Идеята за разказа "Шинелът" възниква от Н. В. Гогол под влияние на разказаната му история истинска история. Един беден служител дълго време спестява пари за много скъп пистолет. След като го купи и отиде на лов, служителят не забеляза как безценната покупка се изплъзна от лодката в реката. Шокът от загубата бил толкова силен, че нещастният ловец се разболял тежко. Здравето на чиновника започнало да се подобрява едва след като негови приятели се включили и му купили точно същия пистолет.
Гогол прие много сериозно тази забавна случка. Той знаеше от първа ръка за тежкия живот на бедните служители. В първите години на служба в Санкт Петербург самият писател „свали цяла зима в лятно палто“.
Чрез обединяване основна идеяот разказ за чиновник със собствени спомени, през 1839 г. Гогол започва работа върху „Шинел“. Историята е завършена в началото на 1841 г. и е публикувана за първи път година по-късно.
Значението на името
Палтото в историята не е просто дреха. Тя практически се превръща в един от героите на произведението. Не само щастието на бедния Акакий Акакиевич, но и животът му се оказват зависими от едно обикновено палто.
Основната тема на разказа е тежкото положение на дребната бюрокрация.
Главен геройАкакий Акакиевич Башмачкин предизвиква непресторено съжаление. Цял житейски пътбеше предопределено за него от раждането. При кръщението детето направи такова лице, "сякаш предчувстваше, че ще има титулярен съветник".
Акакий Акакиевич е само зъбно колело в огромна бюрократична машина. Работата на длъжностното лице се състои в примитивно пренаписване на документи. Акакий Акакиевич не е способен на повече.
Властите се отнасят към Башмачкин "хладно и деспотично". Освен това той служи като постоянна мишена за шеги от колеги. Акакий Акакиевич не реагира по никакъв начин на присмеха. Само в крайни случаи той жално пита: „Оставете ме, защо ме обиждате?
В очите на околните животът на Башмачкин е скучен и безцветен. Въпреки че самият служител вижда "един разнообразен и приятен свят" в своето пренаписване на документи. Акакий Акакиевич дори не забелязва нищо наоколо, напълно потопен в монотонната си работа.
„Силният враг“ на всички дребни чиновници, руският мраз, изважда Башмачкин от състоянието му на откъснатост. Акакий Акакиевич разбира с ужас, че купуването на ново палто е тежка необходимост. Необходимата сума можеше да се натрупа само чрез най-строга икономия и ограничаване на разходите. Това доведе Башмачкин до още по-катастрофална ситуация. финансова ситуация, но, от друга страна, му даде първата истинска цел в живота му.
Мечтаейки за ново палто, Акакий Акакиевич сякаш се ражда отново: „той стана някак по-жив, дори по-твърд по характер“. „Понякога се показваше огън в очите“ на послушния титулярен съветник.
Дългоочакваното осъществяване на мечтата се превърна в най-значимото събитие в живота на Акакий Акакиевич - "велик тържествен празник". Благодарение на едно обикновено палто той се почувства друг човек и дори се съгласи да отиде на рожден ден на свой колега, което така и не направи.
Блаженството на Акакий Акакиевич не продължи дълго. Нападнат през нощта и загубил съня си, той изпаднал в отчаяние. Опитите за издирване на престъпника не помогнали. Единственото средство беше помощта на един "значим човек". Но острият прием, даден на Башмачкин от генерала, уби последната му надежда. „Правилното мъмрене“ доведе до треска и ранна смърт.
Фигурата на титулярния съветник беше толкова незначителна, че в службата научиха за погребението му едва на четвъртия ден. Замяната на мястото с друг служител е напълно безболезнена за работата на институцията.
Проблеми
Основният проблем на историята се крие във факта, че в ерата на Гогол огромен брой хора са били едни и същи Акакий Акакиевич. Животът им премина безследно и не представляваше никаква стойност. За всеки висш служител Акакий Акакиевич дори не е човек, а покорен и беззащитен изпълнител на заповеди.
Бюрократичната система поражда бездушно отношение към хората. Ярък пример е „значимата личност“. На този човек "състраданието не беше...не чуждо", но позицията, която заема, убива най-добрите чувства в него. Научавайки за смъртта на бедния молител, генералът изпитва угризения, но те бързо преминават. Финалът на историята с появата на призрак на длъжностно лице подчертава, че в истинския животсмъртта на Акакий Акакиевич по никакъв начин не би засегнала установения ред.
