Cum și de ce ordinul templierilor a fost distrus într-o singură zi. Dintr-un caiet

NNGNNITSD+

Pe fiecare față era scrisă conștiința puterii lor fizice și, în același timp, mândria de a aparține unui ordin secret, stând în afara și deasupra restului societății, participând la un rit important și fascinant, al cărui sens neinițiatul îl poate. doar speculează și, în plus, presupuneri false.

Kurt Vonnegut. Utopia 14.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

După cum știți, templierii sau templieri (din latinescul „templum”, adică „templu”) erau membri ai Ordinului cavalerilor spirituali (militar-monastici) al Cavalerilor Săraci (tovarăși de arme) ai lui Hristos și Templul lui Solomon, fondat în 1118 în Orașul Sfânt al Ierusalimului de către nobilul burgundian Hugh de Payen (Payne), care a devenit primul șef (Marele Maestru) al noii evlavioase frății cavalerești.

Inițial, Ordinul Templierilor a fost chemat să protejeze pelerinii aflați într-un pelerinaj la Sfântul Mormânt de tâlharii musulmani sarazini. Pe la mijlocul secolului al XII-lea. Cavalerii Templieri au atins un vârf fără precedent. Numai erau aproape 9.000 de comandanți templieri (comandante, adică unități militare-administrativ-economice teritoriale autonome).

Din 1300, Ordinul Templierilor a fost supus unei dure persecuții de către regele francez, „colecționar de pământ” Filip al IV-lea cel Frumos. Sute de templieri au fost aruncați după gratii, supuși unor torturi sofisticate pentru a le extrage mărturisiri în crime împotriva coroanei și a bisericii. În 1307, a început auto-da-fe în masă (arderea publică a templierilor acuzați pe rug). În 1312, Cavalerii Templieri au fost desființați oficial printr-o bula specială a Papei Clement al V-lea (un francez prin naștere și un supus al regelui Filip cel Frumos, care l-a ajutat să preia tronul papal, care a fost în curând transferat de la Roma în orașul francez de Avignon, unde a rămas timp de 70 de ani).

La 18 martie 1314, Marele Maestru (Marele Maestru) al Cavalerilor Templului, Iacob (Jacques) de Molay, a mers pe rug la Paris sub acuzația de a ajuta diavolul, a închinat „idolul lui Baphomet” etc. Deja învăluit în nori de fum, bătrânul templier i-a blestemat pe rege și pe papa, jurându-le că îi vor supraviețui cu cel mult 9 luni. Profeția maestrului de Molay s-a împlinit cu o acuratețe uimitoare. Papa Clement al V-lea a murit subit la o lună după arderea lui Jacques de Molay, la 20 aprilie 1314. Regele Franței, Filip al IV-lea cel Frumos (Le Belle), s-a mutat în altă lume la 29 noiembrie a aceluiași an.

Cavalerii Templieri și istoria sa sunt învăluite în multe legende. Potrivit unuia dintre ei, în ajunul începerii represiunilor doborâte asupra templierilor de către regele Filip cel Frumos în 1307, membrii Ordinului „bieților cavaleri ai lui Hristos și Templul lui Solomon” au reușit să ia cea mai mare parte din vistieria lor din Franța în 18 galere într-o direcție necunoscută. Și în același 1307, prințul Moscovei Yuri Danilovici Krasny, în timp ce se afla la Novgorod, unde își aduna forțele pentru a lupta împotriva oponentului său, Prințul Mihail de Tver pentru Marea Masă (titlul de Mare Duce al Vladimir), a întâlnit acolo aceste 18 nave cu templieri. refugiații, care au adus „o cantitate incalculabilă de vistierie de aur, perle și pietre prețioase”. Înclinându-se în fața prințului, fugarii s-au plâns lui de „toate neadevărurile prințului galilor și ale papei”. Prințul Yuri a găsit imediat mijloacele de a organiza o luptă armată împotriva lui Mihail din Tver.

Potrivit unei versiuni, la Moscova a existat multă vreme un birou al comandantului (comandantul) al Cavalerilor Templieri. În slujba oamenilor din Occident, care au sosit la Moscova, conform cronicilor, în 1305-1311, din Hoardă, Lituania și „dintre germani”, au fost templieri care au fugit de regele francez și de inchiziția papală în Extremul Orient al creștinilor. Europa.

Potrivit uneia dintre legendele care au apărut în jurul Ordinului Templului, în 1147 un anume Theophrastus (Theophrastus) de Mont-Olympus a fondat secretul „Ordinul Fraților Asiatici”. După înfrângerea Cavalerilor Templieri, preceptoriile sale estice ar fi devenit habitatul „Fraților asiatici”. Din această organizație profund secretă, doar câteva documente au supraviețuit până în zilele noastre - în special așa-numita „Scrisoare Sigilată de la Praga”, pe care Marele Maestru al Ordinului „Fraților Asiatici” marchizul (margravul) François de Montresor. (durata vietii: sfarsitul secolului al XVI-lea) inainte trimis la inchisoare fratelui sau din Praga - resedinta de atunci a imparatului "Sfantului Imperiu Roman al Natiunii Germane" Rudolf Habsburg, care a castigat faima ca "patron al vrajitorilor". " și cunoscut pentru pasiunea sa pentru științele secrete (în special, alchimie și astrologie), precum și pentru învățăturile ezoterice.

Ulterior, în istoria Europei, de mai multe ori au apărut diverse organizații, inclusiv organizații masonice și paramasonice, declarându-se succesorii Ordinului Templului, care se presupune că nu au fost complet distruse, dar supraviețuind în adâncul subteran. Aceste afirmații au fost alimentate de un singur fapt indubitabil: nenumăratele comori ale templierilor, care ar fi servit drept principal motiv pentru înfrângerea templierilor pentru regele Filip cel Frumos, au dispărut fără urmă și, în ciuda tuturor încercărilor făcute, nu au fost niciodată găsite. .

Mulți dintre succesorii și adepții adevărați (sau imaginari) de mai târziu ai templierilor istorici au profesat în mod serios cultul lui „Baphomet” (de care inchizitorii nu-l acuzau decât pe templierii istorici și pe care, departe de toți, l-au mărturisit - și mulți, mărturisind sub tortura, ulterior și-au retras mărturia - pentru care, de altfel, au ajuns pe rug, căzând din nou în erezie!). Ce știm astăzi despre „Baphomet”, care ar fi fost venerat de templierii istorici (nu toți, desigur, ci doar un „cerc îngust de inițiați”)?

Nenumărate bârfe, zvonuri, interpretări ambigue. dar nimic cu adevărat de încredere! Arheologul francez Jean Charpentier, un entuziast înflăcărat al istoriei templierilor, a descoperit două sanctuare subterane în Provence și a găsit statui în ele - se presupune că! - Baphomet. Una dintre aceste statui înfățișa un androgin (rebis, creatură bisexuală), disecat de o dungă violetă longitudinală, în picioare pe un crocodil; celălalt este o creatură antropomorfă (umanoidă) împletită cu un șarpe uriaș. Judecând după scrierile misticilor și alchimiștilor din secolele al XV-lea și al XVI-lea bazate pe tradiția templieră, Baphomet ar trebui atribuit așa-numiților Eoni-Demiurgi (creatori ai lumii inferioare, materiale) a panteonului gnostic. Gnoza (atât păgână, cât și creștină – deși această împărțire este mai degrabă metodologică) se caracterizează prin intransigența sa absolută față de „lumea creată” („zeitate inferioară”, „demiurg” – la propriu; „jumătate-creator”, sau „olar”, uneori. la care se face referire în tradiția gnostică „Yaldabaoth”).

Potrivit gnosticilor, crearea lumii este rezultatul unei slăbiri sau dispersări a Divinității, o manifestare a puterii antiteiste. „Crearea” lumii, adică completitudinea, un anumit grad de formalizare a elementului material, înseamnă pentru materie lăsată în sinea ei, separarea de energia generatoare a Erosului cosmic. În astfel de condiții, materia, după gnostici, începe să se reproducă, despărțindu-se într-un număr infinit de combinații din ce în ce mai puțin diverse. Aceasta duce la subjugare, iar apoi la distrugerea „Dynamis” - principiul creativ masculin. „Dynamis”, conform învățăturilor gnosticilor, nu numai că provoacă nașterea, dar trece și în născuți și devine activ în acesta, formând o succesiune indestructibilă sau ligatură falică a Lancei Magice. Dar aceasta este doar o presupunere. Smuls din Dynamis-Eros, focul divin este pulverizat, energia sa formativă este întruchipată în substanța materială; ca urmare, este creată o lume creată, sortită decăderii. Și aici intervine ipoteza despre Aeon-Mediator, care este capabil să oprească procesul de dizolvare, unind armonios Materia și Forma. De aici și dunga violetă de pe statuia bisexualului Androgin-Baphomet, combinând parte și întreg, bărbat și femeie, trecut și viitor. Desigur, toate acestea sunt întrebări extrem de dificil de înțeles.

