वाक्यांश का अर्थ "हाथीदांत टॉवर। अभिव्यक्ति "हाथी दांत टावर" का क्या अर्थ है? हाथीदांत टावर क्या है

बोन टावर

हाथीदांत टॉवर रोजमर्रा की जिंदगी की गंदगी, घृणा, क्षुद्रता, रोजमर्रा की जिंदगी की गंदगी से आत्मा की प्रतीकात्मक शरणस्थली है; उन लोगों से जो समझते नहीं हैं लेकिन हस्तक्षेप करते हैं; चरित्र और मांस को अपंग करने वाली घटनाओं से; ऐसे जीवन से जिसमें न तो अर्थ है और न ही आनंद; मन की स्वतंत्रता, ज्ञान की खुशी, विचार और भावना की एकता से बचना

गीतों के गीत के अध्याय 7 में, विहित पुस्तक पुराना वसीयतनामा, राजा सुलैमान के लिए जिम्मेदार, लेखक महिला सौंदर्य को बढ़ाता है,

“देखो, देखो, शुलमिता! चारों ओर देखो, चारों ओर देखो, और हम तुम्हें देख लेंगे।" तुम शुलमिता को मनिम के गोल नृत्य की तरह क्यों देखते हो? ओह, सैंडल में आपके पैर कितने सुंदर हैं, प्रख्यात बेटी! तेरी जाँघों को हार की तरह गोल करना एक कुशल कलाकार का काम है; तेरा पेट गोल प्याला है, जिसमें सुगन्धित दाखमधु सूखता नहीं है; तेरा गर्भ गेहूँ का ढेर है, जो सोसन से सना हुआ है; तुम्हारे दोनों स्तन दो बकरियों के समान हैं, जो एक चमोली के जुड़वा बच्चे हैं; ; एसवोन झीलें जो बत्राब्बीम के फाटकों पर हैं, वे तेरी आंखें हैं; दमिश्क के सामने लबान की मीनार तेरी नाक है; तेरा सिर कार्मेल की तरह तेरे ऊपर है, और तेरे सिर के बाल बैंगनी रंग के हैं..."

लेकिन आधुनिक अर्थदुनिया की अभिव्यक्ति फ्रांसीसी कवि चार्ल्स ऑगस्टिन सैंट-बेउवे (1804-1869) के लिए है, जो लेखक अल्फ्रेड डी विग्नी (1797-1863) के काम के बारे में बात करते हैं "और सबसे रहस्यमय, विग्नी, हाथीदांत टॉवर पर लौटते हुए प्रतीत होता है दोपहर से पहले" (डी विग्नी ने बाहरी परिस्थितियों से व्यक्ति की स्वतंत्रता पर जोर दिया, बाहर जाने से परहेज किया और बेहद एकांत जीवन व्यतीत किया (विकिपीडिया)

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के समानार्थक शब्द "हाथीदांत टॉवर"

आत्मा का अभिजात वर्ग
असभ्यता का गुण
एकांत
गोपनीयता
वापसी
सौंदर्यवाद
उच्च भावनाओं की दुनिया

साहित्य में अभिव्यक्ति का अनुप्रयोग

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“मैंने हमेशा एक हाथीदांत मीनार में रहने की कोशिश की है; लेकिन उसके चारों ओर गंदगी का समुद्र ऊंचा हो जाता है, लहरें उसकी दीवारों पर इतनी ताकत से टकराती हैं कि वह ढहने वाली होती है।

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"आप एक राजा हैं, अकेले रहते हैं", एक हाथीदांत टॉवर, दुखद अलगाव बहुत कुछ है, वंशज सहानुभूति रखते हैं "

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"टॉवर" फ्रेंच में - एक हाथीदांत टॉवर, और रूसी में - एक स्प्रूस के नीचे एक सेल, "एम। ओसोर्गिन अनुवादित"

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"वह स्कूल की नोटबुक को "व्यायामशाला" कह सकते थे। आइवरी टॉवर? लेकिन क्या वह एक सौंदर्य से मिलता जुलता था?

