Credo che incontreremo il centesimo anniversario (Yu. Bondi, 1920)

Il 23 febbraio (NS) 1918 fu pubblicato l'appello del Consiglio dei commissari del popolo del 21 febbraio "La patria socialista è in pericolo", così come l'"Appello del comandante in capo militare" N. Krylenko, che terminò con le parole: “<…>Tutto alle armi. Tutto in difesa della rivoluzione. La mobilitazione generale per lo scavo di trincee e l'espulsione dei distaccamenti di trincea è affidata ai soviet, con la nomina di commissari responsabili con poteri illimitati per ogni distaccamento. Questo ordine viene inviato come istruzione a tutti i consigli di tutte le città. Successivamente, si è composto un mito sulla vittoria ottenuta quel giorno sui tedeschi vicino a Pskov e Narva. Iniziò così la Guerra Civile.

Il movimento bianco è stato sconfitto non solo sui campi di battaglia. Anche i Bianchi subirono una schiacciante sconfitta sul fronte della propaganda. Per la propaganda, non è assolutamente importante se le informazioni sul poster o sul volantino corrispondano alla realtà (tuttavia, non dovresti nemmeno andare troppo lontano con informazioni false). Solo una cosa è importante: un volantino, un poster, un giornale dovrebbero essere creduti dal "pubblico di destinazione". E come sia davvero lì - non importa. I propagandisti bianchi potevano offrire al loro pubblico le elezioni per l'Assemblea Costituente e Russia Unita (non esisteva ancora un partito con lo stesso nome, ma lo slogan esisteva già). I Rossi offrivano: la terra ai contadini, le fabbriche agli operai e la pace ai popoli. E chi ha vinto alla fine? E il famigerato terrore era sia rosso, sia bianco e verde, e semplicemente terrore senza slogan politici. La guerra civile senza "eccessi" non è completa.

E vi proponiamo una selezione di manifesti di propaganda di quegli anni, sia bianchi che rossi.

Manifesti rossi.

Poster con Trotsky "Stai in guardia"

Un poster molto insolito: un ebreo, un bolscevico e un combattente contro la chiesa, Trotsky nel ruolo del cristiano San Giorgio il Vittorioso.

Unisciti alla milizia.1920

Non ci arrenderemo a Pietrogrado! (D. Moore, 1919)

Cosa ha dato Rivoluzione d'Ottobre lavoratori (1919)

Ti sei iscritto come volontario? (D. Moore, 1920)

Wrangel sta arrivando! (N. Kochergin, 1920)

Manifesti bianchi

Perché non sei nell'esercito? (1918?)

Per una Russia unita (1919)

Un lavoratore felice nei sovietici (1919)

I tuoi parenti e amici gemono sotto il giogo dei commissari bolscevichi, muoiono di violenza e di fame, ti chiamano. Vai a salvarli! (1919)

Ciò che il bolscevismo porta al popolo (1918)

I miei amici russi! Io, un inglese, in nome della nostra comune causa alleata, ti chiedo: resisti ancora per un po' di bravi ragazzi come sei sempre stato. Ho consegnato e continuerò a fornire, all'infinito, tutto ciò di cui hai bisogno e, soprattutto, ti consegnerò una nuova arma che sterminerà questi disgustosi mostri rossi assetati di sangue.

La patria sta chiamando.

Un manifesto politico come tipo di grafica artistica stampata è un'immagine simbolica grande, luminosa, con un breve testo, realizzata per scopi di campagna, propaganda, pubblicità o istruzione, conosciuta in Europa da fine XIX in. I manifesti sono apparsi in Russia a cavallo tra il XIX e il XX secolo.

Lo stile e le immagini della stampa popolare e del manifesto spettacolare sono stati la base per le soluzioni artistiche del manifesto politico russo, che sorse e prese forma durante la prima guerra mondiale del 1914-1918. e gli eventi rivoluzionari del 1917.

I tempi rivoluzionari presuppongono sempre il coinvolgimento attivo delle grandi masse vita politica paesi, suscitando nella mente e nel cuore delle persone una risposta emotiva agli eventi in corso. La grafica stampata di propaganda influenza la mente dello spettatore attraverso tecniche artistiche e consente di ottenere questa risposta.

