LA lumea modernă Există două tipuri de oameni - cei care se bazează pe ei înșiși și cei care pun responsabilitatea pe factori externi. vorbind limbaj științific, oamenii care își atribuie succesele și eșecurile factorilor interni au un loc de control intern (intern), iar adepții poziției opuse, care văd motivul principal pentru ceea ce se întâmplă în viața lor în circumstanțe externe, alte persoane și soartă, au un loc de control extern (aka extern). Amandoua pozitii de viata sunt comune și sunt de obicei ușor de urmărit în comportament și comunicare. Ideile unei persoane despre de ce depind evenimentele semnificative (și nu numai) din viața sa au o mare influență asupra formării personalității și viziunii sale asupra lumii.

Comportament, motivație, tendință de conformare, nonconformitate, abilități sociale, capacitatea de a comunica și de a comunica - toate acestea pot fi foarte dependente de locusul de control.

„Nu există nicio șansă!”

Externe. Acești oameni sunt convinși că nu totul în viață depinde de ei. De obicei, ei cred în existența unui fel de prescripție, soartă, soartă rea, zeu, cosmos, șansă (și alți factori externi) care le influențează viața.

Externii sunt de obicei orientați social - își fac cu ușurință noi cunoștințe, stabilesc contacte sociale, sunt activi, știu să observe subordonarea, sunt buni subordonați și performeri, sunt capabili să se adapteze la schimbările din circumstanțele externe, știu să lucreze în echipă, sunt flexibil în comunicare, nesăbuit și ușor. Un alt bonus bun este faptul că acceptă eșecurile destul de ușor, pentru că cei externi transferă responsabilitatea pentru originea acestora din urmă către alte persoane și circumstanțe.

Principalul dezavantaj al persoanelor cu un loc de control extern este că sunt foarte dependenți de opinia publică și de alți factori externi. Consecința acestui lucru este o stima de sine instabilă, care poate fluctua foarte mult sub influența opiniilor celorlalți. Pentru a întări stima de sine și pentru a obține aprobarea altor persoane, ei recurg adesea la un comportament conformator. Principalul pericol constă în faptul că, în timp ce sunt de acord cu ceilalți, exteriorii pot merge împotriva dorințelor lor, uneori fără să-și dea seama de esența lor. Persoanele cu un loc de control extern le este greu să lucreze singure, deoarece este important pentru ei să primească în mod constant părere, le lipsește motivația intrinsecă, de multe ori le este frică să ia inițiativa.

Cei externi sunt anxioși și sensibili, dar orientarea către lumea exterioară îi ajută să-i înțeleagă pe ceilalți, să manifeste empatie și să fie sensibili la schimbările care au loc în jurul lor.

LA psihologie existențială există un mecanism de apărare „credința în salvatorul suprem” prin care o persoană este protejată de anxietatea morții. El crede că există cineva (ceva) care îl va proteja de moarte, în urma căruia se comportă pasiv în raport cu lumea (traiește pasiv viața), excluzând experiența propriei forțe. În gradul extrem de manifestare, un astfel de mecanism este caracteristic persoanelor care sunt victime, dependenților și persoanelor cu manifestări masochiste. Acest lucru reflectă puternic formele extreme de locus de control extern.

„Omul este creatorul propriului destin”

Interne. Acești oameni se bazează de obicei pe ei înșiși pentru orice. Sunt independenți, iscoditori, bine conștienți de nevoile și dorințele lor, asidui, concentrați pe succes și obținerea de rezultate, autocritici, independenți, nonconformiști, cu o stimă de sine mai stabilă și mai adecvată. Internul se străduiește pentru o dezvoltare continuă calitati personaleși abilități. Creșterea competenței și extinderea cunoștințelor se numără printre interesele persoanelor cu un loc de control intern, le place să învețe, se străduiesc să obțină putere și control asupra situației și a mediului.

În același timp, elementele interne sunt destul de rigide și se adaptează la schimbările externe mult mai rău decât cele externe. Asumându-și responsabilitatea pentru tot ceea ce se întâmplă asupra lor, aceștia sunt expuși unui mare risc pentru sănătatea mentală și, uneori, fizică. Încercările de a controla totul în jur și așteptările ridicate sunt foarte obositoare, orice eșec poate da o lovitură puternică stimei de sine, stare mentala care poate duce la tulburări psihosomatice.

„Credința în propria unicitate” este un mecanism care protejează interiorul de anxietatea morții, din punctul de vedere al psihologiei existențiale. Astfel de oameni cred că sunt speciali, iar moartea este ceva ce li se întâmplă altora. Astfel, ei neagă existența și manifestă neîncredere în lumea din jurul lor, neglijând posibilele pericole, care pot interfera și cu viața activă a propriei vieți.

Deci cine este de vina?

Locusul de control este o caracteristică importantă a unei persoane care îi determină comportamentul și viziunea asupra lumii. Percepția asupra lumii se formează în copilărie, dar poate fi corectată pe tot parcursul vieții. Este foarte important de găsit mijloc de aur, și nu uitați că responsabilitatea pentru propria noastră viață revine fiecăruia dintre noi, dar, în același mod, există circumstanțe externe care o pot afecta și întrebarea „Cine este de vină?” nu este întotdeauna posibil să răspunzi fără ambiguitate.

Cu toții abordăm viața diferit. Unele sunt ca o aventură distractivă sau o călătorie interesantă, altele sunt ca o povară grea și o luptă cu circumstanțele.

Unii cred în noroc, alții nu. Oamenii de știință au venit chiar cu nume adecvate: externe și interne. Mai mult, studiile au confirmat că cei care au încredere în steaua lor norocoasă au mult mai multe șanse să experimenteze dezamăgire, suferind de loviturile destinului. De ce se întâmplă asta?

La urma urmei, se pare că filosofia gândirii pozitive, dimpotrivă, ne convinge că credința în succes și optimism este o condiție indispensabilă pentru împlinirea dorințelor noastre. Unde este captura? Să încercăm să ne dăm seama.

Probabil că ați auzit de mai multe ori sfatul formatorilor de gândire pozitivă: renunțați la noroc, iar succesul vă va veni imediat!

