TEMA:
eilėraštis" Bronzinis raitelis“. Sankt Peterburgo istorija.
Tikslas:
Eilėraščio idėjinio ir meninio originalumo suvokimas.
Eilėraštyje atskleisti bronzinio raitelio ir Eugenijaus akistatą;
Ugdyti analitinio darbo su literatūriniu tekstu įgūdžius,
gebėjimas analizuoti ne tik kūrinio autoriaus, bet ir savo mintis bei jausmus;
Parodykite mokiniams išliekamąją poemos vertę ir A. S. Puškino susidomėjimą istorine Rusijos praeitimi
buvo parašyta poema „Bronzinis raitelis“. 1833 metų spalis Boldino mieste, tačiau dėl cenzūros priežasčių negalėjo būti iš karto paskelbtas. Jis buvo išleistas tik praėjus metams po poeto V. A. Žukovskio mirties su kai kuriais pataisymais. Ją visą 1857 m. paskelbė P. V. Annenkovas.
Šiame darbe žanras, kurį Puškinas apibrėžė Sankt Peterburgo istorija , supratimas tęsiasi Petro I asmenybės kaip suverenas ir asmuo, jo vaidmuo formuojantis ir plėtojant Rusiją. Neatsitiktinai Puškinas remiasi Petro įvaizdžiu, kuris jo interpretacijoje tampa savotišku savavališkos, autokratinės valdžios simbolis. Nepaisant visų šansų, Petras stato Peterburgą pelkėse, kad tai padarytų "iš čia grasinti švedui". Šis poelgis eilėraštyje pasirodo kaip aukščiausia valdovo, „iškėlęs“ visą Rusiją, autokratinės valios apraiška.
Apeliacija į Petro I temą, jo sukurtą miestą, tapusį „langu į Europą“, vyko karštų diskusijų apie šalies raidos kelius fone. Imperatoriaus veiklos priešininkai, jo reformos tikėjo, kad statydami naujas miestas kurie žaidė lemiamas vaidmuo paspartindamas Rusijos europėjimą, stiprindamas jos politinę ir karinę galią, Petras neatsižvelgė į gamtines, gamtines vietovės, ant kurios buvo pastatytas Peterburgas, sąlygas. Tokiam gamtinės sąlygos priskyrė pelkėtumą, taip pat Nevos polinkį į potvynius. Sankt Peterburgas priešinosi sostinei Maskvai, kuri buvo sukurta ne vieno žmogaus valia ir projektu, net jei jis buvo apdovanotas didele galia, o Dievo Apvaizda. 1820-ųjų pradžioje Sankt Peterburge kilęs potvynis, nusinešęs daug gyvybių, buvo laikomas gamtos jėgų kerštu už įvykdytą smurtą. Tai buvo vienas požiūris.
Eilėraščio kompozicija . Eilėraštis kelia nemažai filosofinių, socialinių ir moralinių problemų. Jų sprendimas priklauso nuo aiškios sudėties. Iš dviejų pagrindinių dalių, pagrindinės eilėraščio konfliktas: gamtos elementai, valstybės valdžia ir individo interesai. Sankt Peterburgo nelaimės nuotraukos perteikiamos dinamiškai, matomai.
Puškinas myli Sankt Peterburgą, žavisi jo grožybėmis ir architektų genialumu, bet vis dėlto Dievo bausmė miestui buvo šimtmečius už tą pirmykštę autokratiją, kurią Petras išreiškė miesto pamatuose tam netinkamoje vietoje. O potvyniai tėra bausmė, savotiškas „prakeikimas“, slegiantis sostinės gyventojus, priminimas Babilono gyventojams apie kažkada prieš Dievą įvykdytą nusikaltimą.
Sklypas Pagrindinė eilėraščio dalis yra sukurta apie paprasto, paprasto žmogaus - Eugenijaus ir jo nuotakos Parašos likimą, kurių viltys dėl paprastos šeimos laimės žlunga dėl stichinės nelaimės.
Konfliktas Eilėraštis pasiekia kulminaciją išprotėjusio Jevgenijaus, praradusio brangiausią savo gyvenime daiktą, susidūrimo su paminklu Sankt Peterburgo kūrėjui - Bronziniam raiteliui scenoje. Būtent jį, „stebuklingą statytoją“, kaip jis piktybiškai ironiškai vadina „stabu ant bronzinio žirgo“, Eugenijus laiko savo nelaimės kaltininku.
Eugenijaus įvaizdis yra to paties „minios žmogaus“, kuris dar nėra pasiruošęs priimti laisvę, nepatyręs jos širdyje, įvaizdis, tai yra, paprasto pasauliečio įvaizdis. „Bronzinis raitelis“ – tai žmogaus sielos dalis, jo „antrasis aš“, kuris savaime neišnyksta. Čechovo žodžiais tariant, žmogus turi kiekvieną dieną „lašas po lašo išspausti iš savęs vergą“, atlikti nenuilstamą dvasinį darbą (palyginkite su Gogolio „Pastate“ idėja, kad kad žmogus sukurtas aukštam tikslui ir negali gyventi svajonės apie palto įsigijimą, tik šiuo atveju jis nusipelnė aukštas vardasŽmogus). Būtent šios idėjos vėliau bus įkūnytos Dostojevskio kūryboje, kuris „iš vidaus“ apibūdins „mažojo žmogaus“ maištą – bevaisį „dvasios vargšų“ maištą.
Idėja : « Su Dievo elementu karaliai negali kartu valdyti “. Valdžia slopina individo asmenybę, jo interesus, bet nepajėgia atsispirti stichijai ir nuo jos apsisaugoti. Maištaujantys elementai sugrąžino dalį miesto – „mažą salą“ į pradinę būseną. Natūralus elementas yra baisus ir gali atkeršyti už savo pralaimėjimą ne tik nugalėtojui, bet ir jo palikuonims. Sukilusios Nevos aukomis tapo miestiečiai, ypač neturtingi salų gyventojai.
KLAUSIMAI SAVITIKRINIMUI .