Състав
Историята е житейска история на официалния Башмачкин, основното събитие в което беше закупуването на ново палто. Краят на творбата е фантастичното отмъщение на починалия титулярен съветник.
Какво учи авторът
Гогол знаеше от собствения си опит какво отрицателно въздействие върху човек има неговото затруднено финансово положение. Той призовава да се обърне внимание на потиснатите и унизени хора, да ги съжалим и да се опитаме да помогнем, защото от това може да зависи животът им.
Планирайте
1. Въведение
2.История на създаването
3. Значението на името
4. Род и жанр
5.Тема
6. Въпроси
7.Герои
8. Сюжет и композиция
Н. В. Гогол е основоположник на критическия реализъм в руската литература. Неговите "Петербургски разкази" оказват огромно влияние върху Ф. М. Достоевски. Този цикъл включва разказа "Шинелът", в който проблемът е остро поставен " малък човекВ. Г. Белински смята творбата за „едно от най-дълбоките творения на Гогол“.
П. В. Аненков си спомня, че на Гогол е разказана забавна история за беден служител, който спестява всичко за много дълго време и успява да спести пари, за да си купи скъп пистолет. Излязъл на лов със скъпоценно оръжие, длъжностното лице го удави по небрежност. Шокът от загубата беше толкова голям, че служителят слезе с треска. Събраха се загрижени приятели и купиха на бедняка нов пистолет. Служителят се възстанови, но до края на живота си не можеше да си спомни този инцидент без потръпване. Гогол не беше смешен. Той много фино усети страданието на "малкия човек" и, както уверява Аненков, замисли историята "Шинелът". Друг източник на историята са личните мемоари на писателя. В първите години от живота си в Петербург самият дребен чиновник Гогол прекарва цялата зима в лятно палто.
Значението на иметоПалтото е в основата на цялата история. Всъщност това е друга основна действащ характер. Всички мисли на бедния Акакий Акакиевич са съсредоточени върху тази дреха. Дългоочакваната покупка беше най-щастливият ден в живота му. Загубата на палтото в крайна сметка доведе до смъртта му. Идеята за връщане на палтото дори успя фантастично да възкреси Акакий Акакиевич под прикритието на призрак на служител.
Род и жанр. Приказка.
Основен темаработи - унизеното положение на дребен петербургски чиновник. То - тежък кръст, които бяха принудени да носят много поколения жители на столицата. Характерна е авторовата забележка в началото на разказа. При раждането си Акакий направи такова лице, "сякаш предчувстваше, че ще има титулярен съветник". Животът на Акакий Акакиевич е скучен и безцелен. Единственото му призвание е да пренаписва документи. Той не може да направи нищо друго, а и не иска. Купуването на ново палто беше първата истинска цел в живота на чиновника. Това придобиване буквално го вдъхнови, даде му смелост да общува с други хора. Нощното нападение и загубата на шинела разбиват новата позиция на Акакий Акакиевич. Унижението му се увеличи многократно, когато се опита да му върне палтото. Апогеят беше разговор със "значима личност", след което служителят легна в леглото си и скоро почина. Акакий Акакиевич беше толкова незначително "създание" (дори не човек!), че отделът научи за смъртта му едва на четвъртия ден след погребението. Човек, живял в света повече от петдесет години, не е оставил следа след себе си. Никой не си го спомни с добра дума. Единствената радост в живота за самия Акакий Акакиевич беше краткото притежание на палто.
Основен проблемна историята се крие във факта, че материалното положение на човек неизбежно променя неговия духовен свят. Акакий Акакиевич, получаващ повече от скромна заплата, е принуден да се ограничава във всичко. Същото ограничение постепенно се налага и върху общуването му с други хора и на ниво духовни и материални потребности. Акакий Акакиевич е основният обект на шеги за своите колеги. Толкова е свикнал с това, че го приема за даденост и дори не се опитва да отвърне на удара. Единствената защита на длъжностното лице е жалката фраза: "Оставете ме, защо ме обиждате?" Така казва човек, който е над петдесет години. Годините на необмислено преписване на документи сериозно се отразиха на умствените способности на Акакий Акакиевич. Той вече не е способен за друга работа. Дори промяната на формата на глаголите не е по силите му. Тежкото положение на Акакий Акакиевич води до факта, че простото придобиване на палто става за него основното събитие в живота. Това е цялата трагедия на историята. Друг проблем се крие в образа на „значима личност“. Това е човек, който току-що е повишен. Все още свиква с новата си позиция, но го прави бързо и решително. Основният метод е да увеличите своята „значимост“. По принцип е добре любезен човек, но поради утвърдените в обществото убеждения се стреми към максимална необоснована строгост. „Сривът“ на Акакий Акакиевич е причинен от желанието да покаже на своя приятел своята „значимост“.
