, դրամատուրգ , քննադատ

Իննոկենտի Ֆյոդորովիչ Անենսկի(օգոստոսի 20 (սեպտեմբերի 1) 1855, Օմսկ, Ռուսական կայսրություն- նոյեմբերի 30 (դեկտեմբերի 13), 1909, Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսական կայսրություն) - ռուս բանաստեղծ, դրամատուրգ, թարգմանիչ, քննադատ, գրականության և լեզվի հետազոտող, ուսուցիչ և կրթության վարչական գործիչ։ Ն.Ֆ. Անենսկու եղբայրը։

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկին ծնվել է 1855 թվականի օգոստոսի 20-ին (սեպտեմբերի 1) Օմսկում, պետական ​​պաշտոնյա Ֆյոդոր Նիկոլաևիչ Աննեսկու (մահ. 1880 թվականի մարտի 27) և Նատալյա Պետրովնա Անենսկայայի (մահ. 1889 թվականի հոկտեմբերի 25-ին) ընտանիքում։ Նրա հայրը գլխավոր տնօրինության բաժնի վարիչն էր Արևմտյան Սիբիր. Երբ Իննոկենտին մոտ հինգ տարեկան էր, նրա հայրը ՆԳՆ-ում հատուկ հանձնարարությունների համար պաշտոնյայի պաշտոն ստացավ, և ընտանիքը Սիբիրից վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ, որը նրանք նախկինում լքել էին 1849 թվականին։

Աննենսկին վատառողջ է սովորել մասնավոր դպրոց, ապա՝ Պետերբուրգի 2-րդ պրոգիմնազիայում (1865-1868)։ 1869 թվականից երկուսուկես տարի սովորել է Վ.Ի.Բերենսի մասնավոր գիմնազիայում։ Մինչ համալսարան ընդունվելը՝ 1875 թվականին, նա ապրում էր իր ավագ եղբոր՝ Նիկոլայի հետ, հանրագիտարանային. կրթված մարդ, տնտեսագետ, պոպուլիստ, ով օգնել է իր կրտսեր եղբորը քննությանը նախապատրաստվելիս և մեծ ազդեցություն է ունեցել Innokenty-ի վրա։

1879 թվականին Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի պատմաբանասիրական ֆակուլտետն ավարտելուց հետո երկար ժամանակ ծառայել է Գուրևիչ գիմնազիայում որպես հին լեզուների և ռուս գրականության ուսուցիչ։ Եղել է Կիևի Գալագանի վարժարանի (1891թ. հունվարի - 1893թ. հոկտեմբեր), ապա՝ Սանկտ Պետերբուրգի 8-րդ գիմնազիայի (1893-1896թթ.) և Ցարսկոյե Սելոյի (1896թ. հոկտեմբերի 16 - 1906թ. հունվարի 2) գիմնազիայի տնօրեն։ Անչափ փափկությունը, որ դրսևորել է նրա կողմից, ըստ վերադասի, 1905-1906 թթ. անհանգիստ ժամանակներում, պատճառ է դարձել, որ նա հեռացվի այս պաշտոնից։ 1906 թվականին նա փոխադրվել է Պետերբուրգ՝ որպես շրջանային տեսուչ եւ այդ պաշտոնում մնացել մինչեւ 1909 թվականը, երբ մահից քիչ առաջ թոշակի է անցել։ Կանանց բարձրագույն դասընթացներում դասախոսել է հին հունական գրականության մասին։ 1880-ականների սկզբից տպագրվել է գիտական ​​ակնարկներով, քննադատական ​​հոդվածներով և մանկավարժական հարցերին վերաբերող հոդվածներով։ 1890-ական թվականների սկզբից սկսել է ուսումնասիրել հույն ողբերգակները; Մի քանի տարիների ընթացքում նա կատարել է հսկայական աշխատանք՝ թարգմանելով ռուսերեն և մեկնաբանելով Եվրիպիդեսի ամբողջ թատրոնը: Միաժամանակ գրել է մի քանի օրիգինալ ողբերգություններ՝ հիմնված Եվրիպիդեսի սյուժեների և Ֆամիրա-կիֆարեդի «Բակխիկ դրամայի» վրա (խաղացել է 1916-1917 թվականներին Կամերային թատրոնի բեմում): Թարգմանել է ֆրանսիացի սիմվոլիստ բանաստեղծների (Բոդլեր, Վերլեն, Ռեմբո, Մալարմե, Կորբիեր, Ա. դը Ռեգնիեր, Ֆ. Ժամ և ուրիշներ)։

1909 թվականի նոյեմբերի 30-ին (դեկտեմբերի 13) Անենսկին հանկարծամահ է լինում Սանկտ Պետերբուրգի Ցարսկոսելսկի երկաթուղային կայարանի աստիճաններին։ Թաղվել է Ցարսկոյե Սելոյի Կազանի գերեզմանատանը (այժմ՝ Լենինգրադի մարզի Պուշկին քաղաք)։ Անենսկու որդին՝ բանասեր և բանաստեղծ Վալենտին Աննենսկին (Կրիվիչ), հրատարակել է նրա «Կիպարիսի զամբյուղը» (1910 թ.) և «Հետմահու բանաստեղծությունները» (1923 թ.)։

Դրամատուրգիա

Անենսկին գրել է չորս պիես՝ «Մելանիպա փիլիսոփա» (1901 թ.), «Իքսիոն արքա» (1902 թ.), «Լաոդամիա» (1906 թ.) և «Ֆամիրա-կիֆարեդ» (1906 թ., հրատարակվել է հետմահու 1913 թ.) հին հունական ոգով։ Եվրիպիդեսի կորած պիեսների սյուժեները և ընդօրինակելով նրա ոճը։

Թարգմանություններ

Անենսկին թարգմանել է ռուսերեն ամբողջական հավաքածուհույն մեծ դրամատուրգ Եվրիպիդեսի պիեսները։ Կատարել է նաև Հորացիսի, Գյոթեի, Մյուլերի, Հայնեի, Բոդլերի, Վերլենի, Ռեմբոի, Ռենիերի, Սալի-Պրուդոմի, Լոնգֆելոյի ստեղծագործությունների բանաստեղծական թարգմանությունները։

Գրական ազդեցություն

Շատ մեծ է Անենսկու գրական ազդեցությունը ռուսական պոեզիայի հոսանքների վրա, որոնք առաջացել են սիմվոլիզմից (ակմեիզմ, ֆուտուրիզմ) հետո։ Անենսկու «Զանգերը» բանաստեղծությունը իրավամբ կարելի է անվանել ժամանակի ընթացքում առաջին ռուսական ֆուտուրիստական ​​բանաստեղծությունը։ Անենսկու ազդեցությունը խիստ ազդում է Պաստեռնակի և նրա դպրոցի, Աննա Ախմատովայի, Գեորգի Իվանովի և շատ ուրիշների վրա։ Իր գրական-քննադատական ​​հոդվածներում, որոնք մասամբ հավաքվել են «Մտորումներ» գրքերում, Անենսկին տալիս է ռուսական իմպրեսիոնիստական ​​քննադատության փայլուն օրինակներ՝ ձգտելով մեկնաբանել. արվեստի գործերհեղինակի ստեղծագործության գիտակցված շարունակությամբ։ Հարկ է նշել, որ արդեն 1880-ականների իր քննադատական ​​և մանկավարժական հոդվածներում Անենսկին, ֆորմալիստներից շատ առաջ, կոչ էր անում համակարգված ուսումնասիրել արվեստի գործերի ձևը դպրոցներում։

Գիմնազիայի տնօրենի գործունեությունը

Գիմնազիայի տնօրենի պաշտոնը միշտ ծանրանում էր Ի.Ֆ.Անենսկու վրա։ 1900 թվականի օգոստոսին Ա.Վ.Բորոդինային ուղղված նամակում նա գրել է.

Դուք ինձ հարցնում եք. «Ինչո՞ւ չեք հեռանում»: Ա՜խ, ինչքա՜ն էի մտածում դրա մասին... Ինչքա՜ն էի երազում դրա մասին... Գուցե այդքան էլ դժվար չլիներ... Բայց գիտե՞ք, թե ինչ եք լուրջ մտածում։ Կլասիցիզմի համոզված պաշտպանը բարոյական իրավունք ունի՞ իր դրոշը վայր գցելու այն պահին, երբ ամեն կողմից շրջապատված է չար թշնամիներով...

Աննոկենտի Անենսկի. Ֆավորիտներ / Կոմպ. Ի.Պոդոլսկայա. - M.: Pravda, 1987. - S. 469. - 592 p.

Սանկտ Պետերբուրգի 8-րդ գիմնազիայի նախկին սան, պրոֆեսոր Բ. Ե. Ռայկովը Իննոկենտի Անենսկու մասին իր հուշերում գրել է.

