Godine 1883. Plehanov i njegovi istomišljenici (V. I. Zasulich, L. G. Deich i drugi) osnivaju grupu za emancipaciju rada. Njen glavni posao je propaganda marksizma. Grupa je organizovala objavljivanje Marksovih dela na ruskom jeziku, stvarajući „Biblioteku modernog socijalizma“.
U djelu "Naše razlike" (1885.), Plehanov je dao analizu onoga što je Narodnu volju dijelilo od bivših černoperedelista,
prešao na marksizam. Srž neslaganja je bilo razumijevanje prirode i pokretačke snage Ruska revolucija. Plehanov je pokazao iluzornu prirodu nade u osvajanje vlasti putem zavjere. Narodnaja volja je bila "štab bez vojske" i, čak i nakon što su preuzeli vlast, nisu je mogli zadržati. Osporavajući blankistove ideje, Plehanov je, slijedeći K. Marksa, isključio mogućnost nerevolucionarnog razvoja Rusije. Samo glavna uloga u socijalističkoj revoluciji više nije bila pripisana „revolucionarnoj manjini“, već proletarijatu.
Zaključak
Kao rezultat reformi 60-70-ih. XIX vijeka, na koji je odgovorila pod prijetnjom političke katastrofe, Rusija je započela tranziciju velikih razmjera u industrijsko društvo uglavnom istog tipa koji je postojao u naprednim zemljama Zapada i bio je zasnovan na tržišnoj ekonomiji i parlamentarnoj demokratiji. Međutim, pokazalo se da je teret reformi pretežak za vladu i društvo. Prekid procesa društvenih transformacija 80-90-ih godina. pa čak i pokušaji da se preokrene istorija sačuvali su u Rusiji ogroman teret feudalno-kmetskih ostataka, koji ne samo da su otuđili zemlju od država koje su uspešno nastavile modernizaciju, već su i oštro suzile mogućnost njene mirne evolucije do punopravnog industrijskog društva.
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAASvjetski istorijski proces objektivno je podstakao ekonomsku i društveno-političku modernizaciju Rusije. Tako je stavljena u skučen vremenski okvir.
Rusija nije efikasno iskoristila vreme koje joj je dodeljeno za sprovođenje neophodne reforme. Liberalni pokret, koji je bio pobornik reformskog puta razvoja, nije ga mogao provesti. Rusija je u revoluciju ušla podijeljena na tradicionalističko-monarhistički, liberalni i ojačani revolucionarno-socijalistički tabor. Stolypinove reforme bili su frustrirani fluktuacijama vrhovne vlasti i polarizovanog društva.
Kao rezultat toga, 1914. godine Rusija je uvučena svjetski rat za šta nije bila spremna. U jeku ekonomske i društveno-političke krize izazvane ratom, u februaru 1917. godine pala je autokratija. Liberali i socijalisti su bili na vlasti i dalji razvoj zemlje su već bile nepredvidive.
Spisak korišćene literature
1. Aleksandrova T.M. ruska istorija; 19. vijek. - M., 2006
2. Antonov V.F. revolucionarni populizam. - M., 1995
3. Istorija Rusije od antičkih vremena do kraja 20. veka. - M., 2001
4. Pavlenko D.I. ruska istorija. - M., 2004
5. Pantin I.K., Plimak E.G. Revolucionarna tradicija u Rusiji. - M., 1986
6. Shatsiklo K.F. Ruski liberalizam uoči revolucije 1905-1907. - M., 1985
UDK 94 (47). 083
E.V. Kostyaev
WAS G.V. PLEKHANOV PRISTALA CARIZMA TOKOM PRVOG SVETSKOG RATA?
Detaljna analiza optužbi na račun "oca ruskog marksizma" i osnivača ruske socijaldemokratije G. V. Plehanova za samopodržavanje
monarhije i carske vlade tokom Prvog svetskog rata i zaključuje da su ove optužbe potpuno neosnovane.
Socijaldemokratija, menševizam, Prvi svjetski rat, defancizam, carizam
DA LI JE G. V. PLEKHANOV PODRŽAVAO TARIS1H TOKOM PRVOG SVJETSKOG RATA?
Detaljna analiza odnosi se na optužbe protiv "oca ruskog marksizma" i osnivača ruskog amoocaaa G. V. Plehanova koji je podržavao autokratiju i carsku vlast tokom Prvog svjetskog rata. Izvode se zaključci o potpunoj nedosljednosti optužbi.
Socijaldemokratija, menševizam, Prvi svjetski rat, defanizam, carizam
Tema odnosa između opozicionih figura i vlasti u kritičnim periodima u istoriji pojedine države oduvijek je bila i ostaje vrlo aktuelna. Stoga, kada je „otac ruskog marksizma“ i osnivač ruske socijaldemokratije Georgij Valentinovič Plehanov (1856-1918) sa izbijanjem Prvog svetskog rata zauzeo „odbrambeni“ stav, pozivajući stanovništvo Rusije da učestvuje u Njegovoj odbrani od njemačkog napada, upućene su mu kolege antiodbrambeno nastrojene. Neosnovane optužbe za podršku carskoj vladi čule su se u cijeloj partiji. Tako je boljševik Grigorij Zinovjev (Radomislsky) u članku „Protiv struje”, objavljenom 1. novembra 1914. u listu Socijal-demokrat, pripovedao kako je u atmosferi „bezumnog veselja šovinizma” na početku rata, Plehanov se pozivao na "kulturu" ruskih kozaka i Nikolaja Romanova, a u ljeto 1915. godine vođa boljševika Lenjin i isti Zinovjev tvrdili su da je pristao na objavu rata samo od strane carizma.
Tema Plehanovljevog odnosa prema carskoj vladi, prvo, nije dovoljno obrađena u istorijskoj literaturi, a drugo, različito se tumači u trenutno dostupnim publikacijama. Tako američki istoričar S. Baron piše da ga je Plehanov, „koji je skoro četrdeset godina pozivao ruski narod da zbaci carsku vladu“, tokom rata „ubeđivao da brane autokratiju“. S. Tjutjukin smatra Plehanovljevu nesreću što nije uspeo tokom ratnih godina "da pronađe granicu iza koje se zaštita interesa radnika objektivno pretvorila u podršku vladajućem carskom režimu...". I. Urilov priznaje kontradikciju kada na jednom mjestu tvrdi da je Plehanov, zauzevši "odbrambeni" položaj na početku svjetskog sukoba, pozvao Ruse da "podrže svoju vladu u borbi protiv Njemačke i njenih saveznika", a on to ni na koji način ne argumentuje, ali u drugom pošteno primećuje da je tokom rata Georgij Valentinovič „pozvao na odbranu Rusije, a ne carske vlade“.
U međuvremenu, pravi odnos Plehanova i njegovih istomišljenika prema carskoj vladi očitovao se u njihovom stavu u pogledu glasanja socijaldemokrata Dume za ili protiv dodjeljivanja vojnih kredita njemu. Poslanici Dume iz Ruske socijaldemokratske radničke partije (RSDLP) ponašali su se „kao pravi socijalisti, ne glasajući za budžet“, rekao je Plehanov 11. oktobra 1914. u izveštaju na skupu socijaldemokrata u Lozani, „jer politika carska vlada je oslabila odbranu zemlje“. Pod republičkom vladom, zemlja ne samo da bi pokazivala sklonost tvrdoglavom otporu, već bi svojim pobjedama pomogla i republikanskoj Francuskoj, što se, smatra on, ne može očekivati pod carskom vladom. Istovremeno, međutim, Plehanov je priznao da je članovima frakcije Dume bilo lakše da „čuvaju svoje“ nego njihovim zapadnoevropskim kolegama, jer, kako je francuski socijalista Samba rekao o ponašanju ruske socijaldemokratije, „ona Petogodišnjoj djevojčici je lakše zadržati svoju nevinost, nego odrasloj ženi. Međutim, u zaključku izvještaja, Plehanov je ipak izrazio nadu da će rat dovesti do trijumfa socijalizma u Rusiji, budući da su socijaldemokrati pokazali svoju nesposobnost „ni da sklapaju dogovore sa carskom vladom, niti da se bave oportunističkom taktikom“. U pismu od 21. januara 1915., koje su iz San Rema odneli u Petrograd članovi grupe Jedinstva A. Popov (Vorobijev) koji su ga tamo posetili i
N. Stoinov, Ida Axelrod, Pantelejmon Dnevnicki (Fjodor Zederbaum) i Plehanov savjetovali su frakciju Dume da glasa protiv vojnih kredita, tvrdeći da, „iako smatramo da je apsolutno neophodno braniti zemlju, ali, nažalost, ovo je prvo pitanje važnost previše nepouzdanih ruku autokratske carske vlasti.
U vezi s nizom teških vojnih poraza u proljeće i ljeto 1915., koji su Rusiji donijeli opipljive teritorijalne gubitke, Plehanov je promijenio svoj stav. U julu 1915. pisao je poslaniku Menjševičke Dume Andreju Burjanovu: „...Vi i vaši drugovi... jednostavno ne možete glasati protiv ratnih kredita. .glasanje protiv kredita bila bi izdaja (u odnosu na narod) i uzdržavanje od glasanja. kukavičluk; glasati za!" . Promenivši svoje gledište o pitanju glasanja za ili protiv ratnih kredita u vezi sa okolnostima koje su se razvile na pozorištu operacija, Plehanov nije propustio da primeti da bi glasanje socijaldemokrata Dume protiv dodele kredita bilo izdaju naroda upravo, dok carska vlast nije spominjala.
