Буккер Ігор 04.04.2019 о 9:00

Про те, що ідейні противники західники та слов'янофіли вели нещадну суперечку на сторінках журналу "Дзвон" та газети "День", звинувачуючи один одного у всіх смертних гріхах, багато хто пам'ятає зі шкільного підручника. Але цікавий такий факт: друкувалися обидва видання на гроші одного й того ж мецената - Козьми Солдатенкова. Російський медічі був щедрим спонсором.

У церковно-слов'янській абетці букви "є" немає, зате саме вона робить прізвище московського підприємця, відомого книговидавця та власника художньої галереїКозьми Терентійовича Солдатенкова неповторною і впізнаваною.

Про засновника знаменитого купецького роду, селянина-старообрядця Єгора Васильовича Солдатенкова відомо, що він у 1795 чи 1797 році переселився до Москви з підмосковного села Прокуніне та записався у другу купецьку гільдію. 1820 року в благодійних цілях він пожертвував на захист Вітчизни 20 тисяч рублів. Сума на ті часи порівнянна з вартістю невеликого села з кріпаками, отже, справи у Єгора Васильовича йшли в гору.

Було у нього два сини - Терентій та Костянтин. У 1810 році сини в Рогозькій частині Білокам'яної володіли папероткацькою фабрикою і торгували хлібом, бавовняною пряжею та ситцями. У 1825 році обидва брати Солдатенкови вважалися купцями першої гільдії. Небагато не мало, але при візитах до високопоставленої особи мали право одягати шпагу і цілком могли розраховувати отримати звання почесного почесного громадянина.

У Терентія росли двоє синів - Іван і Козьма, у молодшого були дві доньки - Єфросинія, яка прожила всього п'ять років, і Марія. Брати та сестри жили одним будинком. Хлопчики освоювали купецьку премудрість, а у вихідні ходили до старообрядницької церкви на Рогозькому цвинтарі. Після смерті батька брати (зрозуміло, почесні громадяниі московські купці першої гільдії) отримали у спадок величезну фабрику та цілу мережу торгових крамниць. На чолі сімейної справи стояв старший брат, а Козьма промишляв спекуляціями паями та махінаціями на біржі. І хоча обидва брати не отримали систематичної освіти – копійку порахувати ох як могли. Зі смертю брата, Козьма в 1852 році став повноправним господарем фінансової імперії.

Звістка про кончину Івана Терентійовича застала Козьму Терентійовича за кордоном. Він саме зі знайомим мистецтвознавцем Миколою Боткіним відвідував колонію російських художників у Римі, Неаполі та Сорренто. У Росії картини вітчизняних живописців продавалися дуже погано, а на Заході про російську художню школу взагалі ніхто нічого не чув. Так продовжуватиметься досить довго. Навіть у першій половині 1920-х років англійський розвідник Сідней Рейлі для фінансування антибільшовицького повстанняпропонуватиме підпільникам із "Тресту" викрасти з радянських музеїв та збути за кордоном виключно картини європейських майстрів. Мода на російський авангард та абстракціонізм прийде дещо пізніше.

Боткін водив мецената лише до добрих художників, а 33-річний московський купець купував у них полотна, не торгуючись. Виїжджаючи на батьківщину, він попросив художника Олександра Андрійовича Іванова купувати йому картини, які будуть виставлені в майбутній московській галереї Солдатенкова. Друзі та знайомі обігравали ім'я Козьми - приєднали до нього ім'я Медічі - відомого родутакож покровительствовав мистецтвам.

Прибувши до Першопрестольної, Козьма Терентійович зробив широкий жест і на згадку про покійного брата за 30 тисяч рублів викупив з боргової в'язниці всіх московських неплатників, які там перебували. Серед яких переважно були дворяни та представники творчої богеми. Так багатій забезпечив собі паблісіті в колах інтелігенції і викликав іржання скупастих купчишек. Друзям Солдатенкова-Медичі стали багато ворогів царського режиму, такі як Герцен з Огарьовим. На гроші цього мецената та покровителя мистецтв видавалися герценівський "Дзвон" та додаток "Спільне віче".

Будинок Солдатенкова на М'ясницькій вулиці перетворився на притулок "осіб неблагонадійних", а сам Козьма Терентійович потрапив до лав "західників, які бажають заворушень та обурення". Як тільки про це доповіли Солдатенкову, він моментально відрахував потрібну суму на рупор слов'янофільського руху щотижневу літературно-політичну газету "День" і власним коштом видав збірку статей Б. М. Чичеріна. Збірник відкривався статтею Чичеріна, написаною ним у співавторстві з К. Д. Кавеліним "Лист до видавця "Дзвони"". У цьому вся програмному документі висловлювалося принципове розбіжність із Герценом щодо оцінки французької революції 1848 року як " кривавого заколоту розбещеної натовпу " . Олександр Іванович Герцен публічно обізвав "російського Медічі" кретином, але гроші на видання "Дзвони" продовжував просити.

Козьма Солдатенков перебував у цивільному шлюбі з француженкою Клеманс Дюбуа. Клеманс Карлівна народила 1854 року сина, якого назвали Іваном Іллічем Баришевим. Батько дуже хотів, щоб із сина вийшов справжній письменник. Син взяв собі літературний псевдонім М'ясницький і писав гумористичні замальовки з побуту московського купецтва, що друкувалися в популярних виданнях "Стрекоза", "Будильник" та інших. У столиці і в Москві ставили його комедії-фарси, які також мали успіх.

Свій стан Козьма Терентійович розділив між Клеманс Карлівною, якій належало 150 000 рублів, сину Івану Іллічу - 25 000 рублів, слугам і селянам - 50 000 рублів, 100 000 рублів роздати бідним і жебракам. Солдатенкову. Картинна галерея та бібліотека були заповідані Рум'янцевському музею. 1300000 рублів він відписав на будівництво ремісничого училища і близько двох мільйонів рублів на безкоштовну лікарню.

