आंद्रेई रुबलेव की ट्रिनिटी छवि रूढ़िवादी आइकनोग्राफी के इतिहास में भगवान की सबसे प्रसिद्ध और रहस्यमय छवि है। सेंट एंड्रयू के अलावा, आइकन के निर्माण में कौन शामिल था? स्वर्गदूतों की पीठ के पीछे और सिंहासन में खिड़की के प्रतीकों का क्या अर्थ है? सिंहासन के पीछे चौथा स्थान किसके लिए बचा है, और कोई इस आइकन के साथ "संवाद" कैसे कर सकता है? सेंट के बाइबिल थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में ईसाई संस्कृति विभाग के प्रमुख। प्रेरित एंड्रयू (बीबीआई) और कोलोम्ना थियोलॉजिकल सेमिनरी के शिक्षक, इरीना कोन्स्टेंटिनोव्ना याज़ीकोवा।

आप पहली बार रुबलेव की ट्रिनिटी से कैसे मिले? हो सकता है कि आपकी स्मृति में इस बैठक से आपके इंप्रेशन, भावनाएं हों?

जब मैं छात्र था तब मेरी मुलाकात ट्रिनिटी से हुई थी। मैंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक किया, जहाँ मैंने कला इतिहास का अध्ययन किया। मैं शुरू से ही समझ गया था कि मैं आइकन पेंटिंग में विशेषज्ञता हासिल करना चाहता हूं। मेरी दादी एक आस्तिक थीं, इसलिए बचपन से ही, आइकनों ने मुझे आमतौर पर एक रहस्यमय दुनिया में एक खिड़की की तरह आकर्षित किया है। मुझे उनके पीछे एक रहस्य का आभास हुआ। बेशक, विश्वविद्यालय ने मुझे इसे पेशेवर रूप से समझने का अवसर दिया, लेकिन मेरे वैज्ञानिक ज्ञान के पूरे परिसर के बावजूद, दिव्य दुनिया के लिए एक खिड़की के रूप में आइकन की घटना मेरे लिए बंद रही।

ट्रिनिटी आइकन सबसे रहस्यमय में से एक है। मेरे लिए "बैठक" के किसी विशिष्ट क्षण को ठीक करना मुश्किल है। हालाँकि, जब मैंने विशेष रूप से आइकन के धर्मशास्त्र के साथ व्यवहार करना शुरू किया, और मुझे हमेशा न केवल कलात्मक पक्ष में, बल्कि छवि में छिपे धार्मिक अर्थ में भी दिलचस्पी थी, तब "ट्रिनिटी" निश्चित रूप से थी मेरे ध्यान का केंद्र। मैंने इस छवि में एक संपूर्ण धार्मिक कुएं की खोज की, मैंने इसमें रंगों में सन्निहित एक प्रार्थना देखी, पवित्र त्रिमूर्ति पर एक संपूर्ण धार्मिक ग्रंथ। किसी ने, शायद, दिव्य ट्रिनिटी के रहस्य के बारे में अधिक गहराई से बात नहीं की, जिस तरह से एंड्री रुबलेव ने "कहा"।

यह ज्ञात है कि आइकन पेंटिंग एक सुलझी हुई कला है। हम इसे दोहराना पसंद करते हैं सुंदर वाक्यांश, लेकिन इसका मतलब क्या है? रुबलेव का "ट्रिनिटी" सबसे अच्छा इसका अर्थ बताता है। क्रॉनिकल का कहना है कि "सेंट सर्जियस की स्मृति और प्रशंसा" में - मैं लगभग शाब्दिक रूप से पाठ को उद्धृत करता हूं - "... रेडोनज़ के हेगुमेन निकॉन ने आंद्रेई रुबलेव को ट्रिनिटी की छवि लिखने का आदेश दिया।" तो तीन लोगों ने सीधे इस आइकन के निर्माण में भाग लिया।

सबसे पहले उल्लेख किया जाने वाला रेडोनज़ का सेंट सर्जियस है, जो उस समय तक मर चुका था जब तक कि आइकन चित्रित नहीं किया गया था। लेकिन अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने पवित्र ट्रिनिटी के अपने गहन सिद्धांत में एक विशेष बनाया, जो चर्च से अलग नहीं था, लेकिन गहराई से समझा। उस पर, अपने रहस्यमय अनुभव के आधार पर, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की स्थापना की गई थी। क्रॉनिकल और भिक्षु के जीवन ने हमें सेंट सर्जियस के मुख्य वसीयतनामा से अवगत कराया: "पवित्र त्रिमूर्ति को देखकर, इस दुनिया के घृणास्पद संघर्ष को दूर करें।" हमें याद है कि यह आइकन कब बनाया गया था - वर्षों में तातार-मंगोल जुए, "शांति", जैसा कि इतिहासकारों ने तब लिखा था, जब लोगों के बीच घृणा का शासन था, राजकुमारों ने विश्वासघात किया और एक दूसरे को मार डाला। इन भयानक दिनों के दौरान सेंट सर्जियस ने पवित्र ट्रिनिटी को सबसे आगे रखा, प्रेम की एक छवि के रूप में, जो अकेले ही इस दुनिया की दुश्मनी को हरा सकती है।

दूसरा व्यक्ति रेडोनज़ का निकॉन था। सेंट सर्जियस का एक शिष्य, जो उनकी मृत्यु के बाद ट्रिनिटी मठ के मठाधीश बने। उन्होंने ट्रिनिटी कैथेड्रल का निर्माण किया, जहां उन्होंने सेंट सर्जियस के अवशेषों को स्थानांतरित किया। निकॉन ने अपने शिक्षक के नाम को अपने आइकन के माध्यम से नहीं, बल्कि पवित्र त्रिमूर्ति की छवि के माध्यम से बनाए रखने का फैसला किया। रेडोनज़ के सर्जियस ने जो सिखाया, वह किस ओर गया और जिस छवि में उन्होंने अपने मठ की स्थापना की, उसे आइकन में अपना अवतार खोजना पड़ा।

तीसरा आंकड़ा खुद भिक्षु आंद्रेई रुबलेव था, जिसने एक कलाकार के रूप में, रेडोनज़ के सर्जियस के वसीयतनामा को पूरा किया। "ट्रिनिटी" की उनकी छवि रंगों में लिखी गई आत्मा और सद्भाव की एकता की गहराई के बारे में प्रेम के बारे में एक शिक्षा है।

और जब मुझे यह समझ में आने लगा कि इस आइकन को कैसे चित्रित किया गया है, इसमें क्या अर्थ हैं, मेरे लिए एक पूरी दुनिया खुल गई। हम अपने दिमाग से ईसाई हठधर्मिता को पहचानने में सक्षम नहीं हैं, हम यह वर्णन नहीं कर सकते कि पवित्र त्रिमूर्ति कैसे काम करती है - यह महान रहस्य. लेकिन आंद्रेई रुबलेव ने मुझे व्यक्तिगत रूप से इस रहस्य का खुलासा किया। यह एक "एन्जिल्स की बातचीत" है, जो एक-दूसरे को सुनते हैं, कटोरे के चारों ओर एक ही टेबल पर बैठते हैं, जिसे एंजेल बीच में आशीर्वाद देता है ... हर इशारा, सिर की बारी, हर विवरण सत्यापित होता है, बेहद गहरा होता है। आइकन "ट्रिनिटी" अदृश्य को देखने के लिए स्वयं भगवान के सामने खड़ा होना संभव बनाता है, भले ही यह हमारे दिमाग से दूर हो।

कोई भी व्यक्ति जो इस आइकन के पास आता है, वह अपनी रोजमर्रा की समस्याओं को हल नहीं कर सकता है, लेकिन उसके लिए कुछ ऐसा खुल जाएगा जो खुद से परे हो, शांति, सद्भाव, प्रेम पैदा करे।

इसलिए, मैं रुबलेव की ट्रिनिटी के साथ अपने संचार में किसी विशेष क्षण को इंगित नहीं कर सकता। यह मेरे लगभग पूरे वयस्क जीवन के लिए मेरे साथ रहा है। आइकनोग्राफी, आइकन के धर्मशास्त्र में लगे होने के कारण, मैं हमेशा इस आइकन में कुछ नया खोजता हूं।

पवित्र त्रिएकत्व के इस चित्रण में नया क्या है जो पहले नहीं था? इस आइकन की "सफलता" क्या है और इसे विहित क्यों बनना तय था? आखिरकार, यह छवि न केवल रूसी धार्मिक परंपरा और संस्कृति की संपत्ति बन गई, बल्कि विश्व कला भी। यह खोज क्या है?

आइकन की नवीनता, सबसे पहले, यह है कि रुबलेव ने अपना सारा ध्यान तीन एन्जिल्स पर केंद्रित किया। उससे पहले, उन्होंने मुख्य रूप से "अब्राहम के आतिथ्य" को चित्रित किया - उत्पत्ति की पुस्तक के 18 वें अध्याय की साजिश, जब तीन एन्जिल्स अब्राहम के घर आए। "उस ने आंखें उठाकर क्या देखा, कि तीन पुरूष उसके साम्हने खड़े हैं। यह देखकर, वह तंबू के द्वार से उनसे मिलने के लिए दौड़ा और भूमि पर गिर पड़ा ... ”(उत्पत्ति 18:2 की पुस्तक)। इस अध्याय की कथा के आधार पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि परमेश्वर स्वयं इब्राहीम के सामने प्रकट हुए थे। यद्यपि इस कथानक की व्याख्या में न तो संतों के बीच और न ही आइकन चित्रकारों में एकता है। किसी ने दावा किया कि पवित्र ट्रिनिटी तब अब्राहम के सामने प्रकट हुई थी। और आइकन चित्रकारों ने एक ही कपड़े में तीन एन्जिल्स को चित्रित किया, जो उनकी एकता और एक दूसरे के लिए समानता का संकेत देते हैं। अन्य धर्मशास्त्रियों ने दो स्वर्गदूतों के साथ परमेश्वर के प्रकट होने की बात कही। तब उनमें से एक को मसीह के कपड़ों में चित्रित किया गया था।

