Османската империя, или както често я наричат в Европа Османската империя, в продължение на много векове остава страна - мистерия, пълна с най-необичайни и понякога ужасни тайни.
В същото време султанският дворец е център на "най-тъмните" тайни, които в никакъв случай не се разкриват на гости и "бизнес" партньори. Именно тук най-кървавите драми и събития са били скрити зад външния лукс и блясък.
Законът за легализиране на братоубийството, държането на наследниците на трона в тежки условия, кланетата и надпреварата с палача като начин за избягване на екзекуцията - всичко това някога се е практикувало на територията на империята. И по-късно се опитаха да забравят всичко това, но ...
Братоубийството като закон (Законът на Фатих)
Междуособната борба на наследниците на трона беше характерна за много страни. Но в Порто ситуацията се усложняваше от факта, че нямаше легализирани правила за наследяване на трона - всеки от синовете на починалия владетел можеше да стане нов султан.
За първи път, за да укрепи властта си, кръвта на братята реши да пролее внука на основателя Османската империяМурад I. По-късно Баязид I, наречен Светкавица, също използва опита си да се отърве от съперници.
Султан Мехмед II, останал в историята като Завоевателя, отиде много по-далеч от своите предшественици. Той издигна братоубийството до нивото на закона. Този закон нареждаше на владетеля, който се възкачи на трона, в без провалотнемат живота на братята си.
Законът е приет с мълчаливото съгласие на духовенството и съществува около 2 века (до средата на седемнадесетив).
Шимширлик или клетка за шехзаде
След като решават да се откажат от Закона за братоубийството, османските султани измислят друг начин да се справят с потенциалните претенденти за трона – започват да затварят всички шехзадета в кафес („килии“) – специални помещения, разположени в главния дворец на империята – Топкапъ. .
Друго име на "килията" е шимширлик. Тук принцовете бяха постоянно под надеждна защита. Както подобава на престолонаследника, те бяха заобиколени от лукс и всякакви удобства. Но цялото това великолепие беше заобиколено от всички страни с високи стени. И портите към шимширлик бяха затворени с тежки вериги.
Шехзаде бяха лишени от възможността да излязат извън вратите на своята "златна клетка" и да общуват с никого, което се отрази негативно на психиката на младите принцове.
Едва през втората половина на XVIII век. наследниците на трона получиха някои индулгенции - стените на килията станаха малко по-ниски, в самата стая се появиха повече прозорци, а на самия шехзаде понякога беше позволено да излезе, за да придружи султана до друг дворец.
Влудяваща тишина и безкрайна интрига
Въпреки неограничената власт, султанът в двореца не живееше много по-добре от шехзаде в шимширлик.
Според правилата, които съществуваха по това време, султанът не трябваше да говори много - той трябваше да прекарва времето си в мислене и мислене за доброто на страната.
За да могат султаните да говорят възможно най-малко, дори е разработена специална система от жестове.
Султан Мустафа I, след като се възкачи на трона, се опита да се противопостави на системата и да установи забрана на това правило. Везирите обаче не подкрепили своя владетел и той трябвало да се примири. В резултат на това султанът скоро полудял.
Едно от любимите занимания на Мустафа беше разходката по морския бряг. По време на разходката той хвърлял монети във водата, за да може „поне рибите да ги похарчат някъде“.
Наред с този ред на поведение многобройните интриги внасяха напрежение в дворцовата атмосфера. Те никога не спираха - борбата за власт и влияние течеше денонощно, 365 дни в годината. В него са участвали всички – от везири до евнуси.
Посланици в двореца Топкапъ.
Художник Жан Батист Ванмур
Комбинация от постове
До около 15 век в дворовете на османските султани не е имало палачи. Това обаче не означава, че не е имало екзекуции. Задълженията на палачи се изпълняваха от обикновени градинари.
Най-често срещаният вид екзекуция беше обезглавяването. Въпреки това везирите и роднините на султана са екзекутирани чрез удушаване. Не е изненадващо, че градинарите в онези дни бяха избрани тези, които не само владееха изкуството да се грижат за цветя и растения, но също така притежаваха значителна физическа сила.
Трябва да се отбележи, че екзекуциите на виновните и тези, които се считат за такива, са извършени точно в двореца. В главния дворцов комплекс на империята бяха специално монтирани две колони, върху които бяха поставени отрязани глави. Наблизо е предвиден фонтан, предназначен изключително за градинари-палачи, които си мият ръцете в него.
Впоследствие постовете на дворцов градинар и палач са разделени. Нещо повече, за позицията на последните бяха избрани глухи хора - за да не чуват стенанията на жертвите си.
Бягство от наказанието
Единственият начин да се избегне смъртта за високопоставени служители на Портата, започвайки от края на XVIIIвек, беше да се научим да бягаме бързо. Те биха могли да спасят живота си само като избягат от главния градинар на султана през градините на двореца.
Всичко започна с поканата на везира в двореца, където вече го чакаха с чаша замразен шербет. Ако цветът на предложената напитка беше бял, тогава длъжностното лице получи временно отлагане и можеше да се опита да коригира ситуацията.
Ако в чашата имаше червена течност, което означаваше смъртна присъда, тогава везирът нямаше друг избор, освен да избяга, без да поглежда назад, към портата от противоположната страна на градината. Всеки, който успееше да стигне до тях преди градинаря, можеше да се счита за спасен.
Трудността беше, че градинарят обикновено беше много по-млад от съперника си и по-подготвен за този вид упражнения.
Няколко везири обаче успяха да излязат победители от смъртоносната надпревара. Един от късметлиите се оказа Хаджи Салих паша - последният, който имаше такова изпитание.
Впоследствие успешният и бързо работещ везир става управител на Дамаск.
Везир - причината за всички беди
Везир в Османската империя специална позиция. Тяхната власт била практически неограничена и отстъпвала само на султанската.
Но понякога приближаването до владетеля и притежаването на власт изиграха жестока шега с везирите - често високопоставени служители бяха превърнати в "изкупителни жертви". Бяха им „окачени“ отговорности буквално за всичко – за неуспешна военна кампания, глад, обедняване на народа и т.н.
Никой не беше имунизиран от това и никой не можеше да знае предварително в какво и кога е обвинен. Стигна се дотам, че много везири започнаха постоянно да носят собствените си завещания със себе си.
Задължението да се успокои тълпата също представляваше значителна опасност за официалните лица - везирите бяха тези, които преговаряха с недоволните хора, които често идваха в султанския дворец с искания или недоволство.
Любовни дела или харемът на султана
Едно от най-екзотичните и в същото време "тайни" места на двореца Топкапъ беше харемът на султана. По време на разцвета на империята това е цяла държава в държавата - тук живеят до 2 хиляди жени едновременно, повечето от които робини, купени от пазарите за роби или отвлечени от територии, контролирани от султана.
Малцина са имали достъп до харема – тези, които са пазели жените. непознати, които се осмелиха да погледнат наложниците и съпругите на султана, бяха екзекутирани без съд и следствие.
Повечето от обитателите на харема може дори никога да не видят господаря си, но имаше и такива, които не само често посещаваха покоите на султана, но и имаха доста силно влияние върху него.
