Մի փոքրիկ ներածություն KCity-ից.

6 տարի է, ինչ կարդում եմ ադրբեջանական ֆորումներ։ Կար day.az, հիմա կա disput.az՝ Ադրբեջանում ամենամեծ ռուսալեզու ֆորումը։ Ռուսաֆոբները շատ են, կան նաև հավատարիմներ։ Բնականաբար, այնտեղ տրոլինգ են անում նաեւ ռուսները, որոնց, մնացած հարցերում, շատ արագ արգելում են, որոնք քննարկումների մեջ են մտնում ու մատնացույց անում ադրբեջանցիների տեղը։

Հիմնական ռուսաֆոբները Ռուսաստանում բնակվող ադրբեջանցիներն են։ Մեր լիբերալների նման նրանք կրկնում են նույն մանտրաները և չեն տարբերվում խելքով ու հնարամտությամբ, սակայն, ինչպես բոլոր պրիմատները։

Նրան ատում են հիմնականում ռուսաստանաբնակ ադրբեջանցիները։ Առաջնորդական մտածողություն. Ինչ-որ կերպ ես կգտնեմ ամենահյութալի մեկնաբանությունները Ռուսաստանի և ռուսների մասին, որտեղ նրանք կոչ են անում սպանել ռուսներին։ Ռուս օգտատերերից մեկը հավաքել է դրանք ու թեմաներից մեկում, որտեղ իրենք իրենց գովել են (որքան հանդուրժող են), տեղադրել է կուտակված մեջբերումները։

Ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ Համիդ Համիդովի հոդվածը։ Սովորել է Մոսկվայի պետական ​​համալսարանում լրագրություն, մի քանի տարի ապրել Մոսկվայում։
KCity

Համիդ Համիդով

Այսպիսով...

1. Տեղացիները (նրանց ուղղակի մոսկվացիներ անվանենք) ամենաշատը ատում են չեչեններին։ Ատելի, բայց վախեցած: Ատելի, բայց ոչ արհամարհված: Այսինքն՝ տուրք են տալիս չեչենների քաջությանը, առնականությանը և այլն։

2. Մի քիչ ավելի քիչ են վախենում դաղստանցիներից։ Եվ համապատասխանաբար ավելի քիչ հարգել:

3. Ադրբեջանցիները չեն վախենում, նրանց չեն հարգում. Մասամբ արհամարհված. Ավաղ, ադրբեջանցիների իմիջի վրա բացասաբար ազդողների համեմատությամբ, նրանք, ովքեր կարող են բարելավել ադրբեջանցու իմիջը, աննշան են։

4. Հայերը չեն վախենում, մեծ մասամբ հարգում են նրանց։

5. Վրացիները չեն վախենում, նրանք հարգում են նրանց, և, ինչն ինձ համար զարմանալի է, նրանք շատ են սիրում, անկախ ամեն ինչից։

6. Ուզբեկներ, տաջիկներ, կիրգիզներ - չեն հարգում, չեն վախենում։ Չեն արհամարհում։ Ավելի շուտ, նրանք շտապում են:

Զարմանալի է, որ տեղացիները դաղստանցիներին ու չեչեններին բացարձակապես չեն ընկալում որպես իրենց հայրենակիցների, իրենց նման ռուսների...

Բնականաբար, այն, ինչ ասվել է ադրբեջանցիների մասին, չի վերաբերում Ռուսաստանի Դաշնությունում ապրող մեր բոլոր հայրենակիցներին։ Ինձ վրա, օրինակ, ես գրեթե երբեք բացասական վերաբերմունք չեմ զգացել։ Ճիշտ է, ես կասկածում եմ (իսկ որոշ դեպքերում այդ կասկածներն արդարացված էին), որ այն մոսկվացիների մեծամասնությունը, ովքեր կյանքում մեկ անգամ տեսել են ինձ, հազվադեպ են խոսել, վստահ են եղել, որ ես ադրբեջանցի չեմ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ մեր չափանիշներով ես արտահայտված ադրբեջանցի եմ։

Մի քանի անգամ, խոսելով իմ ազգության մասին, տեսա, թե ինչպես են մարդկանց աչքերը բացվում։ Մի անգամ նույնիսկ ընկերոջս հետ ստիպված եղանք զրուցակցին համոզել, որ կատակ չենք անում։

Կարծրատիպեր. Ավաղ. Տեղացիների գլխում վաղուց ու հաստատապես հաստատվել է մի կարծրատիպ՝ ադրբեջանցին կամ շուկայի առևտրական է, և գրեթե միշտ «գցում» է կամ ռմբակոծում, ով պատրաստ է քեզ տանել ավելի էժան, քան մյուսները՝ առանց ճանապարհը իմանալու, լավ, կամ մեծ միլիոնատեր, ով գրեթե միշտ (ընդհանուր առմամբ, նման վերաբերմունքը բոլոր միլիոնատերերի նկատմամբ՝ անկախ ազգությունից) անբարեխիղճ կերպով հարստացել է անհանգիստ 90-ականներին։

Եվ որ ամենակարեւորն է, ըստ տեղացիների մեծամասնության, ադրբեջանցին չի կարող հստակ ռուսերեն խոսել։ Ես նույնիսկ ստիպված էի ինչ-որ կերպ վիճել մի տիկնոջ հետ, ով ասում էր, որ հայերը ռուսերեն ավելի մաքուր են խոսում, քան մյուս կովկասյան ժողովուրդները:

Զառանցանք. Ամբողջական։ Ե՛վ հայերը, և՛ վրացիները միշտ, նույնիսկ երկար տարիներ անց, ունեն ընդգծված առոգանություն, որը դավաճանում է հայերին և վրացիներին: Մաքուր ռուսերեն խոսող մեր մարդը դա անում է առանց ակցենտի, կամ գրեթե առանց առոգանության։ Ամեն դեպքում, այն ավելի մաքուր է և մեծ մասամբ ավելի գրագետ, քան հարևան երկրների ներկայացուցիչները։

Որքանո՞վ է արդար այս վերաբերմունքը մեր նկատմամբ, որքան ժամանակ են նրանք այդպես մտածում մեր մասին և ինչու, դա արդեն այդքան կարևոր չէ։ Շատ ավելի կարևոր է այլ բան. Ինչպե՞ս շտկել այս իրավիճակը: Իսկ ո՞վ պետք է առաջինը քայլեր ձեռնարկի: Ո՞վ պետք է երանգ տա, օրինակ բերի, դասեր բոլորին:

Այսօր Ռուսաստանի Դաշնությունում ունենք հարյուրավոր և հարյուրավոր առաջատար ադրբեջանցի գիտնականներ, ադրբեջանցի պաշտոնյաներ, ադրբեջանցի բժիշկներ, ադրբեջանցի գործարարներ, ադրբեջանցի ուսուցիչներ, ադրբեջանցի մարզիկներ, ադրբեջանցի մշակութային գործիչներ։ Ավելի քիչ լրագրողներ. Բայց ինչ? Նարգիզ Ասադովան, Իրադա Զեյնալովան, Ազեր Մուրսալիևը, Ռուստամ Արիֆջանովը և այլն:

Ցանկության դեպքում, հատուկ գրավոր ծրագրով և գրագետ աշխատանքով, մենք կարող ենք ոչ միայն կոտրել Ռուսաստանի Դաշնությունում ադրբեջանցիների մասին կարծրատիպը, այլև արմատապես փոխել ռուսների վերաբերմունքը ադրբեջանցիների, Ադրբեջանի նկատմամբ և, հետևաբար, այլ կերպ վարվել։ նայեք մեր խնդիրներին, այդ թվում՝ Ղարաբաղին։

Այսպիսով, ո՞վ պետք է առաջինը սկսի աշխատել այս ուղղությամբ։ Կարծում եմ, որ դա ավելի շատ պետք է հետաքրքրի սփյուռքին, քան մնացածներին՝ ադրբեջանցիներին, որոնք ապրում են Ռուսաստանի Դաշնությունում և ամեն օր բախվում են իրենց և իրենց ազգի նկատմամբ բացասական վերաբերմունքի։

Բայց մեր սփյուռքը, անկախ բնակության երկրից, գրեթե ամենուր է՝ կառուցվածքը փտած է։ Նրա վրա հույս դնելն անիմաստ է: Կրկնում եմ՝ բացառությամբ մի երկու երկրի ու մի երկու սփյուռքի կառույցների, մնացած բոլորը գրոշի արժեք չունեն։ Ի դեպ, այս առումով ես բացարձակապես չեմ հասկանում, թե ինչն է այդքան օգտակար, ԻՐՈՔ Օգտակար Արտերկրում ապրող ադրբեջանցիների հետ աշխատանքի պետական ​​կոմիտեում։ Բայց մենք հիմա այս կառույցի մասին չենք խոսում։ Հուսով եմ, որ այլ ժամանակ կխոսենք դրա մասին:

Միևնույն ժամանակ վերադարձ Ռուսաստան։ Սփյուռքի մասին արդեն նշել ենք, նրանից պահանջարկ չկա։

Մնում է դեսպանատունը։ Բայց հետո հասկանում ես՝ հայտնի չէ, թե որ կառույցն է պակաս օգտակար։

Ի՞նչ ձեռքբերումներ ունի մեր դեսպանությունն այս ուղղությամբ։ Ինչի համար են մեր դեսպանատան ձեռքբերումները վերջին տարիները? Դա համախմբե՞լ է ադրբեջանցիներին։ Փորձել ես? Ի՞նչ աշխատանք է կատարում դեսպանատունը Ռուսաստանի Դաշնությունում ադրբեջանցիների իմիջը փոխելու ուղղությամբ՝ բացի նույն հրավիրված հյուրերի հետ նեղ շրջանակում կանոնավոր հանդիպումներից։

Ընդհանրապես, պարոնայք, պատասխանները, ավաղ, առայժմ հիասթափեցնող են։ Եվ երբ հասկանում ես, որ Ռուսաստանի Դաշնությունում է, որ մենք ունենք ամենամեծ սփյուռքը, և որ Ռուսաստանի Դաշնությունում է, որ մեզ առաջին հերթին անհրաժեշտ է ունենալ ամուր և, գերադասելի, միասնական դիրքորոշում բազմաթիվ ակտուալ հարցերի շուրջ, դա դառնում է. բոլորովին տխուր.

Մեկնաբանություններ

ադրբեջանական? Ո՞ր շուկայում եք առևտուր անում:
Ավաղ...

մեջբերում. Մաքուր ռուսերեն խոսող մեր մարդը դա անում է առանց ակցենտի, կամ գրեթե առանց առոգանության։ Ամեն դեպքում, այն ավելի մաքուր է և մեծ մասամբ ավելի գրագետ, քան հարևան երկրների ներկայացուցիչները։

Ինչպե՞ս, առանց շեշտի:

Քանի որ նրանցից շատերն են

Այո, նա այո: Բայց ՕՄՕՆ-ը սիրում է մեր ժողովրդին, որտեղ բռնում են ու սիրում։

Երբ ես Ռուսաստանի Դաշնությունում ասացի, որ ադրբեջանցուն նույնպես ոչ ոք չի հավատում, ճիշտ է, ես այդքան էլ սևամորթ չեմ, նույնիսկ Բաքվում հաճախ մտածում են, որ ես լեզգի եմ, բայց դեռ.

Իմ կարծիքով, վաղուց ժամանակն է հրաժարվել այն բանից, թե ով և ինչպես է վերաբերվում մեզ։ նրանց խնդիրները։ Թող ուրիշները մտածեն, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվում իրենց:

Նա երկար ժամանակ ապրել է Մոսկվայում և ընդհանրապես իր նկատմամբ բացասական վերաբերմունք չի տեսել։ Նա ապրել է Ռուսաստանի և Վրաստանի միջև հարաբերությունների սրման ժամանակաշրջանում։ Ընկերուհին - Վրացուհի, այո, անընդհատ փորձանքի մեջ էր: պարեկային ամեն մի դիրք անպայման կանգնեցնում էր նրան: բայց երբեք ես... Ես էլ եմ համաձայն, որ բացասական վերաբերմունք է ձևավորվում մեր առևտրական քաղաքացիների պատճառով։ Անկեղծ ասած, երբ գնում էի շուկա, փորձում էի ընդհանրապես չմոտենալ մերին։ Որովհետև հենց իմացան, որ ես էլ եմ ադրբեջանցի, անմիջապես ծանրացրին ինձ։
և մեկ այլ դեպք. Ես ապրում էի կենտրոնի մոտ։ Մի երեկո, վերադառնալով տուն, լսեցի ծանոթ ադրբեջանական մեղեդու ձայներ։ Երկար ժամանակ չէի կարողանում գտնել ձայնի աղբյուրը, դառնալով հարևան բակ, տեսա սպիտակ Մերսեդես՝ մգեցված ապակիներով, որից երաժշտություն էր բղավում (այո, ճչում էր)։ Անկեղծ ասած, ես ամաչեցի։ Արդեն գրեթե 9-ն էր: Եվ այսպես վարվելը պարզապես կոռեկտ չէ:
իսկ ընդհանրապես օտար երկրում լինելով պետք է քեզ պահես երկրի կանոններով, այլ ոչ թե նրանց, ում սովոր ես։ Այս ամենը, իհարկե, զուտ IMHO է:

Քանի դեռ կիսակայսրության իշխանությունն այսպես է վարվում մեզ հետ, ժողովուրդը մեզ հետ վատ է վերաբերվելու, վրացիներին հարգում էին հակամարտությունից հետո, երբ պարզվեց, որ նրանք փոքր են, բայց հպարտ, ինչպես չեչենները, իսկ հայերը նման պետական ​​աջակցությամբ. տարօրինակ կլիներ, եթե նրանց չսիրեին:

Այո, լվացեք նրանց թմբուկի վրա, թե ով ինչ ազգ է. նրանց համար ամեն ինչ նման է կովկասյան ազգության նույն մարդուն...)

ճնշումներին վերաբերվում են որպես լծակի... եթե պետք է ինչ-որ բան սակարկել, ճնշում են միգրանտների վրա (շուկաներ, անձնագրային ռեժիմ և այլն):

Ադոնիրամ

Ադրբեջանցիները տարբեր են.
Ես ընկերներ ունեմ և՛ Մոսկվայում, և՛ Սանկտ Պետերբուրգում. շատ հարգարժան տղաներ, որոնց ռուսները շատ են հարգում... Բայց պետք է ասեմ, որ տղաներն արժանի են այս հարգանքի։ Նրանք Ռուսաստան եկան 90-ականների կեսերին ու աստիճանաբար բարձրացան։ Հիմա նրանք հիվանդ գործով են զբաղված, անընդհատ նոր աշխատատեղեր են բացում ու մարդկանց շատ են օգնում... Մեկ «բայց» կա՝ փորձում են հնարավորինս քիչ շփվել ադրբեջանցիների հետ։ Հատկապես նրանց հետ, ովքեր նորերից են... Որովհետև հենց այս նորերի պատճառով էր, որ ադրբեջանցիների նկատմամբ հարգանքը ցած ընկավ... Ես ինքս 80-ականների վերջին ծառայել եմ Մոսկվայում բանակում և պնդում եմ, որ այդ օրերին. մերոնք շատ ավելի հարգված էին...

Ո՛չ ինձ, ո՛չ ամուսնուս ու երեխաներիս երբեք չեն շփոթել ադրբեջանցիների հետ։ Ինձ տարան կա՛մ հրեաների համար, կա՛մ որպես հայի: Հայերը մոտեցան և հարցրին՝ ինչպես միշտ, դուք հա՞յ եք։ Ռուսները մեծ մասամբ, նույնիսկ տարեց մարդիկ, կարծես թե չեն լսել ադրբեջանցիների ու Բաքվի մասին։ Եթե ​​դուք սահուն ռուսերեն եք խոսում և նորմալ հագնված եք, ոչ ոք դրանք ադրբեջանցիների համար չի ընդունում։ Ցավոք սրտի.

Ես գրիչ չեմ խոսում, ինչպես պարոն Գամիդովը, բայց, ըստ էության, նույն բանը կգրեի... Նրանք մերը չեն սիրում, և մենք ի վիճակի չենք որևէ բան փոխել, քանի որ մենք ինքներս մեր քաղաքում վրդովված ենք այդ պահվածքից. նրանցից, որոնց ներկայացուցիչները ներկայացնում են մեր ազգը Ռուսաստանում։ Իսկ ինչ վերաբերում է նրանց, ովքեր իրենց տարածքում բախվում են անբարոյականության և օտարների պրիմիտիվիզմի հետ, և ես նրանց հասկանում եմ։ Դե ինչ անես, քանի դեռ մեր ուժերը լրջորեն չեն զբաղվել իրենց ժողովրդի դաստիարակությամբ, ավելի վատ է լինելու…

Եվ նրանք նույնպես ինձ հետ վարվեցին և վերաբերվեցին ինձ ինչպես իրենց, բայց ոչ անմիջապես ... մոսկվացիները նույնպես, ի վերջո, կարմիր են: Նրանք, ում հետ ես խոսել և շփվել եմ, ամենախելացի մարդիկ են, մենք նույն լեզվով ենք խոսում, նույն բանաստեղծներին ենք մեջբերում... Դե, ուրիշ մոսկվացիներ էլ կան... նրանց հետ ավելի դժվար է, նրանք բարկացել են, որ մեծ մասամբ են եկել. թվեր, զայրացած տնտեսական վիճակից ... այո նրանցից շատերը...