हाथीदांत टॉवर एक रूपक है जिसे पहली बार बाइबिल के गीतों में इस्तेमाल किया गया था: "आपकी गर्दन हाथीदांत के खंभे की तरह है" (गीत 7:5)।
मध्य युग में, कैथोलिक पूजा में, इस अभिव्यक्ति को वर्जिन मैरी के संबंध में रूपक रूप से इस्तेमाल किया जाने लगा (उदाहरण के लिए, उसे संबोधित एक लिटनी में)। रूमानियत के युग में, रूपक का अर्थ काफी बदल गया है; यह आधुनिकता, आत्म-अलगाव, आध्यात्मिक खोजों में बंद होने, "जीवन के गद्य" से "फटे" की समस्याओं से रचनात्मकता की दुनिया में वापसी का प्रतीक बन गया है।
गीतों के गीत से उधार लिया गया, तुलना मूल रूप से सुंदरता और पवित्रता के रूपक के रूप में उपयोग की जाती थी। 16 वीं शताब्दी में, इसके लैटिन अनुवाद (लैटिन टूरिस एबर्निया) को वर्जिन मैरी के लिटनी में अन्य विशेषणों के बीच शामिल किया गया था, हालांकि यह छवि सबसे अधिक संभावना कम से कम 12 वीं शताब्दी की है। कैथोलिक धार्मिक पेंटिंग और चर्च के सना हुआ ग्लास में टॉवर के चित्रण आम हैं।
19 वीं शताब्दी में रूपक ने पूरी तरह से अलग अर्थ प्राप्त कर लिया। इस छवि का वर्तमान उपयोग फ्रांसीसी आलोचक और कवि चार्ल्स ऑगस्टिन सैंट-बेउवे द्वारा पेश किया गया था। संग्रह की कविताओं में से एक "अगस्त विचार" (fr। Pensées d'Août, 1837), समकालीन कवियों की तुलना करते हुए, सैंट-बेउवे ने निम्नलिखित शब्दों में अल्फ्रेड डी विग्नी के काम का वर्णन किया: "और सबसे रहस्यमय, विग्नी, ऐसा लग रहा था कि दोपहर हाथीदांत से पहले टॉवर पर वापस आ गया था" (एट विग्नी, प्लस सीक्रेट, कॉमे एन सा टूर डी आइवर, अवंत मिडी रेंट्रेट)। (डी विग्नी, विक्टर ह्यूगो और अल्फोंस डी लैमार्टाइन जैसे समकालीनों के विपरीत, दिखावटी उदासीनता से प्रतिष्ठित थे राजनैतिक मुद्देपूर्ण स्वतंत्रता पर जोर दिया रचनात्मक व्यक्तित्वबाहरी परिस्थितियों से, बाहर जाने से परहेज किया और बेहद एकांत जीवन व्यतीत किया।)
सैंट-बेउवे के अधिकार और लोकप्रियता के लिए धन्यवाद, अभिव्यक्ति "हाथीदांत टावर" ने तेजी से इसका अर्थ बदल दिया, और इसका मूल अर्थ भुला दिया गया। Flaubert ने पहले से ही इस वाक्यांश का उपयोग अपनी "कुलीन भावना" पर जोर देने के लिए किया था। निजी पत्रों में, उन्होंने लगातार एक हाथीदांत टॉवर की छवि का इस्तेमाल किया: "... किसी को अपनी कॉलिंग के लिए आत्मसमर्पण करना चाहिए - अपने हाथीदांत टॉवर पर चढ़ने के लिए और वहां, धूप के बीच एक बेअदेरे की तरह, अपने अकेले सपनों में डुबकी लगाना"; "साम्राज्य को आगे बढ़ने दो, और हम दरवाजा बंद कर देंगे, अपने हाथीदांत टॉवर के शीर्ष पर चढ़ेंगे, अंतिम चरण तक, स्वर्ग के करीब। वहाँ कभी-कभी ठंड होती है, है ना? लेकिन घबराना नहीं! लेकिन तारे अधिक चमकते हैं, और तुम मूर्खों की नहीं सुनते"; "मैंने हमेशा एक हाथीदांत टावर में रहने की कोशिश की है; लेकिन उसके चारों ओर गंदगी का समुद्र ऊंचा हो जाता है, लहरें उसकी दीवारों से इतनी जोर से टकराती हैं कि वह ढहने वाली होती है।
अमेरिकी संस्कृति में, "हाथीदांत टॉवर" की अवधारणा विश्वविद्यालयों (विशेष रूप से आइवी लीग के सदस्यों) और अकादमिक अभिजात वर्ग की आलोचना के साथ जुड़ी हुई है, जो "अपवित्र", स्नोबेरी और अलगाव के लिए उनकी अवमानना के लिए है।

