10. पहले विश्वविद्यालयों का उदय

शास्त्रीय शिक्षा (जो आज भी कुछ संस्थानों में उपयोग की जाती है) प्रारंभिक मध्य युग (इतिहास में पहली बार) में स्थापित विश्वविद्यालयों द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रणाली थी। विश्वविद्यालयों ने कला, कानून, चिकित्सा और धर्मशास्त्र (धर्म का विज्ञान) पढ़ाया। बोलोग्ना विश्वविद्यालय (1088 ई. में स्थापित) पहली बार डिग्री प्रदान कर सका। शास्त्रीय संरचना (प्राचीन यूनानी शिक्षा पर आधारित) के अलावा, मध्ययुगीन विश्वविद्यालयों ने भी अरब प्रभाव का अनुभव किया। जबकि महिलाओं को वास्तव में विश्वविद्यालयों से बाहर रखा गया था, महिलाओं की शिक्षा मौजूद थी। उस युग की भिक्षुणियों ने उन महिलाओं को प्रशिक्षित किया जो कम उम्र में प्रवेश कर सकती थीं। उनमें से एक (हिल्डेगार्ड वॉन बिंगन) सबसे अधिक में से एक है प्रसिद्ध महिलाएंमध्य युग, जिसका शक्तिशाली पुरुषों पर प्रभाव था।

9. विज्ञान के विकास की शुरुआत

जबकि पश्चिम में वैज्ञानिक प्रगति धीमी थी, इसकी उपलब्धियां काफी स्थिर थीं और पहुंच गईं उच्च स्तर. नींव वैज्ञानिक नींवइस युग में देर से मध्य युग में हुई विज्ञान के शानदार फूलों को जन्म दे सकता है। यह कहना सुरक्षित है कि बिना वैज्ञानिक उपलब्धियांप्रारंभिक मध्य युग, अब हम विकास के बहुत निचले स्तर पर होंगे।
रोनाल्ड नंबर्स (कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में प्रोफेसर) ने निम्नलिखित कहा: "विचार है कि 'ईसाई धर्म के विकास ने प्राचीन विज्ञान को मार डाला', 'मध्ययुगीन ईसाई चर्च ने प्राकृतिक विज्ञान के विकास को दबा दिया', 'मध्ययुगीन ईसाइयों ने सोचा कि दुनिया सपाट थी ' और यह कि 'चर्च ने शव परीक्षण और लाशों की परीक्षाओं पर प्रतिबंध लगा दिया' व्यापक मिथकों के उदाहरण हैं जिन्हें अभी भी कभी-कभी किसी भी ऐतिहासिक शोध द्वारा प्रमाणित नहीं होने के बावजूद सच माना जाता है।

8. कैरोलिंगियन पुनर्जागरण

कैरोलिंगियन पुनर्जागरण आठवीं और नौवीं शताब्दी ईस्वी के अंत में होने वाले साहित्य, लेखन, कला, वास्तुकला, न्यायशास्त्र, लिटर्जिकल और बाइबिल अध्ययनों में विकास की अवधि थी। कैरोलिंगियन फ्रैंक्स के राजा थे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध शारलेमेन था। कैरोलिंगियन साम्राज्य ने रोमन साम्राज्य की संस्कृति के पुनरुद्धार का प्रतिनिधित्व किया। इस समय तक, "वोल्क लैटिन" यूरोप में इस्तेमाल की जाने वाली कई बोलियों का प्रतिनिधित्व करता था, इसलिए इस ज्ञान को फैलाने के लिए स्कूलों की स्थापना महत्वपूर्ण थी। आम लोग. यह पश्चिमी शास्त्रीय संगीत का जन्म काल भी था।

7. बीजान्टियम का स्वर्ण युग

जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, कॉर्पस ज्यूरिस सिविलिस दिखाई दिया - रोमन कानून का एक विशाल संकलन। साक्षरता दर काफी अधिक थी प्राथमिक शिक्षाव्यापक था (ग्रामीण क्षेत्रों में भी), माध्यमिक शिक्षा कई लोगों के लिए उपलब्ध थी, और उच्च शिक्षा, जैसा कि ऊपर चर्चा की गई, भी व्यापक रूप से उपलब्ध था। यह पुस्तकों के बड़े पैमाने पर प्रकाशन का भी दौर था - विश्वकोश, शब्दकोश और संकलन। जबकि कुछ नवाचार हुए हैं, भविष्य के लिए पिछली उपलब्धियों को संरक्षित करने के लिए बहुत प्रयास किए गए हैं।

6. धार्मिक एकता

यह एक विवादास्पद विषय है, लेकिन तथ्य यह है कि यूरोप में प्रारंभिक मध्य युग के दौरान एक ही चर्च था, बाइबिल का एक सहमत सिद्धांत और एक विकसित दार्शनिक परंपरा थी। इससे पश्चिमी देशों में लंबे समय तक शांति बनी रही। यह धार्मिक एकता किससे जुड़ी थी? बौद्धिक विकास, अपने सुनहरे दिनों के रोमन साम्राज्य की तुलना में अभी भी अदृश्य है। इस तथ्य के बावजूद कि इस्लाम पश्चिम के सिद्धांतों से दूर था, फिर भी सूचनाओं का परस्पर आदान-प्रदान होता रहा। लेकिन यह केवल तूफान से पहले की शांति थी, जो कि पहला धर्मयुद्ध था, जिसका उद्देश्य यरूशलेम और अन्य ईसाई मंदिरों की वापसी थी। उसके बाद, दोनों सभ्यताओं के बीच सूचनाओं का पारस्परिक आदान-प्रदान समाप्त हो गया।

5. बीजगणित का आगमन

पूर्व में अनुसंधान ने बीजगणित पर पहली पुस्तक की उपस्थिति का नेतृत्व किया। अल-ख्वारिज्मी (790-840) और पुस्तक के अरबी शीर्षक ने अल-ख्वारिज्मी (790-840) द्वारा लिखित "बीजगणित" "पूर्णता और विरोध की पुस्तक" शब्द को जन्म दिया। इस पुस्तक ने रैखिक और का पहला व्यवस्थित समाधान दिया द्विघातीय समीकरण. "एल्गोरिदम" शब्द स्वयं अल-ख्वारिज्मी के नाम से आया है। उनकी पुस्तकों के बाद के अनुवादों ने संख्याओं की दशमलव स्थितीय प्रणाली भी दी, जो आज भी प्रयोग की जाती है। अल-ख्वारिज्मी, डायोफैंटस के साथ, बीजगणित के "पिता" हैं।