Ocultist francez din secolul al XIX-lea Eliphas Levi (fostul preot catolic Alphonse Constant) în celebra sa lucrare „Doctrina și ritualul magiei superioare” (a cărei traducere în limba rusă a fost publicată în Sf. templieri. Pe fig. 24 din ediția din Sankt Petersburg pe care am menționat-o mai sus înfățișează un monstru androgin bisexual, cu trunchi de femeie, aripi de vultur și cap de capră, al cărui craniu fumegă cu sulf între coarnele puternic despărțite. O pentagramă (steaua lui Solomon) arde în frunte androginului, burta lui este acoperită cu solzi de pește, picioarele încrucișate de capră calcă sfera pământească, mâna stângăîndreptată în sus, spre luna în creștere, cea dreaptă - în jos, spre lună în detriment. Inscripțiile de pe mâinile androginului - „coagula” și „rezolva” denotă două principii fundamentale ale alchimiei, exprimate prin imperativele „lega” și „rezolva” („leagă” și „rezolvă”). O imagine similară a lui „Baphomet” este dată (sub numele „Chernobog”) în lucrarea antievreiască a lui I. Lutostansky „Talmudul și evreii”, iar în cartea antimasonică a lui S. Nilus „Există aproape. la ușă".

Între timp, există îndoieli rezonabile cu privire la faptul că această creatură himerică are legătură cu „Baphomet”, care ar fi fost venerat de istoricii Cavalerii Templului, condamnați pentru erezie de către Papă și Regele Franței. Conform protocoalelor de interogatoriu ale templierilor, în unele cazuri ei vorbeau despre venerarea unui idol cu cap de pisică, dar cel mai adesea vorbeau despre venerarea unui cap de bărbat cu barbă lungă și „ochi sclipind ca sclipici”.

În general, „apa este întunecată în nori”.

Penotus, unul dintre studenții celebrului medic și magician Paracelsus, a dat următoarea explicație pentru fenomenul lui Baphomet; „Baphomet este Dumnezeul cunoașterii, nu al cunoscutului”. Probabil, Penotus avea în vedere cunoștințe active, transformatoare, transformatoare, fie că templierii istorici s-au închinat sau nu la „Baphomet”, dar la cultul lui „Baphomet” profesat de urmașii și adepții lor, în lumina celor de mai sus. , nu poate fi caracterizat decât ca având un caracter puternic anti-creștin.

În anii 20. Secolului 20 în Moscova sovietică, a existat o organizație ezoterică secretă numită „Ordinul Templierilor”, al cărei simbol nu era, totuși, crucea roșie tradițională pe un câmp alb, tradițională pentru templierii istorici, ci un albastru cu șase colțuri complet atipic. stea-hexagramă (asemănătoare cu cea care a împodobit ulterior steagul de stat al statului evreu Israel). „Templirii” din Moscova au fost zdrobiți de organele GPU-ului. Recent, la Moscova au fost publicate protocoale ale interogatoriilor lor în 2 volume. După cum reiese din interogatori, această loja ocultă nu avea nimic în comun cu Ordinul istoric al Cavalerilor Săraci ai lui Hristos și Templul lui Solomon, cu excepția unui nume similar.

În prezent, în SUA și Marea Britanie (în special, în Scoția), alături de numeroase loji masonice de rit scoțian, care include grade templiere, există organizații para-masonice separate „Order de Molay” și „De Molay Commandery” , acesta din urmă având propria „aripă de tineret” (numită în mod ironic „Cercetași masonici” de către adversarii săi).

În celebrul tablou al pictorului american de luptă Don Troiani „Adio Salut duşmanului” (reprodus la p. 186 din ilustratul „Istoria război civilîn SUA"), înfățișând predarea, la 12 aprilie 1865, a generalului armatei confederate confederate John B. Gordon către generalul-maior unionist de nord Joshua L. Chamberlain, în spatele acestuia din urmă se vede alb, cu o margine neagră și un lamuț roșu. Cruce templieră, steagul diviziei 1, care este, de asemenea, steagul „Comandantului de Molay”. La pagina 187 a aceleiași cărți, există o fotografie a generalului Chamberlain cu aceeași cruce roșie a templierului palmat pe uniformă.

Alături de Ordinul Sf. Andrei britanic (inițial scoțian) (numit și Ordinul Ciulinului; floarea de ciulin este simbolul național al Scoției), în Europa de Vest modernă (dar și, de exemplu, în Ucraina) o serie de Ordinele templierilor continuă să existe - „Ordinul Suveran al Cavalerilor Templului Ierusalim”, „Ordinul Cavalerilor Crucii și Templului”, „Ordinul Cruciaților din Montfort”, „Colegiul lui Iacov (Iacov ) Molay”, „Ordinul German (aka german) al Templierilor”, „Ordinul Suprem Militar al Templului Ierusalimului”, etc., având originea lor în Ordinul antic, fondat în secolul al XII-lea la Ierusalim de către Hugh de Payen . De regulă, au forma juridică de înregistrat oficial organizatii publice, creată pe baza unor idei formulate destul de vag de „umanism creștin” și angajată în principal în rezolvarea sarcini sociale, lupta împotriva sărăciei, dezvoltarea înțelegerii reciproce între popoare etc. Spre deosebire de Ordinele Ospitaliere (ospitaliere sau ospitaliere) (cum ar fi, de exemplu, teutonii, lazariții, ioaniții sau maltezii), descendenții și urmașii moderni (presupusi) ai templierilor medievali preferă să lucreze mai ales în domeniul patronajului sau al sprijinului general. a vieții culturale și spirituale, își conduc propriile școli etc.

La sfârșitul lunii octombrie 2009, Vaticanul a eliberat 700 de pagini de arhive secrete referitoare la templieri. Unul dintre documentele publicate – așa-numita „Lista Chinon” – mărturisește că, în urma unei anchete speciale efectuate la conducerea Papei Clement al V-lea în prima jumătate a secolului al XIV-lea, acuzațiile de erezie au fost renunțate de la Ordinul Templierilor și al membrilor săi, care a servit drept bază pentru arestarea lor, tortură, execuție prin ardere pe rug și confiscarea proprietăților. Cu toate acestea, timp de multe secole rezultatele anchetei nu au fost făcute publice.

În 1980, la Roma a fost înființată „Confederația Ordinelor Templierilor” (Confoederatio Ordinis Templarii), nerecunoscută, dar neinterzisă de Vatican. Cu toate acestea, Ordinele Templierilor moderne sunt în cea mai mare parte ocupate să se lupte între ele și să se certe la nesfârșit despre care Ordin este adevăratul (legitim) succesor al templului antic. Unii dintre ei sunt angajați în caritate și declară oficial că profesează ideile de „toleranță”, adică. toleranță națională și religioasă, înțelegere reciprocă între popoare etc. Desigur, toate acestea se aseamănă puțin cu comportamentul templierilor originali, medievali, pentru care cea mai optimă opțiune pentru „dezvoltarea înțelegerii reciproce între popoare” a fost un atac de cal asupra „ necredincioși”; iar „fraţii săraci” nu erau prea îndrăgostiţi de caritate, pentru că aveau nevoie de fiecare monedă pentru a lupta cu sarazinii.

Dar chiar și presupunând că cel puțin o parte din majoritatea „Ordinelor Templului” moderne provin cu adevărat din vechea frăție a lui Hugh de Payen, totuși, ei, de-a lungul secolelor existenței lor secrete, cel mai probabil și-au pierdut dreptul la să fie numiți succesorii săi de drept. Și mai presus de toate – pentru că au încetat să-și împlinească principalul jurământ al Cavalerilor Templului – să păzească pelerinii în drumul spre sfintele locuri. La urma urmei, a proteja pelerinii în secret este absolut imposibil.

În cea mai mare parte, templierii moderni sunt cavaleri, dar nu războinici și nu călugări. Ei nu locuiesc în castele și mănăstiri, nu păzesc pelerini nici în mod deschis, nici în secret, au idealuri complet diferite și urmăresc cu totul alte scopuri.

Singurele excepții sunt membrii succesorului legitim al Ordinului Templierilor medievale - Ordinul Suprem Cavaler al Templului din Ierusalim (în latină: Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani), al cărui Mare Magistrat se află în Porto (Portugalia).

Acesta este sfârșitul și slava Dumnezeului nostru!

Recenzii

Ce vrei să spui? „Legitim” înseamnă „în conformitate cu legea”; „legitim”, „autoritar”. Un monarh legitim (în special, un rege) este un monarh (în special un rege) care ocupă tronul unei țări în conformitate cu legea de succesiune a acelei țări la tron. Filip al IV-lea cel Frumos este fiul legitim, moștenitorul tronului și succesorul tatălui său, regele legitim (legitim) al Franței Filip III cel Îndrăzneț, care a ocupat tronul Franței după tatăl său în conformitate cu legea succesorală a tron. În consecință, Filip al IV-lea cel Frumos este regele legitim (legitim) al Franței. De ce ai îndoieli în legătură cu asta?

Ei bine, cum să vă spun, tocmai am întâlnit părerea că ramura Capețiană nu este pe deplin legitimă ca moștenitori ai tronului francilor. Există o părere că Hugo Capet a avut ceva de-a face cu moartea lui Ludovic al V-lea, fiul lui Lothair, dar moștenitorul de drept al tronului francilor a fost doar Carol de Lorena din familia carolingiană (și asta fără să ia în considerare numeroase aventuri amoroase ale reginelor și regilor și rezultatul lor, deși epoca domniei nemernicilor începe după moartea Ordinului). Dar carolingienii au ajuns la putere și trădându-l pe maiordomul Pepin cel Scurt, care l-a trădat pe regele său Childeric al III-lea, ultimul reprezentant al dinastiei merovingienilor, descendent din troieni, și anume din familia regelui Priam - Paris (Parisius-Paris-). Paris, Lutetia Parisiorum).

