Una dintre cele mai misterioase cărți, pentru a cărei descifrare se luptă de mulți ani criptologi și lingviști din diferite țări ale lumii, este așa-numitul manuscris Voynich. Să încercăm să ridicăm vălul secretului și să aflăm ce este această carte și ce este atât de misterios în ea.

În 1912, un colecționar, vânzător de cărți și negustor de antichități, Wilfried Mikhail Voynich, a descoperit un manuscris medieval foarte neobișnuit la un colegiu iezuit de lângă Roma. S-a stabilit că a fost creat în jurul anilor 1450-1500. Misterul era că manuscrisul a fost scris într-o limbă necunoscută, ale cărei litere și simboluri nu aparțineau niciunui tip de scriere cunoscut.

Puteți descărca manuscrisul în format pdf din link.

Textul documentului este scris cu litere neobișnuite, asemănătoare cu bucle și squiggles. Unele dintre ele seamănă cu litere latine, altele seamănă cu cifre arabe. Pe lângă text, cartea conține ilustrații care înfățișează tot felul de plante, oameni, fenomene naturale și obiecte spațiale.

Cartea în sine conține aproximativ 240 de pagini de text scris de mână. Coperta nu conține inscripții sau ilustrații. Cartea este realizata din pergament subtire ieftin, are dimensiuni mici, iar grosimea ei nu depaseste 3 cm Textele si desenele sunt realizate cu pix de pasare. Desene colorate. Unele dintre pagini lipsesc.

Până în prezent, oamenii de știință din întreaga lume încearcă să descifreze misteriosul volum, dar până acum fără rezultat. Documentul și-a luat numele de la numele proprietarului său și a devenit cunoscut sub numele de manuscrisul Voynich. În prezent se află în Biblioteca de cărți rare ale Universității Yale.

Originea manuscrisului

Wilfried Voynich însuși a susținut că a cumpărat tomul într-una dintre posesiunile iezuite, situată la sud de Roma. Manuscrisului era atașată o scrisoare scrisă în 1666. Autorul său a fost rectorul Universității din Praga, Johann Marci. El a adresat scrisoarea tovarășului său Athanasius Kircher, care era un cunoscut om de știință și cercetător la acea vreme. În scrisoare, Marzi i-a cerut lui Kircher să descifreze manuscrisul, care ar fi fost scris de celebrul călugăr și alchimist medieval Roger Bacon.

Încercări de descifrare a manuscrisului

După ce cartea a căzut în mâinile lui Wilfried Voynich, el a încercat să o descifreze. Pentru aceasta, Voynich a dat volumul criptografilor americani. Unul dintre ei, William Newbold, a susținut că a reușit să descifreze un document despre care spunea că sunt notele de laborator ale lui Roger Bacon, presupusul autor al cărții.

Judecând după transcrierile lui Newbold, s-a părut că Bacon a folosit telescoape și microscoape pentru experimentele sale. Dar la vremea aceea nu fuseseră încă inventate. Astfel, în loc să dezvăluie secretul manuscrisului, omul de știință a creat noua ghicitoare. Profitând de acest lucru, adversarii lui Newbold au dovedit că stenogramele sale erau fictive.

După moartea lui Newbold, mulți alți criptografi și-au asumat sarcina de a descifra manuscrisul criptic. Unii dintre ei au susținut că și-au dat seama. Dar, în practică, s-a dovedit că metodele de descifrare oferite de ei nu se potrivesc tuturor secțiunilor cărții deodată. De aici s-a născut ipoteza că textele au fost scrise în diferite limbi.

În anii 60 și 70 ai secolului trecut, manuscrisul a fost predat angajaților NSA (Agenția de Securitate Națională a SUA). Au efectuat analize computerizate a textului și studii statistice sperând să găsim elemente ale unor limbi cunoscute în text. Dar încercările lor nu au avut niciodată succes.

La sfârșitul anilor '70, filologul Robert Brumbau a sugerat că volumul a fost scris special pentru împăratul Rodolf al II-lea, pentru a-l surprinde cu cunoștințe secrete și pentru a obține o recompensă bună pentru manuscris. Inițial, o parte din carte a fost autentică, dar ulterior șarlatanii, înfometați de profit, au completat-o ​​cu prostii complete și de aceea manuscrisul nu poate fi descifrat. În anumite cercuri, această ipoteză este încă considerată corectă, dar nu toți cercetătorii sunt de acord cu ea.

Ce conține manuscrisul Voynich?

Cartea conține mai multe secțiuni dedicate, aparent, acestuia zone diferite viaţă. Oamenii de știință au dat acestor secțiuni nume condiționate.

Sectiunea botanica

Diferite plante și text sunt descrise aici. Aparent, aceasta este o descriere a plantelor descrise sau a modului în care sunt utilizate. Unele detalii ale ilustrațiilor sunt mărite și desenate mai clar. Secțiunea este scrisă în stilul herboristilor europeni medievali.

Secțiunea astronomică

Iată diagrame sub forma unui cerc care înfățișează corpuri cerești precum Luna, Soarele, stele. În plus, există imagini ale cercului zodiacal cu simboluri grafice ale constelațiilor. Interesant este că treizeci de femei pe jumătate goale sau goale sunt înfățișate în jurul semnelor zodiacului și fiecare are o stea în mâini.

Secția biologică

Aici sunt pictate femei fără haine și cu coroane pe cap, care se scaldă în bălți sau în bazine. Rezervoarele sunt interconectate prin conducte de apă. Unele dintre aceste țevi sunt descrise ca organe umane. Pe lângă imagini, paginile secțiunii conțin text.

Secțiunea cosmologică

Aici, ca și în secțiunea „astronomică”, există diagrame, dar esența lor nu este clară. Există și subpagini cu alte desene. Unul dintre atașamente arată o hartă cu șase insule, care sunt interconectate prin niște structuri care arată ca niște baraje. Aici sunt desenate și castele și un vulcan.

Secția farmaceutică

În plus față de text, secțiunea conține desene ale plantelor, părțile lor individuale, precum și baloane și flacoane farmaceutice. Probabil, secțiunea descrie proprietățile medicinale ale ierburilor și rețetele pentru utilizarea lor.

Sectiunea retete

Nu există ilustrații în această secțiune, ci doar text sub formă de paragrafe, care sunt separate unul de celălalt prin semne de asterisc.

Ipoteze despre scopul cărții

Evident, prima parte a cărții descrie diverse plante. Unele dintre ele sunt destul de recunoscute. Ciulin, ferigă, floare de panseluță, crin. Dar în manuscris există imagini cu alte plante, spre deosebire de cele care există în prezent. Unii dintre ei arată foarte ciudat.

Corpurile de apă sau bazinele descrise pe paginile manuscrisului se presupune că sunt asociate cu învățăturile alchimice. Este foarte posibil ca aici să fie date rețete pentru anumite poțiuni. Cu toate acestea, secțiunea „alchimică” a cărții este complet diferită de cărțile de referință similare ale vremii, care foloseau un limbaj grafic special și foloseau simboluri speciale.

Există o presupunere că manuscrisul Voynich conține informații din domeniul botanicii astrologice. Poate că conține descrieri ale perioadelor astrologice favorabile pentru colecția de ierburi medicinale, sângerare și alte proceduri medicale utilizate în acel moment.

Opțiuni pentru transcrierea textului

Manuscrisul a fost studiat de oameni de știință mult timp. Drept urmare, au fost prezentate mai multe teorii despre limba în care este scris.

Teoria unu - Cifrul literelor

Susținătorii acestei teorii cred că cartea a fost scrisă într-o limbă cunoscută și apoi criptată folosind un cifr special, unde fiecare literă este reprezentată de un simbol.

În timpul secolului al XX-lea, mulți criptologi care încercau să descifreze volumul au luat această teorie ca bază. De exemplu, în anii 1950, William Friedman a condus o echipă de oameni de știință de la Administrația pentru Securitate Națională din SUA care încercau în mod activ să găsească o modalitate de a descifra.

Aparent, manuscrisul folosea un fel de cifru complex, inclusiv caractere speciale, permutarea literelor, spații false etc. Unii dintre criptologi au sugerat că vocalele au fost eliminate din text pentru a face cifrul mai complex.

Teoria a doua - Cifrarea codului

Specialiștii în decriptare au emis ipoteza că fiecare cuvânt din text este criptat cu un cod special. În acest caz, trebuie să existe un dicționar de cod special sau o carte care să conțină decriptarea. S-a făcut o analogie cu cifrele romane, care în Evul Mediu erau adesea folosite pentru a cripta mesajele secrete. Cu toate acestea, astfel de coduri sunt convenabile pentru scrierea de texte scurte și nu sunt destinate criptării cărților și manuscriselor.

Teoria a treia - Cifrul vizual

Unul dintre cercetători, James Finn, a emis ipoteza că manuscrisul Voynich a fost scris în ebraică și criptat vizual. Încercările de aplicare a acestei ipoteze la traducerea textului au dus la faptul că au fost dezvăluite unele cuvinte ebraice, scrise cu distorsiuni care induc în eroare cititorul. Cel mai probabil, în carte au fost folosite și alte metode de codare vizuală.

Teoria Patru - Micrografie

În 1912, criptoanalistul, profesor de filozofie și colecționar de manuscrise vechi William Newbold și-a prezentat teoria. Potrivit ei, simbolurile în ansamblu nu poartă nicio încărcătură semantică, dar constau în linii mici care pot servi drept cod secret. Pentru a vedea aceste liniuțe, trebuie să măriți textul. Newbold a comparat această metodă cu cursiva folosită în Grecia antică. Omul de știință a susținut că cu ajutorul acestei metode a reușit să descifreze o parte din text.

Cu toate acestea, mult mai târziu, criptologul John Manley a descoperit că teoria lui Newbold avea defecte semnificative: liniuțele microscopice care alcătuiesc simbolurile pot fi interpretate în moduri diferite. În plus, conform teoriei lui Newbold, este necesară rearanjarea literelor până la obținerea unui text lizibil în latină. Dar dacă acționezi în acest fel, poți obține multe opțiuni pentru tot felul de texte. Respingând teoria lui Newbold, John Manley a susținut că liniuțele nu au fost scrise inițial, ci au apărut ca urmare a uscării și crăpăturii cernelii.

Teoria Cinci – Steganografia

Conform acestei ipoteze, în general, textul manuscrisului Voynich nu are nicio semnificație, dar conține informații secrete codificate în elemente individuale ale textului (de exemplu, a treia literă a fiecărui cuvânt, numărul de caractere dintr-o linie). , etc.). Un sistem de criptare numit steganografie exista deja la acel moment. Susținătorii acestei teorii cred că manuscrisul test este scris folosind tehnica steganografiei.

Teoria șase - Limbajul exotic

Savantul lingvistic Jacques Guy credea că manuscrisul Voynich a fost scris într-un fel de limbaj natural exotic folosind un alfabet inventat. Structura cuvântului prezintă asemănări cu multe limbi din Asia de Est. În plus, unele elemente grafice sunt caracteristice manuscriselor chinezești. Iar împărțirea anului în 360 de zile, grupate în perioade de 15 zile, sugerează asemănări cu calendarul chinezesc pentru agricultură.

