Din timpuri imemoriale, haremurile au fost populare nu numai în statele din est. În China, propriile lor tradiții de poligamie au avut loc de-a lungul istoriei lungi a existenței acestui stat. Desigur, haremurile erau apanajul numai nobililor bogați și nobili - hareme care au doborât recorduri și uneori numărau până la câteva sute de tinere concubine.
Cu toate acestea, haremurile informale erau obișnuite chiar și printre cerșetori, cum ar fi șobolanii de biserică, lucrătorii temporari. Fără un ban în buzunare, zdrențuite, murdare, sosind într-un alt oraș, s-au trezit în primul rând o femeie în marș care și-a hrănit, curtat și spălat mereu noul ei stăpân sever. În ciuda tuturor, contrasoțul nu numai că nu a lăsat yuani, dar și-a îndeplinit și datoria conjugală o dată pe an, conform programului.
În principiu, în perioada medievală, în China, haremurile erau obișnuite. Nimeni nu a observat absolut nimic neobișnuit în asta și concubinele înșiși. A aranja o fată tânără în haremul unui om bogat sau al unui nobil era considerat visul aproape tuturor părinților săraci. Astfel, i se garanta hrana, îmbrăcămintea și uneori viața însăși.
Cu toate acestea, au fost și aici dificultăți. Ce putem spune despre alții, dacă numeroasele concubine ale împăratului însuși din când în când trăiau din mână în gură. În harem exista o ierarhie internă. Prin urmare, acele concubine care nu erau la începutul „lanțului sexual” au primit suficientă hrană, astfel încât pur și simplu să nu-și întindă picioarele de foame. Aceleași fete care au inclus în dietă o jumătate de pui sau o bucată de vită pentru întreaga lună au fost considerate necondiționat cele mai norocoase. Adesea, concubinele sărace gestionau doar cele mai multe legume. Deci problema greutate excesiva a dispărut din ei odată pentru totdeauna. Ca, probabil, și speranța de viață excesivă...
Unele, cele mai puține drepturi, au apărut la soțiile și concubinele mai în vârstă din haremul chinezesc, doar atunci când au dat naștere unui copil - desigur, un băiat, soarta copiilor de sex feminin nu a deranjat pe nimeni. S-a întâmplat ca coada să nu ajungă niciodată la unele fete, ele și-au urmărit propriul soț regal doar de departe. Când o fată, disperată, a îndrăznit să se schimbe, a fost condamnată la moarte. În plus, uneori o simplă suspiciune a unui astfel de act era suficientă pentru executare.
Un număr imens de povești tulburătoare despre concubine și simple soții de împărați și prinți locali care s-a sinucis din cauza viata grea. De regulă, s-au spânzurat sau au sărit în fântâni pline - în fiecare proprietate mare, aceste fântâni există până în prezent.
Au existat, desigur, situații în care concubinele obișnuite, datorită propriei inteligențe, agilitate, inventivitate și perseverență de caracter, au ajuns în culmea puterii. Cel mai izbitor exemplu este celebra împărăteasă Cixi. Dar totuși, Cixi este doar o excepție. De obicei, soarta femeilor din haremul vechii Chine a fost complet de neinvidiat.
Și departe de toate fetele au ajuns măcar în hareme.
Am nevoie de foarte puțin pentru a fi fericit: putere asupra lumii și ceva de mâncare...
statutul concubinei China tradițională
Statutul unei concubine în China tradițională
În societatea tradițională chineză, femeile nu numai că creșteau copii și aveau grijă de gospodărie, dar locuiau și la palat, slujind împăratului, jucând uneori un rol important în guvernare. treburile statului.
Concubine în Palatul Împăratului
Pentru început, ar trebui să se stabilească că unul dintre principalele semne ale puterii și puterii Fiului Cerului în China a fost un harem mare. Statutul fiecărui locuitor al haremului a fost determinat de gradul de activitate al energiei sale yin (阴 - principiul negativ (feminin) al universului). cel mai înalt gradÎmpărăteasa a fost înzestrată cu activitatea acestei energii.
În ierarhia familiei, fiecare femeie avea un loc strict definit: slujitorii erau subordonați concubinelor, concubinele soțiilor, soțiile soțiilor principale și toate, fără excepție, primei stăpâne, soția principală a tatăl familiei, iar în cazul morții acestuia, soția principală a fiului cel mare. În haremul Fiului Cerului, împărăteasa era responsabilă de toate soțiile minore. Soțiile secundare, precum și concubinele, nu aveau dreptul să stea cu prima sau cu soția principală. Acest lucru a fost exprimat chiar și în scrierea hieroglifei 妾（tse - concubină）, care constă din două părți: deasupra hieroglifei 立（li - stand), iar dedesubt 女（nyu - femeie, fată).
Concubinele trebuiau să rămână în harem până la vârsta de douăzeci și cinci de ani, iar apoi, dacă nu aveau copii (în primul rând fii), erau scoși din palat. Concubinele-mamele copiilor care au născut din Fiul Cerului au rămas în palat și puteau revendica rolul de soție a împăratului și împărătesei.
Femeile și fetele palatului formau două categorii: soțiile și concubinele împăratului și angajații palatului. Toate femeile palatului imperial au fost împărțite în mai multe categorii. Până în timpul domniei împăratului Yuandi (din 49 î.Hr. până în 33 î.Hr.), conform renumitului istoric rus R. Vyatkin, existau 14 categorii de concubine. La sfârșitul perioadei Han, potrivit lui S.V. Volkov, pentru concubine au fost stabilite doar patru ranguri.
Și iată gradația soțiilor și concubinelor dată de istoricul Wang Yaping. Principala dintre femeile din palat a fost Împărăteasa, sau principala soție a Fiului Cerului, urmată de patru (și nu trei, așa cum crede V.V. Malyavin) soții „în plus”, fiecare dintre ele avea un titlu special: un prețios. concubine, concubine virtuoase, morale și talentate. Acest lucru este afirmat în tratatul „Li-Ji”. Au fost și trei doamne preferate care au ocupat prima cel mai înalt nivel; nouă concubine seniori care au ocupat treapta a doua; 27 de concubine juniori, care la rândul lor s-au împărțit în: nouă doamne de serviciu, nouă frumuseți și nouă talanți, care ocupau treptele a treia, a patra și a cincea, și 81 de „fete de harem”. Ei au fost, de asemenea, împărțiți în trei categorii: 27 de fete, 27 de femei imperiale și 27 de femei-culegători, care alcătuiau treptele a șasea, a șaptea și a opta. Pe baza datelor de mai sus, putem concluziona că nu există o gradare exactă a concubinelor în palatul imperial, dar un lucru este cert - erau multe concubine și toate erau înzestrate cu puteri diferite.
