У сучасному світііснує два типи людей – ті, які спираються він, і ті, які покладають відповідальність зовнішні чинники. Говорячи науковою мовою, люди, які приписують свої успіхи та невдачі внутрішнім факторам, мають інтернальний (внутрішній) локус контролю, а прихильники протилежної позиції, що бачать основну причину того, що відбувається в їхньому житті в зовнішніх обставинах, інших людях і долі, мають екстернальний (він же зовнішній) локус контролю . Обидві ці життєві позиціїзустрічаються часто, і зазвичай легко простежуються у поведінці та спілкуванні. Уявлення людини про те, від чого залежать значні (і не тільки) події її життя впливають на формування її особистості та світогляду.
Поведінка, мотивація, схильність до конформності, нонконформізму, соціальні навички, здатність до спілкування та комунікації – все це може залежати від локусу контролю.
"Значить не доля!"
Екстернали. Ці люди переконані, що далеко не все в житті залежить від них. Вони, як правило, вірять у існування якогось розпорядження, долі, злого року, бога, космосу, випадку (та інших зовнішніх чинників), які впливають на їхнє життя.
Екстернали зазвичай орієнтовані на суспільство – вони легко заводять нові знайомства, налагоджують соціальні контакти, активні, вміють дотримуватися субординації, є хорошими підлеглими та виконавцями, здатні підлаштовуватися під зміни зовнішніх обставин, вміють працювати в колективі, гнучкі у спілкуванні, азартні та легкі на піднесення. Ще одним хорошим бонусом є той факт, що вони досить легко приймають невдачі, тому що відповідальність за походження останніх екстернали перекладають на інших людей та обставини.
Головним мінусом людей із екстернальним локусом контролю є те, що вони сильно залежать від громадської думки та інших зовнішніх факторів. Наслідком є нестабільна самооцінка, яка може сильно коливатися під впливом думки оточуючих. Для підкріплення самооцінки та отримання схвалення інших людей вони часто вдаються до конформної поведінки. Основна небезпека полягає в тому, що погоджуючись з іншими, екстернали можуть йти всупереч своїм бажанням, іноді навіть не усвідомлюючи їх суть. Людям із зовнішнім локусом контролю важко працювати на самоті, тому що для них важливе постійне отримання зворотнього зв'язку, вони недостатньо внутрішньої мотивації, часто бояться виявляти ініціативу.
Екстернали тривожні і чуйні, але орієнтування на зовнішній світ допомагає їм у розумінні інших, прояві емпатії та тонкому відчуванні змін, що відбуваються навколо.
У екзистенційної психологіїіснує захисний механізм "віра в кінцевого рятівника", за допомогою якої людина захищається від тривоги смерті. Він думає, що існує хтось (щось), що захистить його від смерті, внаслідок чого веде себе пасивно до світу (пасивно проживає життя), виключаючи переживання власної сили. Принаймні прояви такий механізм характерний людям-жертвам, залежним і людям з мазохістськими проявами. Це сильно перегукується з крайніми формами екстернального локусу контролю.
«Людина – творець своєї долі»
Інтернали. Ці люди зазвичай у всьому покладаються на себе. Вони самостійні, допитливі, добре розуміють свої потреби та бажання, посидючі, орієнтовані на успіх і досягнення результату, самокритичні, незалежні, нонконформісти, з більш стійкою та адекватною самооцінкою. Інтернали прагнуть постійного розвитку особистісних якостейта здібностей. Підвищення компетентності та розширення знань входить до кола інтересів людей з внутрішнім локусом контролю, вони люблять навчатися, прагнуть досягнення влади та контролю за ситуацією та оточенням.
У той же час, інтернали досить ригідні і набагато гірші за екстернали пристосовуються до зовнішніх змін. Беручи відповідальність за те, що відбувається на себе, вони сильно ризикують психічним і, іноді, фізичним здоров'ям. Спроби контролювати все навколо і завищені очікування сильно виснажують, будь-яка невдача може завдати сильного удару по самооцінці, психічного станущо може вилитися у психосоматичні розлади.
«Віра у власну винятковість» – механізм, що стоїть захисті інтерналів від тривоги смерті, з погляду екзистенційної психології. Такі люди вірять, що вони є особливими, і смерть – це щось, що відбувається з іншими. Таким чином, вони заперечують буття і виявляють недовіру до навколишнього світу, нехтують можливими небезпеками, що також може заважати активному проживання власного життя.
То хто ж винен?
Локус контролю - важлива характеристика людини, що визначає її поведінку та світогляд. Сприйняття світу формується у дитинстві, але може коригуватися протягом усього життя. Дуже важливо знайти золоту середину, і не забувати, що відповідальність за власне життя лежить на кожному з нас, але, так само, існують і зовнішні обставини, які здатні вплинути на неї, і питання «Хто винен?». не завжди можна відповісти однозначно.
Усі ми по-різному належимо до життя. Одні як до кумедної пригоди чи захоплюючої подорожі, інші як до тяжкого тягаря та боротьби з обставинами.
Одні люди вірять у везіння, а інші ні. Вчені навіть вигадали відповідні назви: екстернали та інтернали. Дослідження підтвердили, що впевнені у своїй щасливій зірці набагато частіше відчувають розчарування, страждаючи від ударів долі. Чому так відбувається?
Адже начебто філософія позитивного мислення навпаки переконує нас, що віра в успіх та оптимізм є неодмінною умовою виконання наших бажань. Де каверза? Спробуємо розібратися.
Ви, напевно, не раз чули пораду тренерів позитивного мислення: відмовтеся від удачі, і успіх негайно прийде до Вас!
Ось, де криється проблема: багато хто плутає поняття успіх і успіх. Так, вони практично ідентичні, і навіть у словниках Ви не знайдете відмінностей (наприклад, словник С.І.Ожегова підміняє одне поняття іншим), але якщо вдуматися успіх – результат більш залежний від випадкового збігу обставин, як то кажуть, везіння. Успіх – позитивний результат будь-якої справи, який нерідко пов'язаний не тільки з обставинами, що вдало склалися, але і наполегливою працею. Саме тому люди, незалежні від «зигзагів долі», частіше опиняються у вигіднішому становищі.
