Dar bunicul Nekrasov este ideea principală. Lecție de literatură (lectura extracurriculară) pe tema: „Poemul istoric „Bunicul”. Tema decembristă în opera lui N. A. Nekrasov” (clasa a 6-a). Dimensiunea și rima

Lecție de literatură (lectura extracurriculară) în clasa a VI-a pe tema:

Poezie istorică „Bunicul”. Tema decembristă în creativitate

N. A. Nekrasova

Obiectivele lecției:

1. Prezentați elevilor o poezie istorică; spune despre soarta decembriștilor din Siberia;pentru a arăta câtă atenție a acordat scriitorul înfățișării vieții oamenilor de rând în epoca iobăgiei.

2. Să-și formeze capacitatea de a analiza lucrarea și de a formula concluzii și ipoteze după citire.

3. A educa o atitudine conștientă a elevului față de istoric trecutul tarii.

În timpul orelor.

    Organizarea clasei

    Stabilirea obiectivelor.Definirea temei lecției. Stabilirea obiectivelor.

Despre ce lucrare de scriitor am vorbit în lecțiile anterioare?

Cum îți amintești de Nekrasov? ( Fapte interesante din biografie și viață).

- Care este principalul tema operei lui Nekrasov? (soarta muncitorului, soarta poporului rus. Poeziile sale sunt impregnate de profundă simpatie pentru țăran, omul de muncă). Jocul „Loto literar” (corelați catrenele cu reproducerile picturilor).

Pe baza temelor tale, stabilește subiectul lecției de astăzi.

Astăzi în lecție ne vom familiariza cu o altă lucrare a lui Nekrasov, scrisă în 1870, cu poezia istorică „Bunicul”.

VI. Învățarea de materiale noi

Deschideți registrele de lucru, notați data și subiectul lecției.

Definiția cuvântului „poeme”

- (din grecescul poiema - creație) - gen liric-epic: o operă poetică mare sau mijlocie (poveste poetică,roman în versuri ), ale căror principale caracteristici sunt prezența unui complot (ca în epopee) și imaginea unui erou liric (ca în versuri):

A) Identificarea nivelului de percepție primară a poeziei.

Care este intriga poeziei?

Despre ce eroi lirici se vorbeste despre asta?(băiat Sasha, bunicul A)

Ce spune textul despre băiat? (locuiește cu tatăl și mama lui, prezentate în procesul de creștere de la 3 la 10 ani)

Ce se spune despre bunicul la începutul poeziei?

(portretul lui atârnă în biroul tatălui său, nimeni nu știe nimic despre el, toată lumea plânge când vorbește despre el, în așteptarea bunicului său, începe o mare curățenie, toată lumea are fețe fericite, bunicul are o cruce mare pe piept (cercetători credeți că această cruce a fost topită din cătușele sale), piciorul i-a fost uzat (poate de la cătușe), mâna era rănită (probabil de la o împușcătură), autorul îl numește „bunicul misterios”.)

Deci, cine este acest „bunic misterios?”(Decembrist)

Cine sunt decembriștii?

( Decembriștii - oameni care au participat la revoltă pe Piața Senatului 14 decembrie 1825 la Sankt Petersburg. În cea mai mare parte, decembriștii erau nobili, bine educați, mulți erau militari. Au vrut cu adevărat să schimbe Rusia. Au luptat pentru abolirea iobăgiei, abolirea puterii regale și crearea unei constituții. Societatea Decembristă s-a format după Războiul Patriotic 1812.) Fragment din film.de la 3:51 la 6.11

În noiembrie 1825, în timpul unei călătorii în sudul Rusiei în Taganrog, împăratul Alexandru a murit pe neașteptate.eu. Nu a avut copii, iar fratele lui Alexandru, Constantin, urma să moștenească tronul. Dar chiar și în timpul vieții lui Alexandru, el a abdicat în favoarea fratelui său mai mic Nicholas. Abdicarea lui Constantin nu a fost anunțată. Trupele și populația au depus jurământul noului împărat. Dar el și-a confirmat renunțarea la tron. La 14 decembrie 1825 s-a depus jurământul.

Înainte ca senatorii și membrii Consiliului de Stat să depună jurământul, decembriștii au vrut să-i oblige să semneze Manifestul, să lichideze guvernul existent, să anuleze iobăgie, să proclame libertatea de exprimare, religie, libertate de ocupație, de mișcare, egalitatea tuturor claselor în fața legii, reducerea serviciului militar.

În dimineața zilei de 14 decembrie ofițerii revoltați și-au condus regimentele în piața din fața Senatului, planul elaborat anterior nu a putut fi pus în aplicare: Senatul și Consiliul de Statînainte de sosirea regimentelor, acestea depuseseră deja jurământul.

De mai multe ori Nicholaseua trimis generali, mitropoliți „pentru îndemn”, de mai multe ori cavaleria a atacat regimentele rebelilor. Spre seară, regele a dat ordin să-i împuște pe rebeli.

Guvernul țarist a tratat cu cruzime decembriștii. Peste 100 de decembriști au fost exilați în Siberia, mulți au fost condamnați la moarte prin spânzurare.

De ce trebuie să știm despre decembriști, despre răscoala din decembrie în lucrare? (aceasta este istoria noastră, să înțelegem acest tip de oameni, să le cunoaștem viața)

Cine este Serghei Grigorievich Volkonsky?(parțial este prototipul eroului poeziei) (diapozitivul numărul 5)

S.G. Volkonsky - erou al Războiului Patriotic din 1812, Decembrist. Prinţ. La un moment dat a participat la toate campaniile militare, a fost rănit, a avut premii. Pentru participarea la răscoală, în 1826 a fost arestat și condamnat la moarte, apoi pedeapsa a fost comutată în 20 de ani de muncă silnică în Siberia. În 1856, a fost anunțat un manifest pentru eliberarea tuturor condamnaților și i s-a permis să se întoarcă Rusia europeană. Cu 5 zile înainte de arestarea sa, Maria Raevskaya (Volkonskaya) și-a născut fiul și în curând merge după soțul ei.

Despre isprava Mariei Volkonskaya, despre decizia ei de a împărtăși soarta cu soțul ei și de a-l urma în Siberia pentru muncă silnică și exil este cunoscut, probabil, de fiecare persoană care poate citi limba rusă. Vederea cătușelor lui m-a încântat și mișcat atât de mult încât m-am aruncat în genunchi în fața lui și m-am sărutat mai întâi cătușele lui, apoi pe el însuși” - a ajuns după separare în minele Nerchinsk, și-a amintit Maria Volkonskaya.

Spune-mi, povestea despre decembriști, despre răscoala sună în lucrare?(de neînțeles, sună înfundat).

Ce se întâmplă în poezie după ce a sosit bunicul? (prin evenimente individuale, nepotul recunoaște caracterul bunicului său)

Acum vom încerca să aflăm caracterul bunicului și acea perioadă dificilă de timp pe baza evenimentelor, a conversațiilor care sunt prezentate în poezie.- Capitolul 5

1) „Sasha s-a împrietenit cu bunicul,

Mereu mergând împreună

Se plimbă prin pajiști, păduri,

Floarea de colț sfâșie printre câmpuri.

