Օսմանյան կայսրությունը, կամ ինչպես Եվրոպայում հաճախ անվանում էին Օսմանյան կայսրություն, դարեր շարունակ մնաց երկիր՝ առեղծված, լի ամենաանսովոր և երբեմն սարսափելի գաղտնիքներով:

Միևնույն ժամանակ, սուլթանի պալատը եղել է «ամենամութ» գաղտնիքների կենտրոնը, որոնք ոչ մի կերպ չեն բացահայտվել հյուրերին և «գործընկերներին»։ Այստեղ էր, որ արտաքին շքեղության ու շքեղության հետևում թաքնված էին ամենաարյունալի դրամաներն ու իրադարձությունները։

Եղբայրասպանությունն օրինականացնող օրենքը, գահաժառանգներին ծանր պայմաններում պահելը, ջարդերը և դահիճի հետ մրցավազքը՝ որպես մահապատժից խուսափելու միջոց, այս ամենը ժամանակին կիրառվում էր կայսրության տարածքում։ Իսկ ավելի ուշ նրանք փորձեցին մոռանալ այս ամենի մասին, բայց ...

Եղբայրասպանությունը որպես օրենք (Ֆաթիհի օրենք)

Բազմաթիվ երկրներին բնորոշ էր գահաժառանգների ներքին պայքարը։ Բայց Պորտոյում իրավիճակը բարդացավ նրանով, որ գահին իրավահաջորդության օրինականացված կանոններ չկային. մահացած տիրակալի որդիներից յուրաքանչյուրը կարող էր դառնալ նոր սուլթան:

Առաջին անգամ իր իշխանությունն ամրապնդելու համար եղբայրների արյունը որոշեց թափել հիմնադրի թոռանը. Օսմանյան կայսրությունըՄուրադ I. Հետագայում մրցակիցներից ազատվելու իր փորձը օգտագործեց նաև Կայծակ մականունով Բայազիդ I-ը։

Սուլթան Մեհմեդ II-ը, ով պատմության մեջ մտավ որպես Նվաճող, շատ ավելի առաջ գնաց, քան իր նախորդները: Նա եղբայրասպանությունը բարձրացրեց օրենքի մակարդակի։ Այս օրենքը հրամայեց գահ բարձրացած տիրակալին ներս առանց ձախողմանխլել իրենց եղբայրների կյանքը.

Օրենքն ընդունվել է հոգևորականների լուռ համաձայնությամբ և գոյություն է ունեցել մոտ 2 դար (մինչև. կեսեր տասնյոթերորդմեջ):

Շիմշիրլիկ կամ վանդակ շեհզադեի համար

Եղբայրասպանության մասին օրենքից հրաժարվելուց հետո օսմանյան սուլթանները գահի պոտենցիալ հավակնորդների հետ գործ ունենալու ևս մեկ միջոց հորինեցին. նրանք սկսեցին բանտարկել բոլոր շեհզադներին Կաֆեսում («խցերում»)՝ հատուկ սենյակներ, որոնք գտնվում էին կայսրության գլխավոր պալատում՝ Թոփկապիում։ .

«Բջջի» մեկ այլ անուն է շիմշիրլիկ։ Այստեղ իշխանները մշտապես հուսալի պաշտպանության տակ էին։ Ինչպես վայել է գահաժառանգին, նրանք շրջապատված էին շքեղությամբ և ամենատարբեր հարմարություններով։ Բայց այս ամբողջ շքեղությունը բոլոր կողմերից շրջապատված էր բարձր պարիսպներով։ Իսկ շիմշիրլիքի դարպասները փակ էին ծանր շղթաներով։

Շեհզադեն զրկվել են իրենց «ոսկե վանդակի» դռներից դուրս գալու և ցանկացածի հետ շփվելու հնարավորությունից, ինչը բացասաբար է ազդել երիտասարդ իշխանների հոգեկանի վրա։

Միայն XVIII դարի երկրորդ կեսին։ գահի ժառանգորդները որոշ ինդուլգենցիաներ ստացան. խցի պատերը մի փոքր ցածրացան, սենյակում ավելի շատ պատուհաններ հայտնվեցին, իսկ ինքը՝ Շեհզադեն, երբեմն թույլ էր տալիս դուրս գալ՝ սուլթանին մեկ այլ պալատ ուղեկցելու համար:

Խենթացնող լռություն և անվերջ ինտրիգ

Չնայած անսահմանափակ իշխանությանը, սուլթանը պալատում շատ ավելի լավ չէր ապրում, քան շեհզադեն շիմշիրլիքում։

Համաձայն այն ժամանակվա գործող կանոնների՝ սուլթանը չպետք է շատ խոսեր՝ նա պետք է իր ժամանակը ծախսեր երկրի բարիքի մասին մտածելով և մտածելով։

Որպեսզի սուլթանները հնարավորինս քիչ խոսեն, նույնիսկ մշակվեց ժեստերի հատուկ համակարգ։

Սուլթան Մուստաֆա I-ը, գահ բարձրանալով, փորձեց հակադրվել համակարգին և արգելք սահմանել այս կանոնի վրա։ Սակայն վեզիրները չաջակցեցին իրենց տիրակալին, և նա ստիպված էր համակերպվել դրա հետ։ Արդյունքում սուլթանը շուտով խելագարվեց։

Մուստաֆայի սիրելի զբաղմունքներից մեկը ծովափով քայլելն էր: Զբոսավայրի ժամանակ նա մետաղադրամներ է նետել ջուրը, որպեսզի «գոնե ձուկը դրանք մի տեղ ծախսի»։

Վարքագծի այս կարգի հետ մեկտեղ բազմաթիվ ինտրիգներ լարեցին պալատական ​​մթնոլորտը։ Նրանք երբեք չեն դադարել՝ իշխանության և ազդեցության համար պայքարը շարունակվում էր շուրջօրյա՝ տարին 365 օր։ Դրան մասնակցում էին բոլորը՝ վեզիրներից մինչև ներքինիներ։

Դեսպանները Թոփքափի պալատում.

Նկարիչ Ժան Բատիստ Վանմուր

Դիրքերի համակցություն

Մոտավորապես մինչև 15-րդ դարը օսմանյան սուլթանների դատարաններում դահիճներ չկային։ Սակայն դա չի նշանակում, որ մահապատիժներ չեն եղել։ Դահիճների պարտականությունները կատարում էին սովորական այգեպանները։

Մահապատժի ամենատարածված տեսակը գլխատումն էր։ Սակայն սուլթանի վեզիրներն ու հարազատները մահապատժի են ենթարկվել խեղդամահությամբ։ Զարմանալի չէ, որ այդ օրերին այգեգործներ ընտրվեցին նրանք, ովքեր ոչ միայն տիրապետում էին ծաղիկների և բույսերի խնամքի արվեստին, այլև ունեին զգալի ֆիզիկական ուժ:

Հատկանշական է, որ մեղավորների և այդպիսին համարվողների մահապատիժներն իրականացվել են հենց պալատում։ Կայսրության գլխավոր պալատական ​​համալիրում հատուկ տեղադրվել են երկու սյուներ, որոնց վրա դրվել են կտրված գլուխներ։ Մոտակայքում տրամադրվել էր շատրվան, որը նախատեսված էր բացառապես դահիճ այգեպանների համար, ովքեր ձեռքերը լվանում էին դրանով։

Հետագայում պալատական ​​այգեպանի և դահիճի պաշտոնները բաժանվեցին։ Ավելին, վերջիններիս պաշտոնի համար ընտրվել են խուլեր, որպեսզի նրանք չկարողանան լսել իրենց զոհերի հառաչանքները։

Փախչել պատժից

Մահից խուսափելու միակ միջոցը Պորտայի բարձրաստիճան պաշտոնյաների համար՝ սկսած վերջ XVIIIդար, պետք է սովորել արագ վազել: Նրանք կարող էին փրկել իրենց կյանքը միայն պալատական ​​այգիներով փախչելով սուլթանի գլխավոր այգեպանից։

Ամեն ինչ սկսվեց վեզիրին պալատ հրավիրելուց, որտեղ նրան արդեն սպասում էին սառած շերբեթի գավաթով։ Եթե ​​առաջարկվող ըմպելիքի գույնը սպիտակ էր, ապա պաշտոնյան ժամանակավոր հետաձգում էր ստանում և կարող էր փորձել շտկել իրավիճակը։

Եթե ​​գավաթում կարմիր հեղուկ կար, որը նշանակում էր մահապատիժ, ապա վեզիրին այլ բան չէր մնում, քան վազել՝ առանց հետ նայելու դեպի այգու հակառակ կողմի դարպասը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով կարողացավ հասնել նրանց, մինչև այգեպանը, կարող էր իրեն փրկված համարել:

Դժվարությունն այն էր, որ այգեպանը սովորաբար շատ ավելի երիտասարդ էր, քան իր մրցակիցը և ավելի պատրաստված այս տեսակի վարժությունների համար:

Այնուամենայնիվ, մի քանի վեզիրների, այնուամենայնիվ, հաջողվեց հաղթանակած դուրս գալ մահացու մրցավազքից: Պարզվեց, որ հաջողակներից մեկը Հաջի Սալիհ փաշան էր՝ վերջինը, ով նման փորձություն ունեցավ։

Հետագայում հաջողակ և արագ վազող վեզիրը դարձավ Դամասկոսի նահանգապետ։

Վեզիր - բոլոր դժբախտությունների պատճառը

Վեզիրները Օսմանյան կայսրությունում հատուկ դիրք. Նրանց իշխանությունը գործնականում անսահմանափակ էր և զիջում էր միայն սուլթանի իշխանությունին։

Սակայն երբեմն տիրակալին մոտենալը և իշխանություն ունենալը դաժան կատակ էր խաղում վեզիրների հետ՝ հաճախ բարձրաստիճան պաշտոնյաներին «քավության նոխազ» էին դարձնում։ Նրանց «կախել են» բառացիորեն ամեն ինչի համար՝ անհաջող ռազմական արշավի, սովի, ժողովրդի աղքատացման համար և այլն։

Սրանից ոչ ոք անձեռնմխելի չէր, և ոչ ոք չէր կարող նախապես իմանալ, թե նրան ինչ և երբ են մեղադրել։ Բանը հասավ նրան, որ շատ վեզիրներ սկսեցին անընդհատ իրենց հետ տանել սեփական կտակը։

Պաշտոնյաների համար զգալի վտանգ էր ներկայացնում նաև ամբոխը խաղաղեցնելու պարտավորությունը. դժգոհ ժողովրդի հետ բանակցող վեզիրներն էին, որոնք հաճախ էին գալիս սուլթանի պալատ՝ պահանջներով կամ դժգոհությամբ։

Սիրո գործեր կամ սուլթանի հարեմ

Թոփքափի պալատի ամենաէկզոտիկ և միևնույն ժամանակ «գաղտնի» վայրերից մեկը սուլթանի հարեմն էր։ Կայսրության ծաղկման շրջանում դա մի ամբողջ պետություն էր պետության մեջ՝ այստեղ միաժամանակ ապրում էր մինչև 2 հազար կին, որոնց մեծ մասը ստրուկների շուկաներում գնված կամ սուլթանի կողմից վերահսկվող տարածքներից առևանգված ստրուկներ էին։

Միայն մի քանիսն էին մուտք գործել հարեմ՝ նրանք, ովքեր հսկում էին կանանց: օտարները, ովքեր համարձակվել են նայել սուլթանի հարճերին ու կանանց, մահապատժի են ենթարկվել առանց դատավարության կամ հետաքննության։

Հարեմի բնակիչներից շատերը գուցե երբեք չտեսնեն իրենց տիրոջը, բայց կային այնպիսիք, ովքեր ոչ միայն հաճախ էին այցելում սուլթանի սենյակները, այլև բավականին ուժեղ ազդեցություն ունեցան նրա վրա։

