Ինչո՞ւ են օսերն անտեսում իրենց եղբայրներին՝ Յաղնոբին.
07.12.16 21:35

Ինչպես գիտեք, օսերենը պատկանում է իրանական լեզվախմբին։ Այնուամենայնիվ, ներկայիս օսերի բնակության վայրին ամենամոտ գտնվող իրանցի ժողովուրդները, քրդերը, պարսիկները և թալիշները իրականում չեն հասկանում օսերենը։ Քանի որ, ըստ լեզվական դասակարգման, օսերենը պատկանում է իրանական լեզուների հյուսիսարևելյան ենթախմբին, իսկ պարսկերենը, քրդերենը և թալիշերենը՝ հյուսիսարևմտյան ենթախմբին։

Այնուամենայնիվ, աշխարհում ապրում է մեկ այլ ժողովուրդ, թեկուզ փոքր, ում լեզուն նույնպես պատկանում է իրանական լեզուների հյուսիսարևելյան ենթախմբին և փոխհասկանալի է օսերենի հետ։ Այս փոքր ազգը կոչվում է Յաղնոբի։ Նրանք ապրում են լեռնային Տաջիկստանի Յագնոբ գետի հովտում, թեև ք Խորհրդային ժամանակներՅաղնոբների մի մասը վերաբնակեցվել է Տաջիկստանի հարթավայրային շրջաններում։

Նրանք. Օս ժողովուրդը Կենտրոնական Ասիայում եղբայրներ ու եղբայրներ ունի:
Թվում էր, թե օս ազգային գործիչները պետք է ամեն կերպ կապ պահպանեին Տաջիկստանի Յաղնոբների հետ, պատվիրակություններ ուղարկեին այնտեղ, գրեին տրակտատներ օսեթա-յագնոբի եղբայրության և մշակույթի ընդհանուր արմատների մասին և այլն։ և այլն:

Սակայն նման բան ընդհանրապես չի նկատվում։ Դժբախտ յաղնոբցիները բացարձակապես լքված են իրենց օս եղբայրների կողմից։ Դե, օս ազգայնականները, ովքեր օսական արմատներ են փնտրում ողջ Եվրոպայում, այնքանով, որքանով օսական արմատներ են գտնում բրիտանական մայրաքաղաք Լոնդոնի անվան մեջ, ավելի շատ «մտահոգված» են հայրենի վրացական հողերի նկատմամբ հավակնություններով։ Եվ ոչ միայն անջատողական Ցխինվալի շրջանը, այլ նաև Վրաստանի այն շրջանները, որտեղ դեռևս կան օսական բնակավայրեր՝ Շիդա Քարթլիի հարավը (օս ազգայնականների կողմից այսպես կոչված «Տրիալետ Օսեթիա») և Ստեփանծմինդայի քաղաքապետարանի Տրուսովսկի կիրճը։

Նրանք նախընտրում են չխոսել այն մասին, որ օս ժողովուրդը գործնականում ունի քույր-եղբայրներ, որոնք ապրում են նույն հետխորհրդային տարածքում՝ ոչ Ցխինվալիում, ոչ Վլադիկավկազում։ Թեև Յաղնոբները, լինելով Տաջիկստանի քաղաքացիներ, աշխատանքի են գնում նույն Մոսկվայում, որտեղ այս կամ այն ​​նպատակով ապրում կամ գալիս են բազմաթիվ օս գործարարներ և օսական էլիտայի ներկայացուցիչներ։

Հավանաբար, Կոկոյտին, Տիբիլովը և Ցխինվալիից այլ անջատողական առաջնորդներ, այցելելով Մոսկվա, «շեֆերի» մոտ հանդիպեցին դռնապանների և շինարարների՝ Յաղնոբին, նույնիսկ չկասկածելով, որ սրանք իսկապես եղբայրական ժողովրդի ներկայացուցիչներ են, նրանց և նրանց հետ կարելի է օսերեն խոսել, թեև վատ, բայց. հասկանալ. Ավելին, թվում է, թե Ցխինվալի անջատողականներն ունեն մի ամբողջ « անկախ պետություն«- բայց «դիվանագիտական ​​կապեր» հաստատելով Նաուրուի հետ՝ հեռու և կապ չունենալով օսերի հետ, նրանց ամենևին էլ չի հետաքրքրում իրենց մտերիմները։

Ինչ է պատահել? Ինչո՞ւ են օս ազգայնականներն այդքան ամաչկոտ իրենց քույր-եղբայրներից, ովքեր նույնպես ապրում են լեռներում և արտաքինով և մշակույթով շատ նման են օսերին:

Փաստն այն է, որ Հարավային Օսիայի անջատողականության և օսական պնդումների լույսի ներքո, որ նրանք իբր «բնիկ ժողովուրդ» են Կովկասում և բառացիորեն Վրաստանի կենտրոնում, Յաղնոբները շատ «անհարմար» ազգական են։ Ի վերջո, Յաղնոբների և Օսերի միջև կան բազմաթիվ հազարավոր կիլոմետրեր։ Բայց նրանց միջև չկան ժողովուրդներ, որոնք լեզվական առումով թեկուզ հեռակա կապ ունենային իրենց հետ։ Իսկ դա մի բան է նշանակում՝ կամ Յաղնոբները Տաջիկստանում օտար ժողովուրդ են, կամ օսերը Կովկաս են եկել Կենտրոնական Ասիայի ինչ-որ տեղից։

Ընդ որում, ոչ մի ապացույց չկա, որ Յաղնոբցիները նորեկներ են այն հողերում, որտեղ ապրում են։ այն բնիկներլեռնային Տաջիկստան, նրանց լեզուն մոտ է այս տարածքի հնագույն բնակիչների՝ սոգդիների լեզվին։

Այստեղից էլ եզրակացություն, որ Կովկասում օտար ժողովուրդը օսերն են։ Նրանց իրենց հողերում ապաստանել են վրացիներն ու վայնախ ժողովուրդները, առաջին հերթին՝ ինգուշների նախնիները։ Դարեր շարունակ ոչ ոք չի արգելել օսերին ապրել Կովկասում, իսկ Վրաստանում նրանք վայելում էին վրաց թագավորների ամեն տեսակ պաշտպանությունն ու հովանավորությունը։

Վրաստանում օսերի նկատմամբ խտրականության կամ անհավասար վերաբերմունքի փաստեր չեն եղել։ Նրանք կարող էին բնակություն հաստատել Վրաստանի ողջ տարածքում, և դրա վկայությունն այն է, որ օսական գյուղերը ցրված են Կենտրոնական և Արևելյան Վրաստանի ընդարձակ տարածքի վրա։

Կախեթում կան օսական գյուղեր, այդ թվում՝ վրացական այս շրջանի արևելքում՝ Լագոդեխի շրջանում, գրեթե Ադրբեջանի հետ սահմանին և Արևմտյան Վրաստանում՝ Ռաչայում և Վերին Իմերեթում, իսկ Վրաստանի հարավում՝ Բորժոմի կիրճում, Թրիալեթին։ Լեռներ և Տետրիցկարո տարածքում։ Սակայն ոչ մի տեղ օսերը բնակչության շարունակական «զանգված» չեն կազմում։ Նրանց գյուղերը, որպես կանոն, ցրված են կամ խմբերով վրաց բնակչության մեծ մասում։