... նրա բանաստեղծական փորձերի մասին այն ժամանակ բացարձակապես ոչինչ հայտնի չէր։ Նա հայտնի էր միայն որպես բանասիրական թեմաներով հոդվածների ու գրառումների հեղինակ, իսկ բանաստեղծությունները պահում էր իր մեջ ու ոչինչ չէր տպում, թեև այդ ժամանակ արդեն մոտ քառասուն տարեկան էր։ Մենք՝ դպրոցականներս, տեսանք նրա մեջ միայն համազգեստով բարձրահասակ, նիհար կերպարանք, որը երբեմն սպառնում էր մեզ երկար սպիտակ մատով, բայց ընդհանրապես շատ հեռու էր մնում մեզանից ու մեր գործերից։

Անենսկին հին լեզուների եռանդուն պաշտպան էր և իր գիմնազիայում բարձր էր պահում դասականության դրոշը: Նրա օրոք մեր հանգստի սրահը ամբողջությամբ ներկված էր հին հունական որմնանկարներով, իսկ գիմնազիայի սաները տոնական օրերին խաղում էին Սոֆոկլեսի և Եվրիպիդեսի պիեսները։ հունարեն, ընդ որում՝ հնաոճ զգեստներով՝ խստորեն մշակված դարաշրջանի ոճով։

Հրատարակություններ

• Annensky I.F. Հանգիստ երգեր. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1904. («Նիկ. Թ-օ» կեղծանունով)
• Annensky I. F. Մտորումներ գիրք. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1906 թ.
• Annensky I. F. Մտորումներ երկրորդ գիրքը. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1909 թ.
• Annensky I.F. Cypress դագաղ. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1910 թ.
• Annensky I. F. Poems / Comp., մուտք. Արվեստ. և նշում. Է.Վ.Էրմիլովա. - Մ.: Սով. Ռուսաստան, 1987. - 272 էջ. (Բանաստեղծական Ռուսաստան)
• Annensky I.F. Բանաստեղծություններ և ողբերգություններ / Ներածական հոդված, կոմպ., պատրաստ. տեքստ., նշում. Ա.Վ.Ֆեդորովա. - Լ.: Բվեր: գրող, 1990. - 640 էջ. (Բանաստեղծի գրադարան. Մեծ մատենաշար. Երրորդ հրատարակություն.)
• Annensky I. F. 1909: Դասախոսություններ հին գրականության մասին. SPb.

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկի - լուսանկար

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկի - մեջբերումներ

Արծաթե տերևավոր կակաչների մի հմայքի համար շղարշի վրա ես կկանգնեմ հարյուր ընթրիք, ես կհյուծվեմ ծոմից:

Ի՜նչ ծանր, մութ զառանցանք։ Ինչպես են այս բարձունքները ամպամած-լուսին: Այսքան տարի ջութակին դիպչել Ու լույսի տակ չճանաչել լարերը։ Ո՞ւմ ենք պետք մենք: Ով վառեց Երկու դեղին երես, երկու տխուր... Ու հանկարծ մի աղեղ զգաց, Որ մեկը վերցրեց ու մեկը միացրեց դրանք։ «Օ՜, որքան վաղուց! Այս խավարի միջով մի բան ասա. Եվ լարերը շոյում էին նրան, Զնգում, բայց, շոյելով, դողում էին։ «Ճիշտ չէ՞, որ մենք այլևս երբեք չենք բաժանվի։ Բավական է... Եվ ջութակը պատասխանեց՝ այո, բայց ջութակի սիրտը ցավում էր։ Աղեղն ամեն ինչ հասկացավ, հանդարտվեց, Եվ ջութակի մեջ ամեն ինչ պահեց... Եվ տանջանք էր նրանց համար, այն, ինչ մարդիկ կարծում էին, երաժշտություն է: Բայց մարդը մոմերը չհանգցրեց մինչև առավոտ... Իսկ լարերը երգեցին... Միայն արևը գտավ նրանց առանց ուժի մահճակալի սև թավշի վրա։

Դու նորից ինձ հետ ես, ընկեր աշուն...

Ի՞նչ է երջանկությունը: Խելագար խոսքի Չադ. Ճանապարհին մեկ րոպե, Ո՞ւր մի ագահ հանդիպման համբույրով Միաձուլվեց անլսելի կներեք: Թե՞ աշնանային անձրևի տակ է։ Օրվա դիմաց? Կոպերի փակո՞ւմ։ Ապրանքների մեջ, որոնք մենք չենք գնահատում իրենց հագուստի տգեղության համար. Դու ասում ես... Այստեղ երջանկությունը ծեծում է ծաղիկին կառչած թեւին, Բայց մի ակնթարթում, և այն կճախրի Անդառնալիորեն ու թեթև։ Իսկ սիրտը, գուցե, ավելի քաղցր է Գիտակցության ամբարտավանությունը, Քաղցր է տանջանքը, եթե նրա մեջ հիշողության նուրբ թույն կա։

Ճառագայթների առանձին պարզության մեջ Եվ տեսիլքների քաոսային միաձուլման մեջ Միշտ մեզնից վեր՝ իրերի ուժը՝ իր չափերի եռյակով: Եվ դու լայնացնում ես կեցության եզրը, Կամ ձևերը բազմացնում ես գեղարվեստականով, Բայց հենց ես-ի մեջ, Ոչ ես-ի աչքերից, դու ոչ մի տեղ չես կարող գնալ: Փարոս է այդ ուժը, կանչում է նա, Աստված ու քայքայումը միախառնվել են մեջը, Եվ դիմացը, այնքան գունատ է իրերի քողարկումը արվեստի մեջ։ Ո՛չ, մի՛ հեռացիր նրանց զորությունից Օդային բծերի կախարդանքի հետևում, ոտանավորը խորությամբ չի ակնարկում, Անհասկանալի է միայն ռեբուսի նման։ Բաց դեմքի գեղեցկությունը գրավեց Օրփեոս Պիերիսին: Իսկապե՞ս արժանի ես երգչուհու, տիկնիկային Իսիսի շապիկներ: Սիրեք առանձնությունը և ճառագայթները նրանց կողմից ծնված բուրմունքում: Դուք վառ կետերի գավաթն եք ամբողջական ընկալումների համար:

Իննոկենտի Անենսկի (1855-1909)

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկին ծնվել է 1855 թվականի օգոստոսի 20-ին (սեպտեմբերի 1) Օմսկ քաղաքում պաշտոնյա Ֆեդոր Նիկոլաևիչ Անենսկու ընտանիքում, ով այդ ժամանակ զբաղեցնում էր Արևմտյան Սիբիրի գլխավոր տնօրինության բաժնի ղեկավարի պաշտոնը: Շուտով Անենսկիները տեղափոխվեցին Տոմսկ (նրա հայրը նշանակվեց նահանգային վարչակազմի նախագահի պաշտոնում), իսկ 1860 թվականին նրանք վերադարձան Սանկտ Պետերբուրգ։ Ի սկզբանե մայրաքաղաքում կյանքը լավ էր ընթանում, բացառությամբ հնգամյա Իննոկենտիի ծանր հիվանդության, որի արդյունքում Անենսկին բարդություն ունեցավ, որն ազդեց նրա սրտի վրա։ Ֆեդոր Նիկոլաևիչը զբաղեցրեց ՆԳՆ-ում հատուկ հանձնարարությունների համար պաշտոնյայի պաշտոնը, բայց սա նրա կարիերայի ավարտն էր։ Ցանկանալով հարստանալ, նա թույլ տվեց իրեն ներքաշել կասկածելի ֆինանսական ձեռնարկությունների մեջ, բայց չհաջողվեց. Ֆեդոր Նիկոլաևիչը սնանկացավ, հեռացվեց աշխատանքից 1874 թվականին և շուտով նա ունեցավ ապոպլեքսիա: Սնանկացած պաշտոնյայի ընտանիքին կարիք է զգացվել. Ըստ երևույթին, հենց աղքատությունն էր պատճառը, որ Ինոկենտի Ֆեդորովիչը ստիպված եղավ ընդհատել իր ուսումը գիմնազիայում։ 1875 թվականին Անենսկին հանձնեց ավարտական ​​քննությունները։ Ընտանիքի համար այս դժվարին տարիներին Ինոքենթիին խնամում էր ավագ եղբայրը։ Նիկոլայ Ֆեդորովիչ Անենսկի, ռուս մտավորական-հրապարակախոս, գիտնական, հասարակական գործիչ, և նրա կինը՝ Ալեքսանդրա Նիկիտիչնան, ուսուցչուհի և մանկագիր, դավանում էին «վաթսունականների սերնդի» պոպուլիզմի իդեալները. նույն իդեալները որոշ չափով որդեգրվել են կրտսեր Աննենսկու կողմից։ Իննոկենտի Ֆեդորովիչի խոսքերով, նա «լիովին պարտավոր էր նրանց (իր ավագ եղբորը և կնոջը) իր խելացի կյանքի համար»: Անենսկին առաջին ամուսնությունից ընդունվել է Սուրբ որդիների պատմության և բանասիրության բաժինը։