За заповітом Козьми Терентійовича на його кошти була побудована "лікарня для всіх бідних, які перебувають у Москві, без різниці звань, станів та релігій під назвою Лікарня Солдатенкова". У 1920 році лікарні надали ім'я Сергія Петровича Боткіна, лейб-медика царя Олександра ІІІі брата Миколи Боткіна, з яким Козьма колись блукав майстернями російських художників. Сергій Петрович людина була гідною і медик чудовий, ось тільки жодного відношення до лікарні Солдатенкова він не мав.

22 жовтня 1818 рокуу Москві народився - московський підприємець, текстильний фабрикант і великий книговидавець. Власник художньої галереї та старовинного наришкінського маєтку «Кунцеве».

Коли вийшов маніфест про відміну кріпосного права, по селянській країні пішла чутка: насправді цар нічого не підписував, а просто щедрий Солдатенков викупив усіх селян і відпустив на волю. Ця історія про те, як фатально зовнішнє заступає головне — свого роду благодійна казка. Козьма Терентійович Солдатенков- Одна з найбільш незвичайних фігур в історії російського меценатства. Сучасник Павла Михайловича Третьякова, він займався начебто приблизно тим самим - заробляв гроші, а на зароблене купував картини видатних або, принаймні, перспективних художників. Іноді тих самих художників. Проте ставлення у богемному суспільстві до них було різним.

Павла Михайловичалюбили, поважали та побоювалися. Коли він з'являвся в чиєїсь майстерні, його зустрічали з трепетом. Демонстрували все найяскравіше та найцікавіше. Самі готові були приплатити, аби картина опинилася у знаменитій галереї. Та й не треба було Третьяковувідвідувати всі ці майстерні - самі до нього йшли, і самі приносили, і показували, і з трепетом чекали на рішення. Абсолютно байдужий до алкоголю, що зневажає будь-яке ледарство, Павло Третьяковдорожив кожною хвилиною свого часу. Коли до дружини приходили гості, одразу йшов до свого кабінету. І цей спосіб життя, ця неземна, а якась космічна відстороненість від мирських благ, робили знайомство з Третьяковим ще більш привабливим, статуснішим.

Зовсім інша справа – Солдатенков. Він був старший за Третьякова на 14 років, але коли Павло Михайлович вирішив зайнятися колекціонуванням у 1850-хВін навіть не згадав про існування Козьми Терентійовича. А тим часом у своєму особняку на нинішню адресу М'ясницька, будинок №37, царював Козьма Терентійович Солдатенков, « м'ясницький меценат», як його прозували художники. Або « м'ясницький Медічі», але це вже з відтінком іронії.

Віра Павлівна, дочка Третьякова, так описувала Солдатенкова:

Він завжди влітку ходив у сірому сюртуку, у сірій накидці та сірому фетровому капелюсі з великими полями. Він був невеликого зросту, щільний, широкий, з негарним, але розумним, виразним обличчям... Носив невелику борідку і досить довге волосся, зачесане назад; у ньому відчувалася велика сила, фізична і душевна, що нерідко зустрічається у російських старообрядців.

А ось ще один опис зовнішності Козьми Терентійовича:

То був чоловік років сорока, досить огрядний і негарний, рябий, з невеликими свинячими очима; говорив він дуже поспішно і ніби плутаючись у словах; розмахував руками, ногами засмічував, пореготав… взагалі справляв враження хлопця дуркуватого, розпещеного і вкрай самолюбного. Сам він вважав себе людиною освіченою, тому що одягався німецькою і жив хоча брудненько, та відкрито, знався з людьми багатими — і в театр їздив, і протежував каскадних актрис, з якими розмовляв на якомусь надзвичайному, нібито французькою мовою. Жага популярності була його головною пристрастю: грими, мовляв, Голушкін, по всьому світу! Чи то Суворов чи Потьомкін — а то Капітон Голушкін! Ця ж сама пристрасть, що перемогла в ньому природжену скупість, кинула його, як він не без самовдоволення висловлювався, в опозицію (перш за все він говорив просто «в позицію», але потім його навчили) — звела його з нігілістами: він висловлював крайні думки, трунів над власним старовірством, їв у пост скоромне, грав у карти, а шампанське пив, як воду. І все сходило йому з рук; тому, говорив він, у мене всяке, де слід, начальство закуплене, всяка дірка зашита, всі роти заткнуті, всі вуха завішені.

На таке можна було б і до суду подати, та тільки автор цих рядків підстрахувався. Цей опис купця Голушкіна, виведеного І. С. Тургенєвиму романі «Нова». Усі чудово розуміли, з кого саме був списаний Голушкін, підхихикали в кулуарах, але воліли мовчати, щоб не відвести від себе тих щедрот, якими Козьма Терентійович охоче обдаровував своїх богемних сучасників.

Здавалося, Солдатенков сам не вірив, що гідний спілкуватися з цими чарівними людьмидихати з ними одним повітрям, розділяти загальну трапезу. Він був схильний принижувати свої заслуги. Все, що затівав Козьма Терентійович, здавалося йому несерйозним та вторинним.

Відомий випадок, як він випустив розкішну збірку Некрасоваз кольоровими ілюстраціями найвищої якостіта золотим обрізом. Йому радили віддати тираж по 5 рублів із книги, але Солдатенков лише посміювався — ось, мовляв, жартівники. Віддав по півтора рубля, маючи прибутку по двадцять копійок з екземпляра.

Тираж розійшовся о два дні. На третій день у букіністів той Некрасов йшов уже по шість карбованців. Ціна продовжувала зростати, і письменник, що приїхав до Москви. Олександр Дюмастрашенно тішився вигідним придбанням — він знайшов цю книгу за шістнадцять карбованців, а скрізь вона коштувала сорок.

