Zlatý vek Gruzínska: vláda legendárnej kráľovnej Tamary. Kráľovná Tamara: História vlády. Ikona, Chrám kráľovnej Tamary Gruzínska kráľovná Tamara

Tajomná kráľovná Tamara patrí medzi jedinečné ženy svetových dejín, ktoré určovali ďalší duchovný vývoj svojho ľudu. Po jej vláde zostalo to najlepšie a architektonické pamiatky. Spravodlivá, čestná a múdra si vo svojej krajine vybudovala pevné politické postavenie dobytím území, ktoré dnešnému Gruzínsku nepatria. Obdobie jej vlády navždy zostalo v histórii pod názvom „Zlatý vek“. Vtedajšia ekonomická, kultúrna a politická prosperita Gruzínska je plne zaviazaná jeho kráľovnej.

Dedičnosť

Niektoré fakty zo života Tamary dnes nie sú úplne zverejnené. O rokoch jej života sa historici stále sporia, ale kráľovná Tamara sa údajne narodila v roku 1166. Rodičia dievčaťa pochádzali zo šľachtickej rodiny: jej matka bola dcérou alanského kráľa a jej otec patril k slávna rodina Bagrationov bol vládnucim kráľom v čase narodenia dieťaťa.

Keď mala Tamara desať rokov, v Gruzínsku sa začali nepokoje zamerané na zvrhnutie moci jej otca Juraja III. Povstanie viedol syn jedného z Georgových bratov – Demeter a jeho svokor Orbeli, ktorý bol v tom čase vrchným veliteľom gruzínskych jednotiek. Keď bolo povstanie potlačené úradujúcim kráľom, potreba korunovačného obradu sa stala zrejmou.

Keďže dievča v rodine vyrastalo bez bratov a sestier, George sa po smrti rozhodol prenechať trón Tamare. Bolo proti gruzínskym tradíciám, aby na trón nastúpila žena. Od roku 1178 sa dcéra stala spoluvládkou svojho otca Juraja III. Ich prvým spoločným rozhodnutím bola adopcia najvyššie opatrenie trest pre banditov, zlodejov a vytvorenie špeciálnej skupiny na ich pátranie.

6 rokov po vstupe Tamary do politických záležitostí jej štátu nastáva smrť Juraja III. a otázka opätovnej korunovácie a vhodnosti nástupu mladej dámy sa stáva privilegovanou spoločnosťou. V prospech dievčaťa hrala v prospech dievčiny skutočnosť, že gruzínsku zem si predtým vybral apoštolský údel Matky Božej a poslal na ňu ženu, aby na nej šírila kresťanstvo - Blahoslavená kráľovná Tamara tak napokon obsadila trón.

Prvé štátne reformy

Vláda kráľovnej Tamary sa začala oslobodením cirkvi od daní a poplatkov. Do funkcií ministrov a vojenských vodcov boli zvolení talentovaní ľudia. Jeden z kronikárov poznamenal, že za jej vlády sa roľníci rozrástli na privilegovanú vrstvu, šľachtici sa stali šľachticmi a tí sa zmenili na vládcov.

Tamara predstavila arcibiskupovi Antonovi Chkondidskému množstvo blízkych ľudí, ktorým okamžite udelila diecézu Samtavis a mesto Kisiskhevi. Funkciu najvyššieho veliteľa dostal jeden z bratov slávnej arménskej rodiny Mkhargrdzeli - Zakharia. Mladší brat Ivane viedol palácové hospodárstvo. Kniežatá uznávali kresťanstvo, vyznávali takzvanú vieru Arménov a ctili si pravoslávie. Kronikári poznamenávajú, že Ivane neskôr rozpoznal zakrivenie arménskej viery a napriek tomu prijal kresťanstvo.

Dievča sa vyznačovalo diplomaciou pri riešení otázky zmeny politický systém Gruzínsko. Istý Kutlu-Arslan zorganizoval skupinu, ktorá požadovala vytvorenie nezávislého orgánu na kráľovskom dvore. Vyvolené osoby pritiahnutej organizácie mali riešiť všetky štátne záležitosti bez prítomnosti samotnej Tamary na stretnutiach. Kráľovná mala len výkonnú funkciu. Zatknutie Kutlu-Arslana vzrušilo jeho prívržencov a diplomatické rokovania so sprisahancami ich potom podriadili Tamare. Program reštrukturalizácie štátneho správania sa pod vedením Kutlu-Arslana zlyhal.

dobročinné skutky

Tamara odštartovala svoju kariéru zvolaním cirkevného koncilu. Rovnaký čin počas rokov svojej vlády poznamenal aj jej starý otec Dávid Staviteľ. Bystrá milenka to urobila pre duchovné zjednotenie ľudí. Zhromaždila všetkých, ktorí počúvajú Božie slovo: biskupov, mníchov, duchovných a pozvala múdreho Nikolaja Gulaberisdzeho z Jeruzalema, ktorý spolu s arcibiskupom Antonom viedol katedrálu.

Pred začiatkom koncilu svätá cisárovná Tamara predniesla prejav, v ktorom všetkých vyzvala, aby žili v jednote a podľa výkladu Biblie. V monológu sa obrátila na svätých otcov s prosbou, aby podali pomocnú ruku všetkým, ktorí zišli z duchovnej cesty. Požiadala vládcov Svätej Cirkvi o vedenie, slová a učenie, pričom na oplátku sľubovala dekréty, skutky a učenia.

Milosrdná k chudobným, štedrá, nebeská patrónka staviteľov chrámov, Gruzínsko, bojovníci, dobrodinca – taká bola kráľovná Tamara. Ikona s tvárou dievčaťa dodnes pomáha modliacim sa pri ochrane rodiny, doma pred nepriazňou osudu, pri nevere, pri liečení fyzických a duševných chorôb.

Kostolnú katedrálu poznačil aj výber ženícha. Dvorania sa teda obrátili na otcov so žiadosťou o radu, kde hľadať Tamarinu manželku. Mentori odporúčali ísť do Vladimirsko-Suzdalského kniežatstva v Rusku.

Manželstvo

Nielen duchovné, ale aj fyzická krása bola daná kráľovnej Tamare. Samozrejme, neexistuje žiadna fotografia dievčaťa, ale spomienky súčasníkov poukazujú na jej dobre tvarované telo, plachý pohľad, ružové líca a tmavé oči.

