjerojatno u svjetlu logike i znanstvene činjenice. Pogledajmo neke od ovih razloga.
Svatko od nas postavljao si je pitanja: “Koji je smisao mog života? Zašto sam došao ovamo? Živim li ispravno? Nisam iznimka, ta su me pitanja zanimala od djetinjstva.
Znamo da svaka osoba ima svoje vrijednosti. Za neke su važne materijalne vrijednosti: nekretnine, novac, karijera. Za neke je važnije duhovno traženje, razvoj vlastitih duhovnih i moralnih kvaliteta, ljubav prema bližnjemu, život po savjesti i tako dalje.
Uvijek negdje žurimo, želimo zaraditi što više novca, otići negdje, vidjeti nešto - vrtimo, vrtimo... Ali često u toj strci, u potrazi za "srećom", zaboravimo na ono najvažnije - Svatko treba živjeti trenutak, svaki trenutak. Ne biste trebali ništa odlagati za kasnije, kako ne biste izgubili dragocjeno vrijeme, uživali u komunikaciji s roditeljima, s djecom, pokazali svoje prave, duboke osjećaje. I uskraćujemo sebi ovu običnu svjetovnu radost. Jer mislimo da imamo "kasnije". Ne shvaćamo zapravo da živimo samo jednom, da nemamo "sutra", imamo samo "ovdje i sada". Roditelji odlaze, djeca rastu, a vrijeme se ne može vratiti. U trci za iluzornom srećom uzalud izgaramo živote, a život prolazi pored nas, nemamo više snage negdje težiti, nema osjećaja sreće. Ali život se sastoji od malih i velikih radosti. Što je život njima ispunjeniji, to se čovjek osjeća sretnijim. I nije važno koliko je čovjek živio, glavno je kako: kao životinja ili kao pravi čovjek. Čovjek s velikim slovom.
Ljudi uglavnom teže materijalnom blagostanju i brinu se za stvari, a ne za dušu. NA novije vrijeme vrlo često čujem da se ljudi ne mogu nositi sa svakodnevnim poteškoćama, dolazi do depresije, čovjek dolazi do činjenice da nema za što živjeti. Ali čovjek ne shvaća da ide protiv svoje stvaralačke, božanske svrhe, a život koji umjetno skraćuje ne pripada samo njemu, nego i Bogu. Ova osoba nije heroj, već kukavica, jer nije želio izdržati ta iskušenja (gubitak voljene osobe ili imovine, neizlječiva bolest itd.) zbog čega čini nepromišljeno djelo. Ali to sugerira da je bio snažno vezan za zemaljska dobra i zemaljsku sreću. Ali osoba ne razumije da je potrebno pokazati izdržljivost, snagu uma, bez procjene situacije, samo vjerujući Bogu. Osoba ne vidi potpunu sliku i namjeru Stvoritelja. Dolaze misli "Za što?", "Zašto ja?". Mi ljudi ne cijenimo svoj život koji nam je dan za drugu svrhu, a svi imamo istu svrhu.
I u mom životu nije bilo lakih trenutaka, a pohodile su me iste misli. Ali zahvaljujući pravovremenom dolasku knjiga A. Novykha u moj život, sve se promijenilo. Odgovore na svoja pitanja pronašao sam u knjizi AllatRa, koja je postala moja radna površina.
"Smisao ljudskog života uopće nije u razmnožavanju i usavršavanju - to su samo prirodni instinkti svake životinje koja je genetski programirana da sama sebi napravi rupu, gnijezdo i tako dalje kako bi podigla potomstvo. Čovjek je više od životinje, njegov smisao je postati duhovno besmrtno stvorenje."
Zahvalna sam Bogu na promjenama koje su ušle u moj život i na svjesnom razumijevanju mog života i života drugih ljudi. Pa sjetimo se kako je to biti sretan, iznutra slobodan, samo biti prijatelj, samo komunicirati, na kraju, samo iskreno cijeniti život.