На закиди в таких промахах, а також на зневажливе ставлення до себе, купець не ображався. Він радів життя, і небезпідставно вважав, що йому пощастило. Актор Михайло Щепкінрозкривав причину цієї радості, пояснюючи заодно і деяку наївність у справах, пов'язаних із мистецтвом:

Солдатенков народився і виріс у дуже грубому і неосвіченому середовищі рогозької околиці Москви, не здобув ніякої освіти, ледве навчений був російській грамоті і всю юність провів у «хлопчиках» за прилавком свого багатого батька, отримуючи від нього мідні гроші на денне прогодовування в холодних торгових рядах. ». Він був щасливий з того, що має, і наказував своєму синові: «Пиши, Ванько, станеш письменником — весь стан на тебе відпишу».

Один із сучасників описував « житлом» Козьми Терентійовича:

У спальні над ліжком господаря висить «Мадонна» роботи Плокгорста, а в одній із кімнат мезоніну — оригінал «Магдалини», що молиться перед розп'яттям, роботи Маєса, яка в літографіях та різних копіях обійшла всю Росію. У кабінеті господаря, в кутку задньої стіни, знайдете Ви всім відомі за малюнками оригінали двох федотівських жанрів: «Вдова» та «Сніданок аристократа». Між ландшафтами можна зустріти «Зиму» Мещерського, «Морські краєвиди» Орловського, «Сорренто» Боголюбова та чотири картини Айвазовського: «Обоз чумаків у степу», «Острів Патмос», «Морський краєвид» та «Ялта»: дві картини Лагеріс належать до його кращим речам: «Капрі» та «Понтійські болота» Постоїте Ви і перед «Лісом» Шишкіна.

А знаменитий збирач Олексій Бахрушінписав:

Будинок його — музей, у якому я був один раз, що вважаю за честь та задоволення, як і відвідування Третьяковської галереї.

Грошей на картини Солдатенков не шкодував, на відміну від того ж Третьякова, який любив торгуватися з художниками до копійки. Витрачав їх щедро та з легкістю. Гонорарами не обмежувався — столи ломилися на М'ясницькій від частування богемних діячів.

А на подяку отримував здебільшого знущання. « Чого ж це ви, Козьмо Терентійовичу, спаржею нас не пригостите?»— в'язнув якось один із численних нахлібників. « Спаржа, батечку, кусається,— п'ять рублів фунт», - відповів простакуватий Солдатенков. І породив цим нову хвилю анекдотів.

Коли ж на прохання нікому не відомого археолога фінансувати абсолютно безглузду, але при цьому вельми затратну експедицію, Солдатенков відповів відмовою, то отримав просто при всьому суспільстві: « Ви не Козьма Медічі, а якийсь Козьма-кучер».

Актор Малого театру Д. Т. Ленськийписав віршики:

Обід нам був дуже негідний,
трохи було й розуму;
нам мови говорив Погодін,
а гроші заплатив Кузьма.

Та що там казати: сам Чехів, який протягом багатьох поколінь шанується зразком російського інтелігента (згадаймо довлатівське « однак схожим бути хочеться лише на Чехова»), приєднався до загального сміху. Якось, з'явившись в особняк на М'ясницькій, Антон Павлович почав розглядати останню колекцію картин і при цьому похмикував. « Що, картини погані?» - засмутився меценат. « Ні, картини хороші, але що ж ви, Козьма Терентійович, так погано їх розвісили?».

А Солдатенков тим часом вважав свої витрати мистецтво недостатніми виправдання власного перебування землі. Адже всі ці картини, книги та скульптури купувалися за великим рахунком для себе. А що для інших?

А тепер – про головне. Звичайно, цікаво знати, що наш герой був першим власником «Ліси»Шишкіна, але хіба це так важливо?

Козьма Терентійович був членом опікунської ради Художньо-промислового музею, дійсним членом товариства любителів комерційних знань при Академії Комерційних наук, членом ради благодійного товариства при Басманній лікарні, членом Опікунського комітету жіночих курсів Гер'є, засновником Богадільної комерції радника К.Т.

Після смерті Козьми Терентійовича, за його заповітом, більша частина його капіталу пішла на будівництво однієї з найбільших московських лікарень — безкоштовної лікарні для бідних незалежно від станів та релігій. У радянський часця лікарня була відома як Боткінська, і лише порівняно нещодавно їй було повернуто історичну назву – Солдатенківську. А 1990 року тут, на території лікарні, відкрили пам'ятник меценату. Тобто наш Солдатенков збудував Боткінську лікарню.

А коли в 1861 Цього року вийшов царський маніфест про скасування кріпосного права, країною відразу пішла чутка — мовляв, насправді цар нічого такого не підписував, а просто щедрий Солдатенков викупив у поміщиків усіх селян і відпустив їх на волю. І цей випадок говорить про особистість Козьми Терентійовича набагато більше, ніж усі численні мемуари, анекдоти, цифри та інші історичні документи.

Козьма Терентійович Солдатенковувійшов в історію і як щасливий підприємець, як покровитель мистецтв, і як просвітитель.

Козьма Терентійович Солдатенков народився 22 жовтня 1818 року в Москві і був другим сином заможного купця-старообрядника Терентія Єгоровича Солдатенкова, кінці XVIIIстоліття, що перебрався разом із братом Костянтином з Богородського повіту в Першопрестольну і розгорнув тут активну підприємницьку діяльність. Основний бізнес Солдатенкова був зосереджений на текстильному виробництві.

Про дитинство найзнаменитішого представника цієї купецької династії майже нічого не відомо, і, мабуть, воно мало відрізнялося від того, як проводили свої юні роки більшість купецьких синів тих років. Козьму вирощували в благочестя, суворості та послуху, а більшу частину свого часу він, як і його старший брат Іван, проводив у крамниці батька, допомагаючи йому по господарству та на практиці вивчаючи премудрості купецької справи.

