भारतीय दर्शन दुनिया में सबसे प्राचीन में से एक है। इसकी उत्पत्ति को आमतौर पर X-IX सदियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। ईसा पूर्व इ। प्राचीन भारतीय दर्शन आध्यात्मिकता, दुनिया और परमात्मा की समझ की व्याख्या में मौलिकता से प्रतिष्ठित है। इसका उद्भव संस्कृति के लंबे विकास से पहले हुआ था। प्राचीन भारत के दर्शन का मुख्य विचार यह है कि विश्व प्रक्रियाओं को चक्रीय रूप से नवीनीकृत किया जा सकता है। सभी जीवित चीजें एक हैं, एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं और पिछले जन्म में पवित्रता के "स्तर" के अनुसार एक रूप से दूसरे रूप में प्रवाहित होने में सक्षम हैं।

प्राचीन भारतीय दर्शन के प्रमुख ऐतिहासिक काल

प्राचीन भारतीय दर्शन में एक संज्ञानात्मक कार्य सख्त तप और तप पर आधारित एक अनुष्ठान क्रिया है। लगभग सभी दार्शनिक ग्रंथ वैज्ञानिकों और कला पारखी-संस्कृत की भाषा में लिखे गए हैं। प्राचीन भारतीय संस्कृत ध्वनियों और ब्रह्मांडीय स्पंदनों के बीच एक सामंजस्यपूर्ण संबंध में विश्वास करते थे। संस्कृत स्वर्गीय दुनिया के निवासियों और देवताओं द्वारा बोली जाने वाली भाषा है।

पर ऐतिहासिक विकासप्राचीन भारतीय दर्शन के तीन मुख्य काल हैं:

वैदिक (XV - VI सदियों ईसा पूर्व)।

ब्राह्मण-बौद्ध (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 10वीं शताब्दी ईस्वी तक)।

हिंदू (10वीं शताब्दी से वर्तमान तक)।

प्राचीन भारतीय विचार के दार्शनिक पदों का गठन दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में हुआ था। वैदिक काल एक ऐसा युग है जिसमें दर्शन के विचार अभी तक पौराणिक और धार्मिक विचारों से अलग नहीं हुए थे।

वेद (संस्कृत से "ज्ञान" के रूप में अनुवादित) धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथ हैं, आध्यात्मिक स्मारक हैं जो प्राचीन भारतीयों के मनुष्य और देवताओं के बारे में ज्ञान, सामाजिक संरचना और नैतिक मूल्यों के बारे में विचारों, अनुष्ठानों और ब्रह्मांड के बारे में रिकॉर्ड करते हैं। इन पवित्र ग्रंथों में उपयोग की जाने वाली कुछ अवधारणाएं बाद में ब्राह्मणवाद के विश्वदृष्टि और दर्शन में प्रवेश करती हैं। वेदों को चार भागों में बांटा गया है:

संहिता, जिसमें चार संग्रह शामिल हैं:

ऋग्वेद - भजनों का वेद

यजुर्वेद - यज्ञ सूत्रों का संग्रह

सामवेद - धुनों का वेद

अथर्ववेद - मंत्रों का संग्रह

ब्राह्मण ("उच्चतम सार की व्याख्या")

अरण्यकी (सत्य पर विचार करने वाले पथिकों के लिए ग्रंथ)

उपनिषद ("गुप्त ज्ञान")

वेदों में पहली बार वास्तविकता को समझने का प्रयास किया गया, जिसके आधार पर आसपास की दुनिया और किसी व्यक्ति को उससे अलग करने के बारे में निष्कर्ष सामने आए।

ब्राह्मण-बौद्ध काल के दौरान, मुख्य रूढ़िवादी और गैर-रूढ़िवादी दार्शनिक स्कूलों या शास्त्रीय दर्शनों का गठन हुआ। यह प्रक्रिया तीखे धार्मिक विवादों के माहौल में आगे बढ़ी। अपरंपरागत प्रणाली (जैन धर्म, बौद्ध धर्म, लोकायत) ने वैदिक शास्त्रों के अद्वितीय अधिकार को नकार दिया। वैशेषिक और न्याय, योग और सांख्य, मीमांसा और वेदांत छह विशेष रूप से प्रभावशाली रूढ़िवादी स्कूल हैं, जो तीन जोड़ी साथी शिक्षाओं का निर्माण करते हैं जो एक दूसरे के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों को पहचानते हैं और पूरक हैं।

हिंदू काल की शुरुआत तक, बौद्ध धर्म का प्रभाव बहुत कमजोर हो गया था। अधिकांश भाग के लिए हिंदू धर्म के अनुरूप दार्शनिक गतिविधि विकसित होने लगती है। न्याय और वेदांत प्रमुख दिशाएँ बन गईं।

प्राचीन भारतीय दर्शन की ओण्टोलॉजी

भारत के प्राचीन दर्शन में अवैयक्तिक के विचार की विशेषता है एकल शुरुआत- ब्रह्म, जिसे ब्रह्मांड का शाश्वत सार और सच्चा आध्यात्मिक निरपेक्ष माना जाता था। वह सभी भेदों से ऊपर है। प्राचीन भारतीय विचारकों के लिए, संपूर्ण भौतिक और कामुक ब्रह्मांड, लोगों और आसपास की प्रकृति के साथ, विभिन्न पक्षों से समय और स्थान में ब्रह्म की अभिव्यक्तियाँ थीं। एक व्यक्ति के शरीर का खोल और चेतना होती है, जिसमें कई अलग-अलग "I" शामिल होते हैं। छोटा "I" एक भौतिक भौतिक घटक है, निरपेक्ष "I" को आत्मान नाम दिया गया है। प्राचीन भारतीय दार्शनिक दिशा आत्मा और ब्रह्म के बीच समानता के सिद्धांत की विशेषता है। मानव शरीर को सर्वोच्च निर्माता भगवान का एक व्यक्तिगत रूप से पर्याप्त अवतार माना जाता था। मनुष्य की सच्ची आत्मा और उसका सच्चा "मैं" स्वयं ब्रह्म है। हालाँकि, लोग अपने शारीरिक, सांसारिक अस्तित्व से इतने अधिक जुड़ गए हैं कि उन्हें विश्व आत्मा के साथ अपनी पहचान का एहसास भी नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का उद्देश्य और अर्थ छोटे "मैं" का सुधार और निरपेक्ष के साथ एकता की बहाली है। यह आकांक्षा एक छोटे से मानव जीवन में साकार नहीं हो सकती। यही कारण है कि भारत की दार्शनिक शिक्षाओं की नींव में से एक पुनर्जन्म या आत्माओं के स्थानांतरण का सिद्धांत है।