एंड्री रुबलेव, कथानक के रोजमर्रा के विवरण को समाप्त करते हुए - सारा और अब्राहम, नौकर जो बछड़े को मारता है, अर्थात, वह सब कुछ जो आइकन चित्रकारों ने उसके सामने लिखा था - हमें स्वयं ट्रिनिटी के रहस्य के प्रत्यक्ष चिंतन से परिचित कराता है। सामान्य तौर पर, यह आइकन दिलचस्प है कि यह बहुआयामी है - इसे कई बार अलग-अलग तरीकों से पढ़ा जा सकता है: और मसीह की उपस्थिति के रूप में - क्योंकि मध्य देवदूत को उद्धारकर्ता के कपड़ों में दर्शाया गया है। इसे ट्रिनिटी की छवि के रूप में भी पढ़ा जा सकता है - तीनों एन्जिल्स लगभग समान चेहरों के साथ लिखे गए हैं। लेकिन हमारे सामने भगवान का उदाहरण नहीं है। यह आइकन, जैसा कि एक धार्मिक ग्रंथ में है, यह प्रकट करता है कि पवित्र पिता "एकता में ट्रिनिटी" कहलाते हैं - तीन व्यक्तियों या हाइपोस्टेसिस में एक भगवान। छवि भी पूजा के पहलू को दर्शाती है। पक्षों पर बैठे दो एन्जिल्स के सिल्हूट एक कप बनाते हैं। और बीच में सिंहासन पर एक प्याला खड़ा है - यूचरिस्ट का प्रतीक, मसीह का बलिदान।

आइकन पर एक और दिलचस्प विवरण है। यदि आप सिंहासन को करीब से देखते हैं, तो आप उसमें एक खिड़की देख सकते हैं। आप जानते हैं, जब आप ट्रीटीकोव गैलरी का दौरा करते हैं, तो यह रुबलेव्स्की हॉल में समाप्त होता है, जिसका दिल ट्रिनिटी है। सामान्य तौर पर, यह हॉल स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि आइकनोग्राफी कैसे बढ़ती है आध्यात्मिक भावनारुबलेव आइकन में अपने चरम पर पहुंचने तक उच्च और उच्चतर, और फिर, दुर्भाग्य से, एक क्रमिक गिरावट शुरू होती है। तो आमतौर पर लोग इस छवि को देखकर पूछते हैं: "यह खिड़की क्या है?" यह आकस्मिक नहीं है। मुझे आपको तुरंत चेतावनी देनी चाहिए - ट्रिनिटी के बारे में एक अविश्वसनीय मात्रा में साहित्य लिखा गया है, जिसमें विभिन्न प्रकार की टिप्पणियां और व्याख्याएं प्रस्तुत की गई हैं। तो, शोधकर्ताओं में से एक इस विंडो के बारे में निम्नलिखित लिखता है। मंदिर की वेदी में जो भी सिंहासन है, उसमें हमेशा संतों के अवशेष होते हैं। लेकिन वे चिह्न पर वेदी पर नहीं हैं। वहाँ मसीह का बलिदान है, जिसे प्रतीकात्मक रूप से एक कप के रूप में दर्शाया गया है जो सिंहासन पर खड़ा है, लेकिन इस बलिदान की ऊंचाई का कोई मानवीय जवाब नहीं है। यह किस प्रकार का उत्तर है? यह शहीदों, संतों, संतों - सभी संतों का करतब है। इसलिए, यह खिड़की, जैसा कि यह थी, परमेश्वर के प्रश्न को बताती है: "और आप मसीह के प्रेम के बलिदान का क्या उत्तर देंगे?" मुझे यह व्याख्या बहुत पसंद है। मुझे लगता है कि आंद्रेई रुबलेव ऐसा सोच सकते थे।

एक और प्रतीकात्मक परत उन छवियों से जुड़ी है जो प्रत्येक एन्जिल्स के पीछे खड़ी हैं। मध्य देवदूत के पीछे एक पेड़ को दर्शाया गया है। यह जीवन का वृक्ष है, जिसे पवित्र शास्त्र कहता है, प्रभु ने स्वर्ग में लगाया। हमारी बाईं ओर देवदूत के पीछे कक्ष हैं, दिव्य अर्थव्यवस्था का प्रतीक, चर्च की एक छवि। दायीं ओर देवदूत के पीछे - आमतौर पर पवित्र आत्मा से जुड़ा - एक पहाड़ है। यह पहाड़ी (आध्यात्मिक) दुनिया की चढ़ाई का प्रतीक है। ये प्रतीक सीधे एन्जिल्स से जुड़े हुए हैं और किसी भी अन्य चिह्न की तुलना में अर्थ में अधिक समृद्ध हैं।

सामान्य तौर पर, आइकन में हमेशा ये तीन प्रतीक होते हैं: नहीं लाइव प्रकृति(पहाड़), वन्य जीवन (पेड़), और वास्तुकला। लेकिन "ट्रिनिटी" में वे सीधे प्रत्येक परी से बंधे हैं। आंद्रेई रुबलेव स्पष्ट रूप से इस तरह से एन्जिल्स के रिश्ते और उनमें से प्रत्येक की विशेषताओं को प्रकट करना चाहते थे।

- क्या इस बात की एक भी व्याख्या है कि कौन सा देवदूत पिता ईश्वर का प्रतीक है, कौन सा ईश्वर पुत्र और पवित्र आत्मा है?

यह प्रश्न - शोधकर्ताओं के लिए अत्यंत कठिन - अक्सर पूछा जाता है। वे इसका अलग-अलग जवाब देते हैं। कोई कहता है कि मसीह को केंद्र में दर्शाया गया है, पिता उसके दाहिनी ओर है, और पवित्र आत्मा बाईं ओर है। एक व्याख्या है कि पिता केंद्र में है, लेकिन चूंकि हम उसे सीधे नहीं देख सकते हैं, इसलिए उद्धारकर्ता के शब्दों पर भरोसा करते हुए "जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है", उसे मसीह के कपड़ों में चित्रित किया गया है, और पुत्र उसके दाहिनी ओर बैठा है। बहुत सारी व्याख्याएँ हैं।

लेकिन यह, शायद, सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है, अजीब तरह से पर्याप्त है, इस आइकन में। स्टोग्लावी कैथेड्रल (1551) ने आंद्रेई रुबलेव के आइकन को विहित के रूप में मंजूरी दी, इस बात पर जोर देते हुए कि यह दैवीय व्यक्तियों की छवि नहीं है, बल्कि दिव्य ट्रिनिटी की छवि है। इसलिए, परिषद ने एन्जिल्स के शिलालेख को मना किया, इस प्रकार निश्चित रूप से यह इंगित करने की किसी भी संभावना को काट दिया कि कौन कौन है। इसके अलावा इस छवि के लिए तथाकथित "पार किए गए प्रभामंडल" को चित्रित करने के लिए मना किया गया था - एक प्रतीकात्मक तकनीक जो मसीह को इंगित करती है।

यह दिलचस्प है कि रुबलेव की "ट्रिनिटी" का एक और नाम है - "अनन्त परिषद"। यह आइकन के दूसरी तरफ खुलता है। "अनन्त परिषद" क्या है? यह मानव जाति के उद्धार के बारे में पवित्र त्रिमूर्ति के भीतर एक रहस्यमय संचार है - परमेश्वर पिता, परमेश्वर पुत्र की स्वैच्छिक सहमति से, लोगों को बचाने के लिए उसे दुनिया में भेजता है।

क्या आप देखते हैं कि आइकन में कितनी धार्मिक परतें छिपी हुई हैं? यह छवि सबसे जटिल धार्मिक पाठ है। पेंटिंग की तुलना में आइकन अपने आप में एक किताब के करीब है। यह वर्णन नहीं करता है, लेकिन प्रतीकात्मक रूप से किसी छिपी और गुप्त चीज़ की ओर इशारा करता है।

हालांकि, इस आइकन का कलात्मक पहलू अविश्वसनीय रूप से उच्च है। तथ्य यह है कि "ट्रिनिटी" को विश्व कला की महानतम कृतियों में स्थान दिया गया है, यह आकस्मिक नहीं है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पुनर्स्थापक वासिली गुर्यानोव ने अंधेरे आइकन से तेल सुखाने की एक परत को हटाने का एक तरीका खोजा। 1904 में, उन्होंने ट्रिनिटी पर कपड़े की छवि का एक छोटा सा टुकड़ा साफ किया, और सभी ने रूबलेव का अद्भुत, भेदी नीला रंग देखा। लोग हांफने लगे, और तीर्थयात्रियों की एक सेना आइकन पर पहुंच गई। साधु डरते थे प्राचीन छविखराब कर सकते हैं, उन्होंने आइकन को वेतन के साथ बंद कर दिया और इसके साथ आगे काम करने से मना किया। तब शुरू हुई प्रक्रिया केवल 1918 में पूरी हुई, दुर्भाग्य से, जब लावरा पहले से ही बंद था। फिर इगोर इमैनुइलोविच ग्रैबर के नेतृत्व में एक बहुत अच्छी बहाली टीम ने वहां काम किया। जब उन्होंने आइकन को पूरी तरह से खोला, तो उन्होंने अद्भुत, बस स्वर्गीय रंग देखे: भेदी नीला, सोना और गहरा लाल, लगभग चेरी। कुछ जगहों पर अभी भी गुलाबी रंग का रंग था, और कपड़ों पर हरियाली दिखाई दे रही थी। ये जन्नत के रंग हैं। आइकन, अपनी कलात्मक पूर्णता के माध्यम से, ईडन को हमारे सामने प्रकट करता है। रे क्या है? यह पवित्र त्रिमूर्ति, ईश्वर का अस्तित्व है। प्रभु हमें कहाँ बुला रहे हैं? आध्यात्मिक आराम के लिए नहीं, बल्कि जहाँ मनुष्य और ईश्वर की एकता होगी। बस आइकन को देखें: तीन देवदूत बैठे हैं। वे चतुष्कोणीय सिंहासन के तीन पक्षों पर कब्जा करते हैं, लेकिन चौथा पक्ष मुक्त है ... यह हमें आकर्षित करता है। यह वह स्थान है जो इब्राहीम के लिए छोड़ा गया है, जो तब पवित्र त्रिमूर्ति द्वारा दौरा किया गया था, और वह स्थान हम में से प्रत्येक के लिए छोड़ा गया था।

- और जो आइकन के पास जाता है वह चौथा बन जाता है?

हाँ। आइकन, जैसा कि वह था, में उसका विचारक शामिल है। इस आइकन पर, वैसे, रिवर्स परिप्रेक्ष्य के प्रसिद्ध आइकनोग्राफ़िक सिद्धांत को प्रदर्शित करना सबसे आसान है। यदि आप सिंहासन के पैर की रेखाओं का विस्तार करते हैं, तो वे नीचे उतरते हैं जहां व्यक्ति खड़ा होता है। और आइकन के अंदर ही, ये रेखाएं हमारी आंखों के सामने अनंत काल को प्रकट करते हुए अलग हो जाती हैं।

अब आप समझ गए हैं कि प्राचीन रूसी चित्रकला की महानतम कृतियों में यह चिह्न अकेला क्यों है? इसमें सब कुछ केंद्रित है: दोनों धार्मिक गहराई, और कलात्मक पूर्णता, और एक व्यक्ति पर ध्यान - उसके साथ एक संवाद। आखिरकार, आइकन अलग-अलग होते हैं: बहुत बंद वाले होते हैं, जिनके पास पहुंचना मुश्किल होता है, और ऐसे आइकन होते हैं, जो इसके विपरीत, आकर्षित करते हैं: रुबलेव ने ज़ेवेनगोरोड उद्धारकर्ता आइकन को चित्रित किया - उससे दूर होना असंभव है। मैं जीवन भर खड़ा रहूंगा और उसे देखता रहूंगा। लेकिन ट्रिनिटी है बीच का रास्तासद्भाव और पूर्णता।

क्या पेशेवर शोधकर्ता हमें इस आइकन को पेंट करने की प्रक्रिया के बारे में कुछ बता सकते हैं? शायद हम जानते हैं कि रुबलेव ने इसके लिए कैसे तैयारी की, उन्होंने कैसे उपवास किया, इसे लिखते समय उनके साथ क्या हुआ?