Autoriaus pozicija poemoje „Bronzinis raitelis“ sukėlė įvairių kritikos ir literatūros kritikos interpretacijų. Kai kurie, kalbėdami apie V. G. Belinskį, manė, kad A. S. Puškinas Petro I įvaizdžiu pateisina tragišką valstybės teisę disponuoti privačiu žmogaus gyvenimu (B. M. Engelhardtas, G. A. Gukovskis, JI. P. Grossmanas). Kiti (V. Ya. Bryusovas, A. V. Makedonovas, M. P. Ereminas ir kiti), rasdami eilėraštyje humanistinę koncepciją, mano, kad poetas yra visiškai vargšo Eugenijaus pusėje. Ir galiausiai S. M. Bondi, E. A. Maiminas „Bronziniame raitelyje“ įžvelgia „tragišką konflikto neišsprendžiamumą“, pagal kurį A. S. Puškinas pristato pačią istoriją, kad galėtų rinktis tarp Raitelio ir Jevgenijaus „tiesų“. Kuriam iš šių interpretacijų teikiate pirmenybę ir kodėl? Nustatykite savo požiūrį į autoriaus poziciją.
A.S. eilėraščio „Bronzinis raitelis“ sukūrimo istorija ir analizė. Puškinas
Kūrybos istorija Paskutinė Puškino eilėraštis, parašyta Boldino mieste 1833 m. spalį, yra meninis jo apmąstymų apie Petro I asmenybę, apie „Peterburgo“ Rusijos istorijos laikotarpį, rezultatas. Pagrindinės poemos „Bronzinis raitelis“ temos paprastas žmogus ir galia.
Pasakojimas apie potvynį suformuoja pirmąjį semantinį eilėraščio planą, istorinį, kurį pabrėžia žodžiai „praėjo šimtas metų“. Pasakojimas apie miestą prasideda 1803 metais (šiemet Sankt Peterburgui sukako šimtas metų). Potvynis yra istorinis siužeto pagrindas ir vieno iš eilėraščio konfliktų – miesto ir stichijų konflikto – šaltinis. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė
Antrasis semantinis eilėraščio planas yra literatūrinis, išgalvotas, duotas paantraštė: „Peterburgo pasaka“. Eugenijus yra pagrindinis šios istorijos veikėjas. Likusių Sankt Peterburgo gyventojų veidai nesiskiria. Tai gatvėse besigrūdantys „žmonės“, skęstantys per potvynį (pirmoji dalis), o antroje – šalti, neabejingi Peterburgo žmonės. Sankt Peterburgas tapo tikruoju istorijos apie Eugenijaus likimą fonu: Senato aikštė, gatvės ir pakraščiai, kur stovėjo jo mylimojo Eugenijaus „sugriuvęs namas“. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė
Bronzinis raitelis, pažadintas Eugenijaus žodžių, nulauždamas pjedestalą, nustoja būti tik „stabu ant bronzinio žirgo“, tai yra paminklu Petrui. Jis tampa mitologiniu „baisaus karaliaus“ įsikūnijimu. Poemoje į konfliktą įstūmęs bronzinį Petrą ir vargšą Sankt Peterburgo valdininką Jevgenijų, Puškinas pabrėžė, kad valstybės valdžią ir žmogų skiria bedugnė. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė Svarbų vaidmenį atlieka trečiasis semantinis planas, legendinis ir mitologinis. Ją suteikia eilėraščio pavadinimas „Bronzinis raitelis“. Šis semantinis planas įžangoje sąveikauja su istoriniu, pradeda siužetinį pasakojimą apie potvynį ir Eugenijaus likimą ir dominuoja eilėraščio kulminacijoje (Bronzinio raitelio siekis Eugenijaus). Pasirodo mitologinis herojus, atgaivinta Vario raitelio statula.
Eugenijus yra „stabo ant bronzinio žirgo“ antipodas. Jis turi kažką, ko iš bronzinio Petro atimta: širdį ir sielą. Jis sugeba svajoti, liūdėti, „bijoti“ dėl mylimosios likimo, merdėti iš kančių. Gili poemos prasmė ta, kad Eugenijus lyginamas ne su Petru žmogumi, o būtent su Petro „stabu“, su statula. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė
Išprotėjęs Eugenijus klaidžioja po Sankt Peterburgą, nepastebėdamas pažeminimo ir žmogiško piktumo, apkurtęs „vidinio nerimo triukšmo“. Būtent „triukšmas“ Jevgenijaus sieloje, sutapęs su gamtos stichijų triukšmu („Buvo niūru: / Lijo, liūdnai kaukė vėjas“) žadina beprote atmintį: „Jevgenijus pašoko; ryškiai prisiminė / Jis – praeities siaubas. Būtent prisiminimas apie patirtą potvynį jį atveda į Senato aikštę, kur jis antrą kartą susitinka su „stabu ant bronzinio žirgo“. Tai eilėraščio kulminacija. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė
Šis kulminacinis eilėraščio epizodas, pasibaigęs bronziniu raiteliu persekiojant „vargšą beprotį“, yra ypač svarbus viso kūrinio prasmės suvokimui. Neretai, Eugenijaus žodžiais, adresuotais bronziniam Petrui („Geras, stebuklingas statytojas! / Jis šnabždėjo piktai drebėdamas, / Jau tau! ..“), jie mato maištą, sukilimą prieš „pusės valdovą“. pasaulis“ Šiuo atveju neišvengiamai kyla klausimas: kas yra nugalėtojas – valstybingumas, įkūnytas „išdidžiame stabe“, ar žmonija, įkūnyta Eugenijuje? Tačiau vargu ar Eugenijaus žodžius galima laikyti maištu ar sukilimu. Išprotėjusio herojaus žodžius sukelia jame pažadinta atmintis. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė
Persekiojimo scenoje įvyksta antrasis „stabo ant bronzinio žirgo“ reinkarnacija, kuris virsta bronziniu raiteliu. Mechaniška būtybė joja paskui Žmogų, tapusį grynu galios įsikūnijimu, baudžiančiu net už nedrąsų grasinimą ir atpildo priminimą. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė
Beprasmis ir nevaisingas siekis, primenantis „bėgimą vietoje“, turi gilią filosofinę prasmę. Žmogaus ir valdžios prieštaravimai negali būti išspręsti arba išnykti: žmogus ir valdžia visada yra tragiškai susiję. Puškinas, pripažindamas Petro didybę, gina kiekvieno žmogaus teisę į asmeninę laimę. „Žmogaus“ – vargšo valdininko Jevgenijaus – susidūrimas su neribota valstybės valdžia baigiasi Jevgenijaus pralaimėjimu. Autorius užjaučia herojų, bet supranta, kad vienišio maištas prieš likimo valdovą yra beprotiškas ir beviltiškas. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė
FI _______________________________________________________________________________________________
Studijų studija
Istorinės ir „privačios“ temos A.S. eilėraštyje. Puškinas „Bronzinis raitelis“.