Първата жена, която успя да накара владетеля на империята да се вслуша в нейното мнение, беше просто момиче от Украйна Александра Лисовская, по-известна като Роксолана или Хюррем Султан. Веднъж в харема на Сюлейман I, тя го плени толкова много, че той я направи своя законна съпруга и свой съветник.
По стъпките на Хюррем тръгна и венецианската красавица Сесилия Вение-Бафо, наложницата на султан Селим II. В империята тя носеше името Нурбану Султан и беше любимата съпруга на владетеля.
Именно с Нурбану Султан, според историци - експерти в Османската империя, започва периодът, останал в историята като "женския султанат". През този период почти всички дела на държавата са в ръцете на жените.
Нурбан беше заменена от нейната сънародничка София Бафо или Сафие Султан.
Най-далеч стигна наложницата, а след това и съпругата на Ахмед I Махпейкер или Кесем Султан. След смъртта на владетеля, който прави Кесем своя законна съпруга, тя управлява империята почти 30 години като регент, първо за синовете си, а след това за внука си.
Последната представителка на "женския султанат" Турхан Султан, която елиминира своята предшественичка и свекърва Кесем. Тя, подобно на Роксолана, беше от Украйна и преди да влезе в харема на султана, се казваше Надежда.
кръвен данък
Третият владетел на Османската империя Мурад I остава в историята не само като султан, узаконил братоубийството, но и като „изобретател“ на девширмето или кръвния данък.
Девширме е обложено с данък от жителите на империята, които не изповядват исляма. Същността на данъка беше, че момчета на възраст 12-14 години периодично се избираха от християнски семейства, за да служат на султана. Повечето от избраните стават еничари или отиват да работят във ферми, други се озовават в двореца и могат да „достигнат“ до много високи държавни позиции.
Въпреки това, преди да бъдат изпратени на работа или служба, младите мъже са били насила помохамеданчени.
Причината за появата на девширме е недоверието на султана към неговата тюркска среда. Султан Мурад и много от неговите последователи вярвали, че покръстените християни, лишени от родители и дом, ще служат много по-ревностно и ще бъдат по-верни на своя господар.
Струва си да се отбележи, че корпусът на еничарите наистина е най-верният и ефективен в армията на султана.
Робство
Робството е широко разпространено в Османската империя от първите дни на нейното създаване. Освен това системата просъществува до края на XIXв.
Повечето от робите са били роби, докарани от Африка и Кавказ. Сред тях имаше и много руснаци, украинци и поляци, взети в плен по време на нападенията.
Трябва да се отбележи, че според съществуващите закони мюсюлманинът не може да стане роб - това беше „прерогатив“ изключително на хора от немюсюлманска вяра.
Робството в Порто се различава значително от европейския си аналог. За османските роби е било по-лесно да получат свобода и дори да постигнат известно влияние. Но в същото време отношението към робите е много по-жестоко - робите умират с милиони от тежък прекомерен труд и ужасни условия на труд.
Много изследователи смятат, че след премахването на робството практически не е имало имигранти от Африка или Кавказ, което е доказателство за високата смъртност сред робите. И това въпреки факта, че са внесени в империята с милиони!
османски геноцид
Като цяло османците са били доста лоялни към представители на други вери и националности. В някои случаи обаче те промениха обичайната си демокрация.
И така, при Селим Грозни беше организирано клане на шиити, които не смееха да признаят султана за защитник на исляма. Повече от 40 000 шиити и техните семейства загинаха в резултат на "чистката". Селищакъдето са живели, са изтрити от лицето на земята.
Шествие на султана в Истанбул
Художник Жан Батист ван Мур.
Колкото повече намалява влиянието на империята, толкова по-малка става толерантността на султаните към другите народи, живеещи на територията на империята.
До 19 век кланетата стават на практика норма на живот в Портата. Системата достига своя връх през 1915 г., когато над 75% от арменското население на страната е унищожено (над 1,5 милиона души са загинали в резултат на геноцида).
Подобно съдържание
Хора, принудени цял живот да се крият под маската на палач. Кои са те?
В Османската империя екзекуциите играят важна роля в правосъдието. много държавниципопаднал под тяхното влияние. Интересни са и тези, които извършват екзекуцията.
Не всеки може да стане палач. Едно от най-важните изисквания за тях беше немота и глухота. Благодарение на тези качества палачите били безпощадни. Те просто не чуха страданието на убитите и затова бяха безразлични.
Владетелите на Османската империя започват да наемат палачи от 15 век. По националност те бяха хора от хърватите или гърците. Имаше и специален отряд, състоящ се от петима еничари, които се занимаваха с екзекуции по време на военни кампании. Палачите имаха свой началник, той отговаряше за тяхната "работа".
Палачите познаваха добре човешката анатомия, не по-зле от всеки лекар. Но те винаги започваха с най-простото, действайки като помощник на опитен колега, изучавайки всички тънкости на занаята. Благодарение на получените знания, екзекуторите можеха както да донесат на жертвата максимално страдание, така и да отнемат живота му без страдание.
Палачите не са се женили, така че след смъртта им негативният печат на прародителя на палача ще лежи върху бъдещите поколения. Така палачите като че ли изчезнаха от обществото.
Заповедта за екзекуцията на нарушителя идва от началника на бостанджията (Гвардията на султана – бел.ред.), който го предава на главния екзекутор. От голямо значение беше положението в обществото на осъдените на смърт. Така че в случая на екзекуцията на великия везир, например, най-често се използва удушаване. А на обикновените еничари им отрязаха главите.
Членове на управляващата династия и други членове на „каста на избраните“ са били „чисти“ удушени с тетива, с която са били удушени. В случая нямаше кръв.
Повечето държавни служители са били убити чрез обезглавяване с меч. Но тези, които са били осъдени за кражба, убийство или грабеж, не са имали този късмет. Могат да бъдат окачени на кука за реброто, поставени на кол и дори разпънати.
Основните затвори по време на Османската империя са Едикул, Терсане и Румели Хисар. В двореца Топкапъ, между кулите на Бабус-Салам, е имало таен проход към помещенията, където са били разположени палачите и където са били отвеждани осъдените османски благородници. Последното нещо, което са видели през живота си, е дворът на султанския дворец.
На това място е удушен известният велик везир Ибрахим паша. Пред Бабус-Салам палачите издигат главите на хората, които са екзекутирали върху колоните, като предупреждение към обществеността. Друго място за екзекуция е платформа до фонтана пред двореца. Именно в него палачите са миели окървавените си мечове и брадви.
Обвиняемите, чиито дела бяха в процес на разглеждане, бяха държани или в замъка Балихане, или в Едикюл. Познали съдбата си по цвета на шербета, който им донесли пазачите. Ако цветът беше бял, това означаваше оправдателна присъда, а ако беше червено, това означаваше признаване на вина и смъртно наказание. Екзекуцията е извършена, след като осъденият изпива шербета. Тялото на екзекутирания е хвърлено в Мраморно море, главите са изпратени на великия везир като доказателство за екзекуцията.
