Skaitydami apie riterius, XIII amžiaus karius, dažnai susiduriame su nuorodomis į jų šarvus ir ginklus. Kaip atrodė XIII amžiaus kariniai šarvai, kaip karys apsivilko visą ekipuotę, kaip ja naudojosi? Žinoma, galima remtis daugybe informacinių medžiagų, kurios suteikia informacijos šiais klausimais, bet niekas neprilygsta geram praktiniam XIII amžiaus riterių įrangos demonstravimui.

Daugybė karo istorijos klubų studijuoja įvairių epochų karinę techniką, gamina riterių šarvus ir ginklus, netgi žino, kokie apatiniai buvo XIII amžiuje. Karo istorijos klubų nariai tai puikiai žino daug įdomiau viską pamatyti savo akimis.

Praktika parodė, kad norint apsivilkti visą XIII amžiaus kario įrangą ir ekipuotę, jums reikės daug laiko ir pagalbos , bent vienas tarnas-kvailas, bet geriau imti du padėjėjus, kurie žino ką daryti.

Pirmiausia riteris turi apsivilkti XIII amžiaus apatinius.

Virš apatinių, kuriuos karys vilki ne vientisas kelnes, o dvi dygsniuotos kelnės , kurios tvirtinamos specialiais odiniais dirželiais prie diržo. Ant kojų kario naminis odiniai batai pasiūta pagal senus raštus.

Pirmasis riterio pašto apsiausto daiktas yra pašto spirgai (angl. Chain Leggings), kurie yra dėvimi "ant kojos" ant dygsniuotų kelnių.

Pašto antblauzdžiai gana sunku užsidėti , nes jie turėtų pakankamai tvirtai priglusti prie kojos.

Jei jie būtų per laisvi, riteriui būtų sunku vaikščioti, jo kojos priliptų viena prie kitos.

Paštu Antblauzdžiai duoti riteris galimybę patogiai įsitaisyti ant žirgo.

Pašto antblauzdžiai prie diržo tvirtinami specialiais dirželiais riteris.

Dėl. kad pašto spirgai nenukristų, jie palaikomi papildomais odiniai dirželiai surišti aplink kelius ir kulkšnį.

Tada riteris apsivelka storą minkštą antklodę (angl. gambeson – kombinezonas), susidedančią iš daugybės medžiagos sluoksnių, audinio, vatos ir ašutų, visa antklodė susiūta tvirtais siūlais, todėl ją sunku liesti, o ties tuo pačiu metu minkšti šarvai, kaip antklodė.

Gera antklodė gali stovėti pati! Dygsniuotas tankus audinys, kaip paminkštintas švarkas, susilpnina bet kokio smūgio, galinčio smogti riterį, jėgą, taip pat yra minkštinantis apsauginis sluoksnis nuo kieto geležinio grandininio pašto prisilietimo.

Antklodė yra labai šilta ir prastai "kvėpuojanti" medžiaga, todėl riteris labai karštas ir prakaitavo judėdamas ar kovodamas kelias valandas. Prieš kovą ar prieš kampaniją karys turėjo gerti pakankamai vandens, kitaip jis galėjo mirti nuo dehidratacijos.

Tada riteris apsivelka minkštą dygsniuotą balaklavą, kuri paslepia plaukus ir tarnauja kaip galvos apsauga nuo geležies. grandininis laiškas .

Kas būdinga šio laikotarpio grandininio pašto gamybai?

Jei atidžiai pažvelgsite į stambaus plano, pamatysite, kad jį sudaro kintamos tvirtų žiedų eilės ir kniedytos jungtys.

Toks žiedų sujungimo būdas yra kiek greitesnis, nes kiekvieno žiedo nereikia kniedyti, tačiau tai vis tiek labai daug darbo reikalaujantis procesas.

Pirmiausia kalvis kaldė plieną, padarė atskiras grandis, teisingai jas sujungė, atlikdamas kniedijimą.

Kalbame apie kelių savaičių įgudusio meistro darbą bei brangias medžiagas. Todėl grandininis paštas buvo labai brangus, o užsakyti jį pas šeimininką galėjo tik pasiturintys žmonės.

grandininis laiškas buvo išrastas apie viduryje I tūkstantmečio pr. e., bet neįmanoma tiksliai pasakyti, kas ir kur pirmasis tai padarė.

Žodis "Paštas" kilęs iš vedinio sanskrito žodžio „daugelio žiedų šarvai“ (su šaknimi „kol“, „kolo“ – „ratas, žiedas“); šarvai, prigludę prie viršutinės kūno dalies, žiedų apvalkalas. Tai yra darinys iš šaknis „kank“ – kañc – 1) ‘surišti’, 2) ‘spindėti’.

Pačiam uždėti grandininį paštą kariui taip pat nėra lengva. Hauberkas gana sunkus, bet taip pat labai lankstus, todėl riteris jame gali lengvai judėti.

Nuo 10 amžiaus grandininio pašto plitimas pasiekė maksimumą, kai hauberks (angliškai Hauberk) , su gobtuvu ir pirštinėmis marškinėliai (angliški pašto marškinėliai) apimantis visą kūną.

Žodis hauberk kilęs iš senojo vokiško žodžio " Halsbergas “, kas iš pradžių reiškė Hals- "hals" - gerklė ir berge- „rūpinkis“.

B XIII amžiaus Europoje grandininis paštas kartais sustiprinta plačiomis pečių ir krūtinės plokštelėmis.

Kaip matote, "hauberk" turi įmontuotą gaubtas , kuri turi būti suvarstoma odiniu dirželiu aplink galvą.

Odinis dirželis laiko gobtuvą vietoje ir apsaugo jį nuo kritimo į priekį virš akių, o prieš riterio kaktą, kai jis joja ar kovoja mūšyje.

Gaubtas turi apykaklę, apsaugančią gerklę.

Lanksti gobtuvo apykaklė gali būti tvirtinama dviem pozicijomis – aukštyn ir žemyn.

Svarbi riterio įrangos detalė yra juosmens diržas , kuris padeda paskirstyti sunkaus pašto svorį.

Kai riteris užsideda hauberką, visas geležinės įrangos svoris kabo žemyn, spaudžia jam pečius.

Jei karys pakelia rankas, o tarnas-svairas tvirtai per juosmenį susiriškite diržą , tada vėl nuleisdamas rankas, karys pajus, kad didelis dalį grandininio pašto svorio dabar laiko diržas.

Neatsiejama XIII amžiaus riterio įrangos dalis yra kumštines pirštines.

Kumštinės pirštinės turi grandininę apsaugą nugaros pusė , bet is delno pusės jie odiniai, kad riteriui būtų lengviau laikyti arklio vadeles ir ginklus.

Odinės pirštinės delne yra plyšys, kad riteris prireikus galėtų nuimti ranką nuo pirštinės.

Jei pažvelgsite į šiuolaikines kovos iliustracijas, pamatysite, kad riteriai visada dėvi kumštines pirštines, ir tam yra priežastis.

Niekas sveiko proto neitų į mūšį be pirštinių, visų pirma, tai apsauga nuo ginklus laikančių rankų pažeidimo. Rankos su kumštinemis pirštinėmis, grandinėmis su grandinine apsauga iš nugaros – tai galingas ginklas artimoje kovoje.

Kumštinės pirštinės pritvirtintos prie hauberko (angl. hauberk), bet yra išdėstyti taip, kad galėtumėte juos nuimti arba užsidėti. Jie taip pat turi odinį kaklaraištį aplink riešą, kad jie laikytųsi vietoje.

Virš hauberko riteris apsivelka marškinėliai (Anglų) sur + paltas – „paltas“, iš čia ir žodis „paltas“). Mokslininkų nuomonės skiriasi dėl pradinės marškinių dėvėjimo paskirties.

Karinės technikos tyrinėtojai mano, kad išoriniai marškiniai apsaugojo geležinį paštą nuo įkaitimo saulėje, nes grandininis paštas galėjo per daug įkaisti, arba marškiniai apsaugojo paštą nuo lietaus, nes geležinis paštas gali rūdyti. Bet kokiu atveju marškinėliai tarnavo abiems tikslams.

Naudoti viršutiniai marškinėliai (Surcoat). už riterio herbo piešimą, tai buvo labai svarbu, nes tai labai sunku atskirti vieną karį nuo kito, kai jie užsidėjo pašto šalmus ir pasisuko apykakles.

XIII amžiaus pradžioje heraldiniai simboliai buvo gana paprasti, daugiausia geometriniai raštai arba stilizuoti vaizdai gyvūnai.

XIII amžiaus riterių skyduose dar nebuvo labai sudėtingų heraldinių emblemų ir herbų, sudarytų iš ketvirčių ir aštuntųjų, nurodančių giminystę su tolimais klano protėviais. XIII amžiaus emblemas galima apibūdinti kaip „pagražintą sabalą (sable)“, tai yra, juodą ir baltą.

Virš marškinių su herbu riteris apsivilko kardo diržas. Makštyje esantis kardas buvo pritvirtintas prie kairės pusės kad riteris galėtų greitai ir lengvai dešine ranka sugriebti už kardo rankenos.

Beje, XIII amžiaus kardai yra daug mažiau sunkūs, nei daugelis mano, jie svėrė apie 3 svarus arba 1,5 kg, o tai tik tris kartus daugiau nei tvoros kardas. Kardas yra pusiausvyros ir įgūdžių ginklas, o ne smogiantis ginklas kaip mace.

Riteris kairėje rankoje galėjo laikyti kuodą ar kirvį ir smogti priešui triuškinančius, mirtinus smūgius. Priklausomai nuo situacijos, riteris galėjo naudoti savo skydą laikydamas jį kairėje rankoje.

Tada ant riterio galvos uždedamas papildomas minkštas apsauginis galvos apdangalas, su įsiūtu apskritimu, pvz egalema kurie dėvimi galva arabai. Šis apskritimas padeda išlaikyti grandininio pašto šalmą vietoje, lygiai taip pat, kaip Egal laiko vyrišką galvos skarą – kufya.

Dabar šalmas. XIII amžiaus pradžia buvo savotiškas pereinamasis laikas šalmams: jei pažvelgsite į šiuolaikines iliustracijas, šalia vėlesnio „kaukės“ tipo šalmų pamatysite senamadiškus nosies šalmus. Tačiau moderniausias XIII amžiaus mada buvo plokščias šalmas, kurio konstrukcija buvo aiškus žingsnis atgal, o ne gera idėja šalmui, nes jis gali stipriai įskilti nuo smūgio ir rimtai susižaloti riteris. XIII amžiaus pabaigoje pasikeitė šalmo dizainas , ir tapo panašus į „cukrinį kepalą“, vėlesniais šimtmečiais šalmai beveik visada buvo suapvalintos formos, kuri gerai apsaugo galvą, tačiau gali nukentėti pečiai. Grandininis paštas buvo sustiprintas pečių šarvais, apsaugančiais kario pečius.

Dėvint šalmą kariui nesuteikiama daug regėjimo diapazono, taip pat neatsižvelgiama į lengvą kvėpavimą. Reikėjo išlaikyti pusiausvyrą tarp didesnio saugumo ir mažesnio regėjimo diapazono, o tai iš esmės reikštų, kad riterio galva buvo visiškai uždengta. Turėdamas didesnį matymo diapazoną, karys turėtų turėti atviresnį ir labiau pažeidžiamą veidą sužeidimams. Dėl XIII amžiaus šalmo dizaino atsirado siauri akių plyšiai ir mažos kvėpavimo angos.

Uždedamas skydas kairiarankis riteris.

Skydo gale yra du trumpi dirželiai (angl. enarmes), per kurią karys perduoda kairę ranką. Tačiau ant skydo yra ir ilgesnis diržas, vadinamas giga (angl. guige), tai yra giga ntsky pasikabinti jį ant peties, kai nenaudoja jo apsaugai. XIII amžiaus skydas pagamintas iš medžio ir padengtas keliais storos odos sluoksniais, kad būtų sukurta stipri, sluoksniuota apsauga. Kaip ir viršutiniuose marškiniuose, skyde buvo pavaizduotas skiriamasis riterio ženklas, herbas.

Pagrindinis XIII amžiaus riterio ginklas, žinoma, buvo ne kardas, o ietis. XIII amžiaus pradžioje ietis buvo ne bukas, dryžuotas medinis kotas, o tikra kovinė ietis, kuri buvo dešimties–dvylikos pėdų ilgio medinis strypas su aštriu, dviašmeniu metaliniu smaigaliu gale.

Daugiau pradžios amžiais ietis buvo dažniau naudojama mūšio metu, kaip matyti, kai Williamo normanų kavalerija kovojo su Haroldo anglosaksų sunkiai ginkluotais pėstininkais Hastingso mūšyje. 1066 m. spalio 14 d. Raitelio ieties smūgio jėga buvo daug didesnė nei sunkiai ginkluoto kario smūgio jėga pėsčiomis.

Iki XIII amžiaus pradžios riteriai naudojo techniką smogti ietį, tvirtai laikomą po dešine raitelio ranka. Atsižvelgiant į tai, kad riteris pakankamai tvirtai sėdėjo savo žirgo balne, o visas šarvuoto raitelio ir šuoliuojančio žirgo svoris buvo sutelktas į aštrų ieties pjovimo briauną, kuri įgavo mirtiną sviedinio jėgą. Iš įvykių amžininkų yra patikimų naujienų, bylojančių, kad ietis šarvais persmeigė priešą kiaurai ir kiaurai.

Kokie buvo arkliai XIII amžiaus armijoje? Priešingai populiariems mitams, karo žirgai nebuvo masyvūs gyvūnai, tačiau jie buvo pakankamai stiprūs, kad galėtų nešti visą ginkluoto riterio svorį.

Taigi, riteris dabar yra ginkluotas ir pasiruošęs mūšiui.

Reikia atkreipti dėmesį į keletą dalykų, kurie paneigia įprastus klaidingus įsitikinimus, kilusius iš Holivudo filmų ar televizijos. Pirma, riteriui fiziškai neįmanoma apsivilkti visą reikiamą karinę įrangą ir apsiginkluoti pačiam. Kaip matote nuotraukose, karys niekaip negalėtų apsirengti be pašalinės pagalbos: jam reikia bent vieno, o geriausia – dviejų padėjėjų.

Antra, norint tinkamai apginkluoti riterį, reikia gana daug laiko. Šiuolaikinėmis sąlygomis reikia mažiausiai dvidešimties minučių laiko, jei turite du patyrusius padėjėjus. Esant kitoms sąlygoms, prireiks mažiausiai pusvalandžio, kol viską uždėsite ir surišsite teisingai ir tvarkingai, o ne apleistai ir kreivai. Priešingu atveju gobtuvas gali nukristi ant riterio akių, o grandininio pašto rankovės gali nuslysti ant kumštinių pirštinių, o tai būtų katastrofa kariui mūšio metu. Pasiruošimas mūšiui turi būti kruopštus ir kruopštus; mūšio metu tai padaryti bus per vėlu.

Ir galiausiai, svorio ir judėjimo lengvumo klausimai. Taip, šarvai yra sunkūs – taip ir turėtų būti, kitaip vargu ar jie bus naudingi saugant karį. Tačiau nepamirškime, kad riteris nuo vaikystės treniruojasi, kone kasdien. Tai reiškė, kad jis buvo pripratęs prie šarvų ir jų svorio ir galėjo lengvai juose judėti. Grandininis paštas yra gana lankstus, o jo nešiotojas turi judėjimo laisvę.

Taigi, štai – šarvuotas XIII amžiaus riteris.

Nuotraukoje esantis grandininis paštas pagamintas iš metalinio ryšulio, yra tiksli XIII amžiaus riterio įrangos kopija.

Įvairių XIII amžiaus riterio įrangos dalių svoris šiuolaikinėje versijoje:

Kombinezonai (angl. Gambeson): 10 svarų (4,5 kg)
Paštas (angliškai Hauberk; Hauberk): 38 svarai (17 kg)
Antblauzdžiai (angl. Chausses – greitkelis): 18 svarų (8 kg)
Šalmas (angl. Helm): 6 svarai (2,5 kg)
Skydas (anglų kalba): 4 svarai (2 kg)
Mašas ir kardo diržas: 2 svarai (1 kg)
Kardas (angl. Sword): 3 svarai (1,5 kg)
Kirvis (angl. Axe): 4 svarai (2 kg)

Iš viso tai yra 85 svarai arba 38,5 kg.

XIII amžiaus riteris, aprūpintas visais šarvais, buvo savo laikų „šarvuotas tankas“ – beveik neįveikiamas ir nenužudytas su visa geležine apsauga. Per mūšį žuvo labai mažai XIII amžiaus riterių, daug daugiau civilių ar lengvai ginkluotų pėstininkų.

Labai ačiū riteriui Colinui Middletonui ir jo patikimam valdovui.

2018-12-15

Trumpa istorinė apžvalga

© Guy Stair Sainty
© Vertimas iš anglų kalbos ir papildymai Yu.Veremeev

Iš vertėjo. Mums Rusijoje Kryžiuočių ordinas vienareikšmiškai asocijuojasi su vokiečių riteriais, kryžiuočiais, Vokietija, vokiečių ekspansija į rytus, kunigaikščio Aleksandro Nevskio mūšiu Peipus ežeras su šunų riteriais, agresyviais prūsų siekiais prieš Rusiją. Teutonų ordinas mums yra savotiškas Vokietijos sinonimas. Tačiau tai nėra visiškai tiesa. Ordinas ir Vokietija toli gražu nėra tas pats dalykas. Guy'aus Steyro Santi skaitytojui pasiūlytoje istorinėje esė, išverstoje iš anglų kalbos su vertėjo papildymais, Kryžiuočių ordino istorija atsekama nuo jo atsiradimo iki šių dienų. Taip taip! Tvarka egzistuoja ir šiandien.

Vertėjas vietomis pateikia paaiškinimus apie rusų skaitytojui mažai žinomus momentus, pateikia tekstą iliustracijomis, papildymais ir pataisymais iš kitų istorinių šaltinių.

Kai kurie paaiškinimai ir nuorodos pateikiami prieš rašinio teksto pradžią. Be to, vertėjas susidūrė su tam tikrais sunkumais verčiant tikrinius vardus, daugelio vietovių pavadinimus ir gyvenvietės, spynos. Faktas yra tas, kad šie pavadinimai labai skiriasi anglų, vokiečių, rusų, lenkų kalbomis. Todėl vardai ir pavadinimai, jei įmanoma, pateikiami išversti ir originalo kalba (anglų) arba vokiečių, lenkų.

Pirmiausia apie šios organizacijos pavadinimą.
Oficialus pavadinimas lotynų kalba(nes ši organizacija buvo sukurta kaip katalikų religinė organizacija, o lotynų kalba yra oficiali Katalikų bažnyčios kalba) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Antrasis oficialus pavadinimas lotynų kalba Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum Jeruzalėje
Rusiškai -
Vokiečių kalba visas vardas yra Bruder ir Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens Jeruzalėje
- pirmoji sutrumpinto pavadinimo versija vokiečių kalba - Der Teutschen Orden
- paplitęs vokiška versija -Der Deutsche Order.
Angliškai - Šventosios Marijos teutonukų ordinas Jeruzalėje.
Prancūzų - de L „Ordre Teutonique, mūsų de Sainte Marie de Jerusalem.
čekų ir lenkų kalbomis - Ordo Teutonicus.