Plehanov nije ustao sa izbijanjem rata na poziciju podrške vlasti koja je branila Otadžbinu, kako tvrdi Urilov. I nije prestao, kako o tome piše Tjutjukin, da kritikuje spoljašnje i unutrašnja politika carizma, usmjeravajući sve svoje snage na antinjemačku propagandu. U otvorenom pismu bugarskom socijalisti Petrovu od 14. oktobra 1914. Plehanov je naveo da, kakav je bio, ostaje "neumoljivi neprijatelj reakcije". A kada se Georgij Valentinovič u pismu iz Ženeve od 12. oktobra 1915. požalio svom istomišljeniku princu Konstantinu Andronnikovu (Kaheliju) da njegovi rukopisi nisu stigli u redakciju novina Call u Parizu, dodao je: „Očigledno, cenzura (gde je verovatno carski činovnik) smatra da smo mi opasniji za carizam od Našeg Slova. I ona je u pravu! .
Definišući svoj stav prema ratu pod uticajem francuske situacije i u solidarnosti sa politikom "svetog jedinstva" socijalista zemalja zapadna evropa, Plehanov je napravio izuzetak za Rusiju. U izvještaju koji je iznio na početku rata na sastanku grupe ruskih socijalista u Ženevi, pokušao je razviti antiratnu platformu koja bi ih mogla ujediniti. U ovoj platformi, prema Plehanovu, trebalo je napomenuti da naši socijalisti „razumeju i odobravaju izglasavanje kredita zapadnih socijalista i njihov ulazak u vlade nacionalnog jedinstva, ali istovremeno ukazuju na izuzetne uslove koji postoje u Rusiji. , gdje su socijalisti lišeni mogućnosti, čak i za prave svrhe rata, da podrže svoju autokratsku vlast." Plehanov je ostao na takvoj platformi odbijanja podrške carske vlade čak i za vrijeme svjetskog sukoba, pa stoga nije baš jasno zašto je menjševik Irakli Tsereteli u svojim memoarima zaključio da ne može zadržati svoju prvobitnu „polovičnu poziciju i , dovodeći svoju početnu tačku gledišta do logičnog kraja, postao je odlučan pobornik politike nacionalnog jedinstva u Rusiji. Ako je to značilo promjenu u toku rata u Plehanovljevom gledištu o pitanju glasanja menjševika Dume za ili protiv davanja ratnih kredita, onda, ako se udubite u njegovu suštinu, to nije bio dokaz podrške za carske vlade.
Na govor koji je tada kružio u revolucionarnom miljeu da će, braneći svoju zemlju, ruski proletarijat time podržati carizam, Plehanov i njegovi istomišljenici su odgovorili da će u stvarnosti biti obrnuto: San Remo 3. februar 1915. petrogradskoj grupi "Jedinstvo" pismo Ide Akselrod, Plehanova i Dnevnickog, sa čijim se sadržajem složio Valentin Olgin (Fomin). “Zadatak agitacije je upravo da pomogne razotkrivanju ove nedosljednosti.” A u dodatku ovom pismu od 4. februara, odgovarajući na pitanje partijskih drugova u vezi glasanja za ili protiv vojnih zajmova, njegovi autori su naveli: „Mi veoma, veoma savetujemo frakciju, a ako se ona ne slaže, našeg zamenika (Burjanov - E.K.), glasajući protiv odgovarajućih kredita (naglasak u dokumentu - E.K.), da motiviše ovakvo glasanje činjenicom da, iako smatramo da je apsolutno neophodno braniti zemlju, ali, nažalost, ovo pitanje od prvog značaja je u previše nepouzdanim rukama autokratske carske vlade » .
U rezoluciji o pitanju rata, usvojenoj na Konferenciji stranih grupa socijaldemokrata "Partije" održanoj u Ženevi 29-30. avgusta 1915. godine, navedeno je da ruski proletarijat, učestvujući u odbrani svoje zemlje, nikako ne treba prestati da se bori protiv reakcionara od strane vlade: što se više otkriva i otkriva se neuspeh ove vlade da odbrani zemlju od neprijateljske invazije, to će se sve više zaoštravati i dalje će zaoštravati borbu protiv carizma. ili manje progresivni elementi stanovništva; proletarijat je dužan da preuzme ulogu vođe u ovoj borbi, vodeći je tako da ona ne samo da ne oslabi, već poveća snagu otpora zemlje prema spoljnom neprijatelju.
Antivladinom retorikom obilovala je rezolucija o taktici koju je Plehanov razradio zajedno sa eserima Avksentijevim i jednoglasno usvojenu na zajedničkom sastanku socijaldemokrata i socijalista-revolucionara u Lozani 5-10. septembra 1915. Učešće u odbrani. zemlje postala još obavezna za
Ruska demokratija svih nijansi, imajući u vidu činjenicu, kako je pisalo, svakim danom sve oštrije „neuspeh carizma se otkriva čak iu pitanju odbrane zemlje od spoljnog neprijatelja, i svesti o potrebi za novi, slobodni politički poredak sve više prodire u narod." Rast ove svijesti, a samim tim i tok borbe protiv carizma, navodi se u rezoluciji, može se ubrzati "ne odbijanjem da učestvuje u cilju samoodbrane naroda i ne divljim propovijedanjem" aktivnim doprinosom poraz zemlje“, već, naprotiv, najaktivnijim učešćem u svemu što na ovaj ili onaj način povećava šanse za pobedu Rusije i njenih saveznika. Nakon toga slijedila je fraza rječitija u smislu utvrđivanja antivladine pozicije Plehanova i njegovih saradnika do koje je teško doći: „Oslobođenje Rusije od unutrašnjeg neprijatelja (starog poretka i njegovih branitelja), postignut u procesu svoje samoodbrane od strane invazije, jeste taj veliki cilj, kojem se bezuslovno moraju podrediti svi pojedinačni zadaci i sporedni razlozi.
Ako se uzme u obzir da je sadržaj manifesta „Ka svesnom radnom stanovništvu Rusije“ usvojenog na istom sastanku bio prožet duhom ove rezolucije, onda je slika podrške carskoj vladi Plehanova i njegovih saradnika tokom godina svetskog sukoba uopšte ne nastaje. U manifestu nije stajalo - "prvo pobeda nad spoljnim neprijateljem, a zatim rušenje unutrašnjeg neprijatelja". Sasvim je moguće, naglašava se, da će "rušenje ovog drugog biti preduslov i garancija izbavljenja Rusije od nemačke opasnosti". Odnosno, Plehanov i njegovi saradnici su smatrali carizmom " unutrašnjeg neprijatelja“A učešće socijalista u odbrani zemlje nije viđeno kao sredstvo podrške” našem starom poretku, koji neizmjerno slabi snagu otpora Rusije prema vanjskom neprijatelju, “već kao faktor koji je uzdrmao njene temelje. Na to su bili usmjereni i njihovi pozivi za podršku saveznicima Rusije u svjetskom sukobu. Engleska, Francuska, pa čak i Belgija i Italija, rečeno je u manifestu, bile su daleko ispred Njemačkog carstva, koje još nije preraslo u „parlamentarni režim“, pa bi pobjeda Njemačke nad ovim zemljama bila pobjeda monarhijskog principa nad demokratskim, pobjeda starog nad novim: „A ako nastojite da eliminišete carsku autokratiju kod kuće i zamijenite je autokratijom naroda“, stajalo je u apelu, „onda morate želimo uspjeh našim zapadnim saveznicima. ". Imajući na umu Rusiju i carsku vladu, Plehanov je u svom manifestu pozvao radni narod da ne meša otadžbinu sa vlašću, naglasio da država „ne pripada caru, već ruskom radnom narodu“, stoga je, braneći je, branio je sebe i stvar svog oslobođenja: „Vaša parola treba da bude pobeda nad spoljnim neprijateljem, ističe se u apelu. “U aktivnoj težnji za takvom pobjedom oslobodit će se i ojačati živa snaga naroda, što će zauzvrat oslabiti poziciju unutrašnjeg neprijatelja, odnosno naše sadašnje vlasti.”
Već posle smrti Georgija Valentinoviča, u članku „Plehanov i taktika socijaldemokratije“ u broju 8 lista „Radni svet“, menjševik Boris Gorev (Goldman) je napisao da je tokom rata, smatrajući nemački imperijalizam najviše opasnog neprijatelja proletarijata, Plehanov je u borbi protiv njega dozvolio "privremeno pomirenje" sa carizmom. Plehanovljevi saborci su takve spise nazvali "klevetom" autora koji "prema starom sećanju, nespretno udaraju mrtvog lava u stranu". Nakon što je pročitala Gorevov članak, navodno menjševika Vera Zasulich bila je iznenađena koliko je njena publika morala biti prezrena, nakon poznatog Plehanovljevog apela "o rušenju carizma u toku odbrane" i nakon objavljivanja svih njegovih članaka o rata, da podrži optužbu za propovijedanje "pomirenja sa carizmom". U novembru 1914, jedan od vođa Jedinstva, Aleksej Ljubimov, ispravno je istakao da prigovori Plehanovu i njegovim saradnicima zbog odbijanja da se bore protiv carizma „dolaze iz nečiste savesti“. Uzimajući u obzir sadržaj gore analiziranih dokumenata, uključujući apel „Svesnom radnom stanovništvu Rusije“, treba priznati legitimnost ovih reči i iskrenost samog Plehanova, koji je u aprilu 1917. napisao u članku „Rat nacija i naučnog socijalizma“: „Nikada nisam pozivao ruski proletarijat da podrži carsku vladu u njenom ratu sa vladama Austrije i Njemačke.