2) Descrierea bunicului:

„Bunicul este vechi de ani de zile,

Dar încă vesel și frumos,

Dinții bunicului sunt intacți

Pas, postura este fermă,

Buclele sunt pufoase și albe,

Ca un cap de argint

zvelt, inalt,..

3) Discurs „Apostolic Simplu”

4) „Mă bucur că văd o poză

Dragă din ochi din copilărie.

Uită-te la câmpia asta

Și iubește-o tu însuți!”

5) Vorbește despre agricultura țărănească, că abia atunci „Va fi bucurie în cântec, / În loc de descurajare și chin”, când va fi o economie mare.

6) „Bunicul laudă natura,

Mângâind copiii țărani.

„Prima afacere a bunicului

Discutați cu un bărbat:

„În curând îți va fi ușor,

Vei fi un popor liber!” - Cum înțelegi aceste rânduri? ( crede în schimbare

Capitolele 9-1 1.

Descrieți viața țăranilor din satul Tarbagaty

a) Țăranii ruși au fost împinși într-o sălbăticie cumplită pe pământuri sterile, li s-a dat libertate și pământ.

b) comisarii au sosit un an mai târziu - se făcuse deja un sat și o moară.

c) au sosit un an mai târziu - țăranii din pământul sterp recoltează etc.

Așa că de 50 de ani „a crescut o așezare uriașă”.

De ce vorbește bunicul despre viața țăranilor?(Îl țintește pe Sasha că o persoană muncitoare liberă nu va dispărea nicăieri. El spune că „Voința și munca unei persoane / Dive minunate creează.” Și dacă viața este aranjată într-o familie, copiii sunt sănătoși, atunci aceasta este o familie fericită. . Și țăranii pot fi fericiți, pot trăi bogați.)

(Imaginea acestui om slăbit este în contrast cu o viață bine hrănită și liberă în Târbagatai. Mai sunt multe de făcut pentru a obține o astfel de viață pentru țărani. O persoană nu trebuie să evite nicio muncă. Munca împodobește o persoană. )

În ce fel de dezastre naționale face buniculcapitolul 13?

( Își amintește de o nuntă țărănească, în care tânărul „a uitat să ceară permisiunea” de la stăpân. I-a despărțit pe noii căsătoriți și i-a pedepsit pe toți. Bunicul spune că moșierii nu au suflet. Îi milă de țărani, acuză cei puternici ai lumii asta in tiranie)

Citiți episodul întâlnirii cu soldatul.Capitolul 16-17.

Ce spune bunicul tău despre serviciul în armată pe vremea lui? (El vorbește despre ce fel de exercițiu a fost în armată, asalt, limbaj obscen în a se adresa unui junior în grad, Îl învață pe nepotul său că onoarea trebuie prețuită)

Citiți episodul despre viața în muncă grea din cuvintele „…. În tăcere, părăsit...." la cuvintele „Încet - încet te ascunzi...”(capitolul 20)

Ce își amintește bunicul? (Îmi amintește de acea viață groaznică. Nu există eroism. Persoana normala)

Cum se termină lucrarea? Cum înțelege Sasha atitudinea bunicului său față de viață, față de oameni, față de istoria Rusiei?

Concluzie: De-a lungul poeziei, Sasha le pune întrebări atât tatălui, cât și mamei, iar apoi bunicului. Într-un fel sau altul, sunt legați de decembriștii, de răscoala.
De asemenea, este interesat de modul în care bunicul său a trăit în Siberia.

VI. Rezumând.

    Ce lucrare a lui N. A. Nekrasov am întâlnit la lecție?

    Care este ideea principală a poeziei?

VII. Teme pentru acasă.

Loto literar

Kostroma baza lucrării

Nekrasov la începutul anilor șaptezeci ai secolului al XIX-lea a lucrat la un ciclu format din poezii despre soarta decembriștilor: „Bunicul” (scris în 1870), precum și „Femeile ruse”, care a constat din două părți: în 1871 „Prițesa”. Trubetskaya", iar în 1872 - "Prițesa Volkonskaya".

Prototipul bunicului

Baza intriga a lucrării este povestea cum bătrânul Decembrist a venit la moșie la fiul său. A fost eliberat din Siberia în 1856 conform unui manifest publicat la acea vreme.

Cui îi este dedicată poezia „Bunicul” lui Nekrasov? Prototipul protagonistului este Serghei Grigoryevich Volkonsky (ani de viață - 1788-1865) - un prinț, un fost general-maior, un faimos decembrist. S. G. Volkonsky a sosit în vara anului 1857 provincia Kostroma.

În august 1857, guvernatorul Moscovei ia trimis lui Andrey Fedorovich Voitsekh, colegul său din Kostroma, un ordin special pentru a stabili supravegherea acestui bărbat, care a plecat la Buisky Uyezd, la moșia fiicei sale. În acest moment, ea era deja văduvă, deoarece Dmitri Vasilyevich Molchanov, soțul ei, care a servit sub Nikolai Nikolayevich Muravyov-Amursky (guvernatorul general al întregii Siberii de Est) ca funcționar pentru sarcini speciale, a murit în 1856. Elena Sergheevna, fiica din Volkonsky, în 1854 s-a născut un fiu, care a fost numit Seryozha în onoarea bunicului său. Astfel, poezia „Bunicul” (Nekrasov) ca principală poveste are o bază luată de Nikolai Alekseevich din viață (din călătoria lui Serghei Grigorievich Volkonsky în provincia Kostroma).

Istoria creării poeziei „Bunicul”

Nekrasov a putut afla despre această călătorie de la vechiul său prieten, prințul M. S. Volkonsky (ani de viață - 1832-1902), cu care mergea adesea la vânătoare de iarnă din Sankt Petersburg. Acest bărbat era fiul lui S. G. Volkonsky.

Una dintre principalele surse pentru crearea acestei poezii a fost, conform justei observații a lui Yu. V. Lebedev, cartea „Siberia și munca grea” de S. V. Maksimov, publicată în revista „Domestic Notes” (publicată de Nekrasov) în 1868-1869.

Cele mai sigure surse pe care le-a avut poetul când a lucrat la aceste două poezii au fost informațiile pe care le-a preluat din partea a treia a acestei cărți – „Infractorii de stat”. Ea a cuprins descrieri detaliate Viața siberiană și exilul decembriștilor. Autorul nu numai că a vizitat toate aceste locuri, ci a vizitat și faimosul Târbagatai. Povestea lui Nekrasov despre el a servit drept granul ideologic al poemului.

Impactul cenzurii asupra unei opere

Autorul a fost nevoit să schimbe planul poeziei „Bunicul” (Nekrasov) din cauza cenzurii. Deci, la începutul cunoștinței sale cu personajul principal, Nekrasov scrie că bunicul a intrat în casa lui cu cuvintele că a făcut pace cu tot ceea ce a trebuit să îndure în timpul vieții sale. Adică această persoană și-a dat seama că a fost cu adevărat pedepsit, împăcat cu regimul care i-a schilodit viața. De fapt, însă, nu a fost deloc așa. Tragem această concluzie pe baza discursurilor ulterioare ale bunicului. În consecință, Nekrasov a scris aceste rânduri pentru a-și ascunde opera (poemul „Bunicul”) de cenzură.

