Od prvog retka pjesme Ahmatova se odvaja od "onih". Autor u osnovi nije s njima. A tko su oni? To su oni koji ne samo da su napustili svoju domovinu, nego su je prepustili neprijateljima da je raskomadaju. Na samom početku pjesme ocrtava se strašna slika. Dalje, o tim izdajicama pjesnikinja govori da im neće dati svoje pjesme, odnosno da neće pisati pjesme koje bi izražavale nekakvu njihovu ideju. Uostalom, čak se i izdaja domovine mogla opravdati predivne riječi. A Ahmatova ne sluša grubo laskanje, iako je jasno da pokušavaju namamiti talentiranu pjesnikinju na svoju stranu.

Riječ je, naravno, o revolucionarnim događajima u Rusiji. Kad se netko slagao sa Sovjetima, prelazio je na stranu crvenih boljševika.

Druga strofa govori o onima koji su ostali na drugoj "bijeloj" strani. Ovdje je riječ o imigrantima, o inteligenciji, s kojom je Ahmatova simpatizirala. Naravno, sudbina prognanika je nezavidna. Pjesnikinja ga uspoređuje sa zatvorenikom, s bolesnikom, lutalicom. Epitetom "tamni" opisuje se njegov put, a kruh mu odjednom gorko zamiriše na pelin.

Ali autor govori o sebi i ljudima poput nje. Nisu izdajice, ali nisu ni prognanici. Ostali su u bunilu, usporedba koja prikazuje paklenu vatru građanski rat. Riječi o uništenom ostatku mladosti daju naslutiti da suradnici Ahmatove više nisu mladići, ali ni punoljetni ljudi, ali su borbu više voljeli od bezbrižnosti. Dakle, niti jedan udarac nisu odbili, odnosno nisu se bojali.

U posljednjoj strofi Ahmatova kaže da će kasnije biti cijenjeni - svaki njihov sat. Pravi heroji nisu odmah vidljivi ... I na samom kraju retka, koji će postati epigraf pjesme "Rodna zemlja". Redovi o ljudima bez suza. I kontrast na kraju: bahati su i prosti u isto vrijeme. Bahati, naizgled, u svemu su kukavice i izdajice.

Ova pjesma govori o odabranosti i junaštvu.

Analiza pjesme Ja nisam s onima koji su napustili zemlju ... Akhmatova

Pjesme pjesnikinje Anne Akhmatove jednostavno su osvojile mnoge ljude, jer su njezina djela napisana iz srca. Svoja razmišljanja iskazivala je u svojim jednostavnim, ali donekle i složenim pjesmama.

Upravo je tu pjesmu Ahmatova napisala u tom teškom trenutku kada je morala odlučiti što odabrati - spasenje, a zloću za svoju dušu ili - biti vjerna sebi, ali u isto vrijeme - opasno je. Bile su to misli koje je pjesnikinja imala u glavi u tom trenutku.

A poanta je bila da je došlo do revolucije. A kada je to prošlo, moglo se napustiti Rusiju, koja je bila opljačkana i razrušena, jer je u tom trenutku bilo posebno teško živjeti i postojati tamo. Zato se većina ljudi spakirala i otišla.

Ali Anna Akhmatova je odabrala, savjest joj je ostala čista. Ostala je sa sinom u Rusiji. Nije se bojala represije i gladi, bila je jaka žena.

Ovu pjesmu kritičari smatraju domoljubnom. Dapače, pjesnikinja u svojim prvim stihovima pjesme piše da nije uz one koji su na ovaj način izdali svoju zemlju. Osim toga, Akhmatova se nije mogla zamisliti izvan svoje zemlje. Jer uvijek sam volio i poštovao svoju domovinu. Pjesnikinja je čak svoju karijeru stavila na kocku. A i kad je bila blokada, pjesnikinja nikada nije požalila zbog svoje tadašnje odluke. Ali najveća tuga i tragični događaj natjerali su ženu da napiše ovu pjesmu. Uskoro je njezin suprug, Nikolaj Gumiljov, upucan nakon što je uhićen. Ali, čudno, ni to nije zaustavilo Akhmatovu. Još uvijek nije postala izdajica domovine.

Također, pjesnikinja piše da ne priznaje novu vlast, jer je njihovo laskanje toliko grubo da se jasno vidi i toliko lažno da postaje samo bezobrazluk. Osim toga, napominje Ahmatova, ističući da nikada neće dobiti njezina djela koja je napisala iz srca. Ispostavilo se da Ahmatova odbija ponudu da napiše pjesme koje bi hvalile novu vlast. Budući da je za nju to kukavičluk i laž.