Kada se 10. maja 1916. iz francuskih novina saznalo da se tokom putovanja u Rusiju socijalistički i francuski ministar naoružanja Albert Tomas predstavio i pregovarao sa Nikolom II, ogorčenju urednika Poziva nije bilo granica. Nije smatrala da je moguće "proći pored ove nečuvene činjenice u istoriji socijalizma", smatrala je "dužnošću svoje socijalističke savjesti da protiv toga otvoreno protestuje" i uputi odgovarajući apel članovima Francuske socijalističke partije (FSP). Tokom prošlog veka, pisalo je, „za oslobađanje Rusije, carizam je bio simbol njenog porobljavanja, njene patnje, njene slabosti, njenog siromaštva“, a sva „mržnja i gnev demokratske Rusije bili su usredsređeni na ovaj simbol i njegovog nosioca - Rusa Car.” S izbijanjem rata, napominje se dalje, ovaj kobni značaj carizma za zemlju još više se povećao: „Ne samo da nije razmišljao o tome kako da amnestijom primora društvo da bar djelimično zaboravi svoje ranije zločina, već, naprotiv, 134
svim drugim vladama, uneo više neprijateljstva i svađe u zemlju. On nije organizovao odbranu, nego joj je naneo štetu, dezorganizovao je, stao na put svakom javnom poduhvatu, suzbijajući svaku javnu inicijativu. Kao dokaz, u žalbi su navedeni i neki primjeri takvih akcija carske vlade - hapšenje boljševičkih poslanika IV Državne Dume i organizacija njihovog suđenja, postavljanje prepreka za rad javne organizacije, zabrana u nizu gradova izbora u vojno-industrijske komitete od radnika itd. Ruska socijaldemokratija se, dakle, suočila s dva neprijatelja - „njemačkim imperijalizmom koji zadire u nezavisnost Rusije i ruskim carizmom koji potiskuje njenu slobodu i pomaže u svim svojim akcijama vanjskog neprijatelja, slabeći snagu otpora ruskog naroda. I bila je prisiljena da se "u ime samoodbrane, u ime slobode Rusije, u ime slobode evropskih demokratija" bori na dva fronta, sa spoljnim i unutrašnjim neprijateljima. Tomov čin, naglašeno je u apelu, „opasan je za njega i za republičku vladu Francuske, jer time svojim moralnim autoritetom prikrivaju sve što su radili i rade oni koji su sada u vlasti u Rusiji, u očima Evrope povećavaju prestiž carizma i stoga mu daju novu priliku da naškodi cilju samoodbrane zemlje.
Kada su u pitanju lične karakteristike pojedinih dirigenta politike carske vlade, još jedan Plehanovljev istomišljenik, Grigorij Aleksinski, nije išao u džep zbog zajedljivih izraza. Pokušavajući da dezorganizuje i rasprši društvene snage, smatrao je, stara vlast, međutim, nije mogla iz svoje sredine izdvojiti nijednog sposobnog državnici, ministri su se smjenjivali jedan za drugim, ali svi su bili „ili stari konzervativni birokrati, napola poludeli, kao Goremikin, ili demonski reakcionari poput Ščeglovitova, ili vojni ministri zapetljani u prijateljstvo Nemački špijuni, poput Suhomlinova, ili anegdotskih likova sa "lakoćom u mislima", poput Maklakova, ili mentalno bolesnih pojedinaca, poput manijaka Protopopova, koji je o sebi sanjao da je ruski Bizmark, kome je suđeno da "spasi" Rusiju. Sav ovaj haos, smatra Aleksinski, iskoristila je „neka čudna zakulisna vlada, koja je uključivala nepismenog sibirskog seljaka, ... i bankara koji je zaradio milione iz apsolutno ničega, i kraljevsku deverušu zaljubljenu u Sibirski drek seljak, i najviši pravoslavni jerarh, i par generala glupih od oronulosti, i. sama njemačka princeza, dovedena igrom sudbine na tron veliko carstvo, prevelika za njen um, mala i ne sasvim zdrava. Naš bivši car je smatrao da je potrebno voditi se mišljenjem i savjetima ovih ljudi, dajući im prednost pred glasom i voljom cijelog naroda.
Iz citiranih izjava Plehanova i njegovih saradnika jasno se vidi da oni očito nisu bili prikladni za ulogu „lakeja carizma“. Ako je to bila istina, onda su se u to vrijeme nesmetano vratili u Rusiju i ovdje mirno propagirali svoje stavove. Čini se da carska vlada ne bi imala ništa protiv da popuni redove svojih lakeja. Međutim, kao što znate, to se nije dogodilo. Očigledno zato što je vrlo dobro shvatila duboku suštinu anticarističke „vojne“ pozicije Plehanova i njegovih saradnika.
LITERATURA
1. Aleksinsky G. Rat i revolucija / G. Aleksinsky. Str., 1917. S. 20.
2. Baron S. Kh. G. V. Plehanov - osnivač ruskog marksizma / S. Kh. G. Baron. SPb., 1998. S. 392, 398.
4. Vraćeno novinarstvo: u 2 knjige. Book. 1. 1900-1917. M., 1991. S. 128-129.
5. Državni arhiv Ruska Federacija. F. 5881. Op. 3. D. 156. L. 1-2, 4; F. 10003. Op. 1. Roll. 351. Mapa. 51; Roll. 358. Mapa. 60; F. R-6059. Op. 1. D. 4. L. 5ob-6.
6. Lenjin V.I. O brošuri Juniusa // Lenjin V.I. Pun coll. op. T. 30. S. 12.
7. Lenjin V.I. O odvojenom svijetu // Lenjin V.I. Pun coll. op. T. 30. S. 185.
8. Lenjin V.I. Socijalizam i rat. (Odnos RSDLP prema ratu) // Lenjin V. I. Poln. coll. op. T. 26. S. 347.
10. „Neophodno je suprotstaviti se revolucionarnoj frazeologiji revolucionarnim pogledom na svijet.”: Iz prepiske A. I. Lyubimova i G. V. Plekhanova. 1914-1918 // Istorijski arhiv. 1998. br. 2. S. 155.
11. Plekhanov G.V. Godina kod kuće. kompletna kolekcijačlanci i govori 1917-1918: u 2 toma, tom 1 / G. V. Plehanov. Pariz, 1921. S. 11.
12. Plekhanov G. V. O ratu / G. V. Plekhanov. 4th ed. Str., 1916. S. 27.
13. Spiridovič A. I. Partija socijalista-revolucionara i njeni prethodnici. 1886-1916 / A. I. Spiridovich. 2. izd., dop. Pg., 1918. S. 527-529.
14. Tjutjukin S. V. Menševizam: stranice istorije / S. V. Tjutjukin. M., 2002. S. 286.
15. Urilov I. Kh Istorija ruske socijaldemokratije (menševizam). Dio 4: Formiranje partije / I. Kh. Urilov. M., 2008. S. 23, 276, 280.
16. Tsereteli I. G. Sećanja na februarsku revoluciju. Book. 1 / I. G. Tsereteli. Pariz, 1963, str.216.
17. Baron S. H. Plehanov u ratu i revoluciji, 1914-17 / S. H. Baron // International Review of Social History. Vol. XXVI (1981). dio. 3. P. 338, 343-344.
18. Arhiv Huver instituta, zbirka Boris I. Nikolajevski, serija 279. kutija 662. fascikla 17.
Kostjajev Eduard Valentinovič - Eduard V. Kostjajev -
Kandidat istorijskih nauka, vanredni profesor dr. D., vanredni profesor
Katedra za istoriju otadžbine i kulture, Odeljenje za istoriju i kulturu Rusije,
Saratovski državni tehnički univerzitet Jurij Gagarin Državni tehnički univerzitet u Saratovu
Ruska istorija u licima Fortunatov Vladimir Valentinovič
5.4.2. Na poreklu ruskog marksizma: Plehanov i Struve
Na desnom krilu Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, iznad malog uzvišenja, koje je kao da je bilo namenjeno govornicima, nalazila se ploča, skromna spomen ploča, relativno nedavno. Iz teksta se moglo saznati da je sa ovog uzvišenja 1876. godine, na prvim političkim demonstracijama u Rusiji, prvi javni politički govor održao dvadesetogodišnji mladić Georgij Valentinovič Plehanov. Sada nema spomen-ploče. Ulica Plehanova preimenovana je u Kazansku ulicu. Ime Plekhanova se praktički ne spominje u medijima, a istoričari ga rijetko spominju.
U međuvremenu, Plehanov je bio prvi ruski marksista. U svojim prijevodima iz njemački jezik Više od jednog veka, terminologija koju su kreirali K. Marx i F. Engels živi u ruskom jeziku.
Kako je Georgij Valentinovič došao do marksizma? Rođen je 11. decembra 1856. godine u selu Gudalovka, okrug Lipetsk, Tambovska gubernija, u siromašnoj plemićkoj porodici. Džordžov otac, Valentin Petrovič, bio je sitni plemić, penzionisani štabni kapetan. Posjedovao je oko 100 jutara zemlje i staru kuću od slame. Valentin Petrović je iz prvog braka imao sedmoro djece. George je bio najstariji od sedmoro djece iz drugog braka s guvernantom Marijom Fjodorovnom Belinskom. Nakon požara u Gudalovki, u kojem je izgorjela vlastelinska kuća, plemići Plekhanov su živjeli u štali, pretvorenoj u stambeni prostor.
G. V. Plehanov je završio Voronješku vojnu gimnaziju, proveo četiri meseca u Konstantinovskoj artiljerijskoj školi, ali nije želeo da radi vojnu karijeru, 1874. godine upisao je Rudarski institut. U studentskoj klupi, Plekhanov ne samo da je savladao svoju specijalnost, već se i formirao kao revolucionarni populista. Kroz samoobrazovanje savladao je osnove filozofije, istorije, političke ekonomije, upoznao se sa ilegalnom literaturom i učestvovao u revolucionarnim aktivnostima.
Nakon govora 6. decembra 1876. na demonstracijama kod Kazanjske katedrale, uspio je pobjeći policiji, ali je morao napustiti i Rudarski institut. Georgija Valentinoviča u revolucionarnim krugovima počeli su nazivati govornikom. Otišao je u podzemlje, postao profesionalni revolucionar. U tom svojstvu Plehanov je vodio nastavu u kružocima, učestvovao u organizaciji štrajkova, pisao letke, bio je oficir za vezu i počeo da objavljuje u ilegalnim štampanim medijima. Mladi revolucionar je nekoliko godina (1874-1880) bio marljiv posjetilac Carske javne biblioteke, gdje je "progutao" stotine knjiga.
