दलाई लामा XIV

डेसमंड एमपिलो टूटू

डगलस अब्राम्स

अप्रैल 2015 में, दुनिया के दो सबसे खुशमिजाज लोग पुरस्कार विजेता हैं नोबेल पुरुस्कारकेप टाउन के दलाई लामा और आर्कबिशप डेसमंड टूटू परम पावन के 80वें जन्मदिन का जश्न मनाने के लिए धर्मशाला में मिले, वर्षों की कठिनाइयों को देखें, और सबसे अधिक दबाव वाले प्रश्नों में से एक का उत्तर खोजें: अपरिहार्य के बावजूद जीवन का आनंद लेने की शक्ति कैसे प्राप्त करें कष्ट?

यह पुस्तक एक अभूतपूर्व, अद्भुत मुलाकात को देखने, हमारे समय के दो महानतम आध्यात्मिक नेताओं के साथ पूरे सप्ताह बिताने और सच्चे आनंद के रहस्य की खोज करने का एक दुर्लभ अवसर है।

पहली बार रूसी में प्रकाशित हुआ।

14वें दलाई लामा, डेसमंड टूटू, डगलस अब्राम्स

खुशी की किताब। बदलती दुनिया में खुश कैसे रहें

परम पावन दलाई लामा और आर्चबिशप डेसमंड टूटू

डगलस अब्राम्स के साथ

बदलती दुनिया में स्थायी खुशी

वैज्ञानिक संपादक दिमित्री कोवपाकी

दलाई लामा ट्रस्ट और आइडिया आर्किटेक्ट्स की अनुमति से प्रकाशित

सर्वाधिकार सुरक्षित।

कॉपीराइट धारकों की लिखित अनुमति के बिना इस पुस्तक का कोई भी भाग किसी भी रूप में पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है।

© दलाई लामा ट्रस्ट, डेसमंड टूटू, और डगलस अब्राम्स, 2016

© रूसी में अनुवाद, रूसी में संस्करण, डिजाइन। एलएलसी "मान, इवानोव और फेरबर", 2017

जॉय पर निर्देश

हम धर्मशाला में एक जन्मदिन मनाने के लिए मिले, पुराने दोस्तों की तरह मिले और कुछ ऐसा बनाया जो कई लोगों के लिए जन्मदिन का उपहार हो सकता है। जन्म से ज्यादा खुशी की बात और क्या हो सकती है? और हम कितना समय दुख, तनाव और पीड़ा में बिताते हैं? हम यह आशा करने की हिम्मत करते हैं कि यह छोटी सी किताब खुशी और खुशी की दुनिया के लिए थोड़ा दरवाजा खोल देगी।

कठोर चट्टान भविष्य का निर्धारण नहीं करती है। यह केवल हमारे अधीन है। हम हर दिन और हर सेकेंड में अपने जीवन और पूरे ग्रह पर अस्तित्व की गुणवत्ता को बनाने और नयी आकृति प्रदान करने में सक्षम हैं। हमारे पास यह शक्ति है।

किसी लक्ष्य की खोज या कुछ हासिल करने की इच्छा का जीवन का आनंद लेने की क्षमता से कोई लेना-देना नहीं है। दौलत और शोहरत भी खुशी नहीं लाते। आनंद एक व्यक्ति और उसकी आत्मा के मन में रहता है, और हम आशा करते हैं कि आप इसे वहां पाएंगे।

पुस्तक के सह-लेखक, डगलस अब्राम्स, कृपया इस परियोजना में योगदान करने के लिए सहमत हुए और एक सप्ताह के लिए धर्मशाला में बैठक में भाग लिया। हमारे अनुरोध पर, उन्होंने बोले गए संवादों को अपने स्वयं के कथा के साथ जोड़ दिया ताकि पाठक न केवल हमारी दृष्टि के बारे में जान सकें और निजी अनुभव, लेकिन यह भी कि वैज्ञानिक और अन्य महान दिमाग आनंद के स्रोत के बारे में क्या कहते हैं।

हमें बिल्कुल भी विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है। इसके विपरीत: हमारे शब्दों को स्वयंसिद्ध मत समझो। हम, बहुत अलग दुनिया के दो दोस्त, आपके साथ साझा करते हैं कि हमने क्या देखा है और हमने लंबे जीवन में क्या सीखा है। हमें उम्मीद है कि आप हमारे ज्ञान को लागू करेंगे और तब आप समझेंगे कि हमारी बातों में सच्चाई है या नहीं।

हर दिन हर किसी को शुरुआत करने का मौका मिलता है। हर दिन हमारा जन्मदिन होता है।

तो इस किताब को सभी के लिए एक आशीर्वाद बनने दें जागरूक लोगऔर तुम सहित परमेश्वर की सन्तान।

परम पावन दलाई लामा तेनज़िन ग्यात्सो

डेसमंड टूटू, दक्षिण अफ्रीका के पूर्व आर्कबिशप

प्रस्तावना

जेट इंजनों की गगनभेदी गर्जना के लिए, हम एक छोटे से हवाई अड्डे पर विमान से बाहर निकले। हमारी पीठ के पीछे गुलाब बर्फ से ढकी चोटियाँहिमालय। दोनों दोस्त गले मिले। अभिवादन का क्षण असाधारण गर्मजोशी और सौहार्द से भरा हुआ था। पूरे एक साल से हम इस यात्रा की तैयारी कर रहे हैं, यह महसूस करते हुए कि दलाई लामा और आर्कबिशप की मुलाकात दुनिया के लिए क्या मायने रखती है। लेकिन हमें इस बात का अंदाजा नहीं था कि यह हफ्ता उनके लिए कितना अहम है।

धर्मशाला में दलाई लामा के भारतीय आवास पर सप्ताह के दौरान हमारे बीच हुए संवादों के बारे में दुनिया को बताना एक महान सम्मान और एक बड़ी जिम्मेदारी है। इस पुस्तक में, मैं आपके साथ उनकी हार्दिक बातचीत साझा करूंगा, जो निरंतर हँसी और नुकसान और प्यार की मार्मिक यादों से भरी हुई हैं।

हालाँकि वे अपने जीवन में पाँच या छह बार मिले थे, लेकिन उन्होंने संक्षिप्त यात्राओं में बनने की तुलना में बहुत अधिक मजबूत बंधन साझा किया। वे एक दूसरे को "शरारती गॉडब्रदर" मानते थे। इससे पहले, उन्हें एक-दूसरे की कंपनी का आनंद लेते हुए इतना समय एक साथ बिताने का अवसर कभी नहीं मिला था। हाँ, शायद नहीं।

मौत के भारी कदम हमारी बातचीत के साथ रहे। यात्रा की तारीख को दो बार पीछे धकेल दिया गया: आर्चबिशप को अपने साथियों के अंतिम संस्कार में शामिल होना था। स्वास्थ्य समस्याएं, विश्व राजनीति-परिस्थितियां जानबूझ कर उनके मिलन में बाधा डालती प्रतीत होती हैं। सब समझ गए कि यह दौरा आखिरी हो सकता है।

हमने दलाई लामा की संवेदनशील आँखों को चोट न पहुँचाने के लिए मंद दीयों के नीचे एक सप्ताह बिताया। हमें पांच कैमरों द्वारा फिल्माया गया था। यह समझने की कोशिश करते हुए कि खुशी क्या है, हमने जीवन के कई गहरे सवालों को सुलझाया है। खोज का उद्देश्य सच्चे आनंद का स्रोत था - एक ऐसी स्थिति जो भाग्य और परिस्थितियों के उलटफेर पर निर्भर नहीं करती है। हम जानते थे कि इसके लिए हमें उन बाधाओं का विश्लेषण करना होगा जो खुशी को मायावी लगती हैं। बातचीत में, दलाई लामा और आर्कबिशप ने धीरे-धीरे आनंद के आठ आधारों को रेखांकित किया। चार मन में हैं, चार हृदय में हैं। दो महान आध्यात्मिक नेता सबसे महत्वपूर्ण बातों पर सहमत हुए, लेकिन कुछ बिंदुओं पर वे भिन्न थे, और इसने नई सीमाओं पर प्रकाश डाला। हमने एक साथ महत्वपूर्ण ज्ञान इकट्ठा करने की कोशिश की जो पाठकों को दर्द और पीड़ा से भरी एक बदलती दुनिया में जीवन का आनंद लेने में मदद करे।

हर दिन हम गर्म भारतीय चाय पीते थे और ब्रेड - तिब्बती केक तोड़ते थे। फिल्म क्रू को दैनिक चाय पार्टियों और लंच में भी आमंत्रित किया गया था। एक सुबह, दलाई लामा ने आर्कबिशप को अपने निवास पर ध्यान में भाग लेने के लिए भी आमंत्रित किया, और आर्चबिशप ने लामा को भोज दिया, एक ऐसा अनुष्ठान जिसे आमतौर पर गैर-ईसाईयों को लेने की अनुमति नहीं है।

सप्ताह के अंत में, हमने तिब्बत से भागे बच्चों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल, तिब्बती चिल्ड्रन विलेज में दलाई लामा का जन्मदिन मनाया। घर पर, चीनी अधिकारियों ने उन्हें तिब्बती भाषा और संस्कृति का अध्ययन करने से मना किया। माता-पिता अपने बच्चों को पहाड़ी दर्रे के माध्यम से गाइड के साथ भेजते हैं जो उन्हें दलाई लामा के स्कूलों में से एक में ले जाने का वचन देते हैं। अपने बच्चों को उनके घर से दूर भेजने वाले माता-पिता के दर्द की कल्पना करना भी मुश्किल है। उन्हें एहसास होता है कि वे अब से दस साल बाद तक उन्हें नहीं देख पाएंगे। या शायद वो दोबारा नहीं मिलेंगे।

लेकिन उस दिन, 2,000 से अधिक कठोर तिब्बती छात्रों ने दलाई लामा की जय-जयकार की, जिन्हें आर्कबिशप, एक तेज नर्तक, ने अपने जीवन में पहली बार कुछ झिझकने वाले नृत्य करने का लालच दिया था - इस तथ्य के बावजूद कि मठवासी व्रत लामाओं को नाचने से रोकता है।

दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू हमारे समय के महान आध्यात्मिक शिक्षक हैं। हालाँकि, उनका शिक्षण नैतिक जितना धार्मिक नहीं है। यह धार्मिक हठधर्मिता से परे है; इसमें चिंता केवल "हमारे" के लिए नहीं है - पूरी मानवता के लिए। दलाई लामा और आर्कबिशप का साहस, उनका लचीलापन और मानवता में लचीला विश्वास लाखों लोगों को प्रेरित करता है। ये नेता हम पर हावी हो रही फैशनेबल सनक के आगे नहीं झुकते।

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आज। जीवन का आनंद लेने की उनकी क्षमता सतही नहीं है और उनके लिए आसान नहीं थी; यह संघर्ष, टकराव और संघर्ष की आग में तड़पता है। उनका भाग्य निरंतर याद दिलाता है कि जीवन का आनंद जन्म से हमें दिया गया अधिकार है। खुशी खुशी से कहीं ज्यादा गहरी अवधारणा है।

हमारी एक बैठक में आर्चबिशप ने कहा, "आनंद," खुशी से कहीं अधिक बड़ा है। खुशी को अक्सर बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर कुछ के रूप में माना जाता है। खुशी उन पर निर्भर नहीं है। दलाई लामा और आर्कबिशप सहमत हैं कि यह मन और हृदय की स्थिति है जो जीवन को आध्यात्मिक बनाती है और इसे संतुष्टि और अर्थ से भर देती है।

दोस्तों ने बात की जिसे दलाई लामा ने "जीवन का लक्ष्य" कहा, दुख से बचने और खुशी पाने की इच्छा। उन्होंने अपरिहार्य परेशानियों के बावजूद जीने और आनंदित होने का ज्ञान साझा किया - ज्ञान जो उन्हें आसानी से नहीं दिया गया था। साथ में हमने यह समझने की कोशिश की कि आनंद को क्षणिक अवस्था से स्थायी गुण में, क्षणभंगुर भावना से स्थायी रूप में कैसे बदला जाए।

शुरू से ही इस किताब को एक तरह के थ्री लेयर्ड बर्थडे केक के तौर पर देखा जाता रहा है।

पहली परत आनंद पर दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू की शिक्षा है। क्या हम रोज़मर्रा की प्रतिकूलताओं से अभिभूत होने पर खुशी बनाए रखना संभव है - ट्रैफिक जाम से असंतोष से लेकर परिवार का भरण-पोषण न करने के डर से, हमारे साथ गलत व्यवहार करने वालों पर गुस्से से, किसी प्रियजन को खोने के दुख से, खालीपन से जो एक गंभीर बीमारी के साथ निराशा की खाई में, मौत के साथ आ रहा है? इनकार में लिप्त हुए बिना, जीवन की वास्तविकता के साथ कैसे तालमेल बिठाएं? उस दर्द और पीड़ा को कैसे दूर किया जाए जिसे टाला नहीं जा सकता? और अगर कुछ भी हमें परेशान नहीं करता है, तो हम कैसे जी सकते हैं और खुश रह सकते हैं जब हमारे आसपास इतने सारे लोग पीड़ित हैं? जब भयानक गरीबी लोगों को उनके भविष्य से वंचित कर देती है, सड़कों पर हिंसा और आतंक की बाढ़ आ जाती है, और पर्यावरणीय आपदाएं ग्रह पर जीवन की संभावना पर संदेह करती हैं? पुस्तक के पहले भाग में इन और कई अन्य सवालों के जवाब हैं।

दूसरी परत सबसे नई है वैज्ञानिक अनुसंधानआनंद और अन्य गुणों की घटना, जो आर्कबिशप और दलाई लामा के अनुसार, हर दिन खुश महसूस करने के लिए आवश्यक हैं। मस्तिष्क विज्ञान और प्रायोगिक मनोविज्ञान में नई खोजों ने इस बात की गहरी समझ पैदा की है कि किसी व्यक्ति को खुश रहने के लिए क्या चाहिए। यात्रा से दो महीने पहले, मैं रिचर्ड डेविडसन से मिला, जो एक न्यूरोसाइंटिस्ट और खुशी के अध्ययन में अग्रणी था। उन्होंने ध्यान करने वालों के प्रयोगशाला अवलोकन किए और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इस गतिविधि का मस्तिष्क पर बहुत लाभकारी प्रभाव पड़ता है। डेविडसन और मैं सैन फ्रांसिस्को में एक वियतनामी रेस्तरां की बाहरी छत पर बैठे थे। अथक प्रशांत हवाओं ने उसके भूरे-काले बालों को उछाल दिया। हमने स्प्रिंग रोल खाया, और रिचर्ड ने बताया कि कैसे दलाई लामा ने एक बार स्वीकार किया था कि वे ध्यान के लाभों की पुष्टि करने वाले नवीनतम वैज्ञानिक अध्ययनों से बहुत प्रेरित थे - खासकर जब आपको उठने की आवश्यकता होती है बहुत सवेरे, बैठ जाओ और अभ्यास करो। चूँकि विज्ञान दलाई लामा की मदद करता है, वह हमारी भी मदद करेगा।

अध्यात्म और विज्ञान को अक्सर परस्पर विरोधी ताकतों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो एक दूसरे को दबाने की कोशिश करती हैं। हालांकि, आर्कबिशप टूटू "आत्म-पुष्टि सत्य" में विश्वास करते हैं - वह क्षण जब विभिन्न क्षेत्रोंज्ञान एक में समा जाता है। दलाई लामा ने भी जोर देकर कहा कि यह पुस्तक बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म के बारे में नहीं है; यह सार्वभौमिक है, और इसमें जो कहा गया है वह केवल एक व्यक्तिगत राय या पारंपरिक विचार नहीं है, बल्कि वैज्ञानिक डेटा की पुष्टि करता है। (वैसे, मैं एक यहूदी हूं और खुद को किसी भी धर्म के लिए नहीं मानता। एक मजाक के रूप में: एक बौद्ध, एक ईसाई और एक यहूदी एक बार में प्रवेश करते हैं ...)