4. कला और वास्तुकला

प्रारंभिक मध्य युग के दौरान, वास्तुकला अभिनव और विविध थी। इस समय, कला में यथार्थवादी छवियों का विचार पेश किया गया था, जो रोमनस्क्यू कला का आधार बन गया, जिसका प्रभाव देर से मध्य युग में प्रवेश किया। इसी अवधि के दौरान, वास्तुकला में शास्त्रीय रूपों और अवधारणाओं का परिचय हुआ। हम कह सकते हैं कि यह काल उच्च कला का प्रथम युग था, और राष्ट्रों के महान प्रवासन के युग की तुलना में, यह बहुत अधिक कार्यात्मक और कम कलात्मक था। हम तर्क दे सकते हैं कि प्रारंभिक मध्य युग ने कला और वास्तुकला का एक अद्भुत और सुंदर इतिहास तैयार किया।

3. शानदार मौसम

यह मामूली लग सकता है, लेकिन मध्य युग के निवासियों के जीवन में मौसम ने बहुत अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जब हम मध्य युग की कल्पना करते हैं, तो हम तूफान, बर्फ, बारिश और अंधेरे की कल्पना करते हैं, जैसा कि हम फिल्म द नेम ऑफ द रोज में देख सकते हैं। यह एक तथ्य है कि प्रारंभिक मध्य युग में, उत्तरी अटलांटिक क्षेत्र इतना गर्म हो गया था कि उत्तर मध्य युग (1100 ई.) गर्म अवधि ”। इस अवधि के दौरान, ग्लेशियरों का पिघलना हुआ, जिससे वाइकिंग्स को ग्रीनलैंड और अन्य उत्तरी भूमि का उपनिवेश करने की अनुमति मिली। अजीब तरह से, प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन (16 वीं शताब्दी), और 19 वीं शताब्दी तक की अवधि, लिटिल आइस एज की अवधि से जुड़ी हुई है - आत्मज्ञान की अवधि सचमुच अंधेरे युग के युग की तुलना में अधिक गहरा और ठंडा था। इस अवधि के दौरान, कृषि ज्ञान में सुधार और सुधार ने खाद्य आपूर्ति में वृद्धि सुनिश्चित की।

2. कानून निष्पक्ष हो जाता है

प्रारंभिक मध्य युग में था एक जटिल प्रणालीकानून जो अक्सर असंबंधित थे, लेकिन वे लागू और निष्पक्ष में प्रभावी थे। दुनिया की यात्रा करने वाले व्यापारियों के लिए, लेक्स मर्केटोरिया (वाणिज्यिक कोड) था जो समय के साथ विकसित हुआ। इस कानून ने मध्यस्थता के निर्माण की अनुमति दी और व्यापारियों के बीच अच्छे व्यवहार को प्रोत्साहित किया। उसी समय, पृथ्वी पर शांति बनाए रखने पर जोर देने के साथ एंग्लो-सैक्सन कानून बनाया गया था। प्रारंभिक मध्य युग (इसकी कानूनी प्रणाली के साथ) था सही वक्तजीने के लिए, क्योंकि कानून की व्यवस्था अधिकांश के लिए लचीली और सुविधाजनक थी। कानून की तीसरी महत्वपूर्ण प्रणाली प्रारंभिक जर्मनिक कानून थी, जिसने प्रत्येक व्यक्ति को अपनी तरह से न्याय करने की अनुमति दी।

1. कृषि बूम

यदि आप भूख से दर्दनाक मौत मरना चाहते थे, तो प्रारंभिक मध्य युग इसके लिए सबसे अच्छा समय नहीं था। उत्कृष्ट मौसम और कृषि ज्ञान के विस्तार के परिणामस्वरूप, पश्चिम ने असाधारण प्रगति की है। बीजान्टिन साम्राज्य में लोहे के उपकरण व्यापक रूप से उपयोग में थे, और सामंतवाद ने कहीं और कुशल भूमि प्रबंधन का अवसर प्रदान किया, जिसमें बड़े अधिशेष वितरित किए गए ताकि जानवर घास के बजाय अनाज पर रहें। सामंती व्यवस्था द्वारा राज्य की सुरक्षा भी प्रदान की जाती थी, और अधिकांश लोगों के लिए शांति और समृद्धि उपलब्ध थी।

मूल में लेख।

शब्द "मध्य युग" या मध्य युग पुनर्जागरण में पहली बार प्रकट होता है। 15 वीं शताब्दी में, इतालवी मानवतावादी, इतिहासकार फ्लेवियो बियोन्डो द्वारा पुरातनता और पुनर्जागरण के बीच के युग को नामित करने का प्रस्ताव दिया गया था। यह शब्द शुरू में ही नकारात्मक मूल्यांकन वाला था - पुनर्जागरण के आंकड़ों ने इस अवधि को यूरोप की बर्बरता का समय माना।

और हमारे समय में, "मध्ययुगीन" शब्द का प्रयोग अक्सर पतन और प्रतिक्रियावाद के पर्याय के रूप में किया जाता है। उदास, अंधकारमय, क्रूर समय... लेकिन मध्य युग में ही आधुनिक सभ्यता की नींव रखी गई थी। विज्ञान विकसित होता है, राज्य बनते हैं, आधुनिक भाषाएँऔर कई सांस्कृतिक मूल्य।

पिछली सहस्राब्दी की तुलना में 12वीं शताब्दी में अधिक खोजें की गईं! बंदूकें, चश्मा, बारूद जो पूर्व से आया था, कटलरी, एक कंपास, एक एस्ट्रोलैब - यह सब मध्य युग की विरासत है। और मध्ययुगीन जहाज निर्माण की सफलताओं ने महान भौगोलिक खोजों को जन्म दिया, सबसे पहले!

मध्य युग की शुरुआत 5वीं शताब्दी ईस्वी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के साथ हुई। युवा बर्बर (ग्रीक से अनुवादित "बर्बेरियन" का अर्थ है "विदेशी") राष्ट्रीयताएं विश्व ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश करती हैं: सेल्ट्स, जर्मन, फ्रैंक, स्लाव, आदि।

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि मध्ययुगीन संस्कृति (या प्रारंभिक मध्य युग) का गठन 8वीं-9वीं शताब्दी तक चला। X से XIV सदियों की अवधि। उत्कर्ष (उच्च मध्य युग), और XIV-XV सदियों माना जाता है। (कुछ मध्ययुगियों में यहां 16वीं शताब्दी भी शामिल है) - स्वर्गीय मध्य युग का युग। हालांकि, सीमाएं अस्पष्ट हैं और राष्ट्रीय विशेषताएं हैं: उदाहरण के लिए, 15 वीं शताब्दी में इटली में, पुनर्जागरण नए युग का है, और रूस में मध्य युग का युग 17 वीं शताब्दी के अंत तक रहता है।

प्रारंभिक मध्य युग को तीन ऐतिहासिक प्रक्रियाओं द्वारा परिभाषित किया गया है:

सामंतवाद का गठन, जो प्राचीन दासता और राज्य का स्थान लेता है;
लोगों का महान प्रवास और, परिणामस्वरूप, संस्कृतियों का मिश्रण, नई भाषाओं का निर्माण और अंतरजातीय संघर्ष;
ईसाई धर्म के प्रभाव की वृद्धि और मनुष्य के बारे में एक नए विचार का निर्माण और दुनिया की संरचना जिसमें वह रहता है।