G. V. Plekhanov .
Policija mu je bila za petama, a u januaru 1880. Plehanov je otišao u inostranstvo. Važio je za teoretičara, prvo u stranci Zemlja i sloboda, a potom i u organizaciji Crna preraspodjela. Plehanovljevi istomišljenici u "Crnoj redistribuciji" bili su u inostranstvu - V. I. Zasulich, P. B. Axelrod, L. G. Deich, Ya. V. Stefanovič, V. N. Ignatov. Bio je blizak prijatelj sa Petrom Lavrovičem Lavrovim, vođom takozvanog "propagandnog" trenda u populizmu.
Spomenik G. V. Plehanovu .
U Evropi je dominirao još jedan trend - marksizam. Plehanov je zajedno sa svojom vanbračnom suprugom Rozalijom Markonom Bograd prisustvovao sastancima socijaldemokrata, upoznao se sa zetom Karla Marksa Polom Lafargom i čuvenim francuskim socijalistom Julesom Gedom. Vrijedi podsjetiti da su i Karl Marx (1818-1883) i Friedrich Engels (1820-1895) u to vrijeme bili dobrog zdravlja i bili su veoma popularni u širokim evropskim krugovima. Još za života K. Marxa, G. V. Plehanov je preveo na ruski "Manifest Komunističke partije" i objavio ga s predgovorom autora (K. Marxa i F. Engelsa), koji su oni napisali na zahtjev P. Lavrov. To se dogodilo u maju 1882. Od te godine Plehanov je sebe smatrao marksistom.
Može se izraziti iznenađenje činjenicom da je populista PL Lavrov pomogao svom mlađem saborcu da objavi marksističko delo. Činjenica je da su pametni Rusi obično smatrali svojom dužnošću da budu upoznati sa svim novim evropskim "trendovima". Dovoljno je prisjetiti se Aleksandra I i M. M. Speranskog. Međutim, većina pametnih ruskih ljudi vjerovala je da Rusija ima svoj istorijski put, svoju istorijsku misiju, svoje posebne uslove života. Stoga su mnogi vjerovali da se u Rusiji ne može dogoditi revolucija. A radnici nikada neće postati većina stanovništva, kao u Engleskoj.
Bivši Plehanovljevi saborci povezivali su budućnost Rusije sa posebnom ulogom seljačke zajednice, koja je seljake smatrala „prirodnim socijalistima“. Plehanov je krenuo protiv svojih bivših drugova. Nastavili su da se bore u Rusiji, dok je on, nekima se činilo, teoretizirao na sigurnoj udaljenosti od ruske policije.
Plehanov nije postao usamljeni izopćenik. Zajedno s njim prihvataju marksizam i 25. septembra 1883. godine najavljuju raskid s populizmom i formiranje socijaldemokratske grupe "Emancipacija rada" od strane nekadašnjeg "Černoperedela" P. B. Axelroda, V. I. Zasulich, L. G. Deich i V. N. Ignatov. glavni cilj smatrali su borbu protiv autokratije i organizovanje u Rusiji partije radničke klase sa programom zasnovanim na idejama naučnog socijalizma, a prva faza u njenom ostvarivanju bila je propaganda ideja marksizma u Rusiji i dokazivanje mogućnost primjene marksističkih ideja na društveno-ekonomske uslove Rusije. Originalni "plehanovski" ruski marksizam može se smatrati nekom vrstom zapadnjaštva, čiji je početak položen još u 17. veku.
Plehanovu je, kao i većini pionira, bilo teško. Populisti su ga smatrali izdajnikom, posebno nakon objavljivanja Plehanovljeve polemičke knjige Socijalizam i politička borba. Bilo je teško finansijsku situaciju. Njegova žena i djeca (kćerke Eugene i Maria) bili su bolesni, a sam Georgij Valentinovič je bolovao od plućne tuberkuloze od 1887. do kraja života. Ipak, 1882-1900. 30 djela K. Marxa i F. Engelsa objavljeno je na ruskom jeziku u cjelini ili u odlomcima. U jednoj ilegalnoj štampariji u Ženevi izdata su ukupno 84 naslova štampanih materijala.
Krajem 1894. u Sankt Peterburgu je legalno objavljena knjiga G. V. Plehanova "O razvoju monističkog pogleda na istoriju". „Ljudi su bukvalno preko noći postali marksisti“, rekao je jedan od njegovih savremenika o uticaju ovog briljantnog izlaganja marksizma na čitaoce.
Godine 1895. u Plehanov je na upoznavanje i zajedničke aktivnosti došao mladi marksista Vladimir Iljič Uljanov, s kojim je Plehanov pronašao mnoga zajednička djela, postignuća, ali i nesuglasice, kontradiktornosti i sukobe.
Zajedno sa Lenjinom, Plehanov se borio protiv "legalnih marksista" i ekonomista. Plehanov i Lenjin bili su na čelu novina Iskra i časopisa Zarja. Zajedno su održali Drugi kongres RSDLP, koji je usvojio Program koji je pripremio priznati osnivač ruskog marksizma Georgij Valentinovič Plehanov. Plehanov je napustio Drugi kongres kao boljševik.
Lenjinova tvrda, beskompromisna pozicija, dugogodišnje veze sa starim drugovima koji su se odjednom ispostavili kao "menjševici", iskrena želja da se očuva jedinstvo redova ruskih socijaldemokrata doveli su do raznih akcija Plehanova, koje su dobile oštro negativnu ocjenu od Lenjina u sovjetskoj istoriografiji. Teško da vredi dosaditi čitaocu detaljnom karakterizacijom akutne borbe unutar RSDLP.
Nakon februarske revolucije, patrijarh ruskog marksizma vratio se u svoju domovinu. On se, za razliku od Lenjina, koji je putovao kroz Nemačku, vratio preko Francuske, Engleske parobrodom preko Baltičkog mora sa grupom francuskih i engleskih socijalista. Plehanov je, za razliku od Lenjina, bio protiv poraza carske vlade u Prvom svjetskom ratu. Kritikovao je carsku vladu, ali je istovremeno pozvao ruske socijaldemokrate da brane svoju domovinu, da ostvare pobjedu nad Njemačkom, što je, prema Plehanovu, trebalo da približi revoluciju i u Rusiji i u Njemačkoj.
U noći s 31. marta na 1. april 1917. Georgij Valentinovič je dočekan s orkestrima i transparentima na Finskoj stanici. Dočekao ga je predsednik Petrogradskog sovjeta, menjševik I. S. Chheidze. Plehanov je 2. aprila razgovarao sa delegatima Sovjeta radničkih i vojničkih poslanika i tvrdio da Rusija mora da nastavi rat do pobedničkog kraja. Lenjin je 3. aprila stigao u Petrograd i izneo svoju strategiju razvijanja buržoaske revolucije u socijalističku. Ali Plehanov se razbolio 3. aprila, a u narednom periodu nije mu bilo bolje: Peterburg nije Švajcarska. Prije revolucije, Sankt Peterburg je imao najveću stopu smrtnosti od tuberkuloze.
Plehanov je socijalističku revoluciju i dolazak ruskog proletarijata na vlast smatrao preuranjenim.
I Lenjin je napravio revoluciju i došao na vlast. Plekhanov nije odobravao ono što su boljševici uradili, ali je kategorički odbio ponudu bivšeg socijalista-revolucionara B.V. Savinkova da bude na čelu vlade nakon svrgavanja boljševika. „Četrdeset godina svog života dao sam proletarijatu i neću ga streljati ni kada krene pogrešnim putem. I ne savjetujem vam da to radite. Nemojte to činiti u ime svoje revolucionarne prošlosti”, rekao je Plehanov Savinkovu. Savinkov nije poslušao savjet.
Plehanov je mijenjao bolnice, bio je između života i smrti. Umro je 30. maja (novi stil) 1918. godine. Na sahrani na Književnim mostovima Volkovskog groblja dominirali su menjševici; na pogrebnom sastanku Petrogradskog sovjeta boljševici su se oprostili od Plehanova kao od svog učitelja.
1920-ih godina objavljena je višetomna zbirka djela G. V. Plehanova. Njegovo ime ostalo je u obrazovnoj i naučnoj literaturi. Ispred zgrade Tehnološkog instituta u Sankt Peterburgu, na malom trgu, nalazi se mali spomenik G.V. Plehanovu.
Pjotr Berngardovič Struve bio je istih godina i prijatelj V. I. Uljanova. Rođen je januara 1870. godine u porodici permskog guvernera. Roditelji osnivača "legalnog marksizma" bili su rusifikovani Nemci iz baltičkih država. Mladić je sa 14 godina napisao u svom dnevniku: „Utemeljen sam političkim uvjerenjima, sljedbenik sam Aksakova, Jurija Samarina i čitave briljantne falange slavenofila. Ja sam nacionalni liberal, zemaljski liberal i zemaljski liberal. Moj slogan je autokratija. Kada u Rusiji umre autokratija, umrijet će i Rusija. Ali imam i slogan: Dole birokratija i živela narodna reprezentacija sa pravom odlučivanja (pravo odluke pripada autokrati).
Nakon smrti svog oca, Petar nije živio sa svojom majkom, već sa stvarnom usvojiteljicom A. M. Kalmykove, poznate javne ličnosti. Studira na Univerzitetu u Sankt Peterburgu, studira humanističke nauke, posjećuje brojne evropske zemlje doveo je mladića do zapadnjaštva i kritičkog odnosa prema carizmu. U 24. godini (1894.) u knjizi „Kritičke napomene o pitanju ekonomski razvoj Rusija” P. B. Struve je prvi put u ruskoj pravnoj literaturi govorio sa marksističkih, socijaldemokratskih pozicija.
Struve je kapitalizam smatrao istorijskim napretkom i tvrdio je da Rusija treba da ide u školu sa kapitalističkim Zapadom. Struve je socijalizam okarakterizirao kao faktor reforme, postepene evolucije samog kapitalizma.