"हाथीदांत टॉवर" कलाकार को समाज से अलग करने, रचनात्मकता में विसर्जन का प्रतीक है।
यह मुहावरा रचनात्मकता की दुनिया को समस्याओं से छोड़ने का प्रतीक बन गया है
आधुनिकता, आत्म-अलगाव।
आमतौर पर इस अभिव्यक्ति का उपयोग स्थिर वाक्यांशों में किया जाता है - "एक हाथीदांत टॉवर के लिए पीछे हटना", "एक हाथीदांत टॉवर में ताला", आदि - और रचनात्मक व्यवसायों के लोगों पर लागू होता है।

मुझे लगता है कि ट्रैक में बस एक सवाल है कि क्या रचनाकार लगातार रचनात्मकता में डूबा रह सकता है और दूसरी दिशा में मुड़े बिना उसे जी सकता है। पर ये मामलायह मार्क पर लागू होता है, क्योंकि उन्होंने राजनीतिकरण कर इससे पीछे हटने की कोशिश की, जो उनके लिए खतरनाक हो गया। वहाँ मत जाओ जहाँ तुम कुछ भी नहीं समझते हो। यहीं वह मुश्किल में पड़ गया।
और अब, इन सब से गुज़रने के बाद, उसने सोचा:
"आप मुझे इस प्रश्न का उत्तर दें,
क्या कोई रचनाकार "हाथी दांत की मीनार" में रह सकता है?

चूंकि शीर्षक हमेशा किसी भी काम का विषय रहा है, इसका मतलब है कि ट्रैक में यह क्षण महत्वपूर्ण होना चाहिए।

मार्क जीवित रहा, लेखन में डूब गया, लेकिन, न्याय पाने का फैसला करते हुए, वह गलत दिशा में गिर गया। अगर वह अपने टॉवर में रहना जारी रखता है, तो कोई समस्या नहीं होगी। यह मुख्य बिंदुओं में से एक है।
उन्होंने खुद इस बात पर जोर दिया कि "सिर्फ एक लेखक" और एक राजनेता नहीं। लेकिन, बाद में राजनीति को चुनौती देते हुए, उनका टॉवर टूटने लगा, और वे बिना परिणाम के वापस लौट आए, अफसोस, यह काम नहीं कर सका।

अंतिम वाक्यांश "या तटस्थ रहने के लिए?" एक शॉट से बाधित किया गया था। अपने लिए, मैंने महसूस किया कि यदि आप "अपना" चुनते हैं और "अपना नहीं" क्या है, तो केवल तटस्थता से मदद नहीं मिलेगी। इनके बीच कोई तटस्थता नहीं है, क्योंकि परिणाम वही होगा: एक शॉट। और कोई भी कर सकता है।
और जैसे आप किसी में हैं, वैसे ही आप भी हैं!

