Popis bitky pri Borodine zaberá dvadsať kapitol tretieho zväzku Vojny a mieru. Toto je centrum románu, jeho vrchol, rozhodujúci moment v živote celej krajiny a mnohých hrdinov diela. Tu sú cesty hlavnej herci: Pierre sa stretáva s Dolokhovom, princom Andrejom - Anatolom, tu je každá postava odhalená novým spôsobom a tu sa prvýkrát prejavuje obrovská sila, ktorá vyhrala vojnu - ľudia, muži v bielych košeliach.
Obraz bitky pri Borodine v románe je podaný prostredníctvom vnímania civilistu Pierra Bezukhova, zdanlivo na tento účel najviac nevhodného hrdinu, ktorý vo vojenských záležitostiach ničomu nerozumie, no všetko, čo sa deje, vníma srdcom a dušou. patriota. Pocity, ktoré sa zmocnili Pierra v prvých dňoch vojny, budú začiatkom jeho morálneho znovuzrodenia, ale Pierre o tom ešte nevie. „Čím horší bol stav vecí a najmä jeho záležitosti, tým to bolo pre Pierra príjemnejšie...“ Prvýkrát sa necítil osamelým, zbytočným vlastníkom obrovského bohatstva, ale súčasťou jediného množstva ľudí. Keď sa Pierre rozhodol ísť z Moskvy na bojisko, zažil „ pekný pocit vedomie, že všetko, čo tvorí šťastie ľudí, pohodlie života, bohatstvo, dokonca aj život samotný, je nezmysel, ktorý je príjemné odložiť v porovnaní s niečím ... “
Tento pocit sa prirodzene rodí v čestnom človeku, keď nad ním visí spoločné nešťastie jeho ľudu. Pierre nevie, že rovnaký pocit zažije Nataša, princ Andrej v horiacom Smolensku a v Lysých horách, ako aj mnoho tisíc ľudí. Nielen zvedavosť podnietila Pierra ísť do Borodina, ale snažil sa byť medzi ľuďmi, kde sa rozhodovalo o osude Ruska.
Ráno 25. augusta opustil Pierre Mozhaisk a priblížil sa k umiestneniu ruských jednotiek. Cestou stretol početné vozíky s ranenými a jeden starý vojak sa spýtal: „No, krajan, dajú nás sem, alebo čo? Ali do Moskvy? V tejto otázke, nielen beznádeji, cíti rovnaký pocit, aký vlastní Pierre. A ďalší vojak, ktorý sa stretol s Pierrom, povedal so smutným úsmevom: „Dnes nielen vojak, ale videl som roľníkov! Roľníci a tí sú odháňaní... Dnes to neriešia... Chcú nahromadiť všetkých ľudí, jedným slovom - Moskva. Chcú urobiť jeden koniec." Keby Tolstoj ukázal deň pred bitkou pri Borodine očami kniežaťa Andreja alebo Nikolaja Rostova, neboli by sme schopní vidieť týchto zranených, počuť ich hlasy. Ani princ Andrej, ani Nikolaj by si toto všetko nevšimli, pretože sú to profesionálni vojaci, zvyknutí na hrôzy vojny. Ale pre Pierra je to všetko nezvyčajné, ako neskúsený divák si všimne všetky najmenšie detaily. A pri pohľade spolu s ním čitateľ začína chápať jemu aj tým, s ktorými sa stretol pri Mozhaisku: „vymoženosti života, bohatstvo, dokonca aj život samotný, je nezmysel, ktorý je príjemné odložiť v porovnaní s niečím ...“
A zároveň všetci títo ľudia, z ktorých každý môže byť zajtra zabitý alebo zmrzačený - všetci žijú dnes, bez toho, aby premýšľali o tom, čo ich čaká zajtra, s prekvapením pozerajú na Pierrov biely klobúk a zelený kabát, smejú sa a žmurkajú na zranených. . Názov poľa a dediny vedľa neho sa ešte nezapísal do histórie: dôstojník, ktorého oslovil Pierre, ho stále mätie: "Burdino alebo čo?" Ale na tvárach všetkých ľudí, ktorých stretol Pierre, je viditeľný „výraz vedomia slávnosti nadchádzajúcej minúty“ a toto vedomie je také vážne, že počas modlitebnej služby ani prítomnosť Kutuzova s jeho družinou nepriťahovala. pozornosť: „domobrana a vojaci, bez toho, aby sa naňho pozreli, pokračovali v modlitbe“.
„V dlhom kabáte na obrovskej hrúbke tela, so zhrbeným chrbtom, s otvorenou bielou hlavou a s deravým bielym okom na opuchnutej tvári,“ takto vidíme Kutuzova pred bitkou pri Borodine. Pokľakol pred ikonou a potom sa „dlho snažil a nemohol vstať od tiaže a slabosti“. Autorom zdôrazňovaná starecká ťažkosť a slabosť, telesná slabosť umocňuje dojem duchovnej sily, ktorá z neho vychádza. Kľačí pred ikonou ako všetci ľudia, ako vojaci, ktorých zajtra pošle do boja. A rovnako ako oni cíti vážnosť prítomného okamihu.
Tolstoy však pripomína, že sú aj iní ľudia, ktorí si myslia opak: „Zajtra musia byť udelené veľké ocenenia a predložení noví ľudia.“ Prvým medzi týmito „chytačmi cien a nominácií“ je Boris Drubetskoy v dlhom kabáte a s bičom cez rameno ako Kutuzov. S ľahkým, voľným úsmevom najprv dôverne stíši hlas, pokarhá Pierrovo ľavé krídlo a odsúdi Kutuzova, a potom, keď si všimol blížiaceho sa Michaila Illarionovicha, chváli svoje ľavé krídlo aj samotného vrchného veliteľa. Vďaka svojmu talentu potešiť každého sa mu „darilo zostať v hlavnom byte“, keď Kutuzov vykopol mnohých ako on. A v tom momente sa mu podarilo nájsť slová, ktoré by sa Kutuzovovi mohli páčiť, a hovorí ich Pierrovi v nádeji, že ich hlavný veliteľ bude počuť: „Dobrana – len si obliekli čisté biele košele, aby sa pripravili na smrť. Aké hrdinstvo, počítaj! Boris vypočítal správne: Kutuzov počul tieto slová, pamätal si ich - a spolu s nimi Drubetskoy.
Ani stretnutie Pierra a Dolokhova nie je náhodné. Je nemožné uveriť, že Dolokhov, hýrivec a tyran, sa môže komukoľvek ospravedlniť, ale robí to: „Som veľmi rád, že ťa tu stretávam, počítaj,“ povedal mu nahlas a nehanbil sa prítomnosťou cudzincov. s osobitným odhodlaním a vážnosťou. - V predvečer dňa, keď Boh vie, kto z nás je predurčený zostať nažive, som rád, že mám príležitosť povedať vám, že ľutujem nedorozumenia, ktoré medzi nami boli, a bol by som rád, keby ste nemali nič proti ja. Prosím odpusť mi."
