Երկիր Կարգավիճակ Ներառված է Ներառում է Վարչական կենտրոն Կազմավորման ամսաթիվը Քաղաքապետարանի ղեկավար

Պոբիզակով Միխայիլ Անատոլիևիչ

Պատգամավորների խորհրդի նախագահ

Չելտիգմաշև Ալեքսանդր Սերգեևիչ

Բնակչություն ()

42925 մարդ
(1-ին տեղ)

Խտություն Ազգային կազմ Քառակուսի Հեռախոսային կոդը Ավտոմատ կոդը սենյակներ Պաշտոնական կայք ՕԿԱՏՈ

Վարչական կենտրոնը Ասկիզ գյուղն է։

Աշխարհագրություն

Տարածքը գտնվում է Խակաս-Մինուսինսկի ավազանի հարավ-արևելյան մասում։ Սահմանակից է Կեմերովոյի մարզի Բեյսկի, Ուստ–Աբականսկի, Տաշտիպսկի շրջաններին։

Pl. 8201.14 քառ. կմ. Տարածքը գտնվում է լեռնոտ հարթավայրի վրա՝ հարավում և հարավ-արևմուտքում։ մասերը լեռներ են, սարահարթեր։ Ըստ տարածքի ռելիեֆի. շրջանը վերաբերում է երկուսին բնական տարածքներ- Խակ.-Մինուսինսկի ավազանը և Կուզնեցկի Ալատաուի լեռները: Տափաստանային մասը բաժանվում է Աբականի հովտատափաստանային և Աբականի ցածրլեռնատափաստանային գոտիների։

Գետը հոսում է այստեղ։ Աբական՝ ծառայելով որպես բնական հարավ-արևելք։ շրջանի սահման. Այն լի է ջրով, արագ հոսանքով, ունի ոլորուն ալիք, կազմում է բազմաթիվ վտակներ, ճյուղեր և եզան լճեր։ Ընդհանուր վազքը մոտ. 39 գետ՝ ընդհանուր երկարությամբ։ 1124 կմ, ռ. Ասկիզը մեկն է խոշոր վտակներՌ. Աբական, երկարությունը 124 կմ է

Բնության եզակի հուշարձաններ Ա.ր. են Խանկուլ և Բալանկուլ լճերը։

Կլիման կտրուկ ցամաքային է։ Բնութագրվում է օդի ջերմաստիճանի և տեղումների կտրուկ տատանումներով։ ամուսնացնել Հուլիսյան ջերմաստիճանը +19°С, հունվարի -20°С։ Անցրտահարության շրջանի տեւողությունը 80-ից 120 օր է։ Տարի. տեղումների քանակը տատանվում է 250-ից 780 մմ: Գերիշխող քամիները հարավ-արևմտյան են։ ուղղությունները։ Ապրիլին և մայիսին գրեթե ամեն տարի դիտվում են ուժեղ քամիներ՝ հասնելով 17-20 մ/վ արագության։ Ձմեռը սկսվում է հոկտեմբերի վերջին - վաղ: նոյեմբեր.

Տարածքը հարուստ է անտառներով։ եւ հողային պաշարներ, տարբեր հանքային պաշարներ։ Այն ունի շահավետ տրանսպորտային և աշխարհագրական դիրք։ Անցնում է երկաթուղի։ Աբական-Նովոկուզնեցկ գիծ, ​​երկաթուղի արվեստի ճյուղեր։ Կամիշտա-Սայանոգորսկ, փ. Ասկիզ - Աբազա, Արտ. Բիսկամժա - Թեայի գագաթ: Խճուղի Աբական - Ակ-Դովուրակ. Շրջանը բաժին է ընկնում գյուղատնտեսական նշանակության հողերի 8,9%-ին։ ներկայացուցչության հողերը։ եւ 20,8% գյուղ. մեզ։

Պատմություն

Ասկիզսկի շրջանը կազմավորվել է 1924 թվականի մարտի 30-ին վերացված Ասկիզկայա և Ուստ-Էսինսկի վոլոստների տարածքում։ Այն բաղկացած է 10 գյուղական խորհուրդներից։

Վարչական բաժանում

Շրջանը ներառում է 3 քաղաքային բնակավայր՝ միավորելով 7 բնակավայր.

1. Ասկիզ խորհուրդ - գյուղ Ասկիզ
2. Բիսկամժինսկու խորհուրդ - Բիսկամժա քաղաք, Յասնայա Պոլյանա, փ. Tuzuksu, էջ Art. Kazynet, էջ Art. Ալա-Թաու
3. Վերշինո-Տեյսկու խորհուրդ - Տյոյի գագաթը

և 11 գյուղական բնակավայրեր՝ միավորելով 58 բնակավայր.