Սա Վրաստանի տարածքում օսական էթնոսի առկայության և իրենց «Հարավային Օսիա» կոչվող էթնիկ պետության նկատմամբ օս ազգայնականների հավակնությունների բացարձակ անհիմն լինելու ապացույցն է։

Եթե ​​հնության օս հետազոտողները ցանկանում են գտնել իրենց «արմատները», ապա պետք է ավելի մոտիկից նայեն աշխարհաքաղաքական ահռելի հավակնությունների պատճառով մոռացված Յաղնոբի եղբայրներին։ Ավելին, Յաղնոբների բնակության վայրերը առանց այն էլ աղքատ Տաջիկստանի գրեթե ամենաաղքատ շրջաններն են։ Նույնիսկ միտումնավոր օգնության հազարերորդ մասը, որը ներդրվել է Ռուսաստանի կառավարության կողմից անջատողական Հարավային Օսիայում և թալանվել տեղի քրեական էլիտայի կողմից, կարող է օգնել օսերի հետ իրոք հարազատ մարդկանց:

Օսերը վաղուց տարբեր կողմերում ապրող ժողովուրդ են Կովկասյան լեռնաշղթաորը նկատելի հետք է թողել նրա անցյալի ու ներկայի վրա։ Լեռները դարձան անհաղթահարելի պատնեշ, որը էթնիկ խումբը բաժանեց երկու մասի։

Շատ երկար ժամանակ հարավային և հյուսիսային շրջանների միջև հաղորդակցությունն իրականացվում էր բացառապես լեռնային արահետներով։ Միայն 1984 թվականին վերջապես կառուցվեց մի մայրուղի, որը կապում էր հարավը և մինչ օրս այս ճանապարհը մնում է միակը։

Օս ժողովրդի պատմություն

Օսերի նախնիները մարտական ​​քոչվորներ են՝ իրանախոս ցեղեր, որոնց մասին գրավոր աղբյուրներում խոսվում է դեռևս 1-ին դարում։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ այս բազմաթիվ և հզոր սկյութ-սարմատական ​​ցեղերը տիրապետեցին Կիսկովկասին և լուրջ ազդեցություն ունեցան ողջ տարածաշրջանի վրա։

VI դարում ալանների թիվը զգալիորեն նվազել է. ցեղերի մեծ մասը հեռացել է, ինչպես աշխարհի շատ այլ ժողովուրդներ, մասնակցելով այդ տարիների Մեծ գաղթին, որը սկսվել է ռազմատենչ հոների արշավանքով։ Մնացածները ստեղծեցին իրենց պետությունը՝ միաձուլվելով տեղի ցեղերի հետ։

Ռուսական Nikon տարեգրության մեջ ալանները հիշատակվում են «յասի» անվան տակ. արքայազն Յարոսլավը հաջող արշավ կատարեց նրանց դեմ 1029 թվականին ռուսական ջոկատի համար: Մոնղոլները, որոնք 13-րդ դարում գրավեցին բերրի Կիսկովկասը, ստիպեցին ալաններին նահանջել այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում է ժամանակակից Օսիան։ Այստեղ նրանք տիպիկ կյանք էին վարում, որդեգրեցին հարևանների որոշ սովորույթներ, բայց նաև խնամքով պահպանեցին իրենցը։

Այս էթնիկ խմբի մասին երկար ժամանակ ոչինչ չէր լսվում, մինչև 18-րդ դարում Հյուսիսայինը, իսկ հաջորդ դարում, դարձան դրա մի մասը. Ռուսական պետություն. Հարավային տարածքները միացնելիս ցարական վարչակազմը մերժեց վրաց իշխանների՝ օս ազգաբնակչության ճորտատիրության պահանջները։ Միանալու օգուտները փոխադարձ էին. Հողազուրկները մուտք գործեցին դեպի բարեբեր հարթավայր, և Ռուսաստանը վերահսկողություն ձեռք բերեց կարևոր անցումների վրա։

Ռուսաստանի կազմում դառնալուց հետո Օսիայի պատմությունը և ռուսական պետության պատմությունը սովորական դարձան։ Անցյալ դարի 20-ական թվականներին տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որն ահռելի հետևանքներ ունեցավ ապագայի համար՝ ավելի հարմար կառավարման համար պաշտոնական բաժանում տեղի ունեցավ հարավային և հյուսիսային գոտիների։ Հյուսիսային տարածքը դարձել է առանձին հանրապետություն, հարավայինը՝ մաս։

Հայրենական մեծ պատերազմում երկու Օսիան էլ մեծ կորուստներ կրեցին՝ գրեթե բոլոր տղամարդիկ զորակոչվեցին բանակ, նրանց կեսից ավելին ընկավ ճակատամարտում։ Օսիայի հերոսների ցանկում Սովետական ​​Միությունտասնյակ ազգանուններ, իսկ մեկ հերոսի հաշվով ժողովրդի ներկայացուցիչների քանակով առաջին տեղում են ռազմատենչ ալանների ժառանգները։

Ինչպես ալանները դարձան օս

Ալաններն իրենց կամքով չեն դարձել օս՝ այդպես էին նրանց անվանում իրենց հարեւանները՝ վրացիները, այս անունով ճանաչվել են Ռուսաստանում։ Վրացերեն «ovsi» և «eti» բառերը միասին կազմել են «Oseti»: Հարկ է պարզաբանել, որ Օվսի ասելով վրացիները նկատի են ունեցել Ալանների մաս կազմող Ասեսին։

Ինչ կրոն են նրանք դավանում

Ուղղափառ և մահմեդական համայնքները երկար ժամանակ գոյակցում են այստեղ՝ մասնակցելով իրենց նախնիների հնագույն հավատալիքների վրա հիմնված ծեսերին։ Ավելին, 2012 թվականին «Սրեդա» ծառայության կողմից անցկացված հարցման համաձայն՝ բնակչության մոտ 30%-ը իրեն բացառապես ընկալողներ է ճանաչել։ Մյուս առանձնահատկությունը օսերն են (ըստ 12-15%-ի մոտ տեղական իշխանությունները) ապրում են հիմնականում հյուսիսային գոտում։

Հին հավատալիքների ձևավորման գործում գերիշխող դեր են ունեցել սարմատներն ու սկյութները։ Լեռնային շրջաններ տեղափոխվելուց հետո կրոնական ավանդույթները համալրվել են տեղական հավատալիքների տարրերով։ Այս համակարգը ներառում է գերագույն աստված Հույցաուն, որը ենթակա է աստվածներին՝ բնական տարրերի հովանավորներին: Կրոնական համակարգը հանդուրժող է, ընդունակ է ընդունելու նոր հոգևոր գաղափարներ, ուստի օս քրիստոնյաներն ու մահմեդականները նրա համար խորթ երևույթ չեն դարձել։

Ուղղափառությունը տեղական լեռներ է եկել Բյուզանդիայից արդեն 5-րդ դարում ուղղափառների միջոցով, իսկ 10-րդ դարում քրիստոնեությունը ճանաչվել է որպես երկրի պաշտոնական կրոն: Իսլամը ծագել է երկրում Ոսկե Հորդայի ժամանակաշրջանում, երբ խաներին ծառայող ալանների մի մասը իսլամ է ընդունել։ Թիմուրի արշավանքը հանգեցրեց քրիստոնեության դիրքերի կորստի, սակայն Ռուսաստանին միանալուց հետո նրանք աստիճանաբար վերականգնվեցին։

Մշակույթ, ավանդույթներ և սովորույթներ

Օսերի մշակութային շատ ավանդույթներ արմատացած են սկյութա-ալանյան անցյալում։ Լեռներում երկարատև մեկուսացումը, որը եկավ մոնղոլների և Թիմուրի հորդաների ներխուժումից հետո, դարձավ մշակութային նորմերի գրեթե սկզբնական ձևով պահպանման պատճառ, թեև հարևան ժողովուրդները ազդեցին ծեսերի և ընդհանուր մշակույթի վրա: Այդ իսկ պատճառով գիտնականները, պատմաբաններն ու բանասերները անկեղծ հետաքրքրություն են ցուցաբերում այս ժողովրդի լեզվի և նրա մշակույթի այն հատվածի նկատմամբ, որը կապված է ալանյան ժամանակաշրջանի հետ։

Հայտնի օսեր

«Մեր ժամանակի հերոսը» օսերի մասին Լերմոնտովն արտահայտվել է հերոսներից մեկի խոսքերով՝ «... հիմար, ողորմելի մարդիկ»։ Թեև ոչինչ չի ասում, որ նա նույն կերպ էր մտածում, բայց մարդիկ դեռ նեղանում են նրանից դրա համար։ Թեեւ վստահ են, որ մեր ժամանակներում Լերմոնտովի կարծիքը կտրուկ կփոխվեր։ Այս ժողովուրդը շատ բան տվեց համաշխարհային հանրությանը նշանավոր մարդիկ, և նրանցից մեկը գրող, օսական գրականության հիմնադիր Կոստա Խետագուրովն է, ով նաև ռուսերեն է գրել։

Դիրիժոր Վալերի Գերգիևը, հայտնի ըմբիշ Անդիև Սոսլանը հայտնի են ամբողջ աշխարհում։ Վլադիկավկազում ծնվել և երկար ժամանակ ապրել է թատերական նշանավոր գործիչ Եվգենի Վախթանգովը, ում անունով էլ կոչվում է Մոսկվայի թատրոնը։ - Վալերի Գազզաևի ծննդավայրը՝ հայտնի ֆուտբոլային մարզիչ, Ռուսաստանում ամենատիտղոսակիրներից մեկը։ Շոթաևի տասնհինգ զարմիկները և նրանց քույրը մասնակցել են Հայրենական մեծ պատերազմի մարտերին: Տուն են վերադարձել միայն չորս վիրավոր Շոթաեւները։

Օսերը Ստալինին համարում են իրենց կեսը, քանի որ ըստ որոշ տվյալների՝ Կոմկուսի առաջնորդի հայրը օս է եղել։ Օսիայի ժողովրդի հայտնի ներկայացուցիչների ցանկը կարելի է երկար շարունակել։ Պարզապես զարմանալի է, թե որքան հայտնի մշակութային գործիչներ, մարզիկներ, ռազմիկներ, քաղաքական գործիչներ են տվել այս փոքր ազգին. օսերի թիվը աշխարհում ընդամենը 700 հազար մարդ է, և միայն մոտ կես միլիոնն է ապրում իրենց հայրենի վայրերում:

Սա ինքնատիպ ժողովուրդ է, ով լավ է հիշում իր պատմությունը։ Նրա ավանդույթներն ու սովորույթները խոր արմատներ ունեն անցյալ դարերում: Մշակույթը չափազանց հետաքրքիր է և արժանի է ոչ միայն ուշադրության, այլև զարգացման։ Նրա լավագույն ներկայացուցիչները ողջ Կովկասի և ողջ Ռուսաստանի հպարտությունն են, օրինակ երիտասարդների համար. աշխատանքն ու տաղանդը թույլ են տալիս հասնել ցանկացած բարձունքների:

Հարավի երկրների տարածքում և. Այնուամենայնիվ, նրանք ապրում են Ռուսաստանում և այլ երկրներում: Ընդհանուր առմամբ աշխարհում կա մոտ 700 հազար օս, որից 515 հազարը Ռուսաստանում։

Բնակիչները խոսում են ռուսերեն, վրացերեն և օսերեն լեզուներով, երեքն էլ պետական ​​լեզուներ են։ Եթե ​​խոսենք կրոնների մասին, ապա օսերը քրիստոնեությունն ընդունել են Բյուզանդիայից դեռևս 4-9-րդ դարերում։ Բնակչության մի փոքր հատված կա իսլամ դավանող։ Օսերին վերագրվում է կովկասյան ցեղի կովկասյան տեսակին։ Նրանք բնութագրվում են ոչ միայն մուգ մազերով, հաճախ հանդիպում են նաև շիկահեր, կարմիր մազերով մարդիկ։ Օսիայի բնակիչների գլխի ձևը երկարավուն է, աչքերի գույնը՝ շագանակագույն, երբեմն՝ մոխրագույն կամ կապույտ։

Հարավային Օսիայի ազգային կազմը 1926-2008 թթ.

օսեր՝ 46289 (64,3%).

վրացիներ՝ 18000 (25.0%).

ռուսներ - 2016 (2,8%).

Հայեր՝ 871 (1,21%).

հրեաներ՝ 648 (0,9%)

մյուսները՝ 4176 (5,8%) (հայեր, թաթարներ, գնչուներ, ղրղզներ, տաջիկներ)

Հարավային Օսիայի տվյալներով՝ այժմ (2009թ.) բնակչության մեծամասնությունը կազմում են օսերը (80%).

Խոսելով ճարտարապետության մասին՝ հարկ է նշել, որ օսերի կողմից ստեղծված ամենահետաքրքիր հուշարձաններն են բերդերը, աշտարակները, ամրոցները, արգելապատնեշները և այլն։ Այդպիսի կառույցներ են կառուցել բոլոր այն կիրճերում, որտեղ նրանք բնակություն են հաստատել։ Հին ժամանակներից նման շենքերը ծննդաբերության ազատության հուսալի երաշխավորն են եղել՝ ապաստան տալով տերերին։ Սակայն ռազմական գործողությունների ընթացքում մեծ թվով ճարտարապետական ​​հուշարձաններ են ոչնչացվել։

Հարավային Օսիայի խոհանոցի հիմնական ուտեստներն են տեղական կարկանդակները, կարտոֆիլով մսով շոգեխաշած միսը, թթվասերի մեջ շոգեխաշած միսը, լոբին և եգիպտացորենը միասին խաշած, պղպեղի տերևների սոուսը սերուցքով կամ թթվասերով։ Խմիչքներից պետք է առանձնացնել գարեջուրը, կվասը, ինչպես նաև տեղական ալկոհոլային ըմպելիքը՝ արական, որը նման է վիսկիին։ Իհարկե, ինչպես ցանկացած այլ կովկասյան երկրում, Հարավային Օսիայում էլ սիրում և գիտեն խորոված պատրաստել:

Հնագույն ժամանակներից հիմնական զբաղմունքը եղել է անասնապահությունն ու հողագործությունը։ Բացի այդ, ավելին վաղ փուլերը տեղացիներըորս էին անում.