मध्यकालीन दस्तावेजों में शायद ही इसका उल्लेख है। ग्राहक का केवल एक उल्लेख है (रेडोनज़ के रेवरेंड निकॉन) और बस। इस आइकन के बारे में और कुछ नहीं कहा गया है, लेकिन हम परोक्ष रूप से कुछ का पुनर्निर्माण कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि रुबलेव एक भिक्षु थे। इसलिए उन्होंने प्रार्थना का जीवन व्यतीत किया। हो सकता है कि ट्रिनिटी लिखना शुरू करने से पहले उन्होंने किसी तरह की शपथ भी ली हो, लेकिन हम निश्चित रूप से कुछ नहीं कह सकते। मध्यकालीन इतिहास और उस युग के दस्तावेज इस तरह की जानकारी के साथ बेहद कंजूस हैं। यह नए युग में पहले से ही लोगों को दिलचस्पी देने लगा।

रुबलेव सेंट सर्जियस के शिष्यों की एक आकाशगंगा से थे। और उनके बारे में यह ज्ञात है कि वे वास्तविक तपस्वी थे, जिसका अर्थ है कि उच्च स्तर की संभावना के साथ हम कह सकते हैं कि रुबलेव वही थे। उस समय के दस्तावेजों में कई अलग-अलग आइकन चित्रकारों का उल्लेख है। थियोफन ग्रीक को हर कोई जानता है - वैसे, उन्होंने आंद्रेई रुबलेव के साथ एनाउंसमेंट कैथेड्रल में काम किया। किसी को डेनियल चेर्नी याद हो सकता है, जिसके साथ रुबलेव ने व्लादिमीर में काम किया था। कम प्रसिद्ध नाम भी हैं: यशायाह ग्रेचिन, गोरोडेट्स से प्रोखोर। हालांकि, यह आंद्रेई रुबलेव था जिसे इस तरह के एक महत्वपूर्ण आइकन को चित्रित करने के लिए चुना गया था। ऐसा कठिन विषयकेवल उस व्यक्ति पर भरोसा कर सकता था जो उसके अनुकूल था। केवल वही इसकी गहराई को समझ सकता है और उसका चित्रण कर सकता है।

लेकिन, दुर्भाग्य से, हम इतना ही कह सकते हैं।

- यह पता चला है कि टारकोवस्की की फिल्म में रुबलेव की छवि, अधिकांश भाग के लिए, उनके निजी निर्देशक की राय है?

बेशक। टारकोवस्की की फिल्म बहुत अच्छी है, लेकिन यह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जो खुद को बहुत कठिन युग में पाता है। मेरी राय में, फिल्म का सवाल यह है: एक ईसाई, विशेष रूप से एक भिक्षु, एक कड़ाही में कैसे जीवित रह सकता है डरावनी कहानीजहां लोग एक दूसरे को मारते हैं, शहर जलाते हैं, जहां बर्बादी, गंदगी, गरीबी हर जगह है? और अचानक - "कब पता चलेगा कि कविता किस बकवास से बढ़ती है!" यानी किस भयानक गंदगी से, सबसे गहरी मानवीय त्रासदी, कला के महान कार्य विकसित होते हैं। यह स्पष्ट है कि टारकोवस्की रुबलेव की वास्तविक, ऐतिहासिक छवि बनाने वाला नहीं था। वह एक ऐसे कलाकार में अधिक रुचि रखते हैं जो कला की गहराई से बुराई का विरोध करता है, जो इस बात की गवाही देता है कि दुनिया में कुछ और है जो उसके आतंक से ऊपर है। इसलिए, इस फिल्म को सबसे पहले एक सख्त ऐतिहासिक तस्वीर के रूप में नहीं, बल्कि एक कलाकार द्वारा दूसरे को समझने के प्रयास के रूप में माना जाना चाहिए। सैन्य कारनामों का कोई मतलब नहीं है अगर उनके पीछे कोई शुद्धिकरण नहीं है। मानवीय आत्मा. इसलिए, सेंट सर्जियस की शुरुआत राजनीति से नहीं, युद्ध से नहीं, बल्कि लोगों की शुद्धि और शिक्षा से हुई। और इस अर्थ में, आइकन एक महत्वपूर्ण कलाकृति है जो युग के अंधेरे का विरोध करती है। इसे लिखने का तथ्य एक उपलब्धि है।

- "इकोनोस्टेसिस" पुस्तक में फादर पावेल फ्लोरेंसकी का एक दिलचस्प विचार है कि रुबलेव की "ट्रिनिटी" ईश्वर के अस्तित्व का एकमात्र, सबसे ठोस प्रमाण है।

हाँ। उन्होंने और भी गहराई से कहा: "यदि रुबलेव की त्रिमूर्ति है, तो ईश्वर है।"

- और इस वाक्यांश को कैसे समझें?

के लिये आधुनिक आदमीयह अजीब लगता है, लेकिन इस आइकन में झांकने पर, हम समझते हैं कि यह एक ऐसा रहस्योद्घाटन है जो हमारे सभी विचारों से परे है। इसकी कल्पना नहीं की जा सकती। यह कोई कल्पना नहीं है। तो इस छवि के पीछे कोई और वास्तविकता है - दिव्य। एक व्यक्ति जो ईश्वर में आस्था रखता है, जिसने इस तरह के प्रतीक को चित्रित किया है, वह अपना पूरा जीवन मतिभ्रम के लिए समर्पित नहीं कर सकता है।

आंद्रेई रुबलेव के जीवन में एक दिलचस्प टिप्पणी है। जब उन्होंने और डेनियल चेर्नी ने एक साथ काम किया, तो वे लंबे समय तक बैठे रहे और बस आइकनों पर विचार किया। उन्होंने नहीं लिखा, प्रार्थना नहीं की, लेकिन बस देखा, जैसे कि वे आइकनों के सामने थे, उनसे खा रहे थे। वे ईश्वर की आवाज सुनना चाहते थे, दिव्य छवियों को देखना चाहते थे, जिन्हें वे तब रंगों में शामिल कर सकते थे। बेशक, फादर पावेल फ्लोरेंस्की ने इस विचार के माध्यम से बताया कि ट्रिनिटी के पीछे एक आत्मनिर्भर वास्तविकता खुलती है। उसका आदमी आविष्कार करने में असमर्थ है।

पांच सौ वर्षों के लिए पवित्र कैलेंडर में आंद्रेई रुबलेव का कहीं भी उल्लेख क्यों नहीं किया गया है, और आधिकारिक तौर पर रूसी? परम्परावादी चर्चक्या उन्हें केवल पिछली शताब्दी के अंत में ही संत घोषित किया गया था?

अधिक सटीक होने के लिए, 1988 में, रूस के बपतिस्मा की सहस्राब्दी के संबंध में स्थानीय परिषद में। वास्तव में, आंद्रेई रुबलेव को हमेशा ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में एक संत के रूप में सम्मानित किया गया है। यहां तक ​​​​कि आइकन भी संरक्षित किए गए हैं जहां उन्हें अन्य लावरा संतों के बीच चित्रित किया गया है। लावरा के भिक्षुओं के लिए यह हमेशा स्पष्ट था कि वह एक संत थे। यहाँ तक कि 17वीं शताब्दी की महान मूर्ति-पेंटिंग संतों के बारे में एक किंवदंती भी थी, जहाँ उनके नाम का उल्लेख है। प्राचीन काल में, 16 वीं शताब्दी के तथाकथित मकारिव्स्की कैथेड्रल से पहले, संतों की कोई निश्चित सूची नहीं थी। स्थानीय रूप से बहुत सारे सम्मानित लोग थे जो एक शहर में जाने जाते थे और दूसरे में नहीं। बाद में, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने सभी श्रद्धेय संतों को एक साथ इकट्ठा करने और उन्हें एक सूची में शामिल करने का प्रयास किया।

संत आंद्रेई रुबलेव अपने समकालीनों के लिए पहले से ही स्पष्ट थे। लेकिन केवल 20वीं शताब्दी में ही उन्हें आधिकारिक रूप से विहित क्यों किया गया था, यह समझ में आता है। 1988 की परिषद ने उन लोगों को विहित किया जो पहले से ही विश्वासियों द्वारा सम्मानित थे। गिरजाघर केवल आधिकारिक तौर पर उनकी पवित्रता को पहचानता प्रतीत होता था। यह एक प्रकार का "पूर्व-विहितकरण" था। जरा देखिए कि आंद्रेई रुबलेव के साथ किसका महिमामंडन किया गया: एलिसैवेटा फेडोरोवना, पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया, एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की, इग्नाति ब्रायनचानिनोव। अर्थात्, परिषद ने केवल उनकी वंदना बताई और उन्हें "संतों" में शामिल किया।

ट्रिनिटी आइकन के इतिहास की ओर मुड़ते हुए, क्या आप बैठकों के बारे में जानते हैं? प्रसिद्ध लोगइस आइकन के साथ? हो सकता है कि उन्होंने उससे अपना प्रभाव, अनुभव छोड़ा हो? हो सकता है कि कोई महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना हो जो इस छवि से जुड़ी हो? यह कहा जा सकता है कि यह हमारी संस्कृति के केंद्र में है - मैं इस पर विश्वास करना चाहता हूं, कम से कम ...