Sám Pierre nedokázal vysvetliť, prečo išiel na pole Borodino. Vedel len, že nie je možné zostať v Moskve. Chcel na vlastné oči vidieť tú nepochopiteľnú a majestátnu vec, ktorá sa mala stať v jeho osude a osude Ruska, a tiež vidieť princa Andreja, ktorý dokázal vysvetliť všetko, čo sa mu dialo. Len Pierre mu mohol veriť, len on od neho očakával dôležité slová v tomto rozhodujúcom okamihu jeho života. A stretli sa. Princ Andrei sa k Pierrovi správa chladne, takmer nepriateľsky. Bezukhov mu svojím vzhľadom pripomína jeho bývalý život, a čo je najdôležitejšie, Natashu a princ Andrei chce na ňu čo najskôr zabudnúť. Po rozhovore však princ Andrei urobil to, čo od neho Pierre očakával - zručne vysvetlil stav vecí v armáde. Ako všetci vojaci a väčšina dôstojníkov, aj on považuje za najväčšie požehnanie odvolanie Barclayovej z obchodu a vymenovanie Kutuzova za vrchného veliteľa: „Kým bolo Rusko zdravé, mohol jej slúžiť cudzinec a bol tam úžasný minister, ale len čo sa ocitla v nebezpečenstve, potrebovala svoje, drahý človek“.
Kutuzov pre princa Andreja, rovnako ako pre všetkých vojakov, je muž, ktorý chápe, že úspech vojny závisí od „pocitu, ktorý je vo mne, v ňom“, ukázal na Timokhina, „v každom vojakovi“. Tento rozhovor bol dôležitý nielen pre Pierra, ale aj pre princa Andreja. Keď vyjadril svoje myšlienky, on sám jasne pochopil a plne si uvedomil, ako ho mrzí jeho život a priateľstvo s Pierrom. Ale princ Andrei je synom svojho otca a jeho city sa nijako neprejavia. Takmer násilne odstrčil Pierra od seba, ale rozlúčil sa „rýchlo pristúpil k Pierrovi, objal ho a pobozkal ...“
26. august - deň bitky pri Borodine - očami Pierra vidíme krásny pohľad: jasné slnko prenikajúce cez hmlu, záblesky výstrelov, "blesky ranného svetla" na bajonetoch jednotiek ... Pierre Ako dieťa chcel byť tam, kde boli tieto dymy, tieto brilantné bajonety a delá, tento pohyb, tieto zvuky. Dlho nič nerozumel: po príchode do Raevského batérie „Nikdy som si nemyslel, že toto ... bolo najdôležitejšie miesto v bitke,“ nevšimol si zranených a zabitých. Podľa Pierra by vojna mala byť slávnostnou udalosťou, ale pre Tolstého je to ťažká a krvavá práca. Spolu s Pierrom je čitateľ presvedčený, že spisovateľ má pravdu a s hrôzou sleduje priebeh bitky.
Každý v bitke obsadil svoje vlastné miesto, vykonával čestne alebo nie príliš svoju povinnosť. Kutuzov to veľmi dobre chápe, takmer nezasahuje do priebehu bitky, dôveruje ruskému ľudu, pre ktorého táto bitka nie je domýšľavou hrou, ale rozhodujúcim míľnikom v ich živote a smrti. Pierre z vôle osudu skončil na „Raevského batérii“, kde sa odohrali rozhodujúce udalosti, ako neskôr píšu historici. Ale aj bez nich sa Bezukhov „zdalo, že toto miesto (práve preto, že bol na ňom) bolo jedným z najvýznamnejších miest bitky. Slepé oči civilistu nevidia celý rozsah udalostí, ale len to, čo sa deje okolo. A tu, ako v kvapke vody, sa odrážala všetka dráma bitky, jej neskutočná intenzita, rytmus, napätie z toho, čo sa dialo. Batéria niekoľkokrát zmení majiteľa. Pierre nedokáže zostať kontemplatívnym, aktívne sa podieľa na ochrane batérie, ale všetko robí z rozmaru, z pocitu sebazáchovy. Bezukhov je zhrozený z toho, čo sa deje, naivne si myslí, že „...teraz to (Francúzi) nechajú, teraz budú zhrození z toho, čo urobili! Ale slnko zahalené v dyme bolo stále vysoko a vpredu a najmä naľavo od Semjonovského niečo vrielo v dyme a dunenie výstrelov, streľby a kanonády nielenže nezoslabovalo, ale zosilňovalo sa. bod zúfalstva, ako človek, ktorý, prepätý, kričí zo všetkých síl.
Tolstoj sa snažil ukázať vojnu očami jej účastníkov, súčasníkov, no niekedy sa na ňu pozrel aj z pohľadu historika. Preto upozornil na zlú organizáciu, úspešné a neúspešné plány, ktoré sa zrútili kvôli chybám vojenských vodcov. Tolstoj, ktorý ukázal vojenské operácie z tejto strany, sledoval ďalší cieľ. Na začiatku tretieho zväzku hovorí, že vojna je „hnusná ľudská myseľ a celá ľudská prirodzenosť udalosť. Posledná vojna nemala vôbec žiadne ospravedlnenie, pretože ju viedli cisári. V tej istej vojne bola pravda: keď nepriateľ príde do vašej krajiny, musíte sa brániť, čo urobila ruská armáda. Ale nech je to akokoľvek, vojna stále zostávala špinavou, krvavou záležitosťou, čo Pierre pochopil pri Raevského batérii.
Epizóda, keď bol princ Andrei zranený, nemôže nechať čitateľa ľahostajným. Najnepríjemnejšie však je, že jeho smrť nemá zmysel. Nehnal sa vpred s transparentom, ako pri Slavkove, nebol na batérii, ako pri Shengrabene, len kráčal po poli, rátal kroky a počúval hluk granátov. A v tej chvíli ho dostihlo nepriateľské jadro. Pobočník stojaci vedľa princa Andreja si ľahol a zakričal na neho: „Ľahni si! Bolkonskij stál a myslel si, že nechce zomrieť a „zároveň si spomenul, že sa naňho pozerajú“. Princ Andrew nemohol inak. On so svojim zmyslom pre česť, so svojou šľachetnou udatnosťou, nemohol si ľahnúť. V každej situácii sú ľudia, ktorí nemôžu utiecť, nemôžu mlčať a skrývať sa pred nebezpečenstvom. Takíto ľudia väčšinou zomierajú, no v pamäti iných zostávajú hrdinami.
Princ bol smrteľne zranený; krvácala, ruské jednotky stáli na okupovaných líniách. Napoleon bol zhrozený, nikdy nič podobné nevidel: „na Rusov mieri dvesto zbraní, ale... Rusi stále stoja...“ Odvážil sa napísať, že bojisko bolo „veľkolepé“, ale bol pokrytý telami tisícov, stoviek tisíc mŕtvych a zranených, ale to už Napoleona nezaujímalo. Hlavná vec je, že jeho márnivosť nie je uspokojená: nezískal zdrvujúce a jasné víťazstvo. Napoleon bol v tom čase „žltý, opuchnutý, ťažký, so zakalenými očami, červeným nosom a chrapľavým hlasom ... sedel na skladacej stoličke a mimovoľne počúval zvuky streľby ... Čakal s bolestivou úzkosťou za koniec kauzy, za ktorej príčinu sa považoval, ale ktorú nedokázal zastaviť.