Teoria șapte - text multilingv

O altă ipoteză este că manuscrisul Voynich este de fapt o carte de referință liturgică a comunităților religioase din Qatar care au existat în secolele XII-XIV. Autorul acestei teorii a fost Leo Levitov. El a susținut că plantele descrise pe paginile unei cărți antice erau simbolurile religioase secrete ale cultului lui Isis. Și femeile goale care se scăldau în iazuri au descris procedura de sinucidere rituală, comună printre reprezentanții acestei religii. Cu toate acestea, această teorie a provocat o mulțime de îndoieli și nu a primit o distribuție suplimentară.

Teoria a opta - Farsa

Profesorul Gordon Rugg, după ce a studiat manuscrisul cuprinzător, a ajuns la concluzia că manuscrisul Voynich nu este altceva decât o păcăleală obișnuită. Conform teoriei sale, textul este un set de personaje fără sens, iar desenele fantastice sunt concepute pentru a adăuga mister documentului. Unii cercetători cred că cartea a fost scrisă de o persoană bolnavă mintal sau de o persoană cu o mentalitate neobișnuită, care nu a avut intenția de a înșela pe nimeni, ci a creat-o cu un scop cunoscut doar de el.

La prima vedere, această teorie pare plauzibilă, dar analiza computerizată a textului o respinge. Lingviștii au verificat textul pentru conformitatea cu legea lui Zipf (o formulă universală care afișează frecvența de apariție a cuvintelor care poate fi aplicată în orice limbă). Analiza a arătat că textul nu este un set de caractere fără sens, ci de fapt conține unele informații.

Teoria Nouă - Limbajul artificial

Cercetătorii William Friedman și John Tiltman au concluzionat în mod independent că un limbaj creat artificial a fost folosit pentru a scrie textul manuscrisului. Astfel de limbi sunt concepute în așa fel încât sensul unui singur cuvânt poate fi descifrat prin studierea secvenței de litere.

În ciuda numeroaselor teorii prezentate de diverși oameni de știință și cercetători, textul manuscrisului nu a fost încă descifrat.

Cine este autorul Manuscrisului Voynich?

Încă nu se știe cine a scris această carte misterioasă. Calitatea de autor este atribuită unor indivizi diferiți.

• Roger Bacon- un faimos călugăr franciscan, un alchimist care a trăit în anii 1214-1294 și deținea cunoștințe secrete. Voynich însuși era sigur că această persoană este autorul cărții și a încercat să găsească dovezi în acest sens. Majoritatea cercetătorilor tind, de asemenea, la această teorie.
• John Dee- un astrolog, un matematician care a slujit la curtea reginei Elisabeta I. Unii cercetători sugerează că ar putea scrie un manuscris și să-l predea drept opera lui Roger Bacon pentru câștiguri financiare.
• Edward Kelly- Alchimist, însoțitorul lui John Dee. El a susținut că a fost capabil să creeze aur din cupru folosind o pulbere magică specială. În plus, el a spus că poate vorbi cu Ființele Supreme și să primească informații de la ele. Se presupune că el a fost cel care a putut inventa și scrie manuscrisul Voynich.
• Wilfred Voynich. Mulți cercetători erau siguri că însuși Voynich a fost autorul misteriosului manuscris. Întrucât era anticar și vânzător de cărți, ar putea bine să vină și să creeze un manuscris neobișnuit, pentru a-l da mai târziu drept opera pierdută a lui Roger Bacon și a obține un profit bun.
• Jacob Gorzczycki- herbarist, medic de curte al împăratului Rudolf al II-lea. Există o presupunere că el ar putea fi autorul misteriosului document.
• Rafael Sobegordi-Mnishovsky- un criptograf care a dezvoltat un cifr special care nu poate fi decriptat. Din această cauză, unii savanți îi atribuie paternitatea cărții, susținând că a scris-o pentru a demonstra cifrul inventat.
• Grupul de autori. Conform acestei teorii, manuscrisul a fost scris nu de o singură persoană, ci de mai multe. Criptoanalistul american Prescott Carrier a ajuns la concluzia că textele secțiunii „botanice” a cărții au fost scrise cu o scriere de mână diferită, prin urmare, au existat cel puțin doi autori. Cu toate acestea, studiile efectuate ulterior au arătat că manuscrisul a fost încă scris de o singură persoană.

În prezent, încercările de a descoperi misterul manuscrisului neobișnuit continuă. Manuscrisul este descifrat atât de criptografi și lingviști profesioniști, cât și de amatori obișnuiți care sunt interesați de secretele străvechi. Cartea a fost recunoscută oficial drept cel mai misterios manuscris din lume.

În urmă cu zece ani, a fost organizat un club de e-mail dedicat manuscrisului Voynich, care există până în zilele noastre. Membrii acestui club împărtășesc între ei diverse teorii și ipoteze privind conținutul cărții, precum și desfășoară diferite tipuri de analize statistice. Interesul nemuritor pentru manuscrisul antic dă speranță că mai devreme sau mai târziu va fi încă descifrat.

Astăzi ne întoarcem la cel mai faimos și nerezolvat text din toate timpurile, o carte medievală de științe plină de ilustrații frumoase și înțelepciune ciudată: Manuscrisul Voynich. Nimeni nu a putut să citească încă un cuvânt din această carte...
Să mergem direct la punctul principal. Manuscrisul Voynich nu a fost încă rezolvat. Astăzi, nu există absolut niciun indiciu despre autorul Manuscrisului Voynich, sensul textului și scopul acestuia. Există mai multe teorii, dar nu un singur răspuns genial în descoperirea sa. Calea descoperirii științifice surprinde și captivează întotdeauna nu numai ceea ce este cunoscut, ci și ceea ce rămâne un mister.

Undeva în Europa, la începutul anilor 1400, probabil în nordul Italiei, pielea animalelor de companie a fost transformată în pergament. La scurt timp după aceea, se presupune că două persoane, folosind stilou și cerneală, au scris o carte de 38.000 de cuvinte folosind un alfabet și o limbă care nu a putut fi identificată. Manuscrisul Voynich nu este o carte uriașă, măsurând 16 pe 23 de centimetri și aproximativ 5 centimetri grosime. Manuscrisul Voynich are aproximativ 240 de pagini, în funcție de modul în care le numărați. Unele dintre pagini se desfășoară în desene și diagrame mari. Alfabetul este format din 23 - 40 de caractere, în funcție de clasificare. Unele dintre simboluri pot avea o versiune decorativă sau o combinație dublă.

Manuscrisul Voynich conține șase secțiuni, în funcție de tipul ilustrației:

• În cea mai mare, prima secțiune de 130 de pagini, există desene cu 113 plante și flori care nu pot fi identificate. Prima secțiune a Manuscrisului Voynich a fost numită Botanică.
• 26 de pagini din a doua secțiune sunt desene astrologice. O mulțime de diagrame circulare și concentrice, precum și câteva semne ale zodiacului.
• A treia secțiune, Biologică, este plină de desene ale femeilor goale care se zboară în numeroasele piscine cu sistem complex rezerva de apa.
• Cosmological, a patra secțiune, prezintă cele mai impresionante pagini întinse cu diagrame circulare ale obiectelor spațiale.
• Secțiunea a cincea, Biologică, are mai mult de o sută de schițe de plante, rădăcini, pulberi, tincturi și poțiuni cu compoziție și scop nedeterminat.
• Secțiunea finală și cea mai misterioasă a Manuscrisului Voynich, numită Stelele, conține 23 de pagini de text fără ilustrații. Fiecare paragraf scurt al unei secțiuni este marcat cu o stea.

Unele dintre ilustrațiile cărții arată o influență orientală. Inclusiv o hartă a orașului cu aspect circular, presupusa Bagdad, centrul cunoașterii Orientului.

Câteva secole mai târziu, nu a fost posibil să se stabilească exact, Manuscrisul Voynich a primit o copertă, din păcate, fără înregistrare. Chiar mai târziu, ilustrațiile au devenit colorate, deși acest lucru nu a fost realizat foarte îngrijit.În secolul al XVI-lea, Manuscrisul Voynich aparține astrologului englez John Dee, care a numerotat colțul de sus al fiecărei pagini. John Dee a vândut cartea împăratului Rodolf al II-lea al Germaniei, crezând că a fost scrisă de Roger Bacon, care a trăit în secolul al XIII-lea și este recunoscut pe scară largă ca autor. metode științifice. Cartea a fost atunci deținută de unul sau doi proprietari semnați, iar în 1666 a fost prezentată unui student, Athanasius Kircher, la Roma. Cadoul a fost însoțit de o scrisoare a lui Johannes Marcus Marci, cu speranța de a putea descifra. Scrisoarea lui Markus a fost păstrată împreună cu cartea. Până în 1912, aventurile cărții sunt necunoscute, până când a fost descoperită de anticariatul Wilfred Voynich. Cartea a fost păstrată la Colegiul Iezuit, Italia, la Villa Mondragone. Voynich a adus cartea în atenția internațională. Din nou, după schimbarea proprietarilor, cartea a fost donată Bibliotecii Universității Yale, unde este păstrată sub numele oficial MS 408.

Descoperirea Manuscrisului Voynich a dat naștere multor ipoteze cu privire la conținutul cărții. Mulți oameni cred că înregistrarea este un cod. Toate încercările de decriptare au fost până acum fără succes. Unii susțin că cartea este scrisă într-o limbă inventată, spre deosebire de limbile care au evoluat. Există păreri că la scrierea Manuscrisului Voynich s-a folosit Cardan Grille, un șablon special care vă permite să citiți doar caracterele necesare. Dar poate cea mai populară teorie susține că Manuscrisul Voynich este o farsă a oricărei perioade în care pergamentul a fost folosit și în orice scop: științific, câștig financiar sau doar o farsă de weekend.

Există mulți autori posibili ai cărții. Roger Bacon rămâne un suspect, dar această opinie se bazează pe opinia majorității proprietarilor anteriori ai cărții și nu are nicio dovadă. Roger Bacon nu a scris nimic în limba manuscrisului Voynich, din câte știm. Mai mult, a murit în 1294, cu 100 de ani înainte de a fi scrisă cartea.Nu poate exista nicio îndoială cu privire la date, deoarece astăzi se cunoaște vârsta pergamentului, pe care Voynich și predecesorii săi nu au putut să o cunoască. O analiză cu radiocarbon a pergamentului din 2011 a fost efectuată la Universitatea din Arzona de către Dr. Greg Hodgins și a stabilit data producției sale la începutul anilor 1400. Determinarea vârstei cernelii este mult mai proastă. Majoritatea cernelurilor sunt fără organice și nu se pretează pentru datarea cu radiocarbon. Chiar dacă cerneala conține componente organice, nu există o tehnologie de încredere pentru separarea carbonului cernelii de carbonul documentului. Pigmenții folosiți sunt comparabili cu pigmenții de atunci, dar chiar și un falsificator experimentat ar putea ști asta.

Avem ocazia să facem mai multe presupuneri științifice. Pergamentul, deseori spălat și folosit în mod repetat, este o oportunitate excelentă pentru escrocii moderni de a crea un document de origine antică atât vizual, cât și prin analiză cu radiocarbon. Dar urma chimică de pe pergament rămâne în orice caz. Știm că Manuscrisul Voynich este primul și singurul text de pe aceste foi de pergament. În plus, pergamentul a fost întotdeauna la mare căutare și este extrem de puțin probabil să găsești foi virgine de-a lungul veacurilor, nefolosite înainte, pentru un fals perfect. Având în vedere scrisoarea de dedicație a lui Marcy din 1666, se poate presupune că vârsta cărții se potrivește cu cea a pergamentului.