बेशक है। मैंने ऐसी कविताएँ पढ़ीं जो इस छवि को समर्पित थीं। बेशक, टारकोवस्की को याद नहीं करना असंभव है। जब उन्होंने अपनी फिल्म "एंड्रे रुबलेव" की कल्पना की, तो उन्होंने स्वीकार किया कि उनके बारे में उनके बहुत अस्पष्ट विचार थे। आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय के कर्मचारियों ने मुझे बताया कि एक दिन वह उनके पास आया और बस परामर्श करना शुरू कर दिया, जैसा कि प्राचीन रूसी कला के विशेषज्ञों और उस युग के सामान्य रूप से किया गया था। फिर संग्रहालय में "ट्रिनिटी" की एक प्रति प्रदर्शित की गई। वह बहुत देर तक उसका चिंतन करता रहा। इस मुलाकात के बाद, उनके पास एक आंतरिक आध्यात्मिक मोड़ था, जिसके बिना वह इस स्तर की फिल्म नहीं बना सकते थे।

20वीं शताब्दी की शुरुआत में आइकन की खोज की कहानी, जिसका मैंने उल्लेख किया है, वह भी बहुत विशिष्ट है। इस काले पिंड के नीचे से उभरती हुई सुंदरता को देखने के लिए लोग दौड़ पड़े। जरा कल्पना करें: आपके सामने एक काला चिह्न है - और अचानक एक छोटा टुकड़ा खुल जाता है और एक नीला आकाश वहाँ से झाँकता हुआ प्रतीत होता है।

एक और बेहद दिलचस्प मामला है। यह ज्ञात है कि सामान्य रूप से प्रोटेस्टेंट का प्रतीक के प्रति बहुत नकारात्मक रवैया है। वे सोचते हैं कि यह मूर्तिपूजा वगैरह है। लेकिन 90 के दशक में वापस। मुझे एक प्रोटेस्टेंट जर्मन पादरी ने एक किताब दी थी, जिसने ट्रिनिटी को देखकर, आइकनों के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल दिया। उन्होंने एक पूरी किताब भी लिखी जिसमें उन्होंने अपनी व्याख्या देते हुए इस छवि को जानने की कोशिश की। उन्होंने महसूस किया कि यह कोई मूर्ति नहीं है, वास्तव में प्रतीक के पीछे एक अलग वास्तविकता छिपी हुई है। व्यक्ति केवल आस्तिक नहीं है, बल्कि एक धर्मशास्त्री, एक पादरी है, जो अपनी स्थिति में गहराई से खड़ा है, "ट्रिनिटी" से मिलने के बाद बदल गया है।

मुझे पता है कि में सोवियत कालइस आइकन और कई अन्य लोगों ने लोगों को भगवान तक पहुंचाया। चर्च तब चुप था। कई मंदिर बंद कर दिए गए। आदमी कहाँ सुनता था जीवित शब्दमसीह के बारे में, चर्च के बारे में? लोगों ने ट्रिनिटी सहित चिह्नों में रुचि लेना शुरू कर दिया, और फिर वे पवित्र शास्त्र और अन्य पुस्तकें उठाकर गिरजे में आ गए। मैं व्यक्तिगत रूप से ऐसे कई लोगों को जानता हूं, जो रुबलेव की छवि से मिलने के बाद सोवियत काल में विश्वास में आए।

मुझे याद है कि एक बार पिन्तेकुस्त के दिन मैं शाम को मंदिर आया था। केंद्र में, एक व्याख्यान पर, ट्रिनिटी का चिह्न, स्वाभाविक रूप से रूबलेव की एक प्रति रखना। और तभी मुझे उससे हुई यह मुलाकात हमेशा याद रहती है। ऐसा लग रहा था कि मैं खड़ा हूं - और मेरे सामने एक रसातल था। मुझे नहीं पता था कि कहाँ जाना है, इस रसातल का क्या करना है। कुछ नहीं किया जा सका। केवल किनारे पर खड़े होने के लिए ... ऐसा लगा जैसे एक पल के लिए मैं दिव्य बिजली से जगमगा उठा। शायद आपके पास निजी अनुभवबैठकें, इस आइकन को छूने का अनुभव, एक पेशेवर के रूप में नहीं, बल्कि एक आस्तिक के रूप में?

मैं आपको कैसे बताऊं? यह कोई मामला नहीं है .. बल्कि इस आइकन का अनुभव करने का अनुभव बहुत ही व्यक्तिगत है। कभी-कभी मैं कविता लिखता हूं। मैंने संगीत सुना और ट्रिनिटी के बारे में लिखा। जैसे वह ... लगता है। इन्हीं रंगों से मैंने संगीत सुना, जो मेरी कविता बन गया।

अधिकांश विश्वासी घर की पूजा के लिए यीशु मसीह और वर्जिन मैरी के मंदिरों का चयन करते हैं। हालांकि, ईसाई धर्म में अन्य अवशेष हैं जो रूढ़िवादी को भगवान के दृश्य चेहरे, उनके अद्भुत और शक्तिशाली सार को प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। यह उन्हीं का है। छवि क्या मदद करती है इसका अर्थ - आप यह सब हमारे लेख से सीख सकते हैं।

अवशेष का धार्मिक अर्थ - "पवित्र त्रिमूर्ति" का क्या अर्थ है?

यह सिद्धांत कि भगवान तीन व्यक्तियों में से एक है, रूढ़िवादी शिक्षा का सार है, लेकिन इस स्थिति को समझना काफी कठिन है। अक्सर ईसाई खुद को ऐसे रहस्यों को समझने तक सीमित रखते हैं, लेकिन यह दिमाग की जिज्ञासा से निपटने में मदद नहीं करता है। और यद्यपि विश्वास से तार्किक कठिनाइयों की अपेक्षा नहीं की जाती है - बल्कि यह यह समझने में मदद करता है कि एक व्यक्ति इस दुनिया में क्या कर रहा है, वह यहां क्यों आया और उसके सभी कार्यों का उद्देश्य क्या है - जो लोग ईमानदारी से ईश्वर की तलाश करते हैं वे ऐसे प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करते हैं।

जिसने भी कम से कम एक बार आसपास के ब्रह्मांड को समझने की कोशिश की है, लोग और खुद जानते हैं कि ब्रह्मांड कितने रहस्य और रहस्य रखता है। यह ख़ामोशी निर्माता और उसके द्वारा बनाई गई दुनिया को जोड़ने वाला एक पुल है। और एक मसीही विश्‍वासी जितना निकट, अधिक ध्यान से और ध्यान से ऐसी बातों को देखेगा, उतना ही अधिक सामंजस्य, बुद्धि और सुंदरता पर ध्यान देगा। परिस्थितियों के एक साधारण संयोग के कारण ऐसी नियमितताएँ उत्पन्न होने के लिए बहुत सही हैं। इसे महसूस करना प्रभु के मार्ग पर पहला कदम है।

हालाँकि, ऐसी अंतर्दृष्टि केवल ज्ञान की शुरुआत है। धार्मिक साहित्य पढ़ना, प्रवचन सुनना और निश्चित रूप से पवित्र अवशेषों का चिंतन आपको आगे बढ़ने की अनुमति देगा। उनके माध्यम से, स्वामी एक व्यक्ति को स्वर्गीय अस्तित्व का एक हिस्सा बताते हैं, एकता और प्रेम की धारणा, उन्हें नैतिक दृढ़ता, आध्यात्मिक सहनशक्ति और नैतिक शुद्धता दिखाने के लिए सिखाते हैं। उदाहरण के लिए, यह जानने के बाद कि पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक पर किसे चित्रित किया गया है, आप पंथ के रहस्य में गहराई से उतर सकते हैं, आनंद, सद्भाव और अनुग्रह महसूस कर सकते हैं।

चर्च फादर्स का मानना ​​​​है कि पवित्र ट्रिनिटी के दो मुख्य गुण परिपूर्णता और प्रेम हैं। इसलिए, प्रभु प्रत्येक ईसाई को अपनी किसी की आवश्यकता के बिना स्वतंत्र इच्छा प्रदान करते हैं अच्छे कर्मन ही संस्कारों और कर्मकांडों के पालन में। हालाँकि, निर्माता अपनी दया और दया से मानव जाति को गले लगा सकता है और चाहता है - इसके लिए उसने अपने एकलौते पुत्र का बलिदान दिया। और, हालांकि लोग भगवान को कुछ भी नहीं दे सकते हैं, वे उसी प्रेम और भक्ति के साथ प्रतिक्रिया करते हुए, उसमें अपनी भागीदारी को महसूस करने में सक्षम हैं।

संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव का दावा है कि निर्माता की एकता की हठधर्मिता को तुलना के माध्यम से सबसे अच्छी तरह से समझा जाता है मानवीय आत्मा. तो, इस तस्वीर को देखकर - इस पर कब्जा कर लिया गया, सभी रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुसार पोलिस्या एम्बर से डाला गया - आप कल्पना कर सकते हैं ईश्वर पिता मन के रूप में, ईश्वर पुत्र विचार और शब्द के रूप में, और ईश्वर पवित्र आत्मा मानव आत्मा के रूप में।यदि मन, विचार और आत्मा एक ही समय में लोगों में निवास करते हैं, तो भगवान के तीन चेहरे एक दूसरे के साथ मिश्रित किए बिना एक होने का निर्माण कर सकते हैं। लेकिन उन्होंने संत के निर्माता को कैसे गाया। Ioanniky: "मेरी आशा पिता है, मेरा आश्रय पुत्र है, मेरी सुरक्षा पवित्र आत्मा है: पवित्र त्रिमूर्ति, आपकी महिमा!"।

चिह्न "पवित्र त्रिमूर्ति" - यह किससे रक्षा करता है?

यह छवि अपनी प्रतीकात्मकता और प्रतीकात्मकता में अद्वितीय है। यह आपको सभी चीजों के प्राथमिक स्रोत, शक्तिशाली और पूर्ण ईश्वर से अपील करने की अनुमति देता है, जिसका प्रेम और दया आस्तिक को किसी भी परेशानी, समस्या और परेशानी से बचाती है। अवशेष ईसाइयों को विशेष अनुग्रह देता है, उन्हें आध्यात्मिक रूप से बदलने, धर्मी मार्ग चुनने, उनके विश्वास को मजबूत करने, संदेहों, प्रलोभनों और चिंताओं से छुटकारा पाने की शक्ति देता है। इसके अलावा, वह याद करती है कि कोई भी व्यक्ति अपने आप में भगवान के रहस्य का एक अंश रखता है - जिसका अर्थ है कि उसके साथ प्रेम और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। किसी भी प्रार्थना अभ्यास से ऊपर खड़े होकर, इसे समझना आत्मा के उद्धार की मुख्य गारंटी है।

इस छवि के सामने प्रार्थना और धन्यवाद दोनों की प्रार्थना की जाती है। सबसे पहले, आपको निर्माता के तीनों चेहरों को समर्पित एक अकाथिस्ट को पढ़ना चाहिए, और फिर पिता परमेश्वर, पुत्र परमेश्वर और पवित्र आत्मा परमेश्वर के लिए अलग-अलग भजन और स्तुति करनी चाहिए।