Տնտեսություն

Տնտեսություն ակտիվացրեք մեզ. 13.0 հազ. մարդ, որը կազմում է թվի 31.0%-ը։ մեզ։ (2003), որից 8 հազ. աշխատանքային. Գործազրկության մակարդակը 5,7% է (2003 թ.)։ Գործազուրկների ամենամեծ թիվը կենտրոնացած է տարածքում։ Բելտիրսկի, Բալիկսինսկի, Բիրիկչուլսկի տերր. վարչակազմերը, որտեղ պր–իցիան (հիմնականում փայտամշակման արդյունաբերության համալիրը) դադարեցրել է իրենց գործունեությունը, նպատակ ունենալով զարգացնել տո–րըխը և ստեղծվել են բնակավայրեր։

Ա.Ռ. Ոսկու արդյունահանման արտելներ ՍՊԸ «Artel of prospectors» Askiz LTD», ՍՊԸ» Գեորգիևսկոե «և ՓԲԸ» Gold Star» աշխատանք: Երկաթի հանքաքարի արդյունահանումը շարունակվում է Թեյսկի հանքավայրում՝ «Ալֆա սերվիս ակումբ» ՍՊԸ (Էվրազ հոլդինգի սեփականատեր 2002թ.-ից): Ինտենսիվ զարգանում է OAO Askizavtotrans-ը, որն ունի մի շարք դուստր ձեռնարկություններ՝ OOO Avtodom, ZAO Khakasavtotrans Petroleum, ZAO Askizpassazhiravtotrans և այլն:

սոցիալական ենթակառուցվածք

Տարածքի վրա Ա.ր. կան 67 ուսումնական հաստատություններ.

• 21 Չրք հանրակրթական դպրոցներ,
• 6 հիմնական հանրակրթական դպրոցներ,
• 17 վաղ հանրակրթական դպրոցներ,
• 15 նախադպրոցական ուսումնական հաստատություն,
• Ավելացնում է 4 ուսումնական հաստատություն. պատկեր, երեխաներ,
• det. որբերի և առանց ծնողական խնամքի մնացած երեխաների տուն,
• ՊՀ թիվ 18,
• ներկայացուցիչ պետություն ուսումնական հաստատությունԱսկիզսկայայի սպեկտր. հանրակրթական գիշերօթիկ դպրոց»,
• ներկայացուցիչ պետություն հաստատություն «Անչափահասների միջշրջանային սոցիալական և վերականգնողական կենտրոն».

Մշակութային հաստատություններ.

• 35 հանգստի կենտրոն և ակումբ,
• 34 բանկ,
• 6 երեխա երաժշտություն դպրոցներ և դատական ​​հայցերի դպրոց,
• 4 թանգարան.

Շրջանի առողջությունը ներառում է

• Կենտրոնական շրջանային հիվանդանոց,
• 5 գյուղ. տեղական հիվանդանոցներ,
• 3 բժշկական ամբուլատորիա,
• 33 բժշկական և մանկաբարձական կետ,
• 70 բժիշկ, 336 մարդ. տես. բժշկական անձնակազմ.

Թաղամասի բժիշկների թիվը կազմում է 87%, տե՛ս. բուժանձնակազմ՝ 99%։

Տրանսպորտ

Մշակույթ և պատմական ժառանգություն

Ասքիզի շրջանն ունի հսկայական բնական, պատմական և մշակութային ներուժ: Նրա տարածքում կա հսկայական բազմազանություն հնագիտական ​​վայրեր(բլուրներ, հողային բուրգեր, մենհիրներ, ժայռապատկերներ), հնագույն հանքերի մնացորդներ, ջրանցքներ և այլն։

1980թ.-ից մարզում վերածնվել է Տուն Պայրամ ժողովրդական փառատոնը։ Տարածաշրջանից դուրս հայտնի է «Ասկիզ» արական երգչախումբը (գեղարվեստական ​​ղեկավար Յու.Տ. Մորոզով), որը 2004 թվականին մասնակցել է III պրակտիկային։ «Մոսկվա՝ աշխարհի սիրտը» երգչախմբային փառատոն. Ա.ր. - հայրենիք գիտնականներ Ն.Ֆ.Կատանով, Ս.Դ.Մայնագաշև, Լ.Ռ.Կիզլասովա, Յա.Ի.Սունչու-գաշևա, Մ.Ի.Բորգոյակովա, Ս.Պ.Ուլթուրգաշև և շատ ուրիշներ: մյուսները Թաղամասում գազ չի արտանետվում։ «Խակասյան բանվոր» (1930)։

Էքսկուրսիաներ Ասքիզում մասնավոր զբոսավարներից և տուրիստական ​​գործակալություններից:
Առցանց պատվեր Pomogator.Travel-ում. առանց միջնորդների և կանխավճարների:

Ասկիզ- քաղաքային տիպի բնակավայր Խակասիայում, որը գտնվում է իննսուն կիլոմետր հեռավորության վրա: Այն այնքան էլ փոքր չէ, նրա բնակչությունը քառասուն հազար բնակիչ է, և, ի տարբերություն խակասական քաղաքների, այստեղ է բնակվում հանրապետության բնիկ բնակչության ամենամեծ թիվը՝ խակասները։ Առաջին հայացքից Ասկիզը բացարձակապես չի հետաքրքրում ճանապարհորդներին։ Բայց ավելի մանրամասն ուսումնասիրելով՝ պարզվում է, որ դա այդպես չէ։