Asmens ir valstybės interesų konfliktas. Elementų vaizdas
Problema:
Tikslas:
Užduotys:
Pagrindinė dalis
1. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ sukūrimo istorija:
2. Ginčai dėl eilėraščio „Bronzinis raitelis“:
3. Pagrindiniai eilėraščio „Bronzinis raitelis“ veikėjai. Jų vaidmuo istorijoje:
4. istorine tema eilėraštyje „Bronzinis raitelis“:
5. „Privati“ tema eilėraštyje „Bronzinis raitelis:
6. Kaip eilėraštyje pateikiamas individo ir valstybės interesų konfliktas?
7. Kaip rodomas elemento vaizdas?
Išvada
Ką tu manai, išprotėjusio Eugenijaus maištas, grasindamas savo stabui ant bronzinio žirgo („Tu jau! ..“) gali sukelti kokių nors teigiamų herojaus pokyčių, ar tai yra beprasmis ir baudžiamas maištas?
Pagrįskite savo atsakymą.
Teminė kryptis (pabraukta):
„Protas ir jausmai“;
„Garbė ir negarbė“;
„Pergalė ir pralaimėjimas“;
„Patirtis ir klaidos“;
„Draugystė ir priešiškumas“.
Literatūra:
Yu.V. Lebedevas. Literatūra. 10 klasė. 1 dalis. - M .: Švietimas, 2007 (p. 142-146).
Savigarba:
Didaktinė medžiaga
A.S. Puškinas. Eilėraštis „Bronzinis raitelis“
Eilėraštis „Bronzinis raitelis“ yra vienas talpiausių, paslaptingiausių ir sudėtingiausių Puškino eilėraščių. Jis parašė jį 1833 metų rudenį garsiajame Boldine. Puškino „Bronzinio raitelio“ idėja aiškiai atkartoja daug vėliau gyvenusių rašytojų kūrinius, kurie savo kūrybą skyrė, pirmiausia, Šv. Eilėraštyje yra du vienas kitam priešingi personažai. neišsprendžiamas konfliktas tarp jų.
Puškinas intensyviai dirbo prie eilėraščio ir jį užbaigė labai greitai – vos per dvidešimt penkias spalio dienas. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ kūrimo istorija glaudžiai susijusi ne tik su realistiniais motyvais ir epochos dokumentais, bet ir su mitologija, susiformavusia aplink didįjį žmogų ir jo aukščiausia valia iškilusį miestą.
Cenzūros apribojimai ir prieštaravimai apie eilėraštį
„Peterburgo pasaka“, kaip autorius apibrėžė savo žanrą, buvo cenzūruotas paties imperatoriaus Nikolajaus I, kuris rankraštį grąžino su devyniomis pieštuko žymėmis. Nusivylęs poetas eilėraščio „Bronzinis raitelis“ įvado tekstą (šis faktas nustelbia poetinės istorijos sukūrimo istoriją) vietoje karaliaus užrašų išspausdino iškalbingomis tuštybėmis. Vėliau Puškinas vis dėlto šias ištraukas perrašė, bet taip, kad į jas investuota prasmė nepasikeitė. Nenoromis valdovas leido išleisti eilėraštį „Bronzinis raitelis“. Kūrinio sukūrimo istorija susijusi ir su karštais ginčais, kurie apie eilėraštį įsiplieskė po jo paskelbimo.
Literatūros kritikų požiūriai
Ginčai tęsiasi iki šiol. Tradiciškai įprasta kalbėti apie tris eilėraščio interpretatorių grupes. Pirmajame – tyrinėtojai, tvirtinantys „valstybinį“ aspektą, kuris suspindi eilėraščiu „Bronzinis raitelis“. Ši literatūrologų grupė, vadovaujama Vissariono Belinskio, pateikė versiją, kad Puškinas eilėraštyje pateisino teisę daryti lemtingus darbus šaliai, paaukodamas paprasto, nepastebimo žmogaus interesus ir patį gyvenimą.
Humanistinė interpretacija
Kitos grupės, kuriai vadovavo poetas Valerijus Bryusovas, profesorius Makagonenko ir kiti autoriai, atstovai visiškai stojo į kito veikėjo - Jevgenijaus pusę, teigdami, kad net ir nereikšmingiausio žmogaus mirtis suverenios idėjos požiūriu negali būti pateisinama. dideliais pasiekimais. Šis požiūris vadinamas humanistiniu.
Amžinas konfliktas
Trečiosios tyrėjų grupės atstovai išsako požiūrių sistemą apie tragišką šio konflikto neišsprendžiamumą. Jie mano, kad Puškinas apsakyme „Bronzinis raitelis“ pateikė objektyvų vaizdą. Pati istorija sprendė apie amžiną konfliktą tarp „stebuklingojo statybininko“ Petro Didžiojo ir „vargšo“ Eugenijaus – paprasto miesto gyventojo su savo kukliais prašymais ir svajonėmis. Dvi tiesos – paprastas žmogus ir valstybininkas – išlieka lygios ir nė viena nėra prastesnė už kitą.
Siaubingi įvykiai ir eilėraštis „Bronzinis raitelis“
Eilėraščio kūrimo istorija, žinoma, tvirtai įsilieja į to meto kultūrinį ir istorinį kontekstą, kai jis buvo sukurtas. Tai buvo ginčų dėl individo vietos istorijoje ir didelių permainų įtakos paprastų žmonių likimams laikai. Ši tema Puškinui nerimą kėlė nuo 1820-ųjų pabaigos. Remdamasis dokumentine informacija apie 1824 m. lapkričio 7 d. Sankt Peterburge įvykusį potvynį, apie kurį spausdino laikraščiai, genialus poetas ir mąstytojas imasi pagrindinių filosofinių ir socialinių apibendrinimų. Didžiojo ir puikaus reformatoriaus Petro, „pastatusio Rusiją ant užpakalinių kojų“, asmenybė iškyla nereikšmingo valdininko Jevgenijaus asmeninės tragedijos kontekste su siauromis filistinų svajonėmis apie savo mažą laimę, kuri nėra tokia besąlygiškai didelė. ir vertas giedoti. Todėl Puškino eilėraštis „Bronzinis raitelis“ neapsiriboja tik odiškais pagyrimais reformatoriui, atvėrusiam „langą į Europą“.