Արդեն համալսարանում սովորելու ընթացքում Անենսկին սկսեց բանաստեղծություն գրել, բայց անսովոր խիստ ճշգրտությունը սեփական ստեղծագործության նկատմամբ հանգեցրեց այս չափազանց շնորհալի բանաստեղծի երկար տարիների «լռությանը»: Միայն իր կյանքի քառասունութերորդ տարում Անենսկին որոշեց իր բանաստեղծական ստեղծագործությունները բերել ընթերցողների դատին, և նույնիսկ այն ժամանակ նա ապաստան գտավ կեղծանունով դիմակի տակ և, ինչպես Ոդիսևսը մի ժամանակ Պոլիֆեմոսի քարայրում, իրեն անվանեց Ոչ ոք: «Հանգիստ երգեր» բանաստեղծությունների ժողովածուլույս է տեսել 1904 թվականին: Այդ ժամանակ Անենսկին հայտնի էր ռուսական գրական շրջանակներում որպես ուսուցիչ, քննադատ և թարգմանիչ:

Համալսարանն ավարտելուց հետո Անենսկին գիմնազիաներում և կանանց բարձրագույն դասընթացներում դասավանդել է հին լեզուներ, հին գրականություն, ռուսերեն, ինչպես նաև գրականության տեսություն։ 1896 թվականին նշանակվել է Ցարսկոյե Սելոյի Նիկոլայ գիմնազիայի տնօրեն։ Աշխատել է Ցարսկոյե Սելոյի գիմնազիայում մինչև 1906 թվականը, երբ հեռացվել է տնօրենի պաշտոնից՝ կապված 1905 թվականի քաղաքական ապստամբությունների մասնակից ավագ դպրոցի աշակերտների բարեխոսության հետ։ Անենսկին տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգի տեսուչի պաշտոն։ ուսումնական շրջան. Նրա նոր պարտականությունները ներառում էին կանոնավոր ստուգումներ ուսումնական հաստատություններգտնվում է Սանկտ Պետերբուրգ նահանգի շրջանային քաղաքներում։ Աննենսկու հաճախակի և հոգնեցուցիչ ճամփորդությունները, այն ժամանակ արդեն միջին տարիքի հիվանդ սրտով տղամարդը, անբարենպաստ ազդեցություն ունեցան նրա առանց այն էլ վատառողջության վրա։ 1908 թվականի աշնանը Անենսկին կարողացավ վերադառնալ մանկավարժական գործունեությունՆա հրավիրվել է դասախոսելու հին հունական գրականության պատմության վերաբերյալ Ն.Պ. Ռաևի բարձրագույն պատմական և գրական դասընթացներում: Այժմ Անենսկին անընդհատ ճանապարհորդում էր Ցարսկոյե Սելոյից, որից նա չէր ցանկանում բաժանվել, Պետերբուրգ։ Ի վերջո, 1909 թվականի հոկտեմբերին Աննենսկին հրաժարական տվեց, որն ընդունվեց նոյեմբերի 20-ին։ Բայց 1909 թվականի նոյեմբերի 30-ի երեկոյան երկաթուղային կայարանում (Վիտեբսկի երկաթուղային կայարան Սանկտ Պետերբուրգում) Աննենսկին հանկարծամահ է լինում (սրտի կաթված): Նրա հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել դեկտեմբերի 4-ին Ցարսկոյե Սելոյում։ Ուսուցչի ու բանաստեղծի վերջին ճամփորդությանը եկան գրականության նրա բազմաթիվ հետևորդներ, ուսանողներ և ընկերներ։ Երիտասարդ Նիկոլայ Գումիլյովը Անենսկու մահը որպես անձնական վիշտ ընդունեց։

18-19-րդ դարերի անտիկ և արևմտաեվրոպական պոեզիայի գիտակ Անենսկին 1880-1890-ական թթ. հաճախ հանդես են եկել քննադատական ​​ակնարկներով և հոդվածներով, որոնցից շատերը բավականին նման են եղել ինքնատիպ իմպրեսիոնիստական ​​էսսեների կամ էսսեների (“The Book of Reflections”, Vol. 1-2, 1906-1909): Միաժամանակ թարգմանել է Եվրիպիդեսի, գերմանացի և ֆրանսիացի բանաստեղծների ողբերգությունները՝ Գյոթե, Հայնե, Վերլեն, Բոդլեր, Լեկոնտ դը Լիզլի։

1900-ականների սկզբին Անենսկու սեփական բանաստեղծությունները տպագրվում են առաջին անգամ։ Բացի «Հանգիստ երգեր»-ից, նա հրատարակում է պիեսներ՝ ողբերգություններ՝ հիմնված հին դիցաբանության թեմաների վրա՝ Մելանիպա փիլիսոփա (1901), Իքսիոն թագավոր (1902) և Լաոդամիա (1906 թ.); չորրորդը՝ «Ֆամիրա-քիֆարեդ»-ը, հրատարակվել է հետմահու 1913թ. և 1916 թ բեմում տեղադրված. Անենսկու կենսագրության մեջ շատ բան է տեղի ունեցել «հետմահու»՝ նրա բանաստեղծությունների հրապարակումը հետմահու էր, իսկ բանաստեղծի ճանաչումը՝ հետմահու։

Անենսկու ամբողջ ստեղծագործությունը, ըստ Ա. Անենսկին իր բանաստեղծական ստեղծագործություններում փորձել է ֆիքսել և ցույց տալ անհատականության ներքին հակասության բնույթը, մարդկային գիտակցության փլուզման հնարավորությունը «անհասկանալի» և «հասկանալի» (իրական քաղաք դարաշրջանի վերջում) իրականության ճնշման տակ։ . Իմպրեսիոնիստական ​​էսքիզների, դիմանկարների, բնապատկերների վարպետ՝ Անենսկին կարողացավ պոեզիայում ստեղծել Գոգոլին և Դոստոևսկուն մոտ գեղարվեստական ​​պատկերներ՝ իրատեսական և ֆանտազմագորիկ միևնույն ժամանակ, երբեմն ինչ-որ չափով հիշեցնում է խելագարի զառանցանքը կամ մղձավանջը: Բայց իրադարձությանը ուղեկցող զուսպ հնչերանգը, չափածոյի պարզ ու պարզ, երբեմն առօրյա ոճը, կեղծ պաթոսի բացակայությունը Անենսկու պոեզիային տալիս էին զարմանալի իսկություն, «փորձառությունների անհավատալի մոտիկություն»։ Փորձելով բնութագրել տարբերակիչ հատկանիշներԱնենսկու բանաստեղծական նվերը՝ Նիկոլայ Գումիլյովը, որը բազմիցս դիմել է ստեղծագործական ժառանգություննրա ուսուցիչը և ավագ ընկերը գրել է. I. Annensky ... հզոր է ոչ այնքան Մարդ, որքան Մարդ: Նրա համար ոչ թե մի զգացում է, որ միտք է ծնում, ինչպես դա լինում է ընդհանրապես բանաստեղծների դեպքում, այլ միտքն ինքնին այնքան ուժեղ է դառնում, որ դառնում է զգացում, նույնիսկ ցավալիորեն կենդանի։».

Ծննդյան ամսաթիվ:
Ծննդավայր:	Օմսկ, Ռուսական կայսրություն
Մահվան ամսաթիվ.
Մահվան վայր.	Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսական կայսրություն
Քաղաքացիություն:	Ռուսական կայսրություն
Զբաղմունք:	Բանաստեղծ, դրամատուրգ, թարգմանիչ
Ստեղծագործական տարիներ.
Ուղղություն:	Սիմվոլիզմ
Անանուններ:	Ահ, ես; Ան-իյ, Ի. A-sky, I.; Ոչ ոք; Օ, Նիկ: (Ոչ ոք); Ոչ ոք

Դրամատուրգիա

Թարգմանություններ

Գրական ազդեցություն

(օգոստոսի 20 (սեպտեմբերի 1), 1855, Օմսկ, Ռուսական կայսրություն - նոյեմբերի 30 (դեկտեմբերի 13), 1909, Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսական կայսրություն) - ռուս բանաստեղծ, դրամատուրգ, թարգմանիչ։ Ն.Ֆ. Անենսկու եղբայրը։

Կենսագրություն

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկին ծնվել է 1855 թվականի օգոստոսի 20-ին (սեպտեմբերի 1) Օմսկում պետական ​​պաշտոնյա Ֆյոդոր Նիկոլաևիչ Աննենսկու (մահացել է 1880 թվականի մարտի 27-ին) և Նատալյա Պետրովնա Անենսկայայի (մահացել է 1889 թվականի հոկտեմբերի 25-ին) ընտանիքում։ Նրա հայրը եղել է Արևմտյան Սիբիրի գլխավոր տնօրինության վարչության պետը։ Երբ Իննոկենտին մոտ հինգ տարեկան էր, նրա հայրը ՆԳՆ-ում հատուկ հանձնարարությունների համար պաշտոնյայի պաշտոն ստացավ, և ընտանիքը Սիբիրից վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ, որը նրանք նախկինում լքել էին 1849 թվականին։

