Úplný rozprávkový večer pred Vianocami. Štedrý večer. Hlavná zápletka. Vlastnosti kompozičnej štruktúry

Super! 6

oznámenie:

Príbeh N. V. Gogoľa „Noc pred Vianocami“ je jedným z vrcholov ranej tvorby autora. Tento príbeh presýtený bohatou ukrajinskou príchuťou nielenže prekypuje iskrivým humorom, ale vtipne spája aj vtipné stránky s vianočnou mystikou.

esej:

Príbeh Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Noc pred Vianocami“ je jedným z najlepších raných diel autora venovaných ukrajinskej tematike. Nikolaj Vasilievič, vychovaný v malebnej dedinke neďaleko Poltavy, už od detstva absorboval bohatstvo ukrajinského folklóru, v jeho mysli sa prefíkane prepletali mystické príbehy a neporovnateľný ukrajinský humor. Spisovateľ vo svojom príbehu, ktorý je súčasťou cyklu diel „Večery na farme u Dikanky“, kreslí farebný portrét ukrajinskej dediny oslavujúcej Vianoce. Tento zasnežený čas bol odjakživa v pamäti ľudí bohatý nielen na veselé oslavy a zábavy, ale aj na skryté stránky, keď o sebe dávajú pocítiť temné sily.

Hrdinom príbehu je kováč Vakula, ktorý nielen kuje železo, ale je známy aj tým, umelecké vlohy. Pri maľovaní kostola Vakula zobrazil veľmi škaredého a zlého diabla, porazeného po poslednom súde. To veľmi nahnevalo čerta lietajúceho v týchto dňoch nad Dikankou, odteraz sa preňho stal Vakula zlým nepriateľom. Vakula sa zároveň zahanbuje diabla a nebojí sa ho tým vyzvať, bojovať s ním a následne si ho podmaniť. V histórii vzťahu Vakula a diabla sa komická nehoda ich zoznámenia prepletá s osudovou predispozíciou. Presnejšie, tento stav zachytáva prefíkaný Patsyuk s bruchom, ktorý Vakulovi naznačuje „diabla za jeho plecami“. Vo folklóre mnohých krajín vrátane Ukrajiny boli kováči tradične považovaní za ľudí, ktorí vedia nadviazať kontakt so „zlými duchmi“. Vakulove predispozície na zoznámenie sa s diablom sú dané aj tým, že jeho matkou je čarodejnica Solokha, ktorá spolu s diablom lietala po oblohe a trhala hviezdy z neba.

Vakula napáda diabla a v dôsledku toho ho porazí, prinúti „čerta“ pracovať pre seba a splniť si svoj drahocenný sen – dostať do „Petrohradu“ skutočné cisárovné papuče pre svoju milovanú Oksanu. Zradná a hrdá Oksana spôsobuje, že Vakula trpí a núti ho vstúpiť do spojenectva so „zlými duchmi“.

Po jeho zmiznutí Vakula akoby umieral pre obyvateľov farmy, ktorí tvrdia, že kováč sa buď zbláznil, alebo sa obesil. Zrazu sa kováč, ktorý priletel na čertovi do Petrohradu, opäť „vzkriesi“ a objaví sa s malými čipkami získanými od samotnej kráľovnej. „Nové narodenie“ kováča dokáže roztopiť akýkoľvek ľad: bohatý Chub je spokojný so svojimi darmi a jeho dcéra Oksana tiež neodmietne Vakulu, aby si ho vzala. Oksana, veľmi vystrašená z náhleho zmiznutia kováča, klebiet o jeho šialenstve a samovražde, chápe, aké dôležité je vážiť si milovaných. Teraz je pripravená vziať si Vakulu len tak a vôbec nie preto, že sa mu podarilo zohnať pre ňu také krásne topánky.

Ďalšie eseje na tému: "Noc pred Vianocami":

"Noc pred Vianocami" od N. V. Gogola je zábavný a magický príbeh. Okrem vtipov a predsviatočných žartíkov, fantasy a ukrajinského folklóru tu však robí zázraky aj pravá láska.

