Već na samom početku 20. stoljeća Feta su nazivali "pjevačem tišine", "pjevačem nečujnog", novi čitatelj je sa zanosom slušao Fetove retke da se "miču" "zračnom nogom", "jedva izgovoreno." "Sva svjetska radost i slatkoća ljubavi rastvorena u najprofinjenijem elementu i ispunjava svoje stranice mirisnim parama; zato ti od njegovih pjesama zaigra srce, zavrti ti se u glavi“, zapisao je poznati književni kritičar K. Aikhenwald.

U proljeće 1845. Afanasy Fet je služio kao dočasnik kirasirske pukovnije, koja se nalazila u južnoj Rusiji, u pokrajini Herson. Ovdje Fet, veliki znalac lijepe dame, upoznao i sprijateljio se sa sestrama Lazich - Elenom i Marijom. Najstariji je bio oženjen, a udvaranje pukovnijskog ađutanta ženi koja iskreno voli svog muža nije dovelo ni do čega.

Maria Lazich obožavateljica je Fetove poezije, vrlo talentirana i obrazovana djevojka. I ona se zaljubila u njega, ali oboje su bili siromašni, pa se A. Fet nije usudio pridružiti svojoj sudbini svojoj voljenoj djevojci. Mariju je ubrzo pogodila tragedija: izgorjela je u požaru koji je izbio u njezinoj sobi od neoprezno ostavljene cigarete. Djevojčici se zapalila bijela haljina od muslina, istrčala je na balkon, a zatim odjurila u vrt. Ali svježi vjetar samo je raspirivao vatru... Umirući, Maria kao da je tražila da mu, Fetu, zadrži pisma. I također je tražila da ga se ne optužuje ni za što ... Ali osjećaj krivnje neprestano je progonio Feta kroz život.

U pjesnikovim memoarima, Maria Lazich pojavila se kao visoka "vitka brineta" s "izvanrednom raskošnom crnom kosom plavkaste nijanse". U znak sjećanja na prošle osjećaje, Fet je napisao pjesmu. Neki zvuci žure I lijepe se za moje uzglavlje. Puni su tromog odvajanja, Drhte od ljubavi bez presedana. Čini se, pa što? Zadnje nježno milovanje je odjeknulo, Prašina ulicom trčala, Poštanska kočija nestala... I tek... Ali pjesma rastanka Neostvariva ljubavlju draži, I svijetli zvuci hitaju I prilijepe se uz moje uzglavlje.

Do kraja svojih dana Fet nije mogao zaboraviti Mariju Lazich, životna drama, poput ključa, hranila je njegove tekstove, davala njegovim pjesmama poseban zvuk. Pretpostavlja se da su njegovi ljubavni stihovi imali jednog adresata, to su pjesnikovi monolozi preminuloj Mariji, puni grižnje savjesti, strastveni. Njezina je slika više puta oživljena u Fetovljevim tekstovima.

Nekoliko godina kasnije, nakon smrti Marije, Afanasy Fet povezao je svoj život zakonitim brakom s kćeri trgovca čajem Botkina. Pokazao se kao dobar gospodar, uvećao bogatstvo svoje žene, au šezdesetoj godini života postigao je najviše zapovjedništvo i vratio ime svoga oca Shenshin sa svim pravima koja pripadaju njegovoj obitelji i staležu.

Fetova lirika je tematski izuzetno siromašna: ljepota prirode i ženska ljubav - to je cijela tema. Ali kakvu veliku snagu Fet postiže unutar ovih uskih granica. Kasnije Fetove pjesme, iz 1990-ih, nevjerojatne su. Ostario u životu, u poeziji se pretvara u vrućeg mladića, čije su sve misli o jednom - o ljubavi, o bujnosti života, o uzbuđenju mladosti ("Ne, nisam se promijenio", "Htio je moje ludilo", "Voli me! Čim poniziš", "Još volim, još čamim"). Kakva sreća: i noć i sami smo! Rijeka je kao ogledalo i sva blista od zvijezda; A tamo... zabacite glavu i pogledajte: Kakva je dubina i čistoća nad nama! Oh, nazovi me ludom! Nazovite to kako želite; u ovom trenutku, moj um slabi I u srcu osjećam takav val ljubavi, Da ne mogu šutjeti, neću, ne mogu! Bolestan sam, zaljubljen sam ali, izmučen i ljubeći - Oh, slušaj! oh shvati! - Ne krijem svoju strast, I želim reći da te volim - Tebe, volim te samu i želim! 1854. godine