Не лише вигода

Схоже, була у Козьми одна якість, яка сильно відрізняла його від багатьох однолітків: його, не особливо освіченого і зростаючого в простому середовищі, далеко від висококультурного життя, цікавили не лише матеріальні блага, а й цінності вищого ладу. Втім, треба визнати, що і діловою хваткою Козьма Терентійович мав незвичайну. Увійшовши в роки і отримавши від батька належну йому частку сімейного підприємства, Козьма активно зайнявся бізнесом і примножив отримані капітали.

Проте потяг до прекрасного не відпускав молодого купця: спочатку він захопився колекціонуванням картин, а потім, одного дня, взявши заслужену відпустку, поїхав подорожувати за кордон. В Італії Козьма Терентійович особливо зблизився з представником іншої найвідомішої купецької родини – Миколою Петровичем Боткіним. Молодше покоління елітної московської купецької династії Боткіних виявилося близько Солдатенкову за духом, і, треба думати, їх зовсім не комерційні уподобання свого часу завдали чимало занепокоєння голові роду, засновнику знаменитого чайного підприємства Петру Кононовичу Боткіну. Четверо із дев'яти синів купця не мали пристрасті до сімейної справи. Його перший син, Василь, став відомим літератором та істориком мистецтва; другий, Микола, з яким потоваришував Солодовников, мандрівником, другом письменників, серед його близьких знайомих, зокрема, був Микола Васильович Гоголь, та художників. Ще один син «чайного короля», Михайло, обрав собі терені художника і колекціонера, а молодший син засновника династії Сергій став уславленим лікарем і громадським діячем. Через багато-багато років, в іншій Росії, коли давно вже будуть спочивати зі світом і Козьма Терентійович, і Сергій Петрович, їх прізвищам буде судилося знову «зустрітися»: у 1920 році одна з найбільших і найавторитетніших російських лікарень, заснована за заповітом Козьми Терентійовича Солдатенкова, яка до того часу носила його ім'я, буде перейменована в лікарню імені Сергія Петровича Боткіна.

Микола Петрович Боткін не скупився знайомити Солдатенкова зі своїми друзями зі світу мистецтва. Так, завдяки Боткіну Солдатенков познайомився з Олександром Андрійовичем Івановим, який давно вже жив в Італії і ось уже майже 20 років працював над своїм «всесвітнім сюжетом» - картиною «Явление Христа народу». На прохання Солдатенкова, якому дуже хотілося зібрати свою картинну галерею, основу якої становили б твори російських художників (як зазначають дослідники, таке бажання сформувалося у купця після того, як він купив картину Карла Брюллова«Вірсавія»), Іванов став його гідом і радником у світі мистецтва. Декілька етюдів, у тому числі перший ескіз картини «Явление Христа народу», Солдатенков придбав і Іванова. До речі, вважається, що колекція російської образотворчого мистецтваКозьми Терентійовича на кілька років старша за ту, що була зібрана Павлом Михайловичем Третьяковим .

Вдома Солдатенкова чекали сумні звістки: 1852 року помер його старший брат Іван, який заповів братові управління сімейним підприємством і довірив йому виховання єдиного сина. До племінника Солдатенков ставився як до своєї дитини, і після смерті відомого купця він став спадкоємцем його підприємств. Сам Козьма Терентійович так і не вступив у законний шлюб і вважався холостяком. Втім, подруга життя в нього була. Нею стала красуня-француженка Клеманс Дюпуї, з якою купець жив у цивільному шлюбі. У Москві любили жартувати про дивина цього союзу. Справа в тому, що мадемуазель майже не говорила російською, а Солдатенков не володів жодним іноземною мовою, у тому числі і французькою. Втім, мовний бар'єр не перешкоджав їхньому спільному життю - воно було довгим і щасливим.

Книжкове підприємство

Початок 50-х років - час становлення Солдатенкова як великого підприємця, і як мецената-просветителя. У Козьмі Терентійовича щасливим чином поєднувалися дві рідкісні якості. З одного боку, він був дуже обдарованим комерсантом, із залізною хваткою та гарною інтуїцією, завдяки яким його численні угоди закінчувалися незмінним успіхом. З іншого боку, в Солдатенкові було розвинене почуття, яке сьогодні називається соціальною відповідальністю, що виражається у величезному бажанні послужити суспільству та рідній країні не словом, а ділом. І ще він, мабуть, був наділений завидним почуттям міри, що дозволяло двом його схильностям мирно співіснувати один з одним. На свої соціальні проекти Солдатенков жертвував величезні кошти, але хоч би якими були масштабні його проекти, вони ніколи не завдавали йому матеріальних збитків. І незважаючи на всю свою щедрість, а в деяких випадках і безвідмовність по відношенню до тих, хто його просить про допомогу, він, на приклад багатьом іншим російським підприємцям-просвітителям, не збанкрутував, допомагаючи і просвічуючи інших. Водночас Солдатенков ніколи не дозволяв своєї схильності до комерції перемогти над соціальною місією.

У 50-і роки допитливий Козьма Терентійович, мабуть, через тих же Боткіних близько зійшовся з московськими західниками, головою яких був Тимофій Миколайович Грановський, і незважаючи на своє патріархальне виховання та споконвічно російське походженняперейнявся ідеями громадського руху, який ратував за розвиток Росії західноєвропейським шляхом. З цього знайомства розпочався просвітницький етап життя купця.