Վատառողջ Աննենսկին սովորել է մասնավոր դպրոցում, այնուհետև Պետերբուրգի 2-րդ պրոգիմնազիայում (1865-1868): 1869 թվականից երկուսուկես տարի սովորել է Վ.Ի.Բերենսի մասնավոր գիմնազիայում։ Մինչ համալսարան ընդունվելը՝ 1875 թվականին, նա ապրում էր իր ավագ եղբոր՝ Նիկոլայի հետ՝ հանրագիտարանով կրթված անձնավորություն, տնտեսագետ, պոպուլիստ, ով օգնում էր կրտսեր եղբորը քննությանը նախապատրաստվելիս և մեծ ազդեցություն ունեցավ Ինոկենտիի վրա։

1879 թվականին Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի պատմաբանասիրական ֆակուլտետն ավարտելուց հետո ծառայել է որպես հին լեզուների և ռուս գրականության ուսուցիչ։ Եղել է Կիևի Գալագան վարժարանի, ապա Սանկտ Պետերբուրգի VIII և Ցարսկոյե Սելոյի գիմնազիայի տնօրենը։ Այս պաշտոնից հեռացնելու պատճառ է հանդիսացել նրա ցուցաբերած չափից դուրս փափկությունը, ըստ վերադասի, 1905-1906 թթ. 1906 թվականին նա փոխադրվել է Պետերբուրգ՝ որպես շրջանային տեսուչ եւ այդ պաշտոնում մնացել մինչեւ 1909 թվականը, երբ մահից քիչ առաջ թոշակի է անցել։ Կանանց բարձրագույն դասընթացներում դասախոսել է հին հունական գրականության մասին։ 1880-ականների սկզբից տպագրվել է գիտական ​​ակնարկներով, քննադատական ​​հոդվածներով և մանկավարժական հարցերին վերաբերող հոդվածներով։ 1890-ական թվականների սկզբից սկսել է ուսումնասիրել հույն ողբերգակները; Մի քանի տարիների ընթացքում նա կատարել է հսկայական աշխատանք՝ թարգմանելով ռուսերեն և մեկնաբանելով Եվրիպիդեսի ամբողջ թատրոնը: Միաժամանակ նա գրել է մի քանի օրիգինալ ողբերգություններ՝ հիմնված Եվրիպիդեսի սյուժեների և Ֆամիրա-կիֆարեդի «Բախիկական դրամայի» վրա (խաղացել է 1916-1917 թվականներին Կամերային թատրոնի բեմում): Թարգմանել է ֆրանսիացի սիմվոլիստ բանաստեղծների (Բոդլեր, Վերլեն, Ռեմբո, Մալարմե, Կորբիեր, Ա. դը Ռեգնիեր, Ֆ. Ժամ և ուրիշներ)։

1909 թվականի նոյեմբերի 30-ին (դեկտեմբերի 13) Անենսկին հանկարծամահ է լինում Սանկտ Պետերբուրգի Ցարսկոսելսկի երկաթուղային կայարանի աստիճաններին։

Անենսկու որդին՝ բանասեր և բանաստեղծ Վալենտին Անենսկի-Կրիվիչը, հրատարակել է իր «Հետմահու բանաստեղծությունները» (1923 թ.)։

Պոեզիա

Անենսկին առավել նշանակալից է որպես բանաստեղծ։ Նա սկսել է բանաստեղծություններ գրել մանկուց, բայց առաջին անգամ դրանք հրատարակել է 1904 թվականին։ Անենսկին, իր իսկ խոսքերով, իր «խելացի էակին» պարտական ​​է ավագ եղբոր՝ հայտնի պոպուլիստ հրապարակախոս Ն.Ֆ. Անենսկու և նրա կնոջ ազդեցությանը։ հեղափոխական Տկաչովի քույրը։ Անենսկին իր պոեզիայում, ինչպես ինքն է ասում, ձգտել է արտահայտել «քաղաքային, մասամբ քարե, թանգարանային հոգին», որը «տանջվել է Դոստոևսկու կողմից», «մեր օրերի հիվանդ և զգայուն հոգին»։ «Հիվանդ հոգու» աշխարհը Անենսկու ստեղծագործության հիմնական տարրն է։ Քննադատության արդարացի ցուցումների համաձայն՝ «Անենսկու բանաստեղծություններում ոչինչ այնքան վառ, այնքան համոզիչ չէր հաջողվում, որքան մղձավանջների և անքնության նկարագրությունը». «Ոգու ցավալի անկումն արտահայտելու համար նա հազարավոր երանգներ գտավ։ Նա ամեն կերպ պատմում էր իր նևրասթենիայի կորերը։ Կյանքի անհույս կարոտը և «ազատագրող» մահվան սարսափը, միաժամանակ «ոչնչացնելու ցանկությունը և մահանալու վախը», իրականությունից հրաժարվելը, դրանից փախչելու ցանկությունը զառանցանքի «քաղցր հաշիշի» մեջ, «խաբեության» մեջ. աշխատանքի, պոեզիայի «թույնի» մեջ և միևնույն ժամանակ «առեղծվածային» կապվածության «առօրյա կյանքին», առօրյային, «իր գռեհիկ աշխարհի անհույս կործանմանը», այսպիսին է բարդ ու հակասական «աշխարհայացքը և աշխարհայացք», որը Աննենսկին ձգտում է «ոգեշնչել» իր բանաստեղծություններով։

Իր բոլոր ժամանակակիցների այս «աշխարհայացքին» ամենից շատ մոտենալով Ֆյոդոր Սոլոգուբին, չափածո Անենսկու ձևերը ամենամոտն են «ռուս սիմվոլիստների» շրջանի երիտասարդ Բրյուսովին։ Այնուամենայնիվ, Բրյուսովի առաջին բանաստեղծությունների ուռճացված «դեկադանսը», որում կային շատ դիտավորյալ, հորինված ուշադրություն գրավելու հատուկ նպատակով, «ցնցելով» ընթերցողին, ով իր բանաստեղծությունները Աննեսկիում չի տպագրել, իր բնույթով խորապես օրգանական է. . Բրյուսովը շուտով հեռացավ իր վաղ ուսանողական փորձառություններից։ Անենսկին իր ողջ կյանքի ընթացքում հավատարիմ մնաց «դեկադենտիզմին», «90-ականների սկզբին որոշակի պահի սառեց իր մոդեռնիզմի մեջ», բայց մյուս կողմից նա հասցրեց այն կատարյալ գեղարվեստական ​​արտահայտության։ Անենսկու ոճը վառ իմպրեսիոնիստական ​​է, հաճախ առանձնանում է նրբագեղությամբ, հավակնոտության եզրին կանգնած, դեկադենցիայի փարթամ հռետորաբանությամբ:

Ինչպես երիտասարդ Բրյուսովը, այնպես էլ Անենսկու բանաստեղծական ուսուցիչները երկրորդի ֆրանսիացի բանաստեղծներն էին կեսը XIXդարեր՝ պարնասցիներն ու «անիծյալները»՝ Բոդլեր, Վերլեն, Մալարմե։ Պարնասցիներից Աննենսկին ժառանգել է բանաստեղծական ձևի նրանց պաշտամունքը, սերը որպես այդպիսին բառի նկատմամբ. Վերլենը հետևեց իր ձգտումներին դեպի երաժշտություն, դեպի պոեզիան «սիմվոլների մեղեդային անձրևի» վերածելը. հետևելով Բոդլերին, նա իր բառարանում քմահաճ կերպով միահյուսել է «բարձր», «բանաստեղծական» ասացվածքները. գիտական ​​տերմիններ, սովորական, ընդգծված «ամենօրյա» բառերով փոխառված ժողովրդական լեզվից; վերջապես, հետևելով Մալարմեին, նա իր ռեբուս բանաստեղծությունների հիմնական էֆեկտը կառուցեց իմաստի գիտակցված խավարման վրա: Անենսկին «կրքոտ» ֆրանսիացի պարնասցիներից առանձնանում է խղճահարության հատուկ ծակող նոտայով, որը հնչում է նրա ողջ պոեզիայի մեջ։ Այս խղճահարությունն ուղղված է ոչ թե մարդկության սոցիալական տառապանքին, նույնիսկ ընդհանրապես մարդուն, այլ բնությանը, վիրավորված իրերի անշունչ աշխարհին, որը տառապում է և մաշվում է «չար վիրավորանքներով» (ժամացույցներ, տիկնիկներ, տակառային օրգան և այլն): , որի պատկերներով բանաստեղծը քողարկում է սեփական ցավն ու ալյուրը։ Եվ որքան փոքր է, աննշան, աննշան է «տառապանքը», այնքան հիստերիկ, ցավոտ ինքնախղճահարություն է առաջացնում նրա մեջ։