Ասկիզում և նրա շրջակայքում չկան արդյունաբերական ձեռնարկություններ(կարագի և պանրի արտադրության միայն մեկ գործարան կա), և այստեղ օդն անսովոր մաքուր է։ Ասքիզի շրջակայքում շատ գեղեցիկ բնություն կա։ Բարդ աշխարհագրական ռելիեֆը բնութագրվում է բազմազանությամբ. լեռնաշղթաներն ու ժայռերը հատվում են տափաստաններով, որոնց ընդարձակ տարածություններում արածում են ձիերի երամակներ։ Ասքիզի շրջանի տարածքով հոսում է քառասուն գետ։ Այս տարածքը նույնպես լճային շրջան է, այն պարունակում է երկու մեծ լճեր՝ Խանկուլ և Բալանկուլ։

Ասքիզը նաև պատմական առումով հետաքրքրություն է ներկայացնում. այստեղ հիմնվել է Խակասիայի առաջին եկեղեցին, Կրասնոյարսկից ոսկու հանքագործների հանրահայտ Կուզնեցովների ընտանիքը երկար ժամանակ օգտագործել է Ասկիզը որպես իրենց հիմքը: Քաղաքը հայտնի է նաև նրանով, որ այնտեղ ապրել է կազանցի գիտնական Կատանովը, ով ուսումնասիրել է հարյուրից ավելի լեզուներ և ուսումնասիրել ոչ միայն լեզվաբանություն, այլև բանահյուսություն, ազգագրություն և հնագիտություն: Ասքիզում կա նրա անունը կրող թանգարան, և քաղաքը հպարտանալու բան ունի։

Տեսանյութ Ասկիզից

Ասկիզում կան բազմաթիվ տեսարժան վայրեր: Առաջին հերթին սա տեղական պատմության թանգարանԿատանովի անունով։ Թանգարանը գտնվում է հին շենքում, որը կառուցվել է 19-րդ դարում Կուզնեցովների կողմից։ Լեզվաբան Կատանովը 40 տարի ուսումնասիրել է Սիբիրի բնիկ ժողովուրդների լեզուներն ու բարբառները և թողել տպավորիչ ժառանգություն, ներառյալ մոտ…

Askiz Շրջագայություններ և գործողություններ

Ասքիզը գտնվում է Խակասի Հանրապետության տարածքում, նրա բնակչությունը հիմնականում խակաս է, և տոներն ու իրադարձությունները տեղին են: Խակասները սիրում են տոները, սա նրանց համար հնարավորություն է ցույց տալու իրենց և իրենց հմտությունները, և միևնույն ժամանակ հանգստանալու հնարավորություն։ Ամենաշքեղ իրադարձությունը Աիրանի տոնն է, որը կոչվում է «Տուն Պայրամ» և Խակասը Նոր Տարի«Chyl grooves». Վերջինս տեղի է ունենում Սագայի բացատում, Ասկիզից ոչ հեռու և համարվում է գլխավոր տոնը։ Այս միջոցառման ընթացքում անցկացվում են կոկորդի երգեցողության մրցույթներ, զբոսաշրջիկները կարող են լսել խակասական հեքիաթներ և լեգենդներ, դիտել ձիասպորտի մրցումներ։ Երկու տոներն էլ ծիսական են, Չիլ Փազիի ժամանակ մեծ կրակ են կերակրում, իսկ երկնային հոգիներին ձի են տալիս, որպեսզի նրանք արագ հասնեն երկիր՝ օգնելու մարդկանց։

Ասկիզսկի թաղամասը զբոսաշրջիկներին առաջարկում է տարբեր էքսկուրսիաներ: Երթուղիներից մեկը ճամփորդությունն է դեպի գրանիտե քար «Ահ տաս», կամ « սպիտակ քար«. Արձանը չորս հազար տարեկան է, ըստ գիտնականների՝ այն կանգնած է անոմալ գոտում և հետևաբար, նրա կողքին, անբացատրելի երեւույթներ.

Զբոսաշրջիկները նաև այցելում են այնպիսի «իշխանության վայր», ինչպիսին է «Ուլուգ Խուրթույախ Թաս» սրբազան քարը, որտեղ կենտրոնացած է խակասների հարստությունն ու կենսունակությունը։ Ավելի լավ պահպանվելու համար քարը տեղադրվել է յուրտի ներսում և գտնվում է Անխակովի թանգարանի տարածքում։ Թանգարանում կարելի է տեսնել 19-րդ դարի իսկական խակասական յուրտա՝ այն ժամանակվա խակասների որսորդական տեխնիկայով, հագուստով և այլ կենցաղային իրերով։ Այնտեղ են գտնվում նաև մ.թ.ա. յոթերորդ և երրորդ դարերի Թաղար թմբերը։

Ասքիզի պատմություն

Ասկիզ գյուղը հիմնադրվել է 18-րդ դարում։ Սկզբում այն ​​հողերը, որոնց վրա գտնվում է Ասկիզը, պատկանում էին Սագայի իշխաններին։ Նրանցից մեկը՝ Ամզոր Նաիր անունով, մկրտվել է և ընդունել ուղղափառություն։ Եկեղեցական իշխանությունները նրան թույլտվություն են տվել կազմակերպել եկեղեցական ծխական Ասկիզում։ Այս կերպ …