От историята е известно, че заподозрените и обвиняемите в средновековна Европа са били подлагани на различни видове жестоко мъчение; В Амстердам дори има музей на мъченията.
В османската държава не е имало такава практика, тъй като местната религия забранява изтезанията. Но в някои случаи, по политически причини или за да се демонстрира определен урок на обществото, тези, които са извършили тежки престъпления, са били подложени на изтезания. Едно от най-разпространените видове изтезания било удрянето на тояги по петите - "фалака".
Силата на османските султани била в това, че когато издавали своите фермани - фермани, всички без изключение трябвало да ги изпълняват и никой не смеел да не се подчини, тъй като всички знаели, че неподчинението се наказва сериозно.
ЗАКОН ФАТИХА.
3 публикации
В тази тема ще говорим за Закона на Мехмед II Фатих и какво е "Женският султанат".
Малко история. Каква власт очаква нашата Нурбана - съпругата на султан Селим II?
Женският султанат е исторически период в живота на Османската империя, продължил малко повече от век. Характеризира се с прехвърлянето на действителната власт в ръцете на четирите майки на синовете на султаните, чиито синове, управляващите падишахи, им се подчиняват безусловно, вземайки решения относно вътрешната и външната политика, националните въпроси.
И така, тези жени бяха:
Афифе Нурбану Султан (1525-1583) - венецианка по произход, рождено име Сесилия Бафо.
Сафие Султан (1550-1603) - венецианка по произход, рождено име София Бафо.
Махпейкер Кьосем Султан (1589-1651) - Анастасия, най-вероятно от Гърция.
Хатидже Турхан Султан (1627-1683) - Надежда, родом от Украйна.
Правилната дата на "Женския султанат" трябва да се счита за 1574 г., когато Валиде Султан става Нурбану. И именно Нурбан Султан трябва да се счита за първия представител на историческия период на Османската империя, наречен "Женски султанат".
Нурбану започва да води харема през 1566 г. Но Нурбан успя да завземе истинска власт само по време на управлението на сина си Мурад III.
В годината на възкачването на трона Мурад III, поддавайки се на влиянието на майката на Нурбану и великия везир Мехмед паша Соколлу, който беше послушен изпълнител на волята на Нурбан, издаде заповед да бъдат екзекутирани всичките му полубратя, обяснявайки решението си от Закона на Мехмед Фатих за братоубийството, издаден през 1478 г. Преди това Законът не беше използван 62 години, така че нямаше нужда от него.
Когато Сюлейман се възкачи на трона, той нямаше братя съперници по това време.
Освен това, когато синът му Селим се възкачи на трона, той (Селим) вече нямаше братя. (Мустафа и Баязет бяха екзекутирани от Сюлейман, Джихангир почина от естествена смърт и не беше претендент за трона поради болест, а Мехмет беше специално заразен с едра шарка обратно в Маниса от конкуренти за трона.
След 21 години, когато султан Мурад III, син на Селим II, новият султан, син на Мурад III, умира, Мехмед III отново използва този закон и отново това ще бъде направено по настояване на майката на султана, вече Валиде Сафие Султан.
Мехмед III екзекутира 19 от своите полубратя през 1595 г. Тази година ще остане в историята като най-много кървава годинаприлагане на закона Фатих.
След Мехмед III на престола ще се възкачи Ахмед I, чиято наложница ще бъде прочутата Кьосем, в бъдеще властната и хитра Валиде Султан.
Ахмед I ще въведе практиката да се затварят братята на управляващите султани в един от павилионите на двореца, в "Кафенетата" (в превод "Клетката"), което обаче не е отмяна на закона Фатих, а само допълва право на избор - смърт или клетка за доживотен затвор. Да, и Кьосем Султан не направи никакви усилия да въведе тази практика, тъй като тя успя да се намеси в решението на султаните много по-късно.
Само ще споменем, че управляващият султан Мурад IV, син на Кьосем през 1640 г., останал без наследници, от страх от конкуренция, ще се опита да убие собствения си брат, друг син на Кьосем. Но Кьосем, която по това време имала огромна власт, щяла да попречи на това, защото в противен случай управлението на османската династия щеше да бъде прекратено и османците управляваха империята 341 години.
Честно казано, отбелязваме, че Законът Фатих е в сила до началото на 20 век, докато Османската империя престане да съществува. За последен път е използвана през 1808 г., когато султан Махмуд II, който заема трона, убива брат си султан Мустафа IV.
Кой е Мехмет Фатих? Чие име е карало могъщите султани и техните престолонаследници да треперят от страх почти през цялото съществуване на Османската империя?
Споменаването на името на Мехмет Фатих накара Хюррем Султан и нейните синове да потръпнат, само Махидевран спеше спокойно, без да се страхува, че синът й ще бъде ударен.
Нищо друго не е виновен за всичко - както ЗАКОНЪТ ЗА ФРАТИ, законът, който е измислен и въведен от Мехмет Фатих (Завоевателя), предшественика на султан Сюлейман, този, който превзе Константинопол и го преименува на Истанбул. Законът позволява на управляващия брат да убие всички останали братя, така че по-късно те да не посегнат на неговия трон.
Мустафа, синът на Махидевран, не попада под закона на Фатих, тъй като той е най-възрастният и основен наследник на османския трон. Разбира се, Махидевран имаше късмет в това, защото преди него султанът имаше синове от предишни наложници - от Фулан и Гюлфем. Но те умират от болести през годините на епидемии и ето защо Мустафа става първият и основен претендент за османския престол.
Махидевран не се страхуваше от закона Фатих.
След Мустафа султанът има 6 деца от новата си любима наложница и бъдеща съпруга - Хюррем: дъщеря Михримах и 5 сина (Мехмет, Абдала, Селим, Баязет, Джихангир.) Абдала умира в ранна детска възраст, така че не смятат за необходимо да го въведе в сериала, дори не беше споменато.
От всичко изброено Хюрем най-много се страхуваше от този проклет закон, защото знаеше, че след като се възцари, Мустафа ще убие синовете й, независимо колко мил или милостив изглеждаше - законът си е закон и Съветът ще настоява за изпълнение на този закон, за да живеят в мир, без страх, че някой от братята ще посегне на трона.
А сега повече за закона Фатих:
През 1478 г. Мехмет II Фатих Завоевателя въвежда Закона за наследството, второто по-разпространено наименование на закона за братоубийството.
Законът гласи: „Всеки, който се осмели да посегне на султанския трон, трябва незабавно да бъде екзекутиран. Дори ако брат ми пожелае да заеме трона. Следователно наследникът, който стане султан, трябва незабавно да екзекутира братята си, за да запази реда.
Мехмед II въвежда своя закон в края на управлението си. Той трябваше да служи като надеждна защита за наследниците на Мехмед II от претенденти за трона, противници, недоволни от властта, предимно от роднини и полубратя на управляващия султан, които биха могли открито да се противопоставят на падишаха и да се разбунтуват.