Філософія позитивного мислення вчить досягненню успіху, але не через сліпу віру у прихильність удачі.
Екстернали – люди, які звикли покладатися на милість долі, як то кажуть, на авось, більше вірять у вдале розташування зірок, ніж свої сили. Незважаючи на те, що представники цієї групи найчастіше обирають філософію позитивного мислення, результату це зазвичай не приносить.
Інтернали – люди, які розраховують лише на власні сили. Вони не сидітимуть і спокійно чекатимуть, поки журавель потрапить до них у руки, а щосили намагатимуться зловити свою синицю.
І хоча, як стверджують фахівці, інтерналом бути вигіднішим, проте підвищена вимогливість до себе, властива людям цієї групи, має свої витрати: синдром хронічної втоми, дратівливість, нервозність, у разі невдачі нерідко болісне почуття провини. Їм рекомендується частіше згадувати прислів'я: «Що відбувається, все робиться на краще».
Хочете дізнатися, хто Ви: екстернал чи інтернал? Цей тест розробив відомий психотерапевт Андрій Курпатов. У кожному пункті потрібно вибрати лише одне твердження.
- Усі невдачі – через невдачу. (Е)
- Наші невдачі відбуваються через наші помилки. (І)
- Заслужене визнання рано чи пізно прийде до людини. (І)
- Найчастіше досягнення людини залишаються без нагороди. (Е)
- На жаль, деякі люди завжди будуть погано ставитись до тебе. (Е)
- Погане ставлення людей – результат твого невміння ладити з ними. (І)
- Хорошому фахівцю не страшна будь-яка перевірка. (І)
- Навіть досвідчений фахівець не зможе витримати перевірки із пристрастю. (Е)
- Я будую такі плани, які зможу здійснити. (І)
- Я ніколи не будую довгострокових планів, адже невідомо, як складуться події. (Е)
- Люди навіть і не підозрюють, наскільки їхнє життя залежить від випадковостей. (Е)
- Везіння – це вигадки людей, у природі його немає. (І)
- Удачі завжди врівноважуються неприємностями. (Е)
- Неприємності - результат лінощів і незнання. (І)
- Іноді я не можу вплинути на події, що відбуваються. (Е)
- Моє життя в моїх руках! (І)
- Іноді я поступаю за велінням інтуїції. (Е)
- Я завжди все продумую до останніх дрібниць.
- Ті, хто говорить про везіння та підступи долі, просто намагаються зняти з себе відповідальність. (І)
- Завжди трапляється те, що має статися. (Е)
Підрахуйте, скільки у Вас відповідей з літерою «І» і скільки з літерою «Е», а тепер з першого числа відніміть друге.
Якщо +2 і більше, Ви інтернал, тобто звикли самі контролювати свою долю.
Якщо «-2» і менше, Ви екстернал, тобто впевнені, що Ваше життя більшою мірою залежить від удачі.
| Екстернали | Інтернали |
| У меншій мірі дбають про своє здоров'я та благополуччя. | Активний пошук інформації щодо можливих проблем здоров'я. Більше запобіжних заходів, щоб зберегти або поправити своє здоров'я (кидають палити, займаються фізичними вправами, регулярно показуються лікареві). |
| Найчастіше бувають психологічні проблеми: тривога та депресія вище, самоповага нижче, частіше психічні захворювання та навіть самогубства. | Навпаки |
| Менш успішна адаптація | Більш успішна адаптація |
| Набагато сильніше схильні до соціального впливу. | Не тільки пручаються соціальному впливу, а й схильні контролювати поведінку інших людей. |
| Менш послідовні у своїй поведінці | Більш послідовні у своїй поведінці |
| Тимчасова перспектива вкорочена та малоподійна. | Тимчасова перспектива охоплює значно тривалішу зону як у майбутньому, і у минулому. |
| Задоволеність життям загалом нижче. | Вище загальна задоволеність життям та рівень оптимізму. |
| Менше задоволені минулим, ніж сьогоденням, але майбутнє їм здається обнадійливішим, ніж сьогодення. П<Н<Б | Також сучасним задоволені більше, ніж минулим, але рівень задоволеності сучасним збігається з очікуваннями від майбутнього. П<Н = Б |
| Немає потреби відкидати чи забувати небажану їм інформацію, т.к. всі невдачі пояснюються ними зовнішніми обставинами. | Схильні забувати чи сприймати інформацію, що загрожує їх самосвідомості (МПЗ – заперечення і витіснення). |
Більшість людей не відносяться до крайніх типів«чистих» інтерналів і «чистих» екстерналів, а розташовується між цими двома полюсами, тобто. у кожної людини є як ознаки інтернальності, так і ознаки екстернальності. Питання лише у співвідношенні цих ознак.
Крайня інтернальність не є ознакою відповідальної поведінки.
33 Нормальна, девіантна та патологічна адаптація в концепції А.А. Налчаджяна
1. Нормальна адаптація - адаптивний процес особистості, який призводить до її стійкої адаптованості у типових проблемних ситуаціях без патологічних змін її структури та, одночасно, без порушень норм тієї соціальної групи, в якій протікає активність особистості. У свою чергу ділитися на:
· Нормальна захисна адаптація- ті дії особистості, що здійснюються за допомогою відомих захисних механізмів (агресії, раціоналізації, проекції, регресії, формування зворотної реакції, сублімації та ін.), якщо ці механізми не стали патологічними.