Keď vyvstala otázka o potrebe vzhľadu dediča a veliteľa, okamžite bol vybraný uchádzač o manželov. Ruský princ Jurij Andreevič neodolal kráse mladého dievčaťa. Pochádzal zo šľachtickej rodiny Bogolyubských, uctieval pravoslávie a navonok bol veľmi atraktívnym mladým mužom. Po príchode do Tbilisi za svojou budúcou manželkou sa rozhodol okamžite hrať svadbu. Rozvážna Tamara však bola proti takémuto zhonu. Dvorania a biskupi odhovorili kráľovnú od zlých myšlienok a sobáš sa uskutočnil. Pod vedením Jurija sa síce v Gruzínsku odohrali víťazné bitky, no po dvoch rokoch duševného utrpenia sa dievča rozhodlo rozviesť. Bývalého manžela kráľovnej Tamary poslali s časťou nadobudnutého bohatstva do Konštantínopolu. Potom sa znova objavil v živote dievčaťa, keď Jurij prišiel do Gruzínska s gréckou armádou, aby vrátil stratený trón, ale rovnako ako predtým bol porazený, po ktorom zmizol bez stopy.

Kráľovná, vychovaná na pojmoch evanjelia, prežívala rozvod ťažko. A myšlienka na nové manželstvo, ktorú si jej status vyžadoval, bola vo všeobecnosti neprijateľná.

Stastna svadba

Kráľovná Tamara mala prirodzenú krásu a šarm (potvrdzujú to historické fotografické náčrty), takže mnohí princovia chceli zaujať voľné miesto svojho manžela vedľa mimoriadnej ženy. A iba osetský kráľ Soslan-David mal to šťastie, že sa stal druhým manželom Tamary. Nie náhodou ho dvorania navrhli za manžela, vychovávala ho Rudusan, ktorá bola vlastnou tetou kráľovnej. Historici tiež naznačili, že dynastický sobáš bol strategickým krokom gruzínskej šľachty. V tom čase štát potreboval spojencov a osetské kráľovstvo sa vyznačovalo silným vojenským potenciálom. Preto sa privilegované vrstvy spoločnosti okamžite rozhodli a uznali Soslana-Davida za spoluvládcu Gruzínska.

Ich spojenie nielenže spojilo národy, ale tiež urobilo štát mocným a prosperujúcim. Vládli krajine jednotne. Prečo im Boh poslal dieťa. Keď sa ľudia dozvedeli, že kráľovná Tamara a David Soslan čakajú svoje prvé dieťa, všetci sa začali modliť za narodenie chlapca. Tak sa aj stalo, narodil sa im syn, podobný jeho starému otcovi. A dali mu rovnaké meno – George. O rok neskôr sa v kráľovskej rodine narodilo dievča Rusudan.

Boj proti islamu: Bitka o Shamkhor

Politický kurz milenky bol zameraný na boj proti moslimským krajinám, ktorý podporovali predchodcovia trónu: Juraj III. a Dávid Obnoviteľ. Stredný východ sa dvakrát pokúsil dobyť gruzínske krajiny a vojaci týchto krajín boli porazení.

Prvú útočnú kampaň zorganizoval bagdadský kalif, v ktorého rukách sa sústredila náboženská aj kráľovská moc všetkých moslimov. Dotoval koaličnú organizáciu namierenú proti rastúcemu kresťanskému štátu. Jednotky viedol atabagh Abubekr a ich koncentrácia prebiehala tak ticho, že až keď moslimovia zaujali svoje pozície v Južnom Azerbajdžane, sa kráľovná Tamara dozvedela o ofenzíve.

Sily Gruzínska boli vo svojej sile nižšie ako nepriateľ. Ale sila modlitby zachránila tento ľud. Keď gruzínske jednotky postupovali smerom k armáde Abubekr, kráľovná a obyvatelia nezastavili modlitebnú službu. Príkazom vládcu bolo nepretržite vykonávať litánie, vyznávať hriechy a požadovať od bohatých, aby dávali almužnu chudobným. Pán poslúchol modlitbu a Gruzínci vyhrali bitku pri Shamkhor v roku 1195.

Ako trofej priniesol Dávid svojej žene vlajku kalifátu, ktorú dala pani kláštoru za ikonu Panny Márie Khakhulskej.

Bitka pri Basiani

Víťazstvom v Shamkhore vzrástla prestíž krajiny na svetovej scéne. Jeden sultán Ruknadin z Malej Ázie nedokázal rozpoznať silu Gruzínska. Navyše mal v pláne pomstiť sa gruzínskemu ľudu za porážku tureckých vojsk, ktoré vyhrali za vlády Dávida Staviteľa.

Ruknadin poslal kráľovnej urážlivý list, v ktorom žiadal, aby Tamara zmenila kresťanskú vieru na islam. Nahnevaná pani ihneď zhromaždila vojsko a v dôvere v Božiu pomoc ho odprevadila do kláštorného komplexu Vardzia, kde sa pokľačiac pred ikonou Bohorodičky začala modliť za svoje vojsko.

Sultán z Rumu, skúsený vo vojenských bitkách, nemohol uveriť, že gruzínska kráľovná Tamara spustí ofenzívu. Veď počet vojenských moslimov tentoraz prevýšil gruzínsku armádu. Víťazstvo opäť získal veliteľ a manžel Tamary - Soslan-David. Na porážku tureckej armády stačila jedna bitka.

K realizácii pomohlo víťazstvo v Basiani strategické plány kráľovský dvor, aby vytvoril nový štát susediaci s Gruzínskom na Západe. Kráľovstvo Trebizond teda vzniklo s kresťanskou vierou. V 13. storočí boli takmer všetky štáty severného Kaukazu občanmi krajín Gruzínska.

Kultúra za vlády kráľovnej

Stabilný ekonomický stav krajiny sa stal rámcom pre rozvoj kultúry. Meno kráľovnej Tamary sa spája so zlatým vekom Gruzínska. Bola patrónkou literatúry a písania. Kláštory Iversky, Petricsonsky, na Čiernej hore a ďalšie pôsobili ako kultúrne a vzdelávacie centrá. Vykonávali prekladateľskú a literárnu a filozofickú činnosť. V Gruzínsku v tom čase existovali akadémie Ikaltoi a Gelati, po ukončení ktorých ľudia hovorili arabsky, perzsky a znali antickej filozofie.