За да се предотвратят подобни вълнения, братята трябваше да бъдат екзекутирани веднага след възкачването на новия султан на престола, независимо дали са посегнали на трона или не. Това беше много лесно да се направи, тъй като беше невъзможно да се отрече, че поне веднъж в живота си законният шехзаде не е мислил за трона.
И накрая, отбелязваме, че Законът Фатих е бил валиден до началото на 20 век, докато Османската империя престане да съществува. За последен път е използвана през 1808 г., когато султан Махмуд II, който заема трона, убива брат си султан Мустафа IV.
Османската империя просъществува до 1922 г. и се разпада поради поражението в Първата световна война.
Законът на Фатих или от какво най-много се е страхувала великата Хюррем.
Законът на Фатих. Жестокото и неизменно управление на съществуването на могъщата османска династия, неизбежната съдба, която ужасява могъщите султани, родили своя господар шехзаде. Как се е установил този обичай, породил много интриги в подножието на султанския трон?
Самата мисъл, че синовете й ще станат жертви на Закона на Фатих, караше сърцето на Хюрем Султан да се свива от пареща тревога. Напротив, Махидевран не се притесняваше много от факта, че тази норма ще донесе нещастие на сина й Мустафа в бъдеще. Факт е, че Мехмет Фатих легализира истинското братоубийство- наследникът, който имаше късмета да стане избраник на Аллах и да се възкачи на трона, беше длъжен да убие братята си, за да избегне объркване и неподчинение.
Мустафа имаше късмет: той беше най-голямото момче сред децата на султан Сюлейман и не попадна под закона на Фатих. Разбира се, ако синовете на предишните фаворити, Гюлфем и Фюлане, оцелеят, тогава Махидевран ще трябва да плете отчаяни интриги, за да спаси живота на единствения си шехзаде. Съдбата обаче за момента позволи на главната съпруга на владетеля да остане спокойна и да не мисли за тъжната съдба на майката, която загуби сина си.
Но над главите на синовете на червенокосата Хюррем султан Законът на Фатих се поклащаше като дамоклев меч. Майката на пет момчета знаеше отлично, че ако синът на съперника й стане султан, те няма да живеят. Колкото и мил и разбиращ да е брат Мустафа, той няма да се спре пред нищо, искайки да спаси държавата от колапс и гражданска война. Законът е силен, но е закон. Съветът ще настоява за изпълнението му, отричайки семейните чувства в името на интересите на страната.
Повече за закона Фатих
След като извърши много славни походи, Мехмед Фатих стана известен сред своите поданици не само като завоевател, но и като законодател. Законът „За наследяването на трона“, публикуван през 1478 г., който влезе в аналите на историята като закон за братоубийството, гласи, че всеки, който се осмели да посегне на трона на владетеля, трябва да бъде умъртвен. Дори да е най-близък роднина. От това следва, че новият султан ще бъде длъжен преди всичко да унищожи всички потенциални съперници за върховната власт.
Тази норма се появи в края на управлението на Мехмед II и трябваше да помогне за осигуряването на правата върху трона на наследниците на самия Фатих, а не на неговите полубратя и чичовци, които имаха възможност да се противопоставят на управляващия падишах и водят населението, недоволно от управлението. За целите на вътрешната сигурност на империята беше необходимо незабавно тайно или изрично да се премахнат мъжките конкуренти, още повече, че винаги имаше причини: всеки законен шехзаде мечтаеше за трона поне веднъж в живота си.
Последният път, когато законът за братоубийството е приложен през 1808 г., когато Махмуд II се разправя с брат си Мустафа IV. Впоследствие тази норма ще отпадне с разпадането на Османската държава след поражението в Първата световна война през 1922 г.
Законът на Фатих: в борбата за власт всички средства са добри
Всяка империя се крепи не само на военни завоевания, икономическа мощ и мощна идеология. Една империя не може да съществува дълго време и да се развива ефективно без стабилна система за наследяване на върховната власт. До какво може да доведе анархията в една империя може да се проследи в примера на Римската империя по време на нейния упадък, когато на практика всеки, който предложи повече пари на преторианците, столичната гвардия, можеше да стане император. В Османската империя въпросът за реда на идване на власт се регулира предимно от закона Фатих, сочен от мнозина като пример за жестокост и политически цинизъм.
Законът за наследството на Фатих възниква благодарение на един от най-известните и успешни султани на Османската империя Султаните на Османската империя: 600 години завоевания, лукс и власт 
, Мехмед II (царуване 1444-1446, 1451-1481). Уважителният епитет "Фатих", тоест Завоевателят, му е даден от възхитени поданици и потомци като признание за изключителните му заслуги в разширяването на територията на империята. Мехмед II наистина дава всичко от себе си, като провежда многобройни победоносни кампании както на Изток, така и на Запад, предимно на Балканите и в Южна Европа. Но основният му военен акт е превземането на Константинопол през 1453 г. По това време Византийската империя всъщност е престанала да съществува, нейната територия е контролирана от османците. Но падането на великия град, столица на монументална империя, беше важно събитие, което отбеляза края на една епоха и началото на следващата. Епохата, в която Османската империя има нова столица, преименувана на Истанбул, а самата тя се превръща в една от водещите сили на международната арена.
В историята на човечеството обаче има много завоеватели, много по-малко от великите завоеватели. Величието на завоевателя се измерва не само с мащаба на завоюваните от него земи или броя на убитите врагове. На първо място, това е грижа за запазване на завладяното и превръщането му в мощна и просперираща държава. Мехмед II Фатих е велик завоевател - след много победи той се замисля как да осигури стабилността на империята в бъдеще. На първо място, това изисква проста и ясна система за наследяване на властта. По това време един от механизмите вече е разработен. Сключен е принципът, върху който е изграден животът на султанския харем - "една наложница - един син". Султаните много рядко сключваха официални бракове, обикновено наложниците раждаха деца. Така че една наложница не получава твърде голямо влияние и не започва интриги срещу синове от други наложници, тя може да има само един син от султана. След раждането му тя вече нямаше право да има интимност с господаря. Освен това, когато синът достигна повече или по-малко разумна възраст, той беше назначен за губернатор в една от провинциите - и майка му трябваше да го придружава.
В политиката братята са най-опасни
Въпреки това, трудностите с наследяването на трона все още остават - султаните не са ограничени по отношение на броя на наложниците, така че те могат да имат много синове. Като се има предвид фактът, че всеки възрастен син може да се счита за пълноправен наследник, борбата за бъдеща власт често започва още преди смъртта на предишния султан. Освен това, дори и да получи власт, новият султан не можеше да бъде напълно спокоен, знаейки, че братята му са способни да се разбунтуват във всеки един момент. Самият Мехмед II, след като най-накрая дойде на власт, реши този въпрос просто и радикално - той уби своя полубрат, потенциален съперник в борбата за власт. И тогава той издава закон, според който султанът, след като се възкачи на престола, има право да екзекутира братята си, за да поддържа стабилността на държавата и за да избегне бъдещи бунтове.