बर्थडे केक की तीसरी परत धर्मशाला में आर्चबिशप और दलाई लामा के साथ बिताए एक सप्ताह की कहानी है। ये अध्याय घनिष्ठ संचार के प्रभाव में लिखे गए हैं, वे बहुत ही व्यक्तिगत हैं और पाठक को हमारी कंपनी में शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं - पहले गले लगाने से लेकर विदाई तक।

पुस्तक के अंत में आपको कई अभ्यास मिलेंगे जो आपको जीवन के आनंद को खोजने और बनाए रखने में मदद करेंगे। दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू ने अपने दैनिक अभ्यास - भावनात्मक और आध्यात्मिक जीवन के "लंगर" को साझा किया। यह खंड तैयार नुस्खा प्रदान नहीं करता है। सुखी जीवन, लेकिन केवल हजारों वर्षों की तकनीकों और पारंपरिक प्रथाओं का परिचय देता है जो ईमानदारी से दलाई लामा, आर्कबिशप और बौद्ध और ईसाई धर्म को मानने वाले कई लोगों की सेवा करते हैं। ये अभ्यास आपको पिछले तीन खंडों में पढ़ी गई बातों को अपने दैनिक जीवन का हिस्सा बनाने में मदद करेंगे।

मुझे अपने समय के कई महान आध्यात्मिक शिक्षकों और अग्रणी वैज्ञानिकों के साथ काम करने का सौभाग्य मिला है। मैंने लोगों के बीच खुशी और स्वास्थ्य के बारे में उनके ज्ञान को फैलाने में मदद की। (इनमें से कई विद्वानों ने इस पुस्तक में उदारतापूर्वक योगदान दिया है।) मुझे यकीन है कि मेरा आकर्षण - नहीं, एक जुनून से अधिक - आनंद की प्रकृति के साथ बचपन में वापस चला जाता है। मैं एक प्यार करने वाले परिवार में पला-बढ़ा हूं, लेकिन घर में अवसाद एक अपरिहार्य काले बादल की तरह लटक रहा था। मैंने बचपन से ही इस दर्द को देखा है, महसूस किया है, और मैं जानता हूं कि एक व्यक्ति की पीड़ा अक्सर उसके दिमाग और दिल में पैदा होती है। मेरा सारा जीवन मैं आनंद और दुख की प्रकृति को समझने की कोशिश कर रहा हूं, और धर्मशाला में यह सप्ताह मेरी खोज की एक आसान, परिणति नहीं तो एक अद्भुत था।

पांच दिन मैं लोगों के राजदूत, दो सबसे की बातचीत सुनी दयालु लोगग्रह पर। मैंने उनकी आँखों में देखा। और यद्यपि मैं उन अलौकिक संवेदनाओं में कम से कम विश्वास नहीं करता जो बहुत से लोग कथित रूप से आध्यात्मिक शिक्षकों की उपस्थिति में अनुभव करते हैं, पहले दिन से ही मैंने अपने सिर में एक अजीब सी गड़गड़ाहट सुनी। मैं हैरान था, लेकिन शायद ये मिरर न्यूरॉन्स थे जो इस ज्ञान को संसाधित कर रहे थे कि इन दो तरह के लोगों ने मेरी उपस्थिति में आदान-प्रदान किया।

सौभाग्य से, मेरे पास लिप्यंतरण के जिम्मेदार कार्य को साझा करने के लिए कोई था बुद्धिमान ज्ञान. पहले से तक आखरी दिनमेरे साथ एक बौद्ध विद्वान थुपटन जिनपा भी थे, जिन्होंने तीस से अधिक वर्षों तक दलाई लामा के लिए दुभाषिया के रूप में सेवा की थी। कई वर्षों तक वे एक बौद्ध भिक्षु थे, लेकिन उन्होंने मठवासी आदत को त्याग दिया और कनाडा में अपने परिवार के साथ रहना पसंद किया। अपने अतीत की बदौलत वे न केवल शब्दों की भाषा के बल्कि अवधारणाओं की भाषा के भी आदर्श अनुवादक बन गए। बातचीत के दौरान हम कंधे से कंधा मिलाकर बैठे थे; जिनपा ने मुझे प्रश्न तैयार करने और उत्तरों का अनुवाद और व्याख्या करने में भी मदद की। वह मेरे भरोसेमंद साथी और अच्छे दोस्त बन गए।

सवाल पूछने वाला मैं अकेला नहीं था। हमने पूरी दुनिया को ऐसा करने के लिए आमंत्रित किया: कोई भी आनंद की प्रकृति के बारे में पूछ सकता है। हालांकि तैयारी के लिए केवल तीन दिन थे, लेकिन एक हजार से अधिक लोगों ने हमसे संपर्क किया। और आश्चर्यजनक रूप से, सबसे आम सवाल यह नहीं निकला कि अपने लिए आनंद कैसे खोजा जाए, बल्कि दुनिया में इतनी पीड़ा होने पर जीवन का आनंद कैसे लिया जाए।

इस सप्ताह के दौरान, मैंने एक से अधिक बार देखा है कि कैसे दलाई लामा और आर्कबिशप ने मज़ाक में एक-दूसरे पर अपनी उंगलियां हिलाईं, और एक मिनट बाद उन्होंने एक दोस्ताना हाथ मिलाने के लिए अपनी हथेलियों को मिला लिया। पहले रात्रिभोज के दौरान, आर्चबिशप ने बताया कि उन्होंने एक बार एक साथ कैसा प्रदर्शन किया था। मंच पर प्रवेश करने से ठीक पहले, दलाई लामा पूरे ग्रह के लिए करुणा और शांति के प्रतीक हैं! - आर्चबिशप का गला घोंटने का नाटक किया। वह अपने छोटे भाई के पास गया और कहा, "अरे, हमें फिल्माया जा रहा है! आओ, एक पवित्र व्यक्ति की तरह व्यवहार करो!"

दलाई लामा और आर्कबिशप हमें याद दिलाते हैं कि केवल हमारे दैनिक कार्य ही मायने रखते हैं। यहाँ तक कि "पवित्र" को भी उसी के अनुसार व्यवहार करना पड़ता है। हम उन्हें गंभीर, कठोर, पवित्र और संयमित होने की कल्पना करते हैं। और वे दुनिया और एक दूसरे को पूरी तरह से बधाई देना पसंद करते हैं

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आर्कबिशप ने कभी संत होने का दावा नहीं किया। दलाई लामा खुद को एक साधारण साधु मानते हैं। उनका भाग्य इस बात को प्रतिबिंबित करने का एक अवसर है कि कैसे ये दो लोग शांति, साहस और जीवन की खुशी को उस दर्द और अराजकता के बीच खोजने में कामयाब रहे जो हमारी वास्तविकता को भर देता है। वे हमारे लिए एक उदाहरण हो सकते हैं। इस पुस्तक में, आध्यात्मिक नेता पाठकों को न केवल उनके गहन ज्ञान, बल्कि मानव स्वभाव की समानता से भी अवगत कराने का प्रयास करते हैं। दुख अवश्यंभावी है, लेकिन हम इसका कैसे जवाब देते हैं यह एक व्यक्तिगत पसंद है। यह स्वतंत्रता उत्पीड़न या व्यवसाय से नहीं छीनी जा सकती।

आखिरी मिनट तक हमें नहीं पता था कि आर्कबिशप को डॉक्टरों की उड़ान भरने की इजाजत मिलेगी या नहीं। प्रोस्टेट कैंसर वापस आ गया और इस बार चिकित्सा के लिए अच्छी प्रतिक्रिया नहीं हुई। डेसमंड टूटू का वर्तमान में प्रायोगिक उपचार चल रहा है; शायद इसकी मदद से बीमारी का विरोध करना संभव होगा। लेकिन जब विमान धर्मशाला में उतरने के लिए आया, तो मुझे सबसे ज्यादा धक्का लगा, बैठक में आर्कबिशप का उत्साह। उसके चेहरे पर उत्साह आसानी से पढ़ा जा सकता था और, शायद, चिंता का एक संकेत, एक विस्तृत मुस्कान के पीछे दिखाई दे रहा था और ग्रे-नीली आँखों में चमक रहा था।

डगलस अब्राम्स

पहुचना। हम नाजुक प्राणी हैं

"हम नाजुक प्राणी हैं, लेकिन प्राकृतिक कमजोरी हमें सच्चे आनंद के स्रोत की खोज करने से नहीं रोकती है, लेकिन इसके विपरीत, हमें ऐसा करने में मदद करती है," आर्चबिशप ने मेरे हाथों से चांदी के सिर के साथ अपने काले चमकदार बेंत को लेते हुए कहा। एक हाउंड के आकार में। "जीवन परेशानियों और बाधाओं से भरा है," उन्होंने जारी रखा। "डर और दर्द अपरिहार्य हैं, जैसे मृत्यु। उदाहरण के लिए, प्रोस्टेट कैंसर की पुनरावृत्ति को लें। यही वास्तव में सभी भूसी को छोड़ने में मदद करता है।"

हम अमृतसर में रात के लिए रुके: आर्चबिशप को आराम करने की ज़रूरत थी, इसके अलावा, धर्मशाला में हवाई अड्डा दिन में केवल दो घंटे खुला रहता था। सुबह हम सिखों के पवित्र स्थान हरमंदिर साहिब के प्रसिद्ध मंदिर गए। संरचना के ऊपरी स्तर सोने से ढके हुए हैं, यही कारण है कि इसे लोकप्रिय रूप से स्वर्ण मंदिर कहा जाता है। चार दरवाजे गुरुद्वारे की ओर ले जाते हैं, जो सभी लोगों और विश्वासों के लिए सिख धर्म के खुलेपन का प्रतीक है। एक अंतरधार्मिक बैठक की पूर्व संध्या पर घूमने के लिए एक उपयुक्त स्थान और दो सबसे बड़े विश्व धर्मों - बौद्ध और ईसाई धर्म के प्रतिनिधियों के बीच एक गहन दार्शनिक संवाद।

मंदिर में प्रतिदिन आने वाले एक लाख दर्शनार्थियों की भीड़ ने हमें निगल लिया। और फिर फोन बजा। दलाई लामा ने हवाई अड्डे पर आर्चबिशप से मिलने का फैसला किया, धर्मशाला आने वाले कुछ सम्मानित मेहमानों को दिया जाने वाला दुर्लभ सम्मान। हमें बताया गया कि वह रास्ते में है। हम जल्दी से मंदिर से निकल गए और हवाई अड्डे पर लौट आए। आर्चबिशप व्हीलचेयर पर सवार हुए; अपने सिर को एक नारंगी दुपट्टे से बांधे हुए, वह कुछ हद तक एक समुद्री डाकू जैसा दिखता था (हरमंदिर साहिब में प्रवेश करने वाले सभी को अपने सिर को ढंकना चाहिए)।

हमारी मिनीबस अमृतसर की भीड़-भाड़ वाली गलियों में घोंघे की चाल से चलती थी। सड़क पर अंतरिक्ष के लिए लड़े गए सींगों, पैदल चलने वालों, कारों, साइकिलों, मोटरसाइकिलों और जानवरों की एक सिम्फनी के लिए। अधूरे निर्माण के विभिन्न चरणों में कंक्रीट की इमारतें सड़क के दोनों ओर पंक्तिबद्ध हैं, जिसमें रेबार चिपका हुआ है। अंत में हम हवाई अड्डे पर पहुँचे और विमान में सवार हो गए। यदि केवल वे बीस मिनट की यात्रा तेज होती: दलाई लामा पहले से ही रनवे पर हमारा इंतजार कर रहे थे।

"काश, वे भी जो जीवन का आनंद लेना जानते हैं," आर्कबिशप ने जारी रखा, जब विमान ने उतरना शुरू किया, "विपत्ति और निराशा से प्रतिरक्षा नहीं है। हम, शायद, परेशान करना और भी आसान है, लेकिन खुश करना भी आसान है। जो हो रहा है उसे हम और अधिक तीव्रता से महसूस करने लगते हैं। लेकिन, अपने आप में जीवन का आनंद लेने की क्षमता की खोज करते हुए, हम बिना कड़वे हुए दुख का सामना करना सीखते हैं। पीड़ित महापुरूष। जब हम विपत्ति का अनुभव करते हैं, तो हम कठोर नहीं होते हैं। मानसिक आघात को ठीक करते हुए, हम टूटा हुआ महसूस नहीं करते हैं।

मैंने आर्कबिशप को कई बार रोते और हंसते देखा है। अधिक सटीक रूप से, मैंने आँसुओं की तुलना में हँसी को अधिक बार देखा, लेकिन उसे परेशान करना वास्तव में आसान है, और वह अक्सर रोता है - अनछुए पापों के बारे में और एकता की कमी के बारे में। उसके लिए सब कुछ मायने रखता है, और सब कुछ उस पर प्रतिबिंबित होता है। वह पूरी दुनिया और उन सभी के लिए प्रार्थना करता है जो पीड़ित हैं और जरूरत है। उन्होंने मेरे लिए प्रार्थना भी की। एक दिन, आर्चबिशप के पुस्तक संपादक ने उसे अपने बीमार पोते के लिए प्रार्थना करने को कहा। कुछ साल बाद, वह फिर से उसी अनुरोध के साथ टुट के पास गया - बच्चे को एक विश्राम हुआ। आर्चबिशप ने उत्तर दिया कि उसने इस समय उसके लिए प्रार्थना करना बंद नहीं किया है।

पोरथोल के माध्यम से, बर्फ से ढके पहाड़ हमारी आंखों को दिखाई दिए - दलाई लामा के निर्वासित निवास के स्थान का एक पोस्टकार्ड दृश्य। तिब्बत पर चीनी आक्रमण के बाद, दलाई लामा और उनके एक लाख हमवतन भारत भाग गए। उन्हें तराई में अस्थायी आश्रय मिला, जहाँ मच्छरों और गर्मी ने उन्हें बीमार कर दिया। अंततः भारत सरकार ने दलाई लामा को धर्मशाला में बसने की अनुमति दी; पहाड़ों पर, ठंडी जलवायु में जाने के अवसर के लिए वह बहुत आभारी थे। समय के साथ, कई तिब्बती वहां चले गए, जो पहाड़ी दृश्यों और अपनी मातृभूमि की जलवायु के लिए तरस रहे थे। लेकिन पुनर्वास का मुख्य कारण अभी भी उनके आध्यात्मिक और राजनीतिक नेता के करीब रहने की इच्छा थी।

धर्मशाला हिमाचल प्रदेश के सबसे उत्तरी भारतीय राज्य में स्थित है। औपनिवेशिक काल के दौरान, भारतीय गर्मी की भीषण गर्मी से बचने के लिए अंग्रेज यहां आना पसंद करते थे। जैसा कि हम पूर्व ब्रिटिश पर्वतीय बस्ती के ऊपर से नीचे उतरे, हमने नीचे चीड़ के जंगलों और खेती के खेतों को फैला हुआ देखा। धर्मशाला के पास का आकाश अक्सर घने तूफानी बादलों और कोहरे से घिर जाता है - मेरी पिछली यात्रा पर ऐसा ही था। लेकिन आज हम नीले आसमान से पारदर्शी सिरस बादलों से मिले जो पहाड़ों से नीचे नहीं उतरे। तेजी से गिरते हुए विमान लैंडिंग के लिए आया।

यात्रा से पहले दलाई लामा ने कहा, "हम अपने पूरे जीवन में मुख्य प्रश्न से परेशान रहे हैं।" मानव अस्तित्व का अर्थ क्या है? मैंने इसके बारे में लंबे समय तक सोचा और अंत में फैसला किया: जीवन का अर्थ खुशी खोजना है।

"इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप मेरे जैसे बौद्ध हैं, या आर्कबिशप की तरह ईसाई हैं, किसी अन्य धर्म के हैं या बिल्कुल भी धार्मिक नहीं हैं, जन्म के क्षण से ही हर व्यक्ति सुख के लिए प्रयास करता है और दुख से बचने की कोशिश करता है। यह आकांक्षा सांस्कृतिक मतभेदों, शिक्षा और धार्मिक जुड़ाव से स्वतंत्र है। हम अपने पूरे अस्तित्व के साथ आनंद चाहते हैं और हम जीवन से संतुष्ट होना चाहते हैं। लेकिन आनंद अक्सर क्षणभंगुर होता है और मिलना मुश्किल होता है; वह उस तितली की तरह है जो हम पर बैठती है और पल भर में उड़ जाती है।

खुशी का मुख्य स्रोत अंदर छिपा है। धन, शक्ति और पद का इससे कोई लेना-देना नहीं है। मेरे अरबपति दोस्त हैं और वे बहुत दुखी हैं। शक्ति और धन से मन को शांति नहीं मिलती। बाहरी दुनिया में जो हासिल किया गया है वह सच्चा आंतरिक आनंद नहीं लाएगा। इसे दिल में खोजा जाना चाहिए।

काश, कई बाधाएं जो हमें जीवन का आनंद लेने और खुश रहने से रोकती हैं, खुद ही निर्मित होती हैं। अक्सर इसका कारण मन की नकारात्मकता, आवेग और अपने आंतरिक संसाधनों को देखने और उपयोग करने में असमर्थता की प्रवृत्ति होती है। हम दुखों से बच नहीं सकते

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प्राकृतिक आपदाएं, लेकिन हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि छोटी-छोटी दैनिक समस्याएं हमें प्रभावित न करें। अक्सर, हम स्वयं अपने अनुभवों के निर्माता होते हैं और तार्किक रूप से, हम स्वयं अपनी खुशी के निर्माता हो सकते हैं। सब कुछ केवल धारणा, चीजों को अलग तरह से देखने की क्षमता, घटनाओं पर प्रतिक्रिया और लोगों के साथ संबंधों पर निर्भर करता है। हर कोई खुश महसूस करने के लिए बहुत कुछ कर सकता है।"

जैसे ही लैंडिंग गियर जमीन से टकराया, हम आगे बढ़े; फिर विमान कांपने लगा, गड़गड़ाहट हुई, और जल्द ही एक छोटे रनवे पर रुक गया। पोरथोल के माध्यम से, हमने दलाई लामा को देखा: वे एक डामर के मंच पर खड़े थे, चिलचिलाती धूप से एक चमकीले पीले रंग की छतरी के साथ छिप रहे थे। उसने अपना सामान्य लाल रंग का लबादा और एक लाल दुपट्टा पहना हुआ था, जिसके नीचे से एक भगवा-पीले बिना आस्तीन के साधु की शर्ट का एक टुकड़ा दिखाई दे रहा था। लामा बिजनेस सूट में हवाई अड्डे के कर्मचारियों और कर्मचारियों के एक रेटिन्यू से घिरे हुए थे। भारतीय सेना द्वारा हरी वर्दी में सुरक्षा की निगरानी की गई थी।

पत्रकारों को एयरपोर्ट के अंदर जाने की इजाजत नहीं थी। इस बैठक में किसी को हस्तक्षेप नहीं करना था; हम केवल दलाई लामा के निजी फोटोग्राफर द्वारा फोटो खिंचवाए गए थे। आर्चबिशप खड़ी सीढ़ियों से नीचे लटक गया; उन्होंने अपनी ट्रेडमार्क फिशिंग कैप और ब्लू ब्लेज़र पहना था।

दलाई लामा आगे बढ़े। वह मुस्कुराया और उसकी आँखें बड़े चौकोर रिम वाले चश्मे के पीछे चमक उठीं। उसने एक गहरा धनुष बनाया, आर्चबिशप ने अपनी बाहें फैला दीं और वे गले लग गए। फिर उन्होंने अपनी बाहें खोलीं और कंधे पकड़कर एक-दूसरे की आँखों में देखा, मानो विश्वास नहीं हो रहा था कि वे फिर से मिले हैं।

आर्चबिशप ने अपनी उंगलियों से दलाई लामा के गाल को धीरे से छूते हुए कहा, "हमें एक-दूसरे को देखे हुए काफी समय हो गया है।" - आप बहुत अच्छे दीखते हैं।

अभी भी आर्कबिशप के संकीर्ण कंधों को निचोड़ते हुए, दलाई लामा ने अपने होठों को ऐसे दबाया जैसे कि उन्हें चूम रहा हो। आर्कबिशप ने अपना हाथ उठाया, एक सोने की शादी की अंगूठी चमकती हुई, और दलाई लामा की ठुड्डी को एक प्यारे पोते की तरह थपथपाया। फिर वह पास आया और उसके गाल पर चूमा। चूमने के अभ्यस्त, दलाई लामा थोड़ा कांप गए, लेकिन वास्तविक खुशी के साथ तुरंत हंस पड़े। आर्चबिशप की हर्षित हँसी को आने में अधिक समय नहीं था।