· Нормальна незахисна адація- починаються в нефруструючих проблемних ситуаціях, які вимагають від особи ухвалення раціональних рішень. Вони здійснюються без відомих захисних механізмів, т. е. з допомогою незахисних адаптивних комплексів. Для досягнення аДаптованості в умовах виникнення проблемних нефруструючих ситуацій використовуються пізнавальні процеси особистості, процеси цілеутворення та цілепокладання, групові соціально-психологічні механізми та вирішення завдань, різні форми соціальної поступливості (зокрема, конформної поведінки, але без залучення захисних механізмів), процеси спілкування та обміну інформацією інтелектуалізації індивідуального життєвого досвіду та ін.
2. Девіантна адаптація -процеси соціальної адаптації особистості, які забезпечують задоволення поховань особистості у цій групі чи соціальному середовищі, тоді як очікування інших учасників соціального процесу не виправдовуються таким наказом. Ділитися на:
· неконформістська адаптація -процес соціально-психічної адаптації особистості, завдяки якому вона долає внутрішньогрупову проблемну ситуацію незвичайними для членів цієї групи способами та шляхами і, внаслідок цього, виявляється у конфліктних відносинах з нормами групи та їх носіями.
· новаторська (інновативна, творча) адаптація- різновид людської діяльності або виконання ролі, в ході та в результаті якої особистість створює нові цінності, здійснює нововведення в ті чи інші галузі групи, які група приймає з позитивним ставленням.
3.Патологічна адаптація-це такий соціально-психологічний процес (активність особистості в соціальних ситуаціях), який повністю або частково здійснюється за допомогою патологічних механізмів та форм поведінки та призводить до утворення патологічних комплексів характеру, що входять до складу невротичних та психотичних синдромів.
Слід виділити дві обставини
· Першим з них є те, що в процесі патологічної адаптації використовуються такі захисні механізми, які виносять поведінку особистості за межі нормальної адаптації, стають неадекватними відповідями на проблемні ситуації.
· Друга обставина полягає в тому, що кожному виду неврозів та психозів властиві свої характерні захисні механізми. Це спостереження слід доповнити трьома важливими уточненнями:
а) ці провідні чи найбільш характерні для кожного неврозу чи психозу механізми є патологічними (чи краще сказати-патологізованими) захисними механізмами. Під «патологізованими ми маємо на увазі такі захисні механізми, які в процесі розвитку особистості спочатку виникли як нормальні, що забезпечують її нормальну захисну адаптацію, але в подальшому, під впливом патогенних факторів (найбільш важких і фруструючих ситуацій) і паралельно із загальною патологізацією особистості хворобливі зміни та стали патологічними. Патологізуватися можуть усі захисноадаптивні механізми та їх комплекси. Наприклад, патологічний характер приймає, як ми більш докладно покажемо в розділі III, найбільш характерний для параної механізм проекції, використання якого стає систематичним і мимовільно повторюваним процесом в психічній активності індивіда, що страждає цим порушенням;
б) кожному за неврозу чи психозу характерний певний захисноадаптивний комплекс, а чи не просто окремий захисний механізм;
в) нарешті, третє наше додавання стосується питання, якою мірою невротична чи психотична поведінка людини у социальнопсихологическом плані вважатимуться адаптивним.
Універсальні проблеми адаптації в концепції Р. Плутчика та екзистенціалізм
Екзистенційна ідея (Ярлом) – самотність, страх смерті, свобода-відповідальність, безглуздість.
Проблема вимагає ухвалення, якщо особистість не вирішить ці завдання, то вона не зможе бути адаптивною.
Проблеми по Плутчику:
· Проблема тимчасовості, пов'язана з обмеженням індивідуального життя => проблема своєчасності (ввесь час); проблема втрати близьких, звичного оточення, частини своєї ідентичності (вихід – релігія, ритуали)
· Проблема ієрархії - ставитися до вертикального виміру соціального життя; проявляється у вікових взаємовідносинах, у відносинах статей, взаємовідносинах соціально-економічних класів і т.д. (У кожної людини ще до народження є статус).
· Проблема ідентичності - пошук відповідей на 2 питання: хто я? до якої групи я належу? (Виражається в проблемах прийняття, самоприйняття, соціального контакту)
· Територіальна проблема - проблема кордону власності (де моє? де чуже? і т.д. => проблема доступу до того, що належить іншій людині).
35 Фактори формування особистості: основні психологічні підходи
1. З погляду соціальної психології формування особистості відбувається в процесі соціалізації, що включає:
· Інтеріоризація - засвоєння індивідом соціального досвіду шляхом входження до соціального середовища
· Екстеріоризація - процес активного відтворення системи соціальних зв'язків індивіда, за рахунок його активної діяльності та активного включення до соціального середовища.
2. З погляду біхевіоризму – соціалізація через навчання.
3. Гуманістична психологія – соціалізація через призму самоактуалізації.
4. У психоаналізі та екзистенційної психології розглядається поняття «базові потреби», що надають вагомий вплив на розвиток особистості. Характер задоволення базових потреб є важливим чинником формування особистості (задоволення базових потреб дитини батьками). Основою є адекватність та своєчасне задоволення.
Загальні ідеї щодо розвитку та формування особистості:
· Розвиток особистості відбувається протягом усього життя, але основа особистості закладається в дитячому періоді розвитку
· Вирішальну роль у формуванні особистості відіграють відносини дитини з батьками або людьми, які їх замінюють.
· Розвиток особистості проходить певні стадії
· Формування особистості відбувається у складній взаємодії внутрішніх рушійних сил та зовнішніх умов (взаємодія із зовнішнім світом/людьми).
37. Поняття та критерії особистісної зрілості
Особистісна зрілість ототожнюється зі сформованості особистості (виділяють деякі критерії сформованості, за якими можна судити про сформованість), з психічним здоров'ям та неневротизованістю.
Особистісну зрілість краще розуміти як процес, а не як результат. Про особистісної зрілості як результат можна говорити у сенсі сформованості в особистості деяких здібностей чи характеристик, які сприяють найбільш повному і адекватному формуванню особистості, її самоактуалізації.