Законът Фатих в Османската империя Османска империя: южният мост между Изтока и Запада 
формално действа повече от четири века, до края на съществуването на султаната, премахнат през 1922 г. В същото време не трябва да се прави фанатик от Мехмед II, който уж е завещал на потомците си безмилостно да унищожи всички братя. Законът Фатих не казва, че всеки нов султан е длъжен да убие най-близките си роднини. И много султани не прибягваха до такива драстични мерки. Този закон обаче дава на главата на империята правото да осигури политическата стабилност на цялата държава чрез такова вътрешносемейно „кървене“. Между другото, този закон не е жестока прищявка на маниак султан: той е одобрен от правните и религиозни власти на Османската империя, които смятат, че подобна мярка е оправдана и целесъобразна. Законът Фатих често е използван от султаните на Османската империя. И така, по време на възкачването си на престола през 1595 г. султан Мехмед III заповядва смъртта на 19 братя. Но последният случай на прилагане на тази изключителна правна норма е отбелязан много преди падането на империята: през 1808 г. Мурад II, който идва на власт, заповядва убийството на брат си, предишния султан Мустафа IV.
Законът на Фатих: закони и сериали
Малко вероятно е такъв голям брой нетурски хора, тоест тези, които не са изучавали делата на Мехмед II в училищния курс по история, биха си спомнили закона Фатих в наше време, ако не беше прословутият Телевизионен сериал "Великолепната епоха". Факт е, че сценаристите превърнаха закона на Фатих в един от основните сюжетни извори на цялата история. Според сценария Хюррем, известната наложница и любима съпруга на султан Сюлейман Великолепни, започва да плете интриги срещу други наложници и най-големия син на султан Сюлейман. В същото време основната й дейност е насочена именно срещу закона Фатих за наследяването на трона. Логиката била следната: султан Сюлейман имал най-голям син, роден от друга наложница. Следователно той имаше най-много високи шансовезаемете трона на бащата. В този случай новият султан може да използва закона на Фатих и да убие братята си, синовете на Хюррем.
Ето защо Хюрем Султан се е опитала да накара Сюлейман да отмени този закон. Когато султанът не искаше да отмени закона дори заради любимата си жена, тя пренасочи дейността си. Тъй като не можеше да премахне закона като заплаха за синовете си, тя реши да премахне първопричината - и започна да плете интриги срещу най-големия си син Сюлейман, за да го дискредитира в очите на баща му и, ако е възможно, да го унищожи . Тази дейност води до засилване на влиянието на Хюррем, която по този начин става родоначалник на традицията, известна в историята на Османската империя като „Женския султанат“.
Версията като цяло е интересна и не лишена от логика, но е просто художествена версия. Хюррем не е активистка на "Женския султанат", това явление, характеризиращо се с голямото влияние на жените от харема върху политическата ситуация в страната и дори върху върховната власт, възниква половин век след нейната смърт.
Освен това отново си струва да си припомним, че законът на Фатих не предвиждаше неизбежното отмъщение на султана над братята. Характерно е, че в някои случаи законът е заобиколен: например през 1640 г., преди смъртта си, султан Мурад IV заповядва смъртта на брат си. Заповедта обаче не е изпълнена, тъй като ако бъде изпълнена, няма да има преки наследници по мъжка линия. Вярно, че следващият султан влезе в историята като Ибрахим I Лудия, така че големият въпрос е дали заповедта не е спазена правилно - но това е друга история...
www.chuchotezvous.ru
Законът на Фатих
Законът на Фатих
Име на закона
основател на закона
Законът на Фатих- една от свещените традиции на Османската империя, използвана от султаните, когато се възкачват на трона. Законът Фатих призовава султаните, които получават трона, да убият всичките си братя и техните мъжки потомци, за да предотвратят междуособиципо-нататък.
Случаите на убийство на близки роднини по време на борбата за власт в Османската династия се случват още от първите дни. Екзекуцията на съперник в борбата за трона често екзекутира всичките му синове, независимо от възрастта. Преди Мурад II във всички случаи бяха екзекутирани само виновни князе: бунтовници и заговорници, противници във въоръжената борба. Мурад II е първият, който налага наказание на малолетни невинни братя, като заповядва да бъдат ослепени абсолютно без вина. Неговият син Мехмед II веднага след възкачването си на престола екзекутира новородения си брат. По-късно султанът издава колекция от закони, една от разпоредбите на която признава убийството на невинен шехзаде в името на поддържането на реда за законно.
Османците са наследили идеята, че проливането на кръвта на членове на династията е недопустимо, затова роднините на султаните са били екзекутирани чрез удушаване с тетива на лък. Убитите по този начин синове на султана били погребвани с чест, обикновено до починалия баща. Баязид II и Селим I не приложиха закона на Фатих по време на присъединяването, тъй като отношенията с братята бяха подредени с оръжие в ръцете им, само един син оцеля Сюлейман I, следователно в чистата си форма законът на Фатих беше приложен от присъединяването на Мурад III през 1574 г. до смъртта на Мурад IV през 1640 г.:
Мурад III, най-големият син на Селим II, по време на възкачването си през 1574 г., използва правото си да екзекутира невинни непълнолетни братя според закона Фатих. Броят на екзекутираните се оценява на пет или девет. Мехмед III, най-големият син на Мурад III, при възкачването си на престола, също заповядва екзекуцията на младите си братя. Той имал 19. Опасявайки се от заговор от страна на собствените си синове, Мехмед въвел пагубния обичай да не изпраща шехзадето в санджаци, а да ги държи при себе си на територията на султанския дворец. Ахмед I, най-големият от синовете на Мехмед III, който го оцелява, нарежда два пъти екзекуцията на Мустафа, но и двата пъти има проблеми, които принуждават суеверния султан да отмени заповедта. Синът на Ахмед, Осман, наредил екзекуцията на брат му, Мехмед. Самият Осман скоро е свален и убит. Мурад IV нарежда екзекуцията на поне двама от непълнолетните си братя. Въпреки факта, че никога не е имал синове, които са преживели ранна детска възраст, Мурад заповядва да екзекутират последния си брат и единствен наследник Ибрахим, но майка му го спасява и Ибрахим наследява Мурад на трона. Ибрахим е убит по-късно, след бунта на еничарите и свалянето от власт.
В бъдеще законът на Фатих вече не се прилага. Смята се, че 60 шехзаде са били екзекутирани през цялата история на Османската империя. От тях 16 са екзекутирани за бунт и 7 за опит за бунт. Всички останали - 37 - от съображения за общо благо.
Великолепен век
Мустафа се кълне, че никога няма да екзекутира Мехмед
За първи път законът, който нарежда смъртта на техните братя при възкачването на трона, се споменава в третия сезон. На лов Сюлейман разказва на сина си Мехмед за това и той, след като се срещна с Мустафа, го пита дали брат му ще може да екзекутира брат си. Шехзаде се кълнат един на друг, че който и да се възкачи на трона, той никога няма да екзекутира другия.