Sedemnásťročná Oksana, dcéra bohatého kozáka Chuba, je po celom okrese známa svojou neobyčajnou krásou. Toto dievča však veľmi dobre pozná svoju hodnotu. Je hrdá, koketná, trochu rozmarná - vo všeobecnosti obyčajná kráska. Mladý kováč Vakula, ktorý sa do nej zamiloval, taký nie je. Je jednoduchý a úprimný, jemný a starostlivý. Aké výkony je pripravený vykonať v záujme vzájomného pocitu „nádhernej, milovanej Oksany“! Ale ľahkomyseľné dievča sa kováčovi iba smeje a žartuje: ak mi prinesieš kráľovské lapsusy, vezmem si ťa.

Ako sa môže chudák Vakula dostať do cárky, ak je Petrohrad od Dikanky tisíce kilometrov?! A tu prichádza kúzlo na pomoc láske: Vakulovi sa pod ruku dostane samotný diabol, ktorý sa rozhodne na Štedrú noc vysmiať kováčovi. Bez ohľadu na to, ako! Šikovný, silný, odvážny a vynaliezavý Vakula osedlal nečistého a odviezol ho do hlavného mesta, do kráľovského paláca. A tak mladý kováč dostal Oksanin sen, hoci, zdalo by sa, že predtým úplne stratil nádej na dievčenskú povahu.

A kým Vakula cestoval, s Oksanou sa udiali nemenej zázračné premeny. Keď počula klebety o kováčovej smrti z beznádejnej lásky, pravdepodobne premýšľala o sile jeho citov a potom sa začala karhať, že je na chlapca taká krutá. Oksana zažívala stále viac a viac a uvedomila si, že je zamilovaná do kováča bez pamäti. Už teraz nepotrebuje papuče, len keby sa dal nájsť. A potom sa Vakula otočil - prišiel si zavďačiť, priniesol svojej milovanej ako darček úžasnú krásu čipiek, ktoré mu darovala samotná kráľovná.

Takto láska pomohla uskutočniť tie najneobyčajnejšie zázraky, aké sú možné len v magickú noc pred Vianocami.

Zdroj: www.allsoch.ru

Veľký spisovateľ N.V.Gogol vlastní obrovské množstvo diel, vrátane Noci pred Vianocami. Fantázia a humor sa v nej prelínajú a vyvolávajú u čitateľa úsmev.

Začiatkom diela je podlosť, ktorú vytvára diabol, podobne ako Nemec a prasa a zároveň krajinský prokurátor. Začína sa noc pred Vianocami a diabol, keď vidí na oblohe majestátny mesiac, sa ho rozhodne ukradnúť, čo sa mu aj podarí. Potom diabol zosnuje ďalšieho darebáka – postrčiť dedinského kováča a kozáka Chuba, ktorému kozák dvorí dcéru.

V tom čase ide kováč navštíviť Chubovu dcéru Oksanu, vediac, že jej otec bol pozvaný na návštevu. Ale Chub, stratený v tme, skončí so Solokhou, matkou Kuznetsa, ktorá napriek svojim štyridsiatim rokom vedela okúzliť aj tých najusadzovanejších kozákov... A diabol je na návšteve u Solokhy. Prichádza Chub, začína si nahovárať Solokha, no niekto zaklope na dvere a Solokha schová Chuba do vreca, kde už sedí diabol.

Ďalšie klopanie na dvere - vchádza úradník. Ďalšie klopanie - a úradník je v tom istom vreci ako Chub. Do chatrče vstúpi kováč a keď vidí nepochopiteľné vrecia, vezme ich do vyhne. Cestou premýšľa o svojom smutnom osude, o tom, že hrdá a svojvoľná Oksana súhlasí s tým, že bude jeho ženou, len ak jej privedie samotnú malú cárku.

Zrazu, na jeho ceste, samotná Oksana stretne svoje priateľky. Kováč jej povie, že ho už neuvidí. V skutočnosti ide ku kozákovi Patsyukovi, ktorý pozná všetkých diablov. Kováč sa od Patsyuka dozvie, že je za ním diabol a chytí diabla. Vakula sa bojí diabla, že ho začne krstiť, a diabol v strachu súhlasí, že pomôže Vakulovi získať kráľovské čižmy.

Krásna Oksana je zároveň zarmútená slovami Vakuly. Teraz naša hrdinka chápe, že ona sama miluje Vakulu ... Vrecia ležiace na ceste - hodil ich kováč; nájsť farmárov. Odviažu sa a odtiaľ vypadne zlý Chub s úradníčkou.