Să ne uităm la alte proprietăți ale Manuscrisului Voynich.

Una dintre ele este de mare importanță: cartea scrisă de mână este complet necorectată. De asemenea, nu există locuri cu text mai mic pe care au încercat să le strecoare în pagină și să completeze gândul. Toate acestea sunt extrem de puțin probabile dacă cartea ar fi un manuscris în prima ediție. Greșelile și corecțiile în acest caz sunt inevitabile. Cum să explic toate acestea? Există mai multe versiuni, dintre care două sunt cele mai plauzibile.

Primul sugerează că Manuscrisul Voynich este o copie a unei alte cărți. Posibil scris de Roger Bacon. Copistul putea planifica cu atenție plasarea textului pe pagini pe baza originalului și, dacă lucra cu atenție, se descurca fără erori. Teoria copierii nu contrazice faptul că cartea a fost scrisă de la început până la sfârșit de una sau două persoane. Simplul fapt al unei copii face puțin, dar duce la dorința de a descifra documentul, lăsându-ne să ne întrebăm: De ce ar copia cineva cu atenție o carte care nu spune nimic?

A doua versiune a Manuscrisului Voynich cu aspect îngrijit vă va spune mai multe: Textul nu are sens și este format din semne care au fost umplute în foi de pergament. Nu sunt necesare corecții. Comprimarea textului pentru a completa gândul dispare în absența unei încărcări semantice.

Teoria „prostiei complete” a Manuscrisului Voynich are o singură obiecție: dacă un document nu are sens, atunci este o prostie de foarte bună calitate, dincolo de nivelul de amator. Manuscrisul Voynich a fost analizat în mod repetat prin diferite metode computerizate, de către diferiți cercetători și prin diferite programe. Totul este nereușit. Textul a fost comparat metric cu diferite limbi. Frecvența literelor, lungimea cuvintelor este foarte apropiată de limbile reale, dar nu corespunde cu niciuna. Toate acestea sunt raționament, dar autorul își imaginează un călugăr sau un funcționar de meserie care a lucrat zi de zi, înțelegându-și perfect sarcina de a da textului o aparență de realitate. Sarcina nu este ușoară pentru un amator, un om de pe stradă sau un profesionist din alt domeniu. Dacă este o farfurie, atunci Manuscrisul Voynich conține o farfurie de cea mai înaltă calitate.

Sugestiile privind componenta semantică nu sunt epuizate. Combinația de cuvinte și aplicarea lor în diferite secțiuni arată ca un text real pe diverse subiecte. Paginile unei secțiuni sunt mai asemănătoare între ele decât paginile secțiunilor învecinate ale Manuscrisului Voynich.

Intriga în jurul Manuscrisului Voynich este în creștere.

Analiza cărții realizată de cifrul US Navy Prescott Currier, care a descoperit două „limbi” specifice ale cărții în 1970, este destul de faimoasă. Apropo de „limbi”, Carrier precizează că acestea pot fi două dialecte, două moduri de criptare și le numește Voynich-A, Voynich-B. Interesant, Voynich-A și Voynich-B sunt scrise cu o scriere de mână diferită, deși reprezintă același alfabet sau cifr. Fiecare pagină a cărții este scrisă fie în Voynich-A, fie în Voynich-B de la început până la sfârșit. Secțiunile Biologie și Star sunt scrise în Voynich-B, celelalte secțiuni în Voynich-A. Excepție este prima și cea mai mare secțiune: Botanică, care conține ambele „limbi”. „Limbile” nu sunt amestecate, cartea este formată din așa-numitele „bifolii”, în care foile sunt grupate înainte de a cusă întreaga carte. Deci fiecare „bifolio” poartă doar una dintre cele două „limbi”.

Dintre ipotezele despre originea Manuscrisului Voynich, autorul alege următoarele:

Undeva, la începutul secolului al XV-lea, un alchimist, astronom sau fizician profesionist a decis să creeze ceva care să confirme pe piață cunoștințele sale rare și neprețuite din Orient. Acest bărbat a angajat un călugăr sau un funcționar pentru a face o carte plină cu desene uimitoare din diverse domenii ale cunoașterii și texte pe care nimeni nu le poate citi. Toate acestea au făcut posibilă interpretarea „Înțelepciunii Orientului” la discreția proprietarului cărții, în funcție de circumstanțe.

Călugărul a avut ca asistent un funcționar, au dezvoltat un alfabet și, păstrând textul similar cu limbile existente, au scris prostii convingătoare. Calitatea creației i-a permis proprietarului cărții să-și impresioneze chiar și colegii din meșteșuguri. Astfel, „specialistul” a primit o confirmare lider pe piață care este conceptual identică cu halatul naturistului, cu diagramele energetice ale yoghinilor de nivel superior și cu titlurile de „doctor” cumpărate online de specialiștii în medicină alternativă de diverse tendințe.

Aceasta rămâne ipoteza principală pentru originea Manuscrisului Voynich. Nu o falsificare, ci o carte atent gândită și bine lucrată, plină de nimic altceva decât o prostie completă. Poate că într-o zi Manuscrisul Voynich va dezvălui un alt scop, dar deocamdată această ipoteză este la fel de bună ca și celelalte.

Traducere Vladimir Maksimenko 2013

Acesta era numele unui manuscris într-o limbă necunoscută anterior, cu anumite cunoștințe ale unui specialist în domenii diverseştiinţă. Astăzi, manuscrisul Voynich a fost complet descifrat, dar există încă multe mistere asociate cu acesta. Iată ce se știe astăzi despre acest manuscris și ce cunoștințe a dezvăluit în creația sa.

Cine este Voynich

Acesta a fost numele anticarului Wilfried Voynich (1865 - 1930), un colecționar care a dat peste un manuscris unic din secolul al XV-lea. Paternitatea manuscrisului este încă contestată, dar conținutul său este considerat mai ciudat.

Textul manuscrisului însuși a fost scris într-o limbă necunoscută, în care un cuvânt avea mai multe semnificații. Cu toate acestea, până astăzi, nimeni nu a putut înțelege conținutul cărții și ce anume era criptat în ea și, cel mai important, sensul a ceea ce autorul încerca să transmită.

Astăzi, nimeni nu poate da un răspuns concret cu privire la cine este autorul manuscrisului. Enciclopediile menționează multe nume de autori probabili ai textului, dar nu există dovezi exacte nicăieri că textul manuscrisului a fost scris de acești oameni. Există chiar și o ipoteză că textul a fost scris într-un spital de boli mintale, dar este încă dificil să ne dăm seama când și de către cine. Prin urmare, cercetătorii, experți în studiul și decodarea criptogramelor, s-au luptat mult timp pentru conținutul și paternitatea manuscrisului, dar în prezent nu se știe încă cine este, de fapt, autorul manuscrisului. Până acum, numele „Manuscris Voynich” poartă numele anticarului căruia i-a căzut în mâini acest manuscris.

Cartea este dedicată plantelor medicinale, medicinei populare. Are mai multe secțiuni dedicate botanică, astrologie, biologie, cosmologie și produse farmaceutice. Cu toate acestea, mai ales, imaginile ciudate din carte se dărâmă, ceea ce poate provoca o mulțime de întrebări. De asemenea, este interesant că majoritatea plantelor sunt greu de identificat cu cele moderne. Doar câteva seamănă cu gălbenele, panseluțele, ciulinii și altele.

Cartea este alcătuită din 246 de pagini de dimensiuni reduse, umplute frumos cu scris de mână caligrafic cu text necunoscut și imagini nu mai puțin ciudate. Plantele descrise pe ele sunt diferite de cele care există astăzi. De exemplu, floarea soarelui americană avea o formă ovală, iar ardeiul roșu era reprezentat ca verde. Astăzi, cercetătorii sunt înclinați spre versiunea că ar fi o descriere a unei grădini botanice mexicane și forme neregulate plantele sunt asociate cu stilul desenului.

Cercetătorii moderni cred că textul misterios a fost scris într-o limbă fonetică, iar autorul însuși a inventat simbolurile.

Manuscrisul a fost scris într-o mână, dar în timp diferit. De asemenea, se știe cu siguranță că cartea nu are nimic de-a face nici cu arabă, nici cu ebraica.

Există multe simboluri astrologice în carte, dar ele nu pot fi corelate cu ceea ce se știe astăzi din astrologie. De asemenea, dacă rotiți diagramele circulare, care sunt multe în text, apare un efect de desene animate, imaginile încep să se rotească.

Secțiunea astrologică a dovedit că medicina de atunci a fost întotdeauna legată de astrologia. Cu toate acestea, cei care au citit manuscrisul Voynich, care a fost descifrat, în original și într-o limbă de înțeles astăzi, au observat că cunoașterea nu are nimic de-a face cu ceea ce este relevant pentru astrologia modernă. Coexistă strâns cu astrologia și medicina.

Secțiunea biologică este plină de imagini în care femeile se scaldă în mod constant fie în apă curată, fie în apă murdară. Peste tot sunt multe țevi și ramuri. Evident, hidroterapia la acea vreme era încă una dintre cele mai comune metode. Apa din text simbolizează sănătatea și boala.

Manuscrisul Voynich a fost descifrat, dar secțiunea farmaceutică s-a dovedit a fi cea mai dificilă secțiune, în care este dificil de identificat plantele prezentate în imagini și numele lor. Există, de asemenea, o versiune conform căreia versatilitatea unei limbi artificiale, care nu poate fi identificată și comparată nici măcar cu limbile antice, sugerează că cartea are un dublu fund. Dar ce anume este încă un mister.

Colecția Bibliotecii Universității Yale (SUA) conține un Manuscris Voynich unic, care este considerat cel mai misterios manuscris ezoteric din lume.

Manuscrisul a fost numit după fostul său proprietar, un vânzător de cărți american. Wilfried Voynich, soțul celebrei scriitoare Ethel Lilian Voynich, autoarea romanului The Gadfly. Librar WilfriedVoynich a cumpărat manuscrisul în 1912 într-una din mănăstirile iezuite italiene.

Istoria manuscrisului misterios.

Se știe că proprietarul manuscrisului a fost Rudolph al II-lea (german Rudolf II; 1552, Viena - 1612, Praga, Boemia) - Regele Germaniei (regele roman) din 1575 până în 1576. Un manuscris misterios cu numeroase ilustrații color a fost vândut lui Rudolf al II-lea pentru 600 de ducați matematician celebru, geograf, astronom, alchimistși astrolo G galeză origine John Dee , care dorea să obțină permisiunea de a părăsi liber Praga către patria sa, în Țara Galilor. John Dee a exagerat vechimea manuscrisului, l-am asigurat pe regele Rudolf că autorul acestei cărți misterioase este un renumit filozof și naturalist englez. Roger Bacon (1214 - 1292).

Se știe că mai târziu proprietarul cărții a fost alchimistul Georg Baresch, care a locuit la Praga în începutul XVII secol. Aparent Georg Baresh a fost nedumerit și de misterul acestei cărți enigmatice.