Istraživači pjesnikova djela sugeriraju da je Fetova smrt samoubojstvo. Znajući koliko je alkohol poguban za njega, on, teško bolestan, šalje ženu po šampanjac, a nakon njezina odlaska brzo izdiktira svojoj tajnici: "Ne razumijem svjesno povećavanje patnje, dobrovoljno idem na neizbježno." Hvata tešku stiletu za rezanje papira, odnose je, ali korpulentni i zajapureni starac, bez daha, utrčava u blagovaonicu. Na pola puta iznenada se sruši na stolicu i umire ... Fet je umro 1892. godine i pokopan je u blizini crkve u selu Kleimenov.

Dana 23. studenoga 1820. u selu Novoselki, koje se nalazi u blizini Mtsensk, rođen je veliki ruski pjesnik Afanasy Afanasyevich Fet u obitelji Caroline Charlotte Fet i Afanasy Neofitovich Shenshin. Roditelji su mu se vjenčali bez pravoslavnog obreda u inozemstvu (pjesnikova majka bila je luteranka), zbog čega je brak, legaliziran u Njemačkoj, u Rusiji proglašen nevažećim.

Oduzimanje plemićke titule

Kasnije, kada je vjenčanje obavljeno prema pravoslavnom obredu, Afanasy Afanasyevich je već živio pod prezimenom svoje majke - Fet, smatrajući se njezinim izvanbračnim djetetom. Dječak je lišen, osim očevog prezimena, i plemićke titule, ruskog državljanstva i prava nasljedstva. Za mladog čovjeka dugi niz godina najvažniji životni cilj bio je povratiti prezime Shenshin i sva prava povezana s njim. Tek u starosti uspio je to postići povrativši svoje nasljedno plemstvo.

Obrazovanje

Budući pjesnik 1838. godine ušao je u internat profesora Pogodina u Moskvi, au kolovozu iste godine upisan je na verbalni odjel Moskovskog sveučilišta. U obitelji svoje kolegice i prijateljice proživio je studentske godine. Prijateljstvo mladih doprinijelo je formiranju njihovih zajedničkih ideala i pogleda na umjetnost.

Prvi pokušaji pera

Afanasy Afanasyevich počinje pisati poeziju, a 1840. godine izlazi pjesnička zbirka pod naslovom "Lirski panteon" objavljena o njegovom trošku. U tim pjesmama jasno su se čuli odjeci pjesničkog djela Jevgenija Baratinskog, a od 1842. Afanasy Afanasyevich stalno je objavljivan u časopisu Otechestvennye Zapiski. Vissarion Grigoryevich Belinsky je već 1843. godine napisao da je Fet od svih pjesnika koji žive u Moskvi "najtalentiraniji", a pjesme ovog autora stavlja u rang s djelima Mihaila Jurijeviča Ljermontova.

Potreba za vojnom karijerom

Fet je svim srcem težio književnoj djelatnosti, ali nestabilnost materijalne i društvene situacije prisilila je pjesnika da promijeni svoju sudbinu. Afanasy Afanasyevich je 1845. ušao kao dočasnik u jednu od pukovnija smještenih u pokrajini Herson kako bi mogao dobiti nasljedno plemstvo (pravo na koje je davao viši časnički čin). Odsječen od književne sredine i velegradskog života, gotovo da prestaje objavljivati ​​i zato što, zbog pada potražnje za poezijom, časopisi ne pokazuju interes za njegove pjesme.

Tragičan događaj u Fetovom osobnom životu

U hersonskim godinama dogodio se tragičan događaj koji je predodredio pjesnikov osobni život: njegova voljena, Maria Lazich, djevojka na miraz, koju se nije usudio oženiti zbog svog siromaštva, umrla je u požaru. Nakon Fetovog odbijanja dogodio joj se čudan incident: svijeća se zapalila na Marijinoj haljini, otrčala je u vrt, ali nije mogla izaći na kraj s gašenjem odjeće i ugušila se u dimu. To bi se moglo posumnjati na pokušaj djevojke da počini samoubojstvo, au Fetovim pjesmama odjeci ove tragedije zvučat će dugo (na primjer, pjesma "Kad čitate bolne retke ...", 1887.).