La rivoluzione di febbraio del 1917 fu accolta con entusiasmo in Russia come inizio nuova era nella storia del paese. Tutte le forze politiche del paese hanno compreso l'importanza dell'agitazione artistica e della propaganda nella battaglia per le menti dei compatrioti.

I primi manifesti politici russi sono una preziosa fonte storica e artistica. Riflettono il corso degli eventi nel 1917 nel paese, nonché l'emergere e la formazione del genere principale e degli stilemi dell'arte del manifesto nazionale, in cui furono fatti i primi tentativi di generalizzare i tipi e le immagini dell'epoca , presentato allo spettatore per ammirazione o rabbia.

manifesto satirico

Sin dai tempi antichi, l'umorismo ha dato forza alle persone e ha aiutato nelle prove difficili. La componente più popolare della cultura della risata è la caricatura. Pertanto, in tempi di gravi sconvolgimenti interni ed esterni, diventa uno dei principali strumenti di propaganda e ad esso viene riservata un'attenzione particolare. Durante gli eventi rivoluzionari del 1917, la satira divenne un mezzo di propaganda di massa, la cui direzione principale era screditare i rappresentanti del sistema monarchico rovesciato: lo zar, il suo entourage, ministri e alti funzionari.

Le prime stampe popolari rivoluzionarie furono pubblicate nel marzo 1917 dalla casa editrice Parus di Pietrogrado. Per creare lubok con satira sul sistema crollato, furono invitati Vladimir Mayakovsky, che in precedenza era diventato famoso come autore di diverse luminose immagini militari pubblicate dalla casa editrice Segodnyashny lubok, e il famoso fumettista Alexei Radakov. Il loro lavoro è diventato una sorta di predecessore di ROSTA Windows.

Manifesto della campagna

Fino all'ottobre 1917, i rappresentanti di quasi tutti i movimenti politici dichiararono la necessità di continuare la guerra fino alla vittoria e la fedeltà agli obblighi alleati della Russia. Il governo aveva bisogno di contributi in contanti da parte della popolazione per finanziare i combattimenti. Il prestito di guerra pre-rivoluzionario è ora diventato il prestito di libertà.

Nell'agosto del 1917, l'Assemblea Speciale del Governo Provvisorio pubblicò il Regolamento sulle elezioni dell'Assemblea Costituente, l'organo di potere che avrebbe dovuto decidere la sorte struttura statale Russia. È iniziata la prima campagna elettorale generale nella storia della Russia: una lotta feroce e senza compromessi per i voti del popolo russo. Alle elezioni hanno partecipato diverse decine di partiti e associazioni, sia politiche che nazionali. I più grandi di questi erano i partiti dei socialisti rivoluzionari, dei socialdemocratici (bolscevichi e uniti) e dei democratici costituzionali (partito della libertà popolare). I manifesti elettorali di questi partiti sono i precursori del "marchio" riconosciuto a livello internazionale: il manifesto politico sovietico.

L'ultimo manifesto dedicato all'Assemblea Costituente fu pubblicato alla fine del 1917. Invitava i cittadini a manifestare in difesa dell'autorità legalmente eletta. La sua prima riunione, tenutasi il 5 gennaio (18), si è rivelata l'ultima.

manifesto informativo

Il manifesto, in quanto principale mezzo di comunicazione, ha una funzione informativa, informando sui cambiamenti fondamentali del Paese. L'abdicazione di Nicola II il 2 marzo (15) 1917 e la formazione del governo provvisorio segnarono una nuova pagina nella storia della Russia. In connessione con la personificazione tradizionale eventi storici e la necessità di rendere popolari nuovi volti al potere, iniziarono a essere pubblicati i ritratti dei leader della rivoluzione.

Grande importanza era legato all'incarnazione artistica su carta dei sentimenti popolari nel periodo della grande svolta. Così la Stamperia di Mosca della Partnership I.D. Sytina ha pubblicato una serie dedicata ai giorni della Rivoluzione di febbraio nelle regioni del paese.