प्राचीन भारतीय दर्शनशास्त्र रीता के नियम पर आधारित है। यह तथाकथित ब्रह्मांडीय विकास, क्रम, अंतर्संबंध और चक्रीयता है। अस्तित्व और गैर-अस्तित्व, क्रमशः ब्रह्मा के साँस छोड़ने और साँस लेने के बीच एक स्पष्ट संबंध था। सृष्टिकर्ता परमेश्वर के जीवन के लिए एक सौ ब्रह्मांडीय वर्ष आवंटित किए गए हैं। उनकी मृत्यु के बाद, पूर्ण गैर-अस्तित्व स्थापित होता है, जो ब्रह्मा के नए जन्म तक उतना ही समय तक रहता है। निरपेक्ष गैर-अस्तित्व द्वारा ब्रह्मांड के जीवन का आवधिक परिवर्तन एक अंतहीन चक्र है। पुनर्जन्म ब्रह्मा और कुछ नहीं बल्कि अस्तित्व का एक उन्नत रूप है। विश्व का अंतर्संबंध ब्रह्मांड के जीवन पर किसी भी घटना के प्रभाव के कारण है। मुख्य उद्देश्यविकास - आवेशपूर्ण प्रकृति को दूर करने और भौतिक खोल के निरंतर परिवर्तन के माध्यम से ब्रह्म तक पहुंचने के लिए।

प्राचीन भारतीय दर्शन भारत की सांस्कृतिक परंपरा की गहराई और समृद्धि है, जिसका इतिहास ढाई सहस्राब्दी से अधिक समय तक फैला है। महान संतों की आज तक की अजीबोगरीब शिक्षाओं का विभिन्न सभ्यताओं के आध्यात्मिक जीवन पर एक शक्तिशाली प्रभाव है।

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भारत लगभग 8 हजार वर्ष पुराना एक प्राचीन देश है। अद्भुत भारतीय लोग इसके क्षेत्र में रहते थे। जो कई सामाजिक वर्गों में विभाजित थे। जहां पुजारियों ने अहम भूमिका निभाई। हालांकि इतिहासकार यह नहीं जानते कि इतने अद्भुत राज्य पर किसने शासन किया। भारतीयों की अपनी भाषा और लिपि थी। उनके पत्रों को आज तक वैज्ञानिक समझ नहीं पाए हैं। प्राचीन भारतीयों ने मानवता को कपास और गन्ना जैसी कृषि फसलें दीं। उन्होंने चिंट्ज़ का एक पतला कपड़ा बनाया। उन्होंने दुनिया के सबसे बड़े जानवर हाथी को वश में कर लिया है। वे विभिन्न देवताओं की पूजा और विश्वास करते थे। प्राचीन भारत में क्या आविष्कार किया गया था। पशु देवता थे। देवताओं के साथ-साथ वेद, संस्कृत भाषा और ब्राह्मण संस्कृति और पवित्र ज्ञान के संरक्षक के रूप में पूजनीय थे। ब्राह्मणों को जीवित देवता माना जाता था। यह बहुत ही दिलचस्प स्थितिऔर जन।

भारत का प्राचीन राज्य

स्थान और प्रकृति। एशिया के दक्षिण में हिमालय पर्वतमाला के पीछे एक अद्भुत देश है - भारत। इसका इतिहास लगभग 8 हजार साल पुराना है। हालाँकि, आधुनिक भारत आकार में भिन्न है प्राचीन देशइसी नाम के तहत। क्षेत्रफल की दृष्टि से प्राचीन भारत मिस्र, मेसोपोटामिया, एशिया माइनर, ईरान, सीरिया, फेनिशिया और फ़िलिस्तीन को मिलाकर लगभग बराबर था। इस विशाल क्षेत्र में विभिन्न प्रकार के थे स्वाभाविक परिस्थितियां. पश्चिम में, सिंधु नदी बहती थी, अपेक्षाकृत कम बारिश होती थी, लेकिन गर्मियों में बड़ी बाढ़ आती थी। यहाँ विशाल सीढ़ियाँ फैली हुई हैं। पूरब में वे अपने जल को ले गए हिंद महासागरगंगा और ब्रह्मपुत्र नदियाँ। यहाँ हमेशा भारी बारिश होती थी, और पूरी भूमि दलदली दलदलों और अभेद्य जंगल से आच्छादित थी। ये पेड़ों और झाड़ियों के घने घने होते हैं, जहां दिन में भी गोधूलि का शासन होता है। जंगल में बाघ, तेंदुआ, हाथी, जहरीले सांप और कई तरह के कीड़े रहते थे। प्राचीन काल में भारत के मध्य और दक्षिणी भाग पहाड़ी स्थान थे, जहाँ हमेशा गर्म रहता था और बहुत अधिक वर्षा होती थी। लेकिन नमी की प्रचुरता हमेशा एक आशीर्वाद नहीं थी। पत्थर और तांबे की कुल्हाड़ियों से लैस प्राचीन किसानों के लिए घने वनस्पति और दलदल एक बड़ी बाधा थे। इसलिए, भारत में पहली बस्तियां देश के उत्तर-पश्चिम में कम जंगली में दिखाई देती हैं। सिंधु घाटी को एक और फायदा हुआ। यह पश्चिमी एशिया के प्राचीन राज्यों के करीब था, जो उनके साथ संचार और व्यापार की सुविधा प्रदान करता था।