Prijem u L Abe gardijska kopljanska pukovnija

Godine 1853. dogodio se oštar zaokret u sudbini pjesnika: uspio je ući u gardu, stacioniranu u blizini Sankt Peterburga, životnu gardu Kopljanska pukovnija. Sada Afanasy Afanasyevich dobiva priliku posjetiti glavni grad, nastavlja svoje književna djelatnost, počinje redovito objavljivati ​​pjesme u časopisima Sovremennik, Russkiy Vestnik, Otechestvennye Zapiski i Library for Reading. Zbližava se s Ivanom Turgenjevim, Nikolajem Nekrasovim, Vasilijem Botkinom, Aleksandrom Družininom - urednicima Sovremennika. Ime Fet, do tada već napola zaboravljeno, ponovno se pojavljuje u recenzijama, člancima, kronici časopisa, a od 1854. godine objavljuju se njegove pjesme. Ivan Sergejevič Turgenjev postao je pjesnikov mentor i čak je 1856. pripremio novo izdanje njegovih djela.

Sudbina pjesnika 1856-1877

Fet nije imao sreće u službi: svaki put su se pooštravala pravila za dobivanje nasljednog plemstva. 1856. odlazi vojna karijera, a da niste postigli Glavni cilj. U Parizu se 1857. Afanasij Afanasjevič oženio kćerkom bogatog trgovca Marijom Petrovnom Botkinom i stekao imanje u okrugu Mcensk. U to vrijeme nije pisao gotovo nikakvu poeziju. Budući da je bio pristaša konzervativnih pogleda, Fet je oštro negativno gledao na ukidanje kmetstva u Rusiji i, počevši od 1862., počeo je redovito objavljivati ​​eseje u Ruskom biltenu, osuđujući postreformski poredak s pozicije zemljoposjednika-zemljoposjednika. . Od 1867. do 1877. služio je kao mirovni sudac. Godine 1873. Afanasy Afanasyevich konačno je dobio nasljedno plemstvo.

Fetova sudbina 1880-ih

Pjesnik se književnosti vratio tek 1880-ih, preselivši se u Moskvu i obogativši se. Godine 1881. ostvaren je njegov stari san - stvorio je prijevod svog omiljenog filozofa "Svijet kao volja i predodžba", koji je sam stvorio. Godine 1883. objavljen je prijevod svih djela pjesnika Horacija, koje je Fet započeo u svojim studentskim godinama. Razdoblje od 1883. do 1991. obuhvaća izdanje četiri broja zbirke poezije "Večernja svjetla".

Fetova lirika: opće karakteristike

Poezija Afanasija Afanasjeviča, romantična u svojim izvorima, takoreći je poveznica između djela Vasilija Žukovskog i Aleksandra Bloka. Kasnije pjesme pjesnik je gravitirao tjutčevskoj tradiciji. Fetovi glavni tekstovi su ljubav i pejzaž.

U 1950-im i 1960-im godinama, u vrijeme formiranja Afanasija Afanasjeviča kao pjesnika, Nekrasov i njegovi pristaše gotovo potpuno dominiraju književnim okruženjem - apologetima poezije koja veliča društvene, građanske ideale. Stoga je Afanasy Afanasyevich sa svojim radom, moglo bi se reći, govorio pomalo nepravodobno. Značajke Fetove lirike nisu mu dopustile da se pridruži Nekrasovu i njegovoj grupi. Dapače, prema predstavnicima građanska poezija, pjesme moraju nužno biti aktualne, obavljati propagandnu i ideološku zadaću.

Filozofski motivi

Feta prožima cijelo njegovo stvaralaštvo, ogledajući se u pejzažnoj i ljubavnoj poeziji. Iako je Afanasij Afanasjevič čak bio prijatelj s mnogim pjesnicima iz kruga Nekrasova, on je tvrdio da umjetnost ne treba zanimati ništa drugo osim ljepote. Samo u ljubavi, prirodi i samoj umjetnosti (slikarstvo, glazba, kiparstvo) nalazio je vječni sklad. Fetova filozofska lirika nastojala je otići što dalje od stvarnosti, razmišljajući o ljepoti koja nije bila uključena u ispraznost i gorčinu svakodnevnog života. To je dovelo do toga da je 1940-ih godina Afanasy Afanasyevich prihvatio romantičnu filozofiju, a 1960-ih - takozvanu teoriju čiste umjetnosti.