मध्य युग के सामंती समाज की तीन मुख्य विशेषताएं हैं:

1. एस्टेट

मध्य युग का एक व्यक्ति सबसे पहले खुद को एक विशेष वर्ग (पुजारी, शिष्टता या किसान) के प्रतिनिधि के रूप में परिभाषित करता है और केवल दूसरे व्यक्ति के रूप में व्यक्तिगत गुणों के एक समूह के रूप में। एक वर्ग से दूसरे वर्ग में संक्रमण लगभग असंभव था।

2. पदानुक्रम

सभी सम्पदाएँ सख्त अधीनता में हैं (किसान शिष्टता के अधीन हैं, पादरियों के लिए शिष्टता)। वही सिद्धांत संपत्ति के भीतर लागू होता है (स्क्वायर अपने व्यक्तिगत गुणों, क्षमताओं या कौशल की परवाह किए बिना नाइट की प्रशंसा करता है)। इसके अलावा, छोटे वर्ग के प्रतिनिधि को बड़े के प्रतिनिधि को स्वर्गीय पिता के रूप में मानना ​​​​चाहिए, और बदले में, उसे अपने जागीरदारों को मूर्ख बच्चों के रूप में प्यार करना चाहिए और उनकी देखभाल करनी चाहिए।

3. पारंपरिक

परंपरा को बनाए रखना, पैटर्न का पालन करना बहुत महत्वपूर्ण है। किसी भी नवाचार को बहुत धीरे-धीरे स्वीकार किया जाता है - मध्य युग का समाज निष्क्रिय है। सब कुछ नया शैतान की चाल के रूप में माना जाता है (ईसाई धर्म की असाधारण भूमिका, याद है?)

समय और स्थान मानव अनुभव के मूल रूप हैं जिनके माध्यम से हम दुनिया को देखते हैं। इन श्रेणियों के बारे में विचार न केवल दैनिक अनुभव से, बल्कि विकास से भी निर्धारित होते हैं मानव सभ्यताआम तौर पर। ये श्रेणियां ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील हैं।

मध्य युग में रैखिक, एकदिश और परिमित समय का विचार उत्पन्न होता है। दुनिया बनाई गई थी, इसलिए इसे कभी न कभी खत्म होना ही चाहिए। एक अन्य पदार्थ जिसे मध्य युग का व्यक्ति याद रखता है वह है अनंत काल, जहां से समय आया और उसे वापस कहां जाना चाहिए। इसलिए अंतिम न्याय की अपेक्षा और उसके लिए तैयारी सांसारिक जीवन के मुख्य लक्ष्य के रूप में। इवान द टेरिबल की ओप्रीचनिना याद है, यूरोप में जांच? उनका मुख्य लक्ष्य अनंत काल के लिए तैयार करना और सांसारिक दुनिया से गंदगी को बाहर निकालना था। मध्य युग के इस युग से कार्पे दीम का कोई लेना-देना नहीं है।

दिलचस्प बात यह है कि पहली यांत्रिक घड़ियाँ, जो 10वीं शताब्दी से यूरोप में शहर के टावरों पर स्थापित की गई थीं, में मिनट (और इससे भी अधिक दूसरे) हाथ नहीं थे, लेकिन अक्सर चर्च कैलेंडर की छुट्टियां मनाई जाती थीं।

मध्य युग में अंतरिक्ष की अवधारणा भी प्राचीन संस्कृति की तुलना में बदल जाती है। इसकी एकता का एक विचार है: पूरी दुनिया को भगवान ने बनाया है। लेकिन साथ ही, अंतरिक्ष पदानुक्रमित है: कुछ क्षेत्र दूसरों की तुलना में अधिक मूल्यवान हैं।

मध्य युग का सबसे मूल्यवान स्थान चर्च का स्थान है। मध्ययुगीन जर्मन शहरों में, एक प्रथा भी थी: एक अपराधी जो एक गिरजाघर के दरवाजे को छूता है वह न्याय के अधीन नहीं है। याद रखें कि कैसे कासिमोडो ने एस्मेराल्डा को नोट्रे डेम कैथेड्रल में छुपाया था? विक्टर ह्यूगो ने चर्च के पवित्र स्थान के बारे में मध्य युग के विचार का बहुत सटीक वर्णन किया।

मध्ययुगीन दुनिया स्पष्ट रूप से विभाजित और नैतिक रूप से आरोपित है: दक्षिण और पूर्व में अच्छाई है, और बुराई उत्तर और पश्चिम में है। पवित्रता और अच्छाई आकाश है, ऊपर है; नीचे और पृथ्वी दुष्ट हैं।

इस पदानुक्रम का प्रतीक गिरजाघर है, जिसे अनपढ़ विश्वासी भी एक किताब की तरह पढ़ते हैं।

मध्य युग में अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा लैटिन है, जो पूजा की भाषा भी है। किसानों और शिष्टता (उच्चतम रैंकों के अपवाद के साथ) के लिए, जो लोक बोलियाँ बोलते थे (आधुनिक यूरोपीय भाषाएँ धीरे-धीरे उनसे बन रही हैं), यह एक पवित्र था (और, जो बहुत महत्वपूर्ण है, बिल्कुल समझ से बाहर है) ) "स्वर्गदूतों की भाषा"। मध्य युग में रूस में, चर्च स्लावोनिक भाषा द्वारा लैटिन की भूमिका निभाई गई थी।

मध्य युग के युग में चर्च की शक्ति व्यापक थी - यह मुख्य राजनीतिक शक्ति बन जाती है। धर्मनिरपेक्ष शक्ति कमजोर और अस्थिर थी। वंशवादी युद्धसामंती प्रभुओं के बीच (उदाहरण के लिए, कोई 10वीं-11वीं शताब्दी में रूसी राजकुमारों के नागरिक संघर्ष या 15वीं शताब्दी में इंग्लैंड में स्कार्लेट और व्हाइट रोज़ेज़ के युद्ध का हवाला दे सकता है), विखंडन (कैरोलिंगियन साम्राज्य या कीवन का पतन) रूस, युद्धों के बीच इतालवी शहर) चर्च की शक्ति को मजबूत करने के लिए नेतृत्व किया, जिसमें केंद्रीकरण, एक कठोर संरचना और एक ही भाषा है।

मध्य युग के प्रतीकों में से एक - धर्मयुद्ध - फिलिस्तीन को फिर से हासिल करने के लिए अन्यजातियों के खिलाफ छेड़ा गया था - पवित्र भूमि अपने ईसाई खजाने के साथ (और उसके बाद ही महिमा, धन और सम्मान के लिए)। यह एक सांसारिक स्वर्ग, एक तीर्थयात्रा की खोज थी। शूरवीरों ने अपने कारनामों को वर्जिन मैरी ("पत्नियों में सबसे सुंदर") को समर्पित किया। बाद में, आध्यात्मिक और शूरवीर आदेशों का गठन किया गया: योद्धा भिक्षु बन गए, तपस्या और निस्वार्थ सेवा के आदर्शों को मिलाते हुए। मध्य युग में, लोग दूसरे आगमन और अंतिम न्याय की प्रत्याशा में रहते हैं।