Складові елементи зрілої особистості:
· Емоційна зрілість - здатність усвідомлювати і адекватно виявляти свої емоції.
У психоаналізі емоційна зрілість – сила его, як здатність приймати і визнавати те, що людина відчуває; так само емоційна зрілість можна розуміти як певний рівень саморегуляції. По Олпорду в емоційну зрілість входить вміння керувати своїми емоційними станами, позитивне самовідношення, толерантність до розчарувань, невдач і власних недоліків.
· Соціальна зрілість - здатність встановлювати і підтримувати адекватні соціальні відносини, а також здатність виходити із відносин тоді, коли це потрібно.
· Світоглядна зрілість - сформованість і несуперечність основних життєвих цінностей і позицій, а також наявність ієрархії цінностей та мотивів.
Олпорд: цілісна життєва філософія, здатність ясно, систематично і послідовно вести значуще у житті.
Маслоу: чітке визначення суттєвого від несуттєвого у світі.
Терпимість до інших світоглядів.
· Мотиваційна зрілість - здатність усвідомити справжні мотиви своєї поведінки
· Відповідальність - здатність робити усвідомлений вибір, прогнозувати та приймати його наслідки (здатність відокремлювати свою відповідальність від чужої).
· Автономія та незалежність у мисленні, поведінці та оцінках – внутрішній локус контролю, високий ступінь самоврядування, некомформність, креативність, свобода від стереотипів сприйняття та мислення.
· Реалізм і свіжість сприйняття досвіду та домагань – ефективніше сприйняття реальності.
· Почуття гумору - здатність посміятися над собою, продовжуючи при цьому цінувати себе.
38 Проблема норми та патології особистості. Основні види норм.
Три види норм:
1. Середньостатистична норма – нормальним буде усе те, що у цій популяції виявлятися в людей найчастіше і найнадійніше. Ненормальним є відхилення до будь-якої сторони.
2. Ідеальна (соціальна) норма – нормальним буде усе те, що заохочується чи незасуджується у цьому суспільстві (може бути різні у різних суспільствах).
Виконують стандарти 75%
Відхиляються від норми тією чи іншою мірою 25%
3. Функціональна норма – нормальним буде усе те, що є природним функціонування цієї системи.
Для особистості функціональною нормою є все те, що допомагає чи не заважає їй почуватися «добре», а так само не заважає відчувати себе «добре» іншим.
Психічне здоров'я:
· Відповідність суб'єктивним образам відображуваної об'єктом реальності.
· Відповідність характеру реакції на зовнішні подразники та значення життєвих подій.
· Адекватний віком рівень емоційної та інтелектуальної зрілості.
· Адаптивність у мікросоціальних відносинах.
· Здатність управляти своєю поведінкою, розумно планувати життя, ставити цілі, підтримувати активність у їх досягненні.
40 Патологія особистості: невроз, психопатія, психоз.
Три основні форми патологій:
1. Психоз – глибоке розлад психіки. Виявляється:
· Порушення відображення реального світу (галюцинації, параною, ігнорування реальності тощо)
· Порушення можливості пізнання світу (глибокі форми аутизму, дипресії, порушення пізнавальних процесів)
· Зміна поведінки (агресія, апатія, збудливість, нав'язливість)
· Затьмарення свідомості
· Множинність особистості
2. Психопатія – патологія характеру людини, коли він людина має яскраво вираженими психологічними властивостями, заважають його соціальної адаптації у суспільстві. Соціальна дизадаптація, але не страждання від цього.
Види психопатій:
3. Невроз – основу лежить непродуктивно вирішуваний внутриличностный конфлікт. Прояви:
· Розлад емоційної сфери, підвищення вразливості, плаксивість, дратівливість
· Психофізіологічні порушення - порушення сну, травлення, вегетативні порушення і т.д.
· Психосоматичні синдроми
· Болісні переживання, невдачі, почуття самотності, втраченість, незадоволеність, страх.
Види неврозів:
· Невростинія - конфлікт між можливостями та потребами (конфлікт самоствердження); супроводжується енергетичними виснаженнями, дратівливістю, виснаженням емоцій.
· Фобічний невроз – один яскравий страх або велика кількість фобій, внутрішній конфлікт між потребою у безпеці та нездатністю себе захистити та зберегти своє «Я» від зовнішніх/внутрішніх загроз.
· Невроз нав'язливих станів - супроводжується нав'язливими думками, діями, нерішучістю, недовірливістю (конфлікт соціальної бажаності, між бажаним і одержуваним)
· Істеричний невроз - супроводжується примхою, егоцинтризмом, фіксації уваги оточуючих до своїх станів і хвороб (конфлікт визнання, суб'єктивно завищених бажання і можливості, конфлікт з реальним їх задоволенням).
344. Двостороннє функціонування адаптивних механізмів(Налчаджян)
Досі ми говорили переважно про адаптацію особистості до зовнішніх, об'єктивних соціальних ситуацій. Слід, однак, мати на увазі, що багато адаптивних механізмів можуть мати два або більше «векторів» функціонування. На основі цього критерію можна виділити ще два різновиди адаптації:
1. Зовнішня адаптація - це адаптивний процес, з якого особистість пристосовується до зовнішнім, об'єктивним проблемним ситуациям. Зовнішня адаптація може бути із збереженням проблемної ситуації або її усуненням тощо.
2. Внутрішня адаптація (або коадаптація), яка має низку різновидів:
а) внутрішня адаптація, спрямовану вирішення внутрішніх конфліктів та інших внутрішньопсихічних проблем особистості;
б) внутрішня структурна адаптація у вузькому значенні - це процес координування будь-якого адаптивного механізму із тими вже освіченими адаптивними механізмами, із якими становить комплекс.
Це також процес утворення координацій та кореляцій певного адаптивного комплексу з іншими вже сформованими стійкими адаптивними комплексами;
в) внутрішня структурна адаптація у сенсі: пристосування адаптивного механізму чи комплексу до структурі личности.