Բայց ընդհանուր առմամբ պետք է համաձայնել, որ մեզ չեն սիրում։ Հայերին ավելի լավ են վերաբերվում, իսկ հետո՝ վերջին տարիներին։ Վրացիներին վատ են վերաբերվում. Համարիր անշնորհակալ)) Նա մեկ անգամ չէ, որ վիճել է։
Բայց ադրբեջանցիների նկատմամբ վերաբերմունքը երկնքից չի ընկել։ Գրեթե ցանկացած բազար լցված է մեր ազգի բացարձակ անգրագետ, անբարեխիղճ ներկայացուցիչներով, որոնք չգիտեն ռուսերեն։ Եվ այստեղ մեզանից շատերի սիրելի արտահայտությունը չի շռայլում. «Ինչի՞ ռուսերեն իմանամ, ես ադրբեջանցի եմ, պետք է իմ լեզուն իմանամ»։ Եվ նրանք բավականին ագրեսիվ են։

Չեչենների և դագերի մասին. Նրանք իսկապես ատելի են։ Եվ կա պատճառ. Նրանք իրենց զզվելի են պահում։ Այո, նրանք համարձակ են համարձակ մարդիկ. Բայց հենց որ նրանք հայտնվում են ինչ-որ տեղ, անմիջապես լարվածություն է առաջանում։ Նրանք իրենց չափազանց լկտի են, շատ լկտի, արհամարհական, շատ ագրեսիվ: Եվ ես շատ լավ հասկանում եմ մոսկվացիների դիրքորոշումն իրենց նկատմամբ։ Եթե, ասենք, մեր հայրենակիցներն այնտեղ աշխատում են, վատ, լավ, օրինական կամ անօրինական, բայց աշխատում են։ Որ հյուսիսկովկասցիները մեծ մասամբ զբաղվում են հանցագործությամբ։

իմպուլս Ֆերնանդո Ալտամիրանոյին

)))))
Ասենք ռուսները իրականում չեն տարանջատում չեչեններին, ինգուշներին, դաղստանցիներին ու կաբարդացիներին և այլն, նրանց համար դա Կովկասն է։)) Ամենայն հավանականությամբ նրանց չեն հասկանում, ուստի մի քիչ վախենում են և շրջանցում են դա՝ հավասարություն անելով։ վախ-հարգանքի միջև ճիշտ չէ, պարզապես նրանք տեսնում են, թե ինչ է կատարվում Հյուսիսային Կովկասում, տեսնում են մարդկանց հնազանդությունը և փորձում են շրջանցել այն։))
Վրացիներն իրենց ավելի մոտ են, չնայած վերջին տարաձայնություններին, նախ սիրում են խմել և երգեր երգել, թեև ոչ այնքան, և երկրորդ՝ դեռ կա մի սերունդ, որը բոլոր կովկասցիներին, առանց բացառության, վրացի է անվանում և Կովկասը համարում է առատաձեռն և առատաձեռն։ հյուրընկալ մարդիկ։))
Հայերի ու մեր մեջ առանձնապես տարբերություն չեն տեսնում, երբեմն նույնիսկ շփոթում են, թե ով է մուսուլման, ով քրիստոնյա, եթե չես բացատրում։)) Մեր տարբերությունը՝ հենց հայերի հատուկ պահվածքի մեջ՝ մենք։ Մի խանգարեք «սիրո»-ին, մենք չենք պարտադրում մեզ, նրանք դա անում են անընդհատ:)
Ինչ վերաբերում է մեզ, սրանք էլի այն կարծրատիպերն են, որ ձևավորվել են տարիների ընթացքում, մենք ավելի շատ ենք, քան մնացած բոլոր կովկասցիները, և շատերը ոչ մի տեղ չեն սիրում:)) Ռուսաստանում լեհերի կամ ֆինների գերակայություն կլինի, նրանք ատելու են. դրանք, քանի դեռ մենք շատ ենք, բացասական կլինի, կմնան մի քանիսը, ոչ ոք մեզ վրա ուշադրություն չի դարձնի, կտարածվի ուրիշների վրա։))
Կենտրոնական Ասիայի բնակիչների նկատմամբ վերաբերմունքը սպառողական է, բայց արհամարհում է բոլոր նրանց, ովքեր վատ հագնված են և ցածր կարգավիճակով, ի՞նչ եք կարծում, սովետի ժամանակ նրանք չէին արհամարհում դռնապաններին և օգնականներին:)))
Ազգայնականությունը միշտ եղել է ու կլինի, քիչ թե շատ, առաջ հրեաներին չէին սիրում, հիմա կովկասցիներին չեն սիրում, կովկասյան հարցը կվերջանա, կսկսեն ուրիշին չսիրել։))) Սովորաբար ատում են ամբոխին, հարգում են քիթ քիթ, թե ոչ՝ որպես մարդ։))
P.S. Ողջ Կովկասն իրեն արհամարհական է պահում, սա պատասխան է ազգայնականությանը:)) Կարծես թշնամի ես տեսնում ու ակամա գլուխդ բարձրացնում, ավելի բարձր խոսում ու քեզ ավելի ագրեսիվ պահում և այլն, կվերադառնան իրենց տեղը:)) Եվ եթե միայն տղամարդիկ Տուլան առևտուր է անում շուկաներում, նրանք կսկսեն չսիրել տուլա ժողովրդին, և հիսուն տարվա գովազդից հետո նրանց անվանեք հեքսթեր և Աստված գիտի, թե ով:))

Ես բազմիցս եղել եմ Ռուսաստանում, և ընդհանրապես բացասական վերաբերմունք չեմ զգացել, ամեն ինչ կախված է մարդուց, հաղորդակցվելու և դաստիարակության մշակույթից: Երբեմն, իհարկե, մեր հայրենակիցներն իրենց «խոզի պես» են պահում և Ադրբեջանցին մրգեր է վաճառում, իսկ կողքին տուփի մեջ ճմրթված նարինջներ կան, որոնք նա արդեն պատրաստվում է դեն նետել, մոտ է գալիս մի տատիկ և հարցնում որդուն՝ կարող եմ տանել, ի պատասխան՝ ՈՉ ԱՆՀՆԱՐ ՉԷ։ իսկ երբ արդեն շուկայից դուրս էի գալիս, տեսա, թե ինչպես է նա արկղով այս նարինջները նետում հենց գազելի տակ։

Իմպուլս Ռուսլան Սաբիտովին

Անհեթեթություն մի խոսեք, մեր տատիկները սիրում և նույնիսկ պաշտում են:))) Միայն մերոնք են տալիս նրանց այն, ինչ վաճառում են:)) Տատիկը քայլում է շարքերով. «Տղաս, փող չունեմ» բառերով. իսկ նարինջը, մի ամբողջ ցանց հանում են։)) Ուրեմն ճմրթված ու փտած ապրանքների մասին խոսել պետք չի, Աստծուց վախեցեք։)))

nits .. եթե այդպիսի կաշիները կամ ոստիկանները սպանեն նրան, նա ընդհանրապես չի զղջա..

Ես կհայտնեմ իմ տեսակետը. Փաստն այն է, որ ինչպես էլ որ եղել է, մեր ժողովուրդը դեռ Ալվերի դրոշի տակ ապրող ժողովուրդ է։ Քչերն են ժամանակ ծախսում ինքնակատարելագործման, սեփական մշակույթի և կրթության բարձրացման վրա: Մենք միայն ՓՈՂ ենք ուզում! և ավելի արագ: Հայերը, ինչ ասես, այս հարցում ԱՎԵԼԻ ԽԵԼԱՑԻ են։ որտեղ պետք է, լիզել, քսել ու դուրս գալ կենտրոնական հեռուստատեսությամբ: Ի դեպ, շատերն ինձ նույնպես չէին հավատում, որ ես ադրբեջանցի եմ, երբ խոսում էի ռուսական ֆորումներում։ Մարդկանց մեծամասնությունը Ռուսաստան է գալիս գյուղերից, սակայն հենց ռուսական գյուղերում էլ վիճակն ավելի լավ չէ։ անգրագիտության բարձր մակարդակ, հիմարություն, պարզունակ բնազդներ, ալկոհոլիզմ։ բավական է ամեն երեկո դիտել Թող Մալախովը խոսի.

Habicht HR գործակալությանը

Մեր գյուղերում գործերն ավելի լավ են․․․ մեր ժողովուրդն աշխատում է, թփթփում։ Գնում են Ռուսաստան աշխատելու.. գործը կեղտոտ է, բայց գործը մեկ է. Ծնողների ու կնոջ վզին նստելը Ռուսաստանում անհամեմատ ավելի շատ բան է, և հենց այս էշերը թռչկոտում են մեր աշխատասեր վաճառականների վրա։

Մեր խնդիրը ինքնահարգանքի պակասն է։ «Ալվերչի» - հպարտ է հնչում։ Միայն հիմարներն են կարծում, որ դա վիրավորանք է:

Շուկաներում 2-3 միավոր ունենալ, սեզոնին բարաքներում ապրելը և տանը ընտանիք պահելը, տուն կառուցելը, դժվարությամբ վաստակած գումարի դիմաց գյուղում բոլոր հաղորդակցությունները վարել՝ սա է մեր ճանապարհը։ Սա շատ լավ է! Մենք ապրում ենք մեր ընտանիքի համար, մեր հայրենիքի համար, իսկ թե հարբեցողները ինչ են մտածում մեր մասին, մեզ հետաքրքիր չէ։

Նուուուուու մերոնք տեսնելով Ռուսաստանի Դաշնությունում կասեի ........... դե նույնիսկ սիրում են։

Ռուսաստանում, ինչպես նաև այս թեմայից բաժանորդագրվածների մեջ կան ադեկվատ, մշակութային մարդիկ, ովքեր հարգում են իրենց և դրանով իսկ ստիպում են մարդկանց հարգել իրենց, և նրանք ադեկվատ չեն, խոշոր եղջերավոր անասուններ, տավարներ և չգիտեն ինչպես վարվել, չհարգել իրենց և միևնույն ժամանակ զզվել մարդկանցից!!!
Եվ անկախ նրանից, թե ինչ ազգ են նրանք

Ամենուր, և ոչ միայն Ռուսաստանում, քաղաքակիրթ տեղացիները նորմալ են վերաբերվում քաղաքակիրթ օտարերկրացիներին։ Իսկ անասունների կարծիքն ինձ երբեք չի հետաքրքրել։

Նրանց համար մենք բոլորս հաչի ենք։ (Խաչը հայերեն խաչ է։ Ադրբեջանցիները հայերին խաչիկ են ասում)

Ես ավելի շատ հարգում եմ շուկաների վաճառականներին, որոնք հագնված են լաթի մեջ, քան թանկարժեք բուտիկների զարդերի կամ անպետք ապրանքների վաճառողներին, բայց միևնույն ժամանակ հագնված մինչև ինը: Ինչո՞ւ։ բացատրում եմ!

Հարավային լայնություններից փչացող ապրանքների առևտուր անելու համար դուք պետք է լինեք լոգիստիկայի վարպետ: Սա հմտություն և նոու-հաու է: Վստահ եմ, որ ձեզանից ոչ ոք, մեր Ալվերչիի վրա հափշտակողներն ու իրենց մասնագիտությունը նսեմացնողները, չեն կարողանում կազմակերպել այս գործընթացը։ Ես դեռ լռում եմ այն ​​մասին, որ նրանցից շատերն իրենց հայրենիքում աճեցնում են այն բերքը, որը վաճառվում է Մոսկվայում։ Դուք միայն գոռալ գիտեք, ֆագոներ բլա:

Մարդիկ չեն կախվում Ռուսաստանից, չեն մտածում, թե ինչպես են մեզ հետ վարվում. Նրանց վերաբերվում են այնպես, ինչպես ռուսներին են վերաբերվում ողջ աշխարհում:

Հեռավոր 70-ականներին նա դժբախտություն ուներ Մոսկվայում ապրելու, երիտասարդ էր, բայց սարսափելի հիշողություններ ուներ, շատ հաճախ լսում էր իր հասցեին «սև ......», հաճախ ստիպված էր լինում բախվել դրա պատճառով, չնայած ժ. այդ ժամանակ ոչ ոք ոչ մի տեղ չէր եկել և այլն։ Դ., դա չէ պատճառը։ Կարծում եմ, որ օտարների նկատմամբ ատելությունը դրված է նրանց ընտանիքներում, ես դեռ չեմ կարող այլ բացատրություն գտնել իմ հասակակիցների կողմից իմ նկատմամբ նման վերաբերմունքի համար։ Մի անհանգստացեք ձեզ այս խնդրի լուծման ուղիներով, այն պարզապես բնության մեջ գոյություն չունի: Ինձ համար սա շատ պարզ որոշեցի, բոլորին արհամարհում եմ, առանց բացառության, նրանք նույնիսկ չարժեն իմ ատելությունը։ Այդ ժամանակվանից ես Ռուսաստանում չեմ եղել և փորձում եմ անգամ տրանզիտով չթռչել։ Ինձ շատ զարմացնում է դասակարգումը, կարծես ամեն ինչ շատ է փոխվել այն ժամանակներից հետո, այն ժամանակ մենք նրանց համար սև էինք ... .. կամ պիզդոգլա ...... Դե, դուք ավելի լավ գիտեք այնտեղ:

Զգացմունքների քնքշություն

Ռուսաստանը այդ իշխանությունը?? Պապը Ռուսաստանից երկիր սարքեցին, բայց սկզբի համար թող սովորեն բարի վերաբերվել իրենց, հետո կովկասցիներին ..............
Որպեսզի մեր վաճառականները չանարգեն մեր երկիրը, թող մեր գլուխը նրանց նորմալ աշխատանք տա ու ավելի բարձր աշխատավարձեր ....... Լավ կյանքից չեն նրանք այնտեղ ........

Platynum Egoiste

Ռուսները հաստատ կրակի պես վախենում են չեչեններից և դաղստանցիներից, քանի որ միայն նրանք են համարժեք հակահարված տալիս ռուս ազգայնականներին։

Այս պիցցան տիպիկ ներկայացուցիչ է սկսնակ էմիգրանտի, ով ապրում է այնտեղ վահանակների, ծաղիկների և ալվերի վրա: Ոչ մի նորմալ կրթված ադրբեջանցի իրեն թույլ չի տա նման լեքսիկոն ու նման կոչ իր հակառակորդին։ Ես ծառայել եմ Մոսկվայում և շատ եմ եղել այնտեղ գործերով, և վստահաբար կարող եմ ասել, որ մոսկվացիների ուշադրությունն առաջին հերթին գրավում են իրենց տգեղ պահողները։ Նրանք գոռում են, հայհոյում, խայտառակում, վիրավորում են աղջիկներին, ես հերթ չեմ պահում և անասունների պես կոպիտ եմ։ Եվ, ցավոք, մենք ավելի շատ ենք։
Անարգում են ժողովրդին ու ստեղծում են չոբանի ու անասունի ապուշ կարծրատիպ։
Ես նրանց հաճախ եմ հանդիպում շուկաներում, լու շուկաներում և այլ առևտրի կենտրոններում։
Ոչ ոք չի ուզում սովորել, լեզուն իմանալ, պարկեշտ մասնագիտություն սովորել, լինել կոկիկ ու քաղաքավարի։ Ուստի երբ մոսկվացիները շփվում են Մոսկվայում բնակվող ռուսախոս ադրբեջանցիների հետ, զարմանում են, որ գրագետ մարդիկ կան։ Ադրբեջանցիները չեն ցանկանում ինտեգրվել հասարակությանը. Տաքսու ղեկը պտտելով՝ ամբողջ կյանքում լոլիկ է պտտելու կամ վաճառելու։ Իսկ ժառանգաբար երեխաները կվաճառեն։ Եվ կրունկով կուրծքը հարվածել այն ֆորումներին, որ իրենց հարգում են բազարում...

ISESCU և UNESCU

Ինչպես են վերաբերվում մեր ժողովրդին Ռուսաստանում, Թուրքիայում կամ, ասենք, Անգլիայում, սա, իհարկե, նույնպես կարևոր է, բայց ինձ միշտ ավելի շատ մտահոգում էր այն հարցը, թե ինչու մեր ժողովուրդն ինքը չի հարգում միմյանց։ Կարո՞ղ ենք ինչ-որ մեկին համոզել, որ մեզ կարող են և պետք է հարգեն, քանի դեռ մենք չենք սկսել դա անել ինքներս մեզ հետ կապված:

Իսկ «մեզ հարգել» հարցը ոչ միայն ու ոչ այնքան հարգանք է կենցաղային մակարդակում, ինչպես հայրենակցին հասարակական վայրում տեղի տալը կամ նրա խոսքը չընդհատելը։ Սա մեծ խնդիր է ամենաարդար ու մարդասեր հասարակություն կառուցելու գործում։

Սա ժողովրդավարություն է (իրական, և ոչ թե կեղծ ժողովրդավարություն, որն այժմ տիրում է մեր երկրում) հրապարակային և քաղաքական կյանքը, սա ազնվություն է և պարկեշտություն անձնական հարաբերություններում, սա վանկարկում է և, առավել ևս, ընտանեկան կամ գենդերային հարաբերություններում մարդասիրության և արդարության սկզբունքներին հետևելը, սա շուկայական տնտեսության մեջ նպատակահարմարություն է և շատ ավելին։

Ուրիշների կողմից ինքդ քեզ հարգելու ցանկությունը նույնպես յուրատեսակ խորաթափանցության մակարդակ է և, գուցե, ազգային ինքնագիտակցության զարթոնքի նշան, բայց ես ավելի կարևոր և արժեքավոր եմ տեսնում իմ հայրենակիցների՝ միմյանց նկատմամբ հարգանքի ցանկությունն ու կարիքը։ Վերջինս կարող է նախաձեռնել առաջինը, բայց ոչ շրջանառությունը։

Ադրբեջանցիներ հարգեք ձեզ, այս թեման մի մեկնաբանեք!!!