प्राचीन भारत में राज्य का गठन

जबकि वैज्ञानिकों के पास इसके बारे में बहुत कम जानकारी है सामाजिक व्यवस्थाऔर भारतीय शहरों की संस्कृति। तथ्य यह है कि प्राचीन भारतीयों के लेखन को अभी तक समझा नहीं गया है। लेकिन आज यह ज्ञात है कि तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। इ। सिन्धु घाटी में था एकल राज्यदो राजधानियों के साथ। ये उत्तर में हड़प्पा और दक्षिण में मोहनजोदड़ो हैं। निवासियों को कई सामाजिक वर्गों में विभाजित किया गया था। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि राज्य पर किसने शासन किया। लेकिन पुजारियों ने एक बड़ी भूमिका निभाई। भारतीय राज्य के पतन के साथ, सार्वजनिक संगठन भी ध्वस्त हो गया। लिखना भूल गया है। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में दिखाई दे रहा है। ई।, आर्य अपने साथ लाए थे सार्वजनिक संगठन. यह समाज के "हमारे" (आर्यों) और "अजनबी" (दास) में विभाजन पर आधारित था। विजेताओं के अधिकार का प्रयोग करते हुए आर्यों ने दासों को समाज में एक आश्रित स्थान दिया। स्वयं आर्यों में भी विभाजन था। वे तीन सम्पदा-वर्णों में विभाजित थे। पहला और सर्वोच्च वर्ण ब्राह्मण थे - पुजारी, शिक्षक, संस्कृति के संरक्षक। दूसरा वर्ण क्षत्रिय है। यह सैन्य बड़प्पन से बना था। तीसरे वर्ण - वैश्य - में किसान, कारीगर और व्यापारी शामिल थे। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। चौथा वर्ण, शूद्र, भी प्रकट हुए। इसका अर्थ है "नौकर"। इस वर्ण में सभी गैर-आर्य शामिल थे। वे पहले तीन वर्णों की सेवा करने के लिए बाध्य थे। सबसे निचले स्थान पर "अछूतों" का कब्जा था। वे किसी भी वर्ण से संबंधित नहीं थे और सबसे गंदा काम करने के लिए बाध्य थे। शिल्प के विकास के साथ, जनसंख्या की वृद्धि और सामाजिक जीवन की जटिलता, वर्णों के अलावा, व्यवसायों में एक अतिरिक्त विभाजन दिखाई दिया। इस विखंडन को जातियों में विभाजन कहा जाता है। और एक निश्चित वर्ण में, एक जाति की तरह, एक व्यक्ति जन्मसिद्ध अधिकार से गिर गया। यदि आप एक ब्राह्मण परिवार में पैदा हुए हैं, तो आप ब्राह्मण हैं, यदि आप एक शूद्र परिवार में हैं, तो आप एक शूद्र हैं। किसी न किसी वर्ण और जाति से ताल्लुक रखने वाले प्रत्येक भारतीय के लिए व्यवहार के नियम निर्धारित करते हैं। आगामी विकाशपहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में भारतीय समाज का नेतृत्व किया। इ। राजाओं के नेतृत्व वाले राज्यों के उदय के लिए। (प्राचीन भारतीय में "राजा" का अर्थ है "राजा"।) चौथी शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व इ। भारत में गठित शक्तिशाली साम्राज्य. इसके संस्थापक चंद्रगुप्त थे, जिन्होंने सिकंदर महान की सेना को आगे बढ़ने से रोक दिया था। यह शक्ति चंद्रगुप्त अशोक के पोते (263-233 ईसा पूर्व) के अधीन अपनी सर्वोच्च शक्ति पर पहुंच गई। इस प्रकार, पहले से ही द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तीसरी शुरुआत में। इ। भारत का एक राज्य था। यह न केवल अपने विकास में हीन था, बल्कि कई बार मिस्र और मेसोपोटामिया से भी आगे निकल गया। भारतीय संस्कृति के पतन और आर्यों के आगमन के बाद, सामाजिक व्यवस्थाप्राचीन भारतीय समाज। इसकी संस्कृति आर्यों द्वारा स्थानीय आबादी की भागीदारी से बनाई गई थी। इस समय, एक जाति व्यवस्था का गठन किया जाता है। एक शक्तिशाली साम्राज्य का उदय हुआ। संशोधित, प्राचीन भारतीय संस्कृति आज तक मौजूद है।

आर्थिक जीवन

पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। सिंधु घाटी के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। उन्होंने गेहूं, जौ, मटर, बाजरा, जूट और दुनिया में पहली बार कपास और गन्ना उगाया। पशुपालन अच्छी तरह से विकसित था। भारतीयों ने गायों, भेड़ों, बकरियों, सूअरों, गधों, हाथियों को पाला। घोड़ा बाद में आया। भारतीय धातु विज्ञान से भली-भांति परिचित थे। श्रम के मुख्य उपकरण तांबे के बने होते थे। प्राचीन भारत में क्या आविष्कार किया गया था। उससे चाकू, भाला और तीर, कुदाल, कुल्हाड़ी और बहुत कुछ गल गया। कलात्मक ढलाई, उत्कृष्ट पत्थर प्रसंस्करण, मिश्र धातु, जिनमें कांस्य ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, उनके लिए कोई रहस्य नहीं था। भारतीय सोना और सीसा जानते थे। लेकिन उस समय वे लोहा नहीं जानते थे। शिल्प भी विकसित किया गया था। कताई और बुनाई ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ज्वैलर्स की शिल्प कौशल प्रभावशाली है। उन्होंने कीमती धातुओं और पत्थरों का काम किया, हाथी दांतऔर गोले। समुद्री और भूमि व्यापार उच्च स्तर पर पहुंच गया। 1950 में, पुरातत्वविदों ने कम ज्वार पर जहाजों को लंगर डालने के लिए इतिहास में पहला बंदरगाह पाया। सबसे सक्रिय व्यापार दक्षिणी मेसोपोटामिया के साथ था। भारत से यहां कपास लाया जाता था, जेवर. जौ, सब्जियां, फल भारत लाए गए। मिस्र और क्रेते द्वीप के साथ व्यापारिक संबंध थे। संभवत: भारतीयों ने पड़ोसियों के साथ आदान-प्रदान किया खानाबदोश लोगऔर अमू दरिया नदी पर एक शहर भी बनाया। भारतीय संस्कृति के पतन के साथ, आर्थिक जीवन ठप हो गया। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में दिखाई दिया। इ। आर्य खानाबदोश थे और आर्थिक विकास में भारतीयों से बहुत पीछे थे। केवल एक चीज जिसमें आर्य भारतीयों से आगे थे घोड़े के उपयोग में। केवल II - I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। भारत की नई आबादी - भारतीय - ने फिर से कृषि की ओर रुख किया। गेहूं, जौ, बाजरा, कपास और जूट की फसलें दिखाई दीं। गंगा नदी घाटी के किसानों ने विशेष रूप से बड़ी फसलें इकट्ठी कीं। घोड़े और मवेशियों के साथ, हाथी ने अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। इसकी मदद से लोगों ने अभेद्य जंगल से सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी। धातु विज्ञान विकसित हो रहा है। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में पहले से ही कांस्य में महारत हासिल करने के बाद। इ। भारतीयों ने लोहे की खान बनाना सीखा। इससे पहले दलदलों और जंगलों के कब्जे वाली नई भूमि के विकास में काफी सुविधा हुई। शिल्प को भी पुनर्जीवित किया जा रहा है। फिर से, अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख स्थान पर मिट्टी के बर्तनों और बुनाई का कब्जा है। भारतीय सूती कपड़े विशेष रूप से प्रसिद्ध थे, जिनमें से उत्पादों को एक छोटी सी अंगूठी के माध्यम से पिरोया जा सकता था। ये कपड़े बहुत महंगे थे। कृषि योग्य भूमि की देवी सीता के सम्मान में, उन्हें चिंट्ज़ कहा जाता था। सरल सस्ते कपड़े भी थे। केवल व्यापार निचले स्तर पर रहा। यह पड़ोसी समुदायों के बीच माल के आदान-प्रदान तक ही सीमित था। इस प्रकार, प्राचीन भारतीयों ने मानवता को कपास और गन्ना जैसी कृषि फसलें दीं। उन्होंने दुनिया के सबसे बड़े जानवर हाथी को वश में कर लिया है।