Cartierul Tarbagatai este unul dintre locurile de resedinta compacta a Vechilor Credinciosi din Transbaikalia. În zona noastră se numesc FAMILIE.

Semeyskie - o ramură foarte strălucitoare și străveche a poporului rus - o particulă a Rusiei pre-Petrine Moscovei.

În 1653-1660 a avut loc o așa-numită scindare ca urmare a reformei bisericii. Vechii Credincioși sunt acea parte a populației ruse care a abandonat inovațiile, continuând să adere la vechea credință, ritualuri și mod de viață. Pentru aceasta, au fost supuși celor mai severe represiuni, mulți au fost nevoiți să fugă pe pământuri libere: la Terek, Don, dincolo de Urali, și mulți în străinătate, în Polonia.

În a doua jumătateXVIIIsecolului, prin decretul EcaterineiIIa avut loc expulzarea forțată a schismaticilor din Polonia, Belarus și Ucraina. Îi aștepta un pământ necunoscut, Siberia aspră, pământuri neatinse. Primii Vechi Credincioși scoși din Vetka în 1766 au fost stabiliți lângă Verkhneudinsk, în satele Tarbagatai, Kuytun, Bolshoy Kunaley, Desyatnikovo și Burnashevo. S-au stabilit cu familii întregi, așa că mai târziu au fost numiți „Semey”. S-au obișnuit rapid cu natura aspră siberiană. Datorită harniciei excepționale a familiei, în curând au crescut sate de bună calitate.

PE. Nekrasov. Poezie istorică „Bunicul”. Imaginea Decembristului în poezie. Preamărirea temei decembriste și poetizarea jertfei creștine într-un poem istoric.

Obiectivele lecției:

Să învețe să asocieze informațiile găsite în text cu informațiile obținute din alte surse; comparaţie text artisticși un portret al artistului;

Dezvoltați abilitatea de a rezuma datele obținute și de a fixa rezultatul muncii sub forma unei judecăți.

Introducere

Întrebare: Ce știi despre poetul rus Nikolai Alekseevici Nekrasov?

Răspuns: A scris poezii Calea ferata”, „Priighetoare”, „Copii țărani”. Și-a dedicat aproape toate lucrările poporului rus, țăranilor etc.

Întrebare: Ce lucrare se numește poezie? Unde să cauți o definiție?

Răspuns: O poezie este unul dintre tipurile de opere epice lirice: poezia are o intriga, evenimente (ceea ce este tipic pentru o lucrare epică) și o exprimare deschisă de către autor a sentimentelor sale (ca în versuri).

Foarte des, poeții ruși și-au creat poeziile bazate pe evenimente istorice (Pușkin " Călăreț de bronz”, Lermontov „Cântecul negustorului Kalashnikov”, etc.) Astăzi ne vom întoarce la poezia „Bunicul” de N.A. Nekrasov, vom învăța să înțelegem sensul acestei lucrări, vom răspunde la întrebări:

Care a fost isprava decembriștilor?

De ce a apelat Nekrasov la istoria decembristului Volkonsky?

Ce am aflat nou despre trecutul țării mele natale?

Poezia „Bunicul” a fost scrisă în 1870. Bazat pe real evenimente istorice. „Bunicul” este una dintre primele lucrări mari despre decembriști din literatura rusă, deschizând ciclul poeziei decembriștilor lui Nekrasov. Eroul „bunicului” este un decembrist care s-a întors printre puținii supraviețuitori din exilul siberian în 1856. După cum se crede, prințul S. G. Volkonsky (1788-1865) i-a servit drept prototip. (Prototipul este o persoană specifică care a servit autorului să creeze imaginea). Pentru a lucra la poem, Nekrasov a folosit memoriile decembriștilor și ale contemporanilor lor, în special „Notele decembristului” de baronul A. E. Rosen, necrologurile lui S. G. Volkonsky în ziarul „The Day”, povestiri orale ale fiului lui. Decembristul M. S. Volkonsky, precum și un prieten e carte de S. V. Maksimov „Siberia și servitutea penală”.

Ce am învățat despre decembriști?

Printre acești nobili care au protestat deschis împotriva țarului a fost Serghei Grigoryevich Volkonsky, a cărui personalitate a atras atenția poetului Nekrasov. Ce este interesant la această persoană?

prinţ Serghei Grigorievici Volkonsky (ani de viață 1788 -) - general-maior, comandant de brigadă al diviziei 19 infanterie (1825); Erou al Războiului Patriotic din 1812, Decembrist. Dintr-o veche familie de prinți Cernigovi. Înrolat ca sergent în Regimentul de Grenadier Herson la 1 iunie, și după mai multe „transferuri” în diferite regimente, a fost numit căpitan în Regimentul de Cuirasi Ekaterinoslav în decembrie. Și-a început serviciul activ pe 28 decembrie ca locotenent în Regimentul de Gardă Cavaler. În 1812 a fost în Suita Împăratului, iar apoi a fost în detașamentul lui F. F. Winzingerode. A luptat curajos cu francezii și pentru diferența de protecție a trecerilor peste râu. Moscova la La 20 octombrie, Orekhovo a primit gradul de colonel, iar pentru luptele de pe Berezina a primit Ordinul Sf. Vladimir, clasa a III-a. Erou al Războiului Patriotic din 1812.

Portretul lui S. Volkonsky de artistul George Doe

Condamnat de categoria I, lipsit de grade și nobilime. La 10 iunie 1826 a fost condamnat la „taierea capului”, dar prin cea mai înaltă confirmare din 10 iulie 1826, pedeapsa cu moartea a fost comutată în 20 de ani de muncă silnică în Siberia (la 22 august 1826, termenul a fost redus la 15 ani). ani, în 1832 la 10) .

Portretul lui Volkonsky, executat din natură în 1823, a fost exclus din ordinul lui Nicolae I dintre cele destinate plasării în galerie și doar mulți ani mai târziu, deja la începutul secolului al XX-lea, și-a luat locul cuvenit în el.

A lucrat silnic la mina Blagodatsky, in inchisoarea Chita, la Petrovsky Zavod. În 1837, la o așezare din satul Urik de lângă Irkutsk. Din 1845 a locuit cu familia sa la Irkutsk.

Sub amnistie la 26 august 1856, i s-a permis să se întoarcă în Rusia europeană, nobilimea a fost returnată, dar nu și titlul domnesc. Dintre premii, la o cerere specială, i s-a restituit ordinul militar al lui George pentru Preussisch-Eylau și o medalie comemorativă din 1812 (a apreciat în mod deosebit aceste premii). A fost căsătorit cu Maria Nikolaevna Raevskaya - fiica eroului din 1812 N. N. Raevsky, care l-a urmat în Siberia, copiii sunt Mihail și Elena.

Poemul spune despre întoarcerea bunicului lui Sasha din exil în 1856. Nekrasov își arată eroul așa cum era la momentul întoarcerii sale din exil.

Fiecare operă de artă, fie că este un portret al unui artist sau o descriere verbală a unei persoane în literatură, creează o imagine prin mijloace proprii. Este mai bine când există ambele.

