Jelenleg a spirituális világról szóló irodalom meglehetősen népszerű. személy. Tudatosság- ma az egyik legrelevánsabb és legvitatottabb téma. Mindeközben pontos meghatározása nem létezik. Próbáljunk megbirkózni tudatosító folyamatok a cikkben.

Definíciók

Vlagyimir Khoroshin szerint a lét az emberi tudat alapja. A szerző úgy véli, hogy a bölcs emberek mindig mindenben az értelmet keresik. A törekvő egyén célja a tudatosság. Khoroshin úgy véli, hogy amikor az ember felismeri a kapott tudást, át tudja adni azt másoknak. A tapasztalat nélkül megszerzett tudás nem alkalmazható a gyakorlatban.

Anthony de Mello szerint a tudatosság és a tudatosság nem ugyanaz. Indoklásában a szerző arra a következtetésre jut, hogy aki tudatosan él, az nem követhet el bűncselekményt. Az az egyén viszont, aki csak a rossz és a jó közötti különbségekről van tájékozott, és aki tudja, mit nevezünk rossznak, könnyen elkövetheti.

A fenti információk alapján elmondhatjuk, hogy a tudatosság:

• Látás arról, hogy mi történik a külső és belső világban. Ez az érzések, gondolatok egyszerű megfigyelésére utal. A tudatosság egy nem ítélkező vízió. Semmit nem lehet mondani róla, csak belépni lehet és mindent megfigyelni.
• Közvetlen tapasztalat, de nem gondol arra, hogy mi történik. Ez se nem gondolat, se nem szenzáció, se nem érzés. Tudatosság tekinthető valaminek, ami mindezt egyesíti.

Legfontosabb jellemzője

A tudatosság olyan állapot, amely magában foglalja a cselekvést. A gondolkodás nem tudatosság. Inkább reflexiónak nevezhető, ami magában foglalja az ítéletet, az értékelést, a reflexiót, a válaszok, motívumok keresését, annak meghatározását, hogy miért történik valami így és nem másként. Ebben az esetben az ember választ.

Felismerve a helyzet némileg más. Nincs választás, hiszen azonnal megjelenik az egyén számára egyetlen helyes döntés. Ha van tevékenységtudatosság, például, akkor a "hogyan kell csinálni?", "mit kell csinálni?" ne merüljenek fel.

Ha a személy nem rendelkezik a szükséges tudatossági tapasztalattal, magyarázza el egyszerű szavakkal tartalma nem megengedett. Jön a tudatosság mint egy villanás. Az ember képes mélyen látni, mi történik vele.

mentális szinten

A gondolkodás, a gondolkodás vagy a mentális tudatosság lehetővé teszi, hogy valamit töredékesen értsen meg. Lehet, hogy az egyén tudatában van a gondolatainak, de nincs tudatában cselekedeteinek vagy érzéseinek.

Ilyen helyzetben nem egyezik meg aközött, amit egy személy mond, érez és tesz. Mondhatja, hogy ért valamit, ugyanakkor nem tudja megmagyarázni, mit érez, milyen reakciót váltanak ki ezek az érzések, milyen cselekedetek sugallják.

Például egy személy megérti, hogy a konfliktus során nem szabad felemelni a hangját, mert ez ahhoz vezet negatív következményei. Ha azonban veszekedés támad, automatikusan kiabálni kezd. Ez a fő. A történések teljes, ítélkezéstől mentes víziójával a szavak, tettek, érzések a konfliktus megoldására összpontosítanak.

Itt fontos megérteni, hogy a gondolkodás, a logikai láncok felépítése és más mentális cselekvések nem vezethetik az embert a tudatossághoz. Eredményük a tudás mennyiségének növekedése. A tudatosság fejlesztése magában foglalja a tudatosságon és az elmén túllépést.

A külső és belső tényezők összhangja

A tudatosság másik fontos jelének tartják. A tettek, érzések, gondolatok összhangja oda vezet, hogy az egyén saját tetteinek, cselekedeteinek tanúja lesz.

Ugyanakkor az ember képes nyomon követni a gondolatok, érzések, cselekedetek megjelenését. Minden szinten - érzelmi, fizikai, mentális - tisztában van viselkedési mintáival, sztereotip válaszaival. Az ember, mintha kívülről nézné, mi történik a belső világban, követheti az elmében formálódó elképzeléseket.

Tudatosság céljai

Az a képesség, hogy tudatában legyünk annak, ami történik, lehetővé teszi, hogy az embert eredeti állapotában lássa, olyannak, amilyen valójában. Ez megváltoztatja az ember belső világát, megértését. Amikor az egyén megfigyel, megváltoztathatja azt, amit lát.

Azt lehet mondani, hogy a tudatosság egyfajta „befelé fordulás”. Az egyén kezdi látni, hogy egy dologról beszél, de valójában valami egészen más történik. Sőt, az ember kezdi felismerni, hogy sztereotípiái, mintái leállnak, elvesztik hatékonyságukat, és nem vezetnek a kívánt eredményhez.

Mindez túlértékeléshez vezet értékeket. Tudatosság lehetővé teszi, hogy további erőfeszítések nélkül változtasson az életén. A feladat ugyanaz - megtanulni pártatlanul megfigyelni.

Az embernek valójában nincs szüksége filozófiai beszélgetésekre, nem kell magyarázkodnia, hogy valami jó-e vagy sem, kell neki valami, vagy meg tud nélkülözni valamit. Különféle tanfolyamok az önbizalom növelésére, az önbecsülés növelésére stb. - pazarlás idő. Tudatosság elősegíti annak a képességnek a fejlődését, hogy meg tudja különböztetni, mi a helyes és mi nem.

Az ember úgymond kapcsolatba kerül a valósággal, miközben külső szemlélő marad. A jelenségeket elkülönülten érzékeli, anélkül, hogy keveredne velük, anélkül, hogy kommentálná, értékelné őket, anélkül, hogy megpróbálna valamit megváltoztatni. Ha az ember így tudja megfigyelni az eseményeket, akkor látni fogja, hogyan zajlik benne a szétesés folyamata.

Pszichoterápia

Ezen belül orvosi irányt A tudatosság azt tükrözi, hogy a páciens elérte a saját „én”-ének teljes megértését szellemi élet, kapcsolatok más emberekkel. Hozzájárul a megfelelő énkép kialakításához. Ezt úgy érik el, hogy egyesítik az olyan anyagok tudatát, amelyeket a páciens korábban nem vett észre.

NÁL NÉL tág értelemben a tudatosság a pszichoterápiában magában foglalja a környező világ megfelelő megértésének kialakítását.

Szinte minden jelenleg létező pszichoterápiás irányban a tudatosság bizonyos pozíciót foglal el. De annak fajsúlyát és jelentőségét, az anyag gondolatának fókuszát, amelyet a páciens korábban nem valósított meg, a technikákat és módszereket, amelyekkel megfelelő képet alkotnak arról, hogy mi történik, teljes mértékben az alapelmélet határozza meg.

A pszichoanalízis alapjai

Az „én” tudatosításának kérdéseit Z. Freud tanulmányozta meglehetősen részletesen. A pszichoanalízis technikákat és a psziché működésének speciális megértését alkalmazza. Egy speciális megközelítés biztosítja a terápia kiválasztását és alkalmazási sémáját.

A kívánt hatást speciális technikai módszerekkel érik el:

• Szabad asszociáció.
• Álomelemzés.
• Magas frekvenciájú ülések.
• A védekezések és átigazolások értelmezései stb.

Ezek a technikák lehetővé teszik, hogy a páciens tudatára ébredjen a pszichéje által aktivált védelmi mechanizmusoknak.

A pszichoanalízis célja az is, hogy meghatározza a traumatikus élmények, a személyes konfliktusok természetét és az azokból való megszabadulást.

A pszichoanalitikusok egyik legfontosabb készsége, hogy össze tudja hasonlítani a páciens tudatos cselekedeteit, gondolatait, impulzusait, fantáziáit, érzéseit tudattalan elődeivel.

Kognitív pszichoterápia

A páciens meghallgatásával együtt a megértés, a hallgatáshoz való későbbi visszatéréssel való reagálás a terápia során a páciens érzéseinek és gondolatainak kifejezésére szolgáló módszer megvalósításának 4 szakaszának egyike.

A páciens a kezdeti szakaszban mindig ellenáll a tudatosságnak. Ennek az ellenállásnak a sikeres leküzdése a pszichoterápia során a pszichológiai védekezési mechanizmusok megvalósításával zárul.

