Știi cum se aseamănă Hegel și Kant? Puțini le-au citit pe amândouă”, spune Igor Odintsov, directorul Întreprinderii Unitare de Stat „Catedrala Catedrală”. - Știi cum diferă? Datorită teoriei marxist-leniniste, oamenii crescuți în URSS cunosc toate erorile teoriei lui Hegel, dar nu văd nici una în lucrările lui Kant. Deși cu siguranță există greșeli în munca lui. De exemplu, într-una dintre monografiile sale, el a susținut că sturionul este un pește de fund care se hrănește cu pietre. În cealaltă, oameni pitici cu cozi de cal mici locuiesc lângă Orenburg.

Cu toate acestea, toate aceste absurdități amuzante sunt fie uitate, fie eliminate ca excentricitate iertabilă pentru gânditor. Odintsov vorbește despre marele Koenigsberger cu o reverență nedisimulata.

Kant este un geniu care a notat toate normele moralei umane”, crede istoricul.

Biografii filosofului afirmă: Kant nu a fost doar un model de moralitate, ci și punctualitate. Conform lui plimbare zilnică soții Konigsberg și-au comparat ceasurile.

În soarta unui nativ dintr-o familie săracă, au fost momente în care a trebuit să câștige bani jucând cărți și jucând biliard, în care Kant nu vedea nimic rău. Cu toate acestea, el a refuzat uniuni maritale promise. Există un exemplu destul de tipic. În 1847, în căutarea unui loc de muncă, tânărul Kant, care lucra în domeniul educației, a plecat în satul Yudshen. Pastorul local a văzut perspective mari în tânărul profesor și a început să-și curteze fiica pentru el. Atât de activ încât Kant a fost forțat să renunțe la predare și să se întoarcă la Königsberg.

Când, la maturitate, filozoful a primit recunoaștere și a ajuns la starea potrivită, nu a îndrăznit să captiveze căsătoria cu el însuși, bătrânul, fermecătoarele locale, deși nu avea niciun sfârșit pentru cei care și-au dorit. Cu toate acestea, reclusa Koenigsberg a admirat întotdeauna frumusețea feminină. Fiind deja la bătrânețe, la petreceri, Kant, orb la ochiul stâng, îndemna mereu ca cea mai frumoasă doamnă a serii să fie așezată pe partea dreaptă.

Atitudinea lui Kant față de religie este interesantă”, continuă Igor Odintsov. Nimeni nu l-ar putea acuza de ateism. Cu toate acestea, fiind credincios, Kant a rămas un adept al științei. El le-a declarat studenților săi în felul acesta, fără să se teamă să cadă în dizgrație: „În domeniul rațiunii, a existat și nu poate exista nicio dovadă a existenței Lui”.

Și iată un alt paradox din viața celui mai faimos Koenigsberger din lume.

Din anumite motive, puțini oameni observă că Kant a trăit și a murit ca cetățean rus”, spune Igor Odintsov. - La timp Războiul de șapte ani Prusia de Est a devenit voluntar parte a Imperiului. În același timp, fiecare locuitor al orașului Königsberg a depus un jurământ de credință împărătesei Elizaveta Petrovna. Când situația politică s-a schimbat, iar provincia s-a retras din Rusia, Kant a refuzat un nou jurământ, declarând că jurămintele și jurămintele sunt date o singură dată. Și aceasta, de asemenea, a fost o manifestare a moralității sale kantiene.

A murit ca subiect Imperiul Rus, care a fost exclus de întregul Königsberg în ultima sa călătorie de câteva zile.

Casa pastorului Daniel

În anul aniversar al filosofului, autoritățile din Kaliningrad au încercat să salveze unul dintre puținele obiecte asociate direct cu numele lui Immanuel Kant. Vorbim despre casa pastorului Daniel Ernst Anders, cel care a vrut să-și căsătorească fiica cu un tutore promițător.

Toată lumea știe că filozoful a fost un homebody, nu a călătorit niciodată afară Prusia de Est, pentru care, în timpul vieții, a fost numit reclusul Koenigsberg”, a declarat guvernatorul pentru Kultura. Regiunea Kaliningrad Nikolay Tsukanov. - Astăzi în regiune, și deci în lume, nu există multe locuri asociate cu Kant. Clădirea din satul Veselovka (fostele nume Yudschen, iar mai târziu Kanthausen) este doar unul dintre aceste locuri. Din fosta clădire au rămas doar soclul și fundația, totuși suntem siguri că această casă trebuie păstrată pentru posteritate.

Pentru a obține proprietatea asupra unei clădiri private care se prăbușește, autoritățile regionale au trebuit să activeze resursa administrativă. Acum că problema juridică delicată a fost rezolvată, autoritățile regionale plănuiesc să transforme Veselovka într-o adevărată mecca pentru admiratorii și iubitorii de filozofie ai lui Kant în viitorul foarte apropiat. Examinarea de stat, care s-a încheiat la sfârșitul lunii martie, a confirmat încă o dată că casa din Veselovka este direct legată de numele geniului.

Specialiștii vor fi angajați în restaurarea clădirii”, a explicat pentru Kultura Vadim Chaly, un cunoscut expert Kant. - Se va demonta caramida cu caramida, se vor numerota, apoi se va reface totul. În jur se va crea împrejurimile necesare - o casă a creativității cu camere de zi și o sală de lectură, o cantină de vară pentru studenți.

S-a hotărât să se facă un muzeu al lui Kant chiar în casa pastorului, va exista și o sală de conferințe unde este planificat să se țină lecturi filozofice.

Timpul va arăta dacă Veselovka va deveni un alt centru turistic al regiunii datorită acestui proiect. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, în ansamblu, descendenții lui Kant nu s-au dedat la recunoștință. Deja la șase luni de la moartea filozofului, casa în care locuia a fost demolată, iar în locul ei a fost construit un ... salon de pălării. Așadar, astăzi, doar două locuri din regiune sunt asociate cu cel mai faimos nativ din Königsberg - clădirea din Veselovka și mormântul actual al lui Kant.

În 1756-1762, Europa Centrală și de Nord a devenit un alt câmp de luptă. Prusia a decis să-și extindă granițele, iar revendicările sale s-au extins și pe ținuturile rusești. Drept urmare, Saxonia, Austria, Suedia, Anglia, Franța, Rusia și, bineînțeles, Prusia, conduse de Frederic al II-lea Invincibilul, s-au alăturat războiului, numit cei șapte ani.

În ciuda faptului că rușii au obținut un mare succes pe teritoriul Prusiei, au câștigat o serie de victorii, au ocupat Berlinul și Königsberg, nu a trebuit să profităm de victorii. Războiul a început sub Elisabeta Petrovna și s-a încheiat sub Petre III, care a fost un admirator înfocat al lui Frederic al II-lea. În primăvara anului 1762, noul împărat rus a făcut pace între Rusia și Prusia și a returnat de bunăvoie întregul teritoriu al Prusiei, care a fost ocupat de trupele ruse. Cu toate acestea, Friedrich nu a mers la Königsberg până la sfârșitul vieții sale - se pare că a fost foarte ofensat că orașul s-a predat trupelor ruse.

În perioada ianuarie 1758 până în iulie 1762, Prusia de Est și orașul Königsberg au devenit parte a Imperiului Rus. Și, desigur, toate moșiile Prusiei de Est și-au jurat credință coroana rusăși a fost în ianuarie 1758. Filosoful Immanuel Kant, care a trăit și a lucrat în acea perioadă la Universitatea Königsberg, și-a jurat credință.

Kant a fost cel mai faimos cetățean al acestui oraș din întreaga sa istorie. Nici conducătorii, nici participanții la războaiele din aceste țări, nici negustorii din aceasta Oraș hanseatic situate la răscrucea unor importante rute comerciale.

Apoi orașul a devenit din nou prusac, dar istoricii nu au găsit dovezi că Immanuel Kant a renunțat la cetățenia rusă. Și astăzi mormântul filosofului este situat pe teritoriul Rusiei: în 1945, după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, acest pământ al Prusiei de Est a trecut Uniunii Sovietice. Koenigsberg a fost redenumit Kaliningrad. Filosoful de renume mondial se odihnește în centrul orașului.

„Imperiul ca cale a Rusiei către europenizare”. Cu un asemenea raport la seminarul crestinului rus Academia Umanitara a vorbit cunoscutul istoric, filozof și scriitor Vladimir Karlovich Kantor. Puteți urmări videoclipul spectacolului în partea de jos a postării.

Iată cele mai interesante gânduri ale participanților la discuție.

Uniunea Sovietică nu era un imperiu!

Civilizația europeană este o mutație a structurilor asiatice.

Despotia s-a născut în Asia.
Despotismul - când cineva domnește, dar nici el nu este liber (este sclav al puterii, ca și restul).

Calea Europei este calea imperială.
Imperiul își are originea în Grecia.
Grecia este prima civilizație maritimă și răspunsul către Orient.

Primul răspuns al despotismului oriental a fost imperiul lui Alexandru cel Mare.
Imperiul lui Alexandru cel Mare este un sistem de reconciliere a diferitelor culturi.

Imperiul clasic ia naștere în epoca Romei. LA Roma antică a existat o combinație de trei structuri principale de putere aristotelice: 1 monarhie 2 aristocrație 3 politică

Imperiul este un spațiu legal. În despotism, doar despotul are drepturi, restul sunt sclavi.

Alfabetizarea este cucerirea unui imperiu. Despotismului nu-i place alfabetizarea.

Imperiul unește multe popoare, iar sarcina este de a aduce aceste popoare în spațiul legal și civilizațional.
Imperiul este supranațional și supraconfesional.

Ideea Romei nu a murit odată cu Imperiul Roman.

Europa este o idee, o decizie puternică, spre deosebire de Asia.
Una este atunci când popoarele sunt subordonate în mod egal împăratului. Altul - un popor titular!

Rusia a devenit o națiune fără a include oamenii în națiune. Din aceasta, Imperiul Rus a pierit.

În clădirea statului, Rusia a fost ghidată de experiența Angliei.
Struve a vrut să construiască Rusia după modelul Marii Britanii.

Stolypin era împotriva introducerii patriarhiei. „Părăsim Sinodul ca instituție supra-confesională”.

Naționaliștii nu vor crea niciodată un imperiu, pentru că vor începe să suprime alte popoare.

RSDLP este un partid rus, dar nu unul rus.
Bolșevicii doreau să restaureze imperiul. Dar prin metodele lor a fost imposibil, deoarece era necesar un cadru legal. Și astfel, au construit un despotism.

URSS nu era o structură imperială, ci un despotism!

Empire este un sistem deschis.

Creștinismul ca religie supranațională ar putea apărea și răspândi în Imperiul Roman - o structură supranațională.

Nu contează ce religie monoteistă este folosită pentru a crea un imperiu.

Nu poți cere să intri în Europa, poți intra în Europa „sub vuietul tunurilor și al navelor în construcție”, după cum a scris Pușkin.

Petru nu numai că a construit un imperiu, dar a creat o matrice, inclusiv orașul Sankt Petersburg.
Fiecare oraș structurează conștiința oamenilor care trăiesc în el.
Sankt Petersburg este un oraș imperial.

Bolșevicii, rupând imperiul, transferă capitala la Moscova. Despotismul moscovit a apărut în locul imperiului rus.

Despotismul nu tolerează oamenii care oferă ceva din ei înșiși, ci cere doar supunere.

Rusia modernă nu este un imperiu.

Ortodoxia ține acum cu adevărat împreună statul Rusiei.

Nu există cunoștințe exacte în istorie. Filosofia istoriei este o formă de conștiință falsă.

Rusia are calități imperiale.

Astăzi Rusia este creată ca un stat-națiune cu o identitate etnică rusă și o religie etnică tipică - Ortodoxia. Este o identitate izolatoare, nu de tip imperial, care îi respinge pe toți ceilalți.

La sfârșitul secolului al XX-lea a început expansiunea popoarelor. Popoarele, culturile au început să meargă dincolo frontierele de stat. Au început să se formeze diaspore mondiale, care nu sunt asimilate, ci izolate de populația locală, formând propriile posturi comerciale („Chinatowns”).

Diasporele mondiale asociate cu țara mamă formează structuri imperiale care trec dincolo de granițele naționale. aceasta tip nou stat, bazat nu pe totalitatea teritoriilor, ci pe totalitatea cetățenilor. Cetățenia este cheia. Aceasta este o nouă versiune a existenței imperiale.

Există o expansiune a diasporelor.
În Uniunea Europeană, 8 milioane de ruși sunt cea mai mare diasporă.

Masa critică a componentelor imperiale este importantă, atunci când un imperiu poate apărea fără un împărat, cu multi-confesionalism sau masa mare populatia.

Statul democratic este ideea statalității mecanice a indivizilor egali.

Imperiul aparține statalității organice, a cărei esență este în legătură cu transcendentul.

Semnificația existenței unui imperiu este că există întotdeauna un anumit început pentru care merită trăit fără a obține beneficii practice din el - ceva transformat în eternitate.

AM PUNE DOUA INTREBARI:
1 Astăzi vedem două imperii: Uniunea Europeană și Statele Unite ale Americii. Care este locul Rusiei între aceste două imperii - între „ciocan” și „nicovală”?
2 Dacă orașul structurează conștiința, atunci cum s-a schimbat puterea odată cu prezența Petersburgorilor în el?

OPINIA MEA PRIVIND ACEST NUMĂR ESTE URMĂTOAREA:
Imediat după prăbușirea Uniunii Sovietice, care a fost numită „imperiul răului”, Statele Unite au devenit hegemonul lumii, iar atitudinea față de conceptul de imperiu s-a schimbat într-una pozitivă.

Se poate argumenta dacă Uniunea Sovietică a fost un imperiu sau nu, dar este important ca popoarele să trăiască în pace, nu a existat xenofobie. Și în acest sens, URSS pentru om obisnuit a fost o țară prosperă.

Ce înseamnă imperiul pentru oamenii obișnuiți? Aceasta este absența granițelor și a obiceiurilor, un singur spațiu diseminarea informațiilor și culturii, o piață unică a muncii, libertatea de circulație, reguli uniforme pentru toți.

Elitele naționale au ruinat țara URSS. Acum fiecare are propriul minister al afacerilor externe, propriile ambasade, propriii ambasadori. Și toți acești freeloaders ar trebui să fie hrăniți de o persoană simplă.

Statele naționale sunt o invenție a elitelor naționale pentru a-și exercita dominația în cadrul statului lor.
Elitele se luptă, iar oamenii mor!

La un moment dat, Lenin a fost avertizat că dreptul națiunilor la autodeterminare va duce la prăbușirea țării. Și așa s-a întâmplat.

Pentru a evita experiența tristă a prăbușirii URSS, Rusia este construită ca stat național. Acest lucru este servit de împărțirea în șapte districte federale și de partidul Rusia Unită.

Imperiul Roman a dat cu siguranță un impuls dezvoltării popoarelor cucerite. Drumurile romane mai există, de mai bine de două mii de ani.
Dreptul roman a servit drept catalizator pentru dezvoltarea conștiinței juridice la periferia imperiului.
O caracteristică importantă Imperiul Roman a fost că nu a suprimat culturile naționale și a respectat zeii străini, nu a luptat cu tradițiile naționale.
Evident, dacă nu ar fi existat Imperiul Roman, atunci creștinismul nu ar fi devenit o religie mondială.
Dacă nu ar exista legea romană, atunci Isus din Nazaret ar fi fost ucis fără proces sau anchetă.

Toate imperiile s-au bazat pe toleranța religioasă. Dar chiar și în Imperiul Roman a existat dușmănie religioasă. Acest lucru se arată bine în noul film regizat de Alejandro Amenabar „Agora”.

Lumea se străduiește pentru unitate. Dar pe ce bază este posibilă această unitate? Fie pe bază de forță, fie de fraternitate. Ideea de îmbogățire personală nu va putea aduna oamenii!
Este imposibil să te uni iubindu-te mai mult decât pe alții. Sufletul simte nevoia de slujire sacrificială, și nu de îmbogățire egoistă. Prin urmare, este firesc ca unificarea să fie posibilă numai pe baza unui sentiment de fraternitate ca expresie a egalității și a iubirii.

Care va fi imperiul global al viitorului?

Ideea de globalism este ideea de a uni lumea. Dar pe ce principii se va construi?
Respingerea principiilor globalizării duce la efectul opus – gloCAlizarea.

Nimeni nu va renunța la propriile avantaje de dragul celorlalți. Inegalitatea va persista și va persista întotdeauna. Întotdeauna vor exista slujitori și vor exista întotdeauna manageri, așa cum vor exista întotdeauna cei cărora le este mai ușor să execute decât să gândească și să ia decizii. Și munca liderului nu va costa niciodată mai puțin decât munca interpretului. De aici inegalitatea. Acest lucru, însă, nu înseamnă că toată lumea va dori să devină lideri.
Deci totul se învârte în jurul diferențe individuale care au fost, sunt și vor fi mereu.

Singura întrebare este cum să facem acest sistem corect, astfel încât să nu ducă la conflicte și războaie. Pentru ca fiecare să primească ceea ce merită și să nu se considere jignit. Deși, îndrăznesc să presupun, jignit va fi întotdeauna.

Din punct de vedere economic, lumea poate fi unită, dar spiritual este puțin probabil. Și asta e bine. Pentru că diversitatea este sursa dezvoltării.

Este nevoie de o nouă paradigmă ca alternativă la economia de consum; consumul altruist spre deosebire de consumul „simulativ”.

De fapt, vorbim despre viitoarea structură echitabilă a lumii bazată pe comunități sociale corecte.

Întrebarea este cine va propune un model social mai just și care să satisfacă cât mai multe pături diferite ale societății și să aibă cel mai mare potențial de dezvoltare. Un model în care obiectivele globale ar fi legate obiective individualeși sensurile existenței, ținând cont de caracteristicile religioase și etnice.

Sau aceasta este o altă utopie, iar războiul pentru dominația unuia asupra celuilalt va împărți omenirea în „colțuri” etnice?

Fie modelul dominației-supunere, care duce la inevitabila autodistrugere; sau un model de solidaritate și cooperare.
Desigur, viitorul constă în cooperare. Dar setea de dominare și supunere este în natura umană și acest lucru nu poate fi ignorat.
Solidaritatea se poate baza doar pe dreptate.

Patriotismul este dragoste pentru propria persoană, iar naționalismul este ura față de străini.
Trebuie să-i iubești pe toți oamenii, nu pe ruși sau pe americani în mod selectiv.

Rămânând cetățean al țării, trebuie să fii cetățean al lumii în sufletul tău.
Sunt cetățean rus al lumii!

În 1758 Königsberg, oraș natal Immanuel Kant, a fost ocupat de trupele ruse. Locuitorii orașului au depus un jurământ de credință față de Elizaveta Petrovna. Filosoful a trimis o cerere împărătesei pentru admiterea în postul de profesor ordinar la Universitatea Königsber:

„Odată cu moartea binecuvântatei amintiri a doctorului și profesorului Kipke, postul de profesor obișnuit de logică și metafizică al Academiei Königsberg, pe care îl ocupa, a fost eliberat. Aceste științe au fost întotdeauna subiectul preferat al cercetării mele.

De când am devenit asistent universitar la universitate, în fiecare semestru am ținut prelegeri private despre aceste științe. Am susținut public 2 dizertații în aceste științe, în plus, 4 articole în Koenigsberg note științifice, 3 programe și alte 3 tratate filozofice dau o idee despre studiile mele.

Este o speranță măgulitoare că mi-am dovedit adecvarea pentru serviciul academic al acestor științe, dar, mai ales, dispoziția cea mai milostivă a Majestății Voastre Imperiale de a oferi științelor cel mai înalt patronaj și un patronaj binevoitor mă îndeamnă să vă rog cu cea mai mare fidelitate. Majestatea Imperială se demnează să mă numească cu bunăvoință în postul vacant de profesor obișnuit, sperând că senatul academic, argumentând că am abilitățile necesare pentru aceasta, va însoți cererea mea cea mai loială cu dovezi favorabile.

La acel moment, Immanuel Kant nu a primit postul dorit. El a rămas subiect rus până în iulie 1762. În jurul filosofului s-a format un cerc de ofițeri ruși, iar Grigori Orlov s-a numărat printre invitații săi. Părerile lui Immanuel Kant au devenit apoi subiect de discuție. Iată câteva dintre spusele lui despre viață și moralitate:

„Iluminarea este calea unei persoane din starea minorității sale, în care se află din vina sa”

„Suferința este un stimul pentru activitatea noastră și, mai ales, în ea ne simțim viața; fără ea ar exista o stare de lipsă de viață”

„Războiul este rău pentru că creează mai mulți oameni răi decât îndepărtează”

„Este în natura noastră să gravităm spre dorințe în mod deliberat goale”

„O persoană se gândește rar la întuneric în lumină, la necaz în fericire, la suferință în mulțumire și, dimpotrivă, se gândește întotdeauna la lumină în întuneric, la fericire în necaz și la prosperitate în sărăcie.”

„A apela la curaj este deja pe jumătate la fel cu a-l inspira”

„Femeile chiar fac sexul masculin mai rafinat”

„A fi respins nu este nimic de care să te temi; unuia ar trebui să se teamă de altul - să fie înțeles greșit "

„Fericirea nu este un ideal al minții, ci al imaginației”

„Dintre toate forțele supuse puterii de stat, puterea banilor este poate cea mai de încredere și, prin urmare, statele vor fi forțate (desigur, nu pe motive morale) să promoveze o lume nobilă.”

„Nu accepta favoruri de care te poți lipsi”

„Cei mai lungi oameni trăiesc atunci când le pasă mai puțin de prelungirea vieții”

„Cu cât mai multe obiceiuri, cu atât mai puțină libertate”

„Acționează în așa fel încât maxima acțiunii tale să devină baza legislației universale”

„Există la fel de mult adevăr în fiecare știință naturală cât există matematicieni în ea.”

„Tratați o persoană întotdeauna ca pe un scop și niciodată ca pe un mijloc”

„Cine scapă de excese scapă de privațiuni”

"Muncă - Cel mai bun mod A se bucura de viata"

„Încă din ziua în care o persoană pronunță pentru prima dată „eu”, el peste tot, acolo unde este necesar, își prezintă sinele iubit și egoismul său se străduiește irezistibil înainte.”

„Tot ceea ce se numește decență nu este altceva decât o înfățișare frumoasă”