Să citim textul în proză – acesta este un fragment din cartea lui S.M. Nepotul lui Volkonsky „Despre Decembriști”:

…. Apariția lui Serghei Grigorievici a făcut o impresie foarte puternică: umeri înalți, largi, o barbă albă mare și lată și păr gri până la umeri; a evocat el imaginea unui patriarh. Pe stradă, oamenii care nu-l cunoșteau s-au întors. El a inspirat acea tăcere, care este un însoțitor constant respect. Un bun prieten de-al meu (...) mi-a povestit că într-o zi, trecând pe lângă un han, pe piaţa catedralei, a văzut un bărbat aşezat pe o bancă. om batran cu barbă albă. Cu un pește leu și o pălărie cu boruri largi, el stă cu mâinile încrucișate pe un băț cu cârlig. Cunoscutul meu, pe atunci destul de tânăr, a fost atât de impresionat de spectacolul lui, încât, trecând pe acolo, a încetinit involuntar pasul și s-a înclinat jos. Mai târziu i s-a spus că acesta este decembristul Volkonsky. (...)

Am avut acest stick; acesta este bastonul cu care este înfățișat în celebra litografie a lui Kirchner. Și întregul Irkutsk cunoștea pălăria cu boruri largi și peștele-leu. Buzunare de pește leu întotdeauna au fost umplute cu bomboane și turtă dulce, iar copiii care l-au întâlnit de la distanță strigau deja: „Vine bunicul!” Râsete și dansând au alergat după el, anticipând distribuția obișnuită. Dar bunicul a avut propriile obiceiuri și le-a observat în lucrurile mărunte la fel de necruțător precum a respectat principiile în cazuri importante de viață. S-a dus la podul de peste râul Ushakovka și abia aici, pe pod, a început distribuția cu joc variat.Și pentru o lungă perioadă de timp s-au auzit râsete și voci răsunătoare peste vuietul râului vorbăreț, iar o imagine înaltă într-un pește-leu și o pălărie cu boruri largi se profila pe pod în razele soarelui apus...

Trăsături comune inerente protagonistului poeziei lui Nekrasov:

Acesta este un om bătrân, înțelept, respectat, viața lui a fost grea, plină de suferințe și încercări; este educat; dragoste pentru muncă, început creativ; dragoste pentru copii; persoana interesanta, generos, amabil. Capabil să simpatizeze, să empatizeze; i-a plăcut să vorbesc oameni normali, cu țăranii; iubea sa cante.

Să comentăm realitățile istorice despre care scrie Nekrasov:

SERFDOM

Iobăgie în Rusia, adică atașamentul țăranilor de pământ a început în secolul al XV-lea. Înainte de aceasta, pământul era deținut în principal de principii înșiși, precum și de mănăstiri și boieri. Relația dintre ei și oamenii care își lucrau pământul nu era clar definită. Unii fermieri țărani lucrau de bunăvoie, dar alții făceau asta cu forța, uneori fiind dependenți aproape servil de proprietarii de pământ. Erau și țărani liberi care lucrau pe pământul lor. Majoritatea țăranilor erau liberi să se mute dintr-un loc în altul. O astfel de incertitudine a relațiilor funciare nu a putut continua după ce prinții moscoviți au început să „strângă pământul rusesc”.

Statul moscovit s-a născut în condiții dificile de luptă continuă cu dușmanii externi. Prinții Moscovei aveau nevoie de o forță armată pentru a proteja țara și pentru a-și duce politica. Drept răsplată pentru serviciul în armată și la curtea domnească, în loc de bani, oamenilor de serviciu li se dădeau pământuri, așa-numitele „moșii”, din care locuiau. Acești oameni de serviciu, care mai târziu au devenit cunoscuți ca „proprietari”, li s-a cerut prin prima cerință a guvernului să fie pe deplin înarmați pentru a participa la ostilități, aducând cu ei cât de mulți oameni este necesar, în funcție de mărimea moșiilor lor.

Pentru a asigura moșiilor forță de muncă au început să se ia măsuri de „atașare” țăranilor de pământul pe care stăteau. Dezvoltarea unui astfel de sistem a dus la faptul că suprafețe mari de pământ ocupate de țărani au fost transferate proprietarilor de pământ. Astfel, pe aceste pământuri s-a creat dependența țăranilor de proprietarii de pământ.

La început, proprietarii de terenuri dețineau temporar moșiile. Țăranii care lucrau pentru ei nu le aparțineau. Dacă proprietarul nu slujea bine statul, era înlocuit și în locul lui era numit altul. Proprietarii care și-au îndeplinit bine îndatoririle au rămas de obicei pe moșiile lor toată viața. Când un tată morea, fiul său era numit proprietar de pământ și așa mai departe. Pământul a devenit treptat proprietatea lor, iar iobagii care au lucrat la el s-au trezit atașați nu numai de pământ, ci și de proprietar.

Nu mai era profitabil nici proprietarului, nici statului să permită plecarea liberă a țăranilor de pe pământul pe care îl ocupau. Prin urmare, au încercat să-i țină pe țărani pe loc. Transferul gratuit în orice moment de la un proprietar de teren la altul a fost interzis. O astfel de tranziție a fost permisă doar o dată pe an într-o anumită zi. În practică, însă, iobagii au pierdut adesea acest drept. Dacă împrumutau bani de la proprietar și nu îi puteau plăti datoria, trebuiau să lucreze în continuare pentru el. Uneori, proprietarii bogați care aveau nevoie de forță de muncă veneau pe moșiile învecinate, plăteau datoriile țărănești și îi strămuteau pe acești iobagi pentru a trăi cu ei.

Cu această povară, moșierii au devenit stăpânii deplini pe pământ și pe oameni. Peste iobagii lor, ei primeau atât administrativ cât și judiciarși colectează de la ei taxe de stat.

Relațiile dintre proprietari și iobagi nu erau suficient definite prin lege. Prin urmare, iobagii erau în mare măsură dependenți de arbitrariul proprietarului pământului. Treptat, iobăgia a devenit din ce în ce mai mult ca sclavia. Proprietarii de pământ își puteau deja să-și vândă iobagii cu sau fără pământ, uneori chiar despărțind soțul de soție.

Până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, proprietarii de pământ au continuat să lucreze pentru stat pentru dreptul de a deține iobagi și pământ. În 1761 Petru al III-lea cu „decretul său privind libertatea nobilimii” i-a eliberat pe nobili (moşierii) de obligaţia de a sluji statul; iobagii au rămas în proprietatea moşierului. După aceea, iobăgia s-a transformat de fapt în sclavie.

Începând cu Paul I, fiecare împărat rus a uşurat puţin poziţia iobagilor. În cele din urmă, în 1861, Alexandru al II-lea a desființat iobăgia cu manifestul său istoric.