G. V. Plekhanov i V. I. Ulyanov, govoreći pod pseudonimom V. Ilyin, kritizirali su Struvea što ga je isključio iz perspektive za razvoj revolucionarne, klasne borbe. To, međutim, nije spriječilo A. N. Potresova (Plehanovljeva grupa "Emancipacija rada"), V. I. Uljanova (radio na stvaranju "Unije borbe za emancipaciju radničke klase") i P. B. Struvu da se sastanu na Maslenici 1895. Za sve marksiste, najhitniji zadatak je bila borba protiv narodnjaka, i za to su neko vrijeme sarađivali. P. B. Struve je otišao u inostranstvo kod Plehanova, govorio je u ime ruske delegacije sa izveštajem o agrarnom pitanju i socijaldemokratiji na Međunarodnom socijalističkom kongresu u Londonu (1896) i čak postao glavni autor Manifesta Ruske socijaldemokratske partije ( 1898).
Na kraju, Struve je odbacio ortodoksnu marksističku teoriju o slomu kapitalizma, klasnoj borbi i socijalističke revolucije. Početkom 1901., nakon teških pregovora s Plehanovim, Lenjinom i drugima o zajedničkoj izdavačkoj djelatnosti, Struve je konačno raskinuo sa socijaldemokratima i prešao na čisto liberalnu poziciju. U junu 1902. u Štutgartu, pod uredništvom Struvea, izašao je prvi broj časopisa Osvobozhdenie, oko kojeg su se počeli okupljati pristalice ustavne transformacije Rusije. Struve je radio na nacrtu programa ustavno-demokratske Stranke narodne slobode, a januara 1904. godine održan je osnivački kongres „Unije oslobođenja“. Struve je u to vjerovao Rusko-japanski rat otvorio čireve autokratsko-birokratskog sistema, "probio najgluplje glave i okamenjena srca".
Od 1900-ih P. B. Struve je jedan od lidera ruskog liberalizma. Godine 1905. postao je član Ustavno-demokratske stranke i njenog Centralnog komiteta. Izabran je u drugu državnu dumu. Od 1907. vodio je časopis Ruska misao i bio je jedan od autora senzacionalnih zbirki Prekretnice (1909) i Iz dubine (1918).
Poznati filozof, ekonomista, istoričar, P. B. Struve izabran je za akademika 1917. Ruska akademija nauke. Nakon dolaska boljševika na vlast, postao je jedan od ideologa Bijelog pokreta, sudjelovao u organiziranju borbe protiv crvenih kao član Posebne konferencije pod generalom A. I. Denikinom, ministrom u vladi P. I. Wrangela. P. B. Struve je bio jedan od organizatora evakuacije vojske P. I. Wrangela sa Krima, a od 1920. završio je u izgnanstvu.
U inostranstvu je P. B. Struve uređivao časopis „Ruska misao“ (u Pragu), list „Vozroždenije“ (u Parizu), predavao na univerzitetima u Pragu i Beogradu. Umro je i sahranjen u Beogradu.
Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige 100 velikih Rusa autor Ryzhov Konstantin Vladislavovič Iz knjige Kontinent Evroazija autor Savitsky Petr Nikolajevič„VIŠE O NACIONAL-BOLJŠEVIZMU“ (Pismo P. Struveu) Poštovani gospodine, Pjotre Berngardoviču! Pripada malobrojnim među ruskom emigracijom
Iz knjige Nacionalboljševizam autor Ustrjalov Nikolaj VasiljevičNacional-boljševizam (odgovor P.B. Struveu) Od sve obimne kritičke literature posvećene „nacional-boljševizmu“, članak P.B. Čini se da je Struve u Berlinskom pravilu najistaknutiji. Ona odmah uzima problem u korijenu, iznosi najznačajnije, najviše
Iz knjige Azovska flota i flotila autor Kogan Vasilij GrigorijevičNa počecima ruske plovidbe Ruska flota, koja se smatra relativno kasnom institucijom koju je osnovao Petar I, zapravo ima veća prava na antiku od britanske flote... Prije hiljadu godina, oni su bili prvi mornari svog vremena -
autor Komisija Centralnog komiteta KPSS (b) Iz knjige Kratki kurs istorija KPSU (b) autor Komisija Centralnog komiteta KPSS (b) Iz knjige Velike istorijske ličnosti. 100 priča o reformskim vladarima, izumiteljima i buntovnicima autor Mudrova Anna YurievnaPlehanov Georgij Valentinovič 1856–1918 Vođa ruskog i međunarodnog socijalističkog pokreta, jedan od osnivača RSDLP, lista Iskra.Georgij Valentinovič Plehanov rođen je 29. novembra 1856. godine u imanju svog oca, selu Gudarovka. . Pre mnogo vekova
Iz knjige Kratka istorija Svesavezne komunističke partije boljševika autor Komisija Centralnog komiteta KPSS (b)2. Populizam i marksizam u Rusiji. Plehanov i njegova grupa "Emancipacija rada". Plehanovljeva borba protiv populizma. Širenje marksizma u Rusiji. Prije pojave marksističkih grupa, revolucionarni rad u Rusiji vodili su narodnjaci, koji su bili protivnici
Iz knjige Kratka istorija Svesavezne komunističke partije boljševika autor Komisija Centralnog komiteta KPSS (b)1. Stolypinova reakcija. Raspadanje u opozicionim slojevima inteligencije. Dekadencija. Prelazak dijela partijske inteligencije u tabor neprijatelja marksizma i pokušaji revizije teorije marksizma. Lenjinov ukor revizionistima u njegovoj knjizi "Materijalizam i empirijska kritika" i
Iz knjige G. V. Plehanova autor Zaslavsky DD. Zaslavsky G. V. Plehanov
Iz knjige Kompletna djela. Tom 1. 1893–1894 autor Lenjin Vladimir IljičEkonomski sadržaj populizma i njegova kritika u knjizi g. Struvea (Odraz marksizma u buržoaskoj književnosti) U vezi s knjigom P. Struvea: Kritičke napomene o pitanju ekonomskog razvoja Rusije. SPB. 1894 (87) Napisano krajem 1894 - početkom 1895? Štampano u
Iz knjige Kompletna djela. Tom 4. 1898 - april 1901 autor Lenjin Vladimir IljičNa Nacrt sporazuma sa Struveom (115) Predstavnici socijaldemokratske grupe Zarya-Iskra i demokratske opozicione grupe Svoboda dogovorili su se o sljedećem: 1) Grupa Zarya objavljuje poseban dodatak pod istoimenim časopisom
Iz knjige Kompletna djela. Tom 7. Septembar 1902 - Septembar 1903 autor Lenjin Vladimir IljičGospodin Struve, kojeg je razotkrio njegov saradnik broj 17 iz Osvoboždenja, doneo je veliko zadovoljstvo Iskri uopšte, a posebno piscu ovih redova. Za Iskru, jer joj je bilo drago vidjeti neki rezultat svojih nastojanja da gospodina Struvea gurne ulijevo, zadovoljstvo je upoznati
Iz knjige Kompletna djela. Tom 14. Septembar 1906 - februar 1907 autor Lenjin Vladimir IljičPlehanov i Vasiljev Stav menjševičkih socijaldemokrata objavljivanje Plehanovljevih poznatih Herostratovih govora u Tovarishcheu zaslužuje pažnju cijele partije radničke klase. Najistaknutiji predstavnik menjševičkog trenda, vođa menjševika, kako ga otvoreno i
Iz knjige Kompletna djela. Tom 24. Septembar 1913 - Mart 1914 autor Lenjin Vladimir IljičG. Struve o "Rehabilitaciji vlasti" G. Struve je jedan od najočitijih kontrarevolucionarnih liberala. Stoga je često vrlo poučno pažljivo pogledati političke diskurse pisca koji je posebno zorno potvrdio marksističko
Iz knjige Rusko galantno doba u ličnostima i zapletima. Knjiga druga autor Berdnikov Lev IosifovichNa počecima ruskog soneta
Georgij Plehanov
Ovog decembra navršava se 160 godina od rođenja Georgija Valentinoviča Plehanova, istaknutog ruskog mislioca i javne ličnosti. Pojava ruske socijaldemokratije vezuje se za njegovo ime. Plehanov je ušao u istoriju kao izuzetna politička ličnost, najistaknutiji marksistički teoretičar, filozof, istoričar, publicista. Plehanov je bio jedan od osnivača Ruske socijaldemokratske radničke partije. Uživao je veliki ugled u RSDLP, dugi niz godina je značajno uticao na razvoj partije.
Od populizma do marksizma
Rođen je 1856. godine u plemićkoj porodici (otac mu je penzionisani štabni kapetan) u selu Gudalovka, Tambovska gubernija. Upisuje vojnu gimnaziju u Lipecku, zatim odlazi u Sankt Peterburg da studira u artiljerijskoj školi, zatim odlazi u Rudarski institut i uranja u društveni i duhovni život glavnog grada carstva, upoznaje se sa teškim životom radnika, ali većinu vremena provodi u podzemnim aktivnostima među učesnicima populističkog pokreta.
Svoje društvene i političke aktivnosti započeo je pod uticajem ideja revolucionarnih demokrata poput Belinskog, Hercena, Černiševskog, Dobroljubova.
1876. godine, tokom prvih političkih demonstracija u Rusiji radnika i studenata u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu, održao je antimonarhistički govor u odbranu Nikolaja Černiševskog, koji je bio prognan u Sibir, nakon čega je otišao u ilegalište.