Tu to Tolstoj prvýkrát ukazuje ako prirodzené. V predvečer bitky sa dlho a s radosťou staral o svoju toaletu, potom prijal dvorana, ktorý pricestoval z Paríža a odohral malé predstavenie pred portrétom svojho syna. Pre Tolstého je Napoleon stelesnením márnosti, práve tej, ktorú nenávidí v princovi Vasilijovi a Anne Pavlovne. Skutočný človek by sa podľa spisovateľa nemal starať o dojem, ktorý vyvoláva, ale mal by sa pokojne poddať vôli udalostí. Takto zobrazuje ruského veliteľa. „Kutuzov sedel, jeho sivá hlava sklonená a ťažké telo spustené na lavičke pokrytej kobercom presne na mieste, kde ho ráno videl Pierre. Nedával žiadne príkazy, iba súhlasil alebo nesúhlasil s tým, čo mu bolo ponúknuté. Netrápi sa, dôveruje ľuďom, že prevezmú iniciatívu tam, kde je to potrebné. Chápe nezmyselnosť svojich rozkazov: všetko bude tak, ako bude, nezasahuje do ľudí s malichernou starostlivosťou, ale verí v vysoký duch ruskej armády.
Veľký humanista L.N. Tolstoj pravdivo, presne zdokumentoval udalosti z 26. augusta 1812 a podal vlastnú interpretáciu najdôležitejšej historickej udalosti. Autor popiera rozhodujúcu úlohu osobnosti v histórii. Bitku neviedli Napoleon a Kutuzov, prebiehala tak, ako mala, ako ju dokázali „otočiť“ tisíce ľudí zúčastnených z oboch strán. Vynikajúci bojový maliar Tolstoy dokázal ukázať tragédiu vojny všetkým účastníkom bez ohľadu na národnosť. Pravda bola na strane Rusov, ale oni zabíjali ľudí, zomreli sami len kvôli márnivosti." mužíček". Keď už o tom hovoríme, Tolstoj akoby „varuje“ ľudstvo pred vojnami, pred nezmyselným nepriateľstvom a krviprelievaním.
Popis bitky pri Borodine zaberá dvadsať kapitol tretieho zväzku Vojny a mieru. Toto je centrum románu, jeho vrchol, rozhodujúci moment v živote celej krajiny a mnohých hrdinov diela. Tu sa križujú cesty hlavných postáv: Pierre sa stretáva s Dolokhovom, princom Andrejom - Anatolom, tu sa každá postava odhaľuje novým spôsobom a tu sa po prvýkrát prejavuje obrovská sila, ktorá vyhrala vojnu - ľudia, muži v bielom košele.
Obraz bitky pri Borodine v románe je podaný prostredníctvom vnímania civilistu Pierra Bezukhova, zdanlivo na tento účel najnevhodnejšieho hrdinu, ktorý vo vojenských záležitostiach ničomu nerozumie, no všetko, čo sa deje, vníma srdcom a dušou. patriota. Pocity, ktoré sa zmocnili Pierra v prvých dňoch vojny, budú začiatkom jeho morálneho znovuzrodenia, ale Pierre o tom ešte nevie. „Čím horší bol stav všetkých záležitostí a najmä jeho záležitostí, tým príjemnejšie to bolo pre Pierra...“ Prvýkrát sa cítil nie osamelým, zbytočným vlastníkom obrovského bohatstva, ale súčasťou jediného zástupu. z ľudí. Keď sa Pierre rozhodol ísť z Moskvy na miesto bitky, zažil „príjemný pocit vedomia, že všetko, čo tvorí šťastie ľudí, pohodlie života, bohatstvo, dokonca aj život samotný, je nezmysel, ktorý je príjemné zahodiť. porovnanie s niečím...“
Tento pocit sa prirodzene rodí v čestnom človeku, keď nad ním visí spoločné nešťastie jeho ľudu. Pierre nevie, že rovnaký pocit zažije Nataša, princ Andrej v horiacom Smolensku a v Lysých horách, ako aj mnoho tisíc ľudí. Nielen zvedavosť podnietila Pierra ísť do Borodina, ale snažil sa byť medzi ľuďmi, kde sa rozhodovalo o osude Ruska.
Ráno 25. augusta opustil Pierre Mozhaisk a priblížil sa k umiestneniu ruských jednotiek. Cestou stretol početné vozíky s ranenými a jeden starý vojak sa spýtal: „No, krajan, dajú nás sem, alebo čo? Ali do Moskvy? V tejto otázke, nielen beznádeji, cíti rovnaký pocit, aký vlastní Pierre. A ďalší vojak, ktorý sa stretol s Pierrom, povedal so smutným úsmevom: „Dnes nielen vojak, ale videl som roľníkov! Roľníci a tí sú odháňaní... Dnes to neriešia... Chcú nahromadiť všetkých ľudí, jedným slovom - Moskva. Chcú urobiť jeden koniec." Keby Tolstoj ukázal deň pred bitkou pri Borodine očami kniežaťa Andreja alebo Nikolaja Rostova, neboli by sme schopní vidieť týchto zranených, počuť ich hlasy. Ani princ Andrej, ani Nikolaj by si toto všetko nevšimli, pretože sú to profesionálni vojaci, zvyknutí na hrôzy vojny. Ale pre Pierra je to všetko nezvyčajné, ako neskúsený divák si všimne všetky najmenšie detaily. A pri pohľade spolu s ním čitateľ začína chápať jemu aj tým, s ktorými sa stretol pri Mozhaisku: „vymoženosti života, bohatstvo, dokonca aj život samotný, je nezmysel, ktorý je príjemné odložiť v porovnaní s niečím ...“
A zároveň všetci títo ľudia, z ktorých každý môže byť zajtra zabitý alebo zmrzačený - všetci žijú dnes, bez toho, aby premýšľali o tom, čo ich čaká zajtra, s prekvapením pozerajú na Pierrov biely klobúk a zelený kabát, smejú sa a žmurkajú na zranených. . Názov poľa a dediny vedľa neho sa ešte nezapísal do histórie: dôstojník, ktorého oslovil Pierre, ho stále mätie: "Burdino alebo čo?" Ale na tvárach všetkých ľudí, ktorých stretol Pierre, je viditeľný „výraz vedomia slávnosti nadchádzajúcej minúty“ a toto vedomie je také vážne, že počas modlitebnej služby ani prítomnosť Kutuzova s jeho družinou nepriťahovala. pozornosť: „domobrana a vojaci, bez toho, aby sa naňho pozreli, pokračovali v modlitbe“.
„V dlhom kabáte na obrovskej hrúbke tela, so zhrbeným chrbtom, s otvorenou bielou hlavou a s deravým bielym okom na opuchnutej tvári,“ takto vidíme Kutuzova pred bitkou pri Borodine. Pokľakol pred ikonou a potom sa „dlho snažil a nemohol vstať od tiaže a slabosti“. Autorom zdôrazňovaná starecká ťažkosť a slabosť, telesná slabosť umocňuje dojem duchovnej sily, ktorá z neho vychádza. Kľačí pred ikonou ako všetci ľudia, ako vojaci, ktorých zajtra pošle do boja. A rovnako ako oni cíti vážnosť prítomného okamihu.