героиБашмачкин Акакий Акакиевич.
Сюжет и композицияБедният чиновник Акакий Акакиевич, ограничавайки се във всичко, поръчва ново палто от шивача. През нощта крадци го нападат и му отнемат покупката. Обжалването пред частен съдебен изпълнител не дава резултат. Акакий Акакиевич по съвет отива при "значим човек", където получава "мъмрене". Служителят получава треска и умира. Скоро призракът на служител се появява в града, късайки палтата от минувачите. Атакуван е и „знаков човек“, който разпознава в призрака Акакий Акакиевич. След това духът на чиновника изчезва.
Какво учи авторътГогол убедително доказва, че тясното финансово положение постепенно превръща човек в потъпкано и унизено същество. На Акакий Акакиевич му трябва много малко, за да бъде щастлив, но дори и порицанието от по-висше лице може да го убие.
Петербургските истории се появиха в най-мрачното време.
В И. Ленин, описвайки тази епоха, отбеляза:
„Укрепената Русия е пренаселена и неподвижна. Незначително малцинство благородници протестират, безсилни без подкрепата на народа. Но най-добрите хораот благородниците помогна за събуждането на хората.
Сам Н.В. Гогол никога не е наричал цикъла от тези истории „Петербургски разкази“, така че името е чисто бизнес. В този цикъл влиза и разказът „Шинелът“, който според мен е най-значимият от всички останали тук.
Неговата важност, значимост и значимост в сравнение с други произведения се повишава от темата, засегната в „Шинелът“: малък човек.
Грубата сила, беззаконието на властимащите цареше и властваше в съдбите и живота на малките хора. Сред тези хора беше Акакий Акакиевич Башмачкин.
„Малък човек“ като нашия герой и много други, изглежда, трябва да се борят за нормално отношение към тях, но те нямат достатъчно сила нито физическа, нито морална, нито духовна.
Акакий Акакиевич Башмачкин е жертва, която не само е под игото на заобикалящия го свят и собственото си безсилие, но и не разбира трагизма на жизнената си ситуация. Това е духовно "изтрит" човек. Авторът съчувства на малкия човек и изисква внимание към този проблем.
Акакий Акакиевич е толкова незабележим, незначителен в длъжността си, че никой от неговите колеги не си спомня "кога и по кое време" е постъпил на служба. Можете дори да говорите за него неясно, което, между другото, казва Н.В. Гогол: "Той служи в един отдел."
Или може би с това искаше да подчертае, че този инцидент може да се случи във всеки отдел, работно място. Да кажа, че има много хора като Башмачкин, но никой не ги забелязва.
Какъв е образът на главния герой? Мисля, че образът има две страни.
Първата страна е духовният и физически провал на героя. Той дори не се опитва да постигне повече, така че в началото не го съжаляваме, разбираме колко е нещастен. Невъзможно е да живееш без перспектива, без да се реализираш като личност. Невъзможно е да се види смисълът на живота само в преписването на документи, а да се счита покупката на палто за цел, смисъл. Идеята за придобиването му прави живота му по-смислен, изпълва го. Според мен това е изведено на преден план, за да се покаже личността на Акакий Акакиевич.
Втората страна е безсърдечното и несправедливо отношение на другите към Акакий Акакиевич. Вижте как другите се отнасят към Башмачкин: смеят му се, подиграват му се. Той смяташе, че като си купи палто, ще изглежда по-благородно, но това не се случи. Малко след покупката нещастието "непоносимо се стовари" върху потиснатия чиновник. „Едни мустакати“ му взеха едва купеното палто. Заедно с нея Акакий Акакиевич губи единствената радост в живота. Животът му отново става тъжен и самотен. За първи път, опитвайки се да постигне справедливост, той отива при "значим човек", за да му разкаже за мъката си. Но отново е игнориран, отхвърлен, изложен на присмех. Никой не искаше да му помогне Трудно време, никой не подкрепи. И той умря, умря от загуба, мъка.