U njegovim djelima prevladava raspoloženje opijenosti prirodom, ljepotom, umjetnošću, sjećanjima, oduševljenjem. Ovo su značajke Fetove lirike. Često pjesnik ima motiv odlijetanja sa zemlje uz mjesečinu ili očaravajuću glazbu.

Metafore i epiteti

Sve što spada u kategoriju uzvišenog i lijepog ima krila, prije svega ljubavni osjećaj i pjesmu. Fetovi tekstovi često koriste metafore kao što su "krilati san", " krilata pjesma"," krilati sat", "krilati zvuk riječi", "krilati od užitka", itd.

Epiteti u njegovim djelima obično ne opisuju sam predmet, već dojam lirski junak iz onoga što vidite. Stoga mogu biti logički neobjašnjivi i neočekivani. Na primjer, violina može biti označena kao "topi se". Fetovi karakteristični epiteti su "mrtvi snovi", "govori tamjana", "srebrni snovi", "uplakane biljke", "udovica azura" itd.

Često se slika crta uz pomoć vizualnih asocijacija. Pjesma "Pjevač" svijetle tome primjer. Pokazuje želju da se osjećaji stvoreni melodijom pjesme utjelovljuju u specifične slike i osjećaje, od kojih se sastoje Fetovi tekstovi.

Ovi su stihovi vrlo neobični. Dakle, "daljina zvoni", a osmijeh ljubavi "krotko sja", "glas gori" i blijedi u daljini, kao "zora iza mora", da opet zapljusne bisere "glasnom plimom" . U to vrijeme ruska poezija nije poznavala tako složene smjele slike. Ustalili su se mnogo kasnije, tek pojavom simbolista.

Govoreći o kreativnom načinu Feta, spominju i impresionizam, koji se temelji na izravnom fiksiranju dojmova stvarnosti.

Priroda u pjesnikovu djelu

Fetova pejzažna lirika izvor je božanske ljepote u vječnoj obnovi i raznolikosti. Mnogi su kritičari spomenuli da je ovaj autor prirodu opisao kao s prozora veleposjedničkog imanja ili iz perspektive parka, kao da posebno želi pobuditi divljenje. Fetova pejzažna lirika univerzalni je izraz ljepote svijeta netaknutog od strane čovjeka.

Priroda je za Afanasija Afanasjeviča dio njegovog vlastitog "ja", pozadina njegovih iskustava i osjećaja, izvor inspiracije. Čini se da Fetovi tekstovi brišu granicu između vanjskog i unutarnjeg svijeta. Stoga se ljudska svojstva u njegovim pjesmama mogu pripisati tami, zraku, čak i boji.

Često je priroda u Fetovoj lirici noćni pejzaž, jer je noću, kada se dnevna vreva smiri, najlakše uživati ​​u sveobuhvatnoj, neuništivoj ljepoti. U ovo doba dana pjesnik ne nazire haos koji je fascinirao i plašio Tjutčeva. Vlada veličanstvena harmonija, skrivena danom. Ne vjetar i tama, nego zvijezde i mjesec su na prvom mjestu. Uz zvijezde, Fet čita "vatrenu knjigu" vječnosti (pjesma "Među zvijezdama").

Teme Fetove lirike nisu ograničene na opis prirode. Poseban dio njegovog stvaralaštva čini poezija posvećena ljubavi.

Fetova ljubavna lirika

Ljubav je za pjesnika čitavo more osjećaja: i plaha čežnja, i uživanje duhovne intimnosti, i apoteoza strasti, i sreća dviju duša. Pjesničko pamćenje ovog autora nije imalo granica, što mu je omogućilo da iu dubokoj starosti piše pjesme posvećene svojoj prvoj ljubavi, kao da je još pod dojmom tako željenog novijeg datuma.

Pjesnik je najčešće opisivao rađanje osjećaja, njegove najprosvijetljenije, najromantičnije i najpobožnije trenutke: prvi dodir ruku, duge poglede, prvu večernju šetnju vrtom, kontemplaciju ljepote prirode koja rađa duhovnu bliskost. . Lirski junak kaže da ne manje od same sreće cijeni i korake do nje.