Pjesma govori o ljudima koji su ispali kukavice i otišli u inozemstvo. Autor piše o svom sažaljenju prema njima, te izražava ideju da su krenuli krivim putem. Ahmatova se ne boji, ponosno piše da niti jedan udarac nije odbijen. U pjesmi Ahmatova izražava uvjerenje da će svatko biti nagrađen prema svojim zaslugama.

Analiza pjesme Ja nisam s onima koji su zemlju napustili ... po planu

Možda će vas zanimati

• Analiza Puškinove pjesme Opet sam posjetio

  Ovu pjesmu napisao je Aleksandar Puškin nakon sprovoda svoje majke, koji se održao u njegovom rodnom Mikhailovskom. Doista, vraćajući se u svoj rodni dom, Alexander Sergeevich osjeća kako su ga sjećanja preplavila.

  Mnoge pjesme A. A. Feta predstavljaju autorova filozofska razmišljanja o njegovoj sudbini. Pritom su njegove misli toliko duboke da stvarnu sliku ponekad zasjenjuju izmišljene ideje.

Revolucionarni događaji u Rusiji uznemirili su cijelu zemlju. Broj emigranata koji su hitno počeli napuštati ruske zemlje povećavao se svakim danom. Anna Akhmatova također je imala priliku putovati u inozemstvo. Lako je mogla pratiti svog supruga Nikolaja Gumiljova, koji je u to vrijeme bio u Francuskoj. Međutim, pjesnikinja je odbila takvu priliku. Više puta je izjavila da želi ostati u svom rodnom i srcu dragom Sankt Peterburgu.

Naravno, Anna Andreevna je shvatila da će se uskoro život u Rusiji pretvoriti u potpuni pakao. No, to je nije zaustavilo i nije potaknulo na pogrešnu odluku.

A sada su granice zatvorene. Sada počinju progoni i hapšenja unutar zemlje. Teško je i pjesnikinji, jer ne prihvaća politiku vladajuće stranke, nastupa s oporbenim parolama i prijedlozima.

U to vrijeme Akhmatova stvara svoju pjesmu "Nisam s onima koji su napustili zemlju ...". Povod za pojavu ovog djela bio je strašan događaj - uhićenje i pogubljenje supruga Akhmatove, Nikolaja Gumilyova.

Sabravši duh, pjesnikinja ostaje vjerna i privržena rodnom kraju. Ne podržava one ljude koji su kukavički napustili teritorij Rusije i sakrili se izvan nje. Štoviše, ona ih tretira s velikim simpatijama, nazivajući ih kukavicama. Put takvih odbjeglih lutalica Ahmatova naziva mračnim. I opisuje kruh na teritoriju strane zemlje s oštar mirisom pelina.

Naravno, Anna Andreevna je svjesna da se emigranti spašavaju od poteškoća i problema koji su pali na pleća ruskog naroda. No, to je ne zaustavlja i ne uzrujava. Istinski je domoljub svoje domovine i ne boji se represije i progona. Ona će, kao i ostali vjerni stanovnici, podnijeti svaki udarac sudbine. Pod takvim teškim udarcima ljudi su postajali žilavi, pa i okrutni.

Međutim, nitko nije mogao slomiti njihov snažan duh, njihovu vjeru u lijepu Rusiju i nju rodna zemlja. Preostali građani postali su obični ljudi koji su do samog kraja branili svoje stavove i sudove.

Analiza pjesme - Nisam s onima koji su zemlju napustili ...

Kad se domovina u krvi davi,

Kad se stenjanje na usnama smrzne,

Oni koji su je u ljubavi razapeli,

I. Huberman

Anu Andrejevnu Ahmatovu često nazivaju ruskom Safo, pjesničkim glasom tog doba. Doista, golema ostavština koju je ostavila velika pjesnikinja privlači pozornost do danas. Anu Andrejevnu bih čak nazvao kroničarkom svog vremena: iz pjesme u pjesmu ona stvara stvarnu sliku svog vremena, iako krvavog i okrutnog. Ahmatova je živjela u vrlo teško vrijeme, vrijeme promjena, građansko i razbilo ove događaje. Nastavila je stvarati. Mijenja se samo stil pjesama, postaje malo drugačiji: teži i oštriji. U posljednjim zbirkama pjesama pjesnikinje domoljubni entuzijazam Akhmatove dosegao je vrhunac. Ovdje možemo pratiti kako se pjesnikinjin osjećaj ljubavi prema domovini mijenjao, a kako se transformirao. “Nisam s onima koji su napustili zemlju…”, napisano u ožujku 1922.