घर में "पवित्र त्रिमूर्ति" आइकन कहां लटकाएं?इसे पूर्वी ("लाल") कोने में, सामने के दरवाजे के सामने रखना सबसे अच्छा है। फिर हर घर और मेहमान की पहली नज़र दैवीय चेहरों की ओर होगी, जो ईसाइयों को उनकी कृपा और संरक्षण से प्रभावित करेंगे। एक और महत्वपूर्ण बारीकियां यह है कि यह अवशेष अन्य कार्यों के ऊपर स्थित है, भले ही यह यीशु मसीह की छवि हो। तो आप प्रभु की शक्ति, बोधगम्यता और सर्वशक्तिमानता को नमन करते हैं। और जब मंदिर को याद किया जाता है (यह पेंटेकोस्ट के पर्व पर मनाया जाता है, तो भगवान के पुत्र के पुनरुत्थान के 50 वें दिन), इसे हरे पेड़ की शाखाओं, फूलों और सुगंधित जड़ी बूटियों से सजाया जाता है। यह परंपरा उस नई आशा का प्रतीक है जो पवित्र आत्मा वाले लोगों पर उतरी।

पवित्र ट्रिनिटी के प्रतीक को क्या मदद करता है?यह अक्सर एक स्वीकारोक्ति के रूप में प्रयोग किया जाता है - ऐसा माना जाता है कि ऐसी प्रार्थनाएं स्वयं भगवान को संबोधित की जाती हैं और मंदिर में दी जाने वाली प्रार्थनाओं से कम प्रभावी नहीं होती हैं। इसके अलावा, अवशेष को सबसे निराशाजनक, नाटकीय और कठिन परिस्थितियों में बुलाया जाता है - यह चमत्कारिक रूप से उनके संकल्प में योगदान देता है, लोगों को किसी भी खतरे, आपदाओं और बीमारियों से बचाता है। इसलिए, प्राकृतिक सौर रत्नों से प्यार और देखभाल के साथ बनाया गया मंदिर, किसी भी ईसाई के लिए एक उत्कृष्ट उपहार होगा और आपके घर के आइकोस्टेसिस के लिए एक अद्भुत अतिरिक्त होगा। और हमारा आपको इसे प्राप्त करने में मदद करेगा

पवित्र त्रिमूर्ति

ट्रिनिटेरियन हठधर्मिता का रहस्योद्घाटन पेंटेकोस्ट के पर्व का मुख्य धार्मिक विचार है। इसे एक छवि में व्यक्त करने के लिए, रूढ़िवादी चर्च ने पवित्र ट्रिनिटी के प्रतीक को अपनाया, जो तीन पथिकों की उपस्थिति के बाइबिल के दृश्य को मम्रे के ओक में पूर्वज अब्राहम को बताता है। पहाड़ की दुनिया से संबंधित होने के संकेत के रूप में, उन्हें तीन पंखों वाले स्वर्गदूतों के रूप में दर्शाया गया है। छवि विशिष्ट . पर आधारित है ऐतिहासिक घटना, छुटकारे के वादे की शुरुआत को चिह्नित करते हुए, मनुष्य को परमेश्वर का पहला प्रकटन बताता है। प्रतीकात्मकता और पूजा दोनों इस वादे की शुरुआत को पेंटेकोस्ट के दिन पूरा होने के साथ जोड़ते हैं, जब पवित्र ट्रिनिटी का अंतिम रहस्योद्घाटन दिया जाता है। दूसरे शब्दों में, ट्रिनिटी का प्रतीक, जैसा कि यह था, पुराने नियम के चर्च की शुरुआत को नए नियम के चर्च की स्थापना के साथ जोड़ता है।

कैसरिया के यूसेबियस द्वारा इंजील प्रूफ की पांचवीं पुस्तक में, सेंट द्वारा उद्धृत। जॉन ऑफ दमिश्क ने पवित्र चिह्नों के बचाव में तीसरे शब्द में, "ईश्वर ने अब्राहम को मम्वरिस्क के ओक में प्रकट किया" शब्दों के बारे में, एक संदेश है कि तीन स्वर्गदूतों के रूप में पवित्र ट्रिनिटी की छवि प्राचीन काल से मौजूद थी। इब्राहीम को तीन पथिकों की उपस्थिति के स्थल पर। यह छवि मम्रे के ओक में उपस्थिति के स्थान के यहूदियों और मूर्तिपूजक दोनों द्वारा विशेष पूजा के संबंध में उत्पन्न हुई, जहां मूर्तिपूजक बलिदान भी किए गए थे।

पवित्र त्रिदेव। आंद्रेई रुबलेव। 1408-1412 या 1425 के आसपास ट्रीटीकोव गैलरी

इस छवि का क्या चरित्र था, हम नहीं जानते। किसी भी मामले में, प्राचीन काल से पवित्र ट्रिनिटी को एक ऐतिहासिक बाइबिल दृश्य के रूप में चित्रित किया गया है जिसमें एक ओक के पेड़ के नीचे भोजन पर बैठे स्वर्गदूत, अब्राहम और सारा उनकी सेवा कर रहे हैं, और पृष्ठभूमि में अब्राहम की हवेली हैं। अग्रभूमि में अक्सर एक बछड़े को मारने वाला नौकर रखा जाता है। प्रस्तुत किए जा रहे दृश्य की स्पष्ट एकरूपता के साथ स्वर्गदूतों की व्यवस्था, इस बाइबिल की घटना पर लागू की गई व्याख्याओं के आधार पर भिन्न थी, और हठधर्मी विचार जिस पर जोर देने की आवश्यकता थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ पवित्र पिताओं ने तीन पथिकों द्वारा अब्राहम की यात्रा को एक अभिव्यक्ति के रूप में समझा, यद्यपि अप्रत्यक्ष रूप से, संपूर्ण पवित्र त्रिमूर्ति का, जबकि अन्य ने इसे दो स्वर्गदूतों के साथ पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति की अभिव्यक्ति के रूप में समझा।

आतिथ्य अब्राहम। लैटिना के माध्यम से प्रलय की पेंटिंग। रोम। चौथी शताब्दी

इब्राहीम को स्वर्गदूतों की उपस्थिति। आतिथ्य अब्राहम। सांता मारिया मैगीगोर के बेसिलिका का मोज़ेक। रोम। 430-440 ई

इस तरह की व्याख्या ट्रिनिटी की अभिव्यक्ति के रूप में इस घटना की समझ को नहीं बदलती है, क्योंकि पवित्र ट्रिनिटी के प्रत्येक व्यक्ति में देवता की पूर्णता है, दो स्वर्गदूतों के साथ पुत्र की उपस्थिति को एक छवि के रूप में समझा जा सकता है त्रिमूर्ती। इस अर्थ में, इस घटना की व्याख्या धार्मिक ग्रंथों द्वारा की जाती है, जो निश्चित रूप से इसे पवित्र त्रिमूर्ति की अभिव्यक्ति के रूप में बोलते हैं: "एक त्रिहाइपोस्टैटिक पवित्र इब्राहीम के देवता को प्राचीन रूप से स्वीकार करता है ..."। चर्च की शिक्षाओं और पिताओं की व्याख्या के संबंध में, चित्रित स्वर्गदूतों को कभी-कभी आइसोसेफली के सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है, अर्थात, मेज के बगल में एक दूसरे के बराबर गरिमा के रूप में बैठना, जो हाइपोस्टेसिस की समानता पर जोर देता है। पवित्र ट्रिनिटी के जब वे मिश्रित नहीं होते हैं (उदाहरण के लिए, रोम में सांता मारिया मेजा के चर्च की पच्चीकारी में, 5 वीं शताब्दी, या लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय में उसी समय की कपास बाइबिल में)। इसके अलावा, इस समानता पर कभी-कभी स्वर्गदूतों के कपड़ों के एक समान रंग (उदाहरण के लिए, 6 वीं शताब्दी में रेवेना में सैन विटाले के चर्च के मोज़ेक में) और उनकी विशेषताओं पर जोर दिया जाता है। अन्य मामलों में, रचना को पिरामिड के रूप में बनाया गया है, जिसमें मध्य देवदूत को दूसरों के बीच मुख्य के रूप में चुना गया है।

कई शताब्दियों के लिए स्वर्गदूतों के रूप में तीन बाइबिल पथिकों की छवि पवित्र ट्रिनिटी की एकमात्र प्रतिमा थी, और रूढ़िवादी चर्च में यह अभी भी एकमात्र आइकनोग्राफी के रूप में मौजूद है जो इसके शिक्षण से मेल खाती है।

ट्रिनिटी की छवि ने चर्च की शिक्षाओं के लिए सबसे बड़े काम में, इसकी सामग्री और कलात्मक अभिव्यक्ति दोनों में, सेंट पीटर्सबर्ग द्वारा लिखित रुबलेव द्वारा ट्रिनिटी के रूप में जाना जाता है, सबसे पूर्ण पत्राचार पाया। ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के लिए सेंट एंड्रयू, 1408 और 1425 के बीच माना जाता है और वर्तमान में मास्को में ट्रेटीकोव गैलरी में स्थित है। अन्य की तरह, ट्रिनिटी के पहले के प्रतीक, तीन स्वर्गदूतों को यहाँ चित्रित किया गया है, लेकिन उनकी उपस्थिति की परिस्थितियों को मौन में पारित किया गया है। इब्राहीम की हवेली, बांज और पहाड़ का प्रतिनिधित्व किया जाता है, लेकिन इब्राहीम और सारा खुद अनुपस्थित हैं। घटना के ऐतिहासिक पहलू को समाप्त किए बिना, सेंट। आंद्रेई ने इसे कम से कम कर दिया, जिसकी बदौलत यह बाइबिल की घटना नहीं थी जैसे कि मुख्य महत्व हासिल कर लिया, लेकिन इसका हठधर्मी अर्थ। इस आइकन को दूसरों से अलग करता है और इसकी रचना का मुख्य रूप एक वृत्त है। मध्य देवदूत के निंबस के ऊपरी हिस्से से गुजरते हुए और पैर के निचले हिस्से में आंशिक रूप से काटते हुए, इस सर्कल में तीनों आंकड़े शामिल हैं, जो उनकी रूपरेखा में मुश्किल से ध्यान देने योग्य हैं। ट्रिनिटी की ऐसी रचना पहले पाई जाती है, लेकिन केवल पनागिया, छोटे गोल चिह्न और पवित्र जहाजों के तल पर। हालाँकि, वहाँ यह रचना वस्तु के बहुत रूप और अनुपस्थिति के कारण है मुक्त स्थानहठधर्मिता के बजाय। स्वर्गदूतों की आकृतियों को एक घेरे में रखने के बाद, सेंट। एंड्री ने उन्हें सर्कल की रेखा के साथ एक सामान्य, चिकनी और फिसलने वाली गति में जोड़ा। इसके कारण, केंद्रीय देवदूत, हालांकि दूसरों से श्रेष्ठ है, उन्हें दबाता नहीं है और उन पर हावी नहीं होता है। उनके झुके हुए सिर के निंबस, वृत्त के ऊर्ध्वाधर अक्ष से विचलित होते हुए, और पैर, दूसरी तरफ स्थानांतरित हो गए, इस आंदोलन को और बढ़ाते हैं, जिसमें ओक और पर्वत दोनों शामिल हैं। हालांकि, एक ही समय में, यह प्रभामंडल एक तरफ झुक गया और पैर दूसरी तरफ स्थानांतरित हो गए, रचना के संतुलन को बहाल करते हैं, और आंदोलन में बाएं परी की स्मारकीय गतिहीनता और उसके ऊपर अब्राहम की हवेली से देरी होती है। और फिर भी, "जहाँ भी हम अपनी नज़र घुमाते हैं, हर जगह हम मुख्य गोलाकार राग, रैखिक पत्राचार, अन्य रूपों से उत्पन्न होने वाले रूपों या उनकी सेवा करने वाले रूपों की गूँज पाते हैं। दर्पण छवि, रेखाएँ जो एक वृत्त के किनारों से परे खींचती हैं या उसके बीच में परस्पर जुड़ती हैं - रूपों, आयतों, रेखाओं और रंग के धब्बों की एक सिम्फोनिक समृद्धि जो शब्दों में अवर्णनीय है, लेकिन आंख को मोहक है।