Առաջին կինը, ով կարողացավ ստիպել կայսրության տիրակալին լսել իր կարծիքը, Ուկրաինայից հասարակ աղջիկ Ալեքսանդրա Լիսովսկայան էր, որն ավելի հայտնի է որպես Ռոքսոլանա կամ Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկա սուլթան։ Մի անգամ Սուլեյման I-ի հարեմում նա այնքան գերեց նրան, որ նա դարձրեց իր օրինական կինը և իր խորհրդականը:

Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկայի հետքերով հետևել է նաև վենետիկյան գեղեցկուհի Սեսիլիա Վենյե-Բաֆոն՝ սուլթան Սելիմ II-ի հարճը։ Կայսրությունում նա կրել է Նուրբանու Սուլթան անունը և եղել է տիրակալի սիրելի կինը։

Հենց Նուրբանու սուլթանի մոտ, ըստ Օսմանյան կայսրության պատմաբանների՝ փորձագետների, սկսվեց այն ժամանակաշրջանը, որը պատմության մեջ մտավ որպես «կանանց սուլթանություն»: Այս շրջանում պետության գրեթե բոլոր գործերը կանանց ձեռքում էին։

Նուրբանին փոխարինել է նրա հայրենակից Սոֆյա Բաֆֆոն կամ Սաֆիե Սուլթանը։

Ամենից հեռու գնաց հարճը, իսկ հետո Ահմեդ I Մահպեյքերի կամ Քեսեմ Սուլթանի կինը։ Տիրակալի մահից հետո, ով Քեսեմին դարձրեց իր օրինական կինը, նա գրեթե 30 տարի կառավարեց կայսրությունը՝ որպես ռեգենտ, նախ՝ իր որդիների, իսկ հետո՝ թոռան համար։

«Իգական սուլթանության» վերջին ներկայացուցիչ Թուրհան Սուլթանը, որը վերացրել է իր նախորդին և սկեսուր Քեսեմին։ Նա, ինչպես Ռոքսոլանան, Ուկրաինայից էր, և մինչ սուլթանի հարեմ մտնելը նրան Նադեժդա էին ասում:

արյան հարկ

Օսմանյան կայսրության երրորդ կառավարիչ Մուրադ I-ը պատմության մեջ մտավ ոչ միայն որպես եղբայրասպանություն օրինականացնող սուլթան, այլև որպես դևշիրմեի կամ արյան տուրքի «գյուտարար»։

Դևշիրմեն հարկվում էր կայսրության այն բնակիչների կողմից, ովքեր իսլամ չէին դավանում։ Հարկի էությունն այն էր, որ քրիստոնյա ընտանիքներից պարբերաբար ընտրվում էին 12-14 տարեկան տղաներ՝ սուլթանին ծառայելու համար։ Ընտրվածների մեծ մասը դարձել են ենիչերիներ կամ գնացել են աշխատելու ֆերմաներում, մյուսները հայտնվել են պալատում և կարող են «հասնել» պետական ​​շատ բարձր պաշտոնների։

Սակայն, նախքան աշխատանքի կամ ծառայության ուղարկելը, երիտասարդներին բռնի կերպով դավանել են իսլամական դավանանք։

Դևշիրմեի հայտնվելու պատճառը սուլթանի անվստահությունն էր իր թյուրքական միջավայրի նկատմամբ։ Սուլթան Մուրադը և նրա հետևորդներից շատերը հավատում էին, որ կրոնափոխ քրիստոնյաները, զրկված ծնողներից և տնից, շատ ավելի եռանդով կծառայեն և ավելի հավատարիմ կլինեն իրենց տիրոջը:

Հարկ է նշել, որ ենիչերիների կորպուսը իսկապես ամենահավատարիմն ու արդյունավետն էր սուլթանի բանակում։

Ստրկություն

Ստրկությունը Օսմանյան կայսրությունում լայն տարածում գտավ իր ստեղծման առաջին իսկ օրերից։ Ավելին, համակարգը գոյատևեց մինչև վերջ XIXմեջ

Ստրուկների մեծ մասը Աֆրիկայից և Կովկասից բերված ստրուկներ էին։ Նրանց թվում են եղել նաև բազմաթիվ ռուսներ, ուկրաինացիներ և լեհեր, որոնք գերի են ընկել հարձակումների ժամանակ։

Հատկանշական է, որ գործող օրենքների համաձայն՝ մուսուլմանը չէր կարող ստրուկ դառնալ՝ սա բացառապես ոչ մահմեդական դավանանքի մարդկանց «առավելությունն» էր։

Պորտոյում ստրկությունը զգալիորեն տարբերվում էր իր եվրոպական գործընկերոջից: Օսմանյան ստրուկների համար ավելի հեշտ էր ազատություն ձեռք բերել և նույնիսկ որոշակի ազդեցության հասնել: Բայց միևնույն ժամանակ ստրուկների հանդեպ վերաբերմունքը շատ ավելի դաժան էր. ստրուկները միլիոններով մահանում էին ծանր ծանրաբեռնվածությունից և աշխատանքային սարսափելի պայմաններից:

Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ ստրկության վերացումից հետո Աֆրիկայից կամ Կովկասից ներգաղթյալներ գործնականում չեն եղել՝ որպես ստրուկների բարձր մահացության վկայություն: Եվ դա չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց կայսրություն են բերել միլիոնավոր մարդիկ:

Օսմանյան ցեղասպանություն

Ընդհանրապես օսմանցիները բավականին հավատարիմ էին այլ դավանանքների ու ազգությունների ներկայացուցիչներին։ Այնուամենայնիվ, որոշ դեպքերում նրանք փոխել են իրենց սովորական ժողովրդավարությունը։

Այսպիսով, Սելիմ Ահեղի օրոք կազմակերպվեց շիաների ջարդ, որոնք համարձակվեցին չճանաչել սուլթանին որպես իսլամի պաշտպան։ Ավելի քան 40 հազար շիաներ իրենց ընտանիքներով մահացել են «զտումների» արդյունքում։ Բնակավայրերորտեղ նրանք ապրում էին, ջնջվեցին երկրի երեսից:

Սուլթանի երթը Ստամբուլում

Նկարիչ Ժան Բատիստ վան Մուր.

Որքան նվազում էր կայսրության ազդեցությունը, այնքան պակասում էր սուլթանների հանդուրժողականությունը կայսրության տարածքում ապրող այլ ժողովուրդների նկատմամբ։

Մինչև 19-րդ դարը Ջարդերը գործնականում դարձան Պորտում կյանքի նորմ: Համակարգն իր գագաթնակետին հասավ 1915 թվականին, երբ ոչնչացվեց երկրի հայ բնակչության ավելի քան 75%-ը (ցեղասպանության հետևանքով զոհվեց ավելի քան 1,5 միլիոն մարդ)։

Նմանատիպ բովանդակություն

Մարդկանց ստիպել են ամբողջ կյանքում թաքնվել դահիճի դիմակի տակ։ Ովքեր են նրանք?

Օսմանյան կայսրությունում մահապատիժները կարևոր դեր խաղացին արդարադատության մեջ: Շատերը պետական ​​այրերընկել է նրանց ազդեցության տակ։ Հետաքրքիր են նաև մահապատիժն իրականացնողները։

Ոչ բոլորը կարող էին դահիճ դառնալ. Նրանց համար ամենակարեւոր պահանջներից մեկը համրությունն ու խուլությունն էր։ Այս հատկանիշների շնորհիվ դահիճներն անողոք էին։ Նրանք պարզապես չլսեցին սպանվածների տառապանքը, ուստի անտարբեր էին։

Օսմանյան կայսրության կառավարիչները սկսեցին դահիճներ վարձել 15-րդ դարից։ Ըստ ազգության՝ նրանք խորվաթներից կամ հույներից էին։ Գործում էր նաև հատուկ ջոկատ՝ բաղկացած հինգ ենիչերիներից, որոնք ռազմական արշավների ժամանակ մահապատիժներով էին զբաղվում։ Դահիճներն ունեին իրենց շեֆը, նա էր պատասխանատու նրանց «գործի»։

Դահիճները լավ գիտեին մարդու անատոմիան, ոչ մի բժիշկից վատ։ Բայց նրանք միշտ սկսել են ամենապարզից՝ հանդես գալով որպես փորձառու գործընկերոջ օգնական՝ սովորելով արհեստի բոլոր նրբությունները։ Ձեռք բերված գիտելիքների շնորհիվ դահիճները կարող էին և՛ զոհին հասցնել առավելագույն տառապանք, և՛ նրա կյանքը խլել առանց տառապանքի։

Դահիճները չամուսնացան, ուստի նրանց մահից հետո դահիճ նախնիի բացասական դրոշմը կդրվեր ապագա սերունդների վրա։ Այսպիսով, դահիճները, այսպես ասած, անհետացան հասարակությունից։

Հանցագործին մահապատժի ենթարկելու հրամանը եկել է բոստանջի (Սուլթանի պահակ-խմբ.) ղեկավարից, որը նրան տվել է գլխավոր դահիճին։ Մեծ նշանակություն ուներ հասարակության մեջ մահապատժի դատապարտվածների դիրքը։ Այսպիսով, մեծ վեզիրի մահապատժի դեպքում, օրինակ, ամենից հաճախ օգտագործվում էր խեղդամահ անելը։ Իսկ շարքային ենիչերիների գլուխները կտրեցին։

Իշխող դինաստիայի անդամներին և «ընտրյալների կաստայի» մյուս անդամներին «մաքուր» խեղդամահ են արել աղեղնավոր պարանով, որով խեղդամահ են արել։ Այս դեպքում արյուն չի եղել։

Պետական ​​ծառայողների մեծ մասը սպանվել է սրով գլխատելով։ Բայց գողության, սպանության կամ կողոպուտի համար դատապարտվածների բախտն այդքան էլ չի բերել։ Նրանց կարելի էր կախել կեռից կողոսկրից, դնել ցցի վրա և նույնիսկ խաչել:

Օսմանյան կայսրության օրոք հիմնական բանտերն էին Էդիկուլը, Տերսանեն և Ռումելի Հիսարը։ Թոփքափի պալատում, Բաբուս-Սալամի աշտարակների միջև, գաղտնի անցում կար դեպի այն տարածքը, որտեղ գտնվում էին դահիճները և ուր տարվում էին դատապարտված օսմանյան ազնվականները։ Վերջին բանը, որ տեսան իրենց կյանքում, սուլթանի պալատի բակն էր։

Այս վայրում խեղդամահ է արվել հայտնի մեծ վեզիր Իբրահիմ փաշային։ Բաբուս-Սալամի դիմաց դահիճները սյուների վրա կանգնեցրին իրենց մահապատժի ենթարկած մարդկանց գլուխները՝ որպես նախազգուշացում հանրությանը։ Մահապատժի մեկ այլ վայր էր պալատի դիմացի շատրվանի մոտ գտնվող հարթակը։ Հենց դրա մեջ են դահիճները լվացել իրենց արյունոտ սրերն ու կացինները։

Մեղադրյալները, որոնց գործերը քննվում էին, պահվում էին կա՛մ Բալիխանե ամրոցում, կա՛մ Էդիկյուլում։ Նրանք իրենց ճակատագիրը ճանաչեցին այն շերբեթի գույնով, որը իրենց բերեցին պահակները։ Եթե ​​գույնը սպիտակ էր, ուրեմն նշանակում էր արդարացում, իսկ եթե կարմիր էր՝ նշանակում էր մեղքի ընդունում և մահապատիժ։ Մահապատիժը տեղի է ունեցել այն բանից հետո, երբ դատապարտյալը խմել է իր շերբեթը։ Մահապատժի ենթարկվածի մարմինը նետվել է Մարմարա ծովը, գլուխներն ուղարկվել են Մեծ վեզիրին՝ որպես մահապատժի ապացույց։

Պատմությունից հայտնի է, որ միջնադարյան Եվրոպայում կասկածյալներն ու մեղադրյալները ենթարկվել են տարբեր տեսակի բռնությունների դաժան խոշտանգումներ; Ամստերդամը նույնիսկ խոշտանգումների թանգարան ունի։

Օսմանյան պետությունում նման սովորություն չկար, քանի որ տեղական կրոնն արգելում է խոշտանգումները։ Բայց որոշ դեպքերում քաղաքական նկատառումներից ելնելով կամ հասարակությանը որոշակի դասեր ցույց տալու համար ծանր հանցագործություններ կատարած անձինք ենթարկվել են խոշտանգումների։ Խոշտանգումների ամենատարածված տեսակներից էր կրունկներին փայտերով հարվածելը` «ֆալակա»:

Օսմանյան սուլթանների ուժը կայանում էր նրանում, որ երբ նրանք արձակում էին իրենց հրամանագրերը՝ «ֆիրմանները», բոլորը, առանց բացառության, պետք է ենթարկվեին նրանց, և ոչ ոք չէր համարձակվում չհնազանդվել, քանի որ բոլորը գիտեին, որ անհնազանդությունը լրջորեն պատժվում է:

ՖԱԹԻՀԱ ՕՐԵՆՔ.