Tolstoy však pripomína, že sú aj iní ľudia, ktorí si myslia opak: „Zajtra musia byť udelené veľké ocenenia a predložení noví ľudia.“ Prvým medzi týmito „chytačmi cien a nominácií“ je Boris Drubetskoy v dlhom kabáte a s bičom cez rameno ako Kutuzov. S ľahkým, voľným úsmevom najprv dôverne stíši hlas, pokarhá Pierrovo ľavé krídlo a odsúdi Kutuzova, a potom, keď si všimol blížiaceho sa Michaila Illarionovicha, chváli svoje ľavé krídlo aj samotného vrchného veliteľa. Vďaka svojmu talentu potešiť každého sa mu „darilo zostať v hlavnom byte“, keď Kutuzov vykopol mnohých ako on. A v tom momente sa mu podarilo nájsť slová, ktoré by sa Kutuzovovi mohli páčiť, a hovorí ich Pierrovi v nádeji, že ich hlavný veliteľ bude počuť: „Dobrana – len si obliekli čisté biele košele, aby sa pripravili na smrť. Aké hrdinstvo, počítaj! Boris vypočítal správne: Kutuzov počul tieto slová, pamätal si ich - a spolu s nimi Drubetskoy.
Ani stretnutie Pierra a Dolokhova nie je náhodné. Je nemožné uveriť, že Dolokhov, hýrivec a tyran, sa môže komukoľvek ospravedlniť, ale robí to: „Som veľmi rád, že ťa tu stretávam, počítaj,“ povedal mu nahlas a nehanbil sa prítomnosťou cudzincov. s osobitným odhodlaním a vážnosťou. - V predvečer dňa, keď Boh vie, kto z nás je predurčený zostať nažive, som rád, že mám príležitosť povedať vám, že ľutujem nedorozumenia, ktoré medzi nami boli, a bol by som rád, keby ste nemali nič proti ja. Prosím odpusť mi."
Sám Pierre nedokázal vysvetliť, prečo išiel na pole Borodino. Vedel len, že nie je možné zostať v Moskve. Chcel na vlastné oči vidieť tú nepochopiteľnú a majestátnu vec, ktorá sa mala stať v jeho osude a osude Ruska, a tiež vidieť princa Andreja, ktorý dokázal vysvetliť všetko, čo sa mu dialo. Len Pierre mu mohol veriť, len on od neho očakával dôležité slová v tomto rozhodujúcom okamihu jeho života. A stretli sa. Princ Andrei sa k Pierrovi správa chladne, takmer nepriateľsky. Bezukhov mu svojím vzhľadom pripomína jeho bývalý život, a čo je najdôležitejšie, Natashu a princ Andrei chce na ňu čo najskôr zabudnúť. Po rozhovore však princ Andrei urobil to, čo od neho Pierre očakával - zručne vysvetlil stav vecí v armáde. Ako všetci vojaci a väčšina dôstojníkov, aj on považuje za najväčšie požehnanie odvolanie Barclayovej z obchodu a vymenovanie Kutuzova za vrchného veliteľa: „Kým bolo Rusko zdravé, mohol jej slúžiť cudzinec a bol tam úžasný minister, ale len čo sa ocitla v nebezpečenstve, potrebovala svoje, drahý človek“.
Kutuzov pre princa Andreja, rovnako ako pre všetkých vojakov, je muž, ktorý chápe, že úspech vojny závisí od „pocitu, ktorý je vo mne, v ňom“, ukázal na Timokhina, „v každom vojakovi“. Tento rozhovor bol dôležitý nielen pre Pierra, ale aj pre princa Andreja. Keď vyjadril svoje myšlienky, on sám jasne pochopil a plne si uvedomil, ako ho mrzí jeho život a priateľstvo s Pierrom. Ale princ Andrei je synom svojho otca a jeho city sa nijako neprejavia. Takmer násilne odstrčil Pierra od seba, ale rozlúčil sa „rýchlo pristúpil k Pierrovi, objal ho a pobozkal ...“
26. august - deň bitky pri Borodine - očami Pierra vidíme krásny pohľad: jasné slnko prenikajúce cez hmlu, záblesky výstrelov, "blesky ranného svetla" na bajonetoch jednotiek ... Pierre Ako dieťa chcel byť tam, kde boli tieto dymy, tieto brilantné bajonety a delá, tento pohyb, tieto zvuky. Dlho nič nerozumel: po príchode do Raevského batérie „Nikdy som si nemyslel, že toto ... bolo najdôležitejšie miesto v bitke,“ nevšimol si zranených a zabitých. Podľa Pierra by vojna mala byť slávnostnou udalosťou, ale pre Tolstého je to ťažká a krvavá práca. Spolu s Pierrom je čitateľ presvedčený, že spisovateľ má pravdu a s hrôzou sleduje priebeh bitky.
Každý v bitke obsadil svoje vlastné miesto, vykonával čestne alebo nie príliš svoju povinnosť. Kutuzov to veľmi dobre chápe, takmer nezasahuje do priebehu bitky, dôveruje ruskému ľudu, pre ktorého táto bitka nie je domýšľavou hrou, ale rozhodujúcim míľnikom v ich živote a smrti. Pierre z vôle osudu skončil na „Raevského batérii“, kde sa odohrali rozhodujúce udalosti, ako neskôr píšu historici. Ale aj bez nich sa Bezukhov „zdalo, že toto miesto (práve preto, že bol na ňom) bolo jedným z najvýznamnejších miest bitky. Slepé oči civilistu nevidia celý rozsah udalostí, ale len to, čo sa deje okolo. A tu, ako v kvapke vody, sa odrážala všetka dráma bitky, jej neskutočná intenzita, rytmus, napätie z toho, čo sa dialo. Batéria niekoľkokrát zmení majiteľa. Pierre nedokáže zostať kontemplatívnym, aktívne sa podieľa na ochrane batérie, ale všetko robí z rozmaru, z pocitu sebazáchovy. Bezukhov je zhrozený z toho, čo sa deje, naivne si myslí, že „...teraz to (Francúzi) nechajú, teraz budú zhrození z toho, čo urobili! Ale slnko zahalené v dyme bolo stále vysoko a vpredu a najmä naľavo od Semjonovského niečo vrielo v dyme a dunenie výstrelov, streľby a kanonády nielenže nezoslabovalo, ale zosilňovalo sa. bod zúfalstva, ako človek, ktorý, prepätý, kričí zo všetkých síl.