După ce a aflat că un celebru om de știință german, un iezuit care a studiat lingvistica, antichitățile, teologia, matematica Athanasius Kircher (Athanasius Kircher -1602 - 1680 , Roma), de la Colegiul Roman (Colegio Romano) publicat Dicționar copt și a descifrat hieroglifele egiptene, Georg Baresch l-a trimis pe Kircher la Roma mai mulți pagini copiate ale manuscrisului și o scrisoare prin care se cere ajutor pentru a descifra scrierile criptice. Scrisoare 1639 GeorgeBaresh adresat lui Kircher era descoperit deja în vremea noastră de Rene Zandbergen și a devenit cea mai veche mențiune a unui manuscris nedescifrat.

Dupa moarte GeorgeBaresh cartea a fost dăruită prietenului său, rectorul Universității din Praga Johann Markus (Jan Marek) martzi(Johannes Marcus Marci, 1595-1667). Johann Marzi probabil a trimis-o Athanasius Kircher , vechiului său prieten. Scrisoare de transmitere 1666 Johanna Marzi încă atașat manuscrisului. Scrisoarea spune că a fost inițial cumpărat cu 600 de ducați rege al GermanieiRudolph al II-lea, care îl considera pe autorul acestei cărţi un filosof englez Roger Bacon (1214 - 1292).

Soarta manuscrisului misterios din 1666 până în 1912 rămâne necunoscut. Probabil că cartea a fost păstrată împreună cu restul corespondenței Athanasius Kircher în biblioteca Colegiului Roman, acum Universitatea Pontificală Gregoriană la Roma, fondată în 1551 de Ignatius Loyola și Francis Borgia.
Cartea misterioasă a rămas probabil acolo până în 1870, când Trupele lui Victor Emmanuel II Rege al Regatului Sardiniei (Piemont din 1849), din dinastia Savoiei a intrat în Roma și a anexat Regatul Italien statele papale. Noile autorități italiene au decis confiscarea proprietății statului papal, inclusiv a bibliotecii în Roma.

Conform cercetărilor Xaviera Ceccaldi (Xavier Ceccaldi), înainte de confiscarea proprietății papale, multe cărți din bibliotecă Universitatea Pontificală Gregoriană au fost transferate în grabă în bibliotecile angajaților universității, ale căror bunuri nu au fost confiscate. Corespondența lui Kircher se număra printre aceste cărți și, de asemenea, se pare că exista un manuscris misterios, deoarece cartea are un ex-libris al rectorului Universității Pontificale Gregoriane, Petrus Beks (Petrus Beckx), pe atunci șeful ordinului iezuit.

Bibliotecă Universitatea Pontificală Gregoriană cu ex-libris lui PetrusBecks a fost mutat într-un palat mare lângă Roma, Vila Mondragon din Frascati (villa Borghese di Mondragone a Frascati), care a fost achiziționată de societatea iezuită încă din 1866.

În 1912 Colegiul din Roma avea nevoie de fonduri și a decis cu cea mai strictă încredere să vândă o parte din proprietatea ei. Librăria Wilfried Voynich a cumpărat 30 de manuscrise , printre altele, și cel care acum îi poartă numele. În 1961 , după moartea lui Voynich, cartea a fost vândută de văduva sa Ethel Lilian Voynich (autoarea cărții The Gadfly) unui alt librar. Hans Kraus (Hanse P. Kraus). Nu găsiți un cumpărător în 1969, Kraus a donat manuscrisul Universității Yale din Statele Unite.

Secretele manuscrisului Voinich.

Inițial manuscrisul, cu dimensiunile de 22,5x16 cm, era format din 116 foi pergament, paisprezece coli din carte sunt considerate astăzi pierdute. Textul scris de mână al cărții este scris cu un pix, cu o mână caligrafică fluentă, folosind cinci culori de cerneală - albastru, roșu, maro, galben și verde.

Pentru a determina vechimea cărții, a analiza hârtiei și a cernelii - îi aparțin secolul al XVI-lea. Cam de vârsta cărții îi spun ei ilustrații , pe care se pot vedea hainele și decorațiunile femeilor, precum și castele medievale pe diagrame. Toate detaliile din ilustrații sunt tipice pentru Europa de Vest între 1450 și 1520. Acest lucru este confirmat indirect de alte informații istorice.

Aproape fiecare pagină a Manuscrisului Voynich conține desene care permit împărțiți întregul text al cărții în cinci secțiuni: botanică, astronomică, biologică, astrologică și medicală.

Secțiunea botanică a cărții cel mai mare include peste 400 de ilustrații de plante și ierburi care nu au analogi direcți în botanică și necunoscută științei. Textul care însoțește desenele plantelor este împărțit cu grijă în paragrafe egale.

Secțiunea astronomică a cărții conține aproximativ două duzini de diagrame concentrice cu imagini ale Soarelui, Lunii și constelațiilor astronomice.

Secțiunea biologică a cărții conţine un număr mare de figuri umane, în majoritate feminine, prezentate în diferite stadii de naştere. Poate că, în secțiunea biologică a cărții, sunt oferite descrieri ale proceselor vieții umane și secretele interacțiunii dintre sufletul și corpul uman.

Secțiunea astrologică a cărții plin de imagini cu medalioane magice, simboluri zodiacale și stele.

În secțiunea medicală a cărții , probabil date rețete alchimice pentru tratarea diferitelor boli și sfaturi magice oculte.

Alfabetul textelor manuscrisului Voynich nu seamănă cu niciun sistem de scriere cunoscut, necunoscută științei hieroglifele care ascund sensul textului nu au fost încă descifrate.

Toate încercările de a determina limba și de a descifra textul Manuscrisului Voynich au fost până acum în zadar. Criptografii experimentați ai secolului al XX-lea au încercat să descifreze text prin metoda analizei de frecvență a utilizării diferitelor simboluri. Cu toate acestea, nici latină, nici multe limbi occidentale și orientale nu au ajutat la descifrarea textului manuscrisului, cercetarea s-a oprit.

Ce părere au oamenii de știință moderni despre acest manuscris?

Candidat la Științe Biologice, specialist în domeniul psihodiagnosticului informatic Serghei Ghenadievici Krivenkov și Leading Software Engineer la IGT al Ministerului Sănătății al Federației Ruse Claudia Nikolaevna Nagornaya, din Petersburg, ei consideră ca o ipoteză de lucru că compilatorul textelor manuscrisului Voynich a fost unul dintre rivalii lui John Dee în activitățile de informații, care aparent a criptat rețete pentru prepararea de poțiuni, otrăvuri, medicamente, în care, după cum știți, există sunt multe abrevieri speciale, care oferă cuvinte scurte de text.

De ce criptați? Dacă acestea sunt rețete de otrăvuri, atunci întrebarea dispare... John Dee însuși, cu toată versatilitatea sa, nu era un expert în plante medicinale, așa că cu greu ar fi putut compila acest text singur.

Ce fel de plante misterioase „pământene” sunt descrise în ilustrațiile cărții? S-a dovedit că toate plantele reprezentate sunt compuse. De exemplu, binecunoscuta floare de belladona este desenată cu o frunză a copitei plantei la fel de otrăvitoare . Și așa, în multe alte cazuri, ilustrațiile de plante înfățișează trandafir sălbatic, urzică și chiar ginseng. Poate că autorul ilustrațiilor și al textului a călătorit în China din Europa de Vest, deoarece marea majoritate a plantelor sunt încă europene.

Care dintre organizațiile europene influente și-a trimis misiunea în China în a doua jumătate a secolului al XVI-lea? Răspunsul din istorie este cunoscut - ordinul iezuiţilor. B Cea mai apropiată reședință majoră a ordinului iezuit de Praga a fost în anii 1580. la Cracovia şi John Dee împreună cu partenerul său, alchimistul Kelly la început a lucrat și la Cracovia, apoi s-a mutat la Praga. Drumurile unui cunoscător de rețete otrăvitoare, care a plecat mai întâi într-o misiune în China, apoi a lucrat la Cracovia, ar fi putut foarte bine să se încrucișeze cu John Dee.

Odată ce a devenit clar ce înseamnă multe dintre imaginile „erbarului”, Serghei Krivenkov și Claudius Nagornaya a început să studieze textul. A fost confirmată presupunerea că textul manuscrisului Voinich constă în principal din abrevieri latine și grecești.

Cu toate acestea, scopul principal al studiului a fost de a descoperi un cifr neobișnuit folosit de compilatorul rețetelor. Aici a trebuit să amintesc multe diferențe atât în ​​ceea ce privește mentalitatea oamenilor de atunci, cât și caracteristicile sistemelor de criptare de atunci și utilizarea tehnicilor de numerologie tipice acelei vremuri. La sfârşitul Evului Mediu nu au creat deloc chei pur digitale pentru cifruri, dar de foarte multe ori au inserat numeroase simboluri fără sens („spaturi”) în text, ceea ce devalorizează, în general, utilizarea analizei frecvenței la descifrarea manuscrisului. Dar cercetătorii nu au reușit încă să-și dea seama ce este „fachin” și ce nu este.

Sub ilustrația plantei belladona - " belladona» și copita(lat. Ásarum) cercetătorii au reușit să citească denumirile latine ale acestor plante particulare. Ilustrațiile cu plante însoțesc sfaturi pentru prepararea otravii mortale... Aici, caracteristica prescripții medicale abrevieri, menționând numele zeului morții în mitologia antică - Thanatos (greaca veche Θάνατος - „moartea”), fratele zeului somnului Hypnos (greaca veche Ὕπνος - „somnul”).

Desigur, pentru o citire completă a întregului text al manuscrisului, și nu a paginilor sale individuale, ar fi necesare eforturile unei întregi echipe de specialiști, dar principalul lucru aici nu este în rețete, ci în dezvăluirea misterului istoric. .

Ilustrațiile astronomice ale spiralelor stelare par să indice cel mai bun moment pentru a culege ierburi și incompatibilitatea anumitor plante.

Este Manuscrisul Voynich un fals sofisticat?

om de știință englez Gordon Rugg de la Universitatea din Keely (Marea Britanie) a ajuns la concluzia că textele unei cărți vechi din secolul al XVI-lea s-ar putea dovedi a fi abracadabra.

O carte misterioasă din secolul al XVI-lea poate fi o prostie elegantă, spune un informatician. Gordon Rugg a folosit metodele de spionaj din epoca Elisabetei I pentru a recrea noul text al manuscrisului Voynich și a reușit!

„Cred că un fals este o explicație foarte probabilă”, spune Gordon Rugg . „Acum este rândul celor care cred în sensul textului să-și dea explicația.” Omul de știință bănuiește că aventurierul englez Edward Kelly a făcut cartea pentru regele Germaniei Rudolf al II-lea. Alți oameni de știință consideră această versiune destul de plauzibilă, dar nu singura.

« Criticii acestei ipoteze au subliniat că limbajul manuscrisului Voynich este prea complex pentru prostii. Cum ar putea produce un escroc medieval 200 de pagini de text scris de mână cu o asemenea cunoaștere a multor modele subtile în structura și distribuția cuvintelor? Dar este posibil să reproduci multe dintre aceste caracteristici minunate ale textului folosind un codificator simplu care a existat în secolul al XVI-lea. Textul produs prin această metodă arată ca textul manuscris al Manuscrisului Voynich, dar este un nonsens. Această descoperire nu dovedește că manuscrisul Voynich este o farsă, dar susține teoria îndelungată conform căreia documentul este un fals medieval.”