3 գրառում

Այս թեմայում կխոսենք Մեհմեդ II Ֆաթիհի օրենքի մասին, թե ինչ է իրենից ներկայացնում «Կանանց սուլթանությունը»։

Մի քիչ պատմություն. Ինչպիսի՞ իշխանություն է սպասվում մեր Նուրբանային՝ սուլթան Սելիմ II-ի կնոջը:

Իգական սուլթանությունը պատմական շրջան է Օսմանյան կայսրության կյանքում, որը տևեց մեկ դարից մի փոքր ավելի: Բնութագրվում է փաստացի իշխանության փոխանցումը սուլթանների որդիների չորս մայրերի ձեռքին, որոնց որդիները՝ իշխող փադիշահները, անվերապահորեն ենթարկվում էին նրանց՝ որոշումներ կայացնելով ներքին ու արտաքին քաղաքականության, ազգային խնդիրների վերաբերյալ։

Այսպիսով, այս կանայք էին.

Աֆիֆե Նուրբանու Սուլթան (1525-1583) - ծագումով վենետիկյան, ծննդյան անունը Սեսիլիա Բաֆֆո:

Սաֆիյե Սուլթան (1550-1603) - ծագումով վենետիկյան, ծննդյան անունը Սոֆիա Բաֆֆո:

Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) - Անաստասիա, ամենայն հավանականությամբ Հունաստանից:

Հաթիջե Թուրհան Սուլթան (1627-1683) - Հույս, ծագումով Ուկրաինայից:

«Կանանց սուլթանության» ճիշտ տարեթիվը պետք է համարել 1574 թվականը, երբ Վալիդե սուլթանը դարձավ Նուրբանու։ Եվ հենց Նուրբան սուլթանին պետք է համարել Օսմանյան կայսրության «Կանանց սուլթանություն» կոչվող պատմական շրջանի առաջին ներկայացուցիչը։

Նուրբանուն սկսեց հարեմը ղեկավարել 1566 թվականին։ Բայց Նուրբանին հաջողվեց զավթել իրական իշխանությունը միայն իր որդու՝ Մուրադ III-ի օրոք։

Գահ բարձրանալու տարում Մուրադ III-ը, ենթարկվելով Նուրբանուի մոր և մեծ վեզիր Մեհմեդ փաշա Սոկոլլուի ազդեցությանը, որը Նուրբանի կամքը հնազանդ կատարողն էր, հրամայեց մահապատժի ենթարկել իր բոլոր խորթ եղբայրներին՝ բացատրելով իր որոշումը։ Մեհմեդ Ֆաթիհի «Եղբայրասպանության մասին» օրենքով, որը հրապարակվել է 1478 թ. Մինչ այս Օրենքը չէր կիրառվել 62 տարի, ուստի դրա անհրաժեշտությունը չկար։
Երբ Սուլեյմանը գահ բարձրացավ, այդ ժամանակ նա մրցակից եղբայրներ չուներ։
Նաեւ, երբ գահ բարձրացավ նրա որդին՝ Սելիմը, նա (Սելիմը) այլեւս եղբայրներ չուներ։ (Մուստաֆան և Բայազետը մահապատժի են ենթարկվել Սուլեյմանի կողմից, Ջիհանգիրը մահացել է բնական մահով, և նա հիվանդության պատճառով գահի հավակնորդ չէր, իսկ Մեհմեդը Մանիսա քաղաքում հատուկ վարակվել էր ջրծաղիկով գահի համար մրցակիցների կողմից։

21 տարի անց, երբ մահանում է Սելիմ II-ի որդի Սուլթան Մուրադ III-ը, նոր սուլթանը, Մուրադ III-ի որդին, Մեհմեդ III-ը կրկին կիրառում է այս օրենքը և նորից դա կարվի սուլթանի մոր պնդմամբ, արդեն. Վալիդե Սաֆի Սուլթան.
Մեհմեդ III-ը 1595 թվականին մահապատժի է ենթարկել իր 19 խորթ եղբայրներին։ Այս տարին պատմության մեջ կմնա որպես ամենաշատը արյունոտ տարիՖաթիհի օրենքի կիրառումը։

Մեհմեդ III-ից հետո գահ կբարձրանա Ահմեդ I-ը, որի հարճը կլինի նշանավոր Քյոսեմը, ապագայում՝ տիրակալ ու խորամանկ Վալիդե սուլթանը։
Ահմեդ I-ը կներկայացնի իշխող սուլթանների եղբայրներին պալատական ​​տաղավարներից մեկում՝ «Սրճարաններում» (թարգմանաբար՝ «Վանդակ») բանտարկելու պրակտիկան, որը, սակայն, Ֆաթիհի օրենքի չեղարկում չէ, այլ ընդամենը լրացում։ ընտրության իրավունք՝ մահ կամ ցմահ ազատազրկման վանդակ։ Այո, և Քյոսեմ Սուլթանը ոչ մի ջանք չգործադրեց այս պրակտիկան ներմուծելու համար, քանի որ նա կարողացավ շատ ավելի ուշ միջամտել սուլթանների որոշմանը։
Կնշենք միայն, որ իշխող սուլթան Մուրադ IV-ը՝ Կոսեմի որդին՝ 1640 թվականին, առանց ժառանգների մնացած մրցակցությունից վախենալով, կփորձի սպանել սեփական եղբորը՝ Քյոսեմի մեկ այլ որդուն։ Սակայն Քյոսեմը, որն այն ժամանակ հսկայական հզորություն ուներ, կկանխեր դա, քանի որ հակառակ դեպքում Օսմանյան դինաստիայի իշխանությունը կդադարեր, և օսմանցիները կառավարում էին կայսրությունը 341 տարի։
Արդարության համար մենք նշում ենք, որ Ֆաթիհի օրենքը գործում էր մինչև 20-րդ դարի սկիզբը, մինչև Օսմանյան կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ: Վերջին անգամ այն ​​օգտագործվել է 1808 թվականին, երբ գահը ստանձնած սուլթան Մահմուդ II-ը սպանեց իր եղբորը՝ սուլթան Մուստաֆա IV-ին։

Ո՞վ է Մեհմեդ Ֆաթիհը: Ո՞ւմ անունը ստիպեց հզոր սուլթաններին և նրանց գահաժառանգներին սարսափից դողալ Օսմանյան կայսրության գրեթե ողջ գոյության ընթացքում:
Մեհմեդ Ֆաթիհի անվան հիշատակումը ստիպել է Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկայա Սուլթանին և նրա որդիներին սարսռալ, միայն Մահիդևրանն է հանգիստ քնել՝ չվախենալով, որ որդուն կհարվածեն։
Ուրիշ ոչ մի բան մեղավոր չէ ամեն ինչում, ինչպես «ՖՐԱՏԻ ՄԱՍԻՆ» ՕՐԵՆՔԸ, օրենքը, որը հորինել և ներմուծել է սուլթան Սուլեյմանի նախահայր Մեհմեդ Ֆաթիհը (Նվաճողը), որը նվաճել է Կոստանդնուպոլիսը և այն անվանել Ստամբուլ: Օրենքը թույլ է տալիս իշխող եղբորը սպանել մնացած բոլոր եղբայրներին, որպեսզի հետո նրանք չոտնձգեն նրա գահը։
Մահիդևրանի որդի Մուստաֆան չի ընկել Ֆաթիհի օրենքի տակ, քանի որ նա օսմանյան գահի ավագ և գլխավոր ժառանգորդն էր։ Իհարկե, Մախիդևրանի բախտը բերել է դրանում, քանի որ նրանից առաջ սուլթանը որդիներ է ունեցել նախորդ հարճերից՝ Ֆուլենից և Գյուլֆեմից։ Բայց նրանք մահացան հիվանդությունից համաճարակների տարիներին, և այդ պատճառով Մուստաֆան դարձավ օսմանյան գահի առաջին և գլխավոր հավակնորդը։
Մահիդևրանը չէր վախենում Ֆաթիհի օրենքից։
Մուստաֆայից հետո սուլթանը 6 երեխա ունեցավ իր նոր սիրելի հարճից և ապագա կնոջից՝ Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկայից՝ դուստր Միհրիմա և 5 որդի (Մեհմեթ, Աբդալլա, Սելիմ, Բայազետ, Ջիհանգիր): Աբդալլահը մահացավ մանկության տարիներին, ուստի նրանք դա անհրաժեշտ չէին համարում։ նրան սերիալում ներկայացնելու համար, նույնիսկ չի նշվել:
Ինչ վերաբերում է վերոնշյալ բոլորին, Հյուրեմն ամենից շատ վախենում էր այս անիծյալ օրենքից, քանի որ նա գիտեր, որ թագավորելով՝ Մուստաֆան կսպաներ իր որդիներին, անկախ նրանից, թե որքան բարի կամ ողորմած է նա. օրենքը օրենք է, և Խորհուրդը կպնդի, որ այս օրենքի կատարումը՝ խաղաղ ապրելու համար, առանց վախենալու, որ եղբայրներից մեկը ոտնձգություն կկատարի գահի վրա։

Եվ հիմա ավելին Ֆաթիհի օրենքի մասին.

1478 թվականին Մեհմեդ II Ֆաթիհ Նվաճողը ներկայացրեց իրավահաջորդության օրենքը՝ եղբայրասպանության օրենքի երկրորդ առավել տարածված անվանումը։
Օրենքում ասվում է. «Ցանկացած անձ, ով կհամարձակվի ոտնձգություն կատարել սուլթանի գահի վրա, պետք է անհապաղ մահապատժի ենթարկվի։ Նույնիսկ եթե եղբայրս ցանկանա գահը վերցնել։ Ուստի սուլթան դարձած ժառանգը պետք է անհապաղ մահապատժի ենթարկի իր եղբայրներին՝ կարգուկանոն պահպանելու համար։

Մեհմեդ II-ը իր օրենքը ներկայացրեց իր թագավորության վերջում։ Ենթադրվում էր, որ այն պետք է հուսալի պաշտպանություն ծառայեր Մեհմեդ II-ի ժառանգներին գահի հավակնորդներից, իշխանությունից դժգոհ հակառակորդներից, հիմնականում իշխող սուլթանի հարազատներից և խորթ եղբայրներից, ովքեր կարող էին բացահայտորեն ընդդիմանալ Փադիշահին և ապստամբել:
Նման անկարգությունները կանխելու համար եղբայրները պետք է մահապատժի ենթարկվեին նոր սուլթանի գահ բարձրանալուց անմիջապես հետո՝ անկախ նրանից՝ նրանք ոտնձգություն են կատարել գահի նկատմամբ, թե ոչ։ Դա շատ հեշտ էր անել, քանի որ անհնար էր հերքել, որ իրենց կյանքում գոնե մեկ անգամ օրինական շեհզադեն չի մտածել գահի մասին։