A čo sa stane s naším kováčom? Na koni na diablovi letí do Petrohradu. Tu sa stretáva s krajanmi – kozákmi, ktorí idú služobne do paláca. Vakula ich s pomocou diabla presviedča a berú ho so sebou. V paláci požiada kráľovnú, aby jej darovala papuče, a tá na prekvapenie všetkých súhlasí. Potom sa kováč vracia na farmu. Ide do Oksaninho domu, požiada ju o ruku a dá jej lístky. Oksana je veľmi šťastná a hovorí, že aj tak miluje kováča.

V závere tejto práce N. V. Gogol podáva správu o ďalšom šťastnom osude hrdinov; v dôsledku toho sa čitateľ dozvie, že novomanželia boli šťastní a kováč sa navyše v kostole kajal za to, že komunikoval s diablom.

Zdroj: www.allsoch.ru

Nedávno som čítal rozprávka N. V. Gogoľa „Noc pred Vianocami“. V tomto diele sa odohrávajú rôzne magické udalosti.

Po prvé, príbeh má rozprávkové postavy. Ide o diabla, ktorý ukradol mesiac, čarodejnicu Solokhu, ktorá krája oblohu na metle a Patsyuk, ktorý vedel rýchlo vyliečiť ľudí z rôznych neduhov a jedol halušky veľmi zvláštnym spôsobom.

Po druhé, v príbehu je báječná požiadavka od Oksany na Vakulu. Chcela mať papuče, aké mala samotná kráľovná. Odmenou za to by bolo, že by sa Oksana vydala za Vakulu. Myslím, že Oksana si bola istá, že Vakula tieto papuče nikdy nedostane.

V príbehu je aj niekoľko vtipných momentov. Solokha, Vakulova matka, bola často navštevovaná mužmi. A nikto z nich netušil, že ich je niekoľko. A tak sa stal tento príbeh. Solokha priletel s diablom, ale potom Hlava zaklopala na dvere. Čarodejnica Solokha okamžite ukryla diabla do vreca ležiaceho na podlahe. Úradník prišiel po Hlavu a Chub prišiel po úradníčku a nakoniec všetci skončili vo vreciach a v jednom vreci sedeli naraz dvaja ľudia.

Kováč Vakula sa najprv chcel utopiť pre svoju neopätovanú lásku k Oksane, ale ukázalo sa, že taška, v ktorej ležal Diabol, bola s ním. Čert bol veľmi rád, že ho vyslobodili z vreca a chcel Vakulu využiť na svoje účely. Kováč Vakula ho prinútil odletieť do Petrohradu k samotnej kráľovnej. Vakula osedlal čerta a leteli. Tam sa diabol zmenil na koňa. Vakula videl kozákov a rozhodol sa ísť s nimi ku kráľovnej. A Diabol sa scvrkol a siahol do vrecka. Vakula vďaka svojej bystrosti a odvahe vytiahol papuče.

Ako všetky rozprávky, aj táto má šťastný koniec. Vakula odletel domov a oženil sa s Oksanou. Žili šťastne až do smrti. A potom Vakula vydržal cirkevné pokánie, zadarmo namaľoval ľavý chór kostola a vo vnútri namaľoval čerta pre kostol. A tento diabol bol taký strašný, že ľudia prichádzali do kostola a pľuli na jeho obraz.

Magické momenty v príbehu nie sú náhodné. Všetko sa totiž stalo na Štedrý večer, na ktorý sa môže stať úplne čokoľvek.

Štedrý večer

Uplynul posledný deň pred Vianocami. Prišla jasná zimná noc. Hviezdy vyzerali. Mesiac sa majestátne vzniesol do neba, aby zažiaril dobrým ľuďom a celému svetu, aby sa všetci bavili koledovaním a oslavovaním Krista. Bolo mrazivo chladnejšie ako ráno; ale na druhej strane bolo také ticho, že vŕzganie mrazu pod topánkou bolo počuť na pol verst. Pod oknami chatrčí sa ešte neukázal ani jeden zástup chalanov; len mesiac do nich kradmo nakukol, akoby nahováral vyobliekané dievčatá, aby čo najskôr vybehli do vŕzgajúceho snehu. Potom komínom jednej chatrče padal dym v kyjakoch a šiel v oblaku po oblohe a spolu s dymom stúpala aj čarodejnica nasadená na metlu.