तो मैं निष्कर्ष निकाल सकता हूं: आपको वह करने की ज़रूरत है जो आपकी कॉलिंग है। अगर आप लेखक हैं तो लेखक बनें। आपको किसी ऐसे व्यक्ति के नेतृत्व का अनुसरण नहीं करना चाहिए जो आपको अन्य नेटवर्क में शामिल करने की कोशिश कर रहा है और आपको शिकार बना रहा है (हाँ, वह शहर के लिए शिकार बन गया)। मार्क वहाँ विशेष रूप से चढ़ गया, जिसका उसने बहुत तिरस्कार किया।
क्योंकि, मैं दोहराता हूं, तो आप सब कुछ खोकर अपने हाथीदांत टॉवर पर नहीं लौट सकते।

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समीक्षा

सावधानी से! कई पत्र।

> इसके बीच कोई तटस्थता नहीं है, क्योंकि परिणाम वही होगा: एक शॉट। और कोई भी कर सकता है।<
यह देखते हुए कि ओक्सिमिरोन एक अधिकतमवादी है, और यहां तक कि एक पूर्णतावादी भी है, उसके लिए कोई बीच का रास्ता नहीं है। उनका तर्क सरल है: या तो प्रतिभाशाली या बकवास। पहला "अपना अपना" है, दूसरा "अपना नहीं" है। मैं भी उनसे सहमत हूं, क्योंकि, वास्तव में, किसी व्यक्ति की सफलता उच्च आत्म-प्राप्ति पर निर्भर करती है, जो आपके लिए इच्छित क्षेत्र में गतिविधियों के माध्यम से प्राप्त की जाती है। यदि आप अन्य लोगों के व्यवसाय में अपनी नाक थपथपाते हैं, तो आप बकवास हैं, लेकिन यदि एक व्यक्ति, जैसा कि वे कहते हैं, ने खुद को पाया है, तो वह उचित रूप से एक प्रतिभाशाली बन जाएगा। लेकिन ओक्सिमिरोन के लिए इन चरम सीमाओं के बीच कोई तटस्थता, कोई मध्य अवस्था नहीं है। मैं वास्तव में उससे सहमत हूं। यदि आप जीवन में सर्वश्रेष्ठ सफलता प्राप्त करना चाहते हैं - ऐसा कार्य करें जैसे कि हर दिन आपका आखिरी हो, जैसे कि आपका पूरा जीवन दांव पर लगा हो, जैसे कि यह "जीवन और मृत्यु" का मामला हो - सब कुछ या कुछ नहीं, अभी या कभी नहीं।
और तटस्थता एक शॉट की ओर ले जाती है - आत्महत्या। सबसे अधिक संभावना है, मार्क ने फिर भी खुद को गोली मार ली, अपने होने की सभी निराशा को महसूस करते हुए: वे कहते हैं, वह बकवास से घृणा करता है, लेकिन साथ ही वह उस क्षेत्र में जगह लेने में असमर्थ है जो हाल ही में प्राथमिकता बन गया है, ऐसा बन गया है उसके लिए महत्वपूर्ण है, और, यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है, यह लड़की P * zdets के साथ परिचित होने से प्रभावित था, वही परिचित जिसने नायक, मार्क की आंतरिक दुनिया को बदल दिया; लड़की ने "ब्रह्मांड" (* 1) के छुटकारे के लिए एक उत्प्रेरक के रूप में कार्य किया (मुख्य पात्र ने मेहनत की, एक आंतरिक संघर्ष किया, न केवल अपने भीतर, बल्कि बाहर भी ताकत मांगी, क्योंकि उसका मानना था कि किसी दिन एक व्यक्ति (* 2) ) अपनी पूरी आंतरिक दुनिया, "ब्रह्मांड" को मोड़ने में सक्षम है, और जब मार्क को ऐसा व्यक्ति मिला, तो उसका पूरा विश्वदृष्टि मौलिक रूप से बदल गया)। अध्याय के साथ भाग्यवादी परिचित होने के बाद लड़की। चरित्र उसके लिए अस्तित्व का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया, जिसके बिना वह बाद में खुद को खोया हुआ मानने लगा। वह समझ गया था कि लड़की जल्दी या बाद में चली जाएगी, लेकिन वह एक नए, सुखी जीवन के लिए कुछ भी करने को तैयार था। मार्क सबसे अच्छे में विश्वास करता था और फिर भी मेयर के रास्ते में आने का जोखिम उठाता था, जितना अधिक वह समझता था कि समय समाप्त हो रहा है और लड़की उसे छोड़ देगी, वह समझ गया कि खेल बड़ा चल रहा था, यही कारण है कि उसने एक पर उद्यम किया जोखिम भरा रास्ता। सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ था।
सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है - यह वाक्यांश, अफसोस, अध्यायों के भाग्य का प्रतिबिंब है। नायक...
मार्क निराशा से अवगत था और उसने अंतिम कदम उठाया - सब कुछ या कुछ नहीं, या तो अभी या कभी नहीं। जैसा कि हम समझ गए, इस कदम को सफलता का ताज नहीं मिला, मार्क असफल रहा। और उसके बाद, मेयर से अपने घर तक शहर के चारों ओर घूमते हुए, मार्क ने आखिरकार अपने जीवन की सारी निराशा महसूस की: कि वह बकवास था, कि उसे प्रतिभाशाली होने की इजाजत नहीं थी, जिसे गर्व से "उसका" कहा जाता है उसे करने की इजाजत नहीं है ". मार्क ने यह भी याद किया कि कमबख्त लड़की ने उसे छोड़ दिया था, लेकिन जैसे कि अपनी आखिरी सांस से, अपनी सारी आखिरी ताकत इकट्ठा करते हुए, मार्क आगे दर्शाता है: "लेकिन मैं इससे भी बचूंगा" - जबकि इस आत्म-सांत्वना के बाद एक अलंकारिक प्रश्न है: " क्या विधाता हाथी दांत की मीनार में रह सकता है?" - और यहाँ सिर है। नायक, एक बार फिर उसके साथ पूरी स्थिति का आकलन करता है, समझता है कि उसका जीवन खाली और निराशाजनक है। लड़की चली गई, जीवन विफल हो गया, 30 साल व्यर्थ हो गए, खुद की खोज को सफलता का ताज नहीं मिला, और "मैं सिर्फ एक लेखक हूं" की शैली में बहाने अब मार्क को सांत्वना नहीं देते। सिर जीवन। नायक अचानक समाप्त हो गया, जैसा कि उसके तर्क में "तटस्थता" शब्द था - और शब्द को क्यों समाप्त करें, क्योंकि व्यर्थता और निराशा की भावना ने अपना काम किया है? "एपिफेनी" के बाद, मार्क ने एक बन्दूक निकाली और खुद को गोली मार ली। "सिर्फ एक लेखक" गया जहां हम नहीं हैं, जहां सिरों के विश्वास के अनुसार। नायक, निष्पक्ष, खुशहाल दुनिया हैं। हां, मार्क के साहस पर विश्वास ने भी अपनी छाप छोड़ी: उनका मानना था कि अगर वे असफल हो गए, तो वे हार नहीं पाएंगे, आत्महत्या भी एक रास्ता है, लेकिन शहर के चारों ओर घूमना और अपनी आंखों से देखना सभी उपद्रव और क्षय , सिर। नायक समझता है कि वह अब ऐसी अन्यायपूर्ण, दुखी दुनिया के बारे में सोचने में सक्षम नहीं है। मार्क आत्मसमर्पण करता है, भले ही आत्महत्या से पहले वह अपनी आखिरी ताकत के साथ खुद को सांत्वना दे: "लेकिन दुनिया की बुराई के लिए, हम घमंड के बीच उतरेंगे!" और फिर भी खालीपन की भावना सिर पर हावी हो गई। चरित्र। लेकिन विश्वास ने ले लिया। नहीं, मार्क पागल नहीं है। मार्क एक आस्तिक है। केवल विश्वास (और प्रेम) ही किसी व्यक्ति को यह जानकर निर्णायक कदम उठाने पर मजबूर कर सकता है कि उसका पूरा जीवन दांव पर लगा है।