Priešingas Sankt Peterburgas
Šiaurinė sostinė atsirado dėl tvirto caro Petro Didžiojo sprendimo po pergalės prieš švedus. Jos įkūrimas buvo skirtas patvirtinti šią pergalę, parodyti Rusijos jėgą ir galią, taip pat atverti kelią laisviems kultūriniams ir prekybos mainams su Europos šalys. Miestas, pajutęs žmogaus dvasios didybę, pasireiškusią griežta ir liekna architektūrine išvaizda, bylojančia skulptūrų ir paminklų simbolika, iškyla prieš mus apsakyme „Bronzinis raitelis“. Tačiau Sankt Peterburgo kūrimo istorija remiasi ne tik didybe. Pastatytas ant „plačios pelkės“, kurioje gulėjo tūkstančių nežinomų statybininkų kaulai, miestą apima grėsminga ir paslaptinga atmosfera. Slegiantis skurdas, didelis mirtingumas, pranašumas sergant ligomis ir savižudybių skaičius – tokia yra kita nuostabios karūnuotos to meto sostinės pusė, apie kurią rašė Aleksandras Puškinas. Du miesto veidai, atsirandantys vienas per kitą, sustiprina mitologinį eilėraščio komponentą. Blyškaus miesto apšvietimo „skaidri prieblanda“ suteikia gyventojams jausmą, kad jie gyvena kažkokioje paslaptingai simbolinėje vietoje, kurioje paminklai ir statulos gali atgyti ir judėti su grėsmingu ryžtu. Su tuo taip pat didžiąja dalimi yra susijusi Bronzinio raitelio sukūrimo istorija. Puškinas, kaip poetas, negalėjo nesidomėti tokia transformacija, kuri tapo siužeto kulminacija. Meninėje pasakojimo erdvėje apleistu grindiniu skambiai šuoliuojantis šaltas bronzinis paminklas persekiojo sielvarto po mylimosios netekties ir visų vilčių žlugimo sutrikusį Eugenijų.
Įvadinė idėja
Tačiau prieš išgirsdami, kaip žemė dreba po geležinio žirgo kanopa, turime išgyventi liūdnus ir žiaurius įvykius, nutikusius nelaimingojo Eugenijaus gyvenime, kuris kaltins didįjį Statytoją, kad jis pastatė miestą į žemes, linkusias į nusidėvėjimą. griaunančius potvynius, taip pat suvokti šviesią ir didingą įžangą, kuria prasideda eilėraštis „Bronzinis raitelis“. Petras stovi ant laukinės upės kranto, ant kurios bangų siūbuoja trapi valtis, o aplinkui ošia tankūs niūrūs miškai, vietomis kyšo apgailėtinos „čiukhoniečių“ trobelės. Tačiau šiaurės sostinės įkūrėjas mintyse jau mato „nuostabų miestą“, „išdidžiai“ ir „puikiai“ kylantį virš Nevos, apsirengusį granitu – miestą, siejamą su būsimomis valstybės sėkme ir dideliais pasiekimais. Puškinas Petro neįvardija – imperatorius čia minimas pasitelkus įvardį „jis“, ir tai pabrėžia įžangos odinės struktūros dviprasmiškumą. Svarstydamas, kaip kada nors Rusija „perkels“ „grasinimą švedui“, puiki figūra išvis nemato šiandieninio „suomių žvejo“, kuris į vandenį įmetė savo „sunykusį“ tinklą. Valdovas mato ateitį, kurioje laivai nukreipiami į turtingas prieplaukas iš visos žemės, bet nepastebi tų, kurie plaukioja vienišoje valtyje ir glaudžiasi retuose kranto nameliuose. Kurdamas valstybę, valdovas pamiršta tuos, kuriems ji sukurta. Ir šis skausmingas neatitikimas skatina eilėraščio „Bronzinis raitelis“ idėją. Puškinas, kuriam istorija nebuvo tik kolekcija archyviniai dokumentai, tačiau per dabartį ir ateitį nutiestas tiltas šis konfliktas ypač aštriai juntamas ir išraiškingai perteikiamas.
Kodėl bronzinis raitelis poeto burnoje pasirodė esąs varinis?
Esmė, žinoma, ne tik ta, kad XIX amžiaus rašytojai neįžvelgė reikšmingo semantinio skirtumo tarp bronzos ir vario. Labai simboliška, kad tai bronzinis raitelis. Eilėraščio rašymo istorija Ši byla rezonuoja su bibline alegorija. Neatsitiktinai poetas Petro statulą vadina „stabu“ ir „stabu“ – lygiai tuos pačius žodžius sako Biblijos autoriai, kalbėdami apie auksinius veršius, kuriuos žydai garbino vietoj Gyvojo Dievo. Čia stabas net ne auksinis, o tik varis - taip autorius sumažina vaizdo spindesį ir didingumą, žaižaruojančią išorine akinančia prabanga, tačiau viduje slepiasi anaiptol ne brangiu turiniu. Tai potekstės, kuriomis kvėpuoja Bronzinio raitelio sukūrimo istorija.
Puškino negalima įtarti besąlygiška simpatija suvereniai idėjai. Tačiau jo požiūris į fiktyvią Eugenijaus sapnuose sukonstruotą idilę taip pat dviprasmiškas. „Mažojo žmogaus“ viltys ir planai toli gražu nėra gilūs dvasiniai ieškojimai, ir Puškinas tame mato jų ribotumą.
