© С.Є. Кашніцький

© ТОВ «Видавництво АСТ»

Рецензія

Народна медицина – явище неоглядне та багатопланове. У новій книзі С.Є. Кашніцького «Перлини східної медицини» зроблено спробу дати максимально широкий огляд різних методів народної медицини – як правило, апробованих та доведених на практиці своєї спроможності. Автори цих методів – лікарі, найчастіше відомі та титуловані, але також цілителі, які передають цінний народний досвід. Особливе місце приділено у книзі методам східної медицини – давньої науки, що заново відкривається європейцями в останнє століття. Все це різноманіття підходів до лікування в книзі систематизовано, що дозволяє швидко знайти необхідний метод допомоги за різних захворювань.

Проте за практичного використання наведених у книзі рецептів необхідна розумна обачність: кожен організм індивідуальний; що добре для одного, не завжди прийнятно для іншого. Тому кожен, хто наважиться скористатися рецептами як рекомендаціями, неодмінно повинен узгодити їх з лікарем. Тільки в цьому випадку ризик необдуманого самолікування буде зведений до мінімуму.

Професор, доктор біологічних наук О.П. Дубрів

Частина 1. Біля джерел мудрості

Глава 1. Обличчям на схід: енциклопедія Східної медицини

Інтерес європейців до Сходу, мабуть, настільки ж вічний, скільки саме це умовне розподіл на Захід і Схід, що мало має спільного з географією. Починаючи, мабуть, із греко-перських воєн, наші давні земляки розуміли: там, на Сході існує якась інша цивілізація. Не можна сказати, що вона більш менш розвинена. Вона – інша, і вже цим пояснюється невичерпний інтерес до неї. Ні індійський похід Олександра Македонського, ні караванна торгівля з халіфатом, ні авантюри хрестоносців, ні колоніальні захоплення європейських морських держав так і не задовольнили цього палкого інтересу, цієї вічної загадковості Сходу.

Фраза Кіплінга: «Захід є Захід, Схід є Схід, і разом їм не зійтися» з формульною лаконічністю встановлює співвідношення двох культур з їхньою діалектичною рівновагою тяжіння-відштовхування.

Крім пороху, паперу, шовку та прянощів, європейці привезли зі Сходу незвичну систему уявлень про людину та її здоров'я. Склалося поняття «східна медицина», яке має чітких смислових обрисів, про яке найточніше можна сказати лише одне: інша медицина.

Вона створювалася і розвивалася століттями в Персії та Аравії, на Тибеті та в Середньої Азії, в Індії та Китаї… А в ще більшій, майже не прогляданій старовині напевно в Єгипті та Шумері, Ассирії та Вавилоні, Фінікії та Гетській державі…

Схід настільки великий і незводний до чогось одного, що немає можливості не тільки дати йому і, відповідно, східній медицині, виразне визначення, а й навіть впевнено виділити принципи, що відрізняють її від звичної нам європейської медицини. Кореєць відповів би на це запитання щось своє, а філіппінець щось зовсім інше.

Проте спробуємо хоча б найзагальніших рисах описати особливості того неохопного поняття, яке дуже умовно можна назвати східною медициною.

Стародавні філософи, спостерігаючи, як у природі все взаємопов'язано, вважають вирішальною подією відділення Творцем світла від темряви та земної тверді від води. Дві пари протилежностей поставили чотири категорії, або «стихії», що лежать в основі світобудови.

Енергія, що дає життя, у китайській філософії називається чи (або ци), в індійській – прана, у перській – пневма. Всі ці слова - синоніми звичного для нас слова "повітря", вдихаючи який, людина отримує енергію для життя. Цигун-терапія, прана-яма - системи дихальної гімнастики, що дозволяють гармонізувати організм тільки за рахунок правильного розподілу енергії. Біологічно активні точки, об'єднані в меридіани, – ті канали, якими енергія навколишнього світу входить у тіло. Це вже підхід, який радикально відрізняється від прийнятого на Заході.

Макрокосмос (зірки і планети) подібний до мікрокосмосу (ядра атомів і елементарним часткам) так само, як людина подібна до Творця-Творця, але складається з праху, тобто хімічних елементів. Змінний макрокосмос обов'язково змінює мікрокосмос – ці взаємозв'язки вивчає астрологія. Але й навпаки: зміни у мікрокосмосі спричиняють зміни у макрокосмосі – це вивчає магія. Так само мінливий світ змінює людину – ці взаємозв'язки відстежує медицина (зрозуміло, східна).

Все, у тому числі людське тіло складається з чотирьох першоелементів – вогню (гарячого), води (холодного), землі (сухого) та повітря (вологого). Поділ за смаками: вогонь – гіркий, гострий та солоний, вода – кисла або несмачна, земля – в'яжуча, повітря – слизове. Основа колірного спектру: вогонь – червоний, вода – біла, земля – коричнева, повітря – блакитний.

Життя людини також поділено на фази, що відповідають чотирьом першоелементам: новонароджений виходить із води, дитина плаває у повітрі, у юнаку палає вогонь, старий зсихається подібно до землі.

Ті ж чотири стихії визначають темпераменти, вчення про які грек Гіппократ та римлянин Гален запозичили зі Сходу. У людині чотири рідини: жовч (або холіус) – вогонь, лімфа (або флегма) – вода, чорна жовч (або мелан холіус) – земля, кров (або сангвус) – повітря.

Відповідно, вибуховим холерикам більше підходить гостра, гірка та солона їжа; мляві флегматики віддають перевагу холодній, вологій, кислій їжі; стримані меланхоліки, з юності люди похилого віку, виберуть сухі та солодкі продукти, наприклад сухофрукти; життєрадісні, «дитячі» сангвініки – жирну, маслянисту їжу.

Ось так розклад на першоелементи, сам собою, вказує нам на закономірності здорового харчування, що лежать в основі східної медицини (про що нижче буде розказано докладніше).

Точно відповідно до тієї ж логіки холерику краще жити на півдні, флегматику – на півночі, меланхоліку – на сході та сангвініку – на заході. І кожному краще харчуватися тим, що росте в місцевості, що підходить для нього, – так організм пристосовується, використовуючи закладений у нього провідний першоелемент. Порушення цього принципу призводить до хвороб і, перш за все, до алергії, що є своєрідною платою за пристосування до чужої стихії.

Тибетська медицина – найбільш цілісна частина східної медицини, що збереглася протягом кількох тисячоліть, – не визнає оперативного, хірургічного втручання в людський організм. Лише одним правильним підбором їжі, мінералів, трав, ароматичних речовин тибетські медики беруться вирішити всі проблеми організму, що дав збій.

