कार्ल गुस्ताव जुंग

मनोवैज्ञानिक प्रकार

कार्ल गुस्ताव जंग और विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान

20 वीं शताब्दी के सबसे प्रमुख विचारकों में स्विस मनोवैज्ञानिक कार्ल गुस्ताव जंग का नाम लेना सुरक्षित है।

जैसा कि आप जानते हैं, विश्लेषणात्मक, अधिक सटीक - गहराई मनोविज्ञान श्रृंखला का सामान्य पदनाम है मनोवैज्ञानिक दिशाएँजो अन्य बातों के अलावा, चेतना से मानस की स्वतंत्रता के विचार को सामने रखते हैं और चेतना से स्वतंत्र इस मानस के वास्तविक अस्तित्व को प्रमाणित करने और इसकी सामग्री को प्रकट करने का प्रयास करते हैं। इन दिशाओं में से एक, मानसिक के क्षेत्र में अवधारणाओं और खोजों के आधार पर, जंग इन . द्वारा बनाई गई अलग समय, विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान है। आज, रोज़मर्रा के सांस्कृतिक वातावरण में, जटिल, बहिर्मुखी, अंतर्मुखी, मूलरूप जैसी अवधारणाएँ, जिन्हें एक बार जंग द्वारा मनोविज्ञान में पेश किया गया था, आम और यहाँ तक कि रूढ़िबद्ध हो गई हैं। एक भ्रांति है कि जंग के विचार मनोविश्लेषण के प्रति मूर्खता से विकसित हुए हैं। और यद्यपि जंग के कई प्रावधान वास्तव में फ्रायड की आपत्तियों पर आधारित हैं, उसी संदर्भ में जिसमें अलग अवधि"बिल्डिंग एलिमेंट्स" का उदय हुआ, जिसने बाद में मूल का गठन किया मनोवैज्ञानिक प्रणाली, निश्चित रूप से, बहुत व्यापक है और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह उन विचारों और विचारों पर आधारित है जो फ्रायड से भिन्न हैं, दोनों मानव स्वभाव और नैदानिक ​​और मनोवैज्ञानिक डेटा की व्याख्या पर।

कार्ल जंग का जन्म 26 जुलाई, 1875 को केसविल, कैंटन थर्गाऊ में, स्विस रिफॉर्मेड चर्च के एक पादरी के परिवार में सुरम्य झील कोन्स्टेन्ज़ के तट पर हुआ था; मेरे नाना और परदादा डॉक्टर थे। उन्होंने बेसल जिमनैजियम में अध्ययन किया, व्यायामशाला के वर्षों के उनके पसंदीदा विषय प्राणीशास्त्र, जीव विज्ञान, पुरातत्व और इतिहास थे। अप्रैल 1895 में उन्होंने बेसल विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने चिकित्सा का अध्ययन किया, लेकिन फिर मनोरोग और मनोविज्ञान में विशेषज्ञता हासिल करने का फैसला किया। इन विषयों के अलावा, उन्हें दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र और मनोगत में गहरी दिलचस्पी थी।

मेडिकल स्कूल से स्नातक होने के बाद, जंग ने तथाकथित मनोगत घटना के मनोविज्ञान और विकृति पर एक शोध प्रबंध लिखा, जो लगभग साठ वर्षों तक चलने वाले उनके रचनात्मक काल की प्रस्तावना बन गया। अपने असाधारण रूप से प्रतिभाशाली मध्यमवादी चचेरे भाई हेलेन प्रीस्वर्क के साथ सावधानीपूर्वक तैयार किए गए सत्रों के आधार पर, जंग के काम ने मध्यमवादी ट्रान्स की स्थिति में प्राप्त उनके संदेशों का विवरण प्रस्तुत किया। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि शुरू से ही पेशेवर कैरियरजंग मानस के अचेतन उत्पादों और विषय के लिए उनके अर्थ में रुचि रखते थे। इस अध्ययन में पहले से ही / 1-V.1। पीपी. 1-84; 2- एस। 225-330 / उनके विकास में उनके बाद के सभी कार्यों का तार्किक आधार आसानी से देखा जा सकता है - परिसरों के सिद्धांत से लेकर कट्टरपंथियों तक, कामेच्छा की सामग्री से लेकर समकालिकता के बारे में विचारों तक, आदि।