Báseň „Rytier v koži pantera“, ktorá patrí do dedičstva svetovej literatúry, vznikla za vlády Tamary a je jej venovaná. vo svojej tvorbe sprostredkoval život gruzínskeho ľudu. Legenda začína, že žil kráľ, ktorý nemal syna-dediča, a keď cítil, že sa blíži koniec jeho dní, dosadil na trón svoju dcéru. Teda situácia, v ktorej sa jedna k jednej opakujú udalosti z doby, keď bol trón prenesený na Tamaru.

Kráľovná založila jaskynný kláštor Vardzia, ktorý sa zachoval dodnes, ako aj Narodenie z kláštora Theotokos.

Úspešné vojenské ofenzívy, hold z dobytých krajín, pomohli doplniť rozpočet Gruzínska, ktorý bol zameraný na výstavbu architektonických pamiatok a rozvoj kresťanstva.

Vardzia

Kostoly, obytné cely, kaplnky, kúpele, refektárne – všetky tieto priestory sú vytesané do skaly a tvoria kláštorný komplex v južnom Gruzínsku nazývaný Vardzia alebo Chrám kráľovnej Tamary. S výstavbou jaskynného komplexu sa začalo za vlády Juraja III. Kláštoru bol pridelený obranný cieľ pred Iráncami a Turkami.

Priestory pevnosti majú hĺbku 50 metrov a výšku osemposchodovej budovy. Dnes sa zachovali tajné chodby, zvyšky zavlažovacieho systému a vodovodného potrubia.

V strede jaskyne bol postavený chrám pod kráľovnou v mene Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky. Jeho steny zdobia malebné maľby, medzi ktorými sú obrazy Tamary a jej otca. Historickú a umeleckú hodnotu majú fresky Nanebovstúpenia Pána, Ježiša Krista a Bohorodičky.

Zemetrasenie, zajatie komplexu Peržanmi, Turkami, sovietska éra zanechali stopu na existencii kláštora. Teraz je to skôr múzeum, aj keď niektorí mnísi v ňom vedú svoj asketický život.

Kráľovná Tamara: história posledných rokov jej života

Letopisy datujú smrť Soslana-Davida do roku 1206. Potom kráľovná premýšľala o prenesení trónu na svojho syna a urobila z Georga svojho spoluvládcu. Žijúc podľa Božích zákonov cítila blížiacu sa smrť. Kráľovná Tamara zomrela na neznámu chorobu. Posledné roky strávila vo Vardzii. Dátum smrti zostáva nevyriešeným tajomstvom, ale pravdepodobne ide o roky 1212-1213.

Kde je pochovaná kráľovná, nie je známe. Kronika uvádza kláštor Gelati ako miesto, kde v rodinnej krypte spočíva telo kráľovnej. Podľa iných legiend Tamara, cítiac nevôľu moslimov, ktorí by mohli znesvätiť hrobku, požiadala o tajný pohreb. Existuje predpoklad, že telo spočíva v krížovom kláštore (Palestína). Ukazuje sa, že Pán vypočul jej túžbu a ukryl sväté relikvie.

AT Pravoslávna cirkev Kráľovná Tamara je klasifikovaná ako svätica. Pamätný deň podľa nového štýlu pripadá na 14. mája.

Existuje presvedčenie, že keď utrpenie, smútok vo svete rastie, je vzkriesený a prichádza na pomoc ľuďom pre ich útechu.

Viera v Boha, múdrosť, skromnosť sú črty, na ktorých Tamara vytvorila ekonomické a politický systém Gruzínsko. Jeho vývoj bol založený na filantropii, rovnosti a absencii násilia. Počas rokov jej vlády nebol vykonaný ani jeden trest smrti. desiaty vládne príjmy Tamara dala chudobným. Jej pomocou boli poctené pravoslávne krajiny, kostoly a kláštory.

Posledné slová povedala Bohu, v ktorých zverila Georgiu, ľud, svoje deti a seba Kristovi.

Obraz kráľovnej Tamary od súčasnej ruskej umelkyne Nadeždy Antipiny.

Dnes je v pravoslávnom kalendári deň spomienky na blahoslavenú Tamaru, kráľovnú Gruzínska.

Tamara - slávna gruzínska kráľovná (1184 - 1213), ktorej meno sa spája s jedným z najlepších období v histórii Gruzínska. Pochádzala z dynastie Bagratid a bola jedinou dcérou Juraja III. a krásnej Burdukhan, ktorú kronikár prirovnal k Penelope.

Vychovala ju jej vysoko vzdelaná teta Rusudan. Novodobí kráľovní básnici chválili jej inteligenciu a krásu. Nazývali ju nie kráľovnou, ale kráľom, nádoba múdrosti, usmievavé slnko, štíhla trstina, žiarivá tvár, oslavovala jej miernosť, pracovitosť, poslušnosť, nábožnosť, očarujúcu krásu.

O jej dokonalosti kolovali legendy, ktoré sa ústnym podaním dostali až do našich čias; Všetci ju chceli vidieť, jej ruky hľadali byzantské kniežatá, sultán z Aleppa, perzský šach.

Celú Tamarinu vládu obklopuje tajomná svätožiara; spoľahlivé historické informácie skomplikovali legendárne rozprávky zo dňa, keď nastúpila na trón. Otec ju ešte za života korunoval za kráľa (1179), no až po jeho smrti (1184) začala vládnuť štátu. Tamara vyhlásila za motto svojej vlády milosrdenstvo a pravdu: „Som otec sirôt a sudca vdov,“ povedala Tamara. Za jej vlády sa nevyskytol ani jeden prípad trestu smrti a telesných trestov.

Aby sa kráľovná vyhla komplikáciám v kráľovstve, viedla sériu vojen so susednými štátmi.

Jej prvý manžel, ruský knieža Juraj (Jurij, podľa Karamzina, syn Andreja Bogoljubského), podnikal vojenské výpravy na sever Arménska, do Širvanu (dnešný Azerbajdžan) a Erzrumu. Keď bolo Tamarino manželstvo s Georgom anulované – podľa gruzínskeho kronikára kvôli zverstvám, ktoré spáchal princ – vtedy sa stal Tamariin bývalý manžel jej nepriateľom a s veľkou armádou sa presunul z Konštantínopolu do Gruzínska, aby vrátil stratený trón. Napriek tomu, že sa k nemu pridali niektorí regionálni vládcovia, ruské knieža bolo porazené a potom bez stopy zmizol.