A kognitív pszichoterápia fő célja, hogy a pácienst az irracionális attitűdök ("automatikus gondolatok") vagy az észlelés és értékelése közötti eltérést kiváltó fő mechanizmusok megfelelő észleléséhez hozza.

A fő gondolat abban merül ki, hogy az ember nem a fellépő jelenségek miatt válik boldogtalanná, hanem attól, ahogyan azokat észleli. Amikor olyan eseménnyel szembesül, amely különböző körülmények között problémákat okoz, a páciens kezd rájönni, hogy az irracionális attitűdök hogyan változtathatják meg észlelését.

A pszichoterápiás hatás jellemzője

Annak a jelenségnek a leírásához, amely kiváltotta azokat a következményeket, amelyek arra kényszerítették, hogy szakemberhez forduljon, nem lenne szükség különleges feltételekre, ha a beteg nem keveri magát az eseményt, észlelését és értékelését.

A jelenséggel való későbbi találkozások során a páciens megtanulja megváltoztatni elképzelését arról, hogy mi történik. Ennek eredményeként kidolgozza a racionális, többváltozós viselkedés stratégiáját. A páciens kibővíti a probléma megoldási lehetőségeit.

Itt meg kell jegyezni, hogy a pszichoterapeutához való felhívást általában több irracionális attitűd okozta probléma okozza. Ugyanakkor vannak köztük bizonyos kapcsolatok (párhuzamos, hierarchikus, artikulációs stb.). A páciens és az orvos fő feladata éppen ezeknek az összefüggéseknek a tudatosítása.

Taktika kidolgozása

A kezdeti szakaszban általában a beteggel közösen döntik el a cselekvési terv kérdését. A kognitív pszichoterápia egyik fő technikája egy esemény észlelésének perspektívájának megváltoztatása. Ez a módszer lehetővé teszi, hogy a páciens felismerje az attitűdök irracionalitását.

A páciens nem az őt okozó jelenségre kezd koncentrálni negatív érzelmek, de kialakulásuk folyamatában. A terápia során a beteg kezdi felismerni az irracionális attitűdök alkalmazásának túlzott szélességét, túlzott személyeskedését. Ennek eredményeképpen képessé válik arra, hogy ezeket rugalmasabb és pontosabb, valósághűbb és adaptívabb modellekre cserélje.

A pszichoterapeutának következetesen kell strukturálnia a folyamatokat, segítve a pácienst több alternatív szabály kidolgozásában, amelyeket alkalmazni tud.

Humanisztikus pszichoterápia

Ezen az irányon belül a tudatosság jelentése és annak kulcsmechanizmusok a személyiségről szóló fogalmak, például Rogers által leírtak tárják fel. Véleménye szerint az egyén által a fejlődés során megszerzett tapasztalatok bizonyos aspektusai létének és létezésének tudatában fejeződnek ki. Ezt nevezi Rogers "én-tapasztalatnak".

A külvilággal, különösen annak egyén számára jelentős részével való interakció során az „én-tapasztalat” fokozatosan „én-fogalommá” alakul át. Az ember valódi elképzelést alakít ki önmagáról.

Ideális "én"

Ez egy másik fontos láncszem a személyiségfejlődésben. Az ideális „én” főként a környezet által az egyénre szabott értékek és normák hatására alakul ki. Nem mindig felelnek meg személyes szükségleteinek és törekvéseinek, vagyis valódi, valódi „én”-ének.

E körülmények tudatosítása során az emberben kialakul az igény a pozitív értékelésre. Rogers úgy véli, hogy ez az igény minden ember számára kulcsfontosságú.

Annak érdekében, hogy fenntartsák mások pozitív értékelését, az ember bizonyos elképzeléseinek meghamisításához folyamodik, és csak a többi ember számára értékkritériumok szerint észleli azokat. Az ilyen hozzáállás gátolja a pszichológiai érettség kialakulását. Ennek eredményeként neurotikus viselkedés kezd kialakulni.

Szorongás

A pozitív értékelés iránti igény miatti csalódottság (elégedetlenség) eredményeként merül fel. az „én-struktúra” fenyegetettségének mértékétől függ.

Ha a védekezési mechanizmus nem hatékony, akkor a tapasztalat teljes mértékben a tudatosságban lesz szimbolizálva. Az „én-struktúra” integritását viszont a szorongás tönkreteszi, ami a szervezetlenség állapotát eredményezi.

Rekonstruktív pszichoterápia

A fő módszereket Tashlykov, Isurina, Karvasarsky hazai szakemberek fejlesztették ki a Pszichoneurológiai Intézetben. Bekhterev.

Ennek a pszichoterápiás iránynak a keretében a tudatosságot általában három aspektusban vizsgálják: viselkedési, érzelmi és intellektuális.

Ez utóbbi esetben a szakember feladatai a beteg tudatosítására korlátozódnak:

• kapcsolatok „személyiség-jelenség-betegség”;
• genetikai terv;
• a személyiség interperszonális síkja.

Egy személy, egy esemény és egy betegség kapcsolatának tudatosítása közvetlenül nem befolyásolja a pszichoterápia hatékonyságát. Kedvezőbb a fenntartható motiváció kialakítása a beteg aktív, tudatos részvételére a kezelési folyamatban.

Az érzelmi szférában a tudatossággal a páciens elkezdi megérteni érzéseit. Ennek eredményeként saját maga is megtapasztalhatja, feltárhatja az őt zavaró problémákat, a megfelelő tapasztalatokkal. Emellett az érzelmi háttérrel végzett munka hozzájárul a betegek kapcsolataik és reakcióik önkorrekciójához. Megszerzi azt a képességet, hogy megváltoztassa az élmények módját, a másokkal való interakciók észlelését.

következtetéseket

A viselkedési szféra tudatosítási folyamatának fő eredménye a páciens azon képessége, hogy korrigálja a maladaptív válaszokat, cselekvési modelljeit, figyelembe véve azok szerepét, jelentőségét, funkcióit a pszichopatológiai rendellenességek felépítésében.

Tashlykov, Karvasarsky, Isurina rekonstruktív (személyre orientált) pszichoterápiájának alkalmazásakor, különösen csoportos formában, nem csak a tudatosság, hanem a megfelelő öntudat kialakítása, valamint határainak jelentős kitágítása is fontos.

Szinte minden jelenleg használt pszichoterápiás rendszerben adott a tudatosítás folyamata nagyon fontosés különös figyelmet szentelnek. Fejlődéssel technikai fejlődés, lehetővé vált a videoberendezések gyakorlati bevezetése. Ez viszont lehetővé teszi, hogy irányítottabb befolyást gyakoroljon a páciens tudatosításának folyamatára különböző területeken. Ez természetesen hozzájárul a gyógyulás felgyorsulásához, biztosítja a pszichoterápiás technikák magas hatékonyságát. Természetesen jelenleg is folynak a munkák az egyéni és csoportos pszichoterápia módszereinek fejlesztésén, illetve új személyiségfogalmak kialakítása is folyamatban van.

Vegyük észre, hogy az orvostudomány soha nem foglalkozott az egészséggel, csak a betegségekkel. Az orvostudomány azt állítja, hogy egyáltalán nem léteznek egészséges emberek, ezzel keresztbe téve az emberi egészséget. Az orvosok egyetlen embernek sem segítettek egészségessé válni. Mindössze annyit tesznek, hogy megszüntetik a betegségek tüneteit, de nem tudnak eljutni a betegség okáig.

Az emberi test egy házhoz hasonlítható, a betegségek a ház repedései, csíkok, törések. Az orvos egy vakoló, aki egyszerűen ügyesen eltakarja a lyukakat anélkül, hogy meggondolná, miért keletkeztek. Ráadásul ezeket a lyukakat egy nagyon megbízhatatlan megoldással takarja el, amit az első esőnél lemosnak.

Ezért újra és újra szükség van a vakoló beavatkozására, amíg az épület össze nem dől, és már nincs mit vakolni. Ugyanakkor egy jó mester először is megtudja, miért jelentek meg ezek a repedések. Valószínűleg egy megbízhatatlan alapra fog mutatni, amelyre maga a ház épült. Ha az alapot jól megerősítik megbízható habarccsal cementálva, akkor a falakon lévő lyukak egyáltalán nem jelennek meg. De előtte a vakoló nem gondol rá, mert a saját háza is megbetegszik, és a vakoló még a saját házával is rövidlátóan cselekszik, csak a lyukakat takarja el.