चयनित संतों के साथ पितृभूमि। नोवगोरोड। 15वीं सदी की शुरुआत जीटीजी

होली सी (नया नियम ट्रिनिटी)। मास्को। प्रारंभिक XVIIIमें। गिम

आइकन में एंड्री - और कार्रवाई, इशारों और संचार में व्यक्त की गई, सिर के झुकाव और आंकड़ों के मोड़, और गतिहीन, मौन शांति में व्यक्त की गई। इस आंतरिक जीवन, जो एक सर्कल में संलग्न तीन आकृतियों को एकजुट करता है और जो उनके चारों ओर से संचार करता है, इस छवि की संपूर्ण अटूट गहराई को प्रकट करता है। ऐसा लगता है कि वह संत के शब्दों को दोहरा रहा है। डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, जिसकी व्याख्या के अनुसार "परिपत्र गति का अर्थ है मध्य और अंतिम की पहचान और साथ-साथ कब्जा, जिसमें शामिल है और जो निहित है, साथ ही साथ उसकी वापसी (भगवान। - ईडी।)उससे क्या आता है।" यदि तीसरे की ओर निर्देशित दो स्वर्गदूतों के सिर और आकृतियों का झुकाव उन्हें एक-दूसरे के साथ जोड़ता है, तो उनके हाथ के इशारों को एक सफेद मेज पर खड़े एक बलि जानवर के सिर के साथ यूचरिस्टिक चालीसा की ओर निर्देशित किया जाता है, जैसे कि एक सिंहासन। ईश्वर के पुत्र के स्वैच्छिक बलिदान का प्रतिनिधित्व करते हुए, वह स्वर्गदूतों के हाथों के आंदोलनों को एक साथ खींचती है, जो पवित्र ट्रिनिटी की इच्छा और कार्यों की एकता को दर्शाता है, जिसने अब्राहम के साथ एक वाचा बनाई थी।

स्वर्गदूतों के लगभग समान चेहरे और आंकड़े, तीन दिव्य हाइपोस्टेसिस की प्रकृति की एकता पर जोर देते हुए, एक ही समय में संकेत करते हैं कि यह आइकन किसी भी तरह से पवित्र ट्रिनिटी के प्रत्येक व्यक्ति को विशेष रूप से चित्रित करने का दावा नहीं करता है। अन्य चिह्नों की तरह, पहले, यह स्वयं ट्रिनिटी की छवि नहीं है, अर्थात, दिव्य के तीन व्यक्ति, क्योंकि इसके सार में दैवीय चित्रण योग्य नहीं है। यह वही ऐतिहासिक दृश्य है (यद्यपि एक ऐतिहासिक पहलू को कम से कम कर दिया गया है), जो दुनिया में त्रिमूर्तिवादी कार्रवाई की अभिव्यक्ति में, दैवीय अर्थव्यवस्था, प्रतीकात्मक रूप से देवता की एकता और त्रिमूर्ति को प्रकट करता है। इसलिए, स्वर्गदूतों की एकरूपता के साथ, वे अवैयक्तिक नहीं हैं, और उनमें से प्रत्येक ने दुनिया में अपनी कार्रवाई के संबंध में अपने गुणों को निश्चित रूप से व्यक्त किया है।

स्वर्गदूतों को पंथ के क्रम में, बाएं से दाएं आइकन पर रखा गया है: मैं ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास करता हूं। पहले हाइपोस्टैसिस की पूर्ण अवर्णनीयता, जिसके लिए केवल कंजूस और संयमित भाव पंथ में समर्पित हैं, बाएं परी के बाहरी कपड़ों के रंगों की अनिश्चितता और संयम से मेल खाती है (भूरे और नीले-हरे रंग के प्रतिबिंबों के साथ एक पीला गुलाबी लबादा) ) दूसरे हाइपोस्टैसिस का प्रदर्शन, जो दूसरों की तुलना में व्यापक है और ऐतिहासिक संकेत ("पोंटियस पिलाट के तहत") तक सटीक है, मध्य देवदूत के रंगों की स्पष्टता और स्पष्टता से मेल खाता है, जिनके कपड़ों में सामान्य रंग होते हैं देहधारी परमेश्वर का पुत्र (बैंगनी अंगरखा और नीला लबादा)। अंत में, तीसरे देवदूत का मुख्य रंग हरा है, उसके लबादे का रंग, जो सेंट के अनुसार। डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, जिसका अर्थ है "युवा, पूरी ताकत से", निश्चित रूप से पवित्र ट्रिनिटी के तीसरे व्यक्ति के गुणों को इंगित करता है जो सब कुछ नवीनीकृत करता है और नए जीवन को पुनर्जीवित करता है। सेंट के ट्रिनिटी के प्रतीक के रंगीन रिश्तों की सूक्ष्मता से सामंजस्य स्थापित किया। एंड्रयू उसके मुख्य आकर्षण में से एक है। विशेष रूप से हड़ताली मध्यम परी के लबादे के कॉर्नफ्लावर नीले रंग की असाधारण ताकत और पवित्रता है, जो सुनहरे पंखों, पके राई के रंग के संयोजन में है। मध्य देवदूत की स्पष्ट और विशिष्ट रंग विशेषता अन्य दो स्वर्गदूतों के नरम रंगों के विपरीत है; परन्तु उनमें भी नीले रंग के चमकीले धब्बे फूट पड़े, और वे बहुमूल्य पत्थरों के समान चमकने लगे। रंग के संदर्भ में तीनों आकृतियों को मिलाकर, वह बदले में, पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों की प्रकृति की एकता की ओर इशारा करता है और पूरे आइकन को एक शांत और स्पष्ट आनंद देता है। इस प्रकार, इस आइकन के रंगीन संयोजनों में, वही जीवन जो इसकी छवियों, रूपों और रेखाओं में व्याप्त है, गूंजता है। "यहां केंद्र का चयन है, और रंग विरोधाभास, और भागों का संतुलन, और पूरक रंग, और क्रमिक संक्रमण जो आंखों को संतृप्त रंग से सोने की चमक (पृष्ठभूमि) तक ले जाते हैं। - एलयू।), और इन सबसे ऊपर एक शांत की चमक है, जैसे बादल रहित आकाश, शुद्ध भरवां गोभी। यह आइकन, इसकी अटूट सामग्री के साथ, सामंजस्यपूर्ण रूप से संतुलित रचना, स्वर्गदूतों के शानदार शांत आंकड़े, प्रकाश, गर्मियों के हर्षित रंग, केवल एक व्यक्ति द्वारा बनाया जा सकता है जो अपनी आत्मा में चिंताओं और संदेहों को शांत करता है और दिव्यता के प्रकाश से प्रबुद्ध होता है।

पवित्र त्रिदेव। रूस। 15th शताब्दी समय

सेंट का चिह्न एंड्रयू आज भी पवित्र ट्रिनिटी की प्रतिमा का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। इसके मुख्य स्वर और रचना और ड्राइंग के व्यक्तिगत विवरण दोनों संरक्षित हैं। होली ट्रिनिटी की एक और उल्लेखनीय छवि यहां पुन: प्रस्तुत की गई है (पृष्ठ 305 देखें) रूबलेव आइकन से एक स्पष्ट प्रति है। यह आइकन लेनिनग्राद (सेंट पीटर्सबर्ग) में रूसी संग्रहालय में है। - ईडी।)और माना जाता है कि इसे 15वीं शताब्दी के अंत के बाद में नहीं लिखा गया था। यहां स्वर्गदूतों के समान पोज और आंकड़े दिए गए हैं, लेकिन वे अब एक सर्कल में व्यवस्थित नहीं हैं, लेकिन लगभग एक सीधी रेखा में बीच के एक बमुश्किल ध्यान देने योग्य हाइलाइट के साथ। लगभग बिना कंधे वाली आकृतियाँ मूल की तुलना में और भी अधिक स्त्रैण हैं। रचना अधिक स्थिर है, और स्वर्गदूतों के आंकड़े आंदोलन की तुलना में स्वर में एक दूसरे से अधिक जुड़े हुए हैं। यहां संरक्षित कपड़ों के मुख्य रंग मौन और अत्यधिक सामान्यीकृत हैं। इस आइकन का सामान्य स्वर रुबलेव की तरह ताजा और स्पष्ट नहीं है, लेकिन संयमित और गर्म है। पृष्ठभूमि के बढ़े हुए मूल्य के लिए धन्यवाद, पूरा दृश्य बन जाता है, जैसा कि यह था, पृथ्वी के करीब, और खुला पीआरपी। एंड्री, अपनी अतुलनीय भव्यता में, यहां की छवि अधिक पहुंच, अंतरंगता और गर्मजोशी प्राप्त करती है।

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अध्याय 7 जून। हरा क्रिसमस। ट्रिनिटी। कोयल का बपतिस्मा। व्हित सोमवार। ग्रीष्मकालीन भविष्यवाणी। षड्यंत्र पुराने रूसी कैलेंडर में, जून को "स्वेतोज़र" कहा जाता था, जिसका अर्थ है प्रकाश से प्रकाशित। स्लावों के बीच स्वेतोज़ार ने युवाओं, युवाओं, ताकत का प्रतिनिधित्व किया। अन्य नाम भी थे: इज़ोक,

बिना वापसी के किताब विदाई से? [मृत्यु और दूसरी दुनिया परामनोविज्ञान के दृष्टिकोण से] लेखक पासियन रूडोल्फ

ग्रीन क्रिसमस का समय - सेमिक। ट्रिनिटी (मई-जून) ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड (सेमिक) रूस में ईस्टर के बाद सातवें गुरुवार को ट्रिनिटी के पर्व से तीन दिन पहले मनाया जाता है। स्लावों के बीच, यह वसंत के अंत और गर्मियों की शुरुआत का प्रतीक था। रूस में ईसाई धर्म अपनाने के साथ, बुतपरस्त छुट्टी का समय था