1900 में, जंग ज्यूरिख चले गए और बुर्चोल्ज़ली मानसिक अस्पताल (ज़्यूरिख का एक उपनगर) में उस समय के एक प्रसिद्ध मनोचिकित्सक यूजीन ब्लेउलर के सहायक के रूप में काम करना शुरू किया। वह अस्पताल क्षेत्र में बस गया, और उसी क्षण से, एक युवा कर्मचारी का जीवन एक मनोरोग मठ के वातावरण में बीतने लगा। ब्ल्यूलर काम और पेशेवर कर्तव्य का प्रत्यक्ष अवतार था। उन्होंने अपने और अपने कर्मचारियों से रोगियों से सटीकता, सटीकता और सावधानी की मांग की। सुबह का दौरा सुबह 8.30 बजे कर्मचारियों की एक कार्यकारी बैठक के साथ समाप्त हुआ, जिसमें मरीजों की स्थिति पर रिपोर्ट सुनी गई। सप्ताह में दो या तीन बार सुबह 10.00 बजे डॉक्टरों की बैठक होती थी, जिसमें पुराने और नए भर्ती दोनों रोगियों के केस हिस्ट्री की अनिवार्य चर्चा होती थी। बैठकें स्वयं ब्लेउलर की अपरिहार्य भागीदारी के साथ हुईं। शाम का अनिवार्य दौर शाम पांच से सात बजे के बीच हुआ। सचिव नहीं थे, और स्टाफ खुद मेडिकल रिकॉर्ड टाइप करता था, इसलिए कभी-कभी उन्हें शाम के ग्यारह बजे तक काम करना पड़ता था। रात 10 बजे अस्पताल के गेट और दरवाजे बंद कर दिए गए। कनिष्ठ कर्मचारियों के पास कोई चाबी नहीं थी, इसलिए यदि जंग बाद में शहर से घर जाना चाहता था, तो उसे वरिष्ठ कर्मचारियों में से एक से चाबी माँगनी पड़ी। शुष्क कानून ने अस्पताल के क्षेत्र में शासन किया। जंग ने उल्लेख किया है कि उन्होंने पहले छह महीने बाहरी दुनिया से पूरी तरह से कटे हुए और में बिताए खाली समयपचास-खंड ऑलगेमाइन ज़िट्सक्रिफ्ट फर साइकियाट्री पढ़ें।

जल्द ही उन्होंने अपना पहला नैदानिक ​​​​पत्र प्रकाशित करना शुरू कर दिया, साथ ही साथ उनके द्वारा विकसित शब्द संघ परीक्षण के अनुप्रयोग पर लेख भी प्रकाशित किए। जंग इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मौखिक कनेक्शन के माध्यम से कामुक रंग (या भावनात्मक रूप से "चार्ज") विचारों, अवधारणाओं, विचारों के कुछ सेट (नक्षत्र) का पता लगाना ("टटोलना") संभव है और इस तरह, दर्दनाक लक्षणों को उभरने में सक्षम बनाता है। परीक्षण ने उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच समय की देरी से रोगी की प्रतिक्रिया का मूल्यांकन करके काम किया। नतीजतन, प्रतिक्रिया शब्द और विषय के व्यवहार के बीच ही एक पत्राचार का पता चला था। आदर्श से महत्वपूर्ण विचलन ने प्रभावशाली रूप से भरे हुए अचेतन विचारों की उपस्थिति को चिह्नित किया, और जंग ने उनके पूरे संयोजन का वर्णन करने के लिए "जटिल" शब्द की शुरुआत की। / 3- पी.40 एट seq./