Н.В. Гогол, в рамките на образа на един "малък човек", показва ужасната истина на живота. Унизените „малки хора” умираха и страдаха не само на страниците на многобройните произведения, отразяващи този проблем, но и в действителност. въпреки това Светъткъм тяхното страдание, унижение и смърт остават глухи, колко безразличен към смъртта на Башмачкин остава студен, като зимна нощ, арогантен Петербург.
Той стана най-мистериозният руски писател. В тази статия ще анализираме анализа на разказа „Шинелът“ от Николай Гогол, опитвайки се да проникнем в тънките тънкости на сюжета, а Гогол е майстор в изграждането на такива сюжети. Не забравяйте, че можете да прочетете и резюмето на разказа "Шинелът".
Разказът "Шинелът" е разказ за един "малък човек" на име Акакий Акакиевич Башмачкин. Той служи като най-простият преписвач в незабележителен окръжен град, в офиса. Читателят обаче може да помисли какъв може да бъде смисълът на живота на един човек и не може без внимателен подход, поради което анализираме историята „Шинелът“.
Главният герой "Шинел"
И така, главният герой Акакий Башмачкин беше "малък човек". Това понятие се използва широко в руската литература. Въпреки това неговият характер, начин на живот, ценности и отношение привличат повече внимание. Той не се нуждае от нищо. Той гледа отстранено на случващото се около него, вътре в него има празнота и всъщност лозунгът му в живота е: „Моля те, остави ме на мира“. Има ли такива хора днес? Наоколо. И не се интересуват от реакцията на другите, малко ги интересува какво мисли някой за тях. Но правилно ли е?
Например Акакий Башмачкин. Той често чува подигравки по свой адрес от колеги чиновници. Те го дразнят, казват обидни думи и се състезават в остроумие. Понякога Башмачкин ще мълчи, а понякога, вдигайки очи, ще отговори: "Защо?". Правейки анализ на тази страна на „Шинела“, става видим проблемът за социалното напрежение.
Характерът на Башмачкин
Акакий страстно обичаше работата си и това беше основното нещо в живота му. Той се занимаваше с пренаписване на документи и работата му винаги можеше да се нарече чиста, чиста, извършена с усърдие. И какво правеше този дребен чиновник в къщи вечер? След вечеря у дома, след като се върна от работа, Акакий Акакиевич се разхождаше из стаята, бавно преживявайки дълги минути и часове. След това се отпусна в едно кресло и през цялата вечер можеше да бъде хванат да пише поредната си драсканица.
Анализът на разказа "Шинелът" на Гогол включва важен извод: когато смисълът на живота на човека в работата е дребен и мрачен. Ето още едно потвърждение на тази идея.
Тогава, след такива развлекателни дейности, Башмачкин си ляга, но какви са мислите му в леглото? За това какво ще копира утре в службата в офиса. Той се замисли и това го зарадва. Смисълът на живота на този "малък човек" и вече прехвърлил шейсетте чиновник беше най-примитивен: вземете хартия, потопете писалка в мастилницата и безкрайно пишете - внимателно и усърдно. Въпреки това се появи друга цел в живота на Акакий.
Други подробности от анализа на разказа "Шинелът"
Акакий имаше много малка заплата в службата. Плащаха му тридесет и шест рубли на месец и почти всички те отиваха за храна и жилище. Тук дойде суровата зима - задуха леден вятър и удари слана. И Башмачкин ходи в износени дрехи, които не могат да се стоплят в мразовит ден. Тук Николай Гогол много точно описва положението на Акакий, старото му опърпано палто и действията на чиновника.
Акакий Акакиевич решава да отиде в работилницата, за да поправи палтото си. Той моли шивача да поправи дупките, но той съобщава, че палтото не може да бъде поправено и има само един изход - да си купите ново. За това нещо той нарича порно гигантска сума (за Акакий) - осемдесет рубли. Башмачкин няма такива пари, ще трябва да ги спести и за това си струва да влезете в много икономичен начин на живот. Анализирайки тук, човек може да си помисли защо този „малък човек“ стига до такива крайности: той спира да пие чай вечер, отново не дава прането си на пералнята, ходи по такъв начин, че обувките му да са по-малко измити ... Наистина ли всичко е в името на новото палто, което той носи? Но това е новата му радост в живота, неговата цел. Гогол се опитва да насърчи читателя да се замисли кое е най-важното в живота, на какво да даде приоритет.