În poezia „Bunicul” lui Nekrasov, eroul vorbește despre minunatul sat Târbagatai, unde țăranii trăiesc bine, fericiți. Un astfel de sat a existat cu adevărat și există acum. Din poemul lui Nekrasov au aflat despre el. Tarbagatai se afla in Buriatia, fondata la inceputul secolului al XVIII-lea sub numele unei zone bogate in tarbagani - marmote. Aici Ecaterina 11 a trimis schismatici, Vechii Credincioși - oameni de vechea credință care nu au vrut să urmeze noua reformă a bisericii. Schismaticii au fost întotdeauna persecutați. S-au stabilit în principal în Siberia cu familii, au trăit cinstit și drept, au urmat tradițiile și au muncit. Despre asta vorbește bunicul meu.

http://img-b.photosight.ru/209/3871021_large.jpeg

Informațiile sale sunt de încredere, deoarece se știe că în septembrie 1830 decembriștii exilați au fost transferați de la închisoarea Chita la uzina Petrovsky. La Tarbagatai s-au oprit sa se odihneasca si au vazut viata bogata si prospera a taranilor. Acest „miracol” l-a lovit pe bunicul-decembrist, pentru că „voința și munca unei persoane creează dive minunate!” Adică acești oameni erau liberi, lucrau pe pământul lor, pentru ei înșiși și își permiteau să mănânce bine, să se îmbrace inteligent, să cumpere obiecte de uz casnic, mobilă. De ce este imposibil acest lucru în toată Rusia? Această întrebare, se pare, a fost pusă de Nekrasov lui însuși și contemporanilor săi. Poetul era și îngrijorat că țăranii trăiau prost. Prin urmare, prin gura bunicului său, a povestit despre asta într-o poezie.

În 1824, inginerul și scriitorul A.I. Martos, așa descrie aceste meleaguri: „...În curând a apărut un sat, întins într-o vale întinsă, cu două biserici. În ciuda frigului puternic, oamenii stăteau în cerc la poartă; femei îmbrăcate în rochie națională rusă adevărată, în războinici împânziți cu perle, cu voaluri acoperite; bărbați în iarna eleganta caftane, pălării pe o latură (...) M-am grăbit să intru în casă; curat pasajul m-a condus într-o cameră îngrijită. Mi-a plăcut foarte mult la prima vedere. "A cui este casa asta?" - O întreb pe femeia care a venit să mă felicite pentru sosirea mea. - ţăran domnule! imi raspunde. Mobilier de mahon cu bun gust, podele cu mochetă, oglinzi mari în rame elegante, un ceas cu muzică în camera a treia, m-au făcut să uit răspunsul și să repet cererea anterioară. - Proprietarul este țăranul nostru din raionul Verkhneudinsky, - răspunde femeia, - și acum nu este acasă: a plecat în oraș, dar astăzi îl așteptăm. - La întrebările mele inițiale, iese și gazda, mă întâmpină cu Anul Nou, spune că se bucură că are un invitat în această zi și repetă că soțul ei se va întoarce cu siguranță în curând. În timpul conversațiilor noastre, o fată frumoasă mă aduce ceai: era foarte bun; în curând invitat la cină. - Patru feluri, bine pregătite, un aparat curat, o față de masă și șervețele curate, linguri de argint foarte bine curățate mi-au dat o poftă mai bună.(…)

Cu putin peste 50 de ani in urma, mai multe iurte ocupau valea Tarbagatai; au venit ruşii cu sârguința lui, cu pasiunea pentru cultivarea solului, si totul s-a schimbat. Mulțumirea este o amprentă a bunăstării perfecte a coloniei (....) În 1765, patruzeci de mii de Bătrâni Credincioși au primit ordin să fie relocați în Siberia; au urmat apa de la Kaluga până la Verkhoturye și au continuat să meargă mai departe pe uscat. Două dintre ele au fost formate la Tobolsk regimentul de infanterie: Tomsk și Selenginsky; restul au fost apoi împărțiți în două: o parte a fost așezată de-a lungul Irtysh, cealaltă dincolo de Baikal. Aceștia din urmă au ales tractul Tarbagatai, dar o parte dintre ei s-a mutat și mai aproape de granițele chineze de pe malurile Chikoi, unde s-au stabilit și, după cum știți, trăiesc într-o mulțumire perfectă. Vechii Credincioși au venit aici ca familii, stabilite de familii și, prin urmare, au păstrat numele familiei până astăzi. Pentru achizițiile inițiale, fiecăruia i s-a oferit câte un cal, o vacă, un brăzdar și semințe pentru semănat. Astfel, în măruntaiele Siberiei, locuitorii din Starodub, Dobryanka, Gomel și-au găsit o nouă patrie pentru ei înșiși, iar sârguința neobosită, activitate, a conferit reinstalării fericirea posibilă pe pământ. Generația actuală, născută dincolo de Baikal, este mulțumită de prezentul ei.

Concluzie

Despre ce personaje lirice vorbim? (băiat Sasha, bunicul A)

Ce spune textul despre băiat? ( locuiește cu tatăl și mama lui, prezentate în procesul de creștere de la 3 la 10 ani)

Ce se spune despre bunicul la începutul poeziei?

(portretul lui atârnă în biroul tatălui său, nimeni nu știe nimic despre el, toată lumea plânge când vorbește despre el, în așteptarea bunicului său, începe o mare curățenie, toată lumea are fețe fericite, bunicul are o cruce mare pe piept (cercetători credeți că această cruce a fost topită din cătușele sale), piciorul i-a fost uzat (poate de la cătușe), mâna era rănită (probabil de la o împușcătură), autorul îl numește „bunicul misterios”.)

Deci, cine este acest „bunic misterios?” (Decembrist)

Cine sunt decembriștii?

(Decembriștii sunt numiți oameni care au participat la revolta din Piața Senatului din 14 decembrie 1825 la Sankt Petersburg. În cea mai mare parte, decembriștii erau nobili, bine educați, mulți erau militari. Au vrut cu adevărat să schimbe Rusia. Au luptat pentru abolirea iobăgiei, abolirea puterii regale și crearea unei constituții. Societatea Decembristă a fost formată după Războiul Patriotic din 1812.)

În noiembrie 1825, în timpul unei călătorii în sudul Rusiei în Taganrog, împăratul Alexandru I a murit pe neașteptate. Nu avea copii, iar fratele lui Alexandru, Konstantin, trebuia să moștenească tronul. Dar chiar și în timpul vieții lui Alexandru, el a abdicat în favoarea fratelui său mai mic Nicholas. Abdicarea lui Constantin nu a fost anunțată. Trupele și populația au depus jurământul noului împărat. Dar el și-a confirmat renunțarea la tron. La 14 decembrie 1825 s-a depus jurământul.

Înainte de a depune jurământ, decembriștii au vrut să-i oblige pe senatori și membri ai Consiliului de Stat să semneze Manifestul, să desființeze guvernul existent, să desființeze iobăgie, să proclame libertatea de exprimare, religie, libertate de ocupație, de mișcare, egalitatea tuturor claselor în fața lege, reducerea serviciului militar.

În dimineața zilei de 14 decembrie ofițerii rebeli și-au condus regimentele în piața din fața Senatului, dar planul elaborat mai devreme nu a putut fi pus în aplicare: Senatul și Consiliul de Stat depuseseră deja jurământul înainte de sosirea regimentelor.

De câteva ori Nicolae I a trimis generali și mitropoliți „pentru îndemn”, de mai multe ori cavaleria a atacat regimentele rebelilor. Spre seară, regele a dat ordin să-i împuște pe rebeli.

Guvernul țarist a tratat cu cruzime decembriștii. Peste 100 de decembriști au fost exilați în Siberia, mulți au fost condamnați la moarte prin spânzurare.