Și apoi voi continua gândul: Dar la ce mă duc și la faptul că Ordinul Cavalerilor ar putea ști așa ceva mult mai mult. A cincea cruciada albigensă pare cu atât mai ciudată și, în plus, bunicul Isabelei de Aragon a participat la ea. Și apropo, Ordinul Templierilor îi patrona pe albigenzi. De ce am vorbit despre asta, pentru că versiunea oficială a înfrângerii ordinului nu pare logică. Și, prin urmare, dacă totuși, familia carolingian-capetian-habsburgică nu este moștenitorul legitim al unuia dintre cele mai puternice regate din Europa de Vest, atunci istoria înfrângerii albigensilor, și apoi a templierilor, începe să preia o cu totul alta culoare.

În opinia mea, versiunea despre originea merovingienilor din troieni nu este mai puțin legendară decât versiunea despre originea lor din urmașul pământesc al Mântuitorului sau versiunea despre originea lui Ivan cel Groaznic din „Prus, fratele Cezarului. Augustus”, regii scandinavi – de la zeul Odin etc. Astfel de genealogii fantastice erau larg răspândite în Evul Mediu. Cavalerii Ordinului Templului au participat cu conștiință la cruciadele ÎMPOTRIVA albigenzilor (altfel ar fi ciudat să ne așteptăm la călugări războinici, al căror conducător spiritual a fost Papa - inspiratorul acestor cruciade).

Dar cancelarul regelui falsificator Filip cel Frumos, Guillaume de Nogaret, (ucigașul real al Papei Bonifaciu al VIII-lea, patronul Ordinului Templului) a fost într-adevăr fiul unor părinți eretici care aparțineau sectei Catare albigense. Bunicul Nogaret a fost condamnat ca eretic de Inchiziția romano-catolică din Toulouse în timpul cruciadei albigenze. Așa că nutrenea o ranchiune față de tot ceea ce era romano-catolic, inclusiv tronul papal și Ordinul Cavalerilor Săraci ai lui Hristos și Templul.

Audiența zilnică a portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care valoare totală vizualizați mai mult de jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

S-au scris atât de multe cărți de ficțiune și de știință populară despre Cavalerii Templieri în timpul nostru, încât este destul de dificil să adăugați ceva nou. Prin urmare, nu vom analiza în detaliu modul în care a apărut ordinul, ci vom încerca să înțelegem de ce într-o perioadă relativ scurtă de timp a atins o asemenea putere și ce a provocat distrugerea nemiloasă a templierilor în majoritatea statelor europene. Ordinul Cavalerilor Templieri, numit și Ordinul Cavalerilor Săraci ai lui Hristos și Sfântul lui Solomon sau Ordinul Templului, a fost fondat în 1119 la Ierusalim de cavalerul francez Hugo de Payens. Sediul ordinului se afla într-o fostă moschee construită pe ruinele templului lui Solomon. Probabil, de la cuvântul latin „templum” – sanctuarul – cavalerii ordinului au primit numele de „Templari”, „cavaleri ai Templului”. La început, erau doar câțiva oameni în ordin, al căror scop principal era să ofere o cale sigură pentru pelerini pe drumul dintre Ierusalim și Jaffa. Rândurile frăției s-au reînnoit rapid și s-au alăturat în principal francezii. Transformarea oficială a frăției într-un ordin binecuvântat de Biserică pentru a lupta cu necredincioșii a avut loc abia zece ani mai târziu. Printre fondatorii Ordinului Templului s-a numărat un teolog și predicator celebru, recunoscut de Biserica Catolică drept sfânt, Bernard de Clairvaux. Acest om s-a bucurat de o mare influență - regii i-au ascultat sfatul, iar papii i-au recunoscut înțelepciunea. Bernard de Clairvaux însuși a scris o hrisovă pentru ordin, care a fost aprobată de Papa Honorius al II-lea în 1128, pentru care, pentru prima și ultima oară în istoria Bisericii Catolice, a fost convocat un consiliu bisericesc special la Troyes, în posesiuni. a contelui de Champagne. O formă specială a fost aprobată pentru comandă - haine albe cu cruce roșie pe partea stângă a pieptului și pe mâneca stângă. Totuși, nu ar trebui să creadă că toți cavalerii purtau mantii albe. Mulți dintre ei nu purtau haine albe templiere, ci doar cuseau o cruce roșie, iar, ca de obicei, la piept când plecau într-o cruciadă și pe spate când părăseau Țara Sfântă.

Ordinul Templierilor încă din momentul înființării s-a remarcat prin dualitate: era atât militar, cât și monahal, ceea ce teoretic era imposibil, întrucât călugării nu puteau încălca poruncile, printre care „să nu ucizi”. Cu toate acestea, templierii au reușit să combine aceste concepte care se exclud reciproc. Toți membrii ordinului au făcut jurăminte monahale: sărăcie, curăție și ascultare. Cu toate acestea, conform statutului, ei erau scutiți de la îndeplinirea unei părți a poruncilor și slujbelor, deoarece trebuiau să protejeze viața și libertatea locurilor sfinte și a pelerinilor creștini. Numai un bărbat necăsătorit putea deveni membru al ordinului: un burlac, un văduv sau un călugăr și doar un om liber - un cavaler, un moșier sau un orășean, un feudal sau un prinț. De asemenea, unui cavaler i se putea refuza admiterea în ordin dacă se credea că prezența lui ar putea aduce probleme, de exemplu, dacă creditorii începeau să-i ceară datoriile. Naționalitatea reclamantului nu a jucat un rol deosebit, deși majoritatea templierilor, așa cum am menționat deja, erau francezi. Era strict interzis să se accepte numai evrei în ordin. Printre templieri se numărau și preoți de rând care trimiteau slujbe bisericești. Înainte de fiecare bătălie, ei mărturiseau frații cavaleri și celebrau sacramentul Euharistiei. Preoții se ocupau și de spitalele ordinului. Apropo, templierii aveau cei mai buni chirurgi din Europa. Ordinul își asigura tot ce era necesar, toată munca zilnică și greutățile vieții cădeau pe umerii fraților de muncă, care erau de câteva ori mai mulți decât cavalerii, dar drepturile lor în ordin erau foarte nesemnificative.

Cu toate acestea, deja la câțiva ani de la înființare, Cavalerii Templieri au acordat o atenție și un efort minim protecției pelerinilor. scopul principal ordinea era dobândirea bogăției și influenței. Foarte curând, în Țara Sfântă au apărut zicale „bea ca un templier” și „înjură ca un templier”. Cavalerii care au luptat cu sarazinii nu s-au lepădat de plăceri, jefuind în același timp nu numai pe necredincioși, ci și pe colegii credincioși și prinzând mulțimi de sclavi, care fie erau folosiți în ordin împreună cu animalele, fie vânduți cu profit.

Pierderea Ierusalimului în 1244 nu a afectat în mare măsură activitățile templierilor. În secolul al XIII-lea. ordinul a atins apogeul puterii militare, politice și economice. Templierii dețineau aproximativ cinci mii de comandarii, castele, moșii și ospicii, dintre care 53 de cetăți se aflau în posesiunile asiatice ale cruciaților. În ordin erau aproximativ 15 mii de cavaleri. Ei dețineau primul și cel mai mare sistem bancar, pe care atât autoritățile bisericești, cât și cele seculare îl foloseau de bunăvoie. La început, operațiunile bancare au fost doar pentru a oferi sprijin pelerini și siguranța fondurilor lor, dar în curând împrumutul călătorilor sau luarea proprietăților pentru păstrare a devenit un obicei. Banii au început să crească și au adus venituri considerabile. Templierii erau foarte severi în privința banilor. Onestitatea era marca lor comercială. Armata numeroasă și bine pregătită a ordinului a făcut posibilă crearea unei rețele comerciale extinse între Europa, Ierusalim și alte state din Est și gestionarea eficientă a acesteia. O flotă proprie puternică a făcut din rutele comerciale stabilite de ordin practic singura modalitate sigură de comerț cu Orientul, adică templierii au devenit, de fapt, deținătorii de monopol ai tuturor drepturilor de comerț cu musulmanii. Acest lucru a adus sume uriașe în vistieria ordinului și... a iritat nebunește autoritățile bisericești și laice, care au început să se teamă de o forță puternică care a apărut brusc în Europa și a pretins dominația. Templierii au dezvoltat un sistem eficient și simplu de transfer de fonduri - oricine putea depune bani într-un „cont” dintr-o țară și să-i primească în alta, prezentând o notificare scrisă. Templierii au fost cei care au introdus cecurile bancare, care sunt folosite astăzi în întreaga lume.

În plus, ordinul era complet independent de orice autoritate teritorială seculară și ecleziastică. Ei nu puteau expulza pe templier din locuință sau să ia proprietatea nici măcar din ordinul regelui Ierusalimului - acest lucru necesita un ordin special din partea Papei. Mai mult, subordonarea templierilor față de pontif era mai mult nominală decât reală. Mai întâi, au câștigat dreptul de a schimba și completa regulile de ordine fără a-l consulta pe Papa, iar apoi, când imperiul lor financiar a măturat întreaga Europă, Papa a devenit pur și simplu debitorul lor și nu a fost dornic să se ceartă cu creditorul.