Եվ վերջապես, նշում ենք, որ Ֆաթիհի օրենքը գործում էր մինչև 20-րդ դարի սկիզբը, մինչև Օսմանյան կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ։ Վերջին անգամ այն ​​օգտագործվել է 1808 թվականին, երբ գահը ստանձնած սուլթան Մահմուդ II-ը սպանեց իր եղբորը՝ սուլթան Մուստաֆա IV-ին։
Օսմանյան կայսրությունը գոյատևեց մինչև 1922 թվականը և փլուզվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմում պարտության պատճառով։

Ֆաթիհի օրենքը կամ այն, ինչից ամենաշատը վախենում էր մեծն Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկան։

Ֆաթիհի օրենքը. Օսմանյան հզոր դինաստիայի գոյության դաժան ու անփոփոխ կանոնը, անխուսափելի ճակատագիրը, որը սարսափեցնում է հզոր սուլթաններին, որոնք ծնել են իրենց տեր Շեխզադեին։ Ինչպե՞ս հաստատվեց այս սովորույթը, որը բազմաթիվ ինտրիգների տեղիք տվեց սուլթանի գահի ստորոտում։

Միայն այն միտքը, որ իր որդիները կդառնան Ֆաթիհի օրենքի զոհը, ստիպեց Հյուրեմ Սուլթանի սիրտը սեղմվել այրվող անհանգստությունից: Ընդհակառակը, Մահիդևրանին այնքան էլ չէր անհանգստացնում այն ​​փաստը, որ այս նորմը հետագայում դժբախտություն կբերի իր որդու՝ Մուստաֆային։ Փաստն այն է, որ Մեհմեդ Ֆաթիհն օրինականացրել է իսկական եղբայրասպանությունը- ժառանգը, ով բախտ էր վիճակվել դառնալ Ալլահի ընտրյալը և գահ բարձրանալ, պարտավոր էր սպանել իր եղբայրներին, որպեսզի խուսափի շփոթությունից և անհնազանդությունից:

Մուստաֆայի բախտը բերել է. նա Սուլթան Սուլեյմանի երեխաների մեջ ամենամեծ տղան էր և չէր ընկնում Ֆաթիհի օրենքի տակ: Իհարկե, եթե նախկին ֆավորիտների որդիները՝ Գյուլֆեմը և Ֆյուլանեն, ողջ մնային, ապա Մահիդևրանը պետք է հուսահատ ինտրիգներ անի, որպեսզի փրկի իր միակ շեհզադեի կյանքը։ Սակայն ճակատագիրն առայժմ թույլ է տվել տիրակալի գլխավոր կնոջը հանգիստ մնալ և չմտածել որդուն կորցրած մոր տխուր ճակատագրի մասին։

Բայց կարմրահեր Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկայի սուլթանի որդիների գլխին Ֆաթիհի օրենքը դամոկլյան սրի պես օրորվում էր։ Հինգ տղաների մայրը հիանալի գիտեր, որ եթե իր մրցակցի որդին սուլթան դառնա, ուրեմն նրանք չեն ապրի։ Ինչքան էլ բարի և հասկացող լինի եղբայր Մուստաֆան, նա կանգ չի առնի ոչ մի բանի առաջ՝ ցանկանալով փրկել պետությունը փլուզումից և քաղաքացիական պատերազմ. Օրենքն ուժեղ է, բայց օրենք է։ Խորհուրդը պնդելու է դրա իրականացումը` հանուն երկրի շահերի հերքելով ընտանեկան զգացմունքները։

Ավելին Ֆաթիհի օրենքի մասին

Բազմաթիվ փառահեղ արշավներ կատարելով՝ Մեհմեդ Ֆաթիհն իր հպատակների շրջանում հայտնի դարձավ ոչ միայն որպես նվաճող, այլև որպես օրենսդիր։ 1478 թվականին հրապարակված «Գահի իրավահաջորդության մասին» օրենքը, որը պատմության տարեգրության մեջ մտավ որպես եղբայրասպանության մասին օրենք, ասվում էր, որ ցանկացած մարդ, ով կհամարձակվի ոտնձգություն կատարել տիրակալի գահի վրա, պետք է մահապատժի ենթարկվի։ Նույնիսկ եթե դա մեր հարազատներից է: Սրանից հետևում էր, որ նոր սուլթանը առաջին հերթին պարտավոր էր ոչնչացնել բարձրագույն իշխանության համար բոլոր հնարավոր մրցակիցներին։

Այս նորմը ի հայտ եկավ Մեհմեդ II-ի գահակալության վերջում և պետք է օգներ ապահովել անձամբ Ֆաթիհի ժառանգների գահի իրավունքը, այլ ոչ թե նրա խորթ եղբայրների և հորեղբայրների, որոնք հնարավորություն ունեին հակադրվել իշխող փադիշահին և ղեկավարել կանոնակարգից դժգոհ բնակչությանը. Կայսրության ներքին անվտանգության նպատակների համար անհրաժեշտ էր անհապաղ թաքուն կամ բացահայտորեն վերացնել տղամարդ մրցակիցներին, առավել ևս, որ պատճառներ միշտ կային. յուրաքանչյուր օրինական շեխզադե կյանքում գոնե մեկ անգամ երազում էր գահի մասին:

Վերջին անգամ եղբայրասպանության մասին օրենքը կիրառվել է 1808 թվականին, երբ Մահմուդ II-ը գործ է ունեցել իր եղբոր՝ Մուստաֆա IV-ի հետ։ Հետագայում այս նորմը կդադարի գոյություն ունենալ 1922 թվականին Առաջին համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությունից հետո Օսմանյան պետության փլուզման հետ մեկտեղ։

Ֆաթիհի օրենք. իշխանության համար պայքարում բոլոր միջոցները լավն են

Ցանկացած կայսրություն հենվում է ոչ միայն ռազմական նվաճումների, տնտեսական հզորության և հզոր գաղափարախոսության վրա։ Կայսրությունը չի կարող երկար ժամանակ գոյություն ունենալ և արդյունավետորեն զարգանալ առանց գերագույն իշխանության իրավահաջորդության կայուն համակարգի: Թե ինչի կարող է հանգեցնել անարխիան կայսրությունում, կարելի է հետևել Հռոմեական կայսրության օրինակին նրա անկման ժամանակ, երբ գրեթե ցանկացած ոք, ով ավելի շատ գումար կառաջարկեր պրետորացիներին՝ մայրաքաղաքի պահակախմբին, կարող էր կայսր դառնալ: Օսմանյան կայսրությունում իշխանության գալու կարգի հարցը կարգավորվում էր հիմնականում Ֆաթիհի օրենքով, որը շատերի կողմից բերվում էր որպես դաժանության և քաղաքական ցինիզմի օրինակ։

Ֆաթիհի իրավահաջորդության օրենքը առաջացել է Օսմանյան կայսրության ամենահայտնի և հաջողակ սուլթաններից մեկի օսմանյան սուլթանների շնորհիվ. 600 տարվա նվաճում, շքեղություն և հզորություն: , Մեհմեդ II (r. 1444-1446, 1451-1481). «Ֆաթիհ», այսինքն՝ Նվաճող հարգալից էպիտետը նրան տրվել է հպատակների և ժառանգների հիացմունքից՝ որպես կայսրության տարածքի ընդլայնման գործում նրա ակնառու արժանիքների ճանաչում։ Մեհմեդ II-ն իրոք արեց հնարավորը՝ բազմաթիվ հաղթական արշավներ կատարելով ինչպես Արևելքում, այնպես էլ Արևմուտքում, առաջին հերթին Բալկաններում և Հարավային Եվրոպայում։ Բայց նրա գլխավոր ռազմական գործողությունը Կոստանդնուպոլսի գրավումն էր 1453 թվականին։ Այդ ժամանակ Բյուզանդական կայսրությունը փաստացի դադարել էր գոյություն ունենալ, նրա տարածքը վերահսկվում էր օսմանցիների կողմից։ Սակայն մեծ քաղաքի՝ մոնումենտալ կայսրության մայրաքաղաքի անկումը նշանակալից իրադարձություն էր, որը նշանավորեց մի դարաշրջանի ավարտը և հաջորդի սկիզբը: Այն դարաշրջանը, երբ Օսմանյան կայսրությունն ունեցավ նոր մայրաքաղաք, որը վերանվանվեց Ստամբուլ, և նա դարձավ միջազգային ասպարեզում առաջատար ուժերից մեկը:

Այնուամենայնիվ, մարդկության պատմության մեջ կան շատ նվաճողներ, շատ ավելի քիչ, քան մեծ նվաճողները: Նվաճողի մեծությունը չափվում է ոչ միայն նրա կողմից նվաճված հողերի մասշտաբով կամ սպանված թշնամիների քանակով։ Մտահոգություն է առաջին հերթին պահպանել նվաճվածը և վերածել հզոր ու բարգավաճ պետության։ Մեհմեդ II Ֆաթիհը մեծ նվաճող էր. բազմաթիվ հաղթանակներից հետո նա մտածում էր, թե ինչպես ապահովել կայսրության կայունությունը ապագայում: Սա առաջին հերթին պահանջում էր իշխանության ժառանգականության պարզ ու հստակ համակարգ։ Այդ ժամանակ արդեն մեխանիզմներից մեկն արդեն մշակված էր։ Այն սկզբունքորեն կնքվեց, որի վրա կառուցվեց սուլթանի հարեմի կյանքը՝ «մեկ հարճ՝ մեկ որդի»։ Սուլթանները շատ հազվադեպ էին ամուսնանում պաշտոնական ամուսնությունների մեջ, սովորաբար հարճերը երեխաներ էին ծնում: Որպեսզի մի հարճը չափազանց մեծ ազդեցություն չստանա և ինտրիգներ չսկսի այլ հարճերի որդիների դեմ, նա կարող էր ունենալ միայն մեկ որդի սուլթանից։ Նրա ծնվելուց հետո նրան այլեւս թույլ չտվեցին մտերմություն ունենալ տիրոջ հետ։ Ավելին, երբ որդին քիչ թե շատ առողջ տարիքի հասավ, նա գավառներից մեկում նշանակվեց կառավարիչ, և մայրը պետք է ուղեկցեր նրան։

Քաղաքականության մեջ ամենավտանգավորը եղբայրներն են

Այնուամենայնիվ, գահի իրավահաջորդության հետ կապված դժվարությունները դեռ մնում էին. սուլթանները հարճերի քանակով սահմանափակված չէին, ուստի նրանք կարող էին ունենալ շատ որդիներ: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ յուրաքանչյուր չափահաս որդի կարող էր համարվել լիիրավ ժառանգորդ, ապագա իշխանության համար պայքարը հաճախ սկսվում էր նույնիսկ նախորդ սուլթանի մահից առաջ։ Բացի այդ, նույնիսկ իշխանություն ստանալով, նոր սուլթանը չէր կարող լիովին հանգիստ լինել՝ իմանալով, որ իր եղբայրներն ունակ են ցանկացած պահի ապստամբել։ Ինքը՝ Մեհմեդ II-ը, վերջապես գալով իշխանության, լուծեց այս հարցը պարզապես և արմատապես՝ սպանեց իր խորթ եղբորը՝ իշխանության համար պայքարում պոտենցիալ մրցակցին։ Եվ հետո նա օրենք արձակեց, ըստ որի՝ սուլթանը, գահ բարձրանալուց հետո, իրավունք ունի մահապատժի ենթարկել իր եղբայրներին՝ պետության կայունությունը պահպանելու և ապագա ապստամբություններից խուսափելու համար։