Донедавна Тибет був закритою країною і доступу туди для іноземців не було. У нашій країні про існування медицини Тибету було відомо з Бурятії, куди вона проникла разом з буддизмом в XVII столітті. Бурятські лами самі писали медичні твори щодо теоретичних питань, а також складали рецептурні довідники, які є практичними посібникамиз лікування. Сьогодні лікарі Тибету вільно пересуваються по світу і передають учням знання, які раніше вважалися таємними і малодоступними навіть у самому Тибеті.

В наш час західна цивілізація переживає екологічну кризу – кризу порушених взаємин людини з природою, коли через внесені диспропорції в гармонійні співвідношення першоелементів люди у своїй масі стали хронічними хворими. У таких умовах повернення до початкових понять, спроби досягти порушеної рівноваги є цілком природними. Ось чому весь світ сьогодні спрямував погляди до здобутків східної медицини.

Все більше пацієнтів приходить до медичних центрів, де застосовуються принципи східної медицини. Все більше паломників прямують до Азії, до автохтонних носіїв стародавнього знання. Полиці книгарень наповнені літературою, яка розкриває секрети східної медицини.

Зібрані в книгу відомості фрагментарні: у якихось регіонах Сходу (Монголія, Бурятія, Узбекистан, Татарстан, Болгарія, яку я теж умовно відношу до Сходу, оскільки отримана там інформація походить з Туреччини, Греції, Візантії) мені довелося побувати особисто та поспілкуватися з діячами стародавньої медичної культури, з деякими співрозмовниками з Китаю, Тайваню, Кореї зустрічався інших територіях. Не варто також шукати повноти у рецептах, які допомагають виліковувати недуги. Наведені лише ті, які мені передали носії цих знань.

Інформація, що міститься в моїх нотатках, має виключно практичний характер. Я не намагаюся подібно до інших вчених авторів пояснити, наприклад, основи рефлексотерапії. Але наводжу найпростіші рекомендації: масування якихось точок у яких випадках допоможе позбутися найпоширеніших недуг.

Рецепти східних медиків зазвичай приймалися мною на віру: просто не було фізичної можливості все перевірити на собі і близьких. У тих випадках, коли такі перевірки проводились, я спеціально це застерігаю. Але, гадаю, вірити наведеним мною у книзі відомостям можна: усі мої співрозмовники – люди із солідним досвідом практичної роботив медицині чи цілительстві. Крім того, більшість нотаток опубліковано в періодичній пресі і мало чимало відгуків від читачів, які зуміли скористатися наведеними рецептами.

Крім відомостей зі східної медицини, накопичилося багато інформації про альтернативні методи оздоровлення та лікування, що мають практичну цінність. Я виділив її в окрему частину книги. У книзі наведено також конкретні рецепти лікування захворювань народними методамидля зручності читачів, які розташовані в алфавітному порядку.

На закінчення хочу подякувати всім моїм співрозмовникам, котрі безкорисливо ділилися знаннями зі мною та читачами. Особлива подяка – професору Івану Павловичу Неумивакіну, головному лікарю тибетської клініки «Наран» у Москві, Світлані Галсанівні Чойжінімаєвій та співробітнику Бухарського медінституту Іншому Джураєвичу Кароматову, котрі по-святили довгі години корисним і цікавим бесідамзі мною про східну медицину.

Близький Схід та Середня Азія

Стародавній рецептурник Авіценни

Це ім'я, напевно, чув кожен. Але мало хто знає про цю людину щось конкретне. Середньовічний арабський мислитель. Філософ, лікар, музикант. Адже тоді все видатні людибули енциклопедистами.

Абу Алі ібн Сіна (у латинській вимові – Авіценна) у період арабського Відродження продовжував традиції Аристотеля та неоплатоників, залишив нащадкам близько 50 праць з медицини, 30 з яких дійшли до наших днів. У тому числі «Канон лікарської науки», до XVII століття колишній для європейських лікарів головним медичним посібником. А потім Авіценна на довгі віки був забутий. Точніше, ім'я залишилося, але з лікарського арсеналу рецепти Авіценни зникли.

Тим часом він і сьогодні є сучасним. І ми замість того, щоб з будь-якого приводу хапати таблетку, можемо скористатися мудрістю арабського генія. Потрібно лише навчитися його розуміти.

Тисячу років тому, коли мешкав і творив Авіценна, до складу ліків не включалася мертва матерія у вигляді хімічних добавок. Ті тисячі рецептів, що залишив нам арабський лікар, містять лише природні компоненти рослинного, тваринного та мінерального походження. Ці рецепти – аж ніяк не абстрактні розумові побудови, вони перевірялися особисто Авіценною та іншими відомими лікарями. А оскільки багато знань тієї епохи втрачено, перевірка та пошук відповідності колишніх назв компонентів нинішнім продовжується і сьогодні.

Потім взялися до вирішення завдань «перекладу» його рецептів на мову сучасної фітотерапії. Це не завжди легко: часом сенс деяких назв загублений. Їх доводиться відновлювати, використовуючи контекст чи загальне розуміння тих якостей, які потрібні задля досягнення потрібного ефекту.

Наприклад, у багатьох рецептах Авіценни використовується поняття кулегієва м'ята. Що це таке? Звернемося до першої книги «Канона», де дано всі різновиди м'яти. Зокрема, у розділі «Фуданадж» зазначено, що м'ята кулегієва складається з розрідженої речовини, жене піт, сушить та сильно зігріває. Вже зрозуміло, що йдеться про розширення судин. Суму всіх згаданих властивостей можна знайти серед відомих ідентичних рослин. Конкретно, нам потрібна м'ята з високим змістомментолу. Або котівник, що спільно з мелісою (лимонною м'ятою) свідомо перекривають ті властивості, якими може відрізнятися м'ята, в тому числі і кулегієва.

Підшукавши таку заміну, можна «осучаснити», припустимо, найважливіший рецепт Авіценни з виведення каменів із нирок, що має стовідсоткову ефективність.