Tolstoj sa snažil ukázať vojnu očami jej účastníkov, súčasníkov, no niekedy sa na ňu pozrel aj z pohľadu historika. Preto upozornil na zlú organizáciu, úspešné a neúspešné plány, ktoré sa zrútili kvôli chybám vojenských vodcov. Tolstoj, ktorý ukázal vojenské operácie z tejto strany, sledoval ďalší cieľ. Na začiatku tretieho zväzku hovorí, že vojna je „udalosť odporujúca ľudskému rozumu a celej ľudskej prirodzenosti“. Posledná vojna nemala vôbec žiadne ospravedlnenie, pretože ju viedli cisári. V tej istej vojne bola pravda: keď nepriateľ príde do vašej krajiny, musíte sa brániť, čo urobila ruská armáda. Ale nech je to akokoľvek, vojna stále zostávala špinavou, krvavou záležitosťou, čo Pierre pochopil pri Raevského batérii.
Epizóda, keď bol princ Andrei zranený, nemôže nechať čitateľa ľahostajným. Najnepríjemnejšie však je, že jeho smrť nemá zmysel. Nehnal sa vpred s transparentom, ako pri Slavkove, nebol na batérii, ako pri Shengrabene, len kráčal po poli, rátal kroky a počúval hluk granátov. A v tej chvíli ho dostihlo nepriateľské jadro. Pobočník stojaci vedľa princa Andreja si ľahol a zakričal na neho: „Ľahni si! Bolkonskij stál a myslel si, že nechce zomrieť a „zároveň si spomenul, že sa naňho pozerajú“. Princ Andrew nemohol inak. On so svojim zmyslom pre česť, so svojou šľachetnou udatnosťou, nemohol si ľahnúť. V každej situácii sú ľudia, ktorí nemôžu utiecť, nemôžu mlčať a skrývať sa pred nebezpečenstvom. Takíto ľudia väčšinou zomierajú, no v pamäti iných zostávajú hrdinami.
Princ bol smrteľne zranený; krvácala, ruské jednotky stáli na okupovaných líniách. Napoleon bol zhrozený, nikdy nič podobné nevidel: „na Rusov mieri dvesto zbraní, ale... Rusi stále stoja...“ Odvážil sa napísať, že bojisko bolo „veľkolepé“, ale bol pokrytý telami tisícov, stoviek tisíc mŕtvych a zranených, ale to už Napoleona nezaujímalo. Hlavná vec je, že jeho márnivosť nie je uspokojená: nezískal zdrvujúce a jasné víťazstvo. Napoleon bol v tom čase „žltý, opuchnutý, ťažký, so zakalenými očami, červeným nosom a chrapľavým hlasom ... sedel na skladacej stoličke a mimovoľne počúval zvuky streľby ... Čakal s bolestivou úzkosťou za koniec kauzy, za ktorej príčinu sa považoval, ale ktorú nedokázal zastaviť.
Tu to Tolstoj prvýkrát ukazuje ako prirodzené. V predvečer bitky sa dlho a s radosťou staral o svoju toaletu, potom prijal dvorana, ktorý pricestoval z Paríža a odohral malé predstavenie pred portrétom svojho syna. Pre Tolstého je Napoleon stelesnením márnosti, práve tej, ktorú nenávidí v princovi Vasilijovi a Anne Pavlovne. Skutočný človek by sa podľa spisovateľa nemal starať o dojem, ktorý vyvoláva, ale mal by sa pokojne poddať vôli udalostí. Takto zobrazuje ruského veliteľa. „Kutuzov sedel, jeho sivá hlava sklonená a ťažké telo spustené na lavičke pokrytej kobercom presne na mieste, kde ho ráno videl Pierre. Nedával žiadne príkazy, iba súhlasil alebo nesúhlasil s tým, čo mu bolo ponúknuté. Netrápi sa, dôveruje ľuďom, že prevezmú iniciatívu tam, kde je to potrebné. Chápe nezmyselnosť svojich rozkazov: všetko bude tak, ako bude, nezasahuje do ľudí s malichernou starostlivosťou, ale verí v vysoký duch ruskej armády.
Veľký humanista L.N. Tolstoj pravdivo, presne zdokumentoval udalosti z 26. augusta 1812 a podal vlastnú interpretáciu najdôležitejšej historickej udalosti. Autor popiera rozhodujúcu úlohu osobnosti v dejinách. Bitku neviedli Napoleon a Kutuzov, prebiehala tak, ako mala, ako ju dokázali „otočiť“ tisíce ľudí zúčastnených z oboch strán. Vynikajúci bojový maliar Tolstoy dokázal ukázať tragédiu vojny všetkým účastníkom bez ohľadu na národnosť. Pravda bola na strane Rusov, no tí zabíjali ľudí, sami umierali pre ješitnosť jedného „malého človiečika“. Keď už o tom hovoríme, Tolstoj akoby „varuje“ ľudstvo pred vojnami, pred nezmyselným nepriateľstvom a krviprelievaním.
Účel lekcie. Dokážte, že bitka pri Borodine je vyvrcholením románu Leva Tolstého Vojna a mier.
vzdelávací cieľ. Vzdelávanie u študentov vlasteneckého cítenia, hrdosť na históriu vlasti.
Motto lekcie. „Nie nadarmo si celé Rusko pamätá deň Borodina“ (motto hodiny na tabuli).
Vybavenie. Text románu L.N.Tolstého „Vojna a mier“, epizódy z filmu S.F.Bondarchuka „Vojna a mier“, písomky (Porovnávacia tabuľka č. 1. Porovnávacia tabuľka č. 2).
Individuálny tréning. Študenti referujú o víťazných vojnách Napoleona v Európe. Správa žiakov o histórii ikony smolenskej Matky Božej.
Počas vyučovania
1. Pozdrav
2. Organizačný moment
3. Skontrolujte domácu úlohu a zopakujte si ju.
4. Učenie sa nového materiálu.
5. Zhrnutie lekcie
6. Domáca úloha s vysvetlením.
7. Klasifikácia.
I. Oznámenie účelu lekcie. Motto hodiny je napísané v zošite.
Slovo učiteľa. bitka pri Borodine- to je vrchol celého románu, pretože Ruské jednotky získali morálne víťazstvo, ofenzíva francúzskych vojsk vlastne uviazla, počas bitky sa skrížili osudy väčšiny hrdinov románu.
Študentova správa o Napoleonových víťazných vojnách v Európe.
Konverzácia o otázkach (opakovanie preberanej látky):
Povaha vojny v rokoch 1805-1807;
Správanie ruských vojakov a dôstojníkov počas tejto vojny;
Kutuzov pred Austerlitzom;
Princ Andrei pred bitkou, počas bitky a po nej;
Záver Leva Tolstého o povahe vojny v rokoch 1805-1807;
Začiatok vojny v roku 1812.
P. Čítanie a rozbor úryvku z románu (zv. 3, 1. časť, kap. 9).
Princ Andrei dorazil do hlavných vojenských priestorov koncom júna. Vojská prvej armády, tej, u ktorej sa nachádzal panovník, sa nachádzali v opevnenom tábore neďaleko Drissy; vojská druhej armády ustúpili, snažiac sa pripojiť k prvej armáde, od ktorej - ako povedali - boli odrezaní veľkou silou Francúzov. Všetci boli nespokojní so všeobecným priebehom vojenských záležitostí v ruskej armáde; ale nikto nepomyslel na nebezpečenstvo invázie do ruských provincií, nikto si ani len nepredstavoval, že by sa vojna mohla preniesť ďalej ako do západopoľských provincií.