Կլիման Ասքիզում, ինչպես ամբողջ Խակասիայում, կտրուկ մայրցամաքային է։ Մեծ ջրամբարների բացակայության պատճառով, որոնք կթեթևացնեն ցածր ջերմաստիճանի ազդեցությունը, Ասքիզում ձմեռները ցուրտ են և քամոտ: Ջերմաստիճանի ուժեղ տատանումներ կան նաև ինչպես ձմռանը, այնպես էլ ամռանը՝ ցերեկային և գիշերային ջերմաստիճանների տարբերությունը կարող է լինել մինչև 10-15 աստիճան։ Ասքիզում և հարակից տարածքներում աշխարհագրական ռելիեֆը բարդ է. լեռնային տեղանքը փոխարինվում է հարթավայրերով, միջին օրական ջերմաստիճանը տատանվում է սեզոնային: Միջին ամսական տեղումների քանակը նույնպես անհավասարաչափ է բաշխված։

Ձմռան ամիսներին լեռներում միջին օրական ջերմաստիճանը տատանվում է -14°C-ից -16°C, տափաստանում ավելի ցածր՝ -18°C-ից -20°C։ Սառը զգացողությունը ստեղծվում է անընդհատ փչող սուր և բուռն քամիներով։ Ամռան ամիսներին բարձրության պատճառով լեռներում ավելի զով է, ջերմաստիճանը նույնիսկ արևոտ օրը +17°C-ից չի բարձրանում, տափաստաններում շատ ավելի շոգ է՝ +20°C-ից մինչև 25°C։

Զբոսաշրջության միջոցառումների հայտարարություններ

Անելիքներ Ասկիզում

Ասքիզում մշակութային և պատմական տուրիզմից բացի զարգանում է նաև ակտիվ զբոսաշրջությունը։ Լեռնային շրջաններում և հարթավայրերի երկայնքով անցկացվում են արշավային և ձիարշավային արահետներ, կազմակերպվում են էքսկուրսիաներ սպորտի համար և գավաթների որսորդություն, ձկնորսություն, ռաֆթինգ և սպլեոլոգիա: Սկսնակ քարանձավագետները կարող են նայել Սախսարի և Պալըխսինսկու քարանձավները, ուսումնասիրել Չիտե-Խիս լեռները, որոնք գտնվում են երկրաբանական խզվածքի գոտում։

Օլենյե լիճը կամ Խակասում՝ Բալանկուլ լիճը շատ հայտնի վայր է։ Լիճն ինքնին շատ գեղատեսիլ է, այն շրջապատված է թմբերով, լեռներով և տայգայի անտառներով։ Լիճը և նրա ափին գտնվող զբոսաշրջային բազան տարածքի շուրջ հետաքրքիր երթուղիների մեկնարկային կետն են։ Ճանապարհորդներից շատերը տաք սեզոնին նախընտրում են ուսումնասիրել լիճն ու տափաստանները ձիով: Լճից այն կողմ ձգվող տայգայի անտառները որսորդների հետաքրքրության առարկան են, իսկ լճի ջրերը հարուստ են ձկներով, որոնք գրավում են ձկնորսության սիրահարներին։

Ասքիզի շրջանի մեկ այլ լիճ է Խանկուլ լիճը՝ յոթ հարյուր մետր երկարությամբ և չորս մետր խորությամբ։ Հանգստի կենտրոններ չկան, բայց լիճը համարվում է բացօթյա հանգստի հիանալի վայր։
Ոմանք Խանկուլ լիճը համարում են հանգստավայր, որի ջուրը մաքուր է և մաքուր և մի փոքր աղի համով։ Լիճը շրջապատված է տափաստանով, որտեղ ամռանը ծաղկում են մարգարիտները։ Ձմռանը Ասկիզսկի թաղամասն իր հյուրերին առաջարկում է հետաքրքիր շրջագայություններ ձնագնացներով տափաստանի անվերջ ձյունածածկ տարածքներով, շների սահնակներով մրցավազք և դահուկավազք:

Ասկիզը բավականին մեծ բնակավայր է, տեղական փոքր ավտոբուսներն ու բազմաթիվ միկրոավտոբուսներ են շրջում քաղաքում, որոնցով ճանապարհորդությունը համեմատաբար էժան է: Գործում են նաև մի քանի տաքսի ծառայություններ՝ հիմնականում մասնավոր, և որոշակի գումարի դիմաց զբոսաշրջիկը կտեղափոխվի ցանկալի վայր։ Նրանք տեղացիներըՆրանք, ովքեր չունեն անձնական տրանսպորտային միջոցներ, իրենք պատրաստակամորեն օգտվում են նրանց ծառայություններից։