एक व्यक्ति भगवान के साथ जुड़ा हुआ है और केवल इस क्षमता में अस्तित्व का अधिकार है (मध्य युग नास्तिकता को नहीं जानता)। शिक्षा चर्च से भी जुड़ी हुई है - 9वीं-10वीं शताब्दी तक। यहां तक ​​​​कि एक व्यक्ति केवल मठ में पढ़ना सीख सकता था, और अधिक गंभीर ज्ञान के अधिग्रहण का उल्लेख नहीं करना।

XIII सदी के बाद से, गठित नया प्रकार आर्थिक संबंध- बुर्जुआ, जिसे एक जागीरदार नहीं, बल्कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता वाले कार्यकर्ता की आवश्यकता होती है। शहरी, धर्मनिरपेक्ष संस्कृति विकसित होती है, व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन में रुचि दिखाई देती है। मध्य युग की संस्कृति का ठहराव शुरू होता है।

शिक्षा अब चर्च का विशेषाधिकार नहीं है - विश्वविद्यालय ताकत हासिल कर रहे हैं (पहला यूरोपीय विश्वविद्यालय, बोलोग्ना, 11 वीं शताब्दी में इटली में खोला गया था, जल्द ही फ्रांस में पेरिस विश्वविद्यालय, इंग्लैंड में कैम्ब्रिज और ऑक्सफोर्ड, प्राग, क्राको और हीडलबर्ग में। विश्वविद्यालयों) ने पढ़ाना शुरू किया, जिसमें धर्मनिरपेक्ष विज्ञान (चिकित्सा, न्यायशास्त्र, आदि) थे। मध्य युग ने धर्मशास्त्र और दर्शन को मुख्य विज्ञान माना, पुनर्जागरण - चिकित्सा और भाषाशास्त्र।

चर्च के प्रति दृष्टिकोण बदल रहा है, एक विभाजन है: उसे किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसकी आत्मा की देखभाल प्रदान की जाती है, और इस दुनिया में उसके जीवन के लिए धर्मनिरपेक्ष अधिकारी जिम्मेदार हैं। सुधार शुरू होता है (पहले 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मनी में, फिर फ्रांस, इंग्लैंड, डेनमार्क और अन्य में) यूरोपीय देश) रूस में, धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया और मध्य युग के अंत को जिम्मेदार ठहराया जाता है देर से XVII- 18 वीं शताब्दी की शुरुआत और पीटर I की गतिविधियों से जुड़ी है।

नया युग शुरू होता है, जिसने अपने पूर्ववर्ती से अपने प्रतिनिधियों की तुलना में बहुत कुछ सीखा है।

मध्य युग, "अंधेरे समय" ... बहुत से लोग इस युग को जिज्ञासा की आग, क्रूर आंतरिक युद्ध, खूनी धर्मयुद्ध, भयानक महामारी, अज्ञानता और कट्टरता के साथ जोड़ते हैं। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह उस दूर के युग में था, जिससे हम लगभग एक सहस्राब्दी से अलग हो गए थे, जिसे दांते अलीघिएरी ने बनाया था " ईश्वरीय सुखान्तिकी”, वंशजों द्वारा विश्व साहित्य के मोती के रूप में मान्यता प्राप्त, एक शानदार सेंट पीटर कैथेड्रल बनाया गया था, में बड़े शहरऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज सहित विश्वविद्यालय खोले गए।

लेकिन यह भी मुख्य बात नहीं है। मध्य युग में, धीरे-धीरे, बड़ी कठिनाई के साथ, विज्ञान और तकनीकी प्रगतिआम लोगों के जीवन में प्रवेश करें, उनके जीवन के सामान्य तरीके को मौलिक रूप से बदल दें। रोमनों द्वारा आविष्कृत घोड़े की नाल अब कीलों के साथ जानवरों के खुरों से जुड़ी हुई है, एक अधिक उन्नत हल, जो इस अवधि के दौरान व्यापक हो गया, कृषि के विकास को गति देता है। आखिरकार, अब उदार फसल प्राप्त करने के लिए चट्टानी, मिट्टी के भूखंडों पर खेती करना संभव है। किसानों के लिए, जिन्होंने यूरोप की अधिकांश आबादी को बनाया, एक समृद्ध फसल ही जीवित रहने का एकमात्र तरीका था, अपने परिवारों को खिलाने के लिए। शहरों में कारीगरों के गिल्ड बनाए गए, जिन्होंने अपने समकालीनों के मानकों के अनुसार अद्भुत काम किया। यह तब था जब पहली बार शीट ग्लास का उत्पादन संभव हुआ था। इस युग के दौरान, विनीशियन ग्लास के उत्पादन के लिए कार्यशालाओं का आयोजन किया गया था, जिसे आज भी दुनिया में अत्यधिक महत्व दिया जाता है। काफी लंबे समय तक, कांच के मोतियों की तुलना अर्ध-कीमती पत्थरों से बने गहनों से की जाती थी।

पहली बार, कच्चा लोहा पिघलाया गया, जिसने बहुत जल्दी व्यापक आवेदन पाया: कच्चा लोहा बंदूकें मजबूत थीं, पाइप अधिक विश्वसनीय थे, व्यंजन अधिक सुविधाजनक और सस्ते थे। बारूद के साथ, जिसके आविष्कार का श्रेय भिक्षु बर्थोल्ड श्वार्ज को दिया जाता है, इन उपलब्धियों के कारण छोटे हथियारों का निर्माण हुआ। लोहे की चादरों से ढके जहाजों ने महासागरों को जीत लिया, राज्यों की व्यापारिक सीमाओं का तेजी से विस्तार होना शुरू हो गया, महान भौगोलिक खोजों के युग की शुरुआत हुई।

इन कठिन समय के दौरान कोपरनिकस ने दुनिया के अपने सूर्य केंद्रित सिद्धांत का निर्माण किया, और पैरासेल्सस, इब्न सिना और विज़ाली ने यह समझने की कोशिश की कि मानव शरीर में कौन सी प्रक्रियाएं होती हैं और विभिन्न बीमारियों के इलाज के लिए नए तरीकों की तलाश की जाती है।

और, अंत में, यह मध्य युग था जिसने हमें शानदार पुनर्जागरण दिया, महान दा विंची, बॉटलिकली, गियोटो, राफेल, माइकल एंजेलो ...