Otázky k pasáži.
1. Je vojna uznaná armádou a ľudom ako vlastenecká?
2. Zhoduje sa popis začiatku vojny v roku 1812 s popisom vojny v rokoch 1805-1807?
III. Čítanie úryvku z románu (zv. 3, časť 2, kap. 6).
Spomedzi nespočetných delení, ktoré sa dajú robiť vo fenoménoch života, je možné ich všetky rozdeliť na tie, v ktorých prevláda obsah, iné, v ktorých prevláda forma. Medzi tie, na rozdiel od vidieckeho, zemského, provinčného, ba aj moskovského života, možno zaradiť život v Petrohrade, najmä salónny. Tento život je nezmeniteľný.
Od roku 1805 sme sa zmierovali a hádali s Bonapartom, robili sme ústavy a kazili ich a salón Anny Pavlovny a salón Heleny boli presne také isté, ako boli jeden pred siedmimi rokmi a druhý pred piatimi rokmi.
Otázky k pasáži.
1. Prejavuje sa vlastenectvo vo vysokej spoločnosti?
2. Ako hodnotí L.N.Tolstoj vlastenectvo vysokej spoločnosti?
Slovo učiteľa. Chlapci! Opísali sme začiatok vojny v roku 1812. Odkedy sa vojna stáva populárnou? Prečo je armáda nadšená z vymenovania Kutuzova?
Odpovede študentov.
IV. Prehliadka a analýza modlitebnej scény pred bitkou pri Borodine.
Študentský odkaz o histórii ikony smolenskej Matky Božej.
Otázky k epizóde.
1. Ako je zobrazený Kutuzov?
2. Aká je morálka vojsk?
3. Aký je vzťah medzi armádou a ľudom?
Slovo učiteľa. Teraz sa pozrime, ako sa Napoleon pripravil na nadchádzajúcu bitku.
V. Čítanie úryvku z románu (zv. 3, 2. časť, kap. 27).
Celý ten deň, 25. august, ako hovoria jeho historici, strávil Napoleon na koni, obzeral si oblasť, diskutoval o plánoch, ktoré mu predložili jeho maršali, a osobne dával rozkazy svojim generálom. Napoleon jazdil po poli, zamyslene alebo nedôverčivo pokukoval po teréne, súhlasne alebo neveriacky krútil hlavou sám so sebou a bez toho, aby informoval generálov okolo seba o premyslenom ťahu, ktorý viedol k jeho rozhodnutiam, sprostredkoval im iba konečné závery vo forme rozkazov. .
Napoleon bol počas celej bitky od neho tak ďaleko, že (ako sa neskôr ukázalo) nemohol poznať priebeh bitky a ani jeden jeho rozkaz počas bitky nemohol byť vykonaný.
Otázky k pasáži.
1. Bola medzi armádou a Napoleonom jednota?
2. Ovplyvnil Napoleon podľa Tolstého priebeh bitky?
Záver k sledovanej epizóde a k úryvku(zápis do notebooku).
Morálka ruskej armády bola mimoriadne vysoká, armáda, ľudia a velitelia boli jednotní v túžbe vyhrať. Jednota francúzskej armády a Napoleona neexistovala.
VI. Prezeranie a analýza epizód bitky pri Borodine.
Po prezretí sa ponúka tabuľka, podľa ktorej študenti odpovedajú na otázky:
1. Kto je najaktívnejším účastníkom bitky?
2. Kto je poverený popisom týchto udalostí?
3. Aké udalosti sú detailne zobrazené?
Porovnávacia tabuľka č.1
| Obsah kapitoly | Účastníci podujatia |
| 1. Ch.30 Pierre s Kutuzovovým sídlom na mohyle. Panoráma začiatku bitky | Pierre, Kutuzov |
| 2. Kap. 31 Pierre na Raevského batérii | Pierre, výpočet batérie |
| 3. Kap.32 Boj o Raevského batériu. Pierre opúšťa bojisko | Pierre, výpočet batérie |
| 4. Ch.33 Napoleon na poli Borodino | Napoleon |
| 5. Ch.34 Napoleon a jeho družina si nevedia rady: straty sú obrovské, Rusi neustupujú. | Napoleon, sprievod |
| 6. Kap. 35 Kutuzov, kontrola „ducha armády“ | Kutuzov, jeho sprievod |
| 7. Kap. 36. pluk kniežaťa Andreja v zálohe. Zranenie princa Andreja | Princ Andrej a jeho pluk |
| 8. Kap. 37 Princ Andrej, Anatole v stane pre ranených. Zmierenie princa Andreja s ostatnými | Princ Andrej, zranený |
| 9. Kap. 38 Tolstoj o Napoleonovi | |
| 10. Kap. 39 Finále vyvrcholenia - "plamene bitky dohoreli" |
Záver podľa tabuľky (zápis do zošita).
1. Aby prežil udalosti a sprostredkoval čitateľovi myšlienky a pocity, autor poveril Pierra, civilistu.
2. Aktívnymi účastníkmi akcií sú ruskí vojaci a veliteľ Kutuzov.
VP. Kutuzov a Napoleon počas bitky pri Borodine.
Porovnávacia tabuľka č.2
VSH. Čítanie úryvku z románu (zv. 3, 2. časť, kap. 39).
Morálna sila francúzskej útočnej armády bola vyčerpaná. Nie to víťazstvo, ktoré je určované nazbieranými kúskami hmoty na paličkách, nazývaných transparenty, a priestorom, na ktorom stáli a stoja jednotky, ale morálnym víťazstvom, ktoré presvedčí nepriateľa o morálnej nadradenosti jeho nepriateľa a jeho impotencie, vyhrali Rusi pod Borodinom. (...) Priamym dôsledkom bitky pri Borodine bol bezpríčinný útek Napoleona z Moskvy, návrat po starej smolenskej ceste, smrť päťstotisícovej invázie a smrť napoleonského Francúzska, na ktorej za prvé čas pri Borodine bola položená ruka najsilnejšieho nepriateľa.
Záver (zápis do zošita).
Bitka pri Borodine sa skončila morálnym víťazstvom ruskej armády a celého ľudu. Kompozičná úloha bitky pri Borodine v jej rozsahu a význame je vyvrcholením románu.
Slovo učiteľa. Neskôr, keď bol v exile, Napoleon napísal: „Najstrašnejšia zo všetkých bitiek, ktoré som kedy zažil, bola bitka, ktorú som absolvoval pri Moskve. Za Borodina si Francúzi získali slávu víťazstva, zatiaľ čo Rusi boli neporazení.
Domáca úloha. Pripravte citačné charakteristiky Kutuzova a Napoleona.