Екзекуция на Баязид и синовете му
В четвърти сезон законът на Фатих се споменава в почти всеки епизод. Претендентите за трона са трима - шехзаде Мустафа, Селим и Баязид. Майката на Селим и Баязид Хюррем е готова на всичко тронът да отиде при някое от децата й и за целта започва да плете интриги около Мустафа. Баязид и Мустафа се заклеват един на друг, че ако единият от тях се възкачи на престола, няма да убие другия, но майките на шехзаде активно се противопоставят на това. След екзекуцията на Мустафа остават само двама съперници - Селим и Баязид и всеки от тях знае, че го чака или тронът, или смъртта. Зад Селим е баща му, зад Баязид е майка му. Между шехзадето се провеждат повече от една битка и в резултат най-младият им шехзаде попада в персийски плен, откъдето Селим го откупва и го екзекутира заедно с всичките му синове, за да си осигури мирно управление.
Империята на Кьосем
Малкият Мустафа I преди екзекуция в тъмница
Законът на Фатих се споменава още в първия епизод. Ахмед разказва за детството си, помрачено от смъртта на братята му и жестокостта на баща му, който починал поради болест и така позволил на Ахмед да се възкачи на трона. Пред очите на Шехзаде е убит по-големият му брат Махмуд, а Дервиш паша по-късно си спомня, че ако не беше отровил Мехмед III, самият Ахмед щеше да бъде екзекутиран. Следвайки закона, новият султан трябва да отнеме живота на по-малкия си брат Мустафа, но той не може да направи това въпреки натиска както от страна на майка си, така и на Сафие Султан. Той прави няколко опита да убие момчето, но всеки път нещо го спира. В резултат на това Ахмед никога не извършва зверства, което заслужава всеобщо признание. По негова милост обаче Мустафа трябва да прекара целия си живот в кафене, заради което последният полудява.
Екзекуция на Шехзаде по заповед на Халиме Султан
След смъртта на Ахмед, законът на Фатих става почти главен герой на поредицата: за да защити както децата си, така и всички шехзадета, които тепърва ще се раждат в империята, Кьосем султан отменя братоубийството. Тя приема от името на съпруга си нов законза „най-стария и най-мъдрия“, според който най-възрастният от османския род става султан. Но това не помага да се спре кръвопролитието: по заповед на Валиде Халиме Султан, която не се съобразява с новия ред, всички племенници на новия падишах са почти екзекутирани, и то два пъти. Осман II, след като най-накрая се възкачи на трона, отменя закона, приет от неговата мащеха, и връща братоубийството. Така екзекуцията на неговия брат Шехзаде Мехмед става възможна. Също така, още приживе на Ахмед, Искендер, „изгубеният шехзаде“, е екзекутиран, но по-късно той се оказва жив, и Кьосем, за да осигури мирно управление на сина си в бъдеще и да лиши Сафие Султан от негов наследник, прави всичко, за да се справи с него. По време на второто управление на лудия Мустафа, за да запази реда на децата, Кьосем отново е почти екзекутирана, а Осман е убит от еничарите. Синът му Мустафа също е екзекутиран.
Екзекуция на Шехзаде Баязид
Във втори сезон Законът на Фатих царува от първия до последния епизод: веднага щом султан Мурад поема властта в свои ръце, братята му започват да се страхуват за свободата си, а след това и за живота си. Гулбахар Султан, едва пристигнал в двореца, веднага започва да казва на сина си, че един ден султанът ще го екзекутира по всякакъв начин и затова е необходимо да бъде свален настоящият падишах, преди това да се случи. Веднага след като шехзаде Касим извърши престъпление, той е поставен в кафене, а няколко години по-късно, поради интригите на майка си, той е напълно екзекутиран. Въпреки всичките опити на Валиде Кьосем Султан да спаси живота на всички шехзадета, Баязид е първият, който умира от ръцете на палачите, забърквайки се в играта на майка си, Касъм е убит втори, а Ибрагим, който също е прекарал няколко години в кафенето, Кьосем буквално защитава с тялото си. По-късно падишахът екзекутира възрастния Мустафа I, който все още седи в кафенето.
en.muhtesemyuzyil.wikia.com
към началната страница
Süleyman ve Roksolana / Сюлейман и Роксолана
Законът на Фатих
Защо е необходим? И кой го е измислил?!
Е, като за начало, напомням ви, за тези, които са забравили или просто не знаят как се нарича този закон. Законът на Фатих е самият закон, който ви позволява да убиете всичките си братя и напълно да прекъснете тяхното родословие (тоест да убиете всичките им потомци по мъжка линия), ако (все още имате късмет) и сте заели трона, т.е. , ти стана султан.
Като за начало, не много за създателя на този закон. Султан Мехмед II, популярно наричан Фатих, което означава Завоевателят, е османски султан от 1444 до 1446 и от 1451 до 1481 г. (Прадядото на султан Сюлейман Кануни).
Мехмед II е роден на 29 март 1432 г. в Одрин. Той е четвъртият син на Мурад II от неговата наложница Хюма Хатун (предполага се, че е от гръцки произход).
Когато Мехмет е на шест години, той е изпратен в санджак-сарухан на Маниса, където остава до август 1444 г. (до 12 години), т.е. докато заеме трона.
При възкачването си на престола Мехмед II заповядва да удавят неговия полубрат Ахмед-Кючук. След това всъщност Мехмед II узаконява този обичай със своя указ, който гласи: „Един от моите синове, който заеме трона, има ПРАВО да убие братята си, за да има ред на земята“. Повечето експерти в съдебната система одобриха този закон. ТОВА Е ЗАКОНА НА ФАТИХА.
Всъщност този султан става известен не само с прочутите си закони, но води и многобройни завоевания по време Балкански войнизавладява Сърбия, Херцеговина, Албания. През 1467 г. Мехмед II се приближава до владенията на мамелюкските владетели на Караманидите - Ак-Коюнлу - Мемлюк. През 1479 г. султанът предприема поход срещу венецианците, които държат под контрол огромната територия на Албания. Мехмед II обсажда крепостите Шкодра (Ишкодра) и Круя (Акчахисар). Най-важното му завоевание, за което всъщност получава прозвището "Фатих", е превземането на Константинопол през май 1453 г. (тогава той е на 21 години).
Съпруги и наложници:
От началото на управлението на султан Мехмет II (от 1444 г.), основният елемент на османската семейна политика е съжителството с наложници, а не официалното им бракуване, както и основният принцип (за който мисля, че много хора са чували) ) „една наложница – един син (Шехзаде)“, както и политиката за ограничаване на раждането на съпруги от знатни семейства, се провеждаше чрез сексуално въздържание. Вътре в харема на султана вероятно е била прилагана особена политика, за да се попречи на тези наложници, които вече са родили синове, да влязат в леглото на султана. Една от причините за политиката на "една наложница - един син" е, че майките на децата на султана, когато изпращат синовете си да управляват санджаците, ги придружават и ръководят къщата им в провинциите.
1. Емине Гулбахар Хатун: майка на Джевхер Хатун и осиновителка на Баязид II (Като осиновителка на Баязид и вдовица на Мехмед, тя получава титла, равна на титлата валиден султан, която се появява по-късно. Тя умира през 1492 г. в Истанбул , Тя е погребана в джамията Фатих.В памет на осиновителката си Баязид II след смъртта й построява джамията Хатуния в Токат).