प्राचीन भारत की संस्कृति

प्राचीन भारत की भाषाएँ और लेखन। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। भारत एक अत्यधिक विकसित संस्कृति के साथ एक प्रमुख शक्ति था। लेकिन यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि सिंधु घाटी के निवासी कौन सी भाषा बोलते थे। उनका लेखन आज भी वैज्ञानिकों के लिए एक रहस्य है। भारतीयों के पहले शिलालेख XXV - XIV सदियों के हैं। ईसा पूर्व इ। भारतीय लिपि, जिसमें कोई समानता नहीं है, में 396 चित्रलिपि वर्ण हैं। उन्होंने तांबे की गोलियों या मिट्टी के टुकड़ों पर लिखे अक्षरों को खरोंचते हुए लिखा। एक शिलालेख में वर्णों की संख्या शायद ही कभी 10 से अधिक होती है, और सबसे बड़ी संख्या 17 है। भारतीयों की भाषा के विपरीत, प्राचीन भारतीयों की भाषा वैज्ञानिकों के लिए अच्छी तरह से जानी जाती है। इसे संस्कृत कहते हैं। इस शब्द का अर्थ है "पूर्ण"। कई संस्कृत से उत्पन्न हुए हैं आधुनिक भाषाएँभारत। इसमें रूसी और बेलारूसी के समान शब्द हैं। उदाहरण के लिए: वेद; श्वेता - पवित्र (अवकाश), ब्राह्मण-रहमानी (नम्र)। देवताओं और ब्राह्मणों को संस्कृत और उसके रखवाले के निर्माता माना जाता था। प्रत्येक व्यक्ति जो स्वयं को आर्य मानता था, इस भाषा को जानने के लिए बाध्य था। शूद्र और अछूत दोनों "एलियंस" को कड़ी सजा के दर्द में इस भाषा को सीखने का कोई अधिकार नहीं था।

साहित्य

भारतीयों के साहित्य के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। लेकिन प्राचीन भारतीयों का साहित्य पूरी मानव जाति के लिए एक बहुत बड़ी विरासत है। भारतीय साहित्य की सबसे पुरानी कृतियाँ वेद हैं, जो 1500 और 1000 ईसा पूर्व के बीच लिखी गई थीं। ईसा पूर्व इ। वेद (शाब्दिक रूप से - ज्ञान) पवित्र ग्रंथ हैं जिनमें प्राचीन भारतीयों के लिए सबसे महत्वपूर्ण ज्ञान दर्ज किया गया था। उनकी सत्यता और उपयोगिता पर कभी विवाद नहीं हुआ। प्राचीन भारतीयों का संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन वेदों के आधार पर बनाया गया था। इसलिए, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की भारतीय संस्कृति। इ। वैदिक संस्कृति कहा जाता है। वेदों के अतिरिक्त भारतीय संस्कृति ने अनेक प्रकार की कृतियों की रचना की है। ये सभी संस्कृत में लिखे गए थे। उनमें से कई विश्व साहित्य के खजाने में शामिल हैं। प्राचीन भारत में क्या आविष्कार किया गया था। इस श्रंखला में प्रथम स्थान महान कविताओं "महाभारत" और "रामायण" का है। महाभारत राज्य पर शासन करने के अधिकार के लिए राजा पांडु के पुत्रों के संघर्ष के बारे में बताता है। रामायण राजकुमार राम के जीवन और कार्यों के बारे में बताती है। कविताएँ प्राचीन भारतीयों के जीवन, उनके युद्धों, विश्वासों, रीति-रिवाजों और रोमांच का वर्णन करती हैं। महान कविताओं के अलावा, भारतीयों ने अद्भुत परियों की कहानियों, दंतकथाओं, मिथकों और किंवदंतियों का निर्माण किया। इनमें से कई रचनाएँ, जिनका आधुनिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है, आज तक भुलाई नहीं जा सकी हैं।

प्राचीन भारत का धर्म

हम प्राचीन भारतीयों के धर्मों के बारे में बहुत कम जानते हैं। हालांकि, यह ज्ञात है कि वे एक देवी माँ, तीन मुखी पशुपालक देवता और वनस्पतियों और जीवों की कुछ प्रजातियों में विश्वास करते थे। पवित्र जानवरों में, बैल बाहर खड़ा था। संभवत: पानी का एक पंथ भी था, जैसा कि हड़प्पा और मोहनजो-दारो में कई तालों से पता चलता है। भारतीय भी दूसरी दुनिया में विश्वास करते थे। हम प्राचीन भारतीयों के धर्मों के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। वैदिक संस्कृति ने एक साथ पूर्व के दो महान धर्मों का निर्माण किया - हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म। हिंदू धर्म की उत्पत्ति वेदों से हुई है। यह वेद है - हिंदू धर्म की पहली और मुख्य पवित्र पुस्तकें। प्राचीन हिंदू धर्म आधुनिक से अलग है। लेकिन ये एक धर्म के अलग-अलग चरण हैं। हिंदू एक भगवान को नहीं मानते थे, लेकिन बहुतों को मानते थे। उनमें से प्रमुख अग्नि के देवता थे, जल के दुर्जेय देवता वरुण, सभी मिथरा के देवता-सहायक और संरक्षक, साथ ही देवताओं के देवता, महान संहारक - छह-सशस्त्र शिव। उनकी छवि प्राचीन भारतीय देवता - मवेशियों के संरक्षक के समान है। शिव का विचार आर्यों के नवागंतुकों की मान्यताओं पर स्थानीय आबादी की संस्कृति के प्रभाव का प्रमाण है। देवताओं के साथ-साथ वेद, संस्कृत भाषा और ब्राह्मण संस्कृति और पवित्र ज्ञान के संरक्षक के रूप में पूजनीय थे। ब्राह्मणों को जीवित देवता माना जाता था। लगभग छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। भारत में, एक नया धर्म प्रकट होता है, जो विश्व धर्म बनने के लिए नियत था। इसका नाम इसके पहले समर्थक बुद्ध के नाम पर रखा गया है, जिसका अर्थ है "प्रबुद्ध"। बौद्ध धर्म का देवताओं में कोई विश्वास नहीं है, जो कुछ भी मौजूद है उसे मान्यता नहीं देता है। एकमात्र संत स्वयं बुद्ध हैं। लंबे समय तक बौद्ध धर्म में कोई मंदिर, पुजारी और भिक्षु नहीं थे। लोगों की समानता की घोषणा की गई थी। प्रत्येक व्यक्ति का भविष्य निर्भर करता है सही व्यवहारसमाज में। भारत में बौद्ध धर्म बहुत तेजी से फैल गया। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। बौद्ध धर्म सम्राट अशोक द्वारा अपनाया गया था। लेकिन हमारे युग की शुरुआत में, हिंदू धर्म ने बौद्ध धर्म को भारत से बाहर कर दिया और अधिक पूर्वी देशों में फैलने लगा। यह इस समय था कि आधुनिक हिंदू धर्म की मुख्य पवित्र पुस्तक - भगवद गीता - दिव्य गीत प्रकट हुई। एक शिकारी और दो कबूतर (वाई। कुपाला की रीटेलिंग में "महाभारत" का एक अंश) भारत में एक शिकारी रहता था। बिना दया के उसने जंगल में पक्षियों को बाजार में बेचने के लिए बुना। उसने देवताओं के कानून को भूलकर पक्षी परिवारों को अलग कर दिया।