Fără a intra într-o analiză lingvistică detaliată, se poate observa că textul și ilustrațiile manuscrisului au o structură și o organizare complexă, multe litere și cuvinte sunt repetate într-o anumită secvență. Acestea și altele trăsăturile unui limbaj din viața reală sunt într-adevăr inerente manuscrisului Voynich. Din punct de vedere științific, manuscrisul Voynich este diferit entropie scăzută (din greacă. entropia - întoarcere, transformare) parte a energiei interne a unui sistem închis , iar falsificarea manuală a unui text cu entropie scăzută este aproape imposibilă, mai ales în secolul al XVI-lea.

Nimeni nu a reușit încă să arate dacă limba manuscrisului este criptografie (din altă greacă κρυπτός - ascuns și γράφω - scriu) , o versiune modificată a unora dintre limbile existente sau prostii. Unele caracteristici ale textului nu se găsesc în niciuna dintre limbile existente - de exemplu, de doua si de trei ori repetarea celor mai comune cuvinte - ceea ce confirmă ipoteza aiurea. Pe de altă parte, distribuția lungimii cuvintelor și modul în care literele și silabele sunt combinate sunt foarte asemănătoare cu cele ale limbilor reale. Mulți oameni cred că acest text este prea complicat pentru a fi un simplu fals. - un alchimist nebun ar avea nevoie de mulți ani pentru a realiza o construcție atât de corectă a textului.

Totuși, așa cum se arată Gordon Rugg , un astfel de text este destul de ușor de creat folosind un dispozitiv de criptare inventat în jurul anului 1550 și numit zăbrele Cardano. Rețeaua Cardano este un instrument de criptare și decriptare, care este o masă specială de cărți dreptunghiulară sau pătrată, dintre care unele celule sunt decupate. O fișă de masă cu un șablon special cu găuri este mutată, notând cuvintele textului. În același timp, celulele închise ale tabelului sunt umplute cu un set arbitrar de litere, care transformă textul într-un mesaj secret.

Prin utilizarea grătareCardano informatician Gordon Rugg a compilat un limbaj asemănător manuscrisului Voynich, pentru asta i-au luat doar trei luni.

Încercările de a descifra textul Manuscrisului Voynich în secolul XX.

Se pare că încercările de a descifra textul eșuează, deoarece autorul era conștient de particularitățile codificărilor și a compilat cartea în așa fel încât textul să pară plauzibil, dar să nu se preteze analizei. Literele sunt scrise într-o asemenea varietate de moduri, încât oamenii de știință nu pot stabili niciodată cât de mare este alfabetul în care este scris textul și, deoarece toți oamenii descriși în carte sunt goi, acest lucru face dificilă datarea textului după îmbrăcăminte.

În 1919 reproducere Manuscrisul Voynich a fost profesor de filozofie la Universitatea din Pennsylvania Roman Newbold. În hieroglifele textului manuscrisului, Newbould a văzut cunoștințele despre scrierea stenografiei și a procedat să o decripteze, traducându-le în litere ale alfabetului latin.

În aprilie 1921 Roman Newbould a publicat rezultatele preliminare ale lucrării sale în fața consiliului academic al universității. Raportul lui Roman Newbould a creat senzație. Mulți oameni de știință, deși au refuzat să-și exprime o opinie cu privire la validitatea metodelor pe care le-au folosit pentru a transforma textul manuscrisului, considerându-se incompetenți în criptoanaliză, au fost ușor de acord cu rezultatele.

Unul celebru fiziolog a afirmat chiar că unele dintre desenele din manuscris reprezintă probabil celulele epiteliale mărite de 75 de ori. Publicul larg a fost fascinat. Acest eveniment i-au fost dedicate suplimente întregi duminicale ale ziarelor de renume.

Au fost și obiecții. Mulți nu au înțeles metoda folosită de Newbold: oamenii nu puteau folosi metoda lui pentru a compune mesaje noi. La urma urmei, este destul de evident că sistem criptografic ar trebui să funcționeze în ambele direcții. Dacă dețineți un cifru, nu puteți decripta doar mesajele criptate cu acesta, ci și criptați textul nou. Romain Newbold a devenit mai obscur, mai puțin accesibil și a murit în 1926. prietenul lui şi colegul Roland Grubb Kent și-a publicat lucrarea în 1928. intitulat „Cifrul Roger Bacon”. istorici americani și englezi care au studiat Evul Mediu a tratat-o ​​mai mult decât rezervat și cu mare îndoială.

De fapt nu știm exact când și unde a fost scris manuscrisul, pe ce limbă se bazează criptarea. Când se elaborează ipotezele corecte, cifrul va părea poate simplu și ușor...

Rămâne de afirmat faptul că în era noastră a tehnologiilor informaționale și informatice globale puzzle-ul medieval rămâne nerezolvat. Și nu se știe dacă oamenii de știință vor putea vreodată să umple acest gol și să citească textele manuscrisului Voynich, stocate în Biblioteca de cărți rare și rare ale Universității Yale și estimate la 160.000 de dolari. Manuscrisul Voynich nu este dat nimănui, dar oricine dorește să se încerce la descifrare poate descărca fotocopii de înaltă calitate de pe site Universitatea Yale SUA.

„Știri false” proaspete din Canada.

Inteligenţă artificială a ajutat oamenii de știință din Universitatea din Alberta (Canada) descoperi misterul faimosului manuscris Voynich.
Algoritm a fost elaborat pe "Declarația Universală a Drepturilor Omului" , tradus în 380 de limbi. Inteligența artificială a reușit recunoaște 97% din textul „Declarația Universală a Drepturilor Omului” , după care algoritmul a fost aplicat textului manuscrisului Voynich.

Cercetătorii au acum încredere în limba documentului și chiar știu să traducă prima propoziție. S-a dovedit că manuscrisul Voynich a fost scris în ebraică - ordinea literelor în cuvinte este schimbată, vocalele sunt complet omise. Prima propoziție a manuscrisului Voynich se traduce astfel: „Ea a făcut recomandări preotului, șefului casei, mie și oamenilor.” Da, da!

William R. Newbold, profesor de filozofie la Universitatea din Pennsylvania, a fost un om de știință renumit și respectat. În timpul Primului Război Mondial, a lucrat pentru guvernul SUA descifrând coduri militare și a fost considerat unul dintre cei mai importanți criptoanalisti.

În 1919, a preluat principala criptograma a vieții sale, care l-ar putea conduce la faima mondială. Newbold a fost angajat în descifrarea documentului misterios până la sfârșitul zilelor sale, dar nu a reușit.

Misterul căruia Newbold i-a dedicat ultimii șapte ani ai vieții sale dezvăluirii este așa-numitul manuscris Voynich. Cartea își ia numele de la Wilfrid M. Voynich, un comerciant de antichități profesionist care a descoperit-o în 1912 într-o moșie iezuită la sud de Roma.

Manuscrisul a atras imediat atenția lui Voynich. Peste două sute de pagini erau pline cu text într-o limbă necunoscută, nici un cuvânt sau măcar un simbol al căruia nu era cunoscut de librar. Pe lângă text, cartea conținea multe desene nu mai puțin misterioase. Nu este surprinzător că Voynich a cumpărat cartea de la iezuiți și, odată cu ea, mai multe altele.

Profesorul Newbold a fost poate una dintre cele mai bine plasate figuri ale vremii sale pentru a dezvălui misterul manuscrisului. Pe lângă activitățile sale profesionale - criptoanaliza și studiul și predarea filozofiei - Newbold, ca și Voynich, a fost un colecționar pasionat de cărți vechi (cu toate acestea, spre deosebire de Voynich, Newbold a achiziționat cărți pentru uz personal, și nu pentru revânzare). În special, colecția profesorului a fost decorată cu primele ediții ale lucrărilor lui Giordano Bruno, Spinoza și Descartes. În plus, Newbold era un expert recunoscut în științele oculte.

În 1921, după doi ani de muncă, Newbold și-a publicat soluția. Poate că reputația impecabilă a profesorului, cuplată cu așteptarea dureroasă a unei soluții, a fost motivul pentru care decodarea lui Newbold a fost acceptată imediat, aproape fără a primi critici.

Abordarea, sau mai degrabă combinația de abordări, pe care a luat-o Newbold a fost cu greu ceva pe care îl utilizase înainte în analiza cifrurilor militare. Newbold a decis că linia de pe ultima pagină era cheia textului. Deși are un font similar cu restul textului, este scris în mod clar într-o scriere de mână diferită, mai puțin exactă, sugerând astfel că aceasta este doar o încercare a unuia dintre proprietarii cărții de a scrie ceva în „limba originală”. Newbold a avut propria lui explicație. El a considerat că rândul a fost scris în latină, deși modificat. Newbold a luat începutul frazei - „Michiton oladabas multos te tccr cerc portas”, a aruncat de acolo caractere inutile; citind cuvântul „multos” cu lupa, a schimbat „o” cu „a”, care a dat „Michi dabas multas portas” (în latină: „multe uși mi-ai dat”). „Doors”, conform lui Newbold, este desemnarea combinațiilor a două litere în ebraică în învățăturile Cabalei. Pe baza frazei de cod, Newbold a creat un cifr în care combinațiile de două litere corespund unei singure litere a alfabetului latin.

După ce a examinat fraza de cod până la cel mai mic detaliu cu o lupă, a ajuns la concluzia că fiecare dintre literele sale este formată din linii. Literele care par la fel cu ochiul liber sunt de fapt alcătuite din liniuțe separate și poartă semnificații diferite, fiind combinații de mai multe caractere deodată. Newbold a duplicat toate caracterele din aceste combinații, cu excepția primei și ultimei. Combinațiile modificate în acest fel au fost împărțite în perechi de litere, fiecare fiind înlocuită cu o anumită literă a alfabetului latin. În același timp, Newbold a tratat substituțiile în mod liber, înlocuind, dacă era necesar, diverse litere corespunzătoare sunete similare - d și t de exemplu.

Dar asta nu este tot. Pentru a ajunge la obiectiv, Newbold a aplicat metoda anagramei textului obținut după toate transformările, adică rearanjarea literelor pe alocuri, și a primit textul final în latină. Newbold a numit rezultatul descifrării Opus Magnum al lui Roger Bacon (a nu se confunda cu Francis Bacon, o figură faimoasă a Renașterii), un călugăr și cărturar franciscan care a trăit în secolul al XIII-lea. Potrivit lui Newbold, Roger Bacon avea cunoștințe care erau cu câteva secole înaintea timpului său. Textul a descris structura organelor interne umane, a celulelor, a spermatozoizilor, precum și a eclipsei de Soare și a structurii nebuloasei Andromeda.

Rezultatul a fost senzațional, iar soluția extraordinar de complexă, confuză și ciudată. Și cel mai important, era contradictoriu și conținea multe ipoteze și presupuneri prost argumentate. Newbold însuși a recunoscut că de fiecare dată când descifra textul din nou, ajungea la un nou rezultat. Prăbușirea studiului a avut loc în 1931, la cinci ani după moartea lui Newbold. Criptologul britanic John Manly, care a susținut inițial decizia americanului, a publicat un articol în care susținea că micile linii care i s-au părut lui Newbold ca purtători de semnificație ascunsă au apărut din cauza îmbătrânirii și a crăpăturii însoțitoare a cernelii.

În plus, Manley a demonstrat că mecanismul de decriptare propus permite ca textul Voynich să fie convertit în aproape orice mesaj dorit. Ca exemplu, Manley a „descifrat” unul dintre pasajele textului ca „Paris este momit în vestale iubitoare”, care poate fi tradus ca „Parisul este sedus de fecioare îndrăgostite”.