बहुत होश। काश, मैं इस "कृति" में सब कुछ फिट नहीं कर पाता, अन्यथा मैं कम से कम दो, या तीन गुना पाठ की मात्रा के साथ बाहर आता, हालांकि, दोहराव के साथ। लेकिन सब कुछ इतना गहरा और सूक्ष्म है कि "मैं" को इंगित करना लंबा और दोहराना होगा, अन्यथा कुछ चूकने का मौका होगा। हालांकि, मैं अभी भी मुख्य बिंदुओं के माध्यम से भाग गया। एक बार फिर मुझे आश्चर्य हुआ कि ओक्सिमिरोन द्वारा सब कुछ कितनी गहराई और सूक्ष्मता से रचा गया है। जीवन संकट के साथ मजबूत, गहरे अनुभव - यह सब सिर्फ एक ट्रैक में भी देखा जा सकता है। यह चिह्नित ट्रैक मिरॉन के अपने भविष्य के जीवन के अपने डर की तरह है। हाँ, उसे आत्महत्या का डर है - इसलिए नहीं कि वह मृत्यु से डरता है, बल्कि इसलिए कि वह अपने "आंतरिक नरक" (*4) के साथ अस्तित्व में रहने से डरता है (*3)।
एल्बम "गोरगोरोड" की प्लेलिस्ट में यह 10 वां ट्रैक है जो इस समय मिरॉन के अंतिम आंतरिक जीवन प्रतिबिंब जैसा है। जबकि, उदाहरण के लिए, चौथा ट्रैक "गर्ल एफ * सीके" - पहले के चरणों में तर्क, जब मिरॉन 26 साल का था। लेकिन, जैसा कि हम जानते हैं, वह शादीशुदा था, और बाद में उसका तलाक हो गया - मार्क के जीवन का एक सादृश्य: वह गर्ल बकवास से मिला, लेकिन फिर उसके साथ टूट गया, इसलिए उसका भाग्य हुआ। सामान्य तौर पर, "गोरगोरोड" मिरोन का एक और "आंतरिक नरक" है। और यह एल्बम सिर्फ एक कल्पना नहीं है। यह एल्बम एक प्रतिभाशाली, शानदार रैपर के जीवन का एक आदर्श (सर्वोत्तम शब्द से) उच्च बनाने की क्रिया है, जिसका नाम हमेशा के लिए रूसी रैप/हिप-हॉप के इतिहास में रहेगा।

* 1 - "तुम ऊपर आए और सारा ब्रह्मांड निकल गया!"
*2 - "लेकिन ये मत सोचना कि मैं बचपन से तुम्हारा इंतज़ार कर रहा हूँ। और सच कहूँ तो... इंतज़ार कर रहा हूँ!"
*3 - "इतने साल, लेकिन इतने डरावने"
*4 - "आवर्धक, अक्षर, शब्द - मेरे भीतर का नरक"

"आइवरी टॉवर"

एक अभिव्यक्ति रूपक रूप से सिद्धांत का अर्थ है " कला के लिए कला”, कलाकार को समाज से अलग करने, रचनात्मकता में डूबने का प्रतीक है। सबसे पहले एस ओ सेंट-बेउवे ने जी को एक पत्र में इस्तेमाल किया। फ़्लाबेर्त. Flaubert के शब्दों में, "हाथीदांत टॉवर" में कोई "सितारों को देख सकता है और मूर्खों को नहीं सुन सकता है।"

साहित्य और भाषा। आधुनिक सचित्र विश्वकोश। - एम .: रोसमान. संपादकीय के तहत प्रो. गोरकिना ए.पी. 2006 .