Տնտեսության մեջ առավել զարգացած էին պանրի և կարագի պատրաստումը, կտորի արտադրությունը, փայտի և մետաղական իրերի արտադրությունը, օսերը զբաղվում էին բրդի մշակմամբ։ Օսիայի բնակիչների տարազը հետևյալ տեսքն ուներ՝ կոշիկներին հասնող կիպ տաբատ և բեշմետ։ Լեռներում գործածում էին կոշիկի մի տեսակ՝ արխիտա, որպես գլխազարդ օգտագործում էին ոչխարի մորթուց, իսկ ամռանը՝ լեռնային գլխարկ։ Կենցաղային կյանքում կանայք հագնում էին զգեստներ գոտկատեղին հավաքածուներով, կանգուն օձիքով, կրծքից մինչև գոտկատեղը ուղիղ կտրվածքով։

Կիրառված և արվեստՕս ժողովուրդը չափազանց հարուստ է. Այսպիսով, տեղի արհեստավորները զբաղվում էին փայտի փորագրությամբ, դեկորատիվ ասեղնագործությամբ, մետաղի մշակմամբ, քարի փորագրությամբ և այլն։ Օսական երաժշտական ​​գործիքները հիմնականում նման են կովկասյան երաժշտական ​​գործիքներին։ Դրանցից կարելի է առանձնացնել հովվի սրինգը, քնարը, երկլար ջութակը։ Նրանք խաղում էին միայն տղամարդիկ։ Քիչ անց Օսիայում Ռուսաստանից բերեցին երկշար շրթհարմոն։

Օսերը շատ հյուրընկալ, հանդուրժող և բարեկամ ժողովուրդ են։

Օսեթական Դարգավս քաղաք.

Օսերը Կովկասի ամենաառեղծվածային էթնիկ խմբերից են։ Գիտնականները նրանց անվանել են հնագույն Պոլովցիի հետնորդներ, առաջ քաշել տեսություններ գերմանական և ֆիննա-ուգրական ծագման մասին։ Նման անհամապատասխանությունը պայմանավորված է նրանով, որ 18-19-րդ դարերում Կովկասով շրջող գիտնականները քիչ գիտելիքներ ունեին տարածաշրջանի պատմության և ազգագրական ծագումնաբանության մասին։ Հետագայում նրանք ընդհանուր հայտարարի եկան՝ համաձայնելով օսերի ալանյան ծագման մասին Հենրիխ Յուլիուս Կլապրոտի տեսությանը։ Սա հետագայում ամրապնդվեց ակադեմիկոս Վսեվոլոդ Միլլերի կողմից։

Ականավոր կովկասագետն ու սլավոնականն իր աշխատություններում կարողացել է հաստատել այն վարկածը, որ օսերը սկյութ-սարմատա-ալանյան ցեղերի ժառանգներ են։ Պատմաբանը հավաքել է հնագիտական, ազգագրական և բանահյուսական տվյալներ, որոնք անհերքելիորեն ապացուցում են, որ օսերը բնակեցրել են Հյուսիսային Կովկասի ամբողջ հարթ շերտը։ Իսկ Կենտրոնական Կովկասի լեռների նեղ աշխարհագրական շրջանակում դրանք մի կողմ են մղվել միայն ոչ վաղ անցյալում թաթար-մոնղոլների կողմից։

Սկյութական արմատները օսերի էպոսում և լեզվում.

Լեզվաբան և ստուգաբան Վասիլի Իվանովիչ Աբաևը լրացրեց Վսևոլոդ Միլլերի աշխատությունները։ Իր ուսումնասիրություններում նա ապացուցել է, որ ժամանակակից օսական լեզուն, կրոնը և մշակույթը սերտորեն կապված են Քոբանի մշակույթի կրողների հետ։

Ահա թե ինչպիսի տեսք ուներ սկյութները.

Նրա կարծիքով, այն, որ սկյութները ժողովրդի էթնոգենետիկ նախնիներն են, հստակ մատնանշում են լեզուն և էպոսը։ Վասիլի Աբաևը ժամանակակից օսերենում գտել է ավելի քան 200 համընկնում սկյութերենի հետ՝ բառերի ընդհանուր արմատներ, Ռոքսանա և Զարինա, ինչպես նաև Դնեպրի, Դոնի, Դանուբի և մի քանի այլ գետերի անուններում: Ժամանակակից օսերենում շատ սկյութական-սարմատերեն բառեր հեշտությամբ նույնականացվում են: Դա կարելի է հեշտությամբ հետևել հնագույն հեղինակների գործերից և սկյութական գաղութային հին քաղաքների վայրերում մնացած բազմաթիվ արձանագրություններից:

Նարտ սյուժեներում արտացոլված է նաև սկյութական էպոսը։ Օսերի և Կովկասի այլ ժողովուրդների լեգենդները շատ մանրամասներով համընկնում են սկյութների կյանքի և սովորույթների նկարագրությունների հետ, որոնք տեսել են հին հեղինակներում, օրինակ՝ Հերոդոտոսի մոտ։ Ազգագրական զուգահեռները օջախի հուղարկավորության ծեսերի ու ավանդույթների, հեպատական ​​պաշտամունքի, պատվավոր բաժակի մշակույթի մեջ ցուցիչ են թվում։

Ալանական հեծելազորը անցնում է հարձակման։

Օսերի կրոնական համոզմունքները. Կյանքի ուղի.

Սկյութական ծեսերի ապշեցուցիչ նմանությունը պահպանվել է հազարավոր տարիներ՝ անցնելով օսական կենսակերպին։ Ժողովրդի մի մասը, մինչև մեր ժամանակները, հավատարիմ է ավանդական հեթանոսական համոզմունքներին (2012թ. հարցումների համաձայն՝ նրանց թիվը օսերի շրջանում կազմում է 29%)։ Լեռնային ժողովուրդը հարգում է պատերազմի աստված Ուաստիրջիին և ամպրոպի աստված Ուակիլային, որոնք Ջորջի և Եղիա մարգարեի նախատիպերն են: Որոշ օսեր դավանում են իսլամը, որը նրանք ընդունել են կաբարդացիներից 17-18-րդ դարերում։ Ճնշող մեծամասնությունը՝ 57%-ը պատկանում է ուղղափառ քրիստոնյաներին։

Օս ուղղափառ վանականներ.