- चुंबन पसंद नहीं है? वह चिल्लाया, और दलाई लामा के दूसरे गाल पर चूमा। और मुझे आश्चर्य हुआ कि उनके जीवन में कितनी बार दलाई लामा को चुंबन से सम्मानित किया गया था: उन्हें दो साल की उम्र में उनके माता-पिता से लिया गया था और कोमलता से दूर, उदात्त आध्यात्मिकता के माहौल में उठाया गया था।

इसके बाद सफेद दुपट्टा - हदक पेश करने का आधिकारिक अनुष्ठान किया गया। इसलिए तिब्बत में वे मेहमानों का अभिवादन करते हैं और सम्मान व्यक्त करते हैं। दलाई लामा ने अपने दिल पर हाथ जोड़कर प्रणाम किया, सभी प्राणियों की एकता का प्रतीक एक स्वागत योग्य इशारा। आर्कबिशप ने अपनी टोपी उतार दी और बदले में प्रणाम किया। तब दलाई लामा ने अतिथि के गले में एक लंबा सफेद रेशमी दुपट्टा लपेटा। वे फुसफुसाए, जेट इंजनों के शोर के बावजूद अभी भी पास में गुनगुना रहे थे। दलाई लामा ने आर्चबिशप का हाथ थाम लिया, और एक पल के लिए मुझे ऐसा लगा कि वे दोनों अस्सी नहीं, आठ साल के हैं। टर्मिनल के रास्ते में, दोस्त पीले रंग की छतरी के नीचे छुपकर हंस रहे थे और मजाक कर रहे थे।

आर्चबिशप ने अपने गले में एक सफेद दुपट्टा लपेटा था, लेकिन यह अभी भी लगभग उसके पैर की उंगलियों पर लटका हुआ था। हदक की लंबाई सम्मानित अतिथि के सम्मान की डिग्री को दर्शाती है: सबसे लंबे समय तक केवल उच्चतम रैंक के लामा के लिए आरक्षित होते हैं। यह अब तक का मैंने देखा सबसे लंबा दुपट्टा था। और आर्चबिशप ने पूरे हफ्ते मजाक में कहा कि वह एक हैंगर की तरह दिखता है: इतने सारे हदक उसके गले में इन दिनों लपेटे हुए थे।

हमें भूरे रंग के सोफे वाले एक छोटे से कमरे में ले जाया गया। यहां दलाई लामा ने धर्मशाला हवाई अड्डे पर अक्सर देरी या रद्द होने वाली उड़ानों की प्रतीक्षा में समय बिताया। पत्रकार हवाई अड्डे के प्रवेश द्वार पर एकत्र हुए; वे कांच की दीवार के साथ खड़े हो गए और तस्वीर लेने या सवाल पूछने के मौके की प्रतीक्षा करने लगे। तभी मुझे पूरी तरह से एहसास हुआ कि यह यात्रा कितनी है महत्वपूर्ण घटना. यहां तक ​​कि, शायद, ऐतिहासिक। मेरे सभी विचार यात्रा संबंधी परेशानियों से भरे हुए थे, और मैं पूरी तरह से भूल गया था कि दलाई लामा और आर्कबिशप की बैठक एक विश्व स्तरीय आयोजन है।

प्रतीक्षालय में, आर्चबिशप सोफे पर आराम करने के लिए बैठ गया। दलाई लामा एक बड़ी कुर्सी पर बैठ गए। आर्कबिशप के बगल में उनकी बेटी एमफो थी, जो चमकीले लाल और हरे रंग की अफ्रीकी पोशाक और उसी कपड़े की पगड़ी पहने हुए थी। चार बच्चों में सबसे छोटी, उसने अपने पिता का पुरोहिती में अनुसरण किया और अब डेसमंड और लिआ टूटू लिगेसी फाउंडेशन की कार्यकारी निदेशक हैं। हमारी यात्रा के दौरान, एमफो एक घुटने पर बैठ गया और अपने दोस्त मार्सेलिन वैन फर्थ को प्रस्ताव दिया। उसके कुछ महीने बाद, अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने समलैंगिक विवाह को वैध बनाने वाला एक ऐतिहासिक फैसला सुनाया। हालांकि, आर्कबिशप ने कई दशकों तक एलजीबीटी समुदाय के अधिकारों का समर्थन किया है और अपने बयान के लिए प्रसिद्ध हो गए हैं: "मैं समलैंगिकता के लिए स्वर्ग नहीं जाऊंगा।" कई - विशेष रूप से वे जो उनसे नैतिक निंदा प्राप्त करते हैं - भूल जाते हैं कि वह किसी भी रूप में उत्पीड़न और भेदभाव के खिलाफ हैं, चाहे वे कहीं भी हों। शादी के कुछ समय बाद, Mpho को डीफ़्रॉक कर दिया गया - दक्षिण अफ्रीका का एंग्लिकन चर्च समान-लिंग संघों को मान्यता नहीं देता है।

"मैं वास्तव में आपके जन्मदिन की पार्टी में आना चाहता था," दलाई लामा ने टिप्पणी की, "लेकिन आपकी सरकार का मुझ पर दावा है। मुझे याद है कि आप कितने असंतुष्ट थे," दलाई लामा ने आर्चबिशप के कंधे पर हाथ रखते हुए कहा। - धन्यवाद।

"असंतुष्ट" इसे हल्के ढंग से रख रहा है।

दरअसल, धर्मशाला में दलाई लामा का जन्मदिन मनाने का विचार चार साल पहले तब सामने आया, जब आर्कबिशप टूटू ने केप टाउन में अपना 80वां जन्मदिन मनाया। तब दलाई लामा को सम्मानित अतिथि के रूप में समारोह में आमंत्रित किया गया था, लेकिन दक्षिण अफ्रीकी सरकार ने चीनी अधिकारियों के दबाव में आकर उन्हें वीजा जारी करने से इनकार कर दिया। चीन दक्षिण अफ्रीकी खनिजों और कच्चे माल के मुख्य खरीदारों में से एक है।

उत्सव की पूर्व संध्या पर, दक्षिण अफ्रीकी अखबारों के पहले पन्नों पर आर्चबिशप का चेहरा रोजाना चमकता था: उन्होंने विश्वासघात और दोहरेपन के लिए सरकार की आलोचना की। यहां तक ​​कि सत्ताधारी अफ़्रीकी नेशनल कांग्रेस की तुलना रंगभेद से नफरत करने वाली सरकार से भी कर दी गई। लेकिन यह टूटू था जिसने दशकों तक पुरानी व्यवस्था से लड़ाई लड़ी, जिससे मौजूदा पार्टी के कई सदस्यों को जेल और निर्वासन से बाहर निकलने में मदद मिली। अब उन्होंने तर्क दिया कि कांग्रेस और भी बदतर थी - रंगभेद सरकार, कम से कम, खुले में अत्याचार करती थी।

"मैं हमेशा समस्याओं से बचने की कोशिश करता हूं," दलाई लामा ने मुस्कुराते हुए कहा और आर्चबिशप की ओर इशारा किया, "लेकिन मुझे यह जानकर खुशी हुई कि कोई मेरे लिए पानी को उभारने के लिए तैयार था। मैं सच में बहुत खुश था।

"मुझे पता है," आर्चबिशप ने सिर हिलाया। - तुम मेरा इस्तेमाल कर रहे हो। यही समस्या है। आप हमेशा मेरा उपयोग कर रहे हैं, और मैं कुछ भी नहीं सीख रहा हूँ।

उन्होंने धीरे से दलाई लामा का हाथ अपने हाथ में लिया।

- इस तथ्य के कारण कि दक्षिण अफ़्रीकी सरकार ने आपको मेरे अस्सीवें जन्मदिन के जश्न में शामिल नहीं होने दिया, इस आयोजन को हमारी अपेक्षा से अधिक प्रचार मिला। आखिरकार, हमारी बातचीत Google के तत्वावधान में होनी थी, और प्रेस की दिलचस्पी बहुत बड़ी थी। हालाँकि, आपकी कोई भी उपस्थिति हमेशा रुचिकर होती है। लेकिन मैं ईर्ष्या नहीं करता।

"मुझे याद है जब हम सिएटल में थे," टूटू ने आगे कहा, "आयोजक एक ऐसा स्थान खोजने की कोशिश कर रहे थे जो हर किसी को समायोजित कर सके जो आपको देखना चाहता था। नतीजतन, हम फुटबॉल स्टेडियम में रुक गए। सत्तर हजार लोग तुम्हें सुनने आए, और तुम ठीक से अंग्रेजी भी नहीं बोलते!

दलाई लामा हंस पड़े।

"कुछ भी अजीब नहीं है," आर्कबिशप ने उत्तर दिया। "बेहतर प्रार्थना है कि मैं कम से कम थोड़ा बन जाऊं"

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आप से ज्यादा लोकप्रिय!

जब लोग इस तरह विडंबनापूर्ण होते हैं, तो यह स्नेह और घनिष्ठ मित्रता की बात करता है। हम सभी कभी-कभी मजाकिया लगते हैं, हम सभी में खामियां होती हैं, लेकिन इससे हम एक-दूसरे से प्यार कम नहीं करते। हालांकि, दलाई लामा और आर्कबिशप अपने दोस्त से ज्यादा खुद का मजाक उड़ा रहे थे। उनका हास्य अपमानजनक नहीं था, बल्कि केवल उनके बंधन को मजबूत करता था।

आर्कबिशप उन लोगों को धन्यवाद देना चाहते थे जिन्होंने यात्रा को व्यवस्थित करने और हमारा परिचय कराने में मदद की। उन्होंने अपनी बेटी एमफो, शांतिदूत और परोपकारी पाम ओमिडयार और मेरा परिचय कराया, लेकिन दलाई लामा ने जवाब दिया कि वह हमें पहले से ही जानते हैं। तब आर्चबिशप ने मेरी पत्नी राहेल, अपने अमेरिकी चिकित्सक का परिचय कराया; ओमिडयार समूह में पाम के सहयोगी पैट क्रिस्टन; साथ ही डच बाल रोग विशेषज्ञ और महामारी विज्ञान के प्रोफेसर एमफो मार्सेलिन की दुल्हन और भावी पत्नी। अंतिम सदस्यहमारे समूह को किसी परिचय की आवश्यकता नहीं थी: यह नामग्याल मठ से आदरणीय लामा तेनज़िन डोंडेन निकला, जहाँ दलाई लामा स्वयं उपाध्याय थे।

दलाई लामा ने आर्कबिशप का हाथ गर्मजोशी से निचोड़ा (वे इसे सप्ताह में एक से अधिक बार करते थे)। उन्होंने फ्लाइट और अमृतसर में हमारे स्टॉप पर चर्चा की।

"अच्छी बात है कि हम आराम करने के लिए रुक गए," दलाई लामा ने टिप्पणी की। - आराम बहुत जरूरी है। मैं दिन में आठ से दस घंटे सोता हूं।

"लेकिन तुम जल्दी उठो," आर्चबिशप ने आपत्ति की।

- हाँ। सुबह तीन बजे।

- रोज रोज।

"और आप पाँच घंटे प्रार्थना करते हैं?" - स्पष्टता के लिए, आर्चबिशप ने पाँच उंगलियाँ निकालीं।

- बिल्कुल।

टूटू ने आकाश की ओर देखा और सिर हिलाया।

नहीं, यह मेरे लिए बहुत ज्यादा है।

दलाई लामा ने जारी रखा, "कभी-कभी मैं स्वयं की प्रकृति-तथाकथित सात-स्तरीय विश्लेषण पर ध्यान देता हूं।" जिनपा ने बाद में समझाया कि इस बौद्ध चिंतन अभ्यास का सार हमारे स्वयं, मन और शरीर के शारीरिक और मानसिक पहलुओं के बीच संबंधों का विश्लेषण करके स्वयं की वास्तविक प्रकृति को खोजने का प्रयास है।

"उदाहरण के लिए," दलाई लामा ने समझाया, "यदि आप यह विश्लेषण करते हैं, तो आपको देखकर, आप कह सकते हैं कि मुझसे पहले मेरे प्रिय मित्र, बिशप टूटू हैं। लेकिन नहीं: यह उसका शरीर है, स्वयं नहीं। यह उसका मन है, स्वयं नहीं। दलाई लामा इस प्राचीन बौद्ध विरोधाभास की व्याख्या करते हुए, बिशप की ओर झुक गए। उसका "मैं" कहाँ है? आर्कबिशप टूटू का "मैं" कहाँ है? हम उसे नहीं ढूंढ सकते। उन्होंने आर्चबिशप को कंधे पर थपथपाया।

वह इस रहस्यवाद से थोड़ा हैरान और मोहित लग रहा था।

- सत्य?

"क्वांटम भौतिकी अब एक समान सिद्धांत रखती है," दलाई लामा ने निष्कर्ष निकाला। - वस्तुनिष्ठ चीजें मौजूद नहीं हैं। आखिरकार, खोजने और ठीक करने के लिए कुछ भी नहीं है। विश्लेषणात्मक ध्यान में हम इसी निष्कर्ष पर पहुंचते हैं।

आर्कबिशप ने आश्चर्य से अपना चेहरा अपने हाथों से ढँक लिया।

- मैं ऐसा नहीं कर पाऊंगा।

दलाई लामा ने कहा कि, वास्तव में, बिशप टूटू मौजूद नहीं है, लेकिन साथ ही वह हमारे सामने बैठे थे - उनके प्रिय मित्र, जिन्हें, सभी के प्रति उनके मैत्रीपूर्ण रवैये के बावजूद, उन्होंने स्पष्ट रूप से अलग किया और विशेष रूप से विचार किया महत्वपूर्ण व्यक्तिमेरे जीवन में। थोड़ी देर बाद, जिनपा और मैंने इस बारे में बात की कि इन लोगों के बीच का रिश्ता उन दोनों के लिए इतना मायने क्यों रखता है। जाहिर है, उनके लिए असली दोस्त बहुत कम होते हैं। दुनिया में कई नैतिक नेता नहीं हैं। अधिकांश लोग दलाई लामा और आर्कबिशप को संत के रूप में देखते हैं। किसी ऐसे व्यक्ति के साथ घूमना अच्छा होगा जो आपके साथ तस्वीर नहीं लेना चाहता। वे सामान्य मूल्यों से भी एकजुट होते हैं जो दुनिया के सभी धर्मों का सार बनाते हैं। और बेजोड़ सेंस ऑफ ह्यूमर। मुझे खुशी का अनुभव करने की क्षमता में दोस्ती और रिश्तों की महत्वपूर्ण भूमिका समझ में आने लगी। इस सप्ताह के दौरान बार-बार ह्यूमन इंटरकनेक्शन की थीम सामने आएगी।

"मैं सभी को बताता हूं कि आपके बारे में सबसे आश्चर्यजनक बात आपकी शांति है। "वह हर दिन पांच घंटे ध्यान करता है," मैं कहता हूं। आंतरिक शांति इस बात में दिखाई देती है कि आप दर्दनाक चीजों पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं - अपने लोगों और पूरी दुनिया की पीड़ा। मैं और भी प्रार्थना करने की कोशिश करता हूं, लेकिन मेरे लिए पांच घंटे बहुत ज्यादा हैं। - मामूली, हमेशा छाया में रखा, आर्कबिशप ने माना कि उसके दैनिक प्रार्थना अभ्यास के तीन या चार घंटे पर्याप्त नहीं थे। वह वास्तव में दलाई लामा से देर से उठते हैं - सुबह चार बजे!

आध्यात्मिक लोग हमेशा जल्दी उठकर ध्यान क्यों करते हैं? जाहिर है, यह वास्तव में बहुत प्रभावित करता है कि भविष्य में उनका दिन कैसे विकसित होता है। जब मैंने पहली बार सुना कि दलाई लामा सुबह तीन बजे उठते हैं, तो मैंने फैसला किया कि इसके बाद उत्साही धार्मिकता के बारे में एक और कहानी होगी, जो सामान्य व्यक्ति के लिए सक्षम नहीं है। मैंने सोचा कि वह शायद दिन में दो या तीन घंटे सोता है। मेरी राहत की कल्पना कीजिए जब मुझे पता चला कि वह बहुत जल्दी सो जाता है - शाम के लगभग सात बजे! बेशक, यह एक पारिवारिक व्यक्ति के लिए बहुत व्यावहारिक दिनचर्या नहीं है, जिसे बच्चों को रात के खाने के लिए खिलाने और उन्हें बिस्तर पर रखने की आवश्यकता होती है। लेकिन अगर हम सब कम से कम एक घंटा पहले सो जाएं और एक घंटा पहले उठ जाएं - और यह इतना मुश्किल नहीं है - क्या इससे आध्यात्मिक विकास होगा? हमें खुश कर देगा?