Ֆաթիհի օրենքը Օսմանյան կայսրությունում Օսմանյան կայսրություն. հարավային կամուրջ Արևելքի և Արևմուտքի միջև պաշտոնապես գործել է ավելի քան չորս դար՝ մինչև սուլթանության գոյության ավարտը, որը վերացվել է 1922 թվականին։ Միևնույն ժամանակ, չպետք է ֆանատիկոս սարքել Մեհմեդ II-ից, ով իբր կտակել է իր ժառանգներին անխնա ոչնչացնել բոլոր եղբայրներին: Ֆաթիհի օրենքը չէր ասում, որ յուրաքանչյուր նոր սուլթան պարտավոր է սպանել իր ամենամոտ ազգականներին։ Եվ շատ սուլթաններ նման կտրուկ միջոցների չդիմեցին։ Սակայն այս օրենքը կայսրության ղեկավարին իրավունք էր տալիս նման ներընտանեկան «արյունահոսության» միջոցով ապահովել ողջ պետության քաղաքական կայունությունը։ Ի դեպ, այս օրենքը մոլագար սուլթանի դաժան քմահաճույք չէր. այն հավանության էր արժանացել Օսմանյան կայսրության իրավական և կրոնական իշխանությունների կողմից, որոնք համարել էին, որ նման միջոցն արդարացված է և նպատակահարմար։ Ֆաթիհի օրենքը հաճախ օգտագործվում էր Օսմանյան կայսրության սուլթանների կողմից։ Այսպիսով, 1595 թվականին իր գահ բարձրանալու ժամանակ սուլթան Մեհմեդ III-ը հրամայեց սպանել 19 եղբայրների։ Սակայն այս արտառոց իրավական նորմի կիրառման վերջին դեպքը նշվել է կայսրության անկումից շատ առաջ՝ 1808 թվականին իշխանության եկած Մուրադ II-ը հրամայել է սպանել իր եղբոր՝ նախորդ սուլթան Մուստաֆա IV-ին։

Ֆաթիհի օրենքը. օրենքներ և սերիալներ

Դժվար թե այդքան մեծ թվով ոչ թուրք մարդիկ, այսինքն՝ նրանք, ովքեր չեն ուսումնասիրել Մեհմեդ II-ի արարքները դպրոցի պատմության դասընթացում, մեր ժամանակներում հիշեին Ֆաթիհի օրենքը, եթե չլինեին տխրահռչակները։ «Հոյակապ դարաշրջան» հեռուստասերիալ. Փաստն այն է, որ սցենարիստները Ֆաթիհի օրենքը դարձրին ամբողջ պատմության հիմնական սյուժեներից մեկը։ Սցենարի համաձայն՝ Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկան՝ սուլթան Սուլեյման Մեծի սիրելի հարճը և սիրելի կինը, սկսել է իր ինտրիգները հյուսել այլ հարճերի և սուլթան Սուլեյմանի ավագ որդու դեմ։ Միևնույն ժամանակ, նրա հիմնական գործունեությունն ուղղված էր հենց գահի իրավահաջորդության մասին Ֆաթիհի օրենքի դեմ։ Տրամաբանությունը սա էր՝ սուլթան Սուլեյմանը մեկ այլ հարճից առաջնեկ ուներ։ Ուստի հենց նա ուներ ամենաշատը բարձր հնարավորություններվերցրեք հայրական գահը. Այս դեպքում նոր սուլթանը կարող էր օգտագործել Ֆաթիհի օրենքը և սպանել իր եղբայրներին՝ Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկայի որդիներին։

Ուստի Հյուրեմ Սուլթանը, իբր, ձգտում էր ստիպել Սուլեյմանին չեղյալ համարել այս օրենքը: Երբ սուլթանը չցանկացավ չեղյալ համարել օրենքը նույնիսկ հանուն իր սիրելի կնոջ, նա վերահղեց իր գործունեությունը: Չկարողանալով վերացնել օրենքը որպես սպառնալիք իր որդիների համար, նա որոշեց վերացնել հիմնական պատճառը և սկսեց ինտրիգներ անել իր ավագ որդու ՝ Սուլեյմանի դեմ, որպեսզի վարկաբեկի նրան հոր աչքում և, հնարավորության դեպքում, ոչնչացնի նրան: . Այս գործունեությունը հանգեցրեց Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկայի ազդեցության ուժեղացմանը, որն այսպիսով դարձավ այն ավանդույթի նախահայրը, որը Օսմանյան կայսրության պատմության մեջ հայտնի է որպես «Կանանց սուլթանություն»։

Տարբերակն ընդհանուր առմամբ հետաքրքիր է և զուրկ տրամաբանությունից, այնուամենայնիվ, ընդամենը գեղարվեստական ​​տարբերակ է։ Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկան «Կանանց սուլթանության» ակտիվիստ չէ, այս երևույթը, որը բնութագրվում է հարեմի կանանց մեծ ազդեցությամբ երկրի քաղաքական իրավիճակի և նույնիսկ բարձրագույն իշխանության վրա, առաջացել է նրա մահից կես դար անց։

Բացի այդ, կրկին հարկ է հիշել, որ Ֆաթիհի օրենքը չէր նախատեսում սուլթանի անխուսափելի հաշվեհարդարը եղբայրների նկատմամբ։ Հատկանշական է, որ որոշ դեպքերում օրենքը շրջանցվել է. օրինակ՝ 1640 թվականին մահից առաջ սուլթան Մուրադ IV-ը հրամայել է մահանալ եղբորը։ Սակայն հրամանը չկատարվեց, քանի որ եթե այն կատարվեր, արական գծում ուղղակի ժառանգներ չէին լինի։ Ճիշտ է, հաջորդ սուլթանը պատմության մեջ մտավ որպես Իբրահիմ Առաջին Խենթ, ուստի մեծ հարց է, թե արդյոք ճիշտ չի կատարվել հրամանը, բայց դա այլ պատմություն է…

www.chuchotezvous.ru

Ֆաթիհի օրենք

Ֆաթիհի օրենք

Օրենքի անվանումը

օրենքի հիմնադիրը

Ֆաթիհի օրենք- Օսմանյան կայսրության սուրբ ավանդույթներից մեկը, որն օգտագործում էին սուլթանները գահ բարձրանալու ժամանակ։ Ֆաթիհի օրենքը գահ ստացած սուլթաններին կոչ էր անում սպանել իրենց բոլոր եղբայրներին և նրանց արական սեռի ժառանգներին՝ կանխելու համար. ներքին պատերազմներհետագա.

Օսմանյան դինաստիայում իշխանության համար պայքարի ժամանակ մերձավոր ազգականների սպանության դեպքերը տեղի են ունեցել առաջին իսկ օրերից։ Գահի համար պայքարում մրցակցի մահապատիժը հաճախ մահապատժի է ենթարկել նրա բոլոր որդիներին՝ անկախ տարիքից: Մուրադ II-ից առաջ բոլոր դեպքերում մահապատժի են ենթարկվել միայն մեղավոր իշխանները՝ ապստամբներն ու դավադիրները, զինված պայքարի հակառակորդները։ Մուրադ II-ն առաջինն էր, ով պատիժ սահմանեց անչափահաս անմեղ եղբայրների նկատմամբ՝ հրամայելով նրանց կուրացնել բացարձակապես առանց իրենց մեղքի։ Նրա որդին՝ Մեհմեդ II-ը, գահ բարձրանալուց անմիջապես հետո մահապատժի է ենթարկել իր նորածին եղբորը։ Հետագայում սուլթանը հրապարակեց օրենքների ժողովածու, որոնց դրույթներից մեկը օրինական էր ճանաչում անմեղ շեհզադեի սպանությունը՝ հանուն կարգուկանոնի պահպանելու։

Օսմանցիները ժառանգել են այն միտքը, որ տոհմի անդամների արյուն թափելն անընդունելի է, ուստի սուլթանների հարազատներին մահապատժի են ենթարկել՝ խեղդելով նրանց աղեղով։ Այսպես սպանված սուլթանի որդիներին պատվով թաղում էին, սովորաբար հանգուցյալ հոր կողքին։ Բայազիդ II-ը և Սելիմ I-ը չկիրառեցին Ֆաթիհի օրենքը միանալու ընթացքում, քանի որ եղբայրների հետ հարաբերությունները կարգավորվում էին զենքերով, Սուլեյման I-ին ողջ մնաց միայն մեկ որդի, հետևաբար, իր մաքուր ձևով, Ֆաթիհի օրենքը կիրառվեց երկրից: Մուրադ III-ի գահակալումը 1574 թվականին մինչև Մուրադ IV-ի մահը 1640 թվականին.

Սելիմ II-ի ավագ որդին՝ Մուրադ III-ը, 1574 թվականին նրա գահակալության ժամանակ օգտագործել է անմեղ անչափահաս եղբայրներին մահապատժի ենթարկելու իր իրավունքը՝ Ֆաթիհի օրենքի համաձայն։ Մահապատժի ենթարկվածների թիվը գնահատվում է հինգ կամ ինը։ Մուրադ III-ի ավագ որդին՝ Մեհմեդ III-ը, գահ բարձրանալով, նույնպես հրամայեց մահապատժի ենթարկել իր երիտասարդ եղբայրներին։ Նա ուներ նրանցից 19-ը։Մեհմեդը վախենալով սեփական որդիների դավադրությունից՝ մահաբեր սովորություն մտցրեց՝ շեհզադեին չուղարկել սանջակներ, այլ իրենց մոտ պահել սուլթանի պալատի տարածքում։ Նրանից փրկված Մեհմեդ III-ի որդիներից ավագ Ահմեդ I-ը երկու անգամ հրամայել է մահապատժի ենթարկել Մուստաֆային, բայց երկու անգամ էլ անախորժություններ են եղել, որոնք սնահավատ սուլթանին ստիպել են չեղարկել հրամանը։ Ահմեդի որդին՝ Օսմանը, հրամայեց մահապատժի ենթարկել իր եղբորը՝ Մեհմեդին։ Ինքը՝ Օսմանը, շուտով գահընկեց արվեց և սպանվեց։ Մուրադ IV-ը հրամայել է մահապատժի ենթարկել իր անչափահաս եղբայրներից առնվազն երկուսին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա երբեք մանկությունից փրկված որդիներ չի ունեցել, Մուրադը հրամայել է մահապատժի ենթարկել իր վերջին եղբորը և միակ ժառանգին՝ Իբրահիմին, սակայն մայրը փրկել է նրան, և Իբրահիմը հաջորդել է Մուրադին գահին։ Իբրահիմը սպանվեց ավելի ուշ՝ ենիչերիների ապստամբությունից և տապալումից հետո։

Հետագայում Ֆաթիհի օրենքը այլևս չկիրառվեց։ Ենթադրվում է, որ 60 շեհզադե մահապատժի է ենթարկվել Օսմանյան կայսրության պատմության ընթացքում։ Նրանցից 16-ը մահապատժի են ենթարկվել ապստամբության, իսկ 7-ը՝ ապստամբության փորձի համար: Մնացած բոլորը՝ 37, ընդհանուր բարօրության նկատառումներով:

Հոյակապ դար

Մուստաֆան երդվում է, որ երբեք չի մահապատժի ենթարկի Մեհմեդին

Երրորդ եթերաշրջանում առաջին անգամ հիշատակվում է այն օրենքը, որը պատվիրում է նրանց եղբայրների մահը գահ բարձրանալիս։ Որսի ժամանակ Սուլեյմանը պատմում է իր որդուն՝ Մեհմեդին, և նա, հանդիպելով Մուստաֆայի հետ, հարցնում է, թե արդյոք եղբայրը կկարողանա մահապատժի ենթարկել եղբորը։ Շեհզադեն միմյանց երդվում են, որ նրանցից ով էլ բարձրանա գահին, նա երբեք չի մահապատժի մյուսին։