Tamara, ktorá uzavrela nové manželstvo s osetským vládcom Davidom Soslanim, s ktorým vyrastala v detstve, desať rokov po svojom nástupe na trón, otvára útočnú politiku.

gruzínske kráľovstvo ku koncu Tamarinej vlády.

Prevláda doručovanie Gruzínska politický význam V celej Malej Ázii sa Tamara po pokorení vnútorných a vonkajších nepriateľov a rozšírení hraníc kráľovstva postarala o duchovný rozvoj svojej krajiny. Na jej dvore sa zhromažďuje plejáda slávnych spisovateľov, ktorí priniesli gruzínčinu spisovný jazyk k dokonalosti. Jej storočie sa vyznačovalo poetickou aktivitou Shavteliho a Chakhrukha, ktorí venovali nadšené ódy „božskej kráľovnej“. Vytvorila svetskú romantickú literatúru v próze, ktorej predstaviteľmi sú Khoneli, autor Amirana Darejaniho, a Sargis Tmogveli, prekladateľ perzského príbehu o Visovi a Raminovi. Napokon sa za jej vlády preslávila poetka Šota Rustaveli, ktorej veľkolepá báseň „Rytier v koži pantera“ je celá presiaknutá láskou ku kráľovnej Tamare. Jej črty naraz nájdeme v dvoch krásnych hrdinkách: princeznách Tinatin a Nestan-Darejan a Tariel a Avtandil k nej zároveň vyjadrujú básnikovu lásku.

Legendárny príbeh, ktorý Tamare pripisuje stavbu všetkých nádherných chrámov a pevností Gruzínska, nie je ďaleko od pravdy: vytvorila mnoho umeleckých pamiatok a medzi nimi aj luxusný palác Vardzia, ktorý pojme až 360 komnát. .

Kresťanstvo a občianstvo medzi kaukazskými horalmi sa šírilo vďaka energii a starostlivosti Tamary. Jej meno je vyjadrené s rovnakou úctou v poetických príbehoch rôznych národov Kaukazu. Cirkev ju kanonizovala za svätú. Gruzínski horolezci premenili Tamaru na bohyňu – liečiteľku všetkých neduhov. Vo Svaneti sa Tamara z militantnej manželky stala predmetom náboženskej úcty a zároveň ideálom magickej krásy.

Ľudia veria, že Tamara nezomrela, spí v zlatej kolíske: keď k nej doľahne hlas ľudského smútku, prebudí sa a bude opäť vládnuť. Toto presvedčenie podporuje nedostatok presných údajov o umiestnení jej hrobu.

Z knihy Elena Grushko, Jurij Medvedev. Slovník mien. Nižný Novgorod: Ruský obchodník, Bratia Slovania, 1996. Strany 603 - 606.

Dovoľte mi dotknúť sa ešte jedného bodu.

Mnohí milovníci poézie zo školskej lavice si pamätajú riadky Lermontova:

V hlbokej rokline Darial,
Kde sa Terek hrabe v hmle,
Stará veža stála
Černenie na čiernej skale.

V tej veži vysokej a stiesnenej
Kráľovná Tamara žila:
Krásna ako anjel v nebi
Ako démon, zákerný a zlý.

Takže „prefíkaná ako démon“ Tamara, ktorá zabila svojich milencov a nariadila hádzať mŕtvoly do Tereku, nemá nič spoločné s historickou kráľovnou Tamarou!

V neznámych časoch sa v Rusku zakorenil mýtus, že Tamara mala milencov, zabila ich a telá hodila do Tereku. Tento mýtus vytvoril svätožiaru slávy okolo rokliny Darial a „hradu Tamara“. Toto je však mýtus a veľmi neskorý. Odkiaľ prišiel, nie je jasné. Prvé gruzínske historické a mytologické námety sa stali známymi v Rusku zo spomienok Jacquesa Chardina (-1713), Chardin však nepozná žiadnych milencov Tamary. Puškin túto tému nespomína. Lermontovova báseň „Tamara a démon“ jasne spomína inú Tamaru a táto iná Tamara podľa Lermontova nežila nad Terekom, ale v rokline Aragva. A iba vo verši „Tamara“ (1841) Lermontov priamo opisuje príbeh Tamary a milencov. Odkiaľ má tento príbeh, nie je jasné. Existuje názor, že ide o modifikáciu príbehu o Tamare z Imereti, ktorá bola manželkou kartliského kráľa Luarsaba I. a bola známa svojou zlou náladou. Mayakovsky replikoval tento mýtus a priamo sa odvolával na Lermontova. Túto zápletku spomína dvakrát v básni „Vladikavkaz-Tiflis“ a v básni „Tamara a démon“ (1924).

Výber obrázkov kráľovnej Tamary:

1. Na freske v kláštore Vardzia.

8. Pamätník kráľovnej Tamary.

10. Maľba od Yesadze. 1913

11.

7. Kópia fresky z Ermitáže (moja fotografia).

10.

11. Obraz umelca Alexeja Vepkhadzeho.

Ako dieťa som Tomka rada objímala a stískala ako veľkú hračku. Tomka je moja sesternica Tamara, dcéra tety Máše.
Dokázal som celé hodiny sedieť pri olupujúcej sa zelenej priečke medzi našimi izbami a počúvať jej kroky. Dokonca aj sporák sa mi zdal teplejší, pretože Tomka býva na druhej strane.
A niekedy som dlho pozerala z okna. Keď kráčala po našom pruhu, nadýchaná ofina jej poskakovala, stužka v jej vrkoči sa trepotala, jamky na lícach boli znepokojené.
"Beží, huňatý zvonček!", tešila sa na mňa a letela ku mne. Sklonila sa a zdvihla ju do náručia.
Vekovo už bola dievča, ale hrala sa so mnou ako s malým. Ona a ja sme vyliezli z okna a naháňali motýle po záhrade. Stalo sa, že behali v daždi a kričali piesne.
A Tomko mi vedel zapletať aj moje nezbedné biele vlasy do vrkoča a fúkať na kolená, aby sa mi hneď zahojili.