मध्य युग के अंत में कला का उदय हुआ। युग की शुरुआत, जिसे ऐतिहासिक विज्ञान में प्रारंभिक मध्य युग कहा जाता है, को रूसी और विश्व मध्ययुगीन अध्ययनों द्वारा 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के जर्मनिक जनजातियों के हमले के तहत पतन माना जाता है। एन। इ। यह अवधि लगभग पाँच शताब्दियों (लगभग 500 से 1000 तक) तक चली और लोगों के एक भव्य प्रवास द्वारा चिह्नित की गई: कई यूरोपीय जनजातिरोमनों की भूमि पर बसे, जिसके कारण बाद में संस्कृतियों, धर्मों, भाषाओं के बीच टकराव हुआ और परिणामस्वरूप कई खूनी संघर्ष हुए। पुनर्वास के परिणामस्वरूप, उत्तरी गोथिक जनजातियाँ दक्षिणी यूरोप में समाप्त हो गईं, एशियाई, हूण, वर्तमान फ्रांस में और काला सागर के पश्चिमी तट पर बस गए, और जर्मनी से वैंडल वर्तमान के क्षेत्रों में पहुँच गए- दिन अल्जीरिया और ट्यूनीशिया, और वहाँ से इटली और कोर्सिका चले गए।

इबेरियन प्रायद्वीप के लोग, लगभग पूरी तरह से मूरों द्वारा जीते गए, दासों के खिलाफ लड़ने लगे। ईसाई शासकों के निरंतर संघर्ष ने महत्वपूर्ण रूप से हस्तक्षेप किया स्वतंत्रता आंदोलन, लेकिन, सब कुछ के बावजूद, 1492 में मूरों को अंततः इबेरियन प्रायद्वीप से निष्कासित कर दिया गया था।

उसी समय, रोमन सेनाओं की वापसी के बाद, ब्रिटिश द्वीपों पर जर्मन हमले अधिक बार हो गए। एंग्लो-सैक्सन सैनिक केंट में और 10 वीं शताब्दी तक उतरे। ब्रिटेन के पूर्ण स्वामी बन गए।

यूरोप के दक्षिण में, बीजान्टिन साम्राज्य ने अधिक से अधिक प्रभाव प्राप्त किया। पश्चिमी और का विशाल क्षेत्र मध्य यूरोपफ्रैंकिश साम्राज्य पर कब्जा कर लिया, जिसका इतिहास के पाठ्यक्रम पर प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण था।

अतिशयोक्ति के बिना, उच्च मध्य युग को युग कहा जा सकता है धर्मयुद्धऔर चर्च की शक्ति। यह काल लगभग 1000 से 1300 तक रहा। कृषि, व्यापार और शिल्प के कारण जनसंख्या विस्फोट हुआ - यूरोप की जनसंख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। स्वाभाविक रूप से, इसने राजनीति, अर्थशास्त्र, आध्यात्मिक जीवन और कला में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए। कीवन रूसअपनी पूरी ताकत के साथ मंगोल भीड़ के आक्रमण को रोक दिया, लेकिन पूर्वी यूरोप के कई राज्यों को एशियाई लोगों द्वारा जीत लिया गया और लूट लिया गया।

देर से मध्य युग भयानक आपदाओं के साथ शुरू हुआ: 1315-1317 का महान अकाल। और प्लेग महामारी, जिसने यूरोप की आधी से अधिक आबादी का सफाया कर दिया। इन आपदाओं ने कई किसान विद्रोह. खूनी और क्रूर सौ साल के युद्ध ने हजारों लोगों की जान ले ली।

युग की भयानक घटनाओं की एक श्रृंखला को पुनर्जागरण द्वारा ताज पहनाया गया, जिसने थके हुए लोगों को विज्ञान और संस्कृति, नए ज्ञान और व्यापार मार्गों के उद्घाटन का प्रकाश दिया।

मध्य युग ने हमें शानदार इमारतें, कैनवस, मूर्तियां, काव्य और दार्शनिक ग्रंथ, शूरवीर गाथागीत, और भी ... चाय, चॉकलेट, तंबाकू, आलू ... इस युग ने सैकड़ों रहस्यों के साथ वंशज प्रस्तुत किए, जिनमें से कुछ अभी तक नहीं हैं उत्तर दिया गया। यह उनके बारे में है जिसकी चर्चा उस पुस्तक में की जाएगी जिसे आप अपने हाथों में रखते हैं। यहां जिज्ञासु पाठक को अतीत के बारे में कई रोचक, कभी-कभी विरोधाभासी तथ्य मिलेंगे और आधुनिक जीवन के साथ समानताएं बनाने में सक्षम होंगे। आखिरकार, जैसा कि आप जानते हैं, इतिहास एक सर्पिल में चलता है।

मध्य युग की अवधि (अक्षांश से। मीडिया - मध्य) समय के बीच एक मध्य स्थान रखती है प्राचीन विश्वऔर नया समय। इसके लिए संक्रमण पुनर्जागरण, महान भौगोलिक खोजों, औद्योगिक क्रांति और एक बाजार अर्थव्यवस्था के उद्भव द्वारा चिह्नित किया गया था। मध्य युग की शुरुआत का कालक्रम संदेह से परे है। V को n में एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में मानने की प्रथा है। ई।, अधिक सटीक रूप से, 476 ईस्वी। ई।, जब जर्मनिक बर्बर जनजातियों के नेता, ओडकार, को पदच्युत किया गया अंतिम सम्राटपश्चिमी रोमन साम्राज्य रोमुलस ऑगस्टुलस। शब्द "बर्बर" शब्द "बर्बरोस" से आया है, क्योंकि यूनानियों ने उन सभी को बुलाया जो एक अज्ञात और असंगत भाषा में असंगत रूप से बातचीत करते थे। यह शब्द भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के विध्वंसक के लिए एक घरेलू शब्द बन गया है। इसके अलावा, जनजातियों के प्रतिनिधि - रोम के विजेता यूनानियों और रोमनों की तुलना में सामान्य सांस्कृतिक विकास के निचले स्तर पर थे।

उन सभी लोगों के लिए जो मानव जाति के आर्थिक इतिहास का अध्ययन करते हैं, 60 के दशक में इंग्लैंड में औद्योगिक क्रांति की घटनाओं के साथ, मध्य युग के बाद, नए युग के शुरुआती बिंदु को शुरू करना सबसे उचित लगता है। 18 वीं सदी

परंपरागत रूप से, पूरे मध्य युग को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पहला - प्रारंभिक मध्य युग 5 वीं के अंत से - 6 वीं शताब्दी की शुरुआत। IX ई के अनुसार; दूसरा फल-फूल रहा है। 10वीं से 15वीं शताब्दी तक मध्यकालीन सभ्यता; तीसरा - देर से मध्य युग - 15 वीं के अंत से 18 वीं शताब्दी के मध्य तक। तीसरे चरण की चर्चा निम्नलिखित खंडों में की जाएगी।