Ak v tom čase prechádzal okolo Soročinskij asesor na trojici filištínskych koní, v klobúku s jahňacou hlavicou, vyrobenom na spôsob Uhlana, v modrom baranom kožuchu, podšitom čiernymi kožušinami, s diabolsky tkanou mihalnicou, čo má vo zvyku nabádať svojho šoféra, potom by si ju určite všimol, lebo ani jedna bosorka na svete by pred Soročinským posudzovateľom neutiekla. Vie s istotou, koľko svíň má každá žena, koľko plátien má v truhle a čo presne z jej šiat a domácnosti si dobrý chlap v nedeľu v krčme odloží. Ale asesor Soročinskij neprešiel, a čo sa stará o cudzích, má svoju farnosť. Medzitým sa čarodejnica vzniesla tak vysoko, že sa hore mihla len čierna škvrna. Ale kdekoľvek sa objavila škvrna, tam hviezdy, jedna za druhou, mizli na oblohe. Čoskoro ich mala bosorka plný rukáv. Tri alebo štyri sa stále trblietali. Zrazu sa na druhej strane objavila ďalšia škvrna, zväčšila sa, začala sa naťahovať a už to nebola škvrna. Krátkozraký si aspoň namiesto okuliarov nasadil na nos kolieska z britzky Komissarovcov a potom by nespoznal, čo to je. Spredu bol úplne Nemec: úzka papuľa, ktorá sa neustále krútila a čuchala všetko, čo prišlo, sa končila, ako naše prasatá, okrúhlou záplatou, nohy boli také tenké, že keby mal Yareskov hlavu, zlomil by si ich v prvom kozáku. Ale na druhej strane za ním bol skutočný krajinský prokurátor v uniforme, lebo chvost mu visel ostrý a dlhý ako dnešné chvosty; už len podľa kozej brady pod papuľou, podľa malých rohov, ktoré mu trčali na hlave a že nebol belší ako kominár, sa dalo uhádnuť, že to nie je Nemec a nie krajinský prokurátor, ale jednoducho diabol. , ktorý sa minulú noc nechal túlať po svete a učiť sa hriechom dobrí ľudia. Zajtra s prvými zvončekmi na matinku pobeží bez obzretia sa, chvost medzi nohami, do svojho brlohu.

Diabol sa medzitým pomaly prikradol k mesiacu a už naťahoval ruku, aby ho chytil, ale zrazu ju stiahol späť, akoby sa popálil, cmúľal si prsty, visel na nohe a bežal z druhej strany a znova skočil späť a ťahal jeho ruka preč. Prefíkaný diabol však napriek všetkým neúspechom svoje žarty neopustil. Pribehnúc, zrazu oboma rukami chytil mesiac, škeril sa a fúkal, prehadzoval si ho z jednej ruky do druhej, ako sedliak, ktorý holými rukami rozhadzuje oheň pre svoju kolísku; Nakoniec si ho narýchlo vložil do vrecka a ako keby sa to ani nestalo, bežal ďalej.