Ezért nem hiszek az orvostudományban, amely csak a lyukakat foltozza be az emberi testben, miközben hagyja, hogy a betegség virágozzon a szervezetben. Ott a betegség nem látható senki számára, ami azt jelenti, hogy lehet vitatkozni, hogy meggyógyult. A jövőben, amikor az emberek rájönnek a betegségek okaira, nem lesz szükség orvosokra. A jövő azonban még messze van, a jelenben élünk. Mit tegyen az ember, ha hirtelen megbetegszik? Természetesen kezelni kell! Csak nem a tüneteket, hanem magát a betegség okát kell megszüntetni. Hogyan kell ezt csinálni, most megbeszéljük.

Az ok megszüntetéséhez először meg kell találnia. A ház esetében a lyukak oka egy megbízhatatlan alap volt. A megbízhatatlan alapozás oka pedig a szerencsétlen építkezők, akik jó minőségű építőanyagok helyett olcsó társaikat használták. Ezért a lyukak oka a rossz építőanyagok, amelyekből az alapot készítik. Arról már beszéltünk, hogy az emberi szervezet számára mely építőanyagok jók és melyek rosszak.

A testsejtek rendszeresen születnek és halnak meg, ennek köszönhetően az emberi szervezet képes megújulni. Körülbelül három év alatt az emberi test teljesen megújul. Ezalatt a régi, kimerült építőanyagot kidobják a testből, és új anyagból építik. Ha egy személy továbbra is megbízhatatlan építőanyagot ad a testének, akkor a test továbbra is repedések és törések (betegségek) miatt szenved. Ha valaki úgy dönt, hogy kiváló minőségű építőanyagokkal látja el testét, akkor három év alatt ez az építőanyag erős és megbízható szerkezetet épít, amelyet nem érint a költészet (huzat, hideg, baktériumok, vírusok stb.). És ezt hívjuk egészségnek.

Ha azonban nekünk nincs három év hogy szilárd alapot teremtsen egészségének. Most betegek vagyunk, és sürgős segítségre van szükségünk. Mit kell tenni? Ebben az esetben erőltetnie kell az eseményeket, fel kell gyorsítania a test frissítésének folyamatát. Először is el kell távolítani belőle az összes salakot (a korábban szállított rossz építőanyagok maradványait). Ennek gyors és hatékony elvégzésére létezik egy speciális módszer, a Böjt.

Sok könyvet írtak a böjtről, ezek közül a legnépszerűbb Paul Bragg A böjt csodája. A könyvek mellett vannak olyan klinikák, ahol a betegeket koplalással és természetes étrenddel kezelik. Ezeken a klinikákon valódi orvosok dolgoznak, orvosok nagybetű mert nem mérgező szerekkel tömik betegeiket, nem a testükben lévő lyukakat foltozzák be, hanem magukra vállalják a betegség okának megszüntetését.

Aki egy ilyen klinikán átesett egy kezelésen, valóban egészségesen, jókedvűen és több éven át fiatalodva kerül ki onnan. Kár, hogy kevés ilyen klinika van. Ennek oka az ott dolgozó orvosokkal szemben támasztott magas követelmények. Az ilyen orvosnak jó egészségnek kell lennie, mielőtt nekilátna a beteg gyógyításának. Az ilyen klinikák minden orvosa maga is teljes böjtoláson ment keresztül, megszabadult minden betegségtől, és csak ezután kezdett segíteni másokon. Mit is mondhatnánk hétköznapi orvosainkról, akik maguk is sok betegségben szenvednek, és ugyanakkor megpróbálnak más embereket kezelni ...

A böjt, mint betegség gyógymódja maga a természet tervezte. Minden állat ösztönösen követi ezt a módszert. Ha egy állat megbetegszik, először abbahagyja az evést. Még az emberben is megvan ez az ösztön, egy betegség során megszűnik az evési vágy, és ez nem ok nélkül. A tudatlanok viszont erőszakkal tömik a beteg emberbe az ételt, miközben azt állítják, hogy törődnek az egészségével.

Miért olyan előnyös a böjt? A táplálék emésztése meglehetősen energiaigényes folyamat, sok testenergiát igényel az étel megemésztése. A böjt során ezek az erők felszabadulnak, ami azt jelenti, hogy ezeket a szervezet a betegségek leküzdésére fordíthatja. Ha egy normális (jól táplált) élet során a szervezet felszívja az anyagokat, akkor a böjtölés során megindul a fordított folyamat - az anyagok eltávolítása a szervezetből. Az eddig elraktározott összes salak mozgásba jön, és a kiválasztó rendszer segítségével a vizelettel, izzadsággal, sőt a légzéssel együtt távozik.

A böjt alatt a szervezetnek még energiára van szüksége a létezéséhez. Mivel ezt az energiát nem kívülről kapja az étellel együtt, elkezdi keresni a belső tartalékokat. A zsírtömeget elégetik, a test elhalt sejtjeit felhasználják (és rengeteg van), amikor az elhalt anyag megszűnik, a leggyengébb élő sejteket használják fel. Így a böjt során a szervezet megszabadul a méreganyagoktól, a felesleges zsírtól, az elhalt és beteg sejtektől. És ez a betegségeink OKA, ami azt jelenti, hogy a böjt megszünteti az okot.

Mindeközben a kórokozó vírusok és baktériumok nemcsak nem kártevők, hanem éppen ellenkezőleg, segítőink. Az emberi testben megtelepedve nem érintik a test egészséges sejtjeit, túl kemények számukra. A betegség elsősorban az elhalt biomasszával és a gyenge sejtekkel táplálkozik, felgyorsítva ezzel a felesleges terhelés eltávolítását a szervezetből. A betegség egyfajta dögevő, amely csak akkor jön, ha sok szemetet észlel. Amikor az összes biológiai törmeléket megeszik, és nincs miből táplálkozni a betegséggel, az elhagyja a testet. Ez természetes, ahogyan a Természet is szándékozott. Ha az ember egy betegség alatt nem hagyja abba az evést, új táplálékot dob ​​a vírusokra és baktériumokra, és azok folytatják édes életüket, ami a betegség elhúzódó formájához vezet.

Az orvosok erős vegyszerek segítségével igyekeznek elpusztítani a szervezetben megtelepedett kórokozó vírusokat és baktériumokat. Sikerülnek nekik, de a betegség által táplált szemét érintetlen marad, ami azt jelenti, hogy a betegség újra előjön, és mindaddig jön, amíg a szervezet tele van táplálékkal baktériumok és vírusok számára. Szervezetünk salakjai olyanok, mint egy fényűzően megterített asztal a fertőző mikroorganizmusok számára, amelyből mindenhová eloszlik az étel illata.

A külső környezetben élő baktériumok és vírusok érzik ezt a szagot, ezért hajlamosak sok ételből profitálni. Nem meglepő, hogy az ember a szellő legkisebb leheletétől is megbetegszik. Aztán újra jönnek az orvosok, és megölik a baktériumokat, akik ebben az időben egy erős méreggel, az úgynevezett gyógyszerrel megölik. Csak ez a méreg nemcsak a baktériumokat, hanem az emberi testet is mérgezi, ami tovább rontja egészségét. Ez újra és újra megtörténik, a baktériumok megpróbálják megenni a méreganyagokat, az orvosok pedig méreggel megölik őket. De mit okolhatnak a fertőző mikroorganizmusok, csak azért, mert enni akarnak? Hagyd, hogy egyenek minden ételt, amit nekik szántak, és ők maguk távoznak, megtisztítva a testet a méreganyagoktól. Pontosan ezt teszik a természetgyógyászok, amikor azt tanácsolják a betegnek, hogy éhezzen, amikor beteg.

A betegség másik tünete a magas láz. Az orvosok minden eszközzel megpróbálják csökkenteni ezt a hőmérsékletet. De ezt nem kell megtenned, nem a hőmérséklet az oka, hanem a test gyógyulási módja. Magas hőmérsékleten a szervezet a lehető legrövidebb időn belül megszabadul a méreganyagoktól és a betegségektől. A hőmérséklet csökkentése csak megzavarja ezt a folyamatot, és lelassítja a gyógyulást.

A legésszerűbb tanács, amit egy betegnek lehet adni, hogy ne szedjen gyógyszert, ne egyen semmit, csak igyon tiszta vízés hagyd pihenni a testet. Ilyen körülmények között a szervezet elkezd harcolni magával a betegséggel, vagy inkább nem harcolni, hanem együttműködni. Az ilyen együttműködés eredményeként a szervezet megtisztul a méreganyagoktól, a betegség elmúlik, az ember egészségesebbé válik. Az orvosok csak beleavatkoznak ebbe a folyamatba, úgy mutatják be cselekedeteiket, mint a páciens egészségét.