G. V. Plehanov je učestvovao u „odlasku u narod“, stekao je slavu kao teoretičar, publicista i jedan od vođa populističke organizacije „Zemlja i sloboda“. Godine 1879., nakon podjele organizacije, istupio je protiv taktike zavjere i terorističkih metoda borbe, predvodeći propagandu "Crna preraspodjela". Međutim, pod uticajem ideja evropske socijaldemokratije, koje su tada stajale na marksističkim pozicijama, revidira svoje populističke stavove. Kao što je poznato, ruski narodnjaci su u seljačkoj komuni koja je postojala u Rusiji vidjeli osnovu za buduće socijalističko društvo u Rusiji. Teoretičari populizma su smatrali da Rusija može, zahvaljujući zajednici i odsustvu privatne svojine seljaka na zemlji, preći u socijalizam, zaobilazeći kapitalističku fazu razvoja.
Nakon nekoliko godina revolucionarnog podzemlja i policijskog progona ilegalnim kanalima, napušta Rusiju i u januaru 1880. završava u švicarskom gradu Ženevi. U ovom gradu Plehanov je imao sukob sa grupom ukrajinskih političkih emigranata predvođenih M. Drahomanovim, koji su se držali nacional-izolacionističkih stavova. Govoreći o značaju za Plehanova njegovih polemičkih govora protiv Dragomanova, Plehanovljev saveznik u grupi za emancipaciju rada, Lev Dojč, napisao je: „U to vreme, delimično pod uticajem sukoba sa Dragomanovim, Plehanov je počeo da se okreće od bakunizma, anarhizma. a federalizam državnosti i centralizmu”. Dojč je primetio da je ovaj odlazak rezultat dubljeg proučavanja dela Marksa i Engelsa, kao i upoznavanja sa evropskim radničkim pokretom.
Na ruskom javna misao bio je prvi koji je dao kritičku analizu populističke ideologije sa stanovišta marksizma (Socijalizam i politička borba, 1883; Naše razlike, 1885). Istovremeno, paradoks situacije je bio u činjenici da stavovi samog Marksa u odnosu na ruske populiste nisu bili tako jednoznačni.
U pismu Plehanovljevoj koleginici Veri Zasulich, Karl Marks je mnogo optimističnije ocenio izglede ruske ruralne zajednice nego njegov sledbenik Plehanov.
Godine 1883. u Ženevi je, zajedno sa svojim istomišljenicima, osnovao grupu za emancipaciju rada, koja je u Rusiji distribuirala radove Marksa i Engelsa. Tokom 20 godina postojanja grupe Emancipacija rada, G. V. Plehanov je napisao i objavio stotine radova koji su doprinijeli širokom širenju socijalističkih ideja u Rusiji. Na Plehanovljevim teorijskim radovima odgojena je čitava generacija ruskih socijaldemokrata. Plehanov je upoznao i bio dobro upoznat sa Fridrihom Engelsom, koji je visoko cenio njegova prva marksistička dela.
Kreiranje zabave
Od početka 90-ih. jedan je od vođa 2. Internacionale, aktivan učesnik njenih kongresa. Krajem 1894. - početkom 1895. godine, na inicijativu Plehanova, stvoren je "Savez ruskih socijaldemokrata u inostranstvu". 1900-1903, zajedno sa V. Lenjinom, učestvovao je u stvaranju i vođenju lista Iskra. Godine 1901. Plehanov je bio jedan od organizatora Stranog saveza ruske socijaldemokratije. Učestvovao je neposredno u pripremi i radu II kongresa RSDRP (1903), izradi nacrta partijskog programa. Nekoliko godina je predstavljao RSDLP u Međunarodnom socijalističkom birou 2. Internacionale. Plehanov je bio vrlo kritičan prema socijalističko-revolucionarnoj (socijalističko-revolucionarnoj) partiji, koja je djelovala kao ideološki nasljednik tradicije revolucionarnog populizma, ironično je nazivajući je Socijalističko-reakcionarnom partijom u njemačkoj socijaldemokratskoj štampi.
Georgij Plehanov je bio pristaša revolucionarnih, a ne reformističkih metoda političke borbe.
Istovremeno je upozorio na loše osmišljene, ishitrene akcije tokom revolucije 1905. godine, ocijenivši decembarski oružani ustanak u Moskvi preuranjenim, rekavši da "nismo trebali uzeti oružje u ruke". Plehanov je aktivno zagovarao saradnju između socijalista i liberala (kadeta) u borbi za demokratiju u Rusiji. Značaj Plehanova kao javne i političke ličnosti je prvenstveno u tome što je on potkrepio strategiju ruskih socijaldemokrata u borbi protiv carske autokratije (osvajanje demokratskih sloboda koje omogućavaju radničkoj klasi i svim radničkim ljudima da se bore za njihova socijalna prava). Plehanov je bio vatreni pristalica jedinstva partije, smatrao je da je raskol na menjševike i boljševike njena tragedija.
Na odbrambenim pozicijama
Kada je počeo Prvi svjetski rat, Plehanov je, za razliku od boljševika, koji su se zalagali za poraz carizma, i menjševičkih internacionalista, smatrao da ruski radnici, zajedno sa cijelim narodom, treba da stane u odbranu svoje otadžbine od agresija njemačkog militarizma. Istupao je protiv antiratnog međunarodnog revolucionarnog Manifesta evropskih socijalista, usvojenog na konferenciji u Zimervaldu (Švajcarska) 1915. godine, a koji su potpisali predstavnici boljševika, menjševika i socijalista. Plehanovljeve razlike sa većinom ruskih socijalističkih partija bile su povezane s drugačijim razumijevanjem uzroka Prvog svjetskog rata.
Plehanov je, za razliku od mnogih njegovih saradnika, koji su ga ocjenjivali imperijalističkim i reakcionarnim s obje strane, smatrao njemačku i austrougarsku monarhiju krivcima za pokretanje rata.
Istovremeno, nije bio sasvim sam među socijalistima. Anarhistički ideolog princ Pjotr Kropotkin i istaknuti socijalista-revolucionar, pisac, bivši učesnik terorističkih akata Boris Savinkov delovali su kao "branioci". U ocjeni Prvog svjetskog rata, njegova socijalno-patriotska pozicija, kako su tada govorili, približila se stavovima kadeta - pristalica rata do pobjedničkog kraja u savezu sa zemljama Antante (Francuskom i Velikom Britanijom). G. V. Plekhanov je sa zadovoljstvom dočekao Februarsku revoluciju i nakon njene pobjede, uprkos lošem zdravlju (bolovao je od tuberkuloze), požurio se vratiti u domovinu iz prisilne emigracije. Govoreći u palati Tauride, Plekhanov je svoje stavove objasnio na sljedeći način:
„Zovu me socijalpatriotom“, rekao je. Šta znači socijalni patriota? Osoba koja ima dobro poznate socijalističke stavove i istovremeno voli svoju zemlju. Ne, drugovi, nećete iz mog srca otrgnuti ovo osećanje ljubavi prema višestradnoj Rusiji!”
Plekhanov i Oktobarska revolucija
Plehanov je vodio socijaldemokratsku grupu Jedinstvo, koja se nije slagala ni s menjševicima ni s boljševicima. Uprkos zahtevima mnogih političara, uključujući princa Lvova i Kerenskog, odbio je da se pridruži Privremenoj vladi. U avgustu 1917. govorio je na Državnoj konferenciji (Predparlamentu) sa pozivom na saradnju između socijalista i buržoaskih demokrata u kontekstu svetskog rata koji je u toku.
Kao što znate, Plehanov je revoluciju iz 1917. u Rusiji smatrao buržoaskom. Upozorio je na preuranjeno preuzimanje vlasti od strane radničke klase, pozivajući se na mišljenje Friedricha Engelsa, a Lenjinove čuvene "aprilske teze" nazvao je besmislicom.
Plehanov je smatrao apsurdnim pozivati radnike i seljake na rušenje kapitalizma ako kapitalizam nije dostigao najviši stupanj u datoj zemlji, na kojem postaje prepreka razvoju proizvodnih snaga. Međutim, postavlja se pitanje kako to definisati najviši nivo, uostalom, i sam Plehanov je smatrao da su u najrazvijenijim zemljama Evrope materijalni preduslovi za socijalnu revoluciju sazreli već početkom 20. veka. Oktobarsku revoluciju je doživljavao kao "kršenje svih istorijskih zakona", ali je smatrao nemogućim da se bori protiv radničke klase, čak i ako je bio u zabludi.
On je 28. oktobra 1917. godine u listu „Jedinstvo” objavio „Otvoreno pismo petrogradskim radnicima” u kojem je napisao da je „socijalistička revolucija u Rusiji preuranjena, a naša radnička klasa još uvek nije u stanju, jer korist za sebe i svoju zemlju, da preuzme u svoje ruke punu političku moć. Međutim, na predlog B. Savinkova da učestvuje u antiboljševičkoj borbi, on je odgovorio: „Četrdeset godina svog života dao sam proletarijatu i neću ga streljati ni kada krene pogrešnim putem.” Prema memoarima njegove supruge Rozalije Plehanove, budući da je već bio teško bolestan, izrazio je kritička razmišljanja o Sovjetska vlast. Politika boljševika smatrao je odstupanjem od marksizma, optužujući ih za blankizam, populizam i diktatorske metode vlasti.
Georgij Valentinovič Plehanov umro je 30. maja 1918. godine. Sahranjen je na groblju Volkovo u Petrogradu. Na njegovom posljednjem putu dolazili su da ga isprate ljudi raznih političkih uvjerenja.
Plehanovljevo nasljeđe
Plehanov je dao veliki doprinos razvoju marksističke filozofije. Njegov trotomni rad "Istorija ruske društvene misli" je generalizujući naučni rad. U njemu je Plehanov, posebno, pokazao vezu između pojave ruske socijaldemokratije i njenih istorijskih prethodnika, revolucionarnih demokrata. Proučavanje njegovog političkog i teorijskog naslijeđa omogućava nam da bolje razumijemo složene političke i društveno-ekonomske procese koji se odvijaju u našem vremenu.
Georgij Plehanov, oslanjajući se na temeljne odredbe marksističke teorije, vidio je budućnost evropskih zemalja u tranziciji ka socijalističkoj društveni poredak kako sazrevaju njeni materijalni i kulturni preduslovi.