V desiatej triede sa moja sestra Tamara, pokojná študentka priameho ročníka, obesila na plynovom potrubí.
Zázrakom sa ho podarilo odstrániť. Teta Máša, sotva si utierala oči uterákom, mala s nami výchovný rozhovor: mlčať o tom, čo sa stalo. Musím povedať, že moja prítomnosť nikoho neobťažovala: v takýchto prípadoch som vzal ceruzku a naklonil sa nad album.
„Všetkých strhne,“ zachichotala sa mama. Otec prikývol.
Prešlo niekoľko dní, kým som sa mamy opatrne spýtal, prečo sa to stalo Tomkovi. Slovami zmätená vysvetlila, že je hanblivá, vyrástla, jej výška je stosedemdesiatpäť a chlapci v triede sú malí. "Aký nezmysel," pomyslel som si, "kvôli chlapcom, týmto bláznom a dýchajú mi na pupok."
Tak veľmi som chcel byť ako Tomka, aj keby bola vysoká ako strom! Ale teta Máša, ktorá neustále lamentovala, kam sa jej dcéra doteraz podela, sa nedá vysvetliť.
Moja teta je hranatá, drzá, má železnú päsť, ale o jej povahe nie je čo povedať, celý život pracovala ako učiteľka - miestne decko sa rozutekalo, keď ju videlo kilometer ďaleko.
Pamätám si, že môj otec raz povedal mame, že teta Máša vyčerpala svojich manželov. "Vyleptané bielidlom," - keď som dozrel, uzavrel som. Jej veci vždy páchli bielidlom: spodná bielizeň, hrebene a dokonca aj papuče. "Všetko musí byť sterilné," povedala teta Masha z akéhokoľvek dôvodu.

Keď mala Tomka sedemnásť rokov, konečne mala snúbenca: fúzatého pruhovaného. Silný čiernovlasý chlapec chodil vo veste a mal módne fúzy. Zaľúbenci sedeli celé hodiny na pohovke v Tomkovej izbe a mlčali. Keď som sa usadil na podlahe, nahlas som čítal knihy - čím som im zabránil v bozkávaní.
Musím povedať, že knihy v sestrinej izbe boli rozhádzané všade: na stole, na parapete, na pohovke. V každom - záložka vo forme sušeného kvetu: harmanček, nevädza, masliak. Väčšina kníh podľa mňa nebola prečítaná.
Obzvlášť sa mi páčili Lermontovove básne. Atraktívny bol aj obal, z ktorého vyzeral démon ako vylisovaný z kúskov plastelíny - reprodukcia z obrazu od Vrubela. Zavýjal som po slabikách: „... tsa-ri-tsa Ta-ma-ra žil-la, krásna-na, ako nebeský anjel, ako démon ko-var-na a zlo“- a pozrel som sa na Tomka , Ó áno! - ozajstná kráľovná, dokonca je tam aj vrkoč a tento vo veste nie je práve démon, ale moju sestru môže bez problémov uniesť. „Posaď sa, niečo vymyslím, teraz odíde,“ zašepkala Tamara vrúcne do ucha fúzatého pruhovaného.
Čuch tety Máše sa zostril – a dotlačila ma k dverám do izby, aby som sa „pozrel, čo tam robia“.
Zdá sa, že manželia nič také nerobili, ale všetci v dome (dokonca aj môj otec) vďaka tete Mashe zistili, že Tomka, naivná a neskúsená v láske, je tehotná. A nutne potrebuje vyhľadať lekára, aby sa bábätka zbavila.
"Ale milujú sa. Nelezte. Nech sa vydajú. Nevadí mu to,“ napomenula mama moju sestru. Ale teta Masha povedala, že Tomka mal iný osud, nie chovať sa od prvého okhlamona, ktorý narazil, ale študovať ako umelecký kritik.
Tomka so vzlykmi „a je v armáde... armáde... dva roky“ odviedli k lekárovi. Niekoľko dní nevyšla do záhrady. Stál som pod jej oknom, vyberal som sušenú šťavu z čerešní, žuval som ju a vypľúval.
Keďže som veľmi nerozumel, čo znamená „zabiť dieťa“, rozhodol som sa, že Tomka zabila svoje dieťa a pochovala ho v záhrade. Dokonca som hľadal kôpku, ale našiel som len scvrknuté mláďa, ktoré vypadlo z hniezda. A pochovaný s vyznamenaním.
Pruhovaný fúzikmi, ktorých teta Máša odmietla, išiel do armády a Tomka, bez toho, aby mal čas sa pripraviť vstupné testy zamestnala sa ako sekretárka.
Pravidelne búchala do písacieho stroja, ale bola extrémne neprítomná a podráždená. Čakal som na listy, ale neprichádzali (teta Masha ich skryla). Často premýšľajúci Tomka donekonečna niečo prežúval a rýchlo priberal. Jej malá taška bola plná vrecúšok so sladkosťami a orieškami.
Jedného dňa zavolali tetu Mashu v škole a povedali jej: Tamara je v nemocnici.
S pomocou svedkov sa podarilo obnoviť obraz toho, čo sa stalo. Šéf povedal mladej sekretárke, vraj je inteligentná, a ty hádžeš na zem obaly od cukríkov, volá sa učiteľkina dcéra. Tamara mu zakričala do tváre: "Démon, zahyň!" Vyhrnula si sukňu a prikryla sa ňou. Zavolal záchranku.

S mamou sme prišli k Tomkovi do psychiatrickej liečebne. Keď som ju videl z diaľky, myslel som si, že je to teta Máša. Veľký, hnedý ako medvedica, župan a orezaná hlava. Tomka bola ešte včera veselé dievča, no dnes je z nej takmer starenka. Dal som jej fľaštičku vitamínov. Ale ona sa neusmiala.
A na rozlúčku nám povedala: "Nič nepotrebujem, mám plno."

O mesiac neskôr Tomka prepustili a s pomocou tety Máše podal výpoveď. Zimu strávila doma – buď sa túlala po izbách, alebo zamyslene listovala v školských zošitoch – a na jar odišla do Saratova, aby vstúpila na univerzitu.
Čoskoro prišla prvá radostná správa: Tamara zložila skúšky na päťku.
Teraz sa objavila len v lete, na dovolenke. Všimol som si: moja sestra sa stala ešte krajšou. Konečne som sa dostala k farbeniu pier. A natočte si vlasy na natáčky ako skutočná žena.