Цілісна структура особистості може чинити опір включенню до її складу нових адаптивних механізмів або комплексів як чужорідних або, навпаки, може бути дуже «рецептивною» до інших механізмів та комплексів. Це призводить до вибіркового навчання нових адаптивних механізмів, комплексів або стратегій, а в деяких випадках - до самостійного винаходу.
5. Повнота та стійкість адаптації
а) тимчасова ситуативна адаптованість, яка легко може перейти у стан тимчасової ситуативної дезадаптованості як внаслідок внутрішньопсихічних змін (наприклад, актуалізації нових потреб чи установок), так і змін певних аспектів ситуації;
б) стійка ситуативна адаптованість, т. е. надійна довгострокова адаптованість лише у певних типових, повторюваних ситуаціях, у яких особистість прагнути бути якнайчастіше;
в) загальна адаптованість, яка, звісно, ніколи не буває повною. Вона, на наш погляд, скоріше може розглядатися як потенційна здатність адаптуватися в широкому спектрі типових соціальних ситуацій, які найчастіше створюються в даному суспільному середовищі зараз.
Цю класифікацію різновидів адаптованості можна використовуватиме створення деяких критеріїв соціально-психічної зрілості особистості. Зокрема, можна стверджувати, що володіння потенційною та актуальною здатністю досягнення загальної та гнучкої, творчої адаптованості є одним із критеріїв психічної зрілості та здоров'я дорослої особистості.
43.
Структура особистості
Особистість складається з трьох основних систем: Воно, Я і Над-Я. * Хоча кожна з цих областей особистості має власні функції, властивості, компоненти, принципи дії, динаміку і механізми, вони взаємодіють настільки тісно, що важко і навіть неможливо розплутати лінії їх впливу та зважити їх відносний внесок у людську поведінку. Поведінка майже завжди постає як продукт взаємодії цих трьох систем; Надзвичайно рідко одна з них діє без двох інших.
* В англійських перекладах з німецької та англомовної психоаналітичної літератури використовуються терміни ід, его та супер-его. - Прим.ред.
Воно є початкова система особистості: це матриця, у якій згодом диференціюються Я та Над-Я. Воно включає все те психічне, що є вродженим і є при народженні, включаючи інстинкти. Воно – резервуар психічної енергії та забезпечує енергію для двох інших систем. Воно тісно пов'язане із тілесними процесами, звідки черпає свою енергію. Фрейд назвав Воно "справжньою психічною реальністю", оскільки вона відображає внутрішній світ суб'єктивних переживань і не знає про об'єктивну реальність. (Обговорення Воно див. у роботі Schur, 1966).
Коли енергія наростає, вона не може цього витримувати, що переживається як дискомфортний стан напруги. Отже, коли рівень напруги організму підвищується – або внаслідок зовнішньої стимуляції, або внаслідок внутрішнього збудження – воно діє таким чином, щоб негайно зняти напругу та повернути організм на зручний постійний та низький енергетичний рівень. Принцип редукції напруги, основі якого діє Воно, називається принципом задоволення.
Для того, щоб виконати своє завдання – уникнути болю, отримати задоволення, – воно має у своєму розпорядженні два процеси. Це рефлекторна дія та первинний процес. Рефлекторні дії є вродженими автоматичними реакціями типу чхання і миготіння; вони зазвичай одразу знімають напругу. Організм має ряд таких рефлексів для того, щоб справлятися з відносно простими формами збудження. Первинний процес передбачає складнішу реакцію. Він намагається звільнити енергію через створення образу об'єкта, у зв'язку з чим енергія переміститься. Наприклад, первинний процес дасть голодній людині ментальний спосіб їжі. Галлюцинаторне переживання, у якому бажаний об'єкт представлений як образ пам'яті, називається виконання бажання. Найкращим прикладом первинного процесу у здорової людини є сновидіння, яке, за Фрейдом, завжди представляє виконання чи спробу здійснення бажання. Галюцинації та бачення психотиків – також приклади первинного процесу. Яскраво забарвлено дією первинного процесу аутистичне мислення. Ці ментальні образи, що виконують бажання, є єдиною реальністю, відомою Воно.
Очевидно, що сам собою первинний процес не здатний зняти напругу. Голодний не може з'їсти образ їжі. Отже, розвивається новий, вторинний психічний процес, і з появою починає оформлятися друга система особистості – Я.
Я виникає у зв'язку з тим, що потреби організму вимагають відповідних взаємодій зі світом об'єктивної дійсності. Голодна людина має шукати, знайти та з'їсти їжу перш, ніж буде знижено напруження голоду. Це означає, що людина повинна навчитися розрізняти образ їжі, що існує у пам'яті, і готівкове сприйняття їжі, що існує у зовнішньому світі. Коли ця диференціація здійснена, необхідно перетворити образ на сприйняття, що здійснюється як визначення місцезнаходження їжі в середовищі. Іншими словами, людина співвідносить існуючий у пам'яті образ їжі з виглядом чи запахом їжі, які надходять через органи почуттів. Основна відмінність між Воно та Я полягає в тому, що Воно знає лише суб'єктивну реальність, у той час як Я розрізняє внутрішнє та зовнішнє.
Кажуть, що Я підкоряється принципу реальності та діє за допомогою вторинного процесу. Мета принципу реальності – запобігти розрядці напруги до тих пір, поки не буде виявлено об'єкт, що підходить для задоволення. Принцип реальності тимчасово припиняє дію принципу задоволення, хоча, зрештою, при виявленні потрібного об'єкта та зниження напруги "обслуговується" саме принцип задоволення. Принцип реальності пов'язаний із питанням про істинність чи хибність досвіду – тобто має він зовнішнім існуванням, – у той час як принцип задоволення зацікавлений лише в тому, чи приносить досвід страждання чи навпаки.