Ինձ անձամբ չի հետաքրքրում, թե ինչ են մտածում մեր մասին ուրուսները, բուշմենները, զուլուները, դաղստանցիները, չեչենները, չերոկի հնդկացիները և մյուսները... Ինձ կարող է հետաքրքրել, թե թուրքն ինչ է մտածում իմ մասին, քանի որ նա եղբայր է, նա ընկեր է: մնացածի վրա

Ընկեր Գամիդով, ես հասկանում եմ, որ սա ձեր սուբյեկտիվ կարծիքն է, բայց ես ինքս մի քանի տարի ապրել եմ Մոսկվայում և շատ լավ գիտեմ, թե ինչպես են նրանք վերաբերվում այնտեղ որևէ մեկին, դուք մոռացել եք նշել մոլդովացիներին))
Նախ՝ ադրբեջանցիները որոշ դեպքերում փչացնում են իրենց կարծիքը իրենց մասին, բայց ես այնտեղ ապրելով միշտ հայհոյել ու պաշտպանել եմ՝ տեսնելով անարդարությունը։
Օրինակ, պատկերացրեք, որ դուք մոսկվացի եք, ունեք հարեւաններ կովկասից, ովքեր ժամը 21.00-ին նստում են մեքենան բլոկի մոտ և մինչև ժամը 00.00-ն ամբողջ հզորությամբ մուղամը միացնում, կուզե՞ք:
Մյուս կողմից, ես ականատես եղա, թե ինչպես են տատիկներն անարժանաբար նախատում իրեն շոկոլադ գնող կնոջը, չէ՞ որ դա միայն իրենք կարող են թույլ տալ,- ասում էին պառավները։
Իրականում, ինչպես դուք իսկապես չեք սիրում ռուսներին և նրանց որոշակի պիտակներ եք տալիս, նրանք նույնպես պիտակներ են կախում ձեզ վրա, և դա ձեզ նույնպես կարող է դուր չգալ: Սա վատ չէ ձեզ և ռուսների համար:
Եվ ևս մեկ դետալ կարևոր է՝ Մոսկվայում մի քանի բնիկ մարդիկ կան, հսկայական երկրից մարդիկ գալիս են այնտեղ իրենց ընտանիքները կերակրելու:
Ուշադրություն մի դարձրեք և սրտին մոտ մի ընդունեք:
Եվս մի քանի խոսք վրացիների մասին, նրանց սիրում են իրենց քաղցր լեզվի համար, հազվադեպ եք հանդիպում վրացու, ով անիծյալի նման ատում է ռուսներին։

Ռուսաստանի Դաշնությունում իմ 22 տարիների ընթացքում կարող եմ միայն ասել, որ շատ ռուսներ կամ «ռուսներ» (թաթարներ, չուվաշներ, ինգուշներ և այլն, և այլն) իրականում չեն տարբերում ադրբեջանցիներին վրացիներից, հայերից և կովկասյան այլ ազգերից։ Նրանց համար ամեն ինչ նույնն է՝ ԿՈՎԿԱՍԸ։ Որոշ ծանոթներ, նախկին համադասարանցիներ, համադասարանցիներ հարցնում են՝ ինչպե՞ս եք ապրում այնտեղ։ Երևի բոլորը սև երկար շորերով շրջում ես, բառի իմաստը չհասկացողներն ասում են՝ մոջահեդ, շղարշ, թալիբ))) լուրերով շատ են լսել։ Ոմանք նույնիսկ հարցրին, թե որտեղ է Բիրոբիջանը)))) Ասելով, որ ես ապրում եմ Բաքվում, հարցրին, թե ինչ գեղեցիկ վրացի կանայք կան այնտեղ: Հետևաբար, ես հանգեցի մեկ եզրակացության, ռուս ժողովրդի համար կարևոր չէ, թե որ ազգն է բոլորը՝ Կովկասը։

Ինչպե՞ս են Ռուսաստանում վերաբերվում ադրբեջանցիներին. Յուրաքանչյուր ոք ստանում է այն վերաբերմունքը, որին արժանի է: 2011 թվականին մորս տարել է վիրահատության Մոսկվայում՝ Ն.Ն.-ի անվան նյարդավիրաբուժության ինստիտուտում։ Բուրդենկո. Նա հոգացել է, որ ինստիտուտի տնօրենը՝ 73-ամյա Ն.Կոնովալովը, նրան վիրահատի առանց կաշառքի կամ թափշայի։ Նա հազվադեպ է գործողություններ իրականացնում Մոսկվայում, հիմնականում՝ ճանապարհի վրա։ Ամբողջ անձնակազմը հարգանքով էր վերաբերվում մեզ, մեր խնդրանքներին՝ սկսած բուժքույրերից մինչև գլխավոր բժիշկներ: Ինձնից ոչ ոք չէր վախենում, ինձ ոչ ոք չէր արհամարհում, և ես նույնիսկ ավելի շատ հարգանք էի զգում իմ նկատմամբ, քան ռուսների նկատմամբ։ Չնայած հայ բժիշկներն ավելի շատ էին, քան ադրբեջանցիները։ Ավելի ուշ պարզվել է, որ ինստիտուտի փոխտնօրենը 70-ամյա ադրբեջանցի է։ Վստահ եմ, որ այդ հարգանքը ոչ միայն ինձ, այլ ամբողջ ժողովրդին էր վերաբերում։ Բուժքույրերից մեկը մոտեցավ մորս և ասաց. «Ես ադրբեջանցիներին շատ եմ սիրում, ոչ թե նրա համար, որ ամուսինս Խաչմազից է, այլ պարզապես» գրասենյակ։ Ես չեմ խոսում այն ​​մասին, թե ինչպես է Ռուսաստանի գեղեցիկ կեսը անտարբեր շնչում մեր ուղղությամբ..

հիմարություն ամեն ինչ
Ես ինքս երկար ժամանակ ապրել եմ Ռուսաստանում
եթե լավ ես վերաբերվում ռուսներին (ուրիշի մեսսեների այգի)
նրանք ձեզ լավ կհատուցեն
իսկ ամեն ազգի մեջ բավական ապուշներ կան
և մենք ունենք
և ռուսները

Մոսկվայում վաղուց մոսկվացիներ չկան.

Ես էլ էի ապրում Մոսկվայում, սկզբում Կունցևկում, հետո Շաբոլովկայից ոչ հեռու։ Նրանք չեն սիրում կովկասցիներին և չեն հարգում նրանց։ Չիչենները պարզապես գիտեն իրենց արժեքը: Չիչենը երբեք չի հրաժարվի իրից: Նրանք հպարտ ժողովուրդ են։ Ինչ չեմ ասի դաղստանցիների մասին: Դաղստանցիները, ինչպես մենք, սիրում են ցուցադրել, իսկ Չիչենները շատ հարգանքով են վերաբերվում մեր կանանց, զանգվածում Նոխչիները հոգով ինձ շատ մոտ են, իսկ տաջիկների և ուզբեկների մասին. նրանք իրենց բնույթով վախկոտ են: Բայց Մոսկվայի յուրաքանչյուր բնակարանում, որը մենք վարձել էինք, ես սկսեցի մաքրել ընտանի կենդանիների բնակարանը T տառով: Նրանք դրանք առատորեն ունեն: Զանգվածային մասում մոսկվացիները չեն սիրում սպանել բնակարանը: Իսկ յուրայինների մասին կարող եմ ասել, նրանք չեն կարող իրենց պահել։

Ընդհանրապես, նապաստակներ ախպեր, մի՞թե տարբերություն չկա, թե ինչպես են մերոնց վերաբերվում Ռուսաստանի Դաշնությունում, մեր ազգային շահերի ցանկում այս հարցը պետք է ամենավերջին տեղում լինի: Մեր գործը հսկայական ու հսկայական տարածքները նվաճելն է անտեր ռուսական տարածքներ ու յուրացնել տեղի կիսախմած բնակչությանը.սենց մի բան

Շատ բան կախված է հենց մարդուց: Չնայած Ռուսաստանում, հատկապես հիմա, շատ են ոչ ադեկվատ մարդիկ։ Պատրաստ է կռվի մեջ նետվել հենց «ադրբեջանցի» բառից.
Ինչեւէ, դժոխք նրանց:
Ամերիկացի ընկերներից մեկը հրապարակել է իր լուսանկարը Հեյդար Ալիևի հուշարձանի ֆոնին և հարցրել իր հայրենակիցների կարծիքը։ Բոլորին դուր եկավ, բոլորը հիացած են։ Ոչ մի բացասական մեկնաբանություն, բոլորը դրական

Դա այն է, ինչ ես հասկանում եմ, դա իսկապես հիանալի մարդիկ են

Մի թեմայով արդեն գրել եմ ու էլի կկրկնեմ։
Ռուսաստանում ոչ մեկին չեն սիրում (նույնիսկ ռուսներին), բայց շատ քչերին են հարգում։

Բայց սկզբունքորեն, topikstarter-ը հիմնականում ճիշտ է կետերում, թեև արտաքին տեսքի կամ լսողության առումով) քչերն են որոշելու, թե ով է ադրբեջանցի, հայ, վրացի կամ չեչեն իր աչքի առաջ:

Իսկ գրագիտության ու առոգանության պակասի մասին, կներեք, անհեթեթություն։
Ոչ մայրենի լեզվով ցանկացած մարդ ինչ-որ կերպ կխոսի ակցենտով:
Այո, որ կա ոչ մայրենի լեզու, եթե նույնիսկ լեզուն մայրենի է, եկեք ռուսներին վերցնենք տարբեր շրջաններից, ապա այնտեղ բոլորը ռուսերեն խոսում են այլ արտասանությամբ և անմիջապես կարող եք տեսնել, թե ով է Մոսկվայից, ով Սանկտ Պետերբուրգից է։ , ով Կոստրոմայից է։ Բաքվի ռուսները (կամ ռուսալեզու ադրբեջանցիները) նույնպես, նրանք տարբեր կերպ են խոսում, քան նրանք, ովքեր ծնվել և մեծացել են Մոսկվայում:

Նախ, մեր կանայք շատ են սիրում. Դե, ոչ շուկաները: Չնայած նրանք նույնպես զուրկ չեն ուշադրությունից, երկրորդ՝ նախանձը. Նրանք մեր մասին պատկերացում ունեն, որ մենք հարուստ մարդիկ ենք, ի վերջո դատում են հեռուստատեսությամբ կամ մեր պատմություններով։ Որոնք նկարագրում են այնպես, որ մենք ունենք ԼՈՒՌ ԳԵՏԵՐ ԵՎ ԿԻՍԵԼ ԱՓ։ Եվ մենք ինքներս ենք նստում ELLERIMIZ BALDA AYAGLARYMYZ SMETANDA DYR

Ռուսաստան ասելով բոլորը նկատի ունեն Մոսկվան ու Սանկտ Պետերբուրգը։ Բայց մյուս քաղաքներում, օրինակ՝ հյուսիսում, մարդիկ բարի են, արձագանքող և նրանց չի հետաքրքրում, թե ով ես դու ազգությամբ և ինչ գույնի մաշկ։ Միակ բանը, որ տեղի է ունենում այնտեղ, հարբեցողության ողբերգությունն է։ Ես սիրում եմ Մոսկվան, հավանաբար այն պատճառով, որ ես երկար ժամանակ ապրել եմ այնտեղ, բայց ես սիրում եմ հյուսիսային ժողովուրդներ. Ես ընդհանրապես չեմ սիրում ազգայնականներին. Եվ որտեղ տնտեսությունը պոչում միշտ բարձրանում է նատ. հարց. Երիտասարդության ուշադրությունը շեղելու և զվարճացնելու համար: Նրանց ասում են, որ թշնամիները կովկասցիներն ու ասիացիներն են.. Դե, ընդհանրապես, ինչպես պարոն Հիտլերը.

slayer_ll դեպի gylya

Բացարձակ հիմարություն, նշեք Ռուսաստանի Դաշնության գոնե մեկ պետական ​​լրատվամիջոց, որը ներշնչում է, որ թշնամիները ասիացիներն ու կովկասցիներն են:
Ընդհակառակը, տեղի բնակչության հետ բոլոր կոնֆլիկտները, այդ թվում՝ հանցագործները, դասակարգվում են որպես ընտանեկան հանցագործություններ: Թեև անիմաստ է, որ այդ հանցագործությունները ազգամիջյան ենթատեքստ ունեն: կենցաղային կոնֆլիկտի տեսանկյունից: Ջայլամի բնորոշ դիրք: Բայց դուք չեք կարող խաբել ժողովրդին.

gylya դեպի slayer_ll

իսկ սափրագլուխները, որոնք իրենք են կազմակերպվել։ Իսկ թե ինչ է նշանակում վերջին բառը, ես չհասկացա։

slayer_ll դեպի gylya

Ես շատ եմ լսել սափրագլուխների մասին, բայց ուղիղ եթերում նրանց չեմ տեսել, չնայած ստում եմ, մի անգամ տղաս զանգահարեց ինձ և ասաց, որ իրեն և իր ընկերներին բերման են ենթարկել և տարել ոստիկանություն, ես գալիս եմ ոստիկանություն և պարզում եմ, որ կարում են 282-րդ հոդվածի 2-րդ մաս: Սկսում եմ դասավորել և պարզում եմ, որ կալանավորման պատճառն այն է եղել, որ իրենց ընկերությունից օտարերկրացիների հանրակացարանի մոտ մի սևամորթից ծխախոտ է կրակել, մասնավոր անվտանգությունը 02 զանգահարած ընկերություն, PMG-ն եկել ու կալանավորել է, նա արժանի էր դրան, ահա այսպիսի պսևդո-սքինհեդներ.
Համադրյաները բաբունների ենթատեսակ են։

Բարբարոսա (Ռուսաստանում մարմնավաճառների մասին տեսանյութի մասին)

Ես ասում եմ, որ նրանց մտածելակերպն այնքան սիրառատ է, և դա բոլորովին մեզ չի վերաբերում, քանի որ շատերը սիրում են մանտրայի նման կրկնել իրենց հետ:

Մինչև 50-ականների վերջը Ադրբեջանը հիմնական տարածաշրջանն էր Սովետական ​​Միությունածխաջրածնային հումքի վերամշակման համար և պահպանեց այս կարգավիճակը մինչև Արևմտյան Սիբիրի նավթով հարուստ տարածքների զարգացումը սկսվեց, և մեր նավթի նկատմամբ հետաքրքրությունը կտրուկ նվազեց: Բայց մեր փորձագետները Արևմտյան Սիբիրցույց տվեցին իրենց հետ լավագույն կողմը. Եվ ոչ միայն Սիբիրում։ Սա նկատի ունեմ, որ մենք հայտնի էինք ոչ միայն որպես միրգ ու բանջարեղեն վաճառողներ։
Սամարայում ես մի անգամ մտա խանութ և վաճառողուհին հարցրեց. «Որտեղի՞ց ես»: «Բաքվից», ասում եմ ես։ «Իսկ իմ ընկերն էլ Բաքվից բոյֆրենդ ունի, նա շուկայում առևտուր է անում»: Ուզում էի ասել, որ գնացքից իջնողներից շատերը բաքվեցի են: Այդ տղան ցանկություն չուներ շուկա գնալ ու ռուսերեն ստուգել, ​​իր խոսքն ընդունեց):
Եվ եկեք ինքներս մեզ հարց տանք. «Պատրա՞ստ ենք բարձրանալ շուկայի նույն հեքստերը և հարցնել՝ ինչպե՞ս եք, ինչպես են երեխաները»: Ոչ, պատրաստ չէ: Մենք ավելի բարձր ենք։ Մենք ադրբեջանցի ուսանողներ ենք, գործարարներ, բժիշկներ և այլն։ Մենք նրանցից լավն ենք։ Իսկ նրանք մերը չեն, առևտրական են։ Ճիշտ է, ադրբեջանցիներ, բայց ոչ մերը։ Տարօրինակ է, այնպես չէ՞:
Հեղինակը իրավացի է. Որովհետև ինչքան առաջ ենք գնում, այնքան բաժանվում ենք։ Ամեն մեկը յուրովի։

Ինձ դուր եկավ հոդվածը.. փակել.. բայց երբեմն մերոնք էլ են արհամարհում, ճիշտն ասած, պատճառ կա.. նման նմուշներ են հանդիպել:

Այո, մեր ժողովրդի մեջ կան այնպիսիք, որոնց մենք ինքներս արհամարհում ենք, բայց Ռուսաստանը լի է զզվանք առաջացնողներով։

Մենք խոսեցինք այն մասին, թե ինչպես են ապրում մեր հայրենակիցները Ռուսաստանի Վոլգայի տարածքներում։ Հիմա ժամանակն է պարզել, թե ում հետ են նրանք ապրում այնտեղ։ Թեև, ի՞նչ կա պարզելու, չէ՞ որ բոլորին վաղուց է հայտնի, որ քիչ թե շատ իրեն հարգող ադրբեջանցին Ռուսաստանում ապրում է (նույնիսկ ամուսնանում) ռուսի հետ։ Ես չեմ ուզում ինձ ճանաչեն որպես կոսմոպոլիտ, բայց, այնուամենայնիվ, շեշտում եմ՝ ոչ թաթարի, ոչ չուվաշի և նույնիսկ ադրբեջանցու հետ (և նրանցից շատերը կան), այլ ռուսի հետ: Ինչու է դա տեղի ունենում: Ի՞նչ ախորժակ են գտնում կովկասցի տաքուկ տղաները ռուս գեղեցկուհիների մեջ: Ինչպե՞ս են հյուսիսային նետերը ծակում արևելյան սրտերը: Կփորձեմ պարզաբանել, թե ինչպես է ստացվել, որ մարդը նույնպես խոցված է նման նետով։

1. Ռուսների հետ ավելի հեշտ է. Մերոնց նման չեն ջարդվում, իրենց արժեքը չեն փչում։ Գործում է ոսկե կանոնը՝ եղեք ավելի պարզ, և նրանք կգնան ձեզ: Հենց իրենց, սիրելինե՛ր, ադրբեջանցի (և ոչ միայն ադրբեջանցի) տղամարդիկ են ձգվում։

2. Ռուս աղջիկները չեն փորձում ավելի լավ տեսք ունենալ, քան իրականում կան: Անգամ մարմնավաճառներին, եթե փողոցում մոտենաս ու հարցնես՝ աշխատու՞մ ես։ Նրանք ձեզ կպատասխանեն այնպես, ինչպես կա: Եթե ​​դու, Աստված մի արասցե, մոտենաս պարկեշտ աղջկան, նա ուղղակի կասի, որ դու նրան շփոթել ես։ Իսկ եթե դու փողոց դուրս գաս նույն հարցով մերոնց, թեկուզ հինգ շիրվան բ ..., ապա նա այնպիսի իրարանցում կանի, որ փոքր չի թվա։ Եվ վերջում կպարզվի, որ Մարիամ կույսը մաքրությամբ ու մաքրությամբ չի կարող համեմատվել նրա հետ, ու դուք կխայտառակվեք ամբողջ փողոցով։

3. Զվարճանալ ռուսների հետ. Նրանք շատ ավելի շփվող են, քան ադրբեջանցիները։ Նրանք հեշտությամբ կարող են ձեզ հետ մի երկու շիշ գարեջուր խմել, այլապես ավելի ուժեղ բան: Ես դեռ չեմ խոսում մոլախոտ ծխելու մասին: Իսկ մերոնք ձեզ հետ կծխեն բացի զուգարանից կամ բարի նկուղից։ Գլխավորն այն է, որ նրանց հետ հեշտությամբ կարող ես ֆուտբոլ դիտել՝ ոչ մի կատակ 22 ապուշների մասին, որոնք հետապնդում են փոքրիկ գնդակին:

4. Նրանք ոչ հավակնոտ են։ Միայն նրանց հետ ես հասկանում քո սեփական կարևորությունը որպես պարզ տղայի: Ոչ մի դրամապանակ լի փողով: Նրանք պատրաստ են նույնիսկ ռեստորանում վճարել իրենց համար, էլ չեմ ասում հանրային տրանսպորտկամ տաքսի.