De fapt, ordinul a devenit prima organizație internațională din istorie bazată pe forță militarăși o rețea financiară extinsă. În același timp, templierii și-au îndeplinit toate acțiunile sub acoperirea secretului și nimeni nu putea ști dinainte despre planurile lor. Misteriositatea și puterea au stârnit la început ostilitate ascunsă, iar mai târziu, evidentă, a Bisericii și a monarhilor. Cavalerii Templieri au inspirat temeri deosebit de puternice în regele Franței, Filip al IV-lea cel Frumos, deoarece acolo ordinul era cel mai puternic. Regele nu a reușit să intre în posesia ordinului din interior, devenind unul dintre liderii acestuia, așa că a decis să distrugă concurenții periculoși. Din ordinul regelui, mărturisitorul său (care era și Marele Inchizitor al Franței) Guillaume de Paris a început să culeagă informații care îi compromiteau pe templieri, folosind ca informatori și martori cavalerii expulzați din ordin. Până în 1307, lista acuzațiilor era gata, mesagerii cu un ordin secret al regelui au mers în toate părțile țării, iar la 13 septembrie 1307, trupele regale au capturat toate castelele templierilor din țară. Templul, inima ordinului din Paris, a fost predat fără luptă - cavalerii au deschis porțile și au lăsat paznicii să intre. În următoarele câteva zile, peste cinci sute de cavaleri au fost arestați.

Toată lumea știa că motivele arestării templierilor erau exclusiv politice, dar templierii erau acuzați... de cărți negre și blasfemie. Au fost create comisii bisericești, care au inclus episcopi și reprezentanți ai ordinelor mendicante: carmeliți, franciscani și dominicani. Întrucât cistercienii și benedictinii au participat la înființarea ordinului, aceștia au fost excluși din anchetă. Sub interogatoriu, templierii au negat categoric acuzațiile. În primul rând, au fost acuzați... de păcatul Sodomei, care ar fi fost încurajat de liderii ordinului. Templierii nu au negat că la ceremonia de inițiere neofitul a fost sărutat pe buric, coccis și buze. Nimeni nu putea explica semnificația acestui rit: cei care nu au fost inițiați în misterele ordinului înșiși nu l-au înțeles, copiend acțiunile bătrânilor, iar cei care au fost admiși la cunoștințe secrete nu s-au grăbit să le împărtășească cu judecatorii. În timpul interogatoriilor, comandanții au recunoscut că au fost sfătuiți nepoliticos noilor veniți: „Dacă ți-e frig, te vei încălzi cu frații tăi”, dar astfel de glume în rândul soldaților erau folosite nu numai în rândul templierilor. Mai gravă a fost o altă acuzație. Pe baza mărturiilor cavalerilor exilați și a mărturisirilor extrase sub tortură, templierii au fost acuzați că au negat răstignirea lui Hristos și au scuipat pe cruce. Templierii nu puteau obiecta la această acuzație. Într-adevăr, noilor veniți în ordin li s-a spus că Isus nu a fost răstignit și că crucea nu este un simbol sfânt, ci un instrument al morții. După aceea, noul venit a fost nevoit să scuipe pe cruce. Templierii au fost acuzați și de idolatrie, deoarece aproape fiecare priorit avea propriul „idol” – așa-numitele „capete ale lui Baphomet”, realizate din capete de bronz, care aveau uneori trei fețe, coarne, ochi încrustați cu bijuterii. În rândul templierilor, aceste artefacte erau considerate simboluri ale bogăției și prosperității, dar judecătorii au văzut cu ușurință dovezi ale venerării diavolului în ele. Verdictul a fost fără echivoc - închinătorii diavolului, alchimiștii și cămătătorii trebuie distruși, ceea ce i se potrivea cât mai bine Papei și regelui Franței. Ancheta a durat șapte ani, iar judecătorii și anchetatorii, care nici măcar nu au manifestat simpatie, ci pur și simplu obiectivitate în raport cu templierii, au fost imediat înlăturați și înlocuiți cu mai „compleanți”. Cavalerii care au refuzat în instanță de la mărturia smulsă sub tortură au fost imediat trimiși pe rug.

Papa Clement al V-lea, care a inițiat procesul împotriva templierilor din ordinul lui Filip, a refuzat multă vreme să ia o decizie definitivă. Numai amenințarea regelui Franței de a organiza un proces sub acuzația de erezie și blasfemie împotriva predecesorului său Bonifaciu al VIII-lea l-a forțat pe pontif să ia o decizie fatală. De fapt, Papa i-a „comerciat” pe templieri pentru păstrarea principiului infailibilității papale. 18 martie 1314 a fost finalizat cazul templierilor. Ultimul Mare Maestru, Jacques de Molay, și a doua persoană din ierarhia ordinului, priorul Normandiei, Geoffroy de Charnay, au fost arse pe Ile de la Cité. Această zi înnorată a marcat eveniment uimitor- Jacques de Molay se întoarse către Guillaume din Paris, care terminase de citit propoziţia, şi vorbi. Pentru o clipă celor prezenți la execuție li s-a părut că un fel de de mare putere. Bătrânul a spus: „Suntem vinovați în fața Atotputernicului, dar nu pledăm vinovați pentru ceea ce ne-au acuzat judecătorii. Suntem vinovați de faptul că spiritul nostru era mai slab decât trupul și, sub tortura, am defăimat rânduiala Templului Domnului din Ierusalim.” Judecătorii tribunalului s-au uitat unul la altul. După o scurtă consultare, Guillaume din Paris a anunțat: „Din moment ce acești eretici nu s-au pocăit, continuă să persiste și să arunce blasfemie împotriva sfintei noastre mame Biserici, ne îndepărtăm de ei și îi dăm pe mâna autorităților seculare”. Când focul a izbucnit, Maestrul a spus cu voce tare: „Papa Clement al V-lea, în patruzeci de zile vei veni la mine. Regele Filip al IV-lea al Franței, în mai puțin de un an ne vei alătura.” Nu a scos alt sunet.

Profeția lui Jacques de Molay s-a împlinit exact. Pe 20 aprilie, chinuit de dureri groaznice, Papa Clement a murit - medicii, încercând să-l vindece pe pontif de dureri de stomac, i-au prescris smaralde zdrobite, care i-au sfâșiat intestinele. În noiembrie, Filip al IV-lea a căzut de pe cal în timp ce vâna, rănindu-și coloana vertebrală. Monarhul paralizat a fost adus la palat, unde a murit câteva zile mai târziu. Imediat, au început conflictele în stat, moștenitorii au început să împartă puterea. Fiii lui Filip al IV-lea, unul după altul, au murit fără copii, iar Edward al Angliei a început să revendice tronul regatului francez. Războiul dintre Anglia și Franța a durat mai bine de o sută de ani. Țara care ia ucis pe Cavalerii Templului aproape că a încetat să mai existe. Unii mistici cred că doar jertfa ispășitoare a Fecioarei din Orleans a salvat Franța de la distrugerea finală.

În alte state europene, monarhii nu au fost mai puțin dispuși decât Filip cel Frumos să pună mâna pe posesiunile ordinului dezonorat. În Italia, conducătorii au urmat necondiționat instrucțiunile Papei de a-i distruge pe eretici, dar doar câțiva templieri au urcat pe foc, iar în Germania s-au limitat complet la confiscarea proprietăților. Unii savanți au sugerat chiar că francmasoneria a fost fondată de templieri care au intrat în subteran. În mod surprinzător, chiar și acum întâlnim aproape zilnic simbolurile templierilor, deoarece emblema lor - o cruce roșie pe câmp alb - este semnul Crucii Roșii internaționale. În ceea ce privește argintul și aurul, pe care ordinul atotputernic le-ar fi deținut, nu a fost posibil să le găsești. Nici curtea, nici Inchiziția, nici anchetatorii, nici istoricii nu au reușit să găsească urme ale bogăției templierilor.

Un subiect dificil este motivul pentru care Ordinul Templierilor a dispărut, a pierit. Nu am cunoștințe suficiente în istoria Cavalerilor Templieri, așa că mi-am propus să alcătuiesc o prezentare generală folosind diverse surse de pe Internet.

Ordinul Templierilor a fost creat după prima Cruciadă din Palestina. Se crede că au creat-o pentru a proteja pelerinii la Ierusalim (deși acesta este un scop ostentativ). A fost recunoscut oficial de Biserica Catolică în 1128 la Sinodul de la Troyes. Carta Ordinului monahal militar a fost scrisă de Bernard de Clairvaux. A devenit și inițiatorul celei de-a 2-a cruciade. Toți primii templieri au participat la cruciada, adică. au purtat credința într-un mod complet inuman – cu o sabie și o suliță.

Astăzi se vorbește mult despre tainele și misterele celei mai mistice frății monahale - Ordinul Templierilor. Încă nu se știe cum „bietul cavaler al lui Hristos și Templul lui Solomon” (acesta era numele oficial al Cavalerilor Templieri) a devenit proprietarul unei bogății nespuse și cel mai mare proprietar de pământ european. De exemplu, pe baza faptelor istorice, cercetătorii susțin că Cavalerii Templieri erau mult mai bogați decât orice conducător al Europei de Vest.

În plus, fondați în 1118, în 50 de ani Cavalerii Templieri au devenit cea mai influentă și puternică organizație din Europa. Templierii au finanțat construcția de catedrale, au construit drumuri, au devenit bancheri internaționali. Există, de asemenea, dovezi că templierii au navigat în America - mult mai devreme decât Columb.

Ce au făcut Cavalerii Templieri în Europa?