Ինչպես և պետք է լինի քրիստոնեական օրենքների համաձայն, օսերը հիմնականում հավատարիմ էին միամուսնությանը: Բնակչության հարուստ ներկայացուցիչների մեջ նախկինում որոշ չափով եղել է բազմակնությունը, սակայն քրիստոնյա հոգեւորականները դաժան պայքար են մղել դրա դեմ։ Որոշ զիջումներ արվել են միայն մեկ դեպքում՝ եթե առաջին կինը երեխա չունենար։

Կանայք ավանդաբար ընկնում էին բոլորի վրա Տնային աշխատանքՏան մաքրում, խոհարարություն և տան շուրջ գործեր: Տղամարդիկ զբաղվում էին երկրագործությամբ և անասնապահությամբ։ Ժողովուրդը հայտնի էր բարձրորակ բրդյա արտադրանքով, պանիրներով ու կարագով։ Լավ զարգացած էին նաև մետաղի դարբնագործությունը, քարի և փայտի փորագրությունը, ասեղնագործությունը և այլ կիրառական արվեստներ։

Ահա թե ինչպիսի տեսք ունեն օսական տները.

Երկար ժամանակ օսերի (Հաձարների) տները բաժանված էին երկու կեսի` իգական և արական: Իսկ եթե տան ղեկավարի կողքին դրված էին գեղեցիկ առարկաներ, երաժշտական ​​գործիքներ, զենքեր, թուրյա շչակներ, ապա բոլոր կենցաղային պարագաները կանացի կողմից էին։

Դեր Ռուսական կայսրությունՕսիայի զարգացման գործում

.
Օսական ընտանիք.

Անկումը 18-րդ դարում ԳյուղատնտեսությունՕսիայում հասել է իր գագաթնակետին. Դժվար լեռնային պայմաններում գյուղատնտեսությամբ և անասնապահությամբ զբաղվելու ցանկացած փորձ ի սկզբանե դատապարտված էր ձախողման։ Իրավիճակը սրել էր երկրի լուրջ գերբնակեցման խնդիրը։ Օս իշխանները ստեղծված իրավիճակից երկու ելք էին տեսնում՝ համաձայնվել դառնալ վրացական կամ կաբարդի ազնվականության վասալներ և մուտք ունենալ դեպի հյուսիսկովկասյան դաշտ, կամ միանալ Ռուսական կայսրությանը։

Չստանալով քաղաքական և տնտեսական կայունության բավարար երաշխիքներ՝ օսական համայնքը հրաժարվեց վրացիների հետ համագործակցությունից և որոշեց դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատել Ռուսական կայսրության հետ։ Օսիան քաղաքացիություն ստանալու պաշտոնական թույլտվություն է ստացել 1774 թվականին Եկատերինա II-ի օրոք։ Բայց փաստորեն ժողովուրդը հովանավորության տակ է գտնվում 1743 թվականից՝ ներկայացուցիչների կողմից կայսրուհուն իրենց խնդրանքն ուղարկելուց անմիջապես հետո։

Օսերը քննարկում են միավորման պայմանները.

Օսիայի և Ռուսական կայսրության միաձուլումը պարարտ հող ստեղծեց լեռնային ժողովրդի վերածննդի համար։ Շահութաբեր գյուղացիական բարեփոխումներ, օսերի զանգվածային գաղթը դեպի հարթավայրեր եւ արտաքին հարաբերությունների ընդլայնումը։

Ձևավորման տարիներ Խորհրդային իշխանությունտարածաշրջանը կրկին տնտեսական ու մշակութային անկում ապրեց։ Շատ հարուստ օսեր կռվում էին սպիտակ շարժման համար, գյուղացիներ՝ կարմիրների համար։ Հակամարտության վրա դրվել է Վրաստանի հետ համառ պայքարը, որը վերածվել է գյուղերի այրման և օսերի հայրենի տարածքներից արտաքսման։ Խորհրդային տարիներին արյունալի իրադարձություններն ավարտվեցին խաղաղությամբ։ Այնուհետև Օսիան վարչականորեն բաժանվեց երկու մասի. իրավասության տակ անցավ հարավը Վրացական ԽՍՀ, Հյուսիսային հեռացավ ՌՍՖՍՀ-ից։

Անցյալ դարի իննսունական թվականներին սկսվեց պատմական նոր շրջան. ԽՍՀՄ փլուզումը հանգեցրեց լուրջ տարածքային վեճերի։ Հարավային Օսիայի Ինքնավար Օկրուգը պահանջել է ճանաչել իր անկախությունը Վրաստանից։ Շահերի բախումը հանգեցրեց Օսիայի վերջնական բաժանմանը։ Հարավային Օսիան ստացավ մասամբ ճանաչված պետության կարգավիճակ, Հյուսիսային Օսիան մնաց Ռուսաստանի Դաշնության կազմում։

08/07/04, Նաստյա1
Ես սիրում եմ այս ժողովրդին! Սենց թույն տղաներ... Ու սիրում եմ նաև չեչեններին, դաղստանցիներին, վրացիներին։

11/05/05, Բորիս Սերգեևիչ
Կնոջս ու երեխաներիս հետ մեկնել եմ Օսիա։ Այնտեղի ռուսները բնակչությամբ երկրորդն են։ Ինչ լավ է, չեք հավատա։ Մարդիկ բոլորովին տարբեր են, ամեն ինչ այլ է...

25/10/05, Աբրեկը
Ես ինքս ազգությամբ վրացի եմ, բայց չնայած իմ և օս ժողովրդի որոշ քերծիչների՝ հարգում եմ օսերին։ Որովհետև նրանք էլ են լեռնային ժողովուրդ, ինչպես մենք։ Հարգելով ավանդույթները, հարգելով ավագ սերնդին. Բայց ես չեմ սիրում ... ասենք ուդմուրտներին։ Վոտյակներ, վոտյակներ են, ի՞նչ վերցնել նրանցից:

24/06/07, soleil
Եթե ​​ինչ-որ մեկին դուր չի եկել բանակում իր նկատմամբ վերաբերմունքը, ապա այստեղ դրա մասին գրելու կարիք չկա։ Պարզապես պետք էր տղամարդ լինել, թույլ չտաս, որ մեկը բռունցքով հարվածի քո երեսին, հետո ցեխ չլցնի ամբողջ ազգի վրա։ Ի դեպ, Օսիայից ներգաղթյալների մեջ ամենաշատը Խորհրդային Միության հերոսներն են՝ 63։ Սա ամենամեծ տեսակարար մասնաբաժինն է բոլոր հանրապետություններից։ Վլադիկավկազ, մայրաքաղաք Հյուսիսային Օսեթիա, որը մեծերի տարիներին դարձավ անառիկ ամրոց հայրենական պատերազմ, ռազմական փառքի քաղաք է։ Օլիմպիական խաղերում Օսիան սովորաբար բերում է մեդալների առյուծի բաժինը Ռուսաստանի հավաքականին (հիմնականում ըմբիշների), հարկ է նաև նշել այնպիսի ականավոր օսերի, ինչպիսիք են Վալերի Գերգիևը, Եգոր Բերոևը, Վալերի Գազզաևը, Ստանիսլավ Չերչեսովը և շատ ու շատ ուրիշներ։

11/03/09, Ալան777
Հայրս մի անգամ ինձ ասաց.. «Ալան, լինել օս նշանակում է տղամարդ մնալ ամեն իրավիճակում, հարգել լեռների օրենքները և մեր նախնիների հիշատակը… և միշտ, ցանկացած իրավիճակում, կարողանալ պատասխանել: քո խոսքերի համար!" հիմա իմ կյանքում ես փորձում եմ հետևել այս 3 բաղադրիչներին.. ես սիրում եմ իմ ժողովրդին և պատրաստ եմ ամեն ինչի նրանց համար: (չնայած ընդունում եմ, որ դրա մեջ բավականաչափ գիքեր և տականքներ կան) ..