Mennydörgés nem üt, a paraszt nem tesz keresztet. Miért várja meg, amíg a betegség elkezdi támadni a szervezetét, ha már előre aggódhat a méreganyagok eltávolítása miatt. A tiszta szervezet nem érdekes a kórokozó vírusok és baktériumok számára, mert nincs benne táplálék. A megtisztult testű ember nem lesz beteg, még akkor sem, ha súlyosan fertőző betegségben szenvedők közé tartozik.

A rendszeres profilaktikus éhségsztrájk a módja annak, hogy megvédje magát a fertőzésektől. Ha rendszeresen, hetente egyszer egynapos éhségsztrájkot tartasz, akkor ez jó segítség lesz a egészséges életmódélet. A hosszabb, 3, 7, 10, 40 napos éhségsztrájkok nagyon hatékonyan távolítják el a szervezetből a méreganyagokat, gyógyítják és megfiatalítják. Természetesen a hosszú távú éhségsztrájkot fokozatosan kell megközelíteni.

Amint az ember éhezni kezd, azonnal megkezdődik a méreganyagok eltávolítása a szervezetből. Minél többet éhezik, annál erősebben és erősebben távolítják el a méreganyagokat. Ezért, ha hirtelen hosszú böjtöt kezd, megmérgezheti a salakanyagot, amelyet a szervezet a testen kívül vérrel, vizelettel és izzadsággal próbál eltávolítani a sejtekből. A böjthöz fokozatosság szükséges. Sok a salak, nem lehet egyszerre eltávolítani, rendszeres eljárások szükségesek az eltávolításukhoz.

A legjobb hetente egyszer egynapos böjttel kezdeni. Aki még sosem csinálta, annak persze még egy napot is nehéz lesz kibírnia. Igyon többet, hogy enyhítse a kényelmetlenséget tiszta víz(lehetőleg desztillált, de egyszerűen tisztítható szűrők vagy rugó segítségével).

A böjt előtti napon tanácsos kizárni étrendjéből a húst, halat és tejtermékeket, ne igyon alkoholt. Még jobb, ha az étrend friss, természetes termékekből áll. Mindenekelőtt ezen múlik az Ön közérzete a böjt napján. A böjtből való kilépésnek is fokozatosnak kell lennie. Ne egyél azonnal túl, bár nagyon nehéz ellenállni. Reggelire friss zöldséget vagy gyümölcsöt fogyaszthat. Ezután sokat fog enni, de nem ehet túl sokat. Érdemes vízzel elfojtani az étvágyat, mintha még a második napon böjtölne. Ebédre és vacsorára a szokásos módon étkezhet.

Az első böjtök a legnehezebbek. Akkor sokkal könnyebben átvihetők lesznek. Ha van némi tapasztalata az egynapos böjtben, növelheti az időtartamot másfél, két és három napra (fokozatosan). A háromnapos böjt havonta egyszer végezhető. Közben több heti egy nap lesz. Később, amikor megérzi magában az erőt, továbbléphet az ételtől való hosszabb tartózkodásra. Minden ilyen eljárás egyre egészségesebbé teszi a testét.

Magamról azt tudom mondani, hogy azóta heti egynapos böjtöt tartok iskolai évek. Nem kellett sokáig éheznem, a maximum hét napot éltem túl, de a közeljövőben ezt az időszakot tervezem növelni. Szeretném megjegyezni, hogy az első böjt, amit gyerekként csináltam, sokkal nehezebb volt, mint a hétnapos, amit nemrég fejeztem be.

Miert van az? Először is azért, mert hétnapos böjtben is mindig az első nap a legnehezebb. Ezen a napon nagyon szeretnék enni, és a következő napokon fokozatosan eltűnik az étvágyam. A nyolcadik napon, amikor már ki kellett lépni a böjtből, sokáig gondolkodtam, hogy kimegyek-e, vagy újra éhezni. Egyáltalán nem volt kedvem enni, jól éreztem magam, nem szédültem, nem voltam fáradt, semmi jele nem volt annak, hogy már hét napja élelem nélkül élek, kivéve, hogy elvesztettem egy kicsit. súly. De a vacsorához közelebb ettem pár almát, este pedig még párat, plusz mézet. Ez nekem elég volt, de mégsem akartam megenni. Ezért hét nap böjt után sokkal kényelmesebben éreztem magam, mint egy nap után, amikor eléggé éhes voltam.

Még egy megfigyelés. Az egynapos böjt utáni második napon fáradtság lép fel, a száj kiszárad, erős rosszullét érződik. De ezek a jelek csak a böjt első próbálkozásainál jelentkeznek. Ennek oka a méreganyagok aktív eltávolítása a szervezetből. A jövőben ez az állapot megszűnik, a böjt könnyűvé válik. A böjt alatt eleinte ajánlott az ágyban maradni, de amikor megszokod a heti böjtöt, akkor a böjti nap egy hétköznapi nap lesz számodra, amelyen nem kell ágyban feküdni, hanem szabadon mehetsz. szokásos tevékenységeiről. A hétnapos böjt alatt minden nap elmentem dolgozni, találkoztam a barátokkal, intéztem a szokásos dolgaimat, és nem éreztem kényelmetlenséget. Persze nem mondtam senkinek, hogy éheztem, csak amikor kajával vendégeltek meg, mondtam, hogy ma böjtnapom van, ezért nem akarok enni semmit. Nem említettem a hét napos étkezéstől való tartózkodást, hogy az emberek ne borzadjanak el, és ne próbáljanak lebeszélni. Fölösleges megbeszélni a böjtöt olyan emberekkel, akik távol állnak ettől.

Most a böjtöm nyugodtan és könnyen telik, ami nem mondható el az első ilyen tisztítási kísérletekről. Persze nehéz volt, szédült, volt egy kellemetlen állapot és vágy van. A böjt után gyakran túlevett, amiért állandóan szemrehányást tett magának. Az, hogy ma már a böjt elég könnyű, nem is észrevehető, elsősorban a természetes táplálkozás iránti elkötelezettségemnek köszönhető, amely nem szennyezi a szervezetet méreganyagokkal. Tekintettel arra, hogy nem juttatom el a szervezetet új méreganyagokkal, a böjt során nem távoznak olyan aktívan a szervezetből, és nem zavarják a kényelmes állapotomat.

Azoknak, akik a természetes táplálkozás mellett döntöttek, elmondom, hogy böjt után mindig könnyebb áttérni a természetes táplálékra, mint a hétköznapi napokon. Egy nap böjt után még egy napot nyers diétán tölthet, ami további pluszt jelent majd. Jómagam egy hosszú böjt előtt és után is több napot kizárólag nyers diétán töltök, így maga a böjt is komplikációk nélkül telik el. Természetesen más napokon megengedem magamnak, hogy valami természetelleneset egyek, de böjt előtt és utána semmiért, mert ez maga a tisztítási eljárás során ronthatja az állapotot, és elviselhetetlenné teheti.

Paul Bragg azt javasolja, hogy a hosszú böjtöt csak egy tapasztalt személy felügyelete mellett végezzék, azonban elismeri, hogy ha nem erőlteti a dolgokat, és fokozatosan növeli az étkezéstől való tartózkodási időszakokat, akkor külső segítség nélkül is megteheti. . Így egészségünk a saját kezünkben van. Állandóan azt mondják nekünk, hogy a jó egészséghez sok pénz kell az orvosoknak, gyógyszereknek, klinikáknak, szanatóriumi pihenésnek stb. De kiderül, hogy egészségügyben a pénz egyáltalán nem segíthet. A betegségektől való megszabadulás módszere teljesen ingyenes, és csak az egészséghez való tudatos hozzáállást kívánja meg magától az embertől és egy kis akaraterőt (amely egyébként fokozatosan fejlődik az ételtől való tartózkodás folyamatában).

A böjtnek nemcsak a testre van gyógyító hatása, hanem az elmére és a szellemi képességekre is. A tudat kijózanodik, a memória javul, optimista hangulat jelenik meg, a bánat már nem zavarja az embert, és örömteli jó hangulat váltja fel őket.