Նրանք թքած ունեն ձեր սոցիալական կարգավիճակի վրա, ձեզ հետաքրքրում է որպես մարդ և որպես ընդունակ տղամարդ։ Բայց մեզ մոտ հակառակն է՝ հազվադեպ ադրբեջանցուն պետք գա առանց տան ու մեքենայի։

5. Նրանք ավելի քնքուշ են, ավելի սիրող։ Նրանց պետք չէ միացնել նվերներով, նրանց համար դուք ինքներդ նվեր եք: Իսկ այն, ինչ տղամարդը չի սիրում զգալ նրա արդիականությունն ու նշանակությունը։ Նրանց «շամպուն» կամ «դայդայ» պետք չէ, նրանց պարզապես լավ մարդ է պետք: Այդպես չէ՞, պարոնայք։ Այսպիսով, աղջիկներ, մի՛ ցանկացեք նստել հին սպասուհիների մեջ. հետևեք վերը նշված հինգ կետերին:

Կարդացեք Թրենդը Telegram-ում: Միայն ամենահետաքրքիր և կարևոր նորությունները.

www.trend.az

Ռուս աղջիկներ. Հետադարձ կապ ադրբեջանցու կողմից. Բաց Ռուսաստան

Աջիգաբուլում ապրել եմ 23 տարի։ Հայրս Բաքվում սեփական բիզնես ունի։ Ինձ փող պետք չէր, ինչպես հիմա դրա կարիքը չունեմ. Բայց դա իմ ընտանիքի մասին չէ և պատանեկություն, բայց ռուս աղջիկների մասին։

Հենց նրանց, ավելի ճիշտ՝ մեկի պատճառով որոշեցի գնալ Մոսկվա։ Պատճառը համացանցում ծանոթությունն է Կատյայի հետ՝ գեղեցիկ ռուս աղջկա, ում հետ մեկ տարուց ավելի նամակագրություն էի անում։ Հայրս իրոք հավանություն չէր տալիս տեղափոխվելու իմ ընտրությանը, և այնուամենայնիվ նա չհամոզեց ինձ։

Եվ ահա ես մեկ շաբաթ անց Մոսկվայում եմ՝ տեղավորվելով հյուրանոցում։ Մեքենա է վարձել։ Ես հանգստացա և նամակագրեցի Կատյայի հետ, ում հետ հանդիպում էինք նախատեսել։ Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, եթե չլիներ այս քաղաքում գիշերային կյանքը։

Ես այստեղ ծանոթներ ունեմ Բաքվից, ռեստորատորներ, ովքեր հորիցս իմացել են, որ ես ժամանել եմ։ Հետո ամեն ինչ սկսեց պտտվել՝ ռեստորաններ, ակումբներ: Մեծ գումար գեղեցիկ աղջիկներ. Բոլորը որպես ընտրանի, շլացուցիչ, բայց միևնույն ժամանակ բոլորը տարբեր: Գեղեցիկ, խելացի, կոկիկ:

Իսկ ինչո՞ւ այդքան երկար սպասեցի այդ քայլին: Ես չեմ հասկանում։

Ռուս կանանց մեջ շատ եմ սիրում մեծ, արտահայտիչ աչքեր, բաց մաշկ։ Ես պարզապես փափագում եմ այն:

Ի դեպ, մեր հանդիպումը Կատյայի հետ կայացավ մի քանի օր անց։ Քայլեցինք, շրջեցինք մայրաքաղաքով, եթե խցանումների մեջ անընդհատ կանգնելը կարելի է դահուկային սպորտ անվանել։ Գեղեցիկ ռուս աղջիկ. Բայց ես ձգվեցի դեպի գիշերային կյանքորն ինձ գրավեց: Իսկ Կատյան ակումբների սիրահար չէ, ավելի լավ է կինոթատրոն գնա, կամ հանգիստ սրճարան։ Ես գիտեի այս մասին, քանի որ մենք մեկ օրից ավելի խոսեցինք, և ես կիսվեցի նրա հայացքներով, մինչև որ շրջապատված եղա իմ ակումբի ընկերներով:

Օր օրի հետևում էի, թե ինչպես են նրանք հեշտությամբ ծանոթանում ռուս աղջիկների հետ, ինչպես են հեշտությամբ համաձայնվում մի քանի ժամ շփվելուց և վարդերի նվիրած փունջից հետո գնալ քշելու։ Ինչպես են փոխվում նրանց դեմքերը, երբ խոսքը վերաբերում է իրենց պատկանող ռեստորաններին: Այո, Ռուսաստանում հեշտ է լավ մեքենայով աղջկան տպավորել։

Ոչ բոլորը, բայց հեղինակավոր ռեստորանների և ակումբների այցելուների ճնշող մեծամասնությունը հեշտությամբ գտնում է փոխադարձ լեզումեզ՝ Կենտրոնական Ասիայի ներկայացուցիչների հետ։

Ռուս աղջիկներն էլ իրենց այլ կերպ են պահում, քան մերը։ Նրանք ավելի մատչելի են, չէ՞: Մեր սովորույթների համաձայն՝ դուք ձեզ նման բան թույլ չեք տա, ինչպես Ռուսաստանում։ Սա հատկապես վերաբերում է հագուստին: Խիտ դեկոլտեները, մինի կիսաշրջազգեստներն ու կարճ զգեստները իսկական աչք են գրավում:

Ռուս կանանց հետ ավելի հեշտ է ծանոթանալը, ավելի հեշտ է ընդհանուր լեզու գտնելը։ Նրանք ավելի անկաշկանդ են, գռեհիկ, միշտ զվարճացող, միշտ դրական: Մի խոսքով, ռուսները շատ զվարճալի են։ Նրանք շատ ավելի շփվող են, քան ադրբեջանցիները։

Ես նույնիսկ արտաքին տեսքի մասին չեմ ուզում խոսել։ Թող իմ հայրենակիցները ներեն ինձ, բայց կան շատ ավելի գեղեցիկ ռուս աղջիկներ, քան գեղեցիկ ադրբեջանցի աղջիկները։ Ռուսները ունեն հարաբերակցություն, իմ կարծիքով, 8-ը 10-ի: Այսինքն, տասը աղջիկներից ութը գեղեցիկ են, իսկ ցնցող, հինգը կամ վեցը տասնյակից:

Մեկ այլ նշում է մեծ հակադրությունը: Եթե ​​ակումբում աղջիկներին անհրաժեշտ է, որ ձեզ բուժեն և տանեն ռեստորաններ, ապա զբոսայգիներում շատ ավելի դժվար է հանդիպել հիանալի կանանց, հատկապես, եթե դուք հարավից եք:

Արդեն երրորդ տարին է, ինչ Ռուսաստանում եմ, և դեռ չեմ պատրաստվում մեկնել։ Ինձ շատ է դուր գալիս այստեղ: Նույնիսկ ձմեռը չի վախեցնում։ Ի դեպ, Կատյայի հետ, հանուն որի ես Ադրբեջանը փոխեցի Ռուսաստան, մեզ մոտ ոչինչ չստացվեց. Ինչու, եթե նա դրա կարիքը չունի:

Հիմա մենք առցանց զրուցում ենք, երբեմն սուրճ ենք խմում ռեստորանում։ Նույնիսկ ավելի քիչ, մենք քայլում ենք: Այսքան տարիների ընթացքում ես ոչ մեկի հետ լուրջ հարաբերություններ չեմ հաստատել, քանի որ ռուս աղջիկներն այնքան շատ են։ Ես չէի կարող կանգ առնել մեկի վրա, Ռուսաստանում դա իրատեսական չէ:

en-open.livejournal.com

արտաքին տեսքը, բնավորությունը, տեսակները, կրոնը, սոցիալական և ընտանեկան հարաբերությունները

Մեր ժամանակներում միջազգային ամուսնությունները նորմ են։ Ռուս աղջիկները հաճախ են ամուսնանում օտարերկրացիների հետ, և ադրբեջանցիների հետ ամուսնությունները բացառություն չեն: Ինչու՞ են նախընտրում օտարերկրյա հայցվորները. Ինչպիսի՞ն են ադրբեջանցի տղամարդիկ. Առաջին հերթին արևելյան տղաները գրավում են աղջիկներին գեղեցիկ խնամելու, հաճոյախոսություններ անելու ունակությամբ: Բայց արդյո՞ք դա է գրավում նրանց։

Թե ինչպիսի մարդիկ են նրանք, ադրբեջանցի տղամարդիկ, և կքննարկվի հոդվածում։

Ադրբեջանցիներ. տղամարդկանց ընդհանուր բնութագրերը

Նրանցից շատերը կարճ են՝ 170-175 սանտիմետր։ Նրանք ունեն խիտ սև հոնքեր և դեմքի մեծ դիմագծեր, սակայն, չնայած դրան, տիպիկ կովկասյան դեմքի գծերը բացակայում են։ Առաջին հերթին նրանք ունեն ուղիղ քիթ և բաց մաշկ։

Նրանք միշտ խիստ ու էլեգանտ են հագնված և առնվազն ոճային ու պատկառելի տեսք ունեն։

Նրանք հանգիստ և կարգուկանոն ժողովուրդ են՝ համեմատած կովկասյան մյուս էթնիկ խմբերի հետ։ Նրանց հետ ցանկացած կոնֆլիկտ կարգավորվում է առանց բղավոցների և բռունցքների բախումների։ Բայց նրանց կովկասյան բնավորությունը դեռ դրսևորվում է՝ ազգային կամ կրոնական տոների ժամանակ։

Այս մարդիկ երկարակյաց են, ադրբեջանցի տղամարդկանց կյանքի միջին տեւողությունը 70-72 տարի է։ Հանրապետությունում կա Թալիշ գյուղ, որտեղ բազմաթիվ բնակիչների տարիքը հասնում է 110-ի։

Արտաքին տեսքի բնորոշ առանձնահատկությունները

Ի՞նչ տեսք ունեն նրանք, ադրբեջանցի տղամարդիկ։

Ինչպես նշել է խորհրդային մարդաբան Ալեքսեև Վալերին.

• Ադրբեջանցիներն ավելի մուգ աչքերով են, քան վրացիներն ու հայերը.
• այս ժողովրդի ներկայացուցիչների կեսից ավելին կապույտ-սև մազեր ունի.
• նրանց դեմքը նեղ է և մի փոքր երկարաձգված;
• քիթը շատ ուժեղ է դուրս գալիս;
• մազերի գիծը չափավոր զարգացած է (մի փոքր ավելի քիչ, քան վրացիների մոտ):

Վերաբերմունք ամուսնության նկատմամբ

Պետք է հիշել, որ ադրբեջանցիները մահմեդական են. Տղամարդը, ըստ իսլամական ավանդույթների, կարող է ունենալ մի քանի կին (առավելագույնը 4): Սա գրված է Ղուրանում, բայց ժամանակակից պետությունում դա չի կիրառվում: Եվ եթե նույնիսկ տղամարդը մի քանի կին ունի, նա պարտավոր է յուրաքանչյուրին ֆինանսապես ապահովել, մինչդեռ նրանք պետք է ապրեն նույն պայմաններում։ Այսինքն՝ եթե մեկ կնոջ համար բնակարան է գնել, ապա մնացածի համար էլ պետք է համարժեք բնակարան գնի։

Նրանք շատ պատասխանատու են ինչպես ամուսնության, այնպես էլ ընտանիքի համար։ Նրանք խստորեն առաջնորդվում են Ղուրանով, որտեղ ասվում է, որ ամուսնությունը կրոնի մի մասն է, և ամենահավատարիմ հավատացյալները նրանք են, ովքեր հարգում և հարգում են իրենց կանանց:

Նշենք, որ Ղուրանը չի արգելում մուսուլմանի ու ռուսի ամուսնությունը, սակայն ավելի լավ է համարվում, եթե աղջիկն իսլամ ընդունի։ Նման միությունները հնարավոր են միայն այն դեպքում, եթե ձեռք բերվի հարազատների համաձայնությունը:

Ընտանիք

Ինչպիսի՞ն են ադրբեջանցի տղամարդիկ ամուսնության մեջ.

Ընտանիքում և՛ ամուսինը, և՛ կինը ունեն իրենց իրավունքներն ու պարտականությունները:

Նախ՝ տղամարդը նյութապես ապահովում է իր ընտանիքի համար։ Երկրորդ՝ նա պարտավոր է հոգ տանել կնոջ, նրա առողջության ու հոգեկան վիճակի մասին, ուշադրություն դարձնել նրա վրա։ Տղամարդիկ սիրում են, որ կինն անկասկած ենթարկվի իրենց, նույնիսկ այնպիսի հարցերում, ինչպիսին է հանդերձանք ընտրելը:

Որպես կանոն, կանայք մնում են տանը և մեծացնում երեխաներին։

Պրագմատիզմ

Որո՞նք են ադրբեջանցի տղամարդկանց առանձնահատկությունները. Նրանց մեծ մասը պրագմատիկ է։ Հասարակության մեջ տղամարդ պարտվողները ոչ թե համակրանք են առաջացնում, այլ ընդհակառակը, դատապարտվում կամ նույնիսկ արհամարհվում են: Այդ իսկ պատճառով յուրաքանչյուր տղամարդ ձգտում է հասնել հաջողության և նյութական բարեկեցության։ Նրանք ընտրում են միայն այն ոլորտները, որոնք կարող են օգուտ բերել։ Նրանք չունեն «աշխատանք հոգու համար» բառը:

Տղամարդիկ հակված են ինքնահեգնանքի ու հեգնանքի, քննադատության ու ինքնաքննադատության։ Նրանք հիանալի հումորի զգացում ունեն, կարող են լինել խորամանկ, սիրում են ժամանցն ու զվարճանքը։ Նրանք սիրում են գեղեցիկ իրեր, հարմարավետություն և հարմարավետություն, ինչպես նաև շատ համեղ ուտելիքներ։

Ադրբեջանցի տղամարդկանց բնավորությունը խաղաղ է, բայց արագաշարժ, եթե վիրավորված են նրանց արժանապատվությունն ու պատիվը, մերձավոր ազգականների շահերն ու զգացմունքները։

Մարդասիրականություն

Ադրբեջանցի տղամարդիկ, որպես կանոն, շփվող են, սիրում են զրուցել, շատ ժամանակ են անցկացնում հարազատների ու ընկերների հետ, հաճախ են հյուրեր ընդունում և այցելության գնում։ Նշեք տոները, կազմակերպեք շքեղ խնջույքներ:

Տղամարդիկ հարգում են կանանց, մեծերին և վերադասին:

Շատ տղամարդիկ սիրում են պոեզիա, նրանք իրենք գիտեն գեղեցիկ խոսել՝ երկար ու խոսուն կենացներ անելով, հաճախ ուսանելի կամ զվարճալի պատմություններ պատմելով։ Հաղորդակցության մեջ գլխավոր դերը խաղում է անկեղծությունն ու կարեկցանքը: Նրանք չեն հանդուրժում մենակությունն ու շփման բացակայությունը։

«Ցեխի երեսը մի ընկեք».

Ընկերական շրջապատում բոլորը հավասար են, շփվում են անկեղծ ու անմիջական։ Բայց, այնուամենայնիվ, տղամարդը փորձում է իրեն զուսպ պահել, երբեք հույզեր, փորձառություններ և ապրումներ չի ցուցադրում: Որպես կանոն, նրանք վստահ են հասարակության մեջ, արժանապատվորեն, նույնիսկ եթե նրանց գործերը շատ վատ են ընթանում։ Դա կոչվում է «տղամարդու պես վարվել»:

Ձեր անհաջողությունների մասին խոսելը, բողոքելը, հասարակության մեջ ձեր թույլ կողմերը ցույց տալն ընդունված չէ, նրանք պարզապես ծիծաղում են։

Իսկ հասարակական կարծիքը հսկայական դեր է խաղում տղամարդու կյանքում։ Նրա համար կարեւոր է, թե ինչպես է նա նայում ուրիշների աչքերին, ինչ են ասում ու մտածում իր մասին։

Երիտասարդների շրջանում այս միտումը որոշ չափով թուլացել է, երիտասարդներն ավելի ազատորեն ցուցադրում են իրենց անհատականությունը վարքի, հագուստի, ապրելակերպի մեջ։ Բայց ցանկացած տարիքի ադրբեջանցու համար ամենասարսափելին արժանապատվությունը կորցնելն է, «կեղտի մեջ երեսը կորցնելը»։ Օրինակ՝ ոչ մի տեղ փողոցում հարբած պառկած ադրբեջանցի չես տեսնի։ Հյուրեր ընդունելիս տանտերը սեղանին կդնի ամենալավը, նույնիսկ եթե դա վերջինն է։

Նեպոտիզմ

ԽՍՀՄ կազմում հանրապետության երկար մնալը ադրբեջանցի որոշ տղամարդկանց մոտ ձևավորեց հանդուրժողական վերաբերմունք օրենքի խախտումների և պաշտոնական դիրքի չարաշահման նկատմամբ։ Նրանք նախընտրում են հարաբերություններ կառուցել՝ հիմնված փոխադարձ համաձայնության և ընտանեկան կապերի վրա։ Այս հատկանիշը բնորոշ է ոչ միայն ադրբեջանցիներին, այլեւ շատ այլ ժողովուրդների։ նախկին ԽՍՀՄ. Բայց պետք է նշել, որ ադրբեջանցին միշտ իր խոսքի տերն է, քանի որ դա նրա համար «պատվի հարց է»։

Հանդուրժողականություն

Ադրբեջանցի տղամարդիկ շատ դեպքերում ազգայնական չեն։ Նրանց բնորոշ չէ այլատյացությունը, այսինքն՝ շատ լավ են վերաբերվում այլ ազգերի ներկայացուցիչներին։ Նրանք խորհրդային աշխարհայացքի կրողներ են, միակ տարբերությունն այն է, որ իրենց աթեիստ չեն համարում։

Բայց հավատքն ու կրոնականությունը սովորաբար ֆանատիզմի բնույթ չեն ստանում։

քաղաքացիական արժանապատվությունը

Երիտասարդները դրսևորում են այնպիսի գծեր, ինչպիսիք են ազգային արժանապատվությունը։ Նրանք կտրուկ և բացասաբար են արձագանքում պետության ատրիբուտներին ու խորհրդանիշներին վիրավորելու ցանկացած փորձին։ Այս ամենը պայմանավորված է նրանով, որ նոր սերունդն արդեն մեծացել է լիովին անկախ պետության մեջ։ Շուկայական տնտեսության պայմանները երիտասարդ ադրբեջանցիներին ձևավորել են այնպիսի բնավորության գծեր, ինչպիսիք են գործնականությունն ու արդյունավետությունը:

Ադրբեջանցի տղամարդիկ. ինչպիսի՞ն են նրանք սիրո և հարաբերությունների մեջ

Ի՞նչն է գրավում կանանց ադրբեջանցի տղամարդկանց մեջ.