पुस्तक से प्रतीक का अर्थ लेखक लोस्की व्लादिमीर निकोलाइविच

ट्रिनिटी (ट्रिनिटी) - शरीर, आत्मा, आत्मा "एक प्राकृतिक शरीर है, एक आध्यात्मिक शरीर है," कुरिन्थियों को पहला पत्र कहता है, ch। 15, पद 44

शिक्षकों की किताब और रास्ते से लेखक लीडबीटर चार्ल्स वेबस्टर

होली ट्रिनिटी ट्रिनिटी हठधर्मिता का रहस्योद्घाटन पेंटेकोस्ट के पर्व का मुख्य धार्मिक विचार है। रूढ़िवादी चर्च की छवि में इसे व्यक्त करने के लिए, पवित्र ट्रिनिटी के प्रतीक को अपनाया गया था, जो ओक में पूर्वज अब्राहम को तीन पथिकों की उपस्थिति के बाइबिल दृश्य को बताता है।

दुनिया पर राज करने वाले आठ धर्मों की किताब से। उनकी प्रतिद्वंद्विता, समानता और अंतर के बारे में सब कुछ लेखक प्रोथेरो स्टीफन

अध्याय XIII ट्रिनिटी और ट्राइएंगल्स दैवीय ट्रिनिटी हम जानते हैं कि हमारे सिस्टम के लोगो (और ज्यादातर लोग, भगवान के बारे में बोलते हुए, वास्तव में इसके बारे में बोलते हैं) ट्रिनिटी है। उसके तीन चेहरे हैं, या यूँ कहें कि वह तीन व्यक्तियों में मौजूद है और तीन पहलुओं के माध्यम से कार्य करता है। अलग में

लेखक की किताब से

उदारवादी एकेश्वरवाद और ट्रिनिटी हर रविवार, दुनिया भर के लाखों चर्चों में, ईसाई 325 में निकिया की परिषद में कॉन्सटेंटाइन के अनुरोध पर अपनाए गए पंथ को दोहराकर अवतार के सिद्धांत की पुष्टि करते हैं। निकेन पंथ का मूल, अभी भी

क्लाइव लुईस

शेर, चुड़ैल और कपड़े की अलमारी

लुसी बारफील्ड को समर्पित

प्रिय लुसी!

यह कहानी मैंने आपके लिए लिखी थी, लेकिन जब मैंने इसे शुरू किया तो मुझे इस बात का अहसास नहीं था कि किताबें लिखी जाने की तुलना में लड़कियां तेजी से बड़ी होती हैं।

और अब आप पहले से ही परियों की कहानियों के लिए बहुत बड़े हैं, और जब तक यह परी कथा छपती और प्रकाशित होती है, तब तक आप और भी बड़े हो जाएंगे। लेकिन किसी दिन आप उस दिन तक बड़े हो जाएंगे जब आप परियों की कहानियों को फिर से पढ़ना शुरू करेंगे। फिर आप उस छोटी सी किताब को ऊपर की शेल्फ से हटा दें, उसे धूल चटा दें, और फिर मुझे बताएं कि आप इसके बारे में क्या सोचते हैं। शायद तब तक मैं इतना बूढ़ा हो जाऊंगा कि एक शब्द भी न सुनूंगा और न समझूंगा, लेकिन तब भी मैं आपका प्यारा गॉडफादर रहूंगा।

क्लाइव एस लुईस

अध्याय प्रथम

लुसी अलमारी में झाँकती है

एक बार की बात है दुनिया में चार लड़के थे, उनके नाम पीटर, सुसान, एडमंड और लुसी थे। यह किताब बताती है कि युद्ध के दौरान उनके साथ क्या हुआ था, जब उन्हें लंदन से बाहर ले जाया गया था ताकि उन्हें हवाई हमले का नुकसान न हो। उन्हें एक पुराने प्रोफेसर के पास भेजा गया, जो निकटतम डाकघर से दस मील की दूरी पर इंग्लैंड के बहुत केंद्र में रहते थे। उसकी कभी कोई पत्नी नहीं थी और वह बहुत में रहता था बड़ा घरमिसेज मैकरेडी नाम की एक हाउसकीपर और तीन नौकरानियों के साथ - आइवी, मार्गरेट और बेट्टी (लेकिन उन्होंने शायद ही हमारी कहानी में हिस्सा लिया)। प्रोफेसर बहुत बूढ़ा था, बिखरे भूरे बाल और लगभग आँखों तक एक धूसर धूसर दाढ़ी के साथ। जल्द ही लोगों को उससे प्यार हो गया, लेकिन पहली शाम को, जब वह सामने के दरवाजे पर उनसे मिलने के लिए निकला, तो वह उन्हें बहुत अच्छा लगा। लुसी (सबसे छोटा) उससे थोड़ा भी डरता था, और एडमंड (उम्र में लुसी का अनुसरण करते हुए) शायद ही खुद को हंसने से रोक सका - उसे यह दिखावा करना पड़ा कि वह अपनी नाक उड़ा रहा था।

जब उन्होंने उस शाम प्रोफेसर को शुभरात्रि कहा और ऊपर बेडरूम में गए, तो लड़के लड़कियों के कमरे में चले गए और उस दिन उन्होंने जो कुछ भी देखा था, उसके बारे में बात की।

"हम बहुत भाग्यशाली हैं, यह एक सच्चाई है," पीटर ने कहा। - अच्छा, हम यहीं रहेंगे! आप जो चाहें हम कर सकते हैं। यह दादाजी हमसे एक शब्द भी नहीं कहेंगे।

"मुझे लगता है कि वह सिर्फ आराध्य है," सुसान ने कहा।

- बंद करना! एडमंड ने कहा। वह थका हुआ था, हालाँकि उसने न होने का नाटक किया था, और जब वह थका हुआ था तो वह हमेशा खराब रहता था। - ऐसे बात करना बंद करो।

- ऐसा कैसे? सुसान ने पूछा। "वैसे भी, तुम्हारे सोने का समय हो गया है।

"आपको लगता है कि आप एक माँ हैं," एडमंड ने कहा। आप मुझे बताने वाले कौन होते हैं? आपके सोने का समय हो गया है।

"बेहतर होगा कि हम सब लेट जाएँ," लुसी ने कहा। "अगर वे हमें सुनते हैं, तो हम हिट हो जाएंगे।"

"ऐसा नहीं होगा," पीटर ने कहा। "मैं तुमसे कहता हूं, यह एक ऐसा घर है जहां कोई नहीं देखेगा कि हम क्या कर रहे हैं। हमारी कोई सुनवाई न हो। यहाँ से भोजन कक्ष तक सभी प्रकार की सीढ़ियों और गलियारों से कम से कम दस मिनट की पैदल दूरी पर है।

- यह शोर क्या है? लुसी ने अचानक पूछा।

वह इतने बड़े घर में कभी नहीं रही थी, और खाली कमरों के दरवाजों की कतारों वाले लंबे गलियारों के बारे में सोचकर, वह असहज महसूस कर रही थी।

"बस एक बेवकूफ पक्षी," एडमंड ने कहा।

"यह एक उल्लू है," पीटर ने कहा। - जाहिरा तौर पर अदृश्य रूप से सभी प्रकार के पक्षी होने चाहिए। खैर, मैं सोने जा रहा हूँ। सुनो, चलो कल स्काउटिंग करते हैं। यहां जैसी जगहों पर आपको बहुत कुछ मिल जाएगा। जब हमने यहां गाड़ी चलाई तो क्या आपने पहाड़ों को देखा? और जंगल? यहाँ, दाएँ, और चील पाए जाते हैं। और हिरण! और बाज निश्चित रूप से।

"और बैजर्स," लुसी ने कहा।

"और लोमड़ियों," एडमंड ने कहा।

"और खरगोश," सुसान ने कहा।

लेकिन जब सुबह हुई, तो पता चला कि बारिश हो रही थी, और इतनी बार कि खिड़की से न तो पहाड़ दिखाई दे रहे थे, न जंगल, यहाँ तक कि बगीचे में धारा भी दिखाई नहीं दे रही थी।

- बेशक, हम बारिश के बिना नहीं कर सकते! एडमंड ने कहा।

उन्होंने अभी-अभी प्रोफेसर के साथ नाश्ता किया था और ऊपर उस कमरे में गए, जिसे उन्होंने उनके खेलने के लिए अलग रखा था, एक लंबा, नीचा कमरा जिसमें एक दीवार पर दो खिड़कियां और विपरीत दीवार पर दो खिड़कियां थीं।

"बड़बड़ाना बंद करो, एड," सुसान ने कहा। "मैं शर्त लगाता हूं कि आप जो चाहते हैं, वह एक घंटे में साफ हो जाएगा। इस बीच, एक रिसीवर और किताबों का एक गुच्छा है। क्या बुरा है?

"ठीक है, नहीं," पीटर ने कहा, "यह मेरा पेशा नहीं है। मैं घर के आसपास स्काउटिंग जाऊंगा।

सभी ने माना कि खेल इससे बेहतर नहीं हो सकता। और इसलिए उनका साहसिक कार्य शुरू हुआ। घर बहुत बड़ा था - ऐसा लग रहा था कि इसका कोई अंत नहीं होगा - और यह सबसे आश्चर्यजनक कोनों से भरा था। सबसे पहले, उन्होंने जो दरवाजे खोले, वे अतिथि शयनकक्षों को खाली करने के लिए अपेक्षित थे। लेकिन जल्द ही लोग एक लंबे, लंबे कमरे में आ गए, जो चित्रों से लटका हुआ था, जहाँ शूरवीर कवच थे; उसके पीछे हरे पर्दों वाला एक कमरा था, जिसके कोने में उन्होंने वीणा बजाई थी। फिर, तीन सीढ़ियाँ उतरते हुए और पाँच चढ़ते हुए, उन्होंने खुद को एक छोटे से हॉल में एक बालकनी के दरवाजे के साथ पाया; हॉल के पीछे कमरों का एक सुइट था, जिसकी सभी दीवारें किताबों की अलमारी से सजी थीं - ये बहुत पुरानी किताबें थीं, जिनमें चमड़े की भारी बाइंडिंग थी। और फिर लोगों ने उस कमरे में देखा, जहाँ एक बड़ी अलमारी थी। शीशे वाले दरवाजों वाले ऐसे वार्डरोब आपने जरूर देखे होंगे। कमरे में खिड़की पर एक सूखी नीली मक्खी के अलावा और कुछ नहीं था।