दलाई लामा ने आर्चबिशप का हाथ अपने गाल पर दबाया।

"अब चलो मुझसे मिलने चलते हैं।"

जैसे ही वे हवाईअड्डे से बाहर निकले, दलाई लामा और आर्कबिशप पत्रकारों से घिरे हुए थे, यह सवाल कर रहे थे कि यात्रा कैसी रही। आर्चबिशप ने जवाब देना बंद कर दिया और, अवसर का लाभ उठाते हुए, अन्याय की ओर ध्यान आकर्षित किया।

“मैं एक प्रिय मित्र के निकट आकर बहुत प्रसन्न हूँ। लोगों और परिस्थितियों ने हमारी मुलाकात को रोकने की कोशिश की, लेकिन एक-दूसरे के लिए हमारे प्यार और भगवान की दयालुता ने सुनिश्चित किया कि हम एक-दूसरे को देखें। जब दक्षिण अफ्रीकी सरकार ने उन्हें वीजा देने से इनकार कर दिया और दलाई लामा मेरे जन्मदिन समारोह में शामिल नहीं हो पाए, तो मैंने उनसे पूछा, "आपकी सेना में कितनी इकाइयाँ हैं? चीन आपसे इतना डरता क्यों है?” मैं इस रवैये से हैरान हूं - हालांकि शायद चीनी सही हैं और आध्यात्मिक नेताओं को वास्तव में गंभीरता से लिया जाना चाहिए। हम आशा करते हैं कि दुनिया बेहतर बनेगी और उसमें दया, करुणा, उदारता अधिक होगी। कि लोगों को साथ मिल सके और रूस और यूक्रेन के बीच, केन्या या सीरिया में जो कुछ हो रहा है वह नहीं होगा। ऐसी चीजें देखकर भगवान रोते हैं।

आर्चबिशप मुड़ा और जाने लगा, लेकिन देरी हो गई जब एक पत्रकार ने उससे यात्रा के उद्देश्य के बारे में पूछा।

हम दोस्ती की खातिर मिले थे। चलो खुशी के बारे में बात करते हैं।

आर्कबिशप और दलाई लामा प्रतीक्षारत काफिले में दाखिल हुए। निवास की यात्रा में लगभग पैंतालीस मिनट लगते हैं। लामा की हवाई अड्डे की यात्रा के सम्मान में, यातायात अवरुद्ध कर दिया गया, और लोग सड़कों पर उतर आए - इन हिस्सों में तिब्बती, भारतीय और दुर्लभ पर्यटक। सभी को दलाई लामा और उनके सम्मानित अतिथि को कम से कम एक आंख से देखने की उम्मीद थी। मैं समझता हूं कि लामा इतने कम हवाईअड्डे क्यों जाते हैं: यह सबसे बड़ा रसद ऑपरेशन है। मुख्य सड़कों में से एक अवरुद्ध है, और इससे पूरे शहर का जीवन प्रभावित होता है।

जीवन की कठिन परिस्थितियों के बावजूद जीवन का आनंद कैसे लेना है, यह जानने के लिए हम धर्मशाला आए थे और यह स्थान हमारे उद्देश्य के लिए सबसे उपयुक्त था। धर्मशाला में, तिब्बतियों द्वारा अनुभव किए गए उत्पीड़न और निर्वासन की यादें हर जगह थीं। शहर एक पहाड़ी पर खड़ा है, यह घुमावदार ढलान वाली सड़कों से काटा जाता है; हस्तशिल्प की दुकानें सरासर चट्टानों के किनारे पर खड़ी हैं। जैसा कि भारत और अन्य में हर जगह है

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तीसरी दुनिया के देशों, बिल्डिंग कोड और सुरक्षा नियमों की यहां उपेक्षा की गई ताकि नाटकीय रूप से बढ़ी हुई आबादी को कहीं रहने के लिए जगह मिल सके। मैं यह सोचने में मदद नहीं कर सकता था कि क्या भूकंप में ये झटकों का सामना करना पड़ेगा। कोई फर्क नहीं पड़ता कि पहाड़ शहर को कैसे हिलाते हैं, कुत्ते की तरह जागते समय कांपता है, जो अपनी पीठ से एक सूखा पत्ता गिराता है।

जैसे ही दलाई लामा के प्रशंसकों की भीड़ उमड़ पड़ी, मोटरसाइकिल धीरे-धीरे घुमावदार सड़कों की ओर बढ़ी। कुछ जली हुई धूप; दूसरों ने प्रार्थना के लिए हाथ में माला धारण की। एक गैर-तिब्बती के लिए यह समझना मुश्किल है कि दलाई लामा तिब्बती लोगों के लिए कितना मायने रखते हैं, निर्वासन के इस समुदाय में उन्हें कितना महत्व दिया जाता है। उनके लिए, वह राष्ट्रीय और राजनीतिक पहचान का प्रतीक है और आध्यात्मिक आकांक्षाओं का केंद्र है। दया के बोधिसत्व का पुनर्जन्म एक ऐसी आकृति है जो कई तरीकों से मसीह तक पहुँचती है। कोई केवल कल्पना कर सकता है कि दलाई लामा के लिए इस जिम्मेदारी को निभाना कितना मुश्किल है और साथ ही इस बात पर जोर दें कि उनके बारे में "कुछ खास नहीं" है, कि वह पृथ्वी के सात अरब निवासियों में से सिर्फ एक हैं।

गलियां संकरी हो गईं, और मुझे आश्चर्य हुआ कि हमारा घुड़सवार भीड़ को कैसे पार कर पाएगा। हम तभी धीमे हुए जब गली के बीच में एक पवित्र गाय निकली, जो शायद धर्मगुरुओं को भी देखना चाहती थी।

फिर भी, मुझे तेजी से गाड़ी चलानी पड़ी: सुरक्षा कारणों से और सड़कों पर यातायात को जल्द से जल्द फिर से शुरू करने के लिए। लेकिन पहला कारण मुख्य था। सभी भारतीय शहरों की तरह, धर्मशाला में सांस्कृतिक टेक्टोनिक पठारों का निरंतर घर्षण होता है जो धार्मिक और राष्ट्रीय विविधता की एक ज्वलंत लेकिन परेशान करने वाली तस्वीर पेश करते हुए स्थानांतरित और टकराते हैं।

मैक्लॉडगंज की पहाड़ी बस्ती, जहां तिब्बती बौद्ध रहते हैं, हिंदू धर्मशाला के ऊपरी भाग में तलछटी चट्टानों की एक परत की तरह स्थित है (इसीलिए इसे ऊपरी धर्मशाला भी कहा जाता है)। धर्मशाला, या धर्मशाला, जैसा कि नाम हिंदी में उच्चारित किया जाता है, का अर्थ है "आध्यात्मिक निवास"। शब्द के दो मूल हैं - धर्म (आध्यात्मिक शिक्षण) और शाला (घर, आवास); साथ में उनका मतलब "तीर्थयात्री का आश्रय" है। एक ऐसे शहर का उपयुक्त नाम जो हमारे समय में पूजा का केंद्र बन गया है।

हम दलाई लामा के निवास परिसर की ओर जाने वाले साधारण धातु के फाटकों को पार कर गए, जहाँ उनके स्वागत कक्ष और निजी क्वार्टर स्थित हैं। एक अर्धवृत्ताकार पथ वसंत के फूलों के साथ एक हरे-भरे फूलों के बिस्तर से घिरा हुआ था। पिछली बार मैं धर्मशाला में जनवरी में था: मैं दलाई लामा के कार्यालय के कर्मचारियों के साथ इस बैठक की योजना बना रहा था। तब शहर बादलों से घिरा हुआ था, कड़ाके की ठंड थी। लेकिन अब सूरज चमक रहा था, और फूल रंगों के दंगल के साथ एक-दूसरे से आगे निकलने के लिए उत्सुक लग रहे थे, जैसा कि हमेशा हाइलैंड्स में छोटे फूलों के मौसम में होता है, जहां एक कली का जीवन छोटा होता है और जल्दी समाप्त हो जाता है, जो हर दिन बनाता है अधिक सराहना और अधिक स्पष्ट रूप से रहते थे।

हमारे संवादों की शुरुआत करीब आ रही थी, और मैंने खुद को यह सोचकर पकड़ लिया कि मैं बहुत नर्वस हूं। और मैं इसमें अकेला नहीं था। जब आर्कबिशप और मैंने यात्रा की पूर्व संध्या पर एक-दूसरे को बुलाया, तो आने वाली "बुद्धि की लड़ाई" के बारे में उनकी ईमानदार चिंता से मैं बहुत प्रभावित हुआ। दलाई लामा के वाद-विवाद, बौद्धिक और वैज्ञानिक अनुसंधान के महान प्रेम का जिक्र करते हुए डेसमंड टूटू ने कहा, "वह मुझसे कहीं अधिक उचित हैं।" "मैं अधिक सहज रूप से सोचता हूं।" मुझे आर्कबिशप के शब्द याद हैं कि उनके जीवन के सभी महत्वपूर्ण मोड़ और रंगभेद से लड़ने के उनके मिशन में, उन्हें भाग्य के सामने गहरे सहज ज्ञान और विनम्रता द्वारा निर्देशित किया गया था। लेकिन महान धर्मगुरु भी अज्ञात क्षेत्र में प्रवेश करने से घबराते हैं।

आर्चबिशप ने एक दिन विश्राम किया, और फिर हम सच्चे आनंद की प्रकृति के बारे में बात करने लगे।

सच्चे आनंद की प्रकृति

तुम उदास क्यों नहीं हो?

बातचीत की शुरुआत में, मैंने आर्कबिशप को प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया: एंग्लिकन परंपरा में, प्रार्थना किसी भी महत्वपूर्ण बातचीत से पहले होती है।

"हाँ, धन्यवाद," उन्होंने जवाब दिया। ऊपर से मदद कभी दुख नहीं देती।

चलो एक मिनट के लिए चुप हो जाओ। पवित्र आत्मा हम पर उतरे। वह विश्वासियों के दिलों को भर दे, उनमें आपके प्रेम की ज्योति जलाए। आपकी आत्मा मानव आत्माओं को नवीनीकृत करे और पृथ्वी के चेहरे को नवीनीकृत करे। तथास्तु।

"आमीन," दलाई लामा ने दोहराया।

मैंने उनसे पूछा कि उन्हें इस बैठक से क्या उम्मीदें हैं। लामा अपनी हथेलियों को सहलाते हुए अपनी कुर्सी पर वापस झुक गए।

- हम 21वीं सदी में जी रहे हैं। हम 20वीं शताब्दी में की गई खोजों में सुधार करते हैं और भौतिक दुनिया में सुधार जारी रखते हैं। हालाँकि बहुत से लोग अभी भी गरीबी और भुखमरी में जी रहे हैं, सामान्य तौर पर, आधुनिक सभ्यता अत्यधिक विकसित है। समस्या यह है कि हमारी दुनिया और शिक्षा प्रणाली पूरी तरह से बाहरी, सांसारिक मूल्यों पर केंद्रित है। हम आंतरिक स्थलों से बहुत कम चिंतित हैं। जो लोग इस शिक्षा प्रणाली में पले-बढ़े हैं वे भौतिकवादी के रूप में जीते हैं, और अंततः पूरा समाज इस भावना से ओतप्रोत है। लेकिन भौतिक प्रतिनिधित्व की सेवा करने वाली संस्कृति मानव जाति की समस्याओं को हल करने में सक्षम नहीं है। असली समस्या यहाँ है।" दलाई लामा ने अपने माथे की ओर इशारा किया।

आर्चबिशप ने दिल को छू लिया, यह दिखाते हुए कि समस्या आत्मा में है।

"और यहाँ," दलाई लामा ने सिर हिलाया। - मन और हृदय में। भौतिकवादी मूल्य मन की शांति प्रदान करने में सक्षम नहीं हैं। ऐसा करने के लिए, हमें आध्यात्मिक स्थलों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए - जो हमें मानव बनाता है। केवल इस तरह से हमें आंतरिक शांति मिलेगी, जो बदले में बाहरी दुनिया में शांति की ओर ले जाएगी। हम जिन समस्याओं का सामना करते हैं उनमें से कई हमारी खुद की होती हैं। हिंसा, युद्ध - प्राकृतिक आपदाओं के विपरीत, हम मनुष्य स्वयं इन दुर्भाग्य को पैदा करते हैं।

"एक बड़ा विरोधाभास है," दलाई लामा ने जारी रखा। - दुनिया की आबादी सात अरब है, और कोई भी पीड़ित या समस्या नहीं चाहता है, लेकिन फिर, दुनिया में इतनी सारी समस्याएं और पीड़ाएं क्यों हैं, जिनमें से अधिकांश हम कर रहे हैं? "अब दलाई लामा ने सीधे आर्चबिशप से बात की। उसने सहमति में सिर हिलाया। - हमें कुछ याद आ रहा है। मैं भी इन सात अरबों में से एक हूं और मुझे ऐसा लगता है कि पूरी दुनिया की खुशी की जिम्मेदारी हम सभी के कंधों पर है। आपको दूसरों की भलाई के बारे में अधिक सोचने की जरूरत है। दूसरे शब्दों में, अपने आप में अच्छाई और करुणा पैदा करें, जिनकी अब कमी है। और आध्यात्मिक मूल्यों पर अधिक ध्यान दें। आपको खुद में झांकने की जरूरत है।

वह आर्चबिशप की ओर मुड़ा, उसने हाथ उठाया और सम्मान के भाव में अपनी हथेलियाँ पकड़ लीं।

"अब आपकी बारी है, आर्कबिशप टूटू, मेरे पुराने मित्र। उसने अपना हाथ बढ़ाया, और उसके दोस्त ने उसे अपनी हथेलियों में सहलाया। मुझे लगता है कि आपमें अपार संभावनाएं हैं...

- संभावना? आर्कबिशप ने नकली आक्रोश के साथ अपना हाथ वापस ले लिया।

"यह सही है, महान क्षमता। मानवता को खुशहाल बनाना आपकी शक्ति में है।

आर्चबिशप ने अपना सिर पीछे फेंक दिया और हँसे।

"आपको देखना ही काफी है," दलाई लामा ने जारी रखा। आप हमेशा हंसते रहें, हमेशा खुश रहें। आप लोगों पर बहुत सकारात्मक प्रभाव डालते हैं। दलाई लामा फिर से पहुंचे, आर्कबिशप का हाथ लिया और उसे सहलाया। "कुछ राजनेताओं या पुजारियों के इतने गंभीर चेहरे हैं ..." वह अपनी कुर्सी पर सीधा हो गया, भौंहें और बहुत सख्त चेहरा बना लिया। "मैं उनसे दूर रहना चाहता हूं। परंतु

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जब तुम अपनी तरफ देखते हो...

- यह सब मेरा है एक लंबी नाकआर्चबिशप ने टिप्पणी की, और वे दोनों एक ही समय में हँसे।

"तो, मैं बहुत आभारी हूं कि आप इस वार्ता के लिए आए," दलाई लामा ने कहा। -मन का विकास गहरे स्तर पर होता है। सभी लोग खुशी के लिए प्रयास करते हैं, वे जीवन का आनंद लेना चाहते हैं, लेकिन वे इसे बाहरी लाभों से जोड़ते हैं: धन, शक्ति, एक प्रतिष्ठित कार, एक बड़ा घर। बहुत से लोग शायद ही कभी सुखी जीवन के मुख्य स्रोत के बारे में सोचते हैं, जो अंदर है, बाहर नहीं। यहां तक ​​कि शारीरिक स्वास्थ्य का स्रोत भी भीतर ही खोजना है।

हां, हमारे बीच मतभेद हैं। आप विश्वास पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। मैं एक बौद्ध हूं और मेरे लिए आस्था बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन वास्तविकता यह है कि पृथ्वी पर सात अरब लोगों में से एक अरब से अधिक नास्तिक हैं। और उन्हें इससे बाहर नहीं किया जा सकता है समग्र चित्र. एक अरब बहुत है। वे भी लोग हैं, हमारे भाई-बहन। उन्हें खुश रहने और खुद को आम मानव परिवार के योग्य सदस्य साबित करने का अधिकार है। इसलिए, आंतरिक गुणों की खेती के लिए, विश्वास मुख्य चीज नहीं है।

"मेरे लिए आपके गहन विश्लेषण को समझना बहुत मुश्किल है," आर्चबिशप ने शुरू किया। "मैंने सोचा था कि आप यह कहने जा रहे हैं कि यदि आप खुशी खोजने की कोशिश करते हैं, तो आप सफल नहीं होंगे।" खुशी की अनुभूति बहुत क्षणभंगुर है। केवल अपने आप से कहने से नहीं मिल सकता तो अब मैं और कुछ नहीं सोचूंगा और सुखी हो जाऊंगा! क्लाइव लुईस के पास जॉय द्वारा ओवरटेकन पुस्तक है, जो आमतौर पर इसी तरह चलती है।

आपको देखकर, बहुत से लोग याद करते हैं कि आपको कितनी भयावहताएँ सहनी पड़ी थीं, ”आर्कबिशप ने जारी रखा। - अपने ही घर से निष्कासन से ज्यादा दुःस्वप्न क्या हो सकता है, जो वास्तव में प्रिय है उससे अलग होना? लेकिन जब वे आपसे व्यक्तिगत रूप से मिलते हैं, तो वे एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो असामान्य रूप से शांत है...अविश्वसनीय रूप से दयालु... जो मज़ाक करना भी पसंद करता है।

दलाई लामा ने टिप्पणी की, "मुझे बाद वाला पसंद है।" मुझे ज्यादा सख्त होना पसंद नहीं है।

"मुझे बाधित मत करो," आर्चबिशप ने डांटा।

- बहुत खूब! जवाब में दलाई लामा हंस पड़े।

यह समझना कितना अद्भुत है कि हमें वास्तव में जिस चीज की आवश्यकता है वह खुशी नहीं है। और मैं इसके बारे में बिल्कुल भी बात नहीं करूंगा। मैं खुशी के बारे में बात करना चाहता हूँ। वह खुशी से परे है। जन्म की पूर्व संध्या पर माँ की कल्पना करो। हर कोई दर्द से बचना चाहता है। और कोई भी मां जानती है कि उसे दर्द का अनुभव होगा - सबसे मजबूत जन्म का दर्द। लेकिन वह मानती है। और सबसे दर्दनाक संकुचन के बाद, जब बच्चा पहले से ही पैदा हुआ था, उसकी खुशी को मापा नहीं जा सकता। यह दुनिया में सबसे अविश्वसनीय विरोधाभासों में से एक है: दुख को इतनी जल्दी खुशी से बदला जा सकता है।

"एक माँ थकी हुई, थकी हुई काम से घर आ सकती है," उसने जारी रखा, "और उसके मन में चिंताओं के अलावा कुछ नहीं होगा। लेकिन पता चला कि बच्चा बीमार है। और माँ तुरंत थकान भूल जाती है; वह पूरी रात एक बीमार बच्चे के बिस्तर पर बैठती है, और जब वह ठीक हो जाता है, तो हम उसकी आंखों में खुशी देखते हैं।

यह आनंद क्या है? और क्या एक राज्य के लिए भावनाओं की इतनी विस्तृत श्रृंखला को कवर करना संभव है? बच्चे के जन्म पर खुशी के आंसू, मजाक पर अनर्गल हंसी, या ध्यानी के चेहरे पर एक शांत और सुरक्षित मुस्कान खुशी के प्रकार हैं। आनंद में सभी प्रकार की भावनाएँ शामिल हैं। जाने-माने भावनात्मक शोधकर्ता और दलाई लामा के पुराने मित्र पॉल एकमैन ने लिखा है कि आनंद को विभिन्न अवस्थाओं से जोड़ा जा सकता है। उदाहरण के लिए:

खुशी (कामुक);

हँसी (हँसी से हँसी तक);

संतुष्टि (शांत आनंद);

हर्षित उत्साह (समाचार की प्रतिक्रिया के रूप में या दिलचस्प काम);

राहत (एक और भावना के बाद - भय, चिंता, और यहां तक ​​​​कि खुशी भी);

विस्मय (अद्भुत और रमणीय कुछ की दृष्टि से);

परमानंद, आनंद ("मैं" से परे जाकर);

उल्लास (एक कठिन या खतरनाक कार्य करने के परिणामस्वरूप);

गौरव (उदाहरण के लिए, जब आपके बच्चे को पुरस्कार दिया जाता है);

अस्वस्थ उल्लास, या घमण्ड (दूसरों की पीड़ा को देखकर खुशी);

श्रद्धा (दया, उदारता या दया के कार्य की दृष्टि से);

कृतज्ञता (आपके लिए किए गए निस्वार्थ कार्य की सराहना करने की क्षमता)।

खुशी पर एक किताब में, बौद्ध वैज्ञानिक और पूर्व आनुवंशिकीविद् मैथ्यू रिकार्ड ने शुद्ध आनंद की तीन और अवस्थाओं का वर्णन किया है:

आनन्द (दूसरों के सुख में आनन्दित होने की क्षमता - जिसे बौद्ध धर्म में मुदिता कहा जाता है);

प्रसन्नता (चमकती खुशी);

आंतरिक चमक (दुनिया के प्रति गहरी भलाई और सद्भावना की भावना से उत्पन्न होने वाला शांत आनंद)।

सभी प्रकार के आनंद को अलमारियों पर रखने के बाद, हम देखते हैं कि यह कितनी सूक्ष्म और जटिल अवस्था है। उसके पास कई चेहरे हैं: अन्य लोगों की भलाई के लिए खुशी से (बौद्ध धर्म में मुदिता) किसी और के दुर्भाग्य को देखकर खुशी मनाना (जर्मन इस राज्य को शाडेनफ्रूड कहते हैं - "नुकसान से खुशी")। उदाहरण के लिए, आर्कबिशप द्वारा वर्णित राज्य का कामुक आनंद से कोई लेना-देना नहीं है। बल्कि जन्म के चमत्कार को देखकर राहत, विस्मय और आनंद की अनुभूति होती है। आनंद इन सभी मानवीय अनुभवों को ग्रहण करता है, लेकिन स्थायी आनंद-अस्तित्व की एक अपरिवर्तनीय अवस्था के रूप में- "आंतरिक चमक" के सबसे करीब है जो दुनिया के प्रति गहरी भलाई और सद्भावना की भावना से आता है। यही मैंने दलाई लामा और आर्कबिशप में देखा है।

मुझे पता था कि हमारे अध्ययन का उद्देश्य राज्यों का यह जटिल "मानचित्र" होगा। ग्लासगो विश्वविद्यालय में इंस्टीट्यूट ऑफ न्यूरोसाइंस एंड साइकोलॉजी के शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया कि केवल चार मौलिक भावनाएं हैं, और उनमें से तीन नकारात्मक रंग हैं: भय, क्रोध और उदासी। आनंद ही सकारात्मक है। इस अवस्था का अध्ययन करके, हम सीखते हैं कि हमारे अस्तित्व को क्या खुश करता है।

- क्या खुशी एक ऐसी भावना है जो अप्रत्याशित रूप से हमसे आगे निकल जाती है, या यह अधिक विश्वसनीय और स्थायी अवस्था है? मैंने पूछ लिया। - आपको देखकर, मैं समझता हूं कि यह हमारे विचार से अधिक लंबा हो सकता है। साधना ने आपको उदास या बहुत गंभीर नहीं बनाया है, बल्कि केवल अधिक आनंद लाया है। यह कैसे सुनिश्चित किया जाए कि यह भावना निरंतर बनी रहे, न कि क्षणभंगुर साथी?

आर्कबिशप और दलाई लामा ने एक दूसरे को देखा, और आर्कबिशप ने दलाई लामा को पहले जवाब देने का संकेत दिया। उसने हाथ मिलाया और बोला।

- हां यह है। खुशी और खुशी एक ही चीज नहीं हैं। जब मैं खुशी कहता हूं, तो मेरा मतलब संतुष्टि से होता है। कभी-कभी हम एक दर्दनाक अनुभव से गुजरते हैं, लेकिन यह बहुत संतुष्टि और खुशी ला सकता है - जैसा कि बच्चे के जन्म के मामले में वर्णित है।

"मुझे पूछने दो," आर्चबिशप ने उसे बाधित किया, "आप पचास से अधिक वर्षों से निर्वासन में रह रहे हैं, है ना?

- छप्पन।

“जिस देश से आप दुनिया में सबसे ज्यादा प्यार करते हैं, उससे छप्पन साल दूर। और तुम उदास क्यों नहीं हो?

- क्या मैं दुखी हूँ? दलाई लामा ने इस शब्द को ठीक से समझ नहीं पा रहे थे।

जिनपा ने इस शब्द का तिब्बती में अनुवाद करने के लिए जल्दबाजी की, और आर्कबिशप ने दोहराया:

- तुम उदास क्यों नहीं हो?

दलाई लामा ने आर्चबिशप का हाथ अपने हाथों में लिया

पेज 8 का 8

मानो उसे दिलासा दे रहा हो, हालाँकि उसे खुद उदास घटनाओं को याद करना था। जैसा कि आप जानते हैं, दलाई लामा दो साल की उम्र में "पाए गए" थे, यानी उन्होंने पाया कि वह पिछले दलाई लामा के अवतार थे। अमदो क्षेत्र में अपने पैतृक गांव से, उन्हें तिब्बत की राजधानी ल्हासा ले जाया गया, जहां से वे हजार कमरों वाले पोटाला पैलेस में गए। वहां उनका पालन-पोषण विलासिता और अलगाव में तिब्बत के भविष्य के आध्यात्मिक और राजनीतिक नेता और करुणा के बोधिसत्व (अवलोकितेश्वर) के भगवान के समान अवतार के रूप में हुआ था। 1950 में चीनी आक्रमण के बाद, दलाई लामा को उनकी इच्छा के विरुद्ध राजनीति की दुनिया में घसीटा गया। पंद्रह साल की उम्र में, वह छह मिलियन के राष्ट्र का शासक बन गया, और उसे एक असमान युद्ध की संभावना का सामना करना पड़ा, जिसमें उसे अपनी सारी ताकत और संसाधनों का उपयोग करना होगा। नौ साल तक उन्होंने कम्युनिस्ट चीन के साथ बातचीत की, अपने लोगों के लिए अनुकूल शर्तों पर बातचीत करने की कोशिश की। कूटनीतिक समाधान की तलाश में नौ साल बिताए, लेकिन अंत में तिब्बत को चीन ने अपने कब्जे में ले लिया। 1959 में विद्रोह के बाद, जो लगभग एक खूनी नरसंहार में समाप्त हो गया, दलाई लामा ने भारी मन से निर्वासन में जाने का फैसला किया।

भारत के लिए उड़ान के सफल होने की संभावना नगण्य थी, और टकराव और खूनी लड़ाई से बचने के लिए, दलाई लामा रात में महल के पहरेदार के वेश में चले गए। उसे अपना प्रसिद्ध चश्मा उतारना पड़ा, और उसकी आँखों के सामने के घूंघट ने उस भय और अनिश्चितता को बढ़ा दिया, जो उसने चीन की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी की चौकियों से आगे बढ़ते हुए महसूस किया था। भारत की यात्रा तीन सप्ताह तक चली; रास्ते में, भगोड़े रेत के तूफान और बर्फीले तूफान से आगे निकल गए। उन्हें करीब छह हजार मीटर ऊंचे पहाड़ी दर्रों को पार करना था।

दलाई लामा ने आर्कबिशप के प्रश्न का उत्तर देते हुए कहा, "मेरी एक ध्यान साधना का वर्णन एक प्राचीन भारतीय शिक्षक के लेखन में किया गया है।" - उन्होंने कहा कि दुखद स्थिति का सामना करते हुए इसका विश्लेषण करना आवश्यक है। और अगर स्थिति निराशाजनक है, तो चिंता करने की कोई बात नहीं है। यह मेरा अभ्यास है। - दलाई लामा 8वीं शताब्दी के बौद्ध शिक्षक शांतिदेव की बात कर रहे थे, जिन्होंने लिखा: "यदि सब कुछ अभी भी सुधारा जा सकता है तो दुखी क्यों हों? और अगर कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है तो दुखी क्यों हों?

आर्कबिशप ने चुटकी ली। जाहिर है, उसे यह असंभव लग रहा था कि कोई दुखी होना बंद कर देगा क्योंकि यह व्यर्थ था!

"हाँ, लेकिन आप इसे अपने सिर से समझते हैं।" उसने अपने सिर को दो अंगुलियों से छुआ। "लेकिन आप अभी भी चिंता करते हैं। इसे बदला नहीं जा सकता।

"हम में से कई शरणार्थी बन गए हैं," दलाई लामा ने समझाने की कोशिश की, "और इस समय मेरे देश में कई समस्याएं हैं। अगर मैं केवल इस बारे में सोचता हूं, - उसने अपनी हथेलियों को एक छोटे से घेरे में मोड़ लिया, - चिंता से बचा नहीं जा सकता। उसने अपनी उंगलियों को अलग करते हुए अपनी हथेलियों के घेरे को चौड़ा किया। - लेकिन यह सोचने लायक है कि दुनिया में क्या हो रहा है, और मैं समझता हूं कि और भी समस्याएं हैं। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना में भी उनमें से बहुत सारे हैं। मसलन, चीन के हुई मुसलमान अब कितनी मुश्किलों का सामना कर रहे हैं, उन्हें कितनी तकलीफ हुई है! और बाकी दुनिया में? अधिक परेशानी और पीड़ा। जब हम इस पर ध्यान देते हैं, तो हम समझते हैं कि हम विपत्ति का अनुभव करने वाले अकेले नहीं हैं - हमारे भाइयों और बहनों, मानव जाति के समान प्रतिनिधि भी इसे प्राप्त करते हैं। उस घटना के बारे में व्यापक दृष्टिकोण से जो हमें चिंतित करती है, हम अपनी चिंता को कम कर सकते हैं और दर्द को दूर कर सकते हैं।

मैं उनके शब्दों की सरलता और गहराई से प्रभावित हुआ। उनका तर्क बॉबी मैकफेरिन गीत से चिंता मत करो, खुश रहो ("चिंता मत करो, खुश रहो") की लोकप्रिय अपील से कितना दूर है। उनमें दर्द और पीड़ा का कोई खंडन नहीं है। वह केवल स्वयं से दूसरों पर ध्यान केंद्रित करने, पीड़ा से करुणा पर ध्यान केंद्रित करने का प्रस्ताव करता है - यह देखने के लिए कि यह हर किसी के लिए आसान नहीं है। यह एक अविश्वसनीय परिणाम प्राप्त करता है: यह पहचानकर कि कोई भी परेशानी में है, कि हम अकेले नहीं हैं, हम अपने दर्द को कम करते हैं।

जब हमें किसी और के साथ हुई त्रासदी के बारे में पता चलता है, तो हमारी खुद की स्थिति इतनी गंभीर नहीं लगती। लेकिन दलाई लामा उस बारे में बात नहीं कर रहे थे। उन्होंने अपने दुर्भाग्य की तुलना किसी और के साथ नहीं की, लेकिन इन दुर्भाग्य को एकजुट किया, अपनी संकीर्ण छोटी दुनिया में रहना बंद कर दिया और यह स्वीकार किया कि केवल वे और तिब्बती लोग ही कठिन समय नहीं हैं। यह समझते हुए कि हम सभी जुड़े हुए हैं और हुई मुसलमानों को उतनी ही कठिनाइयाँ झेलनी पड़ी हैं जितनी तिब्बती बौद्ध सहानुभूति और करुणा पैदा करते हैं।

लीटर पर पूर्ण कानूनी संस्करण (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=23558505&lfrom=279785000) खरीदकर इस पुस्तक को पूरी तरह से पढ़ें।

धर्मशाला (धर्मशाला) भारतीय राज्य हिमाचल प्रदेश का एक शहर है, जो दलाई लामा का निवास स्थान है। यहां और नीचे, जब तक कि अन्यथा उल्लेख न किया गया हो, संपादक और अनुवादक द्वारा नोट।

हरमंदिर साहिब (दरबारसाहब, या स्वर्ण मंदिर) अमृतसर (पंजाब, भारत) शहर में सिख धर्म का गुरुद्वारा, या केंद्रीय मंदिर है।

यह एक भारतीय दार्शनिक और बौद्ध भिक्षु, चंद्रकीर्ति (600-650 ईस्वी) द्वारा "तार्किक तर्क के सात चरणों" को संदर्भित करता है, जहां वह तार्किक रूप से धर्म (घटना) के पूर्ण आधार की अनुपस्थिति को प्रमाणित करता है, सापेक्ष वास्तविकता को परिभाषित करता है।

बोधिसत्व (संस्कृत, शाब्दिक रूप से "ज्ञान के लिए प्रयास कर रहा है") पारंपरिक बौद्ध धर्म में एक ऐसा व्यक्ति है जिसने निर्वाण प्राप्त करने और अन्य प्राणियों को अनादि पुनर्जन्म और पीड़ा से बाहर निकलने में मदद करने के लिए बुद्ध बनने का निर्णय लिया है।

लुईस के. कलेक्टेड वर्क्स: 8 वॉल्यूम में। वॉल्यूम 7: राउंडअबाउट, या पिलग्रिम्स वांडरिंग्स; चमत्कार; खुशी से पछाड़: ​​(आध्यात्मिक आत्मकथा)। सेंट पीटर्सबर्ग: फादर अलेक्जेंडर मेन फाउंडेशन, 2006।

पॉल एकमैन एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, भावनाओं के मनोविज्ञान, पारस्परिक संचार, मनोविज्ञान और "झूठ का पता लगाने" के विशेषज्ञ हैं।

यह पुस्तक प्लेडोयर पोर ले बोनहेर ("खुशी की रक्षा में") को संदर्भित करता है, जहां मैथ्यू रिकार्ड ने खुशी की खोज की खोज की आधुनिक दुनियाँऔर उत्तर का बौद्ध संस्करण देता है।

बॉबी मैकफेरिन एक अमेरिकी जैज गायक और कंडक्टर हैं, जो दस बार ग्रैमी पुरस्कार विजेता हैं।

परिचयात्मक खंड का अंत।

लीटर एलएलसी द्वारा प्रदान किया गया पाठ।

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किताब के बारे में

एक हफ्ते तक डायलॉग्स चलते रहे। आध्यात्मिक गुरुओं ने उन बाधाओं पर चर्चा की जो हमें जीवन का आनंद लेने से रोकती हैं, विस्तार से बात की नकारात्मक भावनाएं, किसी व्यक्ति पर उनका प्रभाव और, सबसे महत्वपूर्ण बात, "क्या करना है?" प्रश्न का उत्तर। क्रोध, क्रोध, हानि के दुःख से कैसे निपटें,...

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किताब के बारे में
दो महान आध्यात्मिक नेता। पांच दिन। एक शाश्वत प्रश्न।

अप्रैल 2015 में, दुनिया के सबसे खुश लोगों में से दो, नोबेल पुरस्कार विजेता दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू, परम पावन के 80वें जन्मदिन का जश्न मनाने के लिए धर्मशाला में मिले, वर्षों की कठिनाई को देखें और शाश्वत प्रश्न का उत्तर खोजें: कैसे जीवन में आनंद तब पाएं जब हम रोज़मर्रा की प्रतिकूलताओं से अभिभूत हों - ट्रैफिक जाम से असंतोष से लेकर इस डर तक कि हम एक परिवार का भरण-पोषण नहीं कर पाएंगे, हमारे साथ गलत व्यवहार करने वालों पर गुस्से से, किसी प्रियजन को खोने के दुख से, उस तबाही से जो एक गंभीर बीमारी लाती है, मृत्यु के साथ आने वाली निराशा के रसातल में?

एक हफ्ते तक डायलॉग्स चलते रहे। आध्यात्मिक गुरुओं ने उन बाधाओं पर चर्चा की जो हमें जीवन का आनंद लेने से रोकती हैं, नकारात्मक भावनाओं के बारे में विस्तार से बात की, किसी व्यक्ति पर उनका प्रभाव और, सबसे महत्वपूर्ण बात, "क्या करना है?" प्रश्न का उत्तर। क्रोध, क्रोध, हानि के शोक, निराशा, निराशा, ईर्ष्या का सामना कैसे करें?