Un altro importante tipo di agitazione usato dai bolscevichi in nei primi anni Questa è una campagna di manifesti. Il ruolo del poster è particolarmente grande negli anni guerra civile. Possiamo dire che in quelle condizioni i manifesti hanno sostituito la mancanza di giornali. Il poster è chiaro, comprensibile anche a un analfabeta.

L'importanza che i bolscevichi attribuivano alla propaganda dei manifesti è dimostrata dal fatto che il trasporto di manifesti di propaganda politica era equiparato alla consegna di forniture militari urgenti. Era vietato strappare o danneggiare manifesti con contenuto politico.

Da un articolo di Chaus N.V. “Poster sovietici 1917-1920. i principali mezzi di propaganda dell'ideologia socialista":

"È severamente vietato strappare e attaccare il poster: i colpevoli saranno ritenuti responsabili", è stato stampato su molti poster. "Chiunque butti giù questo poster o ci appiccichi sopra un poster, sta commettendo un atto controrivoluzionario". Questo era il severo avvertimento stampato durante la guerra civile sui manifesti politici incollati sui muri delle case, sulle recinzioni, sui vagoni dei treni mandati al fronte.

B1917 - Anni '20 squadre di propaganda () praticano una tale forma di lavoro come una mostra di poster.

Vagone del treno di agitazione

Negli anni '20. i manifesti di propaganda stanno iniziando ad essere utilizzati attivamente come pubblicità sociale: la lotta per l'alfabetizzazione universale, la salute (lotta contro la tubercolosi, l'ubriachezza, la cura impropria dei bambini), uguaglianza delle donne, la lotta ai senzatetto, ecc.

Orfanotrofio, 1920

E. E. Lezhen nell'articolo "Il poster come mezzo di agitazione politica negli anni 1917-1930" scrive:

La maggior parte degli artisti pre-rivoluzionari ha iniziato a collaborare con potere sovietico. Tra loro c'erano Vagabondi, e impressionisti russi(AA Rylov, KF Yuon), e Mondo dell'arte(EE Lansere, MV Dobuzhinsky) e membri dell'associazione "Rosa blu"(P.V. Kuznetsov, MS Saryan) e sostenitori "Fante di quadri"(PP Konchalovsky, I.I. Mashkov, AV Lentulov). All'inizio fu occupato un posto speciale nel dipartimento delle belle arti del Narkompros astrattisti VV Kandinsky e K.S. Malevic.

La rivoluzione ha dato vita a nuove direzioni. Avanguardia rivoluzionaria russa "UNOVIS"("The Approvers of the New Art", 1919 - 1920: KS Malevich, M.Z. Chagall, L.M. Lissitzky) dichiarò una lotta per l'arte "pura" e iniziò a sviluppare forme di propaganda. "COLTELLO" ("Nuova Società di Pittori") era vicino ai fanti di quadri. Proletculto tentò di creare un'organizzazione di una nuova cultura proletaria "sulle rovine del passato", abbandonando l'eredità classica, ma non durò a lungo.

Moore, Regalo rosso, 1920. L'immagine mostra: la Casa della madre e del bambino,Consiglio dei Deputati Operai e Contadini, Asilo, scuola per adulti, Biblioteca, Circolo delle donne che lavorano

Negli anni '19, il cosiddetto "Finestre di CRESCITA":

Negli anni post-rivoluzionari, V. Mayakovsky contribuì all'organizzazione delle cosiddette "Finestre di ROST" (Agenzia Telegrafica Russa), in cui M.M. Cheremnykh e D.S. Brughiera. A quel tempo, gli artisti erano coinvolti nella creazione di materiale di agitazione e propaganda comprensibili alla popolazione analfabeta. I manifesti sono stati esposti dall'agenzia telegrafica nelle vetrine del primo piano, da qui è apparso il nome dell'organizzazione - "Finestre della CRESCITA".