У 1856 році Солдатенков у партнерстві з Миколою Михайловичем Щепкіним (сином великого актора і західником) відкриває Товариство книговидання К. Солдатенкова та М. Щепкіна, радянські рокипридбав репутацію першого російського ідейного видавництва. Це був абсолютно некомерційний проект, який виявився прибутковим. Партнери стали видавати праці передових і з різних причин досі маловідомих широкому загалу російських літераторів та зарубіжних авторів. Зокрема, тут були випущені перші в Росії 12-томні збори творів Віссаріона Бєлінського, твори Тимофія Грановського, вірші Миколи Некрасова , Олексія Кольцова, Миколи Огарьова, Дмитра Григоровича, збірки «Народні російські казки» та «Народні російські легенди» Олександра Афанасьєва, праці Адама Сміта. Всі книги були добре і дорого оформлені, а коштували всього нічого, і тому тиражі на прилавках їх не залежувалися.

Через кілька років партнерство Щепкіна та Солдатенкова розпалося: як вважають дослідники, інтелігент Щепкін не зміг змиритися з патріархально-купецькими замашками Козьми Терентійовича в управлінні компанією, і Солдатенков продовжив видавничу діяльність один, зберігши просвітницьку політику підприємства. Завдяки йому російські читачі познайомились із творами Івана Тургенєва(Солдатенков випустив перше видання «Батьків та дітей»), віршами Афанасія Фета, Якова Полонського, Насіння Надсона, історичними працями Василя Ключевського. Заслуга Козьми Терентійовича, який випустив величезну кількість перекладних творів, і популяризації західної наукової думки. Так, Солдатенкова було випущено «Нариси первісної економічної культури» Зібера, «Загальна історія» Вебера (у перекладі Миколи Чернишевського), «Римська історія» Моммзена, «Історія занепаду Римської імперії» Гіббона. Випускав видавець та світову класику, у тому числі Гомераі Шекспіра. До того ж Солдатенков видавав дешеві підручники та книжки для читання селянських дітей.

На початку 60-х Солдатенков спричинив невдоволення влади, яке не завдало йому, втім, великих незручностей. Справа в тому, що московські західники, до яких він належав, були в тісному зв'язку з лондонськими політичними емігрантами. Олександром Івановичем Герценомі Миколою Платоновичем Огарьовим, і, що гріха таїти, Солдатенков нерідко матеріально підтримував видавничі проекти цих неспокійних вільнодумців.

Пізніше Козьма Терентійович розійшовся із західниками, принаймні з радикальним їхнім крилом, але до кінця свого життя дотримувався ліберальних поглядів.

Що ж до основного бізнесу Солдатенкова, то в ньому ніякого альтруїзму не було й близько. Купець був господарем одного з найбільших текстильних підприємств у Росії, активно займався торгівлею бавовняною продукцією, брав участь в організації низки мануфактурних підприємств: Товариства Гюбнера Альберта, Товариства «Еміль Циндель», Товариства Данилівської мануфактури, був пайовиком. . Крім того, наприкінці 50-х Солдатенков став одним із творців і членом правління найамбіційнішого і наймасштабнішого в тодішній російській текстильній промисловості підприємства - знаменитого Товариства Кренгольмської мануфактури паперових виробів. Козьма Солдатенков був серед засновників та членів правління відомої страхової компанії – Московського страхового від вогню товариства, членом ради директорів Московського облікового банку.

Справи художні і не лише

До кінця життя Козьма Терентійович залишався вірним своїй пристрасті до колекціонування. Як і було задумано, основу його зборів склали твори російських художників. Серед перлин російського мистецтва, які дбайливо зберігалися меценатом, були «Вдовушка» і «Сніданок аристократа» Павла Федотова, «Проводи покійника» і «Чаювання в Митищах» Василя Перова, "Автопортрет на фоні вікна з видом на Кремль" Василя Тропініна, «Весна - велика вода» Ісака Левітана, скульптури Матвія Чижова, Марка Антокольського, Миколи Лаверецького. Були в колекції та твори західного мистецтва, але в основному копії.

Особливе місце у зборах Солдатенкова займали ікони, яких він, все життя був дуже релігійним людиною, очевидно, ставився як до витворів мистецтва. Здебільшого це були твори строганівської школи та серед безцінних – «Спас» Андрія Рубльова.

Ще однією пристрастю Козьми Терентійовича була бібліофілія, його зібрання книг та журналів налічувало 20 тис. видань.

Колекція Солдатенкова розміщувалася у величезному будинку мецената, який він придбав у середині 50-х років на М'ясницькій вулиці. Цей особняк, що неодноразово перебудовувався, включав палати кінця XVII століття. Солдатенков його розширив, а для своїх художніх зборів виділив розкішно прибрані кімнати з ефектними назвами: «Помпейська», «Візантійська», «Антична», «Мавританська», «Світла». Колекція була доступна для загального огляду - щоб її побачити, був потрібний лише дозвіл господаря.

Козьма Терентійович користувався любов'ю представників богеми, у його хлібосольному будинку любили бувати найвідоміші письменники, серед яких Антон Павлович Чехов , Лев Миколайович Толстой, Іван Сергійович Тургенєв, а також критики, вчені, громадські діячі, актори. Щодо художників, то ті не могли натішитися на такого колекціонера, адже дуже часто він платив за картину ціну більшу, ніж його просили, просто для того, щоб підтримати її автора.

Як відомо, Солдатенков не отримав систематичної освіти, але це не заважало йому на рівних спілкуватися з першими інтелектуалами свого часу. Зважаючи на все, він був дуже цікавим і розумним співрозмовником, а також привітним господарем, який умів тепло і невимушено прийняти будь-якого гостя. Козьма Терентійович взагалі умів ладнати з людьми і знаходити спільну мовуі з можновладцями, і з побратимами-купцями, і з представниками суспільної думки, і з богемою. Йому навіть вдавалося дружити з членами політичних таборів, що змагалися один з одним.