Երկար զբոսանքների սիրահար ճանապարհորդները կարող են ոտքով շրջել քաղաքում։ Քաղաքից դուրս տեսարժան վայրեր այցելելու համար անհրաժեշտ է մեքենա։ Կազմակերպված խմբերը սովորաբար օգտվում են տուրիստական ​​ավտոբուսներից, սակայն անկախ զբոսաշրջիկները, առանց սեփական մեքենայի, ստիպված կլինեն տաքսի վարձել ամբողջ օրը կամ պարզապես բանակցել մասնավոր վարորդների հետ։

Գետը ոլորապտույտ Ասքիզ է, -
Ձեր հոսքը հավերժ է և հզոր:
Նա, ինչպես ժողովրդի հոգին, մաքուր է
Եվ, ինչպես հայրենի չաթխան, մեղեդային։ (Իվան Կոստյակով. Թարգմ.՝ Ի. Կիչակով)

Ասկիզը (խակասերեն՝ Ասխիս) Ասկիզ շրջանի վարչական կենտրոնն է, որը գտնվում է Ասկիզ գետի ձախ ափին։ Հեռավորությունը դեպի Չերտիկովսկայա երկաթուղային կայարան 0,5 կմ է, մինչև Ասկիզի կայարան՝ 7 կմ։ Բնակչությունը կազմում է ավելի քան 7 հազար մարդ, որից կեսից ավելին խակասներ են։ Այնտեղ են Աբական-Կըզիլ թեմի Պետրոս և Պողոս եկեղեցին (վերակառուցվել է 1993 թվականին), Տեղագիտական ​​թանգարանը։ Ն.Ֆ. Կատանով. Գյուղն իր անունը ստացել է Աբական գետի ձախակողմյան վտակ Ասկիզ գետի անունից, հիդրոնիմ Ասխիսը, Ախիսը կարելի է բացատրել որպես «մաքուր, թափանցիկ գետ»։

Աղբյուր՝ ԳԼԱԴԻՇԵՎՍԿԻ Ա.Ն. Ասկիզ գյուղը Սագայի տափաստանի «մայրաքաղաքն է»։/ Ա.Ն. ԳԼԱԴԻՇԵՎՍԿԻ, պատմական գիտությունների թեկնածու.// Խակասիայի մշակույթի գանձեր./ գլխ. խմբ. Ա.Մ. Տարունովը։ – M.: NIICentre, 2008. – 512 p. - (Ժողովուրդների ժառանգություն Ռուսաստանի Դաշնություն. Թողարկում 10): - Պ.150-153

Ժամանակակից Խակասիայի Հանրապետության բոլոր շրջաններից Ասկիզսկի շրջանը համարվում է բնակչության թվով ամենախակասականը։ Միևնույն ժամանակ, պատմական Սագայի տափաստանի «մայրաքաղաքը»՝ Ասկիզ գյուղը, ի սկզբանե համարվում էր «մինուսինսկի թաթարների» մեջ ռուսական մշակույթի տարածման կենտրոն՝ նրանց ուղղափառությանը ծանոթացնելով և ռուսերեն գրագիտություն սովորեցնելով: Հիմնականում դրա շնորհիվ Սագայի տափաստանն էր, որ խակասցիներին տվեց իր ակնառու մանկավարժները՝ արևելյան լեզուների գիտակ Կազանի համալսարանի պրոֆեսոր Ն.Ֆ. Կատանովը և ազգագրագետ և հասարակական գործիչ Ս.Դ. Մաինագաշևը, հետագայում՝ Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր Լ.Ռ. Կիզլասովա.

Ասկիզը մեկն է ամենահին բնակավայրերըԽակասիայում։ Սկզբում այդ հողերը պատկանում էին Կոյբալների խակաս ցեղին։ Գյուղը կազմավորվել է 1770-1771 թվականներին՝ կապված Ասկիզ գետի գետաբերանում Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների փայտաշեն եկեղեցու կառուցման հետ։ Գյուղի հիմնադրումը կապված է Սագայի իշխան Ամզոր Նաիրի անվան հետ, որը Չադան Նաիր Գյուլբեժեկովի որդու՝ Ռուսաստանի քաղաքացիություն ընդունած առաջին բաշլիկներից է։

Արդեն 1771 թվականին Տոբոլսկի և Սիբիրի եպիսկոպոս Վառլամի օրհնությամբ «Տոմսկի հոգևոր կոնգրեսի և Կոյբալների, Սագաիսների և Մրասյանների տարբեր ցեղերի ծխականների եռանդով» կառուցվել է եկեղեցի առաքյալների անունով։ Պետրոս և Պողոս.