Siužeto kulminacija ir pabaiga
Po spalvingos įžangos ir meilės miestui pareiškimo Puškinas perspėja, kad toliau kalbėsime apie „siaubingus“ įvykius. Praėjus šimtui metų po to, kas vyksta Suomijos įlankos pakrantėje, Sankt Peterburgo pareigūnas Jevgenijus po tarnybos grįžta namo ir svajoja apie savo nuotaką Parašą. Jam nebelemta jos matyti, nes ją, kaip ir jos kuklų namą, nuneš „siautulingi“ „įsiutusios“ Nevos vandenys. Kai stichija nutilo, Eugenijus skubės ieškoti savo mylimosios ir įsitikins, kad ji nebėra gyva. Jo sąmonė neatlaiko smūgio, ir jaunuolis kraustosi iš proto. Jis klaidžioja po priešišką miestą, tampa vietinių vaikų pajuokos taikiniu, visiškai pamiršta kelią namo. Eugenijus dėl savo bėdų kaltina Petrą, kuris pastatė miestą netinkamoje vietoje ir taip pakenkė žmonėms mirtinam pavojui. Iš nevilties pamišęs grasina bronziniam stabui: „Tu jau!..“ Po tos uždegusios sąmonės jis išgirsta sunkų ir skambų „šokinėjimą“ grindinio akmenimis ir pamato Raitelį, kuris ištiesta ranka skuba paskui jį. Po kurio laiko Eugenijus randamas negyvas prie savo namų slenksčio ir palaidotas. Taip baigiasi eilėraštis.
Eilėraštis ir paminklas
Paminklo Petrui Didžiajam atidarymas Senato aikštė Sankt Peterburge įvyko 1782 metų vasaros pabaigoje. Paminklą, įspūdingą savo grakštumu ir didybe, pastatė Jekaterina II. Jojimo statulą sukūrė prancūzų skulptoriai Etienne'as Falcone'as, Marie Ann Collot ir rusų meistras Fiodoras Gordejevas, po įnirtinga Petrovo žirgo kanopa iškalę bronzinę gyvatę. Statulos papėdėje buvo įrengtas monolitas, pramintas perkūno akmeniu, jo svoris siekė kiek mažiau nei dvi su puse tonos (visas paminklas sveria apie 22 tonas). Iš vietos, kur buvo rastas ir rastas tinkamas paminklui luitas, akmuo buvo kruopščiai gabenamas apie keturis mėnesius.
Paskelbus Aleksandro Puškino eilėraštį, kurio herojus poetas padarė būtent šį paminklą, skulptūra buvo pavadinta bronziniu raiteliu. Sankt Peterburgo gyventojai ir svečiai turi puikią galimybę pamatyti šį paminklą, kuris neperdedant gali būti vadinamas miesto simboliu, kone originaliame architektūriniame ansamblyje.
Eilėraštį „Bronzinis raitelis“ A. S. Puškinas sukūrė 1833 m. paskutinis darbas, kurį parašė didysis rusų poetas Boldino mieste. Tai parašyta poetinė forma, o du pagrindiniai kūrinio veikėjai – Eugenijus ir paminklas imperatoriui. Eilėraštyje susikerta dvi temos – imperatorius Petras ir paprastas, „nereikšmingas“ žmogus. Eilėraštis laikomas vienu tobuliausių didžiojo rusų poeto kūrinių.
Poeto pasirinktas istorinis žvilgsnio taškas
Analizuojant „Bronzinį raitelį“, galima paminėti, kad Aleksandras Sergejevičius Puškinas savo kūryboje sugebėjo įveikti žanro kanonus. Eilėraštyje Petras nepasirodo kaip istorinis personažas (pasirodo „stabo“ – statulos – pavidalu). Taip pat nieko nekalbama apie jo valdymo laiką.
Petrinės era pačiam poetui – laikas, kuris nesibaigė didžiojo valdovo mirtimi. Tuo pačiu metu A. S. Puškinas nenurodo šio didžiojo istorijos laikotarpio pradžios Rusijos valstybė, bet iki jo rezultatų. Vienas iš istorinių taškų, iš kurio poetas pažvelgė į imperatorių, buvo ilgam atmintyje išlikęs 1824 m. lapkričio 7 d. potvynis, „baisus laikas“.
Analizuojant Bronzinį raitelį, galima pastebėti, kad eilėraštis parašytas jambiniu tetrametru. Šiame trumpame kūrinyje (mažiau nei 500 eilių) poetas sujungė istoriją ir modernumą, privatų „mažo žmogaus“ gyvenimą su šalies istorija. Bronzinis raitelis tapo vienu iš nemirtingų Sankt Peterburgo ir Petro valdymo laikotarpio paminklų.
Pagrindinis eilėraščio planas, tema, pagrindinė mintis
„Bronzinio raitelio“ tema – konfliktas tarp žmogaus ir valstybės santvarkos. Centrinis kūrinio įvykis – potvynis. Pasakojimas apie jį sudaro pirmąjį eilėraščio planą – istorinį. Potvynis yra vienas pagrindinių viso eilėraščio siužetų. Tai taip pat yra konflikto tarp asmens ir šalies šaltinis. Pagrindinė kūrinio idėja – paprastas žmogus gali išprotėti nuo sielvarto, nerimo ir nerimo.
Sąlygiškai literatūrinis planas
Eilėraštyje yra ir antras planas – sąlyginai literatūrinis. Tai taip pat reikia pasakyti analizuojant Bronzinį raitelį. Ją poetas nustato pasitelkęs paantraštę „Peterburgo pasaka“. O Eugenijus yra pagrindinis šios istorijos veikėjas. Neįmanoma atskirti likusių miesto gyventojų veidų. Tai minia, kuri skęsta gatves; šalti ir atsiskyrę miesto gyventojai antroje darbo dalyje. Poeto pasakojimas apie pagrindinio veikėjo likimą iškelia istorinį planą ir bendrauja su juo viso kūrinio metu. Eilėraščio kulminacijoje, kai Raitelis vejasi Eugenijų, šis motyvas dominuoja. Įeina į sceną mitinis herojus– atgijusi statula. Ir šioje erdvėje miestas virsta fantastiška erdve, prarandančia savo tikrus bruožus.
„Stabas“ ir Sankt Peterburgo supratimas
Analizuodamas Bronzinį raitelį, studentas gali paminėti, kad bronzinis raitelis yra vienas neįprastiausių vaizdų visoje rusų literatūroje. Pažadintas pagrindinio veikėjo žodžių, jis nustoja būti paprastu stabu ir virsta didžiuliu karaliumi. Nuo pat Sankt Peterburgo įkūrimo momento miesto istorija sulaukė įvairių interpretacijų. Mituose ir legendose jis buvo laikomas ne paprastu miestu, o visiškai paslaptingų ir nesuvokiamų jėgų įsikūnijimu. Priklausomai nuo to, kas užėmė karaliaus postą, šios jėgos buvo suprantamos kaip geranoriškos arba kaip priešiškos, prieš žmones.