A vidámság és az optimizmus a boldogság alapja, magát a boldogságot semmi pénzért nem lehet megvenni. A pénzért megszerzett boldogság illuzórikusnak bizonyul, és hamarosan elhalványul, vagy akár teljesen eltűnik, elviselhetetlen szenvedést okozva az embernek. Az ilyen boldogság állandó táplálást igényel az embertől új dolgok megszerzése, elegáns ételek finomsága, kábítószer-függőség, szexuális partnerek állandó változása formájában. Az egészséges test egészséges idegsejtjei által kibocsátott pozitív érzelmeken alapuló boldogság soha nem múlik el, mert belülről fakad. emberi lélekés nincs szüksége külső táplálásra. Az ilyen ember maga is boldog, és érdektelenül boldogságot ad másoknak. De az ilyen boldogság kiváltsága csak az egészséges testet illeti meg, és az egészséget, mint tudod, nem lehet pénzért megvásárolni.

A tápláléktól való elhúzódó tartózkodás (legfeljebb 40 nap) bölcsessé teszi az embert, mert felszabadítja testének, lelkének, pszichéjének minden rejtett potenciálját, és lehetővé teszi az ember számára, hogy önállóan rendelkezzen e gazdagságokkal. Ezért nagy emberek gyakran folyamodtak hosszú távú böjthöz: Krisztus, Buddha, Mózes. Pythagoras megkövetelte tanítványaitól, hogy negyven napig böjtöljenek, mielőtt beavatta volna őket tanításának titkaiba. Úgy vélte, csak egy negyven napos étkezéstől való tartózkodás képes olyan mértékben megtisztítani és megvilágosítani az elmét, hogy képessé váljon az élet titkairól szóló tanítás mélységének érzékelésére. Az élelemtől való tartós tartózkodást az első keresztények gyakorolták, ők böjtnek nevezték. Kár, hogy a modern időkben a böjtöt csak a hústól való tartózkodásként értelmezik.

Igen, a böjt nem könnyű. Kell hozzá az ember türelme és akaratereje. Íme, amit Paul Bragg ír erről: "Böjt, absztinencia, megfelelő diéta – ez az egészség ára", és még sok más: "Amikor böjtölsz ebből tíz napig vagy még tovább, a Természet műtőasztalán vagy. Természet megszabadít minden feleslegtől: nyálkától, méreganyagoktól és egyéb idegen anyagoktól a szervezetben. Tehát pihenjen, és értse meg, hogy a jó egészségnek ára van. Azok a nehézségek és kellemetlenségek, amelyeket a böjt során tapasztal, ez csak egy fizetés az egészségért. Ha nem hajlandó fizetni ezt a szerény "természetbeni" díjat, akkor is előbb-utóbb fizetnie kell az egészségéért. Csak ebben az esetben a fizetés "pénzes" lesz, és nem a Természetnek kell fizetnie, hanem a lényegében tudatlan orvosok és a pénzedért továbbra sem tudnak valódi egészséget biztosítani. A kérdés az, hogy mi a jobb: „természetes” egészségügyi díjat fizetni „a természettől”, vagy „készpénzes” fizetést az egészségért „az orvosoktól”? Vegye figyelembe azt a tényt, hogy még mindig pénzt kell keresnie, mielőtt kifizeti azt a kórházban, és a pénzkeresés nem könnyű feladat. Ráadásul a munkahelyen a pénzen kívül betegségeket is keresünk, amiket aztán kezelni kell, visszaadva amit megkerestünk. Itt van az az ördögi kör, amelyből csak a Természetben bízva lehet kiszabadulni.

Hasonlítsunk össze két gyógyszertípust: az orvosi és a természetes gyógymódot, és derítsük ki, melyiket szeretnénk a jövőben előnyben részesíteni.

1. Az orvosi gyógyászat a hivatalos jelentések szerint "nagy sikereket ért el", de ennek ellenére folyamatosan fejlődik, fejlődik, és a jövőben nagy magasságok elérését ígéri. A természetgyógyászat nem fejlődik, nem fejlődik és nem javul, mert az már tökéletes, ideális, feddhetetlen, sőt isteni.

2. Az orvosok gyógyszerekkel kezelnek, az orvosság pedig méreg. Ezért gyógyszeres kezelés nagy mennyiségű méreg bejutását jelenti az emberi szervezetbe. Ez a méreg az évek során felhalmozódik, sok más rendellenesség is megjelenik, amelyek még fokozottabb orvosi beavatkozást igényelnek. A természetes tisztító böjt ezzel ellentétes irányba hat, minden mérget eltávolít a szervezetből, tisztává, egészségessé és minden betegséggel önmagában megbirkózóvá teszi a szervezetet.

3. A gyógyszerek nem olcsó élvezet. Főleg a moderneket, melyeket hétköznapi emberünk sokszor elér. Betegség esetén a gyógyszerekért fizetett összeg felfalhatja mindazt a pénzt, amelyet az ember sok év kemény munkája során felhalmozott. A természetes tisztító éhhalál fizetése szimbolikus. Ez kifejeződik azokban az erőfeszítésekben, amelyeket az étkezéstől való tartózkodásra fordítunk. Pénzt tekintve a böjt nemhogy egy fillért sem húz ki a zsebéből, hanem éppen ellenkezőleg, pénzt takarít meg.A heti egy napon nem kell ételre költenie, így pénzt takarít meg.

4. Ha kórházba kerül, egy teljesen idegen emberre bízza az egészségét. Biztos benne, hogy valóban jó szakember, és nem követ el hibát a megfelelő kezelési mód kiválasztásában? Gyerekkoromban teljesen elvesztettem az orvosok iránti bizalmat, amikor megbetegedtem... Nem is tudom, mitől lettem beteg, mert minden rendes orvos felállította a maga diagnózisát, és új fejezeteket írt be a kórlapomba. Először tartományi városomban kezeltek, de egy hónap múlva állapotom válságosnak bizonyult, és a fővárosi kijevi gyermekkórházba küldtek. Ott feküdtem pár hónapig csepegtetőn, de ez nem segített, és átvittek egy hűvös kijevi felnőttkórházba (Salimovról elnevezett). Végül valahogy megbirkóztak a betegséggel, és kiírva gratuláltak, mondván, hogy a betegségem gyógyíthatatlan és egy életre rejtve marad, és életem végén (40 éves koromra ez az életem vége?) De az orvosok azt mondták) Lehet, hogy májrákom van. Ezért azt tanácsolták, hogy életem hátralévő részében tartsam be a szigorú diétát (köszönöm, hogy legalább egyszer a helyes útra terelt), ne sportoljak, ne emelgessek súlyokat, járjak rendszeresen kórházba, alávessek. kezelések, gyógyszerek szedése (amelyek listája egyszerűen ijesztő volt) és megbékélni azzal a gondolattal, hogy beteg ember vagyok, egy életre beteg (és akkor még csak 14 éves voltam). Arról nem is beszélve, hogy a kórházi kalandok tönkretették a szüleimet. A kérdés az, hogy ki a hibás? Tudod mi a válasz? ÉN VAGYOK! Bűnös abban, hogy élete legdrágábbat - az egészséget - rábízta, és kire (?) bízta ez ügyben amatőröket, akik még saját betegségeiktől sem tudnak megszabadulni.

A természetgyógyászat esetében nem kell senkire bíznia egészségét. Csak a természetben és annak tisztességes törvényeiben kell megbíznod. Ha megbetegszik, ez a természet jelzése, hogy teste egészségtelen és tele van méreganyagokkal. A dögevők (fertőzések), akiket a természet küldött, hogy megtisztítsák testedet a szeméttől, kopogtatnak a házadnál. Hagyja abba az evést, és böjtöljön néhány napig, csak annyi ideig, amíg jobban érzi magát. És akkor ne felejtsd el megköszönni a Természetnek, hogy ilyen egyszerű eszközt adott a belső szennyezéstől való megszabaduláshoz, és most nem kell a fehér köpenyes amatőrök szolgáltatásait igénybe vennie. Akinek legalább egy csepp ész jár a fejében, annak azt tanácsolom, hogy ne várja meg a Természet jelzését, hanem kezdje el előre a szervezet tisztítását. Hát nem csodálatos, amikor büszkén mondhatod: "Az egészségem a kezemben van!"

5. Mindegyik gyógyszernek megvannak a maga mellékhatásai. A gyógyszeres kezelés megkezdésekor az ember az egyik szervet meggyógyítja, a másikat megnyomorítja, ezáltal kórházaktól, orvosoktól és gyógyszerektől függ. A természetes gyógymódoknak nincsenek mellékhatásai. Bár érdemes felismerni, hogy egy mellékhatás még mindig előfordulhat. Ha egy személy nem vigyáz a böjtölésre, és azonnal elkezdi a hosszú távú tisztulást, ez a sejtekből a méreganyagok erős felszabadulásához vezet a vérbe, ami súlyos mérgezést és akár súlyos mérgezést is okozhat. halálos. Emlékezz erre! Semmi sem fog történni egy vagy három napos böjtből, de ha azonnal 10 napig lengetsz, a következmények katasztrofálisak lehetnek.