După ce a apărut articolul lui Manley, decizia lui Newbold a fost respinsă, iar el însuși a început să fie considerat un excentric obsedat de manuscris. Cu toate acestea, până în prezent, publicația lui Newbold rămâne singura transcriere temeinic dezvoltată a întregului text cu un rezultat semnificativ și își are adepții săi.

Newbold nu a fost prima persoană care „a încercat dinții” manuscrisului Voynich. După achiziționarea cărții, colecționarul a trimis copii ale acesteia mai multor experți pentru descifrare. Printre aceștia s-a numărat și Manley, care a servit în serviciile de informații americane și în timpul Primului Război Mondial, la fel ca Newbold, s-a dovedit din partea cea mai bună. Un alt criptolog binecunoscut care a încercat să găsească o soluție a fost Herbert O. Yardley, expertul american care l-a regizat pe Manly. Yardley este renumit pentru descifrarea codului diplomatic japonez. Totuși, eforturile acestor și ale altor domni nu mai puțin demni au fost în zadar.

Complexitatea sarcinii pe care manuscrisul Voynich a stabilit-o criptoanaliştilor poate fi apreciată comparând două poveşti ale secolului al XX-lea: povestea succeselor unor talente criptoanalitice remarcabile în lupta pentru informaţii în timpul ambelor războaie mondiale şi povestea încercărilor nereuşite de a descifra manuscris. Adesea, învingătorii și învinșii erau aceiași oameni.

Soluția la codul japonez PURPLE este unul dintre cele mai cunoscute episoade ale confruntării criptologice din cel de-al Doilea Război Mondial. Conducătorul grupului de criptoanalisti americani era William F. Friedman, originar din Chișinău, care este numit unul dintre cei mai importanți criptologi din istorie. Până la sfârșitul războiului, a reușit chiar să creeze o copie a mașinii de cifrat japoneză, fără să o văzuse niciodată.

În 1944, când principalele sarcini militare fuseseră deja finalizate, Friedman a organizat o specială grup de lucru. După încheierea zilei de lucru, el, împreună cu unii dintre colegii săi, a lucrat la descifrarea manuscrisului Voynich. Din păcate, grupul nu a reușit să se apropie de soluție. Cea mai mare realizare a ei a fost transcrierea textului în alfabetul latin și pregătirea unei versiuni citibile de mașină a textului pe cărți perforate. Cu toate acestea, aceste cărți perforate au fost îngropate în arhivele informațiilor și au ieșit la lumină abia o jumătate de secol mai târziu. Deja în anii 1950, Friedman a publicat o concluzie importantă: textul a fost scris într-un limbaj artificial cu o structură logică clară. El a ajuns la această concluzie pe baza unei analize a dicționarului textului - s-a dovedit a fi destul de slab, iar două sau chiar trei cuvinte merg adesea la rând; Adesea există cuvinte repetate care diferă doar printr-o singură literă. Pe de altă parte, practic nu există cuvinte formate din una sau două litere în text. Aici Friedman a văzut asemănări cu alte limbi artificiale - în special, cu „limbajul filozofic” creat în secolul al XVII-lea de omul de știință John Wilkins. Conceptul său se bazează pe faptul că o anumită silabă este atribuită unei categorii generalizate, iar această silabă, de obicei ca prefix sau sufix, face parte din orice cuvânt care înseamnă un obiect, fenomen sau concept din această categorie.

Un alt spărgător de coduri care și-a dedicat viața descifrării manuscrisului a fost John H. Tiltman, considerat cel mai bun criptoanalist britanic al tuturor timpurilor. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, el a condus centrul de decriptare a informațiilor britanice și a participat personal la spargerea codurilor mașinii germane Lorenz. Povestea captării și decodării mesajelor de la mașina Enigma este mai cunoscută (un merit al aceluiași centru), dar Lorenz era o mașină mai avansată și era folosită pentru a codifica mesajele de înaltă comandă.

Indiferent de Friedman, Tiltman a concluzionat că manuscrisul a fost scris într-un limbaj sintetic. Cu toate acestea, nici cei doi luminari, nici alți cercetători nu au putut explica semnificația prefixelor și sufixelor din text.

Odată cu apariția puterii de calcul disponibile și traducerea manuscrisului într-o formă care poate fi citită de mașină, cercetarea textului s-a concentrat în principal pe găsirea de modele statistice între caractere, părți de cuvinte, cuvinte, fraze și locația lor într-un paragraf, pe o pagină, sau într-o carte în ansamblu. În ciuda faptului că au fost găsite multe astfel de modele, s-au tras foarte puține concluzii semnificative din acestea.

În special, în 1976, Prescott Currier a arătat, pe baza numărării perechilor de caractere și cuvinte, că textul a fost scris în două limbi sau dialecte diferite sau au fost utilizați doi algoritmi de criptare diferiți. Mai mult, fiecare dintre pagini este scrisă în întregime fie într-una, fie în altă limbă: se numeau Currier A și Currier B. El a demonstrat, de asemenea, că textul a fost scris în două scrieri de mână diferite, corespunzând complet la două limbi diferite. Adevărat, Curierul și-a făcut concluzia pe baza unei analize doar a unei părți a cărții. Doctor în Inginerie Rene Zandbergen, care lucrează la Agenția Spațială Europeană și studiază manuscrisul în timp liber, a arătat ulterior că textul este mai divers și că cele două limbi sunt strâns „împletite” în carte una cu cealaltă. Această concluzie este însă contestată de unii savanți.

O altă concluzie importantă a fost făcută după ce textul a fost verificat cu așa-numita lege a lui Zipf. După ce a analizat texte în multe limbi, inclusiv pe cele dispărute, în anii 40 ai secolului trecut, un om de știință de la Universitatea Harvard, George K. Zipf, a construit o distribuție descendentă a frecvenței de apariție a cuvintelor pentru fiecare dintre ele. Toate curbele construite în acest fel au avut forma unei hiperbole. Aceasta a stat la baza concluziei că o astfel de distribuție este o trăsătură caracteristică și distinctivă a limbilor naturale.

După cum sa dovedit, textul manuscrisului Voynich respectă și legea lui Zipf. Acest rezultat a devenit un argument în sprijinul faptului că manuscrisul nu este o farfurie, ci într-adevăr un mesaj cifrat. Totuși, întrucât legea lui Zipf este de natură empirică, rezultatul obținut nu poate servi drept dovadă a sensului textului.

În ultimele decenii au fost propuse mai multe soluții exotice. În 1978, John Stojko a publicat o carte în care a transcris manuscrisul Voynich. Versiunea sa s-a rezumat la faptul că textul este o colecție de scrisori scrise în ucraineană fără a folosi vocalele. Cu toate acestea, conținutul scrisorilor explicate de Stoiko diferă de istoria binecunoscută a Rusiei Antice (Stoiko descrie manuscrisul ca o colecție de scrisori de la conducătorul Rusiei Kievene numit Ora către liderul khazar pe nume Manya Koza, scrise în timpul războiului între Rusia şi khazari). Mai mult, este greu de înțeles chiar și sensul frazelor individuale, ca să nu mai vorbim de textul în ansamblu (deși dacă Rusia ar trimite ambasadori în Ucraina încă din Evul Mediu, versiunea nu ar părea atât de neplauzibilă), în ciuda multiplicității, ca în decizia lui Newbold, Opțiuni decriptare.

În 1987, o altă persoană cu nume de familie slav, Leo Levitov, a prezentat o versiune la fel de originală - cartea descrie ritualul endura al mișcării religioase catariste care a existat în Europa în Evul Mediu. Endura este sinucidere sub formă de foamete, practicată în catarism. În versiunea lui Levitov, endura este sinucidere sub orice formă, menită să atenueze suferința unui pacient grav bolnav.

Pe lângă inconsecvențele în sensul textului descifrat cu informații cunoscute despre sectă, soluția în sine s-a dovedit a fi, de asemenea, insuportabilă. S-a bazat pe faptul că textul a fost scris într-o limbă flamandă distorsionată, cu un sistem de scriere original inventat special pentru scrierea manuscrisului. Această ipoteză a fost respinsă de lingviști.

Decenii de încercări nereușite i-au condus pe mulți cercetători la versiunea conform căreia manuscrisul Voynich este un fals, prezentându-l ca un text cifrat al unui alchimist, deși de fapt nu are niciun sens în el (unii oameni chiar credeau că cartea a fost scrisă de însuși Voynich pentru pentru a profita din vânzarea cărții misterioase, dar această versiune este infirmată de referințe istorice la carte din diverse surse). Cu doar câteva luni în urmă, versiunea falsului a primit o largă publicitate.

În ianuarie 2004, dr. Gordon Rugg, profesor la Universitatea din Keele (Anglia), a publicat un articol în revista Cryptologia. În ea, el a descris modul în care un falsificator din Evul Mediu ar putea produce manuscrisul Voynich fără utilizarea unor metode intelectuale sau mijloace tehnice necunoscute la acea vreme.

Rugg a folosit așa-numita rețea Cardano, un instrument steganografic bine-cunoscut (și modificarea acestuia - o rețea rotativă), numit după inventatorul, matematicianul italian Girolamo Cardano, și conceput pentru a ascunde mesajele codificate în interiorul textului cu alt conținut. Grila Cardano este un card cu mai multe ferestre decupate, la fel ca un card perforat. Când un card este suprapus pe text cifrat, în ferestrele sale apare un mesaj ascuns. Astfel, este posibilă criptarea și citirea textului sursă cu același card.

Potrivit lui Rugg, creatorul manuscrisului Voynich a folosit grila într-un mod diferit. Mai întâi, a fost inventat alfabetul textului. După aceea, s-au făcut combinații din litere fictive care au devenit prefixe, sufixe sau părți de mijloc ale cuvintelor. Toate aceste combinații au fost înregistrate într-un tabel împărțit în trei coloane corespunzătoare diferitelor părți ale cuvintelor. După aceea, autorul a luat un card cu ferestre și cu ajutorul ei a început să aleagă combinații de litere din tabel, adăugându-le în cuvinte. Pentru a diversifica textul, s-au lăsat spații în locul multor părți de cuvinte din tabel, creând astfel cuvinte mai scurte. Desigur, un text atât de mare precum manuscrisul Voynich, creat folosind o singură versiune a grilei, ar avea un „vocabular” foarte slab și ar fi ușor deschis. Prin urmare, potrivit lui Rugg, autorul a folosit mai multe grile diferite. Pentru a crea un manuscris, conform omului de știință, șapte au fost suficiente.

Pe lângă versiunea sa a modului în care a fost creat manuscrisul, Rugg indică și posibila sa autoritate. În opinia sa, documentul a fost creat de Edward Kelly (Edward Kelley), un celebru alchimist și păcălitor al timpului său. Se știe că Kelly a folosit grilele Cardano și a fost asociat cu savantul și alchimistul John Dee, unul dintre presupușii primii proprietari ai manuscrisului. Kelly a fost mult timp „sub suspiciune” în calitate de creatoare a manuscrisului.