Nikto v Dikanke nepočul, ako čert ukradol mesiac. Pravdaže, volostný pisár, štvornožky vyjdúc z krčmy, videl, že mesiac na nebi celkom bez príčiny tancuje, a uistil o tom celú dedinu s Bohom; ale laici krútili hlavami a dokonca sa mu smiali. Aký bol však dôvod, prečo sa diabol rozhodol pre takýto nezákonný čin? A takto to bolo: vedel, že bohatý kozák Chub bol pozvaný diakonom do kutya, kde budú: hlava; diakonov príbuzný, ktorý prišiel z biskupského spevokolu, v modrých šatách, nastúpil na najnižšiu basu; kozák Sverbyguz a niektorí ďalší; kde okrem kutya bude varenukha, vodka destilovaná na šafran a veľa všelijakých jedál. Medzitým by jeho dcéra, kráska celej dediny, zostala doma a kováč, silák a chlapík, ktorý bol diablovi ohavnejší ako kázne otca Kondrata, zrejme príde za jej dcérou. Vo svojom voľnom čase sa kováč zaoberal maliarstvom a bol známy ako najlepší maliar v celej štvrti. Stotník L...ko, ktorý vtedy ešte žil, ho naschvál zavolal do Poltavy, aby namaľoval drevený plot pri jeho dome. Všetky misky, z ktorých dikánski kozáci čapovali boršč, maľoval kováč. Kováč bol bohabojný muž a často maľoval obrazy svätých: a teraz ešte stále nájdete jeho evanjelistu Lukáša v kostole T .... No triumfom jeho umenia bol jeden obraz namaľovaný na stene kostola v pravej predsieni, na ktorom zobrazoval svätého Petra v deň posledného súdu s kľúčmi v rukách, ako ho vyháňa z pekla. zlý duch; vystrašený diabol sa rútil na všetky strany, predvídajúc jeho smrť, a predtým uväznení hriešnici ho bili a poháňali bičmi, polenami a všetkým ostatným. V čase, keď maliar na tomto obraze pracoval a maľoval ho na veľkú drevenú dosku, sa mu diabol snažil zo všetkých síl zasahovať: neviditeľne sa vtláčal pod ruku, dvíhal popol z pece v vyhni a sypal ho. obrázok s ním; no napriek nej bolo dielo dokončené, tabuľu priniesli do kostola a zabudovali do steny predsiene a od toho času diabol prisahal, že sa kováčovi pomstí.

Zostávala mu len jedna noc, aby sa potácal v šírom svete; ale ešte v tú noc hľadal niečo, čím by si vybil zlosť na kováčovi. A preto sa rozhodol ukradnúť mesiac v nádeji, že starý Chub bol lenivý a nebolo ľahké vyliezť, ale diakon nebol tak blízko chaty; cesta išla za dedinu, popri mlynoch, popri cintoríne, obchádzala roklinu. Aj s mesačnou nocou mohla varenukha a vodka napustená šafranom zlákať Chuba. Ale v takej tme by ho sotva niekto odtiahol z piecky a zavolal z chatrče. A kováč, ktorý bol s ním už dávno v spore, by sa napriek svojej sile nikdy neodvážil ísť k dcére v jeho prítomnosti.

V Gogoľovom príbehu Predvianočná noc vidí ruský čitateľ ukrajinskú prírodu a samotných ľudí v úplne inom svetle ako doteraz. Ukazuje neuveriteľnú mytológiu, folklór a jemnosť tohto etnika. Napriek tomu, že táto krajina bola vtedy súčasťou Ruská ríša, spisovateľka vyzdvihla jej originalitu. Samotná myšlienka diela bola inšpirovaná autorom jednou z veľkých udalostí v kresťanskom náboženstve. Sám Gogoľ sa často zúčastňoval koledovania a samotného slávenia Vianoc. Nikolaj Vasilievič ako veriaci demonštroval vo svojom diele prítomnosť neviditeľnej sily, ktorá bojuje za ľudskú dušu. Tí, ktorí nosia Boha v srdci, sa však takýchto útokov neboja. Vďaka autorovmu neuveriteľnému a originálnemu štýlu sa jeho ukrajinské príbehy čítali vo vzdelanom a kultivovanom Petrohrade. Táto kniha bola skutočným úsvitom spisovateľovej práce.

Udalosti v rozprávke „Noc pred Vianocami“ sa odohrávajú na Štedrý večer. V tomto čase sa podľa folklóru vyskytujú najneobvyklejšie a neuveriteľné incidenty. V samotnom diele je ich veľa. Tu je čarodejnica, reinkarnovaná ako Solokha, a diabol, ktorého osedlala Vakula, a let do Petrohradu pre papuče Oksany. Príbeh navyše demonštruje tradičný ukrajinský betlehem. Postavy sa vyznačujú rozmanitosťou a jasom. Toto sú typickí hrdinovia pre toto etnikum: Solokha, hlava, kozák, krstný otec a ďalší. A obe úrovne výroby sú navzájom neoddeliteľne spojené. Samotný príbeh Vianoc sa spája s obyčajným životom, v ktorom je človek zaneprázdnený hľadaním dobra a šťastného osudu. Nehovoriac o línii lásky. AT ľudové umeniečasto existujú motívy na skúšanie vynaliezavosti hrdinov, po ktorých prejdení dostane mladý muž právo na ruku svojej snúbenice. A zlého ducha v tvári bosorky a diabla stelesňuje Gogoľ do niečoho humánnejšieho. Autor ukazuje, že ich zlozvyky sú vlastné mnohým ľuďom. Zároveň je ťažké povedať, že spisovateľ zosmiešňuje svoje postavy. Nie je pobúrený, len sa usmieva a sleduje ich dobrodružstvá.