Imperatorius Petras I
XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje pradėjo formuotis dvi didelės mitų kategorijos, savo turiniu priešingos viena kitai. Kai kuriuose imperatorius Petras pasirodė kaip „Tėvynės tėvas“, savotiška dievybė, sugebėjusi suorganizuoti protingą kosmosą ir „brangią šalį“.
Šios idėjos dažnai pasirodydavo poezijoje (pavyzdžiui, Sumarokovo ir Deržavino odėse). Jie buvo skatinami valstybiniu lygiu. Kita tendencija Petrą vaizduoja kaip „gyvąjį Antikristą“, o Peterburgą – kaip „ne rusišką miestą“. Pirmoji mitų kategorija miesto įkūrimą apibūdino kaip Rusijos „aukso eros“ pradžią; antrasis pranašavo neišvengiamą valstybės sunaikinimą.
Sujungus du požiūrius
Aleksandras Sergejevičius poemoje „Bronzinis raitelis“ sugebėjo sukurti sintetinį Sankt Peterburgo ir imperatoriaus įvaizdį. Jo kūryboje tie įvaizdžiai, kurie savo prasme išskiria vienas kitą, papildo vienas kitą. Eilėraštis pradedamas poetinio mito apie miesto įkūrimą aprašymu, o naikinimo mitas atsispindi pirmoje ir antroje kūrinio dalyse, kuriose aprašomas potvynis.
Petro atvaizdas eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ ir istorinis kūrinio planas
Eilėraščio originalumas atsispindi trijų plokštumų vienalaikėje sąveikoje. Tai legendinis-mitologinis, istorinis, o taip pat ir sutartinai literatūrinis. Imperatorius Petras pasirodo legendinėje mitologinėje plotmėje, nes jis nėra istorinis personažas. Jis – bevardis legendos herojus, naujojo miesto statytojas ir įkūrėjas, aukščiausios valios vykdytojas.
Tačiau Petro mintys konkrečios: miestą jis nusprendė statyti „dėl įžūlaus kaimyno blogio“, kad Rusija galėtų „prapjauti langą į Europą“. A. S. Puškinas istorinį planą pabrėžia žodžiais „praėjo šimtas metų“. Ir ši frazė apgaubia vykstančius įvykius laiko migloje. „Jauno miesto“ atsiradimą poetas prilygina stebuklui. Toje vietoje, kur turėtų būti miesto kūrimo proceso aprašymas, skaitytojas mato brūkšnį. Pati istorija prasideda 1803 m. (šią dieną „Petro miestui“ sukako šimtas metų).
Paralelės kūryboje
Puškino knygoje „Bronzinis raitelis“ skaitytojas atranda daugybę poeto nubrėžtų semantinių ir kompozicinių paralelių. Jie pagrįsti ryšiais, kurie užsimezgė tarp išgalvoto kūrinio personažo, potvynio elementų, miesto ir paminklo – „stabo“. Pavyzdžiui, poetas imperatoriaus „didžiąsias mintis“ lygina su „mažojo žmogaus“ Eugenijaus apmąstymais. Legendinis imperatorius galvojo, kaip bus įkurtas miestas, bus įgyvendinami valstybės interesai. Eugenijus, priešingai, apmąsto mažus paprasto žmogaus poelgius. Imperatoriaus svajonės pildosi; „mažojo žmogaus“ svajonės žlugo kartu su stichine nelaime.
Eugenijus - "mažas žmogus"
Eugenijus yra vienas pagrindinių Puškino filmo „Bronzinis raitelis“ veikėjų. Jį slegia sunki padėtis, nes jis yra neturtingas ir vos suduria galą su galu. Savo viltis dėl laimingos ateities jis sieja su mergina Paraša. Tačiau jo gyvenimas tragiškas – atima vienintelę svajonę. Paraša miršta per potvynį, o Eugenijus išprotėja.
„Bronzinis raitelis“: ištrauka
Norėdami išmokti mintinai, moksleivių dažnai prašoma išmokti dalį eilėraščio. Tai gali būti, pavyzdžiui, ši ištrauka:
„Aš myliu tave, Petro kūryba,
Man patinka tavo griežta, liekna išvaizda,
Nevos suvereni srovė,
Jos pakrantės granitas ... ".
Studentas gali turėti keletą posmų, kad gautų aukštesnį pažymį. Sužinoti ištrauką iš „Bronzinio raitelio“ yra vienas malonumas, nes eilėraštis parašytas gražia Puškino kalba.
„Petro miesto“ įvaizdis eilėraštyje
Sankt Peterburgo pasaulis eilėraštyje pasirodo kaip uždara erdvė. Miestas egzistuoja pagal jame priimtus įstatymus. Eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ jis tarsi nauja civilizacija, pastatyta laukinės Rusijos platybėse. Pasirodžius Sankt Peterburgui, „Maskvos laikotarpis“ istorijoje tampa praeitimi.
Miestas kupinas daugybės vidinių prieštaravimų. Didysis rusų poetas pabrėžia Sankt Peterburgo dvilypumą: viena vertus, jis „didingai pakyla“, kita vertus, kyla „iš miškų tamsos“. Poeto linkėjime miestui skamba nerimas – „Tegul su tavimi susitaikoma nugalėta stichija...“. Miesto grožis gal ir nėra amžinas – jis stovi tvirtai, bet jį gali sugriauti siautėjančios stichijos. Pirmą kartą eilėraščio puslapiuose atsiranda siautėjančios stichijos vaizdas.
Eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ atskleidžiama paprasto žmogaus ir valdžios santykių tema. Naudojama Petro I (didžiojo Rusijos reformatoriaus, Sankt Peterburgo įkūrėjo) ir bronzinio raitelio – paminklo Petrui I (autokratijos, beprasmės ir žiaurios valdžios personifikacija) simbolinės priešpriešos technika. Taigi poetas pabrėžia mintį, kad nedaloma galia vieno, net išskirtinis asmuo negali būti sąžiningas. Didieji Petro darbai buvo padaryti valstybės labui, bet dažnai buvo žiaurūs žmonėms, individui: Ant dykumos bangų kranto Jis stovėjo, mintys apie didelius nulius, Ir žiūrėjo į tolį.
Prieš jį Upė veržėsi plačiai; vargšas laivas siekė to vienas. Palei samanotas, pelkėtas pakrantes Černelio trobeles šen bei ten. Apgailėtino čiuchoniečio prieglauda; Ir miškas, spinduliams nežinomas Paslėptos saulės rūke. Aplinkui triukšminga.