Ordinul Templierilor a crescut rapid, deținând pământuri în toate țările Europei de Vest, în special în Franța, Catalonia și Italia. De asemenea:

Au avut multe privilegii de la Papă și de la stăpâni.
Templierii au venit cu o metodă de transfer de bani fără numerar, în care aurul nu mai trebuia să fie purtat cu tine, dar era posibil să-l primești prin scrisori de împrumut de la trezorieri din priorități. Și pentru că aceste priorități, ca o rețea, acopereau întreaga lume creștină de atunci. Niciun alt amanet secular nu putea oferi clienților un asemenea serviciu, dar templierilor le-a fost ușor. În plus, ei au venit cu sistemul de cecuri și scrisori de credit la purtător și au introdus un astfel de concept ca „cont curent”.
Templierii au acordat împrumuturi bănești către suverani, în plus, pentru securitatea pământurilor profitabile, și chiar a comorilor statului!
Ei au lovit regii francezi cu o lovitură de o putere fără precedent: au bătut și au început să păstreze o liră standard de aur în Templul lor. Așa că acum orice monedă de aur care era diferită de ea a fost declarată contrafăcută și nu a fost acceptată de ei în calcule!
Au construit și întreținut drumuri. Luând cu el un cec, pelerinul nu putea să ducă bani cu el, dar să-i schimbe la orice preceptorie (comturium) a templierilor, acest lucru făcând să fie lipsit de sens să atace tâlhari în scopul jafului.
Și-au creat propria flotă, au primit monopolul asupra transportului în Marea Mediterană, făcând bani excelente pe ea.

Influența Cavalerilor Templieri a fost deosebit de puternică în Franța. Acolo a fost pus capătul acestei organizații. Templierii concentrau o mare bogăție. Regele francez Filip al IV-lea nu a fost împovărat caracter moral, dar se numea Frumos, a decis să anuleze comanda. Philip Frumos foarte îndatorat Ordinului. Multe surse scriu că așa a decis regele să scape de datorie - să distrugă instituția de credit.

Acțiunile regelui Phipip IV

Fie că numai ideea lui Filip cel Frumos i-a ucis pe cavalerii-templieri, fie că au existat alte motive, slăbiciuni în cadrul organizației lor, ne este greu să judecăm. Arhiva Cavalerilor Templieri, precum și rezervele lor de aur, conform versiunii oficiale, au dispărut. Regele Franței a scăpat de ordin, dar nu și-a găsit bogăția. Poate că Filip al IV-lea, fiind contemporan al evenimentelor, a văzut altceva, de exemplu, conflicte interne în Ordin, confruntarea unor forțe care luptă pentru putere și influențăși a profitat de situație.

Eliminarea ordinului templierilor a fost în mod clar o acțiune planificată, iar aceste planuri nu s-au format spontan. Pentru început, ordinul a fost acuzat în mod deliberat de erezie. Nesupus regilor locali, supus doar Papei (și chiar și atunci în mod formal), scutirea de taxe a adăugat doar ura templierilor.

Pe noapte 13 octombrie 1307 din ordinul regelui Franței, toți templierii din țară au fost arestați și toate averile lor au căzut sub ea. Ancheta s-a desfășurat de câțiva ani și ar fi chiar ciudat dacă în acest timp majoritatea cavalerilor nu ar mărturisi faptele cele mai groaznice pentru un creștin: că s-au închinat diavolului, au profanat Sfânta Împărtășanie, au profanat un crucifix, au ucis nou-născuții. prunci, păcatul Sodomei și multe alte păcate la fel de josnice.

Călăii nu au avut de ales decât să trimită cavalerii pe rug. Niciuna dintre legile regatului nu a funcționat pentru templieri. În timp ce o vrăjitoare care a renunțat la erezie a fost de obicei cruțată și eliberată, un templier care a renunțat la erezie a fost condamnat să fie ars pe rug.

Blestemul lui Jacques de Molay

Se spune cu încăpățânare că stăpânul Cavalerilor Templieri, Jacques de Molay, înainte de a fi ars pe rug, l-a chemat pe regele Filip al IV-lea al Franței, pe Papa Clement al V-lea și pe cel mai apropiat consilier al monarhului de Nogaret la Judecata lui Dumnezeu. Jacques de Molay i-a blestemat pe ei și pe urmașii lor: „Tată Clement! Cavalerul Guillaume de Nogaret! Regele Filip! În mai puțin de un an, te voi chema la judecata lui Dumnezeu și vei fi răsplătit cu o pedeapsă dreaptă! Blestem!! Un blestem asupra familiei tale până la a treisprezecea generație!!!”

Două săptămâni mai târziu, Papa Clement al V-lea a murit subit de o boală.Aproape în același timp, moartea l-a cuprins pe colegul regelui francez de Nogaret. Se spune că moartea lui Nogare a fost grăbită de contesa Matilda Artois, care nu și-a ascuns dezgustul față de Nogare și a spus: „Dumnezeu este milostiv și dacă nu se grăbește să îndeplinească blestemul Stăpânului Templierilor, îl voi ajuta! " Și Filip cel Frumos nu a trăit mult - în noiembrie aceluiași an, când a învins ordinul, a murit brusc de un accident vascular cerebral.

Soarta regelui a fost împărtășită de cei trei fii ai lui Filip - oamenii îi numeau „regi blestemati”. Timp de 14 ani, ei au murit alternativ în circumstanțe foarte misterioase, fără a lăsa urmași în urmă. Moartea ultimului dintre ei, Carol al VI-lea, a întrerupt domnia dinastiei Capetien. Dar noua dinastie franceză Valois, care a preluat tronul Franței, s-a confruntat și ea cu dezastre nemaiauzite. În 1337, a început celebrul Război de o sută de ani.

În timpul războiului, unul dintre Valois - Ioan cel Bun a murit în captivitate de către britanici, celălalt - Carol al V-lea și-a pierdut mințile. soartă tragică s-a întâmplat pe toți reprezentanții dinastiei Valois:

ucis în turneu Henric al II-lea (1547-1559),
Francisc al II-lea (1559-1560) a murit ca urmare a unei erori medicale,
a fost otrăvit de Carol al IX-lea (1560-1574),
a murit în mâinile fanaticului Henric al III-lea (1574-1589).

Nu a reușit să scape de blestemul lui Jacques de Molay și dinastia Bourbon care i-a înlocuit pe Valois pe tron: primul dintre Bourboni, Henric al IV-lea, a murit din cauza cuțitului ucigașului, iar ultimul Ludovic al XVI-lea și-a încheiat viața pe eșafod. Următorul fapt este interesant: înainte de execuție, regele a fost închis în Turnul Templului, care anterior era considerat fortăreața Cavalerilor Templieri. Martorii oculari ai execuției susțin că, după executarea regelui, un bărbat a strigat: "Jacques de Molay, ai fost răzbunat!"

Secretele Cavalerilor Templieri

În istoria templierilor există mai multe mistere decât indicii.

Unde ar putea fi ascunse un asemenea număr de comori materiale și spirituale ale templierilor?
De ce templierii au fost atât de activi în reînvierea legendelor Frăției masa rotundași gloriosul Rege Arthur?
Au fost cavalerii cu adevărat paznicii uneia dintre cele mai mari relicve ale creștinismului - Sfântul Graal?
De unde au extras mii de cavaleri ai ordinului atât de extraordinară putere spirituală?
Și cine erau cu adevărat templierii - slujitorii Domnului sau subordonații forțelor întunecate?
Au fost eretici sau victime ale calomniilor?

Chiar și sursele bogăției templierilor ridică întrebări. Mulți cred că templierii au primit numeroase donații de la aristocrație și monarhi. Dar donațiile s-au îndreptat nu numai către ordinul templierilor, de ce, în secolele XII-XIII, puterea, influența și bogăția templierilor au depășit cu mult alte concesii?

Cum au obținut templierii atât de mult argint? Au plătit cu generozitate cu monede de argint. Dar pe vremea templierilor nu existau depozite semnificative de argint în Europa. De unde au obținut argint în cantități atât de mari?

Cauze mai profunde, consecințe mai lungi

Mai există o presupunere: din moment ce templierii au întreținut relații normale cu lumea musulmană, este posibil ca comerțul bine înființat cu sarazinii să fi adus cavalerilor venituri uriașe. Mulți cercetători exprimă părerea că tranzacțiile financiare semnificative efectuate de templieri fără a ține cont de conducătorii statelor europene și ale Bisericii, precum și numeroasele „manipulări cu valori materiale” au accelerat moartea Ordinului Templului. Întrebarea nu este clară, cum s-a lăsat distrus un ordin militar-religios puternic, care are călugări-războinici profesioniști?

Istoricii cred că crearea unei structuri paramilitare puternice, cu fonduri uriașe la dispoziție, avea planuri de anvergură. Cel mai probabil, scopul a fost crearea unei Europe unite cu un singur guvern și economie. La baza unei singure economii europene, templierii intenționau să pună un sistem monetar similar cu cel care funcționa în ordin. Se plănuia să-i pună pe merovingieni în fruntea unei singure puteri politice din Europa, care au fost declarați descendenți direcți ai lui Hristos. Cavalerii ordinului și-au propus o sarcină descurajantă, căreia nici acum nimeni nu o poate face față.

Bancherii moderni, fără îndoială, recunosc că Cavalerii Templieri au fost cei care au creat un sistem financiar și de credit stabil cu obligațiile sale (facturi) și dobânda la împrumut. Templierii au reușit să construiască o rețea de cămătărie paneuropeană, foarte asemănătoare cu sistemul modern de capital bancar. Nu le era frică să încalce interzicerea bisericii, care nu permite creștinilor să profite din dobânda la împrumuturi, adică. primi bani necâștigați. Doar evreii au fost iertați pentru angajarea în acest tip de activitate, considerându-i a fi neamuri - să ne amintim de „Negustorul de la Veneția” de Shakespeare și „Cavalerul avar” de Pușkin.