De ce trebuie să știm despre decembrist, despre răscoala din decembrie în lucrare? ( aceasta este istoria noastră, să înțelegem acest tip de oameni, să le cunoaștem viața)

Cine este Serghei Grigorievich Volkonsky? (parțial este prototipul eroului poeziei)

S.G. Volkonsky - erou al Războiului Patriotic din 1812, Decembrist. Prinţ.La un moment dat a participat la toate campaniile militare, a fost rănit, a avut premii.Pentru participarea la răscoală, în 1826 a fost arestat și condamnat la moarte, apoi pedeapsa a fost comutată în 20 de ani de muncă silnică în Siberia. În 1856, a fost anunțat un manifest privind eliberarea tuturor condamnaților și i s-a permis să se întoarcă în Rusia europeană. Cu 5 zile înainte de arestarea sa, Maria Raevskaya (Volkonskaya) și-a născut fiul și în curând merge după soțul ei.

Despre isprava Mariei Volkonskaya, despre decizia ei de a împărtăși soarta cu soțul ei și de a-l urma în Siberia pentru muncă silnică și exil este cunoscut, probabil, de fiecare persoană care poate citi limba rusă. Vederea cătușelor lui m-a încântat și mișcat atât de mult încât m-am aruncat în genunchi în fața lui și m-am sărutat mai întâi cătușele lui, apoi pe el însuși” - a ajuns după separare în minele Nerchinsk, și-a amintit Maria Volkonskaya.

Spune-mi, povestea despre decembriști, despre răscoala sună în lucrare? (de neînțeles, sună înfundat).

Ce se întâmplă în poezie după ce a sosit bunicul? ( prin evenimente individuale, nepotul recunoaște caracterul bunicului său)

Acum vom încerca să aflăm caracterul bunicului și acea perioadă dificilă de timp pe baza evenimentelor, a conversațiilor care sunt prezentate în poezie.

capitolul 5

1) „Sasha s-a împrietenit cu bunicul,

Mereu mergând împreună

Se plimbă prin pajiști, păduri,

Floarea de colț sfâșie printre câmpuri.

2) Descrierea bunicului:

„Bunicul este vechi de ani de zile,

Dar încă vesel și frumos,

Dinții bunicului sunt intacți

Pas, postura este fermă,

Buclele sunt pufoase și albe,

Ca un cap de argint

zvelt, inalt,..

3) Vorbirea este „simplă din punct de vedere apostolic”

4) „Mă bucur că văd o poză

Dragă din ochi din copilărie.

Uită-te la câmpia asta -

Și iubește-o tu însuți!”

5) Vorbește despre agricultura țărănească, că abia atunci „Va fi bucurie în cântec, / În loc de descurajare și chin”, când va fi o economie mare.

6) „Bunicul laudă natura,

Mângâind copiii țărani.

„Prima afacere a bunicului

Discutați cu un bărbat:

„În curând îți va fi ușor,

Vei fi un popor liber!” - Cum înțelegi aceste rânduri? ( crede în schimbare

Descrieți viața țăranilor din satul Tarbagaty

a) Țăranii ruși au fost împinși într-o sălbăticie cumplită pe pământuri sterile, li s-a dat libertate și pământ.

b) comisarii au sosit un an mai târziu - se făcuse deja un sat și o moară.

c) un an mai târziu au sosit - țărani cu steril

terenurile sunt culese și așa mai departe.

Așa că de 50 de ani „a crescut o așezare uriașă”.

De ce vorbește bunicul despre viața țăranilor? (Îl țintește pe Sasha că o persoană muncitoare liberă nu va dispărea nicăieri. El spune că „Voința și munca unei persoane / Dive minunate creează.” Și dacă viața este aranjată într-o familie, copiii sunt sănătoși, atunci acesta este un fericit. familie. Și țăranii pot fi fericiți, pot trăi bogați.)

(Imaginea acestui om slăbit este în contrast cu o viață bine hrănită și liberă în Târbagatai. Mai sunt multe de făcut pentru a obține o astfel de viață pentru țărani. O persoană nu trebuie să evite nicio muncă. Munca împodobește o persoană. )

În ce fel de dezastre naționale face bunicul capitolul 13?

(Își amintește de o nuntă țărănească, în care tânărul „a uitat să ceară permisiunea” de la stăpân. I-a despărțit pe noii căsătoriți și i-a pedepsit pe toți. Bunicul spune că moșierii nu au suflet. Îi milă de țărani, îi acuză pe cei puternici din această lume de tiranie)

Ce spune bunicul tău despre serviciul în armată pe vremea lui? ( El vorbește despre ce fel de exercițiu a fost în armată, atac, limbaj obscen în a se adresa unui junior în grad, Îl învață pe nepotul său că onoarea trebuie prețuită,)

Citiți episodul despre viața în muncă grea din cuvintele „…. În tăcere, părăsit...." la cuvintele „Încet - încet te ascunzi...”

Ce își amintește bunicul? ( Îmi amintește de acea viață groaznică. Nu există eroism. Persoana normala)

De-a lungul poeziei, Sasha le pune întrebări atât tatălui, cât și mamei, iar apoi bunicului. Într-un fel sau altul, sunt legați de decembriștii, de răscoala.
De asemenea, este interesat de modul în care bunicul său a trăit în Siberia.

SURSĂ

http://fs01.infourok.ru/uploads/russkij-jazyk-i-literatura/conspect/23384122355.docx

http://nsportal.ru/sites/default/files/2015/04/11/urok_literatury_v_6.doc

http://school.xvatit.com/index.php?title=%D0%9D._%D0%90._%D0%9D%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1 %81%D0%BE%D0%B2._%D0%9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0 %B8_%D0%B8_%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0

Lecție de literatură în clasa a VI-a pe tema:

Poemul istoric „Bunicul” N. A. Nekrasov.

Obiectivele lecției:

1. Prezentați elevilor o poezie istorică; spune despre soarta decembriștilor din Siberia;pentru a arăta câtă atenție a acordat scriitorul înfățișării vieții oamenilor de rând în epoca iobăgiei.

2. să-și formeze capacitatea de a analiza lucrarea și de a formula concluzii și ipoteze după citire.

3. A educa o atitudine conștientă a elevului față de istorictrecutul tarii.

În timpul orelor.

  1. Organizarea clasei
  2. Repetarea a ceea ce s-a învățat.

Să ne amintim ce scriitor l-am întâlnit în lecțiile anterioare?

Amintiți-vă și numiți lucrările lui N. A. Nekrasov cunoscute de dvs. (Vers Copii țărani, „Pe Volga”, „Bunicul Mazai și iepuri”, poezia „Gheț, Nas roșu”, „Calea ferată”)

Care este tema versetului „Calea ferată?”(muncitori cu munca grea)

Nekrasov a făcut din soarta muncitorului, soarta poporului rus, tema principală a operei sale. Poeziile sale sunt impregnate de o profundă simpatie pentru țăran, omul de muncă.

  1. Mesaj cu subiectul lecției

Astăzi în lecție ne vom familiariza cu o altă lucrare a lui Nekrasov, scrisă în 1870, cu poezia istorică „Bunicul”.

VI. Învățarea de materiale noi

Deschideți registrele de lucru, notați data și subiectul lecției.

Definiția cuvântului „poezie” (diapozitivul numărul 2)

A) Identificarea nivelului de percepție primară a poeziei.

Care este intriga poeziei?