У 1860-х роках колекція Солдатенкова отримала нові приміщення, а його численні знайомі – ще один гостинний будинок. Купець придбав у князів Наришкіних садибу та 130 десятин землі у підмосковному Кунцеві. Цей мальовничий куточок був у ті роки улюбленим місцем дачного відпочинку еліти купецтва та заможної інтелігенції. З появою нового господаря маєтку в Кунцеві закипіло веселе життя: влітку, коли тут мешкав Козьма Терентійович, сюди почали з'їжджатися його богемні друзі, які намагалися сфотографувати красу Кунцева і привітність свого колоритного господаря у своїх творах. Тут Солдатенков влаштовував для своїх друзів чудові свята з розкішними обідами, концертами та феєрверками. Не забував він допомагати і місцевим селянам, відкривши, зокрема, у Кунцеві дитячу школу.

Багато відомо і про інші соціальні проекти Козьми Солдатенкова. Зокрема, він допомагав багатьом музеям. У 1861 року матеріально підтримав створення у Москві громадського Румянцевського музею і, ставши почесним членом музею, щорічно жертвував нею 1 тис. крб. Допомагав Солдатенков та Художньо-промисловому музею, та Івану Володимировичу Цвєтаєву, що задумав створення в Першопрестольному Музеї образотворчих мистецтв

Солдатенков був засновником двох московських божевільних: одна розміщувалася на Рогозькому старообрядницькому цвинтарі, друга - на Міщанській вулиці. Жертвував він і на будинки піклування вдів і сиріт, будинки піклування душевнохворих, стипендії студентам і гімназистам.

Помер відомий підприємець, меценат, видавець, колекціонер 19 травня (1 червня) 1901 року на своїй дачі у Кунцеві. Він пішов із життя купцем першої гільдії, потомственим почесним громадянином, академіком петербурзької Академії мистецтв, комерції радником. За спогадами сучасників, в останній шлях його проводила вся Першопрестольна, труну з тілом покійного несли на руках від маєтку до Рогозького цвинтаря.

Остання воля

За кілька місяців до смерті Козьма Терентійович склав заповіт. Воно не було схожим на те, що зробив інший мільйонер, Гаврило Гаврилович Солодовников, який також помер у травні 1901 року. Той - один з найбагатших купців у країні, який за життя славився неабиякою ощадливістю, якщо не сказати скупістю, що, втім, не заважало йому щедро жертвувати на благодійність - свою останню волю виявив зі справжнім російським розмахом, залишивши за заповітом найбільшу пожертву на соціальні потреби історії Росії. З майже 21-мільйонного статку Солодовникова його численним родичам дісталося менше одного мільйона, решта пішла на створення жіночих земських училищ, професійних шкіл для дітей усіх станів, притулків та будівництво соціального житла для незаможних.

Особистий стан Козьми Терентійовича до 1901 року був меншим, ніж у Солодовникова, але теж дуже чималий - понад 8 млн рублів. Майже половина їх пішла на благодійність. Близько 2 млн рублів були залишені на будівництво в Москві безкоштовної лікарні «для всіх бідних без різниці звань, станів та релігій». Через кілька років на Ходинському полі Московським міським управлінням було виділено з цією метою 10 десятин землі, й у грудні 1910 року відбулося офіційне відкриття лікарні імені Козьми Терентійовича Солдатенкова. Як уже говорилося, потім ця лікарня стала відома під назвою Боткінської. Про те, завдяки кому з'явився медичний заклад, у Росії згадали лише на початку 1990-х, коли на території лікарні було встановлено пам'ятник Козьмі Терентійовичу.

Понад 1 млн рублів було пожертвовано створення у Москві ремісничого училища, яке теж було названо ім'ям мецената. Інші кошти пішли на утримання соціальних установ, заснованих купцем за життя, підтримку селян села Прокуніно Богородського повіту, звідки пішов рід Солдатенкова, і Кунцева.

Свою колекцію російського живопису та скульптур (258 картин та 17 скульптур), а також найбагатшу бібліотеку (8 тис. книг та 15 тис. журналів) Солдатенков заповів Румянцевському музею. 1925 року, коли музей було ліквідовано, колекцію розподілили між Третьяковською галереєю, Російським музеєм, Державною бібліотекою імені В.І. Леніна та іншими музеями Радянського Союзу. Значну частину рідкісних ікон із зборів Солдатенкова було відписано Покровському собору Рогозького цвинтаря.

Що ж до ще одного соціального проекту Козьми Терентійовича – видавництва, то зі смертю засновника воно припинило своє існування, права на перевидання багатьох книг та нерозпродані тиражі були передані московській владі.

Анастасія САЛОМЄЄВА
Бос №07 (2009)

Московський купець-підприємець, видавець, меценат, бібліофіл, збирач українського живопису, графіки, ікон. У дитинстві не здобув жодної освіти. Після смерті батька у 1850-х стає власником великого статку. Багато коштів виділяв на благодійні цілі, активно займався освітньо-видавничою діяльністю.

Пожертвував 3000 рублів на перевезення РМ із Санкт-Петербурга до Москви, цими грошима були оплачені пічні роботи, послуги меблевого майстра, столяра, слюсаря. Потім, ставши почесним членом музею, протягом 40 років, аж до смерті, жертвував на його розвиток по тисячі рублів щорічно.

Вісті про галерею Солдатенкова та вказівки на його збори зустрічаються в літературі з кінця 1840-х. Перша покупка, про яку є точні відомості, відбулася в 1852 - це "Вірсавія" Брюллова. Тому солдатенківські збори можна вважати найпершими московськими зборами російського живопису. Воно було однією з художніх пам'яток міста та за значенням наближалося до найкращих музеїв свого часу.