Već su prvi stihovi pjesme sugestivni.

Ja nisam s onima koji su napustili zemlju

Ispunjeni su patosom. U prvi mah nije ni jasno kakav je stav pjesnikinje. Ili joj je žao što nije emigrirala s drugim piscima i pjesnicima u inozemstvo, ili ne prihvaća one ljude koji su u godinama užasa i prevrata napustili našu zemlju, te se od njih izdvaja i time cijelo društvo dijeli na dva klana: pseudodomoljubi. Čini joj se da oni nisu dostojni živjeti u Rusiji i crpiti njezina prirodna i duhovna bogatstva: Ali ne može se promatrati stav Ahmatove s negativne strane. Da, ona osuđuje one koji su otišli i, po njenom mišljenju, izdali svoju domovinu i za nju je već napravljen određeni duhovni izbor - iseljavanje je nemoguće. Ali Akhmatova daje, takoreći, vlastitu procjenu onoga što se događa. Obuzimaju je osjećaji gorčine i boli za rodnim krajem, u duši joj je kap sažaljenja. O tome svjedoči sljedeća strofa, iz koje čitatelj saznaje da Anna Andreevna zapravo sažaljeva ove prognanike, uspoređuje ih sa zatvorenicima, bolesnima. Značenje riječi "egzil" uopće nije kategorija ljudi protjeranih ili potisnutih iz bilo kojeg razloga. Ovdje je potpuno drugačija semantička zemlja. No, smatram da ne treba biti toliko kritičan prema tim prognanicima. Donekle i nisu krivi – natjerala ih je situacija u Rusiji. Koliko god je žao pjesnikinje prognanika, ona im ne sluti na dobro, njihova daljnja sudbina nije određena. Čak i ako čovjek živi u inozemstvu, ipak neće pronaći pravu sreću ovdje, tako da sve. U međuvremenu, ritam pjesme dramatično se mijenja, baš kao što rijeka teče mirno i neočekivano na svom putu. Ovdje, čini se, leži, očekivano, semantičko središte djela, ali nije. Ne treba poreći svu dubinu ovih snažnih linija, koje pokazuju atmosferu koja je vladala u zemlji nakon revolucije. Napomenuo bih zamjenicu "mi". U njemu su koncentrirana ramena ravnoteže strofe, u njemu je izražen ruski narod, svi domoljubi Rusije, koji su ustali u obranu svoje domovine. Akhmatova i pokazuje kakav bi trebao biti ovaj pravi domoljub. Semantičko središte pomaknuto je prema kraju pjesme. Posljednji retci sadrže zaključak i podsjetnik ljudima kako je, uzvišenije i jednostavnije od nas, lirsko pripovijedanje pjesme „Ne s onima koji sam zemlju ostavio...” Ideja nije ništa manje zanimljiva s gledišta kompozicijska izgradnja. Temelji se na jambskoj versifikaciji, koju vole akmeisti. Unutar svake strofe nije teško uočiti točno križno rimovanje. Na ovom glasnom, ocjenjivačkom. Tek uz pomoć izmjene muških i ženskih rima pjesnikinja to uspijeva. glazbenog i akustičnog gledišta. Druga značajka versifikacije je nejednak broj slogova među naglascima, što stvara posebno moralno i psihičko opterećenje.

Zanimljiva je i aliteracija. Na primjer, razmotrite prvu strofu:

Ne s onima koji su b[r] savladali [m] [l] yu

Na [r] aste [r] rotacija [g] a [m].

I [x] [g] [r] klanje [l] tamo nisam vani [m] [l] u

Kao što vidite, režeći zvuk [r], [g], koji stvara određenu buku, i zvučni, meki [m] i [l],

strofa. U sljedećoj strofi dominiraju zujni [g], [h] i gluhi [x], koji iako zvuče malo

mekši, ali ne ublažavaju napetu situaciju. Pokupljeni su zvucima treće strofe [g] i [x], a [h] prestaje

prsten. Slušatelj se od nje privremeno odmori, da bi kasnije, u četvrtoj strofi, čuo novu zvonjavu i alarm [h]:

[h]jesti, nakon [h]dana, bez [h]tragova.

Asonanca također ima niz značajki. U osnovi se čuju glasovi [e] i [o], dajući zvuku brujanje i buku.

U sredstvima umjetnička slika Akhmatova koristi epitete, usporedbe, inverzije. U uporabi

Pjesnikinja je vrlo suzdržana u epitetima, a mogu im se pripisati pridjevi "gruba", "vanzemaljska", "gluha". Da

postoji svrha epiteta u pjesmi - nositi nešto neprirodno dobroti i sreći. Usporedbe poput

zatvorenik”, “kao bolesnik” također imaju konotaciju tmurnih i zlih početaka.