Як вивести каміння із нирок. Рецептура Авіценни

Беруть одну частину квіток лаванди, дві частини гірського чебрецю (у Авіценни - чебрецю), дві частини листя і ягід суниці, одну частину меліси, дві частини котівника і дві частини м'яти (всі ці рослини, як правило, є на дачній ділянці, що не вистачає можна знайти в аптеці чи магазині). Все це поєднується, чайна ложка рослинної суміші заливається склянкою окропу і настоюється 10-15 хвилин. Настій п'ють як чай. Чабрець і суниця дроблять каміння, перетворюючи їх на пісок, але не женуть по шляхах, що виводять, лаванда знімає запалення, а м'ята, меліса і котівник женуть утворюється слиз низом. Настій п'ють, постійно переглядаючи ранкову сечу: вже за тиждень після початку прийому вона стає каламутною (йде слиз), потім з'являються піщинки. Лікування продовжуватиме від двох місяців до року, поки сеча не стане прозорою. Величезна перевага цього методу полягає в тому, що камінь не піде через протоки, викликаючи болісний біль.

Вивчаючи практично рецепти Авіценни, дослідники переконалися, що вони дуже сильні, розраховані на пацієнтів із великим запасом здоров'я, ніж у нинішніх людей. Мабуть, тисячу років тому імунітет був сильнішим, і людина чудово реагувала на активні дії препаратів. Ми ж повинні робити поправку на екологічну обстановку, що змінилася, і велику вразливість нашого організму.

Приміром, слід насторожено ставитися до рекомендації лікування чоловіків звіробою. Ця дуже популярна трава – чисто жіноча, чоловікам не варто її вживати довше, ніж два тижні: може виникнути імпотенція. А ми звикли вважати, що всі трави мають лише слабкий, ледь помітний вплив на організм.

Дуже поширена хвороба – отит (запалення середнього вуха). Вона завдає багато неприємностей гострим болем, можливими ускладненнями. Часто від отиту лікарі призначають антибіотики. Тим часом Авіценна вчить, як легко і нешкідливо розправитися із цим захворюванням.

Як позбутися отиту. Рецептура Авіценни

Беруть мигдаль. Якщо гіркий, дикорослий, достатньо двох ядер, якщо солодкий, чотири ядра. Вони дробляться у ступці. Додають щіпку цейлонської або китайської кориці, щіпку соди та 1 краплю ефірної трояндової олії. Все це пов'язують половиною чайної ложки густого меду – виходить паста, яку слід зберігати у холоді. На шматочок пасти розміром з горошину крапають краплю оцту – у присутності соди з'являється шипіння. Реакція соди з оцтом дозволяє мигдалю виділяти фітонциди, завдяки чому він виявляється у найбільш активній фазі. У цьому стані на користь препарат не запасеш: реакцію доводиться повторювати перед кожним новим вживанням. Шиплячу «горошину» закладають у хворе вухо, затикають ваткою і тримають протягом години. 3-4 таких процедури на день протягом декількох днів призведуть до повного одужання. Причому біль у вусі знімається з другого разу.

У «Каноні» є три рецепти лікування запалення вуха. Обрано ті елементи, які повторюються у всіх трьох: мигдаль, сода, мед. І головний принцип: сода з оцтом врівноважують одне одного. З першого рецепта взято трояндову олію, з третього – китайська кориця. Завдяки чому вдалося обійти гальбан, що росте лише в Африці (досвідченим шляхом переконалися, що і без гальбану препарат є дієвим). Шафран, згадуваний Авіценною, замінений корицею. Ніде нині дістати мирру, неприйнятний як снодійний мак, що є наркотиком.

Настій на кірках граната від виразки шлунка

Середньовічний медик подарував нам рецепт позбавлення від виразки шлунка та дванадцятипалої кишки. Беруть кірки солодкого граната (зерна солодкого граната мають темно-бордовий колір) та кірки кислого граната (світло-рожеві зерна). Шкірки граната можна замінити кипарисовими шишками. Будь-яку з вибраних речовин зручно подрібнити в кавомолці або за допомогою м'ясорубки. Заливають це червоним вином, підігрітим до 50-60 °, у співвідношенні 1:10 і 2 тижні наполягають у щільно закритій посудині в теплому місці без доступу світла. Потім м'якуш відокремлюють, вино проціджують і п'ють по 30 г натще і ще двічі на день перед їжею. Тривалість лікування залежить від величини виразки (виразка діаметром із копійчану монету затягується протягом місяця). При підвищеній кислотності вино має бути десертним, при зниженій сухим. Лікування пройде швидше, якщо вино не містить консерванту, що додається для кращого збереження напою (таке вино можна придбати в розпал сезону у виноробних районах або скористатися вином домашнього приготування).

Заміна цього рецепту: довге, жування кипарисової шишки, аж до зарубцювання виразки.

Рецепт довголіття Авіценни

Рецептури Авіценни не втрачають актуальності й сьогодні. Залишається лише шкодувати, що неприйняття вчення геніального медика католицькою інквізицією призвело до середині XVIIстоліття до повної відмови європейської медицини від спадщини Авіценни та забуття багатьох його праць.

Відновлення цієї спадщини – довга, копітка робота, проте цілком реальна. Важливо не потонути в теоретизуванні і кожен рецепт перевіряти на практиці.

Головною справою свого життя Авіценна вважав мистецтво збереження здоров'я. Причому воно не є мистецтвом, що запобігає смерті, що позбавляє тіло зовнішніх лих або гарантує тілу дуже довге життя. Завдання цього мистецтва набагато скромніше, але при цьому надзвичайно важливе: забезпечувати запобігання псуванню вологи, що міститься всередині організму.

До настання природної смерті, на думку Авіценни, це засіб збереження людського тіла. Воно доручено двом силам: природною, що живить і забезпечує заміну того, що зникає з тіла, і силі, що змушує битися пульс.

Це завдання досягається дотриманням трьох режимів:

Заміною вологи, що зникає з тіла;

Запобігання причинам, що викликають і прискорюють висихання тіла;

Запобіганням наявній в організмі вологи від загнивання.

Головне в мистецтві збереження здоров'я - врівноважити сім факторів: натуру, фізичний і душевний рух (тобто сон і неспання), вибір пиття і їжі, очищення тіла від надлишків, збереження правильної статури, поліпшення повітря, що видихається через ніс, пристосування одягу до потреб тіла.

Рецепт закладки здоров'я новонародженого

Після народження дитини пуповина перерізається та перев'язується чистою вовною. Для зміцнення шкірного покриву тіло дитини обливається трохи підсоленою водою. Перш ніж його сповивати, слід легенько торкнутися тіла дитини кінчиками пальців і злегка його пом'яти. Кладають немовля спати в кімнату, де помірна температура повітря. Влітку немовля купають помірно теплою водою, взимку - помірно гарячою. Найкраще розпочинати купання після тривалого сну.