Նրանք, ինչպես բոլոր տղամարդիկ, սիրում են իրենց աչքերով։ Նման տղամարդուն հաճոյանալու համար պետք է լինել գեղեցիկ և խնամված։ Տղամարդիկ շատ են սիրում կանացիություն։ Եվ որքան էլեգանտ ու պայծառ կին տեսք ունի, այնքան լավ։ Ի՞նչ են նրանք, ադրբեջանցի տղամարդիկ հարաբերությունների մեջ: Տղամարդիկ շատ են սիրում թույլ տալ կանանց քմահաճույքները: Բայց պետք է քմահաճ լինել գեղեցիկ, կոկետաբար։

Նրանք չեն հանդուրժում ինքնակամությունը և համառությունը։ Նրանք իրենց բնույթով առաջնորդներ են և չեն սիրում, երբ իրենց չեն ենթարկվում։ Տղամարդու համար կինը ընտանեկան օջախի պահապանն է և իր երեխաների մայրը։ Դրա համար էլ գերադասում են, որ նա տանը մնա ու զբաղվի ընտանեկան գործերով՝ համեղ է պատրաստում, լվացք է անում, կարգուկանոն է պահպանում, երեխաներին խնամում և այլն։

Նրանց ընկալմամբ՝ կնոջ լավագույն ինքնաիրացումը մայր և կին լինելն է։

Համացանցում, թեմատիկ ֆորումներում շատ կանայք կիսվում են իրենց կարծիքներով, թե ինչպես վարվել ադրբեջանցի տղամարդկանց հետ, ինչպիսի բնավորություն ունեն նրանք։ Սակայն ամենախարիզմատիկ կարծիքը պատկանում է հաղորդավար Մուսևի Գյունելին՝ ծագումով ադրբեջանցի, ԱՄՆ-ում բնակվող։ Նա ադրբեջանցի տղամարդկանց մասին իր կարծիքը հրապարակել է EveryAzeri առցանց ամսագրում։ Որո՞նք են դրանք, նրա կարծիքով:

• Նրանք նման են մեքսիկացու, անգլիացու և արաբի՝ միասին վերցրած։
• Նրանք շատ հարգալից, հարգալից և սիրող են իրենց մայրերի նկատմամբ:
• Ինքնագոհ և ինքնավստահ։
• Նրանք միշտ քայլում են գլուխները բարձր պահած և ցուցադրում են իրենց վստահությունը։
• Ադրբեջանցի տղամարդիկ սիրում են կառավարել, նրանք խոշոր տերեր են. Պետք է ապրել նրանց կանոններով և միշտ ենթարկվել, համաձայնել բոլոր պայմաններին։
• Նրանք սիրում են գեղեցիկ պոեզիա:
• Նրանք սիրում են գեղեցիկ իրեր, նորաձև հագուստ, բրենդային օծանելիքներ՝ այս ամենը նրանց համար շատ կարևոր է։ Նրանք երբեմն ավելի շատ են հետաքրքրվում նորաձեւությամբ, քան կանայք։
• Նրանք պատրաստ են ցանկացած զոհաբերության՝ հանուն իրենց ընտրյալների։
• Նրանք շատ հոգատար են, կանեն ամեն ինչ, որպեսզի կինը իրեն երջանիկ զգա։

Ամեն ինչ փոխվում է

Երիտասարդ ադրբեջանցիները շատ են տարբերվում միջին սերնդի տղամարդկանցից։ Աչք է անում ազգային ինքնագիտակցությունն ու հպարտությունը։ Նրանք ավելի շատ գիտակցում են իրենց՝ որպես առանձին անկախ պետության քաղաքացիներ։

Երիտասարդները գործնականում ալկոհոլ չեն օգտագործում։ Խնջույքներն ուղեկցվում են արևելյան քաղցրավենիքներով թեյ խմելով։

Երիտասարդները հետևում են վերջին ֆիլմերին, հաճախում են թատրոն, գնում են համերգների, դոմինո կամ նարդի են խաղում։

Ժամանակակից երիտասարդները պակաս ռոմանտիկ ու երազկոտ են։ Նրանք ավելի պրագմատիկ են և աշխատասեր։ Նրանք սիրում են իրենց ազատ ժամանակը տրամադրել սպորտին, ինքնակրթությանը, ինքնազարգացմանը։

Երիտասարդությունն ավելի անհատական ​​է դարձել. Կյանքի արագացված տեմպը հանգեցրել է նրան, որ սոցիալական կապերը թուլացել են, հարազատների ու ընկերների հետ շփումը սահմանափակվել։ Ներսում են նույնիսկ միջին տարիքի տղամարդիկ վերջին ժամանակներըավելի քիչ այցելեք և ժամանակ անցկացրեք ընկերների հետ:

Եզրակացության փոխարեն

Հոդվածում բացահայտվել են ադրբեջանցի տղամարդկանց բնորոշ գծերը, սիրո, հարաբերությունների և առօրյա կյանքում: Բայց հիշեք, որ յուրաքանչյուր մարդ տարբեր է: Մեկը շատ խնայող է, մյուսը՝ շռայլ, երրորդը՝ թշվառ, չորրորդը՝ խնայող։ Ամեն ինչ շատ անհատական ​​է, և հոդվածում նկարագրված ադրբեջանցի տղամարդու բնավորության գծերը կարող են բացարձակապես բնորոշ չլինել որևէ կոնկրետ անձի: Այս դեպքում աքսիոմները պարզապես գոյություն չունեն ...

fb.ru

Կանայք առանց անցյալի, կամ ադրբեջանցի տղամարդու սեր

Մի անգամ փորձեցինք վերլուծել, թե ինչ որակներ են գնահատում ադրբեջանցի կանայք տղամարդկանց մեջ։ Եվ հիմա ժամանակն է նույն հարցը դիտարկել հակառակ կողմից... Այսպիսով, ի՞նչն է ամենից հաճախ գրավում ադրբեջանցի տղամարդկանց կանանց մեջ:

Հանդիպեք հագուստով

Սկսենք բանալից. Տղամարդիկ սիրում են աչքերով, իսկ ադրբեջանցի տղամարդիկ՝ հատկապես։ Այնպես որ, նրանց հաճոյանալու համար կինն առաջին հերթին պետք է լինի գեղեցիկ կամ, առնվազն, խնամված։ Եվ թող Եվրոպան տեր կանգնի բնականությանը ու արտիստիկ անփութությանը, որքան ուզում եք, բայց Ադրբեջանում դեռ տարածված է գլամուրը, խնամքով դիմահարդարումը, գեղեցիկ հագուստը, բարձրակրունկները... Ընդհանրապես, այսպես ասած, բացահայտ կանացիությունը։ Որքան պայծառ ու էլեգանտ տեսք ունի աղջիկը, այնքան ավելի շատ հնարավորություններ ունի նա հավաքելու տղամարդու թրթռացող սրտերի հավաքածու:

Սիրային դիվանագիտության նրբություններն ու պարադոքսները

Եթե ​​ադրբեջանական երգերի՝ և՛ ժողովրդական, և՛ կոմպոզիտորների լեզվաբանական վերլուծություն կատարենք, ապա, անշուշտ, կպարզվի, որ դրանցում ամենից շատ օգտագործվող բառերից մեկը «նազ» բառն է և դրա ածանցյալները… որ մեր ժողովրդի ներկայացման մեջ կինը պարզապես պարտավոր է կոտրվել և քմահաճ լինել, իսկ տղամարդը՝ համբերատար անձնատուր լինել այդ քմահաճույքներին։ Եվ դեռ միևնույն ժամանակ դիպչել: Այսպիսին են «ամուսնական խաղերը» ...

Այսպիսով, պարզվում է, որ ադրբեջանցի տղամարդիկ սիրում են քմահաճ ու հուզիչ աղջիկների։ ԲԱՅՑ Մի շատ կարևոր կետ կա՝ աղջիկը պետք է հմտորեն դեն նետի այս բոլոր «հնարքները», հակառակ դեպքում նա ոչ թե կգրավի, այլ, ընդհակառակը, կվանի այս տղամարդուն։ Պետք է լինել քմահաճ գեղեցիկ, զվարճալի, կոկետ, որպեսզի ձեր սիրելին հիանա... Սա մի ամբողջ արվեստ է: Բարեբախտաբար, ադրբեջանցի աղջիկների մեծ մասն արդեն ծնվել է այս տաղանդով։

Այնուամենայնիվ, այստեղ կարևոր է չարաշահել այն: Արևելյան տղամարդիկ իրենց բնույթով դեռ առաջատար են և պատրաստ են ներել իրենց սիրելի քաղցր քմահաճույքները, բայց ոչ կամակորությունն ու կամակորությունը։ Մանրուքների մեջ համառ՝ պետք է հնազանդվել ՆՐԱՆ, երբ բանը հասնում է մեծ բանի: Չե՞ք ուզում ենթարկվել: Տեր, գոնե երևացրու։ Իսկ այնտեղ արդեն...

Առաջինն ու միակը Հավանաբար, եթե առանց նենգության, ապա գրեթե ցանկացած տղամարդ, անկախ ազգությունից, կցանկանար լինել առաջինն ու միակը իր ընտրյալի կյանքում։ Բայց ադրբեջանցու համար այս պահը հատկապես ցավալի է... Նա իսկապես ուզում է հավատալ, որ աղջիկը իր ամբողջ 18, 25 կամ 30 տարիների ընթացքում արել է միայն այն, ինչ սպասում էր իր տեսքին, չհետաքրքրվելով ուրիշով, չընկնելով: սիրել որևէ մեկի հետ և չհանդիպել որևէ մեկի հետ: Ընդհանուր առմամբ, կոպիտ ասած, ադրբեջանցի տղամարդկանց մեծ մասը սիրում է առանց անցյալի կանանց։ Դե, կամ գոնե նվազագույն անցյալով: Ուստի, խելացի կանայք, որպեսզի չվնասեն փեսացուի փխրուն հոգեկանը, պարզապես նրան չեն պատմում իրենց նախկին հարաբերությունների մասին։ Ճիշտ է, այստեղ՝ Բաքվում, որտեղ գրեթե բոլորը միմյանց ճանաչում են, եթե ոչ անմիջականորեն, ապա ինչ-որ մեկի միջոցով, բավականին դժվար է դավադրություն անել։ Բայց եթե շատ փորձես...

Kinder, kirche, künhe

Ադրբեջանցի տղամարդու համար կինն առաջին հերթին օջախի պահապանն է և իր երեխաների մայրը։ Եվ որպեսզի նա հաջողությամբ հաղթահարի այս պատասխանատու առաքելությունը, աշխատանքը չպետք է շատ ժամանակ խլի: Մեր տղամարդու համար կարևոր է, որ կինը համեղ տոլմա եփի, տունը մաքուր ու կոկիկ պահի ու երեխաների դասերը ստուգի, այլ ոչ թե ուրիշի քեռիներին միլիոններ բերող պայմանագրեր կնքի։

Եվ եթե նույնիսկ տղամարդը շատ ու գեղեցիկ է խոսում այն ​​մասին, որ կինը, ասում են, ինքնիրացման կարիք ունի, որ նա ունի հաջող կարիերայի իրավունք և այլն։ - չեն հավատում. Միևնույն է, հոգու խորքում նա կարծում է, որ կնոջ համար չկա ավելի լավ կարիերա, քան տնային տնտեսուհու կարիերան, իսկ լավագույն ինքնաիրացումը կին և մայր լինելն է։ Ընդհանրապես, ինչպես գերմանացիներն էին ասում, «kinder, kirche, künhe» - «երեխաներ, եկեղեցի, խոհանոց»:

Բայց եթե որոշեք ընդհանրապես թողնել աշխատանքը և մնալ տանը, ապա դա, ամենայն հավանականությամբ, կընդունվի ոգևորությամբ…

«Վատ» ընկերուհիներ

Տեք-ս... Կարծես թե հիմնական կետերը ամրագրված են. Մանրուքներ են մնացել։ Նման, օրինակ, որպես «լավ ընտանիք», ավելին, յուրաքանչյուր սոցիալական շերտ յուրովի է մեկնաբանում այս հասկացությունը։ Ոմանց համար լավ ընտանիքը մայրիկի, հայրիկի, քույրերի, եղբայրների և այլ հարազատների անբասիր համբավն է. ինչ-որ մեկի համար - բարեկեցություն; մյուսների համար՝ ծնողների գիտական ​​աստիճանը... Մի խոսքով, տարբերակները շատ են։

Եվ նաև, լավ կլիներ, որ աղջկա բոլոր ընկերները մահանային հարսանիքից անմիջապես հետո, կամ ավելի լավ, նույնիսկ ավելի վաղ: Դե, նրանք չեն մահացել, ուստի նրանք կմեկնեին Պարագվայ: Ընդհանրապես, որպեսզի նրանք ինչ-որ կերպ անհետանան աղջկա կյանքից։ Քանի որ ընկերուհիները տղամարդկանց մեծ մասի կողմից ընկալվում են որպես քայլող չարիք: Ենթադրվում է, որ ընկերները ընտանեկան կյանքվնասակար և նույնիսկ վտանգավոր, ինչպես ցեցը ջրաքիսի վերարկուի համար: Որովհետև դրանք շեղում են, բացասաբար են ազդում և այլն, և այլն:

Ահա այսպիսի «զգացմունքների վերլուծություն պարզվեց». Բայց ի վերջո, իրականում զգացմունքները հեռու են միշտ վերլուծության ենթակա լինելուց, այնպես չէ՞…

www.ansar.ru

Ռուս կնոջ և ադրբեջանցու ամուսնություն

Վերջերս Ռուսաստանում միջազգային ամուսնությունները գործնականում դարձել են նորմ: Ռուս կանայք հաճախ ամուսնանում են օտարերկրացիների հետ, ովքեր գալիս են այստեղ սովորելու կամ աշխատելու, կամ փեսացու են փնտրում այլ երկրից ամուսնական գործակալությունների կամ հատուկ ծանոթությունների կայքերի միջոցով։ Ի՞նչն է դրդում ռուս կնոջը ամուսնանալ, օրինակ, մահմեդականի հետ։

Իսկապե՞ս բավարար տեղացի հայցվորներ չկան: Intdate.ru կայքում մեկից ավելի հոդված է նվիրված այս հարցին:

Կարծիք կա, որ օտարերկրացիների՝ որպես ապագա ամուսինների ժողովրդականությունը բացատրվում է նրանով, որ ռուս տղամարդիկ շատ առումներով հիասթափեցնում են իրենց հայրենակիցներին։ Նրանք չեն ձգտում գրավել կնոջը սիրալիրությամբ և քնքշությամբ, նրանք չեն ճանաչում երկար ռոմանտիկ սիրավեպ, իսկ ընտանեկան կյանքում վարվում են ֆիլիստական ​​ձևով, պատշաճ հարգանք չեն ցուցաբերում իրենց կնոջ նկատմամբ և հաճախ դառնում են ամբողջովին կախվածություն ալկոհոլից:

Ի տարբերություն նրանց՝ արևելյան տղամարդիկ գիտեն գեղեցիկ խնամել, գիտեն՝ ինչպես ճիշտ հաճոյախոսություններ ասել, իսկ ալկոհոլը խմում են քիչ քանակությամբ և ամենից հաճախ՝ միայն հատուկ նշանակված վայրերում։ Այսպիսով, պարզվում է, որ դրանք ընդհանուր առմամբ ավելի շահեկան տեսք ունեն։

Շատերի մոտ դա գիտեն այն աղջիկները, ովքեր պատրաստվում են ամուսնանալ և մշտական ​​բնակության արտասահման տեղափոխվել Արևելյան երկրներԱրևմուտքի ժամանակակից ավանդույթները տարածվում են, փոխվում են կարծիքները ընտանիքի և կնոջ դիրքի վերաբերյալ ամբողջ երկրում։ Սա թույլ է տալիս հուսալ, որ, օրինակ, ռուս աղջկա և ադրբեջանցու ամուսնությունը չի հանգեցնի նրան, որ նա հարեմում ընկնի կենցաղային ստրկության մեջ։

Ի դեպ, Ռուսաստանում այս ժողովրդի ներկայացուցիչների հետ դաշինքը բավականին տարածված է։ Ընդ որում, հաճախ է պատահում, որ դա ամենևին չի նշանակում, որ նորաստեղծ ընտանիքը կտեղափոխվի Ադրբեջան։ Պատահում է, որ հակառակը, ադրբեջանցիներն ամուսնանում են ռուսների հետ՝ օրինական աշխատանքի, երկրում ապրելու և, ի վերջո, քաղաքացիություն ստանալու համար։ Միանգամայն հնարավոր է, որ միաժամանակ Ադրբեջանում ապրի տղամարդու առաջին կինը, որին նա անպայման կուղարկի վաստակած գումարի մի մասը։

Եվ մի զարմացեք, քանի որ, ըստ իսլամական ավանդույթի, թեև դա առանձնապես խրախուսված չէ ժամանակակից արևելյան նահանգներում, մուսուլմանը կարող է ունենալ մի քանի կին՝ մինչև չորս: Սա գրված է Ղուրանում. Դրա համար ադրբեջանցին պետք է ֆինանսապես ապահովի յուրաքանչյուր կնոջը և, որ պակաս կարևոր չէ, հավասարապես արդար լինի իր բոլոր կանանց նկատմամբ։ Հաշվի առնելով դա՝ արևելյան շատ տղամարդիկ, ովքեր վստահ չեն, որ կարող են կատարել այս պայմանները, նախընտրում են մոնոգամ ամուսնությունները։

Ադրբեջանցիներն ամուսնանում են ռուս կանանց հետ. Իհարկե, հարկ է նշել, որ ադրբեջանցիները, ինչպես, սկզբունքորեն, բոլոր մահմեդականները, շատ պատասխանատու են ընտանիքի հանդեպ։ Ռուսերեն + ադրբեջաներենի շատ ուրախ օրինակներ կան, Կատերինայի պատմությունը դրա ապացույցն է։ Այստեղ նրանք առաջնորդվում են Ղուրանով, որն ասում է, որ ամուսնությունը կրոնի կեսն է, և որ լավագույն հավատացյալները նրանք են, ովքեր հարգում են իրենց կանանց:

Ինչ վերաբերում է ոչ մահմեդական կանանց հետ միություններին, օրինակ՝ ադրբեջանցու և ռուս աղջկա հարսանիքին, ապա նման ամուսնությունը Ղուրանով արգելված չէ, այլ համարվում է անցանկալի, քանի դեռ մյուս կողմը չի ընդունել իսլամը։