Նրա «Հին էստոնացիներ» բանաստեղծությունը (Մղձավանջային խղճի բանաստեղծություններից) շատ է տարբերվում Անենսկու մյուս բանաստեղծություններից. Այն տարբերվում է իր բանաստեղծական ուժով և այլ բանաստեղծների գրած բազմաթիվ բանաստեղծություններից, բանաստեղծություններ, որոնք ոգեշնչված են ռուսական առաջին հեղափոխության իրադարձություններով։

Անենսկու յուրօրինակ գրական ճակատագիրը նման է Տյուտչևի ճակատագրին. Վերջինիս նման, Անենսկին տիպիկ «բանաստեղծ բանաստեղծների համար»։ Նա հրատարակել է իր կյանքի միակ բանաստեղծությունների գիրքը բնորոշ կեղծանունով՝ «Նիկ. Դա». Իսկապես, գրեթե ողջ կյանքի ընթացքում Անենսկին գրականության մեջ մնաց «ոչ ոք»: Նրա մահից կարճ ժամանակ առաջ միայն նրա պոեզիան հայտնի դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի բանաստեղծների շրջանում՝ խմբավորված «Ապոլոն» ամսագրի շուրջ։ Անենսկու մահը նշանավորվեց մի շարք հոդվածներով ու մահախոսականներով, սակայն դրանից հետո նրա անունը կրկին երկար ժամանակ անհետանում է տպագիր սյունակներից։ Նիկոլայ Գումիլյովի բանաստեղծությունների 4-րդ գրքում տպագրվել է «Անենսկու հիշատակին» բանաստեղծությունը։

Դրամատուրգիա

Անենսկին գրել է չորս պիես՝ «Մելանիպա փիլիսոփա», «Իքսիոն արքա», «Լաոդամիա» և «Ֆամիրա Կիֆարեդը»՝ հին հունական ոգով Եվրիպիդեսի կորած պիեսների սյուժեների վրա և ընդօրինակելով նրա ոճը։

Թարգմանություններ

Անենսկին ռուսերեն է թարգմանել հույն մեծ դրամատուրգ Եվրիպիդեսի պիեսների ամբողջական ժողովածուն։ Կատարել է նաև Հորացիսի, Գյոթեի, Մյուլերի, Հայնեի, Բոդլերի, Վերլենի, Ռեմբոի, Ռենյեի ստեղծագործությունների բանաստեղծական թարգմանությունները։

Գրական ազդեցություն

Շատ մեծ է Անենսկու գրական ազդեցությունը ռուսական պոեզիայի հոսանքների վրա, որոնք առաջացել են սիմվոլիզմից (ակմեիզմ, ֆուտուրիզմ) հետո։ Անենսկու «Զանգերը» բանաստեղծությունը իրավամբ կարելի է անվանել ժամանակի ընթացքում առաջին ռուսական ֆուտուրիստական ​​բանաստեղծությունը։ Անենսկու ազդեցությունը խիստ ազդում է Պաստեռնակի և նրա դպրոցի և շատ ուրիշների վրա: Իր գրական-քննադատական ​​հոդվածներում, մասամբ հավաքված երկու «Մտորումներ գրքերում», Անենսկին տալիս է ռուսական իմպրեսիոնիստական ​​քննադատության փայլուն օրինակներ՝ ձգտելով մեկնաբանել արվեստի գործը՝ գիտակցաբար շարունակելով հեղինակի աշխատանքը իր մեջ։ Հարկ է նշել, որ արդեն 1880-ականների իր քննադատական ​​և մանկավարժական հոդվածներում Անենսկին, ֆորմալիստներից շատ առաջ, կոչ էր անում համակարգված ուսումնասիրել արվեստի գործերի ձևը դպրոցներում։

Ճակատագրի գրքից. Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկին ծնվել է 1855 թվականի սեպտեմբերի 1-ին (օգոստոսի 20-ին, ըստ հին ոճի), Օմսկում, որտեղ այդ ժամանակ աշխատում էր նրա հայրը՝ պետական ​​խոշոր պաշտոնյա։ 1860 թվականին ընտանիքը տեղափոխվում է Պետերբուրգ։

Հինգ տարեկան հասակում Անենսկին տառապում էր սրտի ծանր հիվանդությամբ, որը հետագայում ազդեց ոչ միայն նրա կյանքի, այլև աշխատանքի վրա: Սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի մի քանի գիմնազիաներում, սակայն հիվանդությունն անընդհատ խանգարել է ուսմանը։ 1875 թվականին երիտասարդին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց էքստերնալ քննություններ հանձնել գիմնազիայի ամբողջական կուրսի համար, և նա ընդունվեց Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի պատմաբանասիրական ֆակուլտետի գրականության բաժինը։

Անենսկու կյանքում կարևոր դեր է խաղացել ավագ եղբայրը՝ հայտնի տնտեսագետ և հրապարակախոս Նիկոլայ Ֆեդորովիչը. կրտսերը մեծ մասամբ ապրում է նրա հետ, և նա իր օգնությամբ պատրաստվում է քննություններ հանձնել որպես արտաքին ուսանող։ . Մինչև 30 տարեկանը չհրապարակելու խորհուրդը, բանաստեղծությունները տարիներ շարունակ «բուժելու» թույլ տալը, Իննոկենտի Ֆեդորովիչի համար օրենք կդառնան մինչև կյանքի վերջ:

Համալսարանում Անենսկին մասնագիտացել է հին գրականության մեջ և տիրապետել տասնչորս լեզուների, այդ թվում՝ սանսկրիտին և եբրայերենին։ Նա 1879 թվականին ավարտել է համալսարանը թեկնածուի կոչումով. այն շնորհվել է այն շրջանավարտներին, որոնց ավարտական ​​էսսեներն առանձնահատուկ գիտական ​​արժեք են ունեցել։

1877 թվականին Անենսկին կրքոտ սիրահարվեց Նադեժդա Վալենտինովնա Խմարա-Բարշչևսկայային՝ երկու երեխաներով այրի, ով իրենից տասնչորս տարով մեծ էր։ Համալսարանն ավարտելուց հետո նա ամուսնանում է նրա հետ։ 1880 թվականին ծնվել է նրանց որդին՝ Վալենտինը։

Անենսկու կյանքն այժմ կապված է մանկավարժական աշխատանքի հետ։ 1879 - 1890 թվականներին Սանկտ Պետերբուրգի գիմնազիաներում դասավանդել է լատիներեն և հունարեն, դասախոսել է գրականության տեսության մասին կանանց բարձրագույն (Բեստուժևյան) դասընթացներում։ Ընտանիքի կարիքները հոգալու համար երիտասարդ ուսուցիչը շաբաթական մինչև 56 դաս է անցկացնում գիմնազիայում, ինչը լիովին առողջ մարդու ուժերից վեր է։

1891 թվականին նշանակվել է Կիևի գիմնազիայի կոլեգիայի տնօրենի պաշտոնում; հետագայում ղեկավարել է Պետերբուրգի 8-րդ գիմնազիան ( 1893 - 1896 ) և Նիկոլաևյան գիմնազիան Ցարսկոյե Սելոյում ( 1896 - 1906 )։ Նրա կողմից դրսևորված չափից ավելի փափկությունը, ըստ իր վերադասի, 1905-1906 թթ. անհանգիստ ժամանակաշրջանում, պատճառ է դարձել նրան հեռացնելու այս պաշտոնից. նա տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգ որպես շրջանային տեսուչ և այդպես մնաց մինչև 1909 թ., երբ քիչ առաջ. նրա մահը նա թոշակի անցավ:

1881 թվականից Անենսկու հոդվածները մանկավարժական խնդիրներ. Դրանցում նա արտահայտել է իր տեսակետը «մարդկային կրթության» մասին, որը պետք է զարգացնի աշակերտի միտքն ու երևակայությունը, փաստարկեց առաջնային դերը. մայրենի լեզուկրթության մեջ։ Որպես ուսուցիչ՝ նա բարերար ազդեցություն է թողել ռուս բանաստեղծների մի ամբողջ գալակտիկայի վրա։ Նրանցից շատերն անձամբ ծանոթ էին Անենսկու հետ, քանի որ սովորում էին նրա գիմնազիայում. նրանց թվում է Գումիլյովը, ով իր գլխավորությամբ պոեզիայի առաջին քայլերն է արել։

Անգամ Կիևում առաջացավ Անենսկու վիթխարի ծրագիրը՝ ռուսերեն թարգմանել Եվրիպիդեսի բոլոր 19 ողբերգությունները։ Թարգմանություններն ավարտված լինելով՝ նախաբան-մեկնաբանություններով տպագրվել են Ազգային կրթության նախարարության հանդեսում և հետմահու տպագրվել չորս հատորով (1916-1917 թթ.)։ Այս հսկայական ստեղծագործության հետ են կապված նաև Անենսկու սեփական դրամատիկական ստեղծագործությունները՝ Մելանիպա փիլիսոփա (1901), Իքսիոն թագավոր (1902), Լաոդամիա (1906), Ֆամիրա Կիֆարեդ (1906):

Անենսկին զբաղվել է նաև ֆրանսիական դասականների բանաստեղծական թարգմանություններով՝ Բոդլերի, Մալարմեի, Լեկոնտ դը Լիզլի, Ռեմբոի, Վերլենի։

Այս ամբողջ ընթացքում նա շարունակում էր բանաստեղծություններ գրել և 1904 թվականին վերջնականապես որոշեց դրանք հրատարակել։ «Հանգիստ երգեր» ժողովածուն լույս է տեսնում «Նիկ. Դա». Այս կեղծանունը կրկնակի նշանակություն ուներ՝ տառերը վերցված էին Անմեղ անունից, իսկ «ոչ ոք»՝ այդպես էր կոչվում Ոդիսևսը, երբ նա մտավ Պոլիֆեմոսի քարանձավ։

Ընդհանրապես ընդունված է, որ Անենսկու պոեզիան մեծ ազդեցություն է ունեցել ակմեիստների աշխատանքի վրա, որոնք բանաստեղծին հռչակել են իրենց հոգևոր ուսուցիչ։

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկու կենսագրության աղբյուրը.