भारत के बारे में दिलचस्प
महेंजो-दारो में उत्खनन

1921-1922 में। एक महान पुरातात्विक खोज की। सिंधु नदी से तीन किलोमीटर दूर पुरातत्वविदों ने एक शहर की खुदाई की है। इसकी लंबाई और चौड़ाई 5 किमी थी। इसे कृत्रिम तटबंधों द्वारा नदी की बाढ़ से बचाया गया था। शहर को ही लगभग 12 समान तिमाहियों में विभाजित किया गया था। उनके पास सपाट, सीधी सड़कें थीं। केंद्रीय क्वार्टर को 6-12 मीटर की ऊंचाई तक उठाया गया था। मिट्टी और मिट्टी की ईंट से बना ऊंचाई, वर्ग ईंट टावरों द्वारा बचाव किया गया था। यह नगर का मुख्य भाग था।

प्राचीन कानूनों के अनुसार भारतीय की सामाजिक संरचना

संसार की समृद्धि के लिए ब्रह्मा ने अपने मुख, हाथ, जांघ और पैरों से क्रमशः एक ब्राह्मण, एक क्षत्रिय, एक वैश्य और एक शूद्र की रचना की। उनमें से प्रत्येक के लिए, कुछ वर्गों की स्थापना की गई थी। शिक्षा, पवित्र ग्रंथों का अध्ययन, स्वयं के लिए बलिदान और दूसरों के लिए बलिदान, भिक्षा देना और प्राप्त करना ब्रह्मा ने ब्राह्मणों के लिए स्थापित किया। ब्रह्म सर्वदा प्रथम है। प्रजा की रक्षा, दान का वितरण, यज्ञ, पवित्र ग्रंथों का अध्ययन और मानव सुखों का पालन न करना, ब्रह्मा ने क्षत्रियों की ओर इशारा किया। लेकिन किसी भी परिस्थिति में क्षत्रिय को अपनी प्रजा की एक चौथाई से अधिक फसल लेने का अधिकार नहीं है। पशुपालन, दान, यज्ञ, पवित्र ग्रंथों का अध्ययन, व्यापार, धन के मामले और कृषि ब्रह्मा ने वैश्यों को दिया। लेकिन केवल एक ही पेशा ब्रह्मा ने शूद्रों को दिया - विनम्रता के साथ पहले तीन की सेवा करना।

निष्कर्ष

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि हम भारत के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। हालांकि इसके इतिहास में प्राचीन राज्यअभी भी बहुत सारे सफेद धब्बे हैं जो किसी दिन हमारे सामने प्रकट होंगे। और सभी प्राचीन भारत की महानता के बारे में जानेंगे। भारतीय लेखकों की अमूल्य कृतियों को विश्व साहित्य ग्रहण करेगा। पुरातत्वविद नए शहरों की खुदाई करेंगे। इतिहासकार दिलचस्प किताबें लिखेंगे। और हम बहुत कुछ सीखते हैं। हम अपने ज्ञान को बिना किसी नुकसान के आने वाली पीढ़ी तक पहुंचाएंगे।

भारत में से एक है पुरानी सभ्यताग्रह। इस देश की संस्कृति ने हिंदुस्तान से हजारों किलोमीटर दूर पड़ोसी देशों और क्षेत्रों दोनों को प्रभावित किया। भारतीय सभ्यता की उत्पत्ति तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में हुई थी। इ। पुरातत्व में, इसे आमतौर पर प्रोटो-इंडियन या हड़प्पा कहा जाता है। उस समय पहले से ही एक लिखित भाषा थी, शहर (मोहनजेदड़ो, हड़प्पा) एक सुविचारित लेआउट, विकसित उत्पादन, केंद्रीकृत जल आपूर्ति और सीवरेज के साथ। भारतीय सभ्यता ने विश्व को शतरंज और दशमलव संख्या प्रणाली दी। प्राचीन और की उपलब्धियां मध्यकालीन भारतविज्ञान, साहित्य और कला के क्षेत्र में, भारत में उत्पन्न विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक प्रणालियों ने पूर्व की कई सभ्यताओं के विकास को प्रभावित किया और आधुनिक विश्व संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गया। भारत दक्षिणी एशिया का एक विशाल देश है, जो काराकोरम और हिमालय की बर्फीली चोटियों से लेकर केप कुमारी के भूमध्यरेखीय जल तक, राजस्थान के गर्म रेगिस्तान से लेकर बंगाल के दलदली जंगलों तक फैला हुआ है। भारत गोवा में समुद्र तट पर शानदार समुद्र तट और हिमालय में स्की रिसॉर्ट भी है। भारत की सांस्कृतिक विविधता यहां आने वाले किसी भी व्यक्ति की कल्पना पर प्रहार करती है। देश भर में यात्रा करते हुए, आप समझते हैं कि विविधता भारत की आत्मा है। यह कुछ सौ किलोमीटर की ड्राइविंग के लायक है, और आप देखते हैं कि कैसे इलाके, जलवायु, भोजन, कपड़े और यहां तक ​​​​कि संगीत भी बदल गया है, कला, शिल्प। भारत सुंदरता से चकाचौंध कर सकता है, आतिथ्य से मोहित कर सकता है, विरोधाभासों के साथ पहेली बना सकता है। इसलिए सभी को अपना भारत खुद खोजना होगा। आखिर भारत एक और दुनिया ही नहीं, कई हैं अलग दुनियाएक में विलीन हो गया। अकेले देश के संविधान में 15 मुख्य भाषाओं की सूची है, और कुल गणनाभाषाएँ और बोलियाँ, वैज्ञानिकों के अनुसार, 1652 तक पहुँचती हैं। भारत कई धर्मों का जन्मस्थान है - हिंदू धर्म, इब्राहीम धर्मों (यहूदी धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म), बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म की परत के बराबर। और साथ ही, भारत सबसे बड़ा मुस्लिम देश है - अनुयायियों की संख्या (इंडोनेशिया और बांग्लादेश के बाद) के मामले में दुनिया में तीसरा सबसे बड़ा। भारत - संघीय राज्य(संविधान के अनुसार - राज्यों का एक संघ)। भारत में 25 राज्य और 7 केंद्र शासित प्रदेश हैं। राज्य: आंध्र प्रदेश, अरुणाचल प्रदेश, असम, बिहार, गोवा, गुजरात, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश, जम्मू और कश्मीर, कर्नाटक, केरल, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, मणिपुर, मेघालय, मिजोरम, नागालैंड, उड़ीसा, पंजाब, राजस्थान, सिक्किम, तमिलनाडु, त्रिपुरा, उत्तर प्रदेश, पश्चिम बंगाल। सात केंद्र शासित प्रदेशों में अंडमान और निकोबार द्वीप समूह, चंडीगढ़, दादरा और नागरहवेली, दमन और दीव, दिल्ली, लक्षद्वीप और पुट्टुची (पांडिचेरी) शामिल हैं। राज्य का मुखिया राष्ट्रपति होता है। व्यावहारिक रूप से, कार्यकारी शक्ति का प्रयोग प्रधान मंत्री द्वारा किया जाता है। भारत की राजधानी दिल्ली है। गणतंत्र का क्षेत्रफल 3.28 मिलियन वर्ग किमी है। देश की सीमा पश्चिम में पाकिस्तान के साथ, उत्तर में चीन, नेपाल और भूटान के साथ, पूर्व में बांग्लादेश और म्यांमार के साथ लगती है। दक्षिण-पश्चिम से इसे अरब सागर के पानी से, दक्षिण-पूर्व से बंगाल की खाड़ी द्वारा धोया जाता है।