Բայազիդի և նրա որդիների մահապատիժը

Չորրորդ եթերաշրջանում Ֆաթիհի օրենքը հիշատակվում է գրեթե յուրաքանչյուր դրվագում։ Գահի հավակնորդները երեքն են՝ Շեխզադե Մուստաֆան, Սելիմը և Բայազիդը։ Սելիմի և Բայազիդների մայրը՝ Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկան, պատրաստ է ամեն ինչի, որպեսզի գահը բաժին հասնի իր երեխաներից մեկին, և այդ նպատակով նա սկսում է ինտրիգներ հյուսել Մուստաֆայի շուրջ։ Բայազիդն ու Մուստաֆան երդվում են միմյանց, որ եթե նրանցից մեկը գահ բարձրանա, մյուսին չի սպանի, բայց շեհզադեի մայրերը ակտիվորեն դեմ են դրան։ Մուստաֆայի մահապատժից հետո մնացել են միայն երկու մրցակիցներ՝ Սելիմն ու Բայազիդը, և նրանցից յուրաքանչյուրը գիտի, որ իրեն կամ գահն է սպասում, կամ մահը։ Սելիմի թիկունքում հայրն է, Բայազիդի թիկունքը՝ մայրը։ Շեհզադեի միջև տեղի է ունենում մեկից ավելի ճակատամարտ, և արդյունքում նրանց ամենափոքր շեհզադեն հայտնվում է պարսկական գերության մեջ, որտեղից Սելիմը փրկագնում է նրան և մահապատժի է ենթարկում իր բոլոր որդիների հետ՝ իր համար խաղաղ իշխանություն ապահովելու համար։

Կոսեմի կայսրություն

Փոքրիկ Մուստաֆա I-ը բանտում մահապատժից առաջ

Ֆաթիհի օրենքը հիշատակվում է հենց առաջին դրվագում։ Ահմեդը պատմում է իր մանկության մասին՝ խավարած իր եղբայրների մահով և հոր դաժանությամբ, ով մահացավ հիվանդության պատճառով և այդպիսով թույլ տվեց Ահմեդին գահ բարձրանալ։ Շեհզադեի աչքի առաջ սպանվեց նրա ավագ եղբայրը՝ Մահմուդը, իսկ Դերվիշ փաշան ավելի ուշ հիշում է, որ եթե ինքը չթունավորեր Մեհմեդ III-ին, Ահմեդն ինքը մահապատժի կենթարկվեր։ Օրենքին հետևելով՝ նոր սուլթանը պետք է սպանի իր կրտսեր եղբորը՝ Մուստաֆային, բայց նա չի կարող դա անել՝ չնայած մոր և Սաֆիե Սուլթանի ճնշումներին։ Նա մի քանի փորձ է անում սպանել տղային, բայց ամեն անգամ ինչ-որ բան խանգարում է նրան։ Արդյունքում Ահմեդը երբեք վայրագություններ չի անում, ինչն արժանի է համընդհանուր ճանաչման։ Սակայն իր գթասրտության պատճառով Մուստաֆան ստիպված է իր ողջ կյանքն անցկացնել սրճարանում, ինչի պատճառով վերջինս խելագարվում է։

Հալիմե սուլթանի հրամանով սեհզադեի մահապատիժը

Ահմեդի մահից հետո Ֆաթիհի օրենքը դառնում է սերիալի գրեթե գլխավոր հերոսը՝ պաշտպանելու և՛ իր երեխաներին, և՛ բոլոր շեհզադեին, ովքեր դեռ կծնվեն կայսրությունում, Քյոսեմ Սուլթանը վերացնում է եղբայրասպանությունը։ Նա ամուսնու անունից ընդունում է նոր օրենք«ամենահինի ու ամենաիմաստունի» մասին, ըստ որի օսմանյան կլանի ավագը դառնում է սուլթան։ Բայց դա չի օգնում դադարեցնել արյունահեղությունը. Վալիդե Հալիմե Սուլթանի հրամանով, որը հաշվի չի առնում նոր հրամանը, նոր փադիշահի բոլոր եղբոր որդիները գրեթե մահապատժի են ենթարկվում, և երկու անգամ։ Օսման II-ը, վերջնականապես գահ բարձրանալով, չեղյալ է հայտարարում խորթ մոր ընդունած օրենքը և վերադարձնում եղբայրասպանությունը։ Այսպիսով, նրա եղբոր՝ Սեհզադե Մեհմեդի մահապատիժը հնարավոր է դառնում։ Նաև Ահմեդի կենդանության օրոք մահապատժի է ենթարկվում Իսկենդերը՝ «կորած շեհզադեն», սակայն հետագայում պարզվում է, որ նա ողջ է, իսկ Քյոսեմը՝ որդու համար ապագայում խաղաղ թագավորություն ապահովելու և Սաֆիե սուլթանին զրկելու համար։ նրա ժառանգը, ամեն ինչ անում է նրա հետ գործ ունենալու համար։ Անմեղսունակ Մուստաֆայի երկրորդ օրոք երեխաների կարգը պահպանելու համար Քյոսեմին գրեթե կրկին մահապատժի են ենթարկում, իսկ Օսմանը սպանվում է ենիչերիների կողմից։ Նրա որդին՝ Մուստաֆան, նույնպես մահապատժի է ենթարկվում։

Շեհզադե Բայազիդի մահապատիժը

Երկրորդ եթերաշրջանում Ֆաթիհի օրենքը տիրում է առաջին դրվագից մինչև վերջին դրվագը. հենց որ սուլթան Մուրադը վերցնում է իշխանությունն իր ձեռքը, նրա եղբայրները սկսում են վախենալ իրենց ազատության, իսկ հետո՝ կյանքի համար: Գյուլբահար Սուլթանը, հազիվ գալով պալատ, անմիջապես սկսում է որդուն ասել, որ մի օր սուլթանը նրան ինչ-որ կերպ մահապատժի է ենթարկելու, և, հետևաբար, անհրաժեշտ է տապալել ներկայիս փադիշահը, քանի դեռ դա տեղի չի ունեցել: Հենց շեխզադե Քասըմը զանցանք է գործում, նրան դնում են սրճարան, իսկ մի քանի տարի անց մոր ինտրիգների պատճառով նրան ամբողջովին մահապատժի են ենթարկում։ Չնայած բոլոր շեհզադեի կյանքը փրկելու Վալիդե Քյոսեմ Սուլթանի բոլոր փորձերին, Բայազիդն առաջինն է, ով մահանում է դահիճների ձեռքից՝ ներքաշվելով մոր խաղի մեջ, երկրորդը սպանվում է Քասիմը, իսկ Իբրահիմը, ով նույնպես ծախսել է. Մի քանի տարի սրճարանում Քոսեմը բառացիորեն պաշտպանում է իր մարմնով: Ավելի ուշ փադիշահը մահապատժի է ենթարկում տարեց Մուստաֆա I-ին, որը դեռ նստած է սրճարանում։

en.muhtesemyuzyil.wikia.com

դեպի Գլխավոր էջ

Süleyman ve Roksolana / Սուլեյման և Ռոքսոլանա

Ֆաթիհի օրենք
Ինչու է նա պետք: Իսկ ո՞վ է դա հորինել։

Դե, սկզբի համար հիշեցնում եմ նրանց համար, ովքեր մոռացել են կամ պարզապես չգիտեին, թե ինչպես է կոչվում այս օրենքը։ Ֆաթիհի օրենքը հենց այն օրենքն է, որը թույլ է տալիս սպանել ձեր բոլոր եղբայրներին և ամբողջությամբ ընդհատել նրանց տոհմը (այսինքն՝ սպանել նրանց բոլոր ժառանգներին, արական գծով), եթե (դու դեռ բախտավոր եք) և գահը վերցրեք, այսինքն. , դու դարձար սուլթան։

Սկզբի համար, շատ բան չկա հենց այս օրենքի ստեղծողի մասին: Սուլթան Մեհմեդ II-ը, որը ժողովրդականորեն կոչվում է Ֆաթիհ, որը նշանակում է նվաճող, եղել է օսմանյան սուլթան 1444-1446 թվականներին և 1451-1481 թվականներին (Սուլթան Սուլեյման Կանունու նախապապը):

Մեհմեդ II-ը ծնվել է 1432 թվականի մարտի 29-ին Էդիրնեում։ Նա Մուրադ II-ի չորրորդ որդին էր նրա հարճ Հյումա Հաթունից (ենթադրվում է, որ նա ծագումով հունական էր)։

Երբ Մեհմեդը վեց տարեկան էր, նրան ուղարկեցին Մանիսայի սանջակ-սարուխան, որտեղ նա մնաց մինչև 1444 թվականի օգոստոսը (մինչև 12 տարի), այսինքն՝ մինչև գահակալելը։

Գահ բարձրանալու պահին Մեհմեդ II-ը հրամայեց խեղդել իր խորթ եղբորը՝ Ահմեդ-Քյուչուքին։ Դրանից հետո, փաստորեն, Մեհմեդ II-ը օրինականացրեց այս սովորույթն իր հրամանագրով, որտեղ ասվում էր. «Իմ որդիներից մեկը, ով գահ է վերցնում, ԻՐԱՎՈՒՆՔ ունի սպանել իր եղբայրներին, որպեսզի երկրի վրա կարգուկանոն լինի»։ Դատական ​​համակարգի փորձագետների մեծ մասը հավանություն է տվել այս օրենքին։ ՍԱ ՖԱԹԻՀԱ ՕՐԵՆՔՆ Է:

Իրականում, այս սուլթանը հայտնի դարձավ ոչ միայն իր հայտնի օրենքներով, նա ղեկավարեց բազմաթիվ նվաճումներ Բալկանյան պատերազմներնվաճել է Սերբիան, Հերցեգովինան, Ալբանիան։ 1467 թվականին Մեհմեդ II-ը մոտեցել է Կարամանյանների մամլուք տիրակալների՝ Ակ-Կոյունլու-Մեմլուքների ունեցվածքին։ 1479 թվականին սուլթանը արշավ է ձեռնարկում վենետիկցիների դեմ, որոնք վերահսկողության տակ էին պահում Ալբանիայի հսկայական տարածքը։ Մեհմեդ II-ը պաշարել է Շկոդրա (Իշկոդրա) և Կրույա (Աքչահիսար) ամրոցները։ Նրա ամենակարեւոր նվաճումը, որի համար նա իրականում ստացել է «Ֆաթիհ» մականունը, 1453 թվականի մայիսին Կոստանդնուպոլիսի գրավումն էր (այդ ժամանակ նա 21 տարեկան էր)։

Կանայք և հարճերը.

Սուլթան Մեհմեդ II-ի գահակալության սկզբից (1444 թվականից) օսմանյան ընտանեկան քաղաքականության հիմնական տարրը հարճերի հետ ապրելն էր, նրանց պաշտոնապես չամուսնացնելը, ինչպես նաև հիմնական սկզբունքը (որի մասին, կարծում եմ, շատերը լսել են. ) «մեկ հարճ մեկ որդի (Շեհզադե)», ինչպես նաև ազնվական ընտանիքներից կանանց ծնունդը սահմանափակելու քաղաքականությունն իրականացվում էր սեռական ժուժկալության միջոցով։ Սուլթանի հարեմի ներսում, հավանաբար, կիրառվել է հատուկ քաղաքականություն՝ արգելելու այն հարճերին, ովքեր արդեն որդիներ են ծնել սուլթանի անկողնում։ «Մեկ հարճ մեկ որդի» քաղաքականության պատճառներից մեկն էլ այն էր, որ սուլթանի երեխաների մայրերն իրենց որդիներին սանջակները կառավարելու ուղարկելիս ուղեկցում էին նրանց և գլխավորում գավառներում գտնվող իրենց տունը։

1. Էմինե Գյուլբահար Խաթուն՝ Ջևհեր Խաթունի մայրը և Բայազիդ II-ի որդեգրած մայրը (Որպես Բայազիդի որդեգրող մայր և Մեհմեդի այրի, նա ստացել է ավելի ուշ հայտնված վավերական սուլթանի տիտղոսին հավասար տիտղոս։ Նա մահացել է 1492 թվականին Ստամբուլում։ Նա թաղվել է Ֆաթիհ մզկիթում։ Ի հիշատակ իր որդեգրած մոր՝ Բայազիդ II-ի, նրա մահից հետո կառուցել է Խաթունիա մզկիթը Թոքաթում։