तो, अवधि निर्धारित है। स्थान - यूरोप। यह शब्द "एरेबस" - "वेस्ट" (सेमिटिक से अनुवादित) से आया है। यूनानियों और रोमनों के तहत, यूरोप को क्षतिपूर्ति एकत्र करने के लिए एक वस्तु के रूप में देखा जाता था। यह, जैसा था, एक बर्बर परिधि, रोमन साम्राज्य की सीमा थी। उत्तर से दक्षिण तक, महाद्वीप आर्कटिक महासागर से भूमध्य सागर के तट तक, पश्चिम से पूर्व तक - अटलांटिक तट से यूराल पर्वत तक स्थित है। इसलिए, प्राचीन काल से, यूरोप की अवधारणा की पहचान की गई है भौगोलिक परिभाषा"पश्चिम" और "आसु" (सेमिटिक "एशिया" से अनुवादित), या पूर्व का विरोध किया गया था। उन सदियों में पहले से ही यूरोप में रहने वाले लोगों और देशों के लिए, आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक विकास की सामान्य विशेषताओं को अलग किया जा सकता है। पश्चिमी यूरोप के देश लंबे समय से महाद्वीप पर खड़े हैं: इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी, बेल्जियम, हॉलैंड, इटली, स्पेन, पुर्तगाल, स्कैंडिनेवियाई देश। यह in . की तुलना में यहाँ तेज़ है पूर्वी यूरोपसामंतीकरण और औद्योगीकरण की प्रक्रियाएँ हुईं, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में उपलब्धियाँ अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं। सेल्टिक और जर्मनिक जनजातियाँ रोमन साम्राज्य का हिस्सा थीं और उन्हें उस समय की प्राचीन सभ्यता के उन्नत लोगों की कुछ उपलब्धियों को जानने और अपनाने का अवसर मिला। लोगों के महान प्रवासन के अंत के साथ पश्चिमी यूरोपीय देशों ने खुद को स्थापित किया राज्य की सीमाएँ. उन्होंने सक्रिय रूप से अपनी भौगोलिक स्थिति के लाभों और लाभों का आनंद लिया। उनके आसपास के समुद्र और नदियाँ, मैदानों और पहाड़ों को पार करते हुए, व्यापार और भौतिक संस्कृति में विभिन्न प्रकार के नवाचारों के बारे में सूचनाओं के प्राथमिक आदान-प्रदान की सुविधा प्रदान करते हैं।

पूर्वी यूरोप स्लाव जनजातियों के बसने का स्थान बन गया, जिन्होंने खुद को पाया भौगोलिक स्थानसमुद्र और संस्कृति के प्राचीन विश्व केंद्रों से आगे।

पूर्व में यूरोप की एक प्रकार की चौकी बीजान्टियम थी - पूर्वी रोमन साम्राज्य का उत्तराधिकारी।

प्रारंभिक मध्य युग की मुख्य विशेषता युवा यूरोपीय राज्यों में सामंतवाद का उदय था। एक गुणात्मक रूप से नई सभ्यता - पश्चिमी (यूरोपीय) - मध्य युग में निजी संपत्ति के संबंधों और पुरातनता के उपनिवेश (पट्टे के संबंध) और यूरोपीय जनजातियों के सांप्रदायिक-सामूहिकवादी सिद्धांतों के संश्लेषण के आधार पर बनाई गई है। एक नई सभ्यता के इस संश्लेषण का तीसरा घटक प्राचीन पूर्व की भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति थी - संपूर्ण विश्व सभ्यता की नींव। यूरोपीय सभ्यता के भौतिक आधार को निर्धारित करने वाली इन बारीकी से परस्पर संबंधित प्रक्रियाओं को ध्यान में रखे बिना, मध्य युग में यूरोपीय अर्थव्यवस्था की प्रगति, विश्व आर्थिक संबंधों के गठन की विशेषताओं को समझना असंभव है।

मध्य युग की शुरुआत तक, प्राचीन ग्रीस और रोम की उत्पादक ताकतों को बड़े पैमाने पर नष्ट कर दिया गया था, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के स्मारक, बर्बर जनजातियों के छापे के दौरान आग में नष्ट हो गए, निरंतर युद्धों में, बड़े पैमाने पर बड़े पैमाने पर सक्रिय प्रवास के साथ। आबादी। कई श्रम कौशल भूल गए, कारीगरों की योग्यता खो गई। प्रारंभिक मध्य युग में, प्रौद्योगिकी का विकास और दुनिया के बारे में लोगों का ज्ञान बहुत ही निम्न स्तर पर था।

इससे कम श्रम उत्पादकता हुई। हस्तशिल्प, हस्तशिल्प उत्पादन प्रबल था। घने जंगलों से आच्छादित उत्तर और यूरोप के मध्य में विशाल नए स्थानों के सफल विकास के लिए संचार के साधन आदिम थे। अलग-अलग क्षेत्रों के बीच खराब संचार ने आर्थिक जीवन में अनुभव का आदान-प्रदान करना मुश्किल बना दिया, जिसने प्रगति को भी रोक दिया। युद्धों, प्लेग और हैजा की महामारियों, लोगों और घरेलू पशुओं की सामूहिक बीमारियों ने समाज की उत्पादक शक्तियों को बहुत कम कर दिया।

लेकिन साथ ही, आधुनिक राज्यों के गठन की सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया हो रही थी, जिसके ढांचे के भीतर धीरे-धीरे राष्ट्रीय आर्थिक परिसरों का निर्माण शुरू हुआ। 13 वीं शताब्दी में दिखाई दिया। इंग्लैंड में, संसद, फिर कई देशों में पहले संविधानों ने अचल संपत्तियों के निजी स्वामित्व के अधिकार को कानून बनाया। रसायन विज्ञान, गणित, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, यांत्रिकी में वैज्ञानिकों के कार्यों का उपयोग तकनीकी सुधार, नेविगेशन में किया गया था; लोगों के जीवन स्तर में वृद्धि। मानव जाति द्वारा संचित ज्ञान के प्रसार को मुद्रण द्वारा सुगम बनाया गया था। पतन के 1000 साल बाद प्राचीन रोमलियोनार्डो दा विंची की अध्यक्षता में शानदार विचारकों की एक आकाशगंगा ने लोगों की सेवा में पुरातनता के उत्पादन और सांस्कृतिक अनुभव को रखा। वे प्रौद्योगिकी, विज्ञान, कला में नई ऊंचाइयों पर पहुंचे, अक्सर अपने समय से बहुत आगे की ओर देखते हुए। पुनर्जागरण न केवल मध्ययुगीन सभ्यता का उत्थान था, बल्कि मानव समाज को नए युग में भी पेश किया, जिसने इसे महान भौगोलिक खोजों के माध्यम से आगे बढ़ाया।

इसलिए, प्राचीन विश्व के युग से मध्य युग तक एक आरोही रेखा के साथ उत्पादक शक्तियों के विकास में कोई सहज संक्रमण, प्रगतिशील आंदोलन नहीं था, लेकिन निस्संदेह आर्थिक प्रगति थी, विशेष रूप से मध्य युग की तीसरी अवधि की विशेषता।