1907 में, जंग ने डिमेंशिया प्राइकॉक्स पर एक अध्ययन प्रकाशित किया (जंग ने इस काम को सिगमंड फ्रायड को भेजा), जिसने निस्संदेह ब्लेउलर को प्रभावित किया, जिन्होंने चार साल बाद इसी बीमारी के लिए "सिज़ोफ्रेनिया" शब्द का प्रस्ताव रखा। इस कार्य में/4- स. 119-267; 5 / जंग ने सुझाव दिया कि यह "जटिल" है जो एक विष (जहर) के उत्पादन के लिए जिम्मेदार है जो मानसिक विकास को रोकता है, और यह जटिल है जो अपनी मानसिक सामग्री को सीधे चेतना में निर्देशित करता है। इस मामले में, उन्मत्त विचारों, मतिभ्रम के अनुभव और मनोविकृति में भावात्मक परिवर्तन कुछ हद तक दमित परिसर की विकृत अभिव्यक्तियों के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। जंग की पुस्तक "मनोविज्ञान का मनोभ्रंश" सिज़ोफ्रेनिया का पहला मनोदैहिक सिद्धांत निकला, और अपने आगे के कार्यों में, जंग ने हमेशा इस विश्वास का पालन किया कि मनोवैज्ञानिक कारक इस बीमारी का प्राथमिक कारण थे, हालांकि उन्होंने धीरे-धीरे "विष" को छोड़ दिया। परिकल्पना, अशांत न्यूरोकेमिकल प्रक्रियाओं के संदर्भ में और अधिक व्याख्या करते हुए।

फ्रायड के साथ बैठक ने में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर चिह्नित किया वैज्ञानिक विकासकेबिन का लड़का। फरवरी 1907 में वियना में व्यक्तिगत परिचित के समय तक, जहां जंग एक छोटे से पत्राचार के बाद पहुंचे, वह पहले से ही शब्द संघों में अपने प्रयोगों और संवेदी परिसरों की खोज के लिए व्यापक रूप से जाने जाते थे। प्रयोगों में फ्रायड के सिद्धांत का उपयोग करना - उनके कार्यों को वह अच्छी तरह से जानते थे - जंग ने न केवल अपने स्वयं के परिणामों की व्याख्या की, बल्कि मनोविश्लेषणात्मक आंदोलन का भी समर्थन किया। बैठक ने घनिष्ठ सहयोग और व्यक्तिगत मित्रता को जन्म दिया, जो 1912 तक जारी रहा। फ्रायड बड़े और अधिक अनुभवी थे, और इस तथ्य में कुछ भी अजीब नहीं है कि वह जंग के लिए, एक अर्थ में, एक पिता की तरह बन गए। अपने हिस्से के लिए, फ्रायड, जिन्होंने अवर्णनीय उत्साह और अनुमोदन के साथ जंग के समर्थन और समझ को स्वीकार किया, का मानना ​​​​था कि उन्हें अंततः अपना आध्यात्मिक "पुत्र" और अनुयायी मिल गया था। इस गहरे प्रतीकात्मक संबंध "पिता-पुत्र" में उनके रिश्ते की फलदायीता बढ़ी और विकसित हुई, साथ ही साथ भविष्य के आपसी त्याग और असहमति के बीज भी। मनोविश्लेषण के पूरे इतिहास के लिए एक अमूल्य उपहार उनके कई वर्षों का पत्राचार है, जो एक पूर्ण-लंबाई की मात्रा / 6-पी.650 है [इस खंड में 360 अक्षर हैं जो सात साल की अवधि को कवर करते हैं और शैली और लंबाई में भिन्न होते हैं। डेढ़ हजार शब्दों के वास्तविक निबंध के लिए संक्षिप्त ग्रीटिंग कार्ड]; 7- एस। 364-466 [रूसी में, पत्राचार आंशिक रूप से यहां प्रकाशित है]/।

फरवरी 1903 में, जंग ने एक समृद्ध निर्माता, एम्मा रौशनबैक (1882-1955) की बीस वर्षीय बेटी से शादी की, जिसके साथ वह बावन साल तक रहे, चार बेटियों और एक बेटे का पिता बन गया। सबसे पहले, युवा लोग बुर्कहोल्ज़ली क्लिनिक के क्षेत्र में बस गए, ब्लेउलर के ऊपर की मंजिल पर एक अपार्टमेंट पर कब्जा कर लिया, और बाद में - 1906 में - वे ज़्यूरिख से दूर नहीं, उपनगरीय शहर कुस्नाच में एक नवनिर्मित घर में चले गए। एक साल पहले, जंग ने ज्यूरिख विश्वविद्यालय में पढ़ाना शुरू किया। 1909 में, फ्रायड और एक अन्य मनोविश्लेषक, ऑस्ट्रिया में काम करने वाले हंगेरियन फेरेंज़ी के साथ, जंग पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका आए, जहां उन्होंने शब्द संघों की पद्धति पर व्याख्यान का एक कोर्स दिया। मैसाचुसेट्स में क्लार्क विश्वविद्यालय, जिसने यूरोपीय मनोविश्लेषकों को आमंत्रित किया और अपने बीस साल के अस्तित्व का जश्न मनाया, जंग को अन्य लोगों के साथ, एक मानद डॉक्टरेट से सम्मानित किया।