Articole despre munca lui Rugg au fost publicate în 2004 în mai multe reviste populare și au câștigat o largă apreciere. În primul rând, datorită popularizării active, în acest moment versiunea Ragg este considerată cea principală, cel puțin de publicul larg. Nu este surprinzător, între timp, că concluziile omului de știință s-au întâmpinat cu un val de critici din partea cercetătorilor care și-au dedicat timpul de mulți ani găsirii soluției pentru misterioasa carte. Și Ragg încă nu a dovedit viabilitatea ipotezei sale.

Unul dintre cei mai activi oponenți ai teoriei Rugga este cercetătorul manuscrisului Jacques Guy, doctor în lingvistică și poliglot (interesant este că prima limbă pe care Jacques a învățat-o la vârsta de nouă ani (!) a fost rusă), locuind acum în Australia. Iată cum rezumă el concluziile lui Rugg: Mănâncă, mănâncă, mănâncă cu mașina, invită o lumânare. Abracadabra, nu-i așa? Cu toate acestea, pentru cineva care nu cunoaște limba rusă, acest text pare să fi fost scris în rusă, nu? Este exact ceea ce a făcut Rugg - a creat un text care seamănă vag cu textul manuscrisului Voynich, dar în același timp nu are sens. Și pe această bază, el ajunge la concluzia că manuscrisul Voynich este un nonsens. Am produs un text care seamănă vag cu limba rusă și, desigur, nu are sens. Prin urmare... tot ce este scris în rusă este o prostie. Argumentul pe care l-a prezentat Rugg este exact același.”

După cum explică René Zandbergen, regula prefix-sufix mijlociu pe care Rugg și-a bazat metoda a fost descoperită atunci de un alt cercetător, brazilianul Jorge Stolfi, dar se corelează doar cu o parte a documentului scris de în limba B. Cuvintele a limbajului A, în care este scrisă partea „botanică”, sunt construite după un alt principiu și nu pot fi obținute prin „metoda Rugg”.

Dr. Rugg nu ascunde faptul că concluziile sale sunt departe de a fi definitive și nu pot servi drept dovadă a versiunii de falsificare, ci doar demonstrează un posibil, deși cel mai probabil, în opinia sa, mecanism de creare a textului. Rugg nu crede că manuscrisul este prea complex din punct de vedere lingvistic pentru a fi o farsă. În acest moment, lucrează la dezvoltarea versiunii sale și intenționează să selecteze grilaje cu care să poți crea un text care să repete toate structurile descrise până acum și să aibă proprietățile statistice găsite în manuscris. Dacă Ragg reușește, versiunea de falsificare va câștiga suport suplimentar. Pe de altă parte, studiul manuscrisului continuă și poate că vor fi descoperite noi caracteristici pe care Rugg va trebui din nou să le reproducă.

În prezent, zeci de voluntari din întreaga lume lucrează la descifrarea manuscrisului, uniți într-o comunitate online printr-o listă de corespondență la www.voynich.net. Se studiază totul - text, desene, paginare, cartea în sine - cerneală, pergament - și, bineînțeles, originea manuscrisului. Îndrăznesc să sugerez că există încă un număr nenumărat de single-uri în lume care caută un indiciu și nu își fac publicitate pentru munca. Dacă există astfel de oameni printre voi sau sunteți intrigat de misterul manuscrisului, membrii comunității vor fi bucuroși să aibă noi camarazi de arme.

În ciuda eforturilor semnificative, anul trecut nu s-au înregistrat progrese semnificative.

Apar noi teorii, se descoperă noi caracteristici ale structurii textului și cuvintelor, detalii neobservate anterior ale desenelor și textului. Dar răspunsul este încă departe.

Una dintre teoriile recente notabile este ipoteza propusă de Jacques Guy și dezvoltată de Georges Stolfi. Se bazează pe o analiză a lungimii cuvintelor și silabelor și a structurii cuvântului manuscrisului. S-au găsit asemănări între limba textului Voynich și limbile din Asia de Est, în special chineză și vietnameză, ceea ce sugerează că textul a fost scris într-o limbă înrudită. Stolfi enumeră următoarele asemănări între limba chineză și limba manuscrisă:

• cele mai comune cuvinte constau dintr-o silabă;
• nu există semne de punctuație;
• spații separă silabele, nu cuvintele formate din ele;
• împachetarea cuvintelor poate fi efectuată după orice silabă;
• lungimile diferitelor silabe diferă ușor unele de altele;
• există doar vreo patru sute de silabe distincte fonetic;
• cuvinte foarte asemănătoare au adesea semnificații complet diferite;
• același cuvânt face parte din diferite formațiuni complexe, cu semnificații diferite;
• repetarea cuvintelor este larg răspândită;
• cuvintele nu își schimbă forma;
• numerele arată ca niște cuvinte obișnuite;
• silabele au o structură internă strictă;
• silabele au trei componente fonetice;
• există aproximativ 4, 25 și, respectiv, 30 de variații diferite ale acestor componente.

Dar aceasta este încă doar o ipoteză. Cu toate acestea, structura cuvântului manuscrisului descoperit de Stolfi este considerată una dintre realizările majore în cercetarea manuscrisului pentru timpuri recente. Potrivit lui Rene Zandbergen, este cel care explică această structură care va primi cheia dezvăluirii manuscrisului.

Totodată, continuă căutarea autorului cărții. În mod surprinzător, până acum nu au fost găsite cărți legate de manuscrisul Voynich cu conținut similar sau documente care ar putea fi atribuite aceluiași autor. Până acum, nu a fost posibilă restrângerea semnificativă a contextului de căutare - după cum spune cercetătorul Luis Velez, un avocat autorizat din Venezuela, care locuiește acum în Statele Unite ale Americii, autorul ar putea fi „orice european care a trăit la sfârșitul secolului al XV-lea - timpuriu. secolele al XVI-lea”. Orice referință sau asemănare cu o altă carte poate duce la progrese semnificative în cercetare.

Speranțe mari sunt puse pe copiile scanate de înaltă rezoluție publicate recent ale paginilor manuscrisului de către Biblioteca Universității Yale de pe Internet - la urma urmei, majoritatea cercetătorilor care lucrează în timpul lor liber nu au văzut nici măcar originalul. Potrivit cercetătorului de manuscrise din engleză Nick Pelling, un creator de jocuri pe calculator de profesie, acest lucru a rezolvat deja multe întrebări de lungă durată. În special, a fost confirmată ipoteza că cartea a fost legată în ordine greșită. Nick, care și-a concentrat cercetările pe iconologia și iconografia cărții (adică pe încercarea de a înțelege sensul cărții fără a descifra textul), pe baza unor imagini noi, mai bune, a ajuns la concluzia că cel mai probabil în originalul versiunea cărții a fost în mare parte monocoloră, iar colorarea suplimentară a fost făcută mai târziu de către cei care au numerotat paginile manuscrisului.

Pelling crede că acum, cu imagini bune, este important să se determine succesiunea corectă a paginilor și să se determine în ce ordine au fost create diferitele elemente ale cărții. Există deja dovezi că multe dintre desene și scrisori au fost retușate la zeci de ani după ce cartea a fost scrisă, cu o parte din textul original distorsionat. Potrivit lui Luis Velez, pentru cercetări ulterioare este important să se creeze o versiune fără ambiguitate a textului, cu un număr minim de erori. În prezent, sunt utilizate mai multe versiuni, create de diferiți cercetători în momente diferite și adesea vizibil diferite unele de altele.

Manuscrisul Voynich este unic din toate punctele de vedere. În primul rând, faptul că au trecut peste nouăzeci de ani de la descoperirea sa și nu există încă o interpretare acceptabilă a conținutului cărții, cu toate realizările criptoanalizei moderne și puterea intelectuală a oamenilor de știință care au participat la descifrarea manuscrisului. . Nu există răspuns la niciuna dintre întrebările importante despre originea cărții - cine, unde și când a fost scrisă. Dar, în ciuda complexității și amplorii sarcinii, oricine poate încerca să contribuie la soluția sa - suficient acces la Internet. Manuscrisul Voynich este o șansă de a te simți ca Champollion fără să pleci de acasă. Și faptul că cheia puzzle-ului nu a fost încă găsită nu înseamnă că sarcina este imposibilă. Înseamnă doar că cel mai interesant urmează să vină.

Referinţă:

Despre manuscrisul Voynich

Manuscrisul Voynich este o carte care măsoară 6 pe 9 inci și aproximativ un inch grosime. Paginile și coperta cărții sunt realizate din pergament. Nu există inscripții sau desene pe coperta în sine. Textul este scris într-un alfabet necunoscut. Aproape pe fiecare pagină sunt desene cu plante necunoscute, femei goale, constelații, împletire de țevi și vase prin care curge lichid. Nici desenele, nici alfabetul textului manuscrisului nu se găsesc în nicio altă carte (desigur, dacă nu este o copie modernă sau o imitație a manuscrisului Voynich). Majoritatea desenelor sunt colorate.

Textul este încă de nedescifrat. Există simboluri în carte care nu au fost create în sistemul de scriere al textului principal, dar nici sensul lor nu este clar. Singurele inscripții lizibile realizate în latină sunt desemnările semnelor zodiacului din desene și semnătura lui Jacob Horcicki (Jacobus Horcicky), unul dintre proprietarii cărții.

Cartea constă din 204 pagini, dar manuscrisul cumpărat de Voynich a fost incomplet - o parte din el s-a pierdut. În plus, unele dintre pagini au dispărut mai târziu - probabil în perioada în care Voynich a murit. Probabil că în momentul de față cărții îi lipsesc 28 de pagini.Unele dintre pagini au un format care diferă de standard, astfel de pagini sunt pliate de-a lungul unei linii orizontale sau verticale. Unele pagini sunt numerotate, cel mai probabil nu de autor, ci de unul dintre proprietarii de mai târziu ai cărții. Sunt desene pe aproape fiecare pagină, multe dintre ele sunt semnate. În conformitate cu temele acestor desene, cartea este de obicei împărțită în mai multe părți: „botanice”, cu desene de plante, în cea mai mare parte necunoscute științei (această parte reprezintă aproape jumătate din carte); „astronomic”, ilustrat cu imagini ale Soarelui, Lunii, stelelor și semnelor zodiacului; „biologic”, care conține desene cu femei goale în interiorul unor sisteme ciudate de vase umplute cu lichid; „cosmologic”, cu desene circulare cu conținut necunoscut; iar partea „farmaceutică”, cu recipiente vopsite, alături de care sunt desene cu diverse plante și un scurt text, probabil rețete.
Manuscrisul a fost găsit împreună cu o scrisoare de intenție scrisă în 1665 sau 1666. Scrisoarea a fost semnată de rectorul Universității din Praga, Johannes Marcus Marci, și adresată prietenului și profesorului său Athanasius (Athanasius) Kircher, un celebru savant medieval care locuia atunci la Roma. Marzi a scris că un prieten apropiat i-a dat o carte neobișnuită scrisă într-o limbă necunoscută. I-a cerut lui Kircher să descifreze această carte, pentru că, în opinia sa, Kircher este singurul care o poate face. Marzi a mai scris că cartea aparținea regelui habsburgic Rudolph al II-lea, care credea că a fost scrisă de Roger Bacon.