Aici se află problema: mulți oameni confundă conceptele de noroc și succes. Da, sunt aproape identice și nici în dicționare nu veți găsi diferențe (de exemplu, dicționarul lui S.I. Ozhegov înlocuiește un concept cu altul), dar dacă vă gândiți bine, norocul este rezultatul mai dependent de o coincidență întâmplătoare, deoarece acestea spune, noroc. Succesul este un rezultat pozitiv al oricărei afaceri, care este adesea asociat nu numai cu circumstanțe de succes, ci și cu munca grea. De aceea, oamenii care sunt independenți de „zigzagurile sorții” se găsesc adesea într-o poziție mai avantajoasă.

Filosofia gândirii pozitive învață succesul, dar nu prin credința oarbă în favoarea norocului.

Externi - oameni care sunt obișnuiți să se bazeze pe mila destinului, după cum se spune, la întâmplare, cred mai mult în buna aranjare a stelelor decât în ​​propria lor putere. În ciuda faptului că reprezentanții acestui grup aleg cel mai adesea filozofia gândirii pozitive, aceasta, de regulă, nu aduce rezultate.

Internii sunt oameni care se bazează numai pe forte proprii. Ei nu vor sta și nu vor aștepta în liniște până când macaraua le va cădea în mâini, ci vor face tot posibilul să-și prindă pițigoiul.

Și, deși, conform experților, este mai profitabil să fii intern, totuși, pretențiile crescute asupra propriei persoane, caracteristice persoanelor din acest grup, are costurile sale: sindromul de oboseală cronică, iritabilitate, nervozitate, în caz de eșec, adesea un sentiment dureros de vinovăție. Aceștia sunt încurajați să-și amintească mai des proverbul: „Orice s-ar întâmpla, totul este făcut în bine”.

Vrei să știi cine ești: extern sau intern? Acest test a fost dezvoltat de celebrul psihoterapeut Andrey Kurpatov. Trebuie selectat o singură declarație pentru fiecare articol.

• Toate eșecurile se datorează ghinionului. (Uh)
• Eșecurile noastre se datorează greșelilor noastre. (ȘI)
• Recunoașterea meritată va veni unei persoane mai devreme sau mai târziu. (ȘI)
• În cele mai multe cazuri, meritul unei persoane nu este răsplătit. (Uh)
• Din păcate, unii oameni te vor trata întotdeauna urât. (Uh)
• Atitudinea proastă a oamenilor este rezultatul incapacității tale de a te înțelege cu ei. (ȘI)
• Un specialist bun nu se teme de niciun test. (ȘI)
• Nici măcar un specialist cu experiență nu va putea rezista testului cu predilecție. (Uh)
• Îmi fac planuri pe care să le duc la îndeplinire. (ȘI)
• Nu îmi fac niciodată planuri pe termen lung, pentru că nu se știe cum vor decurge evenimentele. (Uh)
• Oamenii nici măcar nu bănuiesc cât de mult depinde viața lor de șansă. (Uh)
• Norocul este o invenție a oamenilor, nu există în natură. (ȘI)
• Norocul este întotdeauna echilibrat de necazuri. (Uh)
• Necazul este rezultatul lenei și al ignoranței. (ȘI)
• Uneori nu pot influența ceea ce se întâmplă. (Uh)
• Viața mea este în mâinile mele! (ȘI)
• Uneori acționez conform dictaturilor intuiției. (Uh)
• Mereu gândesc totul până la ultimul detaliu (Și)
• Cei care vorbesc despre noroc și mașinațiunile destinului încearcă pur și simplu să se elibereze de responsabilitate. (ȘI)
• Intotdeauna se intampla ceea ce trebuie sa se intample. (Uh)

Numără câte răspunsuri ai cu litera „I” și câte cu litera „E”, iar acum scade pe al doilea din primul număr.
Dacă „+2” sau mai mult, ești un intern, adică ești obișnuit să-ți controlezi propriul destin.
Dacă „-2” sau mai puțin, ești extern, adică ești sigur că viața ta depinde mai mult de avere.

Externe	Interne
Mai puțin preocupați de sănătatea și bunăstarea lor.	Căutare activă de informații despre posibile probleme de sănătate. Mai multe măsuri de precauție pentru a vă menține sau îmbunătăți sănătatea (renunțați la fumat, exercițiu exercițiu sunt prezentate în mod regulat medicului).
Mai des există probleme psihologice R: anxietatea și depresia sunt mai mari, stima de sine este mai scăzută, bolile mintale și chiar sinuciderea sunt mai frecvente.	Viceversa
Adaptare mai puțin reușită	Adaptare mai reușită
Mult mai susceptibil la influența socială.	Ei nu numai că rezistă influențelor sociale, dar tind și să controleze comportamentul altor persoane.
Mai puțin consecvenți în comportamentul lor	Mai consecvenți în comportamentul lor
Perspectiva temporală este scurtată și lipsită de evenimente.	Perspectiva temporală acoperă o zonă mult mai lungă atât în ​​viitor, cât și în trecut.
Satisfacția față de viață în general este mai mică.	Satisfacție generală mai mare în viață și nivel de optimism.
Mai puțin mulțumit de trecut decât de prezent, dar viitorul pare mai plin de speranță decât prezentul. P<Н<Б	De asemenea, ei sunt mai mulțumiți de prezent decât de trecut, dar nivelul de satisfacție față de prezent coincide cu așteptările pentru viitor. P<Н = Б
Nu este nevoie să respingi sau să uiți informațiile care sunt nedorite pentru ei, deoarece. toate eșecurile sunt explicate prin circumstanțele lor externe.	Au tendința de a uita sau de a nu percepe informații care le amenință conștiința de sine (MPZ - negarea și reprimarea).

Majoritatea oamenilor nu aparțin tipurilor extreme"pure" interne și "pure" externe și este situată între acești doi poli, i.e. Fiecare persoană are atât semne de interioritate, cât și semne de exterioritate. Singura întrebare este raportul dintre aceste semne.

Interioritatea extremă nu este un semn de comportament responsabil.

33 Adaptare normală, deviantă și patologică în conceptul de A.A. Nalchadzhyan

1. Adaptare normală - proces adaptativ al unei personalități, care duce la adaptarea ei stabilă în situații problematice tipice fără modificări patologice în structura acesteia și, în același timp, fără încălcarea normelor grupului social în care este activă personalitatea. La rândul său, împărțit în:

· Adaptare defensivă normală- acele actiuni ale personalitatii care se desfasoara cu ajutorul unor mecanisme protectoare cunoscute (agresiune, rationalizare, proiectie, regresie, formarea unei reactii de feedback, sublimare etc.), daca aceste mecanisme nu au devenit patologice.