11/03/09, Քեցալկոատլ
Օսերը միակ (չհաշված աբխազներին) ժողովուրդն են Կովկասում, ովքեր մեծ մասամբ չեն ընդունել իսլամ, բայց մնացել են քրիստոնյա։ Ճիշտ է, օսերի մեջ մուսուլմանների փոքր տոկոս կա, բայց նրանք չեն ենթարկվում, ի տարբերություն Նոխչիների, Մաարուլալների, Դարգինների և այլն։ Օսիան կամավոր մտավ Ռուսաստանի կազմում՝ ի տարբերություն նույն Դաղստանի։ Իսկ ընդհանրապես բազարի վաճառականների մեջ ոչ մի օս չտեսա։ Բոլոր մուսուլմանները. Օսիան միշտ եղել է Ռուսաստանի կողքին, իսկ հարավօսականները, երբ պատերազմը սկսվեց, մեզնից օգնություն էին սպասում։

11/03/09, Բրայան Բորու
Ես ապրում եմ Սոչիում, և մենք այստեղ ավելի շատ կովկասյան ազգությունների ներկայացուցիչներ ունենք, քան սլավոններ, և վաղուց եմ հասկացել, որ ոչ բոլորն են «խաչիկներ»՝ շատ նման ժողովուրդներ կան, բոլորովին տարբեր են՝ և՛ արտաքինով, և՛ վարքով։ Այնպես որ, ես երբեք չեմ հանդիպել ստոր օսի։ Ես չեմ կարող խոսել բոլոր օսերի անունից, բայց նրանց մեծ մասը պատիվ հասկացություն ունի, և այնպիսի վեհ, կոպիտ հասկացություն, ոչ թե ցուցադրելու, այլ այդքան բնածին: Եթե ​​նրանք քեզ համարում են իրենց ընկերը, ապա կարող են բառացիորեն տալ իրենց վերջին վերնաշապիկը, բայց եթե թշնամի են, կարող են շատ դաժան լինել: Թեև նրանք արտաքին տեսքով խիստ են երևում, բայց շատերը մնում են չսափրված, ոմանք մորուք են կրում, բայց հիմնականում՝ բարեսիրտ։ Ես ունեի շատ լավ ընկեր, օս, կներեք, նա գնաց:

27/06/09, Հաջորդը 051595
Օսերն այն մարդիկ են, որոնց մեջ ես ապրում եմ, պարզապես գեղեցիկ:

08/10/09, Ռոքսի 565
Նրանցից շատերը բավականին լավ մարդիկ են: Ադրբեջանցիների հետ միասին՝ Կովկասի ամենախելացի ու կուլտուրական ժողովուրդները։ Հարգեք ավանդույթները, հարգեք մեծերին: Իսկ օսերի մեջ ես երբեք չեմ հանդիպել ստոր մարդկանց։ Ինչպե՞ս չսիրել այդպիսի մարդկանց։

03/11/09, սնկով սունկ
«Օսերը հատկապես անվախ ու կոփված են սպարտացիների նման. նրանց հետ բանակցելը քաղաքական անհրաժեշտություն է» ահահա «Ես տեսա այս Ջորջին», բայց ոչինչ, որ պատկերներն այլ են, լեզուն՝ այլ... գնացեք հայկական եկեղեցի և այնտեղ սրբապատկերներ այնքան էլ սուր չեն, որքան քրիստոնյաները: իսկ հայերը հիմա ուղղափառ չեն, թե՞ ինչ։ Օսերը երբեք չեն նվաստացվի, թող մահ, մահապատիժ լինի դրա համար.. ուրեմն պատմականորեն ինչո՞ւ էին օս իշխաններին անընդհատ աքսորում։ քանի որ եթե նրանք հրաժարվում էին բանակցել թագավորի հետ, ուրեմն գնացին մինչև վերջ։ նրանք ենթարկվել են օրենքին, բայց երբեք չեն թողել այն, ինչ սկսել են արյունով

03/11/09, սնկով սունկ
հրաշալի աղջիկ է աջ սյունակում, այո, դու խեղճացած ես:

03/11/09, Ծեր Գոֆեր
Այնպես եղավ, որ մոտիկից ծանոթ էի միայն մեկ օսի, ավելի ճիշտ՝ օսի հետ։ Երկնքի արքայությունը նրան: Նա հետաքրքիր մարդ էր, բոլորը սիրում էին նրան…

03/11/09, Քեթրին Մոյեր
Ինչու ես չպետք է սիրեմ նրանց: Ինձ հետ ոչ մի վատ բան չեն արել, եթե նույնիսկ արել են, առնվազն հիմարություն է սկսել ատել ամբողջ ազգին մեկ մարդու պատճառով... Բոլոր օսերը, որոնց ես ճանաչում եմ, բարեսիրտ մարդիկ են, ազնիվ, առանց որևէ սրիկայի: Այնպես որ, ես հարգում եմ օսերին։

05/01/10, Ծեր Գոֆեր
Օսենտինները իրանական աղբ են, սա օրիգինալ է։ Սա ամենազվարճալի բանն է, որ ես լսել եմ վերջին մի քանի օրերի ընթացքում, այդ թվում Նոր Տարի. Օսերի հետ շփումից միայն լավագույն տպավորություններն ունեմ։ Եվ ես ավելի քան արժանի էի մի երկու երկուսի՝ մի ժամանակ օս ուսուցիչից ստացած։

05/01/10, Մութ Դեմոն
Հուսով եմ, որ աջ սյունակում իմ հայրենակիցները չկան, այլապես ես կամաչեմ ռուս տղաների համար, որոնք անճոռնի ակնարկներ են հնչեցնում, նախ՝ դադարեցրեք ատելություն սերմանել ժողովուրդների մեջ, երկրորդ՝ Օսիան չի կարելի անվանել իրանական անկողին։ Ավելին, եթե դուք կույր, հարգված օսեթաֆոբներ չեք, ապա խնդրում եմ ձեզ ուշադրություն դարձնել, թե ով է այժմ աղբը, ոչ թե իրանցի, այլ ամերիկացի: Ոչ մեկի համար գաղտնիք չէ, ով հրամայել է Սահակաշվիլիին պատերազմ սկսել: Համոզված եմ, որ կան նույնքան ընդհանրություններ, ինչպիսիք են ռուսը, ուկրաինացին և բելառուսը: Խեղճ օս ժողովուրդ. Կա՛մ Գամսախուրդիան իր ցեղակրոն քաղաքականությամբ, կա՛մ ստոր ահաբեկիչ Վիրո, դուք միշտ եղբայրներ կլինեք մեզ՝ ռուսներիս համար, և մենք ձեզ երբեք չենք լքի։ Ռուսաստան-Օսիա՝ հավերժ բարեկամություն:

17/03/10, հանքափոր
վերջին անգամ Վլադիկավկազում էի 2004-ին, գործուղման էի (ինտերնետում գտա սարքավորումներ, որոնք ինձ հետաքրքրում էին, զանգահարեցի ընկերության սեփականատիրոջը, այսինքն՝ բացարձակապես անծանոթ մարդկանց) հանդիպեցի կայարանում, տարան գրասենյակ, այնուհետև գնացիր այն օբյեկտները, որտեղ կա սարքավորումները, ճանապարհին քաղաքային շրջագայություն, ավարտված գործեր, գյուղական սրճարան, նույնիսկ դրամապանակի համար գրպանդ մտնելու փորձը համարվեց վիրավորանք: Ուղևորությունը հաստատեց անցյալի տպավորությունները. օսերը ընկերասեր են: , պարկեշտ, հյուրընկալ մարդիկ !!! նկատեց, որ բոլոր նրանք, ովքեր գրում են ձախ սյունակում, հիմնված են անձնական փորձև նկարագրեք նրանց դեպքերը, աջից, ընդհակառակը, վերացական, չհիմնավորված չարամտությունը, ըստ երևույթին, հիմնված օսերի և որոշ ժողովուրդների հին թշնամության վրա, ոչ մի օրինակ կամ բացատրություն, ամեն ինչ միայն անձնական (ինչ-որ ուղղակի կենդանական) ատելությունից է.

12/06/10, ԴագԼեզգ
Այնպես չէ, որ ես սիրում եմ օսերին, ես չեմ ճանաչում օսերին և այլն… Ես նրանց վերաբերվում եմ այնպես, ինչպես ցանկացած այլ ժողովրդի, դա նորմալ է: Ընդհանրապես, ես մարդկանց ազգությամբ չեմ տարբերում, սա հակասում է իսլամի նորմերին: Ինչու՞ ընտրեցի կանաչ սյունակը: Որովհետև ես ավելի շատ սիրում եմ օսերին, քան ատում նրանց: Նրանց նկատմամբ ատելություն չկա։ Բայց հե՜յ!!! Դադարեք վայելել Ռուսաստանի բարեհաճությունը և տիրանալ ձեր հարևանների հողերին։ Ծայրամասային տարածք Մալգոբեկի մասերով, 19-րդ դարի երկրորդ կեսին Վլադիկավկազը ընդհանուր առմամբ համարվում էր Ինգուշների մայրաքաղաքը։ Հարավային Օսիայի տարածքը բնակեցվել է օսերի կողմից 19-րդ դարի կեսերին։ Եվ այսպես, սրանք վրաց իշխաններ Մաչաբելիի ունեցվածքն էին։ Եթե ​​օսերն ուզում են խաղաղ ապրել իրենց հարևանների հետ, ապա գոնե պետք է վերադարձնեն Պրիգորոդնի շրջանը, որպես չեզոք մարդ, ես հայտարարում եմ. դե, այս հողը ձերը չէ։

08/07/10, Իվան Կորնեև
Մեծ մասը լավագույն մարդիկԿովկասում՝ օսե՞ր։ Ես ռուս եմ, բայց շփվում եմ Մոսկվայի օսերի հետ, այնքան լավ տղաներ: Ինձ հրավիրեցին Բեսլան այցելելու, գնացի այնտեղ, օսական կարկանդակներով կերակրեցին, տարան սարեր։ Տղաները պարզապես լավագույնն են: Ես շատ եմ ցավում նրանց համար, ովքեր չունեն գոնե մեկ օս ընկեր։ Երբ ես հասա Մոսկվա, իմ մեքենան գողացան, և ապրելու տեղ չկար, բայց հետո ինձ 8 օս տարան։ Եվ մենք դեռ մտերիմ ընկերներ ենք: Նրանք փրկեցին իմ կյանքը, կարող եմ ասել! + Ռուսներին լավ են վերաբերվում, այնքան շատ ռուսներ են ապրում Օսիայում, ես այնտեղ ինձ հյուր չէի զգում: Շնորհակալ եմ, որ իմ ընկերներն եք:

15/07/10, Fox305
Բարեւ Ձեզ! Ես չգիտեմ, թե ինչու են մարդիկ ազգին դատում մեկ անձի կամ առիթով։ Ընդհանրապես, ի՞նչ ատելություն կարող է գնալ միմյանց կարիք ունեցող մարդկանց միջև։ Եթե ​​մարդիկ գոյություն ունեն Երկրի վրա, ուրեմն այդպես էլ պետք է լինի: Մենք բոլորս մեկ ամբողջության մասն ենք: Ես հարգում եմ օսերին և ընդհանրապես ողջ կովկասյան ժողովրդին։ Ես ինքս մեստիզ եմ՝ վրացի, օս, ռուս, միայն եթե վերցնես սերնդի 2 ցեղ։ Օսերի մեջ շատ ծանոթներ ու ընկերներ ունեմ։ Ես նրանց համարում եմ շատ լավ, շփվող, կենսուրախ, խելացի, հայրենասեր ու ընկերասեր մարդիկ։ Անկեղծ ասած, ես զզվանք ունեմ ամերիկացիների և ուկրաինացիների նկատմամբ, ԲԱՅՑ, նկատեք, որ ատելությունը ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՀԱՄԱՐ ՉԷ, ԱՅԼ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆԸ!!! Եվ շատերի համար, վստահ եմ, այնպես որ ցեխ մի շպրտեք ամբողջ ազգի վրա... զուտ իմ կարծիքն է: Ես կցանկանայի ավելի մանրամասն քննարկել այս թեման: [էլփոստը պաշտպանված է]

25/08/10, Բատրազ
Օսերն իսկապես մեծ ազգ են, եթե ինգուշները, թքելով իրենց նախնիների՝ հուրիների, ձուրձուկների վրա, ուզում էին ալան դառնալ։ Իսկ եթե ձախ-կանաչ սյունակը լցված է անհետաքրքիր ողջախոհ մարդկանցով, ապա աջ սյունակում գրում են ագրեսիվ ազգայնական-ինգուշները, և նրանք նույնն են։ Ես հասկանում եմ, որ քո պատմության մեջ ոչ մի հետաքրքիր բան չկա, բայց դա պատճառ չէ քեզ Ալան համարելու։

08/12/10, WIKING
Նշանավոր գիտնականների ուշադրությունը կենտրոնացած է այնպիսի ժողովրդի վրա, ինչպիսին օսերն են:Եվրոպական համալսարաններում ալանովագետներն ուսումնասիրում են օսերենը, քանի որ հենց օսերենն է օգնում վերծանել ալանական, սարմատական ​​և սկյութական գրառումները... Ալանները: Ճանապարհ դեպի արևմուտք h t t p: / / r u t u b e . r u / t r a c k s / 2 4 6 1 5 1 1 . հ տ մ լ? v = 1 a c 3 0 3 a 5 2 e d c 6 3 b 1 c d b e 5 5 1 2 6 4 a 8 0 1 3 f (Միացնել url-ը)