यह सब यूरोप में एक कृषि प्रधान समाज के गठन के साथ शुरू हुआ।

अक्सर मध्य युग को इतिहास के पन्नों पर एक काला धब्बा माना जाता है, अश्लीलता का क्षेत्र: चुड़ैलों को दांव पर जला दिया गया था, और सड़कों पर भय और कुरूपता का शासन था। नाम ही इस युग की फेसलेसनेस पर जोर देता है, जो दो पड़ोसी लोगों द्वारा देखा जाता है: पुरातनता और पुनर्जागरण, सौंदर्य और सांस्कृतिक अर्थों में समृद्ध।

यदि आपने कभी पाँच शताब्दियों से अधिक समय पहले बनाए गए ग्रंथों की ओर रुख किया है, तो आप इस बात से सहमत होंगे कि उनमें वर्णित घटनाओं को हमारे द्वारा उपयोग किए जाने की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि उस समय दुनिया अभी भी रहस्य की एक अद्भुत पोशाक में लोगों के सामने पेश की गई थी, और यूरोपीय समाज ने अभी तक अलौकिक में विश्वास नहीं खोया था। आइए यह जानने की कोशिश करें कि जब मानवता और दुनिया छोटी थी, तब जीवन किस प्रकाश में प्रकट हुआ।

जीवन की चमक और तीक्ष्णता

मानवीय भावनाओं को अधिक प्रत्यक्ष रूप से व्यक्त किया गया था। आत्मा ने भावनाओं को नहीं छिपाया, और मन ने उन्हें दबाने की कोशिश नहीं की। खुशी और दुःख, हँसी और आँसू, गरीबी और धन को बिना किसी हिचकिचाहट या भय के सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया गया। अनुष्ठान हर क्रिया या कार्य में व्याप्त था, "उन्हें एक और अलौकिक जीवन शैली में ऊपर उठाना।"

यह न केवल सबसे पर लागू होता है महत्वपूर्ण घटनाएँमानव जीवन (जन्म, विवाह और मृत्यु, रहस्य की चमक तक पहुँचना), बल्कि सामाजिक घटनाएँ: राजा की गंभीर बैठक या निष्पादन, जो न केवल नैतिक बन गया, बल्कि एक ज्वलंत तमाशा भी बन गया।

बेशक, एक मध्ययुगीन व्यक्ति का जीवन अपने आप में सुंदरता से अलग नहीं था। बिजली, सीवरेज और हीटिंग के बिना रहने की स्थिति सुंदर कहलाने से बहुत दूर थी, और इसलिए सुंदरता को कृत्रिम रूप से बनाना पड़ा।

एक अद्भुत जीवन का पीछा

मध्य युग में, सौंदर्यवादी विश्वदृष्टि तार्किक और नैतिक पर हावी थी। जीवन के तरीके कलात्मक रूपों में बदल गए, और समाज अधिक से अधिक चंचल हो गया, इस हद तक कि कोई भी क्रिया एक अनुष्ठान में बदल गई।

पुनर्जागरण की कला विश्व इतिहास में खरोंच से प्रकट नहीं हुई। मध्य युग के अंत में संस्कृति - "जीवन के आदर्श रूपों के साथ कुलीन जीवन का रंग, शूरवीर रोमांस की कृत्रिम रोशनी में बहना, यह राजा आर्थर के समय के कपड़ों में प्रच्छन्न दुनिया है।"

सभी घटनाओं के इस तरह के कृत्रिम, सौंदर्यपूर्ण कवरेज ने मध्यकालीन मनुष्य के विचारों और रीति-रिवाजों को आकार देते हुए, मजबूत तनाव पैदा किया।

दरबारियों का जीवन सौंदर्य रूपों से ओतप्रोत था अश्लीलता की हद तक, रंगों की विविधता ने यहां के नगरवासियों को अंधा कर दिया, जिसने एक बार फिर उच्च वर्ग की शक्ति को साबित और प्रमाणित किया। गंदे भिखारियों, व्यापारियों और गुंडों ने कुलीन वस्त्रों और दरबार की सजावट की सुंदरता में कुलीन जन्म का सच्चा प्रमाण देखा।

जीवन की औपचारिकता

सौंदर्य रूपों में सजे सांसारिक जीवन ने न केवल ध्यान आकर्षित किया, बल्कि मानव जाति के लिए पहले से अज्ञात एक आयाम भी प्राप्त कर लिया। संबंधों में औपचारिकता कभी-कभी लोगों के बीच प्राकृतिक संचार को रोकती है, हालांकि, इसने उन्हें सबसे बड़ा सौंदर्य सुख दिया, ईमानदारी और शिष्टाचार के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया।

इस तथ्य में कुछ मार्मिक है कि उत्साही स्वभाव के लोगों की एक पीढ़ी के कड़वे संघर्ष में विकसित "सुंदर रूप", कभी-कभी अंतहीन विनम्र झगड़े में बदल जाते हैं।

मंदिर की यात्रा एक प्रकार की मीनार में बदल गई: जाते समय, एक उच्च पद के व्यक्ति को एक पुल पार करने या दूसरों के सामने एक संकरी गली से गुजरने का अधिकार देने के लिए प्रतिद्वंद्विता पैदा हुई। जैसे ही कोई उसके घर पहुंचा, उसने - जैसा कि अभी भी स्पेनिश रिवाज की आवश्यकता है - सभी को अपने घर आने के लिए आमंत्रित करने के लिए कुछ पीने के लिए, इस तरह के एक प्रस्ताव को सभी को विनम्रता से मना करना पड़ा; तब दूसरों को थोड़ा हटकर देखना पड़ा, और यह सब, निश्चित रूप से, आपसी कलह के साथ था।

जोहान हुइज़िंगा

दिखावे के लिए ज़ोरदार पीड़ा को न केवल उचित माना जाता था, बल्कि सुंदर भी माना जाता था, जिसने रोज़मर्रा की ज़िंदगी को एक वास्तविक नाटकीय कला में बदल दिया।

दर्द एक लय लेता है

अंतिम संस्कार के साथ-साथ दुख का उत्सव भी मनाया जाता था, जिसमें शोक सुंदर और यहां तक ​​कि उदात्त रूपों में पहना जाता था।

वास्तविकता नाटकीय के दायरे में चली गई। अधिक आदिम संस्कृतियों में, अंतिम संस्कार संस्कार और काव्यात्मक अंतिम संस्कार विलाप अभी भी एक हैं; शोक, अपने वैभव के साथ, इस बात पर जोर देने का इरादा था कि दुःख से पीड़ित कैसे दुखी होता है।