· Adaptare normală neprotectivă- începe în situații problematice nefrustrante care impun individului să ia decizii raționale. Ele sunt efectuate fără participarea mecanismelor de protecție cunoscute, adică cu ajutorul complexelor adaptative neprotective. Pentru a realiza adaptabilitatea în condițiile apariției unor situații problematice nefrustrante, procesele cognitive ale individului, procesele de formare a scopurilor și stabilirea scopurilor, mecanismele sociale și psihologice de grup și rezolvarea problemelor, diverse forme de conformare socială (în comportament particular, conform, dar fără implicarea unor mecanisme de protecție), procese de comunicare și schimb de informații, intelectualizare a experienței individuale de viață etc.

2. Adaptarea deviantă - procesele de adaptare socială a individului, care asigură satisfacerea mormintelor individului într-un anumit grup sau mediu social, în timp ce așteptările celorlalți participanți la procesul social nu sunt justificate de o astfel de comandă. Distribuie pe:

· adaptare nonconformistă - procesul de adaptare socio-psihologică a individului, datorită căruia ea depășește situația problematică intra-grup în moduri și moduri neobișnuite pentru membrii acestui grup și, ca urmare, se află în conflict cu normele grupului și ale acestora. transportatorii.

· adaptare inovatoare (inovatoare, creativă).- un fel de activitate umană sau îndeplinirea unui rol, în timpul și în urma căruia o persoană creează noi valori, implementează inovații în anumite zone ale grupului, pe care grupul le acceptă cu o atitudine pozitivă.

3.adaptare patologica- acesta este un astfel de proces socio-psihologic (activitatea individului în situații sociale), care se realizează integral sau parțial cu ajutorul mecanismelor și formelor de comportament patologice și duce la formarea unor complexe de caracter patologic care fac parte din nevrotice și sindroame psihotice.

Două lucruri trebuie remarcate

Prima dintre acestea este că, în procesul de adaptare patologică, se folosesc astfel de mecanisme de protecție care duc comportamentul individului dincolo de limitele adaptării normale, devin răspunsuri inadecvate la situațiile problematice emergente.

· A doua împrejurare este că fiecare tip de nevroză și psihoză are propriile sale mecanisme de apărare caracteristice. Această observație ar trebui completată cu trei clarificări importante:

a) aceste mecanisme conducătoare sau cele mai caracteristice pentru fiecare nevroză sau psihoză sunt mecanisme de apărare patologice (sau mai bine, patologizate). Prin „patologizat” înțelegem astfel de mecanisme de protecție care au apărut inițial ca normale în procesul dezvoltării personalității, asigurându-i adaptarea protectoare normală, dar ulterior, sub influența factorilor patogeni (cele mai dificile și mai repetitive situații frustrante) și în paralel cu patologizarea generală a personalității, a suferit modificări dureroase devenite patologice. Toate mecanismele adaptive protectoare și complexele lor pot fi patologizate. De exemplu, așa cum vom arăta mai detaliat în capitolul III, mecanismul de proiecție cel mai caracteristic paranoiei capătă un caracter patologic, a cărui utilizare devine un proces sistematic și involuntar repetitiv în activitatea psihică a individului care suferă de această tulburare;

b) fiecare nevroză sau psihoză se caracterizează printr-un anumit complex protector-adaptativ, și nu doar un mecanism de protecție separat;

c) în sfârșit, a treia noastră completare se referă la întrebarea în ce măsură comportamentul nevrotic sau psihotic al unei persoane poate fi considerat adaptativ din punct de vedere socio-psihologic.

Probleme universale de adaptare în conceptul lui R. Plutchik și existențialismul

Idee existențială (Jarlom) - singurătate, frică de moarte, libertate-responsabilitate, lipsă de sens.

Problema necesită acceptare, dacă o persoană nu rezolvă aceste probleme, atunci nu va putea fi adaptativă.

Probleme conform lui Plutchik:

· Problema temporalității, asociată cu limitarea vieții individuale => problema actualității (totul în timp); problema pierderii celor dragi, mediul familiar, o parte din identitatea cuiva (ieșirea este religia, ritualurile)

· Problema ierarhiei – se referă la dimensiunea verticală a vieţii sociale; se manifestă în relaţiile de vârstă, în relaţiile de gen, în relaţiile dintre clasele socio-economice etc. (fiecare persoană are un statut chiar înainte de naștere).

· Problema identității – căutarea răspunsurilor la 2 întrebări: cine sunt eu? din care grup fac parte? (exprimat în problemele de acceptare, autoacceptare, contact social)

· Problema teritorială - problema limitelor proprietății (unde este a mea? unde este a altcuiva? etc. => problema accesului la ceea ce aparține altei persoane).

35 Factori ai formării personalității: abordări psihologice de bază

1. Din punct de vedere al psihologiei sociale, formarea personalității are loc în procesul de socializare, care include:

Internalizare - asimilarea experienței sociale de către un individ prin intrarea în mediul social

· Exteriorizare - procesul de reproducere activă a sistemului de relaţii sociale al individului, datorită activităţii sale viguroase şi includerii active în mediul social.

2. Din punct de vedere al behaviorismului – socializare prin învăţare.

3. Psihologie umanistă – socializare prin prisma autoactualizării.

4. În psihanaliză și psihologie existențială se are în vedere conceptul de „trebunțe de bază”, care au un impact semnificativ asupra dezvoltării individului. Natura satisfacerii nevoilor de bază este un factor important în formarea personalității (satisfacerea nevoilor de bază ale copilului de către părinți). Baza este adecvarea și satisfacția în timp util.

Idei generale despre dezvoltarea și formarea personalității:

Dezvoltarea personală are loc pe tot parcursul vieții, dar temelia personalității este pusă în perioada de dezvoltare a copilăriei

· Un rol decisiv în formarea personalității îl joacă relația copilului cu părinții sau persoanele care îi înlocuiesc.

Dezvoltarea personală trece prin anumite etape

· Formarea personalității are loc într-o interacțiune complexă a forțelor motrice interne și a condițiilor externe (interacțiunea cu lumea exterioară/oamenii).

37. Conceptul și criteriile maturității personale

Maturitatea personală se identifică cu formarea unei personalități (există câteva criterii de formare după care se poate judeca formarea), cu sănătatea mintală și non-nevrotismul.

Maturitatea personală este mai bine înțeleasă ca proces, nu ca rezultat. Se poate vorbi despre maturitatea personală ca rezultat în sensul formării unor abilități sau caracteristici în personalitate care contribuie la formarea cât mai completă și adecvată a personalității, autoactualizarea ei.