Potrivit unor materiale din vremea Sung, împăratul trebuia să aibă oficial douăsprezece soții și concubine, în funcție de numărul de luni dintr-un an (trei soții și nouă concubine); prinții urmau să aibă nouă femei (o soție și opt concubine); un demnitar major - o soție și două concubine.
Pe lângă concubine, în palatul Fiului Cerului mai existau fete de palat care stăteau la ultima treaptă și slujnice de palat care se aflau în afara tuturor treptelor și erau cei mai slabi oameni de statut din palat. Folosirea fetelor și slujnicelor palatului era strict limitată la un cerc restrâns de instituții palatului. În epoca Ming, acestea erau organizate în șapte instituții specializate, cărora le erau subordonate 24 de divizii. În secolul al XV-lea, multe funcții ale femeilor au fost preluate de eunuci și a rămas o singură instituție feminină - serviciul de îmbrăcăminte cu patru birouri auxiliare.
Toate aceste numere, după cum vedem, aveau semantică cosmologică. Cu toate acestea, ar putea fi mai multe femei în harem. Potrivit autorilor chinezi Dian Dengguo și Wang Yaping, în timpul dinastiei Tang (618-907) și Ming (1368-1643) au fost cele mai multe concubine în palatele împăratului. Se știe că împăratul Xuanzong (712-756), care s-a remarcat prin dragoste extremă și a căzut sub vraja tinerei concubine a fiului său Yang Guifei la vârsta de șaizeci de ani, a ținut aproximativ 40 de mii de femei în palatele sale.
Pe baza materialelor istorice, Wang Yaping citează astfel de date despre numărul de femei din palatele Fiului Cerului în diverse epoci istorice. În palatele lui Qin Shi Huang (246-210 î.Hr.), au fost 10 mii dintre ele, Wudi din Han (140-87 î.Hr.) - 20 mii, Wudi lui Jin (265-290) - 15 mii, în palatele lui Yandi din Sui (605-617) - câteva zeci de mii și, așa cum am spus deja, Xuanzong avea aproximativ 40 de mii de femei în timpul Tang.
În perioada altor dinastii din China, potrivit lui Dian Dengguo, numărul concubinelor era mult mai mic. Împăratul Guangxu din ultima dinastie Qing a avut doar două concubine.
Soțiile și concubinele din palat erau servite de eunuci și slujbe. Numărul acestora și al altora din diferite dinastii a variat. Deci, în ultima jumătate a domniei dinastiei Qing, conform lui Dian Dengguo, împărăteasa văduvă avea 12 slujitori, împărăteasa - 10, concubinele din prima categorie - 8, a doua - 6, a treia - 4, concubinele obişnuite - 3 servitori.
Concubinele, pe măsură ce au intrat în casa proprietarului, au primit numere de ordine: concubină nr. 1, 2, 3, 4 etc. Cu cât numărul de serie al concubinei era mai mare, cu atât prețul era mai mic în ochii societății. J.I. Vasiliev notează că femeile din perioada Chunqiu, spre deosebire de vremurile de mai târziu, s-au simțit destul de libere și uneori au acționat foarte activ.
În epoca Tang și chiar mai târziu, potrivit cunoscutului istoric rus A. A. Boyutsanin, numărul concubinelor nu a fost limitat până în secolul al XVI-lea. Căsătoria cu o concubină în acei ani a fost oficializată. Concubinele erau fie „căsătorite”, fie „cumpărate”. Când se căsătoresc cu o concubină, ar trebui să întocmească și un contract, - se spunea în Codurile Tang. Dacă cumpără o concubină și nu-i cunosc numele de familie, acesta din urmă ar trebui determinat prin ghicire. Era interzis să se ia ca concubine foști concubine ale rudelor generațiilor mai vechi, precum și femei cu același nume de familie ca viitorul soț.
Aș dori să clarific situația care s-a dezvoltat după moartea împăratului. Chiar și în cele mai vechi timpuri, exista un ritual conform căruia, la moartea împăratului, se făcea și înmormântarea soțiilor și concubinelor acestuia. Aceasta a rezultat din vechiul concept chinezesc că sufletul defunctului trăiește în lumea următoare și are nevoie de tot ce avea pe pământ. De aici a venit obiceiul de a îngropa soțiile de vii împreună cu soții lor morți. Deja cu primul împărat al imperiului centralizat, Qin Shi Huang, soțiile sale au fost îngropate (dar numai cele care nu au avut copii de la el!). Împărații dinastiei Ming au decis să restaureze acest vechi ritual teribil - înmormântarea concubinelor împreună cu moartea împăratului. În mormintele imperiale, soția principală a Fiului Cerului, uneori mama moștenitorului și concubinele individuale care s-au slăvit într-un fel, erau îngropate. Cu toate acestea, de regulă, multor concubine au primit un loc de înmormântare special undeva lângă mormântul împăratului. Împărații au construit morminte separate pentru concubinele lor preferate. În acest sens, este interesant mormântul concubinei împăratului Sizong Tian Guifei. Este o sală mare cu nouă rânduri de coloane. În acest mormânt, au fost îngropați împăratul care s-a sinucis și concubina Zhou, care a fost ucisă de el. Un obicei crud reintrodus sub Ming (1368-1644) - uciderea concubinelor era departe de a fi limitată la curtea imperială. Treptat, domeniul său de aplicare s-a extins, numărul victimelor a crescut. Cei mai înalți demnitari, care au imitat în toată curtea, au început curând să îndeplinească acest „ritual” sângeros, și de multe ori s-a dovedit că prin cruzime l-au întrecut pe Fiul Cerului.
Uciderea concubinelor a fost efectuată într-un mod destul de ciudat - ca prin voința concubinelor înseși. Întregul sistem de învăţământ public cu copilărie timpurie ea a dezvoltat în viitorul concubin conștiința imposibilității existenței fără împărat, a convins-o că trebuie să fie atât în lumea aceasta, cât și în lumea următoare. Desigur, această convingere a tinerelor concubine era prețuită de bătrâni credinta religioasa. Pe de altă parte, trebuie avut în vedere că Fiul Cerului a fost un „zeu pe pământ”, în fața căruia toți tremurau, fără a exclude concubinele. Toate acestea au servit drept motive pentru sinuciderile lor în masă în ziua înmormântării împăraților și nobililor sau în viitorul apropiat după moartea lor. La aceasta trebuie adăugat că palatul imperial, după cum bine știm, a fost scena unei lupte pentru putere și tron nu numai între nobili și funcționari, ci și între concubinele imperiale. Mulți dintre ei au fost nevoiți să meargă din timp în lumea următoare ca urmare a intrigilor secrete, a invidiei propriilor prieteni de palat.