Občas si prišla k mame požičať módne blúzky. Stála pri dverách a nevedela, ako začať rozhovor. "Chceš niekam ísť?" - Mama uhádla a vyhodila celý rozsiahly módny šatník. Otec taktne odišiel z izby. Začala sa montáž.
Jednu blúzku, kapronovú, zelenú s bielym vzorom snehových vločiek na hrudi, Tomka do konca augusta nevzdal. Pamätám si, že mama sama išla po blúzku do druhej polovice domu. Ale neter to oprášila s tým, že je v praní.
A až po tlaku sa teta Masha priznala, že ju Tamara dala priateľovi zo Saratova, ktorý s ňou zostal celý týždeň. Ten je veľmi zelený.
Mama sa snažila neplakať nad handrou; Teta Masha, ktorá ju odprevadila von, ju utešovala, hovoria, musíme pochopiť: Tamara je veľmi milá, nezvyčajne, má dušu malého dieťaťa. A nepripravte ju o radosť z konania dobra.
Keďže Tomka nevedela, čo robiť v lete, zobrala nám knižky na čítanie a ležala s nimi v záhrade na koterci. Často ich zabúdame na tráve. Niekedy opuchli od dažďa. A jednu natrela nejakým lepkavým odpadom, napríklad lekvárom. Keď moja matka od hrôzy zalapala po dychu, keď to videla (kniha bola kniha z knižnice), neter povedala odmerane: „No, toto nie je to hlavné v živote.“ „Vy ste ju prepustili,“ rozhorčoval sa otec, ktorý sa zvyčajne do ničoho neponáral, „visela nohami a jazdila.“

Treba poznamenať, že tieto problémy nijako zvlášť neovplyvnili naše vzťahy s Tamarou. Každé leto sme sa s ňou chodili kúpať do Sury. Plávala nie ako ja, ako žaba, ale krásne, ako chlap, prsiami a ubezpečovala ma, že ak niečo, tak ma zachráni. Z motorových člnov prišli veľká vlna, videl som, s akým potešením tlačí lakte. Moja sestra sa ničoho nebála. Ach, aké šťastie opaľovať sa uprostred rieky na plytčine! Čistý piesok. Horúce močiarne kaluže. Žlté kvety.
Dokonca sa nám podarilo natrhať nevídané kvety a napchať ich do plavkových podprseniek.
Potešila ma moja nezvyčajná študentská sestra. A s potešením si všimla: teraz sme rovnako vysoké, dlhonohé, ženské v dobrom slova zmysle. Keď kráčame po pláži, chalani na nás pozerajú.

... Skutočnou nočnou morou môjho detstva bol Tamarin manžel, menom Nikitin. Bol starý, sivovlasý a okrúhly ako sova. Najprv ako rodinný priateľ išiel k tete Máše a ona, keď otvorila fľašu, donekonečna rozprávala, aký je Tomka nešťastný a koľko toho v živote vypila. Keď som počul: „No, Masha, no, ty, všetko bude fungovať,“ sotva som si uvedomil, že toto bolo meno mojej železnej tety a nie báječného dievčaťa. Jedného dňa sa Nikitin chcel otcovsky porozprávať s Tomkom, ktorý skončil štúdium a rok nepracoval.
Sadla si do podrepu a pozrela sa do jej zelených očí. Objala jeho šedú hlavu a rozplakala sa.
Priechodná miestnosť. Je tma. Svadba Tamary. Nevesta má na sebe prísne šaty s bodkovaným golierom, požičané od mamy. Nikitin v sivom, nemodernom obleku, prvýkrát ostrihaný a má holú hlavu. Ľudia - desať ľudí. Iba blízki príbuzní. Mama a teta Máša varili celú noc. Hostia sa báli povedať prípitky, aby sa príliš nerozmazávali. Okolo stola si šepkali: Tamara je veľmi chorá a je to tak lepšie ako nič. A keď sa môj otec pokúsil zakričať „trpko“, teta Masha ho ľahko strčila do chrbta železnou päsťou - a zakašľal.
Čoskoro mal Tomka syna, chudého a chorého. Plakal donekonečna, pretože do izby pre novomanželov vtrhla teta Máša, s výkrikmi vytrhla dieťa z postieľky: „do riti... tvoja matka!“, hojdala ju a preklínala celý život.
A ráno sa na našej polovici domu vyjadrila, že Tomka sedí so stiahnutými nohavicami a čo s ňou Nikitin bude robiť. Nariekala: len ľahostajná matka môže dovoliť dieťaťu plakať, zatiaľ čo ona sama myslí na „toto“.
Pamätám si Nikitinov nesmelý hlas za stenou: "Tomochka, budeme večerať?" Niekde vzadu v izbe plakalo dieťa. Ozývali sa nadávky. Zabuchli dvere. Hrniec s rachotom dupol do plynu.
Čoskoro Nikitina, ktorý Tomkovi zakrýval oči, vylúčili. Ale on, ako sa ukázalo, nezmizol úplne. Starší otec chodil po večeroch ponuro pod oknami nášho domu a snažil sa vidieť svojho syna cez hodváb medzi závesmi.
Raz som sa zhrozil, keď som v nezakrytom okne videl oči sovy, zdeformované ľudskou bolesťou. skríkla som a rozbehla sa k mame. Dlho som mal nočné mory týkajúce sa toho žltookého starca. Ale dospelí sa tvárili, že sa nič nedeje. Zdalo sa, že len ja v noci počujem ťažké kroky a škrípanie konárov.
.
.. Po odchode do dôchodku teta Máša prevzala výchovu dieťaťa. Liečila mu všetky ovčie kiahne a hnačku, dostala vatové tampóny a prípravky proti hnačke. Kúpené lekárske encyklopédie. Všetci v uličke lapali po dychu a stonali, ľutovali tetu Mášu a jej zbytočnú krásnu dcéru.
A tichá Tomka, vynechaná z práce, prestala úplne rozprávať a čoraz viac sa uzatvárala do izby. Všetko ju rozčuľovalo. Hluky. Vonia. Ľudia.
Raz večer, keď bola naša práčka hlučná, jemne škriabala na dvere. Mama otvorila. Tomka mlčky zvalil písací stroj na zem, zatlačil poličku s topánkami, roztrhol záves a odišiel. Mama zbierala topánky plávajúce v mláke plátna a ronila slzy, aký je Tomko nešťastný a chorý. „Povaleč a drzosť,“ urobil nečakaný záver otec, ktorý prišiel z večernej zmeny.