Componentele unei personalități mature:

· Maturitatea emoțională – capacitatea de a-și recunoaște și exprima în mod adecvat emoțiile.

În psihanaliză, maturitatea emoțională este forța ego-ului, ca abilitatea de a accepta și de a recunoaște ceea ce o persoană experimentează; Maturitatea emoțională poate fi înțeleasă și ca un anumit nivel de autoreglare. Potrivit lui Allpord, maturitatea emoțională include capacitatea de a-și gestiona stările emoționale, o atitudine pozitivă de sine, toleranța față de dezamăgiri, eșecuri și propriile neajunsuri.

· Maturitatea socială - capacitatea de a stabili și menține relații sociale adecvate, precum și capacitatea de a se retrage din relații atunci când este necesar.

· Maturitatea viziunii asupra lumii - formarea și consistența valorilor și pozițiilor de bază ale vieții, precum și prezența unei ierarhii de valori și motive.

Allpord: o filozofie coerentă a vieții, capacitatea de a spune clar, sistematic și consecvent ceea ce este semnificativ în propria viață.

Maslow: o definiție clară a esențialului din neesențial în această lume.

Toleranță pentru alte viziuni asupra lumii.

Maturitatea motivațională - capacitatea de a realiza adevăratele motive ale comportamentului cuiva

Responsabilitate - capacitatea de a face o alegere conștientă, de a prezice și de a accepta consecințele acesteia (abilitatea de a separa propria responsabilitate de cea a altcuiva).

· Autonomie și independență în gândire, comportament și evaluări – loc de control intern, un grad ridicat de autoguvernare, non-confort, creativitate, libertate de stereotipuri de percepție și gândire.

· Realism și prospețime a percepției experienței și a afirmațiilor - o percepție mai eficientă a realității.

Simțul umorului - capacitatea de a râde de tine, continuând să te apreciezi.

38 Problema normei și patologiei personalității. Principalele tipuri de norme.

Trei tipuri de reguli:

1. Norma medie - tot ceea ce se va manifesta la oameni cel mai des și cel mai fiabil într-o anumită populație va fi normal. Deviația de ambele părți este anormală.

2. Normă ideală (socială) – tot ceea ce este încurajat sau nu condamnat într-o anumită societate va fi normal (poate fi diferit în diferite societăți).

Îndeplinește standardele 75%

Deviați de la normă într-o oarecare măsură 25%

3. Normă funcțională – tot ceea ce este firesc pentru funcționarea acestui sistem va fi normal.

Pentru o persoană, norma funcțională este tot ceea ce o ajută sau nu o împiedică să se simtă „bine” și, de asemenea, nu îi împiedică pe ceilalți să se simtă „bine”.

Sănătate mentală:

· Corespondența cu imagini subiective ale realității reflectate de obiect.

· Corespondența naturii reacției la stimuli externi și sensul evenimentelor vieții.

· Nivelul de vârstă adecvat al maturității emoționale și intelectuale.

· Adaptabilitate în relaţiile microsociale.

Abilitatea de a-și gestiona propriul comportament, de a planifica viața în mod inteligent, de a stabili obiective și de a menține activitatea în realizarea lor.

40 Patologia personalității: nevroză, psihopatie, psihoză.

Trei forme principale de patologii:

1. Psihoza este o tulburare psihică profundă. Apare:

Încălcarea reflectării lumii reale (halucinații, paranoia, ignorarea realității etc.)

Încălcarea posibilității de cunoaștere a lumii (forme profunde de autism, depresie, tulburări ale proceselor cognitive)

Schimbarea comportamentului (agresiune, apatie, excitabilitate, obsesie)

· Pierderea conștienței

Pluralitatea personalității

2. Psihopatia este o patologie a caracterului unei persoane, în care o persoană are proprietăți psihologice pronunțate care interferează cu adaptarea sa socială în societate. Dezadaptarea socială, dar fără a suferi de ea.

Tipuri de psihopatie:

3. Nevroză – bazată pe un conflict intrapersonal rezolvat neproductiv. Manifestari:

Tulburare a sferei emoționale, vulnerabilitate crescută, lacrimare, iritabilitate

Tulburări psihofiziologice - tulburări de somn, tulburări digestive, tulburări vegetative etc.

Sindroame psihosomatice

· Experiențe dureroase, eșecuri, sentimente de singurătate, pierdere, nemulțumire, frică.

Tipuri de nevroze:

Neurostainia - un conflict între oportunități și nevoi (un conflict de autoafirmare); însoțită de epuizare energetică, iritabilitate, epuizare a emoțiilor.

· Nevroza fobică - o teamă strălucitoare sau un număr mare de fobii, un conflict intern între nevoia de securitate și incapacitatea de a se proteja și de a-și salva „Eul” de amenințările externe/interne.

Nevroza stărilor obsesive - însoțită de gânduri obsesive, acțiuni, indecizie, suspiciune (un conflict de dezirabilitate socială, între ceea ce se dorește și ceea ce se primește)

Nevroza isterică - însoțită de capriciu, egoism, fixarea atenției celorlalți asupra stărilor și bolilor lor (conflict de recunoaștere, dorințe și oportunități supraestimate subiectiv, conflict cu satisfacția lor reală).

344. Funcționarea bidirecțională a mecanismelor adaptative(Nalchadzhyan)

Până acum am vorbit în principal despre adaptarea individului la situații sociale externe, obiective. Cu toate acestea, trebuie reținut că multe mecanisme adaptive pot avea doi sau mai mulți „vectori” de funcționare. Pe baza acestui criteriu, se mai pot distinge două tipuri de adaptare:

1. Adaptarea externă este un proces adaptativ prin care o persoană se adaptează la situații problematice externe, obiective. Adaptarea externă poate fi cu păstrarea situației problematice sau cu eliminarea acesteia etc.

2. Adaptarea internă (sau coadaptarea), care are o serie de varietăți:

a) adaptarea internă care vizează rezolvarea conflictelor interne și a altor probleme intrapsihice ale individului;

b) adaptarea structurală internă în sens restrâns este procesul de coordonare a unui mecanism adaptativ cu acele mecanisme adaptative deja formate cu care este complexă.

Este, de asemenea, procesul de formare a coordonărilor și corelațiilor unui anumit complex adaptativ cu alte complexe adaptative stabile deja formate;

c) adaptare structurală internă în sens larg: adaptarea unui mecanism adaptativ sau complex la întreaga structură a personalităţii.

Structura integrală a personalității poate rezista includerii de noi mecanisme adaptative sau complexe în componența sa ca extraterestră sau, dimpotrivă, poate fi foarte „receptivă” la alte mecanisme și complexe. Acest lucru duce la învățarea selectivă a unor noi mecanisme, complexe sau strategii adaptative și, în unele cazuri, la invenția lor independentă.

5. Completitudinea și sustenabilitatea adaptării

a) adaptarea situațională temporară, care se poate transforma cu ușurință într-o stare de inadaptare situațională temporară atât ca urmare a modificărilor intrapsihice (de exemplu, actualizarea unor noi nevoi sau atitudini), cât și a modificărilor în anumite aspecte ale situației;

b) adaptare situațională stabilă, adică adaptare fiabilă pe termen lung numai în anumite situații tipice, repetitive, în care o persoană se străduiește să fie cât mai des posibil;

c) adaptabilitatea generală, care, desigur, nu este niciodată completă. În opinia noastră, poate fi considerată mai degrabă o abilitate potențială de a se adapta la o gamă largă de situații sociale tipice care sunt cel mai adesea create într-un anumit mediu social la un anumit moment istoric.

Această clasificare a varietăților de adaptabilitate poate fi folosită pentru a crea unele criterii pentru maturitatea socio-psihologică a individului. În special, se poate susține că deținerea unei capacități potențiale și reale de a realiza o adaptabilitate generală și flexibilă, creativă este unul dintre criteriile de maturitate mentală și de sănătate a unei personalități adulte.

43.
Structura personalității

Personalitatea este formată din trei sisteme principale: Ea, Eu și Super-Eu. * Deși fiecare dintre aceste zone ale personalității are propriile sale funcții, proprietăți, componente, principii de acțiune, dinamică și mecanisme, ele interacționează atât de strâns încât este dificil și chiar imposibil de dezlegat liniile lor.influenţele şi cântăresc contribuţia lor relativă la comportamentul uman. Comportamentul apare aproape întotdeauna ca un produs al interacțiunii acestor trei sisteme; extrem de rar una dintre ele funcționează fără celelalte două.

* În traducerile în engleză din literatura psihanalitică germană și engleză, sunt folosiți termenii id, ego și super-ego. - Nota ed..

Este sistemul original al personalității: este matricea în care Sinele și Supra-Sinele se diferențiază ulterior. Include tot ceea ce este mental înnăscut și prezent la naștere, inclusiv instinctele. Este un rezervor de energie psihică și furnizează energie pentru celelalte două sisteme. Este strâns legat de procesele corporale, de unde își extrage energia. Freud a numit-o „adevărată realitate psihică” deoarece reflectă lumea interioară a experiențelor subiective și nu este conștient de realitatea obiectivă. (Pentru o discuție despre Ono, vezi Schur, 1966).

Când energia se acumulează, nu o poate suporta, ceea ce este experimentat ca o stare de tensiune incomodă. Prin urmare, atunci când nivelul de tensiune al corpului crește - fie ca urmare a stimulării externe, fie ca urmare a excitării interne - Acţionează astfel încât să elibereze imediat tensiunea și să readucă corpul la un nivel confortabil de energie constantă și scăzută. Principiul reducerii tensiunii pe baza căruia funcționează id-ul se numește principiul plăcerii.

Pentru a-și îndeplini sarcina - pentru a evita durerea, pentru a obține plăcere - Are două procese. Este o acțiune reflexă și un proces primar. Acțiunile reflexe sunt răspunsuri automate înnăscute, cum ar fi strănutul și clipirea; de obicei eliberează imediat tensiunea. Corpul este echipat cu o serie de astfel de reflexe pentru a face față unor forme relativ simple de excitare. Procesul primar implică o reacție mai complexă. El încearcă să elibereze energie prin crearea unei imagini a obiectului, în legătură cu care energia se va mișca. De exemplu, procesul primar va oferi unei persoane flămânde o imagine mentală a alimentelor. O experiență halucinantă în care obiectul dorit este prezentat ca o imagine de memorie se numește împlinirea dorinței. Cel mai bun exemplu de proces primar la o persoană sănătoasă este visul, care, după Freud, reprezintă întotdeauna împlinirea sau încercarea de împlinire a unei dorințe. Halucinațiile și viziunile psihoticilor sunt, de asemenea, exemple ale procesului primar. Gândirea autistă este viu colorată de acțiunea procesului primar. Aceste imagini mentale care împlinesc dorințele sunt singura realitate cunoscută de id.

Evident, procesul primar singur nu este capabil să elibereze tensiunea. Cei flămânzi nu pot mânca imaginea hranei. În consecință, se dezvoltă un nou proces mental secundar și, odată cu apariția lui, începe să prindă contur al doilea sistem de personalitate - I.

I apare datorită faptului că nevoile organismului necesită interacțiuni adecvate cu lumea realității obiective. O persoană flămândă trebuie să caute, să găsească și să mănânce mâncare înainte ca tensiunea foametei să se reducă. Aceasta înseamnă că o persoană trebuie să învețe să facă distincția între imaginea alimentelor care există în memorie și percepția reală a alimentelor care există în lumea exterioară. Când se face această diferențiere, este necesară transformarea imaginii în percepție, care se realizează ca locație a alimentelor în mediu. Cu alte cuvinte, o persoană corelează imaginea alimentelor existente în memorie cu vederea sau mirosul alimentelor care vin prin simțuri. Principala diferență dintre id și ego este că id-ul cunoaște doar realitatea subiectivă, în timp ce ego-ul distinge între interior și exterior.

Se spune că Sinele este supus principiului realității și operează printr-un proces secundar. Scopul principiului realității este de a preveni descărcarea tensiunii până când este găsit un obiect potrivit pentru satisfacție. Principiul realității suspendă temporar acțiunea principiului plăcerii, deși, în cele din urmă, atunci când obiectul dorit este găsit și tensiunea este redusă, principiul plăcerii este „servit”. Principiul realității este preocupat de întrebarea adevărului sau falsității unei experiențe – adică dacă are o existență exterioară – în timp ce principiul plăcerii se preocupă doar dacă experiența aduce suferință sau invers.

Procesul secundar este gândirea realistă. Prin procesul secundar, sinele formulează un plan pentru a satisface nevoile, apoi îl pune la încercare - de obicei printr-o acțiune - pentru a vedea dacă funcționează. O persoană flămândă se gândește unde să găsească mâncare și apoi începe să o caute acolo. Aceasta se numește verificare a realității. Pentru a-și juca rolul în mod satisfăcător, Eul controlează toate funcțiile cognitive și intelectuale; aceste procese mentale superioare servesc procesului secundar.

Eul este numit organul executiv al personalității, deoarece deschide ușa acțiunii, selectează din mediul înconjurător la ce trebuie să corespundă acțiunea și decide care instincte trebuie satisfăcute și în ce mod. În îndeplinirea acestor funcții executive extrem de importante, eul este obligat să încerce să integreze comenzile adesea contradictorii care emană din id, supraeul și lumea exterioară. Aceasta nu este o sarcină ușoară, ținând adesea Sinele în suspans.

Cu toate acestea, trebuie avut în vedere că Sinele, această parte organizată a Elului, apare pentru a urma scopurile Elului și nu a le frustra și că toată puterea lui este extrasă din El. Eul nu are o existență separată de id și, într-un sens absolut, este întotdeauna dependent de acesta. Rolul său principal este de a fi un intermediar între cerințele instinctive ale organismului și condițiile de mediu; scopul său cel mai înalt este de a menține organismul în viață și de a vedea specia reproducându-se.

Super-I

Al treilea și ultimul sistem de personalitate în curs de dezvoltare este Supraeul. Este o reprezentare internă a valorilor și idealurilor tradiționale ale societății, așa cum sunt interpretate pentru copil de către părinți și insuflate cu forța prin recompense și pedepse aplicate copilului. Supraeul este forța morală a personalității, este mai degrabă un ideal decât o realitate și servește mai mult pentru îmbunătățire decât pentru plăcere. Sarcina sa principală este de a evalua corectitudinea sau incorectitudinea a ceva, pe baza standardelor morale sancționate de societate.

Supraeul, ca un arbitru moral interiorizat care însoțește o persoană, se dezvoltă ca răspuns la recompense și pedepse de la părinți. Pentru a primi recompense și a evita pedepsele, copilul învață să-și construiască comportamentul în conformitate cu cerințele părinților. Ceea ce este considerat greșit și pentru care copilul este pedepsit este încorporat în conștiință – unul dintre subsistemele Super-Eului. Pentru ceea ce aprobă și recompensează copilul este inclus în Sinele lui ideal - un alt subsistem al Supra-Sinelui. Mecanismul ambelor procese se numește introjecție.

Copilul acceptă, sau introjectează, normele morale ale părinților. Conștiința pedepsește o persoană, făcându-l să se simtă vinovat, sinele ideal îl răsplătește, umplându-l de mândrie. Odată cu formarea Super-Eului, autocontrolul ia locul controlului parental.

Principalele funcții ale autocontrolului: 1) să prevină impulsurile idului, în special, impulsurile planului sexual și agresiv, deoarece manifestările lor sunt condamnate de societate; 2) „convinge-mă” să schimb obiectivele realiste în cele morale și 3) să lupt pentru perfecțiune. Astfel, Super-Eul este în opoziție cu Id-ul și cu Eu-ul și încearcă să construiască lumea după propria imagine. Cu toate acestea, Super-Eul este ca Id-ul în iraționalitatea sa și ca eu-ul în dorința sa de a controla instinctele.* Spre deosebire de Eu, Super-Eul nu doar întârzie satisfacerea nevoilor instinctive: le blochează constant. (Analiza superegoului dată de Turiell, 1967).

* Termenul original al lui Freud este tradus ca atracție, dar traducerile din engleză folosesc în mod tradițional calcul „instinct”, care corespunde celui acceptat în literatura psihanalitică în limba engleză.

În încheierea acestei scurte treceri în revistă, trebuie spus că id-ul, ego-ul și supraeul nu trebuie considerate ca un fel de omuleți care ne controlează personalitatea. Acestea nu sunt altceva decât nume pentru diferite procese mentale care se supun principiilor sistemice. În circumstanțe normale, aceste principii nu se contrazic și nu se anulează reciproc. Dimpotrivă, ei lucrează ca o singură echipă sub conducerea I. Personalitatea funcționează în mod normal ca un întreg, și nu ca ceva tripartit. Într-un sens foarte general, Id-ul poate fi considerat ca componentă biologică a personalității, Sinele ca componentă psihologică, Super-Eul ca componentă socială.

Conceptul de personalitate A.F. Lazursky

Semnificația acestui concept este că pentru prima dată a fost propusă o poziție asupra relației personalității, care este nucleul personalității. Semnificația sa specială este și în faptul că ideea relațiilor de personalitate a devenit punctul de plecare pentru mulți psihologi domestici, în primul rând reprezentanți ai școlii de psihologi Leningrad-Petersburg.

vederi A. F. Lazursky asupra naturii și structurii personalității s-au format sub influența directă a ideilor V.M. spondilită anchilozantă pe vremea când lucra sub conducerea sa la Institutul Psihoneurologic.

Potrivit lui V. M. Bekhterev, „personalitatea este, parcă, două seturi de urme strâns legate între ele, dintre care una este mai strâns legată de sfera organică, iar cealaltă de sfera socială”. Având în vedere natura relației dintre ei, V. M. Bekhterev a remarcat că „sfera socială, dezvoltându-se pe sol organic, o extinde, în funcție de condițiile sociale de viață, în măsura în care influențele organice sunt suprimate de experiența trecută a relațiilor sociale și sociale. influențe." În general, în structura personalității, V. M. Bekhterev subliniază rolul sferei sociale, care „este veriga unificatoare și agentul cauzal al tuturor urmelor de psihoreflexe în general care apar pe baza vieții sociale și însuflețesc anumite reacții organice. ”

O comparație a conceptului lui A. F. Lazursky cu ideile lui V. M. Bekhterev sugerează că acesta din urmă a devenit pentru A. F. Lazursky prevederile conceptuale fundamentale care au primit dezvoltare teoretică și empirică în însuși conceptul de personalitate.

Potrivit lui A.F. Lazursky sarcina principală a personalității este adaptarea (adaptarea) la mediu, care este înțeles în sensul cel mai larg (natura, lucruri, oameni, relații umane, idei, valori estetice, morale, religioase etc.). Măsura (gradul) de activitate a adaptării unei persoane la mediu poate fi diferită, ceea ce se reflectă în trei niveluri mentale - inferior, mediu și superior. De fapt, aceste niveluri reflectă procesul dezvoltării mentale umane.

Personalitatea în viziunea lui A. F. Lazursky este unitatea a două mecanisme psihologice. Pe de o parte, aceasta endopsihicii- mecanismul intern al psihicului uman. Endopsihicul se dezvăluie în funcții mentale de bază precum atenția, memoria, imaginația și gândirea, capacitatea de a face efort volițional, emoționalitatea, impulsivitatea, adică în temperament, înzestrarea mentală și, în final, caracterul.

Potrivit lui A.F. Lazurny, endocaracteristicile sunt în mare parte congenitale. Cu toate acestea, el nu le consideră absolut înnăscute. În opinia sa, endopsihicul este nucleul personalității umane, baza sa principală.

Un alt aspect esențial al personalității este exopsihicul, al cărui conținut este determinat de atitudinea individului față de obiectele externe, mediul înconjurător. Manifestările exopsihice reflectă întotdeauna condițiile externe din jurul unei persoane. Ambele părți sunt interconectate și se influențează reciproc. De exemplu, o imaginație dezvoltată, care determină și capacitatea de activitate creativă, sensibilitate ridicată și excitabilitate - toate acestea sugerează artă. Trăsăturile numite aici sunt strâns legate între ele, iar o dezvoltare semnificativă a uneia duce inevitabil la dezvoltarea celorlalte. Același lucru este valabil și pentru exocomplexul de trăsături, atunci când condițiile exterioare ale vieții, parcă, dictează comportamentul corespunzător.

Am spus deja mai sus că procesul de adaptare a personalității poate avea mai mult sau mai puțin succes. A.F.Lazursky, în acest sens, distinge trei niveluri mentale.

Înainte de a trece la caracterizarea acestor niveluri, câteva cuvinte despre semnele care caracterizează creșterea nivelului mental.

1. Averea personală, care denotă cantitatea totală de producție mentală, manifestată în exterior, adică abundența, diversitatea și complexitatea (sau invers, primitivitatea, sărăcia, monotonia) manifestărilor mentale individuale.

2. Forța, strălucirea, intensitatea manifestărilor mentale individuale. Cu cât sunt mai puternici, cu atât mai multe oportunități de a crește nivelul mental.

3. Conștiința și ideologia manifestărilor mentale. Cu cât organizarea spirituală a unei persoane este mai înaltă, cu atât trăiește viața spirituală mai bogată și mai intensă. Ca rezultat, o persoană dezvoltă un sistem de principii - morale, sociale etc.

4. Coordonarea elementelor mentale, care în totalitatea lor constituie personalitatea umană. Cu cât tendința de coordonare și integrare a acestor elemente este mai mare, cu atât este mai mare nivelul de dezvoltare mentală.

Cel mai mic nivel caracterizează influenţa maximă a mediului extern asupra psihicului uman. Mediul, așa cum spune, subordonează o astfel de persoană în sine, indiferent de endo-trăsăturile sale. De aici și contradicția dintre capacitățile umane și competențele profesionale dobândite. Prin urmare, o persoană este incapabilă să ofere nici măcar puținul pe care l-ar putea cu un comportament mai independent și mai independent.

Nivel mediu implică o mare oportunitate de a se adapta la mediu, de a-și găsi locul în el. Mai conștienți, cu mai mare eficiență și inițiativă, ei aleg activități care corespund înclinațiilor și înclinațiilor lor. Le poți numi adaptabile.

La cel mai înalt nivelÎn dezvoltarea mentală, procesul de adaptare este complicat de faptul că tensiunea semnificativă, intensitatea vieții psihice, obligă nu numai să se adapteze la mediu, ci dă naștere și unei dorințe de a-l reface, de a-l modifica, în conformitate cu propria persoană. înclinaţii şi nevoi. Cu alte cuvinte, aici ne putem întâlni mai degrabă cu procesul creativ.

Deci, nivelul cel mai de jos le oferă persoanelor care sunt insuficient sau prost adaptate, cel de mijloc - adaptat, iar cel mai înalt - adaptabil.

Interacțiunea combinată a două caracteristici de personalitate - în ceea ce privește apartenența sa la un anumit nivel de dezvoltare mentală, pe de o parte, și caracteristicile psihologice semnificative ale personalității în cadrul fiecărui nivel, pe de altă parte, i-au permis lui A. F. Lazursky să construiască un anumit nivel. tipologia euristică, care a devenit baza cercetărilor empirice ulterioare.

La cel mai scăzut nivel de dezvoltare mentală, împărțirea s-a făcut pe baza identificării funcțiilor psihofiziologice predominante (tipologie în cadrul complexului endopsihic): rațional, afectiv - „mobil”, „senzual”, „visător” și activ - energetic. , sumis activ și încăpățânat.

La nivelul mediu de dezvoltare mentală, diviziunea a mers pe complexe psihosociale corespunzătoare endo- și exo-psihici. În plus, A.F. Lazursky a împărțit toate tipurile pure ale nivelului mediu în două mari grupuri, în funcție de predominanța tendințelor abstract-idealiste sau practic-realiste în ele: teoreticieni nepractici, realiști - oameni de știință, artiști, contemplatori religioși și realiști practici - filantropi. (altruiști), activiști sociali, puternici, directori de afaceri.

La cel mai înalt nivel al nivelului mental, datorită bogăției spirituale, conștiinței, coordonării experiențelor spirituale, exopsihicul ajunge la cea mai înaltă dezvoltare, iar endopsihicul constituie baza sa naturală. Prin urmare, împărțirea merge pe categorii exopsihice, mai precis, după cele mai importante idealuri universale și varietățile lor caracterologice. Potrivit lui A.F.Lazursky, cele mai importante dintre ele sunt: ​​altruismul, cunoașterea, frumusețea, religia, societatea, activitatea externă, sistemul, puterea.

orientare cognitivă -

Proprietatea mentală - orientarea individului către stimuli externi sau interni. Un alt nume este locul de control.

Termenul de „orientare cognitivă” s-a născut în cadrul psihologiei cognitive. Orientarea cognitivă este considerată ca un stil cognitiv individual al unei persoane: să vadă cauzele comportamentului său în mediul extern sau în sine. În același timp, comportamentul demonstrat în sine poate fi invariant față de cauzele sale, adică persoanele cu stiluri cognitive diferite pot efectua aceleași acțiuni, dar vor vedea în ele semnificații diferite.

Orientarea cognitivă (locus of control) poate fi de trei tipuri:

- extern (respectiv, proprietarii săi sunt numiți externi),

– intern (intern),

- intermediar (mixt, nedefinit).

Externe

Motivele comportamentului lor se văd în stimulii externi. Un extern tipic este convins că toate eșecurile sale sunt rezultatul: ghinionului, accidentelor, circumstanțelor nefavorabile, influenței negative a altor persoane (poate chiar o conspirație), etc.

În caz de succes, motivul succesului nu mai este atât de evident: mulți externi îl atribuie competenței și abilităților lor. Dar aceasta este și diferența lor față de cei interni - nu sunt înclinați să se analizeze, așa că își atribuie succesul în întregime: „Sunt doar foarte capabil”. Este o deosebită plăcere pentru exterior să știe că el corespunde cerinţele realităţii, mediul extern.

Externul are nevoie constant de sprijin și aprobare externă. Cei externi își fac mai ușor cunoștințe și prieteni. Preferă activitatea colectivă într-o măsură mai mare decât cea internă. Datorită acestui fapt, elementele externe la distanțe scurte obțin un efect mai mare decât cele interne. Cu toate acestea, în strategiile de viață ei pierd în mod clar în fața elementelor interne.

Externii sunt mai puțin stabili din punct de vedere emoțional și mai înclinați spre gândirea practică decât cei interni.

Interne

Ei văd motivele comportamentului lor în ei înșiși. Un intern tipic este convins că eșecurile sale sunt rezultatul propriei nepregătiri, abilități scăzute, greșeli și calcule greșite, lipsă de cunoștințe etc.

Dacă are succes, internul va analiza mai des decât cel extern comportamentul, intențiile, strategia și tactica lui. O concluzie tipică a interiorului este ceva de genul acesta: „Tot ceea ce am înțeles și am planificat s-a împlinit”.

Internul are nevoie de mai puțin sprijin și aprobare și adesea se poate descurca fără ele. Mai degrabă, are mai multă nevoie de un sfat sănătos. În general, elementele interne sunt mai rezonabile decât cele externe, iar pe distanțe lungi obțin mai des succesul în viață. Deci, cel puțin, cred cercetătorii de seamă J. Digman, R. Cattell și J. Rotter.

Una dintre cele mai importante caracteristici ale unei persoane este gradul de independență, autonomie și activitate al unei persoane în atingerea scopurilor sale, dezvoltarea responsabilității personale pentru evenimentele care i se întâmplă.

Pentru prima dată, metodele de studiere a gradului de independență au fost dezvoltate în anii 1960 în Statele Unite. Cel mai faimos este scala de control al locusului D. Rotter. Această scară se bazează pe faptul că oamenii diferă între ei în ceea ce privește locul în care localizează controlul asupra evenimentelor care sunt semnificative pentru ei.

Există două posibile locații de control și, în consecință, două tipuri de persoane:

• externalități (locus extern de control) - o persoană crede că evenimentele care i se întâmplă sunt rezultatul acțiunii forțelor externe, întâmplării, circumstanțelor, altor persoane etc.;
• interne (locus de control intern) - o persoană interpretează evenimentele semnificative ca rezultat al propriilor eforturi.

Interne

Internii cred că cele mai importante evenimente din viața lor au fost rezultatul propriilor acțiuni și își simt propria responsabilitate pentru aceste evenimente și pentru modul în care se dezvoltă viața lor în ansamblu. Ei cred că ei înșiși au realizat toate lucrurile bune care au fost și sunt în viața lor și că sunt capabili să-și atingă cu succes obiectivele în viitor. Dar își asumă responsabilitatea pentru toate evenimentele negative, tind să se învinovățească pentru eșecuri, necazuri, suferințe.

Astfel de oameni consideră că acțiunile lor sunt un factor important în organizarea propriei producții, în dezvoltarea relațiilor în echipă și în progresul lor. Internul se consideră responsabil pentru evenimentele vieții de familie, nu își acuză soțul, ci în primul rând pe el însuși pentru problemele de familie, caută să se schimbe.

O persoană cu un loc de control intern se consideră capabilă să-și controleze relațiile informale cu alte persoane, inspirând respect, simpatie pentru sine și formând activ cercul său social. Internal se consideră în mare măsură responsabil pentru sănătatea sa. El se învinovățește pentru boală și crede că recuperarea depinde în mare măsură de acțiunile sale, și nu de medici.

Astfel, interiorul se caracterizează printr-o poziție de viață activă, independență și responsabilitate față de sine.

Externe

Oamenii cu un loc de control extern, cei externi, dimpotrivă, sunt mai des pasivi, pesimiști, simt că nimic nu depinde de ei, totul depinde de circumstanțe și sunt pioni în această viață.

O persoană nu își ia în serios rolul în anumite evenimente din propria viață, în modul în care se construiesc relațiile sale cu alte persoane, cel mai adesea își învinovățește partenerul pentru conflicte.

Cei din exterior își atribuie chiar succesele, realizările și bucuriile circumstanțelor exterioare, norocului, norocului, voinței lui Dumnezeu sau ajutorului altor oameni.

Rezultatul unei astfel de poziții este pasivitatea, lipsa dorinței de a-și atinge obiectivele.

Studiile speciale au arătat că, în mod ciudat, elementele interne sunt mai „norocoase” decât cele externe. Ei suferă mai puțin de probleme psihologice, au mai mult succes în viață, sunt optimiști și capabili de muncă. Spre deosebire de interni, externi, dimpotrivă, se confruntă cu o mulțime de dificultăți psihologice, eșecurile sunt punctul lor forte, cad în mod constant într-o dispoziție pesimistă și mai des decât alții se sinucid.

Și, de fapt, testul locului de control

Și totuși, care este mai bine? Cum este mai bine? Dacă luăm în considerare aspectul muncii, este mai bine dacă locusul intern de control predomină în rândul subordonaților. Și își recunosc greșelile și știu pentru ce primesc bani. Cu exteriorul, în acest sens, este mai dificil - circumstanțele lui sunt de vină pentru tot. Internii sunt mai responsabili, respectiv mai atent, iar rezultatul muncii lor este mai previzibil. Și dacă în viață - atunci, probabil, este mai puțin costisitor să fii extern. Mai puțină anxietate, mai puțină vinovăție. Deși, este mai bine, desigur, să fii la mijloc. Să răspund pentru greșeli, și putea fi norocos, iar sentimentul de vinovăție nu era deosebit de împovărător.

Adunate bucată cu bucată în vasta runetă