Íme a tanácsom. Amikor az egyik napon először böjtölsz, emlékezz arra, milyen állapotban leszel a második napon. A második napon rosszul érzi magát, kiszárad a por, szédülés, testszerte viszketés és egyéb kellemetlen érzések jelentkeznek. Ez az állapot annak a ténynek köszönhető, hogy salakok és méreganyagok töltötték meg a vérét, hogy aztán vizelettel távozzanak a szervezetből. Emlékezz erre az érzésre! Ez azt jelzi, hogy túl sok méreg van a szervezetben, és nem szabad megkockáztatnia a böjt meghosszabbítását.

Hetente egy nap böjtölj, amíg a második napon könnyednek és kellemetlen érzésnek nem érzed magad. Ez azt jelenti, hogy az első méregréteg elhagyta testét, és elkezdheti elmélyíteni az éhségsztrájkot. Most két napig böjtölhetsz, a harmadikon pedig újra úgy érzed, hogy a méreganyagok megtöltötték a véred. Egy héten egy nap böjtölj, a másodikon pedig kettő. Ebben az üzemmódban böjtöljön, amíg a harmadik napon ismét világosság nem kezd megjelenni a testben. Most már tudni fogja, hogy egy újabb méregréteg épségben elhagyta szervezetét, és elkezdhet háromnapos éhségsztrájkot. törvény Hasonló módonés a jövőben is, és ez garantálja sikerét. Azt is tanácsolom, hogy feltétlenül vásároljon böjtről szóló irodalmat. Nemcsak a szükséges tudást adja meg, hanem lelkileg is felkészít. Egy hosszú böjt alatt időnként újra kell olvasnia ezt a szakirodalmat, hogy biztosabb legyen abban, hogy mindent jól csinál.

6. Ha egy személy megbetegszik, kórházba szállítják. Senki nem akar odamenni, mert ez a hely egy igazi ördög. A kórházi betegek intenzív kényelmetlenséget éreznek az ott tartózkodástól, ami súlyosbítja a gyógyulási folyamatot. Nagy a valószínűsége annak, hogy egy fertőzött fecskendőn keresztül, és néha csak a levegőn keresztül más betegséget is elkapnak. A kórház rossz aurája, amely az átutazott betegek ezreinek szenvedéséből áll, láthatatlanul érinti azt, aki ebbe az intézménybe került.

Ezzel szemben a tisztító böjtöt általában a saját otthonod kényelmében végzik. Az ember nincs bezárva négy fal közé, a fehérítőtől és a gyógyszerektől dohos, bűzös légkörben. Éppen ellenkezőleg, ajánlatos több időt tölteni a friss levegőn, kimenni a természetbe, sütkérezni. Nincsenek korlátozások, a fő szabály az, hogy a böjt során az embernek azt kell tennie, amit akar.

7. Aki a gyógyszerekben bízik, az korán megöregszik, és az öregsége borzasztó, mert tele van betegségekkel és rokkanttá teszi. Az ilyen ember kínok közepette hal meg, kórházi ágyon, cseppentő alatt közeledik a halálhoz, és a halált a szenvedéstől való megszabadulásként fogja fel. A természetben bízó, testét megtisztító ember érett öregkort él meg, miközben megőrzi azt az ideális egészséget, ami a mi világunkban csak az újszülötteknél található meg. Filozófiailag közelíti meg a halált, átérzi közeledését és megérti, hogy a halál csak átmenet egy másik tökéletesebb világba, amit harmonikus életvitelével joggal megérdemel.

Ez a két teljesen ellentétes gyógyszertípus létezik korunkban. És mindenki választhat, hogy melyik utat követi. Pontosabban, a választás csak azok számára létezik, akik tisztában vannak az egészségükkel. Azok az emberek, akik inkább nem gondolnak az egészségre, megfosztják ezt a választást. Ezért azt is megfosztják attól a joguktól, hogy a jövőben bárkit hibáztassanak, akár helytelen kezelésben, akár magas gyógyszerárasban, akár a sors igazságtalanságában, akár a korai halálban. közzétett

Ennek a cikknek a témája a mindfulness. A mindfulness elvének megértésével és az életben való megvalósításával jelentősen javíthatja az életfeltételeket.

A tudatosság minden ajtó kulcsa. Ezt már sokszor elmondták. Ebben a cikkben a tudatosság témájával szeretnék részletesebben foglalkozni.

A múlt nagy tanítóitól, mint Jézus, Kabir, Nanak, Buddha, Mohamed, a modern tanítókig, mint Karl, Renz, Ethart Tolle, a Dalai Láma, Osho, mindannyian egyetlen dolgot tanítottak: a tudatosságot.

Mindegyik tudatosság a maga módján nevezte, Jézus ébredésnek, ezért többször is mondta, maradj ébren, légy éber, de az emberek nem értették meg, azt gondolták, hogy ébren lenni annyit jelent, hogy nem alszik az ágyban, de nem értették, még ha nincsenek is ágyban – ez nem jelenti azt, hogy ébren vannak. Aludhat útközben.

Ethart Tolle a tudatosságot a most jelenlétének vagy erejének nevezte.

Osho tudatosságnak – tanúságtételnek nevezte. Bárhogy is nevezed, nem változik.

A tudatosság az ember azon képessége, hogy itt és most legyen, jobban érezze a világot, és ne gondoljon rá, az a képessége, hogy meglátja az elme illúzióit, és ne essen bele. Annak megértése, hogy a gondolatok csak gondolatok, és a fejben lévő gondolatoknak semmi köze a valódi valósághoz.

Az éberség annak megértése, hogy a gondolatok illuzórikusak, és csak árnyékot hordoznak a múltnak vagy a jövőnek, és a valóságnak.
a valóság az, ahol az emberi test van, vagyis az igazi valóság itt és most veszi körül a testet.

A mindfulness segít meglátni a belső világot

A tudatosságnak köszönhetően az ember elkezd megismerkedni belső világával, előtte csak a külső világ létezett számára, most megnyílik a belső dimenzió.

Az a személy, aki tudatossá válik, egyre kevésbé lesz reaktív. Nehezebb irányítani, már nem ugyanúgy reagál ugyanazokra az ingerekre, lehetősége van szabadon megválasztani, hogyan reagál egy adott ingerre. Az ilyen ember egyre spontánabbá és kiszámíthatatlanabbá válik.

Tegyük fel, ha nem tudatos ember kiabál, akkor szokásától függően vagy visszakiabál, vagy a sikolyoktól tartva elkerüli a konfliktusokat. Az eszméletlen ember mindig ugyanúgy reagál például a kiabálásra, a tudatos ember pedig választhat, hogy kiabál neki, vagyis belemegy a konfliktusba, vagy kerüli a konfliktust, és ez helyzetfüggő. A tudatos ember növeli az emberekkel való kommunikáció hatékonyságát és a stresszel szembeni ellenállást.

Fontos megérteni, hogy a belső világnak három fő aspektusával kell tisztában lenni:

• test;
• lélek.

testtudatosság

A legtöbb Első fázis a tudatosság a testtel kezdődik. Ebben a szakaszban az ember megtanulja érezni a testét, képes a tudatát a testbe irányítani, érezni, hogyan áramlik az energia a testben. Megjelenik a halláskészség belső szervek, szívverés.

Az ember kezd jobban törődni és , mármint a tested. Eleinte az ember nehezen tud meditálni a testen, a gondolatok gyakran elszállnak, az ember állandóan a tudatosságból az öntudatlanságba ugrik, meditáció közben gyakran elalszik.

Idővel egy új szint jelenik meg, amikor az ember rájön, hogy nem alszik el, a gondolatok még mindig eszébe jutnak, de nem viszik el, és a tudat egyre gyakrabban marad a testben. Ekkor az ember már az utcán elkezdi a tudatát a testébe irányítani, bárhol is legyen. Amikor kapcsolatba lép az emberekkel.

A legnehezebb talán az, hogy tudatában legyünk a testünknek, mozogjunk és beszéljünk egyszerre.

A gondolatok tudatosítása

gondolatok tudatosítása ill mögöttük, ez talán a tudatosság második szintje - ekkor az ember már látja a gondolatait és megérti, hogy a gondolatok csak gondolatok, és semmi közük a valósághoz.