Ako je zadatak povijesti sačuvati točne informacije i činjenice iz prošlosti, tada se poezija A. A. Akhmatove proširila

okvir ove znanosti i pokazao stanje duha epohe. Poezija Akhmatove je relevantna do danas, na njoj

pjesme, možete naučiti voljeti svoju domovinu onako kako ju je voljela velika pjesnikinja "srebrnog doba"

Ruska poezija Anna Andreevna Akhmatova.

Anna Andreevna Akhmatova

Ja nisam s onima koji su napustili zemlju
Na milost i nemilost neprijatelja.
Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje,
Ne dam im svoje pjesme.

Ali izgnanstvo mi je vječno jadno
Kao zatvorenik, kao i bolesnik.
Tamna ti je cesta, lutalice,
Pelin miriše na tuđi kruh.

I ovdje, u gluhoj izmaglici vatre
Izgubivši ostatak mladosti
Nismo jedan udarac
Nisu se okrenuli.

I to znamo u procjeni kasno
Svaki sat će biti opravdan...
Ali na svijetu nema ljudi bez suza,
Oholiji i jednostavniji od nas.

Anna Akhmatova se nakon revolucije našla pred vrlo teškim izborom - ostati u opljačkanoj i razorenoj Rusiji ili emigrirati u Europu. Mnogi njezini poznanici sigurno su napustili domovinu, bježeći od gladi i nadolazećih represija. Ahmatova je također imala priliku otići sa sinom u inozemstvo. Odmah nakon revolucije, njezin suprug, pjesnik Nikolaj Gumiljov, pojavio se u Francuskoj i, iskoristivši to, Ahmatova je mogla nesmetano otići.

Nikolaj Gumiljov

No odbila je takvu priliku, iako je pretpostavila da će se od sada život u buntovnoj Rusiji pretvoriti u pravu noćnu moru. Sve do početka masovnih represija, pjesnikinji je više puta ponuđeno da napusti zemlju, ali je svaki put odbila tako primamljivu perspektivu. Godine 1922., kada je postalo jasno da su granice zatvorene, a unutar zemlje počeo progon ljudi nepoželjnih vlastima, Ahmatova je napisala pjesmu "Nisam s onima koji su napustili zemlju ...", punu domoljublja.

Dapače, ova je pjesnikinja više puta priznala da ne može zamisliti svoj život daleko od domovine. Zbog toga je vlastitu književnu karijeru, pa i život stavila na kocku za priliku da ostane u svom voljenom Sankt Peterburgu. Ni tijekom blokade nikada nije požalila svoju odluku, iako je balansirala između života i smrti. Što se same pjesme tiče, ona je nastala nakon što je pjesnikinja proživjela osobnu dramu povezanu s uhićenjem i pogubljenjem njenog bivšeg supruga Nikolaja Gumiljova.

Posljednja fotografija Nikolaja Gumiljova bez retuširanja

Ali ni ta činjenica nije zaustavila Akhmatovu, koja nije željela postati izdajica svoje domovine, vjerujući da je to jedino što joj nitko ne može oduzeti.

Pjesnikinja nema iluzija o novoj vlasti, napominjući: "Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje, ne dam im svoje pjesme." Naime, dok ostaje u SSSR-u, Ahmatova svjesno bira put opozicije i odbija pisati pjesme koje bi hvalile izgradnju novog društva. Istodobno, autor gaji velike simpatije prema emigrantima koji su pokazali kukavičluk i bili prisiljeni napustiti Rusiju. Obraćajući im se, pjesnikinja bilježi: “Tamna ti je cesta, lutalice, tuđi kruh miriše na pelin.” Ahmatova je dobro svjesna da je u domovini čeka mnogo više opasnosti i nevolja nego u tuđini. Ali odluka dopušta joj da ponosno izjavi: »Niti jedan udarac nismo odbili od sebe«. Pjesnikinja predviđa da će proći godine, a događaji s početka 20. stoljeća dobit će objektivnu povijesnu ocjenu. Svatko će biti nagrađen prema svojim zaslugama, a Ahmatova u to ne sumnja.. Ali ona ne želi čekati da vrijeme sve postavi na svoje mjesto. Stoga ona izriče presudu svima onima koji nisu izdali Rusiju i podijelili njezinu sudbinu: "Ali na svijetu nema bezbrižnijih, bahatijih i prostijih ljudi od nas." Doista, kušnje su učinile da jučerašnji aristokrati postanu kruti, pa čak i okrutniji. Ali nitko nije uspio slomiti njihov duh, njihov ponos. A jednostavnost o kojoj pjesnikinja govori povezana je s novim uvjetima života, kada bogatstvo postaje ne samo sramotno, već i opasno po život.