Нехай спочатку, тиждень-другий, дитину годує грудьми не мати, але годувальниця, доки у матері не врівноважується натура після пологів. Мати, що годує, або інша жінка не повинна, на переконання Авіценни, піддаватися таким душевним реакціям, як гнів, печаль, страх, щоб немовля не ввібрало з молоком псуючу натуру інформацію. Для зміцнення натури дитини дуже хороші легке похитування, музика, співи. Бажано, щоб мати частіше співала (незалежно від її вміння та оцінки якості цього співу нею самою та оточуючими): материнський спів у будь-якому випадку цілюще для натури дитини.

Вигодовувати дитину грудьми слід два роки.

Маленького чоловічка слід усіма можливими способами оберігати від сильного гніву, переляку, смутку та безсоння. Необхідно давати йому те, що він хоче, і усувати від нього те, що він не любить.

Народна медицина – явище неоглядне та багатопланове. У новій книзі С.Є. Кашніцького «Перлини східної медицини» зроблено спробу дати максимально широкий огляд різних методів народної медицини – як правило, апробованих та доведених на практиці своєї спроможності. Автори цих методів – лікарі, найчастіше відомі та титуловані, але також цілителі, які передають цінний народний досвід. Особливе місце приділено у книзі методам східної медицини – давньої науки, що заново відкривається європейцями в останнє століття. Все це різноманіття підходів до лікування в книзі систематизовано, що дозволяє швидко знайти необхідний метод допомоги за різних захворювань.

Проте за практичного використання наведених у книзі рецептів необхідна розумна обачність: кожен організм індивідуальний; що добре для одного, не завжди прийнятно для іншого. Тому кожен, хто наважиться скористатися рецептами як рекомендаціями, неодмінно повинен узгодити їх з лікарем. Тільки в цьому випадку ризик необдуманого самолікування буде зведений до мінімуму.

Професор,

доктор біологічних наук

А.П. Дубрів

Частина 1. Біля джерел мудрості

Глава 1. Обличчям Сходу: енциклопедія східної медицини

Інтерес європейців до Сходу, мабуть, настільки ж вічний, скільки саме це умовне розподіл на Захід і Схід, що мало має спільного з географією. Починаючи, мабуть, із греко-перських воєн, наші давні земляки розуміли: там, на Сході існує якась інша цивілізація. Не можна сказати, що вона більш менш розвинена. Вона – інша, і вже цим пояснюється невичерпний інтерес до неї. Ні індійський похід Олександра Македонського, ні караванна торгівля з халіфатом, ні авантюри хрестоносців, ні колоніальні захоплення європейських морських держав так і не задовольнили цього палкого інтересу, цієї вічної загадковості Сходу.

Фраза Кіплінга: «Захід є Захід, Схід є Схід, і разом їм не зійтися» з формульною лаконічністю встановлює співвідношення двох культур з їхньою діалектичною рівновагою тяжіння-відштовхування.

Крім пороху, паперу, шовку та прянощів, європейці привезли зі Сходу незвичну систему уявлень про людину та її здоров'я. Склалося поняття «східна медицина», яке має чітких смислових обрисів, про яке найточніше можна сказати лише одне: інша медицина.

Вона створювалася і розвивалася століттями в Персії та Аравії, на Тибеті та в Середній Азії, в Індії та Китаї… А в ще більшій, майже не прогляданій старовині напевно в Єгипті та Шумері, Ассирії та Вавилоні, Фінікії та Гетській державі…

Схід настільки великий і незводний до чогось одного, що немає можливості не тільки дати йому і, відповідно, східній медицині, виразне визначення, але навіть впевнено виділити принципи, що відрізняють її від звичної нам європейської медицини. Кореєць відповів би на це запитання щось своє, а філіппінець щось зовсім інше.

Проте спробуємо хоча б найзагальніших рисах описати особливості того неохопного поняття, яке дуже умовно можна назвати східною медициною.

Стародавні філософи, спостерігаючи, як у природі все взаємопов'язано, вважають вирішальною подією відділення Творцем світла від темряви та земної тверді від води. Дві пари протилежностей поставили чотири категорії, або «стихії», що лежать в основі світобудови.

Енергія, що дає життя, у китайській філософії називається чи (або ци), в індійській – прана, у перській – пневма. Всі ці слова - синоніми звичного для нас слова "повітря", вдихаючи який, людина отримує енергію для життя. Цигун-терапія, прана-яма - системи дихальної гімнастики, що дозволяють гармонізувати організм тільки за рахунок правильного розподілу енергії. Біологічно активні точки, об'єднані в меридіани, – ті канали, якими енергія навколишнього світу входить у тіло. Це вже підхід, який радикально відрізняється від прийнятого на Заході.

Макрокосмос (зірки і планети) подібний до мікрокосмосу (ядра атомів і елементарних частинок) так само, як людина подібна до Творця-Творця, але складається з праху, тобто хімічних елементів. Змінний макрокосмос обов'язково змінює мікрокосмос – ці взаємозв'язки вивчає астрологія. Але й навпаки: зміни у мікрокосмосі спричиняють зміни у макрокосмосі – це вивчає магія. Так само мінливий світ змінює людину – ці взаємозв'язки відстежує медицина (зрозуміло, східна).

Все, у тому числі людське тіло складається з чотирьох першоелементів – вогню (гарячого), води (холодного), землі (сухого) та повітря (вологого). Поділ за смаками: вогонь – гіркий, гострий та солоний, вода – кисла або несмачна, земля – в'яжуча, повітря – слизове. Основа колірного спектру: вогонь – червоний, вода – біла, земля – коричнева, повітря – блакитний.

Життя людини також поділено на фази, що відповідають чотирьом першоелементам: новонароджений виходить із води, дитина плаває у повітрі, у юнаку палає вогонь, старий зсихається подібно до землі.

Ті ж чотири стихії визначають темпераменти, вчення про які грек Гіппократ та римлянин Гален запозичили зі Сходу. У людині чотири рідини: жовч (або холіус) – вогонь, лімфа (або флегма) – вода, чорна жовч (або мелан холіус) – земля, кров (або сангвус) – повітря.

Відповідно, вибуховим холерикам більше підходить гостра, гірка та солона їжа; мляві флегматики віддають перевагу холодній, вологій, кислій їжі; стримані меланхоліки, з юності люди похилого віку, виберуть сухі та солодкі продукти, наприклад сухофрукти; життєрадісні, «дитячі» сангвініки – жирну, маслянисту їжу

Ось так розклад на першоелементи, сам собою, вказує нам на закономірності здорового харчування, що лежать в основі східної медицини (про що нижче буде розказано докладніше).