Convingerea concubinelor cu privire la necesitatea de a se sinucide la moartea împăraților sau nobililor a fost întărită nu numai de frică, nu doar de creșterea din copilărie, nu doar de obiceiurile general acceptate, devenite normale, din care nimeni nu îndrăznea să facă. exceptii. A fost întărit și de sistemul de exaltare a concubinelor care și-au sacrificat viața, sistem care a stârnit foarte mult deșertăciunea concubinelor, conștiința că, s-a sinucis, săvârșește o faptă nobilă, evlavioasă. Adesea, demnitarii palatului din camera de ritualuri incitau frumusețile tinere să se sinucidă.
După sinucidere, concubinelor li s-au dat nume maiestuoase cu hieroglife, care atestă anumite virtuți ale victimelor nevinovate. Numele au fost date frumoase, eufonice și moralizatoare, vorbind despre meritele defunctului.
Dar și mai gravă a fost soarta slujitorilor palatului, care nu au fost înălțați după moartea lor forțată, ci au fost arși în așa-numitele „fântâni” comune. Una dintre cele mai mari fântâni a fost situată la 5 li (2,5 km) în afara porților capitalei orașului, Fuchenmen. Acest loc, care s-a transformat într-un „cimitir” al slujnicelor palatului, a fost numit „Gunzhense”.
Iată ce se spunea despre Gunzhense în cronicile chinezești: „Acolo sunt două gropi, ai căror pereți sunt căptușiți cu cărămizi; pe o căsuță se află o pagodă... Fântânile sunt acoperite cu plăci de piatră deasupra, au mici orificii prin care intră aer în fântână. Toți slujitorii necunoscuti ai palatului nu au fost îngropați în morminte separate... Cadavrele lor au fost arse în interiorul fântânii.
Abia la sfârșitul domniei Jiajing, slujnicelor în vârstă din palatul Fiului Cerului li s-a permis să cumpere pământ pentru mormântul lor; dacă nu doreau să li se incendieze cadavrul, li se dădea posibilitatea să fie îngropați în pământ.
Concubine în case bogate și plebei
Cât despre prezența concubinelor oameni normali, trebuie remarcat faptul că în timpul dinastiei Ming a existat un set de reguli „Legile Marii Dinastii Ming”, în care era descris strict - cui, în funcție de rang, câte concubine ar trebui să fie. Concubinele celor mai apropiate rude ale împăratului aveau voie să aleagă o singură dată, la depunerea unui raport, cel mult 10 persoane, fiilor lor li se permitea să aibă 4 concubine.
Treptat, nu numai rudele împăratului și demnitarii au început să ia concubine. În timpul dinastiei Han, chiar și bărbații din clasa de mijloc își puteau permite să păstreze concubine. Ei cumpărau adesea fetele care le plăceau de la bordeluri, iar acest obicei a fost păstrat de-a lungul dinastiilor ulterioare.
Concubina a numit-o amantă pe soția soțului ei și a purtat doliu pentru ea în cazul decesului ei, iar soția într-un caz similar nu a purtat doliu pentru concubinele soțului ei. Desigur, concubina trebuia să poarte doliu pentru soțul ei, dar soțul nu a purtat doliu pentru concubina lui, care nu avea un fiu de la el, și pentru concubinele fiilor și nepoților săi. Soțul nu avea nicio responsabilitate pentru bătaia concubinei fără răni vizibile, fracturi sau mutilări. Dar dacă soțul a ucis concubina, atunci a fost pedepsit cu doi pași mai slab decât pentru uciderea unei persoane obișnuite. Conform legilor Imperiului Tang, un sclav pentru violarea concubinei proprietarului a primit o pedeapsă cu un pas mai puțin decât pentru că și-a violat soția. În general, pedeapsa pentru violul unei concubine sau adulterul cu ea a fost întotdeauna cu un pas mai puțin decât pentru violul unei soții sau adulterul cu ea. O soție care și-a certat soțul a primit un an de muncă silnică, o concubină - un an și jumătate. În Evul Mediu, o concubină în cazul producerii unei răni sau mutilări soțului ei era supusă pedepsei cu moartea.
Poziția unei concubine în familie s-a schimbat dramatic dacă ea a născut un fiu și mai ales dacă fiul ei, în absența moștenitorilor direcți din capul familiei, a devenit el însuși capul acestei familii. Dreptul de prioritate în acest sens a aparținut fiului cel mare al primei concubine.
Pentru violul unei concubine a unui tată sau bunic, care a avut un fiu de la tatăl sau bunicul său, făptuitorul risca pedeapsa cu moartea prin strangulare. Dacă nu avea un fiu, pedeapsa era mai puțin aspră. Pentru violul unei soții a fost impusă o formă mai severă de pedeapsă - decapitarea. În vremurile Minsk, o concubină care și-a ridicat mâna către soția ei a fost supusă la 60 de batoguri groase și un exil de un an; soția, care nu a provocat fracturi și răni mai grave concubinei în urma agresiunii, nu a fost trasă la răspundere deloc. Concubinul, care și-a certat soția, a primit 80 de lovituri cu batog groase, în timp ce legea nu prevedea nicio pedeapsă pentru abuzul verbal asupra concubinei de către soția oficială. Astfel, vedem cât de diferită era atitudinea în familie și societate față de soția principală și concubina.
Pe lângă hareme, prinții și oficialii de rang înalt aveau propriile trupe, instruite în dans și muzică, fete care și-au arătat arta oaspeților în timpul banchetelor oficiale, meselor și sărbătorilor private. După cum mărturisesc cronicile chineze, ele treceau adesea din mână în mână, erau vândute și revândute sau pur și simplu prezentate cadou. Dăruirea unor dansatori frumoși a devenit norma etichetei diplomatice la curțile princiare. Se știe că în anul 515 î.Hr. e. un oficial important implicat în proces a oferit o trupă de astfel de fete drept mită judecătorului. Prezența dansatorilor și cântăreților a fost considerată un anumit indicator statut social proprietarul lor. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, numai familiile conducătoare au putut avea trupe private, deși bordelurile au oferit cântăreți și dansatori profesioniști oricui era în stare să plătească pentru asta.
Plebeilor de la patruzeci de ani și mai mult, în absența fiilor, li se permitea să cumpere o concubină. Toți soții fără copii aveau dreptul de a se căsători cu o concubină. În același timp, bărbatul și-a luat concubine, ghidat nu numai de dorința lui, ci și de posibilitățile financiare. În familiile sărace, toate concubinele locuiau în aceeași casă, stăteau la aceeași masă, făceau toate teme pentru acasă, a condus gospodăria. Cât despre concubinele care locuiesc cu împăratul, ele sunt fie în palate. În complexul Gugong din Beijing, la est și la vest de Housangong, cele trei „palate îndepărtate” rezervate pentru reședința împăratului, existau șase palate care aparțineau împărăteselor și concubinelor.