Je ťažké nazvať text „The Night Before Christmas“ príbehom. Toto je skutočná rozprávka so svojimi darebákmi a dobrými postavami. Existuje dokonca hrdina, ktorý rozpráva v mene autora. Samotný príbeh svojou nepravdepodobnosťou núti čitateľa úplne sa ponoriť do tohto fiktívneho sveta, vcítiť sa do postáv a vysmiať sa z odohrávajúcich sa udalostí. A kombinácia realizmu s mystickými jemnosťami náboženského života ho robí ešte zábavnejším. Práve tieto príbehy sa hodia niekde do prírody pri ohni, keď vás hlavou chytí duch niečoho neznámeho a fantastického. Udalosti rozprávania sa pred vašimi očami objavia veľmi jasne a vytvárajú celok divadelná inscenácia v hlave čitateľa. A ľudové motívy a realistické vložky robia tvorbu ešte vzrušujúcejšou pre každého. Aby ste sa zoznámili s The Night Before Christmas, je lepšie si ju prečítať celú. Dá sa stiahnuť aj zadarmo a bez registrácie na našej webovej stránke.

Je jasná mrazivá noc v predvečer Vianoc. Hviezdy a mesiac svietia, sneh sa trblieta, nad komínmi chát sa krúti dym. Toto je Dikanka, malá dedinka neďaleko Poltavy. Pozrieme sa do okien? Tam si starý kozák Chub obliekol baranicu a ide na návštevu. Je tam jeho dcéra, krásna Oksana, ktorá sa pretvaruje pred zrkadlom. Do komína vletí šarmantná bosorka Solokha, pohostinná hostiteľka, ku ktorej radi chodia kozák čub, dedinská hlava a pisár. A tam v tej chatrči, na kraji dediny, sedel nejaký starý muž a bačal z kolísky. Veď toto je včelár Rudy Panko, majster rozprávania! Jeden z jeho najvtipnejších príbehov je o tom, ako diabol ukradol mesiac z neba a kováč Vakula odletel do Petrohradu ku kráľovnej.

Všetky - Solokha, Oksana, kováč a dokonca aj samotný Rudy Panka - boli vynájdené úžasným spisovateľom Nikolajom Vasiljevičom Gogolom (1809-1852) a nie je nič nezvyčajné na tom, že sa mu to tak presne a pravdivo podarilo stvárniť jeho hrdinov. Gogol sa narodil v malej dedine Velikie Sorochintsy v provincii Poltava a od detstva videl a dobre vedel všetko, o čom neskôr písal. Jeho otec bol statkár a pochádzal zo starej kozáckej rodiny. Nikolaj študoval najprv na okresnej škole v Poltave, potom na gymnáziu v meste Nižyn, tiež neďaleko Poltavy; Tu sa prvýkrát pokúsil písať.

V devätnástich rokoch odišiel Gogoľ do Petrohradu, nejaký čas slúžil v úradoch, no veľmi skoro pochopil, že to nie je jeho povolanie. Postupne začal publikovať v literárnych časopisoch a o niečo neskôr vydal svoju prvú knihu Večery na farme u Dikanky, zbierka úžasné príbehy, akoby rozprával včelár Rudy Pank: o diablovi, ktorý ukradol mesiac, o tajomnom červenom zvitku, o bohatých pokladoch, ktoré sa otvárajú v noci pred Ivanom Kupalom. Kolekcia mala obrovský úspech a veľmi sa páčila aj A. S. Puškinovi. Gogoľ sa s ním čoskoro stretol a spriatelili sa a v budúcnosti mu Puškin pomohol viackrát, napríklad tým, že navrhol (samozrejme v najvšeobecnejšom zmysle) dej komédie Generálny inšpektor a básne Mŕtve duše. Počas pobytu v Petrohrade vydal Gogoľ aj ďalšiu zbierku Mirgorod, ktorá obsahovala Tarasa Bulbu a Viy, a Petrohradské príbehy: Kabát, Kočiar, Nos a iné.