Pjesmu "Nisam s onima koji su napustili zemlju ..." napisao je A.A. Ahmatova 1922. godine. Uvršten je u zbirku "Anno Domini". Djelo pripada građanskoj lirici. Izgrađen je na temelju suprotstavljanja emigranata, ljudi koji su napustili Rusiju i ljudi koji su ostali vjerni svojoj domovini u teškim vremenima za nju. Glavna tema pjesme je domovina, domoljublje, tragična sudbina osobe koja proživljava teški trenuci zajedno sa svojom zemljom.
Već je prva strofa građena na principu antiteze. Pjesnik se odvaja od "izgnanika", ljudi koji su "zemlju napustili". I ovdje zvuči motiv iskušenja. Štoviše, Ahmatova simbolički proširuje pojam “neprijatelja”: ne misli samo na branitelje sovjetskog, neljudskog režima, na krvnike koji su zatrovali “vodu”, već i na demona-napasnika, unoseći duh sumnje, skepticizma u srce pjesnika:

Ja nisam s onima koji su napustili zemlju
Na milost i nemilost neprijatelja.
Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje,
Ne dam im svoje pjesme.

Isti motiv iskušenja čuje se kod Ahmatove u pjesmi „Imala sam glas. Zvao je utješno...”, zapisano 1917. godine:

No, lirska junakinja u ovoj pjesmi svladava iskušenje, radije ostaje u domovini. Isti motiv odjekuje i u novoj pjesmi. “Prognanici” pjesnikinje ne samo da su nesretni i njihov put je “mračan”, oni su “jadni”. Unatoč tome što se u ruskoj poeziji često poetizira slika prognanika, lutalice, kod Ahmatove on gubi sav svoj romantičarski oreol. Prema njenom mišljenju, egzil samo ponižava osobu.

Ali izgnanstvo mi je vječno jadno,
Kakav zatvorenik, takav pacijent.
Tamna ti je cesta, lutalice,
Pelin miriše na tuđi kruh.

Sljedeća strofa govori o teškoj sudbini onih koji su ostali u domovini i s njom dijelili njezine nevolje, teškoće, tragedije:

U posljednjoj strofi pjesnik, takoreći, vidi budući smisao ove tragične sudbine cijele jedne generacije:

I to znamo u procjeni kasno
Svaki sat će biti opravdan...

I ovdje odjekuje F.I. Tyutchev, sa svojom pjesmom "Ciceron". "Lirska junakinja ..., ne odstupajući od sebe" niti jednim udarcem "sudbine, postaje sudionica tragedije pune visokih strasti i samožrtvovanja." Međutim, Tjutčevljev patos, uzvišenost, ozbiljnost zamjenjuju se jednostavnošću kod pjesnikinje kada tragedija postane stvarnost:

Ali na svijetu nema više ljudi bez suza,
Oholiji i jednostavniji od nas.

Dakle, kompozicija pjesme zasnovana je na principu antiteze. U prvoj strofi lirska junakinja kao da naznačuje oštru granicu između sebe i "onih koji su zemlju napustili". Druga strofa posvećena je „prognanima“. Treća i četvrta strofa govore o tragičnoj sudbini njihove generacije i velikom smislu i značaju ovoga života. Pjesma je napisana jambskim četverokutnikom, katrenima, rimovanje je križno. Ahmatova se služi skromnim sredstvima likovna izražajnost:
Metafora (“koji je zemlju bacio da je dušmani raskomadaju”), epitet (“grubo laskanje”, “u dimu gluhom”), redovi homogeni članovi, morfološki neologizam i oksimoron (“Ali nema na svijetu ljudi bez suza, oholijih i jednostavnijih od nas”). Pjesma sadrži “visoki” vokabular (“neću paziti”, “izgnanstvo”, paranje) i “svedeni”, svakidašnji (“grubo laskanje”, “tuđi kruh”), aliteraciju (“tko je zemlju bacio Da se kida”). na komade od neprijatelja”).
Tako u zbirci “Anno Domini” pjesnikinja nadilazi temu intimnih, duboko osobnih doživljaja. Njezina lirska junakinja duboko proživljava događaje koji se odvijaju u svijetu, dijeleći ih tragična sudbina zemljama.