Aukščiausi Ordino vadovai įvairiomis aplinkybėmis ir įvairiais laikais turėjo tokius pavadinimus (pavadinimus):
meisteris.Į rusų kalbą jis išverstas kaip „šeimininkas“, „vadovas“, „galva“. Rusų istorinėje literatūroje dažniausiai vartojamas terminas „meistras“.
Gross Meister.Į rusų kalbą jis išverstas kaip „didysis meistras“, „didysis meistras“, „aukščiausias vadovas“, „aukščiausias vadovas“. Rusų istorinėje literatūroje pats vokiškas žodis dažniausiai vartojamas rusiškoje transkriptyje „Didysis meistras“ arba „Didysis meistras“.
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen.Šis ilgas titulas gali būti išverstas kaip „Prūsijos vyriausiojo magistrato administratorius, kryžiuočių ordino magistras kryžiuočių ir kontroliuojamose žemėse (regionuose)“.
Hoch- und Deutschmeister. Gali būti išverstas kaip „Vokietijos aukščiausiasis meistras ir meistras“
hochmeisteris. Gali būti išverstas į rusų kalbą kaip „Grand Master“, bet dažniau naudojamas transkripcija kaip „Hochmeister“

Kiti vyresnieji ordino vadovai:
vadas. Rusų kalboje vartojamas terminas „vadas“, nors šio žodžio esmė reiškia „vadas“, „vadas“.
kapituliarai. Jis nėra išverstas į rusų kalbą, jis perrašytas kaip „capitulier“. Pavadinimo esmė – skyriaus vedėjas (susirinkimai, konferencijos, komisijos).
Rathsgebietiger. Galima išversti kaip „Tarybos narys“.
Deutscherrenmeister. Jis nėra išverstas į rusų kalbą. Reiškia maždaug „Vokietijos vyriausiasis meistras“.
baleimeisteris.Į rusų kalbą jis gali būti išverstas kaip „dvaro (valdos) šeimininkas“.

Kiti pavadinimai vokiečių kalba:
Fuerst.Į rusų kalbą jis verčiamas kaip „princas“, tačiau žodis „kunigaikštis“ dažnai vartojamas kalbant apie tokio rango užsienio titulus.
Kurfuerstas.Į rusų kalbą jis išverstas kaip „didysis kunigaikštis“, tačiau rusų istorinėje literatūroje taip pat vartojami žodžiai „erchercogas“, „kurfiurstas“.
Koenig. Karalius.
Hercogas. kunigaikštis
Eržercogas. erchercogas

Kryžiuočių ordino šūkis: „Helfenas-Verenas-Heilenas“(Padėkite-apsaugokite-gydykite)

Aukščiausi ordino vadovai ( žinomas autoriui esė ir vertėjas):
1. 19.2.1191-1200 Heinrichas von Walpotas (Reino kraštas)
2. 1200-1208 Otto von Kerpen (Brėmenas)
3. 1208-1209 Hermanas Bartas (Holšteinas)
4. 1209–1239 Hermanas fon Salza (Meisenas)
5. 1239-9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhardas von Mahlbergas
7. 1244-1249 Heinrichas von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Poponas fon Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartmanas fon Heldrungenas
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291-1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Kard von Trier
17. 1324-1331 Verneris fon Orslenas
18. 1331-1335 Liuteris fon Brunsvikas
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1341-1345 Ludolfas Königas
21. 1345 -1351 Heinrichas Dusemeris
22. 1351-1382 Winrichas von Kniprode
23. 1382-1390 Conradas Zollneris fon Rotenšteinas.
24. 1391-1393 Conradas von Wallenrodas
25. 1393-1407 Conradas von Jungingenas
26. 1407 -15.7.1410 Ulrichas von Jungingenas
27. 1410 - 1413 Heinrichas (Reusas) fon Plauenas
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorf
30. 1441- 1449 Konradas fon Erlichshauzenas
31. 1450-1467 Liudvikas fon Erlichshauzenas
32. 1469-1470 Heinrichas Reusas fon Plauenas
33. 1470–1477 Heinrichas fon Richtenbergas (Heinrichas von Richtenbergas)
34. 1477-1489 Martin Truchses von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johanas fon Tiefenas
36. 1498–1510 Furst Friedrich Sachsisch (Saksonijos princas Friedrichas)
37. 1511 02 13-1525 Markgrafas Albrechtas von Hohenzollernas (Brandenburgas)
38. 1525 -1526 12 16 Walther von Plettenberg
39. 1526-12-16 -? Waltheris von Cronbergas
40.? – 1559 m. fon Furstenbergas
41. 1559 -5.3.1562 Gothardas Ketleris
42. 1572-1589 Heinrichas fon Bobenhauzenas
43. 1589–1619 Ezhercogas Maksimilianas Habsburgas (erchercogas Maksimilianas)
44. 1619-? Eržerzogas Karlas Habsburgas (erchercogas Karlas Habsburgas)
?. ?-? ?
?. 1802–1804 Eržerzogas Karlas Liudvikas Habsburgas (erchercogas Karlas Liudvikas)
?. 1804-06-30–1835-04-3 Erzgerzog Anton Habsburg (erchercogas Antonas Habsburgas)
?. 1835–1863 Erzperzog Maximilian Austria-Este (Habsburgas)
?. 1863–1894 Eržercogas Vilhelmas (Habsburgas)
?. ? – 1923 m. Eržerzogas Eugenas (Habsburgas)
?. 1923-ieji? Monsinjoras Norbertas Kleinas
? ?- 1985 Ildefonsas Pauleris
? 1985 – Arnoldas Wielandas

I dalis

Ordino pirmtakas buvo ligoninė, įkurta vokiečių piligrimų ir kryžiuočių riterių 1120–1128 m., tačiau sunaikinta po Jeruzalės žlugimo 1187 m. per Antrąjį kryžiaus žygį.

Po dvejų metų atvykus Trečiojo kryžiaus žygio riteriams (1190–1193 m.), kurių daugelis buvo vokiečiai, netoli Sirijos tvirtovės Saint Jean d' Acre (Acre) buvo įkurta nauja ligoninė, skirta kariams, kurie buvo sužeisti karo metu. apgultis (apytiksliai vertėjas - tvirtovė rusų istorinėje literatūroje vadinama Acre, Acre, angl. Acre. Ją paėmė riteriai 1191 m. Šv. Mikalojaus žemėje ligoninė buvo pastatyta iš lentų ir burių laivų, kuriais plukdyta kampanijos į Šventąją Žemę dalyviai. ir kanauninkas Wurhardas. Vertėjo pastaba.) Nors ši ligoninė neturėjo ryšio su ankstesne ligonine, jos pavyzdys galėjo įkvėpti juos atkurti krikščionių valdžią Jeruzalėje. Jie priėmė miesto pavadinimą. kaip dalį savo vardo kartu su Dievo Motina Marija, kurią riteriai vėliau paskelbė šventąja Elžbieta iš Vengrijos globėja po jos kanonizacijos 1235 m. ir daugelio riterių papročiu. Jie taip pat paskelbė šventąjį Joną savo globėju, bajorų ir riterystės globėju.

Naują dvasinio ordino statusą turinčią įstaigą patvirtino vienas iš Vokietijos riterių vadų, Švabijos princas Frydrichas (Furst Frederick von Swabia). 1190 metų lapkričio 19 d, o užėmus Akro tvirtovę, ligoninės įkūrėjai rado jai nuolatinę vietą mieste.

Pagal kitą versiją, 3-iojo kryžiaus žygio metu, kai Akrą apgulė riteriai, Liubeko ir Brėmeno pirkliai įkūrė lauko ligoninę. Švabijos kunigaikštis Frydrichas pavertė ligoninę dvasiniu ordinu, kuriam vadovavo kapelionas Konradas. Ordinas buvo pavaldus vietos vyskupui ir buvo Šv.Jono ordino filialas.

Popiežius Klemensas III 1191 m. vasario 6 d. popiežiaus bule patvirtino ordiną kaip „fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae“.

1196 metų kovo 5 d Akro šventykloje vyko Ordino pertvarkymo į dvasinį ir riterišką ordiną ceremonija.

Ceremonijoje dalyvavo Hospitalierių ir Tamplierių meistrai, taip pat Jeruzalės pasauliečiai ir dvasininkai. Popiežius Inocentas III šį įvykį patvirtino 1199 metų vasario 19 dienos bule ir apibrėžė Ordino uždavinius: vokiečių riterių apsaugą, ligonių gydymą, kovą su Katalikų bažnyčios priešais. Ordinas buvo pavaldus popiežiui ir Šventosios Romos imperatoriui.

Per kelerius metus ordinas išaugo į religines ginkluotąsias pajėgas, panašias į Hospitalierių ordiną ir Tamplierių riterių ordiną (vertėjo pastaba – pastarasis dar žinomas kaip Šventosios šventyklos ordinas arba Tamplierių ordinas), nors iš pradžių buvo pavaldi. Ligoninės meistrui (Der Meister des Lazarettes). Šis pareiškimas buvo patvirtintas 1240 m. sausio 12 d. popiežiaus Grigaliaus IX bule, pavadinta „fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon“. Šio naujojo ligoninės ordino germaniškas pobūdis ir Vokietijos imperatoriaus bei vokiečių kunigaikščių apsauga leido jam palaipsniui įtvirtinti de facto nepriklausomybę nuo Šv. Jono ordino. Pirmasis imperijos dekretas buvo priimtas iš Vokietijos karaliaus Otono IV, kuris 1213 m. gegužės 10 d. perėmė ordiną į savo apsaugą, o po to beveik iš karto sekė tolesnis Jeruzalės karaliaus Frydricho II patvirtinimas 1214 m. rugsėjo 5 d. Šie imperatoriški patvirtinimai sustiprino kryžiuočių nepriklausomybę nuo ligoninių. XIV amžiaus viduryje šią nepriklausomybę patvirtino Šventasis Sostas.

Maždaug keturiasdešimt riterių į naująjį ordiną jį įkūrus priėmė Jeruzalės Švabijos karalius Frydrichas (Frederick von Swabia), kuris popiežiaus ir imperatoriaus vardu išsirinko pirmąjį savo šeimininką. Naujosios brolijos riteriai turėjo būti vokiško kraujo (nors šios taisyklės ne visada buvo laikomasi), o tai buvo neįprasta Šventojoje Žemėje įsikūrusiems kryžiuočių ordinams. Jie buvo atrinkti iš bajorų klasės žmonių, nors ši paskutinė prievolė formaliai nebuvo įtraukta į pradinę taisyklę. Jų uniforma buvo mėlyna mantija (apsiausta), su juodu lotynišku kryžiumi, dėvima ant baltos tunikos, pripažinta Jeruzalės patriarcho ir patvirtinta popiežiaus 1211 m. (Iš vertėjo.- Paveikslėlyje – lotyniškas kryžius, kurį ant apsiaustų nešiojo Kryžiuočių ordino riteriai)

Trečiajame kryžiaus žygyje dalyvavusių vokiečių riterių ir piligrimų bangos naujajai Vokietijos ligoninei atnešė nemažus turtus kaip naujokai. Tai leido riteriams įsigyti Joscelino dvarą ir netrukus pastatyti Monforto tvirtovę (prarastą 1271 m.), konkuruojančią su didžiąja Krak des Chevaliers tvirtove. Tačiau Šventojoje Žemėje ne tiek daug, palyginti su tamplieriais, kryžiuočiai turėjo didelę galią.

Pirmasis ordino magistras Heinrichas fon Walpotas (mirė 1200 m.) buvo kilęs iš Reino krašto. Pirmuosius ordino įstatus jis parengė 1199 m., kuriuos popiežius Inocentas III patvirtino 1199 m. vasario 19 d. bule „Sacrosancta romana“. Jie suskirstė narius į dvi klases: riterius ir kunigus, kurie privalėjo duoti tris vienuolinius įžadus – skurdo, celibato ir paklusnumo, taip pat pažadėti padėti ligoniams ir kovoti su netikinčiaisiais. Skirtingai nei riteriai, kurie nuo XIII amžiaus pradžios turėjo įrodyti „senovės bajorystę“, kunigai nuo šios pareigos buvo atleisti. Jų funkcija buvo švęsti šventas mišias ir kitas religines apeigas, teikti komuniją riteriams ir ligoniams ligoninėse ir sekti juos kaip medikus į karą. Ordino kunigai negalėjo tapti nei Lietuvoje, nei Prūsijoje (t. y. ten, kur buvo). kovojantys. Vertėjo pastaba), bet galėtų tapti vadais Vokietijoje. Vėliau prie šių dviejų gretų buvo pridėta trečioji klasė – aptarnaujantis personalas (seržantai, arba graumantleris), kurie dėvėjo panašius drabužius, bet pilkesnio atspalvio nei grynai mėlyna ir turėjo tik tris kryžiaus dalis ant drabužių, rodančių, kad jie nėra. tikrieji nariai, brolija.

Riteriai gyveno kartu miegamuosiuose ant paprastų lovų, kartu valgydavo valgomajame, neturėjo daugiau nei pakankamai pinigų. Jų drabužiai ir šarvai buvo taip pat paprasti, bet praktiški, jie kasdien triūsė, treniravosi mūšyje, prižiūrėjo įrangą ir dirbo su žirgais. Meistras – didmeistrio titulas atsirado vėliau – buvo renkamas, kaip ir Jonitų ordine, ir, kaip ir kituose ordinuose, jo teisės buvo apribotos riteriais. Ordinui jam nesant vadovavo magistro atstovas, (vyriausiasis) vadas, kuriam buvo pavaldūs kunigai. Maršalas (vadovas), taip pat pavaldus magistrui, vadovavo riteriams ir eilinėms kariuomenėms ir buvo atsakingas už tai, kad jie būtų tinkamai aprūpinti. Hospitalier (viršininkas) buvo atsakingas už ligonius ir sužeistuosius, drapiruotojas – už pastatus ir drabužius, iždininkas tvarkė turtą ir finansus. Kiekvienas iš šių paskutinių vadovų buvo renkamas trumpam, kasmet rotuojant, Ordinui išplitus po visą Europą, iškilo būtinybė skirti Vokietijos, Prūsijos, o vėliau ir Livonijos provincijos magistrus su atitinkamais vyriausiaisiais vadais.

Valpotą pakeitė Otto von Kerpen iš Brėmeno, o trečias buvo Hermanas Bartas iš Holšteino, o tai rodo, kad ordino riteriai buvo kilę iš visos Vokietijos. Žymiausias ankstyvasis magistras buvo ketvirtasis Hermanas fon Salza (1209-1239) netoli Meiseno, kuris savo diplomatinėmis priemonėmis labai padidino Ordino prestižą. Jo tarpininkavimas konfliktuose tarp popiežiaus ir Šventosios Romos imperijos imperatoriaus suteikė Ordinui abiejų globą, padidindamas riterių skaičių, suteikdamas jam turtus ir nuosavybę. Jo valdymo metais Ordinas gavo ne mažiau kaip trisdešimt du popiežiaus patvirtinimus ar privilegijų suteikimus ir ne mažiau kaip trylika imperinių patvirtinimų. Magistro Zalco įtaka išsiplėtė nuo Slovėnijos (tuometinės Štirijos), per Saksoniją (Tiuringiją), Heseną, Frankoniją, Bavariją ir Tirolį, su pilimis Prahoje ir Vienoje. Taip pat buvo valdų prie Bizantijos imperijos sienų, Graikijoje ir dabartinės Rumunijos teritorijoje. Iki jo mirties Ordino įtaka išsiplėtė nuo Nyderlandų šiaurėje iki Šventosios Romos imperijos vakarų, į pietvakarius iki Prancūzijos, Šveicarijos, toliau į pietus iki Ispanijos ir Sicilijos bei į rytus iki Prūsijos. Zalcas gavo auksinį kryžių iš Jeruzalės karaliaus kaip savo pranašumo ženklą po puikaus riterių pasirodymo Damietos apgultyje 1219 m.

1214 m. sausio 23 d. imperatoriaus dekretu didžiajam magistrui ir jo atstovams buvo suteiktos imperatoriškojo teismo teisės; kaip tiesioginių valdų savininkai nuo 1226/27 jie turėjo vietą Imperatoriškoje Taryboje kunigaikščio rangu. Kunigaikščio laipsnis vėliau buvo suteiktas Vokietijos, o, praradus Prūsiją, Livonijos ponui.

Ordino buvimas viduramžių Europoje leido jam atlikti reikšmingą vaidmenį vietos politiniuose įvykiuose. Nepaisant priklausymo vokiečių aristokratijai ribotumo, vokiečių valdžia išplito į Italiją, o ypač į Siciliją valdant vokiečių karaliams Henrikui VI ir Frydrichui II Barbarosai, kurie įkūrė Ordino vienuolynus toli nuo Vokietijos vietose. Sicilija buvo valdoma saracėnų, kol ją užkariavo Hauteville normanų dinastija, tačiau žlugus šiai dinastijai ji pateko į germanų kunigaikščių valdžią.

Vokiečių imperatorius Henrikas VI 1197 m. patvirtino pirmąją kryžiuočių Šv. Tomo ligoninę Sicilijoje, o tais pačiais metais imperatorius ir imperatorienė patenkino riterių prašymą turėti Palermo Santa Trinitos bažnyčią.

Kryžiuočių riteriai iš pradžių įsitvirtino rytų Europa 1211 metais Vengrijos karaliui Andriejui pakvietus riterius apsigyventi Transilvanijos pasienyje. Karingi hunai (pečenegai), kurie taip pat kankino Bizantijos imperiją pietuose, kėlė nuolatinę grėsmę, vengrai tikėjosi, kad riteriai suteiks jiems paramą. Karalius Andriejus suteikė jiems nemažą autonomiją krikščionių misionieriškam darbui, bet jam atrodė nepriimtini per dideli jų didesnio nepriklausomumo reikalavimai ir 1225 m. pareikalavo, kad riteriai paliktų jo žemes.

1217 m. popiežius Honorijus III (Honorijus III) paskelbė kryžiaus žygį prieš Prūsijos pagonis. Šie barbarai užėmė lenkų kunigaikščio Konrado iš Mazovijos žemes ir 1225 m., labai prireikus pagalbos, jis paprašė kryžiuočių padėti jam padėti. Jis pažadėjo kapitonui valdyti Kulmo (Kulmo) ir Dobrzino (Dobrino) miestus, kuriuos magistras Salza priėmė su sąlyga, kad riteriai gali pasilikti bet kokias Ordino užgrobtas prūsų teritorijas.

Šventosios Romos imperijos imperatoriaus suteiktas Ordino magistrams, karališkasis rangas 1226–27 „Auksinėje bule“ suteikė riteriams suverenitetą bet kurioms žemėms, kurias jie užgrobė ir nustatė kaip tiesioginius imperijos fiusus.