Точно відповідно до тієї ж логіки холерику краще жити на півдні, флегматику – на півночі, меланхоліку – на сході та сангвініку – на заході. І кожному краще харчуватися тим, що росте в місцевості, що підходить для нього, – так організм пристосовується, використовуючи закладений у нього провідний першоелемент. Порушення цього принципу призводить до хвороб і, перш за все, до алергії, що є своєрідною платою за пристосування до чужої стихії.

Тибетська медицина – найбільш цілісна частина східної медицини, що збереглася протягом кількох тисячоліть, – не визнає оперативного, хірургічного втручання в людський організм. Лише одним правильним підбором їжі, мінералів, трав, ароматичних речовин тибетські медики беруться вирішити всі проблеми організму, що дав збій.

Донедавна Тибет був закритою країною і доступу туди для іноземців не було. У нашій країні про існування медицини Тибету було відомо з Бурятії, куди вона проникла разом з буддизмом в XVII столітті. Бурятські лами самі писали медичні твори щодо теоретичних питань, а також складали рецептурні довідники, які є практичними посібниками з лікування. Сьогодні лікарі Тибету вільно пересуваються по світу і передають учням знання, які раніше вважалися таємними і малодоступними навіть у самому Тибеті.

В наш час західна цивілізація переживає екологічну кризу – кризу порушених взаємин людини з природою, коли через внесені диспропорції в гармонійні співвідношення першоелементів люди у своїй масі стали хронічними хворими. У таких умовах повернення до початкових понять, спроби досягти порушеної рівноваги є цілком природними. Ось чому весь світ сьогодні спрямував погляди до здобутків східної медицини.

Все більше пацієнтів приходить до медичних центрів, де застосовуються принципи східної медицини. Все більше паломників прямують до Азії, до автохтонних носіїв стародавнього знання. Полиці книгарень наповнені літературою, яка розкриває секрети східної медицини.

© С.Є. Кашніцький

© ТОВ «Видавництво АСТ»

Рецензія

Народна медицина – явище неоглядне та багатопланове. У новій книзі С.Є. Кашніцького «Перлини східної медицини» зроблено спробу дати максимально широкий огляд різних методів народної медицини – як правило, апробованих та доведених на практиці своєї спроможності. Автори цих методів – лікарі, найчастіше відомі та титуловані, але також цілителі, які передають цінний народний досвід. Особливе місце приділено у книзі методам східної медицини – давньої науки, що заново відкривається європейцями в останнє століття. Все це різноманіття підходів до лікування в книзі систематизовано, що дозволяє швидко знайти необхідний метод допомоги за різних захворювань.

Проте за практичного використання наведених у книзі рецептів необхідна розумна обачність: кожен організм індивідуальний; що добре для одного, не завжди прийнятно для іншого. Тому кожен, хто наважиться скористатися рецептами як рекомендаціями, неодмінно повинен узгодити їх з лікарем. Тільки в цьому випадку ризик необдуманого самолікування буде зведений до мінімуму.

Професор, доктор біологічних наук О.П. Дубрів

Частина 1. Біля джерел мудрості

Глава 1. Обличчям на схід: енциклопедія Східної медицини

Інтерес європейців до Сходу, мабуть, настільки ж вічний, скільки саме це умовне розподіл на Захід і Схід, що мало має спільного з географією. Починаючи, мабуть, із греко-перських воєн, наші давні земляки розуміли: там, на Сході існує якась інша цивілізація. Не можна сказати, що вона більш менш розвинена. Вона – інша, і вже цим пояснюється невичерпний інтерес до неї. Ні індійський похід Олександра Македонського, ні караванна торгівля з халіфатом, ні авантюри хрестоносців, ні колоніальні захоплення європейських морських держав так і не задовольнили цього палкого інтересу, цієї вічної загадковості Сходу.

Фраза Кіплінга: «Захід є Захід, Схід є Схід, і разом їм не зійтися» з формульною лаконічністю встановлює співвідношення двох культур з їхньою діалектичною рівновагою тяжіння-відштовхування.

Крім пороху, паперу, шовку та прянощів, європейці привезли зі Сходу незвичну систему уявлень про людину та її здоров'я. Склалося поняття «східна медицина», яке має чітких смислових обрисів, про яке найточніше можна сказати лише одне: інша медицина.

Вона створювалася і розвивалася століттями в Персії та Аравії, на Тибеті та в Середній Азії, в Індії та Китаї… А в ще більшій, майже не прогляданій старовині напевно в Єгипті та Шумері, Ассирії та Вавилоні, Фінікії та Гетській державі…

Схід настільки великий і незводний до чогось одного, що немає можливості не тільки дати йому і, відповідно, східній медицині, виразне визначення, а й навіть впевнено виділити принципи, що відрізняють її від звичної нам європейської медицини. Кореєць відповів би на це запитання щось своє, а філіппінець щось зовсім інше.

Проте спробуємо хоча б найзагальніших рисах описати особливості того неохопного поняття, яке дуже умовно можна назвати східною медициною.

Стародавні філософи, спостерігаючи, як у природі все взаємопов'язано, вважають вирішальною подією відділення Творцем світла від темряви та земної тверді від води. Дві пари протилежностей поставили чотири категорії, або «стихії», що лежать в основі світобудови.

Енергія, що дає життя, у китайській філософії називається чи (або ци), в індійській – прана, у перській – пневма. Всі ці слова - синоніми звичного для нас слова "повітря", вдихаючи який, людина отримує енергію для життя. Цигун-терапія, прана-яма - системи дихальної гімнастики, що дозволяють гармонізувати організм тільки за рахунок правильного розподілу енергії. Біологічно активні точки, об'єднані в меридіани, – ті канали, якими енергія навколишнього світу входить у тіло. Це вже підхід, який радикально відрізняється від прийнятого на Заході.

Макрокосмос (зірки і планети) подібний до мікрокосмосу (ядра атомів і елементарних частинок) так само, як людина подібна до Творця-Творця, але складається з праху, тобто хімічних елементів. Змінний макрокосмос обов'язково змінює мікрокосмос – ці взаємозв'язки вивчає астрологія. Але й навпаки: зміни у мікрокосмосі спричиняють зміни у макрокосмосі – це вивчає магія. Так само мінливий світ змінює людину – ці взаємозв'язки відстежує медицина (зрозуміло, східна).