Az ember még nevetni is tud az eszébe jutó gondolatokon, mert megérti, hogy ő nem gondolat, és a gondolatok gyakran kívülről jönnek, és nem mindig a fejében születnek.

Az élet nem olyan komoly, mint amilyennek az elme állítja!!!

Az a személy, aki tisztában van gondolataival, ezen elv szerint él. Az ilyen ember nem vész el a gondolataiban, nem követi azokat, ez az ember már ura az elméjének, és nem engedi, hogy gondolatai illúziókba vezessék, hanem tudatosan a most pillanatra irányítja a figyelmét, ami körülveszi. test.

Lélek tudatosság

A lélektudatosság a harmadik szint, és csak akkor lehet vele foglalkozni, ha a tudatosság első két szakasza már túl van.

Valójában az ember három részének – a test, az elme és a lélek – tudatosításának mindhárom szakasza nagyon összefügg egymással és kiegészíti egymást, és az anyag jobb megértése és asszimilációja érdekében különválasztották őket.

A lélek tudatosítása az érzelmek és érzések, hangulatok tudatosítása miatt következik be, ebben a szakaszban az ember egyértelműen megkülönbözteti az érzelmeket az érzésektől, és tudatában van a hangulatának és kezelheti azt.

Az érzelmek követik a gondolatokat, legyenek azok pozitív vagy negatív gondolatok.

És az érzések a lélekből fakadnak, nem a gondolatokból. Az érzések után a gondolatok juthatnak eszünkbe, vagyis az érzelmek a gondolatok következményei, és mindig az érzések a forrásuk.

Érzések - ez egy mélyebb szint, leggyakrabban a mellkasból származnak. És az érzelmek érezhetőek a hasban, de ezt nem szabad igazságnak venni, minden ember más és mindez egyéni.

Fontos megérteni, hogy ez a figyelmességről szóló cikk nem az éberségről szóló cikk, hanem csak egy útmutató hozzá, de ha ezt olvassa, akkor közelebb kerül a tudatossághoz vagy felébredéshez, mint valaha.

A tudatosság a tudatosságra vagy az észlelésre irányul

Ez a negyedik szakasz, amely már önmagában megtörténik az emberrel, miután az előző három szakaszon már túl van. Ebben a szakaszban a tudatosság az észlelésre irányul, az ember már felteszi magának a kérdést, hogy ki érzékeli mindezt, ki vagyok én, ebben a szakaszban az ember emlékszik arra, hogy Ki Ő Valójában.

A kereső minden munkáját a legapróbb részletekig az Isteni végzi. Ez pedig lehetetlennek tűnik, hiszen az embernek rá kell jönnie valamire, valahol akaraterőt kell alkalmaznia, meg kell formálnia szándékát, aminek a jövőben meg kell valósulnia, tudatában kell lennie a különféle állapotoknak, és döntéseket kell hoznia. Vagy az Isteni is ezt teszi? Akkor miért vagyunk tudatában magunknak, mint egyénnek, aki azt hiszi, hogy mindezt ő csinálja?

Vizsgáljuk meg részletesebben, hogy az erők hogyan befolyásolják és irányítják az embert. Azt már tudjuk, hogy az univerzumban minden Isten megnyilvánulása, aki „mindenné lett”. Mi, emberek is ennek a részei vagyunk, és rajtunk keresztül minden szükséges folyamat megnyilvánul annak a valóságnak a létezéséhez, amivé vált. De még ez a kifejezés sem igaz, amely az Isten létezéséhez szükséges folyamatokra utal. Annak, aki örökkévaló, nincs szükség folyamatokra. Az Örökkévaló számára pedig nem számít sem a halál, sem az élet, mert Ő maga nem élet, hanem tudatosság, amely kezdettől fogva benne rejlik az Abszolút végtelen energiaóceánjában. Kezdetben az Abszolút energiája semleges, minőségtelen és szerkezet nélküli. Ezért a létezéséhez az isteni örökkévalóságnak nincs szüksége semmire. Sri Aurobindo szavait olvasva, miszerint „Isten nem teremtett semmit, hanem ő maga lett ez az egész”, azt gondolhatnánk, hogy Isten lett mindez. Akkor Ő nem örök, nem végtelen, nem mindenható és nem mindentudó. És ezt meg lehet érteni, mert Sri Aurobindo kifejezésében van kezdet, tehát lesz vége. Igaz, senki sem tudja, mikor lett Ő mindez. Az ősi védikus ismeretek azt állítják, hogy Brahma másnapján élünk, és számtalan ilyen volt korábban. Brahma napunk csak az egyik láncszem az Abszolút valóságának számtalan láncában.

Mivel mi, emberek az örökkévaló és végtelen Isteniség egyik megnyilvánult részei vagyunk, nem lehetünk közömbösek e megnyilvánult világ és benne magunk iránt. Tudni akarjuk, hogy Isten miért „változtatta mindezeket a dolgokat”. Nagy valószínűséggel feltételezhető, hogy ez a megnyilvánult világ egy meghatározott cél érdekében létezik, és egyáltalán nem azért, hogy a Végtelen és Örökkévaló Isteni önmagába nézhessen. Ő „vé lett mindez”, hogy az örökkévalóság tudatos szubsztanciáját többre fordítsa magas szint rezgések, amelyek ennek megfelelően az Abszolút tudatszintjének változásához, és egyben képességeinek növekedéséhez vezetnek. Úgy tűnhet, hogy az ilyen feltételezések eretnekségnek számítanak, mivel az Isteni eredetileg mindenható, mindentudó és mindenütt jelenvaló. Igen, ez igaz, de akkor azt gondolhatnánk, hogy a hatalom növekedési lehetőségei és egyéb megnyilvánulásai korlátozottak. Az isteni hatalmat nem úgy kell érteni, mint azt az erőt, amellyel valakinek ellenállni tud. Senki sem áll ellene, mert ő végtelen, és nem beszélhetünk valaki más jelenlétéről ebben a végtelenben. És amit a vallás inspirál az Ördög Istennel szembeni ellenállásáról, az csak a tudatlanság által generált emberi illúzió. Az ördög az isteni spektrum alsó részének megnyilvánulása, amelynek megvan a maga sorsa az Univerzum tudatának fejlődésében.

Így az Isteni öntudatos, határtalan energiaóceán, sokrétű univerzumunk pedig, amelynek egyik megnyilvánult világában élünk, az ő alkotóműhelye, amelyben az Abszolút kezdeti tudatos energiaszubsztanciáját szubsztanciává alakítja. magasabb rezgéssel. Ez nem jelenti azt, hogy az Abszolút anyaga kezdetben alacsony tudati rezgésekkel rendelkezett, és az Isteni egy napon úgy döntött, hogy felemeli őket. Az Abszolút anyagának megvan a maga tudati rezgésspektruma, amelyben ott van az a része is, amelyben egyáltalán nincsenek rezgések, és a szintjei, amelyek rezgési frekvenciája meghaladja az összes elképzelhető frekvenciát, és egy a személy megingathatatlan abszolút békeként fogható fel. Ez ismét a spektrumhoz hasonlítható napfény, melynek a legalacsonyabb része, amely a sötétséggel hozható összefüggésbe, és a legmagasabb része, amely túlmutat az ultraibolya részen.

Az Abszolút tudati szubsztanciájának lehetőségei teljesen mássá válnak, rezgéseinek növekedésével. Az univerzum pedig, amelyet önmagából teremtett, tudatos akaratának megnyilvánulása, áldozata és végtelen felemelkedésének egyik lépése. Az Abszolútum szubsztanciájának spektrumának alsóbb részeit átalakítva egy magasabb tökéletességnek megfelelő új állapotot ad neki, ezáltal hatalmának új lehetőségeit mutatja meg.

Az evolúció vektorának meghatározása érdekében az isteni az Abszolút korábban semleges tudati szubsztanciáját térre és időre, majd magát a teret is több szakaszra osztotta, amelyek mindegyike a tudat egy viszonylag elszigetelt síkja. És ezen tervek mindegyike teljesíti a feladatait az Ő végtelen munkájában, amely elérhetetlen a halandó elme teljes megértése számára. A világok valósága fölé pedig az idő urát - az Isteni Anyát - Mahashaktit helyezte, akinek dinamikus energiája átfogja a világok minden oldalát és a bennük lévő élet minden formáját, és irányítja az univerzum minden folyamatát.