заключения
Ние накратко разгледахме сюжета непълно, но отделихме от него само онези подробности, които са необходими, за да направим ясен анализ на разказа "Шинелът". Главният герой е духовно и физически неиздържан. Той не се стреми към най-доброто, състоянието му е лошо, той не е личност. След като в живота се появи друга цел, различна от пренаписването на документи, той сякаш се променя. Сега Акакий се е насочил към закупуването на палто.
Гогол ни показва другата страна. Колко безсърдечно и несправедливо се отнасят другите към Башмачкин. Той търпи подигравки и тормоз. Освен това смисълът на живота му изчезва, след като на Акакий му отнемат новата дреха. Той губи последната си радост, Башмачкин отново е тъжен и самотен.
Тук, по време на анализа, се вижда целта на Гогол - да покаже суровата истина на онова време. „Малките хора“ бяха обречени да страдат и умират, те не бяха никому полезни и безинтересни. Така както смъртта на Обущаря не интересуваше обкръжението му и тези, които можеха да му помогнат.
Вие четете кратък анализразказът "Шинелът" от Николай Гогол. В нашия литературен блог ще намерите много статии на различни теми, включително анализи на произведения.
Писането
Историята е любим жанр на Н. В. Гогол. Той създава три цикъла разкази и всеки от тях се превръща в фундаментално важно явление в историята на руската литература. „Вечери във ферма близо до Диканка“, „Миргород“ и така наречените петербургски истории са познати и обичани от повече от едно поколение читатели.
Петербург на Гогол е град, поразителен със социални контрасти. Градът на бедните работници, жертви на бедността и произвола. Такава жертва е Акакий Акакиевич Башмачкин, героят на разказа "Шинелът".
Идеята за разказа хрумва на Гогол през 1834 г. под впечатлението от духовен анекдот за беден чиновник, който с цената на невероятни усилия сбъдва старата си мечта да си купи ловна пушка и я губи на първия лов. Но в Гогол тази история не предизвика смях, а съвсем различна реакция.
Особено място в цикъла петербургски разкази заема "Шинелът". Популярен през 30-те години. историята на един нещастен, нуждаещ се служител е въплътена от автора в произведение на изкуството, което Херцен нарича "колосално". Гогол Башмачкин „имаше това, което се нарича вечен титулярен съветник, над когото, както знаете, се подиграваха и изостряха различни писатели, като имаха похвалния навик да се облягат на онези, които не могат да хапят“. Авторът, разбира се, не крие ироничната си усмивка, когато описва духовната ограниченост и бедност на своя герой. Акакий Акакиевич беше плахо, безмълвно същество, кротко понасящо „свещеническите подигравки“ на колегите си и деспотичната грубост на началството. Зашеметяващата работа на преписвач на книжа парализира всякакви духовни интереси у него.
Хуморът на Гогол е мек и деликатен. Писателят нито за миг не напуска пламенната си симпатия към своя герой, който се появява в историята като трагична жертва на жестоките условия на съвременната действителност. Авторът създава сатирично обобщен тип човек - представител на бюрократичната власт на Русия. По начина, по който властите се държат с Башмачкин, се държат всички „значими лица“. Смирението и смирението на нещастния Башмачкин, за разлика от грубостта на „значимите личности“, предизвикани у читателя
не само чувство на болка за унижението на човек, но и протест срещу несправедливия начин на живот, в който такова унижение е възможно.
Обвинителната ориентация на творчеството на Гогол се разкрива с голяма сила в петербургските истории. Човекът и античовешките условия на неговото социално съществуване е основният конфликт, който стои в основата на целия цикъл. И всеки от разказите беше ново явление в руската литература.
Тъжният разказ за откраднатото палто, според Гогол, "неочаквано придобива фантастичен край". Призракът, в който беше разпознат починалият Акакий Акакиевич, разкъса палтото на всички, "без да разбере ранга и титлата".
Остро критикувайки господстващата система на живота, неговата вътрешна лъжа и лицемерие, творчеството на Гогол внушава необходимостта от различен живот, от различен обществен строй.