Astfel, în urma analizei situaţiei cu funcţia de concubine, putem trage următoarea concluzie: poziţia fetelor care au primit statutul de concubină era de neinvidiat, mai ales dacă nu au născut băieţi. Doar cele mai frumoase și demne fete au devenit împărăteșe și concubine apropiate. Odată ajunsă într-un palat sau într-o casă bogată, o tânără fată a îndurat toate greutățile și insultele de la concubine și soții mai în vârstă. Dacă nu putea să nască un băiat sau să nască o fată, ar putea fi vândută la un bordel. Statutul de concubină în China tradițională poate fi echivalat cu statutul de sclavă - ea nu avea dreptul la altceva decât la cum să-și îndeplinească dorințele stăpânului ei. Dar unii au fost norocoși, la nașterea unui fiu și o combinație de circumstanțe de succes, au devenit principalele concubine și chiar soții, au ajuns ulterior la putere și și-au pus în aplicare politica, așa cum se poate vedea din exemplul împărătesei Cixi.
Unul dintre împărații Chinei antice a navigat cu o canoe pe lacurile de vin, făcute din ordinul săuCând domnia lui Di Xin s-a așezat, iar viața a devenit mai mult sau mai puțin măsurată, succesorul familiei marii dinastii a început să caute modalități de a-și distra Majestatea, uneori acestea erau lucruri cu adevărat ciudate.
El a comandat construirea unui bazin de vin și a unei insule de carne. Da, da, în cel mai adevărat sens. Era un rezervor de dimensiuni impresionante, făcut de om și umplut cu lichid. Pentru a înțelege dimensiunea: mai multe canoe ar putea încăpea cu ușurință pe suprafața unui astfel de lac. Mijlocul „rezervorului”, de regulă, era decorat cu o insulă cu copaci, ale căror ramuri erau atârnate cu carne. Dee și concubinele lui își petreceau serile plutind în canoe, bând vin și mâncând mezeluri.
Este evident că un asemenea comportament al conducătorului unei mari puteri nu a stârnit aprobarea populației. Drept urmare, când au început revoltele împotriva lui Di Xin, el s-a sinucis, lacurile și insulele lui paradisiace au fost distruse, iar conducătorii ulterioare le-au interzis cu strictețe supușilor lor să bea alcool.
Dorința de a-și dovedi puterea l-a ruinat pe împăratul Wu Împăratul Wu avea un fizic destul de musculos și îi plăcea foarte mult să-și demonstreze puterea. Pentru el, puterea fizică era mai presus de toate. El a îndepărtat din cercul său interior tot ceea ce este dezamăgit, lăsând doar bărbați adevărați puternici care au trecut de o selecție grea.
Pasiunea de a demonstra puterea fizică i-a făcut o glumă crudă împăratului. Unul dintre cei mai faimoși oameni puternici chinezi, Meng Yue, l-a provocat pe conducător la o competiție în care era necesar să ridice un cazan din fontă deasupra capului său. Și se pare că Meng Yue a câștigat: când Wu Qin a ridicat ceaunul greu deasupra capului, genunchii i-au cedat și a căzut.
Wu a petrecut opt luni lungi în pat până când corpul lui a cedat în cele din urmă și a murit. Această veste nu a fost fericită, mai ales pentru Meng Yue și familia sa - după ce împăratul a murit, familia lui Meng a fost ucisă cu brutalitate.
Haremul împăratului Wu Jin era atât de numeros încât domnitorul a călătorit în jurul lui într-o trăsură Unul dintre principalele avantaje ale împăraților a fost capacitatea de a avea un harem. Un astfel de privilegiu a fost menit ca o mică compensație pentru greutățile implicate în conducerea unui vast imperiu, dar Wu Jin și-a abuzat puțin de puterile.
Wu și-a dedicat cea mai mare parte a timpului haremului, putea lua orice fată pe care o plăcea ca concubină, era atras în special de fiicele celor apropiați. A interzis chiar și căsătoria până când și-a ales concubine într-una sau alta localitate.
Drept urmare, în haremul lui se aflau aproximativ 10.000 de femei, iar pentru a alege cine va petrece noaptea cu el, făcea turul haremului în fiecare seară într-o trăsură trasă de capre. Ea, lângă care s-au oprit aceste capre, s-a dus în odăile împăratului să-și petreacă noaptea cu el.
Împăratul Gao Zu a demonstrat public antipatie față de știință și oameni de știință într-un mod nu cel mai nobil Acest conducător nu a sprijinit în mod deosebit dezvoltarea educației. S-a bazat mai mult pe fiabilitatea și puterea armatei și pe ascultarea de un guvern puternic și centralizat. Problemele de filozofie sau alte științe erau foarte departe de înțelegerea lui și nu trezeau deloc interes. El le-a răspuns mentorilor săi că a cucerit tot ce deține în timp ce stă în șa și nu a văzut deloc nevoia să petreacă timpul citind cărți.
Însăși ideea de a dobândi cunoștințe a provocat împăratului o mare iritare și chiar furie. La acea vreme, majoritatea oamenilor de știință erau adepți ai lui Confucius și purtau pălării cu colțuri ascuțite. Când împăratul a văzut pe cineva cu o astfel de pălărie, a cerut să i-o scoată și să se ușureze chiar în căciula.
Mentorul său a scris o carte despre realizările marelui împărat, după care viziunea asupra lumii a domnitorului s-a schimbat mult: și-a dat seama că nu are dreptate în toate și a contribuit la răspândirea confucianismului în China, adoptând această ideologie ca oficială și deschidere. multe școli din tot imperiul.
Se pare că acest conducător era nesățios, cu greu își amintea nici măcar de una dintre cele 40.000 de concubine ale sale În China antică, se obișnuia să demită haremul împăratului după sfârșitul domniei sale. Și, deoarece noul conducător ales era de obicei ucis în câțiva ani de la încoronare, poziția concubinelor era instabilă.
Cu toate acestea, Xuanzong nu plănuia să moară: domnia sa a durat 44 de ani, iar dimensiunea haremului a crescut doar în acest timp. Drept urmare, numărul concubinelor a depășit 40 000. Evident, împăratul nu a putut dedica timp fiecăreia dintre ele, așa că femeile și-au dedicat timpul citirii cărților, studierii matematicii și îngrijirii copacilor din grădină.
Dar Xuanzong nu s-a oprit aici. La vârsta de șaizeci de ani, și-a forțat propriul fiu să divorțeze de soția sa, pentru ca nora sa să poată intra în harem.