Az élet minden megnyilvánulása tudati síkján tudatában van valóságának, mint a megnyilvánult világnak, ugyanakkor minden más világ transzcendens, megnyilvánulatlan marad számukra. Nekünk, embereknek csak a mi valóságsíkunk nyilvánul meg, míg a többi sík érzékelésünkön kívül marad. A többdimenziós Univerzum valóságának másik jellemzője a terveinek átláthatósága, amelyek egyidejűleg ugyanazt a teret foglalják el. És még egy fontos tulajdonság - az alacsonyabb síkok lakói számára a magasabb tudat (elme) síkjai elérhetetlenek. Ez egy nagyon fontos tulajdonság, mert enélkül a tudat evolúciója nem lenne lehetséges.

Az evolúciós folyamat középpontjába a földi valóságsíkon az Isteni egy olyan személyt helyezett, aki az egész többdimenziós univerzum szerkezetét tükrözi, ami lehetővé teszi, hogy a tudat minden síkjának erői harmóniában befolyásolják az embert, és ezáltal részt vegyenek az általános evolúciós folyamat. De ahogy már mondtuk, az alsóbb létsíkok erői nem befolyásolhatják az emberi lény azon részeit, amelyek magasabb rezgéssel rendelkeznek, hanem csak azokat, amelyek összhangban vannak velük. És ugyanakkor a valóság magasabb síkjaihoz tartozó erők nemcsak azokat a tudatszinteket képesek felismerni az emberben, amelyek velük összhangban vannak, hanem a sötét alsóbb világokra jellemző alacsonyabbakat is. Miért alacsonyabbak az arányok és magasabb hatalmak tehát nem egyenértékűek a személyre gyakorolt ​​hatásukban, érthető a következő összehasonlításból. Képzeljen el magas rezgéseket kis cellákkal rendelkező szita formájában, és alacsony rezgéseket - nagy cellás szitákat. A nagy hatások kis töredékek formájában jelentkeznek, az alacsonyak pedig nagy buckshot formájában. Nyilvánvaló, hogy a finom sörét könnyen átjut egy magasabban fekvő szita kis celláin, és még inkább a nagyméretű cellákon, amelyek méretei olyanok, hogy a baklövés átjuthat rajtuk. És ha azt képzeljük, hogy vannak ilyen akadályok a tudatsíkok között, akkor a legmagasabb sík hatásai szabadon áthaladnak az alsóbb tudatsíkok összes akadályán. Igaz, az emberi elmének van egy kellemetlen tulajdonsága - soha nem nyugodt és átlátszó, állandóan rohangál, és így nem enged át minden felülről jövő hatást. Nevezhetnénk a valóság megnyilvánult földi síkjának őrzőjének. Ez az egyik fontos okok miért ragaszkodott Sri Aurobindo az elme leállításához a spirituális út legelején, amely nélkül a spirituális kereső munkája nem végezhető el.

Valószínűleg felfigyelt arra a tényre, hogy az ember került a Föld evolúciós folyamatának középpontjába. Ő volt az, aki az egész univerzumot miniatűrbe foglalta elmeterveivel együtt. Természetesen az isteni munkát nem lehetett fékezhetetlenül odaadni olyan embernek, aki egyszerre több erő befolyása alatt állt, és semmit sem tudott valódi földi sorsáról. Ahhoz, hogy az ember őszinte munkatársa lehessen az Isteninek a tudatfejlődés ösvényein, ismernie kellett a munkának azt a részét, amelyet az Isteni rábízott, és tudnia kellett, hogyan kell ezt a munkát elvégezni. És emellett, ami nagyon fontos, bele kell egyeznie, hogy egész életét fenntartás nélkül az isteni szolgálatnak szenteli. Ez csak a Sri Aurobindo által végzett titáni munka után vált lehetségessé az ember számára.

Amint már mondtuk, sok erő nyilvánul meg minden emberben - egyesek az alsó világok képviselői, mások a magas és fényes világok képviselői. Csak olyan mértékben nyilvánulhatnak meg, amilyen mértékben egy személy megfelel nekik. Ezen erők hatásának sajátossága a titkosságuk, mivel az emberi érzékszervek csak az őt körülvevő megnyilvánult világ valóságának érzékelésére szolgálnak, és egyáltalán nem a párhuzamos világok érzékelésére. Még egy fontos jellemzője ezen erők közül az, hogy az ember számukra a táplálékforrás. Ezeknek az erőknek emberi energiára van szükségük, amelynek rezgési frekvenciájának meg kell felelnie frekvenciájuknak. Az ember ezeknek az erőknek a hatását önmagában másként ismeri fel érzelmi állapotok, vágyak és impulzusok, amelyeket ő ismer fel hozzá tartozónak. Ráadásul ezek az erők az érzékszervein keresztül valósítják meg a megnyilvánuló emberi világ valóságát, ami nagyban megkönnyíti az ember irányításának feladatát. Érzelmi állapotokon, vágyakon, impulzusokon keresztül nemcsak az egyének, hanem az ember és a világban zajló események közötti viszonyt is megváltoztatják.

Az ember univerzális lény, és sok minden, amit az ember kisajátított, soha nem tartozott hozzá. Bár az isteni valóságban nincs semmi felesleges, és mindennek megvan a maga célja. Például az ego szükséges az emberi egyéniség kialakulásához, majd később, a spirituális munka időszakában válik szükségessé a „Tanú” kialakulásához. Valójában azáltal, hogy tudatában van az ego reakcióinak, és nem engedi el őket, az ember felülemelkedik alacsonyabb természetén. Különféle hajlamok, vágyak és motívumok is szükségesek a sokrétű emberi személyiség kialakulásához, de ezeket felismerve, és nem engedve, hogy uralkodjanak magán, az ember függetlenné válik a világ valóságának hatásaitól, és fokozatosan a világ magasabb részeire emelkedik. az elmesíkok spektruma.

Az itt elmondottak arra késztethetik az embert, hogy a külvilággal való interakcióját nem ő maga határozza meg, hanem az őt irányító mindenféle erő. Természetesen nem. Először is, az ember tudatában lehet mindenféle állapotnak, amely a valóság más síkjainak különféle erőinek hatására keletkezik benne. Másodszor, előnyben részesítheti egyik befolyást a másikkal szemben. Például egy pszichikai lény befolyása előnyösebb lehet számára, mint valami alacsonyabb hatalom befolyása. Igaz, az ember általában az intenzívebb befolyást részesíti előnyben, ezért a laikus választása nem igazán választás. De ha valaki a belső utat követi, akkor előnyben részesítheti valódi „én” gyenge befolyását, mint azt az erős befolyást, amelyet valamilyen létfontosságú entitás gyakorol rá. És harmadszor, az ember lehetőséget kap arra, hogy elég hosszú ideig megtartsa figyelmét azokon a tárgyakon, amelyek különösen fontosak belső útján. És végül, az ember élettapasztalata és valódi földi sorsának tudata alapján kialakíthatja saját világképét, amely nemcsak a külvilág valódi értelmét, hanem a vele való kapcsolatát is meghatározza.

Valójában azonban egy olyan ember minden munkáját, aki a belső utat követi, és egy átlagos ember munkáját, a külső világ értékeihez kötődve és az alacsonyabb természet irányítása alatt, az Isteni végzi. Ez igaz, mert minden Ő. Az ember pedig csak azt kisajátítja, ami nem ő, és ami nem tartozik rá. A spirituális gyakorlat során, ahogy az ember egyre magasabbra emelkedik az elme síkjainak szintjein, egyre inkább felismeri, hogy ő csak az isteni akarat vezetője a Földön. És akkor kezdi megérteni Krisztus szavait, aki egyszer azt mondta egy emberről, hogy Isten akarata nélkül egy hajszál sem hullik le a fejéről.

Igaz, sok tiltakozó jelenhet meg itt, akik számára az események zajlanak modern világ istenellenesnek tűnik. De ne feledjük, hogy a tudat alsó, sötét síkjai is az isteni tudat egyetlen spektrumához tartoznak, amely ezeket a saját céljaira használja fel az Univerzum tudatának evolúciójában.

A modern világban a valóságnak két irányzata van. Az egyik a felemelkedő, amelyben az ember igazi része a végtelen tökéletesség irányába vezeti, a másik pedig a leszálló, amelyben az ember igazi része megkapja az éréséhez szükséges tapasztalatot. Amikor egy személy valódi „én”-ének érettségi állapota elér egy bizonyos értéket, akkor a személy megváltoztatja mozgásának irányát. Ráadásul az emberben mindennek meg kell nyilvánulnia, ami nélkül az Isteni Anya nem tudja átalakítani.