Вторинний процес – це реалістичне мислення. За допомогою вторинного процесу Я формулюю план задоволення потреб, а потім піддаю його перевірці – як правило, деякою дією, – щоб з'ясувати, чи спрацьовує він. Голодна людина думає про те, де можна знайти їжу, а потім починає саме там її шукати. Це називається перевірка реальністю. Щоб задовільно грати свою роль, Я контролюю всі когнітивні та інтелектуальні функції; ці вищі ментальні обслуговують вторинний процес.
Я називають виконавчим органом особистості, тому що воно відчиняє двері дії, відбирає з середовища те, чому дія повинна відповідати, і вирішує, які інстинкти і яким чином мають бути задоволені. Здійснюючи ці надзвичайно важливі виконавські функції, я змушений намагатися інтегрувати часто суперечливі команди, що виходять від Воно, Над-Я і зовнішнього світу. Це непросте завдання, що часто тримає Я в напрузі.
Однак слід мати на увазі, що Я – ця організована частина Воно з'являється для того, щоб дотримуватися цілей Воно і не фруструвати їх і що вся його сила черпається з Воно. Я не володіє існуванням, окремим від Воно, і в абсолютному сенсі завжди залежить від нього. Його головна роль – бути посередником між інстинктивними запитами організму та умовами середовища; його найвища мета – підтримувати життя організму та побачити, що вид відтворюється.
Понад-Я
Третя і остання система особистості, що розвивається - Над-Я. Це внутрішня репрезентація традиційних цінностей та ідеалів суспільства у тому вигляді, в якому вони інтерпретуються для дитини батьками та насильно прищеплюються за допомогою нагород та покарань, які застосовуються до дитини. Над-Я – це моральна сила особистості, воно є скоріше ідеал, ніж реальність, і служить скоріше удосконалення, ніж задоволення. Його основне завдання – оцінити правильність чи неправильність чогось, виходячи з моральних стандартів, санкціонованих суспільством.
Понад Я як супроводжуючий людини інтерналізований моральний арбітр розвивається у відповідь на нагороди і покарання, що виходять від батьків. Щоб отримувати нагороди та уникати покарань, дитина навчається будувати свою поведінку відповідно до вимог батьків. Те, що вважають неправильним і за що карають дитину, інкорпорується в совість одну з підсистем Над-Я. Те, що вони схвалюють і за що нагороджують дитину, включається до її ідеального Я – іншої підсистеми Над-Я. Механізм обох процесів називається інтроекцією.
Дитина приймає, чи інтроєцьує, моральні норми батьків. Совість карає людину, змушуючи відчувати провину, ідеальне Я нагороджує її, наповнюючи гордістю. З формуванням Над-Я місце батьківського контролю постає самоконтроль.
Основні функції самоконтролю: 1) перешкоджати імпульсам Воно, зокрема, імпульсам сексуального та агресивного плану, бо їх прояви засуджуються суспільством; 2) "вмовити" Я змінити реалістичні цілі на моральні та 3) боротися за досконалість. Таким чином, Над-Я перебуває в опозиції до Воно і Я і намагається будувати світ за своїм образом. Проте Над-Я подібно до Воно у своїй ірраціональності і подібне до Я в прагненні контролювати інстинкти.* На відміну від Я, Над-Я не просто відстрочує задоволення інстинктивних потреб: воно їх постійно блокує. (Аналіз Над-Я дано Turiell, 1967).
* Оригінальний термін Фрейда перекладається як потяг, однак у перекладах з англійської традиційно використовується калька "інстинкт", що відповідає прийнятому в англомовній психоаналітичній літературі.
На закінчення цього короткого розгляду слід сказати, що Воно, Я і Над-Я не слід розглядати як деяких чоловічків, які керують нашою особистістю. Це не більше, ніж найменування для різних психічних процесів, що підкоряються системним принципам. У звичайних обставинах ці принципи не суперечать одне одному і не перекреслюють один одного. Навпаки, вони працюють як єдина команда під керівництвом Я. Особистість у нормі функціонує як єдине ціле, а не як тричастинне. У дуже загальному значенні Воно може розглядатися як біологічна складова особистості, Я як психологічна складова, Над-Я як соціальна складова.
Концепція особистості А.Ф. Лазурського
Значення цієї концепції в тому, що вперше було висунуто положення про відносини особистості, які є ядром особистості. Особливе значення її ще й у тому, що ідея відносин особистості стала відправною для багатьох вітчизняних психологів, насамперед представників ленінградсько-петербурзької школи психологів.
Погляди А. Ф. Лазурськогона природу та структуру особистості формувалися під безпосереднім впливом ідей В.М. Бехтерєвау пору, коли він працював під його керівництвом у Психоневрологічному інституті.
На думку У. М. Бехтерєва «особистість є як би дві тісно пов'язані друг з одним сукупності слідів, у тому числі одна вже пов'язані з органічної, іншу – із соціальної сферою». Розглядаючи характер взаємовідносин між ними В. М. Бехтерєв зазначав, що «соціальна сфера, розвиваючись на ґрунті органічному, розширює її в залежності від соціальних умов життя до ступеня, коли органічні впливи пригнічуються минулим досвідом соціальних відносин та соціальними впливами». У цілому нині у структурі особистості У. М. Бехтерєвим підкреслюється роль соціальної сфери, яка «є ланкою і збудником всіх взагалі слідів психорефлексів, що виникають грунті життя і оживляють ті чи інші органічні реакції».
Зіставлення концепції А. Ф. Лазурського з ідеями В. М. Бехтерєва дозволяють припустити, що останні стали для А. Ф. Лазурського основоположними концептцуальними положеннями, що отримали теоретичну та емпіричну розгортку самої концепції особистості.
На думку А. Ф. Лазурського основне завдання особистості - це пристосування (адаптація)до навколишнього середовища, яке розуміється у найширшому сенсі (природа, речі, люди, людські взаємини, ідеї, естетичні, моральні, релігійні цінності тощо). Міра (ступінь) активності пристосування особистості до довкілля може бути різною, що відбивається у трьох психічних рівнях – нижчому, середньому і вищому. Фактично ці рівні відбивають процес психічного розвитку.