सवालों के जवाब देते हुए, दलाई लामा और आर्कबिशप अपने स्वयं के जीवन से उदाहरण देते हैं, पाठक के साथ समान रूप से संवाद करते हुए, इस बात पर जोर देते हुए कि हर व्यक्ति, चाहे वह एक आध्यात्मिक नेता हो या आधुनिक लोगों में से एक जो भीड़-भाड़ में रह रहा हो। एक भौतिकवादी दुनिया, समान भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की विशेषता है। हम सभी ईर्ष्या, क्रोध और प्रियजनों की हानि का अनुभव करते हैं, अंतर यह है कि हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं।

दलाई लामा और आर्कबिशप का साहस, उनका लचीलापन और मानवता में लचीला विश्वास लाखों लोगों को प्रेरित करता है। वे फैशनेबल सनक के आगे नहीं झुकते, जिसकी लहर आज हम पर छाई हुई है। जीवन का आनंद लेने की उनकी क्षमता सतही नहीं है और उनके लिए आसान नहीं थी; यह संघर्ष, टकराव और संघर्ष की आग में तड़पता है। उनका भाग्य: एक अथक अनुस्मारक कि जीवन का आनंद हमें जन्म से दिया गया अधिकार है। खुशी खुशी से कहीं ज्यादा गहरी अवधारणा है।

पुस्तक के अंत में प्रथाओं की एक सूची है - सरल व्यायामसंरेखित करने में मदद करने के लिए मनोवैज्ञानिक स्थितिऔर तनाव और चिंता के समय आंतरिक कोर को बनाए रखें।

लेखकों से।
हम अपना जन्मदिन मनाने के लिए एक सप्ताह के लिए धर्मशाला आए, पुराने दोस्तों की तरह मिले और कुछ ऐसा बनाया जो दूसरों के लिए जन्मदिन का उपहार हो। जन्म से ज्यादा खुशी की बात और क्या हो सकती है? लेकिन हम कितना समय दुख, तनाव और पीड़ा में बिताते हैं? हम यह आशा करने की हिम्मत करते हैं कि यह छोटी सी किताब खुशी और खुशी की दुनिया के लिए थोड़ा दरवाजा खोल देगी।

हमारे सह-लेखक डगलस अब्राम्स कृपया इस परियोजना में हमारी सहायता करने के लिए सहमत हुए और एक सप्ताह के लिए धर्मशाला में हमारे साथ बात की। हमारे अनुरोध पर, उन्होंने हमारे उत्तरों और अपने स्वयं के कथन को जोड़ दिया ताकि पाठक न केवल हमारी दृष्टि और व्यक्तिगत अनुभव के बारे में जान सकें, बल्कि यह भी जान सकें कि आनंद के स्रोत के बारे में वैज्ञानिकों और अन्य महान दिमागों का क्या कहना है।

हमें बिल्कुल भी विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है। इसके विपरीत, हमें अपने शब्दों को स्वयंसिद्ध नहीं मानना ​​चाहिए। हम, दो दोस्त जो दो अलग-अलग दुनिया से ताल्लुक रखते हैं, हम आपके साथ साझा करते हैं कि हमने क्या देखा है और हमने लंबे जीवन में क्या सीखा है। हम आशा करते हैं कि आप हमारे ज्ञान को व्यवहार में लाने का प्रयास करेंगे और तब आप समझेंगे कि क्या हमारे शब्दों में सच्चाई है।

हर दिन हमें शुरुआत करने का मौका मिलता है। हर दिन हमारा जन्मदिन होता है।

यह पुस्तक किसके लिए है?
हम में से प्रत्येक के लिए। उन सभी के लिए जो सद्भाव खोजना चाहते हैं और जीवन का आनंद लेना चाहते हैं।

लेखकों के बारे में
परम पावन दलाई लामा तेनज़िन ग्यात्सो दुनिया के सबसे प्रसिद्ध नेताओं में से एक हैं, जिन्होंने निर्वासन में सरकार के प्रमुख और तिब्बत के आध्यात्मिक नेता के रूप में पचास वर्षों से अपने लोगों का नेतृत्व किया है। 1989 में, शांति के संघर्ष और समाधान के लिए उनकी सेवाओं के सम्मान में वैश्विक समस्याएं वातावरणपरम पावन तेनज़िन ग्यात्सो को नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। हाल ही में, 2007 में, उन्होंने प्राप्त किया स्वर्ण पदककांग्रेस, मानवाधिकारों की रक्षा के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार।
द बुक ऑफ जॉय के लेखक डगलस अब्राम्स
डगलस अब्राम्स ने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस और हार्पर कॉलिन्स के लिए एक संपादक के रूप में काम किया है। आइडिया आर्किटेक्ट्स के संस्थापक, एक प्रकाशन और प्रिंट मीडिया सहायता एजेंसी जो दुनिया को एक समझदार, स्वस्थ और अधिक न्यायपूर्ण जगह बनाने के लिए आगे की सोच रखने वाले लेखकों के साथ काम करती है। अपने जीवन और कार्य में, वह मानव प्रकृति के सभी पहलुओं में रुचि रखता है: शरीर, भावनाएँ, मन और आत्मा।

तीसरा संस्करण।

छिपाना

14वें दलाई लामा, डेसमंड टूटू, डगलस अब्राम्स

खुशी की किताब। बदलती दुनिया में खुश कैसे रहें

परम पावन दलाई लामा और आर्चबिशप डेसमंड टूटू

डगलस अब्राम्स के साथ

की किताब

बदलती दुनिया में स्थायी खुशी

वैज्ञानिक संपादकदिमित्री कोवपाकी

दलाई लामा ट्रस्ट और आइडिया आर्किटेक्ट्स की अनुमति से प्रकाशित

सर्वाधिकार सुरक्षित।

कॉपीराइट धारकों की लिखित अनुमति के बिना इस पुस्तक का कोई भी भाग किसी भी रूप में पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है।

© दलाई लामा ट्रस्ट, डेसमंड टूटू, और डगलस अब्राम्स, 2016

© रूसी में अनुवाद, रूसी में संस्करण, डिजाइन। एलएलसी "मान, इवानोव और फेरबर", 2017

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जॉय पर निर्देश

हम धर्मशाला में एक जन्मदिन मनाने के लिए मिले, पुराने दोस्तों की तरह मिले और कुछ ऐसा बनाया जो कई लोगों के लिए जन्मदिन का उपहार हो सकता है। जन्म से ज्यादा खुशी की बात और क्या हो सकती है? और हम कितना समय दुख, तनाव और पीड़ा में बिताते हैं? हम यह आशा करने की हिम्मत करते हैं कि यह छोटी सी किताब खुशी और खुशी की दुनिया के लिए थोड़ा दरवाजा खोल देगी।

कठोर चट्टान भविष्य का निर्धारण नहीं करती है। यह केवल हमारे अधीन है। हम हर दिन और हर सेकेंड में अपने जीवन और पूरे ग्रह पर अस्तित्व की गुणवत्ता को बनाने और नयी आकृति प्रदान करने में सक्षम हैं। हमारे पास यह शक्ति है।

किसी लक्ष्य की खोज या कुछ हासिल करने की इच्छा का जीवन का आनंद लेने की क्षमता से कोई लेना-देना नहीं है। दौलत और शोहरत भी खुशी नहीं लाते। आनंद एक व्यक्ति और उसकी आत्मा के मन में रहता है, और हम आशा करते हैं कि आप इसे वहां पाएंगे।

पुस्तक के सह-लेखक, डगलस अब्राम्स, कृपया इस परियोजना में योगदान करने के लिए सहमत हुए और एक सप्ताह के लिए धर्मशाला में बैठक में भाग लिया। हमारे अनुरोध पर, उन्होंने बोले गए संवादों को अपने स्वयं के कथा के साथ जोड़ दिया ताकि पाठक न केवल हमारे बारे में जान सकें तथाराय और व्यक्तिगत अनुभव, लेकिन यह भी कि वैज्ञानिक और अन्य महान दिमाग आनंद के स्रोत के बारे में क्या कहते हैं।

हमें बिल्कुल भी विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है। इसके विपरीत: हमारे शब्दों को स्वयंसिद्ध मत समझो। हम, बहुत अलग दुनिया के दो दोस्त, आपके साथ साझा करते हैं कि हमने क्या देखा है और हमने लंबे जीवन में क्या सीखा है। हमें उम्मीद है कि आप हमारे ज्ञान को लागू करेंगे और तब आप समझेंगे कि हमारी बातों में सच्चाई है या नहीं।

हर दिन हर किसी को शुरुआत करने का मौका मिलता है। हर दिन हमारा जन्मदिन होता है।

तो यह पुस्तक आप सहित सभी कर्तव्यनिष्ठ लोगों और परमेश्वर के बच्चों के लिए एक आशीर्वाद हो सकती है।

परम पावन दलाई लामा तेनज़िन ग्यात्सो डेसमंड टूटू, दक्षिण अफ्रीका के पूर्व आर्कबिशप

प्रस्तावना

जेट इंजनों की गगनभेदी गर्जना के लिए, हम एक छोटे से हवाई अड्डे पर विमान से बाहर निकले। हमारे पीछे हिमालय की बर्फ से ढकी चोटियाँ थीं। दोनों दोस्त गले मिले। अभिवादन का क्षण असाधारण गर्मजोशी और सौहार्द से भरा हुआ था। पूरे एक साल से हम इस यात्रा की तैयारी कर रहे हैं, यह महसूस करते हुए कि दलाई लामा और आर्कबिशप की मुलाकात दुनिया के लिए क्या मायने रखती है। लेकिन हमें इस बात का अंदाजा नहीं था कि यह हफ्ता उनके लिए कितना अहम है।

धर्मशाला में दलाई लामा के भारतीय आवास पर सप्ताह के दौरान हमारे बीच हुए संवादों के बारे में दुनिया को बताना एक महान सम्मान और एक बड़ी जिम्मेदारी है। इस पुस्तक में, मैं आपके साथ उनकी हार्दिक बातचीत साझा करूंगा, जो निरंतर हँसी और नुकसान और प्यार की मार्मिक यादों से भरी हुई हैं।

हालाँकि वे अपने जीवन में पाँच या छह बार मिले थे, लेकिन उन्होंने संक्षिप्त यात्राओं में बनने की तुलना में बहुत अधिक मजबूत बंधन साझा किया। वे एक दूसरे को "शरारती गॉडब्रदर" मानते थे। इससे पहले, उन्हें एक-दूसरे की कंपनी का आनंद लेते हुए इतना समय एक साथ बिताने का अवसर कभी नहीं मिला था। हाँ, शायद नहीं।

मौत के भारी कदम हमारी बातचीत के साथ रहे। यात्रा की तारीख को दो बार पीछे धकेल दिया गया: आर्चबिशप को अपने साथियों के अंतिम संस्कार में शामिल होना था। स्वास्थ्य समस्याएं, विश्व राजनीति-परिस्थितियां जानबूझ कर उनके मिलन में बाधा डालती प्रतीत होती हैं। सब समझ गए कि यह दौरा आखिरी हो सकता है।

हमने दलाई लामा की संवेदनशील आँखों को चोट न पहुँचाने के लिए मंद दीयों के नीचे एक सप्ताह बिताया। हमें पांच कैमरों द्वारा फिल्माया गया था। यह समझने की कोशिश करते हुए कि खुशी क्या है, हमने जीवन के कई गहरे सवालों को सुलझाया है। खोज लक्ष्य स्रोत था सच्ची खुशी- एक राज्य जो भाग्य और परिस्थितियों के उलटफेर पर निर्भर नहीं करता है। हम जानते थे कि इसके लिए हमें उन बाधाओं का विश्लेषण करना होगा जो खुशी को मायावी लगती हैं। बातचीत में, दलाई लामा और आर्कबिशप ने धीरे-धीरे आनंद के आठ आधारों को रेखांकित किया। चार मन में हैं, चार हृदय में हैं। दो महान आध्यात्मिक नेता सबसे महत्वपूर्ण बातों पर सहमत हुए, लेकिन कुछ बिंदुओं पर वे भिन्न थे, और इसने नई सीमाओं पर प्रकाश डाला। हमने एक साथ महत्वपूर्ण ज्ञान इकट्ठा करने की कोशिश की जो पाठकों को दर्द और पीड़ा से भरी एक बदलती दुनिया में जीवन का आनंद लेने में मदद करे।

खुशी की किताब। बदलती दुनिया में खुश कैसे रहें
परम पावन 14वें दलाई लामा, डेसमंड टूटू, डगलस अब्राम्स
प्रकाशन प्रारूप
रिलीज वर्ष: 2017
आईएसबीएन 978-5-00100-643-5
प्रकाशक:
मान, इवानोव और फेरबेरो
श्रृंखला: मिथक। क्षितिज
हार्डकवर, धूल जैकेट

अप्रैल 2015 में, दुनिया के सबसे खुश लोगों में से दो, नोबेल पुरस्कार विजेता दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू, परम पावन के 80वें जन्मदिन का जश्न मनाने के लिए धर्मशाला में मिले, वर्षों की कठिनाई को देखें और शाश्वत प्रश्न का उत्तर खोजें: कैसे जीवन में आनंद तब पाएं जब हम रोज़मर्रा की प्रतिकूलताओं से अभिभूत हों - ट्रैफिक जाम से असंतोष से लेकर इस डर तक कि हम एक परिवार का भरण-पोषण नहीं कर पाएंगे, हमारे साथ गलत व्यवहार करने वालों पर गुस्से से, किसी प्रियजन को खोने के दुख से, उस तबाही से जो एक गंभीर बीमारी लाती है, मृत्यु के साथ आने वाली निराशा के रसातल में?

एक हफ्ते तक डायलॉग्स चलते रहे। आध्यात्मिक गुरुओं ने उन बाधाओं पर चर्चा की जो हमें जीवन का आनंद लेने से रोकती हैं, नकारात्मक भावनाओं के बारे में विस्तार से बात की, किसी व्यक्ति पर उनका प्रभाव और, सबसे महत्वपूर्ण बात, "क्या करना है?" प्रश्न का उत्तर। क्रोध, क्रोध, हानि के शोक, निराशा, निराशा, ईर्ष्या का सामना कैसे करें?

सवालों के जवाब देते हुए, दलाई लामा और आर्कबिशप अपने स्वयं के जीवन से उदाहरण देते हैं, पाठक के साथ समान रूप से संवाद करते हुए, इस बात पर जोर देते हुए कि हर व्यक्ति, चाहे वह एक आध्यात्मिक नेता हो या आधुनिक लोगों में से एक जो भीड़-भाड़ में रह रहा हो। एक भौतिकवादी दुनिया, समान भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की विशेषता है। हम सभी ईर्ष्या, क्रोध और प्रियजनों की हानि का अनुभव करते हैं, अंतर यह है कि हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं।

दलाई लामा और आर्कबिशप का साहस, उनका लचीलापन और मानवता में लचीला विश्वास लाखों लोगों को प्रेरित करता है। वे फैशनेबल सनक के आगे नहीं झुकते, जिसकी लहर आज हम पर छाई हुई है। जीवन का आनंद लेने की उनकी क्षमता सतही नहीं है और उनके लिए आसान नहीं थी; यह संघर्ष, टकराव और संघर्ष की आग में तड़पता है। उनका भाग्य: एक अथक अनुस्मारक कि जीवन का आनंद हमें जन्म से दिया गया अधिकार है। खुशी खुशी से कहीं ज्यादा गहरी अवधारणा है।

पुस्तक के अंत में अभ्यासों की एक सूची है - सरल अभ्यास जो मनोवैज्ञानिक स्थिति को स्तरित करने और तनाव और चिंता के समय में आंतरिक कोर को बनाए रखने में मदद करेंगे।

लेखकों से।

हम अपना जन्मदिन मनाने के लिए एक सप्ताह के लिए धर्मशाला आए, पुराने दोस्तों की तरह मिले और कुछ ऐसा बनाया जो दूसरों के लिए जन्मदिन का उपहार हो। जन्म से ज्यादा खुशी की बात और क्या हो सकती है? लेकिन हम कितना समय दुख, तनाव और पीड़ा में बिताते हैं? हम यह आशा करने की हिम्मत करते हैं कि यह छोटी सी किताब खुशी और खुशी की दुनिया के लिए थोड़ा दरवाजा खोल देगी।

हमारे सह-लेखक डगलस अब्राम्स कृपया इस परियोजना में हमारी सहायता करने के लिए सहमत हुए और एक सप्ताह के लिए धर्मशाला में हमारे साथ बात की। हमारे अनुरोध पर, उन्होंने हमारे उत्तरों और अपने स्वयं के कथन को जोड़ दिया ताकि पाठक न केवल हमारी दृष्टि और व्यक्तिगत अनुभव के बारे में जान सकें, बल्कि यह भी जान सकें कि आनंद के स्रोत के बारे में वैज्ञानिकों और अन्य महान दिमागों का क्या कहना है।

हमें बिल्कुल भी विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है। इसके विपरीत, हमें अपने शब्दों को स्वयंसिद्ध नहीं मानना ​​चाहिए। हम, दो दोस्त जो दो अलग-अलग दुनिया से ताल्लुक रखते हैं, हम आपके साथ साझा करते हैं कि हमने क्या देखा है और हमने लंबे जीवन में क्या सीखा है। हम आशा करते हैं कि आप हमारे ज्ञान को व्यवहार में लाने का प्रयास करेंगे और तब आप समझेंगे कि क्या हमारे शब्दों में सच्चाई है।

हर दिन हमें शुरुआत करने का मौका मिलता है। हर दिन हमारा जन्मदिन होता है।

यह पुस्तक किसके लिए है?