Puškinas, pripažindamas Petro didybę, gina kiekvieno žmogaus teisę į asmeninę laimę.
„Žmogaus“ – vargšo valdininko Jevgenijaus – susidūrimas su neribota valstybės valdžia baigiasi Jevgenijaus pralaimėjimu: Ir staiga jis ėmė bėgti stačia galva. Jam atrodė, kad tai didžiulis karalius. Iš karto užsiliepsnojo iš pykčio. Jo veidas švelniai pasisuko... Ir bėga per tuščią aikštę ir už nugaros girdi - Tarsi griaustinis griaustų - Sunkibalsis šuoliuoja Sukrėstu grindiniu, Ir, apšviestas blyškaus mėnulio. Ištieskite ranką aukščiau. Už jo veržiasi Bronzinis raitelis Ant šuoliuojančio žirgo; Ir visą naktį vargšas beprotis.
Kur tik pasuko kojas, Už jo visur Bronzinis raitelis Sunkiu trypimu šuoliais šuoliavo. Autorius užjaučia herojų, bet supranta, kad vienišio maištas prieš „galingą likimo valdovą“ yra beprotiškas ir beviltiškas.
- Eilėraščio meninės ypatybės.
„Bronzinis raitelis“ yra vienas tobuliausių Puškino poetinių kūrinių. Eilėraštis parašytas jambiniu tetrametru. Šio kūrinio išskirtinumas slypi tame, kad autorius įveikė istorinės poemos žanrinius kanonus.
Petras eilėraštyje nepasirodo kaip istorinis personažas (jis yra „stabas“ – statula), nieko nepasakoma apie jo valdymo laiką. Poetas remiasi ne šios epochos ištakomis, o jos rezultatais - dabartimi: Prieangyje Iškelta letena, tarsi gyva. Stovėjo sargybos liūtai, Ir tiesiai tamsoje aukštumoje Virš aptvertos uolos Stabas ištiesta ranka Sėdėjo ant bronzinio žirgo. Eilėraštyje atspindimas konfliktas palaikomas stilistiškai.
Įžanga, epizodai, susiję su „stabu ant bronzinio žirgo“, yra palaikomi odės – valstybingiausio žanro – tradicijoje: Ir jis pagalvojo; Iš čia mes grasinsime švedui. Čia miestas bus įkurtas Nepaisydamas arogantiško kaimyno. Čia mums gamtos lemta išpjauti langą į Europą. Stovėkite tvirta koja prie jūros. Čia savo naujomis bangomis Visos vėliavos mus aplankys, Ir mes gersime po atviru dangumi. Ten, kur kalbame apie Eugenijų, vyrauja proza: „Tekėti?
Man? kodėl gi ne? Tai sunku, žinoma; Na, bet aš jaunas ir sveikas. Pasiruošę dirbti dieną ir naktį; Kaip nors susitvarkysiu sau kuklią ir paprastą pastogę Ir joje nuraminsiu Parašą. Gal praeis metai ar dveji - gausiu vietą, mūsų šeimą patikėsiu Parašai Ir vaikų auklėjimą... Ir gyvensime, ir taip mes abu pasieksime karstą Susikibę už rankų, Ir anūkai mus palaidos ... “
- Pagrindinis eilėraščio konfliktas.
Pagrindinis eilėraščio konfliktas – konfliktas tarp valstybės ir individo. Ji pirmiausia įkūnyta vaizdinėje sistemoje: Petro ir Eugenijaus priešprieša. Petro įvaizdis eilėraštyje yra pagrindinis. Puškinas knygoje „Bronzinis raitelis“ pateikia savą Petro asmenybės ir valstybinės veiklos interpretaciją.
Autorius vaizduoja du imperatoriaus veidus: įžangoje Petras yra vyras ir valstybininkas: Ant dykumos bangų kranto Jis stovėjo, kupinas didelių minčių, Ir žiūrėjo į tolį. Jis vadovaujasi Tėvynės gėrio idėja, o ne savivale. Jis supranta istorinį modelį ir pasirodo kaip ryžtingas, aktyvus, išmintingas valdovas. Pagrindinėje eilėraščio dalyje Petras yra paminklas pirmajam Rusijos imperatoriui, simbolizuojantis autokratinę valdžią, pasiruošęs nuslopinti bet kokį protestą: Baisus jis aplinkinėje tamsoje! Kokia mintis!
Kokia galia slypi jame! Istorijos ir asmenybės konfliktas atskleidžiamas per paprasto žmogaus likimo vaizdavimą. Nors tyrinėtojai neįtraukia Jevgenijaus į „mažų žmogeliukų“ galeriją, vis dėlto šiame paveiksle randame kai kurių tipiškų tokių herojų bruožų. Žmogaus ir valdžios, asmenybės ir valstybės konfrontacija yra amžina problema, kurios vienareikšmį sprendimą Puškinas laiko neįmanomu. Eilėraštyje imperijai atstovauja ne tik Petras, jos kūrėjas, titaniškos valios įkūnijimas, bet ir Sankt Peterburgas.
Nepamirštami posmai apie Peterburgą geriausiai leidžia suprasti, ką Puškinas myli Petro kūryboje. Visa šio šiaurinio Peterburgo grožio magija slypi dviejų priešingų principų susitaikime: aš myliu jūsų žiaurias žiemas, ramų orą ir šaltį. Rogės bėga palei Nevą plačiai. Merginų veidai šviesesni už rožes, ir spindesys, ir triukšmas, ir balių kalbos, ir tuščios šventės valandą putojančių stiklų šnypštimas ir mėlyna punšo liepsna. Man patinka karingas linksmųjų Marso laukų gyvumas. Pėstininkų kariuomenė ir žirgai Monotoniškas grožis, harmoningai netvirtai formuojantis šių pergalingų plakatų kratinys. Šių varinių dangtelių spindesys.
Mūšyje šaudė kiaurai. Myliu tave, karinė sostinė. Tavo tvirtovė dūmai ir griaustinis. Kai visą naktį karalienė padovanoja sūnų karališkiesiems namams. Arba Rusija vėl triumfuoja priešą, arba, pralaužusi savo mėlyną ledą, Neva neša į jūras Ir, kvepėjusi pavasario dienomis, džiaugiasi. Beveik visi epitetai yra suporuoti, balansuojantys vienas kitą. Šviesiu raštu perpjautos ketaus grotos, apleistų gatvių masės „skaidrios“, tvirtovės adata „šviesi“.