Все, у тому числі людське тіло складається з чотирьох першоелементів – вогню (гарячого), води (холодного), землі (сухого) та повітря (вологого). Поділ за смаками: вогонь – гіркий, гострий та солоний, вода – кисла або несмачна, земля – в'яжуча, повітря – слизове. Основа колірного спектру: вогонь – червоний, вода – біла, земля – коричнева, повітря – блакитний.

Життя людини також поділено на фази, що відповідають чотирьом першоелементам: новонароджений виходить із води, дитина плаває у повітрі, у юнаку палає вогонь, старий зсихається подібно до землі.

Ті ж чотири стихії визначають темпераменти, вчення про які грек Гіппократ та римлянин Гален запозичили зі Сходу. У людині чотири рідини: жовч (або холіус) – вогонь, лімфа (або флегма) – вода, чорна жовч (або мелан холіус) – земля, кров (або сангвус) – повітря.

Відповідно, вибуховим холерикам більше підходить гостра, гірка та солона їжа; мляві флегматики віддають перевагу холодній, вологій, кислій їжі; стримані меланхоліки, з юності люди похилого віку, виберуть сухі та солодкі продукти, наприклад сухофрукти; життєрадісні, «дитячі» сангвініки – жирну, маслянисту їжу.

Ось так розклад на першоелементи, сам собою, вказує нам на закономірності здорового харчування, що лежать в основі східної медицини (про що нижче буде розказано докладніше).

Точно відповідно до тієї ж логіки холерику краще жити на півдні, флегматику – на півночі, меланхоліку – на сході та сангвініку – на заході. І кожному краще харчуватися тим, що росте в місцевості, що підходить для нього, – так організм пристосовується, використовуючи закладений у нього провідний першоелемент. Порушення цього принципу призводить до хвороб і, перш за все, до алергії, що є своєрідною платою за пристосування до чужої стихії.

Тибетська медицина – найбільш цілісна частина східної медицини, що збереглася протягом кількох тисячоліть, – не визнає оперативного, хірургічного втручання в людський організм. Лише одним правильним підбором їжі, мінералів, трав, ароматичних речовин тибетські медики беруться вирішити всі проблеми організму, що дав збій.

Донедавна Тибет був закритою країною і доступу туди для іноземців не було. У нашій країні про існування медицини Тибету було відомо з Бурятії, куди вона проникла разом з буддизмом в XVII столітті. Бурятські лами самі писали медичні твори щодо теоретичних питань, а також складали рецептурні довідники, які є практичними посібниками з лікування. Сьогодні лікарі Тибету вільно пересуваються по світу і передають учням знання, які раніше вважалися таємними і малодоступними навіть у самому Тибеті.

В наш час західна цивілізація переживає екологічну кризу – кризу порушених взаємин людини з природою, коли через внесені диспропорції в гармонійні співвідношення першоелементів люди у своїй масі стали хронічними хворими. У таких умовах повернення до початкових понять, спроби досягти порушеної рівноваги є цілком природними. Ось чому весь світ сьогодні спрямував погляди до здобутків східної медицини.

Все більше пацієнтів приходить до медичних центрів, де застосовуються принципи східної медицини. Все більше паломників прямують до Азії, до автохтонних носіїв стародавнього знання. Полиці книгарень наповнені літературою, яка розкриває секрети східної медицини.

Зібрані в книгу відомості фрагментарні: у якихось регіонах Сходу (Монголія, Бурятія, Узбекистан, Татарстан, Болгарія, яку я теж умовно відношу до Сходу, оскільки отримана там інформація походить з Туреччини, Греції, Візантії) мені довелося побувати особисто та поспілкуватися з діячами стародавньої медичної культури, з деякими співрозмовниками з Китаю, Тайваню, Кореї зустрічався інших територіях. Не варто також шукати повноти у рецептах, які допомагають виліковувати недуги. Наведені лише ті, які мені передали носії цих знань.

Інформація, що міститься в моїх нотатках, має виключно практичний характер. Я не намагаюся подібно до інших вчених авторів пояснити, наприклад, основи рефлексотерапії. Але наводжу найпростіші рекомендації: масування якихось точок у яких випадках допоможе позбутися найпоширеніших недуг.

Рецепти східних медиків зазвичай приймалися мною на віру: просто не було фізичної можливості все перевірити на собі і близьких. У тих випадках, коли такі перевірки проводились, я спеціально це застерігаю. Але, вважаю, вірити наведеним мною у книзі відомостям можна: всі мої співрозмовники – люди з солідним досвідом практичної роботи в медицині чи цілительстві. Крім того, більшість нотаток опубліковано в періодичній пресі і мало чимало відгуків від читачів, які зуміли скористатися наведеними рецептами.

Крім відомостей зі східної медицини, накопичилося багато інформації про альтернативні методи оздоровлення та лікування, що мають практичну цінність. Я виділив її в окрему частину книги. У книзі наведено також конкретні рецепти лікування захворювань народними методами для зручності читачів, які розташовані в алфавітному порядку.

На закінчення хочу подякувати всім моїм співрозмовникам, котрі безкорисливо ділилися знаннями зі мною та читачами. Особлива подяка – професору Івану Павловичу Неумивакіну, головному лікарю тибетської клініки «Наран» у Москві, Світлані Галсанівні Чойжінімаєвій та співробітнику Бухарського медінституту Іншому Джураєвичу Кароматову, який присвятив довгі години корисним і цікавим бесідам зі мною.

Близький Схід та Середня Азія

Стародавній рецептурник Авіценни

Це ім'я, напевно, чув кожен. Але мало хто знає про цю людину щось конкретне. Середньовічний арабський мислитель. Філософ, лікар, музикант. Адже тоді всі видатні люди були енциклопедистами.

Абу Алі ібн Сіна (у латинській вимові – Авіценна) у період арабського Відродження продовжував традиції Аристотеля та неоплатоників, залишив нащадкам близько 50 праць з медицини, 30 з яких дійшли до наших днів. У тому числі «Канон лікарської науки», до XVII століття колишній для європейських лікарів головним медичним посібником. А потім Авіценна на довгі віки був забутий. Точніше, ім'я залишилося, але з лікарського арсеналу рецепти Авіценни зникли.

Тим часом він і сьогодні є сучасним. І ми замість того, щоб з будь-якого приводу хапати таблетку, можемо скористатися мудрістю арабського генія. Потрібно лише навчитися його розуміти.