2. Սիթթի Մյուքրիմե Հաթուն. Մեհմեդի ՕՐԻՆԱԿԱՆ կինն էր, Դուլքադիրիդի վեցերորդ տիրակալ Սուլեյման բեյի դուստրը և Բայազիտ II-ի կենսաբանական մայրը: (Նրա որդին գահ է բարձրացել 14 տարի անց՝ Մյուքրիմեի մահից հետո։ Մեհմեդի մեկ այլ կինը՝ Էմինե Գյուլբահար Հաթունը, որպես որդեգրող մայր ստացել է Վալիդե սուլթանի տիտղոսին այն ժամանակվա համարժեքը)։

3. Գյուլշահ Խաթուն՝ սուլթան Մեհմեդ II-ի սիրելի որդու մայրը՝ շեհզադե Մուստաֆա (1450-1474 թթ.): (Շեհզադեն մահացավ հիվանդությունից 1474թ. հունիսին, 24 տարեկան հասակում: Մեծ վեզիր Մահմուդ փաշան, ով վատ հարաբերություններ ուներ Մուստաֆայի հետ, մեղադրվեց նրա մահվան մեջ: Նրան խեղդամահ արեցին, բայց թաղեցին իր դամբարանում, որը նա կառուցել և կրում է: նրա անունը։Եվ որ ամենակարևորը նրա թաղման օրը սուլթանը սուգ հայտարարեց, ինչը նրա փոփոխական բնավորության նշան էր)։

4. Չիչեք խաթուն՝ շեխզադե Ջեմի մայրը
5. Հելենա Խաթուն
6. Աննա Խաթուն
7. Ալեքսիս Խաթուն

Որդիներ՝ սուլթան Բայազիդ II, Շեհզադե Մուստաֆա, Շեհզադե Ջեմ և Շեհզադե Քորքութ։

Դուստրերը՝ Ջևգեր խաթուն, Սելջուկ խաթուն, Խատիջե խաթուն, Իլադի խաթուն, Այշե խաթուն, հինդի խաթուն, Այնիշահ խաթուն, Ֆաթմա խաթուն, Շահ խաթուն, Հումա սուլթան և Իքմար սուլթան։ (Կարծում եմ, շատերին հետաքրքրում է, թե ինչու են առաջին դուստրերին անվանել խաթուն, իսկ վերջին 2 սուլթաններին, բացատրում եմ, մինչև Բազիդ II-ի օրոք սուլթանի դուստրերը կոչվում էին Խաթուն, իսկ նրա գահ բարձրանալուց հետո՝ դուստրերը. սուլթանները կոչվում էին սուլթաններ):

Մեհմեդ II-ը մահացավ, երբ Ստամբուլից տեղափոխվեց Գեբզե՝ բանակի վերջնական կազմավորման համար (հաջորդ արշավի համար)։ Ռազմական ճամբարում Մեհմեդ II-ը հիվանդացավ և հանկարծամահ եղավ, ինչպես ենթադրվում էր սննդային թունավորումից կամ խրոնիկական հիվանդության պատճառով։ Կար նաեւ թունավորման վարկած. Տիրոջ մարմինը Քարամանի Ահմեթ փաշայի կողմից բերվել է Ստամբուլ և քսան օր հանձնվել բաժանման։ Բայազիտ II-ի գահ բարձրանալուց հետո երկրորդ օրը մարմինը ամփոփվել է Ֆաթիհ մզկիթի դամբարանում։ Հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել 1481 թվականի մայիսի 21-ին։

Նավթի և նավթամթերքների պահեստների հրդեհային անվտանգության պահանջները Պահեստային շենքերը, որոնք նախատեսված են նավթի, նավթամթերքների պահեստավորման համար, դրանց պայթյունի և հրդեհային վտանգի պատճառով պետք է լինեն […]

Կենսաբանական ծագման հետքերի դատաբժշկական հետազոտություն Կենսաբանական ծագման հետքերը ներառում են՝ արյունը և դրա հետքերը. սերմնահեղուկի հետքեր; մազերը և մարդու մարմնի այլ արտանետումները: Այս հետքերը փնտրում են […]

Օսմանյան կայսրությունը, որը պաշտոնապես կոչվում է Մեծ Օսմանյան պետություն, գոյատևեց 623 տարի։

Դա բազմազգ պետություն էր, որի կառավարիչները պահպանում էին իրենց ավանդույթները, բայց չէին ժխտում մյուսներին։ Այդ շահեկան պատճառով էր, որ հարևան շատ երկրներ դաշնակցեցին նրանց հետ։

Ռուսալեզու աղբյուրներում պետությունը կոչվել է թուրքական կամ տուրիստական, իսկ Եվրոպայում՝ Պորտա։

Օսմանյան կայսրության պատմություն

Օսմանյան մեծ պետությունը ծագել է 1299 թվականին և գոյատևել մինչև 1922 թվականը։Պետության առաջին սուլթանն էր Օսմանը, ում անունով էլ կոչվեց կայսրությունը։

Օսմանյան բանակը պարբերաբար համալրվում էր քրդերով, արաբներով, թուրքմեններով և այլ ազգերով։ Բոլորը կարող էին գալ ու դառնալ օսմանյան բանակի անդամ՝ միայն իսլամական բանաձեւն ասելով.

Բռնագրավման արդյունքում ձեռք բերված հողերը հատկացվել են գյուղատնտեսությանը։ Այդպիսի հողամասերի վրա կար մի փոքրիկ տուն և այգի։ Այս կայքի տերը, որը կոչվում էր «թիմար», պարտավոր էր առաջին իսկ զանգին ներկայանալ սուլթանին և կատարել նրա պահանջները։ Նա պետք է գար նրա մոտ սեփական ձիու վրա և ամբողջովին զինված։

Ձիավորները ոչ մի հարկ չեն վճարել, քանի որ վճարել են «իրենց արյունով»։

Սահմանների ակտիվ ընդլայնման հետ կապված՝ նրանց պետք էր ոչ միայն հեծելազորը, այլեւ հետեւակը, ինչի պատճառով էլ ստեղծեցին։ Օսմանի որդի Օրհանը նույնպես շարունակեց ընդլայնել տարածքը։ Նրա շնորհիվ օսմանցիները հայտնվեցին Եվրոպայում։

Այնտեղ մոտ 7 տարեկան փոքր տղաների են տարել քրիստոնյա ժողովուրդների վերապատրաստման, որոնց սովորեցրել են, և նրանք ընդունել են իսլամ: Այդպիսի քաղաքացիները, որոնք մանկուց մեծացել են նման պայմաններում, հիանալի ռազմիկներ էին, և նրանց ոգին անպարտելի էր։

Աստիճանաբար նրանք ստեղծեցին իրենց նավատորմը, որում ընդգրկված էին տարբեր ազգությունների մարտիկներ, նույնիսկ ծովահեններ էին տանում այնտեղ, ովքեր պատրաստակամորեն մահմեդականություն էին ընդունում և ակտիվ մարտեր մղում։

Ինչպե՞ս էր կոչվում Օսմանյան կայսրության մայրաքաղաքը:

Կայսր Մեհմեդ II-ը, գրավելով Կոստանդնուպոլիսը, այն դարձրեց իր մայրաքաղաքը և անվանեց Ստամբուլ։

Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր մարտերն անցան հարթ: 17-րդ դարի վերջին մի շարք անհաջողություններ եղան. Օրինակ, Ռուսական կայսրությունՂրիմը խլեց օսմանցիներից, ինչպես նաև Սև ծովի ափը, որից հետո պետությունը սկսեց ավելի ու ավելի շատ պարտություններ կրել։

19-րդ դարում երկիրը սկսեց արագ թուլանալ, գանձարանը սկսեց դատարկվել, Գյուղատնտեսությունվատ էր կառավարվում և ոչ ակտիվ: Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ կրած պարտությամբ զինադադար կնքվեց, սուլթան Մեհմեդ V-ը վերացվեց և մեկնեց Մալթա, այնուհետև Իտալիա, որտեղ ապրեց մինչև 1926 թվականը։ Կայսրությունը փլուզվեց։

կայսրության տարածքը և նրա մայրաքաղաքը

Տարածքը շատ ակտիվորեն ընդլայնվեց, հատկապես Օսմանի և նրա որդու՝ Օրհանի օրոք։ Օսմանը սկսեց ընդլայնել սահմանները Բյուզանդիա գալուց հետո։

Օսմանյան կայսրության տարածք (սեղմեք մեծացնելու համար)

Սկզբում այն ​​գտնվում էր ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում։ Այնուհետև, օսմանցիները հասան Եվրոպա, որտեղ ընդլայնեցին իրենց սահմանները և գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը, որը հետագայում կոչվեց Ստամբուլ և դարձավ իրենց պետության մայրաքաղաքը:

Տարածքներին միացվել է նաև Սերբիան, ինչպես նաև բազմաթիվ այլ երկրներ։ Օսմանցիները միացրել են Հունաստանը, որոշ կղզիներ, ինչպես նաև Ալբանիան և Հերցեգովինան։ Այս պետությունըերկար տարիներ հզորներից մեկն էր:

Օսմանյան կայսրության վերելքը

Ծաղկման շրջանը համարվում է սուլթան Սուլեյման I-ի կառավարման դարաշրջանը։Այս շրջանում արևմտյան երկրների դեմ բազմաթիվ արշավներ իրականացվեցին, որոնց շնորհիվ կայսրության սահմանները զգալիորեն ընդլայնվեցին։

Իր գահակալության ակտիվ դրական շրջանի կապակցությամբ սուլթանը ստացել է Սուլեյման Հիասքանչ մականունը։Նա ակտիվորեն ընդլայնեց սահմանները ոչ միայն մահմեդական երկրներում, այլև բռնակցելով Եվրոպայի երկրները։ Նա ուներ իր վեզիրները, որոնք պարտավոր էին սուլթանին տեղեկացնել կատարվածի մասին։

Սուլեյման I-ը երկար ժամանակ կառավարեց։ Իր գահակալության բոլոր տարիներին նրա գաղափարը հողերը միավորելու գաղափարն էր, ինչպես իր հայր Սելիմը։ Նա նաև նախատեսում էր միավորել Արևելքի և Արևմուտքի ժողովուրդներին։ Այդ պատճառով նա բավականին անմիջականորեն գլխավորեց իր դիրքը և չփակեց դարպասը։

Թեև սահմանների ակտիվ ընդլայնումը տեղի է ունեցել 18-րդ դարում, երբ ճակատամարտերի մեծ մասը շահել են, այնուամենայնիվ, ամենադրական շրջանը դեռ համարվում է. Սուլեյման I-ի թագավորությունը - 1520-1566 թթ

Օսմանյան կայսրության տիրակալները ժամանակագրական կարգով

Օսմանյան կայսրության կառավարիչներ (սեղմեք մեծացնելու համար)

Օսմանյան դինաստիան երկար ժամանակ իշխեց։ Տիրակալների ցուցակից առավել աչքի ընկան Օսմանը, ով ստեղծեց կայսրությունը, նրա որդին՝ Օրհանը, ինչպես նաև Սուլեյման Մեծը, թեև յուրաքանչյուր սուլթան իր հետքն է թողել Օսմանյան պետության պատմության մեջ։

Սկզբում օսմանցի թուրքերը, փախչելով մոնղոլներից, մասամբ գաղթեցին դեպի Արևմուտք, որտեղ գտնվում էին Ջալալ ուդ-Դինի ծառայության մեջ։

Այնուհետև, մնացած թուրքերի մի մասը ուղարկվել է փադիշահ սուլթան Կայ-Կուբադ I-ի մոտ։ Սուլթան Բայազիդ I-ը Անկարայի մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտի ժամանակ գերվել է, որից հետո մահացել է։ Թիմուրը կայսրությունը բաժանեց մասերի։ Դրանից հետո Մուրադ II-ը ձեռնամուխ եղավ դրա վերականգնմանը։

Մեհմեդ Ֆաթիհի օրոք ընդունվեց Ֆաթիհի օրենքը, որը նշանակում էր բոլոր նրանց, ովքեր խանգարում են իշխանությանը, նույնիսկ եղբայրներին։ Օրենքը երկար չտեւեց եւ բոլորի կողմից չաջակցվեց։