- Eilėraščio herojai.
„Bronziniame raitelyje“ yra ne du herojai (Petras ir Eugenijus - valstybė ir individas), o trys - tai siautėjančios Nevos stichija, bendras jų priešas, kurio įvaizdis yra skirtas daugumai eilėraščio. Rusijos gyvenimas ir Rusijos valstybingumas yra nuolatinis ir skausmingas chaoso įveikimas proto ir valios pradžia. Tai yra imperijos reikšmė Puškinui. O Eugenijus, nelaiminga dviejų Rusijos gyvenimo principų kovos auka, yra ne žmogus, o tik pasaulietis, mirštantis po imperijos arklio kanopa ar revoliucijos bangose. Eugenijus neturi individualumo: tuo metu jaunasis Eugenijus grįžo namo iš svečių ...
Šiuo vardu vadinsime savo herojų. Gražiai skamba; su juo ilgą laiką Mano rašiklis taip pat draugiškas. Mums nereikia jo vardo. Nors praeityje Jis galėjo spindėti Ir po Karamzino plunksna Skambėjo gimtosiose legendose; Tačiau dabar tai pamiršta šviesos ir gandų. Mūsų herojus gyvena Kolomnoje; kur nors tarnauja, Ar drovisi bajorų ir neliūdi Nei dėl mirusių artimųjų. Ne apie užmirštą senovę. Petras I jam tampa tuo „reikšmingu žmogumi“, kuris atsiranda bet kurio „mažo žmogelio“ gyvenime, kad sunaikintų jo laimę.
Kompoziciškai pabrėžiamas Petro įvaizdžio didingumas, tautinis mastelis ir menkystė, Eugenijaus asmeninių rūpesčių rato ribotumas. Petro monologas įžangoje (Ir jis manė: „Nuo šiol grasinsime švedui ...“) prieštarauja Eugenijaus „mintims“ („Apie ką jis galvojo / kad buvo vargšas ...“).
Literatūros kritikas M. V. Alpatovas tvirtina, kad visi apie „Bronzinį raitelį“ rašę kritikai joje mato dviejų priešingų principų įvaizdį, kuriems kiekvienas pateikė savo interpretaciją. Tačiau, pasak M. V. Alpatovo, „Bronzinis raitelis“ remiasi daug sudėtingesne kelių pakopų vaizdų sistema. Ją sudaro šie personažai: Petras su savo „kompanionais“ Aleksandras, Bronzinis raitelis ir Sankt Peterburgas. Elementas, kurį kai kurie kritikai veltui bandė tapatinti su žmonių įvaizdžiu.
Žmonės. Jevgenijus. Poetas, kuris, nepasirodydamas atvirai, visada yra vienas iš aktoriai. Eilėraštis kritikų ir literatūros kritikų vertinime. „Didvyrio valia ir pirmykščių stichijų sukilimas gamtoje – tai potvynis, siautėjantis Bronzinio Raitelio papėdėje; herojaus valia ir tas pats primityvių elementų sukilimas žmogaus širdyje – iššūkis, kurį herojui į veidą meta vienas iš daugybės, šia valia pasmerktų mirčiai – štai tokia poemos prasmė “(Dn. Merežkovskis).
„Puškinas sugebėjo Sankt Peterburgo potvynyje ir nelaimingame vargšo pareigūno likime įžvelgti reikšmingą įvykį ir atskleisti jame daugybę idėjų, kurios gerokai viršija aprašytus incidentus. Šiuo atžvilgiu natūralu, kad Puškino eilėraštis atspindėjo poeto išgyvenimus, susijusius su Gruodžio sukilimo įvykiais, taip pat su daugybe platesnių Rusijos ir pasaulio istorijos problemų, o ypač su romantine individo tema. santykis su visuomene, gamta ir likimu“ (M. V. Alpatovas). „Puškinas detaliau neatskleidžia Jevgenijaus grėsmės.
Mes vis dar nežinome, ką tiksliai beprotis nori pasakyti savo „Tu jau!“. Ar tai reiškia, kad „mažieji“, „nereikšmingi“ galės „*jau“ atkeršyti už savo pavergimą, „herojaus“ pažeminimą? Arba bebalsė, silpnavališka Rusija „jau“ pakels ranką prieš savo valdovus, kurie sunkiai verčia juos išbandyti savo lemtingą valią? Atsakymo nėra... Svarbu tas mažas ir nereikšmingas, tas, kuris neseniai nuolankiai prisipažino, kad „galėtų Dievas jam duoti daugiau proto“, kurio svajonės neperžengė kuklaus noro: „Prašysiu vietos“ , staiga pasijuto lygus bronziniam raiteliui, atrado savyje jėgų ir drąsos kelti grėsmę „pusiaus pasaulio galiai“ “(V.Ya. Bryusov). „Su sutrikusia siela suprantame, kad tai ne savivalė, o protinga valia, įkūnyta šiame bronziniame raitelyje, kuris nepajudinamame aukštyje, ištiesta ranka, tarsi žavisi miestu...
Ir mums atrodo, kad tarp šio sunaikinimo chaoso ir tamsos iš jo žalvarinių lūpų sklinda kūrybingas „tebūnie!“, o ištiesta ranka išdidžiai liepia įniršusiems elementams nurimti... Ir su nuolankiai širdžiai pripažįstame generolo triumfą prieš ypatinguosius, neapleisdami užuojautos dėl šio privataus kančios...
Žvelgdami į milžiną, išdidžiai ir nepajudinamai kylantį tarp visuotinės mirties ir sunaikinimo ir tarsi simboliškai suvokiantį jo kūrybos nesunaikinamumą, mes, nors ir ne be širdies virpėjimo, pripažįstame, kad šis bronzinis milžinas negalėjo. gelbėti asmenų likimus, užtikrinti žmonių ir valstybės likimą; kokia jam istorinė būtinybė ir kad jo požiūris į mus jau yra jo pateisinimas... Taip, šis eilėraštis yra Petro Didžiojo apoteozė, pati drąsiausia, pati grandioziausia, kuri tik galėjo ateiti į galvą poetui, kuris yra gana vertas būti didžiojo Rusijos reformatoriaus dainininku “(V. G. Belinskis).
0 / 5. 0