भारत अनूठी परंपराओं वाला देश है (प्राचीन भारत)। भारत का इतिहास एक संपूर्ण सभ्यता का इतिहास है और भारत की संस्कृति मानव जाति की एक अनूठी उपलब्धि है भारत का भूगोल विशाल है। देश विविधता में प्रहार कर रहा है प्राकृतिक क्षेत्र. भारत को सशर्त रूप से चार भागों में विभाजित किया जा सकता है। उत्तरी भारत, सबसे पहले, दिल्ली (राज्य की राजधानी) का अनूठा शहर है। सबसे अविश्वसनीय स्थापत्य स्मारक यहां एकत्र किए गए हैं, जिनमें से प्रमुख स्थान पर कई धार्मिक इमारतों का कब्जा है। इसके अलावा, दिल्ली में आप वस्तुतः सभी विश्व धर्मों के मंदिर पा सकते हैं। संग्रहालयों की संख्या से, शहर आसानी से दुनिया की किसी भी राजधानी को दरकिनार कर देगा। राष्ट्रीय संग्रहालय, लाल किले के पुरातत्व संग्रहालय, राष्ट्रीय गैलरी का दौरा करना सुनिश्चित करें समकालीन कला, प्राकृतिक इतिहास का राष्ट्रीय संग्रहालय, आदि। आपकी सेवा में हजारों आउटलेट होंगे, उनके अवर्णनीय रंग के साथ अद्वितीय प्राच्य बाज़ार, बच्चों की परियों की कहानियों से परिचित, जिन्हें आपको निश्चित रूप से देखना चाहिए। अगर आप समुद्र के किनारे छुट्टियां बिताना पसंद करते हैं, तो पश्चिमी भारत और गोवा आपके लिए हैं। यह इस राज्य में है कि कई समुद्र तट, शानदार होटल, बहुत सारे मनोरंजन परिसर, कैसीनो और रेस्तरां हैं। दक्षिण भारत - देश का सबसे घनी आबादी वाला हिस्सा है, वह क्षेत्र जहां सैकड़ों प्राचीन तमिल मंदिर, औपनिवेशिक किले स्थित हैं। रेतीले समुद्र तट भी हैं। पूर्वी भारत मुख्य रूप से कलकत्ता शहर, पश्चिम बंगाल राज्य के प्रशासनिक केंद्र और देश के सबसे बड़े शहर, दुनिया के दस सबसे बड़े शहरों में से एक के साथ जुड़ा हुआ है। इस देश की यात्रा करने के लिए आपको वीजा की जरूरत होती है, जिसके लिए आपको भारतीय दूतावास जाना होगा। और सलाह का एक और टुकड़ा। भारत एक ऐसा देश है जिसके बगल में रहस्यमयी नेपाल है, यात्रा के बारे में मत भूलना। आप पहले से ही भारत का सपना देख रहे हैं।

खुशी का कोई ठिकाना नहीं है कल; उसके पास कल भी नहीं है; वह अतीत को याद नहीं रखता, भविष्य के बारे में नहीं सोचता; उसके पास एक वर्तमान है - और वह एक दिन नहीं है - बल्कि एक क्षण है।

यूरोप की तुलना में। पुरातनता की पिछली अवधि, हालांकि प्रारंभिक मध्य युग की विशेषताएं इसमें पहले से ही दिखाई देती हैं, इसलिए कुछ इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि प्राचीन चरण पहले से ही 5 वीं शताब्दी ईस्वी तक है।

बारहवीं शताब्दी में, देश के हिस्से पर दिल्ली सल्तनत ने कब्जा कर लिया था, और बाद में लगभग पूरा प्रायद्वीप मुगल साम्राज्य का हिस्सा बन गया, और केवल कुछ दक्षिणी क्षेत्र अन्य राज्यों के थे। साम्राज्य 18वीं शताब्दी तक चला - उस समय तक अधिकांश राज्य यूरोपीय उपनिवेशवादियों के बीच विभाजित हो चुके थे।

प्रारंभिक मध्य युग

प्रारंभिक मध्य युग के दौरान, भारत में खगोल विज्ञान, चिकित्सा और गणित जैसे विज्ञानों का विकास जारी रहा। यूरोपीय उपनिवेशीकरण तक, भारतीय ज्ञान के इन क्षेत्रों में बहुत मजबूत थे। इस अवधि की सबसे महत्वपूर्ण खोजों में से एक प्राचीन ग्रीक की तुलना में पाई की संख्या की अधिक सटीक गणना है, जिसे भारतीय गणितज्ञ अर्भट ने बनाया था। उन्होंने सबसे पहले सुझाव दिया कि आकाशीय क्षेत्र घूमता नहीं है - भ्रम पृथ्वी के घूमने के कारण प्राप्त होता है।

ऐसा माना जाता है कि इसी अर्भट ने संख्या 0 का आविष्कार किया था, जिसकी पहले कोई आवश्यकता नहीं थी।