1230 m. Ordinas Kulmo žemėje pastatė Nešavos pilį, kurioje buvo apgyvendinta 100 riterių, kurie pradėjo puldinėti prūsų gentis. 1231 - 1242 metais buvo pastatyta 40 akmeninių pilių. Prie pilių (Elbingo, Karaliaučiaus, Kulmo, Torno) susiformavo Vokietijos miestai Hanzos nariai. Iki 1283 m., padedamas vokiečių, lenkų ir kitų feodalų, Ordinas užgrobė prūsų, jotvingių, vakarų lietuvių žemes ir užėmė teritorijas iki pat Nemuno. Vien karas dėl pagonių genčių išvarymo iš Prūsijos tęsėsi penkiasdešimt metų. Karas prasidėjo nuo kryžiuočių būrio, kuriam vadovavo landmeisteris Hermannas fon Balkas. 1230 m. būrys apsigyveno Mozūrų pilyje Nešavoje ir jos apylinkėse. 1231 m. riteriai perėjo į dešinįjį Vyslos krantą ir palaužė prūsų pemedenų genties pasipriešinimą, pastatė Torno (Torun) (1231 m.) ir Kulmo (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232 m.) pilis ir iki 1234 m. patys Kulmo žemėje. Iš ten Ordinas pradėjo puldinėti kaimynines prūsų žemes. Kryžiuočiai vasarą bandė sužlugdyti okupuotą sritį, nugalėti prūsus atvirame lauke, užimti ir sugriauti jų pilis, o taip pat strategiškai svarbiose vietose statyti savąsias. Atėjus žiemai, riteriai grįžo namo ir paliko savo garnizonus pastatytose pilyse. Prūsų gentys gynėsi po vieną, kartais susivienijusios (1242 - 1249 m. ir 1260 - 1274 m. sukilimų metu), tačiau joms taip ir nepavyko išsivaduoti iš Ordino valdžios. 1233 - 1237 m. kryžiuočiai užkariavo pamedėnų, 1237 m. - pagudenų žemes. 1238 m. jie užėmė prūsų tvirtovę Honeda ir jos vietoje pastatė Balgu (Balgos) pilį. Prie jos 1240 m. buvo sumušta jungtinė Warm, Notang ir Barth prūsų kariuomenė. 1241 m. šių kraštų prūsai pripažino Kryžiuočių ordino valdžią.

Naują riterių žygį lėmė prūsų sukilimas 1242 - 1249 m. Sukilimas įvyko dėl susitarimo įsakymo, pagal kurį prūsų atstovai turėjo teisę dalyvauti tvarkant Lietuvos reikalus, pažeidimų. žemes. Sukilėliai sudarė aljansą su Rytų Pomeranijos kunigaikščiu Sventopelk. Sąjungininkai išlaisvino dalį Bartijos, Notangijos, Pagudijos, nusiaubė Kulmo žemę, bet negalėjo paimti Torno, Kulmo, Redeno pilių. Kelis kartus pralaimėjęs Sventopelkas sudarė paliaubas su Ordinu. 1243 m. birželio 15 d. sukilėliai sumušė kryžiuočius ties Osa (Vyslos intakas). Žuvo apie 400 karių, įskaitant maršalą. 1245 metų susirinkime Lione sukilėlių atstovai pareikalavo, kad Katalikų bažnyčia nustotų remti Ordiną. Tačiau bažnyčia jų neklausė ir jau 1247 metais į Prūsiją atvyko didžiulė įvairių ordinų riterių kariuomenė. Popiežiaus prašymu Sventopelkas 1248 metų lapkričio 24 dieną sudarė taiką su Ordinu.

1249 m. vasario 7 d. Ordinas (jam atstovavo didžiojo magistro padėjėjas Heinrichas von Wiede) ir prūsų sukilėliai Kristburgo pilyje sudarė susitarimą. Popiežiui pritarus, Ležskio Jakovo arkidiakonas veikė kaip tarpininkas. Sutartyje buvo nurodyta, kad Romos popiežius į krikščionybę atsivertusiems prūsams suteiks laisvę ir teisę būti kunigais. Pakrikštyti Prūsijos feodalai galėjo tapti riteriais. Pakrikštytiems prūsams buvo suteikta teisė paveldėti, įsigyti, keisti ir testamentu palikti savo kilnojamąjį ir nekilnojamąjį turtą. Parduoti nekilnojamąjį turtą buvo galima tik sau lygiam – prūsams, vokiečiams, pamario gyventojams, tik reikėjo palikti įkeitimą Ordinui, kad pardavėjas nepabėgtų pas pagonis ar kitus Ordino priešus. Jei kas nors prūsas neturėjo įpėdinių, jo žemė atiteko Ordino arba feodalo, kurio žemėje jis gyveno, nuosavybė. Prūsams buvo suteikta teisė bylinėtis ir būti atsakovais. Teisėta santuoka buvo laikoma tik bažnytinė santuoka, o įpėdiniu galėjo tapti tik iš šios santuokos gimęs asmuo. Pamedensas pažadėjo 1249 metais pastatyti 13 katalikų bažnyčių, varmus - 6, notangus - 3. Taip pat įsipareigojo per mėnesį kiekvienai bažnyčiai parūpinti po 8 ubus žemės, sumokėti dešimtinę, pakrikštyti tautiečius. Tėvų, kurie nekrikštijo vaiko, turtas turėjo būti konfiskuotas, nekrikštyti suaugusieji – išvaryti iš krikščionių gyvenamųjų vietų. Prūsai pažadėjo nesudaryti sutarčių prieš Ordiną ir dalyvauti visose jo žygiuose. Prūsų teisės ir laisvės turėjo galioti tol, kol prūsai nepažeis savo įsipareigojimų.

Numalšinus sukilimą, kryžiuočiai toliau puolė prūsus. Taip pat buvo sutriuškintas 1260 - 1274 m. prūsų sukilimas. Nors lapkričio 30 d. prūsai sumušė kryžiuočius ties Kryukais (žuvo 54 riteriai), iki 1252 - 1253 m. šiltųjų, notangų ir barto prūsų pasipriešinimas buvo palaužtas. 1252–1253 m. kryžiuočiai pradėjo pulti sembus.

Didžiausia kampanija prieš juos, vadovaujama Přemysl II Otakar, įvyko 1255 m. Kampanijos metu Sembijos miesto Tvankste (Tvangeste) vietoje riteriai pastatė Karaliaučiaus tvirtovę, aplink kurią netrukus išaugo miestas.

Iki 1257 metų buvo užgrobtos visos sembų žemės, o po dešimties metų – visa Prūsija. Netrukus kilo Didysis Prūsijos sukilimas, tęsėsi karai su Vakarų lietuviais. Ordino galios stiprėjimas šiaurės rytų Europoje truko šimtą šešiasdešimt metų iki Lenkijos-Lietuvos intervencijos pradžios. Šis kryžiaus žygis tautoms kainavo labai brangiai ir nusinešė tūkstančių riterių ir kareivių gyvybes.

Didelę reikšmę turėjo Kryžiuočių ordino susijungimas su Kalavijuočių riteriais (arba Kristaus riteriais, kaip jie kartais buvo vadinami) 1237 m. Kalavijuočių riteriai buvo mažesni, tačiau jie buvo labiau karinė brolija, įkurta Livonijoje 1202 m. Kalavijuočių ordino įkūrėjas yra Rygos vyskupas Albertas fon Appeldernas. Oficialus ordino pavadinimas – „Kristaus riterystės broliai“ (Fratres militiae Christi). Ordinas vadovavosi tamplierių riterių įstatymais. Ordino nariai buvo skirstomi į riterius, kunigus ir tarnautojus. Riteriai dažniausiai kilę iš smulkių feodalų šeimų (dauguma jų buvo iš Saksonijos). Jų uniforma – baltas apsiaustas su raudonu kryžiumi ir kardu. Darbuotojai (žvaigždės, amatininkai, tarnai, pasiuntiniai) buvo iš laisvųjų žmonių ir miestiečių. Ordino viršininkas buvo magistras, svarbiausius ordino reikalus spręsdavo kapitula. Pirmasis ordino magistras buvo Winno von Rohrbach (1202 - 1208), antrasis ir paskutinis - Folquin von Winterstatten (1208 - 1236). Užimtose teritorijose kalavijuočiai statė pilis. Pilis buvo administracinio suskirstymo – kastelatūros centras. 1207 m. susitarimu 2/3 okupuotų žemių liko Ordino žinioje, likusi dalis buvo perduota Rygos, Ezelio, Derpto ir Kuršo vyskupams.

Iš pradžių jie buvo pavaldūs Rygos arkivyskupui, tačiau suvienijus Livoniją ir Estiją, kurias jos valdė kaip suverenias valstybes, tapo gana nepriklausomos. Pragaištingas pralaimėjimas, kurį jie patyrė Saulerio (Saulės) mūšyje 1236 m. rugsėjo 22 d., kai prarado apie trečdalį savo riterių, įskaitant savo šeimininką, paliko juos neaiškioje padėtyje.

Kalavijuočių likučiai 1237 m. buvo prijungti prie Kryžiuočių ordino, o jo atšaka Livonijoje buvo pavadinta Livonijos ordinu. Oficialus pavadinimas – Livonijos Vokiečių namų (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum Livonijoje) Šv. Kartais Livonijos ordino riteriai vadinami Livonijos kryžiuočiais. Iš pradžių Livonijos ordinas buvo glaudžiai susijęs su centru Prūsijoje. Konsolidavimas su Teutonų ordinas užtikrino jų išlikimą ir nuo šiol turėjo pusiau autonominio regiono statusą. Naujasis Livonijos magistras dabar tapo Kryžiuočių ordino provincijos magistru, o susivieniję riteriai priėmė kryžiuočių ženklus.

Ankstyviausi Livonijos riteriai daugiausia kilę iš pietų Vokietijos. Tačiau įstoję į Kryžiuočių ordiną Livonijos riteriai vis dažniau atvyko iš vietovių, kuriose teutonų riteriai turėjo reikšmingą buvimą, daugiausia iš Vestfalijos. Tiesą sakant, ten nebuvo riterių iš vietinių šeimų, o dauguma riterių tarnavo Rytuose, ten praleido keletą metų, kol grįžo į ordino pilis Vokietijoje, Prūsijoje arba prieš Akro praradimą Palestinoje. Tik nuo XIV amžiaus vidurio Livonijos magistrą imta skirti, kai Kryžiuočių ordino valdžia buvo nusistovėjusi, o tarnyba ten tapo ne tokia varginanti. Tačiau iki XV amžiaus vidurio Livonijos ordino viduje prasidėjo kova tarp Kryžiuočių ordino šalininkų (vadinamoji Reino partija) ir nepriklausomybės šalininkų (Vestfalijos partija). Laimėjus Vestfalijos partijai, Livonijos ordinas praktiškai tapo nepriklausomas nuo Kryžiuočių.

Meistras Salza mirė po šių žygių ir buvo palaidotas Barletoje, Apulijoje; ir jo trumpalaikis įpėdinis Konradas Landgrafas fon Tiuringenas vadovavo riteriams Prūsijoje ir mirė po trijų mėnesių po siaubingų žaizdų Whalstadt mūšyje (1241 m. balandžio 9 d.) po vienerių metų meistriškumo.

Penktojo magistro valdymas buvo trumpalaikis, bet jo įpėdinis Heinrichas von Hohenlohe (1244-1253) ordiną valdė labai sėkmingai, 1245 m. gavęs Šventosios Romos imperatoriaus patvirtinimą apie Livonijos (Livonijos), Kuršo (Kurlandijos) valdymą. ) ir Žemaitija (Samogitia). Valdant magistrui Hohenlohe, riteriai gavo daugybę privilegijų, reglamentuojančių valdymą ir monopolinį nuosavybės naudojimą Prūsijoje.

Taip pat pastatė Marienburgo (Malborko, Mergentheimo, Marientalio) ordino pilį – Ordino sostinę Vakarų Prūsijoje, kurią su kolega ordinui užėmė 1219 m. Pagal pagyrimo raštas 1250 m. rugpjūčio 20 d. Prancūzijos šventasis Liudvikas IX parūpino po keturis auksinius „fleurs lys“, kuriuos reikia įdėti į kiekvieną. kraštutinis taškas Meistro kryžius.

Valdant aštuntam magistrui Poponui fon Osternai (1253-1262), Ordinas labai sustiprino savo valdžią Prūsijoje, įtvirtindamas valdžią Sambijai (Sambijai). Valstiečių persikėlimo iš Vokietijos į Prūsiją procesas paspartėjo po to, kai Ordinas sukūrė darnesnį administracinį žemių padalijimą ir kiekvienam administraciniam vienetui paskyrė feodalinius prievaizdus iš riterių.

Valdant kitam magistrui Annonui fon Sangershausenui (1262-1274), Ordino privilegijas patvirtino imperatorius Rudolfas Habsburgietis (Habsburgas), be to, popiežiaus leido riteriams pasilikti savo valdas ir nuosavybę pasibaigus jų valdymui. paslauga. Tai buvo svarbi privilegija, nes užtikrino, kad žemes papildytų įsikūrę riteriai, kurie anksčiau dėl įžadų negalėjo atimti savo nuosavybės. Jiems taip pat buvo leista tiesiogiai dalyvauti prekyboje, kuri anksčiau buvo draudžiama jų skurdo įžadu. Kita privilegija 1263 m. jiems buvo suteiktas vertingas Prūsijos grūdų prekybos monopolis.

Ordinas nesilaikė Kristburgo taikos su prūsais. Tai išprovokavo 1260 m. rugsėjo 20 d. prasidėjusį sukilimą, kuris greitai išplito į visas Prūsijos žemes, išskyrus Pamediją. Sukilimui vadovavo vietos vadai: Bartijoje - Divonis Lokis, Pagudijoje - Auktuma, Sembijoje - Glandas, Varmijoje - Glapas, ryškiausias buvo Notangijos vadas Herkus Mantas. 1260 - 1264 metais iniciatyva buvo sukilėlių rankose: jie padegė vokiečių valdas, bažnyčias, Ordino pilis. 1261 m. sausio 22 d. Herkaus Manto kariauna prie Karaliaučiaus sumušė Ordino kariuomenę. Sukilėliai užėmė nemažai mažų pilių, tačiau negalėjo užimti strategiškai svarbių Torno, Karaliaučiaus, Kulmo, Balgos, Elbingo. 1262 m. vasarą Trenetos ir Švarno lietuvių kariuomenė užpuolė Ordino sąjungininkę Mazoviją ir Ordino valdžioje likusią Kulmo žemę ir Pamediją. 1262 m. pavasarį Herkus Mantas prie Liubavos sumušė kryžiuočius. Nuo 1263 m. sukilimai iš Lietuvos nebesulaukė pagalbos, nes ten prasidėjo tarpusavio karai. Bet nuo 1265 metų Ordinas pradėjo gauti pagalbą iš Vokietijos – daug riterių išvyko ginti kryžiuočių. Iki 1270 m. ordinas malšino sukilimą Sembijoje, kur dalis Prūsijos feodalų perėjo į kryžiuočių pusę. 1271 m. bartai ir pagedėnai sumušė Ordino kariuomenę prie Zirguno upės (išžudė 12 riterių ir 500 kareivių). 1272 - 1273 m. Skomanto vadovaujami jotvingiai apiplėšė Kulmo žemę. Ilgo sukilimo išvarginti prūsai nebegalėjo atsispirti kasdien papildomiems Ordino kariams. Ilgiausiai, iki 1274 m., sukilimas vyko Pagudijoje.

XIII amžiaus pabaigoje, užėmus kompaktiškai išsidėsčiusią didelę Prūsijos teritoriją, Kryžiuočių ordinas iš tikrųjų tampa valstybe, nors be to, didžiulės jo valdos egzistuoja visoje Europoje.

Po dešimtojo magistro Hartmano fon Heldrungeno mirties 1283 m. Ordinas buvo tvirtai įsitvirtinęs Prūsijoje, turėdamas daugybę pavaldinių iš naujai atsivertusių krikščionių. Judėdami į rytus, riteriai pastatė daug pilių ir tvirtovių, kurioms reikėjo gerų garnizonų ir priežiūros. Tai tapo vis didesne našta civiliams gyventojams (daugiausia valstiečiams), kuriems reikėjo žmonių, kurie dirbtų laukus ir ūkius. Daugybė pareigų (pilių statyba ir priežiūra) atitraukė jaunimą nuo darbo ant žemės. Jų, kaip pėstininkų, dalyvavimas daugelyje riterių kampanijų privedė prie katastrofiškų paprastų gyventojų nuostolių. Tai paskatino dažnus maištus prieš riterių valdžią. Sukilimams riteriai pavertė lietuvius vergais arba taikė baisias egzekucijas. Pagonių kalinių pavergimas riteriais buvo laikomas visiškai priimtinu, nes. nekrikščionys nebuvo laikomi turinčiais teisių. Tada šie vergai buvo naudojami vietinei darbo jėgai papildyti, o dažnai užuot mokėję už darbą, kariavimą ar suteikę žemę, vokiečių valstiečiai būdavo apmokami kaip kaliniai. Pavergdami lietuvius belaisvius, jie gavo daug reikalingų fizinių darbininkų, tačiau, priėmus krikščionybę, ši galimybė pasipildyti nemokamu darbu buvo prarasta, o Ordinas nebegalėjo apmokėti kariams už tarnybą, o valstiečiams – už maisto atsargas.

Nors Kryžiuočių riteriai atliko pagrindinį vaidmenį šiaurės rytų Europos krikščionybėje, jie mažai dėmesio skyrė jos pietrytinėms sienoms. XIII amžiaus antrajame ketvirtyje Europa susidūrė su mongolų invazijos grėsmės siaubu. Jų ekspansija į vakarus nuo nevaisingos tėvynės tarp Kinijos ir Rusijos buvo baisi tiems, kurie jiems trukdė. Jie negerbė civilių, kurie siaubingai kentėjo nuo jų. Jie niokojo miestus, išvežė gyvulius, žudė vyrus, prievartavo ar žudė moteris. 1240 m. jie apgulė ir sunaikino nuostabų Ukrainos sostinės Kijevo miestą, o iš ten patraukė link Lenkijos ir Vengrijos. Kryžiuočių riteriai negalėjo skirti pakankamai dėmesio šiai kovai net tada, kai 1260 m. sąjungoje su Rusijos didžiuoju kunigaikščiu Aleksandru Nevskiu Ordinas nusprendė nugalėti mongolų ordas. Deja, visur jų valdymas Rytų Europoje lėmė, kad riteriai dažnai buvo priversti susidoroti su sukilimais savo žemėse, ypač Prūsijoje. Kiekvieną kartą, kai buvo paskelbtas kryžiaus žygis prieš mongolus, riteriai turėjo grįžti ginti savo teritorijų nuo vidinio maišto ar lietuvių persekiojimo.

Kartu su kitais kryžiuočiais ir krikščionių karalystėmis per kitą kryžiaus žygį Šventojoje Žemėje Ordino riteriai patyrė didžiulių nuostolių 1265 m. Sepeto (Sepheto) mūšyje, gindami Monforto vienuolyną. Net ir sudarius taiką su tamplieriais ir hospitalieriais, su kuriais jie dažnai ginčydavosi per pastarąjį pusšimtį metų, Ordino padėtis nepagerėjo.

1291 m., praradus Akro tvirtovę, kurią iki tol buvo galima laikyti Ordino sostine, riteriai pirmiausia pasitraukė į Kipro salą, o vėliau į Veneciją, kur užverbavo nedidelę italų riterių grupę. jų vadavietė Santa Trinita (Santa Trinita), kuri laikinai iki 1309 m. tapo pagrindine Ordino sostine. Tada didžiojo magistro rezidencija persikėlė į Marienburgo pilį (Malborkas, Mergentheimas, Marientalis, Marienburgas) Vakarų Prūsijoje, pastatytą dar 1219 m. 2/3 žemių buvo padalinta vadams, 1/3 buvo pavaldūs Kulmo, Pamedo, Sembo ir Varmos vyskupams. Jų šeimininkas Konradas fon Feuchtwangenas, anksčiau buvęs Prūsijos ir Livonijos provincijos magistru, laimei, kai buvo išrinktas, buvo Akre ir galėjo pademonstruoti savo kolegoms riteriams savo bendrus sugebėjimus, kovodamas su Prūsijos barbarais. Šių pastangų nepakako. Jis susiejo juos su savo klajonėmis ir praleido savo pastaraisiais metais, bandydami užgesinti nesutarimus tarp provincijos savininkų, kurie iš anksto nulėmė vėlesnių metų pertvaras.