VV Majakovskij. Poster sull'elettrificazione per Windows ROSTA. Dicembre 1920

V. V. Mayakovsky. “Ogni assenteismo è una gioia per il nemico…” 1921

La critica d'arte Igorshina Tatyana Sergeevna scrive:

I manifesti dei primi decenni rivoluzionari furono caratterizzati da avanguardie compositive, grafiche e dispositivi stilistici. Questo è un uso attivo del fotomontaggio nell'immagine, integrato da composizioni di caratteri ed elementi di sfondo disegnati a mano; eccentriche composizioni diagonali composte da illustrazioni grafiche, lettere, frecce, motivi raster, punti esclamativi. Nei manifesti sociali, le figure dominanti sono state utilizzate in angolazioni e pose insolite, rafforzando il fascino e l'emotività del poster. Esperimenti d'avanguardia di artisti costruttivisti (A. M. Rodchenko, V. V. Mayakovsky, L. Lissitzky, fratelli V. A. e G. A. Stenberg, D. A. Bulanov, G. G. Klutsis, S. Ya. Senkin e altri) nel genere dei poster hanno arricchito la grafica dei poster del mondo con mezzi originali di espressione artistica.

D.Moor, Subbotnik tutto russo, 1919

Malyutin, 1920

Il manifesto sociale sovietico è un fenomeno molto ambiguo e sfaccettato, il suo contenuto è cambiato in base alle principali pietre miliari del passato socialista. Pertanto, quando si considera questo argomento, diventa necessario dividere il lungo periodo sovietico in periodi di tempo.Di seguito sono riportati i lavori di Saltsman e Kustodiev nel 1917.

Nei primi anni dopo la Rivoluzione, quando il paese era in rovina e decadenza, il compito principale dei bolscevichi era di instillare nel nuovo conio cittadini sovietici un nuovo sistema di valori, tracciando una linea dura tra loro ei cittadini dei paesi occidentali, che erano disgustosamente chiamati "borghesia". Pertanto, il contrasto diventa una tecnica caratteristica nelle opere di molti cartellonisti. Naturalmente, i borghesi erano ritratti in modo grottesco: tutte le possibili carenze erano esagerate. Tali, ad esempio, sono i poster dell'artista Denis "Capital" e "Comrade. Lenin purifica la terra dagli spiriti maligni. Se la caricatura di un flaccido gentiluomo seduto su un mucchio d'oro non pone ancora dubbi, allora l'appello al tema degli spiriti maligni nella seconda opera porta a sconcerto. L'immagine sproporzionata di Lenin dà l'impressione che stia volando su un manico di scopa. Mi chiedo se l'artista del poster avesse qualche idea su questo divertente effetto.

L'incoraggiamento dei lavoratori è un altro tema comune di questo periodo. Allo stesso tempo, una vasta gamma di manifesti sociali è stata dedicata alla condanna delle cattive abitudini e dell'atteggiamento irresponsabile nei confronti del lavoro. È stata anche promossa l'educazione universale, con particolare attenzione all'educazione delle donne. Caratteristico è il lavoro dell'artista Iznar "Donna, l'alfabetizzazione è la chiave della tua emancipazione" nel 1920.

Opera di Kudryashov 1920

Il lavoro di Mayakovsky del 1920

Durante la guerra civile, i cartellonisti sovietici cercarono di sostenere l'Armata Rossa con lavori pertinenti. Degno di nota è il poster di Denis "Sulla tomba della controrivoluzione" del 1920.

Separatamente, vale la pena soffermarsi sull'opera di Moro "Aiuto" nel 1921, dedicata alla carestia nella regione del Volga. L'immagine di una figura emaciata con le braccia alzate su un semplice sfondo nero fa una forte impressione. L'immagine emotiva non aveva nemmeno bisogno di dettagli aggiuntivi, ad eccezione di una sottile spighetta dietro la figura.

Un altro poster su questo argomento è il lavoro di Simaov "Remember the Starving" nel 1921.

Anche i nuovi tipi di cittadini sovietici si riflettevano ampiamente nei manifesti: i lavoratori (sia uomini che donne) erano raffigurati con abiti caratteristici e con equipaggiamento appropriato: un martello, una falce, foulard rossi, tute da lavoro e così via. Con i loro poster, gli artisti hanno cercato di fermare, scoraggiare lo spettatore, ispirarlo con un certo modo di pensare.