Apropo, interzicerea cămătării în islam este încă în vigoare (mă întreb dacă statele islamice știu despre asta?). Se pare că principalul motiv pentru care Cavalerii Templieri nu au reușit să realizeze schimbările radicale planificate în Europa în secolul al XIV-lea este că Europa însăși nu era coaptă pentru astfel de transformări avansate.

Filip cel Frumos nu avea voie să știe despre toate planurile templierilor. Dar a considerat periculoasă pentru imperiul său și pentru sine personal influența pe care templierii o dobândiseră de-a lungul anilor de existență. Templierii, pe picior de egalitate, comunicau cu cei puternici ai lumii, avea legături stabile cu regiuni din întreaga lume, putea conduce orice secte și învățături secrete. Trebuie să spun că Filip însuși a pus la cale și planuri de a primi coroana Imperiului Roman, dar îi era teamă că Cavalerii Templieri nu vor interfera cu implementarea planurilor sale ambițioase.

Tezaurul Franței a fost devastat, indignarea poporului creștea, iar templierii, spre nenorocirea lor, nu numai că au fost fabulos de bogați, ci au fost și principalii creditori ai lui Filip cel Frumos. Acțiunile sale față de ordinul templierilor au dus la faptul că Filip cel Frumos a intrat istoria lumii nu ca un conducător căruia îi pasă de triumful legii și de gloria religiei, ci ca un tâlhar și ucigaș, pe mâinile căruia sângele membrilor ordinului templierilor.

Nu toți au murit, dar nu a fost posibil să reînvie trecutul

Dar nu peste tot templierii au fost persecutați și distruși. Scoția a fost una dintre țările care le-a acordat azil. Mulți cavaleri ai ordinului s-au alăturat rândurilor altor ordine monahale militare, printre care Ordinul de Malta, Ordinul Templului lui Solomon, Ordinul Cavalerilor lui Hristos (Portugalia). Deci, Vasco da Gamma și Prințul Enrique Navigatorul au fost cavaleri ai Ordinului lui Hristos. Prințul a contribuit la dezvoltarea construcțiilor navale în Portugalia, a echipat nave pentru a explora noi pământuri și au navigat sub steagul templierilor. Simbolurile templierilor se aflau pe corăbiile lui Columb când acesta a traversat Atlanticul.

De ce Ordinul a fost aparent atât de ușor desființat într-o singură noapte, iar bogățiile și documentele sale nu au fost găsite?

De fapt, Ordinul Templierilor nu putea face decât parte dintr-un altul, așa-numitul... Ordin Sion, care a apărut la sfârșitul secolelor XI-XII. Amintește foarte mult de corporațiile moderne. Unul aparține celui de-al doilea, iar al doilea face parte din primul - despre corporații.

Care a fost acest ordin, al cărui nume vine de la numele mănăstirii Sf. Maria și Duhul Sfânt de pe Muntele Sion, cu o ierarhie rigidă, împărțită în șapte grade? În 1118, gradul al cincilea al său - Cruciații Sf. Ioan - a devenit Ordinul Cavalerilor lui Ioan din Ierusalim (ospitalieri, ioaniți), iar aproape simultan și templierii s-au evidențiat din acesta, iar apoi Banda de război. Adică, toate aceste trei ordine erau doar părți legale ale unei asociații ilegale.

Odată cu căderea Palestinei, Ordinul Sionului merge mai departe în umbră, dar își gestionează în continuare „ramurile” legale. Și, potrivit autorilor versiunii, prevăzând soarta tristă a Cavalerilor Templieri, „sioniștii” au luat măsuri. Decizia pe care au luat-o a fost crudă: să nu irosească eforturile pe templierii compromisi, ci să salveze principalul lucru - imperiul lor supranațional, bogăția și conexiunile sale.

Și, desigur, Ordinul Sion nu a vrut să dea nimănui aurul său, care aparținea doar nominal ramurii sale în persoana templierilor.

Și, din moment ce, potrivit autorilor, „sioniții” au ghicit despre evenimentele viitoare cu câțiva ani înainte ca acestea să se întâmple toate (și de unde a venit o astfel de înțelegere, nu a scăpat nimeni cu adevărat?), atunci au avut timp să-și scoată bogatie. Unde l-au dus? În Anglia, pe care au ales-o ca instrument de răzbunare împotriva Franței pentru... distrugerea ramurii lor - Cavalerii Templieri. Chiar asa! Prin urmare, când a început războiul de o sută de ani în 1337, toți banii au ajuns acolo. De aici toate succesele militare ale britanicilor. La urma urmei, Anglia la acea vreme, în comparație cu Franța, era tara saraca, și dintr-o dată asemenea realizări și succese militare? Ce fel de „shishi”, întrebi? Dar pe care – pe „aurul templierilor”!

Citirea articolului va dura: 3 min.

O notă din publicația de știri de pe internet oko-planet care mi-a atras din greșeală atenția m-a făcut să mă gândesc mult. Și dacă cele mai vechi societăți secrete mai există și astăzi? Dacă de-a lungul secolelor au acumulat forțe colosale și mijloace pentru a controla Pământul? Ideea nu este nouă - a stat în mod repetat la baza filmelor și cărților, dar asta este ficțiune... Și totuși - ați avut vreodată o idee fantastică: puneți bani într-un cont bancar cu o sută de ani în trecut, apoi găsiți pe tine în viitor și să primești un interes enorm în totalitate? Acum imaginați-vă că cea mai bogată organizație din trecut a făcut o astfel de contribuție timp de 500 de ani...

Crucea pectorală a templierilor

În urmă cu 679 de ani, ultimul Mare Maestru cunoscut al Ordinului Cavalerilor Templului, Jacques de Molay, a fost ars de viu pe rug.

Marele Maestru al Ordinului Templului - Jacques de Molay

Cavalerii Templieri au devenit în acele vremuri o amenințare pentru puterea regilor, o amenințare pentru puterea Papei - fondurile ordinului erau atât de mari încât nici măcar o vistierie a caselor regale ale Europei nu putea concura cu ei. Templierii au dat împrumuturi regilor, plătindu-le dobânzi și primind moșii și pământuri bogate ca plată pentru datoriile lor! Pentru Filip al IV-lea cel Frumos, regele Franței, decizia a fost evidentă - de a negocia cu Vaticanul și de a stabili asupra templierilor Sfânta Inchiziție: Ordinul Cavalerilor Templului - să se dizolve, vârful organizației - să pună la moarte, proprietate și vistierie - să fie împărțit între coroană și Vatican. Totul s-a întâmplat aproape conform scenariului lui Filip cel Frumos: templierii supremi au fost omorâți, moșiile și pământurile lor au fost împărțite, dar principalul lucru - tezaurul uriaș al Ordinului - a dispărut fără urmă. Călăii Inchiziției nu i-au putut găsi urmele, ea a dispărut, de parcă ar fi dispărut în aer...

Există o intrare în cronicile Novgorod din 1307 - „kaliki de peste mări au sosit la Novgorod pe 18 nave cu o mare tezaur, s-au închinat prințului Yuri al Moscovei cu ea. Și acei kaliki au fugit de mânia prințului galilor ... ”În manualele de istorie a Rusiei, este bine descris momentul dinaintea bătăliei de la Kulikovo - când călugărul Peresvet a ieșit împotriva eroului tătarilor - mongolii. Numai că acolo nu se spune că călugărul ar fi fost templier, cavaler al Ordinului Templului! Cum să explici altfel că crucile templierilor sunt sculptate pe pietrele funerare ale lui Peresvet și ale partenerului său Oslyabi?

Vedeți singur, pietrele lor funerare în Mănăstirea Simonov din Moscova, în zilele URSS, Palatul Culturii al plantei care poartă numele. Lihaciov. Simbolul templierilor - un trandafir stacojiu - este clar vizibil pe zăbrelele părții păstrate a mănăstirii.

David Noel James, Lord și Peer al Angliei

În noiembrie anul trecut, un membru al Camerei Lorzilor britanice - Lord David Noel James, baronul Blackheath - a ținut un discurs lung și complicat în Parlament. În ea, el a exprimat o ofertă făcută lui de către reprezentanții unui anume „Fond X” - o contribuție gratuită de 5 miliarde de lire sterline la economia Angliei. Și, așa cum Lordul James a descris situația foarte bogat, aceste fonduri aparțin unei societăți antice care a acumulat rezerve colosale de aur egale cu „tot aurul care a fost extras pe Pământ într-o perioadă istorică”! Discursul său a fost întrerupt brusc de președintele Parlamentului britanic înainte ca lordul să poată explica despre ce vorbea exact...

Se știe că în anul trecut reprezentanții templierilor încearcă să obțină de la Vatican o mărturisire că au acuzat în mod fals Ordinul Templului și au legalizat societatea lor, datorită lui Dan Brown, mai cunoscut sub un alt nume - Prioria din Sion. Aceste evenimente nu-mi încap în cap... ce va mai ieși din întunericul istoriei de-a lungul anilor?

S-a presupus că O.T.O. va deveni un fel de Academie Masonica, care va combina intelepciunea tuturor gradelor masonice. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat.

O.T.O. nu a devenit niciodată parte a masoneriei obișnuite, fie și numai pentru că a aderat la principiul egalității în drepturi pentru bărbați și femei și, prin urmare, a acceptat-o pe aceasta din urmă în rândurile sale. În plus, O.T.O. a considerat credința în Dumnezeu (sau zei) o chestiune personală a fiecărei persoane și, prin urmare, mono-, poli- și chiar atei s-ar putea alătura acesteia.