Картини знаходились у кімнатах житлового особняка на М'ясницькій (д. 37). Збори були відносно доступними: його оглядала публіка, пов'язана з РМ, Московським університетом, Академією мистецтв, журналісти, художники, викладачі та студенти. Л.Н.Толстой та інших. У 1865 року Солдатёнков купив маєток Кунцево і частина картин розмістив там. Але в основному в Кунцеві знаходилися картини з колекції племінника Козьми Терентійовича Василя Івановича Солдатенкова.

Розглядаючи свою колекцію як національне надбання, Козьма Терентійович залишив її за заповітом РМ ​​і цим назавжди пов'язав з ним своє ім'я. У Картинну галерею було передано понад 250 картин (28 їх було роботами іноземних художників, решта ставилися до російської школі живопису), близько 20 скульптур, крім античних копій, кілька сотень аркушів графіки. бібліотека, що надійшла в РМ, налічувала приблизно 8 тис. книг (багато в розкішних палітурках) і 15 тис. екземплярів журналів російською мовою з історії, літератури та суспільствознавства, у тому числі чимало видань з автографами відомих людей: Ф.І.Тютчева, Т.Н.Грановського, І.І.Лажечникова та ін. .

У заповіті Солдатенка було висловлено бажання, щоб усі його художні колекції були згруповані в музеї в особливому приміщенні, а збори зберегли ім'я «Солдатенковського». У 1901 співробітниками музею це побажання виконано було лише частково: завадили тіснота приміщень і зростання галереї, що тривало в передреволюційні роки. Вирішено було тимчасово, доти, доки не збудовано нову будівлю галереї з верхнім світлом, розмістити картини «на особливих щитах» частиною в так званій Рум'янцівській залі (досі колишньої частиною бібліотеки) — в ньому виявилися твори нових художників, — по різних відділеннях. та залам Картинної галереї. Тимчасове приміщення Солдатенковської галереї було тісним і недостатньо освітленим, в ньому не дозволялося копіювати картини, хоча з проханнями про їхнє копіювання до адміністрації музею зверталися постійно. Проте тільки з надходженням до РМ безліч нині знаменитих картин стали доступними всім охочим для вільного огляду та вивчення.

До отримання колекції Солдатенка в музеї містилися переважно колекції російських майстрів XVIII — першої половини XIXстоліття, поповнення складалося переважно з робіт російських художників другої половини XIX століття. Кількість експонатів Картинної галереї збільшилася майже у півтора рази – з 664 до 939.

Вдалося знайти документальні свідоцтва про долю половини зборів Солдатенка-старшого після розформування РМ. Достовірно відоме місцезнаходження майже 130 картин. Перед Великою Вітчизняною війноюкартини із «Солдатенковської зали» розміщувалися у 37 музеях 33 міст. Доля другої половини зборів (за свідченням А. А. Ріццоні, майже всі картини були придбані Солдатенкова в Римі за посередництва А. А. Іванова) невідома. Щонайменше 22 картин було передано торговим організаціям. Жодного полотна із зібрань Козьми Терентійовича та Василя Івановича Солдатенкова поки не виявлено в переліках полотен, які були безповоротно знищені під час війни.

Розбором книг Солдатенкова, що надійшли до РМ, займався А.І.Калішевський. У 2012 році Н.В.Туманова ідентифікувала 300 примірників з особистої бібліотеки. Власницькими ознаками є дарчі написи та посвяти від найвідоміших діячів російської культури (у тому числі - автографи співробітників РМ Є.Ф.Корша, К.К.Герца, Є.В.Барсова, Н.І.Стороженко, збирачів Д.А.Ровинського , Н.А.Попова), екслібриси, а також особливі – надруковані на кольоровому папері – екземпляри видань, здійснених власником. Найраніша зі знайдених книг видана в 1831, найпізніша - в 1901.

Козьма Терентійовича Солдатенка був похований на Рогозькому цвинтарі. Могила його не збереглася. У 1991 біля будівлі адміністрації Боткінської лікарні, до революції іменованої Солдатенківської, оскільки вона була створена за духовним заповітом Козьми Терентійовича, йому встановлено пам'ятник.

Колекціонери Старої Москви. З. 305—309.

Ігнатович Т.М. Солдатенкові галереї // Московський журнал. 1999. № 2.

Туманова Н.В. «І мільйони підкоривши, не підкорився мільйонам...»: Про книжкові збори К.Т.Солдатёнкова // Книжка у просторі культури. 2012. Вип. 1(8). З. 16—26.

Полуніна Н.М. Хто є хто... С. 366-370.

Біографія

Козьма Солдатенок систематичної освіти не здобув, але відрізнявся неабияким природним розумом.

У 1852 році після смерті старшого брата Івана став керувати сімейним підприємством, яке згодом успадкував його племінник Василь Іванович Солдатенко (1847-1910).

Був великим текстильним фабрикантом; набув широкої популярності як покровитель мистецтва і безкорисливий видавець низки цінних творів. З кінця 1840-х років збирав картини переважно російських художників (Карла Брюллова, Олександра Іванова, Василя Перова, Павла Федотова та інших). Допомога у їхньому відборі йому надавав брат Василя Боткіна мистецтвознавець Михайло Боткін та художник Олександр Іванов. За багате і щедре заступництво мистецтвам Солдатенка отримав прізвисько «Козьма Медічі».

Брав участь у створенні найбільшої в Росії текстильної фірми - Товариства Кренгольмської мануфактури паперових виробів у Нарві (1857 член правління), Московського облікового банку (1869 член ради). У 1870 році став співзасновником і одним з перших акціонерів заснованого в Санкт-Петербурзі Волзько-Камського комерційного банку. Один із головних організаторів мануфактурних фірм - Товариство мануфактур Альберта Гюбнера (1871), пайовик Товариства Микільської мануфактури «Сава Морозова син і Ко» (1873).