իմ դիմանկարին

Դրանում տեսանելի է բնության խաղը,
Եղնիկի սրտով տրիբունայի լեզուն,
Երևակայություն առանց ցանկության
Եվ երազներ առանց քնի:

Բանաստեղծի մասին՝ Մ.Լ.Գասպարով

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկին չի տեսել իր գլխավոր գիրքը՝ «Կիպարիսի զամբյուղը» (Մոսկվա, 1910 թ.), որը իրադարձություն դարձավ 20-րդ դարի պոեզիայի մեջ, լույս տեսավ հետմահու։ Մինչ այդ նրա հեղինակը հայտնի էր որպես ուսուցիչ, հելլենիստ բանասեր, Եվրիպիդեսի թարգմանիչ։ Առաջիններից մեկը, ով յուրացրել է ֆրանսիացի սիմվոլիստների նվաճումները, որոնց նա շատ է թարգմանել, Անենսկին «Հանգիստ երգեր» գիրքը հրատարակել է միայն 1904 թվականին «Nik.T-o» կեղծանունով և շփոթել երիտասարդ դեբյուտանտի հետ։ Այստեղ ազդել է նաև բնության գաղտնիությունը և պաշտոնի (պետական ​​խորհրդական, գիմնազիայի տնօրեն) ծանրաբեռնվածությունը։ Անենսկու մեկ այլ գրական հայրենիք, ֆրանսիական սիմվոլիզմի պոեզիայի հետ մեկտեղ, ռուսական սոցիալ-հոգեբանական արձակն է, հատկապես Դոստոևսկին, Գոգոլը։ Մեծանալով իր եղբոր՝ ականավոր պոպուլիստ-հրապարակախոս Ն.Ֆ. Անենսկու ընտանիքում, բանաստեղծը կլանեց քաղաքացիության ցուցումները, ճնշվածների առաջ մեղավորության գիտակցությունը, մտավոր խղճի տանջանքները. այսպես հայտնվեցին «Հուլիսը», «Նկարը», «Ճանապարհին», «Հին էստոնացիները»։ Քննադատությունը երկար ժամանակ չէր նկատում Անենսկու այս երկրորդ դեմքը՝ դրա մեջ տեսնելով միայն մենակ էսթետ. ձևի սուբյեկտիվիզմը, դրա կանխամտածված բարդությունը՝ ակնարկային (ակնարկային) գրելու առեղծվածը, տրամադրությունների «ռեբուսները» մեզ խանգարեցին։ սոցիալական կարևորն ու բովանդակությամբ համընդհանուրը հասկանալուց։ Աննենսկու երկու «Մտորումներ գրքերի» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1906 և 1909) գրական-քննադատական ​​արձակը նույնպես համարժեք չի կարդացվել. հավակնոտ ոճն անմիջապես չստիպեց նրանց զգալ քննադատական ​​ռեալիզմի պաշտպանությունը, համոզմունքը արվեստի սոցիալական դերում։

Հոբելյանական Մտորումներ

Այսօր մենք նշում ենք ռուս մեծ բանաստեղծի տարեդարձը։ Իսկ 1909 թվականի նոյեմբերի 30-ին Ցարսկոսելսկի երկաթուղային կայարանի աստիճաններին մահանում էր մի մարդ, ով իր կյանքի ընթացքում «նույնիսկ ստվեր չթողեց» ռուսական պոեզիայում։ Բարձրաստիճան պաշտոնյան և ճանաչված ուսուցիչը, անձնուրաց թարգմանիչը և խորը, երբեմն պարադոքսալ քննադատը, չնայած իր երիտասարդ տարիքին, ձգտող բանաստեղծ էր, որի միակ «բնօրինակ» գիրքն աննկատ մնաց, և նրա հետ համագործակցությունը. Ապոլոնը, որը սկսվել է նրա մահից քիչ առաջ, խմբագրի կողմից ընդհատվել է առանց որևէ բացատրության։

Բանաստեղծը, առանց որի աներևակայելի է մեր գրականությունը, ավելորդ է դարձել ժամանակակիցների համար։ Նման բան աներևակայելի էր Պուշկինի դարաշրջան. Իսկ անցյալ դարասկզբին դա իրականություն դարձավ։ Այո, արվեստը զարգանում էր արագ, անդիմադրելի, անընդհատ համալրվելով ուժեղ, ինքնատիպ տաղանդներով: Բայց Անենսկու ճակատագիրը խորթ որդին է Արծաթե դար- կարծես տխուր նախանշան է այն շրջադարձային կետի, որը շուտով սպասում էր ռուսական մշակույթին:

Innokenty Annensky... Ո՞վ է տեսնում այս մարդուն մեկ դար հեռավորության վրա, որին իր ժամանակակիցները չէին տեսնում և չէին հասկանում։ Որո՞նք են նրա «աղմկոտ» կյանքի անհայտության և հանգիստ հետմահու համբավի դասերը: Թե՞ սրանք «անցյալ օրերի բաներն են», որոնք հետաքրքրում են միայն գրականության պատմաբաններին։ Ի վերջո, մեզ չի՞ հետաքրքրում, թե ինչ-որ մեկը ժամանակին ինչպես է վարվել բանաստեղծի հետ, եթե կան բանաստեղծություններ, որոնք հիացնում են:

Նույնը չէ. Դա ընդհանրապես նշանակություն չունի։ Դժգոհություն կար նրա վաղաժամ հեռանալու համար։ Նեղամիտությունից ու կոպտությունից բարկություն մնաց, բնորոշ, ավա՜ղ, նույնիսկ նրանցից լավագույններին, ում հետ հանդիպում էր բանաստեղծը։ Ի վերջո, փայլուն ստեղծագործող-նորարարի ինքնագիտակցության և դեբյուտանտի, պարտվող բանաստեղծի կարգավիճակի միջև եղած անջրպետը նրան սպանեց գրեթե ավելի ակտիվ, քան երկարատև սրտի հիվանդությունը:

Իսկ Ննենսկու բանաստեղծը հաշվի չի առել ո՛չ շարքերի աղյուսակը, ո՛չ էլ տարբեր խմբերի ու միտումների առկայությունը։ Նրան ոչ մի բան չէր հետաքրքրում, քան պատշաճ պոեզիան: Խոսքին, միայն նրան, Ինոկենտի Ֆեդորովիչը նվիրեց իր կյանքը։ Փորձելով չմտածել շրջապատի մեջ լիակատար միայնության մասին՝ պարզապես անտեսելով եզակի, հղկված բանաստեղծությունները, քանի որ դրանց հեղինակը «Նիկ. T-o» - մարդ առանց անունի, դատարկություն, որը չիրականացավ: Ճակատագրի դառը հեգնանքով բանաստեղծը չտեսավ իր նոր գիրքը, որտեղ կեղծանունը չէր նշվում։ Քանի որ ես չլսեցի այն հարգալից խոսքերը, որոնք հանկարծակի հայտնվեցին իմ գործընկեր գրողների մեջ, ովքեր նախկինում սահմանափակվել էին մեծամտությամբ և անզգուշությամբ։ Դե, միայն մահացածների մասին լավ խոսելն արդեն այն ժամանակ դարձավ «լավ» ավանդույթ։ Ինչպես նաև «ճանաչվածների» սնոբ վերաբերմունքը «նորեկների» նկատմամբ։ Թվում է, թե Զինաիդա Գիպիուսի, ավելի ճիշտ՝ Անտոն Կրայնիի լորգնետը ժամանակակից շատ գրողների անբաժանելի մասն է։ Այլ վերաբերմունք՝ շահագրգիռ, բարեհոգի, Պուշկինի, ավելի շատ նման է անախրոնիզմի։

Աննենսկին, ով գրեթե առաջինն էր իր վրա վերցրել անհայտության հոգեբանական բեռը, այն արժանապատվորեն հասցրեց մինչև վերջ։ Բացարձակապես հոգ չէ նման, թվում է, անհրաժեշտ գրական շփումների հաստատման մասին։ Խստորեն հետևելով սեփական ճաշակին և սեփական խղճին։ Ինքներդ ձեզ ոչ մի ինդուլգենցիա չտալով մեկ տողում: Ստիպելով թույլ, հիվանդ սրտին քրտնաջան աշխատել: Ֆանատիկորեն ծառայելով նրան, ինչին հավատում էր՝ պոեզիան և հավերժությունը:

Միակ մոլեռանդությունը, որն անվերապահ վստահություն է առաջացնում։

օգոստոս-2015թ

I.F. Annensky-ի մի քանի ինքնագրեր

Բանաստեղծին նվիրված բանաստեղծություններ

Անենսկու հիշատակին

Այսպիսի անսպասելի ու մեղեդային անհեթեթությանը

Ինձ հետ կանչելով մարդկանց մտքերը,

Իննոկենտի Անենսկին վերջինն էր

Ցարսկոյե Սելոյի կարապներից.