În cele din urmă, O.T.O. iar Francmasoneria a fost întreruptă în 1920 când Congresul „Federației Mondiale a Francmasoneriei Universale”, desfășurat la Zurich, a respins propunerea lui Reuss – pe atunci șef al Ordinului nostru – de a face din Thelema legea de bază a Francmasoneriei. După moartea lui Reuss (în 1923), acesta a modificat riturile inițiatice ale O.T.O., pentru a nu încălca privilegiile legale și puterile recunoscute francmasonilor moderni. Deci, pe vremea noastră, apartenența la O.T.O. nu înseamnă acordarea vreunui grad masonic.

Acum, O.T.O. este un ordin complet independent, care poate include creștini, budiști, wiccani, francmasoni etc. Într-un cuvânt, reprezentanți ai oricăror confesiuni religioase și societăți ezoterice.

Ce este Ordinul astăzi? Templierii estici? Centrul său este situat în statul american California. Există motive istorice pentru aceasta. În California a existat Loja Agape - cea mai numeroasă și capabilă ramură a O.T.O. la momentul morții lui Crowley, în această Loja a lucrat, pe care, împreună cu Crowley, l-a numit moștenitor.

După moartea lui McMurtry în 1985, Sanctuarul Suveran (cel mai înalt organism) al Ordinului nostru a ales ca șef extern. Hymenea Beta, care conduce O.T.O. si pana in ziua de azi.

Ordinul are în prezent peste 4 mii oameni și are reprezentările sale mai mult decât 60 ţări.

Dreptul de a conduce inițierea în Ordin se bucură de filialele sale din 20 de țări:
Brazilia, Canada, China, Croația, Danemarca, Germania, Italia, Țările de Jos, Noua Zeelandă, Norvegia, Rusia, Serbia, Slovenia, Africa de Sud, Suedia, Taiwan, Ucraina, precum și Marile Loji din Australia, SUA și Marea Britanie.

La O.T.O. nu există temple și clădiri de birouri luxoase; nu există persoane încoronate și președinți în rândurile sale. Nu este obișnuit să oferi stăpânilor tăi butoni cu diamante sau să inviți „noi ruși”, precum și noi bogați din alte țări. O.T.O. nu curtează nici puterea oficială. Singura persoana, care primește un „salariu” în Ordin, este șeful extern al Ordinului, în timp ce ea este destul de modestă.

O.T.O. nu se angajează în pregătirea plătită a „magicienilor”, iar taxele de membru aici sunt pur simbolice. Deci, de exemplu, pentru Rusia pentru dedicarea diplomei Minerval(zero grad) se va percepe suma de $6.30 (acești bani se îndreaptă spre masa fraternă agape, care face parte integrantă din inițiere), cotizația pentru anul în gradul Minerval este și 6,30 USD(cu acesti bani publicati Magick Link("The Magical Link") este buletinul informativ al Ordinului nostru, care este primit de fiecare membru al O.T.O. Cu acești bani, deplasările fraților-inițiatori în acele țări în care filialele locale ale O.T.O. ei înșiși nu au mijloacele și oportunitățile pentru aceasta.

Taxa de inițiere și cotizație anuală de membru pt am grad constituie de asemenea, respectiv, 6,30 USDși 6,30 USD.

Structura O.T.O., ca și cea a frățiilor masonice și a străvechilor școli secrete, se bazează pe o serie succesivă de inițieri la grade corespunzătoare, majoritatea fiind acordate ceremonial. În rituri inițiatice de diferite grade, O.T.O. caută să ajute individul să înțeleagă prin limbajul alegoriilor și simbolurilor cele mai profunde mistere ale Naturii și, astfel, să-l ajute să-și înțeleagă propria identitate adevărată, adevărata Voință.

Calitatea de membru al Ordinului O persoană poate deveni membru al Ordinului numai după ce a trecut printr-o ceremonie specială de inițiere, care este efectuată de un inițiator care are permisiunea conducerii Ordinului. Calitatea de membru activ este împărțită în 21 de grade, - 13 grade numerotate (de la 0 la 12).și 8 subgrade nenumerotate, care sunt intermediare.

Gradele inițiale de O.T.O.

Uman Pământ (A treia triadă)	0°	Minerval	„Gradele Oazei”	Mistere Mistic Maxima
	I°	Bărbat și frate/Femeie și soră
	II°	Mage
	III°	Mage maestru
	IV°	Magul perfect și Însoțitor la Sfântul Arc Regal al lui Enoh
	P.I.	Perfect Inițiat sau Prinț al Ierusalimului
Dincolo de toate Triadele	K.E.W.	Cavaler al Orientului și al Vestului
îndrăgostiți (A doua triadă)	V°	Prințul Suveran al Crucii Trandafirilor, și Cavaler de Pelican și Vultur
		Cavaler al Vulturului Roșu și membru al Senatului Cavalerilor Filosofilor Hermetici
	VI°	Cavaler Ilustru (Templar) al Ordinului Kadosh, și Însoțitor al Sfântului Graal
		Marele Inchistor Comandant și Membru al Marelui Tribunal
		Prințul Secretului Regal
	VII°	Teoretician, foarte ilustru suveran Marele Inspector General
		Magician al Luminii și Episcop de Ecclesia Gnostica Catholica
		Marele Magician al Luminii și Inspector de Rituri și Inițieri
Pustnic (Prima Triada)	VIII°	Perfectul Pontif al Iluminismului
		Ceața (Epopt) Iluminarea
	IX°	Inițiatul Sanctuarul Gnozei
	X°	Rege Suprem și Sfânt (Rex Summus Sanctissimus)
	XI°	Inițiat de gradul al XI-lea (Acest grad este tehnic, și nu are nimic de-a face cu planul general al Ordinului.)
	XII°	Frate Superior, Cap exterior al Ordinului

Conform Cărții Legii, gradele în O.T.O. divizat in trei categorii sau "Triade":

Omul Pământului;
îndrăgostit;
Pustnic.

„Cine ne numește Thelemiți nu se va înșela dacă ia în considerare cu atenție cuvântul. Căci sunt trei grade în el: Pustnicul, Iubitorul și Omul Pământului”. (Cartea Legii Cap. I; versetul 40)

Prima Triada este formată din 5 grade numerotate, în timp ce Minerval este considerat o parte introductivă a gradului I, iar gradul IV ca anexă (supliment) la gradul III:

Fiecare dintre gradele primei triade corespunde uneia sau două din cele șapte chakre.. Ritualul de inițiere în sine activează chakra corespunzătoare la o persoană. Mai exact, înlătură „blocurile” care interferează cu funcționarea liberă a acestor centri energetici. Ce cauzează blocarea chakrei? Motivele pentru aceasta pot fi foarte diferite. Acestea pot fi traume din copilărie, condiții dificile de familie, traume fizice și emoționale și, în cele din urmă, pur și simplu o lipsă de atenție din partea celorlalți.

Corespondența gradelor primei triade O.T.O. și chakrele

Secvența logică a luării de grade este clarificată prin sistemul chakrelor. Astfel, gradul de Minerval stabilește o anumită graniță condiționată, activând localizarea Șarpelui Kundalini și a „al treilea ochi”. Următoarele trei grade (I° - III°) se deplasează în jos pe coloana vertebrală, activând succesiv chakra gâtului, chakra inimii și chakra buricului. Gradul al patrulea revine la Ajna, completând astfel circuitul început în Minerval, reactivând „al treilea ochi”. Pentru a consolida acest ciclu. Numai când blocurile sunt îndepărtate din toate chakrele, cea mai înaltă chakră - Sahasrara (Coroana) este activată.

Se crede că, dacă o persoană se confruntă cu probleme de comunicare, a cincea sa chakră (Vishuddha - planul existenței umane) este blocată, dacă apar în mod constant probleme de sănătate și materiale, atunci, evident, probleme cu prima chakră (Muladhara - planul lumea fizică), etc. .d. Desigur, nu ar trebui să înțelegeți totul într-un mod simplist. La urma urmei, pentru unii, problemele, de exemplu, cu Vishuddha, sunt dispute agresive și permanente, pentru alții - un refuz de a comunica.

Pentru ca inițierea anterioară să aibă un efect deplin și adecvat asupra inițiatului, este necesar un anumit timp, de aceea se presupune că între inițieri ar trebui să treacă aproximativ 9 luni sau un an (singura excepție este asociată cu gradele Minerval și I. În cazuri speciale, acestea pot fi luate în aceeași zi).

Desigur, ceremonia de inițiere nu este un mijloc universal de a îndepărta blocajul din chakră o dată pentru totdeauna. Prin urmare, efectul inițierii poate fi foarte diferit. De ceva timp chakra poate fi activată, dar dacă lucrul cu ea nu este continuat, atunci după scurt timp se va „închide” din nou.

Minerval (grad zero)

Concepţie. Aici o persoană este considerată un oaspete al Ordinului nostru. Acesta este un grad introductiv de inițiere, îi oferă candidatului posibilitatea de a gândi și de a decide dacă trebuie să devină membru cu drepturi depline al Ordinului. În limbajul simbolismului, aceasta este definită ca atracția „egoului” uman (Dumnezeu rătăcitor) către sistem solar, sau, dacă vrei, concepție. Minerval este un „oaspete bun venit” al Ordinului, deși nu este membru cu drepturi depline. Un membru al Ordinului în grad de Minerval nu poate conduce o Tabără O.T.O. sau dați o recomandare pentru intrarea în Ordin altcuiva. Timpul petrecut în gradul Minerval nu este limitat. Puteți aplica pentru o inițiere I° imediat după ce ați fost inițiat în gradul Minerval, dar vă puteți, de asemenea, să vă acordați timp pentru a vă gândi dacă ar trebui sau nu să luați această decizie. Dacă vrei să rămâi la gradul Minerval, e absolut bine.