जोहान हुइज़िंगा

डच दार्शनिक, इतिहासकार, सांस्कृतिक शोधकर्ता

ऐसे रूपों में, वास्तविक अनुभव आसानी से खो जाते हैं। बोरबॉन की विधवा इसाबेला के बारे में एलेनोर डी पोइटियर्स के नोट्स का एक अंश यहां दिया गया है: "जब मैडम अपने आप में रहती थी, तो वह बिस्तर पर बिल्कुल नहीं रहती थी, जैसे कक्षों में।" जो नाटक की एक सचेत इच्छा को इंगित करता है, जिसका कारण सामाजिक रीति-रिवाज थे।

लोगों ने इसे तब पसंद किया जब नैतिकता के दायरे से जुड़ी हर चीज ने सौंदर्य रूप धारण कर लिया।

उपदेशक और तपस्वी लोगों की एक विशेष श्रेणी के लोग थे जिनके प्रति नगरवासियों की वास्तविक रुचि थी। पापों के पश्चाताप के त्याग तक पहुँचने से पहले पवित्र तपस्वियों के मांस की विनम्रता और वैराग्य से पहले विस्मय उच्चतम डिग्रीप्यार और प्रशंसा। किसी भी व्यक्तिगत अनुभव, उत्साह और उपलब्धि को संस्कृति में तय अभिव्यक्ति के आवश्यक सार्वजनिक रूप को खोजना था।

प्यार और दोस्ती

दिखाई पड़ना विशेष आकारदोस्ती, जिसे मिनियन कहा जाता है - यह 17 वीं शताब्दी तक चली। प्रत्येक स्वाभिमानी दरबारी का एक घनिष्ठ मित्र होता था जिसकी आदतों, पहनावे और रूप-रंग को अनिवार्य रूप से उसी को दोहराना पड़ता था। मिनियन को उनके साथ डेट्स, वॉक, काम पर ले जाया गया। इस तरह की दोस्ती का विशेष रूप से सौंदर्य अर्थ था और इसे अकेलेपन और ऊब को कम करने के साथ-साथ जीवन में समरूपता जोड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

शिष्टाचार और शिष्टाचार का सीधा संबंध कपड़ों से था, जिसके कुछ निश्चित अर्थ होते थे।

उदाहरण के लिए, यदि कोई लड़की अपने प्रेमी के प्रति अपनी वफादारी की घोषणा करना चाहती है, तो वह नीले रंग के कपड़े पहनती है, जबकि कपड़े हरा रंगप्यार की गवाही दी।

प्यार में, उन लोगों के लिए जिन्होंने सामान्य रूप से सभी सांसारिक खुशियों को नहीं तोड़ा, सुंदर का आनंद लेने का उद्देश्य और सार इस तरह प्रकट हुआ था। प्यार में पड़ने की भावना को रिश्तों से कहीं ज्यादा महत्व दिया जाता था, और इससे भी ज्यादा शादी। अक्सर ऐसा होता था कि एक युवा विवाहित महिला कई शूरवीरों के दिल की महिला बनी रही, जिन्होंने युद्ध के मैदान में अपना नाम पुकारा।

सब कुछ सुंदर - हर ध्वनि या फूल - सुशोभित प्रेम। साहित्य, फैशन, रीति-रिवाजों ने प्रेम के प्रति दृष्टिकोण को सुव्यवस्थित किया, एक अद्भुत भ्रम पैदा किया जिसका लोगों ने अनुसरण करने का सपना देखा। प्रेम एक अद्भुत इच्छा का रूप बन गया है। बेदखल करने वाले टूर्नामेंट ने अपने सबसे वीर रूप में प्यार के खेल की पेशकश की। विजेता को अपने प्रिय से रूमाल या चुंबन के रूप में एक विशेष उपहार मिला।

शार्ट सर्किट

यह समझना महत्वपूर्ण है कि मध्ययुगीन मनुष्य हमसे पूरी तरह से अलग दुनिया में रहता था। उनका जीवन दैवीय रहस्य से भरा हुआ था, और इसलिए किसी भी घटना को ऊपर से एक संकेत माना जाता था।

वह एक लाक्षणिक रूप से संतृप्त दुनिया में रहता था। अर्थपूर्ण संदर्भों और चीजों में ईश्वर की अभिव्यक्तियों के उच्च अर्थों से भरा हुआ; वह प्रकृति में रहता था, जो लगातार हेरलड्री की भाषा बोलता था।

अम्बर्टो इको

दार्शनिक, लाक्षणिकता और मध्ययुगीन सौंदर्यशास्त्र के विशेषज्ञ

शेर, चील, सांप - न केवल वास्तविक जानवर, बल्कि प्रतीक जो किसी व्यक्ति को सत्य का मार्ग दिखाते हैं, जिसका अर्थ अपने आप में वस्तुओं से अधिक है। रूपक जीवन की सभी घटनाओं तक फैला हुआ है और यहां तक ​​​​कि कॉल टू एक्शन के रूप में भी कार्य करता है।

अक्सर, जब बारिश की आवाज समाधि की तरह होती है, या दीपक की रोशनी एक निश्चित तरीके से अपवर्तित होती है, तो हम भी भावनाओं की एक अलग श्रेणी का अनुभव कर सकते हैं, जो आमतौर पर रोजमर्रा की जिंदगी और मामलों में छिपी होती है। यह हमें दुनिया के अनंत रहस्य का बोध कराता है और हमें थोड़ा खुश कर सकता है, उस स्थिति में वापस आ सकता है जिसे मध्ययुगीन मनुष्य ने हमेशा अनुभव किया है।

अंधकार युग पुनर्जागरण के प्रकाश का कारण है

रोजमर्रा की जिंदगी की सुंदरता को पापी माना जाता था, जिसके कारण इसे दोहरा आकर्षण प्राप्त हुआ, और अगर उन्होंने इसके सामने आत्मसमर्पण कर दिया, तो उन्होंने इसे पहले की तरह पूरे जुनून से आनंद लिया।

कला में, धार्मिक साजिश ने सुंदरता को पाप की मुहर से बचाया। यदि मध्य युग में संगीत में और ललित कलाअर्थ केवल तभी देखा जब वे मसीह की वंदना का हिस्सा थे, और चर्च के बाहर कला में संलग्न होना निंदनीय था, फिर पुनर्जागरण, जीवन के आनंद के पुराने विचार को पापी के रूप में दूर करते हुए, "संपूर्ण आनंद लेने का प्रयास करता है जीवन का।"

सारा जीवन कला बन जाता है, और यहां तक ​​​​कि सबसे अनैच्छिक रूप भी सुंदरता और प्रशंसा के उच्चतम प्रमाण में बदल जाते हैं।

नए समय के युग में, लोग जीवन से अलग होकर कला का आनंद लेने लगते हैं, वह इससे ऊपर उठने लगती है, और जीवन अपने सौंदर्य आयाम को खो देता है। इस नुकसान के साथ मध्य युग की लालसा जुड़ी हुई है, एक ऐसा युग जिसमें आकाश ऊंचा था और घास हरियाली थी।