Հիշում եմ օրերը՝ ես՝ երկչոտ, հապճեպ,

Մտավ բարձր պաշտոն

Այնտեղ, որտեղ ինձ սպասում էր հանգիստ և քաղաքավարի,

Թեթևակի մոխրագույն բանաստեղծ.

Տասնյակ արտահայտություններ՝ գրավիչ և տարօրինակ,

Ոնց որ պատահաբար ընկնի

Նա նետեց անանուն տարածություններ

Երազներ - թույլ ես:

Օ՜, մթնշաղին իրերը հեռանում են

Արդեն կարդում եմ պոեզիա:

Նրանց մեջ ինչ-որ վրդովմունք էր լացում,

Պղինձը հնչեց և ամպրոպ փչեց,

Իսկ այնտեղ՝ պահարանի վերևում, Եվրիպիդեսի պրոֆիլը

Կուրացած այրվող աչքերը.

... Ես գիտեմ այգու նստարանը; Ինձ ասացին,

Որ նա սիրում էր նստել դրա վրա,

Մտածված նայում է, թե ինչ կապույտ են տվել

Պուրակներ մաքուր ոսկուց.

Այնտեղ երեկոյան և՛ սարսափելի է, և՛ գեղեցիկ,

Մարմարե սալերը փայլում են մշուշի մեջ,

Եվ կինը, ինչպես եղջերուն, երկչոտ է,

Մթության մեջ նա շտապում է անցորդի մոտ։

Նա նայում է, երգում և լաց է լինում,

Եվ նորից լաց է լինում և երգում,

Չհասկանալով, թե ինչ է նշանակում այդ ամենը

Բայց միայն զգացումը՝ նույնը չէ:

Ջուրը մրմնջում է՝ կտրելով սելավների միջով,

Մշուշից հում խոտի հոտ է գալիս,

Վերջինը Ցարսկոյե Սելոն է։

Ուսուցիչ

Իննոկենտի Անենսկու հիշատակին

Եվ նա, ում ես համարում եմ ուսուցիչ,

Ինչպես ստվերն անցավ ու ստվեր չթողեց,

Ես կլանեցի ամբողջ թույնը, ես խմեցի այս ամբողջ հիմարությունը,

Եվ նա սպասում էր փառքի, և նա չէր սպասում փառքի,

Ո՞վ էր ավետաբեր, նախանշան,

Նա խղճաց բոլորին, հոգնեց բոլորին,

Չճանաչման բաժակը խմելով,

Հավասարություն ձեռք բերած բանաստեղծների թվում.

Բայց ընթերցող չստանա՞լ։

Պաստեռնակ, Մայակովսկի, Ախմատովա

Նրա ոտանավորից եկավ

(և շալի

Նրա թաքուն հարուստ բանաստեղծությունից),

Արձակագիրների նման՝ «Վերարկուից» ...

Թաղեց իր ինտոնացիան

Կյանքի ձանձրույթի մեջ

հպարտությամբ սպասեց

Եվ, աշխատելով պայթեցման պես,

Նրանց բանաստեղծությունները բերեցին պայթյունի.

Գուցե նա գրեթե միակն էր

Բնավորությամբ եսասեր

Բայց թալանված և նորից փոխառված,

Լսված է կարծես նրանց թարգմանության մեջ:

Այդպես տարօրինակ բաներ են տեղի ունենում

Եվ չնայած մեկ դարից էլ քիչ է անցել,

Արդյո՞ք Ինոկենտի Անենսկին երջանիկ է:

Ոչ ոքի չպատասխանեք:

Կույսը սափորով հավիտենական ջրի վրա,

Տխուր եղիր քո հայրենակցի համար:

Անենսկին, պայքարելով կարիքի դեմ,

Սարսափելի հիվանդություն և ղեկավարներ:

Մահացել է բակում

Մինչ Ցարսկոյե Սելոյի թավուտ հասնելը,

Առանց աշխատանքից ազատման հրամանը կարդալու.

բարձրագույնի կողմից հաստատված։

Նրա ժամանակակիցները կոպիտ էին

Իսկ բանաստեղծի բանաստեղծությունները այնքան էլ ուրախ չեն.

Խոսելով նրա մասին, սեղմեց շուրթերը,

Նրա հետ հանդիպելիս նրանք հայացքը շեղեցին։

Իներտ լատիներենի գիտակ և գիտակ,

Արծաթե դարաշրջանի նախակարապետը

Տպել նրա Մակովսկու սոնետները,

Երևի սիրտն ավելի լավ զգա։

Օլիմպոսի գագաթին, գետնին ընկած,

Հնազանդվելով Տիրոջ բարկության քմահաճույքին,

Նա մնաց այդ գիմնազիաների ուսուցիչ,

Որին մենք հիմա՝ ինչպես մինչև երկինք:

Ցարսկոյե Սելոյի ամպերի տակ

Նա սավառնում է մայրամուտի կարմիր ծխի մեջ։

Ուսանողների կողմից հետմահու ընտրված

Եվ դեռ - չգերազանցված նրանց կողմից:

Մտքերը լուռ խոսքեր ունեն...

I. Annensky

Մտքերը լուռ խոսքեր ունեն...

Մթնշաղը թափառում է քնկոտ բնակարանով...

Այստեղ նախշը ուրվագծվում է միայն կետագծով…

Դա հիմնականում միայն թեմա է...

Նորից երեկո, և նորից ես մենակ եմ

Ծառուղում ոտնաձայների բուռն ձայնով,

Այս նոճի տուփով,

Առանց սովորական ամուր հատակի:

Այնքան թափանցիկ և ասես ճակատին,

Վանկ առ վանկ - նրանք, մաքուր, չեն շտապում ...

Բայց որտեղի՞ց նրան այս արձագանքը,

Ո՞ր թեթև ցրտերից:

Եվ որտեղի՞ց այն նորից

Զգում է անտեսանելի եզրը

Որի հետևում այն, ինչ բարձրաձայն չէ,

Բայց ի՞նչը գրեթե անհնար է փոխանցել։

Ինչպես կարողացավ ձեռքը գտնել

Խորքերը բաժանելը

անհեթեթությունից

Այս արահետը կետավոր օրինակով

Նրանից ինձ, դարերի միջո՞վ:

Երբ կարդում եմ սարսափի մասին

Պատերազմներ, շրջափակումներ, ճամբարներ,

Ես քայլում եմ եզրով

Ուրիշների դժբախտություններն ու մահերը,

Որքան բախտավոր եմ, ես գիտեմ:

Իսկ դու հասկանում ես ու ավելի խելացի։

Բանաստեղծության մեջ մի բողոքեք ձանձրույթից:

Նախ՝ Անենսկին արդեն

Նա գրել է նրա մասին. Ինչու շրջանակի մեջ

Քայլե՞լ: Նա եզրին

Դուք չեք շրջի: Երազ ու ցավ

Նա տեսավ ուրիշի հոգում.

Եվ երկրորդը, երբ ասում են

Նրան, ինչ մղձավանջ է գալիս

Նա նորից կմահանար կայարանում։

Ավելի լավ է վիստ և սամովար

Մելամաղձության աշակերտներ, տխրության սպիտակուցներ,

Իսկ ձանձրույթը լավ է, Աստծո պարգեւը:

Ճանապարհ

Ի հիշատակ Ի.Ֆ.Ա.

Թվում էր -

հոգնած անցորդները

Դու թափառում ես դեպի կայարան։

սպառել բոլոր ուժերը,

Դու թափառում ես գերեզմանի ուղղությամբ։

Բախտ: Հիմա

Թափառում անմահության ուղղությամբ.

Անմահություն.

Նա բացակայում էր

Կայարանի սայթաքուն աստիճանների վրա...