Klasifikácia. Lekcia sa skončila.
správa
Žánrové črty románu „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého
Iva Zyuzina
Kurz III, f.s. 4636
Ruská filológia
Román „Vojna a mier“ je dielom veľkého objemu. Zahŕňa 16 rokov (od roku 1805 do 1821) života Ruska a viac ako päťsto rôznych hrdinov. Sú medzi nimi skutočné postavy opísaných historických udalostí, fiktívni hrdinovia a mnohí ľudia, ktorým Tolstoj ani nedáva mená, napríklad „generál, ktorý rozkázal“, „dôstojník, ktorý nedorazil“. Spisovateľ tak chcel ukázať, že k pohybu dejín nedochádza pod vplyvom nejakých konkrétnych jednotlivcov, ale vďaka všetkým účastníkom udalostí. Aby autor spojil taký obrovský materiál do jedného diela, vytvoril žáner, ktorý dovtedy nepoužil ani jeden zo spisovateľov, ktorý nazval epický román Ide o jedno z mála diel vo svetovej literatúre 19. storočia. , ktorému sa právom navrhuje názov epického románu. Základom jeho obsahu sú udalosti veľkého historického rozsahu, spoločný život, a nie súkromný život, odhaľuje sa v ňom historický proces, dosiahlo sa nezvyčajne široké pokrytie ruského života vo všetkých jeho vrstvách a v dôsledku toho počet hercov, najmä postáv z prostredia ľudí, je taký veľký.
Román opisuje skutočné historické udalosti: bitky pri Slavkove, Shengrabene, Borodine, uzavretie tilsitského mieru, dobytie Smolenska, kapituláciu Moskvy, partizánsku vojnu a iné, v ktorých sa prejavujú skutočné historické postavy. Historické udalosti v románe zohrávajú aj kompozičnú úlohu. Keďže bitka pri Borodine do značnej miery určila výsledok vojny z roku 1812, jej opisu je venovaných 20 kapitol, ide o vyvrcholenie románu. Dielo obsahuje obrazy bitky, ktoré sú nahradené obrazom sveta ako úplného opaku vojny, mieru, ako existencie spoločenstva mnohých a mnohých ľudí, ako aj prírody, teda všetkého, čo obklopuje osoba v priestore a čase. Spory, nedorozumenia, skryté i otvorené konflikty, strach, nevraživosť, láska... To všetko je skutočné, živé, úprimné, ako samotní hrdinovia literárneho diela.
Šírka záberu ruského národa v diele je zarážajúca: šľachtické majetky, aristokratické metropolitné salóny, dedinské sviatky a diplomatické recepcie, najväčšie bitky a obrazy pokojného života, cisári, roľníci, hodnostári, statkári, obchodníci, vojaci, generáli. Na stránkach románu sa stretávame s viac ako 500 postavami. Všetky, najmä dobroty, sú v neustálom hľadaní. Tolstého obľúbení hrdinovia nie sú dokonalí, ale usilujú sa o dokonalosť, hľadajú zmysel života, pokoj sa pre nich rovná duchovnej smrti. Ale cesta k pravde a pravde je ťažká a tŕnistá. Postavy vytvorené Tolstým odrážajú morálny a filozofický výskum samotného autora románu. Román rozpráva o udalostiach odohrávajúcich sa v troch etapách boja medzi Ruskom a bonapartistickým Francúzskom. 1. zväzok opisuje udalosti z roku 1805, kedy Rusko v spojenectve s Rakúskom viedlo na svojom území vojnu proti Francúzsku. V 2. zväzku 1806-1807, keď boli ruské vojská v Prusku. 3. a 4. zväzok je venovaný širokému zobrazeniu vlasteneckej vojny z roku 1812, ktorú Rusko viedlo na svojej rodnej zemi. Epilóg sa odohráva v roku 1820.
Najzložitejšia umelecká, historická a filozofická tkanina románu je utkaná z každodenného života a historických obrazov, zo zobrazenia epochálnych udalostí v živote ľudí a vrcholov života jednotlivcov - veľkých i neznámych, skutočných a fiktívny; od reči rozprávača a vášnivých monológov samotného autora, ktorý sa akoby dostal do popredia a odstránil svojich hrdinov, zastavil dej románu, aby sa s čitateľom porozprával o niečom nanajvýš dôležitom, aby ostro spochybniť všeobecne uznávaný názor profesionálnych historikov, aby zdôvodnili jeho zásady.
Úplne prvý a spoločná téma akýkoľvek epos - vojna a mier. Názov je v najvyššej miere v súlade s „duchom eposu“, ktorý, ako všetci uznávajú, je naplnený Tolstého knihou. To, o čom hovorí téma a hlavná udalosť knihy, je vojna a mier a v zložení sa hlavné rozdelenie vykonáva do kapitol na „mierové“ a „vojenské“, ktoré sa navzájom nahrádzajú. Zároveň sa zdá, že význam názvu je zdvojený – totiž význam druhého pojmu: svet. Tu to už nie je také jednoznačné a jednoduché – vynára sa otázka, v akom zmysle je slovo „svet“ dané, pretože podklad k tomu dáva text knihy. Veď toto slovo nie je len v názve, ale preniká aj celým textom románu, pokrýva široké spektrum obsahu a tvorí celú významovú sieť. „Svet“ v texte Tolstého románu je v podstate nepreložiteľný. Nie je to len „mier“, ktorý je opakom vojny, znak ticha, mieru a harmónie, ale aj „mier“, ktorý je v zmysle kozmického významu – „celý svet“ alebo „všetci ľudia“ .
Vo „svete“ dáva autor špecifický zmysel svetského života, všetku bezhraničnosť súvislostí v živote človeka s jeho rôznorodosťou vzťahov, názorov, udalostí, pochopiteľných či nepochopiteľných cieľov, v ktorých sa treba orientovať a rozhodovať. Tento život „vo svete“, ktorý je obrazom „neporiadku slobodného sveta“, je v protiklade k inému významu „sveta“ v Tolstého románe. V kontexte románu je ďalším významom „svet“ protipól slova „zem“, ktorý sa už približuje významu slova „nebo“ a znovu sa spája s pojmami Boh, viera a smrť. Svet nie je len všeobecným spojením ľudského života, ktorý sa postavám Tolstého kníh viac ráz javil ako chaos, hra náhody, ale je to aj zvláštne účelné spojenie, harmonický celok, „kráľovstvo pravdy“ . V rámci hraníc pôvodného textu je tento rozdiel vyjadrený aj odlišným pravopisom konkrétneho slova – „mier“ a „mier“, kde sa pojem „mier“ objavuje na miestach, kde je jasne proti vojne, a „ mier“ sa používa vo význame „celý svet / všetci ľudia“.