भारतीय खगोलशास्त्री ब्रशराचार्य हमारे ग्रह को सूर्य की परिक्रमा करने में लगने वाले समय की गणना करने में सक्षम थे।

चिकित्सा में, जल प्रक्रियाओं के साथ उपचार के तरीकों और कुछ जटिल सर्जिकल ऑपरेशन का आविष्कार किया गया था। तो, यह ज्ञात है कि मध्ययुगीन भारतीय डॉक्टर पहले से ही मोतियाबिंद, सिवनी को हटा सकते थे आंतरिक अंगऔर एक क्रैनियोटॉमी करें।

अन्य मध्यकालीन भारतीय आविष्कार

9वीं-12वीं शताब्दी में गणित बहुत तीव्र गति से विकसित होता रहा - शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह इस तथ्य के कारण है कि मध्यकालीन भारतीय पहले से ही एक अमूर्त संख्या की अवधारणा को समझ चुके थे।

उस समय के यूरोपीय लोगों के विपरीत, वे इसे संख्यात्मक रूप या स्थानिक आयामों में वस्तुओं की संख्या से अलग कर सकते थे।

प्रसिद्ध गणितज्ञ भास्कर और महावीर दोनों सकारात्मक और नकारात्मक मूल्यों के साथ काम करने में सक्षम थे, द्विघात और अनिश्चित समीकरणों को हल करने के लिए कई तरीकों का आविष्कार किया, और घन जड़ों को निकाल सकते थे। गोलाकार ज्यामिति और त्रिकोणमिति के क्षेत्र में कई खोजें की गईं।

9वीं-12वीं शताब्दी में, भारत में छोटी कांस्य ढलाई की तकनीक का आविष्कार किया गया था। मध्य युग में भारतीय पहले व्यक्ति थे जिन्होंने धातु की डिस्क का उपयोग करके हीरे को चमकाने का एक शानदार तरीका खोजा, जिस पर उन्होंने हीरे का पाउडर लगाया।

भारत। सांची में एक धार्मिक भवन (जिसे स्तूप कहा जाता है) के घेरे में गेट को पत्थर की नक्काशी और जानवरों की आकृतियों से सजाया गया है। दूसरी शताब्दी ई.पू

सिन्धु सभ्यता के अब तक अपठित पत्र का एक उदाहरण और एक स्टीटाइट सील (स्टीटाइट एक नरम पत्थर है)। मोहनजोदड़ो। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ।

विज्ञान और जीवन // चित्र

प्राचीन भारत की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक शून्य का उपयोग करके एक स्थितीय दशमलव संख्या प्रणाली का निर्माण है - वही जिसका हम वर्तमान में उपयोग करते हैं। हड़प्पा काल में (सिंधु घाटी की सभ्यता, तृतीय-द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व, या हड़प्पा और मोहनजो-दारो की सभ्यता, उन शहरों में से एक के नाम के अनुसार जिसके पास खुदाई शुरू हुई थी), भारतीयों, जैसा कि वैज्ञानिकों का मानना ​​है, पहले से ही दर्जनों में गिना जाता है।

सबसे पहले, सबसे पुराने संस्कृत ग्रंथ गवाही देते हैं, संख्याओं को लिखने के लिए शब्दों का उपयोग किया जाता था: इकाई - "चंद्रमा", "पृथ्वी"; ड्यूस - "आंखें", "होंठ" ... और उसके बाद ही संख्याओं का अंकन दिखाई दिया। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि संख्याओं को निम्नतम से उच्चतम अंकों की स्थिति में लिखा गया था, ताकि एक ही संख्या, उदाहरण के लिए "3", कब्जे वाले स्थान के आधार पर, 3, और 30, और 300 का अर्थ हो सकता है, और 3000.

लापता निर्वहन को एक छोटे से चक्र द्वारा इंगित किया गया था और इसे "शून्य" - "शून्यता" कहा जाता था। इस प्रणाली की सुविधा की सराहना करने के लिए, पाठक के लिए रोमन अंकों में लिखना पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, संख्या 4888 - MMMMDCCCLXXXVIII। यह स्पष्ट हो जाता है कि सीरियाई बिशप और विद्वान सेवर सेबोख्त का मानना ​​​​था कि दशमलव प्रणाली का मूल्यांकन करने के लिए पर्याप्त प्रशंसनीय शब्द नहीं थे। बाहरी दुनिया और सबसे बढ़कर पश्चिम ने भारतीय खोज के साथ गलत व्यवहार किया: जिन संख्याओं को हम अरबी कहते थे, अरब खुद को भारतीय कहते थे।

प्राचीन भारत के सबसे प्रसिद्ध गणितज्ञ आर्यभट्ट थे, जो गुप्त युग (चौथी-छठी शताब्दी) में रहते थे। उन्होंने दशमलव स्थितीय संख्या प्रणाली को व्यवस्थित किया, वर्ग और घनमूल निकालने के लिए नियम तैयार किए, रैखिक, द्विघात और अनिश्चित समीकरणों को हल करने, चक्रवृद्धि ब्याज की समस्याओं को हल किया, और अंत में एक सरल और जटिल ट्रिपल नियम बनाया। आर्यभट्ट की संख्या "पी" का मान 3.1416 के बराबर माना जाता है।

आर्यभट्ट एक उत्कृष्ट खगोलशास्त्री भी थे। उन्होंने दावा किया कि पृथ्वी अपनी धुरी के चारों ओर घूमती है, सौर के कारणों को सही ढंग से समझाया और चंद्र ग्रहण, जिसने हिंदू पुजारियों और कई साथी वैज्ञानिकों की तीखी आलोचना की। गुप्त युग से, कई खगोलीय ग्रंथ हमारे पास आए हैं, जो मूल विकास के अलावा, टॉलेमी के कार्यों सहित ग्रीक खगोल विज्ञान के साथ भारतीय वैज्ञानिकों के परिचित होने का खुलासा करते हैं। प्राचीन भारतीय खगोल विज्ञान और गणित का अरबी विज्ञान पर बहुत प्रभाव था: भारतीय वैज्ञानिकों के गुणों को महान अल-बिरूनी द्वारा मान्यता दी गई थी।