Ostao je dosljedan pristaša formacijskog pristupa socijalizmu i, u tom smislu, oštro je kritizirao revizionističke stavove njemačkog socijaldemokrata Eduarda Bernsteina, koji je revidirao mnoge odredbe marksizma, zagovarao postupnu reformu kapitalizma i iznio tezu o " krajnji cilj nije ništa - pokret je sve."
Georgij Plehanov sebe je smatrao ortodoksnim sljedbenikom marksističke teorije, njegovi radovi bili su priznati u SSSR-u i objavljeni mnogo puta. Plehanova je, uprkos fundamentalnim razlikama i oštroj kritici boljševizma, Lenjin visoko cijenio. Plehanovljevo ime pominje se u Staljinovom istorijskom izvještaju na svečanom sastanku Moskovskog vijeća poslanika radnog naroda, posvećenom 24. godišnjici Oktobarske revolucije u Moskvi 6. novembra 1941. godine, među najistaknutijim ličnostima ruskog naroda.
16. decembra 2016 Boris Romanov
Plehanov Georgij Valentinovič (1856-1918), političar, filozof, teoretičar marksizma. Od 1875. populista, jedan od vođa "Zemlje i slobode", "Crne preraspodjele". Od 1880. u egzilu, osnivač marksističke grupe "Emancipacija rada". Jedan od osnivača RSDLP, gas. "Spark". Posle 2. kongresa RSDRP, jedan od vođa menjševika. Tokom revolucije 1905-07 protivio se oružanoj borbi protiv carizma. Tokom Prvog svetskog rata bio je branilac, jedan od vođa grupe Jedinstvo. 1917. vratio se u Rusiju, podržavao Privremenu vladu. On je negativno reagirao na Oktobarsku revoluciju (vjerovao je da Rusija po stepenu društveno-ekonomskog razvoja nije spremna za socijalističku revoluciju). Fundamentalni radovi iz filozofije, sociologije, estetike, etike, istorije ruske društvene misli.
Plehanov Georgij Valentinovič bio je jedan od osnivača socijaldemokratskog pokreta u Rusiji i RSDRP.
Georgij Plehanov je rođen 29. novembra (11. decembra) 1856. godine u maloj porodici nasljednog plemića, umirovljenog stožernog kapetana Valentina Petroviča Plehanova i Marije Fjodorovne, pranećakinje poznatog kritičara Belinskog. To se dogodilo u selu Gudalovka, okrug Lipetsk Voronješka provincija. Valentin Petrovič je bio oženjen Marijom Fedorovnom drugim brakom, pa je Georgij imao mnogo braće i sestara. Iz prvog braka, Valentin Petrovič je imao pet sinova i tri kćeri, iz drugog - četiri sina i tri kćeri. George je bio prvorođenac Marije Fjodorovne. Braća su umrla vrlo rano, a odnos Georgija Plehanova sa njegovim sestrama bio je težak. I bio je prijatelj samo sa svojom mlađom sestrom Klaudijom.
Kao i mnogi stari ljudi iz Voronješke provincije, tatarska krv je tekla i venama Georgija Plehanova.
Na formiranje lika Georgija Plehanova veliki je utjecaj imala njegova majka, Marija Fedorovna, obrazovana, odgojena i ljubazna žena. Sa svojim voljenim prvorođencem radila je puno domaćih zadataka na ruskom i francuski, muzika.
Georgij Plehanov studirao je prilično osrednje u vojnoj gimnaziji u Voronježu, gdje su ga već vidjeli kako čita ilegalnu literaturu.
U avgustu 1873. Plehanov je ušao u Konstantinovsku artiljerijsku školu. Ali on je to vremenom shvatio vojna služba ne za njega. Plekhanov je odlučno i neopozivo napustio školu nakon 4 mjeseca učenja i vratio se svojoj majci u Gudalovku.
Sljedeće godine upisao je Rudarski institut u Sankt Peterburgu, gdje je, pored studija, studirao filozofiju i zanimao se za političku literaturu.
Od kraja 1875. počinje da učestvuje u podzemnom narodnjačkom pokretu. U to vrijeme upoznaje svoje buduće dugogodišnje saradnike - Pavela Axelroda i Leva Deutscha.
Đorđe Plehanov od 1876. godine, u ime narodnjaka, držao je nastavu u radničkim krugovima, zbog čega je prvi put uhapšen. Toliko se ozbiljno zanio populizmom da je studije na institutu gurnuo u drugi plan. Plehanov je 1876. godine zajedno sa grupom istomišljenika učestvovao u rekonstrukciji ilegalne organizacije "Zemlja i sloboda" u Sankt Peterburgu. Georgij Plehanov i njegovi saradnici su za cilj postavili naseljavanje naroda, obrazovnu propagandu među seljacima, radnicima i inteligencijom, seljačku revoluciju i nacionalizaciju zemlje. Stvorena organizacija izdavala je podzemni list "Zemlja i sloboda".
U decembru 1876. Plehanov je održao govor na skupu u Sankt Peterburgu pred radnicima i studentima u znak sjećanja na Černiševskog. Policija je pokušala da ga uhapsi. Ali Plehanov je bio okružen radnicima i on je nestao. Od tada je morao da ide u podzemlje, a početkom 1877. odlazi u inostranstvo. Sa Rudarskog instituta već je isključen sa druge godine zbog nepohađanja predavanja.
U ljeto 1877. Plehanov se ilegalno vratio u Rusiju i postao profesionalni revolucionar.
U oktobru 1876. plemeniti i vatreni Plehanov se neuspješno oženio Natalijom Smirnovom. Bila je prijateljica jednog od revolucionara koji je u to vrijeme bio uhapšen. Nakon puštanja bivšeg ljubavnika iz zatvora, Smirnova je napustila Plehanova. Međutim, ona je do kraja života nosila ime Plehanov i pristala je na razvod od njega tek trideset godina nakon vjenčanja.
Nakon kratkog vremena, Georgij Plehanov je upoznao "svoju" ženu - Rozaliju Markovnu Bograd, sa kojom je bio siguran i srećan u porodicni zivotživeo ceo život.
Između 1877. i 1879 mnogi Plehanovljevi drugovi u zemlji i slobodi prešli su na pozicije terorizma. Georgy Plekhanov je u to vrijeme mnogo samoobrazovao u potrazi za odgovorima na svoja pitanja. Nije dijelio nove ekstremističke, odnosno stare populističke stavove svojih drugova. Postajao je sve više naklonjen modernijim marksizmom.
Godine 1879. ideološke razlike dovele su do podjele "Zemlje i slobode" na dvije organizacije: "Narodnaja volja" i "Crna redistribucija". Georgij Plehanov, zajedno s Verom Zasulich, Axelrodom i drugim populistima, postao je dio Crne redistribucije. Ova organizacija se suprotstavljala teroru kao metodu političke borbe. Plehanov i njegovi saborci zauzeli su se za postepeno prosvećivanje radnika.
U Rusiji, nakon još jednog pokušaja atentata na cara Aleksandar III pojačane policijske aktivnosti. Izvršena su masovna hapšenja. Godine 1880, odlukom svojih drugova, da bi izbjegao hapšenje, Plehanov odlazi u inostranstvo u Švicarsku, u Ženevu. Ovdje je objavio drugi broj časopisa Black Repartition.
Plehanov je postepeno prešao sa populizma i bakunjinizma na pozicije marksizma. Međutim, pažljivo je isprobao svaku poziciju Marksovih djela za Rusiju, prošao kroz sebe. Po mnogim pitanjima imao je svoje stavove. U to vrijeme, Plekhanov je već otkrio u sebi izvanredne talente naučnika-filozofa, mislioca i političara. Kreativno i razumno je tretirao svaku ideju, svaki zaključak.
Plehanov je 1882. preveo na ruski i objavio Manifest Komunističke partije. Plehanov je 1883. osnovao grupu za emancipaciju rada umjesto Crne preraspodjele, u koju su pored njega bili Vera Zasulich, Axelrod, Deutsch, Ignatov. Grupa se uglavnom bavila obrazovnim radom: prevođenjem i objavljivanjem dela Marksa i Engelsa za Rusiju. Plehanov je takođe redovno objavljivao svoja dela, što ga je učinilo vodećim socijaldemokratom Rusije.
Godine 1883. objavio je pamflet "Socijalizam i politička borba", gdje je razmatrao, možda, najkontroverznije pitanje marksizma - problem diktature proletarijata. Plehanov je, međutim, u svom radu govorio o diktaturi prosvećene radničke klase, o demokratskoj diktaturi, a ne o diktaturi revolucionara koju je predložio i sproveo Lenjin. Plehanov je u svom radu posebno naglasio da diktatura proletarijata nema ništa zajedničko sa diktaturom revolucionara.
U svojim kasnijim radovima, Georgij Plehanov je razmatrao izglede za razvoj Rusije. Upozorio je Narodnu volju i druge ultrarevolucionare na silne nasilne akcije (prevrati, ustanci, revolucije, nemiri) kako bi se ubrzao revolucionarni proces. U suštini, Georgij Plehanov se zalagao za evolutivni razvoj Rusije, ubrzan obrazovnim radom.
Prvi susret Georgija Plehanova sa mladim Vladimirom Uljanovom-Lenjinom dogodio se u Ženevi 1895. godine, gde je Lenjin došao iz Rusije specijalno za ovaj susret. Već u prvim dugim razgovorima pojavila su se neka fundamentalna ideološka neslaganja između Plehanova i Lenjina. Mladi Uljanov-Lenjin je vjerovao da je vodeća revolucionarna snaga u društvu radnička klasa i samo ona. Plehanov je smatrao da društvo u Rusiji može poboljšati samo njen najobrazovaniji dio, njena elita - liberalna buržoazija i inteligencija. Ali vrijeme radničke klase, zbog nedostatka prosvijećenosti i niske kulture, još nije došlo i neće još dugo doći.