Despre ce personaje lirice vorbim?(băiat Sasha, bunicul a) (diapozitivul numărul 3)

Ce spune textul despre băiat? (locuiește cu tatăl și mama lui, prezentate în procesul de creștere de la 3 la 10 ani)

Ce se spune despre bunicul la începutul poeziei?(vezi capitolele 1-4)

(portretul lui atârnă în biroul tatălui său, nimeni nu știe nimic despre el, toată lumea plânge când vorbește despre el, în așteptarea bunicului său, începe o mare curățenie, toată lumea are fețe fericite, bunicul are o cruce mare pe piept (cercetători credeți că această cruce a fost topită din cătușele sale), piciorul i-a fost uzat (poate de la cătușe), mâna era rănită (probabil de la o împușcătură), autorul îl numește „bunicul misterios”.)

Deci, cine este acest „bunic misterios?”(Decembrist)

Citiți primele 2 paragrafe ale articolului de K. I. Chukovsky pe pagina 237

Cine sunt decembriștii?(diapozitivul numărul 4)

(Decembriștii sunt numiți oameni care au participat la revolta din Piața Senatului din 14 decembrie 1825 la Sankt Petersburg. În cea mai mare parte, decembriștii erau nobili, bine educați, mulți erau militari. Au vrut cu adevărat să schimbe Rusia. Au luptat pentru abolirea iobăgiei, abolirea puterii regale și crearea unei constituții. Societatea Decembristă a fost formată după Războiul Patriotic din 1812.)

În noiembrie 1825, în timpul unei călătorii în sudul Rusiei la Taganrog, împăratul Alexandru I a murit pe neașteptate.Nu avea copii, iar fratele lui Alexandru, Konstantin, urma să moștenească tronul. Dar chiar și în timpul vieții lui Alexandru, el a abdicat în favoarea fratelui său mai mic Nicholas. Abdicarea lui Constantin nu a fost anunțată. Trupele și populația au depus jurământul noului împărat. Dar el și-a confirmat renunțarea la tron. La 14 decembrie 1825 s-a depus jurământul.

Înainte de a depune jurământ, decembriștii au vrut să-i oblige pe senatori și membri ai Consiliului de Stat să semneze Manifestul, să desființeze guvernul existent, să desființeze iobăgie, să proclame libertatea de exprimare, religie, libertate de ocupație, de mișcare, egalitatea tuturor claselor în fața lege, reducerea serviciului militar.

În dimineața zilei de 14 decembrie ofițerii rebeli și-au condus regimentele în piața din fața Senatului, dar planul elaborat mai devreme nu a putut fi pus în aplicare: Senatul și Consiliul de Stat depuseseră deja jurământul înainte de sosirea regimentelor.

De câteva ori Nicolae I a trimis generali și mitropoliți „pentru îndemn”, de mai multe ori cavaleria a atacat regimentele rebelilor. Spre seară, regele a dat ordin să-i împuște pe rebeli.

Guvernul țarist a tratat cu cruzime decembriștii. Peste 100 de decembriști au fost exilați în Siberia, mulți au fost condamnați la moarte prin spânzurare.

De ce trebuie să știm despre decembrist, despre răscoala din decembrie în lucrare? (aceasta este istoria noastră, să înțelegem acest tip de oameni, să le cunoaștem viața)

Cine este Serghei Grigorievich Volkonsky?(parțial este prototipul eroului poeziei)(diapozitivul numărul 5)

S.G. Volkonsky - erou al Războiului Patriotic din 1812, Decembrist. Prinţ. La un moment dat a participat la toate campaniile militare, a fost rănit, a avut premii. Pentru participarea la răscoală, în 1826 a fost arestat și condamnat la moarte, apoi pedeapsa a fost comutată în 20 de ani de muncă silnică în Siberia. În 1856, a fost anunțat un manifest privind eliberarea tuturor condamnaților și i s-a permis să se întoarcă în Rusia europeană. Cu 5 zile înainte de arestarea sa, Maria Raevskaya (Volkonskaya) și-a născut fiul și în curând merge după soțul ei.

Despre isprava Mariei Volkonskaya, despre decizia ei de a împărtăși soarta cu soțul ei și de a-l urma în Siberia pentru muncă silnică și exil este cunoscut, probabil, de fiecare persoană care poate citi limba rusă. Vederea cătușelor lui m-a încântat și mișcat atât de mult încât m-am aruncat în genunchi în fața lui și m-am sărutatmai întâi cătușele lui, apoi pe el însuși” - a ajuns după separare în minele Nerchinsk, și-a amintit Maria Volkonskaya.

Spune-mi, povestea despre decembriști, despre răscoala sună în lucrare?(de neînțeles, sună înfundat).

Ce se întâmplă în poezie după ce a sosit bunicul? (prin evenimente individuale, nepotul recunoaște caracterul bunicului său)

Acum vom încerca să aflăm caracterul bunicului și acea perioadă dificilă de timp pe baza evenimentelor, a conversațiilor care sunt prezentate în poezie.(intrare caiet) - capitolul 5

1) „Sasha s-a împrietenit cu bunicul,

Mereu mergând împreună

Se plimbă prin pajiști, păduri,

Floarea de colț sfâșie printre câmpuri.

2) Descrierea bunicului:

„Bunicul este vechi de ani de zile,

Dar încă vesel și frumos,

Dinții bunicului sunt intacți

Pas, postura este fermă,

Buclele sunt pufoase și albe,

Ca un cap de argint

zvelt, inalt,..

3) Discurs „Apostolic Simplu”

4) „Mă bucur că văd o poză

Dragă din ochi din copilărie.

Uită-te la câmpia asta

Și iubește-o tu însuți!”

5) Vorbește despre agricultura țărănească, că abia atunci „Va fi bucurie în cântec, / În loc de descurajare și chin”, când va fi o economie mare.

6) „Bunicul laudă natura,

Mângâind copiii țărani.

„Prima afacere a bunicului

Discutați cu un bărbat:

„În curând îți va fi ușor,

Vei fi un popor liber!” - Cum înțelegi aceste rânduri? (crede în schimbare

Slide numărul 13. Capitolele 9-1 1.

Descrieți viața țăranilor din satul Tarbagaty

a) Țăranii ruși au fost împinși într-o sălbăticie cumplită pe pământuri sterile, li s-a dat libertate și pământ.

b) comisarii au sosit un an mai târziu - se făcuse deja un sat și o moară.

c) un an mai târziu au sosit - țărani cu steril

terenurile sunt culese și așa mai departe.

Așa că de 50 de ani „a crescut o așezare uriașă”.

- De ce vorbește bunicul despre viața țăranilor?(Îl țintește pe Sasha că o persoană muncitoare liberă nu va dispărea nicăieri. El spune că „Voința și munca unei persoane / Dive minunate creează.” Și dacă viața este aranjată într-o familie, copiii sunt sănătoși, atunci aceasta este o familie fericită. . Și țăranii pot fi fericiți, pot trăi bogați.)

(Imaginea acestui om slăbit este în contrast cu o viață bine hrănită și liberă în Târbagatai. Mai sunt multe de făcut pentru a obține o astfel de viață pentru țărani. O persoană nu trebuie să evite nicio muncă. Munca împodobește o persoană. )

În ce fel de dezastre naționale face bunicul capitolul 13?