08/12/10, WIKING
«Օսերենի երկու բարբառները՝ երկաթը և մի փոքր ավելի արխայիկ Դիգորը, սերվել են սկյութերենից այնպես, ինչպես իտալերենն ու իսպաներենը ծագել են լատիներենից... Նրանք (օսերը՝ մոտ Ց. X.) մինչև այսօր չեն պահպանվել։ միայն լեզուն՝ որպես ձև, որն իր մեջ կրում է որոշակի մշակութային բովանդակություն, բայց նաև հենց այս բովանդակությունը, որն արտացոլում էր սկյութական քաղաքակրթության վիճակը նրա զարգացման վերջին փուլերում։ Էպոսի պատկերները դեռ թարմ և ինքնատիպ են։ Ավելին. բանավոր գրականությունը այս կամ այն ​​չափով որդեգրվել է հարևան ժողովուրդների կողմից՝ աղավաղելով նրանում այն, ինչ կոնկրետ օսերենն է, սկյութականը»։ Ժորժ Դյումեզիլ «Մենք միակարծիք էինք (J. Dumézil - մոտ C. X.)՝ գիտակցելով դրա կարևորությունը. Եվրոպական գիտությունՕս ժողովուրդը, սկյութների վերջին ժառանգները: Էմիլ Բենվենիստե

08/12/10, WIKING
..Ես զարմացած եմ այս ժողովրդի վրա՝ օսերի, նրանց համբերության, հանդուրժողականության և այլնի վրա.. ինչքան բացահայտ սուտ, կեղտոտ զրպարտություն է թափվել նրա վրա տասնամյակներ շարունակ.. Մի՞թե սա չէ ժողովրդի ՄԵԾՈՒԹՅՈՒՆԸ ??? Բայց բոլոր տեսակի անգրագետները՝ տոգորված ԹՈՒՆՈՎ ու սրտի ատելությամբ, զրպարտողները, ստախոսներն ու նախանձողները, չեն էլ հասկանում, թե ինչ ՍԱՐՍԱՓԵԼԻ, տանջող Կարմա՝ ճակատագիր են ստեղծում իրենց համար (և ոչ միայն) ապագայում՝ ՄՈՏԻ ԽԱԽՏՈՂ. ՏԻԵԶԵՐՔԻ ՕՐԵՆՔՆԵՐԸ, ներդաշնակությունը՝ Հավասարակշռություն։Պետք չէ լինել պայծառատես՝ հասկանալու համար, որ ցանկացած ԱՆԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈՒՆ, ՍՈՒՏ, սրբապղծություն և այլն պատժվում է ԱՍՏՎԱԾԱՅԻՆ ԲԱՐՁՐ ՈՒԺԵՐԻ կողմից, կողքից նայելով, անկեղծ ասած՝ ես միայն խղճացիր նրանց, քանզի ավելի քան ԱԿՆՅԱԼ Է, որ իրենք իրենց համար անհեթեթ խնդիր են ստեղծում, իրենց անդունդն են գցում. դարում։ Բայց ամեն մեկին յուրային՝ ոչ ավել, ոչ պակաս։

08/12/10, WIKING
Daglezg, գիտես, գոնե տարօրինակ է, թե ինչպես ես խոսում հողային պահանջների, նույնիսկ պահանջի մասին... Ես երբեք չեմ դադարում զարմանալ մարդկային անհեռատեսության և միամիտ պնդումների վրա. ընտրովի, և Չափազանց ՈՉ ազնիվ.. DagLezg Դուք խոսում եք ինչ-որ ծայրամասային թաղամասի մասին, ինչու՞ անհանգստանալ մանրուքներով, քանի որ անդրադարձել եք այս հարցին, եկեք այն դիտարկենք գլոբալ, եթե իհարկե ձեզ համար ընդհանրապես կարևոր չէ այնպիսի բան, ինչպիսին ԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆ է: Նայեք ձեր հանգստի Ալանյան նահանգի տարածքի քարտեզին, կարծում եմ, որ դրանից հետո դուք այլևս նման բնույթի հարցեր չեք ունենա... P.S. Մարդ, - ԱՐԴԱՐՈՒԹՅԱՆ զգացումը, իսկ ԲԱՐՁՐ ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ ստիպում է մարդուն ...

09/12/10, Ալան777
WIKING, դու կարծես խելացի մարդ ես, իսկապե՞ս կարծում ես, որ կա հատուցում ասվածն իր ուղղակի ձևով։ Պատմությունը թքած ունի մարդկանց արարքների վրա։ Այն, ինչ մենք վերցնում ենք որպես հատուցում, Աստծո պատիժ և այլն, ոչ այլ ինչ է, քան բախման կողմնակի ազդեցություն նրանց միջև, ովքեր համարվում են երկնային պատժի արժանի բացասական ուժ, այսինքն. իրենք իրենց են պատժում, դրախտը կապ չունի։ --- Ինչ վերաբերում է DAglezg-ին, ապա իրոք չի խանգարի, որ տարածքային խնդրին ավելի լայն հայացք գցեր, օրինակ Դաղստանում, ուր գնում ես, ամենուր սկյութական գերեզմաններ կան։

09/12/10, Հավերժական առեղծված
Ամեն ազգի մեջ կան և՛ լավերը, և՛ սրիկաները, ես ռուս եմ, բայց երկու օսի գիտեմ, նրանք աներևակայելի պարկեշտ, խելացի և բարեկիրթ մարդիկ են։

21/01/11, Ես ՕՍ եմ
այ գիքներ էստեղ կռիվ եք սկսել, ռուս բիձա, ով ծառայում էր ՕՍԵՐԻ հետ, չսիրեց նրանց միայն այն պատճառով, որ ձեզ ցույց տվեցին Կուզկինի մորը ուկրաինացիներին... օսերի կեսը քրիստոնյա է, դրա համար էլ նրանք հարգում են քրիստոնյա սրբերին... իսկ նա չունի նմանություններ ՕՍԵՐԻ սրբերի հետ ... բոզերի որդիներ ... դուք երեսով մոտենում եք ՕՍԵՏԻ-ին և նրան ասում եք սա, դուք չեք բարձրանա, որովհետև նա ձեզ կքամի ... Ռուս պոռնիկները, ովքեր մտածում են ձեր մասին Օլիմպիական խաղերոսկե մեդալներ է բերում Մեր ըմբիշները ... ով ժամանակին պատերազմել է ևչե՞ք դիմավորել գերմանացիներին աղ ու հացով (ինչպես ինգուշները) ՕՍԵՐ!!! իսկ մենք ձեր հետ ռուսների հետ եղբայրություն չենք փնտրում, խոզի քիթ... ձեր մեջ կան նորմալ անձնավորություններ, բայց սա վերաբերում է հսկայական փոքրամասնությանը... մի ինգուշի, ով այնտեղ բղավում է, որ ինգուշները ԱԼԱՆ-ի հետնորդներն են)))) )) ահա դու մունիկ ես ... Ալանները իրանախոս ցեղ էին, իսկ դու խոսում ես մի լեզվով, որը պատկանում է կովկասյան խմբին ... սովորիր քո ժողովրդի պատմությունը, և մի նախանձիր ուրիշի պատմությանը ... դու ուղղակի նախանձում ես բոլորիս!!!