Особистість у поданні А. Ф. Лазурського це єдність двох психологічних механізмів. З одного боку, це ендопсихіка- Внутрішній механізм людської психіки. Ендопсіхіка виявляє себе в таких основних психічних функціях як увага, пам'ять, уява і мислення, здатність до вольового зусилля, емоційність, імпульсивність, тобто в темпераменті, розумовій обдарованості, нарешті, характері.
По А. Ф. Лазурному ендочерти переважно є вродженими. Тим не менш, він не вважає їх абсолютно вродженими. На його думку, ендопсихіка становить ядро людської особистості, головну її основу.
Іншу суттєву сторону особи становить екзопсихіка, зміст якої визначається ставленням особистості до зовнішніх об'єктів, середовища. Екзопсихічні прояви завжди відбивають у собі зовнішні, оточуючі людини умови. Обидві ці частини пов'язані між собою та впливають одна на одну. Наприклад, розвинена уява, що зумовлюють і здібності до творчої діяльності, висока чутливість і збудливість – це передбачає занять мистецтвом. Названі тут риси тісно пов'язані між собою і значний розвиток однієї неминуче тягне за собою розвиток інших. Те саме щодо екзокомплексу чорт, коли зовнішні умови життя як би диктують і відповідну поведінку.
Вище ми вже говорили, що процес адаптації особистості може бути більш менш успішним. А. Ф. Лазурський у зв'язку з цим виділяє три психічні рівні.
Перш ніж перейти до характеристики цих рівнів, кілька слів про ознаки, що характеризують підвищення психічного рівня.
1. Багатство особистості, що позначає загальну кількість психічної продукції, що виявляється зовні, тобто великою кількістю, різноманітністю та складністю (або навпаки, примітивністю, бідністю, одноманітністю) окремих психічних проявів.
2. Сила, яскравість, інтенсивність окремих психічних проявів. Чим сильніші вони, тим більше можливостей для підвищення психічного рівня.
3. Свідомість та ідейність психічних проявів. Чим вище духовна організація людини, тим більш багатим та інтенсивним душевним життям він живе. Через війну людина виробляє систему принципів – моральних, соціальних тощо.
4. Координація психічних елементів, що становлять у своїй сукупності людську особистість. Чим вище тенденція до координації та інтеграції цих елементів, тим вищий рівень психічного розвитку.
Нижчий рівеньхарактеризує максимальний вплив довкілля на психіку людини. Середовище як би підпорядковує таку людину собі, не зважаючи на її ендоособливості. Звідси суперечність між можливостями людини та засвоєними нею професійними навичками. Тому особистість нездатна дати навіть те небагато, що могла б за більш самостійної та незалежної поведінки.
Середній рівеньпередбачає велику можливість пристосуватися до навколишнього середовища, знайти у ньому своє місце. Свідоміші, які мають більшу працездатність і ініціативу, вони вибирають заняття, відповідні їх схильностям і задаткам. Їх можна назвати такими, що пристосувалися.
На вищому рівні p align="justify"> психічного розвитку процес пристосування ускладнюється тим, значна напруженість, інтенсивність душевного життя, змушує не тільки пристосуватися до середовища, але і породжує бажання переробити, видозмінити його, відповідно до своїх власних потягів і потреб. Іншими словами, тут ми можемо зустрітися з процесом творчості.
Отже, нижчий рівень дає людей недостатньо або погано пристосованих, середній пристосованих, а вищий пристосовуються.
Поєднана взаємодія двох характеристик особистості - з боку його приналежності до того чи іншого рівня психічного розвитку, з одного боку, і змістовна психологічна характеристика особистості всередині кожного рівня, з іншого, дозволили А. Ф. Лазурському побудувати конкретну евристичну типологію, яка стала основою наступних емпіричних досліджень .
На нижчому рівні психічного розвитку розподіл проводилося з урахуванням виділення переважаючих психофізіологічних функцій (типологія всередині эндопсихического комплексу): розумові, афективні – «рухливі», «чуттєві», «мрійники» і активні – енергійні, покірно-діяльні і вперті.
На середньому рівні психічного розвитку, поділ йшов психосоціальними комплексами, відповідними ендо-і екзопсихіки. Крім того, всі чисті типи середнього рівня А. Ф. Лазурський розбив на дві великі групи, залежно від переважання в них абстрактно-ідеалістичних чи практично-реалістичних тенденцій: непрактичні, теоретики-реалісти – вчені, художники, релігійні споглядачі та практики-реалісти – людинолюбці (альтруїсти), громадські діячі, владні, господарники.
На найвищому рівні психічного рівня завдяки духовному багатству, свідомості, скоординованості душевних переживань екзопсихіка досягає найвищого розвитку, а ендопсихіка становить її природну підоснову. Тому поділ іде за екзопсхічними категоріями, точніше, найважливішими загальнолюдськими ідеалами та їх характерологічними різновидами. Найважливішими серед них на думку А. Ф. Лазурського є: альтруїзм, знання, краса, релігія, суспільство, зовнішня діяльність, система, влада.
Когнітивна орієнтація
- Психічне властивість – орієнтація особистості зовнішні чи внутрішні стимули. Інша назва – локус контролю.
Термін "когнітивна орієнтація" народився в рамках когнітивної психології. Когнітивна орієнтація сприймається як індивідуальний когнітивний стиль людини: бачити причини своєї поведінки у зовнішньому середовищі чи собі самому. При цьому сама поведінка, що демонструється, може бути інваріантною до своїх причин, тобто люди з різними когнітивними стилями можуть здійснювати одні й ті самі вчинки, але бачити в них будуть різний зміст.