"खाली," पीटर ने कहा, और वे एक के बाद एक कमरे से निकल गए ... लूसी को छोड़कर सभी। उसने यह देखने की कोशिश करने का फैसला किया कि क्या कोठरी का दरवाजा खुलेगा, हालाँकि उसे यकीन था कि वह बंद है। उसके आश्चर्य के लिए, दरवाजा तुरंत खुला, और मोथबॉल की दो गेंदें गिर गईं।

लुसी ने अंदर देखा। कई लंबे फर कोट वहां लटके हुए थे। किसी भी चीज़ से ज्यादा, लुसी को फर इस्त्री करना पसंद था। वह तुरंत कोठरी में चढ़ गई और फर के खिलाफ अपना चेहरा रगड़ना शुरू कर दिया; उसने दरवाजा खुला छोड़ दिया, निश्चित रूप से, क्योंकि वह जानती थी कि खुद को एक कोठरी में बंद करने से ज्यादा मूर्खतापूर्ण कुछ नहीं है। लुसी ने और गहराई में जाकर देखा कि फर कोट की पहली पंक्ति के पीछे एक दूसरा लटक रहा था। कोठरी में अंधेरा था, और, अपनी नाक से कुछ मारने के डर से, उसने अपने हाथों को उसके सामने रखा। लड़की ने एक कदम उठाया, दूसरा और दूसरा। उसने अपनी उंगलियों के पीछे की दीवार पर टिकने का इंतजार किया, लेकिन उसकी उंगलियां अभी भी शून्य में चली गईं।

"ठीक है, एक विशाल कोठरी! लुसी ने सोचा, अपने भुलक्कड़ फर कोटों को बांटकर और आगे और आगे का रास्ता बना रही है। उसके पैर के नीचे कुछ उखड़ गया। - मै इस पर हैरान हूं कि यह क्या है? उसने सोचा। "एक और मोथ बॉल?" लुसी नीचे झुकी और उसके हाथ से लड़खड़ाने लगी। लेकिन एक चिकने लकड़ी के फर्श के बजाय, उसके हाथ ने कुछ नरम और उखड़ी हुई और बहुत, बहुत ठंडी चीज को छुआ।

"कितना अजीब है," उसने कहा, और दो कदम और आगे बढ़ी।

अगले सेकंड में, उसने महसूस किया कि उसका चेहरा और हाथ फर की कोमल सिलवटों पर नहीं, बल्कि किसी सख्त, खुरदरी और यहाँ तक कि कांटेदार चीज़ पर टिके हुए हैं।

- बिल्कुल एक पेड़ की शाखाओं की तरह! लुसी ने कहा।

और फिर उसने आगे एक प्रकाश देखा, लेकिन वह नहीं जहां कोठरी की दीवार होनी चाहिए, लेकिन बहुत दूर। के ऊपर

शेर, डायन और अलमारी
द लायन, द विच एंड द वॉर्डरोब के पहले संस्करण का कवर
लेखक	क्लाइव स्टेपल्स लुईस
शैली	कल्पना
वास्तविक भाषा	अंग्रेज़ी
मूल प्रकाशित	अक्टूबर 16
श्रृंखला	"नार्निया का इतिहास "
प्रकाशक	बाल साहित्य। लेनिनग्राद
रिहाई	16 अक्टूबर 1950 1978
आईएसबीएन
चक्र	नार्निया का इतिहास
अगला	"प्रिंस कैस्पियन"

"शेर, डायन और अलमारी"(अंग्रेज़ी) शेर, डायन और अलमारी) क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया श्रृंखला की पहली (आंतरिक कालक्रम में दूसरी) पुस्तक है। 1950 में जारी किया गया। 100 . में शामिल सर्वश्रेष्ठ उपन्यासपर अंग्रेजी भाषाटाइम मैगजीन ने रेटिंग दी है।

पुस्तक लेखक की पोती लुसी बारफील्ड को समर्पित है।

शीर्षक अनुवाद

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भूखंड

लुका-छिपी खेलते हुए, लुसी अलमारी में छिप जाती है, जिसके माध्यम से वह नार्निया पहुँचती है, जहाँ उसकी मुलाकात टुमनस से होती है। टुमनस उसे बताता है कि नार्निया सफेद चुड़ैल के शासन में है, जिसने देश पर कब्जा कर लिया है और खुद को रानी घोषित कर दिया है; उसकी वजह से नार्निया में सनातन सर्दी रहती है और कभी क्रिसमस नहीं होता। अपने भाइयों और बहन के पास लौटकर, लुसी अपने साहसिक कार्य के बारे में बताती है, लेकिन वे उस पर विश्वास नहीं करते। बाद में, जब वह दूसरी बार नार्निया में प्रवेश करती है, तो एडमंड उसका पीछा करता है। वह व्हाइट विच से मिलता है, जो उसे पानी देता है और इलाज करता है, जिससे लड़के की इच्छा को अपने अधीन कर लेता है। एक प्रशंसनीय बहाने के तहत, उसने एडमंड को सभी चार बच्चों को अपने महल में लाने का आदेश दिया।

बाद में, सभी चार बच्चे नार्निया में समाप्त हो जाते हैं और पता चलता है कि टुमनस को जादिस के नौकरों द्वारा ले जाया गया था (जैसा कि यह निकला, एडमंड ने लुसी की कहानी को जादूगरनी को दोहराया और इस तरह से फॉन को धोखा दिया)। मिस्टर बीवर बच्चों से मिलते हैं और बताते हैं कि असलान पहले से ही अपने रास्ते पर है, जिसका अर्थ है कि प्राचीन भविष्यवाणी सच होने लगती है कि असलान आ जाएगा, लंबी सर्दी खत्म हो जाएगी, और चार लोग नार्निया के शासक बन जाएंगे, व्हाइट को उखाड़ फेंकेंगे डायन। कहानी के दौरान, एडमंड भाग जाता है और रानी के महल की ओर जाता है। जैडिस एडमंड से नाराज है क्योंकि वह उसे सभी पेवेन्सी बच्चों को नहीं लाया, और उसे बेड़ियों में जकड़ लिया। इस बीच, पीटर, सुसान, लुसी और बीवर असलान को देखने जाते हैं। रास्ते में, वे सांता क्लॉज़ से मिलते हैं, जो उन्हें उपहार देते हैं: पीटर - एक तलवार और ढाल, सुसान - एक धनुष, तीर और एक सींग, लुसी - एक खंजर और ज्वलंत फूलों के रस से एक जादुई पेय, जिसकी एक बूंद किसी भी घाव को ठीक करता है। ग्रेट लायन से मिलने के बाद, बच्चे उसे एडमंड को बचाने में मदद करने के लिए कहते हैं।

एडमंड समझता है कि वह कितना गलत था। लेकिन फिर भी वह देशद्रोही बन गया और अब रानी का है। असलान विनिमय करता है: वह व्हाइट विच के हाथों में रहता है, और एडमंड को रिहा कर दिया जाता है। रात में, रानी असलान को मार देती है, लेकिन बाद वाले को फिर से जीवित कर दिया जाता है, क्योंकि "जब, एक गद्दार के बजाय, जो किसी भी चीज़ का दोषी नहीं है, जिसने कोई विश्वासघात नहीं किया है, स्वेच्छा से बलिदान की मेज पर चढ़ जाता है, तो टेबल टूट जाएगी, और मृत्यु उसके साम्हने पीछे हट जाएगी।” अगले दिन, नार्निया की लड़ाई होती है।

असलान व्हाइट विच को हराने में मदद करता है। पीटर की जीत के बाद, उन्हें केयर परवेल में पीटर द मैग्निफिकेंट, हाई किंग घोषित किया गया, उन्होंने अपनी बहनों और भाई के साथ 15 साल तक नार्निया पर शासन किया: सुसान द मैग्नीमियस, लुसी द करेजियस और एडमंड द जस्ट। एक दिन, सफेद हिरण का शिकार करते हुए, वे वापस इंग्लैंड पहुंच जाते हैं। पता चलता है कि वहां एक मिनट भी नहीं बीता।

पात्र

• पीटर पेवेंसी- पेवेन्सी बच्चों में सबसे बड़े जो नार्निया में समाप्त हुए।
• सुसान पेवेंसी- पीटर के बाद वरिष्ठता में दूसरा।
• एडमंड पेवेंसीवार्डरोब के जरिए नार्निया में प्रवेश करने वाले दूसरे बच्चे हैं। हालाँकि, नार्निया में, वह व्हाइट विच से मिला और उसके प्रभाव में आकर कुछ समय के लिए खराब हो गया।
• लुसी पेवेंसी- पेवेन्सी बच्चों में सबसे छोटा, जो पहली बार नार्निया आया और वहां के फॉन मिस्टर तुमनस से मिला।
• डिगरी किर्की- एक प्रोफेसर जिसके घर बच्चे आ रहे थे।
• सफ़ेद डायन- नार्निया पर कब्जा करने वाली एक जादूगरनी ने खुद को रानी घोषित कर दिया, जिसके कारण नार्निया में सनातन सर्दी रहती है और कभी क्रिसमस नहीं होता।
• असलन- महान शेर, जिन्होंने बच्चों को नार्निया को सफेद चुड़ैल से मुक्त करने और उनके राजा और रानी बनने में मदद की।
• मिस्टर टुम्नुसो- एक फॉन जिससे लुसी पहली बार नार्निया आने पर मिली थी।
• बीवर- ऊदबिलाव का एक विवाहित जोड़ा। मिस्टर बीवर चार बच्चों से मिले जब वे नार्निया पहुंचे, उन्हें समझाया कि क्या चल रहा है, और असलान तक पहुंचने में उनकी मदद की।
• मौग्रिम- भेड़िया, गुप्त पुलिस का कप्तान, सफेद चुड़ैल का गुर्गा।
• बौना, गिनब्रिक - सफेद चुड़ैल का मुख्य गुर्गा। उसकी बेपहियों की गाड़ी चलाता है। उनका नाम किताब में नहीं है। युद्ध के दौरान, उसने एडमंड पर हमला किया, लेकिन गिनाब्रिका ने समय पर सुसान को मार डाला।
• मिंटौर सफेद जादूगरनी का एक छोटा सा मंत्री है। पीटर द्वारा मारे गए।

प्रभाव

लुईस जीवन

पुस्तक की शुरुआत में बताया गया है कि चार मुख्य पात्रों को बम विस्फोट के कारण लंदन से ग्रामीण इलाकों में भेजा गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लंदन के कई बच्चों के साथ ऐसा हुआ था। घर में लुईस के बच्चे भी थे। प्रोफेसर किर्क का प्रोटोटाइप जाहिर तौर पर प्रोफेसर डब्ल्यू टी किर्कपैट्रिक था, जिसके साथ लुईस ने अध्ययन किया और 1914 से 1917 तक रहे।

ईसाई धर्म और पौराणिक कथाओं

"द लायन, द विच एंड द वॉर्डरोब" दोनों को जोड़ती है ईसाई मकसद, और तत्व