... Čoskoro moja rodina dostala byt a presťahovala sa na druhý koniec mesta.
O mnoho rokov neskôr. S Tomkom sme sa párkrát videli, hovorili sme pokrivení a nie úprimne.
Je žena v domácnosti, miluje záhradu, každý rok sadí krásne kvety. A na jeseň z nich robí kytice. Vo všeobecnosti je so životom spokojná, dobre vychádza s mamou aj dospelým synom.

V mojej pamäti sú navždy dve kráľovné Tamara.
Prvý žije v Lermontovovej knihe, večne mladý, s rebelskou dušou. Keď sa rozhodla ísť naprieč osudu, draho za to zaplatila.
Druhý stojí v záhrade s hrabľami v kabáte s odstrihnutými rukávmi, veľmi bacuľatý a zostarnutý. A pozerá na mňa nepoznateľnými očami.
Sú si v niečom podobné – svojou krásou, večnou túžbou po vznešenej láske a dokonca aj očami. Len sa pozerajú rôznymi smermi.

Obraz kráľovnej Tamary od súčasnej ruskej umelkyne Nadeždy Antipiny.

Dnes je v pravoslávnom kalendári deň spomienky na blahoslavenú Tamaru, kráľovnú Gruzínska.

O jej dokonalosti kolovali legendy, ktoré sa ústnym podaním dostali až do našich čias; Všetci ju chceli vidieť, jej ruky hľadali byzantské kniežatá, sultán z Aleppa, perzský šach.

Aby sa kráľovná vyhla komplikáciám v kráľovstve, viedla sériu vojen so susednými štátmi.

Tamara, ktorá uzavrela nové manželstvo s osetským vládcom Davidom Soslanim, s ktorým vyrastala v detstve, desať rokov po svojom nástupe na trón, otvára útočnú politiku.

Gruzínske kráľovstvo na konci vlády Tamary.

Keď Tamara prisúdila Gruzínsku prevládajúci politický význam v celej Malej Ázii, pokorila vnútorných a vonkajších nepriateľov, rozšírila hranice kráľovstva, postarala sa o duchovný rozvoj svojej krajiny. Na jej dvore sa zhromažďuje plejáda slávnych spisovateľov, ktorí doviedli gruzínsky literárny jazyk k dokonalosti. Jej storočie sa vyznačovalo poetickou aktivitou Shavteliho a Chakhrukha, ktorí venovali nadšené ódy „božskej kráľovnej“. Vytvorila svetskú romantickú literatúru v próze, ktorej predstaviteľmi sú Khoneli, autor Amirana Darejaniho, a Sargis Tmogveli, prekladateľ perzského príbehu o Visovi a Raminovi. Napokon sa za jej vlády preslávila poetka Šota Rustaveli, ktorej veľkolepá báseň „Rytier v koži pantera“ je celá presiaknutá láskou ku kráľovnej Tamare. Jej črty naraz nájdeme v dvoch krásnych hrdinkách: princeznách Tinatin a Nestan-Darejan a Tariel a Avtandil k nej zároveň vyjadrujú básnikovu lásku.

Z knihy Elena Grushko, Jurij Medvedev. Slovník mien. Nižný Novgorod: Ruský obchodník, Bratia Slovania, 1996. Strany 603 - 606.

Dovoľte mi dotknúť sa ešte jedného bodu.

Mnohí milovníci poézie zo školskej lavice si pamätajú riadky Lermontova:

V hlbokej rokline Darial,
Kde sa Terek hrabe v hmle,
Stará veža stála
Černenie na čiernej skale.

V tej veži vysokej a stiesnenej
Kráľovná Tamara žila:
Krásna ako anjel v nebi
Ako démon, zákerný a zlý.

Takže „prefíkaná ako démon“ Tamara, ktorá zabila svojich milencov a nariadila hádzať mŕtvoly do Tereku, nemá nič spoločné s historickou kráľovnou Tamarou!

Výber obrázkov kráľovnej Tamary:

1. Na freske v kláštore Vardzia.

8. Pamätník kráľovnej Tamary.

10. Maľba od Yesadze. 1913

11.

7. Kópia fresky z Ermitáže (moja fotografia).

10.

11. Obraz umelca Alexeja Vepkhadzeho.

Ak by vedci vynašli stroj času, sotva by ste chceli navštíviť Gruzínsko v 11. storočí. Krvavá vojna s Byzantskou ríšou, ktorá sa skončila porážkou, občianskymi nepokojmi, vpádom Turkov a neznesiteľnou poctou – to je realita tejto doby. Všetko sa však zmenilo s nástupom Tamary na trón. Vláda múdrej a spravodlivej kráľovnej sa právom nazýva „zlatým vekom“ Gruzínska, obdobím skvelého vzostupu. Veľké úspechy vládcu sa nakoniec zmenili na legendy a mýty.

Životopis kráľovnej Tamary

Nástup na trón ženy v 12. storočí je mimoriadnym javom ako pre celý svet, tak aj pre celý svet. Dedičia a elita tomuto výsledku spravidla zabránili všetkými možnými spôsobmi. Tamarin otec George III sa však pôvodne nechystal odovzdať opraty vlády svojej dcére. Bol strážcom Dávida, syna jeho staršieho brata, a veľmi si vážil myšlienku, že mladý muž sa stane ďalším vládcom. Osud však rozhodol inak - vypukli občianske spory a David zmizol. Buď ho zabili, alebo zmizol pod falošným menom. Historici sa o jeho osude stále sporia.

V roku 1178 urobil Juraj III. Tamaru spoluvládkyňou. Rozhodol sa nepokúšať osud, hádal, aké prekážky jej postaví šľachta do cesty po jeho smrti. Kráľ nevkladal do svojej dcéry zvláštne nádeje, ale márne. Po prvé, bola dobre vzdelaná. Po druhé, mala talent diplomata. Vzhľadom na to, že Gruzínsko bolo obklopené moslimským svetom, bola to nevyhnutnosť. Po tretie, Tamara spájala zdanlivo nezlučiteľné vlastnosti: milosrdenstvo, čisto ženskú jemnosť a zároveň neochvejnú vôľu vojenského vodcu, túžbu ísť do trpkého konca.