Po jo mirties 1297 m. Ordinui vadovavo Godfrey von Hohenlohe, kurio valdymą gadino kivirčai tarp jo pavaldinių, o kova su pagonimis išplito į Lietuvą.

Nuo 1283 m., siekdamas skleisti krikščionybę, ordinas pradėjo puldinėti Lietuvą. Jis siekė užgrobti Žemaitiją ir žemes prie Nemuno, kad sujungtų Prūsiją ir Livoniją. Ordino tvirtovės buvo Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg ir Jurgenburg pilys, esančios prie Nemuno. Iki XIV amžiaus pradžios. abi pusės viena prieš kitą organizavo nedidelius išpuolius. Didžiausi mūšiai buvo Medininko mūšis (1320 m.) ir Pilėnų miesto gynyba (1336 m.).

Medinicos mūšis įvyko 1320 m. liepos 27 d. Ordino kariuomenę sudarė 40 riterių, Mėmelio garnizono ir užkariautų prūsų. Kariuomenei vadovavo maršalas Heinrichas Plockas. Kariuomenė puolė medininkų žemes ir dalis kryžiuočių ėjo plėšti apylinkes. Tuo metu žemaičiai netikėtai smogė pagrindinėms priešo pajėgoms. Maršalas mirė, 29 riteriai, daug prūsų. Ordinas medininkų žemių neužpuolė iki paliaubų su Gediminu sudarymo 1324 - 1328 m.

Pilėnų miesto gynyba. 1336 m. vasario mėn. Pilėnų pilyje lietuviai apsigynė nuo kryžiuočių ir jų sąjungininkų. Pilėnai dažnai tapatinami su Punsko gyvenviete, bet greičiausiai ji buvo Nemuno žemupyje. Vasario 24 d. kryžiuočiai ir jų sąjungininkai apsupo Pilėnus. Kariuomenei vadovavo didmeistris Dietrichas fon Altenburgas. Pagal kryžiuočių kroniką pilyje buvo 4000 žmonių, kuriems vadovavo kunigaikštis Margiris, kilo gaisras. Po kelių dienų pilių gynėjai apsiginti nebepajėgė. Sukūrė ugnį, sumetė ten visą savo turtą, tada žudė vaikus, ligonius ir sužeistuosius, įmetė į ugnį ir patys mirė. Margiris dūrė rūsyje, prieš tai peiliu nudūręs žmoną. Pilis sudegė. Kryžiuočiai ir jų sąjungininkai grįžo į Prūsiją.

Ordinas puolė ir Lenkiją. 1308 - 1309 buvo paimta Rytų Pomeranija su Dancigu, 1329 - Dobžinskio žemės, 1332 - Kujavija. 1328 m. Livonijos ordinas Memelį ir jo apylinkes atidavė kryžiuočiams. Kryžiaus žygį sukrikščioninti Rytų Europą apsunkino kai kurie vietos valdovai, ypač Lenkijos karaliai, baimindamiesi Ordino valdžios, o 1325 m. Lenkija sudarė sąjungą tiesiogiai su pagonišku Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu Gediminu (Guedemine).

1343 m. pagal Kališo sutartį Ordinas grąžino Lenkijai okupuotas žemes (išskyrus Pamario) ir sutelkė visas jėgas kovai su Lietuva. 1346 m. ​​ordinas iš Danijos įsigijo Šiaurės Estiją ir perdavė ją Livonijos ordinui. Laimei, 1343 m. Lenkija ir Ordinas turėjo vienodą jėgą ir kol lietuviai visomis savo jėgomis atnaujino kovą su Ordinu, riteriai buvo pasiruošę.

1348 m. vasario 2 d. prie Strevos upės įvyko kryžiuočių ir lietuvių mūšis. Ordino kariuomenė (karių skaičius įvairiais šaltiniais svyruoja nuo 800 iki 40 000 žmonių), vadovaujama didžiojo maršalo Siegfriedo von Dachenfeldo, sausio 24 d. įsiveržė į Aukštaitiją ir ją apiplėšė. Kai kryžiuočiai grįždavo, juos užpuolė lietuviai. Greita kontrataka Ordino kariuomenė privertė lietuvius trauktis palei ledo surištą Strevos upę. Daug lietuvių mirė. Po nesėkmingo žygio Lietuvoje 1345 m. ši pergalė pakėlė kryžiuočių moralę.

Ordinas didžiausią galią pasiekė XIV amžiaus viduryje. valdant Vinrichui fon Kniprodui (1351 - 1382). Ordinas padarė apie 70 didelių žygių į Lietuvą iš Prūsijos ir apie 30 iš Livonijos. 1362 m. jo kariuomenė sugriovė Kauno pilį, o 1365 m. pirmą kartą užpuolė Lietuvos sostinę Vilnių.

1360 m. kasmet buvo surengta 1380 didelių kampanijų prieš Lietuvą. Lietuvos kariuomenė 1345 - 1377 metais atliko apie 40 atsakomųjų žygių. Vienas iš jų baigėsi mūšiu prie Rudavos (Rudai, Rudau) Sambioje (Sambia) 1370 m. vasario 17 d., kai Algirdo ir Kęstučio vadovaujama Lietuvos kariuomenė užėmė Rudų pilį (pelėda Melnikovas, 18 km į šiaurę nuo Kaliningradas). Kitą dieną prie pilies priartėjo Vokiečių ordino kariuomenė, vadovaujama didmeistrio Winricho fon Kniprodės. Pagal kryžiuočių kronikas, lietuviai buvo visiškai sumušti (žuvusiųjų skaičius svyruoja nuo 1000 iki 3500 žmonių). Lietuvos didysis kunigaikštis Olgerdas su septyniasdešimt tūkstančių lietuvių, žemaičių, rusų ir totorių šiame mūšyje buvo visiškai sumuštas. Nurodytas žuvusių kryžiuočių skaičius nuo 176 iki 300, žuvo 26 riteriai, didysis maršalas Heinrichas fon Šindekopfas ir du vadai. Tiesa, kai kurie istorikai mano, kad lietuviai laimėjo, nes kronikoje apie mūšio eigą nutylima ir mūšyje žuvo žymūs kryžiuočiai. Kitų šaltinių duomenimis, Algirdas neteko daugiau nei vienuolikos tūkstančių žuvusiųjų kartu su savo etalonu, o Ordinas – dvidešimt šešių vadų, dviejų šimtų riterių ir kelių tūkstančių karių.

Po Lietuvos kunigaikščio Algirdo mirties (1377 m.) Ordinas tarp jo įpėdinio Jogailos ir Kęstučio pakurstė karą su sūnumi Vytautu (Vytautu) dėl kunigaikščių sosto. Remdamas Vytautą arba Jogailą, Ordinas ypač stipriai puolė Lietuvą 1383-1394 m., o 1390 metais įsiveržė į Vilnių. Už taiką su ordinu 1382 Jogaila, o 1384 Vytautas atsisakė Vakarų Lietuvos ir Zanemanijos. Ordinas dar labiau sustiprėjo, 1398 (iki 1411 m.) užėmė Gotlando salą, o 1402 - 1455 m. Naujasis Markas. Jie pamažu naikino Lietuvos didžiojo kunigaikščio valdomas sritis, perimdami jas savo žinion.

1385 m. Lietuva ir Lenkija sudarė Krėvos sutartį prieš Ordiną, kuri pakeitė jėgų pusiausvyrą regione ne ordino naudai. 1386 m. Olgerdo įpėdinis Jogaila (Jagellon) vedė Lenkijos įpėdinę Hedvigą (Jadvygą), pasivadino Vladislavu (Vladislavu) ir sukrikščionino lietuvius, taip sujungdamas dvi karališkąsias valdžias. Po krikšto 1387 m. Lietuva (Aukštaitija) Ordinas prarado formalų pagrindą pulti Lietuvą.

1398 m. spalio 12 d. Didysis kunigaikštis Vytautas ir didysis magistras Konradas fon Jungingenas Saline saloje (Nevėžio žiotyse) pasirašė Saline sutartį. Vytautas norėjo ramiai užgrobti rusų žemes, kurias jau pavyko užgrobti dalį Juodosios jūros pakrantės. Be to, nepripažino Lenkijos siuzereniteto ir bijojo pretendento į sostą Švitrigailos, kuris kreipėsi pagalbos į Ordiną. Mainais už tai, kad Ordinas jų nerems, Vytautas jam atidavė Žemaitiją iki Nevėžio ir pusę Suduvos. Sutartis nustojo galioti 1409–1410 m.

1401 metais maištaujantys žemaičiai išvijo vokiečių riterius iš savo žemių, o Ordinas vėl pradėjo pulti Lietuvą. 1403 metais popiežius Banifacius IX uždraudė Ordinui kariauti su Lietuva.

1404 m. gegužės 23 d. Lenkijos karalius Jogaila, Lietuvos didysis kunigaikštis Vytautas Vyslos saloje prie Racionžeko pilies sudarė sutartį su didžiuoju magistru Konradu fon Jungingenu. Jis baigė 1401–1403 m. karą tarp Ordino ir Lietuvos. Lenkija gavo teisę grąžinti Dobžinskio žemę, siena su Lietuva liko tokia, kokia buvo po Salinos sutarties. Ordinas atsisakė pretenzijų į lietuvių žemes ir Novgorodą. Užliūliuojant karams su Ordinu, Lietuva užėmė vis daugiau rusų žemių (1404 m. liepos mėn. Vytautas užėmė Smolenską).

Lenkija dabar buvo savo galios viršūnėje. Krikščionybė buvo tvirtai įsitvirtinusi Rytų Europoje, o tai kėlė grėsmę pačiam kryžiuočių egzistavimui. krikščionėjant šiai Europos daliai, ordino misijinės veiklos prasmė buvo prarasta. (Iš vertėjo. – XIV pabaigos – XV a. pradžios įvykiai prie Ordino valdų ir Lenkijos sienų puikiai aprašyti G. Senkevičiaus romane „Kryžiuočiai“).

Suvienijus Lietuvą ir Lenkiją, kryžiuočiai netrukus prarado bažnyčios ir kaimyninių kunigaikštysčių paramą. Pirmoje amžiaus pusėje santykius su bažnyčia pablogino konfliktai su Rygos arkivyskupu. Šios nesantaikos sustiprėjo, nes Ordino misija krikštyti pagonis buvo išnaudota.

Lietuvos valdymo transformacija suteikė paskutinę paramą popiežiui, kuris įsakė riteriams susitarti. Ginčai tarp riterių ir naujosios Lenkijos ir Lietuvos sąjungos paaštrėjo, tačiau riteriai netgi įsivėlė į karą tarp dviejų kitų krikščioniškų valstybių – Danijos ir Švedijos.

1404 m. Ordinui pasirašyta laikinoji taika paskatino Lenkijos karalius parduoti Dobrzino ir Ziotoro miestus, tačiau nors Ordino turtas niekada nebuvo didesnis, tai buvo paskutinė jo sėkmė. Nuo 1404 m. pagal Rationco sutartį Ordinas kartu su Lenkija ir Lietuva valdė Žemaitiją.

Ordinas dabar vienas valdė didžiulę teritoriją su dviem milijonais šimtu keturiasdešimt tūkstančių Prūsijos gyventojų, tačiau juos įžeidė daugelis net vokiečių kunigaikščių namų, jis bijojo kaimynų, nes Lenkijos valstybė tapo labiau centralizuota ir ieškojo patogaus privažiavimo. prie Baltijos jūros. Ordinas kreipėsi pagalbos į Vokietiją ir Austrijos imperatorių, konfliktas buvo neišvengiamas.

1409 metais žemaičiai sukilo. Sukilimas pasitarnavo kaip pretekstas naujam lemiamam karui (1409 - 1410 m.) su Lietuva ir Lenkija. Lietuva ir Lenkija buvo įtvirtintos ir pasirengusios atnaujinti kovą. Nepaisant Bohemijos ir Vengrijos karalių įsikišimo, Jagellonas (Vladislavas) sugebėjo sukaupti didžiules apie 160 000 žmonių pajėgas. Tai buvo rusai, žemaičiai, vengrai, sileziečių ir čekų samdiniai, taip pat Meklenburgo kunigaikščio ir Pomeranijos kunigaikščio (taip pat Ščetino kunigaikščio, kuris dalijosi siena su ordinu) pajėgos. Riteriai, turintys tik 83 000 vyrų, buvo du prieš vieną. Nepaisant to, Tanenbergo mūšis (Žalgirio mūšis) įvyko 1410 m. liepos 15 d. Mūšio pradžioje riteriams sekėsi, sunaikindami dešinįjį Lietuvos pajėgų sparną, tačiau jie pamažu buvo atstumti. Kai jų drąsus didmeistris Ulrichas von Jungingenas buvo numuštas kovos centre ir mirė nuo žaizdų krūtinėje ir nugaroje, kova buvo pralaimėta. Be savo vado, jie neteko dviejų šimtų riterių ir apie keturiasdešimt tūkstančių karių, įskaitant vyriausiąjį vadą Konradą fon Lichtenšteiną, maršalą Friedrichą fon Valenrodą ir daug vadų bei karininkų, o Lenkija neteko šešiasdešimties tūkstančių žuvusiųjų. Ordinas prarado vadinamąjį. Didysis karas Žalgirio mūšyje. Torunės ir Melno taikos įpareigojo Ordiną grąžinti Lietuvai Žemaitiją ir dalį jotvingių (Zanemanye) žemių.

Ordinas galėjo būti visiškai sunaikintas, jei ne Schwerzo vadas Heinrichas (Reusas) von Plauenas, kuris buvo išsiųstas ginti Pomeranijos ir dabar greitai grįžo palaikyti gynybos Marienburge. Jis greitai buvo išrinktas vice-didžiuoju meistru ir tvirtovė buvo išgelbėta.

Plauenas dabar buvo išrinktas didmeistriu ir Torūnėje 1411 m. vasario 1 d. sudarė susitarimą su Lenkijos karaliumi, po metų ratifikuotą popiežiaus bule. Sutartis grąžino šalims visas jų teritorijas su sąlyga, kad Žemaitiją (Žemaitiją) jų gyvavimo metu valdys Lenkijos karalius ir jo pusbrolis Vytautas (Witoldas) Lietuvos didysis kunigaikštis (dabar Lenkijos vasalas), po kurio laiko. jie būtų grąžinti riteriams. Taip pat buvo reikalaujama, kad abi pusės pabandytų atversti savo likusius pagonis į krikščionybę.

Deja, Lenkijos karalius iš karto atsisakė įvykdyti savo pažadą paleisti ordino belaisvius – kurių skaičius viršijo riterių sučiuptus – ir pareikalavo didžiulės 50 000 florinų išpirkos. Tai numatė tolesnį santykių pablogėjimą; Lenkija siekė panaikinti riterišką grėsmę savo sienoms.

1422 m. rugsėjo 27 d. prie Melno ežero, Lietuvos ir Lenkijos kariuomenės stovykloje, po nesėkmingo 1422 m. karo dėl Ordino buvo sudaryta taikos sutartis tarp Lietuvos ir Lenkijos, iš vienos pusės, ir Kryžiuočių ordino. Husitų judėjimo Čekijoje metu imperatorius Zigmantas negalėjo padėti Ordinui, o sąjungininkai privertė jį sutikti su taikos sutartimi. Ordinas galutinai apleido Zanemaniją, Žemaitiją, Nešavskio žemes ir Pomeraniją. Ordino žinioje buvo Nemuno dešiniojo kranto žemės, Mėmelio sritis, Lenkijos pajūris, Kulmo ir Michalavskajų žemės. 1423 m. kovo 30 d. Zygmantas patvirtino susitarimą, mainais už tai Lenkija ir Lietuva įsipareigojo neremti husitų. Šia sutartimi buvo baigti Ordino karai su Lietuva. Bet 1424 m. birželio 7 d. įsigaliojusi sutartis netenkino nei vienos pusės: Lietuva prarado vakarines Lietuvos žemes, Kryžiuočių ir Livonijos ordinai pasidalijo teritoriją tarp Palangos ir Šventosios. Šios sienos išliko iki Versalio sutarties 1919 m.

Daugybė derybų ir susitarimų nesugebėjo pasiekti kompromiso, o daug mažesni konfliktai palaipsniui mažino Ordino teritorijas. Tvarką šiek tiek palengvino Lenkijos karališkosios šeimos narių nesutarimai dėl to, kas turi valdyti Lietuvą, tačiau ši problema tarp jų buvo išspręsta po ketverių metų 1434 m.

Vladislovas III, kuriam pavyko tais pačiais metais, 1440 m. įgijo Vengrijos sostą ir tapo dominuojančia valdžia regione.

Kazimieras IV, tapęs karaliumi 1444 m., vieną iš savo sūnų padarė įpėdiniu, o kitam nusipirko Bohemijos (Bohemijos) sostą. Didelė problema, su kuria susiduria lenkai honoraras, ir dėl kurio galiausiai buvo apribota XVIII amžiaus monarchijos valdžia, buvo tai, kaip balansuoti tarp didžiųjų magnatų su jų didžiulėmis privilegijomis; ką jie turi pažadėti, kad užtikrintų savo lojalumą. Šią būdingą silpnybę riteriai sumaniai išnaudojo ir atitolino galimą jų pralaimėjimą.

Nesėkmingi karai (su Lietuva ir Lenkija 1414, 1422 m., su Lenkija ir Čekija 1431 - 1433 m.) išprovokavo politinę ir ekonominę krizę, paaštrino prieštaravimus tarp Ordino narių, pasauliečių feodalų ir miestiečių, kurie buvo nepatenkintas didėjančiais mokesčiais ir norėjo dalyvauti valdžioje, su kitu. 1440 metais susikūrė Prūsų sąjunga – pasauliečių riterių ir miestiečių organizacija, kovojusi su Ordino valdžia. 1454 m. vasarį unija surengė sukilimą ir paskelbė, kad nuo šiol visos Prūsijos žemės bus globojamos Lenkijos karaliaus Kazimiero. Tuo tarpu patys prūsai sukilo prieš Ordino valdžią ir 1454 metais vėl kilo karas. Tai buvo konfliktas, kurio riteriai negalėjo užgesinti be išorės paramos.

Prasidėjo trylikametis Ordino karas su Lenkija. Po Gruvaldo mūšio susilpnėjus Kryžiuočių ordinui, sustiprėjo Pamario ir Prūsijos miestų bei smulkiosios riterystės noras nuversti ordino valdžią. Prūsijos sąjungos pajėgos per kelias savaites užėmė svarbiausius Prūsijos ir Pamario miestus ir pilis. Tačiau prasidėjęs karas įgavo užsitęsusį pobūdį. Ordinas sumaniai išnaudojo Lenkijos karaliaus finansinius sunkumus, sulaukė paramos iš Danijos, kuri baiminosi Lenkijos įsitvirtinimo prie Baltijos jūros. Nepaisant atkaklaus pasipriešinimo, Ordinas buvo nugalėtas. Karas baigėsi Torunės taika. Taika tarp Kazimiero IV ir didmeistrio Liudviko fon Erlichshauzeno buvo sudaryta 1466 m. spalio 19 d. Torne.