हम में से प्रत्येक के लिए। उन सभी के लिए जो सद्भाव खोजना चाहते हैं और जीवन का आनंद लेना चाहते हैं।

किताब से उद्धरण

खुशी के बारे में
खुशी खुशी से बहुत बड़ी है। खुशी को अक्सर बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर कुछ के रूप में माना जाता है। खुशी उन पर निर्भर नहीं है।

भय, क्रोध और उदासी के बारे में
भय और क्रोध तनाव की सामान्य प्रतिक्रियाएँ हैं; ये भावनाएं महत्वपूर्ण जानकारी ले जाती हैं। दुख इस बात का भी संकेत हो सकता है कि जीवन में कुछ हमें शोभा नहीं देता। ये तीन भावनाएँ विकास के क्रम में हमें वर्तमान स्थिति को बदलने के लिए प्रेरित करने के लिए उत्पन्न हुई हैं। इंसान होना महसूस करना है।

खुशी के बारे में
यह दो प्रकार का होता है। इंद्रियों से हमें जो आनंद मिलता है, वह है। लेकिन मन के स्तर पर भी खुशी का अनुभव किया जा सकता है, एक गहरे स्तर पर। प्यार, करुणा, उदारता - यह सब हमें खुश कर सकता है। कामुक आनंद छोटा है, लेकिन मानसिक आनंद लंबा है।

रिश्तों के बारे में
आनंद कोई सीखने की चीज नहीं है; आनंद से जियो। और एक करीबी और निस्वार्थ रिश्ते से बड़ी कोई खुशी नहीं है।

प्यार के बारे में
बिना शर्त प्यार करना जरूरी है, सभी लोगों से प्यार करना, चाहे वे हमारे साथ कैसा भी व्यवहार करें। हमारे दुश्मन वही लोग हैं, हमारे भाई-बहन, वे भी प्यार, सम्मान और स्नेह के पात्र हैं। बिना शर्त प्यार का यही मतलब है।

स्वाभिमान के बारे में
हमें खुद को स्वीकार करने की जरूरत है कि हम कौन हैं और बेहतर बनने की उम्मीद है। हम उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया नहीं करना, खुद को बदलना सीख सकते हैं, लेकिन अगर तुरंत कुछ भी काम नहीं करता है तो हमें दोषी महसूस नहीं करना चाहिए। हम सभी इंसान हैं, और हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि हम काफी मानवीय भावनाओं का अनुभव करते हैं।

प्रस्तावना

जेट इंजनों की गगनभेदी गर्जना के बीच, हम एक छोटे से हवाई अड्डे पर विमान से बाहर निकले। हमारे पीछे हिमालय की बर्फ से ढकी चोटियाँ थीं। दोनों दोस्त गले मिले। अभिवादन का क्षण असाधारण गर्मजोशी और सौहार्द से भरा हुआ था। पूरे एक साल से हम इस यात्रा की तैयारी कर रहे हैं, यह महसूस करते हुए कि दलाई लामा और आर्कबिशप की मुलाकात दुनिया के लिए क्या मायने रखती है। लेकिन हमें इस बात का अंदाजा नहीं था कि यह हफ्ता उनके लिए कितना अहम है।
धर्मशाला में दलाई लामा के भारतीय निवास पर सप्ताह के दौरान हमारे बीच हुए संवादों के बारे में दुनिया को बताना एक महान सम्मान और एक बड़ी जिम्मेदारी है। इस पुस्तक में, मैं आपके साथ उनकी हार्दिक बातचीत साझा करूंगा, जो निरंतर हँसी और नुकसान और प्यार की मार्मिक यादों से भरी हुई हैं।

हालाँकि वे अपने जीवन में पाँच या छह बार मिले थे, लेकिन उन्होंने संक्षिप्त यात्राओं में बनने की तुलना में बहुत अधिक मजबूत बंधन साझा किया। वे एक दूसरे को "शरारती गॉडब्रदर" मानते थे। इससे पहले, उन्हें एक-दूसरे की कंपनी का आनंद लेते हुए इतना समय एक साथ बिताने का अवसर कभी नहीं मिला था। हाँ, शायद नहीं।

मौत के भारी कदम हमारी बातचीत के साथ रहे। यात्रा की तारीख को दो बार पीछे धकेल दिया गया: आर्चबिशप को अपने साथियों के अंतिम संस्कार में शामिल होना था। स्वास्थ्य समस्याएं, विश्व राजनीति-परिस्थितियां जानबूझ कर उनके मिलन में बाधा डालती प्रतीत होती हैं। सब समझ गए कि यह दौरा आखिरी हो सकता है।

हमने दलाई लामा की संवेदनशील आँखों को चोट न पहुँचाने के लिए मंद दीयों के नीचे एक सप्ताह बिताया। हमें पांच कैमरों द्वारा फिल्माया गया था। यह समझने की कोशिश करते हुए कि खुशी क्या है, हमने जीवन के कई गहरे सवालों को सुलझाया है। खोज का उद्देश्य सच्चे आनंद का स्रोत था - एक ऐसी स्थिति जो भाग्य और परिस्थितियों के उलटफेर पर निर्भर नहीं करती है।

हम जानते थे कि इसके लिए हमें उन बाधाओं का विश्लेषण करना होगा जो खुशी को मायावी लगती हैं। बातचीत में, दलाई लामा और आर्कबिशप ने धीरे-धीरे आनंद के आठ आधारों को रेखांकित किया। चार मन में हैं, चार हृदय में हैं। दो महान आध्यात्मिक नेता सबसे महत्वपूर्ण बातों पर सहमत हुए, लेकिन कुछ बिंदुओं पर वे भिन्न थे, और इसने नई सीमाओं पर प्रकाश डाला। हमने एक साथ महत्वपूर्ण ज्ञान इकट्ठा करने की कोशिश की जो पाठकों को दर्द और पीड़ा से भरी एक बदलती दुनिया में जीवन का आनंद लेने में मदद करे।

हर दिन हम गर्म भारतीय चाय पीते थे और ब्रेड - तिब्बती केक तोड़ते थे। फिल्म क्रू को दैनिक चाय पार्टियों और लंच में भी आमंत्रित किया गया था। एक सुबह, दलाई लामा ने आर्कबिशप को अपने निवास पर ध्यान में भाग लेने के लिए भी आमंत्रित किया, और आर्चबिशप ने लामा के लिए भोज का प्रबंध किया, एक ऐसा अनुष्ठान जो आमतौर पर गैर-ईसाइयों के लिए अनुमति नहीं है।

सप्ताह के अंत में, हमने तिब्बत से भागे बच्चों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल, तिब्बती चिल्ड्रन विलेज में दलाई लामा का जन्मदिन मनाया। घर पर, चीनी अधिकारियों ने उन्हें तिब्बती भाषा और संस्कृति का अध्ययन करने से मना किया। माता-पिता अपने बच्चों को पहाड़ी दर्रे के माध्यम से गाइड के साथ भेजते हैं जो उन्हें दलाई लामा के स्कूलों में से एक में ले जाने का वचन देते हैं। अपने बच्चों को उनके घर से दूर भेजने वाले माता-पिता के दर्द की कल्पना करना भी मुश्किल है। उन्हें एहसास होता है कि वे अब से दस साल बाद तक उन्हें नहीं देख पाएंगे। या शायद वो दोबारा नहीं मिलेंगे।

लेकिन उस दिन, 2,000 से अधिक कठोर तिब्बती छात्रों ने दलाई लामा की जय-जयकार की, जिन्हें आर्कबिशप, एक तेज नर्तक, ने अपने जीवन में पहली बार कुछ झिझकने वाले नृत्य करने का लालच दिया था - इस तथ्य के बावजूद कि मठवासी व्रत लामाओं को नाचने से रोकता है।

दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू हमारे समय के महान आध्यात्मिक शिक्षक हैं। हालाँकि, उनका शिक्षण नैतिक जितना धार्मिक नहीं है। यह धार्मिक हठधर्मिता से परे है; इसमें न केवल "अपने" के लिए बल्कि पूरी मानवता के लिए चिंता है। दलाई लामा और आर्कबिशप का साहस, उनका लचीलापन और मानवता में लचीला विश्वास लाखों लोगों को प्रेरित करता है। ये नेता उस फैशनेबल सनक के आगे नहीं झुकते जो आज हम पर हावी हो रही है। जीवन का आनंद लेने की उनकी क्षमता सतही नहीं है और उनके लिए आसान नहीं थी; यह संघर्ष, टकराव और संघर्ष की आग में तड़पता है। उनका भाग्य निरंतर याद दिलाता है कि जीवन का आनंद जन्म से हमें दिया गया अधिकार है। खुशी खुशी से कहीं ज्यादा गहरी अवधारणा है।

हमारी एक बैठक के दौरान आर्चबिशप ने कहा, "आनंद," खुशी से कहीं अधिक बड़ा है। खुशी को अक्सर बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर कुछ के रूप में माना जाता है। खुशी उन पर निर्भर नहीं है। दलाई लामा और आर्कबिशप सहमत हैं कि यह मन और हृदय की स्थिति है जो जीवन को आध्यात्मिक बनाती है और इसे संतुष्टि और अर्थ से भर देती है।

दोस्तों ने बात की जिसे दलाई लामा ने "जीवन का लक्ष्य" कहा - दुख से बचने और खुशी पाने की इच्छा। उन्होंने अपरिहार्य परेशानियों के बावजूद जीने और आनंदित होने का ज्ञान साझा किया - ज्ञान जो उन्हें आसानी से नहीं दिया गया था। साथ में हमने यह समझने की कोशिश की कि आनंद को क्षणिक अवस्था से स्थायी गुण में, क्षणभंगुर भावना से स्थायी रूप में कैसे बदला जाए।

शुरू से ही इस किताब को एक तरह के थ्री लेयर्ड बर्थडे केक के तौर पर देखा जाता रहा है। पहली परत दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू की खुशी के बारे में शिक्षा है। क्या हम रोज़मर्रा की प्रतिकूलताओं से अभिभूत होने पर खुशी बनाए रखना संभव है - ट्रैफिक जाम से असंतोष से लेकर परिवार का भरण-पोषण न करने के डर से, हमारे साथ गलत व्यवहार करने वालों पर गुस्से से, किसी प्रियजन को खोने के दुख से, खालीपन से जो एक गंभीर बीमारी के साथ निराशा की खाई में, मौत के साथ आ रहा है? इनकार में लिप्त हुए बिना, जीवन की वास्तविकता के साथ कैसे तालमेल बिठाएं? उस दर्द और पीड़ा को कैसे दूर किया जाए जिसे टाला नहीं जा सकता? और अगर कुछ भी हमें परेशान नहीं करता है, तो हम कैसे जी सकते हैं और खुश रह सकते हैं जब हमारे आसपास इतने सारे लोग पीड़ित हैं? जब भयानक गरीबी लोगों को उनके भविष्य से वंचित कर देती है, सड़कों पर हिंसा और आतंक की बाढ़ आ जाती है, और पर्यावरणीय आपदाएं ग्रह पर जीवन की संभावना पर संदेह करती हैं? पुस्तक के पहले भाग में इन और कई अन्य सवालों के जवाब हैं।

दूसरी परत आनंद और अन्य गुणों की घटना पर नवीनतम वैज्ञानिक शोध है, जो आर्कबिशप और दलाई लामा के अनुसार, हर दिन खुशी महसूस करने के लिए आवश्यक हैं। मस्तिष्क विज्ञान और प्रायोगिक मनोविज्ञान में नई खोजों ने इस बात की गहरी समझ पैदा की है कि किसी व्यक्ति को खुश रहने के लिए क्या चाहिए। यात्रा से दो महीने पहले, मैं रिचर्ड डेविडसन से मिला, जो एक न्यूरोसाइंटिस्ट और खुशी के अध्ययन में अग्रणी था।

उन्होंने ध्यान करने वालों के प्रयोगशाला अवलोकन किए और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इस गतिविधि का मस्तिष्क पर बहुत लाभकारी प्रभाव पड़ता है। डेविडसन और मैं सैन फ्रांसिस्को में एक वियतनामी रेस्तरां की बाहरी छत पर बैठे थे। अथक प्रशांत हवाओं ने उसके भूरे-काले बालों को उछाल दिया। हमने स्प्रिंग रोल खाए, और रिचर्ड ने बताया कि कैसे एक दिन दलाई लामा ने स्वीकार किया कि वे ध्यान के लाभों की पुष्टि करने वाले नवीनतम वैज्ञानिक अध्ययनों से बहुत प्रेरित थे - खासकर जब आपको सुबह जल्दी उठना हो, बैठना और अभ्यास करना हो। चूँकि विज्ञान दलाई लामा की मदद करता है, वह हमारी भी मदद करेगा।

अध्यात्म और विज्ञान को अक्सर परस्पर विरोधी ताकतों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो एक दूसरे को दबाने की कोशिश करती हैं। हालांकि, आर्कबिशप टूटू "आत्म-पुष्टि सत्य" में विश्वास करते हैं - वह क्षण जब ज्ञान के विभिन्न क्षेत्र एक चीज पर अभिसरण करते हैं। दलाई लामा ने भी जोर देकर कहा कि यह पुस्तक बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म के बारे में नहीं है; यह सार्वभौमिक है, और इसमें जो कहा गया है वह केवल एक व्यक्तिगत राय या पारंपरिक विचार नहीं है, बल्कि वैज्ञानिक डेटा की पुष्टि करता है। (वैसे, मैं एक यहूदी हूं और खुद को किसी भी धर्म के लिए नहीं मानता। एक मजाक के रूप में: एक बौद्ध, एक ईसाई और एक यहूदी एक बार में प्रवेश करते हैं ...)

बर्थडे केक की तीसरी परत धर्मशाला में आर्चबिशप और दलाई लामा के साथ बिताए एक सप्ताह की कहानी है। ये अध्याय घनिष्ठ संचार के प्रभाव में लिखे गए हैं, वे बहुत ही व्यक्तिगत हैं और पाठक को हमारी कंपनी में शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं - पहले गले लगाने से लेकर विदाई तक।

पुस्तक के अंत में आपको कई अभ्यास मिलेंगे जो आपको जीवन के आनंद को खोजने और बनाए रखने में मदद करेंगे। दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू ने अपने दैनिक अभ्यास - भावनात्मक और आध्यात्मिक जीवन के "लंगर" को साझा किया। यह खंड एक सुखी जीवन के लिए तैयार नुस्खा प्रदान नहीं करता है, लेकिन केवल हजारों वर्षों की तकनीकों और पारंपरिक प्रथाओं का परिचय देता है जो दलाई लामा, आर्कबिशप और बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म को मानने वाले कई लोगों की ईमानदारी से सेवा करते हैं। ये अभ्यास आपको पिछले तीन खंडों में पढ़ी गई बातों को अपने दैनिक जीवन का हिस्सा बनाने में मदद करेंगे।

मुझे अपने समय के कई महान आध्यात्मिक शिक्षकों और अग्रणी वैज्ञानिकों के साथ काम करने का सौभाग्य मिला है। मैंने लोगों के बीच खुशी और स्वास्थ्य के बारे में उनके ज्ञान को फैलाने में मदद की। (इनमें से कई विद्वानों ने इस पुस्तक में उदारतापूर्वक योगदान दिया है।) मुझे यकीन है कि मेरा आकर्षण - नहीं, एक जुनून से अधिक - आनंद की प्रकृति के साथ बचपन में वापस चला जाता है। मैं एक प्यार करने वाले परिवार में पला-बढ़ा हूं, लेकिन घर में अवसाद एक अपरिहार्य काले बादल की तरह लटक रहा था। मैंने बचपन से ही इस दर्द को देखा है, महसूस किया है, और मैं जानता हूं कि एक व्यक्ति की पीड़ा अक्सर उसके दिमाग और दिल में पैदा होती है। मेरा सारा जीवन मैं आनंद और दुख की प्रकृति को समझने की कोशिश कर रहा हूं, और धर्मशाला में यह सप्ताह मेरी खोज की एक आसान, परिणति नहीं तो एक अद्भुत था।

पांच दिनों के लिए, मैं, लोगों के राजदूत, ने ग्रह पर दो सबसे दयालु लोगों की बातचीत सुनी। मैंने उनकी आँखों में देखा। और यद्यपि मैं उन अलौकिक संवेदनाओं में कम से कम विश्वास नहीं करता जो बहुत से लोग कथित रूप से आध्यात्मिक शिक्षकों की उपस्थिति में अनुभव करते हैं, पहले दिन से ही मैंने अपने सिर में एक अजीब सी गड़गड़ाहट सुनी। मैं हैरान था, लेकिन शायद ये मिरर न्यूरॉन्स थे जो इस ज्ञान को संसाधित कर रहे थे कि इन दो तरह के लोगों ने मेरी उपस्थिति में आदान-प्रदान किया।
सौभाग्य से, बुद्धिमान ज्ञान को प्रतिलेखित करने के जिम्मेदार कार्य को साझा करने के लिए मेरे पास कोई था। पहले दिन से लेकर अंतिम दिन तक, मेरे साथ बौद्ध विद्वान थुप्टेन जिनपा थे, जिन्होंने तीस से अधिक वर्षों तक दलाई लामा के लिए दुभाषिया के रूप में सेवा की थी। कई वर्षों तक वे एक बौद्ध भिक्षु थे, लेकिन उन्होंने मठवासी आदत को त्याग दिया और कनाडा में अपने परिवार के साथ रहना पसंद किया। अपने अतीत की बदौलत वे न केवल शब्दों की भाषा के बल्कि अवधारणाओं की भाषा के भी आदर्श अनुवादक बन गए। बातचीत के दौरान हम कंधे से कंधा मिलाकर बैठे थे; जिनपा ने मुझे प्रश्न तैयार करने और उत्तरों का अनुवाद और व्याख्या करने में भी मदद की। वह मेरे भरोसेमंद साथी और अच्छे दोस्त बन गए।

सवाल पूछने वाला मैं अकेला नहीं था। हमने पूरी दुनिया को ऐसा करने के लिए आमंत्रित किया: कोई भी आनंद की प्रकृति के बारे में पूछ सकता है। हालांकि तैयारी के लिए केवल तीन दिन थे, लेकिन एक हजार से अधिक लोगों ने हमसे संपर्क किया। और आश्चर्यजनक रूप से, सबसे आम सवाल यह नहीं निकला कि अपने लिए आनंद कैसे खोजा जाए, बल्कि दुनिया में इतनी पीड़ा होने पर जीवन का आनंद कैसे लिया जाए।

इस सप्ताह के दौरान, मैंने एक से अधिक बार देखा है कि कैसे दलाई लामा और आर्कबिशप ने मज़ाक में एक-दूसरे पर अपनी उंगलियां हिलाईं, और एक मिनट बाद उन्होंने एक दोस्ताना हाथ मिलाने के लिए अपनी हथेलियों को मिला लिया।

पहले रात्रिभोज के दौरान, आर्चबिशप ने बताया कि उन्होंने एक बार एक साथ कैसा प्रदर्शन किया था। मंच पर प्रवेश करने से ठीक पहले, दलाई लामा पूरे ग्रह के लिए करुणा और शांति के प्रतीक हैं! - आर्चबिशप का गला घोंटने का नाटक किया। वह अपने छोटे भाई के पास गया और कहा, "अरे, हमें फिल्माया जा रहा है! आइए, आप सबके साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आपको करना चाहिए!”