Առոգանություն-45: Հրատարակության մեջ օգտագործվում են նյութեր «Աննոկենտի Անենսկու աշխարհը» բաց թվային հավաքածուից։

Նկարազարդումներ:

I. F. Annensky-ի, նրա կնոջ և որդու լուսանկարը. Ի.Ֆ. Անենսկու գրքի շապիկները,

«Աշխարհների մեջ» բանաստեղծությունների ինքնագրեր.

«Մարտին», «Պոետին» (սևագիր), բանաստեղծի վերջին ապաստանը։

Լուսանկարներ, ինքնագրեր՝ ինտերնետի անվճար աղբյուրներից:

Ծնվել է Ինոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկին՝ ռուս բանաստեղծ, թարգմանիչ, դրամատուրգ, քննադատ, ուսուցիչ։ օգոստոսի 20 (սեպտեմբերի 1), 1855 թՕմսկում՝ պաշտոնյայի ընտանիքում. Հինգ տարեկանում տեղափոխվել է Պետերբուրգ։ Իննոկենտի Անենսկին իր առաջին կրթությունը ստացել է մասնավոր դպրոցում՝ վատառողջության պատճառով։ Հետո սովորել է գիմնազիայում 1865-1868 թթ, դրանից հետո՝ Բեհրենսի գիմնազիայում։

Անենսկու անձի վրա մեծ ազդեցություն գործեց նրա եղբայր Նիկոլայը, ում հետ Ինոկենտին սկսեց ապրել ծնողների մահից հետո: Անենսկին իր առաջին բանաստեղծությունները գրել է մանուկ հասակում։ Հետևելով ավագ եղբոր խորհրդին՝ հայտնի տնտեսագետ և հրապարակախոս Ն.Ֆ. Անենսկին, ով կարծում էր, որ պետք չէ հրատարակել մինչև երեսուն տարեկանը, երիտասարդ բանաստեղծը իր բանաստեղծական փորձերը տպագրելու մտադրություն չուներ։ Համալսարանի տարիներին հին լեզուների և հնության ուսումնասիրությունը որոշ ժամանակով փոխարինեց պոեզիային. ըստ բանաստեղծի, նա բացի ատենախոսություններից ոչինչ չի գրել.

1879 թԱվարտել է Պետերբուրգի համալսարանը։ Դասավանդել է հին լեզուներ, հունական գրականություն, գրականության տեսություն։ 1896-1905 թթ.Ի.Անենսկին եղել է Նիկոլաև Ցարսկոյե Սելոյի գիմնազիայի տնօրեն, Սանկտ Պետերբուրգի ուսումնական շրջանի տեսուչ։

Տպագրության մեջ Անենսկին իր դեբյուտը կատարեց որպես քննադատ։ 1880-90-ական թթհրատարակել է հոդվածներ մանկավարժության և բանասիրության հիմնախնդիրների վերաբերյալ։ 1890-1900-ական թթ.ավարտել է Եվրիպիդեսի ողբերգությունների ամբողջական չափածո թարգմանությունը։ 1904 թտպագրվել են Ի.Անենսկու առաջին բանաստեղծությունները։

Իր կենդանության օրոք Ինոկենտի Անենսկին հրատարակեց «Հանգիստ երգեր» բանաստեղծությունների միակ ժողովածուն ( 1904 ; Նիք կեղծանվամբ։ T-o), ողբերգություններ «Մելանիպա փիլիսոփա» չափածո մեջ (հրատարակված 1901 ), «Իքսիոն արքան» (հրատարակված է 1902 ), «Լաոդամիա» ( 1902 ; հրապարակ. մեջ 1906 ), գրական-քննադատական ​​ակնարկ «Մտորումներ մատյան» ( 1906 ), «Մտորումներ երկրորդ գիրքը» ( 1909 ) Հետմահու հրատարակել է «Կիպարիսի դագաղ» ժողովածուն ( 1910 ), բաքական դրաման «Ֆամիրա-կիֆարեդ» ( 1906 , հրապարակ. մեջ 1913 ; բեմադրել է Ա.Յա. Թաիրով, 1916 ), «Հովհաննեսի հետմահու տողերը. Անենսկի» ( 1923 ).

Անենսկին վարում էր բավականին «միայնակ» գրական կյանքնա չի պաշտպանել «նոր» արվեստի գոյության իրավունքները «փոթորկի և սթրեսի» ժամանակաշրջանում, չի մասնակցել հետագա ներսիմվոլիստական ​​մարտերին։ Սիմվոլիստական ​​մամուլի էջերում նրա առաջին հրապարակումները վերաբերում են 1906-1907 թթ(«Փասս» ամսագիր), Անենսկու «Մուտքը» սիմվոլիստական ​​միջավայր իրականում տեղի է ունեցել ք. Անցած տարիիր կյանքը։ Բանաստեղծը և քննադատը դասախոսություններ է կարդում Պոեզիայի ակադեմիայում, հանդիսանում է «Գեղարվեստական ​​խոսքի մոլեռանդների միության» անդամ Սանկտ Պետերբուրգի նոր «Ապոլոն» ամսագրի ներքո և իր էջերում հրապարակում է իր «Ժամանակակից քնարերգության մասին» ծրագրային հոդվածը:

Բանաստեղծի հանկարծակի մահը Նոյեմբերի 30 (դեկտեմբերի 13), 1909 թՑարսկոյե Սելո երկաթուղային կայարանի մոտ լայն հնչեղություն առաջացրեց սիմվոլիստական ​​շրջանակներում։ Ապոլլոնին մոտ գտնվող ակմեիստական ​​կողմնորոշման երիտասարդ բանաստեղծների շրջանում, ովքեր կշտամբում էին սիմվոլիստներին Անենսկիին «անտեսելու» համար, սկսեց ձևավորվել բանաստեղծի հետմահու պաշտամունքը։

Անենսկու ստեղծագործությունը ձևավորվել է 19-րդ դարավերջի ֆրանսիական պոեզիայի, 19-րդ դարի ռուսական հոգեբանական արձակի և հին դասականների ժառանգության ազդեցության ներքո։ Ֆորմալ կերպով չպատկանելով սիմվոլիստական ​​դպրոցին՝ Ի.Անենսկին ներքուստ մոտ էր սիմվոլիստներին՝ օգտագործելով բառի պոտենցիալ բազմիմաստությունը, չափածոյի երաժշտական ​​կազմակերպումը։ Լիրիկական հերոսԱնենսկին, ով խորապես գիտակցում է դարաշրջանի ողբերգությունը, գիտակցաբար ընտրում է աշխարհի հետ պայքարը տապալելու դատապարտվածին որպես նրա դեֆորմացնող ազդեցությանը դիմակայելու միակ հնարավոր միջոց: Ի.Անենսկու պոեզիայի ինտելեկտուալ-փիլիսոփայական և իմպրեսիոնիստական ​​սկզբունքների փոխազդեցությունը ձևավորում է մի առանձնահատուկ փոխաբերական տիրույթ, որը միավորում է իրականն ու ֆանտաստիկը, առարկայականն ու վերացականը։ Նոր ասոցիատիվ կապերի ի հայտ գալը առաջացնում է ցիկլացում, որը ուրվագծվում է Հանգիստ երգերում և դառնում բանաստեղծությունների խմբավորման հիմնական սկզբունքը Կիպարիսի դագաղում (շամարներ, ծալքեր):

Ակտիվորեն օգտագործելով պրոզաիզմները՝ Անենսկին առաջիններից էր ռուս գրականության մեջ, ով ստեղծեց դիսոնանսի էֆեկտը՝ ոչ միայն բառային, այլև ինտոնացիոն-ռիթմիկ, հաճախ գրաֆիկորեն ընդգծված։ Իմպրեսիոնիստական ​​ոճը՝ ուղղված թերագնահատմանը, չշարունակությանը, անավարտությանը, բնորոշ է նաև Անենսկի-քննադատին «Մտորումներ գիրքը» գրական-քննադատական ​​ստեղծագործություն չէ բառի խիստ իմաստով, այլ գրական դասականների գեղարվեստական-հոգեբանական մեկնաբանություն, փորձ բացահայտելու հեղինակի անձի և նրա ստեղծած ստեղծագործության միասնության օրենքները։

Իր օրիգինալ դրամաներում Իննոկենտի Անենսկին, պահպանելով առասպելը որպես սյուժետային համընդհանուր հիմք, նախագծում է նրա տեքստերի խնդիրները՝ ստեղծելով մշակութային երկու շերտերի՝ հին դասականների և մոդեռնիզմի սինթեզ։ Անենսկու ստեղծագործությունը մեծապես որոշեց ռուսական ակմեիզմի պոետիկան։

Լեքսիկական, ոճական, ռիթմիկ նորարարությունների առումով Իննոկենտի Անենսկին գերազանցում է Ա.Ա. Ախմատովա, մշակույթների երկխոսությունը պոեզիայում Օ.Է. Մանդելշտամը, նյութական աշխարհի բնորոշ արժեքը Բ.Լ. Պաստեռնակ, ռիթմիկ-ինտոնացիոն փորձեր Վ.Վ. Մայակովսկին և Վ.Խլեբնիկովը։