Պետրոս և Պողոս եկեղեցին Ասկիզ գյուղում։ Սկիզբը 20 րդ դար

Գիտնական Պ.Ս. Պալլասը, ով այցելել է Խակասիա 1772 թվականին, գրել է, որ Ասկիզը բաղկացած է մի քանի յուրտներից, փոքրիկ եկեղեցուց, քահանայի և իշխան Ամզորի տներից։ Ասքիզի ծխական համայնքը 1769-1770 թվականներին ներառում էր 70 յուրտ՝ 277 մարդ բնակչությամբ։ 1795-17961 թվականներին այստեղ ուներ 96 տնտեսություն, որոնցում ապրում էր ընդամենը 413 մարդ։

1823 թվականին կազմակերպվել է Սագայի տափաստանային դուման, որի նստավայրը 1853 թվականից Ասկիզն է։ Դուման գտնվում էր թյուրքական ցեղի տասը կլանների իրավասության ներքո՝ Սագաի, Բելթիր, Կազանով, Կիզիլ, Կի, մոտ և հեռավոր Կարգինսկի, Կիվինսկի, Կարաչերսկի, Իզուշերսկի։ 1859 թվականին դումայում կար 11720 հոգի երկու սեռերի, իսկ բուն Ասքիզում՝ 40 տուն՝ 221 մարդ։ Գյուղի մոտ Աբական գետով տրանսպորտ կար։

1831 թվականին Ասքիզում այրվել է եկեղեցի, սակայն սպասքը փրկվել է։ 1851 թվականին այրված եկեղեցու փոխարեն կառուցվել է քարե եկեղեցի, որտեղ քահանա է դարձել Ջոն Տոկարևը, իսկ 1866 թվականից՝ Տոմսկի աստվածաբանական ճեմարանի շրջանավարտ Նիկոլայ Օրֆեևը։

Տեղի բնակչությունը՝ սագաները, զբաղվում էին ձիաբուծությամբ, ոչխարաբուծությամբ, անասնապահությամբ, որսորդությամբ և ոսկու արդյունահանմամբ։ 19-րդ դարում գյուղը դարձավ ոսկու հանքավայրերի ակտիվ որոնումների հիմք և Կրասնոյարսկի խոշոր ոսկու հանքագործ Պ.Ի. Կուզնեցովա.

Սագայի տափաստան.

1869-ին Ասկիզում բացվել է միադասյա դպրոց, որի առաջին ուսուցիչը եղել է Է.Ս. Կատանով. Կրասնոյարսկի ոսկու հանքագործ Պ.Ի. Կուզնեցովը դպրոցին է նվիրել իր տներից մեկը։ 1887-ին Ասքիզի միադասյան վարժարանը վերակազմավորվել է երկդասյան վարժարանի՝ հնգամյա կրթությամբ։ Այստեղ ապրող ոսկու հանքագործի որդին՝ Ի.Պ. Կուզնեցով - կար այդ ժամանակվա համար նշանակալի գրադարան, որից օգտվում էին նաև տառին տիրապետող տեղի բնակիչները։

Նրա հրավերով Սագայի տափաստան է գալիս երիտասարդ նկարիչ Վասիլի Սուրիկովը՝ Կրասնոյարսկի վաճառականի որդին։ Այստեղ նա էսքիզներ ու էսքիզներ է անում, որոնք հետագայում նյութ են ծառայել «Երմակի կողմից Սիբիրի նվաճումը» էպիկական կտավի ստեղծման համար։

1876 ​​թվականին Ենիսեյի և Կրասնոյարսկի եպիսկոպոս Անտոնին դիմեց Մինուսինսկի ոստիկանապետին և Ասկիզի տափաստանի դումայի հիմնադիր Ա.Մ. Կիզլասովը՝ Ասքիզում զանգվածային մկրտության համար անհրաժեշտ նախապատրաստություններ կատարելու խնդրանքով։ Ուսուցիչ Է.Ս. Կատանովը մեկ օր առաջ շրջել է բոլոր ավիաուղիներով՝ կոչ անելով մարդկանց ժամանակին ժամանել Ասկիզ։ Արարողությունը տեղի է ունեցել 1876 թվականի հուլիսի 15-ին, մկրտվել է 3003 մարդ։ Զանգվածային մկրտության կազմակերպմանը ակտիվ մասնակցության համար Է.Ս. Կատանովը պարգեւատրվել է «Աշխատասիրության համար» արծաթե մեդալով եւ Սուրբ Աննա III աստիճանի շքանշանով։

Զանգվածային մկրտություն Ասքիզում

Նահապետ Ա.Մ. Կիզլասովը և Բելթիր կլանի ղեկավար Ի.Ա. Ասոչակովին շնորհվել են ոսկե ասեղնագործությամբ պատվավոր կաֆտաններ։

Մինուսինսկի թաթարների մկրտությունը Ասկիզ գետում, երբ մի զանգված, խաչերի հետ միասին, ըստ սուրբ օրացույցի, ստացավ նույն անունները Վլադիմիր կամ Մարիա, այնուհետև դատապարտվեց ուղղափառության և հակառակորդների և կողմնակիցների կողմից: Սակայն այդ ժամանակից ի վեր խակասներն առանց բացառության համարվել են քրիստոնյաներ։ Նախկինում մկրտված թաթար կանայք իրենց զգեստների վրա կրում էին կրծքային խաչեր՝ որպես իրենց բազմաթիվ զարդերից մեկը:

Մի քանի տարի անց Ասքիզ եկեղեցու քահանան իր հոտի մասին «Թեմական տեղեկագրում» ասաց հետևյալ կերպ. Այդպիսի օտարերկրացիներ դեռ շատ կան, ովքեր իրենց կյանքում երբեք եկեղեցական արարողությունների չեն մասնակցել»։