Împăratul Houfei avea doar 9 ani când responsabilitatea pentru întreaga mare putere a căzut asupra lui Împăratul Houfei a urcat pe tron la o vârstă destul de fragedă, avea doar 9 ani. Istoria le-a predat chinezilor o lectie excelenta si acum stiu ca gestionarea unui imperiu imens la 9 ani nu este o sarcina usoara. Tânărul conducător a fost orbit de puterea absolută și a făcut lucruri groaznice. La vârsta de 14 ani a fost ucis. Începutul sfârșitului său a fost pus în ziua în care l-a văzut pe unul dintre generalii săi dormind gol.
Buldația unei burte plinute l-a inspirat pe micul împărat - a decis să-l împuște cu un arc, ca pe o țintă. A vrut chiar să folosească săgeți adevărate, dar asistentul l-a convins să folosească săgeți false. Acest lucru a salvat viața generalului.
Dar acest truc nu a rămas nepedepsit: proprietarul țintei a angajat un asasin care a tăiat capul împăratului adormit, după care generalul a moștenit tronul.
Împăratul Qin și-a ucis adversarul în timpul joc de societateși nu a fost o coincidență Dacă ai renunțat vreodată să mai joci Monopoly din furie, atunci ai ceva din Împăratul Qin în tine. Odată, în timp ce juca vechiul joc chinezesc Lubo, el și-a pierdut cumpătul și a aruncat un teren de joc cu piatră asupra adversarului său, care, conform martorilor oculari, a rănit sentimentele împăratului. Acest lucru i s-a părut că nu era suficient și l-a învins pe adversar cu o tablă până a murit.
Din păcate, inamicul ucis a fost un prinț și moștenitor al Imperiului Wu, al cărui conducător era hotărât să răzbune moartea fiului său. El a convins cele șapte regate să protesteze împotriva lui Qin.
Prin voința sorții, împăratul Qin a luptat mai bine decât a jucat Liubo și a fost capabil să zdrobească rebeliunea. Protestatarii au fost pedepsiți - dimensiunea teritoriilor care le-au fost încredințate a fost mult redusă.
Nici măcar oamenii cu putere nelimitată nu sunt imuni la problemele legate de stima de sine. Legenda spune că Fu Sheng și-a pierdut un ochi când a încercat să fure un ou dintr-un cuib de vultur. Poate că aceasta este doar o poveste, dar chiar nu a văzut cu un ochi și nu i-a plăcut când a fost pusă această problemă. În paranoia sa, a ajuns în punctul în care a luat-o ca pe o insultă personală atunci când cineva în prezența lui a folosit cuvinte cu sensul „fără”, și a declarat infracțiunea folosirea lor în vorbire. Oricine le-a rostit era condamnat la moarte.
Fu Sheng credea sincer că uciderea este singura cale de ieșire. Astrologii l-au avertizat pe împărat că, dacă nu se răzgândește, atunci domnia lui va fi de scurtă durată, dar Fu nu era înclinat. În mai puțin de doi ani de domnie, el și-a executat soția, tatăl ei, unchiul ei, iar acest lucru este departe de a lista plina rudele condamnate.
Când verii săi și-au dat seama că și viața lor era în pericol, au complotat împotriva împăratului și au organizat asasinarea acestuia. În ciuda eforturilor lui Fu de a nu se concentra asupra problemei sale, el a intrat în istorie ca un tiran cu un singur ochi.
Vechiul conducător chinez Wen Xuan avea o dependență cu adevărat ciudată Domnia lui Wen Xuan a continuat la început ca de obicei, dar cu timpul a devenit mai puțin interesat de țara lui și a băut din ce în ce mai mult. După ceva timp, nu a fost o zi în care să nu fi fost văzut în branț beat. Apoi a avut un ritual ciudat: împăratul s-a dezbrăcat, s-a machiat și s-a plimbat prin nenumăratele dormitoare ale palatului sub această formă, nici măcar iernile reci nu l-au putut opri.
Dar cel mai rău hobby al lui era să se îmbată și să omoare oameni. Într-o zi, a oprit o femeie pe stradă și a întrebat cum crede ea că este Fiul Cerului. Ea a răspuns că era atât de nebun încât nu putea fi numit Fiul Cerului. Chiar în acel moment femeia a fost decapitata.
Și nu a fost un accident. Pasiunea lui pentru ucidere era atât de puternică, încât atunci când se îmbăta, miniștrii i-au adus pe cei condamnați la moarte pentru ca oamenii nevinovați să nu sufere.
Zhengde, în vârstă de 13 ani, i-a forțat pe curteni să ia parte la jocurile copilăriei sale Zhengde a devenit împărat la vârsta de 13 ani. Trebuie menționat că copilăria încă se juca în sângele lui și îi plăcea foarte mult să fantezeze. Și din moment ce nu era doar un adolescent, ci un împărat, toată lumea din jurul lui ar trebui să fie imediat inclusă în joc.
I-a pus pe miniștri să se îmbrace în negustori ca să se plimbe prin „magazinele” lor. Cei care au refuzat să participe la jocuri au fost lipsiți brusc de rândurile lor.
Din ordinul lui a fost construită o clădire lângă grădina zoologică, unde erau două sute de camere, aici împăratul a băut cu prietenii și a vânat animale, închipuindu-și că aceasta este o adevărată junglă.
Pe lângă toate aceste jocuri, tânărul conducător a venit cu un al doilea sine - generalul Zhu Shou. În numele împăratului, el le-a ordonat supușilor săi să meargă la Zhu cu instrucțiuni, îmbrăcat ca un general și a înfățișat o surpriză sinceră la dorințele conducătorului.
Pentru un militar imaginar, generalul era foarte bun. Zhengde a fost la putere timp de 16 ani. Viața lui s-a încheiat într-o curiozitate: beat, a căzut din barcă, a răcit apă receși a murit ceva timp mai târziu.
Concluzie.
Toate aceste povești par amuzante și amuzante, și chiar puțin nerealiste, la prima vedere, dar faptele spun că toate acestea chiar au avut loc. Din păcate, tirania conducătorilor uneori nu cunoaște limite și povești uimitoare din viața împăraților chinezi, doar o mică parte din excentricitățile marilor conducători.
Cu toții am auzit despre hareme, dar haremurile chinezești și viața concubinelor au propriile sale trăsături uimitoare. Multe concubine, un mod special de viață și câteva exemple ale uimitoarei ascensiuni a amantelor pe tronul imperial.
Familia imperială ar trebui să corespundă serviciului, unde mai multe căni aparțin unui ceainic. harem chinezesc se distinge prin claritatea distribuției rolurilor, influența absolută a tradițiilor și supunerea la cele mai stricte instrucțiuni care decurg din teoriile erotologice natural-filosofice și reduse la menținerea echilibrului energiilor yanna (masculin) și yin (feminine) în corpul unui partener.