Nasledujúcich desať rokov strávil Nikolaj Vasilievič v zahraničí, len občas sa vracal do vlasti: postupne žil v Nemecku, potom vo Švajčiarsku, potom vo Francúzsku; neskôr sa na niekoľko rokov usadil v Ríme, ktorý si veľmi obľúbil. Bol tu napísaný prvý zväzok básne „Mŕtve duše“. Gogol sa vrátil do Ruska až v roku 1848 a na sklonku života sa usadil v Moskve, v dome na Nikitskom bulvári.

Gogoľ je veľmi všestranný spisovateľ, jeho diela sú také odlišné, no spája ich vtip, jemná irónia a dobrý humor. Gogol a Pushkin to ocenili predovšetkým: „Tu je skutočná veselosť, úprimnosť, uvoľnenosť, bez afektov, bez strnulosti. A aká poézia! Aká citlivosť! To všetko je v našej súčasnej literatúre také nezvyčajné ... “

P. Lemeni-Makedon

Uplynul posledný deň pred Vianocami. Prišla jasná zimná noc. Hviezdy vyzerali. Mesiac sa majestátne vzniesol do neba, aby zažiaril pre dobrých ľudí a celý svet, aby sa všetci bavili koledovaním a oslavovaním Krista. Bolo mrazivo chladnejšie ako ráno; ale na druhej strane bolo také ticho, že vŕzganie mrazu pod topánkou bolo počuť na pol verst. Pod oknami chatrčí sa ešte neukázal ani jeden zástup chalanov; len mesiac do nich kradmo nakukol, akoby nahováral vyobliekané dievčatá, aby čo najskôr vybehli do vŕzgajúceho snehu. Potom komínom jednej chatrče padal dym v kyjakoch a šiel v oblaku po oblohe a spolu s dymom stúpala aj čarodejnica nasadená na metlu.

Ak v tom čase prechádzal okolo Soročinskij asesor na trojici filištínskych koní, v klobúku s baránkovou páskou, vyrobenou na spôsob Uhlana, v modrom baranom kožuchu, podšitom čiernymi astrachánskymi kabátikmi, s čertovsky utkanou riasou. , čo má vo zvyku nabádať svojho šoféra, potom by si ju, správne , všimol, lebo ani jedna bosorka na svete by pred Soročinským posudzovateľom neutiekla. Vie s istotou, koľko svíň má každá žena, koľko plátien má v truhle a čo presne z jej šiat a domácnosti si dobrý chlap v nedeľu v krčme odloží. Ale asesor Soročinskij neprešiel, a čo sa stará o cudzích, má svoju farnosť. A medzitým sa bosorka zdvihla tak vysoko, že sa hore mihla iba čierna škvrna. Ale kdekoľvek sa objavila škvrna, tam hviezdy, jedna za druhou, mizli na oblohe. Čoskoro ich mala bosorka plný rukáv. Tri alebo štyri stále svietili. Zrazu sa z opačnej strany objavila ďalšia škvrna, zväčšila sa, začala sa naťahovať a už to nebola škvrna. Krátkozraký si aspoň namiesto okuliarov nasadil na nos kolieska z britzky Komissarovcov a potom by nespoznal, čo to je. Predná časť je úplne nemecká: úzka, neustále sa točiaca a čuchajúca všetko, čo prišlo, papuľa končila, ako naše prasatá, okrúhlou záplatou, nohy boli také tenké, že keby mal Yareskov hlavu, zlomil by ich v prvý kozák. Ale na druhej strane za ním bol skutočný krajinský prokurátor v uniforme, lebo chvost mu visel ostrý a dlhý ako dnešné chvosty; už len podľa kozej brady pod papuľou, podľa malých rohov, ktoré mu trčali na hlave a že nebol belší ako kominár, sa dalo uhádnuť, že to nie je Nemec a nie krajinský prokurátor, ale jednoducho diabol. ktorý sa minulú noc nechal potácať po svete a učiť hriechy dobrých ľudí. Zajtra s prvými zvončekmi na matinku pobeží bez obzretia sa, chvost medzi nohami, do svojho brlohu.