1905 թվականի նոյեմբերին Ասքիզում տեղի ունեցավ օտարերկրացիների (մինուսինսկի թաթարների) առաջին համագումարը, որոնց առաջ պատմության մեջ առաջին անգամ. Ռուսական պետությունինքնակառավարման հարցն էր։ Խակասներին հաջողվեց մասամբ լուծել այն միայն 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո։

Ցարական կառավարման օրոք ուղղափառ քահանան զգալի ազդեցություն է ունեցել տեղի կյանքի վրա։ 1904 թվականից մինչև 1913 թվականը Ասքիզի տաճարի ռեկտորն էր Վլադիմիր Իվանովիչ Կուզմինը (1876-?), որն իր ժամանակի շատ նշանավոր անձնավորություն էր: Նրան այստեղ են ուղարկել Կրասնոյարսկի հոգեւոր ճեմարանն ավարտելուց հետո։ Ըստ առկա իրավիճակի՝ օտար ծխական համայնքում նշանակված քահանան պարտավոր էր այնտեղ ծառայել առնվազն տասը տարի, ուսումնասիրել տեղական բարբառը (այս դեպքում՝ Սագայի բարբառը) և շամանական հավատալիքները՝ չարամիտ մոլորությունների դեմ հաջողությամբ պայքարելու համար։

Խակասերեն լեզվի ուսումնասիրության հարցում օգնության համար Կուզմինը դիմեց Կազան պրոֆեսոր Ն.Ֆ. Կատանովը, ով նրան ուղարկել է իր մի շարք ստեղծագործություններ։ Կուզմինը ավելի ուշ գրել է. «Ես երախտապարտ եմ Կատանովին, որ ինձ տվեց թաթարերենի ակադեմիական արտագրություն, ինչի շնորհիվ ես կարողացա ճիշտ ձայնագրել թաթարերեն բառերը»:

Լինելով խակասերեն լեզվով խոսող միսիոներ՝ հայր Վլադիմիրը դառնում է Ենիսեյի թեմի նշանավոր դեմք։ 1908 թվականին ընտրվել է թեմի հաջորդ միսիոներական համագումարի ատենապետ, որտեղ նա, բնութագրելով Աբական առաքելության խնդիրները, քննադատել է 1876 թվականի հուլիսի 15-ին Ասքիզում տեղի ունեցած զանգվածային մկրտությունը։ «Պատկերը հոյակապ է»,- ընդգծեց նա։ - Ի վերջո, նման իրադարձությունը պետք է կոչել մի ամբողջ ժողովրդի կերպարանափոխություն։ Նրանք խաչեր են դնում, բայց թողնում են, որ ապրեն հին ձևով, իրենց մարմինները լվացին գետում, բայց իրենց հոգիները չլուսավորեցին ճշմարիտ հավատքով…»:

1911 թվականին Տոմսկի և Ալթայի արքեպիսկոպոս Մակարիուսը ժամանել է Մատուր տայգա գյուղի եկեղեցու օծմանը։ Մատուրսկի ծխական համայնքը Ալթայի հոգևոր առաքելության մի մասն էր, բայց դրան տանող ուղին անցնում էր Ենիսեյի թեմի Ասկիզով: Նոր տաճարի օծման ժամանակ աստվածային ծառայությունը կատարեց Մատուրա քահանան՝ շորի բարբառով, արքեպիսկոպոս Մակարիոսը՝ Ալթայում, իսկ Ասքիզ քահանան՝ Սագայում։

1913 թվականին Ենիսեյի թեմը Ենիսեյ նահանգի հարավային մասի միսիոներական ծխերից ստեղծեց Մինուսինսկի դեկանական շրջանը։ Դեկանատի գլխին դրվել է Վ.Ի. Կուզմինը, ով ստացել է վարդապետի աստիճան (ավագ քահանա) և դարձել Մինուսինսկի Սպասկի տաճարի ռեկտոր։

Զբաղվելով միսիոներական գործերով՝ Վ.Ի. Կուզմինը ակտիվորեն ներգրավված էր հասարակական և քաղաքական կյանքում, դարձավ Մինուսինսկի քաղաքային դումայի անդամ, շրջանային խորհրդի խոսնակ և գլխավորեց Ժողովրդական սոցիալիստական ​​կուսակցության Մինուսինսկի խումբը, որն անջատվեց սոցիալիստ-հեղափոխականների աջ թևից: Եղել է նաեւ այս խմբի հրատարակած «Տրուդ» թերթի խմբագիր-հրատարակիչը (1917 թ. փետրվարից հետո՝ «Ազատություն եւ աշխատանք»)։ Այս թերթում վարդապետը տպագրել է «Կոչ ուղղափառներին», որտեղ հավատացյալներին կոչ է անում «կարեկցանքով, ուրախությամբ և ցնծությամբ ընդունել ցարական ինքնավարության տապալումը»։