Se credea că predominanța yinului asupra yangului a dus la îmbătrânirea timpurie a potenței și, de asemenea, a influențat vremea, aducând cu sine ploi abundente, cutremure și alte cataclisme.
Împărăteasa poseda cea mai înaltă energie, dar Împăratul putea să aibă relații sexuale cu ea nu mai mult de o dată pe lună pentru a produce cei mai puternici urmași. Principala dintre femeile din palat era împărăteasa sau soția principală a Fiului Cerului (huan hou), urmată de patru „soții” (fu ren) suplimentare - fiecare dintre ele avea un titlu special: prețios (guifei) , virtuos (shufei), moral (defei ) și o concubină talentată (xianfei).
Împăratul putea avea trei doamne-favorite, care ocupau prima treaptă cea mai înaltă, nouă „concubine senior” sau „concubine” (jiu bing), care ocupau treapta a doua; 27 de „concubine juniori” (shifu), care, la rândul lor, au fost împărțite în: nouă jie yu (doamna de onoare), nouă mei ren (frumuseți) și nouă cai ren (talente), ocupând treptele a treia, a patra și a cincea, alte 81 așa-numite „fata harem” (yu qi). Ele au fost, de asemenea, împărțite în trei categorii: 27 de fete bao lin (pădure prețioasă), 27 - yu nu (femei imperiale) și 27 - sai nu (femei-culegătoare), alcătuind treptele a șasea, a șaptea și a opta.
În timpul ultimei dinastii Qing, concubinele împăratului au fost împărțite astfel: huangguifei - concubina de primul rang, gui-fei - al doilea rang, fei - a treia, bin - a patra, gui-ren - a cincea, dain - doamna de onoare senior, changzai - doamna de onoare juniora, în sfârșit, servitorii - strălucesc.
Numărul soțiilor imperiale sub dinastia Xia urma să fie de 12 (trei luate de patru ori). În timpul dinastiei Shang-Yin, alte 27 (adică de trei ori nouă) concubine au fost date suveranului, așa că acum împăratul avea 39 de soții și concubine. Acest număr s-a explicat și prin considerarea că vârsta feminină se termină la patruzeci de ani. La dinastia Zhou numărul locuitorilor haremului imperial a crescut deja la 120. Fiecare dintre ei în fara esec a asigurat casa lui pe teritoriul Palatului Imperial. Fiecăruia i-au fost repartizați servitoare și eunuci.
Numărul lor a variat de la dinastie la dinastie - numărul maxim de slujitori a fost asigurat împărătesei - 12, apoi concubinele din prima categorie - 8, a doua categorie - 6, a treia categorie - 4, concubinele obișnuite - 2.
Toți locuiau împreună și, prin urmare, numărul femeilor din hareme a ajuns la 40 de mii de oameni!
Vladyka trebuia să aibă patru concubine de rangul 1. Se numeau: prietena venerabila pretioasa (guifei), iubita venerabila buna (huifei), iubita venerabila frumoasa (lifei) si iubita venerabila gratioasa (huafei). Concubinele de rang inferior au fost numite „exemple” (yi), au fost șase dintre ele: o probă de puritate (shui), o probă de virtute (dei), o probă de demnitate (xianyi), o probă de blândețe ( shunyi), o mostră de farmec (wanyi) și o mostră de parfum (fangyi).
Concubina pentru noapte a fost aleasă astfel - Împăratul avea un vas imens cu tăblițe de jad cu numele concubinelor, precum și albume cu desene ale concubinelor. Numerele erau atribuite tuturor concubinelor și, cu cât numărul era mai mare, cu atât viața concubinei era mai rușinoasă. Există o vorbă în China - ea este fiica celei de-a cincisprezecea concubine, ceea ce înseamnă aproximativ zicala noastră - a șaptea apă pe jeleu. Apropo, intrigi în harem au fost prezente în forță deplină iar unele dintre concubine l-au putut convinge pe artist să picteze cele mai frumoase concubine ca fiind urâte, pentru ca Împăratul să nu le aleagă niciodată. A fi într-un harem și a fi virgin a fost considerată o rușine mortală.
Împăratul a scos tăblița, a lovit gongul și a dat în tăcere tăblița eunucului, care a notat într-un jurnal special pe cine alesese Împăratul, au trimis după concubină, aceasta a fost dezbrăcată (pentru a evita prezența oricărui armă), s-au spălat, au pus pe ea o pelerină de puf de stârc și au purtat-o pe spate în camerele Împăratului.
Concubina avea dreptul să stea în camere doar pentru un anumit timp. Dacă timpul se scurgea, atunci eunucii care stăteau în afara ușilor strigau că timpul a trecut. Nici o singură concubină nu avea voie să stea până dimineața, acesta este un privilegiu doar pentru soț. Concubina s-a strecurat în liniște sub pături la Împărat, iar la sfârșitul plăcerilor, eunucul a cerut permisiunea să lase sămânța. Dacă Împăratul a permis, atunci numărul de copulare a fost înregistrat într-un jurnal special, iar dacă nu, atunci o persoană special instruită a apăsat stomacul concubinei într-un mod special, astfel încât spermatozoizii să curgă afară.
Toate vizitele împăratului la soția sa, singura femeie la care el însuși putea să meargă și să stea cu ea peste noapte, erau încă înregistrate într-un jurnal special. După ce Împăratul a părăsit dormitorul, el a fost mereu întrebat dacă actul sexual a avut loc sau nu. Dacă nu, atunci coloana din jurnal a rămas goală, dar dacă da, atunci coloana a fost completată - la așa și cutare dată, cutare și cutare lună, cutare an, a avut loc actul sexual.
Chiar și numărul de acte sexuale a fost reglementat. O dată la cinci zile, împăratul era obligat să cheme o concubină. Doar decesul părinților eliberați de această datorie timp de trei luni.
Cea mai crudă etichetă și convenții au determinat chiar și această latură a vieții.
Un număr mare de concubine necesita din ce în ce mai mult efort în contabilitate. Așadar, concubinele care se aflau în patul Împăratului, au pus un sigiliu special pe palmă, au frecat-o cu scorțișoară și s-a păstrat pentru totdeauna. Fără acest sigiliu, era considerat o rușine să rămână mult timp în harem.
Sarcina era cel mai înalt bine și în acest scop erau folosite orice intrigi, mită, chiar și crime și avorturi secrete ale concubinelor deja însărcinate.