Existuje mnoho pokusov študovať hlavnú kompozíciu románu, zásadne odlišných v ich prístupe. Výskumníci najprv videli svoju úlohu v hľadaní hlavných fáz vývoja akcie v románe, ako by mali byť podľa všeobecne uznávaných konceptov kompozície - kravata, vyvrcholenie, rozuzlenie. Z autorkiných prác na túto tému možno spomenúť T.L. Motylevu, ktorá vo svojom výskume objasňuje, že napriek absencii zápletky vo všeobecne akceptovanom zmysle slova - počiatočnej udalosti, ktorá by určovala ďalší vývoj akcie, existuje hrozivý konflikt od prvých stránok diela, ktorý je základom eposu. Totiž: rozpor a schyľujúca sa vojna medzi ruským štátom a napoleonskou armádou. Hlavným prameňom akcie je konkrétne prehĺbenie a rozvinutie tejto dejovej línie, za vyvrcholenie príbehu možno považovať bitku pri Borodine a rozuzlením je vyhnanie Napoleona z Ruska. V tomto prípade je miesto samotného rozuzlenia dosť nezvyčajné - pretože dej románu sa po ňom nezastaví. Tento tradičný pohľad na kompozíciu románu je podľa iných výskumníkov tiež všeobecná schéma, ktorá nezahŕňa úplnosť a logiku dejových línií román, rovnako ako nepodriaďuje mnohé životné procesy zobrazené v knihe.
Ďalší pokus o interpretáciu kompozície románu možno zaznamenať v dielach B. Bursova, ktorý sa rozhodol odstúpiť od tradičnej teoretickej a literárnej schémy. Prikláňa sa k teórii samostatných kompozičných centier „Vojny a mieru“, ktoré sú najvýznamnejšími momentmi historickej udalosti v nej, avšak brané samostatne. V prvom zväzku je takýmto centrom podľa Bursova bitka pri Slavkove a v treťom - Borodino. Aký význam tu má bitka pri Borodine, nielen ako kompozičné centrum tretieho zväzku, ale celého diela ako celku.
Úplne iný princíp uvažovania o črtách kompozície románu odvodzuje monografia A. Saburova. Epizóda bitky pri Borodine sa považuje za vyvrcholenie diela, ale vedúcu úlohu v tomto vývoji zohráva jeho takzvaná „vonkajšia štruktúra“ ja. Tento vývoj skúma v románe koreláciu faktografickej stránky a fikcie, vojny a mieru, autorovho uvažovania a naratívnej časti, scénických a opisných prvkov. Výsledkom je, že táto práca skúma črty žánrovej skladby románu oddelene od špecifických názorov spisovateľa na život, od čŕt jeho svetonázoru. Metóda, ktorú neprijala druhá časť výskumníkov, ktorí sa vo svojom vývoji zamerali na morálne a filozofické myšlienky autora a Riva. vývoj bol prijatý. vymedzuje znaky žánrovej skladby románu oddelene od špecifických názorov spisovateľa na život, konkrétny román (V. Selinov, S. Leushev).
Samozrejme, bez zohľadnenia filozofického základu románu nie je možné pochopiť metódy jeho konštrukcie. Tu je všetko determinované túžbou spisovateľa umelecky podložiť svoj pohľad na ľudí, život a spoločnosť. Autorova fikcia zaberá v románe nemenej miesto ako významovo spoľahlivý materiál a obsahuje aj mnohé filozofické východiská v chápaní nielen vojenských operácií, ale aj každodenného civilného a každodenného života ľudí. Pozornosť je venovaná najmä úlohe más v dejinách, etickým predstavám najlepších a mysliacich ľudí z vyspelých šľachtických rodín, materiálnym a kariérnym pohnútkam vládnucej vrstvy, problémom lásky, manželstva a rodiny.
Beletria v románe tiež rozširuje zo zámerov spisovateľa okrem historickej udalosti ukázať v úplnosti život ľudí, ktorí nie sú vždy priamo spätí s prebiehajúcou vojnou. Podľa samotného pisateľa, ktorý sa odráža v návrhu predslovu, odlišuje svoju úlohu od úlohy historika: „Historik a umelec, ktorý opisuje historickej éry, mať dve perfektne rôzny predmet. Ako by sa mýlil historik, keby sa pokúsil predstaviť historickú osobu v celej jej celistvosti, v celej zložitosti jej vzťahu ku všetkým aspektom života, a tým mimovoľne prehliadol a zatemnil jej hlavnú úlohu – poukázať na participáciu osoby v historickej udalosti, takže umelec nebude robiť svoju prácu, chápať človeka ako historika a vždy ho predstavovať v zmysle historického “(13.57). Práve tieto slová samotného autora svedčia o tom, že považuje za svoju povinnosť dotknúť sa všetkých stránok života a, samozrejme, osvetliť ich z filozofického hľadiska. Spisovateľ si dal za úlohu vytvoriť epos, t.j. ako sa mu zdá, úplný obraz života spoločnosti na začiatku storočia so všetkými druhmi života a zvykov poddanského Ruska. Tento zámer vysvetľuje najmä výnimočnú úplnosť opisu každodenných javov života - narodenie a smrť človeka, zážitky milencov, poľovačky, kartové hry, súboje, choroby, neposlušnosť sedliakov voči milenke, zážitky matky vojaka. , otrava milenca, náboženské cítenie človeka - slovom všetko, čím vtedy človek žil. Počas čítania celého románu je vidieť, ako sa spisovateľ snaží naplno obsiahnuť život tej doby, opísať život ľudstva v určitej historickej etape, ukázať sled udalostí a ako presne vtedy ľudia žili.
Vojenským operáciám a udalostiam civilného života pripisuje autor v románe miesto dve rovnaké polovice. V tomto smere je striedanie vojenských a každodenných scén podané približne v rovnakých častiach, je vyvážené vzhľadom na celý objem románu. Prerušujúc opisy nepriateľských akcií, rozprávanie opisuje vývoj takmer všetkých línií rodinnej kroniky - život Kuraginov, Bolkonských, Bezukhov, Rostov. V práci o prvej polovici románu sa spravidla odohráva opis všetkých rodín - napríklad po bitke pri Shengrabene sú v súvislosti s vývojom zápletky znázornení Kuragini, Pierre Bezukhov a Bolkonsky. . Nie sú tu spomenuté žiadne udalosti z rodinného života Rostovcov, ale autor ich spomína, pričom dodržiava prijatý poriadok ich ponechania v zornom poli rozprávania.
V mysli autora dve polovice románu – vojensko-historická a civilná – zodpovedajú významu názvu – „Vojna a mier“ a slúžia ako jeho objasnenie, t.j. mier je tu opäť koncipovaný nielen ako stav proti vojne, ale aj ako každodenný občiansky, nevojenský život ľudí. Pri porovnávaní jedného a druhého sa však objavujú aj sémantické odtiene, ktoré hovoria o vplyve vojny na svet, ľudí, ich názory, pocity a správanie.
Spojenie rodinnej kroniky s udalosťami ľudovej vojny je hlavným jadrom vývoja deja v románe. V umnom prepletení obojsmernej akcie autor životným pozorovaním sleduje súkromné osudy ľudí, zisťuje, ako ľudia rôznych postavení, názorov a charakterov obstáli vo veľkej skúške a ako sa zachovali, aký vplyv na nich mal zásadný historický moment.
V súlade s tým román začína ukazovaním sveta a potom prechádza k obrazom vojny. Čitateľ sa teda zoznamuje s hlavnými postavami skôr, ako sa stanú účastníkmi vojny. A to už ovplyvňuje samotné vnímanie opisu vojny ako fenoménu – toto už nie je len vojna, ale vojna s účasťou známych tvárí, ktoré majú svoje životy, myšlienky a túžby.