1917 թվականի հուլիսին կայացած խակասցիների համագումարում Վ.Ի. Կուզմինը դարձավ կազմավորված Ազգային կոմիտեի անդամ, որն առաջարկում էր ստեղծել Խակասյան ինքնավարություն։ Ակտիվ մասնակցություն է ունեցել խակասների հետագա համագումարներին։

1918-ի նոյեմբերին թեմը փոխանցել է Վ.Ի. Կուզմինը Կրասնոյարսկում որպես վարդապետ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարում: Եվ ահա ակտիվ քահանան մասնակցել է հասարակական կյանքին, խմբագրել «Ընդհանուր գործ» թերթը։

Տարիներին քաղաքացիական պատերազմԿուզմինը վերադառնում է Մինուսինսկ։ Որոշ մտածելուց հետո նա հրաժարվում է իր արժանապատվությունից, գնում է Կրասնոյարսկ, որտեղ արդեն խորհրդային իշխանության տակ դառնում է Կրասնոյարսկի Ռաբոչի թերթի խմբագիրը։ Որպես խակասական լեզվի գիտակ՝ Կուզմինը մասնակցում է խակասական գրի ստեղծման տարբերակների քննարկմանը, առաջարկելով հիմք ընդունել ազգագրագետ Ս.Դ.-ի առաջին տարբերակը։ Մայնոգաշևա. Այնուհետև Վ.Ի. Կուզմինը թողնում է Սիբիրը և դառնում «Մոսկովսկայա պրավդա» թերթի խմբագիրներից մեկը...

Երբ հեղափոխությունից հետո Մինուսինսկի շրջանում ստեղծվեցին գյուղական սովետներ, բոլշևիկները նման մարմին ստեղծեցին նաև Ասքիզում։

Ասքիզի գյուղական խորհուրդը ներառում էր 15 բնակավայրեր(1871 մարդ): 1924 թվականին Ասկիզսկի շրջանը ստեղծվել է երկու վոլոստներից՝ Ասկիզսկայա և Ուստ-Էսինսկայա։ Այնուհետև այն ներառում էր 106 բնակավայր, որտեղ ապրում էր 20180 մարդ, հիմնականում բնիկ մարդիկ։ Շրջանի վարչական կենտրոնում՝ Ասքիզեում, ապրում էր գրեթե 8 հազար մարդ։

1925 թվականի հունվարի 15-ին Ասկըզ գյուղում կազմակերպվել է «Խակա» ընկերակցությունը, որը կառուցել է ամբարտակներ, ջրաղացներ, սղոցարաններ։ Այս համագործակցության շնորհիվ գործարկվեց էլեկտրակայանը։ 1925 թվականի ձմռանը Ասքիզ գետի վրայով կառուցվեց կամուրջ, ջրաղաց՝ կերային ջրանցքով։

1930-ական թվականներին Ասքիզի քարե եկեղեցին ավերվել է, իսկ տեղում մահակ է կանգնեցվել։

1950-ական թվականներից Ասկիզսկու թաղամասում գործում են Ասկիզսկու փայտամշակման ձեռնարկությունը, Տեյսկի երկաթի հանքը, Ասկիզսկու փայտանյութի փոխադրման գործարանը։

Ասքիզի շրջանային գործադիր կոմիտեի հին շենքը։ 1950-ական թթ

Ներկայում Ասկիզսկի շրջանում ապրում է 43 հազար մարդ։ Շրջանը ներառում է 12 տարածքային բաժին, 57 բնակավայր։

1990-ականներին Ասքիզում կրկին հայտնվեց ուղղափառ համայնք, որը ժամանակավորապես օգտագործում է դեղատան տարածքը պաշտամունքի համար: Նոր տաճարի կառուցման ծրագրերը հետաձգվել են մինչև ավելի լավ ժամանակներ:

Ասքիզը շրջապատող Սագաի Մոգիլնայա տափաստանը վաղ սկյութական ժամանակների հսկայական գերեզմանոց է, որը ձգվում է ավելի քան 30 կիլոմետր Աբական գետի հովտի երկայնքով: Այն ձգվում է գրեթե մինչև հարևան շրջանի վարչական կենտրոնը՝ Տաշտիպ գյուղը։ Աբականի ափերի երկայնքով բարձրանում են բարձր քարե պարիսպներով բազմաթիվ բարեր։

Երկաթուղային Ասքիզ կայարանից ոչ հեռու կա դաշտ, որտեղ գլխավոր խակասներից մեկն է ազգային տոներ- Տուն Պայրամ (առաջին կաթի տոն). Այստեղ բնությունն ինքն է ստեղծել դրա համար հոյակապ մարզադաշտ՝ մեծ, հարթ տարածք, որը բավարար է ձիարշավների, ինչպես նաև այլ մրցումների ու զվարճությունների կազմակերպման համար: Մոտակայքում ամֆիթատրոնի պես բարձրացող սարի լանջն է, որի վրա բազմաթիվ հանդիսատեսներ կան։

Ոսկու հանքափոր Պ.Ի. Կուզնեցովը Ասկիզում. Այժմ տարածաշրջանային երկրագիտական ​​թանգարանը