Солдатенка складався членом Комерційного суду (1854-1858), членом і старшиною Московського біржового комітету (1855-1858); під час Кримської війни- членом Комітету для прийняття від купецтва коштів на військові потреби (1855-1856), членом Московського відділення Ради торгівлі та мануфактур, виборним Московського купецького зібрання, голосним Московської міської думи (1863-1876), членом опікунської ради8 Худо5 ) , дійсним членом Товариства любителів комерційних знань при Академії комерційних наук , членом ради благодійного товариства при Басманній лікарні , членом опікунського комітету жіночих курсів В. Гер'є , одним із засновників та почесних членів Товариства для допомоги студентам , що потребують . У 1866 році Солдатенко заснував так звану Солдатенковську богадельню («Богадельня комерції радника К. Т. Солдатенкова на згадку 19 лютого 1861 року») на 100 постійних жителів Москви і заїжджих «всіх станів і сповідань, але переважно з колишніх дворових. Він надав для богадельні двоповерхову цегляну будівлю (колишня 4-а Міщанська, тепер - Міщанська вулиця, 15) та капітал у 15 тисяч рублів, потім щорічне додаткове фінансування, був її довічним піклувальником. У 1894 році Солдатенко перевів 2400 рублів за гіпси Мюнхенської гліптотеки Івану Цвєтаєву, який збирав тоді колекцію зліпків всесвітньо. відомих творівдля створюваного ним Музею образотворчих мистецтв.

Помер 19 травня (1 червня)року в Кунцево на 83-му році життя і похований на Рогозькому цвинтарі. У радянські роки могила Козьми Терентійовича Солдатенка, а також велика усипальниця купців-старообрядців Солдатенка були знищені (ділянка 4 кладовища).

У 1901 році за заповітом Солдатенкова його бібліотека (8 тисяч томів книг та 15 тисяч примірників журналів), а також колекція російського живопису (258 полотен та 17 скульптур) перейшла до Румянцевського музею і як національне надбання зберігалася в окремій залі з найменуванням «Солдатенковської». Після закриття Румянцевського музею у 1924 році вони поповнили фонди Третьяковської галереї та Російського музею. Частина ікон з його зборів була заповідана Покровському собору Рогозького цвинтаря. .

На виконання духовного заповіту Солдатенкова було збудовано ремісниче училище імені К. Т. Солдатенкова (1909) (за проектом архітектора Володимира Шервуда на Донській вулиці, 37) та міська лікарня для бідних (до 1920 року – Солдатенковська лікарня).

Видавнича діяльність

Релігійні переконання

Солдатенков брав активну участь у житті московської білокриницької громади. Фінансував поїздку до Лондона старообрядницькому єпископу Коломенському Пафнуцію (Овчинникову) і влаштував його зустрічі з Миколою Огарьовим, Олександром Герценом, Василем Кельсієвим. В один із періодів був схильний до прийняття одновірства, про що митрополиту Московському Філарету (Дроздову) повідомив голова одновірчої Микільської парафії на Рогозькому цвинтарі В. А. Сапелкін.

У 1862 році вітав Окружне послання, складене архієпископом Антонієм (Шутовим) та Ксеносом (Кабановим).

Московські адреси

М'ясницька, 37

Садиба, в якій жив К. Т. Солдатенков включала головний будинок (№ 37), західний флігель (№ 33) та східний флігель (№ 37 стор. 3). Наприкінці XVIII століття тут був «двір купця А. І. Докучаєва у приході церкви Миколи Чудотворця на М'ясницькій».

Після московської пожежі 1812 року садиба була відновлена ​​в 1819-1821 роках за проектом архітекторів О. І. Бове та А. Г. Григор'єва; потім перебудована А. І. Резановим. З 1857 року їй володів Солдатенков. Тут знаходилася зібрана ним величезна бібліотека та колекція картин. Керуючим садиби був його син від цивільного шлюбу з Клемансо Карлівною Дебуї (Дюпон) – І. І. Баришев.

У домашній молитовні Солдатенкова були ікони строганівської школи. До найцінніших ставилися підписні ікони XVI століття - «Поховання Іоанна Богослова» майстра Никифора Славіната «Тиждень шостий про сліпого» майстра Істоми Савіна. Перлиною зборів був «Спас» Андрія Рубльова, придбаний Солдатенковим у Саввино-Сторожевському монастирі.

Солдатенківська лікарня в Москві (ДКБ ім. С. П. Боткіна)

Згідно із заповітом Солдатенкова, з його капіталу виділялися кошти для будівництва в Москві безкоштовної лікарні для бідних незалежно від станів та релігій. Московське міське управління виділило 1903 року 10 десятин землі на Ходинському полі. Будівництво було розпочато у 1908 році, а у 1910 році відбулося її офіційне відкриття. В даний час лікарня носить назву Міська клінічна лікарня імені С. П. Боткіна (2-й Боткінський проїзд, 5; у 1992 році біля будівлі адміністрації було встановлено пам'ятник Солдатенкову).

Садиба Дебуї - Деміної

У 1862 році купці Золотарьові продали ділянку (нинішню адресу - Цвіркунів пров., 3/2) разом із садом Козьмі Терентійовичу Солдатенкову, який побудував тут одноповерховий особняк для своєї громадянської дружини Клемансо Карлівни Дебуї (1822-1908).

Після смерті Дебуї у 1910 році власницею будинку стала Марія Терентіївна Дьоміна. За неї особняк перебудували за проектом архітектора Струкова; 1967 року з'явився другий поверх і в особняку до 2003 року розмістилося посольство Афганістану.

Кунцеве

До 1974 року головний будинок був дерев'яний, проте втратив бельведер. У 1976 році після пожежі його було розібрано та відновлено в цеглині, але початкові архітектурні форми зберігалися до серпня 2014 року, коли нова пожежа знову знищила відтворений бельведер та покрівлю.

Примітки

1. Тут же він і похований; дивом уціліло надгробок - Сітнов Ст.