Dėl to Ordinas neteko Rytų Pomeranijos su Dancigu, Kulmo žeme, Mirienburgu, Elbingu, Varmija – jie persikėlė į Lenkiją. 1466 m. sostinė buvo perkelta į Karaliaučius. Šiame kare Lietuva paskelbė neutralumą ir praleido progą išlaisvinti likusias Lietuvos ir Prūsijos žemes. Galiausiai, pagal 1466 m. spalio 19 d. Torūnėje (Torunėje) sudarytą Ordino ir Lenkijos susitarimą, riteriai sutiko lenkams atiduoti pirmąją nuosavybę Prūsijoje kartu su rytine Prūsijos dalimi Kulmą (Clumetsą). Michalow (Michalow), Pomeranija (Pomeranija) (įskaitant Dancigo (Dancigo) uostą) ir Marienburgo (Marienburgo) tvirtovės ordino sostinė.

Nuo 1466 m. spalio Kryžiuočių ordinas kaip valstybė tampa Lenkijos karūnos vasalu.

1470 m. didmeistris Heinrichas fon Richtenbergas pripažino save Lenkijos karaliaus vasalu.

Netekus Marienburgo, ordino sostinė persikelia į Karaliaučiaus pilį Rytų Prūsija. Nors jie išlaikė apie šešiasdešimt miestų ir tvirtovių, didysis magistras turėjo pripažinti Lenkijos karalių savo feodaliniu valdovu ir pripažinti save vasalu, nors didysis magistras vienu metu turėjo imperatoriaus, vardinio Prūsijos valdovo ir Austrijos imperijos kunigaikščio titulą. . Didmeistris buvo pripažintas kunigaikščiu ir Lenkijos karališkosios tarybos nariu. Didysis magistras patvirtino popiežiaus valdžią dvasiniuose reikaluose, bet pasiekė sąlygą, kad popiežius negalėtų anuliuoti nė vienos sutarties dalies, kuri pažeidė Katalikų bažnyčios teisę, nuo tada. religiniai ordinai yra pavaldūs Šventajam Sostui. Riterių valdžiai dabar iškilo mirtinas pavojus.

Kiti keturi didieji magistrai, nuo trisdešimt pirmųjų iki trisdešimt ketvirtų iš eilės, nesugebėjo užkirsti kelio naujiems konfliktams su Lenkija, nors kai kurios anksčiau prarastos teritorijos buvo atkovotos. 1498 m. Saksonijos, trečiasis Saksonijos kunigaikščio Alberto Narsiojo sūnus, kurio vyresnysis brolis Jurgis buvo vedęs Lenkijos karaliaus seserį. Pasirinkę vieno didžiausių Vokietijos karališkųjų rūmų sostą, riteriai tikėjosi išlaikyti savo pozicijas derybomis, ypač dėl ginčytino klausimo, ar jie turėtų laikyti save Lenkijos valstybės vasalais.

Naujasis didysis magistras kreipėsi į imperatoriškąjį teismą, kuris nusprendė, kad Lenkijos karalius negali trukdyti didžiajam magistrui laisvai naudotis savo valdžia Prūsijoje. Frederiko taktiką padėjo įgyvendinti dažna Lenkijos karalių kaita (jų buvo trys) nuo 1498 m. iki jo mirties 1510 m.

Princo iš gausios karališkosios šeimos pasirinkimas buvo toks sėkmingas, kad riteriai nusprendė tai pakartoti. Šį kartą jų pasirinkimas pasirodė pražūtinga klaida. 1511 m. vasario 13 d. jie išrinko markgrafą Albrechtą fon Hohencolerną (Brandenburgas). Albertas, kaip ir jo pirmtakas, atsisakė paklusti Lenkijos karaliui Žygimantui (Žygimantui), tačiau sulaukė Austrijos imperatoriaus Maksimilijono priekaištų, kuris 1515 m. susitarimu su Žygimantu pareikalavo, kad Ordinas laikytųsi 1467 m. Albertas vis tiek atsisakė paklusti Žygimantui, o vietoj to pasirašė abipusės apsaugos sutartį su Rusijos caru. Bazilikas III. Mainais už Neumarko išdavimą Brandenburgui už 40 000 florinų Albertas taip pat galėjo garantuoti paramą Joachimo dvarui. Pagal 1521 m. balandžio 7 d. Torunės sutartį, jis sutiko, kad Lenkijos valdžios ordinui klausimas būtų perduotas arbitražui, tačiau Liuterio erezijos sukelti įvykiai sujaukė teismo procesą ir jis taip ir neįvyko. Ordino noras išsivaduoti iš Lenkijos siuzereniteto buvo nugalėtas (dėl to vyko 1521 - 1522 m. karas).

Martyno Liuterio iššūkis nusistovėjusiai dvasinei tvarkai lėmė tolesnį Ordino karinės ir politinės galios praradimą. Liuteris 1523 m. kovo 28 d. paragino riterius sulaužyti priesaiką ir imti žmonas. Regento ir Prūsijos vyriausiojo kanclerio administracines pareigas ėjęs Sambijos vyskupas pirmasis atsisakė priesaikos ir 1523 m. Kalėdų dieną pasakė pamokslą, kviesdamas riterius mėgdžioti jį. Velykas jis laikė naujas apeigas, kurios padarė didelę žalą katalikų tikėjimui, kuriame jis buvo auklėjamas ir įšventintas į ganytoją. Didmeistris Albrechtas fon Hohencolernas iš pradžių laikėsi nuošalyje, bet 1524 m. liepos mėn. nusprendė išsižadėti savo įžadų, vedė ir valdydamas Prūsiją iškėlė į kunigaikštystę.

1524 m. liepos mėn., vadovaujant didmeistriui markgrafui Albrechtui fon Hohencolernui iš Brandenburgo, Kryžiuočių ordinas nustoja egzistuoti kaip valstybė, tačiau išlieka galinga religinė ir pasaulietinė organizacija, turinti daug nuosavybių. Ordinas netenka savo svarbiausios nuosavybės – Prūsija ir riteriai yra priversti amžiams palikti šias žemes.

(Iš vertėjo. – Kiek tai panašu į tai, kas vyko SSRS devintojo dešimtmečio pabaigoje – XX amžiaus 9 dešimtmečio pradžioje. Aukščiausi komunistų partijos lyderiai, turėję būti komunistinės ideologijos sergėtojais ir gynėjais, buvo pirmieji, kurie tai išdavė, tiek siekdami savo interesų, tiek dėl savo asmeninės valdžios sugriovė valstybę)

Po Krokuvos susitarimo 1525 m. balandžio 10 d. Albrechtas perėjo į liuteronybę ir prisiekė Lenkijos karaliui Žygimantui Senajam, kuris pripažino jį Prūsijos kunigaikščiu su tiesioginio ar bendro paveldėjimo teise. Livonija laikinai išliko nepriklausoma valdant magistrui Waltheriui fon Pletenbergui, kuris buvo pripažintas Šventosios Romos imperijos kunigaikščiu.

Naujasis Vokietijos magistras dabar įgijo Kryžiuočių ordino magistro vardą Vokietijoje ir Italijoje. Jau būdamas Austrijos imperijos kunigaikščiu ir Vokietijos magistru, įkūrė Ordino sostinę Mergentheime Viurtemberge, kur ji išliko iki Šventosios Romos imperijos žlugimo.

Su amžiumi susilpnėjęs jis neišlaikė valdžios ir atsistatydino, 1526 m. gruodžio 16 d. palikdamas Waltherį fon Cronbergą, kuris Ordino vado pareigas sujungė su Vokietijos magistro pareigomis. Dabar jis buvo patvirtintas Šventosios Romos imperatoriaus, bet su titulu „Kryžiuočių ordino magistras Vokietijoje ir Italijoje, palankūs Didžiojo magistro administratoriams“ su reikalavimu, kad visi Ordino vadai ir Livonijos magistras jam kaip ordino didžiajam magistrui pagarba ir paklusnumas. Vėliau šis titulas vokiečių kalba buvo pakeistas į: „Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen“, kuris Ordino vado titulu išliko iki 1834 m.

1529 m. suvažiavime Cronbergas atsistatydino iš Vokietijos magistro posto, pažengęs į aukštesnį stažą, kad gautų didžiojo magistro pareigas po Zalcburgo arkivyskupo ir prieš Bambergo (Bambergo) vyskupą.

1530 m. liepos 26 d. Cronbergas buvo oficialiai pakeltas į Prūsijos imperatoriaus orumą iškilmingoje ceremonijoje, skirtoje tiesiogiai mesti iššūkį Hohencolernams dėl valdžios, tačiau tai neturėjo jokio realaus poveikio.

Ordinas ir toliau priimdavo kunigus ir vienuoles, pasirodančius stropiais ir humaniškais patarnautojais, tačiau tikintieji tikrai buvo atskirti nuo pasauliečių ir riterių, kuriems nereikėjo gyventi Ordino vienuolynuose. Ordinas neprarado visų protestantų narių ar turtų, tačiau kai kuriose parapijų vietose keitėsi bažnyčios konfesija. Nors Livonijoje magistras fon Pletenbergas liko ištikimas Katalikų bažnyčiai, jis nepajėgė atsispirti tolerancijos suteikimui reformatų bažnyčioms 1525 m. Taip Ordinas tapo trikonfesine (katalikų, liuteronų, kalvinistų) institucija, turinti vyriausiąjį magistratą ir pagrindines pareigas, remiamas katalikų bajorų. Liuteronų ir kalvinistų riteriams pagal 1648 m. Vestfalijos sutartį buvo suteiktos lygios teisės – vieta ir balsas Generalinėje Asamblėjoje. Tik protestantų Utrechto rajonas paskelbė visišką nepriklausomybę 1637 m.

1545 m. pasiūlymui sujungti kryžiuočius su Šv. Jono ordino riteriais nebuvo priimtas. Tuo tarpu pagrindinės ordino diplomatinės pastangos buvo sutelktos į savo valstybingumo Prūsijoje atkūrimą – projektą, kuris vis dar neįgyvendintas. Livoniją ir toliau valdė riteriai, tačiau jų valdžia buvo silpna dėl Rusijos ir Lenkijos apsupimo.

1558 m. Gotthardas Ketleris buvo išrinktas magistro padėjėju, o 1559 m. – magistru, atsistatydinus magistrui fon Furstenbergui. Ordinas ir vėl nesąmoningai padarė nelemtą pasirinkimą. Nors Ketleris buvo gabus karys, 1560 m. jis slapta atsivertė į liuteronų tikėjimą. Kitais metais po užkulisinių derybų Lenkijos karalius 1561 m. lapkričio 28 d. susitarimu buvo pripažintas Kuršių ir Žiemgalos (Courland und Semigalla) kunigaikščiu su paveldėjimo teise. Ši valstybė apėmė visas anksčiau riterių valdytas teritorijas tarp Dvinos upės, Baltijos jūros, Žemaitijos ir Lietuvos. Taip baigėsi Ordino egzistavimas Rytų Europos šiaurėje.

1562 m. kovo 5 d. Ketleris išsiuntė pasiuntinį atsiimti Austrijos karaliui jo, kaip Livonijos magistro, orumo ženklus, įskaitant kryžių ir didelį antspaudą, ketindamas perduoti karaliui kryžiuočių titulus ir privilegijas. , Rygos raktai ir net jo riteriški šarvai, kaip įrodymas, kad jis atsisakė ordino didžiojo magistro vardo.

(Iš vertėjo.- Taigi nuo 1562 m. Ordinas buvo labiau austrų nei vokiečių organizacija.)

1589 m. keturiasdešimtasis didysis magistras Heinrichas fon Bobenhauzenas (1572–1595) perdavė valdžią savo pavaduotojui Austrijos erchercogui Maksimilijonui, oficialiai neatsisakęs sosto. Šį perdavimą patvirtino brolis paskutinis imperatorius Austrija 1591 m. rugpjūčio 18 d., o Maksimilianas dabar turėjo teisę duoti ordino narių ir vienuolių ištikimybės priesaiką. Austrijos imperatoriaus žinioje riteriai tada parūpino 63 000 florinų, šimtą penkiasdešimt žirgų ir šimtą pėstininkų kartu su riteriais iš kiekvienos Ordino provincijos, kad galėtų kovoti su turkais, jiems siautėjant pietryčių Europoje. Žinoma, tai buvo nedidelė dalis to, ką jie galėjo patirti praeityje, tačiau praėjusio šimtmečio teritoriniai praradimai juos labai nuskurdino, smarkiai sumažindami riterių ir kunigų skaičių. Ordinas dabar buvo tvirtai susijungęs su Austrijos karališkaisiais Habsburgų rūmais, o po Maksimiliano, nuo 1619 m., erchercogas Karlas buvo šeimininkas. Iš likusių metų iki Austrijos imperijos žlugimo buvo vienuolika didžiųjų magistrų, iš kurių keturi buvo erchercogai, trys Bavarijos namų kunigaikščiai ir vienas Lotaringijos princas (Prancūzijos imperatoriaus Pranciškaus I brolis).

Taigi, nors Ordino karinė galia tebuvo ankstesnės stiprybės, iškilumo ir didmeistrių padėties šešėlis, narystė Ordine liudija aukštą padėtį tarp karališkųjų rūmų. Tuo metu griežtesnės taisyklės neleido papildyti mažosios bajorijos narių.

1606 m. vasario 27 d. didysis magistras Maksimilianas suteikė Ordinui naujus statutus, kurie turėjo valdyti Ordiną iki XIX amžiaus reformų. Juose buvo dvi dalys. Pirmoje dalyje buvo išdėstytos devyniolika skyrių taisyklės, kuriose buvo išvardytos religinės prievolės, bendruomenės, šventės, papročiai, sergančių kolegų aptarnavimas, Ordino kunigų elgesys ir pareigų reglamentavimas, narių santykiai. Antroji dalis, susidedanti iš penkiolikos skyrių, buvo skirta riterių apsiginklavimo ir priėmimo ceremonijoms, įsipareigojimams kovoti su netikinčiaisiais Vengrijos pasienyje ir kitur, kiekvieno organo elgesiui, administracijai, riterių laidojimo apeigoms. mirusieji nariai, įskaitant patį didįjį magistrą, jo įpėdinio pasirinkimą ir aplinkybes, kuriomis riteris galėjo palikti ordiną. Chartija atkūrė pagrindinę Ordino misiją prieš pagonis ir atkūrė jos dvasinę reikšmę katalikams.

Deja, iki XVIII amžiaus antrojo ketvirčio didžiosios valstybės krikščionių kryžiaus žygio koncepcijos atsisakė. Praradęs savo istorinę misiją ir daugumą karinių funkcijų, ordinas pateko į nuosmukį ir dabar buvo užimtas aprūpindamas savo pulką Austrijos erchercogams, Šventosios Romos imperatoriams, apgyvendindamas riterius ir kunigus.

Napoleono karai buvo pražūtingi Ordinui, kaip ir kiekvienai tradicinei katalikų institucijai. 1801 m. vasario 9 d. Liunevilio taikos sutartimi ir 1802 m. kovo 25 d. Amjeno susitarimu jo turtas kairiajame Reino krante, kurio metinės pajamos siekė 395 604 florinus, buvo paskirstyti kaimyniniams Vokietijos monarchams. Už kompensaciją Ordinui buvo suteikti vyskupai, abatijos ir Voralbergo vienuolynai Austrijos Švabijoje bei vienuolynai Augsburge ir Konstancoje. Jos didmeistris erchercogas Karlas Liudvikas pradėjo eiti pareigas neprisiekęs, tačiau vis dėlto savo teises atnešė Ordinui. Šventosios Romos imperijos kunigaikščių taryboje ordinui buvo suteiktas devintas balsas, nors pasiūlymas didžiojo magistro titulą pakeisti kurfiursto titulu taip ir nebuvo pateiktas, o Šventosios Romos imperijos korupcija netrukus šį titulą pavertė vardiniu.

1804 m. birželio 30 d. Karlas Liudvikas vyriausiojo magistrato pareigas paliko savo padėjėjui erchercogui Antonui (Antonui), kuris šį titulą pavertė tiesiog garbės vardu.

1805 m. gruodžio 26 d. Presburgo susitarimo tarp Austrijos ir Prancūzijos XII straipsniu visas Mergentheimo miesto vyriausiojo magistrato turtas ir visi ordino titulai bei teisės atiteko Austrijos imperatoriškiems namams.

Naujasis didmeistris erchercogas Antonas buvo Austrijos imperatoriaus Leopoldo II (Leopoldo II) sūnus ir Austrijos Pranciškaus I (Pranciškaus I) brolis, jau buvo išrinktas Miunsterio (Miunsterio) arkivyskupu ir Kelno arkivyskupu. 1806 m. vasario 17 d. imperatorius Pranciškus I patvirtino brolio Antono Kryžiuočių ordino didžiojo magistro titulą, patvirtindamas Presburgo susitarimo rezultatą iki tol, kol šis titulas taps paveldimu orumu. Tuo pačiu metu jis taip pat nustatė tam tikrus apribojimus pakto daliai, darydamas žalą Ordinui. Presburgo sutartyje pripažintas ordino suverenus statusas apsiribojo tuo, kad bet kuris Austrijos imperatoriškųjų rūmų princas, kuris ateityje turės didžiojo magistro titulą, bus visiškai pavaldus Austrijos imperatoriui. Nebuvo bandoma pasikonsultuoti su Šventuoju Sostu ir šis sprendimas buvo bažnytinės katalikų teisės pažeidimas. Tuo tarpu Reino konfederacijos sukūrimas 1806 m. liepos 12 d. Ordinui neteko dar kelių vadų, skirtų Bavarijos ir Viurtembergo karaliams bei Badeno didžiajam kunigaikščiui.

1809 m. balandžio 24 d. Napoleono dekretu Ordinas Konfederacijos teritorijose buvo išformuotas, o Mergentheimas perduotas Viurtembergo karaliui kaip kompensacija už jo didikų, Napoleono šalininkų, patirtus nuostolius. Vienintelės išlikusios Ordino valdos buvo Austrijos teritorijoje. Tai buvo trys vadovybės, priskirtos vyriausiajam vadui, ir aštuonios kitos vadovybės, vienas vienuolynas, Adidžės ir Kalnų nuosavybė. Buvo išsaugota Saksonijos (Sachsenhauzeno) Frankfurto vadovybė. Austrijos Silezijoje buvo išsaugotos dvi vadai ir kai kurie rajonai, tačiau Silezijos Prūsijoje buvo prarasta Namslau komendantūra, kuri buvo konfiskuota 1810 m. gruodžio 12 d. bažnyčios atskyrimo nuo Prūsijos valstybės komisijos. Nepaisant Ordino prašymų įvykdyti Presburgo sutartį, Vienos kongresas 1815 m. atsisakė grąžinti viską, ką ordinas prarado per pastaruosius dvidešimt metų.

Sprendimas dėl ordino buvo atidėtas iki 1826 m. vasario 20 d., kai Austrijos imperatorius Pranciškus paprašė Metternicho nuspręsti, ar reikia atkurti ordino autonomiją Austrijos valstybėje.