Plehanov još uvek nije pridavao veliku važnost Lenjinovom preteranom uverenju da je bio u pravu. Mladi marksista u to vrijeme imao je samo 25 godina. Ali on je već samouvjereno iznio u prvi plan nejasnu tvrdnju Karla Marxa da je radnička klasa napredna ispred svih ostalih slojeva stanovništva. To je na kraju navelo Lenjina da iznese svoju ideju - ideju diktature proletarijata kroz diktaturu partije.
Godine 1900, pet godina kasnije, Plehanov se ponovo susreo u Ženevi sa Lenjinom, koji je došao nakon izgnanstva da razgovara o izdavanju zajedničkih socijaldemokratskih novina i časopisa. Nakon prilično teških pregovora, pokazalo se da u socijaldemokratskom pokretu ima nekoliko ljudi koji su preuzeli ulogu lidera. A među njima su bili Lenjin i Plehanov. S mukom su se Plehanov, Lenjin, Akselrod, Martov, Zasulič i Potresov složili da izdaju zajedničke novine.
Prvi broj novih novina Iskra izašao je u januaru 1891. Izlazio je u Minhenu, gde su se Lenjin i Krupskaja nastanili, preuzimajući uređivačku i izdavačku delatnost uglavnom u svoje ruke.
Ideološke razlike između Georgija Plehanova i Lenjina su se pojačale. Obrazovanog i inteligentnog Plehanova nerviralo je preplavljeno samopouzdanje mladog Lenjina. Plehanova je odbijala Lenjinova neumorna beskompromisnost i neumjerenost u sporovima, njegova gruba arogancija u procjenama ljudi, njegovo nepokolebljivo uvjerenje u svoju ispravnost.
Plehanov, Axelrod, Zasulich, kao kourednici, suprotstavili su se oštrom i pogrdnom tonu Lenjinovih članaka. Budući vođa boljševika žestoko se suprotstavljao svim svojim ideološkim protivnicima: liberalima i liberalizmu općenito, eserima, desnim socijaldemokratima, drugim ideološkim tokovima i njihovim predstavnicima. Lenjin nije prihvatio drugarske kritike svojih saboraca. Odbio je da promijeni uvredljiv ton svojih članaka prema ideološkim protivnicima. Budući vođa boljševika od samog početka njegovog politička aktivnost sebi je postavio samo jedan cilj: oružano preuzimanje vlasti u Rusiji i izgradnju samo takvog društva kakvo je on sam zamišljao. Fanatično vjerujući u sebe, nije mu trebao ničiji savjet ili učenje.
Ići ćeš tako daleko, mladiću, - samo je Plehanov, mudar iskustvom, jednom rekao Lenjinu sa gorkim osmehom kao odgovor na još jedan besceremonalni lenjinistički pritisak na njega.
Na II kongresu RSDRP 1903. izbila je borba oko nekoliko tačaka povelje i programa partije između Julija Martova i njegovih pristalica i Lenjina. Plehanov je izabran za predsjedavajućeg kongresa, Lenjin i P.A. Krasikov kao zamenici predsedavajućeg. Glavno odbacivanje budućih menjševika, pa i Plehanova, izazvala je tačka partijskog programa koju je predložio Lenjin o diktaturi proletarijata. Martov, Axelrod, Zasulich su se protivili ovoj odredbi. Smatrali su to fundamentalno pogrešnim. Martov i njegove pristalice takođe su se zalagali za liberalniji prijem novih članova u partiju nego što je Lenjin predlagao. Potonji su nastojali da stranku pretvore u neku vrstu zatvorenog "reda mačevalaca". Lenjin je nastojao da stvori militantnu, kohezivnu i disciplinovanu revolucionarnu partiju. Lenjin je na kraju stvorio upravo takvu partiju boljševika. Plehanov, kao patrijarh socijaldemokratskog pokreta, kao predsjedavajući kongresa, držao se centrističke linije kako bi izbjegao raskol. Međutim, to nije bilo moguće. Od tog vremena, Lenjinove pristalice, koji su dobili većinu mjesta u upravnim tijelima, počeli su se nazivati boljševicima. A Martovljeve pristalice su menjševici.
Plehanov je na Drugom kongresu uglavnom podržao Lenjina. Izabran je za predsjednika Savjeta stranke, njegovog petočlanog upravnog tijela.
Nakon kongresa, Plehanov je, otkrivši Lenjinovu netrpeljivost prema menjševicima, koja je bila preplavljena, njegove diktatorske navike, tražio povratak bivši članovi redakcija Iskre. Kao odgovor, nepopustljivi Lenjin je dao ostavku iz redakcije.
Već 1905. godine postala je jasna potpuna ideološka nekompatibilnost Plehanova sa Lenjinom. Stoga, nema ništa iznenađujuće u činjenici da je Plehanov ocijenio revoluciju 1905-07. kao tragična avantura Lenjina i boljševika. Tako je i bilo, u stvari. Revolucija je završena porazom pobunjenika, pogubljenjima, zatvorima, teškim radom, izgnanstvom i obustavom liberalnih reformi u zemlji. Okrutnost i pljačka doveli su samo do recipročne okrutnosti i represije. Nažalost, ova revolucija, ovi neredi ništa nisu naučili cara Nikolaja II. I poveo je Rusiju svojom nesigurnom i slabom rukom pravo u građanski rat.
Tokom Prvog svetskog rata, Georgij Plehanov je zauzeo patriotski stav. Pozivao je na odbranu otadžbine, na pobjedu nad Njemačkom i njenim saveznicima. Lenjin i boljševici pozivali su na poraz Rusije u ratu, zbog čega ih je javnost prozvala njemačkim špijunima i izdajnicima.
Februarska revolucija je završena, a Georgij Plehanov se vratio 31. marta 1917. godine, nakon duge emigracije u Rusiju. Otadžbina je patrijarha ruskog socijaldemokratskog pokreta dočekala prilično hladnokrvno. U to vrijeme Plehanov je bio gotovo sam. On nije stvorio i nije stvorio stranku za sebe. Nije imao ko da organizuje prepun i entuzijastičan sastanak. Georgij Plehanov je Lenjinove "aprilske teze" nazvao glupošću. Objavio je članak "O Lenjinovim tezama i zašto su gluposti ponekad zanimljive." U ovom članku Georgij Plehanov je oštro govorio protiv planova boljševičkog oružanog preuzimanja vlasti.
Plehanov je tokom burne 1917. godine nastavio da zauzima oštar patriotski stav "rat do pobede". Mnogi od njegovih dugogodišnjih saboraca u socijaldemokratskom pokretu, poput menjševika Julija Martova, nisu dijelili njegovu čvrstu i jasnu poziciju. Zagovarali su iluzorno, nerealno rješenje problema rata i mira. Menjševici-internacionalisti, uključujući Martova, predlagali su da se socijalisti svih zemalja ujedine i traže da se rat okonča u svim zemljama u isto vrijeme. Ideja je, možda, bila dobra, ali nije realizovana u praksi.
U junu-julu 1917. u Petrogradu je brzo rasla prijetnja preuzimanja vlasti od strane boljševika i lijevog esera. Boljševici su se, pod vodstvom Lenjina, ciljano i profesionalno pripremali za oružani udar.
Plehanova, kao patriotu, velikog mislioca i filozofa, najstarijeg socijaldemokrata, često su posjećivali socijalisti, predstavnici desničarskih partija, vojnici i jednostavno patriote. Posjetili su ga predsjednik Državne dume Rodzianko, admiral Kolčak, pa čak i Crno stotine Purishkevich, koji je ubio Grigorija Rasputina. Svi su ispitivali mogućnost postavljanja umjerenog i pragmatičnog Georgija Plehanova za predsjednika Privremene vlade. A energični i odlučni bivši socijalrevolucionar, a sada ministar rata, Boris Savinkov, direktno je dao ovaj predlog Plehanovu u oktobru. Ali Plehanov je to odbio, izjavivši: „Dao sam proletarijatu četrdeset godina i neću ga ubijati čak ni kada krenu pogrešnim putem“.
Posle Oktobarske revolucije, Georgij Plehanov je zajedno sa Zasuličem i Dojčom napisao „Otvoreno pismo petrogradskim radnicima“. Oni su proricali građanski rat, pustoš, nebrojene nevolje koje su se ubrzo obrušile na državu i njene građane.
Već sljedećeg dana nakon objavljivanja ovog pisma, naoružani mornari došli su u stan u kojem su bili Plehanov i njegova supruga Rozalija Markovna. Pretresali su i prijetili pucanjem. Svrha ove drske zastrašujuće akcije boljševika, koju je sankcionisao Lenjin, bila je očigledna: da se zastraši i potisne najstariji ruski socijaldemokrata. Prisilite ga da ponovo napusti svoj dom. Vladimir Lenjin je jednom od svojih najsposobnijih učenika - Josifu Staljinu, dao predmetnu lekciju kako da se nemilosrdno nosi sa svojim ideološkim protivnicima.
Plehanov je bio prisiljen da ode u ilegalu, a zatim je otišao u Finsku. Još jednom u stranoj zemlji, Georgij Plehanov se teško razbolio. Bio je šokiran onim što se dogodilo. Ubrzo je nestao.
Georgij Plehanov je proročki predvidio rezultate istorijske avanture Uljanova-Lenjina. Liberali, kojima se Lenjin tako rugao u svojim delima, uspeli su širom sveta da izgrade demokratska društva sa razvijenim sistemima socijalne zaštite svojih građana. Socijaldemokrate, koje je Lenjin mrzeo i proganjao, uspeli su da stvore državne sisteme koji su bili bliski najboljim idejama klasika socijalizma. Lenjin je, uz pomoć svojih pseudonaučnih ideja i "učenja" o diktaturi proletarijata i razvoju buržoaske revolucije u proletersku, nasilno pretvorio