Fetele pentru hareme au fost selectate separat, oameni special instruiți dintre fiicele guvernatorilor și prinților. La 12-14 ani, au trecut pe lângă mire, care a fost aranjat de mama Împăratului și, dacă reușește, au intrat în harem. Cu toate acestea, cunoscând moravurile groaznice care se întâmplă în hareme, mulți părinți și-au mutilat în mod deliberat fiicele sau au dat în schimb fiicele servitorilor.
Pe lângă intrigi, masturbare în absența mângâierii Împăratului și plimbări în grădină, concubinele își îngrijeau zilnic toaleta și bijuteriile - concubina trebuie să fie mereu gata să fie chemată de Împărat. Coafuri înalte - păr la păr au fost investite zilnic și înjunghiate cu un număr mare de agrafe. Nu e de mirare că ac de păr în China este considerat un simbol al unei femei.
Wu Zetian este prima și singura femeie din China care a condus Imperiul timp de 15 ani. În stânga - așa a fost ea în viață, în dreapta - așa o văd cinematografele moderne chinezești.
Fiind concubina împăratului Taizong, ea a arătat o fire prea puternică și a fost exilată într-o mănăstire budistă, dar a reușit să devină amanta fiului împăratului, care mai târziu a devenit împărat - Gaozong. Ea a îndepărtat toți concurenții din calea ei, inclusiv principala soție a Împăratului și a devenit singura sa femeie. Potrivit legendei, Wu Zetian și-a sugrumat propria fiică nou-născută cu propriile mâini, dar a arătat către soția Împăratului, fapt pentru care aceasta din urmă, care nu a putut naște, a fost pedepsită și expulzată. De asemenea, a scăpat de toți concurenții dintre rude, înecându-i în vin și executându-i în alte moduri. Ea l-a expulzat pe fiul Împăratului și a condus mulți ani cu mână fermă o țară pentru care o femeie pe tron era un caz fără precedent.
De asemenea, este cunoscută o altă concubină care a ajuns în vârful tablei - Cixi. Era neobișnuit de drăguță și, deși împăratul nu i-a acordat atenție multă vreme, ea l-a târât pe bătrânul conducător în patul ei și l-a fermecat cântând și dansând atât de mult încât a stat cu ea câteva zile, crescând astfel în mod neconceput. statutul ei. Ea a născut singurul ei fiu, Tongzhi (și conform legendei, acesta a fost fiul uneia dintre concubine, care a fost ucis imediat după naștere), iar după moartea împăratului, după ce a eliminat toți concurenții, ea însăși a urcat pe tron.
Cixi era renumită pentru cruzimea ei. Într-o zi, ea a ordonat ca tunurile să tragă asupra Catedralei Catolice, în care se aflau femei și copii. Ea a reprimat brutal pe oricine era împotriva guvernării ei.În timpul Rebeliunii Boxerului, Cixi a ordonat exterminarea străinilor pe care i-a considerat o amenințare pentru tradițiile antice chineze. Puterile străine au trimis trupe pentru a-și salva cetățenii. Împărăteasa a fugit. Ea a pierdut bani și putere. Haosul a izbucnit în țară. La bătrânețe, Cixi a devenit dependentă de droguri.
Concubinele Harem care au devenit împărați 24 octombrie 2016
Cu toții am auzit despre hareme și informațiile sunt foarte neobișnuite. De exemplu, dar haremurile chinezești și viața concubinelor au propriile sale trăsături uimitoare. Multe concubine, un mod special de viață și câteva exemple ale uimitoarei ascensiuni a amantelor pe tronul imperial.
Mai întâi, să aflăm câteva detalii șocante despre haremurile chinezești.
Familia imperială ar trebui să corespundă serviciului, unde mai multe căni aparțin unui ceainic. Haremul chinezesc s-a remarcat prin claritatea distribuției rolurilor, influența absolută a tradițiilor și ascultarea de cele mai stricte instrucțiuni care decurg din teoriile erotologice natural-filosofice și reduse la menținerea echilibrului energiilor yang (masculin) și yin (feminine) în corpul unui partener.
Se credea că predominanța yinului asupra yangului a dus la îmbătrânirea timpurie a potenței și, de asemenea, a influențat vremea, aducând cu sine ploi abundente, cutremure și alte cataclisme.
Împărăteasa poseda cea mai înaltă energie, dar Împăratul putea să aibă relații sexuale cu ea nu mai mult de o dată pe lună pentru a produce cei mai puternici urmași. Principala dintre femeile din palat era împărăteasa sau soția principală a Fiului Cerului (huan hou), urmată de patru „soții” (fu ren) suplimentare - fiecare dintre ele avea un titlu special: prețios (guifei) , virtuos (shufei), moral (defei ) și o concubină talentată (xianfei).
Împăratul putea avea trei doamne-favorite, care ocupau prima treaptă cea mai înaltă, nouă „concubine senior” sau „concubine” (jiu bing), care ocupau treapta a doua; 27 de „concubine juniori” (shifu), care, la rândul lor, au fost împărțite în: nouă jie yu (doamna de onoare), nouă mei ren (frumuseți) și nouă cai ren (talente), ocupând treptele a treia, a patra și a cincea, alte 81 așa-numite „fata harem” (yu qi). Ele au fost, de asemenea, împărțite în trei categorii: 27 de fete bao lin (pădure prețioasă), 27 - yu nu (femei imperiale) și 27 - sai nu (femei-culegătoare), alcătuind treptele a șasea, a șaptea și a opta.
În timpul ultimei dinastii Qing, concubinele împăratului au fost împărțite astfel: huangguifei - concubina de primul rang, gui-fei - al doilea rang, fei - a treia, bin - a patra, gui-ren - a cincea, dain - doamna de onoare senior, changzai - doamna de onoare juniora, în sfârșit, servitorii - strălucesc.
Numărul soțiilor imperiale sub dinastia Xia urma să fie de 12 (trei luate de patru ori). În timpul dinastiei Shang-Yin, alte 27 (adică de trei ori nouă) concubine au fost date suveranului, așa că acum împăratul avea 39 de soții și concubine. Acest număr s-a explicat și prin considerarea că vârsta feminină se termină la patruzeci de ani. În timpul dinastiei Zhou, numărul de locuitori ai haremului imperial crescuse deja la 120. Fiecare dintre ei a primit fără greșeală propria casă pe teritoriul Palatului Imperial. Fiecăruia i-au fost repartizați servitoare și eunuci.
Numărul lor a variat de la dinastie la dinastie - numărul maxim de slujitori a fost asigurat împărătesei - 12, apoi concubinele din prima categorie - 8, a doua categorie - 6, a treia categorie - 4, concubinele obișnuite - 2.
Toți locuiau împreună și, prin urmare, numărul femeilor din hareme a ajuns la 40 de mii de oameni!