दलाई लामा और आर्कबिशप हमें याद दिलाते हैं कि केवल हमारे दैनिक कार्य ही मायने रखते हैं। यहाँ तक कि "पवित्र" को भी उसी के अनुसार व्यवहार करना पड़ता है। हम उन्हें गंभीर, कठोर, पवित्र और संयमित होने की कल्पना करते हैं।

और वे दुनिया और एक दूसरे को पूरी तरह से अलग तरीके से बधाई देना पसंद करते हैं।

आर्कबिशप ने कभी संत होने का दावा नहीं किया। दलाई लामा खुद को एक साधारण साधु मानते हैं। उनका भाग्य इस बात को प्रतिबिंबित करने का एक अवसर है कि कैसे ये दो लोग शांति, साहस और जीवन की खुशी को उस दर्द और अराजकता के बीच खोजने में कामयाब रहे जो हमारी वास्तविकता को भर देता है। वे हमारे लिए एक उदाहरण हो सकते हैं।
इस पुस्तक में, आध्यात्मिक नेता पाठकों को न केवल उनके गहन ज्ञान, बल्कि मानव स्वभाव की समानता से भी अवगत कराने का प्रयास करते हैं। दुख अवश्यंभावी है, लेकिन हम इसका कैसे जवाब देते हैं यह एक व्यक्तिगत पसंद है। यह स्वतंत्रता उत्पीड़न या व्यवसाय से नहीं छीनी जा सकती।

आखिरी मिनट तक हमें नहीं पता था कि आर्कबिशप को डॉक्टरों की उड़ान भरने की इजाजत मिलेगी या नहीं। प्रोस्टेट कैंसर वापस आ गया और इस बार चिकित्सा के लिए अच्छी प्रतिक्रिया नहीं हुई। डेसमंड टूटू का वर्तमान में प्रायोगिक उपचार चल रहा है; शायद इसकी मदद से बीमारी का विरोध करना संभव होगा। लेकिन जब विमान धर्मशाला में उतरने के लिए आया, तो मुझे सबसे ज्यादा धक्का लगा, बैठक में आर्कबिशप का उत्साह।

उसके चेहरे पर उत्साह आसानी से पढ़ा जा सकता था और, शायद, चिंता की छाया, एक चौड़ी मुस्कान के पीछे दिखाई दे रही थी और नीली-ग्रे आँखों में चमक रही थी।

डगलस अब्राम्स

18.06.2017

खुशी की किताब। बदलती दुनिया में खुश कैसे रहें। इनमें डगलस अब्राम्स के गाने शामिल हैं.

- एक अभूतपूर्व, अद्भुत मुलाकात देखने का, हमारे समय के दो महानतम आध्यात्मिक नेताओं के साथ पूरे सप्ताह बिताने और सच्चे आनंद के रहस्य की खोज करने का एक दुर्लभ अवसर।

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आनंद की पुस्तक - पुस्तक समीक्षा

जॉय की किताब दो महान लोगों के बीच का संवाद है। पुस्तक कई अध्यायों में विभाजित है। आनंद की पुस्तक का प्रत्येक अध्याय एक अलग दिन है जो आध्यात्मिक नेताओं के साथ मिलकर रहता है।

दिन 1: सच्ची खुशी की प्रकृति

यह आनंद क्या है? और क्या एक राज्य के लिए भावनाओं की इतनी विस्तृत श्रृंखला को कवर करना संभव है? बच्चे के जन्म पर खुशी के आंसू, मजाक पर अनर्गल हंसी, या ध्यानी के चेहरे पर एक शांत और सुरक्षित मुस्कान खुशी के प्रकार हैं।

आनंद में सभी प्रकार की भावनाएँ शामिल हैं। जाने-माने भावनात्मक शोधकर्ता और दलाई लामा के पुराने मित्र पॉल एकमैन ने लिखा है कि आनंद को विभिन्न अवस्थाओं से जोड़ा जा सकता है। उदाहरण के लिए:
- आनंद (कामुक);
- हँसी (हँसी से हँसी तक);
- संतुष्टि (शांत आनंद);
- हर्षित उत्साह (समाचार या एक दिलचस्प कार्य की प्रतिक्रिया के रूप में);
- राहत (एक और भावना के बाद आना - भय, चिंता और यहां तक ​​कि आनंद);
- विस्मय (अद्भुत और रमणीय कुछ की दृष्टि से);
- परमानंद, आनंद ("मैं" से परे जाना);
- उल्लास (एक कठिन या खतरनाक कार्य करने के परिणामस्वरूप);
- गर्व (उदाहरण के लिए, जब आपके बच्चे को पुरस्कार से सम्मानित किया जाता है);
- अस्वस्थ उल्लास, या घमण्ड (दूसरों की पीड़ा को देखकर खुशी);
- श्रद्धा (दया, उदारता या दया के कार्य की दृष्टि से);
कृतज्ञता (आपके लिए किए गए निस्वार्थ कार्य की सराहना करने की क्षमता)।

खुशी पर एक किताब में, बौद्ध वैज्ञानिक और पूर्व आनुवंशिकीविद् मैथ्यू रिकार्ड ने शुद्ध आनंद की तीन और अवस्थाओं का वर्णन किया है:
- हर्षिता (दूसरों के सुख में आनन्दित होने की क्षमता - जिसे बौद्ध धर्म में मुदिता कहा जाता है);
- प्रसन्नता (चमकती खुशी);
- आंतरिक चमक (दुनिया के प्रति गहरी भलाई और सद्भावना की भावना से उत्पन्न होने वाला शांत आनंद)।

आनंद इन सभी मानवीय अनुभवों को स्वीकार करता है, लेकिन स्थायी आनंद - होने की एक अपरिवर्तनीय अवस्था के रूप में - "आंतरिक चमक" के सबसे करीब है जो दुनिया के प्रति गहरी भलाई और सद्भावना की भावना से आता है। यही मैंने दलाई लामा और आर्कबिशप में देखा है।

दिन 2 और 3. बाधाएं

आनन्द की पुस्तक आनन्द में आने वाली बाधाओं को सूचीबद्ध करती है:

• डर, तनाव और चिंता: मैं बहुत नर्वस हूं
• जलन और गुस्सा: मैं चिल्लाता हूँ
• दुख और दुख: हम कठिन समय से एकजुट हैं
• निराशा : दुनिया में कितनी ही मुसीबतें हैं
• अकेलापन: अनजाना अनजानीनहीं हो सकता
• ईर्ष्या: वह फिर से अपनी मर्सिडीज में घूम रहा है ...
• दुख और विपत्ति: कठिनाइयों पर काबू पाना
• बीमारी और मौत का डर: मैं नरक जाना पसंद करूंगा

उन बाधाओं से कैसे निपटें जो आपको जीवन का आनंद लेने से रोकती हैं, दुख के अपरिहार्य स्रोतों के साथ, आंतरिक और बाहरी, जो इतना दर्द और पीड़ा का कारण बनते हैं? उनमें से बहुत सारे हैं: रोजमर्रा के तनावों, निराशाओं और चिंताओं से लेकर जीवन और भाग्य को बदलने वाली घटनाओं तक - आपदाएं और आपदाएं, बीमारी और मृत्यु, जो अंततः सभी का इंतजार करती है।

हम इन घटनाओं को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, वे अपरिहार्य हैं, लेकिन दोनों आध्यात्मिक नेताओं ने सहमति व्यक्त की कि हम पर उनके प्रभाव की डिग्री को प्रभावित करने की शक्ति है: आपको बस अपने दृष्टिकोण और प्रतिक्रिया पर काम करने की आवश्यकता है।

और इस रास्ते पर पहला कदम यह पहचानना है कि दुख अपरिहार्य है। बुद्ध को यह कहने का श्रेय दिया जाता है: "मैंने एक बात जानी है, और केवल एक ही: दुख वास्तव में मौजूद है और इसे रोका जा सकता है।" बौद्ध धर्म का पहला महान सत्य यह है कि जीवन दुखों से भरा है। संस्कृत में, "पीड़ा" दुहखा की तरह लगता है (दुक्का के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, एक स्वादिष्ट मिस्र के अखरोट का मसाला)।

जैसा कि आर्कबिशप ने ठीक ही कहा है, तनाव, चिंता और चिंता हमारे जीवन में हस्तक्षेप करते हैं जब वे एक प्राकृतिक रक्षात्मक प्रतिक्रिया नहीं रह जाते हैं और एक निरंतर पृष्ठभूमि बन जाते हैं। अनेक आधुनिक लोग"पृष्ठभूमि" चिंता, भय और चिंताओं से पीड़ित हैं जो किसी भी घटना और बातचीत के साथ हमारे ऊपर "लटका" देते हैं। जीवन का आनंद लेना बहुत मुश्किल है जब आप इस तरह के तनाव और चिंता का अनुभव करते हैं, एक अविश्वसनीय भावना है कि बहुत सारी समस्याएं हैं, कि हम अपने काम और पारिवारिक जिम्मेदारियों का सामना नहीं कर सकते हैं। गैजेट्स से स्थिति और बढ़ जाती है जो हमें लगातार याद दिलाती है कि हमारे पास कितना समय नहीं है। कर्मों और जिम्मेदारियों के साथ "करतब" करते हुए, हमें लगता है कि हम हमेशा एक कदम पीछे हैं।

दलाई लामा सभी बाधाओं से निपटने के लिए सबसे शक्तिशाली उपकरणों में से एक है - यह ध्यान है।

शायद हम अपनी प्रतिक्रियाओं के गुलाम बनना बंद कर देते हैं जब हम उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच के संक्षिप्त क्षण को लम्बा करना सीखते हैं। ध्यान वास्तव में इस विराम को लंबा करता है और सचेत रूप से प्रतिक्रिया करने की हमारी क्षमता को बढ़ाता है।

आर्कबिशप टूटू ने भी अपने अभ्यास को साझा किया - उनके लिए हर दिन एक छोटे से प्रार्थना और ध्यान से शुरू होता है, जो उनके घर में एक कोठरी, चैपल से बड़ा नहीं है।

दिन 4 और 5. आनंद के आठ स्तंभ।

आध्यात्मिक नेता आनंद के आठ स्तंभों की पहचान करते हैं:

1. बाहर से देखें: देखने के कई बिंदु हैं

दलाई लामा और आर्कबिशप ने कहा कि बाहर से देखने से हम अधिक शांत और संतुलित बनते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे पास समस्या का डटकर सामना करने का साहस नहीं है; इसका सीधा सा मतलब है कि हम कठोर और सीधे तौर पर उससे अधिक रचनात्मक और करुणामय तरीके से संपर्क कर सकते हैं। अपने आप को दूसरे व्यक्ति के स्थान पर रखकर हम उसके प्रति सहानुभूति रख सकते हैं। हम अपने आस-पास की हर चीज की अन्योन्याश्रयता को नोटिस करते हैं और समझते हैं कि दुनिया और खुद के प्रति हमारा दृष्टिकोण अंततः वही है। एक समझ है कि हम सभी कारकों को नियंत्रित नहीं कर सकते। यह विनम्रता, स्वीकृति और हास्य के साथ स्थिति से संबंधित होने की क्षमता विकसित करता है।

2. नम्रता: मैंने विनम्र होने की कोशिश की

शब्द "विनम्रता" - अंग्रेजी में विनम्रता - लैटिन शब्द ह्यूमस, अर्थ से आया है। विनम्रता वास्तव में हमें स्वर्ग से पृथ्वी पर नीचे लाती है, कभी-कभी हमें धक्कों से भर देती है।

3. हास्य: मजाक करना बेहतर है, हंसना बेहतर है

इस विषय पर बहुत कम वैज्ञानिक अध्ययन हैं। लेकिन सभी संकेत हैं कि हंसी और हास्य की भावना मनुष्यों को तनाव और अज्ञात के डर से निपटने में मदद करने के लिए विकसित हुई। मजेदार चुटकुले हमेशा अप्रत्याशित रूप से समाप्त होते हैं और आपको इस तथ्य से इस्तीफा दे देते हैं कि उम्मीदें पूरी नहीं हुईं। हमारे आसपास के लोग हमारे जीवन में अनिश्चितता का मुख्य स्रोत हैं। आश्चर्य की बात नहीं है, हास्य की भावना संचार की कठिनाइयों का सामना करने और सुचारू करने में मदद करती है तेज मोड. आर्कबिशप और दलाई लामा इस कौशल के उस्ताद हैं। हास्य उन्हें लोगों से जुड़ने और उन्हें एक साथ लाने में मदद करता है।

4. स्वीकृति: इसके बिना परिवर्तन असंभव है

स्वीकृति आपको खुशी के लिए खुलने और इसे इसकी संपूर्णता में महसूस करने की अनुमति देती है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम भगवान को मानते हैं या नहीं। वास्तविकता को स्वीकार करके, हम अपनी शर्तों पर इसमें शामिल होते हैं और यह विलाप करना बंद कर देते हैं कि जीवन वह नहीं है जो हम चाहते हैं। स्वीकृति रोजमर्रा की जिंदगी के प्रवाह के साथ संघर्ष की सारी संवेदनहीनता को दर्शाती है। दलाई लामा ने समझाया कि तनाव और चिंता का कारण हमारी अपेक्षाएं हैं। हम सोचते हैं कि जीवन ऐसा और ऐसा होना चाहिए। लेकिन एक बार जब हम यह स्वीकार कर लेते हैं कि जीवन वही है जो वह है और हमें अपनी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरना है, तो जीवन का रास्ताचिकना हो जाता है। एक टूटे हुए धुरा (दुख: दुख, चिंता और असंतोष) पर सवार होकर एक स्वस्थ धुरी (सुखा: शांति, शांति और खुशी) पर यात्रा करके प्रतिस्थापित किया जाता है।

5. क्षमा: अतीत के बोझ से मुक्ति

स्वीकृति हमारे मन का अंतिम गुण था जिस पर हमने चर्चा की। यह हमें आत्मा के पहले गुण में ले आया: क्षमा। वर्तमान की वास्तविकता को स्वीकार करके, हम क्षमा करने की क्षमता प्राप्त करते हैं और अतीत को बदलने की इच्छा से खुद को मुक्त करते हैं।
स्वास्थ्य पर आक्रोश और क्षमा के प्रभाव पर एक अध्ययन का विश्लेषण करते हुए, वैज्ञानिक एवरेट वर्थिंगटन और माइकल शेरर ने निष्कर्ष निकाला कि परेशान आक्रोश प्रतिरक्षा प्रणाली को कमजोर करता है। यह अलग-अलग तरीकों से होता है: उदाहरण के लिए, आवश्यक हार्मोन का उत्पादन बाधित होता है, और कोशिकाएं संक्रमण का विरोध करने की क्षमता खो देती हैं।

6. कृतज्ञता: मैं जीवित रहने के लिए भाग्यशाली हूं

वैज्ञानिक लंबे समय से जानते हैं कि हमारा दिमाग एक नकारात्मक पूर्वाग्रह के साथ विकसित हुआ है। निस्संदेह, मानव जाति के अस्तित्व के लिए खतरनाक और बुरे पर ध्यान देना आवश्यक था। लेकिन कृतज्ञता उस मूल मानसिकता को प्रकट करती है। यह आपको अच्छाई को नोटिस करने की अनुमति देता है, न कि केवल बुराई और अन्याय को।
भारतीय और तिब्बती बौद्धों की दैनिक साधना के "सात बिंदुओं" में से एक आनंद है। हम अपने अच्छे भाग्य और दूसरों की सफलता, अपने अच्छे कर्मों और दूसरों के अच्छे कर्मों में आनन्दित होते हैं।

7. करुणा: हम सभी दयालु बनना चाहते हैं।

दलाई लामा और आर्कबिशप ने इस बात पर जोर दिया कि दूसरों के लिए करुणामयी चिंता सहज है और यह हमारे स्वभाव में है कि हम अपने रिश्तेदारों तक पहुंचें और उनकी देखभाल करें। हालांकि, जैसा कि आर्कबिशप ने सप्ताह की शुरुआत में समझाया था, करुणा एक ही बार में नहीं सीखी जाती है: "हम विकसित होते हैं और सहानुभूति, देखभाल करना सीखते हैं। हम इंसान बनना सीख रहे हैं।"

8. दरियादिली : ऐसे आता है जीवन का आनंद

उदारता सभी धर्मों में एक केंद्रीय भूमिका निभाती है, क्योंकि यह मानव स्वभाव के एक मूलभूत पहलू को व्यक्त करती है - परस्पर निर्भरता और एक दूसरे की आवश्यकता। जीवित रहने के लिए उदारता इतनी महत्वपूर्ण है कि मस्तिष्क में आनंद केंद्र न केवल जब हम प्राप्त करते हैं, बल्कि तब भी सक्रिय होते हैं जब हम देते हैं - शायद इससे भी अधिक जब हम देते हैं।
उदारता केवल भौतिक वस्तुओं का वितरण नहीं है। आप समय भी साझा कर सकते हैं। अर्थ खोजने के महत्व के बारे में साहित्य में खुशी की खोज पर बहुत कुछ कहा गया है। जीवन सार्थक लगता है जब हम उदार हो सकते हैं और दूसरों के साथ साझा कर सकते हैं; सराहना और जरूरत महसूस करें।

आत्मा की उदारता का अभ्यास करते हुए, एक अर्थ में, हम अपने आप में आनंद के अन्य स्तंभों को मजबूत करते हैं। जो लोग उदार आत्मा होते हैं वे बड़ी तस्वीर देखते हैं और दूसरों से जुड़ाव महसूस करते हैं। दुनिया में अपनी जगह को महसूस करते हुए और यह पहचानते हुए कि हम भी समस्याओं का अनुभव कर सकते हैं - भौतिक, भावनात्मक, आध्यात्मिक - हम नम्रता प्राप्त करते हैं। हास्य की भावना और खुद पर हंसने की क्षमता आपको खुद को बहुत गंभीरता से नहीं लेने में मदद करती है। हम जीवन को वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वह है। हम दूसरों को क्षमा करते हैं और अतीत को जाने देते हैं, "क्या हो सकता था" के बारे में सोचना बंद कर देते हैं। हमें जो कुछ भी दिया गया है, उसके लिए हम आभारी हैं। अंत में, हम दूसरों के साथ गहरी करुणा के साथ पेश आते हैं और ज़रूरतमंदों की मदद करने का प्रयास करते हैं। इस सबका परिणाम है उदारता, वही "बुद्धिमान स्वार्थ" - जब हमें यह एहसास होता है कि दूसरों की मदद करके हम अपनी मदद करते हैं। जैसा कि दलाई लामा ने कहा, "दूसरों की देखभाल करने और उनकी मदद करने से, हम जीवन का आनंद लेने और खुश रहने की क्षमता हासिल करते हैं।"

छात्रों के साथ दलाई लामा और डेसमंड टूटू की बैठक का वीडियो