Սուլթան Աբդուհ Հաբիբ II-ը գահընկեց արվեց 1909 թվականին, որից հետո Օսմանյան կայսրությունը դադարեց միապետական ​​պետություն լինելուց։ Երբ Աբդուլլահ Հաբիբ II Մեհմեդ V-ը սկսեց կառավարել, նրա իշխանության ներքո կայսրությունը սկսեց ակտիվորեն փլուզվել:

Մեհմեդ VI-ը, որը կարճ ժամանակով կառավարեց մինչև 1922 թվականը, մինչև կայսրության ավարտը, լքեց պետությունը, որը վերջնականապես փլուզվեց 20-րդ դարում, բայց դրա նախադրյալները դեռևս 19-րդ դարն էին։

Օսմանյան կայսրության վերջին սուլթանը

Վերջին սուլթանն էր Մեհմեդ VI-ը, որը 36-րդն էր գահին. Մինչ նրա գահակալությունը պետությունը զգալի ճգնաժամի մեջ էր, ուստի կայսրությունը վերականգնելը չափազանց դժվար էր։

Օսմանյան սուլթան Մեհմեդ VI Վահիդեդդին (1861-1926)

Նա տիրակալ է դարձել 57 տարեկանում։Իր գահակալության սկզբից հետո Մեհմեդ VI-ը ցրել է խորհրդարանը, սակայն Առաջին Համաշխարհային պատերազմմեծապես խարխլեց կայսրության գործունեությունը, և սուլթանը ստիպված էր լքել երկիրը:

Օսմանյան կայսրության սուլթանները՝ նրանց դերը կառավարությունում

Օսմանյան կայսրությունում կանայք իրավունք չունեին կառավարելու պետությունը։ Այս կանոնը գոյություն ուներ բոլոր իսլամական պետություններում։ Այնուամենայնիվ, պետության պատմության մեջ կա մի շրջան, երբ կանայք ակտիվորեն մասնակցում էին կառավարությանը։

Ենթադրվում է, որ իգական սուլթանությունը հայտնվել է արշավների շրջանի ավարտի արդյունքում։ Նաև շատ առումներով իգական սուլթանության ձևավորումը կապված է «Գահին իրավահաջորդության մասին» օրենքի վերացման հետ։

Առաջին ներկայացուցիչը Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկա Սուլթանն էր։ Նա Սուլեյման I-ի կինն էր։Նրա տիտղոսն էր Հասեքի Սուլթան, որը նշանակում է «Ամենասիրելի կին»: Նա շատ կիրթ էր, ղեկավարել գիտեր գործարար բանակցություններև արձագանքել տարբեր հաղորդագրությունների:

Նա ամուսնու խորհրդականն էր։ Եվ քանի որ նա իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրել է մարտերում, նա ստանձնել է խորհրդի հիմնական պարտականությունները:

Օսմանյան կայսրության անկումը

Աբդուլլահ Հաբիբ II Մեհմեդ V-ի օրոք բազմաթիվ անհաջող մարտերի արդյունքում օսմանյան պետությունը սկսեց ակտիվորեն փլուզվել։ Թե ինչու է պետությունը փլուզվել, դժվար հարց է։

Այնուամենայնիվ, կարելի է ասել, որ դրա փլուզման գլխավոր պահը հենց Առաջին համաշխարհային պատերազմն էր, որը վերջ դրեց Մեծ Օսմանյան պետությանը։

Օսմանյան կայսրության ժառանգները մեր ժամանակներում

Նոր ժամանակներում պետությունը ներկայացված է միայն իր ժառանգներով՝ սահմանված վրա տոհմածառ. Նրանցից է Էրթոգրուլ Օսմանը, որը ծնվել է 1912թ. Նա կարող էր դառնալ իր կայսրության հաջորդ սուլթանը, եթե այն չփլուզվեր։

Էրթոգրուլ Օսմանը դարձավ Աբդուլ Համիդ II-ի վերջին թոռը։Նա վարժ տիրապետում է մի քանի լեզուների և ունի լավ կրթություն։

Նրա ընտանիքը տեղափոխվել է Վիեննա, երբ նա մոտ 12 տարեկան էր։ Այնտեղ նա ստացել է կրթությունը։ Էրտոգուլն ամուսնացել է երկրորդ անգամ. Առաջին կինը մահացել է՝ առանց նրան երեխաներ տալու։ Նրա երկրորդ կինը Զեյնեփ Տարզին էր, ով Ամմանուլլայի զարմուհին է, նախկին թագավորԱֆղանստան.

Օսմանյան պետությունը մեծերից էր։ Նրա տիրակալներից կարելի է առանձնացնել մի քանի ամենաակնառուները, որոնց շնորհիվ նրա սահմանները բավականին կարճ ժամանակահատվածում զգալիորեն ընդարձակվեցին։

Սակայն Առաջին համաշխարհային պատերազմը, ինչպես նաև բազմաթիվ կորցրած պարտությունները լուրջ վնաս հասցրին այս կայսրությանը, ինչի հետևանքով այն փլուզվեց։

Ներկայումս պետության պատմությունը կարելի է տեսնել «Օսմանյան կայսրության գաղտնի կազմակերպությունը» ֆիլմում, որտեղ ք. ամփոփում, բայց պատմությունից շատ պահեր նկարագրված են բավական մանրամասն։

Դահիճը հանգիստ չգիտի...
Բայց այնուամենայնիվ, անիծյալ
Աշխատեք օդում
Աշխատեք մարդկանց հետ.

Վլադիմիր Վիշնևսկի

Անհնար է չնկատել այն փաստը, որ վերջին ժամանակաշրջաններում նկատելիորեն աճել է հետաքրքրությունը պատմության և հատկապես Արևելքի պատմության նկատմամբ։ Այս ուղղությամբ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Օսմանյան կայսրությունը, որի հզորությունը վեց դար սարսռեց ամբողջ աշխարհը։ Բայց նույնիսկ այս երբեմնի հզոր ու վեհափառ պետության պատմության մեջ կան էջեր, որոնք պատված են առեղծվածով և դեռ քիչ ուսումնասիրված ժամանակակից պատմաբանների կողմից: Ցանկացած հասարակությունում դահիճները զրկված էին ժողովրդական սիրուց, նույնիսկ այն հասարակության մեջ, որը վեց դար շարունակ աչքի էր ընկնում իր հանդուրժողականությամբ, ժողովրդի մեջ անպարկեշտ էր։ Գուցե դա է պատճառը, որ այսօր, ուսումնասիրելով Օսմանյան կայսրությունում դահիճների հարցը, մենք ավելի շատ հարցեր ունենք, քան պատասխաններ։

Ի սկզբանե դահիճների պաշտոնի համար թեկնածուներ ընտրելիս օսմանցիները նախընտրում էին խուլ-համրերին, որպեսզի չլսեն մահապատժի դատապարտվածների աղաչանքն ու ողորմության աղաչանքները, որպեսզի կարողանան արագ և արդյունավետ կատարել իրենց գործը։ 15-րդ դարում դահիճներին հավաքագրում էին կա՛մ նոր կրոնափոխ խորվաթներից, կա՛մ գնչուներից։ 16-րդ դարում, որպես սուլթանի անձնական պահակախմբի կազմում, կազմավորվել է դահիճների մի մասը, որը բաղկացած է եղել 5 հոգուց։ Սակայն տարիների ընթացքում նրանց թիվն աճեց, և նրանց ղեկավարելու համար նշանակվեց ղեկավար, որը ուղղակիորեն զեկուցում էր սուլթանի անձնական գվարդիայի հրամանատարին։

Դահիճների ղեկավարը «մասնագիտացել է» բացառապես բարձրաստիճան պաշտոնյաների ու զինվորականների մահապատիժներով։ Դահիճների մեջ ընկած նորակոչիկը պետք է վերապատրաստում անցներ փորձառու դահիճի մոտ՝ ձեռք բերելով ամուր փորձ և ապացուցելով իր հմտությունները, նա արդեն կարող էր ինքնուրույն կատարել պատիժները մահապատժի մեջ։ Կարծես թե ամենապարզ մասնագիտությունը դեռ հատուկ հմտություններ էր պահանջում։ Դահիճը պետք է մանրակրկիտ իմանար մարդու մարմնի անատոմիան և բնութագրերը, և այս առումով նրանք կարող էին մրցել ցանկացած բժշկի հետ։ Բայց Օսմանյան կայսրությունում այս օկուպացիայի ներկայացուցիչները չվայելեցին ժողովրդի սերը։ Նրանք ընտանիք ու սերունդ չունեին, իսկ մահից հետո նրանց մարմինները թաղվում էին հատուկ նշանակված վայրում։

Օսմանցիները դավաճանեցին մեծ նշանակություն սոցիալական կարգավիճակըանձը, և, հետևաբար, դատապարտյալի մահապատժի տեսակը կախված էր այն դիրքից, որը նա նախկինում զբաղեցնում էր այս հասարակությունում։ Օրինակ՝ սուլթանի համախոհներն ու վեզիրները մահն ընդունում էին հիմնականում խեղդամահ անելով, իսկ ենիչերիներին մահապատժի էին ենթարկում հատուկ դանակներով, որոնք այսօր կարելի է տեսնել Ստամբուլի Թոփքափի թանգարանում։ Թագավորական անձինք և, մասնավորապես, սուլթանների զավակները սպանվել են աղեղով խեղդամահ անելով, քանի որ անընդունելի էր համարվում իշխող ընտանիքի անդամների արյունահեղությունը։ Հասարակ քաղաքացիների համար մահապատժի ամենատարածված տեսակը գլխատումն էր։ Այնուամենայնիվ, հատկապես վտանգավոր ավազակների, ծովահենների և մարդասպանների համար կիրառվել են ցցին գամել, խաչելություն, կեռիկից կախել և մահվան այլ ավելի ցավոտ տեսակներ, որոնց միայն հիշատակումն արդեն իսկ վախ ու սարսափ էր սերմանում։

Մոտ երեք օր պահանջվեց բարձրաստիճան հանցագործների գործերը քննելու համար։ Դրանից հետո Եդիկուլ բանտում իր ճակատագրին սպասող բանտարկյալին սուլթանի պահակախմբի հրամանատարը շերբեթ բերեց։ Եթե ​​քաղցր ըմպելիքը սպիտակ էր, ապա դա նշանակում էր տիրակալի ողորմածությունը և մահապատժի փոխարինումը աքսորով, շերբեթի կարմիր գույնը խորհրդանշում էր դահիճների մոտ մահը: Դատավճիռը կատարվեց հենց որ բանտարկյալը խմեց իրեն բերված սորբետը, և նրա մարմինը նետեցին ջրհորը։ Եթե ​​պաշտոնյան չի մահապատժի ենթարկվել մայրաքաղաքում, ապա որպես դատավճիռը կատարելու և տիրակալի կամքի ապացույց՝ մահապատժի ենթարկվածի գլուխը կամ մարմնի այլ մաս ուղարկվել է սուլթանին։ Դրա վառ օրինակն է Մեզիֆոնլու Կարա փաշան, ով իր կյանքով վճարեց Վիեննայի գրոհի ձախողման համար։

Բայց պետք է նշել, որ ի տարբերություն Եվրոպայի միջնադարյան պառավի, խոշտանգումները տարածված չէին Օսմանյան կայսրությունում և օգտագործվում էին չափազանց հազվադեպ։ Իշխանությունների հեղինակությունը իսլամի օրենքներով ապրող և այս կրոնի ոգով տոգորված մարդկանց աչքում ապահովվում էր ոչ թե ահաբեկմամբ և խոշտանգմամբ, այլ արդարությամբ և պատժով նրանց համար, ովքեր հատել էին թույլատրելիության սահմանը, որտեղ դահիճները պարզապես կարևոր դեր են խաղացել, թեկուզ և ոչ այնքան հայտնի ժողովրդի մեջ։

իսլամն այսօր

Ի՞նչ կարծիքի եք այս մասին։

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը: