Ceea ce a fost inventat la sfârșitul secolului al XIII-lea. Invenții tehnice din Evul Mediu. higrometru de lână

Datorită acestei enciclopedii, ideile mele despre europeni, despre aceiași mongoli și despre alte popoare, s-au schimbat mult. Obișnuiam să cred că Batu, care a cucerit Rusia, a fost principalul han mongol, dar, de fapt, se pare că principalul Marele Han a fost fratele său mai mare Khubilai. Capitala mongolă la acea vreme se afla la Beijing, iar consilierul lui Khubilai era nimeni altul decât călător celebru Marco Polo, despre care mulți oameni știu. Dar abia acum i-am conectat în sfârșit pe toți cei trei eroi împreună - au trăit în același, secolul al XIII-lea! Și mai credeam că mongolii erau nomazi de stepă, călăreți și se dovedește că știau să navigheze pe mare și au atacat Japonia. Cuvântul japonez „kamikaze” din epoca celui de-al Doilea Război Mondial înseamnă „vânt divin”, furtuna care a alungat navele mongole ale lui Kublai de pe țărmurile japoneze. Și în timpul războiului, piloții sinucigași japonezi au fost numiți așa.

Despre Africa medievală și America de Sud De fapt, am citit ceva pentru prima dată în viața mea și chiar aici. Și acum știu cum arăta scrisoarea nodului și pot pronunța fără ezitare: „Inca din Sichi Roca”. Sau: Sundiata Keita. Sună puțin amuzant și misterios, ca un fel de vrajă, nu? Deși acestea sunt doar numele liderului incașilor și conducătorului statului african Mali. Acest Sundiata Keita a stabilit egalitatea dintre bărbați și femei în țara sa și a permis femeilor să conducă statul. În secolul al XIII-lea! Și mă gândeam că lupta femeilor pentru drepturile lor este o invenție europeană. Și probabil ești și tu surprins.

Îmi plac foarte mult cărțile care surprind, vă permit să vedeți lucruri familiare într-un mod complet diferit. De obicei ne imaginăm Evul Mediu, privindu-le prin ochii europenilor. Dar acum trăim într-o lume în care oamenii sunt amestecați într-un singur oraș tari diferiteși naționalități. Și viziunea lor asupra istoriei este complet diferită, nu la fel cu a noastră. Cred că este important să înveți să privești lumea și din punctul lor de vedere, astfel încât să fie mai puține conflicte. Și această carte îți amintește tot timpul că și alți oameni care nu sunt ca tine sunt oameni. Ceea ce este valoros pentru ei nu va fi neapărat valoros pentru tine, dar poți încerca să înțelegi acest lucru și să nu fii în dușmănie.

Cartea este foarte bine aranjata. Din „Dossier” puteți afla detaliile vieții conducătorilor și a altor oameni mari din diferite țări. Iar titlul „În jurul lumii într-o clipă” vă permite să comparați modul în care oamenii din diferite părți ale planetei noastre au gândit același lucru. Ce considerau frumos și urât, cum s-au spălat și, în general, s-au îngrijit, cu ce s-au îmbolnăvit și cum au fost tratați... Istoria oamenilor obișnuiți nu este mai puțin interesantă decât istoria conducătorilor lor. Dar la școală nu se vorbește prea mult despre asta. Și foarte rău. Pentru că printr-o poveste atât de informală înveți o mulțime de lucruri neașteptate. Se dovedește că ceea ce Hitler a propus împotriva evreilor în secolul al XX-lea își are originea în Evul Mediu. Iar prototipul „stelei lui David”, pe care evreii trebuiau să-l coasă pe haine, a fost inventat de Papa Inocențiu al III-lea. În unele țări europene, evreii au fost persecutați și distruși, în timp ce în altele, dimpotrivă, au fost acceptați. Am fost foarte surprins că regatele Poloniei și Ungariei au oferit adăpost celor persecutați în secolul al XIII-lea, iar în secolul al XX-lea aceste două țări, capturate de naziștii germani, vor deveni locul uciderii în masă a evreilor. Cât de ciudat se întoarce roata istoriei!

Această carte este ca o jucărie caleidoscopică pentru copii. Puteți să o întoarceți într-un loc și altul și să obțineți o imagine interesantă. Enciclopedia „Lumea în secolul al XIII-lea” poate fi citită de pe orice pagină și nu neapărat la rând, și încă obții o imagine a lumii medievale. Mi se pare că această carte este potrivită mai ales copiilor cărora le plac „lucrurile interesante”, dar cărora nu au timp sau poftă să citească de mult. Texte scurte și clare, fapte neobișnuite, cred, vor atrage chiar și adolescenții care nu citesc. Iar ilustrațiile strălucitoare ale lui Christel Eno, bazate pe miniaturi medievale reale, și desenele medievale autentice pot fi luate în considerare pentru foarte mult timp.

Anna Semerikova, 12 ani

_________________________________

Laurence Quentin și Catherine Reiser
„Pacea în secolul al XIII-lea”
Artista Christelle Eno
Traducere din franceză de Vera Tsukanova
Editura „Walk into history”, 2016

// Secolul al VI-lea (Italia de Nord, Valea Rinului)

Această unealtă agricolă s-a răspândit odată cu dezvoltarea pământurilor din nordul Europei.

Plugul ușor de lemn folosit în mod tradițional în Marea Mediterană nu putea face față solurilor umede mai grele din nord. Un model greu de plug a fost tapițat cu un metal atât de valoros în Evul Mediu timpuriu precum fierul. Profesia de fierar era la acea vreme la egalitate cu cea de bijutier, așa că o noutate tehnologică era fabulos de scumpă. De aceea un plug greu era de obicei cumpărat pentru mai multe familii deodată.

2. Sistem de agricultură cu trei câmpuri

// Secolul al IX-lea (Europa de Vest)

Sistemul de folosință a pământului, în care fiecare dintre cele trei părți de teren arabil se semăna pe rând cu iarnă, primăvară sau pârghie, este menționat pentru prima dată în analele carolingienilor.

Multă vreme, oamenii au abandonat pur și simplu terenuri sărace și au curățat un nou teritoriu, amenajând incendii masive de pădure pentru aceasta. Trecerea la un sistem cu trei câmpuri a dus la un fenomen fără precedent - apariția excesului de hrană. Au început să-l vândă celor care erau angajați în meșteșuguri. Răspândirea noului sistem de agricultură a fost o condiție prealabilă necesară pentru apariția orașelor. Adevărat, terenul cu trei câmpuri avea și propriile costuri: atunci când terenul se odihnea, putea fi confundat cu fără stăpân și preluat de un vecin întreprinzător. Numărul „ședințelor pe teren” la acel moment a depășit amploarea.

3. Guler rigid

// Secolul X (Franța, Anglia)

Un tip special de ham, care a făcut posibilă creșterea forței de tracțiune a animalului de patru ori.

Până în secolul al X-lea, principalul animal din economie era un bou nepretențios, și nu era scump de întreținut (ovăzul era foarte scump) și adesea calul bolnav. Dar când aria culturilor a crescut, a fost nevoie de un animal mai mobil. Un nou tip de ham a făcut posibilă redistribuirea încărcăturii de la trahee la pieptul calului, iar acum într-o zi putea ară până la 3-4 boi.

4. Higrometru lână

// XSecolul al V-lea (Italia)

Un dispozitiv care măsoară umiditatea aerului a fost inventat de Nicolae de Cusa în 1440.

Un gânditor și om de știință remarcabil a făcut comerț cu lână de oaie. El a observat că în zilele ploioase, lâna cântărește mult mai mult și a început să folosească pietre care nu absorb umiditatea pentru a măsura cu precizie greutatea. Mai târziu, această descoperire a dus la crearea unui mecanism simplu bazat pe greutăți: pe de o parte, s-a așezat un material precum vata, pe de altă parte, o substanță neabsorbantă precum ceara. Când aerul era uscat, plumbul a rămas vertical. Când vata absoarbe umezeala din aer, aceasta devine mai grea decât ceara.

5. Ceas mecanic

// Secolul XIII (Europa Centrală)

Erau turnuri de zece metri, încoronate cu un cadran cu o singură mână care indica orele.

Primul ceas mecanic a fost cel mai complex mecanism medieval, format din aproximativ 2.000 de piese. Pentru a corecta mișcarea unei greutăți de 200 de kilograme, ceasornicarii au inventat Bilyantsy - regulatorii mișcării roții principale, cu clichet și apoi dispozitivul ax. Toate acestea au crescut semnificativ acuratețea cursului. Cel mai vechi ceas mecanic care a supraviețuit (1386) se află în Anglia, pe Catedrala din Salisbury. Și în Rouenul francez, ceasul din 1389 arată încă ora corectă.

6. Notație muzicală

// Secolul al XI-lea (Italia)

Notele sub formă de pătrate situate pe patru rigle au fost inventate de călugărul italian Guido d'Arezzo.

Guido a condus un ansamblu de băieți care în fiecare zi și-au început repetiția cu un imn la Sfântul Ioan. Băieții erau în ton atât de nerușinat, încât călugărul a decis să demonstreze cum urcă și coboară sunetul. Și a pus bazele solfegii moderne. Astăzi, personalul muzical este format din cinci linii, dar principiul notației și denumirea notelor re, mi, fa, salt, la nu s-au schimbat de atunci.

7. Universități

// Secolul al XI-lea (Italia)

Prima universitate europeană s-a deschis la Bologna în 1088.

Primele lucrări științifice, chiar și în universitățile laice, au purtat nume precum „De ce a mâncat Adam un măr și nu o peră în Paradis?” sau "Câți îngeri pot încăpea pe vârful unui ac?" Împărțirea în facultăți s-a conturat treptat: juridică, medicală, teologică, filozofică. Studenții erau, de regulă, adulți și chiar bătrâni care veneau aici nu atât pentru a studia, cât pentru a face schimb de experiențe. Universitățile erau foarte populare: aproximativ 10 mii de studenți studiau la Bologna, așa că multe prelegeri trebuiau citite în aer liber.

8. Farmacii

// XI–Secolul al XIII-lea (Spania, Italia)

În 1224, regele german Frederick al II-lea Staufen a emis un decret prin care le interzice medicilor să facă medicamente, iar farmaciștilor să le trateze.

Primele farmacii la început nu erau foarte diferite de un magazin alimentar. Impulsul pentru dezvoltarea farmaceutică a fost dat de împărțirea în medic și farmacist introdusă de monarhul german. De exemplu, doar un farmacist ar putea cumpăra astfel de medicamente utile precum grăsimea de țânțar, cenușa de blană de lup și teriacul - un antidot universal. Este de remarcat faptul că medicina de atunci era experimentală, așa că toate rețetele au început cu optimistul Cum Deo! ("Cu Dumnezeu!").

9. Vitraliu

// al XII-lea (Germania)

Prima instrucțiune oficială pentru producția de sticlă transparentă colorată a fost călugărul Teofil.

Creatorii vitraliilor au fost cei mai respectați oameni din oraș, deoarece transmiteau frumusețea și măreția lumii nepământene. Au încasat chiar și o taxă specială pentru nevoile lor. Meșterii au fiert nisip de râu, flux, var și potasiu și au adăugat oxizi de metal pentru a obține culoarea. Interesant este că aproape toate ochelarii, cu excepția verdelui și al albastrui, au suferit în cele din urmă coroziune severă și s-au transformat în maro murdar. Capul lui Hristos din Abația Weissembourg din Alsacia (Germania) este considerat cel mai vechi exemplu supraviețuitor de artă vitralială.

10. Oglinda

// Secolul al XIII-lea (Olanda, Republica Venețiană)

Prima mențiune despre oglinzi de sticlă se regăsește în celebra lucrare de optică Perspectiva communis, scrisă de arhiepiscopul de Canterbury John Peckham în a doua jumătate a secolului al XIII-lea.

Meșterii medievali au venit cu ideea de a acoperi sticla cu un strat subțire de aliaj plumb-antimoniu - s-au obținut oglinzi asemănătoare celor moderne. Mulți oameni cred că producția de masă de oglinzi a început la Veneția. Cu toate acestea, primii au fost flamandii și olandezii. Oglinzi flamande pot fi văzute în picturile lui Jan van Eyck. Au fost sculptate din sfere de sticlă goale, în interiorul cărora a fost turnat plumb topit. Un aliaj de plumb și antimoniu s-a estompat rapid în aer, iar suprafața convexă a dat o imagine vizibil distorsionată. Un secol mai târziu, titlul de geam șef a trecut la Veneția, pe insula Murano, unde a fost inventată sticlă.

11. Kulevirina

// Secolul al XV-lea (Anglia, Franța)

Strămoșul tunului modern, a străpuns armura de cavaler la o distanță de 25–30 m.

A trage cu o astfel de armă era o plăcere destul de dubioasă. Pentru a trage un foc, o persoană trebuia să ridice fitilul, iar cealaltă să îndrepte țeava spre țintă. Culverina cântărea de la 5 la 28 kg. Dacă ploua sau ningea, războiul trebuia oprit, pentru că fitilul nu ardea. În secolul al XVI-lea, a fost înlocuit de archebuz.

12. Carantină

// Secolul XIV (Republica Veneția)

În 1377, în portul orașului venețian Ragusa (azi Dubrovnik), pentru prima dată, navele care se întorceau din „țările de ciumă” au fost reținute pentru 40 de zile.

Aceste măsuri au stârnit controverse acerbe, întrucât, din punctul de vedere al contemporanilor, nu aveau baza stiintifica. Boala, care a exterminat aproximativ un sfert din întreaga populație, a fost tratată cu cauterizare, piei de șopârlă și ierburi uscate - se credea că a fost transmisă de „vitele de ciumă” invizibile pentru ochi, care erau purtate împreună cu mirosul. Carantina a dus la foamete în masă în Europa, dar a oprit răspândirea bolii. Negustorii străini care doreau să conteste măsurile preventive au fost arși. Sistemul de carantină venețiană a servit drept bază pentru organizarea serviciului sanitar modern.

13. Furnal

// XSecolul al IV-lea (Elveția, Suedia, Franța)

Era un turn de 4,5 m înălțime și 1,8 m în diametru. Acolo erau așezate minereu și cărbune cu continut ridicat carbon și a primit fontă.

Fonta a fost inventată aproape întâmplător, prin creșterea dimensiunii forjei și a forței exploziei. Noua substanță a fost considerată mai întâi o căsătorie și a fost numită „fontă”. Adevărat, au observat curând că umple bine matrițele și din el se pot obține piese turnate de înaltă calitate, înainte ca fierul să fie doar forjat. Furnalul a fost cea mai eficientă invenție a Evului Mediu. A făcut posibilă obținerea a 1,6 tone de produse pe zi, în timp ce 8 kg au ieșit dintr-un cuptor de topire convențional în acest timp.

14. Aparat de distilare

// XIV (Italia)

Călugărului alchimist Valentius i se atribuie o îmbunătățire radicală a alambicului străvechi, care a făcut posibilă efectuarea unei duble distilare.

Distilarea, precum și fermentarea, erau distracțiile preferate ale alchimiștilor medievali care încercau să găsească piatra filosofală. Potrivit unei versiuni, așa a obținut Valentius alcool din vin. El a numit lichidul format în timpul experimentului aqua vitae apă vie. Curând a fost vândut în farmacii ca remediu pentru respirația urât mirositoare, răceli și îmbufnări.

15. Prima producție chimică

// secolul al XIV-lea(Germania, Franta, Anglia)

În anii 1300, primele întreprinderi pentru producția de sulfuric, sare și acid azotic. Sulful și salitrul au început să fie exploatate.

Experimente cu chimicale de la laboratoarele de alchimiști s-au mutat în laboratoarele de chimiști – oameni de știință care și-au dat seama de inutilitatea încercării de a transforma o substanță în alta și au acordat atenție nevoilor vremii. Odată cu începutul producției de praf de pușcă, salitrul a căpătat o semnificație specială - a fost răzuit de pe pereții grajdurilor. Grajele de vaci în Evul Mediu erau făcute din deșeuri animale și pământ amestecat cu var, lut și paie. De-a lungul timpului, pe pereți au apărut depozite albe de salpetru - azotat de potasiu, format ca urmare a descompunerii materiei organice de către bacterii. Țăranii suedezi, de exemplu, plăteau o parte din cotizații în salpetru. Invenția în sine a prafului de pușcă în Europa este atribuită călugărului german Berthold Schwartz (circa 1330).

16. Ochelari

// Secolul XIII (Anglia)

Celebrul om de știință al Evului Mediu, Roger Bacon, este considerat binefăcătorul tuturor oamenilor cu ochelari. În 1268 a scris despre utilizarea lentilelor în scopuri optice.

Deși Bacon însuși este adesea descris purtând ochelari, această invenție a câștigat popularitate cel mai probabil doar o sută de ani mai târziu, când a fost vorba de Europa continentală. Primii ochelari au fost lentile convexe prinse cu o cătușă pentru cei cu vederi. Ochelarii pentru corectarea miopiei au fost văzuți pentru prima dată într-un portret al Papei Leon al X-lea de către Rafael în 1517.

17. Toaletă

// Secolul al XVI-lea (Anglia)

John Harrington a dat primul dispozitiv de spălare a butoiului nașei sale, Regina Elisabeta I a Angliei.

Nobilul Harrington era un om talentat de litere și inventator și, așa cum se întâmpla adesea în cazul descoperirilor, toaleta lui era cu mult înaintea timpului său. Noutate numită după Harrington erou grec antic Ajax nu a prins rădăcini, pentru că nu exista apă curentă în Anglia la acea vreme și destul de repede dispozitivul a început să pute îngrozitor. Cea mai bună oră de vase de toaletă a bătut abia în secolul al XIX-lea.

18. Presa de tipar

// secolul al XV-lea (Germania)

Bijutierul Johannes Gutenberg a dezvoltat versiunea finală a presei în 1445 cu tipărirea tipurilor metalice, o pârghie lungă și un șurub de lemn, care permiteau tipărirea a 250 de pagini pe oră.

Destul de repede, „misterul scrierii artificiale”, după cum spuneau documentele, s-a răspândit în toată Europa. Timp de cincizeci de ani, au fost tipărite 40 de mii de ediții cu un tiraj de peste 10 milioane de exemplare. Rolul lui Gutenberg este cunoscut din documentele de la tribunalele de proprietate. Menționează în mod repetat o invenție care a schimbat cursul istoriei în Europa.

19. Răsătorit

// secolul al XIV-lea (Anglia)

Un nou tip de războaie orizontală cu sistem de blocuri a facilitat și a accelerat foarte mult munca țesătorilor.

Răsăturile verticale mai primitive au făcut o treabă excelentă cu cantități mici de materii prime din in, urzică, cânepă și lână. Dar volumele de producție au crescut, iar echipamentele vechi nu le-au ținut pasul.

20. Strunguri cu picioare

// Secolul XIV (Germania)

Mecanismul includea o pedală, o manivela și o biela. Principiul de funcționare a acționării cu piciorul acestei mașini este ușor de înțeles prin prezentarea unei mașini de cusut cu picioare.

Dispozitivele cu pedale au eliberat mâinile meșterilor, ceea ce a accelerat foarte mult producția de piese. Mașinile erau o raritate, așa că profesia de strungar era considerată una dintre cele mai prestigioase. Unii împărați ai acelor ani țineau strunguri în castelele lor pentru a-și perfecționa abilitățile în timpul liber.

21. Arhitectura gotică

// Secolul al XII-lea (Europa de Vest)

Invenția bolții gotice - un sistem de cadru stabil în care bolțile și arcurile arcuite în cruce joacă un rol constructiv - a făcut posibilă crearea unui tip fundamental de clădire.

Însuși cuvântul „gotic” a fost mult timp abuziv, deoarece a fost asociat cu goții - triburile barbare care au distrus marea Roma. Cu toate acestea, treptat termenul a început să se coreleze cu o nouă direcție, în primul rând în arhitectură. Au apărut clădiri ajurate, fantastice pentru vremea lor, care trebuiau să amintească de aspirația unei persoane către rai.

22. Mori de maree

// VIISecolul I (Irlanda de Nord)

În 787, în Irlanda de Nord au apărut morile de mareee.

De-a lungul timpului, roata de apă a devenit un participant cu drepturi depline la o serie de tehnologii vitale - motorul din atelierele mai pline, atelierele de strunjire și fierărie, gatere și concasoare de minereu.

23. Butoniera

// Secolul al XIII-lea (Germania)

Pe hainele strânse apăreau fante unde putea fi introdus un nasture.

Multă vreme, oamenii și-au înnodat capetele hainelor sau au folosit șireturi, cravate speciale și ace din spini de plante, os și alte materiale. Nasturii înșiși au fost folosiți ca decor de secole. Aspectul unui sistem fiabil de elemente de fixare a fost atât de plăcut de europeni încât, în curând, pentru a-și pune costumul, o persoană nobilă a trebuit să prindă aproximativ o sută de nasturi.

pe „Pisica lui Schrödinger”

Istoria lucrurilor


Ochelarii care ajută ochii slăbiți au apărut abia la sfârșitul secolului al XIII-lea. Au fost teribil de scumpe și au rămas multă vreme un articol de lux. Citirea la lumina lumânărilor și a torței nu a avut întotdeauna un efect benefic asupra acuității vizuale a oamenilor alfabetizați medievali, în special a călugărilor care copiau cărți. Adevărat, câți dintre ei erau cei alfabetizați.

Mark evanghelistul purtând ochelari în jurul anului 1500 / Mark evanghelistul. Biblioteca Britanică. Yates Thompson 5, f. 12. Cartea Orelor, Utilizarea Romei („The Tilliot Hours”). Origine: Franța, Central (Tururi). Data c. 1500. Limba latină. Script cursiv gotic. Artiștii Jean Poyer (Poyet).

În Evul Mediu în Europa de Vest, cea mai mare parte a populației, inclusiv elita politică și economică, nu putea scrie și citi nici măcar în limbă maternă ca să nu mai vorbim de limba principală a culturii – latina. Clericii au fost o excepție, dar au fost și educați neuniform. Cu toate acestea, printre puținele ajutoare alfabetizate pentru ochi - un lucru de o importanță extraordinară.

Cine a inventat ochelarii? Această întrebare este una dintre cele mai controversate din istoria științei. Solicitanții pentru calitatea de autor erau reputați a fi inventatori din Italia, Belgia, Germania, Anglia și China. Versiunea despre originea italiană a ochelarilor este mult mai de preferat, dar nu pentru că există dovezi simple și clare în acest sens.


2.

Tommaso da Modena (1325/26-1379). Fresca din 1352. Înălțime 150 cm Cardinalul Hugh de Saint-Cher din ciclul portretelor din sala capitulară a mănăstirii dominicane San Niccolò din Treviso. prin intermediul

Călugărul dominican Tommaso da Modena (1325/26-1379), artist al școlii din Bologna, a fost invitat la Treviso, în regiunea Veneto, Italia. Aici, în 1352, a pictat pereții sălii capitulare din mănăstirea locală San Niccolo cu portrete ale reprezentanților celebri ai ordinului dominican, cei mai cunoscuți sfinți, oameni de știință. Pe fresce sunt înfățișați patruzeci de călugări unul lângă altul, fiecare stând în chilia lui de la birou. Unii, gândind, citesc, alții scriu sau pregătesc un pix pentru scris, unii răsfoiesc cărți.

3.

1352. Tommaso da Modena (1325/26-1379). Un fragment de frescă - un portret al lui Hugh de Saint-Cher. Mănăstirea San Niccolò din Treviso, Italia. prin intermediul

Una dintre fresce îl înfățișează pe Hugh de Saint-Cher / Ugo di Santo Caro (circa 1200-1263) - un cardinal și teolog francez. Hugh din Sf. Cher se concentrează pe scrierea sau studierea anumitor manuscrise, evident cu ajutorul ochelarilor. Această frescă este considerată prima imagine a ochelarilor. Evident, ochelarii au fost inventați cu puțin timp înainte de apariția sa. Acest lucru este dovedit de izvoarele literare referitoare la începutul secolului al XIV-lea. Deși sunt puțini la număr, toți indică faptul că ochelarii au apărut recent.

4.

Moise. Pe la 1441-1449 / Bibel/Biblie, Hagenau. ca. 1441-1449. Universitätsbibliothek Heidelberg, Cod. Amicul. germen. 19, fol. 141v.

Istoria invenției ochelarilor în Italia medievală este legată în mod ciudat de anumite intrigi, iar istoricii științei au avut mari dificultăți în a le dezlega.

Esența problemei a fost confundată de oamenii de știință din secolul al XVII-lea. Problema paternității invenției în secolul al XVII-lea a fost pusă de Carlo Roberto Dati din Florența (1619-1676) în lucrarea sa „Ochelari, sunt sau nu o invenție a antichității?”.

5.


Descoperire arheologică, Florența / Singurii ochelari cu nituri găsite vreodată în Italia (Florența), țara sigură de origine a ochelarilor pentru lume; os subțire brun mediu, cu permisiunea Superintendenței pentru Arheologica a Toscana. prin intermediul

Citat din Invențiile antice ale lui Peter James și Nick Thorpe:

„El [Carlo Roberto Dati] atribuie invenția ochelarilor unui anume Alessandro Spina, un călugăr și om de știință din Pisa care a murit în 1313. Dati admite că poate altcineva ar fi putut fi primul care a inventat ochelarii, dar a declarat că el „ar fi nu vreau să atribuie această invenție altora.” Cu toate acestea, Spina, potrivit lui Dati, avea o minte atât de strălucitoare încât putea să recreeze „orice a văzut sau a auzit despre el”, așa că este foarte posibil să fi inventat independent ochelarii independent de alți inventatori.

6.


Reconstrucție modernă. Ochelari purtați de Sean Connery în filmul „The Name of The Rose”, Cinecitta, Rome Studios, Pallone Collection. prin intermediul

S-ar părea că asta ar fi trebuit să se termine - lumea credea că Spina i-a pus ochelari pe nas. Acesta ar fi fost cazul dacă nu ar fi fost un studiu atent al corespondenței lui Duty, precum și al surselor publicate în 1956 de Edward Rosen, istoric al științei, coleg la City College din New York. Rosen a descoperit că informația i-a fost furnizată lui Dati de colegul său, Francesco Redi, medic șef al Marelui Duce al Toscana. Într-o scrisoare supraviețuitoare, Redi i-a povestit lui Dati povestea invenției lui Spin, citând în favoarea sa un citat din Cronica Mănăstirii Dominicane Sf. Ecaterina din Pisa. Citatul, conform lui Redi, spune: „Orice a văzut sau a auzit el [Spin], chiar știa cum să facă”. Revenind la Cronica originală, Rosen a descoperit că Redi a distorsionat textul. De fapt, suna așa: „Orice s-a făcut, când a văzut-o cu ochii lui, a știut cu adevărat să facă.” Dati, în urma lui Redi , a denaturat sensul originalului.

7.


Farfurie de maiolica cu imaginea paharelor. 1510, Veneția. Ochelari și o carte - simbol al unui intelectual și savant / Țigla glazurată (Majolica) cu ochelari cu nituri, Școala Marche, Biserica S. Sebastian, inițial pe podeaua Capelei S. Annunziata, 1510, Veneția, Italia „The ochelarii și cartea închisă sunt considerate simboluri ale vieții de zi cu zi a unui savant”. prin intermediul

Din toate acestea rezultă că oamenii de știință din secolul al XVII-lea. a conspirat și l-a crezut pe Spin, reducând la tăcere inventatorul fără nume al ochelarilor. Rosen putea găsi o explicație pentru această intriga ciudată. Oamenii de știință în cauză erau asociați sau admiratori ai marelui Galileo Galilei (1564-1642), a cărui reputație depindea în parte de a fi recunoscut ca inventatorul telescopului. Cu toate acestea, în acest moment existau zvonuri că Galileo ar fi văzut anterior un telescop creat de opticianul flamand Joann Lippserty. Galileo însuși a susținut că a auzit doar despre telescop și l-a dezvoltat printr-un studiu profund al teoriei refracției razelor.

8.


Fragment de altar din Viena. 1438/1440 / Kunstwerk: Temperamalerei-Holz; Einrichtung sacru; Flugelaltar; Meister des Albrechtsaltars; Viena; Himmelfahrt2:06:001-010, Himmelfahrt2:23:037-054. Documentatie: 1438; 1440; Klosterneuburg; Österreich; Niederösterreich; Stiftsmuseum. Anmerkungen: 126,1x112,7; wien. prin intermediul

Prietenii lui Galileo l-au apărat cu zel. În 1678, Redi a publicat o „Scrisoare despre invenția ochelarilor”, care spunea: „Dacă fratele Alessandro Spina nu a fost primul inventator de ochelari, atunci cel puțin el a fost cel care, fără niciun ajutor, a reinventat metoda de fabricare a ochelarilor. .. Atunci, în mod ironic, același lucru s-a întâmplat și cu remarcabilul Galileo Galilei. Auzind că un flamand a inventat o lunetă lungă... el, nevăzând niciodată [originalul], a proiectat singur exact același telescop, pe baza teoriei refracției luminii.”

9.


Adormirea Maicii Domnului. Fragment de altar din Viena. 1438/1440 / Kunstwerk: Temperamalerei-Holz; Einrichtung sacru; Flugelaltar; Meister des Albrechtsaltars; Viena; Himmelfahrt2:06:001-010, Himmelfahrt2:23:037-054. Documentatie: 1438; 1440; Klosterneuburg; Österreich; Niederösterreich; Stiftsmuseum. Anmerkungen: 126,1x112,7; wien. prin intermediul. Faceți clic pentru versiunea completă

Așadar, pentru a salva reputația lui Galileo, lui Spin a fost creditat că a inventat el însuși ochelarii, în timp ce rolul meșterului necunoscut, a cărui operă o copiase cu atâta pricepere, a fost suprimat în mod deliberat.

10.


Dar cine este acest inventator misterios de la care Spina a împrumutat ideea ochelarilor? Alte cronici l-au cunoscut și, poate, ar putea chiar să dea data invenției: aproximativ 1285. Să ne referim la un fragment din predica fratelui dominican Giordano da Rivalto (1305):

11.


Orele Sforza. 1490-1521. British Library / British Library Adaugă MS 34294, fol. 272r. Data 1490-1521. Titlu Cartea de ore, Folosirea Romei: „Orele Sforza”.

„Nici nu au trecut 20 de ani de când a fost descoperită arta de a face ochelari pentru a îmbunătăți vederea. Este una dintre cele mai bune și mai necesare arte din lume. Cât de puțin timp a trecut de la inventarea unei arte noi care nu a existat niciodată. L-am văzut pe omul care a creat primul ochelari și am vorbit cu el.”

12.

Orele Sforza. 1490-1521. British Library / British Library Adaugă MS 34294, fol. 272r. Data 1490-1521. Titlu Cartea de ore, Folosirea Romei: „Orele Sforza”.

<...>Cu toate acestea, cel mai probabil, nu vom ști niciodată adevăratul nume al inventatorului ochelarilor. În cel mai bun caz, pe baza diverselor fapte date în documentele pe care le avem la dispoziție, putem spune că inventatorul a fost, în orice caz, nu călugărul Spina, ci un laic, și se pare că a locuit în Pisa.

13.

1403-1404. Conrad von Soest (1370-după 1422). Apostol cu ​​ochelari. Fragment din altarul bisericii din Bad Wildungen, Germania. Considerată cea mai veche imagine a ochelarilor la nord de Alpi / Conrad von Soest Pictura „Apostolul ochelarilor” din retabloul bisericii din Bad Wildungen, Germania. Pictat de Conrad von Soest în 1403, „Glass Apostle” este considerată cea mai veche reprezentare a ochelarilor de vedere la nord de Alpi / Anachronisme de l"apôtre "aux lunettes" de Conrad von Soest (1404).

Oricum ar fi, producatorii celei mai elegante sticle din lumea medievala, mesterii venetieni, au profitat rapid de deschiderea paharelor. Începând cu anul 1300, statutele breslei geamurilor menționează frecvent lentilele de ochire și se recomandă distrugerea falsurilor din sticlă din silex. Statutele erau, evident, un excelent barometru al vitezei cu care noile ochelari au intrat în modă la Veneția. Dacă este așa, atunci devine de înțeles de ce inventatorul evaziv, al cărui produs Spina îl copiază, a fost atât de secret în ceea ce privește autorul acestei invenții: într-o epocă înainte de a exista încă un drept de autor, se pare că a păstrat secretul cu zel în speranța de a realiza niște bani, în timp ce ea nu a devenit prea cunoscută. "

14.


1466. Tăierea împrejur a lui Hristos. Friedrich Herlin. Altarul celor Doisprezece Apostoli, fragment. Rothenburg, Germania / Circumcizia lui Hristos, Friedrich Herlin (german), ulei pe panou (?), 1466, St. Biserica Jakob, Rothenburg ob der Tauber, Germania. . Fragment . La clic - aproape întreaga vedere

Lentilele convexe au fost primele care au apărut în secolul al XIII-lea, care au fost folosite pentru a îmbunătăți viziunea oamenilor cu vederea lungă. La început, lentilele erau pentru un ochi, iar apoi, când lentilele erau conectate între ele, erau pentru ambii.

Ochelarii concavi pentru corectarea miopiei au apărut în secolul al XVI-lea.

15.


1466. Friedrich Herlin. Citind Apostolul Petru. Altarul celor Doisprezece Apostoli. Biserica Sf. Iacov. Rothenburg, Germania / Friedrich Herlin, Citirea Sfântului Petru (1466). Reprezentare a unui Sfantul Petru citind cu ochelari de vedere. Detaliu al retabloului de Friedrich Herlin (1466) din St. Biserica Jakob din Rothenburg ob der Tauber, Germania. Fragment , .

Conform uneia dintre versiunile principale, inventarea lentilelor convexe în anii 1280 este atribuită călugărului florentin Salvino degli Armati / Salvino degli Armati (sec. XIII - 1317). Se crede că Salvino a propus folosirea a două pahare legate de o pălărie sau introduse într-o bandă de piele legată în jurul capului. În secolul al XX-lea, istoricii au considerat că paternitatea ochelarilor lui Salvino nu a fost deloc dovedită - aceasta este o fraudă.

16.

1466. Friedrich Herlin. Altarul celor Doisprezece Apostoli. Biserica Sf. Iacov. Rothenburg ob der Tauber / Friedrich Herlin, 1466. St-Jaacobkirche, Rothenburg ob der Tauber, Bavaria via

Prima mențiune a lui Salvino degli Armati ca inventator al ochelarilor se referă la același Secolul XVII. În 1684, florentinul Ferdinando Leopoldo del Migliore (1628-1696) a publicat cartea „Firenze città nobilissima illustrata” / „Florența, cel mai nobil oraș, cu ilustrații”. În această carte, Ferdinando s-a referit la registrul pe care îl avea cu actele funerare ale Bisericii Santa Maria Maggiore. Acest registru ar fi conținut următoarea înregistrare: „Qui diace Salvino d” Armato degl „Armati di Fir., Inventor degl” occhiali. Dio gli perdoni la peccata. Anno D. MCCCXVII" /"Aici zace Salvino, fiul lui Armato degli Armati din Florența, inventatorul ochelarilor. Domnul să-i ierte păcatul. 1317". Acest registru, însă, nu i-a fost arătat niciodată lui Migliore de către nimeni, niciunul dintre oamenii de știință nu-l văzuse vreodată. Ferdinando a susținut că Salvino degli Armati din Santa Maria Maggiore avea un mormânt cu o statuie; dar în timpul restaurării bisericii , atât statuia, cât și piatra funerară cu epitaful ar fi fost distruse.

17.

1499. Ulm. Friedrich Herlin. Apostol Matia. Muzeul de minerit și artă gotică din Leogang (statul Salzburg). Colecții gotice- Hristos înconjurat de apostoli de Friedrich Herlin, Ulm, 1499, detaliu: Sfântul Matia. prin intermediul

În urma lui Ferdinando, alți autori au continuat să atribuie paternitatea ochelarilor lui Salvino degli Armati. Îl numesc presupusul inventator chiar și acum. În 1920, savantul italian Isidoro del Lungo (1841-1927) a subliniat o serie de inexactități în raportul lui Ferdinando Leopoldo del Migliore. Inclusiv faptul că termenul „inventator” însuși a apărut la Florența mult mai târziu. Isidoro del Lungo a mai arătat că un anume Salvino degli Armati a murit cu adevărat în 1340, dar el era un modest artizan și nu avea nimic de-a face cu ochelarii.

Într-un cuvânt, cine a inventat un lucru important - știința nu știe sigur.

18.


Fragment de frescă din 1352. Tommaso da Modena (1325/26-1379). Cardinalul Nicolae de Rouen din ciclul portretelor din sala capitulară a mănăstirii dominicane San Niccolo din Treviso / Tommaso da Modena. Cardinalul Nicolae de Rouen. 1351-1352. frescă. Sala capitulară, San Niccolò, Treviso. prin intermediul

Înainte de ochelari, din cele mai vechi timpuri, se foloseau diferite metode de mărire: o picătură de apă; margele de sticlă umplute cu apă; lentile din pietre transparente lustruite - cuarț și beril, sticlă. De exemplu, la Moscova, în Muzeul de Stat Arte Frumoase lor. LA FEL DE. Pușkin în sala „Troia antică și săpăturile lui Heinrich Schliemann” printre exponatele comorii L se află o lentilă rotundă mare (d 5,65 cm) din cristal de stâncă, care ar putea fi bine folosită ca lupă - oferă aproximativ o creştere de două ori.

19.

Fresca din 1352. Tommaso da Modena (1325/26-1379). Înălțime 150 cm Cardinalul Nicolae de Rouen din ciclul portretelor din sala capitulară a mănăstirii dominicane San Niccolò din Treviso / Tommaso da Modena. Cardinalul Nicolae de Rouen. 1351-52. frescă. Sala capitulară, San Niccolò, Treviso. prin intermediul

În secolul al XI-lea, omul de știință arab Ibn al-Haysan Alkhazen (c. 965-c. 1039) a creat o lucrare fundamentală despre optică. În Europa, această lucrare este cunoscută sub denumirea de „Opticae Thesaurus” / „The Treasure of Optitics”, în care a descris lentila ca pe o suprafață sferică. El a numit-o „piatra lecturii”. În jurul anului 1240, Comorile de optică ale lui Alhazen a fost tradusă în limba latină, care a contribuit la dezvoltarea opticii în vest.

20.

? prin intermediul

Proprietățile ochiului ca instrument optic viu au fost studiate de astronomul german Johannes Kepler (1571-1630), care a fost unul dintre inventatorii telescopului. Ochelarii au fost îmbunătățiți de Francis Bacon (1561-1626), care la un moment dat era angajat în optică.

22.

1436. Jan Van Eyck (c.1385/1390-1441). Fragment din tabloul „Madonna Canon van der Pale”. Ulei pe lemn, 122 x 157 cm. Muzeul Groninge, Bruges. La clic - întreaga imagine. prin intermediul

În Italia medievală, ochelarii erau atașați de borul pălăriei. La regele spaniol Filip al II-lea, au fost atașați de o pană plată de lemn, al cărei capăt ascuțit era ascuns și sub o pălărie. Pince-nez, înfățișat în picturi vechi, s-a apucat de nas ca o agrafă mare de rufe și s-a simțit inconfortabil.

LA sfârşitul XVII-leaîn. au intrat ochelarii cu șireturi, care erau legați la ceafă. În unele cazuri, acestea erau ținute cu ajutorul greutăților la capetele frânghiilor, înfășurate anterior în spatele urechilor.

În jurul anului 1750, au început să atașeze tâmple de ochelari, astfel încât să poată sta pe urechi. Se pare că opticul londonez Edward Scarlett a fost primul care a făcut acest lucru la începutul secolului al XVIII-lea.

23.

Mark evanghelistul purtând ochelari, circa 1500. Ill.1 / Mark the Evangelist."The Tilliot Hours", Tours, ca. 1500. British Library, Yates Thompson 5, fol. 12r. . Faceți clic pentru a vizualiza foaia completă

Apărând în lumea obiectivă la sfârșitul secolului al XIII-lea, ochelarii au rămas foarte scumpi mult timp, ceea ce s-a explicat prin dificultatea de a face ochelari cu adevărat curați și transparente. Ele, împreună cu bijuteriile, au fost incluse în testamentele lor de către regi, prinți și alți oameni bogați.

Ochelarii erau folosiți doar de oamenii educați și cei mai bogați. Uneori se întâmpla ca ochelarii să fie purtați nu din necesitate, ci din dorința de a arăta bogăție și poziție.

24.


În jurul anului 1518. Portretul lui Leon al X-lea cu cardinalii Giulio de' Medici și Luigi Rossi. Rafael Santi. Uffizi. Fragment. Click pentru a vedea poza completă / În jurul anului 1518. Titlu original: Ritratto di Leone X coi cardinali Giulio de" Medici e Luigi de" Rossi. l1195 x h1555 mm. panou de ulei. Galeria Uffizi. Pictura îl înfățișează pe Papa Leon al X-lea (Giovanni de „Medici, 1475-1521), fiul lui Lorenzo il Magnifico, cu Giulio de” Medici (1478-1534), viitorul Papă Clement al VII-lea în stânga și Luigi de Rossi (1474-1519) , vărul lui, în dreapta. Pictura a fost trimisă la Florența în 1518 pentru nunta lui Lorenzo de „Medici, Duce de Urbino și Maddalena de la Tour d” Auvergne. A fost expus în tribună din 1589.

După inventarea tiparului la mijlocul secolului al XV-lea, nevoia de ochelari a crescut: beneficiile acestora pentru cei care suferă de hipermetropie au devenit evidente. Ochelarii concavi pentru miopi, așa cum am menționat deja, au fost inventați mai târziu - în secolul al XVI-lea. Portretul lui Rafael (1517-1519) al Papei Leon al X-lea este considerat prima dovadă sigură din punct de vedere științific a folosirii ochelarilor pentru miopie. Leul X era miop și, mergând la vânătoare, pe care îl iubea foarte mult, și-a pus ochelari.

Ochelarii erau acum folosiți relativ pe scară largă.

25.

1599. Francisco Pacheco (1564-1644), unul dintre profesorii lui Velázquez. Portretul poetului și scriitorului spaniol Francisco de Quevedo (1580-1645). Bazat pe un tablou pierdut de Diego Velázquez (1599-1660) / Retrato de Francisco de Quevedo en Francisco Pacheco, El libro de descripción de verdaderos retratos, ilustres y memorables varones, Sevilla, 1599. via

Ochelarii sunt cunoscuți în ținuturile rusești încă din secolul al XVII-lea, erau foarte scumpi. În Cartea de conturi a țarului Mihail pentru trezorerie pentru 1614, reiese că „pahare de cristal au fost cumpărate de la un oaspete de la Moscova pentru țar pe de o parte și netede pe de altă parte, ceea ce, privindu-le, pare mult”. Primul maestru optic din Rusia a fost Ivan Eliseevich Belyaev, care a fondat camera optică la Academia Imperială de Științe.

26.


El Greco. Pe la 1600. Portretul cardinalului Don Fernando Niño de Guevara. Fragment. Vedere completă prin clic / Cardinalul Fernando Niño de Guevara (1541-1609). El Greco (Domenikos Theotokopoulos) (greacă, Iráklion (Candia) 1540/41-1614 Toledo). Data: ca. 1600. Mediu: ulei pe pânză. Dimensiuni: 67 1/4 x 42 1/2in. (170,8 x 108 cm). Clasificare: Tablouri. Muzeul Metropolitan de Artă.

Inventatorii ochelarilor i-au înregistrat și pe chinezi.

Din cartea „Invenții antice” de Peter James și Nick Thorpe:

"Cercetarea intensă a problemei originii ochelarilor, deși incompletă, a fost suficientă pentru a grăbi afirmația: chinezii au fost inventatorii. Timp de mulți ani, această versiune s-a bazat pe următorul fapt, dat în cartea "Explicarea lucrurilor misterioase", scris de Chao Ji Ku, care a trăit în secolul al XIII-lea.

„Ai-tai arată ca niște monede mari, iar culoarea seamănă cu mica. Când bătrânii simt amețeli și vederea lor se deteriorează, nu pot citi. font mic, apoi își pun ai-tai pe ochi și sunt capabili să se concentreze, pe măsură ce contururile literelor devin clare. Ai-tai provine din regiunile vestice din Malacca.”

27.

Pe măsură ce s-au răspândit, ochelarii au devenit și un simbol al orbirii spirituale. „Un colecționar de cărți deșarte care poartă ochelari și șterge cărțile, dar nu le citește.” Gravură în lemn. 1497 / De inutilibus libris (1497), Universitatea Harvard. De Cărți Inutile. Această gravură în lemn este atribuită artistului Haintz-Nar-Meister. Este o ilustrare din cartea Stultifera navis (Corabia proștilor) de Sebastian Brant, publicată de Johann Bergmann la Basel în 1498. Straßburg, (sog. Postinkunabel sau Frühdruck: Drucke nach dem 31. Dezember 1500). Data 1510. Ex Bibliotheca Gymnasii Altonani (Hamburg). Anonim.

Din moment ce Chao Ji Ku a fost scris în jurul anului 1240,<...>atunci cercetătorii au considerat că acest lucru demonstrează superioritatea chinezilor în inventarea ochelarilor. in orice caz<...>primele exemplare ale cărții nu includeau un pasaj despre ochelari. Se pare că a ajuns acolo în timpul dinastiei Ming (1368-1644). Pasajul care menționează regatul Malacca din Peninsula Malaezia este însă cheia dezvăluirii originii vechilor ochelari chinezești. O înregistrare a curții chineze care datează din aproximativ 1410 descrie modul în care regele din Malacca a oferit zece pahare în dar împăratului. La acea vreme negustori arabi și persani veneau adesea în Malacca și, cel mai probabil, au adus aceste prime, foarte apreciate pahare din Occident.

28.

Proverb olandez: La ce servește o lumânare și ochelari dacă bufnița nu vrea să vadă. Legendă: Ereticii nu pot vedea razele adevărului divin / Deși strălucește mai puternic decât lumina zilei. George Wither, O colecție de embleme. Londra, 1635, Cartea 4, Ilustr. XLV. // Caecus Nil Luce Iuvatur / Caecus nil facibus nil lychni luce iuvatur / Nec videt in media noctua stulta die. / Hee care este orb, nu va vedea nimic / Ce lumină soe "re despre el albina. via 1, via 2, via 3.

Chinezii pot, totuși, să pretindă primatul inventării ochelarilor fumurii, la care se face aluzie în Registrul orelor libere scris de un anume Liu Chi la începutul secolului al XII-lea. Acești pahare au fost făcute din cuarț fumuriu și judecătorii le-au purtat, dar nu pentru a-și proteja ochii de soare, ci pentru a-și ascunde atitudinea față de verdictîn timpul anunțului său în instanță. "

29.

?

Și în concluzie - urma armeană în istorie. Pe baza datelor din literatură, R.G. Otyan în publicația „Proceedings of the Academy of Sciences of Armenian RSS, Stiinte Sociale„, nr. 3, 1963, furnizează informaţii care dovedesc că în începutul XIVîn. unii dintre scribii armeni de cărți – gritchnerul foloseau ochelari și chiar îi aprecia foarte mult.

30.


Ilustrații din articolul lui R. G. Otyan „Informații despre purtarea ochelarilor în Evul Mediu” // Știrile Academiei de Științe ale Armului. SSR, Științe sociale, nr. 3, 1963, ss. 87-94

"Fotografiile prezentate în text au fost luate din fragmente de vase de faianță și înfățișează doi oameni purtând ochelari. Aceste fragmente, descoperite în timpul săpăturilor din orașul Ani de către academicianul I.Ya. Marr, datează din secolele XII-XIII." Până la data publicării, acestea au fost păstrate la Muzeul Istoric de Stat al Armeniei.

„Datele date indică faptul că opinia existentă cu privire la apariția ochelarilor în rândul diferitelor popoare ale URSS în secolele XV-XVII nu este adevărată, deoarece ochelarii în Armenia (și, probabil, printre popoarele vecine) au o istorie anterioară.”

Surse, literatură, note:

Alexandru Alexandrovici Hannikov. Tehnica: din antichitate până în zilele noastre. M.: 2011
Istoria ochelarilor / BBC. Gena miopiei promite să scape de ochelari
1976 Publicație: O istorie a ochelarilor. E. Lagutina // Jurnalul de Sănătate. 1976/4
Peter James, Nick Thorpe. invenții antice. Invenții antice. - Minsk: Potpourri, 1997
Oleg Sergheevici Voskoboynikov. Regatul Milenar (300-1300). Eseu despre cultura creștină a Occidentului. Noua recenzie literara, 2015.

Botezul Rusiei [Păgânismul și creștinismul. Botezul Imperiului. Constantin cel Mare - Dmitri Donskoy. Bătălia de la Kulikovo în Biblie. Sergiu de Radonezh - imagine Nosovsky Gleb Vladimirovich

6. OCHELARUL A FOST INVENTAT ÎN SECOLUL XIII. DECI, IMAGINILE VECHI CU OAMENI „ANTICHI” CU OCHEARE DATĂ NU ÎNAINTE DE SECOLUL XIII ȘI NE ARATĂ, CEL MAI PROBABIL, PERSONAJELE SECOLELE XIII-XVII.

Din istoria tehnologiei, se știe că ochelarii au fost inventați în secolul al XIII-lea. Adevărat, se crede că „în prima jumătate a secolului al XI-lea, omul de știință arab Ibn al-Khaytham a descris o lentilă de mărire, dar Estul nu a putut trage concluzii practice din evoluțiile sale teoretice”, p. 14. În Occident, „marele om de știință și gânditor Roger Bacon a fost primul care a încercat să sculpteze lentile pentru ochi în 1267... Dar experimentele timpurii s-au încheiat cu un eșec. Cu toate acestea, informația despre marea descoperire s-a răspândit instantaneu în întreaga lume creștină: puterea de mărire a „pietrelor de cristal” devine o metaforă literară, pe portalul unei biserici din Spania, CU ASTE PIETRE OPTICE, Sf. , Cu. 37. Combinat cu ceea ce știm deja despre cronologie, rezultă că Sfântul Ieronim nu a trăit de fapt înainte de secolul al XIII-lea. Doar poveste adevarata tehnologia a intrat aici în contradicţie deschisă cu versiunea eronată scaligeriană.

„Dar totuși, primii ochelari adevărați s-au născut la sfârșitul secolului al XIII-lea în nordul Italiei. Cine deține onoarea fabricării lor este necunoscut. Se credea că acesta era Salvinio degli Armati, îngropat în Catedrala Santa Maria Maggiore din Florența; Cel puțin așa scrie pe mormântul lui. Cu toate acestea, cele mai recente cercetări au demonstrat că epitaful este un fals.

Oricum ar fi, în 1300 Marele Sfat al Republicii Venețiane adoptă primul statut care reglementează fabricarea „pietrelor de citit”. Și în 1305, dominicanul Giordano de Rivalto din Pisa menționează deja „ochelari pentru lectură”. În general, secolul XIV devine o perioadă de utilizare pe scară largă a ochelarilor sub formă de monoclu și lorgnette (vezi Fig. 5.41 și Fig. 5.42 - Auth.). Și până la mijlocul acestui secol este specimenul fizic timpuriu care a supraviețuit, a fost găsit sub corul mănăstirii Windhausen din Saxonia Inferioară. În acest moment, a fost inventat arcul pentru nas: pe o frescă din 1352 de la mănăstirea San Nicolò din Trevisio, doi cardinali sunt înfățișați unul lângă altul: Nicolae de Rouen cu un monoclu și Hugo din Provence în pince-nez. Atunci au existat doar ochelari pentru miopie, OCCHII PENTRU MIOPIE AU APĂRUT DOAR UN SECO MÂRTIU. În secolul al XV-lea, s-au inventat și cătușele de sârmă pentru a fi înfipte în spatele urechilor. Astfel (în secolul al XV-lea - Ed.), ochelarii au căpătat un aspect aproape modern - St. Anna într-un tablou din 1470 de la Muzeul din Amsterdam, p. 37.

Orez. 5.41 Ochelari antici sub formă de lorgnette. Preluat din, p. 37.

Orez. 5.42 Ochelari antici sub formă de monoclu. Preluat din, p. 36.

Pe fig. 5.43 arată un fragment dintr-un altar presupus din 1404 în Bad Wildungen cu imaginea lui Konrad von Seest în ochelari. Pe fig. 5.44 arată o litografie din 1690 „Vânzător de ochelari”. Pe fig. 5.45 îl vedem pe Papa Leon al X-lea cu ochelari în pictura lui Rafael (se presupune că începutul secolului al XVI-lea).

Orez. 5.43 Konrad von Seest cu ochelari. Fragment dintr-un altar din Bad Wildungen din 1404. Preluat din, p. 36, bolnav. 2.

Orez. 5.44 „Vânzător de puncte”. Litografia antica din 1690. Preluat din, p. 37.

Orez. 5.45 Papa Leon X cu ochelari. Pictură de Rafael. Se presupune că 1513-1519. Preluat din, p. 37, bolnav. 5.

Deci, ochelarii au fost inventați nu mai devreme de secolul al XIII-lea și au intrat în uz pe scară largă abia în secolul al XIV-lea. Ochelarii pentru miopie au apărut și mai târziu - abia în secolul al XV-lea, vezi fig. 5.46.

Orez. 5.46 „În tabloul „Madonna of Canon van der Pale” (1436), de Jan van Eyck, există probabil prima imagine din istoria artei a ochelarilor cu lentile curbate pentru miopi și ochelarii pentru cei îndepărtați. văzut apărut cu un secol mai devreme” Preluat din, cu . 195.

De aici rezultă că acele personaje „vechi” care sunt înfățișate în ochelari au trăit, cel mai probabil, nu mai devreme de secolul al XIII-lea. Acest lucru pare să se aplice evanghelistului cu ochelari descris în fig. 5.47, precum și către apostolul Petru citind o carte prin ochelari, vezi fig. 5.48. Și, de asemenea, lui Iacov biblic, înfățișat într-o miniatură veche din „Cronica mondială” de Hartman Schedel, vezi fig. 5.49. Această concluzie este în concordanță cu rezultatele noii cronologii, conform căreia aceste personaje au trăit cu adevărat nu mai devreme de secolul al XII-lea d.Hr. e. Vezi, de exemplu, cartea noastră „Țarul slavilor”.

Orez. 5.47 Evanghelist. Ilustrație dintr-o Biblie franceză din 1380. Evanghelistul poartă ochelari. Preluat din, p. 36, bolnav. unu.

Orez. 5.48 Apostol Petru. Biserica Sf. Iacob din Rothenburg. Se presupune că 1466. Peter citește o carte cu ochelari. Preluat din, p. 36, bolnav. 3.

Orez. 5.49 Iacov biblic cu ochelari în mâini. Din „Cronica mondială” a lui Schedel, se presupune că din 1493. Preluat din , foaia LXXXVIII, rev.

Din cartea Reconstrucția istoriei lumii [numai text] autor

Anexa 1. ȚAR-HANII MARELOR RUS-HORDYN = IMPERIUL „MONGOL” AL SECOLELE XIII-XVI d. Hr. ȘI REFLECȚIILE LOR - IMPĂRATII HABSBURG AI SECOLELE XIII-XVI –SECOLELE XVI SUNT ORIGINALI TUTUROR „DOMANȚIELOR” ÎN A NOASTRĂ

Din cartea Reconstrucția istoriei lumii [numai text] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Anexa 3. CUM S-A REFLECTAT ISTORIA REALĂ A SECOLELE XIII-XVI ÎN SURSE „VECHI” 1. „ISTORIA ROMÂNĂ” DE TITA LIVIUS P3.1 și fig. P3.2. Amintiți-vă că „Istoria romană” de Titus Livius este cea mai faimoasă sursă primară a istoriei

Din cartea Începutul Hoardei Rusiei. După Hristos.Războiul troian. Fundația Romei. autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Fig. 8. Imaginile antice ale corpurilor umane cu un desen al mușchilor datează nu mai devreme de secolul al XVI-lea. 6.78 prezintă o gravură veche „Gladiatori” presupus din secolul al XV-lea, realizată de Antonio Pollaiuolo. După cum am observat deja în CHRON1, cap.1:6, ne-am obișnuit cu ideea că faimosul gladiator

Din cartea Cartea 1. Noua cronologie a Rusiei [Russian Chronicles. Cucerirea „mongol-tătară”. Bătălia Kulikovo. Ivan cel Groaznic. Razin. Pugaciov. Înfrângerea lui Tobolsk și autor Nosovski Gleb Vladimirovici

12.5. Literele din scoarța de mesteacăn erau folosite în Roma „veche”. Prin urmare, cel mai probabil au fost scrise nu mai devreme de secolul al XIV-lea. După tot ce s-a spus, faptul că BARE DE MESTEȘAN A FOST FOLOSIT ÎN PRETINSA ROMA ANTICĂ capătă o cu totul altă semnificație. După cum înțelegem acum

Din cartea Fundația Romei. Începutul Hoardei Rusiei. Dupa Hristos. război troian autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Fig. 6. Imaginile antice ale corpurilor umane cu un desen al mușchilor datează nu mai devreme de secolul al XVI-lea. 6.64 arată o gravură veche „Gladiatori” din secolul al XV-lea. După cum a remarcat A.T. Fomenko în [KhRON1], cap. 1:6, am fost învățați să credem că au avut loc celebrele lupte de gladiatori

Din cartea Intelectualii în Evul Mediu autorul Le Goff Jacques

PARTEA II. secolul al XIII-lea. MATURITATEA ȘI PROBLEMELE EI Schițe ale secolului al XIII-lea Secolul al XIII-lea este epoca universității, deoarece este epoca corporațiilor. În fiecare oraș în care există un fel de meșteșug care reunește un număr semnificativ dintre cei angajați în el, artizanii se organizează pentru a proteja

Din cartea Războiul troian în Evul Mediu. Analiza răspunsurilor la cercetarea noastră [cu ilustrații] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

27. „Antic” Al Doilea Imperiu Roman în secolele X-XIII d.Hr. e. iar în secolele XIII-XVII d.Hr. 3 Pe lângă corespondența descrisă mai sus, Al Doilea Imperiu și sfânt imperiu Secolele X - XIII conțin chiar la începutul a trei conducători majori. De fapt, ambele imperii comparate încep cu ele.

autor Nosovski Gleb Vladimirovici

3. Lucrările atribuite astăzi lui Albrecht Dürer, un artist celebru din secolele XV-XVI, cel mai probabil au fost create un secol mai târziu - în secolul al XVII-lea. Celebrul „Arc de Glorie al Împăratului Maximilian I” al lui Dürer. 1:5.3, am susținut deja

Din cartea Cartea 1. Imperiul [Cucerirea slavă a lumii. Europa. China. Japonia. Rusia ca metropolă medievală Marele Imperiu] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

4. Cel mai vechi glob supraviețuitor – se presupune că globul lui Martin Behaim din 1492 – a fost cel mai probabil realizat mult mai târziu. 6:7. Amintiți-vă că este considerat CEL MAI VÂTRÂN

Din cartea Cartea 1. Mitul occidental [Roma „veche” și Habsburgii „germani” sunt reflectări ale istoriei hoardei ruse din secolele XIV-XVII. Moștenirea Marelui Imperiu într-un cult autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Capitolul 3 Țarii-hanii din Imperiul Hoardei Ruse din secolele XIII-XVI au fost reflectați în cronicile occidentale ca împărații habsburgi din secolele XIII-XVI 1. Vasily I a fost reflectat în cronicile occidentale ca „Rudolf I” a. IMPERIUL DE HOARDĂ RUSĂ. VASILY I DIN KOSTROMSKOY 1272–1277, a domnit 5 ani. start

autor Semenov Vladimir Ivanovici

6. CĂȘTI XI–XIII cc. Shelom (casca) este o cască militară cu o coroană înaltă în formă de clopot și o turlă lungă („vârful”). În Rusia, căștile bombate și sfero-conice erau comune. În partea de sus, căștile se terminau adesea într-o mânecă, care uneori

Din cartea Armura rusă a secolelor X-XVII autor Semenov Vladimir Ivanovici

9. LANȚ LANȚ secolul XII–XIII HAUBERK XII–XIII cc. De la sfârșitul secolului al XII-lea, tipul de poștă în lanț s-a schimbat. Cota de zale a apărut cu mâneci lungi, până la genunchi, cu ciorapi de zale - „nagavits”. Acum a început să fie făcută nu din inele rotunde, ci din inele plate. Aceste inele au fost făcute din

Din cartea Armura rusă a secolelor X-XVII autor Semenov Vladimir Ivanovici

11. CASCA CU SEMI-VISIOR SI POSTA “BARMITSA” XII–XIII cc. La sfârșitul secolelor XII-XIII, în legătură cu tendința generală europeană către armuri defensive mai grele în Rusia, au apărut căștile echipate cu o mască-mască, adică o vizor care protejează fața unui războinic atât de

Din cartea Armura rusă a secolelor X-XVII autor Semenov Vladimir Ivanovici

16. BURURA Secolul XIII-XIV BINURA XIII-XIV cc. Încă din secolul al XIV-lea în Rusia există obuze în care sunt amestecate diferite tipuri de armuri. Armura poate fi solzoasă pe tiv și lamelară (sau inelată) pe piept și spate. Mânecile și tivul cotașului au fost tăiate cu lungi

autor Nosovski Gleb Vladimirovici

6. Lucrările atribuite astăzi lui Albrecht Dürer, un artist celebru din secolele XV-XVI, cel mai probabil au fost create un secol mai târziu - în secolul XVII.În cartea [IMP], CHRON4, cap. 13:5, am fundamentat deja ipoteza că celebrul artist Albrecht Dürer a trăit, cel mai probabil, nu în secolul XV-XVI.

Din cartea Ioana d'Arc, Samson şi istoria Rusiei autor Nosovski Gleb Vladimirovici

7. Cel mai vechi glob care a supraviețuit - se presupune că globul lui Martin Beheim din 1492 - a fost realizat cel mai probabil mult mai târziu, nu mai devreme de secolele 16-17. Am vorbit despre globul Martin Beheim (Beheims) în [BR], KhRON6, cap. 14:7. Amintiți-vă că este considerat CEL MAI VECHI dintre globurile supraviețuitoare.

Evul Mediu (secolele V-XV d.Hr.) este adesea menționat ca Evul Întunecat, dar a fost de fapt un timp al descoperirilor și invențiilor, un timp al descoperirilor tehnologice importante și un timp în care Occidentul a adoptat realizările Orientului.

În varianta de bază, plugul arată pământul, făcând o brazdă cu un cuțit special pentru plug, iar adâncimea lamei este reglată de greutatea plugului, pe care plugarul îl ridică cu uşurinţă cu mâinile.Un plug atât de ușor era destul de fragil, așa că s-a dovedit a fi nepotrivit pentru solul dur din nordul Europei.

Noul plug a fost echipat cu roti, ceea ce i-a permis sa fie semnificativ mai greu, iar lama sa fie mai mare, si realizata din metal.Pururile grele au permis sa se produca mai multa hrana, ceea ce a determinat o crestere a populatiei in jurul anului 600 d.Hr.

Morile de maree sunt un tip special de mori de apă care folosesc energia mareelor. Un baraj cu ecluză este ridicat pe calea unui val decent sau un rezervor artificial este folosit în estuarul râului. Când mareea vine, apa intră în iazul morii prin porți speciale, iar poarta se închide automat când marea începe să scadă.

Când nivelul apei este suficient, apa captată începe să fie coborâtă treptat și rotește roata de apă. Cele mai vechi mori de maree cunoscute datează din 787. În primul rând, aceasta este moara mănăstirii Nendrum de pe insula Strangford Lough din Irlanda de Nord. Pietrele sale de moară au un diametru de 830 de milimetri, iar roata orizontală poate crea o presiune de 7/8GPk la vârf. Au fost găsite și rămășițele unei mori mai vechi, construită probabil în anul 619.

Deoarece clepsidra este unul dintre instrumentele importante pentru ținerea evidenței timpului pe mare, s-a presupus că a fost folosită încă din secolul al XI-lea, când ar putea completa busola magnetică și astfel ajuta navigația. Cu toate acestea, nu se găsește nicio dovadă vizuală a existenței lor până în secolul al XIV-lea, când clepsidra apare în picturile lui Ambrosio Lorenzetti în 1328. Dovezile scrise anterioare sunt doar jurnalele navei. Și încă din secolul al XV-lea, clepsidrile au fost folosite foarte larg - pe mare, în biserici, în producție și chiar în gătit.

A fost prima metodă fiabilă, reutilizabilă și precisă de măsurare a timpului. În timpul călătoriei lui Ferdinand Magellan în jurul lumii, flota sa trebuia să aibă 18 clepsidre pe navă. Exista o poziție specială pentru o persoană care întoarse clepsidra și măsura timpul pentru jurnalul de bord. Amiaza a fost un moment foarte important pentru testarea acurateței navigației, deoarece nu depindea de clepsidră, ci doar de momentul în care soarele a răsărit la zenit.

Cel mai vechi furnal cunoscut din Occident a fost construit la Dürstel în Elveția, la Markisch, Sauerland, Germania și, de asemenea, la Laputana în Suedia, unde complexul de furnal a fost în funcțiune activă între 1150 și 1350. La Noraskog din cartierul suedez Järnboz au fost găsite rămășițele furnalelor, care au fost construite chiar mai devreme, posibil în jurul anului 1100.

Tehnologia a fost descrisă în detaliu în Regula generală a călugărilor cistercieni, inclusiv dispozitivul cuptorului. Cistercienii erau cunoscuți ca fiind metalurgiști foarte buni. Potrivit lui Jane Gimpel, au avut nivel inalt tehnologii industriale: „Fiecare mănăstire avea un fel de fabrică, adesea mai mare ca suprafață decât biserica mănăstirii, iar unele dintre mecanisme erau puse în mișcare de puterea apei”. Minereul de fier era dat călugărilor sub formă de donații, iar fierul era topit chiar de călugări, astfel încât adesea exista un surplus de vânzare. Cistercienii au fost principalii producători de fier în Champagne, Franța, de la mijlocul secolului al XIII-lea până în secolul al XVII-lea, și au folosit zgura bogată în fosfați din cuptoare ca îngrășământ.

Primele dovezi ale distilării reale au venit din Babilon și datează din aproximativ mileniul IV î.Hr. Pentru a produce cantități mici de alcool pur, care a fost folosit apoi în parfumuri, se foloseau vase speciale închise din faianță. Nu a jucat un rol important în istorie. Distilarea prin congelare era cunoscută ca metoda „mongolică” și a fost practicată în Asia Centrală încă din secolul al VII-lea d.Hr.

Metoda a constat în congelarea alcoolului și apoi extragerea cristalelor de apă înghețată. Apariția unui aparat de distilare cu element de răcire, care permitea purificarea alcoolului fără înghețare, a fost meritul alchimiștilor musulmani din secolul al VIII-lea sau al IX-lea d.Hr. În special, Geber (Khabir ibn Hayyan, 721-815) a inventat alambicul; a descoperit că vinul încălzit din cubul său se transformă în vapori inflamabili, pe care i-a descris ca nu foarte practici, dar foarte importanți pentru știință.

În 1268, Roger Bacon a făcut cel mai vechi comentariu înregistrat cu privire la utilizarea lentilelor în scopuri optice, dar lentilele de mărire introduse în rame erau folosite la acea vreme pentru citire atât în ​​Europa, cât și în China, ceea ce este încă disputat dacă Occidentul este o invenție a lui. Orientul sau invers. În Europa au apărut primii ochelari în Italia, introducerea lor fiind atribuită lui Alessandro di Spina din Florența.

Primul portret care prezintă ochelari este Hugh Provence de Tommaso da Modena, pictat în 1352. În 1480, Domenico Giraldaio, desenând Sfântul Ieronim, l-a înfățișat la biroul său, de care atârnă ochelari. Drept urmare, Sfântul Ieronim a devenit patronul creatorilor de spectacole. Cei mai vechi ochelari aveau lentile convexe pentru hipermetropie. Lentilele concave pentru cei care suferă de miopie sau miopie au fost văzute pentru prima dată într-un portret al Papei Leon al X-lea de către Rafael, realizat în 1517.

Originea ideii de ceas mecanic ca atare este necunoscută; primele astfel de dispozitive ar putea fi inventate și folosite în mănăstiri pentru a calcula cu exactitate timpul în care călugării ar trebui să fie chemați la slujbă prin sunet de clopote.

Primul ceas mecanic cunoscut cu siguranță a fost unul mare, cu o mișcare grea, care încăpea într-un turn și acum se numește ceasuri turn. Acest ceas avea doar o mână de oră. Cel mai vechi ceas mecanic care a supraviețuit se află în Anglia, pe Catedrala Salisbury, și a fost creat în 1386. Ceasul instalat în Rouen, Franța, în 1389, mai funcționează și ei sunt cei care sunt arătați în fotografie. Iar ceasul conceput pentru catedrala din Țara Galilor este acum păstrat în Muzeul de Știință din Londra.

Se presupune că roata care se învârte a fost inventată în India, deși originea sa exactă este necunoscută. Roata care se învârte a venit în Europa prin Orientul Mijlociu.
A înlocuit roata care se învârtea manuală din trecut, unde firul era tras dintr-o masă de câlți cu mâna, iar apoi firele erau răsucite împreună, iar firul unic rezultat era înfășurat pe un fus.

Acest proces a fost mecanizat prin plasarea axului pe orizontală, astfel încât să poată fi rotit de o roată mare acţionată manual.
Câltul cu o masă de fire viitoare a fost ținut în mâna stângă, iar roata s-a rotit încet cu dreapta. Tragerea fibrei în unghi față de axa roții a condus la rezultatul dorit.

În secolul al XIV-lea, creșterea comerțului maritim și descoperirea că ciuma a fost adusă de navele care se întorceau din Levant au dus la introducerea unei carantine în Veneția. Carantina a constat în faptul că navele sosite au fost izolate pentru o anumită perioadă până la primele semne de boală, dacă există.

Inițial, această perioadă era de 30 de zile și se numea trentina, dar apoi s-a prelungit la 40 de zile, adică până la carantină. Alegerea unei astfel de perioade de timp a fost simbolică - atât au petrecut Hristos și Moise în singurătate în pustie. În 1423, primul lazaret a fost deschis la Veneția, o stație de carantină pe o insulă din apropierea orașului. Acest lucru a fost făcut pentru a preveni răspândirea ciumei cu oameni și bunuri.

Sistemul venețian a devenit un exemplu pentru alte țări europene, precum și baza unui control larg răspândit de carantină timp de câteva secole.

Tipografia, ca și hârtia, a apărut pentru prima dată în China, dar Europa a fost prima care a inventat imprimarea mecanizată. Cea mai veche mențiune despre o astfel de mașină este în litigii la Strasbourg, în 1439, se știe că tipografia a fost proiectată de Johannes Gutenberg și tovarășii săi. (unele dovezi slabe vorbesc în favoarea primatului în tipărire de către unul Lawrence Janson Koster).

Prototipul tiparului medieval a fost presa de hârtie, care, la rândul său, era teascul de struguri și măsline obișnuit în Marea Mediterană. Un șurub greu de lemn a fost răsucit cu o pârghie lungă, presiunea necesară a fost aplicată pe hârtie cu ajutorul unei role de încărcare din lemn. În această versiune, presa din lemn a durat aproximativ 300 de ani, producând 250 de pagini pe o singură față pe oră, cu variații minore.