Gradul I - Bărbat și Frate (Femeie și Soră)

Naștere. Acest ritual de inițiere face o persoană un membru cu drepturi depline al Ordinului. În timpul inițierii în gradul I, între inițiat și Ordin se dezvoltă o legătură spirituală, pe care un membru al O.T.O. nu mai pierde niciodată, chiar dacă se retrage din activitatea activă în ea.

Gradul II - Mage

viata umana. O persoană trăiește viața și se familiarizează cu legile ei de bază, din punctul de vedere al Thelemei.

Gradul III - Maestru Mag

Omul cunoaște moartea.

gradul al patrulea

Este format din două părți:

Magician perfect și însoțitor al Sfântului Arc Regal al lui Enoh
Omul intră în lumea de dincolo de moarte.

Perfect Inițiat sau Prinț al Ierusalimului (P.I)
Anihilarea sau începutul perfect.

După gradul al patrulea urmează gradul mediu Cavaler al Răsăritului și al Vestului, care este un fel de „punte” între Triada Omul Pământului și Iubit. Începând cu acest grad, avansarea în Ordin se face doar pe bază de invitație.

După cum scria Aleister Crowley, „Toate gradele ulterioare (superioare) dezvoltă în principal simbolismul gradului II, adică sunt un fel de ghid pentru Candidat cu privire la modul în care ar trebui să acționeze; și îi comunică treptat Secretele Magice care fac el Stăpânul Vieții”.

Progrese suplimentare în O.T.O. de obicei o chestiune de câțiva ani. Este nevoie de o anumită perioadă de timp pentru ca inițierile anterioare să aibă efectul lor deplin și adecvat asupra inițiatului.

Ritualuri și antrenament de la gradele V° la IX° - instrucțiuni pentru Inițierea în Stăpânirea Vieții; Instrucțiunile care conduc la Filosofia Hermetică, Cabala, Magie și Yoga sunt toate menite să se pregătească pentru Inițierea în Singurul Mister Suprem.

Triada îndrăgostiților

V° Prințul Suveran al Crucii Trandafirilor și Cavaler al Pelicanului și Vulturului, Cavaler al Vulturului Roșu și Membru al Senatului Cavalerilor Filozofilor Ermetici

VI° Cavaler Ilustru (Templar) al Ordinului Kadosh și Însoțitor al Sfântului Graal, Marele Inchistor Comandant, Membru al Marelui Tribunal, Prinț al Secretului Regal

VII° Teoretician, Înalt Ilustru Suveran Mare Inspector General, Magician al Luminii și Episcop al Ecclesia Gnostica Catholica, Mare Maestru al Luminii și Inspector al Rituri și Inițieri

Triada pustnicească

VIII° Perfectul Pontif al Iluminismului. Ceața (Epopt) Iluminarea.

IX° Inițiatul Sanctuarul Gnozei.

X° Rege Suprem și Preasfânt (Rex Summus Sanctissimus). Aceasta este o diplomă tehnică. Este primit de Marele Maestru General Național al O.T.O. intr-o tara separata.

XI° Inițiat de gradul al XI-lea. Acest grad este tehnic și nu are nimic de-a face cu planul general al Ordinului.

XII° Frater Superior sau O.N.O. - Capul exterior al Ordinului

Este de remarcat faptul că numele celor nouă grade sunt preluate din surse masonice: Sfântul Arc Regal al lui Enoh, Prințul Ierusalimului, Cavalerul Estului și Apusului, Prințul Suveran al Crucii Trandafirii, Cavalerul Vulturului Roșu. , Ilustrul Cavaler (Templar) al Ordinului Kadosh, Marele Inspector Comandant, Prințul Secretului Regal și Suveran Marele Inspector General.

În plus, apartenența la Ordin este împărțită în două clase: de la gradul de Minerval la VII° membri ai O.T.O. formează o frăție care se numește „Cel mai mare secret ascuns”(„Mysteria Mystica Maxima” sau M. .M. .M. ..). Membrii Ordinului de la gradul VIII la X se formează Frăția Ermetică a Luminii(Fratemitas Lucis Hermeticae).

Filiale ale O.T.O.: TABĂRĂ, OAZĂ și LODĂ

Pe lângă organele administrative și de conducere din O.T.O., există trei niveluri de organisme oficiale inițiate locale (organisme locale): Tabere, Oaze și Loji.

Tabără

Nivelul de bază este Tabăra. Taberele pot fi la fel de simple ca grupurile de studiu sau la fel de complexe ca lojele în miniatură. Taberele pot iniția sau nu, dar chiar și cei cu o Cartă nu pot iniția mai sus de III°.

Tabăra poate fi înființată de un singur membru dedicat al O.T.O. care deține cel puțin gradul I. El poate îndeplini sarcini precum organizarea unui birou regional, efectuarea de inițieri, editarea de publicații, întreținerea unui site de computer și așa mai departe. Taberele trebuie să țină evidențe eficiente ale tranzacțiilor financiare și să aibă o adresă poștală de încredere.

Oază

Următorul nivel de dificultate, mai mare decât Tabăra, este Oasis. În multe privințe, Oaza este o loja în miniatură. În ceea ce privește membrii săi, Oaza trebuie să îndeplinească funcțiile de bază ale Lojii: să conducă predarea sub formă de cursuri și/sau trimiterea prin poștă de materiale scrise, să se străduiască să celebreze Liturghia Gnostică în mod regulat și să efectueze inițieri de la 0. ° la III°.

Oaza trebuie să fie creată de cel puțin trei membri dedicați, dintre care unul trebuie să fie cel puțin de gradul trei. De obicei, oazele sunt create din Tabere existente. Întrucât Oazele sunt organele inițiatoare, acestea trebuie să dispună de toate mijloacele necesare pentru a efectua inițieri până la gradul III inclusiv. Oazele au aceleași responsabilități financiare și de raportare ca și taberele.

Depune

autoritate locală nivel superior sub jurisdicţia Colegiului Electoral se află Loja. Maestrul Lojii trebuie să aibă o Inițiere în Ordin nu mai mică de V° și, de asemenea, să aibă Dreptul de Inițiere la un grad nu mai mic de III°.

Loja trebuie să efectueze în mod independent inițierile membrilor până la gradul III° inclusiv și să dispună de tot ce este necesar pentru implementarea inițierilor IV° și P.I., chiar dacă Șeful Lojii nu deține Dreptul de inițiere la aceste grade.

În general, distanța minimă pe care Lodge-urile trebuie să fie de 50 de mile una de cealaltă, cu excepția orașelor dens populate. Termenii de referință pentru Loji și Oaze sunt similare. În plus, Loja poate fi obligată să asiste Ordinul în chestiuni legale. Lojii sunt obligate să păstreze un set complet de documente, dincolo de ceea ce se cere în mod normal nivelurilor inferioare, și să emită manuscrise, periodice și alte publicații sau alte lucrări care contribuie la diseminarea Cunoașterii Thelemei. Toate lojile ar trebui să încerce să celebreze Liturghia Gnostică cât mai des posibil. Cele două funcții principale ale Lojii sunt: (1) să servească cea mai mare parte a membrilor săi; și (2) în caz de nenorocire care se poate întâmpla pe Marea Lojă, prelungește viața Ordinului.

În ciuda cerințelor din Constituția din 1917 a Ordinului că nimeni nu poate fi membru al mai multor Loji în același timp, O.T.O. de astăzi. nu restricționează apartenența la organismele locale.

O.T.O. in Rusia

Filiala din Moscova a Ordinului - „Azilul lui Pan” - a fost creată pe baza unei carte emise de Consiliul Suprem al Ordo Templi Orientis la 15 aprilie 2000. La baza Lagărului „Refugiul lui Pan” au fost membrii ruși ai Ordinului. Comanda care au fost inițiate în alte țări.

Prima inițiere în O.T.O. în Rusia a avut loc la Moscova pe 30 august 2002. La 18 mai 2004, prin hotărâre a Consiliului Suprem al Ordinului, Tabăra „Refugiul lui Pan” a fost transformată în Oaza „Refugiul lui Pan”. De asemenea, i s-a dat dreptul de a desfășura în mod independent lucrări inițiatice în gradele 0 - III. Pe 13 ianuarie 2008, Oaza a fost modernizată la Pan's Sanctuary Lodge. Astăzi, în țara noastră există patru ramuri ale O.T.O.: Loja „Refugiul Panului” din Moscova, Tabăra „Sphinx” din Sankt Petersburg, Tabăra „Sofia” din Voronezh, Tabăra „156” din Chelyabinsk.

Orice persoană care a împlinit vârsta majoratului și recunoaște, după propria înțelegere, are dreptul să-și declare dorința de a deveni membru al Ordinului nostru. Dar, în același timp, trebuie să depună recomandările a doi garanți dintre membrii Ordinului. Pentru a face acest lucru, el trebuie să demonstreze că este serios interesat de magie, vrea să învețe și poate participa la lucrări magice comune.

Calitatea de membru în Ordinul nostru deschide calea către Cunoaștere, dar nu oferă niciun privilegiu pe plan material. Fiecare nou membru al Ordinului nostru are o treabă grea în față. Cu toate acestea, el are dreptul să se aștepte ca frații și surorile lui din O.T.O. va fi mereu gata să-l ajute în această problemă.

Puteți contacta Comanda la