देखें कि "आइवरी टॉवर" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

सेंट के चर्च की सना हुआ ग्लास खिड़की पर। इग्नाटियस (चेस्टनट हिल, मैसाचुसेट्स, यूएसए) ... विकिपीडिया

फ्रेंच से: ला टूर डी आइवर। फ्रांसीसी आलोचक और कवि चार्ल्स ऑगस्टिन सैंट-बेउवे (1804-1869) की एक कविता से, जिसे उनके संग्रह अगस्त विचार (1837) में शामिल किया गया था। एक पत्र के रूप में लिखी गई इस कविता में, सेंट बेव बनाता है ... ... शब्दकोष पंख वाले शब्दऔर भाव

अस्तित्व।, समानार्थी शब्दों की संख्या: सपनों की 1 वस्तु (1) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोश। वी.एन. त्रिशिन। 2013... पर्यायवाची शब्दकोश

किताब। सपनों की दुनिया का प्रतीक; जीवन से कटे हुए सपनों के विषय के बारे में। एसएचजेडएफ 2001, 17; बीटीएस, 63. /i> अभिव्यक्ति फ्रेंच से संबंधित है। कवि और आलोचक एस ओ सेंट बेव को। बीएमएस 1998, 43 ... बड़ा शब्दकोशरूसी बातें

आइवरी टॉवर- एक सपना प्रतीक; जीवन से कटे हुए सपनों के विषय के बारे में। अभिव्यक्ति फ्रांसीसी कवि और आलोचक एसएचओ की है। सैंट बेवो (1804 1869) (विलेमैंड को एक कविता संदेश, "अगस्त के विचार" संग्रह में शामिल है)। छवि कैथोलिक के शब्दों में वापस जाती है ... ... वाक्यांशविज्ञान हैंडबुक

हाथीदांत टॉवर अभेद्यता का प्रतीक है और इसके अलावा, स्त्री सिद्धांत। ईसाई धर्म में, इसका अर्थ है वर्जिन मैरी, पवित्रता, अविनाशीता और नैतिक शक्ति ... प्रतीक शब्दकोश

टूर डी "यवोइरे- *टूर डी आइवर। आइवरी टॉवर। व्यक्तिगत अनुभवों का आश्रय, जो कवि को अश्लील बुर्जुआ वास्तविकता से दूर भागता है। अभिव्यक्ति का स्रोत एक काव्य संदेश fr है। कवि और आलोचक सैंट बेवे (1804 1869) विलेमोंट के लिए। बिश। यहाँ में …… ऐतिहासिक शब्दकोशरूसी भाषा की गैलिसिज़्म

लोटे नो ओमोचा! ... विकिपीडिया

उदगम और सतर्कता का प्रतीक। इसका प्रतीकवाद सीढ़ियों और स्तंभों के समान है। जब एक लड़की, एक राजकुमारी, आदि टावर में होती है, तो यह एक संलग्न स्थान या दीवार वाले बगीचे का अर्थ लेती है। ईसाई धर्म में, यह प्रतीक ... ... प्रतीक शब्दकोश

धन्य वर्जिन मैरी की लिटनी भगवान की माँ के लिए एक कैथोलिक प्रार्थना है, जिसे एक लिटनी के रूप में बनाया गया है। सामान्य उपयोग के लिए चर्च द्वारा अनुमोदित सात मुकदमों में से एक। लोरेटन के नाम पर इसे लोरेटन लिटनी भी कहा जाता है ... ... विकिपीडिया

पुस्तकें

रात में होलिका दहन माई ब्रदर माइकल आइवरी टॉवर उपन्यास
रात में होलिका दहन। मेरे भाई माइकल। आइवरी टॉवर, स्टुअर्ट एम. मैरी स्टुअर्ट की पुस्तकों ने लाखों पाठकों का दिल जीता है, और आलोचकों द्वारा साहसिक उपन्यास में उनकी महारत के लिए प्रशंसा की गई है। वह किसी और की तरह सफल हुई ...