Despre Kohau rongorongo

Rareori se întâmplă ca un descoperitor să facă tot posibilul pentru a împiedica descoperirea sa să devină publică. Cu toate acestea, tăblițele de lemn găsite pe Insula Paștelui nu au fost atât de norocoase. Misionarul Eugene Eyraud nu numai că nu a fost fericit când a descoperit scrisul pe Insula Paștelui care i-a fost încredințat în 1864, dar a distrus toate mesele cunoscute de el. Și cu multă sârguință - când patru ani mai târziu episcopul de Tahiti Tepano Jaussen s-a interesat de tăblițele din Insula Paștelui, a reușit să găsească doar cinci dintre ele.

Cu toate acestea, este posibil ca eforturile lui Eugene Ayrault să fi fost în zadar - până când tabelele au fost descoperite, aproape că nu mai erau oameni pe insulă care să le poată citi. Eiro însuși credea că insularii au uitat să scrie și au păstrat tăblițele din obișnuință (cel mai probabil, doar preoții puteau citi și scrie rongorongo, care fusese aproape complet distrus sau dus în Peru până atunci). Cu mare dificultate, Jossan a reușit să găsească rezident local care pretindea că poate traduce texte antice. Episcopul a notat cu sârguință tot ceea ce i-a dictat nativul Metoro, dar a fost dezamăgit de rezultate - același semn Metoro putea fi tradus în moduri diferite, iar traducerea în ansamblu cu greu putea fi numită semnificativă. Valoarea lui Metoro ca traducător este îndoielnică, dar el, fără îndoială, i-a ferit pe cercetătorii de mai târziu de a fi nevoiți să ghicească ce înfățișează cutare sau cutare semn (fără a-i cunoaște adevăratul sens).

În lipsa unei „liste Jossan” mai bune, este încă folosită ca bază pentru aproape orice încercare de a descifra kohau rongorongo. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, s-au mai încercat câteva încercări de citire a textelor cu ajutorul insulenilor, dar rezultatele au fost și mai descurajatoare.

În anii 1940 s-a interesat de tăblițe un grup de școlari sovietici, care au reușit să facă o descoperire neașteptată: se dovedește că unele dintre tăblițe conțineau texte paralele. La sfârșitul anilor 1950, a fost publicată probabil principala lucrare de cercetare din istoria kohau rongorongo - un articol al savantului german Thomas Bartel, dar s-a limitat și, în general, la alcătuirea unui „tabel periodic” de grafeme, care să însoțească fiecare dintre ele. cu o posibilă pronunție și interpretare. El a mai sugerat că unul dintre tabele arată calendarul lunar.

Rongorongo a fost studiat de aproape 150 de ani, dar până acum oamenii de știință nici măcar nu au ajuns la un consens cu privire la sistemul de scriere. Unii cred că acesta este un sistem hieroglific, alții văd un sistem mnemonic de semne în rongorongo, alții tind să creadă că scrierea antică Rapanui constă din pictograme.

Despre Voynich

Originea și paternitatea manuscrisului Voynich sunt necunoscute. Prima mențiune a manuscrisului se referă la apariția sa la Praga în timpul domniei regelui Rudolf al II-lea. O scrisoare de însoțire găsită împreună cu cartea susține că Rudolf al II-lea a fost unul dintre proprietarii manuscrisului, dar nu există dovezi în acest sens. Wilfried Voynich credea că manuscrisul a fost vândut lui Rudolph de către alchimiștii John Dee sau Edward Kelly, deși deținerea cărții lor nu a fost confirmată.

Primul proprietar cunoscut al cărții a fost Jakob Horczycki. A servit ca chimist, medic și alchimist la curtea lui Rudolph al II-lea, iar semnătura lui îi putem vedea chiar pe prima pagină. Cum a ajuns cartea la el nu este încă clar. Un alt proprietar clar identificat al cărții este „prietenul apropiat” menționat în scrisoarea lui Marzi. Inițial, a fost considerat Dionysius Misseroni, un bijutier din celebra dinastie milaneză la acea vreme, care era cu adevărat prietenos cu Martzi. Cu toate acestea, mai târziu, după ce a studiat corespondența lui Kircher, Rene Zandbergen a stabilit că el este Georg Baresch, un alchimist ceh. După moartea lui Baresh, cartea a căzut în mâinile lui Marzi. Deși din scrisoarea lui Marzi reiese că a trimis cartea lui Kircher pentru descifrare, nu există nicio dovadă certă că cartea a ajuns la Kircher, deși acest lucru este evident de presupus.

Din momentul scrierii scrisorii către Marzi Kircher și până când cartea a fost găsită în posesiunea iezuită situată în Vila Mondragone, locația ei exactă nu este cunoscută, deși există toate motivele să credem că cartea a ajuns la Kircher, care apoi i-a înmânat-o. spre iezuiţi. În 1912, iezuiții care dețineau vila au decis să o restaureze. S-a decis obținerea de fonduri pentru restaurare prin vânzarea unei părți din colecția de aproximativ o mie de manuscrise vechi. Voynich a concurat pentru dreptul de a le dobândi cu o altă persoană, al cărei nume este necunoscut, și a câștigat. În total, a achiziționat aproximativ treizeci de cărți. În același timp, una dintre condițiile tranzacției a fost nedivulgarea informațiilor despre cine au fost cumpărate cărțile. Voynich a păstrat această informație secretă față de public, dar a împărtășit-o soției sale.

În întreaga lume, numele Voynich este faimos în primul rând datorită manuscrisului misterios. Cu toate acestea, în Uniunea Sovietică, ea era cunoscută ca numele de familie al autorului „Gadfly” - o lucrare literară din programa școlară. Ethel Lilian Voynich Boole, autoarea cărții, a fost soția lui Wilfried Voynich și, în plus, fiica lui George Boole, inventatorul algebrei booleene care poartă numele lui.

Originea și biografia lui Voynich însuși nu sunt mai puțin interesante. S-a născut în 1865 la Kaunas în familia unui mic funcționar. Voynich a absolvit Universitatea din Moscova cu o diplomă în chimie și s-a alăturat mișcării Narodnaya Volya. După ce s-a mutat la Varșovia, a devenit unul dintre organizatorii jailbreak-ului a doi foști membri ai " Voința oamenilor' condamnat la moarte. Evadarea a eșuat, iar Voynich și ceilalți conspiratori au fost arestați. Voynich a fost exilat la Irkutsk, de unde a reușit să evadeze trei ani mai târziu. A ajuns la Londra, unde după ceva timp s-a căsătorit cu Ethel Lilian, care a participat și ea la mișcarea de stânga.

Până la începutul secolului al XX-lea, Voynichs s-au îndepărtat de lupta revoluționară. Wilfried sa recalificat ca vânzător de cărți, calitate în care și-a câștigat faima.

După moartea lui Voynich, cartea a fost moștenită de soția lui, iar după moartea acesteia a mers la secretarul și prietena lui Wilfried, Ethel Voynich Ann Neill. Ea a vândut cartea negustorului Hans Kraus. Nu a reușit să revinde manuscrisul și l-a donat Universității Yale, în a cărei bibliotecă se află acum cartea.

Despre Codexul Rohonczi

Manuscrisul își datorează numele orașului maghiar în care a fost păstrat până în 1907 (probabil că codexul a fost scris la mijlocul secolului al XVI-lea, dar data exactă a creării sale nu este cunoscută). În 1907, proprietarul de atunci al codexului și-a donat întreaga bibliotecă Academiei Maghiare de Științe, iar ciudata carte de 448 de pagini într-o limbă necunoscută a căzut pentru prima dată în mâinile oamenilor de știință. Academicienii maghiari l-au implicat pe cercetătorul german Bernhard Jülg pentru a descifra, care, eșuând, a declarat că codul era plin de prostii.

Încă nu se știe în ce limbă este scris manuscrisul. În plus, „alfabetul” codului este format din aproape două sute de caractere, ceea ce, de asemenea, nu ușurează munca cercetătorilor.

Cu nimic mai puțin inferior manuscrisului Voynich în „misteriozitate”, codexul este mult mai puțin cunoscut, deoarece a fost descifrat în principal de oamenii de știință români. Până în prezent, există o singură traducere a codului, făcută în 2001 de filologul Viorica Enachiu (Viorica Enachiuc), conform căreia textul vorbește despre lupta volohilor cu pecenegii și polovții).

Opiniile experților asupra manuscrisului Voynich

Gordon Rugg: Este puțin probabil ca acesta să fie un text într-o limbă necunoscută, deoarece este foarte neobișnuit din punct de vedere lingvistic. Anterior se credea că textul era prea complicat pentru a fi o farsă. Dacă este un cod, atunci s-a dovedit a fi mult mai dificil de descifrat decât orice alt cod din era „pre-computer”, iar proprietățile sale sunt prea dificil de corelat cu orice sistem de codificare cunoscut.

Jacques Guy: Sunt convins că manuscrisul este scris într-o limbă naturală (cel mai probabil nu mai există), și că „ipoteza chineză” a lui Georges Stolfi este corectă (nu este neapărat chineză, dar caracteristicile lingvistice ale limbii manuscrisului sunt apropiate). la chineză). Mi se pare cel mai puțin improbabil (exact, nu cel mai probabil) ca manuscrisul să fi fost scris de un călător italian care a învățat un dialect chinez obscur (eventual dispărut) și a decis să scrie în el jurnalul secret, ceea ce a asigurat că nimeni altcineva nu îl poate citi. . Manuscrisul Voynich este o reflectare a ignoranței noastre totale cu privire la ce este limbajul și ce o face să fie astfel, ceea ce distinge limbajul de farfurie. Nu o putem explica, nu o putem înțelege, pur și simplu pentru că nu avem cunoștințele necesare.

Nick Pelling: Deși sunt precaut în opinia mea, sunt oarecum sigur că manuscrisul este o „carte a secretelor” compilată în zona Milano la mijlocul secolului al XV-lea și că codificatorul Cicco Simonetta a participat la criptarea lui între 1476 și 1480.

Louis Velez: Nu cred că manuscrisul este o farsă modernă sau medievală. Acest lucru, însă, nu înseamnă că textul are în mod necesar un sens. Manuscrisul ar fi putut fi copiat de un scrib analfabet dintr-un original pierdut, al cărui sens nu l-a înțeles. Sau s-ar putea dovedi a fi glosolalia (scriere obișnuită fără sens), în ciuda faptului că nivelurile de entropie - o măsură a aleatoriei oricărei informații - observate de unii cercetători indică faptul că acest document are o anumită structură a limbajului. Poate fi un exemplu unic de limbă artificială necunoscută sau chiar o limbă naturală dispărută. Ar putea fi numere. Pot fi rugăciuni, nume de îngeri. Sau poate un ghid farmaceutic. Sau, după cum sugerează unii, informații într-o limbă cunoscută, dar criptate foarte abil. Acestea sunt doar câteva dintre posibilele explicații pentru incapacitatea noastră de a sparge cifrul. Bănuiala mea este că este un document criptat semnificativ, posibil de către un medic sau un om de știință. Cred că are ceva de-a face cu plantele alchimice din secolul al XV-lea.

Rene Zandbergen: Consider că este foarte probabil ca manuscrisul să fie un nonsens. Posibil o farsă, dar documentul nu a fost creat în jurul anului 1600, după cum crede dr. Rugg, ci mult mai devreme. Este foarte probabil să fi fost scris de o persoană cu o mentalitate ciudată, fără intenția de a înșela pe cineva. Pentru mine, acesta este singurul motiv pentru care manuscrisul nu a fost încă descifrat și, de asemenea, este singurul motiv pentru care documentul poate fi un nonsens.