अंतर्राष्ट्रीय ख्याति, और इसके साथ निजी प्रैक्टिस, जो एक अच्छी आय लेकर आया, धीरे-धीरे बढ़ता गया, जिससे कि 1910 में जंग ने बुर्कहोल्ज़ल क्लिनिक में अपना पद छोड़ दिया (उस समय तक वह नैदानिक ​​निदेशक बन गया था), ज्यूरिख झील के तट पर अपने कुस्नाचट में अधिक से अधिक रोगियों को प्राप्त कर रहा था। इस समय, जंग इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर साइकोएनालिसिस के पहले अध्यक्ष बन गए और मनोविज्ञान की दुनिया के साथ उनकी बातचीत के संदर्भ में मिथकों, किंवदंतियों, परियों की कहानियों में अपने गहन शोध में उतर गए। प्रकाशन प्रकट होते हैं जो जंग के बाद के जीवन और शैक्षणिक हितों के क्षेत्र को स्पष्ट रूप से रेखांकित करते हैं। यहाँ भी, फ्रायड से वैचारिक स्वतंत्रता की सीमा को अचेतन मानस की प्रकृति पर दोनों के विचारों में अधिक स्पष्ट रूप से चिह्नित किया गया था।

उनके पिता ने उन्हें छह साल की उम्र से लैटिन पढ़ाया था। जंग व्यायामशाला में प्रवेश करता है, जहाँ वह पुरानी किताबें, प्राकृतिक विज्ञान और चिकित्सा का अध्ययन करता है। विश्वविद्यालय में प्रवेश करता है, जहां उन्होंने मनोचिकित्सा में विशेषज्ञता का फैसला किया, अंत में उन्होंने एक शोध प्रबंध लिखा "मनोविज्ञान और मनोगत घटना के विकृति पर" (एक वयस्क के रूप में, उन्होंने अपने बचपन के सपनों और घटनाओं को बहुत महत्व दिया)। 1900 में, जंग ने यूनिवर्सिटी साइकियाट्रिक क्लिनिक में ब्लेयूलर के साथ प्रशिक्षण लिया और द साइकोलॉजी ऑफ डिमेंशिया साइकिक नामक पुस्तक प्रकाशित की। फ्रायड का परिचय। एम्स्टर्डम में मनोचिकित्सा और तंत्रिका विज्ञान पर पहली अंतरराष्ट्रीय कांग्रेस में, जंग ने "हिस्टीरिया के फ्रायडियन सिद्धांत" पर एक प्रस्तुति दी। फ्रायडियन सोसाइटी की स्थापना की, मनोविश्लेषण पर पहली अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस का आयोजन किया, अंतर्राष्ट्रीय मनोविश्लेषणात्मक संघ के अध्यक्ष। उन्होंने "मेटामोर्फोसिस I" और "मेटामोर्फोस II" प्रकाशित किया - बच्चों की सोच के साथ मिथकों और किंवदंतियों का संबंध, सपनों के मनोविज्ञान और मिथकों के मनोविज्ञान के बीच संबंध। फ्रायड के साथ संबंधों का विच्छेद (फ्रायड के सिद्धांत से सहमत नहीं है)। सामूहिक अचेतन की अवधारणा।

45. के। जंग के अनुसार पात्रों की टाइपोलॉजी।

पीवह इस सिद्धांत को विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे कि प्रत्येक व्यक्ति का एक मनोवैज्ञानिक प्रकार होता है। मुझे विश्वास है कि मनोवैज्ञानिक "कार्यों" के 2 वर्ग हैं: पहला जिसके माध्यम से हम जानकारी प्राप्त करते हैं, और दूसरा, जिसके आधार पर हम निर्णय लेते हैं। 8 मनोवैज्ञानिक प्रकारों की पहचान की गई। हमें अपने भीतर (अंतर्मुखी) या बाहरी स्रोतों (बहिर्मुखी) से प्रेरणा मिलती है।