Krehké, plaché dievča, keď bolo treba, sa postavilo do posledného. Keď gruzínsky ľud spieval tieto vlastnosti v básňach, často zašiel príliš ďaleko, čo sťažuje objektívne posúdenie osobnosti Tamary. Gruzínski kronikári, chváliac kráľovnú, tvrdili, že zakazuje používať telesné tresty a trest smrti. „V dňoch vlády Tamary neexistovala jediná osoba, ktorá by s jej vedomím bola vystavená násiliu, a nikto, kto by bol potrestaný, s výnimkou prípadov uplatňovania starého zákona, ktorý je stanovený pre lupičov - obesenie. na strome,“ napísal Basili Ezosmodzgvari (XIII. storočie) v diele „História kráľovnej Tamar“. Medzitým tieto informácie nezodpovedajú historickej realite. Tresty sa používali, hoci len zriedka.

Kráľovná Tamara. (wikipedia.org)

Tamara sa preslávila ako veľká vládkyňa vďaka svojim výbojom. Po smrti svojho otca bola znovu korunovaná. Kráľovná nestrácala čas a pustila sa do práce: reformovala armádu podľa feudálneho systému, zaviedla systém vojenských obvodov a vojenskej služby; vojaci sa pred vyslaním na bojisko učili svojmu remeslu. Zvláštna pozornosť sa teraz venovala spravodajstvu.

Tamara pochopila, že útok Turkov na Gruzínsko bol nevyhnutný: umiestnenie kráľovstva bolo príliš priaznivé. Zvolila útočnú taktiku. Bol to odvážny krok, pretože počet tureckých jednotiek výrazne prevyšoval počet Gruzíncov. Tvrdá disciplína a skúsení vojenskí vodcovia však urobili svoju prácu a gruzínska armáda porazila Turkov v južnom Arménsku. Zoznam výbojov za 27 rokov vlády legendárnej kráľovnej je pôsobivý: takmer celý Kaukaz, bývalé byzantské provincie, niekoľko iránskych miest. Tamarine jednotky úspešne odrazili útoky zjednotenej moslimskej armády. Gruzínske kráľovstvo nikdy nebolo také silné. Žiaľ, po tejto moci nebude ani stopy, keď príde najnebezpečnejší nepriateľ - Mongoli.

Územie Gruzínska na začiatku XIII storočia. (wikipedia.org)

Ako Tamara bojovala so svojím bývalým manželom

Prvé manželstvo kráľovnej bolo neúspešné. Jej manželku si vybrala náboženská elita. Samozrejme, musel vyznávať pravoslávie. Voľba padla na Georga (Juriho), syna Andreja Bogolyubského. Na rozdiel od svojho otca nemal George talent veliteľa a politika. Pred bitkami mal radšej krčmy, chlast a ženy (podľa niektorých legiend mužov). Tamara sa rýchlo rozčarovala zo svojho manžela a o dva a pol roka neskôr požiadala o rozvod. Treba pochopiť, že rozvod bol vtedy nemysliteľný. Cirkev však súhlasila. Možno to bolo spôsobené reformami, ktoré Tamara začala na začiatku svojej vlády. Do čela cirkvi postavila ľudí jej oddaných, ktorých nebolo vidieť pri vydieraní peňazí a zneužívaní svojej moci. Okrem toho boli kostoly oslobodené od cla, na ich existenciu boli vyčlenené štedré prostriedky z pokladnice. Panovníčka si získala aj podporu elity – výrazne rozšírila právomoci rád šľachty. S osudom boli spokojné aj nižšie vrstvy obyvateľstva, boli oslobodení od ťažkých rekvirácií.

Gruzínska cirkev vyhlásila Tamaru za svätú. (wikipedia.org)

Do rozvodu Tamary teda nikto nezasahoval. A tu začína to najzaujímavejšie: kráľovná poslala Georga do vyhnanstva, pričom poskytla veľké množstvo peňazí. Šľachetný čin. Odmietnutý manžel odišiel do Konštantínopolu a potom sa spolu s armádou vrátil do Gruzínska na pomstu. Tamara musela bojovať s bývalým manželom. Je pravda, že armáda, ktorá sa jej venovala, rýchlo vyhnala nešťastného manžela z kráľovstva.

Legendy pripisujú krásnej Tamare početných milencov. Nie je to však nič iné ako fikcia, akýsi atribút romantického obrazu. Jedno je isté: mladá vdova si hľadala manžela sama. Jej vyvoleným bol osetský princ David-Soslan. S druhým manželom neboli žiadne nezhody; okrem toho bol talentovaným vojenským vodcom.

Vláda kráľovnej Tamary

Tamara okrem iných úspechov sponzorovala umenie, literatúru a vedu. Je potrebné poznamenať, že kultúrne dedičstvo Gruzínska v XII storočí bolo jedinečné. Kráľovstvo sa nachádzalo na križovatke obchodných ciest a kultúra úžasným spôsobom spájala kresťanské a perzské tradície. Po početných nepriateľských nájazdoch bol však rozsiahly majetok vážne poškodený.

Za vlády Tamary boli vo všetkých kútoch krajiny postavené kláštory a kostoly, ich steny maľovali najlepší majstri. Vládkyňa sa obklopila básnikmi a spisovateľmi, ktorí v procese svojej tvorivosti formovali normy gruzínsky jazyk.

Mnohé legendy hovoria o romantickom vzťahu medzi Tamarou a vynikajúcim básnikom Shota Rustaveli.

Šota Rustaveli. (wikipedia.org)

A skutočne, medzi riadkami jeho básne „Rytier v koži pantera“ sa číta bezohľadná láska. Tamara jednoznačne uprednostňovala básnika a vymenovala ho za štátneho pokladníka. Vedci však tvrdia, že medzi kráľovnou a básnikom nebolo žiadne romantické spojenie. Vo všeobecnosti sú informácie o Rustaveliho biografii vzácne a protichodné. Existuje niekoľko verzií v posledných rokoch jeho život, počnúc mníšskymi sľubmi a končiac sobášom s krásnou Gruzínkou.

Veľký vládca zomrel v rokoch 1209 až 1213. Miesto jej pochovania nie je známe. Tamara je stále obľúbenou hrdinkou gruzínskeho folklóru, a nielen gruzínskeho. Každá národnosť Kaukazu má niekoľko príbehov o Tamare, spravodlivej a odvážnej kráľovnej.