Iki to laiko, be didžiojo magistro, į ordiną priklausė tik keturi riteriai. Ordinui skubiai reikėjo atsinaujinimo, kitaip jis išnyks. Pagal 1834 m. kovo 8 d. dekretą Austrijos imperatorius grąžino kryžiuočiams visas teises, kurias jie turėjo pagal Pressburgo susitarimą, panaikindamas tų teisių apribojimą, kuris buvo nustatytas pagal 1806 m. vasario 17 d. . Ordinas buvo paskelbtas „autonominiu, religiniu ir kariniu institutu“, globojamu Austrijos imperatoriaus, o erchercogas buvo „aukščiausiasis ir vokiečių magistras“ (Hoch- und Deutschmeister) ir turi „tiesioginio Austrijos ir Austrijos valdovo“ statusą. imperija“. Be to, erchercogas Antanas buvo suverenus ordino valdovas, o jo įpėdiniai turėjo prašyti imperatoriaus leidimo suverenitetui.

Dabar ordinas turėjo vieną riterių klasę, kuri galėjo įrodyti savo riterių kilmę šešiolikoje vien tik Vokietijos ar Austrijos valstybių kartų, vėliau reikalavimas per pastaruosius du šimtus metų buvo sumažintas iki keturių kartų ir buvo privaloma būti kataliku.

Ši klasė buvo suskirstyta į pagrindinius vadus (panaikintus 1872 m. balandžio 24 d. reforma), vyriausiuosius kapituliarus (Capitularies), vadus ir riterius. Buvo manoma, kad riteriai religiniu požiūriu yra pavaldūs Ordino vadovui, o jų elgesį reglamentuojantys įstatai buvo pagrįsti 1606 m. įstatais, kuriais atkuriami riterių simboliai ir senovinės ceremonijos, kurių daugelis buvo nyksta.

Po tolimesnės 1865 m. liepos 13 d. reformos į Garbės riterių sąrašą galėjo būti priimtas kiekvienas, kuris galėjo įrodyti kilmingą vokišką kilmę ir nešioti šiek tiek pakeistą kryžių. Į pagrindinę ordino vadą turėjo priklausyti vyriausiasis Austrijos ordino apygardos vadas, vyriausiasis Adidžės ir kalnų vadas, vyriausiasis vadas ir Frankonijos apygardos (Frankonijos) formuotojo vyriausiasis kapituliaras (Capitular). ir Vestfalijos (Vestfalijos) apygardos formuotojo vyriausiasis kapituliaras, turintis teisę didžiojo magistro savo nuožiūra didinti vyriausiųjų kapituliarų skaičių.

Papildomas apribojimas Austrijos imperatoriškiesiems rūmams būtų įvedęs pareigą pasirinkti didįjį šeimininką (arba paskirti pavaduotoją) ir, jei tarp rūmų narių nebūtų erchercogų, išrinkti princą, labiausiai susijusį su imperatoriškaisiais namais. . Nors Austrijos imperatoriui nepavyko apginti Ordino nuo Napoleono, tam tikros Ordino nepriklausomybės atkūrimas neabejotinai buvo jo pasiekimas. Imperatorius Pranciškus mirė 1835 m. kovo 3 d., o didmeistris po mėnesio, balandžio 3 d.

Ordinas didžiuoju magistru išrinko Austrijos Estės erchercogą Maksimilijoną (1782-1863), Modenos kunigaikščio brolį. Maksimilianas ordino nariu tapo 1801 m., o tikruoju ordino nariu tapo 1804 m. Naujasis Austrijos imperatorius (Ferdinandas I) Ferdinandas I 1839 m. liepos 16 d. išleido dekretą, patvirtinantį jo tėvo suteiktas privilegijas, 1606 m. taisykles ir įstatus, kurie neprieštaravo Ordino, kaip Austrijos valdovo, statusui. .

Kitas imperatoriškasis patentas, datuotas 1840 m. birželio 38 d., apibrėžė ordiną kaip „nepriklausomą religinį riterystės institutą“ ir „tiesioginį imperijos valdą“, kurio aukščiausiasis vadovas ir gynėjas yra Austrijos imperatorius. Ordinui buvo suteikta laisva nuo politinės kontrolės nepriklausoma nuosavų dvarų ir finansų kontrolė ir, nors riteriai buvo laikomi religiniais veikėjais, ankstesni dokumentai, patvirtinantys riterių teisę į savo valdas ir nuosavybę, liko galioti. Jų turtus būtų galima padidinti paveldėjimo būdu, tačiau didesnes nei tris šimtus florinų gautas dovanas turėtų patvirtinti didmeistris. Be to, jei riteris mirė nepalikęs testamento, tai jo turtą paveldėjo Ordinas.

Ordino kunigai neturėjo būti vieni, o privalėjo gyventi atokiau nuo artimųjų.1855 m., praėjus daugiau nei dviems šimtams metų po Ordino vienuolijų išnykimo, buvo atkurtos Ordino svetininko pareigos ir Kryžiuočių ordino seserų organizacija ir didysis magistras savo lėšomis atidavė seserims keletą pastatų.

Pasitikintys Ordino teisių atkūrimu už Austrijos ribų, o ypač Frankfurte, dabar juos užėmė religingi broliai ir seserys. Praradęs karines funkcijas, nors riteriai turėjo teisę dėvėti karines uniformas, ordinas dabar specializuojasi religinėje, humanitarinėje ir filantropinėje misijoje „broliškos sąmonės“ dvasia ir užsiėmė sužeistųjų bei ligonių evakuacija ir gydymu. 1850-1851 ir 1859 (su Italija), 1864 ir 1866 (su Prūsija) ir 1914-18 pasauliniame kare. Erchercogo Maksimilijono atliktos reformos atgaivino dvasines ordino galias – per dvidešimt aštuonerius jo valdymo metus buvo priimti maždaug penkiasdešimt keturi kunigai.

(Iš vertėjo. Taigi, XVI a. viduryje netekęs Prūsijos, Ordinas pamažu pradėjo netekti karinių pajėgų ir karinės-religinės organizacijos funkcijos, o XIX a. viduryje galutinai pavirto į a. religinė ir medicinos organizacija. Riteriškumas ir kariniai atributai išliko tik kaip duoklė tradicijai ir istorinei atminčiai.)

Daugelis senovinių ordino darinių, kurie jau turėjo subyrėti, buvo atstatyti, o Ordino bažnyčios Vienoje pagamino daug vertingų relikvijų ir religinių stebuklų. Iki savo mirties 1863 m. didmeistris Maksimilianas skyrė daugiau nei 800 000 florinų seserims, ligoninėms ir mokykloms remti, o 370 000 – kryžiuočių kunigams.

Kad Ordinas galėtų susidoroti su prašymais dėl savo paslaugų, jo kitas vadovas Hoch und Deutschmeister Erchercogas Vilhelmas (1863-1894) (pristojo prie ordino 1846 m.), 1871 m. kovo 26 d. dekretu įvedė specialų. „Mergelės Marijos riterių ir ponių“ kategorija. Šie riteriai ir ponios nebuvo visateisiai Ordino nariai, bet turėjo teisę nešioti vieną iš Ordino kryžiaus variantų. Iš pradžių ši kategorija buvo apribota dviejų monarchijų bajorais katalikais, tačiau 1880 m. lapkričio 20 d. dekretu buvo išplėsta įtraukiant bet kokios tautybės katalikus. 1871 m. liepos 14 d. bule popiežius Pijus IX patvirtino senovinius įstatus ir taisykles bei naujas reformas. 1886 m. kovo 16 d. popiežiaus laiške popiežius Leonas XIII patvirtino Didžiojo magistro parengtas apeigų reformas, kurias 1886 m. gegužės 7 d. patvirtino Ordino visuotinis susirinkimas, o gegužės mėn. patvirtino Austrijos imperatorius. 23.

Jie atskleidė visas Ordino dorybes duodantiems paprastas priesaikas, panaikindami iškilmingų priesaikų ateičiai kategoriją, bet neatšaukdami iškilmingų priesaikų tų, kurie jau buvo prisiekę šią pareigą. Tai reiškė, kad nors riteriai dar turėjo duoti neturto, paklusnumo ir pagalbos įžadus, jie galėjo palikti ordiną ir, jei norėjo, išėję iš Ordino, tuoktis. Ši sąlyga nebuvo taikoma Ordino kunigams, kurių narystė buvo neterminuota.

1886 m. Ordinui vadovavo lyderis, turintis titulą „Hoch- und Deutschmeister“, tarybos nariai (Rathsgebietiger), trys vyriausieji kapituliatoriai (Capitularies). Ordiną sudarė aštuoniolika pilnų riterių, keturi nariai davė paprastas priesaikas, vienas naujokas, dvidešimt vienas Garbės riteris, daugiau nei tūkstantis trys šimtai Mergelės Marijos riterių, septyniasdešimt du kunigai, kurių dauguma davė iškilmingas priesaikas, ir du šimtai šešiolika seserų.

Per paskutinius du trečdalius XIX amžiaus ir pirmąjį XX amžiaus dešimtmetį Ordinas sustiprino savo aktyvų vaidmenį Austrijos regione, ypač Austrijos Silezijoje ir Tirolyje. Vietinių gyventojų išlaikomas mokyklas ir ligonines, karo metu Ordinas užsitarnavo privilegijuotą padėtį dviejose monarchijose (Vokietijoje ir Austrijoje). Pirmasis pasaulinis karas, kuriame Ordinas ypač pasižymėjo, lėmė Austrijos monarchijos žlugimą ir bajorų vadovaujamo vaidmens Austrijoje praradimą. Naujųjų respublikinių režimų Austrijoje, Vengrijoje ir Čekoslovakijoje priešiškumas Habsburgų karališkiesiems namams sukėlė priešiškumą viskam, kas susiję su šiais namais; įskaitant įsakymą. Bolševizmo grėsmė ir augantis antikatalikiškumas privedė prie bet kurios organizacijos, kurią būtų galima laikyti antidemokratine, sunaikinimo, o tai sukėlė pavojų Ordinui. Išsaugoti senąją Ordino formą nebebuvo įmanoma, o ordino nuosavybė, suvokta kaip dinastinė karališkųjų namų nuosavybė, iškilo kerštingų respublikinių valstybių konfiskavimui.

Tačiau pagal bažnytinę katalikų teisę Ordinas buvo nepriklausomas kaip savarankiška religinė institucija ir negalėjo būti laikoma Habsburgų paveldo dalimi. Tačiau paskutinis Habsburgų namų didysis meistras, erchercogas Eugenas (mirė 1954 m.), dabar priverstas į tremtį kartu su visais dinastijos nariais, buvo priverstas išvykti ir 1923 m. paskelbti apie atsistatydinimą popiežiui.

Prieš atsistatydindamas, jis Vienoje sušaukė visuotinį susirinkimą naujam vadovui išrinkti ir jo siūlymu ordino kunigas ir vyskupas Brno (Brunn, Brno) buvo išrinktas kardinolas Norbertas Kleinas (monsinjoras Norbertas Kleinas). deputatas.

Austrijos vyriausybė ir Ordino atstovai dabar galėjo pradėti derybas ir, laimei, įsivyravo supratimas, kad Ordinas pirmiausia yra religinė institucija, nors kai kurie bažnyčios atstovai vis dar buvo nusiteikę Ordinui. Dabar popiežius buvo kun. Hilarionas Felderis, kuris galėjo nagrinėti skundus prieš ordiną bažnyčioje.

Argumentas, kad ordinas iš pradžių buvo sukurtas kaip ligoninė ir todėl turėtų būti Maltos ordino dalis, buvo atmestas, o tyrimas buvo palankus Kryžiuočių ordinui, kad jį būtų galima valdyti savarankiškai. Dabar išsaugota kaip Marijos ligoninės religinė organizacija Jeruzalėje jis priėmė naujosios administracijos popiežiaus sankciją 1929 m. lapkričio 27 d.

Naujoji valdžia jį atkūrė kaip visiškai religingą kunigų ir vienuolių ordiną, kuriam vadovauja „Aukščiausiasis ir vokiečių magistras“ (Hoch und Deutschmeisteren), kuris turi būti kunigas, turintis abato titulą ir stažą, turintis teisę į purpurinę kepurę. Tai leido išlaikyti nepriklausomybę nuo vietos valdžios ir tiesiogiai priklausyti nuo Šventojo Sosto.

Dabar ordinas buvo suskirstytas į tris kategorijas – brolius, seseris ir parapijiečius. Broliai skirstomi į dvi kategorijas – 1) brolius kunigus ir brolius raštininkus, kurie duoda gyvybės priesaiką po trejų metų bandomojo laikotarpio, ir 2) naujokus, kurie laikosi taisyklių ir duoda paprastas priesaikas šešerius metus. Po penkerių metų bandomojo laikotarpio seserys duoda amžinuosius įžadus. Katalikų kunigai ir parapijiečiai, kurie pagal pageidavimą tarnauja Ordinui ir kurie gerai dirba – jie skirstomi į dvi kategorijas. Pirmieji iš jų yra Garbės riteriai, jų yra labai nedaug (tuomet devyni, įskaitant paskutinį kardinolą Franzą Königą ir paskutinį Lichtenšteino suverenų princą Franzą Josephą II, arkivyskupą Brunoną Heimą ir Bavarijos kunigaikštį Maksimilijoną). visuomeninė padėtis apskritai ir turi būti turi didelių nuopelnų ordinui. Antrieji iš jų yra Mergelės Marijos garbintojai, kurių yra apie šimtą penkiasdešimt ir kurie, be tarnystės katalikams, turi tarnauti Ordinui apskritai, įskaitant finansinius įsipareigojimus.

Reformacijos rezultatai ir galiausiai išskirtinis priklausymo Katalikų bažnyčiai apribojimas sutvarkė Austrijos kontroliuojamą Ordiną.

Bet ordino karinės tradicijos atsispindėjo Prūsijoje 1813 m. įsteigus apdovanojimą (ordiną) „Geležinis kryžius“, kurio išvaizda atspindėjo ordino simbolį. Prūsija pasisavino Kryžiuočių ordino istoriją kaip Prūsijos karinių tradicijų šaltinį, nors būtent ši išskirtinai protestantiška valstybė sunaikino senovės krikščionių ordiną.

Šią tradiciją dar labiau iškraipė naciai, kurie po Austrijos okupacijos 1938 m. rugsėjo 6 d. iškėlė sau teisę būti laikomi Ordino įpėdiniais. Kitais metais užėmę Čekoslovakiją, jie pasisavino ir ten Ordino valdas, nors Ordino ligoninės ir pastatai Jugoslavijoje ir Pietų Tirolyje buvo išsaugoti. Naciai, suaktyvinti Himmlerio fantazijų atgaivinti Vokietijos karinį elitą, tada bandė atkurti savo „kryžiuočių ordiną“ kaip aukščiausią Trečiojo Reicho dvasios apraišką. Jame buvo dešimt vyrų, vadovaujamų Reinhardo Heydricho, ir keletas žinomesnių nacių nusikaltėlių. Savaime suprantama, kad ši organizacija neturėjo nieko bendra su Kryžiuočių ordinu, nors ir pasisavino jos pavadinimą. Tuo pat metu persekiodami Ordino kunigus persekiojo ir tų prūsų šeimų, kurios kadaise buvo ordino riteriai (daug jų kovojo prieš Hitlerį), palikuonis.

Ordino valdos Austrijoje po karo buvo grąžintos, nors tik 1947 m. buvo oficialiai panaikintas potvarkis dėl ordino likvidavimo. Tvarka nebuvo atkurta Čekoslovakijoje, o gerokai atgaivinta Vokietijoje.

Ji išlaikė savo būstinę Vienoje ir, nors jai vadovauja abatas kaip Hochmeister, daugiausia sudaryta iš seserų; kas yra unikali tarp katalikų religinių ordinų – seserys yra vienijamos vadovaujant bažnyčiai, kuri yra kitos dalies dalis.

Ordinas su savo vienuolėmis išlaiko tik vieną pilną ligoninę Friesach mieste Karintijoje (Austrija) ir vienus slaugos namus Kelne, tačiau vis dėlto yra atstovaujama kitose Bad Mergenthem, Regensburg ir Niurnbergo ligoninėse ir slaugos namuose.

Dabartinis Hochmeisteris, išrinktas po aštuoniasdešimt penkerių metų Ildefonso Paulerio atsistatydinimo 1988 m. viduryje, yra garbingiausias daktaras Arnoldas Wielandas (g. 1940 m.) (Arnoldas Wielandas), buvęs Italijos brolių lyderis.

Ordinas platinamas Austrijos (su trylika kunigų ir brolių bei penkiasdešimt dviem seserimis), Italijos (su trisdešimt septyniais kunigais ir broliais bei devyniasdešimt seserų), Slovėnijos (su aštuoniais kunigais ir broliais bei trisdešimt trimis seserimis) regionuose, Vokietija (su keturiolika kunigų ir brolių bei šimtu keturiasdešimt penkiomis seserimis) ir anksčiau (Moravijoje-Bohemijoje) Moravijoje-Bohemijoje (buvusi Čekoslovakija). Ordinas yra padalintas į tris (posesijas) Bailiwicks – Vokietiją, Austriją ir Pietų Tirolį bei dvi vadas – Romos ir Altenbiezeno (Belgija).

Vokietijai priklauso maždaug trys šimtai aštuoniasdešimt Šv. Marijos draugijos, kuriai vadovauja vokietis meistras Antonas Jaumannas ir kurią sudaro septynios vadai (Donau, Oberrhein, Neckar und Bodensee, Reino ir Maino, Reino ir Rūro, Vėzerio ir D.). Emsas, Elbė ir Ostsee, Altenbiesenas), šešiasdešimt penki Austrijoje, valdomo dvaro meistro (balleimeisterio) dr. Karlo Blacho, keturiasdešimt penkeri Tirolyje, valdomo dvaro meistro (balleimeisterio) dr. Otmar Parteli, ir keturiolika Austrijoje. vadovybė Am Inn und Hohen Rhein. Ir dvidešimt penki nariai Italijos Tiberiamo komandoje. Keletas Šv. Marijos narių yra už Vokietijos, Austrijos ir Italijos ribų. Dabar Jungtinėse Valstijose jai priklauso mažiau nei dvidešimt narių. Ordino simbolis – lotyniškas kryžius juodu emaliu su baltu emalio apvadu, uždengtas (Garbės riteriams) šalmu su juodai baltomis plunksnomis arba (Šv. Marijos draugijos nariams) paprastu apskritimu. juodai baltos varčios puošmena.

Šaltiniai

1 Guy Stair Sainty. ŠVENTOS MARIJOS TUTONINIS ORDINAS JERUZALĖJE (Svetainė www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Rusijos FPS heraldinė kolekcija. Maskva. Siena. 1998 m
3. V. Biriukovas. Gintaro kambarys. Mitai ir realybė. Maskva. Leidykla „Planeta“. 1992 m
4. Katalogas – Kaliningradas. Kaliningrado knygų leidykla. 1983 m
5. Svetainė „Borussia“ (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)

Šiuolaikiniai karių vaizdai

XI amžiaus vokiečių riteris

Riteris dėvi senovinius grandininius laiškus su plyšeliais šonuose. Toks grandininis paštas Vokietijoje buvo nešiojamas daugiau nei du šimtmečius iš eilės. Kavalerijos kariai nešiojo grandininius lakštus su plyšiais priekyje ir gale, o šis riteris yra pėstininkas. Ant riterio galvos – senovinio stiliaus šalmas (vadinamasis „spengelhelmas“), kuriame plokštės prikniedytos prie geležinių juostelių rėmo. Šalmas neturi nosies plokštelės. Grandininio pašto dangtelio apačia neapsaugo kaklo iš priekio. Skydas nukopijuotas iš to meto brėžinių. Manoma, kad tokius skydus turėjo XI amžiaus vokiečių riteriai, nors archeologams nepavyko rasti nė vieno išlikusio egzemplioriaus.