Когнітивна орієнтація (локус контролю) може бути трьох типів:
- Екстернальна (відповідно власників її називають екстерналами),
- інтернальна (інтернали),
- Проміжна (змішана, невизначена).
Екстернали
Причини своєї поведінки вбачають у зовнішніх стимулах. Типовий екстернал переконаний, що всі його невдачі є результатом: невдачі, випадковостей, несприятливого збігу обставин, негативного впливу інших людей (можливо навіть змови) і т.п.
У разі успіху причина успіху вже не така очевидна: багато екстерналів приписують його своїй компетентності, здібностям. Але і в цьому криється їхня відмінність від інтерналів – вони не схильні аналізувати себе, тому успіх приписують собі цілком: «Просто я дуже здатний». Для екстерналу тут особливе задоволення дізнатися, що він відповідаєвимогам реальності, довкілля.
Екстернал постійно потребує зовнішньої підтримки та схвалення. Екстернали легше заводять знайомства та друзів. Вони більшою мірою, ніж інтернали, віддають перевагу колективній діяльності. Завдяки цьому екстернали на коротких дистанціях досягають більшого ефекту, ніж інтернали. Проте у життєвих стратегіях вони явно програють інтерналам.
Екстернали менш емоційно стійкі і тяжіють до практичного мислення, ніж інтернали.
Інтернали
Причини своєї поведінки бачать у собі. Типовий інтернал переконаний, що його невдачі є результатом власної непідготовленості, низьких здібностей, помилок та прорахунків, нестачі знань тощо.
У разі успіху інтернал частіше, ніж екстернал, аналізуватиме свою поведінку, свої задуми, свою стратегію та тактику. Типовий висновок інтерналу звучить приблизно так: "Все, що я зрозумів і задумав, справдилося".
Інтернал менше потребує підтримки та схвалення, часто може обходитися взагалі без них. Швидше, він більше потребує розумної поради. Загалом інтернали розумніші, ніж екстернали, і на довгих дистанціях частіше досягають життєвого успіху. Так, принаймні вважають визначні дослідники Дж. Дігман, Р. Кеттелл і Дж. Роттер.
Одна з найважливіших характеристик особистості - ступінь незалежності, самостійності та активності людини у досягненні своїх цілей, розвиток особистої відповідальності за події, що відбуваються з ним.
Вперше методи дослідження ступеня незалежності були розроблені у 1960-х роках у США. Найбільш відомою є шкала локусу контролю Д. Роттера. Ця шкала заснована на тому, що люди різняться між собою за тим, де локалізують контроль над значущими для себе подіями.
Можливі два варіанти локусу контролю і, відповідно, два типи людей:
- екстернали (зовнішній локус контролю) - людина вважає, що події, що відбуваються з нею, є результатом дії зовнішніх сил, випадку, обставин, інших людей тощо;
- інтернали (внутрішній локус контролю) - людина інтерпретує значні події як наслідок своїх зусиль.
Інтернали
Інтернали вважають, що більшість важливих подій у їхньому житті було результатом їхніх власних дій, і відчувають свою власну відповідальність за ці події та за те, як складається їхнє життя загалом. Вони вважають, що досягли всього хорошого, що було і є в їхньому житті, і що вони здатні з успіхом досягати своїх цілей і в майбутньому. Але вони беруть він відповідальність за всі негативні події, схильні звинувачувати себе у невдачах, неприємностях, стражданнях.
Такі люди вважають свої дії важливим фактором в організації власного виробництва, у відносинах, що складаються в колективі, у своїх просуваннях. Інтернал вважає себе відповідальним за події сімейного життя, у сімейних проблемах звинувачує не чоловіка, а насамперед себе, прагне змінити себе.
Людина з внутрішнім локусом контролю вважає себе може контролювати свої неформальні відносини коїться з іншими людьми, викликати себе повагу, симпатію, активно формувати своє коло спілкування. Інтернал вважає себе багато в чому відповідальним за своє здоров'я. У хворобі звинувачує себе і вважає, що одужання багато в чому залежить від його дій, а не від лікарів.
Таким чином, інтерналу властива активна життєва позиція, незалежність та відповідальність за себе.
Екстернали
Люди із зовнішнім локусом контролю, екстернали, навпаки, частіше пасивні, песимістичні, відчувають, що від них нічого не залежить, все залежить від обставин, а вони – пішаки у цьому житті.
Людина не сприймає всерйоз свою роль тих чи інших подіях свого життя, у цьому, як вибудовуються його відносини коїться з іншими людьми, у конфліктах найчастіше звинувачує партнера.
Навіть свої успіхи, досягнення та радості екстернали приписують зовнішнім обставинам, щастю, щасливій долі, волі Бога чи допомоги інших людей.
Підсумком такої позиції виявляється пасивність, відсутність прагнення досягнення своїх цілей.
Спеціальні дослідження показали, що інтерналам, хоч як це дивно, «щастить» більше, ніж екстерналам. Вони менше страждають від психологічних проблем, вони успішніші у житті, вони оптимістичні і працездатні. На відміну від інтерналів екстернали, навпаки, стикаються з великою кількістю психологічних труднощів, невдачі – це їхній «коник», вони постійно впадають у песимістичний настрій і найчастіше кінчають життя самогубством.
І, власне, тест на локус контролю
І все-таки, що краще? Як краще? Якщо розглядати робочий аспект, краще, якщо в підлеглих переважає інтернальний локус контролю. І свої помилки визнають і знають, за що гроші отримують. З екстерналами в цьому сенсі важче – у нього у всьому обставини винні. Інтернали відповідальніші, вдумливіші, відповідно, і результат їхньої роботи більш передбачуваний. А якщо в житті – то, мабуть, менш затратно бути екстерналом. Менше тривог, менше відчуття провини. Хоча краще, зрозуміло, бути посередині. Що б і за помилки відповідати, і повезти могло, і почуття провини особливо не обтяжувало.
Зібрано по шматочках на просторах рунету