Vladyka trebuia să aibă patru concubine de rangul 1. Se numeau: prietena venerabila pretioasa (guifei), iubita venerabila buna (huifei), iubita venerabila frumoasa (lifei) si iubita venerabila gratioasa (huafei). Concubinele de rang inferior au fost numite „exemple” (yi), au fost șase dintre ele: o probă de puritate (shui), o probă de virtute (dei), o probă de demnitate (xianyi), o probă de blândețe ( shunyi), o mostră de farmec (wanyi) și o mostră de parfum (fangyi).
Concubina pentru noapte a fost aleasă astfel - Împăratul avea un vas imens cu tăblițe de jad cu numele concubinelor, precum și albume cu desene ale concubinelor. Numerele erau atribuite tuturor concubinelor și, cu cât numărul era mai mare, cu atât viața concubinei era mai rușinoasă. Există o vorbă în China - ea este fiica celei de-a cincisprezecea concubine, ceea ce înseamnă aproximativ zicala noastră - a șaptea apă pe jeleu. Apropo, intrigile din harem erau în plină forță și unele concubine l-au putut convinge pe artist să picteze cele mai frumoase concubine la fel de urâte, pentru ca Împăratul să nu le aleagă niciodată. A fi într-un harem și a fi virgin a fost considerată o rușine mortală.
Împăratul a scos tăblița, a lovit gongul și a dat în tăcere tăblița eunucului, care a notat într-un jurnal special pe cine alesese Împăratul, au trimis după concubină, aceasta a fost dezbrăcată (pentru a evita prezența oricărui armă), s-au spălat, au pus pe ea o pelerină de puf de stârc și au purtat-o pe spate în camerele Împăratului.
Concubina avea dreptul să stea în camere doar pentru un anumit timp. Dacă timpul se scurgea, atunci eunucii care stăteau în afara ușilor strigau că timpul a trecut. Nici o singură concubină nu avea voie să stea până dimineața, acesta este un privilegiu doar pentru soț. Concubina s-a strecurat în liniște sub pături la Împărat, iar la sfârșitul plăcerilor, eunucul a cerut permisiunea să lase sămânța. Dacă Împăratul a permis, atunci numărul de copulare a fost înregistrat într-un jurnal special, iar dacă nu, atunci o persoană special instruită a apăsat stomacul concubinei într-un mod special, astfel încât spermatozoizii să curgă afară.
Toate vizitele împăratului la soția sa, singura femeie la care el însuși putea să meargă și să stea cu ea peste noapte, erau încă înregistrate într-un jurnal special. După ce Împăratul a părăsit dormitorul, el a fost mereu întrebat dacă actul sexual a avut loc sau nu. Dacă nu, atunci coloana din jurnal a rămas goală, dar dacă da, atunci coloana a fost completată - la așa și cutare dată, cutare și cutare lună, cutare an, a avut loc actul sexual.
Chiar și numărul de acte sexuale a fost reglementat. O dată la cinci zile, împăratul era obligat să cheme o concubină. Doar decesul părinților eliberați de această datorie timp de trei luni.
Cea mai crudă etichetă și convenții au determinat chiar și această latură a vieții.
Un număr mare de concubine necesita din ce în ce mai mult efort în contabilitate. Așadar, concubinele care se aflau în patul Împăratului, au pus un sigiliu special pe palmă, au frecat-o cu scorțișoară și s-a păstrat pentru totdeauna. Fără acest sigiliu, era considerat o rușine să rămână mult timp în harem.
Sarcina era cel mai înalt bine și în acest scop erau folosite orice intrigi, mită, chiar și crime și avorturi secrete ale concubinelor deja însărcinate.
Fetele pentru hareme au fost selectate separat, oameni special instruiți dintre fiicele guvernatorilor și prinților. La 12-14 ani, au trecut pe lângă mire, care a fost aranjat de mama Împăratului și, dacă reușește, au intrat în harem. Cu toate acestea, cunoscând moravurile groaznice care se întâmplă în hareme, mulți părinți și-au mutilat în mod deliberat fiicele sau au dat în schimb fiicele servitorilor.
Pe lângă intrigi, masturbare în absența mângâierii Împăratului și plimbări în grădină, concubinele își îngrijeau zilnic toaleta și bijuteriile - concubina trebuie să fie mereu gata să fie chemată de Împărat. Coafuri înalte - păr la păr au fost investite zilnic și înjunghiate cu un număr mare de agrafe. Nu e de mirare că ac de păr în China este considerat un simbol al unei femei.
Wu Zetian este prima și singura femeie din China care a condus Imperiul timp de 15 ani. În stânga - așa a fost ea în viață, în dreapta - așa o văd cinematografele moderne chinezești.
Fiind concubina împăratului Taizong, ea a arătat o fire prea puternică și a fost exilată într-o mănăstire budistă, dar a reușit să devină amanta fiului împăratului, care mai târziu a devenit împărat - Gaozong. Ea a îndepărtat toți concurenții din calea ei, inclusiv principala soție a Împăratului și a devenit singura sa femeie. Potrivit legendei, Wu Zetian și-a sugrumat propria fiică nou-născută cu propriile mâini, dar a arătat către soția Împăratului, fapt pentru care aceasta din urmă, care nu a putut naște, a fost pedepsită și expulzată. De asemenea, a scăpat de toți concurenții dintre rude, înecându-i în vin și executându-i în alte moduri. Ea l-a expulzat pe fiul Împăratului și a condus mulți ani cu mână fermă o țară pentru care o femeie pe tron era un caz fără precedent.
De asemenea, este cunoscută o altă concubină care a ajuns în vârful tablei - Cixi. Era neobișnuit de drăguță și, deși împăratul nu i-a acordat atenție multă vreme, ea l-a târât pe bătrânul conducător în patul ei și l-a fermecat cântând și dansând atât de mult încât a stat cu ea câteva zile, crescând astfel în mod neconceput. statutul ei. Ea a născut singurul ei fiu, Tongzhi (și conform legendei, acesta a fost fiul uneia dintre concubine, care a fost ucis imediat după naștere), iar după moartea împăratului, după ce a eliminat toți concurenții, ea însăși a urcat pe tron.
Cixi era renumită pentru cruzimea ei. Într-o zi, ea a ordonat ca tunurile să tragă asupra Catedralei Catolice, în care se aflau femei și copii. Ea a reprimat brutal pe oricine era împotriva guvernării ei. În timpul Rebeliunii Boxerului, Cixi a ordonat exterminarea străinilor pe care i-a considerat o amenințare pentru tradițiile antice chineze. Puterile străine au trimis trupe pentru a-și salva cetățenii. Împărăteasa a fugit. Ea a pierdut bani și putere. Haosul a izbucnit în țară. La bătrânețe, Cixi a devenit dependentă de droguri.
surse