Bohemijos pėstininkas XI a

Daugelio pėstininkai Europos šalys skyrėsi nuo riterių ir samdinių tuo, kad nenešiojo beveik jokių šarvų. Tačiau ant šio pėstininko matome šalmą su nosies plokštele, apsaugančia nuo skrodžiančio kardo smūgio. Jis išlietas iš vieno metalo gabalo. Kniedės šalmo krašte skirtos paminkštintai odinei arba drobinei galvos juostai pritvirtinti. Aitvarų skydas, kurį matome ant kario, pradėtas naudoti XI amžiuje tiek tarp pėstininkų, tiek tarp kavaleristų.

Lenkijos sunkioji kavalerija XI a

Lenkai daug kartų susirėmė su vokiečiais, nes jiems nuolat grėsė agresyvi imperatorių politika. Ant šio kario matome geležinius žvynuotus šarvus. Jo rankose yra skydas, padengtas odos gabalais. Jo paauksuotas šalmas priekyje papuoštas dekoratyvinėmis plokštelėmis. Prie balno pririštas trumpas kirvis.

XII amžiaus pirmosios pusės vokiečių riteris

Riterio šalmas turi tam laikui būdingą smailią ir lenktą į priekį viršūnę. Grandininio pašto rankovės siekia riešą. Tačiau, skirtingai nei dauguma jo amžininkų, šis karys neturi kojų šarvų. Diržas kardui nešti buvo tvirtinamas ties juosmeniu taip: šakotas jo galas įkišamas į priešingo galo angas ir surišamas į mazgą. Toks diržo nešiojimo būdas buvo plačiai paplitęs Vokietijoje XII ir XIII a.

Pėstininkas iš Lotaringijos, XII a. pirmoji pusė

Karys dėvi trumpą grandininį paštą, kurio rankovės siekia tik alkūnę. Kario rankose – apvalus skydas, ant kurio kryžmiškai susikertantys dirželiai pakeitė ankstesniems pavyzdžiams būdingą metalinį sugriebimo strypą. Nepaisant „aitvaro“ skydo paplitimo, tarp pėstininkų dažnai buvo galima pamatyti ir apvalų skydą.

Pėstininkas iš Veronos, 1139 m

Šis miesto pėstininkas nešioja paštą. Jo apranga turi keletą itališko stiliaus bruožų: šalmo viršus pasviręs į priekį, apatinė šalmo dalis pailginta, kad geriau apsaugotų pakaušį. Kario skydas gana ilgas, apatinis galas stačiakampio formos. Tai viena iš itališko skydo atmainų, kurią, be italų, naudojo tik kai kurie musulmonų kariai. Šio kario aprangos kokybė nėra prastesnė nei riterio. Nešioti tik pašto spirteliai kairė koja, sakoma, kad prieš mus yra sunkusis pėstininkas, kuris mūšio metu kairiuoju šonu atsisuko į priešą.

XII amžiaus antrosios pusės vokiečių riteris

Ant riterio kojų dėvimi grandininiai antblauzdžiai, surišti nugaroje, nors dauguma karių dėvėjo vientisas grandinines „kojines“. Ant galvos yra aukštas pusrutulio formos šalmas, populiarus XII amžiaus Vokietijoje. Šalmo šonuose matome paprasčiausios heraldinės emblemos atvaizdą. Apversta "T" nosies plokštelė, kuri apačioje platėja, kad geriau apsaugotų burną, yra pirmasis žingsnis kuriant visą veido kaukę.

Milano pėstininkas 1170

Nuotraukoje matome pėstininką iš Milano miesto, kurio kariai vokiečiams atnešė tiek daug rūpesčių. Ant kario galvos yra šalmas su pailginta nugaros dalimi, skirta pakaušio apsaugai. Skydas sutvirtintas geležinėmis juostomis, jo apatinis galas suapvalintas. Svertinis plačios kardo kreivės galas sukurtas taip, kad būtų galima atlikti galingus smūgius. Šis pėstininkas neturi šarvų.

XII amžiaus pabaigos italų riteris

Paveikslėlyje pavaizduotas riteris iš Šiaurės Italijos, kuris kovojo ir už vokiečius, ir prieš juos per jų žygius į Pietų Alpes. Jo apdaras mažai kuo skiriasi nuo vokiečių riterio. Apvalus šalmas su šiek tiek pailginta nugara atrodo kaip vienas iš vėlesnių saleletų modelių. Šalmo viduryje esantis šonkaulis viršuje sudaro keterą. Riteris laiko vieną iš ankstyvųjų matų su vario lydinio užpakaliuku.

Riteris „ministras“ Volframas fon Eschenbachas

Riteris Volframas fon Eschenbachas buvo kilęs iš Bavarijos riterių-ministrų šeimos. Daugelyje to meto vaizdų galima aptikti platėjančias kabančias rankoves ir „V“ formos iškirptę. Vokiečių meistrai dažnai ant detalės padarydavo vertikalius griovelius, kurie sustiprindavo metalinę konstrukciją. Ar jie tai padarė tyčia, ar išspaudė įpjovas tik papuošimui, nežinome. Riterio veidą visiškai dengia prie kaktos šalmo krašto prisegta kaukė. Šalmo viršuje matome vėliavos formos ornamentą su Eschenbachų šeimos herbu. Tyrėjai negalėjo tiksliai nustatyti, kas pavaizduota šiame herbe: kirvis ar gėlių vazonas. Arklio kūną saugo dygsniuota antklodė. Dygsniuotų deimantų kampuose esantys taškai tikriausiai yra kniedės.

Vokiečių riteris 1200

Šio riterio atvaizdas nukopijuotas iš piešinio Eneidos rankraštyje. Grandininio pašto rankovė yra tokia ilga, kad uždengia ranką ir sudaro kažką panašaus į kumštinę pirštinę. Rankovės vidinėje pusėje, šalia delno, buvo prisiūta audinio arba odos gabalėlis, kad būtų lengviau suimti. Ant neįprastos formos riterio galvos yra grandininis gobtuvas su plyšiais akims, matyt, yra grandininio pašto, dėvimo po paltu, dalis. Rankraštyje nėra aprašymo, kaip buvo dėvimi tokie drabužiai. Galbūt grandininis paštas turėjo pailgą atvartą priekyje, bet dažniausiai jis dengė tik burną. Atrodo, kad kai kurie iš šių vožtuvų buvo surišti raišteliais ties šventyklomis. Ši parinktis parodyta šiame paveikslėlyje. Kario rankose yra platus skydas, paplitęs tarp vokiečių riterių. Ant palto yra toks pat herbo atvaizdas kaip ir ant skydo. Kardas kabo ant riešo diržo. Tai gana retas būdas nešioti kardą. Dažniau jie dėvėjo makštį.

Lankininkas iš Tiuringijos, 1200 m

Šaulys neturi kitų šarvų, išskyrus boulingo kepurę. Jo ginklas yra artimas ilgojo lanko dydžiui. Kepurės formos strėlės drebulys primena musulmonų lankininkų, taip pat Rytų Europos karių virpesius. Pusapvalės rodyklės. Tikriausiai Tiuringijos lankininkams įtakos turėjo slavų sienų artumas ir slavų karinės tradicijos.

Savojos riteris, 1225 m

Karys iš Arlio karalystės, kuri buvo Vokietijos imperijos dalis. Karys laiko vieną iš ankstyvųjų šalmo su veido kauke modelių. Šis šalmas buvo dėvimas ant paminkštinto dangtelio ir pašto gobtuvo ir surištas dirželiais po smakru. Kietos odos kelių antklodėse išilgai kraštų buvo padarytos skylės ir prisiūtos prie antblauzdžių. Riterio rankose – vokiečių kariui būdingas skydas, artimas trikampio formai.

Pėstininkas iš Arlio, 1220 m

Šis karys vilki ilgą pašto paltą. Ant galvos jis turi atskirą grandininį dangtelį su stačiakampe krūtinės dalimi. Tokia pašto dangtelio atvarto forma buvo būdinga vokiečių kariams. Tai liudija apie teritorijoje, kuri vis labiau pateko į Prancūzijos valdžią, įvykusią vokiečių įtaką. Nešioti kepurę atskirai nuo grandininio pašto tuo metu buvo nebūdinga. Kario šalmas tikriausiai susideda iš dviejų pusių, o viduryje esanti dekoratyvinė juostelė uždaro jungtį. Tačiau tai tik spėjimas. Šalmas taip pat gali būti pagamintas iš vieno metalo gabalo. Kario rankose skydas – seno modelio „aitvaras“.

Grafas Luisas Luzas, 1216 m

Piešinys nukopijuotas iš atvaizdo grafiniame antspaude, kur grafas pavaizduotas apsiaustu su standžiu peties įdėklu. Pakaitomis raudonos ir geltonos juostelės ant palto ir arklio antklodės yra šeimos herbo spalvos. Šiuo atveju antklodė dengia tik žirgo galvą ir priekinę kūno dalį. Tokios „pusinės“ antklodės nebuvo dažnos. Ant originalaus antspaudo šalmas pavaizduotas su puošmena viršuje. Bet dėl ​​originalo pažeidimo neišsaugota puošybos forma.

Vokiečių riteris 1250 m

Šio riterio įranga yra panaši į šiuolaikinės Prancūzijos ir Anglijos riterių įrangą. Ant kojų jis neturi kietų šarvų. Riterio šalmas tapo gilesnis. Viršuje, po grandininio pašto dangteliu, ant pamušalo yra apvalus atramas, dėl kurio dangtelis atrodo kaip stačiakampis žiūrint iš priekio. Pusmėnulio formos rankenos galva retai buvo matoma už Vokietijos ribų. Vestfalijos Malinkrodtų herbas pavaizduotas ant riterio skydo ir ant jo žirgo antklodės.

Saraceno lankininkas iš Sicilijos, 1240 m

Frydrichas II ypač mėgo saracėnus, kurių jo armijoje buvo daug. Karys saracėniška suknele iš Andalūzijos Ispanijos dalies rankose laiko sustiprintą lanką su atlenktais galais, susidedantį iš medžio, rago ir sausgyslių. Išorėje lanko sausgyslės padidina įtampą. Viduje esantis ragas prisideda prie suspaudimo (tai yra, lanko grąžinimas į pradinę būseną po šūvio). Šis karys nenaudoja lanko dėklo, bet jo strėlės yra paslėptos ant dešiniojo peties kabantyje. Šaulys taip pat ginkluotas tiesiu kardu, būdingu arabų kariams.

Tuniso berberų asmens sargybiniai, 1240 m

Frederikas II, kaip ir jo pirmtakas Roger I, pasamdė asmens sargybinius iš Tuniso. Šis karys, savo išvaizda ryškus kontrastas su vokiečių riteriu, yra tikras arabų karys. Ant galvos virš kūginio šalmo uždėtas turbanas, liemenį saugo viršutinė suknelė, būdinga arabų kariams. Apvalus skydas padengtas leopardo oda. Liemenį saugantys šarvai yra mažų plokščių, sujungtų viena su kita, serija. Tokie šarvai buvo paplitę tarp musulmonų karių ir labai reti katalikiškoje Europoje.

XIII amžiaus pirmosios pusės Sicilijos arbaletas

Piešinys sukurtas pagal paveikslą iš Peterio Eboli rankraščio. Šis karys gali būti sicilietis, bizantietis, arabas, normanas ar vokietis. Ant jo galvos – pasenęs šalmas su nosies plokštele. Norėdami įkelti arbaletą, karys naudoja kabliuką, kabantį ant diržo. Lankas pagamintas iš rago, medžio, sausgyslių ir padengtas pergamentu. Vienintelis šio kario ginklas – ilgas peilis.

Walteris fon Geroldsekas, Strasbūro vyskupas, 1262 m

Šiame piešinyje vyskupas pavaizduotas toks, koks tikriausiai buvo, kai vedė savo kariuomenę į mūšį. Šalmo viršuje vietoj puošybos dėvima mitra, už kurios matosi pelerina, nors tuo metu dažniau buvo galima pamatyti aplink šalmą surištą skarelę. Jo kailis išklotas trimis vertikalių plokščių eilėmis. Priekinėje pusėje matosi kniedžių galvutės, kuriomis plokštės tvirtinamos prie palto audinio. Vyskupo rankose yra viena iš ankstyviausių mase su šonkauliais veislių. Jis pagamintas taip, kad visa smūgio jėga tektų į nedidelį šonkaulio plotą. Nepaisant prognozės, kad tas, kuris pakels kardą, mirs nuo kardo, vyskupas yra ginkluotas kardu. Karių prelatai, ginkluoti kardais ir ietimis (rečiau macomis), dažnai buvo vaizduojami kronikų piešiniuose, taip pat arkivyskupo Turpino „Rolando giesmėje“. Ant arklio matome grandininę antklodę, užmestą ant minkšto pamušalo. Pavadžiai yra geležinė grandinė, kurią kovos metu sulaužyti sunkiau nei odines vadeles.

XIII amžiaus antrosios pusės vokiečių pėstininkas-miestietis

Šis karys dėvi paminkštintą aketoną su stačia apykakle ir ilgomis rankovėmis, siekiančiomis iki riešo, kur jos susiaurėja ir sudaro prigludusius rankogalius. Ant paprastos formos pėstininko galvos yra šalmas, po kuriuo dėvima minkšta pamušalu kepurė. Kirvis su dideliu ašmenimis buvo laikomas abiem rankomis, smogdamas mūšio metu. Kiti miestiečių kariai buvo ginkluoti ietimis, kardais ir skydais.

Jojimo arbaletas, XIII amžiaus antroji pusė

Šis karys, kaip ir daugelis kitų, matome grandininį paštą, dėvimą po paltu. Tačiau ant kojų jis neturi jokių šarvų. Kad būtų patogiau krauti arbaletą, grandininio pašto rankovės siekia tik riešą. Perkraunant ginklą arbaletas nulipo nuo žirgo.

Pėstininkas iš Nyderlandų, XIII amžiaus antroji pusė

Vienas iš daugelio pėstininkų karių, tarnaujančių samdiniu ar feodaliniu kariu. Ant pėstininko matome žvynuotus šarvus. Tokius šarvus ilgų marškinių trumpomis rankovėmis be gobtuvo pavidalo, sudarytus iš rago, geležies ir vario žvynų, retkarčiais buvo galima pamatyti tarp XIII amžiaus antrosios pusės karių.

Vokiečių riteris, 1290 m

Riterio skyde matome Bredovų giminės herbą iš Brandenburgo markės. Ant grandininio pašto riteris dėvi lėkštinius šarvus, kurie buvo ypač paplitę XIV a. Priekyje ir ant pečių dedamos vertikalios plokštelės, iš kurių kniedės matomos priekinėje pusėje. Po grandininiu paštu riteris nešioja minkštą aketoną, kuris slopina smūgius. Šiame paveikslėlyje aketono nesimato. Blauzda apsaugota vieno iš pirmųjų pavyzdžių antblauzdžiais, vidinėje kojos pusėje užsegama sagtimi. Be įprasto ant diržo kabančio kardo, riterio rankose matome ir niekšų kardą, dar vadinamą koviniu kardu arba dideliu kardu. Daugelyje iliustracijų jis pavaizduotas pritvirtintas prie diržo. Tačiau yra rašytinių įrodymų, kad antrasis kardas buvo pririštas prie balno. Tokie kardai buvo ypač populiarūs tarp vokiečių riterių.

XIII amžiaus antrosios pusės kunų samdinys

Kumanai yra tautybė, priklausanti vengrų tautai. Karys dėvi turkiško kirpimo paltą, po kuriuo jis turi būti su grandininiais ir mažomis plokštelėmis ant pečių. Ant diržo pakabintas lankas su dėklu, virvelė su atverčiamu dangteliu ir nedidelis skydas. Kario rankose yra šiek tiek išlenktas kardas, viename gale paaštrintas. XIV amžiuje daugelis kunų, kaip ir kiti vengrai, palaipsniui perėmė germanų kostiumą.

Samdinys iš Brabanto, 1300 m

Žemosios šalys, įskaitant Flandriją, kuri formaliai buvo Prancūzijos dalis, suteikė daugybę samdinių. Šiame paveikslėlyje pavaizduotas vienas iš šių samdinių. Ant kario matome grandininį paštą. Rankose jis laiko ietį su keturkampiu galu.

Atgal į Scrolls

XIII amžius Vokietijos istorijoje buvo paženklintas dar vienu itin svarbiu reiškiniu – riterių ordinais. Ordinai, kurie vienijo riterius į brolijas pagal ankstyvųjų viduramžių vienuolių ordinų įvaizdį ir panašumą, buvo labai karingos organizacijos. Formaliai riterių ordinas buvo pavaldus ir popiežiui, ir imperatoriui, iš tikrųjų, turėdamas du ponus, visiškai nepriklausė nė vieno iš jų. 1237 m. susijungė du pagrindiniai vokiečių riterių ordinai – Kryžiuočių ir Livonijos. Vokiečių žemėse atsirado nauja jėga – puikiai ginkluota ir apmokyta „tikėjimo karių“ kariuomenė. Riteriai nesikėsino į vokiečių kunigaikščiams priklausančias žemes, o ginklus pasuko į rytus. Penkerius metus jie užkariavo baltų žemes, kuriose gyveno slavai ir suomiai. Užimtos žemės liko visiškai ordino žinioje, nors formaliai buvo laikomos Vokietijos dalimi. Tik Rusijos kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui pavyko sustabdyti vokiečių riterių puolimą. 1242 metų balandžio 5 dieną prie Peipuso ežero įvyko garsusis Ledo mūšis, kurio rezultatas – visiškas iki šiol neįveikiamos kariuomenės pralaimėjimas.

Po šio pralaimėjimo Kryžiuočių ir Livonijos riteriai įsitvirtino okupuotose žemėse, ten įkūrė keletą miestų. Baltijos šalys Vokietijai pasirodė itin vertingas pirkinys – būtent čia ėjo daugybė prekybos kelių, jungiančių Europą su Rusija. Riterių įkurti miestai vėliau susijungė į Hanzą – garsiąją prekybos miestų sąjungą, kuri apėmė didžiausius prekybos centrus Šiaurės ir Rytų Europoje.

Užkariavus Baltijos valstybes, prasidėjo naujas vokiečių žemių ekonominės raidos etapas. Gausybė imigrantų iš Saksonijos plūstelėjo į naujas teritorijas, kur tuo metu stambūs feodalai aktyviai supirkinėjo valstiečių sklypus, išleisdami valstiečius į lauką ir tuo pačiu atimdami iš jų pragyvenimo šaltinį. XIII amžiuje pagaliau susiformavo trys pagrindiniai Vokietijos regionai, kurių kiekviename dominavo specialus tipas. Žemdirbystė.