1. बहिर्मुखी भावना प्रकार. आवेगशीलता, पहल, व्यवहार का लचीलापन, समाजक्षमता विशेषता है। वास्तव में, ऐसे लोग किसी भी तरह से बहुत बुद्धिमान नहीं होते हैं।

2. अंतर्मुखी भावना प्रकार. अपनी आंतरिक दुनिया की घटनाओं, संचार की कमी, अलगाव, आत्मनिरीक्षण की प्रवृत्ति पर व्यक्ति के हितों के निर्धारण द्वारा विशेषता। वह अपनी शांति, अपनी निष्क्रियता या उचित आत्म-संयम से अपनी ओर ध्यान आकर्षित कर सकता है।

3. बहिर्मुखी सहज ज्ञान युक्त प्रकार. उसके पास हर उस चीज के लिए एक सूक्ष्म स्वभाव है जो पैदा होता है और जिसका भविष्य होता है। हमेशा नए अवसरों की तलाश में रहते हैं। स्वेच्छा से ऐसे व्यवसायों को अपनाता है जहाँ वह अपनी क्षमताओं को सबसे अधिक विकसित कर सकता है। पुरुषों की तुलना में महिलाओं में अधिक बार।

4. अंतर्मुखी सहज ज्ञान युक्त प्रकार. एक रहस्यवादी-सपने देखने वाले और एक द्रष्टा की विशेषताएं, एक ओर एक सपने देखने वाले और एक कलाकार, दूसरी ओर, विशेषता हैं। सपने देखने वाला उस चिंतन से संतुष्ट होता है, जिसके लिए वह खुद को आकार देने के लिए छोड़ देता है, यानी खुद को निर्धारित करने के लिए। अगर वह एक कलाकार है, तो उसकी कला असाधारण चीजों का निर्माण करती है, इस दुनिया की चीजें नहीं जो सभी रंगों से झिलमिलाती हैं, चीजें जो सुंदर और उदात्त हैं। लेकिन अगर वह एक कलाकार नहीं है, तो वह अक्सर एक अपरिचित प्रतिभा बन जाता है। 5. बहिर्मुखी सोच प्रकार. एक व्यक्ति जो - अपने जीवन की समग्रता को बौद्धिक निष्कर्षों पर निर्भर बनाने की इच्छा रखता है। इस प्रकार की सोच उत्पादक है। उसकी सोच स्थिर नहीं होती, पीछे तो हटती ही है।

6. अंतर्मुखी सोच प्रकार. इस प्रकार की सोच, इसके समानांतर बहिर्मुखी की तरह, विचारों से प्रभावित होती है। वह, एक बहिर्मुखी की तरह, अपने विचारों का पालन करेगा, लेकिन केवल विपरीत दिशा में - बाहर की ओर नहीं, बल्कि भीतर की ओर। वह गहरा करना चाहता है, विस्तार नहीं करना चाहता। यहां तक ​​कि अगर वह अपने विचारों को प्रकाश में छोड़ देता है, तो वह उन्हें अपने बच्चों की देखभाल करने वाली मां की तरह पेश नहीं करता है, लेकिन उन्हें फेंक देता है और अगर वे अपने आप अपना रास्ता नहीं बनाते हैं तो गुस्सा हो जाता है। जहां तक ​​उनके विचारों की आंतरिक संरचना उनके लिए स्पष्ट है, यह उनके लिए उतना ही स्पष्ट नहीं है कि उन्हें दुनिया के लिए कहां और कैसे अनुकूलित किया जा सकता है। उसका काम कठिन है। वह या तो चुप रहता है या ऐसे लोगों से टकराता है जो उसे नहीं समझते।

7. बहिर्मुखी भावना प्रकार. महिलाओं में उच्चारण कामुक प्रकार पाए जाते हैं। ऐसी महिला अपनी भावनाओं के अनुसार जीती है। भावना सोच में बाधा डालती है। इसलिए इस प्रकार की सोच को जितना हो सके दबा दिया जाता है।