Թեև, ընդհանուր առմամբ, նման դաշինքի կնքումը միանգամայն հնարավոր է, եթե ձեռք բերվի ավագ հարազատների համաձայնությունը, և երկու կողմերն էլ համաձայնեն ամուսնությանը: Ի դեպ, դա վերաբերում է նաև մահմեդական կնոջ հետ հարսանիքին՝ միությունը չի ճանաչվի, եթե հարսնացուին ստիպեն ամուսնանալ։ Մեկ այլ նախապայման է հարսնացուի հոր կամ արական սեռի, ինչպես նաև երկու վկաների՝ պարտադիր մուսուլմանների ներկայությունը արարողությանը։ intdate.ru-ում կարող եք կարդալ հարսանեկան ավանդույթների և այլ մահմեդական ազգերի մասին:

Ադրբեջանցիներն ու ռուս աղջիկները, ովքեր ամուսնացած են, սկսում են ապրել որոշակի կանոններով։ Կողմերից յուրաքանչյուրն այսուհետ կունենա իր պարտականություններն ու իրավունքները։ Բացի այն, որ տղամարդը պարտավորվում է ֆինանսապես ապահովել իր ընտանիքը, պետք է ուշադրություն դարձնի նաեւ կնոջը, հոգ տանի նրա հոգեւոր զարգացման ու դաստիարակության մասին։ Կինը պարտավոր է ամեն ինչում ենթարկվել ամուսնուն՝ ընդհուպ մինչեւ հագուստի ընտրություն։

Ամուսնալուծությունը, ըստ սովորույթների, կարող է տեղի ունենալ, եթե ամուսիններից մեկը չկատարի իր պարտականությունները: Սակայն սկզբում զույգը պարզապես կապրի առանձին, և միայն դրանից հետո նրանք պաշտոնապես կբաժանվեն։ Ժամանակ է տրվում համոզվելու, որ կինը հղի չէ։ Երեխաները մուսուլմանական երկրներում բնակչության շատ պաշտպանված հատված են:

Անկասկած, եթե ադրբեջանցին ու ռուսն ամուսնանան և տեղափոխվեն Ադրբեջանում ապրելու, ապա աղջիկը պետք է ընտելանա նոր երկրին՝ իր ավանդույթներով ու սովորույթներով, որոնք առաջին հայացքից նրան շատ անսովոր կթվան, եթե ոչ։ վայրի. Այն մասին, թե ինչպես են ադրբեջանական ավանդույթները ազդում զույգի ապագա կյանքի վրա, կարդացեք Մարինայի պատմության մեր կայքում:

Նախ, դա բավականին հավանական է, հատկապես, եթե ամուսինը և նրա ընտանիքը մեծ չեն ժամանակակից քաղաք, աղջիկն անընդհատ ստիպված կլինի տանը մնալ։ Իսկապես, գյուղում կանանց մեծ մասը չի սովորում, չի աշխատում և, առհասարակ, ոչ մի կերպ չի զարգանում և չի գիտակցում իրեն։

Ի՞նչ են անում ադրբեջանցի կանայք. Նրանք երեխաներ են մեծացնում, տնտեսություն են վարում (սակայն հարուստ ընտանիքներում դա անում են տնային տնտեսուհիները), գնում են միմյանց հյուր (եթե ամուսինը դեմ չէ, որ կինը դուրս գա), մի փոքր այգեգործությամբ և այգեգործությամբ են զբաղվում։ Այստեղ վաստակողները տղամարդիկ են, ովքեր առավել հաճախ աշխատում են առևտրի, ապրանքների առքուվաճառքի և վերավաճառքի ոլորտում։

Երկրորդ, դժվար է ընտելանալ հավատացյալների կենսակերպին՝ ծոմապահություն, կանոնավոր աղոթքի ծեսեր, կրոնական ավանդույթներ և շատ ավելին:

Երրորդ, բացի տեղական կլիմայական պայմաններին ընտելանալու անհրաժեշտությունից, ռուս կանայք նույնպես ստիպված են փոխել իրենց համային նախասիրությունները. այնտեղ գրեթե ամբողջ սնունդը շատ յուղոտ է, որը դժվար է մարսել։ Ադրբեջանցիների մոտ հյուրընկալությունն արյան մեջ է, ուստի նրանց խնջույքները առատ են և օրական մի քանի անգամ, էլ չեմ խոսում թեյ խմելու մասին:

Չորրորդ, դուք ստիպված կլինեք հրաժարվել կարճ և բաց զգեստներից, տաբատներից, հագուստի և դիմահարդարման վառ գույներից, և, երևի, եթե դա ընդունված է ամուսնու ընտանիքում, ձեզ նույնիսկ անհրաժեշտ կլինի շարֆ կրել: Եվ, իհարկե, ալկոհոլի կամ ծխախոտի օգտագործումը:

Ընդհանրապես, ադրբեջանցիների վերաբերմունքը ռուսների, այդ թվում՝ կանանց, բավականին դրական է, թեկուզ թեկուզ արհամարհանքի մի փոքր նշույլով՝ որպես անհավատների։ Բայց եթե Ադրբեջան եկած աղջիկները հարգեն այս հյուրընկալ երկիրը, նրա սովորույթներն ու սովորույթները, ապա այս արևելյան պետությունը նրանց համար կդառնա երկրորդ հայրենիք։

Վիկտորիա՝ հատուկ intdate.ru-ի համար

intdate.ru

Ինչու ադրբեջանցիները կարող են սիրել միայն ադրբեջանցիներին

Ես ունեմ մեկ ընկեր. Նա կատաղի ատում է ռուս և ուկրաինացի ժողովուրդների գրեթե բոլոր ներկայացուցիչներին, հրապարակայնորեն նրանց անվանում է մարմնավաճառներ և պոռնիկ: Նման մեծ ատելության պատճառը, որը երբեմն հասնում է ռասիզմի, ես չգիտեմ, և հետևաբար, ես կորած եմ ենթադրությունների մեջ: Ամենայն հավանականությամբ, դրա համար կան զուտ անձնական պատճառներ. գուցե նա կամ նրա մտերիմ ընկերն ուներ ինչ-որ սլավոն, ով տարել է գյուղացուն, չեմ ենթադրում ասել, բայց, ամենայն հավանականությամբ, հենց դա է եղել: Բայց ինձ՝ որպես ահավոր լիբերալի, միշտ շփոթեցնում են 3-րդ ռեյխի ոճով նման հայտարարությունները։ Դե, դուք չեք կարող ընդհանրացնել ամբողջ ժողովրդին: Այնուամենայնիվ, ամեն ինչում որոշակի ճշմարտություն կա, և կարծում եմ, որ այն պետք է վերլուծվի այս հարցը. Նախ, եկեք չվիճարկենք փաստը՝ ադրբեջանցիներն իսկապես ագահ են ռուս տիկնանց նկատմամբ։ Նրանք ունեն հենց այն, ինչ չեն կարող գտնել ադրբեջանցիների մոտ։ Հիմնականում իրենք իրենց են խնամում, այնքան էլ անառիկ չեն, շիկահեր են։ Երկրորդ՝ տիպիկ ադրբեջանցու համար սերը զուտ ֆիզիկական բան է։ Եկավ, հատված, տեղադրվեց։ Դա ամբողջ սերն է: Դա նման է 15-րդ դեռահասի: Դժբախտությունն այն է, որ իմ սեքսով զբաղվող եղբայրները հաճախ այդպիսի դեռահասներ են մնում մինչև 50 տարեկան։ Նրանք երբեք չեն մեծանա, երբեք չեն իմանա իրական սեր. Ես անկեղծորեն ցավում եմ նրանց համար։ Դրա համար էլ վազում են ռուսների ու ուկրաինացիների մոտ ու ընկերս թող չտխրի։ Դե սիրո էս թփերը չարժեն, չարժեն։

Այնուամենայնիվ, ես կցանկանայի գրել իրական ադրբեջանցիների մասին։ Իսկական ադրբեջանցին կարող է սիրել միայն իսկական ադրբեջանցուն. Սա ոչ մի կերպ ռասիզմ չէ: Մենք ուղղակի պատկանում ենք մարդկանց այն տեսակին, ում արյան մեջ ավանդականությունը կա։ Սա տխրահռչակ մտածելակերպ կամ կրոնական հայացքներ չէ, որոնք հաճախ չեն մատնվում, թե երբ են արյան մեջ հորմոնները սկսում խաղալ: Դա այլ բան է: Նորմալ, առողջ, կրթված ադրբեջանցուն, որը չի տառապում սեռական այլասերվածություններից, իմ զուտ անձնական կարծիքով, կարող է երջանիկ լինել միայն նմանատիպ որակներ ունեցող ադրբեջանցու հետ ամուսնության մեջ։ Սա մանրամասն չեմ բացատրի, միայն կասեմ, որ ընտանիքում մարդու կյանքը միայն սեքսը չէ։ Համատեղ կյանքը խոսակցություններ են, քննարկումներ և վերջապես կոնֆլիկտներ: Պատկերացնու՞մ եք, թե ինչ անմեղսունակություն է լինում, երբ ամուսինը բղավում է ադրբեջաներեն, իսկ կինը՝ ռուսերեն, ավելի վատ՝ ուկրաիներեն։

Ինչու՞ եմ ես ինձ համար այդքան ոչ ստանդարտ գրառում գրում: Առավոտյան զգացի, թե որքան անհամաչափ քիչ սեր ունենք։ Իմ բոլոր ընկերներն ամուսնանում են բացառապես՝ ինչ մտադրություններով: Ուզում եմ ասել, որ պետք է սիրել և ամուսնանալ միայն քեզ համար ճիշտ և ճիշտ մարդկանց հետ: Մի խաբվեք ֆիզիկական գրավչությունից, սիրեք մարմնի, հոգու և մտքի բոլոր մասերով, համբուրեք և փախեք:

tommycus.livejournal.com

Ինչպես են կանայք ապրում Ադրբեջանում. ֆեմինիզմ

Ես Բաքու քաղաքի բնակիչ եմ, i.е. կապիտալ, կրթություն է ստացել ռուսերեն և կարող է ամեն ինչ չգիտի։ Բայց ո՞վ գիտի։ Այսպիսով, եկեք գնանք:

Ադրբեջանում ոչ մի կին նախարար չկա. Եվ դա այդպես չէր, որքան ես գիտեմ: Կա միայն ընտանիքի, կանանց և երեխաների հանձնաժողովի նախագահը։ Օմբուդսմենը կին է. Կան կին պատգամավորներ, բայց ոչ այդքան.

Շատ բան կախված է նրանից, թե որ ընտանիքում է ծնվել աղջիկը: Խելացի ընտանիքում նա կրթություն կստանա, այդ թվում՝ բարձրագույն, նրան անընդհատ կհիշեցնեն գիտելիքի արժեքը, կարիերայի կարևորությունը և այլն։ Պակաս կրթված, ինչպես նաև մարզերից ներգաղթյալների ընտանիքներում նա կարող է ընդհանրապես չծնվել։ Ադրբեջանում բավականին սուր է սելեկտիվ աբորտների խնդիրը. Բնակչության առաջադեմ հատվածը համարում է այս վայրենությունը, այնուամենայնիվ, նման աբորտիզմը շարունակվում է։ Պետությունը դանդաղորեն պայքարում է դրա դեմ, երբեմն ուզիստներին արգելում են նշել երեխայի սեռը։ Սակայն գործնականում ես մեծ առաջընթաց չտեսա։ Ամուսնու եղբոր կինը հղի է, նրան երեխայի սեռը տվել են առանց խնդիրների։ Ենթադրվում է, որ տղան կդառնա ընտանիքի ողնաշարը, կնոջը տուն կբերի, իսկ աղջիկը կգնա ուրիշի տուն, նույնիսկ օժիտը կպատրաստի:

Ինչպես արդեն նշեցի, շատ ընտանիքներում կրթություն է տրվում մեծ նշանակություն. Սակայն մեր երկրում կրթական մակարդակը բավականին ցածր է։ Հաճախ է պատահում, որ հեռավոր մարզերում աղջիկներին պարզապես թույլ չեն տալիս դպրոց գնալ, հատկապես ավագ դպրոցում։

Կրկին, ամեն ինչ կախված է ընտանիքից: Մի ընտանիքում աղջիկն ազատ է, կարող է հանդիպել տղաների հետ և այլն։ Մյուսում նրան դպրոց ուղեկցում են ծնողները, մեքենայով վարորդը կամ եղբայրը։ Եթե ​​ծնողները պարզում են, որ նա ընկեր ունի, դա ողբերգություն է դառնում ընտանիքի համար։ Հետեւաբար, աղջիկները հաճախ թաքցնում են իրենց հարաբերությունները:

Կուսություն

Ամենացավոտ հարցը կուսությունն է։ Յուրաքանչյուր ադրբեջանցի կին պարտավոր է կուսությունը պահպանել մինչև ամուսնությունը։ Հազվագյուտ տղան կհամաձայնի ամուսնանալ ոչ կույսի հետ։ Նույնիսկ ավելի փոքր տոկոսը դա բարձրաձայն կասի։ Ուստի հիմենոպլաստիկայի վիրահատությունները մեծ ժողովրդականություն են ձեռք բերել: Որոշ տղամարդիկ կանանց բաժանում են «ընտանիքի համար» և «զբոսանքի համար»:

Ամուսնալուծված կնոջ կրկին ամուսնանալու հնարավորությունը բավականին ցածր է, քանի որ նա այլևս աղջիկ չէ և այլն։ Նախքան ամուսնությունը նույնպես ողջունելի չէ, շատերը բնակարաններ չեն տալիս չամուսնացած զույգերին, քանի որ կոռումպացված ոստիկանները կարող են գալ և ասել, որ բնակարանում հասարակաց տուն է հայտնաբերվել։ Պահանջել գումար.

Շատ կանայք աշխատում են. Ոմանք նույնիսկ կարծում են, որ կնոջ համար ավելի հեշտ է աշխատանքի անցնել, քան տղամարդուն։ Որոշ ընտանիքներում ամուսինը կարող է արգելել կնոջը աշխատել, բայց նա չի կարող ենթարկվել նրան։ Բավականին մի քանի կին մենեջերներ:

Ադրբեջանցին իր համար ամոթ է համարում ընտանիքի կարիքները չապահովելը, ուստի ես անձամբ չեմ տեսել կնոջ վզին նստածներին (բայց դա չի նշանակում, որ նրանք չկան)։ Հաճախ հենց կանայք են ղեկավարում ընտանիքի ֆինանսները: Ադրբեջանում մեծ նշանակություն են տալիս հարստությանը, մակարդակին նայելու համար շատ աղջիկներ կրում են դասական ոճի հագուստ, կրունկներ և ոսկյա զարդեր։

Փեսայի հարազատները պարտավոր են հարսին նվերներ տալ, ոսկի եւ այլն։ Հարսի հարազատները նրան օժիտ են տալիս՝ կահույք, սպասք և այլն, այսինքն. ամբողջությամբ կահավորել բնակարանը։ Ամեն ինչ կախված է ֆինանսական հնարավորություններից, երբեմն այդ նպատակների համար վարկ է վերցվում։ Հարսանիքներին հրավիրված են բազմաթիվ հյուրեր՝ 100-ից 500 հոգի (միջինը 200-250), ովքեր գումար են բերում։ Դուք չեք կարող գալ հարսանիքի, բայց ցանկալի է գումար ուղարկել: Եթե ​​ամուսիններից մեկը եղել է ձեր հարսանիքին, դուք պարտավոր եք գումար ուղարկել, իբր պարտքը մարելու համար։ Հաճախ հարսանիքի ժամանակ նրանք լրացուցիչ գումար են վաստակում, որը սովորաբար գնում է նորապսակներին։

Բաքվում նույնպես ընդունված է, որ փեսայի ընտանիքը նորապսակներին առանձին բնակարան տրամադրի։ Բայց ոչ բոլորն են դա անում:

Գյուղական բնակավայրերում սովորական են ընտանեկան ամուսնությունները, զարմիկների ամուսնությունները և այլն։ Տատիկն ինձ առաջարկեց ամուսնանալ իր եղբոր տղայի հետ (տատիկը մեծ երեխա է, որ նրա եղբայրը 5 երեխաներից փոքրն էր, ուստի նրա որդին ինձնից ընդամենը 5 տարով մեծ էր): Ես հրաժարվեցի։

Պայմանավորված ամուսնությունները նույնպես բավականին տարածված են։ Տղայի մայրը կարող է համապատասխան լուցկի փնտրել նրա համար։ Միևնույն ժամանակ, փաստ չէ, որ տղան ինքը համաձայն է դրան, դրա պատճառով ընտանիքներում վեճեր կան, հարցն այն է, թե ով ում կսեղմի: Աղջիկների դեպքում էլ է այդպես, ոմանք ավելի ճկուն են, մյուսներին դաստիարակել են ավելի անկախ լինելու համար:

Ամուսնությունից հետո սկսվում է հարազատների ճնշումը երեխաների թեմայի շուրջ։ Շատերը ծննդաբերում են հարսանիքից հետո առաջին տարում: Նրանց շրջապատում գրեթե բոլորը հետաքրքրված են սերնդի հարցով, հենց որ հարսանիքից 1-2 ամիս է անցել, նորապսակների վրա հարցերի եռուզեռ է ընկնում: Կա՞ նույնիսկ հատուկ բառ՝ բիրշեյ-միրշեյ վար: Նրանք. ինչ-որ բան կա՞ Երեխաները մեր ժամանակներում ընտանիքում միջինը 2-3.

Տնային տնտեսությունը հաճախ ամբողջությամբ ընկնում է կնոջ վրա: Ավանդական բաշխումը` ամուսինը պետք է գումար բերի ընտանիքին, կինը` առօրյան հոգալու համար: Սակայն, քանի որ շատ կանայք աշխատում են, պատկերը մռայլ է։

Մայրաքաղաքում զարգացած է դայակների, au pairs և մաքրող ընկերությունների ինստիտուտը, որտեղ աշխատում են նաև տղամարդիկ։ Մարզերում սա շատ ավելի դժվար է։

Գյուղական, իսկ, ճիշտն ասած, քաղաքային բնակավայրերում բնակարանաշինության խնդիրը սուր է։ Ավագ սերունդը հաճախ դեմ է փոքրերի բաժանմանը, որ տղաները հարսներին բերեն իրենց հայրական տուն։ Այնտեղ բոլոր տնային գործերն ընկնում են նրանց վրա։

Ֆինանսական ծանր վիճակի պատճառով ամուսինը կարող է մեկնել, օրինակ, Ռուսաստան՝ աշխատելու։ Այնտեղ նա կարող է և՛ ստեղծել ոչ պաշտոնական երկրորդ ընտանիք, և՛ պաշտոնապես ամուսնանալ, եթե ամուսնությունն այստեղ գրանցված չէ (ինչը երբեմն լինում է նաև գյուղերում)։ Իսկ խեղճ կինը մնում է սկեսրայրի մոտ և ամեն ինչում ծառայում է նրանց...