Тисячу років тому, коли мешкав і творив Авіценна, до складу ліків не включалася мертва матерія у вигляді хімічних добавок. Ті тисячі рецептів, що залишив нам арабський лікар, містять лише природні компоненти рослинного, тваринного та мінерального походження. Ці рецепти – аж ніяк не абстрактні розумові побудови, вони перевірялися особисто Авіценною та іншими відомими лікарями. А оскільки багато знань тієї епохи втрачено, перевірка та пошук відповідності колишніх назв компонентів нинішнім продовжується і сьогодні.

Потім взялися до вирішення завдань «перекладу» його рецептів на мову сучасної фітотерапії. Це не завжди легко: часом сенс деяких назв загублений. Їх доводиться відновлювати, використовуючи контекст чи загальне розуміння тих якостей, які потрібні задля досягнення потрібного ефекту.

Наприклад, у багатьох рецептах Авіценни використовується поняття кулегієва м'ята. Що це таке? Звернемося до першої книги «Канона», де дано всі різновиди м'яти. Зокрема, у розділі «Фуданадж» зазначено, що м'ята кулегієва складається з розрідженої речовини, жене піт, сушить та сильно зігріває. Вже зрозуміло, що йдеться про розширення судин. Суму всіх згаданих властивостей можна знайти серед відомих ідентичних рослин. Саме нам потрібна м'ята з високим вмістом ментолу. Або котівник, що спільно з мелісою (лимонною м'ятою) свідомо перекривають ті властивості, якими може відрізнятися м'ята, в тому числі і кулегієва.

Підшукавши таку заміну, можна «осучаснити», припустимо, найважливіший рецепт Авіценни з виведення каменів із нирок, що має стовідсоткову ефективність.

Як вивести каміння із нирок. Рецептура Авіценни

Беруть одну частину квіток лаванди, дві частини гірського чебрецю (у Авіценни - чебрецю), дві частини листя і ягід суниці, одну частину меліси, дві частини котівника і дві частини м'яти (всі ці рослини, як правило, є на дачній ділянці, що не вистачає можна знайти в аптеці чи магазині). Все це поєднується, чайна ложка рослинної суміші заливається склянкою окропу і настоюється 10-15 хвилин. Настій п'ють як чай. Чабрець і суниця дроблять каміння, перетворюючи їх на пісок, але не женуть по шляхах, що виводять, лаванда знімає запалення, а м'ята, меліса і котівник женуть утворюється слиз низом. Настій п'ють, постійно переглядаючи ранкову сечу: вже за тиждень після початку прийому вона стає каламутною (йде слиз), потім з'являються піщинки. Лікування продовжуватиме від двох місяців до року, поки сеча не стане прозорою. Величезна перевага цього методу полягає в тому, що камінь не піде через протоки, викликаючи болісний біль.

Вивчаючи практично рецепти Авіценни, дослідники переконалися, що вони дуже сильні, розраховані на пацієнтів із великим запасом здоров'я, ніж у нинішніх людей. Мабуть, тисячу років тому імунітет був сильнішим, і людина чудово реагувала на активні дії препаратів. Ми ж повинні робити поправку на екологічну обстановку, що змінилася, і велику вразливість нашого організму.

Приміром, слід насторожено ставитися до рекомендації лікування чоловіків звіробою. Ця дуже популярна трава – чисто жіноча, чоловікам не варто її вживати довше, ніж два тижні: може виникнути імпотенція. А ми звикли вважати, що всі трави мають лише слабкий, ледь помітний вплив на організм.

Дуже поширена хвороба – отит (запалення середнього вуха). Вона завдає багато неприємностей гострим болем, можливими ускладненнями. Часто від отиту лікарі призначають антибіотики. Тим часом Авіценна вчить, як легко і нешкідливо розправитися із цим захворюванням.

Як позбутися отиту. Рецептура Авіценни

Беруть мигдаль. Якщо гіркий, дикорослий, достатньо двох ядер, якщо солодкий, чотири ядра. Вони дробляться у ступці. Додають щіпку цейлонської або китайської кориці, щіпку соди та 1 краплю ефірної трояндової олії. Все це пов'язують половиною чайної ложки густого меду – виходить паста, яку слід зберігати у холоді. На шматочок пасти розміром з горошину крапають краплю оцту – у присутності соди з'являється шипіння. Реакція соди з оцтом дозволяє мигдалю виділяти фітонциди, завдяки чому він виявляється у найбільш активній фазі. У цьому стані на користь препарат не запасеш: реакцію доводиться повторювати перед кожним новим вживанням. Шиплячу «горошину» закладають у хворе вухо, затикають ваткою і тримають протягом години. 3-4 таких процедури на день протягом декількох днів призведуть до повного одужання. Причому біль у вусі знімається з другого разу.

У «Каноні» є три рецепти лікування запалення вуха. Обрано ті елементи, які повторюються у всіх трьох: мигдаль, сода, мед. І головний принцип: сода з оцтом врівноважують одне одного. З першого рецепта взято трояндову олію, з третього – китайська кориця. Завдяки чому вдалося обійти гальбан, що росте лише в Африці (досвідченим шляхом переконалися, що і без гальбану препарат є дієвим). Шафран, згадуваний Авіценною, замінений корицею. Ніде нині дістати мирру, неприйнятний як снодійний мак, що є наркотиком.

Настій на кірках граната від виразки шлунка

Середньовічний медик подарував нам рецепт позбавлення від виразки шлунка та дванадцятипалої кишки. Беруть кірки солодкого граната (зерна солодкого граната мають темно-бордовий колір) та кірки кислого граната (світло-рожеві зерна). Шкірки граната можна замінити кипарисовими шишками. Будь-яку з вибраних речовин зручно подрібнити в кавомолці або за допомогою м'ясорубки. Заливають це червоним вином, підігрітим до 50-60 °, у співвідношенні 1:10 і 2 тижні наполягають у щільно закритій посудині в теплому місці без доступу світла. Потім м'якуш відокремлюють, вино проціджують і п'ють по 30 г натще і ще двічі на день перед їжею. Тривалість лікування залежить від величини виразки (виразка діаметром із копійчану монету затягується протягом місяця). При підвищеній кислотності вино має бути десертним, при зниженій сухим. Лікування пройде швидше, якщо вино не містить консерванту, що додається для кращого збереження напою (таке вино можна придбати в розпал сезону у виноробних районах або скористатися вином домашнього приготування).

Заміна цього рецепту: довге, жування кипарисової шишки, аж до зарубцювання виразки.

Рецепт довголіття Авіценни

Рецептури Авіценни не втрачають актуальності й сьогодні. Залишається лише шкодувати, що неприйняття вчення геніального медика католицькою інквізицією призвело в середині XVII століття до повної відмови європейської медицини від спадщини Авіценни та забуття багатьох його праць.

Відновлення цієї спадщини – довга, копітка робота, проте цілком реальна. Важливо не потонути в теоретизуванні і кожен рецепт перевіряти на практиці.

Головною справою свого життя Авіценна вважав мистецтво збереження здоров'я. Причому воно не є мистецтвом, що запобігає смерті, що позбавляє тіло зовнішніх лих або гарантує тілу дуже довге життя. Завдання цього мистецтва набагато скромніше, але при цьому надзвичайно важливе: забезпечувати запобігання псуванню вологи, що міститься всередині організму.

До настання природної смерті, на думку Авіценни, це засіб збереження людського тіла. Воно доручено двом силам: природною, що живить і забезпечує заміну того, що зникає з тіла, і силі, що змушує битися пульс.

Це завдання досягається дотриманням трьох режимів:

Заміною вологи, що зникає з тіла;

Запобігання причинам, що викликають і прискорюють висихання тіла;

Запобіганням наявній в організмі вологи від загнивання.

Головне в мистецтві збереження здоров'я - врівноважити сім факторів: натуру, фізичний і душевний рух (тобто сон і неспання), вибір пиття і їжі, очищення тіла від надлишків, збереження правильної статури, поліпшення повітря, що видихається через ніс, пристосування одягу до потреб тіла.

Рецепт закладки здоров'я новонародженого

Після народження дитини пуповина перерізається та перев'язується чистою вовною. Для зміцнення шкірного покриву тіло дитини обливається трохи підсоленою водою. Перш ніж його сповивати, слід легенько торкнутися тіла дитини кінчиками пальців і злегка його пом'яти. Кладають немовля спати в кімнату, де помірна температура повітря. Влітку немовля купають помірно теплою водою, взимку - помірно гарячою. Найкраще розпочинати купання після тривалого сну.

Нехай спочатку, тиждень-другий, дитину годує грудьми не мати, але годувальниця, доки у матері не врівноважується натура після пологів. Мати, що годує, або інша жінка не повинна, на переконання Авіценни, піддаватися таким душевним реакціям, як гнів, печаль, страх, щоб немовля не ввібрало з молоком псуючу натуру інформацію. Для зміцнення натури дитини дуже хороші легке похитування, музика, співи. Бажано, щоб мати частіше співала (незалежно від її вміння та оцінки якості цього співу нею самою та оточуючими): материнський спів у будь-якому випадку цілюще для натури дитини.

Вигодовувати дитину грудьми слід два роки.

Маленького чоловічка слід усіма можливими способами оберігати від сильного гніву, переляку, смутку та безсоння. Необхідно давати йому те, що він хоче, і усувати від нього те, що він не любить.

І з'їдений читач знає, що на книжкових полицях можна знайти безліч довідників зі східної медицини. Однак мало кому відомо про те, що подібні видання складено на основі двох-трьох застарілих друкованих джерел, які давно втратили свою актуальність. Книга, яку ви тримаєте в руках, є унікальною за своїм змістом. Зібрані у ній прописи не переписувалися зі старих книжок. Ці оригінальні і напрочуд ефективні рецепти споконвіку передавалися від вчителя до учня. усній форміта не призначалися для широкого користування. Усі вони зібрані у віддалених регіонах під час пошукових експедицій Савелієм Кашніцьким. Шокуючі за своєю ефективністю результати багатьох лікарських призначень автор мав можливість спостерігати на власні очі безпосередньо під час практики цілителів. До книги включено сотні оригінальних рецептів та рекомендацій, зібраних під час експедицій Близьким Сходом та Середньою Азією, Тибетом, Монголією, Татарстаном, Болгарією, Китаєм та Далеким Сходом.

Цей посібник не є підручником з медицини, всі рекомендації, наведені в ньому, використовувати тільки після погодження з лікарем.

Савелій Кашніцький

Перлини Східної медицини

Рецензія

Народна медицина – явище неоглядне та багатопланове. У новій книзі С.Є. Кашніцького «Перлини східної медицини» зроблено спробу дати максимально широкий огляд різних методів народної медицини – як правило, апробованих та доведених на практиці своєї спроможності. Автори цих методів – лікарі, найчастіше відомі та титуловані, але також цілителі, які передають цінний народний досвід. Особливе місце приділено у книзі методам східної медицини – давньої науки, що заново відкривається європейцями в останнє століття. Все це різноманіття підходів до лікування в книзі систематизовано, що дозволяє швидко знайти необхідний метод допомоги за різних захворювань.

Проте за практичного використання наведених у книзі рецептів необхідна розумна обачність: кожен організм індивідуальний; що добре для одного, не завжди прийнятно для іншого. Тому кожен, хто наважиться скористатися рецептами як рекомендаціями, неодмінно повинен узгодити їх з лікарем. Тільки в цьому випадку ризик необдуманого самолікування буде зведений до мінімуму.

Професор

доктор біологічних наук

Досвідчений читач знає, що на книжкових полицях можна знайти безліч довідників зі східної медицини. Однак мало кому відомо про те, що подібні видання складено на основі двох-трьох застарілих друкованих джерел, які давно втратили свою актуальність. Книга, яку ви тримаєте в руках, є унікальною за своїм змістом. Зібрані у ній прописи не переписувалися зі старих книжок. Ці оригінальні і напрочуд ефективні рецепти споконвіку передавалися від вчителя до учня в усній формі і не призначалися для широкого користування. Усі вони зібрані у віддалених регіонах під час пошукових експедицій Савелієм Кашніцьким. Шокуючі за своєю ефективністю результати багатьох лікарських призначень автор мав можливість спостерігати на власні очі безпосередньо під час практики цілителів. До книги включено сотні оригінальних рецептів та рекомендацій, зібраних під час експедицій Близьким Сходом та Середньою Азією, Тибетом, Монголією, Татарстаном, Болгарією, Китаєм та Далеким Сходом.

Цей посібник не є підручником з медицини, всі рекомендації, наведені в ньому, використовувати тільки після погодження з лікарем.

На нашому сайті ви можете завантажити книгу "Перлини Східної медицини" Кашницький Савелій Єфремович безкоштовно та без реєстрації у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.