Fetov pejzaž i ljubavna lirika čine neraskidivu cjelinu. Pojačana percepcija prirode često je uzrokovana ljubavnim iskustvima. Živopisan primjer toga je minijatura "Šapat, plaho disanje ..." (1850). To što u pjesmi nema glagola nije samo originalna tehnika, već i čitava filozofija. Radnje nema jer je zapravo opisan samo jedan trenutak ili čitav niz trenutaka, nepomičnih i samodovoljnih. Slika voljene, detaljno opisana, čini se da se rastvara u općem rasponu osjećaja pjesnika. Ovdje nema cjelovitog portreta junakinje - mora ga dopuniti i ponovno stvoriti mašta čitatelja.

Ljubav u Fetovoj lirici često je nadopunjena drugim motivima. Dakle, u pjesmi "Noć je sjala. Vrt je bio pun mjeseca ..." tri su osjećaja spojena u jednom impulsu: divljenje glazbi, opojna noć i nadahnuto pjevanje, koje se razvija u ljubav prema pjevaču. Cijela pjesnikova duša rastapa se u glazbi i ujedno u duši pjevačke heroine, koja je živo utjelovljenje tog osjećaja.

Ovu pjesmu teško je jednoznačno svrstati u ljubavnu liriku ili pjesme o umjetnosti. Bilo bi točnije definirati ga kao hvalospjev ljepoti, koji spaja živost doživljaja, njegov šarm s dubokim filozofskim prizvukom. Ovaj svjetonazor se naziva esteticizam.

Afanasij Afanasjevič, ponesen na krilima nadahnuća izvan granica zemaljskog postojanja, osjeća se gospodarem, ravnim bogovima, koji snagom svog pjesničkog genija nadilazi ograničenja čovjeka.

Zaključak

Cijeli život i djelo ovog pjesnika je potraga za ljepotom u ljubavi, prirodi, pa i smrti. Može li je pronaći? Samo oni koji stvarno razumiju mogu odgovoriti na ovo pitanje. stvaralačko nasljeđe ovog autora: čuo glazbu njegovih djela, vidio pejzaže, osjetio ljepotu pjesničke crte i naučio pronaći sklad u svijetu oko sebe.

Ispitali smo glavne motive Fetove lirike, karakteristične značajke djela ovog velikog pisca. Tako, na primjer, kao i svaki pjesnik, Afanasy Afanasyevich piše o vječnoj temi života i smrti. Ni smrt ni život ga jednako ne plaše ("Pjesme o smrti"). Tjelesnom smrću pjesnik doživljava samo hladnu ravnodušnost, a Afanasy Afanasyevich Fet opravdava zemaljsko postojanje samo kreativnom vatrom, srazmjernom po njegovom mišljenju "cijelom svemiru". I antički motivi (na primjer, "Diana") i kršćanski ("Ave Maria", "Madonna") zvuče u stihovima.

Više detaljne informacije o djelu Feta možete pronaći u školskim udžbenicima ruske književnosti, u kojima se tekstovi Afanasija Afanasjeviča detaljno razmatraju.

Poezija je jedan oblik ljubavi. Teško je ne složiti se s gornjom tvrdnjom, pogotovo kada je riječ o ljubavnoj lirici takvog klasika ruske književnosti kao što je Afanasy Fet. Pjesme o ljubavi bili njegovi drugovi ne samo u mladosti, nego iu poodmaklim godinama. Što je potaknulo pjesnika da stvori linije koje su sada poznate mnogima i kako se Fetova djela ističu među ostalima?

Fetova ljubavna lirika: pozadina

Malo je vjerojatno da će se itko raspravljati s činjenicom da je ljubav najmoćniji katalizator poezije. Niti jedno pjesničko remek-djelo nije napisano ispočetka. Autore je vodila i prolazna ljubav i osjećaj koji se nosi kroz cijeli život. U životu Afanasija Feta bili su prisutni i prvi i drugi. Ali ključna uloga u Fetovim ljubavnim pjesmama i dalje pripada Mariji Lazich. Njoj je to jedna od naj poznata djela pjesnik - "Šapat, plaho disanje."