Նշենք, որ, օրինակ, Բաքուն նավթային քաղաք է։ Եթե ​​կարողանայիք քիչ թե շատ հավատարիմ մնալ այս ոլորտին, ապա ձեզ մոտ ամեն ինչ լավ կլինի, դուք հարուստ կլինեք և այլն։ Փող կա, ոչ բոլորը, բայց կա... Իսկ երբ փող կա, օգուտներ էլ կան։ Եթե ​​ոչ, եթե դուք ապրում եք տարածաշրջանում, կարող եք միայն խղճալ...

Գրելու դեռ շատ բան կա, բայց առայժմ կդադարեմ դրանով։ Հարցեր տվեք, սիրով կպատասխանեմ)

Հայերի և ադրբեջանցիների թշնամանքը և ստացավ լավագույն պատասխանը

Միխայիլ Կարպենկովի պատասխանը[գուրու]
Ինչպես ինչ? Տարածքներ, մասնավորապես Ղարաբաղ.
Նկատի ունեցեք նաև, որ հայերը քրիստոնյա են, ադրբեջանցիները՝ մուսուլմաններ։
Սամվելիչ
Գուրու
(3675)
Հայերը արիական ընտանիքում կովկասցիներ չեն, այլ հնդեվրոպացիներ (հույների հետ կապված խումբ), ադրբեջանցիները նույնպես կովկասցիներ չեն, այլ թուրքեր…

Պատասխան՝-ից սաշա[գուրու]
Լեռնային Ղարաբաղ.

Պատասխան՝-ից Յոամվելիչ[գուրու]
ոչ թե իբր, այլ քաղաքակիրթ աշխարհի կեսի կողմից ճանաչված փաստ... Ադրբեջանցիները նույն թուրքերն են, որոնք նույնպես (մեծամասնությամբ) ցանկանում էին (ուզում են) հայերի լիակատար ոչնչացումը... տեսեք այնտեղի «մեծ Թուրանը». Հայաստանի համար տեղ չկար (ոսկոր կոկորդում), իմպերիալիստական ​​ու շովինիստական ​​նկրտումները մնացին (Ղարաբաղ 88-94), պոկվեցին, ուստի դա նրանց դուր չի գալիս։
թուրքերը բարբարոս քոչվոր ցեղեր էին և կռվում էին իրենց բոլոր հարևանների հետ (ինչ-որ մեկը ամբողջովին ոչնչացվել էր, ինչ-որ մեկը թուրքացվել էր), հայերին նույն ճակատագիրն էր սպասվում, հայերը դիմադրում էին, ուզում էին ապրել, ուստի չեն սիրում…

Պատասխան՝-ից Էլիկ ֆարիկ[գուրու]
Ով պատմություն չգիտի, թող այս պատասխանին չպատասխանեն 1828 թվականի Թուրքմենչայի պայմանագրից հետո Լեռնային Ղարաբաղ տեղափոխված հայերը, ոչ միայն Թուրքիայից և Իրանից մինչ այդ, թուրքերն էին ապրում այս հողերում, իսկ ուդիներ ուդիները քրիստոնյաներ էին. առաջինը քրիստոնեությունն ընդունել է Կաֆկազում (ապացույցը, որ Շեքի քաղաքի տաճարն ամենահին տաճարն է), սակայն երբ արաբները գրավեցին այդ հողերը, ուդիների մի մասը մահմեդականացավ, իսկ մյուսները մնացին քրիստոնյա Լեռնային Ղարաբաղում, կան Գանձասար Դադիվանքի տաճարներ։ որոնք պատկանում են ուդիներին, սակայն 1836 թվականին Ցարական Ռուսաստանը բռնի ուժով միավորել է նրանց Գրիգորյան եկեղեցուն, և նրանց բոլոր փաստաթղթերը ոչնչացվել են, նույնիսկ այբուբենը հայերն են յուրացրել, և սրանք խորհրդային տարիներին ուդիների ազգանունները փոխվել են, որպեսզի դրանք տրվեն որպես. Հայեր, նրանց ազգանվան վերջավորությունը դարձել է Յանգ, բայց նրանք ուդիների հայեր չեն, ոչ միայն Լեռնային Ղարաբաղում, նրանք ապրում են Շեքիի Բելոկանում և Օգուզի շրջանում և այնտեղ եկեղեցիներ ունեն մինչև 8-րդ դարը կար պետություն: Կաֆկազ Ալբանիայի այնտեղ, ոչ միայն թուրքեր էին, լեզգիներ վրացիներ, ապրում էին 26 ցեղեր և կտտ. o ասում է, որ ԼՂ-ն պատկանում է հայերին, կոպտորեն ստում են, ով չի հավատում, թող մտնի իմ պատասխանների էջը, այնտեղ դուք շատ բան կգտնեք Օուդիններում և Լեռնային Ղարաբաղում և կպարզեք, թե ով է ճիշտ, ով է սխալ. Եվ վերջում ուզում եմ ասել, որ սգում ենք փետրվարի 26-ին Լեռնային Ղարաբաղում բնաջնջված խոջլանների հիշատակը։ Հայերը դատարկ են, Աստված կպատժի նրանց սրա համար։

Պատասխան՝-ից սնոուբորդիստ[գուրու]
elik farik դու նույնիսկ հասկանում ես ինչ ես գրում?
Գնացեք կայքի հղումով և թարգմանեք «գանձ» բառը հայերեն և լսեք թարգմանությունը, իսկ հետո «սարեր» (սար) բառը թարգմանեք հայերեն և լսեք թարգմանությունը։ ԳԱՆՁԱՍԱՐ հայերենից թարգմանաբար նշանակում է «գանձերի սար»։ Իսկ որ ուդիները եկեղեցուն հայկական անուն են տվել?
Վիքիպեդիայի հղումը Գանձասարի և Դադիվանքի մասին (հստակ գրված է, որ դրանք հայկական եկեղեցիներ են)
Անցած ամառ այցելեցի Գանձասար և կարող եմ վստահորեն ասել, որ սա հայկական ճարտարապետություն է (գոնե որևէ բան գրելուց առաջ մի փոքր գրքեր ուսումնասիրեք ճարտարապետության մասին): նույն կերպ կարող եք թարգմանել «վանք» (ՎԱՆՔ) բառերը և լսել թարգմանությունը և այլն։
Եվ վերջապես, որտեղ է ձեր տեղեկատվության աղբյուրը: քան հայրենի կայքերում? Կարո՞ղ եք Վիքիպեդիայի նման միջազգային աղբյուր տալ, որտեղ սա ասված է։

Պատասխան՝-ից Պոլլոպա պրլդյո[նորեկ]
Հայերը ցանկացած ազնիվ կռիվներում ու կռիվներում պատռում էին թուրքերին այնքան, մինչև թիկունքից ծեծում էին։ Ադրբեջանցիները քոչվորներ են, ովքեր ուզում են Ղարաբաղը, բայց չեն հասկանում, որ անհնար է հաղթել ժողովրդին. Նրանց ղեկավարությունը հասկանում է, որ ոչ մի ռազմական գործողությամբ չեն կարողանալու հայերին հաղթել, այնտեղ էլ եգիպտացորեն չեն հսկում, Հայաստանը մարտունակ բանակ ունի՛՛։ Իրենց աթոռներին պահելու համար նրանք նմանակում են հարյուրավոր զինվորների պարտվող պատերազմը և փորձում են ամեն գնով թաքցնել կորուստները։

Պատասխան՝-ից Դանիլ Գուսենով[նորեկ]
Հայերը գիտեն, որ ապրում են ադրբեջանական հողի վրա, անգամ նախագահ Սերժ Սարգսյանը
հայ քաղաքական գործիչ
Հայ քաղաքական, պետական ​​և ռազմական գործիչ. Հայաստանի նախագահ 2008 թվականից։ Վիքիպեդիա
Ծնվել է 1954 թվականի հունիսի 30-ին (62 տարեկան), Ստեփանակերտ, Լեռնային Ղարաբաղի Ինքնավար Մարզ, Ադրբեջանական ԽՍՀ, ԽՍՀՄ
Հայաստանի Հանրապետական ​​կուսակցություն
Ամուսնացած է Ռիտա Սարգսյանի հետ (1983 թվականից)
ԾնողներՆորա Սարգսյան, Ազատ Սարգսյան
Երեխաներ Անուշ Սարգսյան, Սաթենիկ Սարգսյան

Պատասխան՝-ից Ջալալա[նորեկ]
Մեծ Հայքը եղել է Տիգրան 2-ից առաջ, Տիգրան 2-ի պարտությունից հետո Պոմպեոսն այլեւս Մեծ Հայք չուներ։ Ավելի քան 20 դար անց մ.թ.ա. ե մինչև 1819 թվականի Թուրքմենչայի պայմանագիրը Ռուսաստանի և Իրանի միջև, խայերը վերաբնակեցվեցին Իրևանի խանությունում (Ադրբեջանի գավառներից կամ խանություններից մեկը): Խայերը վերաբնակեցվեցին Մարաղից (Իրան) և Թուրքիայից: Մարդահամարի բոլոր ապացույցները, Թուրքմենչայի պայմանագիրը գտնվում է Ռ.Ֆ.-ի պատմական փաստաթղթերում: Ժամանակակից Հայաստանը մենաշնորհային հանրապետություն է, որը «բարձ» է Կովկասում, Թուրքիայի և Ադրբեջանի և Իրանի միջև: Դրանից Հայաստանը պաշտպանվում է ռուսական բազայի կողմից։ Ինչպես ասում է Ժիրինովսկին, ո՞վ է Հայաստանը առանց Ռուսաստանի. Իրավանի խանության տարածքը ադրբեջանցիներին հայերի նկատմամբ ատելու առաջին պատրվակն է, այնուհետև Ստալինի հրամանով Ադրբեջանի տարածքը՝ Զենգեզուրը, 1850-ական թվականներից զիջել են աշխարհով մեկ հայտնի հայ ահաբեկիչների հովանավորվող բանդային՝ դաշնակներին։ , Ասալա, ֆիդայիններ և այլն, բավականին ահաբեկչական հարձակումներ և սպանություններ կատարեցին Կովկասի տարածքում և ոչ միայն 1905-ին Բաքվի վրա հարձակումները բոլգիների գլխավորությամբ, 1918-ին 2 օրում սպանվեց ավելի քան 30 հազար մարդ… այսպես շարունակվեց մինչև 1989 թվականը, ԽՍՀՄ-ի ժամանակ Հայաստանում ապրող ադրբեջանցիների հաշվեհարդարը, որից բռնկվեց Սումգայիթը։ 1990 - 1992 թթ
Հունվարի 20-ին Գորբաչովի բանակի և հայկական զինված ուժերի գլխավորությամբ մեկ գիշերվա ընթացքում տանկերը վրաերթի են ենթարկել խաղաղ բնակչությանը և սպանել ավելի քան 100 մարդու։ 1994թ., ըստ նախատեսված սցենարի, Ղարաբաղը վերցվեց։ Սպանվել է ավելի քան 5 հազար մարդ՝ երեխաներ և ծերեր։ Ավելի քան 10 հազարը գերի են ընկել և դեռ գերության մեջ են, ամեն տարի Ղարաբաղի ռազմական սահմաններին իջեցնում են զինվորներին։ Հայերը տիկնիկների մեջ նռնակ են մտցնում և իջեցնում գետը, ինչպես նախկինում։ մեկ աղջիկ մահացել է.
Ահա թե ինչ եմ գրել ընդհանրապես։ Ադրբեջանցիների կողմից հայերի վրա հարձակումների ոչ մի փաստ պատմության մեջ չկա. (Սումգայիթը ծրագրված ակցիա է, զոհվել է 32 մարդ, որից կեսը ադրբեջանցի, կեսը՝ հայ)
Էլի ասում եք ինչու ադրբեջանցիները հայերին չեն սիրում??? Որովհետև սա հայի բանդա է՝ ահաբեկիչներ և մարդասպաններ։ Ովքեր դաստիարակված են թուրքերին ատելու համար.
Չնայած Հայոց ցեղասպանություն չի եղել. Սա հայկական լոբբիի հորինված ու փիառամետ պատմություն է։ Թուրքիան բազմիցս հայտարարել է պատմական փաստաթղթերի բարձրացման մասին, սակայն Հայաստանի կառավարությունը մերժում է, քանի որ նրանք ստում են և ապացույցներ չունեն։

Պատասխան՝-ից Rishad lowcar[ակտիվ]
Հայերը ժողովուրդ են, ովքեր փորձում են ապացուցել, որ իրենք «տիրան» են։ Գողանալով շրջապատող բոլոր երկրների մշակույթը.
Եվ մենակ լինելը թյուրք ժողովուրդների մեջ աշխարհագրական դիրքում։ Այսպիսով, ովքեր են նրանք: որտեղի՞ց են նրանք եկել։ Արիե՞ն։ Ինձ մի ասա..) Դու սպիտակ էիր մինչև 1915թ. այո, ոչ) ուղղակի ժողովուրդ, որն ապրել է Իրանում, Թուրքիայում, Ռուսաստանում։

Պատասխան՝-ից Ռաշադ Չան[նորեկ]
Ամեն ինչում մեղավոր են թուրքերն ու ռուսական իշխանությունը։ Հենց նրանք էլ հայերին Անատոլիայից վերաբնակեցրին Կովկաս։ 1918 թվականի մայիսի 26-ին վրացիներն ինքնորոշվեցին, մայիսի 28-ին՝ ադրբեջանցիները։ Հետո այն հողերը, որոնց շնորհիվ ողջ Արեւմուտքը ցանկանում էր ստեղծել Հայաստանը, գտնվում էին Օսմանյան Թուրքիայի լծի տակ։ «Իրենց» հողերից նույնիսկ մեկ միլիմետր հայերին չզիջելու համար թուրքերը ռուսներին նվիրեցին Անդրկովկասի բանալիները։ Երբեք չգիտես, և մայիսի 11-ից հունիսի 4-ը Բաթումի պայմանագրի հիման վրա ադրբեջանցիները պետք է հայերին զիջեին 12000 քառ. կմ՝ հայ ժողովրդի ինքնորոշման համար։ Իսկ հետո արդեն 1920 թվականին Զանգեզուրի արեւմտյան հատվածը, 1921 թվականին Վրաստանի հետ սահմաններից մինչեւ Քելբաջար հողերը, 1922 թվականին վրացական հողերի մի մասը տրվեցին հայերին։ 1918 թվականի հունիսի 4-ին Թուրքիայի կողմից ճանաչված Հայաստանի տարածքը կազմում էր 12000 քառ. կմ. Այժմ Հայաստանի տարածքը կազմում է 29743 քառ. կմ. Եվ ոչ ոք չի գիտակցում, թե ինչպես են 1920-ից 1922 թվականներին կուրացրել Հայկական ԽՍՀ-ին` այսօրվա Հայաստանին:

Մեր ողջ տարածաշրջանի քաղաքական իրականությունը հնարավոր չէ պատկերացնել առանց Ադրբեջանի Հանրապետության՝ տարածաշրջանի արևելքում գտնվող պետության։ Ադրբեջանի առավելություններն են նրա բարենպաստ աշխարհագրական դիրքը և նավթի ու գազի զգալի պաշարները։ Ադրբեջանի զգալի մասը գտնվում է Մեծ Մետաքսի ճանապարհի վրա, որը ժամանակին Եվրոպան կապում էր Կենտրոնական Ասիայի և դասական Արևելքի երկրների հետ։ Եվ եթե նորածին Ադրբեջանի Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունը (ԱԴՀ) 20-րդ դարասկզբի շատ քաղաքական գործիչների կողմից չէր ընկալվում որպես լուրջ և կայուն պետական ​​միավոր, ապա ժամանակակից Ադրբեջանի Հանրապետությունը աշխարհաքաղաքական իրողություն է, որը չի կարելի անտեսել։

Առաջին անգամ ԱԴՀ-ի ինքնահռչակումը տեղի ունեցավ Ռուսաստանում ցարիզմի տապալման և, որպես հետևանք, Ռուսական կայսրության փլուզման արդյունքում։ Այնուհետև Ռուսաստանից շատ տարածքներ հեռացան, այդ թվում՝ Անդրկովկասը։ 1918 թվականի մայիսի վերջին հայերը, վրացիները և կովկասյան թաթարները կամ, ինչպես նրանց անվանում էին նաև Անդրկովկասի թուրքերը (թուրքերը), հռչակեցին իրենց պետությունները՝ համապատասխանաբար անվանելով Հայաստանի Հանրապետություն, Վրաստանի Դեմոկրատական ​​Հանրապետություն և Ադրբեջանի Դեմոկրատական ​​Հանրապետություն։ Բայց եթե հայերն ու վրացիներն արդեն ունեին սեփական պետականության դարավոր ավանդույթներ, ապա տարածաշրջան եկած Անդրկովկասյան թուրքերն առաջին անգամ ձեռք բերեցին պետականություն և թվային առավելություն չունեին Ադրբեջանի Դեմոկրատական ​​Հանրապետության հռչակած տարածքում։ Նորաստեղծ հանրապետության բնակչության մեծ մասը կազմված էր բնիկ հայերից, թալիշներից, լեզգիներից, պարսիներից, ավարներից, ցախուրներից, ուդիներից և ալբանական ցեղերի այլ մնացորդներից։

Անդրկովկասի թուրքերի կողմից «իրենց» ազգային պետության հռչակումը հնարավոր դարձավ միայն գեներալ Նուրիի հրամանատարությամբ թուրքական կանոնավոր բանակի ռազմական միջամտության արդյունքում։ Բայց դրանից հետո էլ Ադրբեջանի Ժողովրդավարական Հանրապետության խամաճիկ կառավարությունը հարյուր օրից ավելի չէր կարող մտնել ԱԴՀ-ի մայրաքաղաք հռչակված Բաքու։ 1918 թվականի սեպտեմբերի 15-ին Բաքուն գրավեց թուրքական բանակը, որի սվիններով քաղաք մտավ Ադրբեջանի կառավարությունը։ Բաքվի անկումը, որը պաշտպանում էին քաղաքում բնակվող գրեթե բոլոր ազգությունների ներկայացուցիչները, ավարտվեց քրիստոնյա բնակչության, առաջին հերթին՝ հայերի արյունալի կոտորածով։ Թուրք ասկերների և Անդրկովկասյան թուրքերի զինված խմբերի եռօրյա օրգիայի արդյունքում քաղաքում մորթվեցին ավելի քան 30000 հայ ազգությամբ բնակիչներ։