8. अंतर्मुखी भावना प्रकार. ज्यादातर मामलों में, वे चुप हैं, पहुंचना कठिन है, समझ से बाहर है, अक्सर एक बचकाना या केले के मुखौटे के नीचे छिपा होता है, जिसे अक्सर एक उदासीन स्वभाव से भी पहचाना जाता है।

मनोवैज्ञानिक प्रकारजंग कार्लो

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शीर्षक: मनोवैज्ञानिक प्रकार

जंग कार्लो द्वारा मनोवैज्ञानिक प्रकार पुस्तक के बारे में

कार्ल जंग एक विश्व प्रसिद्ध स्विस मनोचिकित्सक और विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के संस्थापक हैं। 1921 में, "मनोवैज्ञानिक प्रकार" नामक उनकी सबसे महत्वाकांक्षी रचनाओं में से एक प्रकाशित हुई, जिसमें वैज्ञानिक ने इतिहास में पहली बार सभी व्यक्तियों को अंतर्मुखी और बहिर्मुखी में विभाजित किया। इस पुस्तक ने न केवल मनोवैज्ञानिक विज्ञान में एक बड़ी सफलता हासिल की, बल्कि मनोविश्लेषण के एक नए स्कूल के उद्भव के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में भी काम किया, बौद्धिक अभिजात वर्ग की ओर से बहुत रुचि पैदा की और वास्तविकता को समझने की एक मौलिक नई पद्धति का प्रस्ताव दिया।

आधी सदी से अधिक समय तक, कार्ल जंग मनोरोग अभ्यास में लगे रहे, जिसने उन्हें अपनी टिप्पणियों को सामान्य बनाने और इस निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति दी कि मूल्यांकन में कई अंतर हैं। भिन्न लोगआसपास की वास्तविकता। इस खोज के अध्ययन पर काम जारी रखते हुए, जंग ने 8 मनोवैज्ञानिक प्रकारों की पहचान की, जिनकी चर्चा उपरोक्त कार्य में की जाएगी।

"मनोवैज्ञानिक प्रकार" पुस्तक बताती है कि हम में से प्रत्येक, व्यक्तिगत लक्षणों के अलावा, जंग द्वारा वर्णित मनोवैज्ञानिक प्रकारों में से एक की विशेषताएं भी हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति विशेष के लिए प्रचलित सोच और व्यवहार के पसंदीदा तरीके को प्रदर्शित करता है।

मनोवैज्ञानिक प्रकार, सबसे पहले, व्यक्तित्व का आधार है, जो किसी भी तरह से मानवीय चरित्रों और व्यवहारों की पूरी विविधता को रद्द नहीं करता है। यह केवल समग्रता के आधार पर निर्धारित करने का इरादा है व्यक्तिगत गुणजिसमें जीवन गतिविधि या पेशेवर क्षेत्र में व्यक्ति अपनी क्षमताओं को पूरी तरह से महसूस कर सकेगा और अधिक से अधिक सफलता प्राप्त कर सकेगा।

मनोवैज्ञानिक प्रकार पुस्तक में अपने निष्कर्षों को वैज्ञानिक रूप से औपचारिक रूप देने के लिए, के। जंग ने नए शब्द पेश किए जिससे इसका उपयोग करना संभव हो गया विश्लेषणात्मक विधिमनोवैज्ञानिक अनुसंधान के लिए लागू। वैज्ञानिक के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति को शुरू में आसपास की वास्तविकता के आंतरिक या बाहरी पहलुओं की धारणा के लिए तैयार किया जाता है। ये दो विरोधी विश्वदृष्टि अंतर्मुखता और बहिर्मुखता की नई आविष्कृत अवधारणाओं का आधार थे।

इस प्रकार, जंग का काम "मनोवैज्ञानिक प्रकार" न केवल मनोविश्लेषण का एक मान्यता प्राप्त क्लासिक है, बल्कि व्यावहारिक गाइडजो कोई भी खुद को बेहतर ढंग से समझना सीखना चाहता है और हमेशा रहना चाहता है सफल व्यक्ति, लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपने मनोवैज्ञानिक प्रकार के लिए सबसे उपयुक्त साधनों का उपयोग करना।

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