पूजा में, इस अभिव्यक्ति को वर्जिन मैरी के संबंध में रूपक रूप से इस्तेमाल किया जाने लगा (उदाहरण के लिए, उसे संबोधित लिटनी में)।

आधुनिक उपयोग

19 वीं शताब्दी में रूपक ने पूरी तरह से अलग अर्थ प्राप्त कर लिया। इस छवि का वर्तमान उपयोग फ्रांसीसी आलोचक और कवि चार्ल्स ऑगस्टिन सैंट-बेउवे द्वारा पेश किया गया था। संग्रह की एक कविता में "अगस्त विचार" (fr। पेन्सेस डी'ओट, 1837), समकालीन कवियों की तुलना करते हुए, सैंट-बेउवे ने निम्नलिखित शब्दों में अल्फ्रेड डी विग्नी के काम का वर्णन किया: "और सबसे रहस्यमय, विग्नी, वापस लौट रहा था आइवरी टॉवर» (एट विग्नी, प्लस सीक्रेट, कमे एन सा टूर डी आइवर, अवंत मिडी रेंट्रेइट) (डे विग्नी, विक्टर ह्यूगो और अल्फोंस डी लैमार्टाइन जैसे समकालीनों के विपरीत, राजनीतिक समस्याओं के प्रति आडंबरपूर्ण उदासीनता से प्रतिष्ठित थे, बाहरी परिस्थितियों से रचनात्मक व्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता पर जोर देते थे, बाहर जाने से बचते थे और बेहद एकांत जीवन जीते थे।)

सैंट-बेउवे के अधिकार और लोकप्रियता के लिए धन्यवाद, अभिव्यक्ति "हाथीदांत टावर" ने तेजी से इसका अर्थ बदल दिया, और इसका मूल अर्थ भुला दिया गया। Flaubert ने पहले से ही इस वाक्यांश का उपयोग अपनी "कुलीन भावना" पर जोर देने के लिए किया था। निजी पत्रों में, उन्होंने लगातार एक हाथीदांत टॉवर की छवि का इस्तेमाल किया: "... किसी को अपनी बुलाहट के सामने आत्मसमर्पण करना चाहिए - अपने हाथीदांत टॉवर पर चढ़ने के लिए और वहां, धूप के बीच एक बयादेरे की तरह, किसी के अकेले सपनों में डुबकी लगाना"; "साम्राज्य को आगे बढ़ने दो, और हम दरवाजा बंद कर देंगे, अपने हाथीदांत टॉवर के शीर्ष पर चढ़ेंगे, अंतिम चरण तक, स्वर्ग के करीब। वहाँ कभी-कभी ठंड होती है, है ना? लेकिन घबराना नहीं! लेकिन तारे अधिक चमकते हैं, और तुम मूर्खों की नहीं सुनते"; “मैंने हमेशा एक हाथीदांत मीनार में रहने की कोशिश की है; लेकिन उसके चारों ओर गंदगी का समुद्र ऊंचा हो जाता है, लहरें उसकी दीवारों पर इतनी ताकत से टकराती हैं कि वह ढहने वाली होती है। .

अमेरिकी संस्कृति में, "हाथीदांत टॉवर" की धारणा विश्वविद्यालयों (विशेष रूप से "आइवी लीग" के सदस्यों) की आलोचना और "अपवित्र", स्नोबेरी और अलगाव के प्रति उनके तिरस्कारपूर्ण रवैये के लिए सामान्य रूप से अकादमिक अभिजात वर्ग से जुड़ी है।

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