2. Сити Мюкриме Хатун: била ЗАКОННА съпруга на Мехмет, дъщеря на шестия владетел на Дулкадириди, Сюлейман Бей, и биологична майка на Баязид II. (Нейният син се възкачи на престола 14 години по-късно, след смъртта на Мюкриме. Друга съпруга на Мехмед, Емине Гюлбахар Хатун, получи тогавашния еквивалент на титлата Валиде Султан, като негова осиновителка).
3. Гюлшах Хатун: майка на любимия син на султан Мехмед II - шехзаде Мустафа (1450-1474). (Шехзаде умира от болест през юни 1474 г., на 24-годишна възраст. Великият везир Махмуд паша, който е в лоши отношения с Мустафа, е обвинен за смъртта му. Той е удушен, но погребан в мавзолея си, който той построи и носи името му.И най-важното, в деня на погребението му султанът обяви траур, което беше знак за неговия променлив характер).
4. Chichek khatun: майка на shekhzade Cem
5. Хелена Хатун
6. Анна Хатун
7. Алексис Хатун
Синове: Султан Баязид II, Шехзаде Мустафа, Шехзаде Джем и Шехзаде Коркут.
Дъщери: Джевгер хатун, Селджук хатун, Хатидже хатун, Илади хатун, Айше хатун, Хинди хатун, Айнишах хатун, Фатма хатун, Шах хатун, Хума султан и Икмар султан. (Мисля, че много хора се чудят защо първите дъщери се наричат хатун, а последните 2 султана, обяснявам, до царуването на Базид II дъщерите на султана се наричат хатун, а след възкачването му на трона дъщерите на султаните се наричали султани).
Мехмед II умира, когато се премества от Истанбул в Гебзе за окончателното формиране на армията (за следващата кампания). Докато е във военния лагер, Мехмед II се разболява и умира внезапно, както се предполагаше от хранително отравяне или поради хроничното му заболяване. Имаше и версия за отравяне. Тялото на господаря е донесено от Карамани Ахмет паша в Истанбул и е оставено за раздяла в продължение на двадесет дни. На втория ден след възкачването на Баязид II на престола тялото е погребано в мавзолея на джамията Фатих. Погребението се състоя на 21 май 1481 г.
Изисквания за пожарна безопасност за складове за нефт и нефтопродукти Складовите сгради, предназначени за съхранение на нефт, нефтопродукти, поради тяхната опасност от експлозия и пожар, трябва да бъдат […]
Османската империя, официално наричана Великата османска държава, просъществува 623 години.
Това беше многонационална държава, чиито владетели спазваха своите традиции, но не отричаха другите. Поради тази изгодна причина много съседни страни се съюзиха с тях.
В рускоезични източници държавата се нарича турска или туристическа, а в Европа се нарича Порта.
История на Османската империя
Голямата османска държава възниква през 1299 г. и просъществува до 1922 г.Първият султан на държавата е Осман, на когото е кръстена империята.
Османската армия редовно се попълва с кюрди, араби, туркмени и други нации. Всеки може да дойде и да стане член на османската армия, само като каже ислямската формула.
Земите, получени в резултат на изземването, са разпределени за земеделие. На такива парцели имаше малка къща и градина. Собственикът на този обект, който се наричаше "тимар", беше длъжен да се яви на султана при първото повикване и да изпълни изискванията му. Трябваше да дойде при него на собствения си кон и напълно въоръжен.
Конярите не плащали данъци, тъй като плащали с „кръвта си“.
Във връзка с активното разширяване на границите те се нуждаеха не само от кавалерия, но и от пехота, поради което създадоха такава. Синът на Осман Орхан също продължава да разширява територията. Благодарение на него османците се озовават в Европа.
Там са вземали малки момчета на възраст около 7 години за обучение от християнски народи, които са били научени и те са приемали исляма. Такива граждани, израснали от детството си в такива условия, бяха отлични воини и духът им беше непобедим.
Постепенно те формират собствен флот, който включва войници от различни националности, дори водят там пирати, които доброволно приемат исляма и водят активни битки.
Как се казваше столицата на Османската империя?
Император Мехмед II, след като превзема Константинопол, го прави своя столица и го нарича Истанбул.
Не всички битки обаче вървяха гладко. В края на 17 век има поредица от неуспехи. Например, Руска империяотнема Крим от османците, както и Черноморското крайбрежие, след което държавата започва да търпи все повече поражения.
През 19 век страната започва бързо да отслабва, хазната започва да се изпразва, селско стопанствобеше лошо управляван и неактивен. С поражението по време на Първата световна война е подписано примирие, султан Мехмед V е премахнат и заминава за Малта, а впоследствие за Италия, където живее до 1926 г. Империята рухна.
Територията на империята и нейната столица
Територията се разширява много активно, особено по време на управлението на Осман и неговия син Орхан. Осман започва да разширява границите след като идва във Византия.
Територия на Османската империя (щракнете за уголемяване)
Първоначално се намира на територията на съвременна Турция. Освен това османците достигат до Европа, където разширяват границите си и превземат Константинопол, който по-късно е наречен Истанбул и става столица на тяхната държава.
Сърбия също беше анексирана към териториите, както и много други страни. Османците анексират Гърция, някои острови, както и Албания и Херцеговина. Тази държавабеше един от могъщите в продължение на много години.
Възходът на Османската империя
Разцветът се счита за ерата на управлението на султан Сюлейман I.През този период са направени много кампании срещу западните страни, благодарение на които границите на империята са значително разширени.
Във връзка с активния положителен период на управлението си султанът получава прозвището Сюлейман Великолепни.Той активно разширява границите не само в мюсюлманските страни, но и чрез анексиране на страните от Европа. Той имаше свои везири, които бяха длъжни да информират султана за случващото се.
Сюлейман I управлява дълго време. Неговата идея през всичките години на царуването му беше идеята за обединяване на земите, точно като баща му Селим. Той също планира да обедини народите на Изтока и Запада. Ето защо той водеше позицията си доста директно и не изключи вратата.
Въпреки че активното разширяване на границите се е състояло през 18 век, когато са спечелени повечето битки, най-положителният период все още се счита за управление на Сюлейман I - 1520-1566
Владетелите на Османската империя в хронологичен ред
Владетелите на Османската империя (щракнете за уголемяване)
Османската династия управлява дълго време. В списъка на владетелите най-видни са Осман, който формира империята, неговият син Орхан, както и Сюлейман Великолепни, въпреки че всеки султан оставя своя отпечатък в историята на Османската държава.
Първоначално османските турци, бягайки от монголите, частично мигрират на запад, където са в служба на Джалал уд-Дин.
Освен това част от останалите турци е изпратена във владенията на падишаха султан Кей-Кубад I. Султан Баязид I, по време на битката при Анкара, е заловен, след което умира. Тимур разделил империята на части. След това Мурад II се заема с възстановяването му.
По време на управлението на Мехмед Фатих е приет законът на Фатих, което означава убийство на всички, които пречат на управлението, дори братя. Законът не просъществува твърде дълго и не беше подкрепен от всички.