Saksoniškos žemės tapo didelių dvarų tvirtove, išnuomotos ministrams ar mažiesiems riteriams už piniginį atlygį (o ne už quitrent ir corvée, kaip anksčiau buvo baudžiauninkams). Laisvę gavę ir žemių netekę valstiečiai išvyko į Baltijos šalis ir į rytus nuo Elbės esančias žemes, kur tapo valstybiniais valstiečiais - įsigijo nuosavą žemės sklypą, mokėjo mokesčius kunigaikščiams ir atliko kai kurias valstybines pareigas. Vėliau dalis valstiečių sklypų perėjo į mažųjų riterių, valdančių valdžią baltų teritorijose, rankas. Pamažu čia susiformavo dvarininkų ūkis, kurio metu valstiečiai pateko į baudžiavą iš didžiosios dalies rajono žemės savininko. Šiose žemėse, pirmiausia Prūsijoje, santykiai tarp riterio dvarininko ir valstiečio buvo gana ankstyvi, dar XIV amžiuje, įforminti daugybe įstatymų, numatančių abiejų teises ir pareigas. Galiausiai Pietų Vokietijos žemėse feodaliniai ordinai gyvavo ilgiau nei bet kur kitur. Ten žemės ūkio pagrindą sudarė dideli dvarai. Skirtingai nei šiaurinėse ir rytinėse žemėse, žemės savininkai dar nėra visiškai atsisakę corvée ir rinkliavų.

Šis skirtumas negalėjo tik paveikti bendras vystymasis kiekviename iš trijų regionų. Netolygus ekonominis vystymasis o vokiečių kunigaikščių troškimas nepriklausomybės nuo aukščiausios valdžios lėmė, kad Vokietija XVI–XVII a. buvo daugybė išsibarsčiusių kunigaikščių valdų. Feodalizmas ir feodalinis susiskaldymas, čia gyvavęs ilgiau nei kitose Vakarų Europos šalyse, stabdė Vokietijos raidą.

Riteriai

Riteriai laikė save geriausiais visame kame: socialinėje padėtyje, kariniame mene, teisėse, manierose ir net meilėje. Į likusį pasaulį jie žiūrėjo su ypatingu panieka, laikydami miestiečius ir valstiečius „nemaloniais durniais“. Ir netgi kunigais laikė žmones, netekusius „kilnių manierų“. Pasaulis, jų supratimu, yra amžinas ir nekintantis, o jame riterių valdos viešpatavimas yra amžinas ir nekintantis. Gražu ir moralu yra tik tai, kas susiję su riterių gyvenimu ir darbu, visa kita – bjauru ir amoralu.

Kilmė

Riterystės kilmė siekia Didžiojo tautų kraustymosi epochą – VI – VII a. Šioje epochoje karalių galia sustiprėjo: užkariavimai ir su jais susijęs didžiulis grobis smarkiai pakėlė jų autoritetą. Kartu su karaliumi buvo sustiprinti ir jo būrio nariai. Iš pradžių jų kilimas virš savo giminių buvo santykinis: jie liko laisvi ir pilnaverčiai žmonės. Kaip ir senovės vokiečiai, jie buvo ir dvarininkai, ir kariai, dalyvavo valdant gentį ir teismuose. Tiesa, greta jų palyginti nedidelių sklypų augo dideli bajorų žemės dvarai. Jausdami savo nebaudžiamumą, magnatai dažnai jėga atimdavo žemę ir turtą iš silpnesnių kaimynų, kurie buvo priversti pripažinti save priklausomais žmonėmis.

Skaičius ir vaidmuo
in viduramžių visuomenė

Riterystės Europoje buvo nedaug. Vidutiniškai riteriai sudarė ne daugiau kaip 3% konkrečios šalies gyventojų, dėl Lenkijos ir Ispanijos istorinės raidos ypatumų riterių skaičius ten buvo kiek didesnis, bet ir ne daugiau kaip 10%. Tačiau riterystės vaidmuo viduramžių Europoje buvo didžiulis. Viduramžiai buvo laikas, kai viską sprendžia jėga, o jėga buvo kaip tik riterystės rankose. Būtent riteriams (jei šis terminas laikomas žodžio feodalas sinonimu) priklausė ir pagrindinė gamybos priemonė – žemė, būtent jie sutelkė visą valdžią viduramžių visuomenėje. Riterių, kurie buvo valdovo vasalų priklausomybėje, skaičius lėmė jo bajorą.

Be to, labai svarbu pažymėti, kad būtent riteriška aplinka lėmė ypatingą kultūros tipą, kuris tapo vienu ryškiausių viduramžių kultūros aspektų. Riteriškumo idealai persmelkė ir visą dvaro gyvenimą, ir karinius konfliktus, diplomatinius santykius, todėl riteriškos ideologijos bruožų tyrimas atrodo absoliučiai būtinas norint suprasti visus viduramžių visuomenės gyvenimo aspektus.

Riteriai | atsidavimas

Tapęs riteriu, jaunuoliui buvo atlikta iniciacijos procedūra: ponas smogė jam plokščiu kardu į petį, jie apsikeitė bučiniu, o tai simbolizavo jų abipusiškumą.

Šarvai

1. Šalmas 1450
2. Šalmas 1400
3. Šalmas 1410
4. Šalmas Vokietija 1450
5. Milano šalmas 1450
6. Italija 1451 m
7. - 9. Italija (Tlmmaso Negroni) 1430 m

Riteriški ginklai

Viduramžių feodalas buvo ginkluotas sunkiais šaltais geležiniais ginklais: ilgu kardu su kryžiaus formos rankena, kurio ilgis buvo metro, sunkia ietimi, plonu durklu. Be to, buvo naudojami pagaliai ir kovos kirviai (kirviai), tačiau jie gana anksti nustojo naudoti. Tačiau riteris vis daugiau dėmesio skyrė apsaugos priemonėms. Jis apsivilko grandininius šarvus ar šarvus, pakeisdamas senus odinius šarvus.

Pirmosios kriauklės iš geležinių plokščių pradėtos naudoti XIII a. Jie saugojo krūtinę, nugarą, kaklą, rankas ir kojas. Papildomos plokštelės buvo dedamos ant peties, alkūnės ir kelių sąnarių.

Nepakeičiama riterių ginklų dalis buvo trikampis medinis skydas, ant kurio buvo kimštos geležinės plokštės.
Ant galvos buvo uždėtas geležinis šalmas su skydeliu, kuris galėjo kilti ir kristi, saugodamas veidą. Šalmo dizainas nuolat keitėsi, užtikrindamas geresnę apsaugą, o kartais tik dėl grožio. Visu šiuo metalu, oda ir drabužiais apdengtas riteris per ilgą mūšį, ypač vasarą, kentėjo nuo didelio karščio ir troškulio.

Riterio karo žirgas pradėtas dengti metaline antklode. Galų gale riteris su savo žirgu, prie kurio tarsi išaugo, tapo savotiška geležine tvirtove.
Tokie sunkūs ir gremėzdiški ginklai padarė riterį mažiau pažeidžiamą priešo strėlių ir smūgių ietimi ar kardu. Tačiau tai taip pat lėmė mažą riterio mobilumą. Išmuštas iš balno, riteris nebegalėjo lipti be skverno pagalbos.

Nepaisant to, pėdų valstiečių armijai riteris ilgą laiką išliko baisi jėga, prieš kurią valstiečiai buvo neapsaugoti.

Netrukus miestiečiai rado būdą suskaldyti riterių kariuomenę, iš vienos pusės panaudodami didelį judrumą ir kartu sanglaudą, o iš kitos – geresnius (palyginti su valstiečiais) ginklus. XI - XIII amžius Riterius ne kartą sumušė miestiečiai įvairiose Vakarų Europos šalyse.
Tačiau tik parako ir šaunamųjų ginklų išradimas ir tobulinimas XIV amžiuje ir vėliau padarė galą riteriškumui kaip pavyzdiniam karinė jėga Viduramžiai.

Feodalinės pilys ir jų išdėstymas

Po katedros svarbiausias pastato tipas viduramžiais neabejotinai buvo pilis. Vokietijoje, XI amžiuje susiformavus dinastinės tvirtovės tipui, kilo mintis apie praktinius ir simbolinius reikšmingo pastato aukščio pranašumus: kuo aukštesnė pilis, tuo ji geresnė. Kunigaikščiai ir kunigaikščiai varžėsi tarpusavyje dėl teisės vadintis aukščiausios pilies savininku. Viduramžių pasaulėžiūroje pilies aukštis buvo tiesiogiai susijęs su jos savininko galia ir turtais.
Imdami pavyzdį pietvakarinę Vokietijos dalį, kurioje ypač aktyviai buvo statomos pilys, trumpai panagrinėkime kai kuriuos politinius, socialinius ir teisinius fortifikacinės architektūros raidos aspektus.
Hohenbergų dinastijos atstovai, grafų Polernų palikuonys, laikėsi tradicijos, pagal kurią dideliam valdovui buvo įsakyta pastatyti pilį ant uolos, kaip savo galios ir valdžios ženklą. XII amžiaus viduryje ši Zollernų atšaka pasirinko uolėtą kalno viršūnę virš kalnų pievos, dabar žinomą kaip Hummelsberg (netoli Rotveilo), kaip vietą šeimos tvirtovei. Taip pasirodžiusi maždaug kilometro aukštyje, Hohenbergo pilis „aplenkė“ Zollerno pilį – Hohencolerną apie 150 metrų. Norėdami pabrėžti šį pranašumą, grafai – pilies savininkai šios kalno viršūnės garbei pasivadino pavarde: „Hohenberg“ vokiškai reiškia „ aukštas kalnas" ("hohen Berg"). Į Hummelsbergą panašūs kūginiai išėjimai akmenys, iš visų pusių statūs, būdingi Švabijos aukštumose. Jie buvo idealūs geografiniai galios ir didybės simboliai.
Viduramžių pilis buvo feodalinio teismo gyvenimo centras. Išliko dokumentinių įrodymų, kad pilys atliko daugelį apeiginių rūmų funkcijų: žinoma, kad, pavyzdžiui, Hohenbergo grafo Albrechto 2 pilyje 1286 m. Kalėdų dieną buvo rengiamos ilgos ir nepaprastai didingos iškilmės. grafo dvare viešėjusio Vokietijos imperatoriaus Rudolfo 1. Taip pat žinoma, kad pilyse tarnavo daugelis rūmų administracinei struktūrai būdingų pareigūnų – liokajų, senešalų ir maršalų, o tai dar vienas. liudija apie tai, kaip dažnai pilyse buvo rengiamos visokios šventės.
Kaip atrodė tipiška viduramžių pilis? Nepaisant vietinių pilių tipų skirtumų, visos viduramžių vokiečių pilys dažniausiai buvo statomos pagal maždaug tą pačią schemą. Jie turėjo atitikti du pagrindinius reikalavimus: užtikrinti patikimą apsaugą priešo puolimo atveju ir sąlygas visuomeniniam bendruomenės gyvenimui apskritai ir ypač feodaliniam teismui.
Paprastai pilis buvo aptverta tvora, kurios sienos rėmėsi ant masyvių kontraforsų. Uždengtas sargybos takas dažniausiai eidavo per sienos viršų; likusias sienos dalis saugojo mūrai, kaitaliojantys su įdubomis. Į pilį buvo galima patekti pro vartus su vartų bokštu. Sienos kampuose ir išilgai jos tam tikrais intervalais buvo statomi ir bokštai. Šalia tokių bokštų dažniausiai būdavo ūkiniai pastatai ir pilies koplyčia: tai užtikrindavo didesnį saugumą. Pagrindinis pastatas, kuriame buvo gyvenamosios patalpos ir svečių priėmimo kambariai, buvo rūmai – vokiškas didžiosios salės analogas, atlikęs tas pačias funkcijas kitų šalių pilyse. Prie jo stovėjo gardai gyvuliams. Kiemo centre stovėjo donžonas (kartais buvo statomas arčiau rūmų, o kartais arčiau jų). Lichtenbergo pilis į šiaurę nuo Štutgarto yra viena iš nedaugelio iki šiol visiškai išlikusių viduramžių vokiečių pilių. Pagal mūrininkų ženklus, jo statyba siekia apie 1220 m.
Grįžtant prie Hohenbergų, pažymėtina, kad kartu su Tiubingeno palatinų grafais jie priklausė galingiausioms Pietvakarių Vokietijos aristokratų šeimoms XII–XIII a. Jiems priklausė didžiuliai dvarai Neckar upės aukštupyje, taip pat, be pagrindinės Hohenburgo pilies, pilys Rotenburge, Horbe ir kitose vietose.
Būtent Horbe, mieste, pastatytame ant kalvos virš Nekaro, Hohenbergų svajonė apie idealią gyvenamąją vietą, visiškai nusėta bokštais, žvelgiančiais į dangų, buvo beveik įgyvendinta. Buvęs Horbo savininkas Rudolfas 2, Tiubingeno grafas Palatinas, sumanė, bet nespėjo užbaigti grandiozinės pilies statybos ant uolėtos atbrailos, kabančios virš miesto turgaus, projektą. XIII amžiaus pabaigoje Horbas, kaip Tiubingeno šeimos nuotakos kraičio dalis, atiteko Hohenbergams, kurie baigė statybos darbus, sujungdami pilį su miestu taip, kad miesto bažnyčia taip pat buvo saugomos pilies sienos. Ši buvusi kolegiali Šv. Kryžiaus bažnyčia, pastatyta 1260–1280 m., dabar skirta Mergelei Marijai.
Dėl to pilis ir miestas Horbe suaugo unikaliu būdu. Beveik neabejotina, kad Horbas buvo pirmasis iš Vokietijos miestų, kuris buvo valdovo rezidencijos pagrindas. Dėl to pačiame mieste atsirado daug grafui priklausančių pastatų, kurie paskatino grafo teismo, kaip socialinės institucijos, funkcijų plėtrą.
Tolesnė šio proceso plėtra vyko Rotenburge. 1291 m. grafas Albrechtas 2 iš Hohenbergo, anksčiau gyvenęs nuošaliai Weilerburgo viršūnėje, virš Rotenburgo įsikūrė sau rezidenciją; pilis ir miestas čia taip pat sudarė vientisą visumą. Nuošali Weilerburgo pilis ant uolos, atskirta nuo viešojo gyvenimo, žinoma, nebuvo visiškai apleista, bet iš esmės prarado savo, kaip rezidencijos, vaidmenį. Rotenburgas virto Hohenbergų sostine ir išliko rezidenciniu miestu net mirus šiai grafų šeimai.

Taigi viduramžių rezidencinių miestų raidą XIII–XIV amžiuje daugiausia lėmė pilies perdavimo miestui procesas. Šis procesas, suformavęs naują miesto kultūros tipą ir turėjęs svarbių politinių bei socialinių pasekmių, gali būti vertinamas dažnos valdovų kaitos kontekste.
Sustiprėjus ponų politinei valdžiai atsirado poreikis prižiūrėti didingesnius kiemus ir finansuoti brangius statybos projektus – pilių miestus ir pilių rūmus. Žinoma, toks atviras galios demonstravimas sukėlė pavojų naujoms pilims. Pilį ir apylinkes reikėjo kruopščiai sutvirtinti. Gynybai reikėjo galingai įtvirtintų pilies sienų ir gerai ginkluotų riterių; tačiau prieš atvirą konfrontaciją dažniausiai vykdavo įtemptos diplomatinės derybos. Ir tik išnaudojus visas nesmurtinio konflikto sprendimo galimybes, buvo paskelbtas karas, o priešininkai užsidarė savo pilyse, kad pasiruoštų karo veiksmams.
Tada ponas arba išjojo iš pilies su kariuomene, arba ėmėsi gynybos priemonių. Rengiantis gynybai dalyvavo ne tik pilis, bet ir miestas. Pasibaigus karui buvo pasirašyta taikos sutartis, kurios vienintelis tikslas buvo užkirsti kelią tolesniems nesantaikams. Sutartyje buvo nustatytos naujos ribos, kurios kartais buvo aprašytos iki smulkmenų, išvardijant ganyklas ir fiusus. Tačiau palikuonys dažnai nenorėdavo pripažinti tokio žemės perskirstymo teisėtumo, o jei nepavyks išspręsti tokio ištisas kartas besitęsiančio konflikto, galiausiai jis galėjo baigtis pilies mirtimi arba pasikeitimu. valdovo. Viduramžiais formaliai paskelbti tarpusavio karai dažnai buvo laikomi visiškai legalia paveldimų teisių atkūrimo priemone.
Kai kurie viduramžių pilys, o vėliau gyvenamieji miestai virto kultūros centrais. Jei lordas pasirodė esąs vaizduojamojo meno mylėtojas, jis bandė pritraukti mokslininkus ir menininkus į teismą, įkūrė universitetą ir užsakė šventyklų ir rūmų statybos ar dekoravimo darbus.

Laisvalaikis

Turnyrai

Turnyro tikslas – parodyti pagrindines kariuomenes sudariusių riterių kovines savybes. viduramžių galia. Karalius arba baronai, didieji ponai, turnyrus dažniausiai rengdavo ypač iškilmingomis progomis: karalių, kraujo princų santuokų garbei, įpėdinių gimimo, taikos sudarymo ir kt. Į turnyrą susirinko riteriai iš visos Europos; jis vyko viešai, plačiai susiliejant feodalams. bajorai ir paprasti žmonės.

Turnyrui buvo parinkta tinkama vieta šalia didmiesčio, vadinamieji „raundai“. Stadionas buvo keturkampio formos ir buvo aptvertas mediniu užtvaru. Šalia buvo pastatyti suolai, nameliai, palapinės žiūrovams. Turnyro eiga buvo reglamentuota specialiu kodeksu, kurio laikymąsi stebėjo šaukliai, vardijo dalyvių pavardes ir turnyro sąlygas. Sąlygos (taisyklės) buvo kitokios. XIII amžiuje. riteris neturėjo teisės dalyvauti turnyre, jei negalėjo įrodyti, kad 4 jo protėvių kartos buvo laisvi žmonės.
Laikui bėgant turnyre buvo tikrinamos emblemos, pristatomos specialios turnyrų knygelės, turnyrų sąrašai. Įprastai turnyras prasidėdavo riterių dvikova, kaip taisyklė, tiesiog riteriu, vadinamuoju. "zhute". Tokia dvikova buvo vadinama „tiost“ – dvikova su ietimis. Tada buvo surengtos pagrindinės varžybos – dviejų būrių, suformuotų pagal „tautas“ ar regionus, mūšio imitacija. Nugalėtojai paėmė į nelaisvę savo priešininkus, atėmė ginklus ir arklius, o nugalėtuosius privertė sumokėti išpirką.
Nuo XIII a turnyrą dažnai lydėjo sunkios dalyvių traumos ir net mirtis. Bažnyčia uždraudė turnyrus ir mirusiųjų laidojimą, tačiau paprotys pasirodė neišvengiamas. Turnyro pabaigoje buvo paskelbti nugalėtojų vardai ir išdalinti apdovanojimai. Turnyro laimėtoja turėjo teisę pasirinkti turnyro karalienę. Turnyrai nutrūko XVI amžiuje, kai riterinė kavalerija prarado savo svarbą ir buvo išstumta iš miestiečių ir valstiečių užverbuotų šaulių pėstininkų.

Riterio šūkiai

Svarbus riterio atributas buvo jo šūkis. Tai trumpas posakis, išreiškiantis svarbiausią riterio charakterio pusę, jo gyvenimo principus ir siekius. Dažnai šūkiai buvo vaizduojami ant riterių herbų, jų antspaudų, šarvų. Daugelis riterių turėjo devizus, kurie pabrėždavo jų drąsą, ryžtą, o ypač visišką savarankiškumą ir nepriklausomybę nuo nieko. Būdingi riterių šūkiai buvo tokie: „Aš einu savo keliu“, „Aš netapsiu kitu“, „Prisimink mane dažnai“, „Aš įvaldysiu“, „Aš ne karalius ir ne princas, aš esu Comte“. de Coucy“.