(Își amintește de o nuntă țărănească, în care tânărul „a uitat să ceară permisiunea” de la stăpân. I-a despărțit pe noii căsătoriți și i-a pedepsit pe toți. Bunicul spune că moșierii nu au suflet. Îi milă de țărani, îi acuză pe cei puternici din această lume de tiranie)

Citiți episodul întâlnirii cu soldatul. Capitolul 16-17.

Ce spune bunicul tău despre serviciul în armată pe vremea lui? (El vorbește despre ce fel de exercițiu a fost în armată, atac, limbaj obscen în a se adresa unui junior în grad, Îl învață pe nepotul său că onoarea trebuie prețuită,)

Citiți episodul despre viața în muncă grea din cuvintele „…. În tăcere, părăsit...." la cuvintele „Încet - încet te ascunzi...”(capitolul 20)

Ce își amintește bunicul? (Îmi amintește de acea viață groaznică. Nu există eroism. Persoana normala)

Cum se termină lucrarea? Cum înțelege Sasha atitudinea bunicului său față de viață, față de oameni, față de istoria Rusiei?

Concluzie: De-a lungul poeziei, Sasha le pune întrebări atât tatălui, cât și mamei, iar apoi bunicului. Într-un fel sau altul, sunt legați de decembriștii, de răscoala.
De asemenea, este interesat de modul în care bunicul său a trăit în Siberia.

VI. Rezumat (diapozitivul numărul 14)

  1. Ce lucrare a lui N. A. Nekrasov am întâlnit la lecție?
  2. Care este ideea principală a poeziei?

VII. Tema pentru acasă (diapozitivul numărul 15)


Poezia „Bunicul” a fost scrisă de Nekrasov în 1870. Descrie sosirea unui bătrân decembrist la moșia fiului său. Începutul acțiunii poeziei datează din 1856, când a fost publicat un manifest care i-a întors pe decembriști din exil.

Imaginea bunicului este colectivă. Prototipul este considerat a fi Serghei Volkonsky, care s-a întors ca un bărbat de 68 de ani, încă frumos și impunător. Generalul degradat Volkonsky îi plăcea să vorbească cu țăranii, iar copiii țărani îl numeau bunicul. Temperamentalul Mihail Bestuzhev, cu care Nekrasov a vorbit în 1869, este, de asemenea, considerat prototip.

Poemul este dedicat lui Z-n-ch-e (Zinochka), adică Zinaida Nikolaevna Nekrasova, soția de drept comun a lui Nekrasov.

Direcție literară, gen

„Bunicul” este o poezie realistă. Din motive de cenzură, Nekrasov nu spune direct că bunicul este decembrist. Eroul visează la libertatea și bogăția oamenilor, promițând țăranilor și soldaților că viața le va fi în curând mai ușoară (un indiciu la reformele lui Alexandru al II-lea).

Imaginea personajului principal

Cititorul îl vede pe bunicul prin ochii unui nepot. Mai întâi, Sasha observă un portret al unui tânăr general (evident din războiul din 1812). Apoi află de la părinții săi că bunicul este înconjurat de un secret trist. Apoi mama îi dezvăluie lui Sasha că bunicul este bun, curajos și nefericit. Ajuns de departe, bunicul anunță că s-a împăcat cu totul. Dar evoluții ulterioare sugerează că nu este cazul. Bunicul trăiește cu gândul la răzbunare, o îndeamnă pe Sasha să prețuiască onoarea și să răzbune insultele. Este ca un erou biblic care a suferit pentru popor: fiul lui cade la picioarele lui, mama lui Sasha își pieptănează părul cărunt, Sasha întreabă de rănile de pe braț și picior.

Portretul este descris cu ajutorul epitetelor: „Străvechi de ani de zile, dar încă viguros și frumos”. Bunicul are dinți întregi, o călcare și o postură fermă, bucle albe, o barbă argintie, un zâmbet sfânt.

Natura biblică a imaginii bunicului este subliniată de reluarea de către erou a frazelor biblice: „Cine are urechi, să audă, iar cine are ochi, să vadă”.

Acasă, bunicul se plimbă cu nepotul său, admiră natura, comparând-o cu natura surdă, plictisitoare, părăsită a locului de exil, „mângâie copiii țărănilor” și vorbește cu țăranii. Nu poate sta fără muncă: ara, sapă creste, leagă, coase.

Cântecul îl aduce pe bunicul mai aproape de oameni. Cântă despre decembriști, despre exilul lor. Nekrasov a cântat și „despre Trubetskoy și Volkonskaya”: poemul său „Bunicul” a deschis un ciclu de poezii despre decembriști.

Nekrasov și-a încredințat cele mai intime gânduri bunicului său: acea țară are succes în care populația nu se caracterizează prin ascultare plictisitoare, ci prin forță, unanimitate și rațiune. Nekrasov, cu cuvintele bunicului său, face apel la cititor: „Vai de o țară devastată, vai de o țară înapoiată”.

Imagini negative ale poeziei

Funcționarii și domnii stoarce sucul din oameni (metaforă), funcționari ticăloși (epitet), merg într-o campanie împotriva armatei, vistieriei și oamenilor (metaforă), o turmă lacomă de prădători (metaforă și epitet) pregătește moartea lui patria, „gemetele sclavilor care îneacă lingușirile și șuieră bici” (metaforă). Comandantul militar este atroce, își bate sufletul în călcâie, încât dinții îi cad ca grindina, nu permite nici măcar să respire în rânduri (hiperbolă).

Tema, ideea principală și compoziția

Tema poeziei este transferul către noile generații de valori adevărate, din punctul de vedere al autorului, (libertatea și fericirea poporului, prosperitatea țării).

Ideea principală: cauza decembriștilor nu a murit. Ea va fi continuată de următoarele generații educate corespunzător.

Poezia este formată din 22 de capitole, dintre care multe se termină cu refrenul: „Vei crește, Sasha, vei învăța...”. Alte - întrebări retorice„Cine are suflet ar putea suporta asta? OMS?"

Acțiunea poeziei durează câțiva ani. Începe cu întrebarea micuței Sasha despre portretul bunicului său. Bunicul îi povestește nepotului său despre arbitrariul moșierilor din trecut (evident, înainte de răscoala decembriștilor), rezuminând: „Spectacolul dezastrelor oamenilor este de nesuportat, prietene”. Poezia se încheie cu disponibilitatea Sasha de a învăța povestea tristă. Îi lipsesc atât cunoștințele, cât și o dispoziție cordială: „Urăște pe cei proști și răi, dorește bine celor săraci”. Poezia are un final deschis.

În episoadele inserate, bunicul îi spune lui Sasha o poveste despre o așezare utopică pe care a cunoscut-o în Siberia, la Târbagatai. Raskolnikov a fost exilat într-un loc pustiu, iar un an mai târziu a fost acolo un sat, iar o jumătate de secol mai târziu a crescut o întreagă așezare: „Divele minunate creează voința și munca unei persoane”.

Dimensiunea și rima

Poezia este scrisă în dactilă de trei picioare. Rime încrucișate, rima feminină alternează cu masculină.

  • „Înfundat! Fără fericire și voință…”, analiza poeziei lui Nekrasov
  • „La revedere”, analiza poeziei lui Nekrasov
  • „Inima se rupe de făină”, analiza poeziei lui Nekrasov