Fet se zaljubio više puta, ali samo je osjećaj za Mariju Lazich uvijek bio s njim. Ovoj je ženi posvećivao pjesme i tijekom veze, i kad više nije bilo nade da će je vidjeti. Fet je upoznao Mariju dok je služio u garnizonu u blizini Hersona. Djevojka je bila iz obitelji osiromašenog umirovljenog vojnog čovjeka. Maria je tada navršila 22 godine, a Fet - 28. Lazich se smatrala obrazovanom mladom damom i čak i prije susreta s pjesnikom bila je dobro upoznata s njegovim radom. Maria nije bila jedna od blistavih ljepotica, ali ubrzo nakon što su se upoznali, Fet ju je prepoznao kao srodnu dušu. Međutim, nedostatak sredstava za oboje spriječio je ponovno okupljanje.

Dopisivanje se nastavilo još neko vrijeme, ali je na kraju Fet inicirao potpuni prekid. Godine 1850. pjesnika je pogodila strašna vijest: Marija je umrla. Djevojčina haljina slučajno se zapalila. Od zadobivenih ozljeda preminula je nekoliko dana kasnije. Teško je reći radi li se o samoubojstvu ili apsurdnoj nesreći, ali Maria je umrla uz riječi: "Nije on kriv ...".

Ljubav u djelima Afanasija Feta

Gore opisana priča ostavila je značajan trag u Fetovim ljubavnim pjesmama. Štoviše, bez poznavanja ove pozadine, teško je razumjeti punu dubinu njegovih djela. Dakle, osim osjećaja nade i nade, u njima postoji i poprilična količina tragedije. Stjecajem okolnosti, Fet je odbio ljubav, ali njegova djela jasno pokazuju da ga zapravo osjećaj prema toj osobi nije napustio ni u poodmaklim godinama. O tome dobro svjedoče poznate "Večernja svjetla", zbirke koje je napisao Fet, koji je već bio na padini svog života.

Pjesme o ljubavi koje je napisao klasik pune su ljubavnog doživljaja, stopljene sa slikom prirode. Istodobno, mnoga su djela utjelovljenje sjećanja na Mariju. Motivi kazne i krivnje ovoj pjesmi daju tragičnu konotaciju. Naglašavajući potonje, Fet ponekad naziva svog lirskog junaka "krvnikom". Jedini način da se iskupi krivnja je smrt. Ne bez razloga, u jednom od upitnika pjesnik je priznao da bi želio živjeti "najmanje dugo".

Osim toga, Fetovu ljubavnu poeziju karakterizira postojan motiv spaljivanja, koji nedvojbeno ima neke veze s okolnostima Lazicheve smrti. Na primjer, pjesma "Ne budi je u zoru" počinje opisom tihog i mirnog sna djevojke, ali na kraju čekaju strašne riječi: "Ovdje je čovjek izgorio!".

Kao rezultat toga, Fetova lirika jasno pokazuje suprotnost slika - lirske junakinje i heroja. Prvi je davno umro, ali živi u sjećanju na junaka i njegove pjesme, drugi je živ, ali mrtav u duši. Slika Lazicha postala je za pjesnika moralni ideal, a njegov se život pretvorio u želju za tim idealom, u nadi da će se s njim ponovno susresti. Stoga je u djelima Feta zemaljski život često oslikan tamnim bojama, dok je nebeski život blistavo svijetao. Ženska ljepota za njega je poput prirode, a razmišljanje o voljenoj ženi usporedivo je s divljenjem prirodi.

Prema mnogim istraživačima, Fetove ljubavne pjesme jedino su područje njegova rada u kojem se u potpunosti odražavaju životni dojmovi ovog majstora riječi. Zbog toga se ova djela toliko razlikuju od ostalih. Nedostaje im taj nevjerojatan osjećaj životne sreće i radosti koji se može pronaći u njima pejzažna lirika klasični. Ciklus radova posvećenih Lazichu obuhvaća gotovo 4 desetljeća. Sadržao je mnoge poetske minijature: “Neodoljiva slika”, “Ti si patio...”, “Stara pisma”, “Dugo sam sanjao vriske...”, “Ne, nisam se promijenio...” itd.

Fet pripada onoj nevjerojatnoj kategoriji pjesnika koji, pripovijedajući o svojim iskustvima, u čitateljima bude njihovu ljubav i njihova sjećanja. Njegove pjesme mogu se usporediti s gudalom koje budi glazbu misli i osjećaja.