Султан Абдух Хабиб II е свален от власт през 1909 г., след което Османската империя престава да бъде монархическа държава. Когато Абдула Хабиб II Мехмед V започва да управлява, под негово управление империята започва активно да се разпада.
Мехмед VI, управлявал за кратко до 1922 г., до края на империята, напуска държавата, която окончателно се разпада през 20 век, но предпоставките за това са още през 19 век.
Последният султан на Османската империя
Последният султан беше Мехмед VI, който е 36-ти на трона. Преди царуването му държавата беше в значителна криза, така че беше изключително трудно да се възстанови империята.
Османският султан Мехмед VI Вахидедин (1861-1926)
Той става владетел на 57 години.След началото на управлението си Мехмед VI разпуска парламента, но Първ Световна войнасилно подкопава дейността на империята и султанът трябва да напусне страната.
Султаните на Османската империя – тяхната роля в управлението
Жените в Османската империя нямат право да управляват държавата. Това правило е съществувало във всички ислямски държави. Има обаче период в историята на държавата, когато жените са участвали активно в управлението.
Смята се, че женският султанат се е появил в резултат на края на периода на кампаниите. Също така в много отношения формирането на женския султанат е свързано с премахването на закона "За наследяването на трона".
Първият представител беше Хюррем Султан. Тя е съпруга на Сюлейман I.Нейната титла беше Хасеки Султан, което означава "Най-обичаната жена". Тя беше много образована, знаеше как да ръководи бизнес преговории отговаряйте на различни съобщения.
Тя беше съветник на съпруга си. И тъй като той прекарваше по-голямата част от времето си в битки, тя пое основните отговорности на борда.
Падането на Османската империя
В резултат на множество неуспешни битки по време на управлението на Абдула Хабиб II Мехмед V, османската държава започва активно да се разпада. Защо се разпадна държавата е труден въпрос.
Въпреки това, можем да кажем, че основният момент в неговия крах е именно Първата световна война, с което се слага край на Великата османска държава.
Потомци на Османската империя в наше време
В съвремието държавата е представена само от нейните потомци, определени на семейно дърво. Един от тях е Ертогрул Осман, който е роден през 1912 г. Той можеше да стане следващият султан на своята империя, ако тя не беше рухнала.
Ертогрул Осман става последният внук на Абдул Хамид II.Владее няколко езика и има добро образование.
Семейството му се премества да живее във Виена, когато той е на около 12 години. Там получава своето образование. Ертогул е женен за втори път. Първата жена почина, без да му даде деца. Втората му съпруга беше Зейнеп Тарзи, която е племенница на Аманула, бивш кралАфганистан.
Османската държава е една от големите. Сред неговите владетели могат да се разграничат няколко от най-видните, благодарение на които границите му се разшириха значително за сравнително кратък период от време.
Въпреки това Първата световна война, както и многото загубени поражения, нанасят сериозни щети на тази империя, в резултат на което тя се разпада.
В момента историята на държавата може да се види във филма "Тайната организация на Османската империя", където в резюме, но много моменти от историята са описани достатъчно подробно.
Палачът не знае почивка!..
Но все пак, по дяволите
Работа във въздуха
Работете с хора.
Владимир Вишневски
Невъзможно е да не се отбележи фактът, че през последните периоди се наблюдава значително нарастване на интереса към историята и по-специално към историята на Изтока. Особена ниша в тази насока заема Османската империя, чиято мощ накара целия свят да тръпне в продължение на шест века. Но дори в историята на тази някога силна и величествена държава има страници, обвити в мистерия и все още малко проучени от съвременните историци. Палачите във всяко общество бяха лишени от народна любов, дори в такова, което в продължение на шест века се отличаваше със своята толерантност, те бяха непопулярни сред хората. Може би затова днес, изучавайки въпроса за палачите в Османската империя, имаме повече въпроси, отколкото отговори.
Първоначално при избора на кандидати за длъжността палачи османците предпочитали глухонемите, за да не чуват виковете и молбите за милост на осъдените на смърт и така бързо и качествено да си свършат работата. През 15-ти век палачите са набирани или измежду новопокръстените хървати, или измежду циганите. През 16 век, като част от личната гвардия на султана, се формира част от палачите, която се състои от 5 души. С течение на годините обаче техният брой нараства и е назначен началник, който да ги управлява, пряко подчинен на командира на личната гвардия на султана.
Ръководителят на палачите се "специализира" изключително в екзекуциите на високопоставени служители и военачалници. Новобранец, който попадна в частта на палачите, трябваше да премине обучение в близост до опитен палач, след като натрупа солиден опит и доказа уменията си, той вече можеше самостоятелно да изпълнява присъди в изпълнение. Изглежда, че най-простата професия все още изисква специални умения. Палачът трябваше да познава задълбочено анатомията и характеристиките на човешкото тяло и в това отношение можеше да се състезава с всеки лекар. Но представителите на тази професия в Османската империя не се радват на любовта на хората. Те нямали семейства и потомство, а след смъртта телата им били погребани на специално определено място.
Османците предадени голямо значение социален статусчовек и следователно видът на екзекуцията на осъдения зависи от позицията, която той е заемал преди това в това общество. Например приближените и везирите на султана са приемали смъртта предимно чрез удушаване, а еничарите са екзекутирани със специални сатъри, които днес могат да се видят в музея Топкапъ в Истанбул. Кралските особи и по-специално децата на султаните бяха убити чрез удушаване с тетива, тъй като кръвопролитието на членове на управляващото семейство се смяташе за неприемливо. За обикновените граждани най-често срещаният вид екзекуция беше обезглавяването. Но за особено опасни разбойници, пирати и убийци се използвало набиване на кол, разпъване на кръст, окачване на кука и други по-мъчителни видове смърт, самото споменаване на които вече всявало страх и ужас.
Около три дни отне разглеждането на делата на високопоставени престъпници. След това на затворника, който чакаше съдбата си в затвора Йедикул, командирът на султанската гвардия донесе шербет. Ако сладката напитка беше бяла, това означаваше милостта на владетеля и замяната на смъртното наказание с изгнание, червеният цвят на шербета символизира неизбежна смърт от ръцете на палачите. Присъдата била изпълнена, щом затворникът изпил донесеното му сорбе, а тялото му било хвърлено в кладенеца. Ако длъжностното лице не беше екзекутирано в столицата, тогава като доказателство за изпълнението на присъдата и волята на владетеля главата или друга част от тялото на екзекутирания беше изпратена на султана. Ярък пример за това е Мезифонлу Кара паша, който плаща с живота си за провала на щурма на Виена.
Но трябва да се отбележи, че за разлика от средновековната възрастна дама в Европа, мъченията не са били широко разпространени в Османската империя и са били използвани изключително рядко. Авторитетът на властите в очите на хората, които живееха според законите на исляма и пропити с духа на тази религия, беше осигурен не чрез сплашване и изтезания, а чрез справедливост и наказание за онези, които прекрачиха границата на допустимото, където палачите просто са изиграли важна роля, макар и не толкова популярна сред хората.
ислям днес
Какво мислиш за това?
Оставете вашия коментар.