«Ադրբեջան» անվանումը պանթուրքիզմի ռազմավարության արդյունք էր, որի նպատակն էր հող նախապատրաստել հարեւան Իրանի նկատմամբ ապագա տարածքային հավակնությունների համար, որի հյուսիսային նահանգները գրեթե երկուսուկես հազարամյակ այս անվանումն են կրում։ Պատասխանելով Բաքվի ուսանողների տարակուսած հարցին՝ պատմաբան, ակադեմիկոս Վ.Վ. Բարտոլդը գրել է. «...Ադրբեջան տերմինն ընտրվել է, քանի որ երբ ստեղծվում էր Ադրբեջանի Հանրապետությունը, ենթադրվում էր, որ պարսկականն ու այս Ադրբեջանը մեկ ամբողջություն են կազմելու... Այս հիման վրա ընդունվել է Ադրբեջան անվանումը»։

Այսպիսով, նոր հանրային կրթություն, ուստի, ի դեպ, և Ազգերի լիգայի և համաշխարհային հանրության կողմից չճանաչված, հենց սկզբից հետապնդել և ծրագրել է անեքսիոնիստական ​​և ուծացման նպատակներ։ Ադրբեջանի Հանրապետության այս նպատակները մինչ օրս չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։ Սիմպտոմատիկ է, որ Իրանի ադրբեջանցիները չեն հրավիրվել 2006 թվականի մարտի կեսերին Բաքվում կայացած Աշխարհի ադրբեջանցիների երկրորդ համագումարին։ Բաքվի պաշտոնյաներն ասել են, որ իրենց սփյուռք չեն համարում: Բաքվի պաշտոնյաների բացատրությունները հետևյալն էին. սփյուռքը ապրում է հայրենիքից դուրս, իսկ ադրբեջանական բնակչությամբ բնակեցված Իրանի հյուսիսային նահանգները Ադրբեջանի Հանրապետության ժամանակավոր անջատված մասն են։

Այս առումով հատկանշական է Ադրբեջանի նախկին նախագահ Ա.Էլչիբեյի՝ 2000 թվականի գարնանը Անկարայում արված հայտարարությունը. ժողովուրդ, հզոր տարածաշրջանային հսկա, ում կարծիքը կլսի ամբողջ աշխարհը»: Էլչիբեյի այս հայտարարությունը, ով «ադրբեջանական թուրքերի» մեջ «հաշվում էր» Իրանի թյուրքալեզու բնակչությանը, վերաբերում է ոչ միայն Իրանի տարածքային ամբողջականությանը, հյուսիսային գավառների թյուրքալեզու իրանցիներին, որոնց նա անխտիր թուրք է դասում, այլ. նաև ամբողջությամբ անտեսում է Ադրբեջանում և Թուրքիայում ոչ թուրք ժողովուրդների և՛ քաղաքացիական, և՛ ազգային իրավունքները։ Ո՞ւր են գնում Թուրքիայի մոտ 15-20 միլիոն քրդերը, որոնք չեն ցանկանում թուրքանալ, կամ, օրինակ, Թուրքիայի հինգ միլիոն զազաները։ Բա Ադրբեջանի Հանրապետությունում ապրող լեզգիներն ու թալիշները, ավարներն ու ուդիները, պարսիները, քրդերն ու ցախուրները, որոնք թուրքերի հետ կապ չունեն։ Մյուս կողմից, այս հայտարարությունը, ինչպես և շատ նմանատիպ հայտարարություններ, Ադրբեջանի Հանրապետության անվան անեքսիոնիստական ​​նշանակության և այս պետության ծավալապաշտական ​​քաղաքականության հստակ և չարագուշակ պատկերացումն է։

1918 թվականի մայիսին իր հռչակման առաջին իսկ օրերից Ադրբեջանի Հանրապետությունը հավակնություններ է ներկայացրել Վրաստանի և Հայաստանի ընդարձակ տարածքների նկատմամբ։ Միաժամանակ հանրապետության հռչակված տարածքում տարվում էր հնագույն ավտոխտոն ժողովուրդների՝ առաջին հերթին ուդիների, պարսիների, թալիշների և լեզգիների բռնի ձուլման ակտիվ և ագրեսիվ քաղաքականություն։

Պետք է ասել, որ նման քաղաքականությունը Բաքվի իշխանություններից պահանջում էր մեծ հնարամտություն։ Իրականում թյուրքական ուժերը հանրապետությունում ակնհայտորեն բավարար չէին։ Պետք էր համոզել (կամ ստիպել) ձուլված ժողովուրդներին պայքարել հանուն կենսատարածքթուրք ասիմիլյատորների համար։ Իսկ Ադրբեջանի իշխանությունը ձեռնամուխ եղավ երկրի բնակիչների կրոնական զգացմունքների շահագործմանը։ Սա առավել հարմար էր, քանի որ Անդրկովկասի թուրքերի ինքնանունը եղել և մնում է մահմեդական: Իսկ Ադրբեջան կոչվող պետության բնակիչների ճնշող մեծամասնությունը նույնպես մահմեդականներ էին։

Այդուհանդերձ, այս հանգամանքը չխանգարեց մահմեդական թուրքերին ամեն կերպ ճնշել Ադրբեջանի թե՛ շիաների, թե՛ սուննիների համակրոններին։ Փաստորեն, պետությունը որդեգրել է պանթուրքիզմի ոչ կրոնական քաղաքականություն։ Այս տեսանկյունից, Ադրբեջանի Հանրապետության բոլոր ոչ թուրք բնակիչները թյուրքական ցեղերի ներկայացուցիչների կողմից ընկալվում էին եթե ոչ որպես անմիջական թշնամիներ, ապա որպես դժբախտ և անցանկալի խոչընդոտ թյուրքական պետության կառուցման ճանապարհին։ Եվ նրանք շատ էին. իրանախոս թալիշները, քրդերն ու պարսիները; Կովկասալեզու լեզգիներ, ավարներ, ցախուրներ, ուդիներ, Շահդաղների խմբի ժողովուրդներ՝ Կրիզ, Խինալուղ, Ջեկ, Բուդուխ, Գափուտլի և այլն: գտնված վիճակ.

Ադրբեջանի խորհրդայնացումը ոչ մի կերպ չի ազդել այս պետության ներքին ու արտաքին ուծացման քաղաքականության վրա։ Ավելին, հանրապետության ոչ թուրք ժողովուրդների ձուլման գործընթացն առանձնապես զանգվածային բնույթ ստացավ 1936 թվականին Ստալինի կամային որոշումից հետո, Ադրբեջանի թյուրքական ցեղերը սկսեցին կոչվել ադրբեջանցիներ։ Փաստացի աբսուրդը, երբ խայտաբղետ եկվոր քոչվոր ցեղերը, թուրքական սվիններով պետություն ստեղծելով, այն անվանեցին Ադրբեջան, հետո իրենք «դարձան» ադրբեջանցի, հանգեցրեց նրանց ընկալմանը որպես հանրապետության տիտղոսավոր ազգ։ Մինչդեռ ժամանակակից Ադրբեջանի Հանրապետության տարածքում հազարամյակներ շարունակ ապրել են աբորիգեն ժողովուրդներ, որոնք այսօր պաշտոնական քարոզչությամբ ներկայացվում են (և ընկալվում են) որպես ազգային փոքրամասնություններ։

1918 թվականի մայիսին Ադրբեջանի Հանրապետության ինքնահռչակումը հնարավոր դարձավ Անդրկովկասի հարավ-արևելքում բնակվող ինքնավար հայերի, թալիշների, ուդիների, լեզգիների և այլ ժողովուրդների տարածքի փաստացի օկուպացիայի արդյունքում, որոնց դիմադրությունը կոտրվեց Անդրկովկասի օգնությամբ։ թուրքական կանոնավոր բանակը. Ակտիվ էր հատկապես հայերի, թալիշների և լեզգիների դիմադրությունը։ Այսպիսով, կովկասյան թուրքերի բանակները չկարողացան գրավել Արցախի հայաբնակ լեռնային շրջանները, ինչպես նաև Ուտիքի տարածքի մի մասը։

Զավթիչներին ուժեղ դիմադրություն ցույց տվեցին նաև Թալիշական Խանության տարածքում, որտեղ 1919-ի գարնանը բնակչության կողմից նույնիսկ հռչակվեց Թալիշ-Մուգանական Խորհրդային Հանրապետությունը։ Այս պետական ​​կազմավորումը գոյատևեց մեկ տարուց քիչ ավելի, որից հետո թուրքական անկանոն բանակի օգնությամբ խեղդվեց արյան մեջ։ Այդուհանդերձ, թյուրքական տիրապետության դեմ թալիշների դիմադրության կրկնությունները տեղի ունեցան նույնիսկ հաստատումից հետո։ Խորհրդային իշխանություն.

Ոչ պակաս կատաղի էր լեզգիների և ավարների դիմադրությունը, որը դադարեց Ադրբեջանում խորհրդային իշխանության հաստատումից շատ հետո։ Այնպես որ, դա բավականին արյունալի էր՝ ուղղված Ազ-ից դուրս գալուն։ Ավարների ԽՍՀ ապստամբությունը 1930–31 թթ. Այնուհետեւ կոլտնտեսություններ ստեղծելու պատրվակով ավարներից խլվում են խոշոր հողատարածքներ՝ հօգուտ Անդրկովկասի թուրքերի։

Պետք է ասել, որ Ադրբեջանի խորհրդայնացումը տեղի ունեցավ Ադրբեջանի Դեմոկրատական ​​Հանրապետության հռչակած սահմանների զանգվածային փլուզման պայմաններում։ Առաջին համաշխարհային պատերազմում Կենտրոնական տերությունների պարտության արդյունքում Թուրքիան 1918 թվականի նոյեմբերին ստիպված եղավ լքել Անդրկովկասի մեծ մասը։ Կորցնելով կարևորագույն ռազմավարական գործընկերոջը՝ «ծնողին», որը պայքարում էր օկուպացված տարածքների պահպանման և Ադրբեջանի համար նոր տարածքներ ձեռք բերելու համար, Բաքուն արագորեն սկսեց կորցնել և՛ իրապես վերահսկվող, և՛ միայն հռչակած տարածքները։ Հարավային Լեզգիստանը դուրս եկավ հպատակությունից, հռչակվեց Թալիշ-Մուղան հանրապետությունը, Արցախը անկախացավ... Հայաստանի սահմանին թուրքերը պարտություններ կրեցին, Թբիլիսին իր պահանջները ներկայացրեց Զակատալսկի շրջանին, որը սահմանեց շրջանի պատկանելությունը Վրաստանին: խորհրդարանի ընդունած Սահմանադրությունը։

1919 թվականին Ադրբեջանը կորցրեց վերահսկողությունը Շարուր-Դարալագյազի և Նախիջևանի, ինչպես նաև Ղազախի շրջանի բարձրադիր հատվածի նկատմամբ։ Այս պայմաններում 11-րդ Կարմիր բանակի մուտքը, որն այժմ Բաքվի քարոզչության կողմից ներկայացվում է որպես Ադրբեջանի օկուպացիա, փրկություն դարձավ այս հանրապետության համար։ Խորհրդային զորքերՇարունակելով թուրքական բանակի աշխատանքը, թեկուզ բոլորովին այլ դրդապատճառներով, ոչ միայն օգնեց Ադրբեջանին գոյատևել, այլև նրա համար նոր տարածքներ ձեռք բերեց՝ Զագաթալայի շրջանը, Արցախը, Նախիջևանը, Հարավային Լեզգիստանը, Թալիշ-Մուղանի Հանրապետությունը։

Այնուամենայնիվ, հանրապետությունում բնակվող բնիկ ժողովուրդների դիմադրությունը չդադարեց։ Սա ևս մեկ պատճառ էր, որ խորհրդայնացման տարիներին Ադրբեջանը հռչակվեց միջազգային հանրապետություն, ինչը նպաստեց ոչ թուրքական էթնիկ խմբերի դիմադրության թուլացմանը։ Հանրապետությունում ապրող ազգերն ու ազգությունները սկսեցին իրենց ընկալել որպես պետականության կրողներ։ Նրանց խաբելուն օգնեց նաև այն հանգամանքը, որ դա միակ խորհրդային հանրապետությունն էր, որը չէր կրում տիտղոսավոր ժողովրդի անունը, որը պարզապես չկար (չմոռանանք, որ «ադրբեջանցիներ» կոչվող ազգը պարզապես դեռ չկար)։

Խորհրդային կառավարությունը տարածքի համար պահպանել է «Ադրբեջանի Հանրապետություն» անվանումը՝ դրան ավելացնելով «խորհրդային սոցիալիստ» սահմանումը։ Ընդհանրապես, «Ադրբեջան» բառը «ճակատագրի նվեր» էր բոլշևիկների համար, քանի որ այն նպաստեց բոլշևիկյան հեղափոխությունը Իրանի տարածք արտահանելու փորձերի քաղաքական և գաղափարական «արդարացմանը», ինչպես նաև տարածքային ներկայացմանը. պնդում է Թեհրանին. Բոլշևիզմի և պանթուրքիզմի ծրագրերն այս առումով գրեթե նույնական էին, և թուրքերը ակամայից կատարեցին բոլշևիկների համար նախատեսված բոլոր «կոպիտ» աշխատանքները։

Հարցին պատասխանելու համար, թե ինչու հայերը չեն սիրում ադրբեջանցիներին, պետք է դիմել երկու ժողովուրդների պատմությանը, և այդ ժամանակ քիչ թե շատ պարզ կդառնա, թե ինչու են նրանց միջև մեկ դարից ավելի սուր հակամարտությունները մարում, հետո նորից ի հայտ գալիս։ , հանգեցնելով զանգվածային բախումների ու մեծ թվովզոհեր.

Նախ՝ այս երկու ժողովուրդները տարբեր կրոններ են դավանում։

Հայերն աշխարհում առաջինն էին, որ քրիստոնեությունը որպես պետական ​​կրոն ընդունեցին։ Դա տեղի է ունեցել 301 թ. Ավելի քան 18 դար, չնայած պատմական բոլոր անախորժություններին, Հայաստանը քրիստոնեություն է դավանում։

Ադրբեջանցիները հավատարիմ են շիա իսլամին. Դրանով նրանք տարբերվում են իրենց մերձավոր ազգականներից՝ թուրքերից, որոնք սուննիզմ են դավանում։

Երկրորդ՝ հայերի ներթափանցումն այն տարածք, որտեղ այժմ գտնվում է իրենց երկիրը, սկսվել է մի քանի հազար տարի առաջ։ Կան մի քանի վարկածներ այն մասին, թե կոնկրետ երբ: Ըստ մեկի՝ հայերը մտնում են արևելք գաղթած փռյուգիացիների մեջ մ.թ.ա. մոտ 7-8 դարերում։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ հայերն իրենց տարածքում ավելի երկար են ապրում, ինչն արձանագրված է խեթական հիերոգլիֆային աղբյուրներում։ Թե որքանով են ճիշտ երկու ենթադրությունները, դա գիտական ​​բանավեճի առարկա է:

Ադրբեջանցիները Անդրկովկաս են գաղթել արդեն միջնադարյան պատմաբանների աչքի առաջ։ Նախկին կովկասյան Ալբանիայի (հին և վաղ միջնադարյան պետություն) թուրքացումը սկսվել է մոտ 11-րդ դարում։

Երրորդ, ներս վաղ XIXդարում Ռուսական կայսրությունսկսեց հայերի հայրենադարձության քաղաքականություն վարել 1804-1813-ի և 1826-1828-ի ռուս-պարսկական պատերազմների արդյունքում նվաճված նախկին թյուրքական խանությունների տարածքում։ Ենթադրվում է, որ Անդրկովկասի մահմեդականներն իրենց միշտ զգացել են մեկ մահմեդական աշխարհի մաս, մինչդեռ հայերը դարեր շարունակ իրենց ընկալել են որպես առանձին ազգ։ Ակնհայտ է, որ հայերը, վերադառնալով իրենց պապենական հողերը, հակված չէին հեշտությամբ յոլա գնալ մարդկանց հետ, ովքեր ընկալվում էին որպես «զավթիչ»: Բացի այդ, ցարական Ռուսաստանում կային որոշակի սահմանափակումներ պետական ​​գործերին ոչ քրիստոնյաների մասնակցության հարցում, ինչը հանգեցրեց ադրբեջանական բնակչության նկատմամբ քաղաքական խտրականության։

Ի վերջո, 20-րդ դարասկզբի իրադարձությունները հիմք դրեցին այս երկու ժողովուրդների անհաշտ թշնամությանը։ 1905-ի հեղափոխության ժամանակ սկսվեց, այսպես կոչված, հայ-թաթարական ջարդը (Ռուսաստանում ադրբեջանցիներին այն ժամանակ անվանում էին անդրկովկասյան թաթարներ)։ Էթնիկ խնդիրները սրվեցին հետո անարխիայի ժամանակաշրջանում Հոկտեմբերյան հեղափոխությունորը հանգեցրեց 1918-1920 թվականների հայ-ադրբեջանական պատերազմին։ Հայերի և ադրբեջանցիների միջև յուրաքանչյուր ռազմական բախում ուղեկցվում էր խաղաղ բնակչության շրջանում մեծ կորուստներով, ինչը չէր կարող նոր հակամարտություններ չհրահրել։

Երկար ժամանակ միմյանց հետ շփվելիս ադրբեջանցիներն ու հայերը շատ են բախվել։ Լեզվի, մշակույթի և կրոնի տարբերությունները՝ բազմապատկված Անդրկովկասի բնակչության բարձր խտությամբ և ազատ հողերի համեմատաբար փոքր քանակով, հաճախ ազգամիջյան բախումների տեղիք էին տալիս։

20-րդ դարի վերջը հայ-ադրբեջանական հարաբերություններում նշանավորվեց նոր լայնածավալ ճգնաժամով. 1988-ին սկսվեց ղարաբաղյան հակամարտությունը, որը հանգեցրեց լիարժեք ռազմական գործողությունների 1991-1994 թթ. Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետության կարգավիճակը մինչ օրս մնում է հակասական։