भारतीयों और रसायन विज्ञान में महत्वपूर्ण उपलब्धियां। वे अयस्कों, धातुओं और मिश्र धातुओं में पारंगत थे, टिकाऊ रंगों का उत्पादन करने में सक्षम थे - सब्जी और खनिज, - कांच और कृत्रिम जवाहरात, सुगंधित सार और जहर। दार्शनिक और वैज्ञानिक ग्रंथों में, वैज्ञानिकों ने यह विचार विकसित किया कि प्रकृति के सभी पदार्थ "अनु" - परमाणुओं से बने होते हैं। चिकित्सा विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गई है, विशेष रूप से चिकित्सा विद्यालय, "आयुर्वेद" के रूप में जाना जाता है - शाब्दिक रूप से "दीर्घायु का विज्ञान" (यह आज भी लोकप्रिय है)। प्रसिद्ध चिकित्सकों चरक (I-II सदियों) और सुश्रुत (IV सदी) के ग्रंथों में कई बीमारियों के लिए हर्बल और खनिज दवाओं, आहार और स्वच्छता प्रक्रियाओं के साथ उपचार का वर्णन किया गया है, जिनमें वे भी शामिल हैं जिनका इलाज यूरोप में कई शताब्दियों तक केवल " राक्षसों को बाहर निकालना "।

प्राचीन भारत में मानव शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान का ज्ञान काफी उच्च स्तर पर था: भारतीय डॉक्टरों ने कई अंगों के उद्देश्य को सही ढंग से समझाया। निदान करते समय और उपचार का एक कोर्स निर्धारित करते समय, डॉक्टर को न केवल ध्यान रखना था भौतिक राज्यरोगी, जो विभिन्न प्रकार के संकेतकों (नाड़ी, शरीर का तापमान, त्वचा की स्थिति, बाल और नाखून, मूत्र, और इसी तरह) की समग्रता से निर्धारित होता है, लेकिन रोगी के मनोवैज्ञानिक मनोदशा से भी।

सर्जन, 120 प्रकार के उपकरणों का उपयोग करते हुए, अपने समय के लिए सबसे कठिन ऑपरेशन करते थे: क्रैनियोटॉमी, सीजेरियन सेक्शन, अंगों का विच्छेदन।

विकृत कान और नाक की मरम्मत के लिए सर्जरी ने इतिहास रच दिया आधुनिक दवाई"भारतीय" के रूप में - यूरोपीय डॉक्टरों ने इस तकनीक को अपने भारतीय सहयोगियों से 18वीं शताब्दी में ही उधार लिया था। भारत में चिकित्सा नैतिकता के बारे में भी विचार थे: उदाहरण के लिए, चरक ने अपने छात्रों से "बीमारों को ठीक करने के लिए अपने पूरे दिल से प्रयास करने" और "अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर भी उनके साथ विश्वासघात नहीं करने" का आग्रह किया। डॉक्टर का भाषण, उन्होंने सिखाया, हमेशा विनम्र और सुखद होना चाहिए, उसे संयमित, उचित और हमेशा अपने ज्ञान में सुधार करने का प्रयास करना चाहिए। बीमार के घर जाकर, डॉक्टर ने चरक की ओर इशारा करते हुए कहा, "अपने विचारों, दिमाग और भावनाओं को अपने रोगी और उसके इलाज के अलावा और कुछ नहीं करना चाहिए।" साथ ही, चिकित्सा गोपनीयता का कड़ाई से पालन करें, रोगी की स्थिति के बारे में किसी को न बताएं, न ही उसने अपने घर में क्या देखा। कई भारतीय शहरों में अस्पताल (मुख्य रूप से गरीबों और यात्रियों के लिए) थे, जो राजा या धनी नागरिकों की कीमत पर खोले गए थे।

भारत विश्व का सातवां सबसे बड़ा देश है, जो अपने के लिए जाना जाता है प्राचीन संस्कृतिपूरी सभ्यता के विकास में लोगों और विश्व का योगदान। जीवन के सबसे बुनियादी क्षेत्रों में सबसे महान आविष्कार, जैसे कि साधना, व्यंजन और मनोरंजन, भारत से आते हैं।

पहली शताब्दी ईस्वी से शुरू होकर भारत में किसका आविष्कार किया गया था? इ।

प्राचीन काल में भारतीय वैज्ञानिकों ने हासिल की थी उच्च स्तरगणितीय ज्ञान में। पहली सहस्राब्दी में, प्राचीन गणित एक नए स्तर पर चला गया और एक उच्च स्तर पर पहुंच गया।

वैज्ञानिकों ने अपने स्वयं के प्रतीकों के साथ संख्या लिखने के लिए एक दशमलव प्रणाली का आविष्कार किया, जिसे बाद में संशोधित किया गया और अब सामान्य के रूप में जाना जाता है अंकगणितीय संख्या. उन्होंने त्रिकोणमितीय गणना, दशमलव अंकगणित और गणना विधियों की किस्मों की नींव भी रखी।

भारतीय घुड़सवार सेना में रकाब की उपस्थिति दूसरी शताब्दी में भारत में आविष्कार की गई महत्वपूर्ण खोजों में से एक थी। इससे सेना के लिए धनुष से कृपाण हमले और सटीक पराजय करना संभव हो गया। उस समय, सिरों पर अंगूठियों के साथ दो मजबूत बेल्ट काठी से जुड़ी हुई थीं और सवार, घोड़े पर चढ़कर, उनमें से एक में अपना बड़ा पैर का अंगूठा डाल दिया।

भारतीयों द्वारा शतरंज का आविष्कार 5वीं-6वीं शताब्दी में दुनिया भर में मानव संस्कृति का हिस्सा बन गया है। प्रारंभ में, खेल अलग दिखता था और इसे "चतुरंगा" कहा जाता था, जो "सेना की चार शाखाओं" के रूप में अनुवाद करता है, जिसमें 64 कोशिकाओं का खेल मैदान और 32 आंकड़े शामिल हैं जो आज परिचित हैं। लेकिन सामान्य खेल के विपरीत, खिलाड़ियों की संख्या 4 थी, और अंकों की चाल पासा द्वारा निर्धारित की गई थी।

बहुत से लोग जानते हैं कि उन्होंने भारत में योग का आविष्कार किया, जिसे सभी जानते हैं। पुरातत्वविदों ने सिंधु घाटी में प्राचीन मुहरों की खोज की है, जो कम से कम 5-6 हजार साल पुरानी हैं, जो विभिन्न मुद्राओं में लोगों के आंकड़े दर्शाती हैं। हमारे समय में योग को दो मुख्य क्षेत्रों के रूप में माना जाता है - आध्यात्मिक अभ्यास, और शारीरिक और श्वास अभ्यास की एक प्रणाली।

नवीनतम आधुनिक आविष्कार

भारतीय वैज्ञानिक नई खोजों से विस्मित करने से कभी नहीं चूकते और विश्व सभ्यता के विकास में योगदान देने का प्रयास जारी रखते हैं। पिछले कुछ वर्षों में भारत में किसका आविष्कार किया गया है? मुख्य आविष्कारों में से एक बस का निर्माण है, जो ईंधन के रूप में साधारण पानी से प्राप्त तरलीकृत हाइड्रोजन का उपयोग करता है।