V Dikanke nikto nepočul, ako čert ukradol mesiac. Pravdaže, volostný pisár, štvornožky vyjdúc z krčmy, videl, že mesiac na nebi celkom bez príčiny tancuje, a uistil o tom celú dedinu s Bohom; ale laici krútili hlavami a dokonca sa mu smiali. Aký bol však dôvod, prečo sa diabol rozhodol pre takýto nezákonný čin? A tu je čo: vedel, že bohatý kozák Chub bol pozvaný diakonom do kutya, kde budú: hlava; príbuzný diakona v modrom šate, ktorý pochádzal z biskupskej spevokoly, nastúpil na najnižšiu basu; kozák Sverbyguz a niekto ďalší; kde okrem kutya bude varenukha, vodka destilovaná na šafran a veľa jedlých vecí. Dcéra, kráska celej dediny, zatiaľ zostane doma a kováč, silák a chlapík, ktorý bol sakra ohavnejší ako kázne otca Kondrata, zrejme príde za jej dcérou. Vo svojom voľnom čase sa kováč zaoberal maliarstvom a bol známy ako najlepší maliar v celej štvrti. Stotník L...ko, ktorý vtedy ešte žil, ho naschvál zavolal do Poltavy, aby namaľoval drevený plot pri jeho dome. Všetky misky, z ktorých dikánski kozáci čapovali boršč, maľoval kováč. Kováč bol bohabojný muž a často maľoval obrazy svätých: a teraz ešte stále nájdete jeho evanjelistu Lukáša v kostole T .... Ale triumfom jeho umenia bol jeden obraz, namaľovaný na stene kostola v pravej predsieni, na ktorom zobrazoval svätého Petra v deň posledného súdu s kľúčmi v rukách, ako vyháňa zlého ducha z pekla; vystrašený diabol sa rútil na všetky strany, predvídajúc jeho smrť, a predtým uväznení hriešnici ho bili a prenasledovali bičmi, polenami a všetkým ostatným. V čase, keď maliar pracoval na tomto obraze a maľoval ho na veľkú drevenú dosku, diabol sa mu zo všetkých síl snažil zasahovať: neviditeľne sa strčil pod ruku, zdvihol popol z pece v vyhni a posypal ho. obrázok s ním; ale napriek všetkému bolo dielo hotové, tabuľu priniesli do kostola a zabudovali do steny predsiene a od toho času diabol prisahal, že sa kováčovi pomstí.

Príbeh „Noc pred Vianocami“ napísal N.V. Gogol v rokoch 1830 - 1832. Prvé vydanie diela vyšlo v roku 1832 v tlačiarni A. Plusharda. Príbeh je zaradený do známeho cyklu spisovateľa „Večery na farme u Dikanky“. V Predvianočnej noci Gogoľ vtipne stvárnil poetiku vidiecky život vo sviatočný deň sa odohráva dej okolo milostného príbehu kováča Vakulu a dcéry bohatého kozáka Oksany.

hlavné postavy

Vakula- kováč, "silák a decko kdekoľvek", v voľný čas venoval sa „maľovaniu“, zamiloval sa do Oksany a letel na linke do Petrohradu, aby pre ňu zohnal cárske papuče.

Oksana- dcéra kozáka Chuba, milovaného Vakulu, "nemala ani sedemnásť rokov", "bola rozmarná, ako kráska."

Sakra- Neznášal Vakulu, lebo ho namaľoval v zlom svetle, zobral kováča do Petrohradu.

Iné postavy

Predoknutie- bohatý kozák, vdovec, Oksanin otec.

Solokha- čarodejnica, matka Vakula, "nemala viac ako štyridsať rokov."

Patsyuk s bruchom- liečiteľ, bývalý kozák, ktorý už dlhé roky žije v Dikanke.

Hlava, úradník, krstný otec Panas, cisárovná Katarína.

V Dikanke prišla pred Vianocami jasná zimná noc. Zrazu z komína jednej chatrče vyletela bosorka na metle a zdvihla sa k oblohe a začala zbierať hviezdy do rukáva.

Na druhej strane sa na oblohe objavil diabol. Mesiac si schoval do vrecka a okolie okamžite zotmelo. Diabol to urobil, aby kozák Chub bol príliš lenivý chodiť po tme a zostať doma, a preto kováč Vakula nemohol prísť k svojej dcére Oksane. Tak sa čert chcel pomstiť kováčovi, ktorý ho namaľoval zahanbeného na obraze s Posledným súdom.

Chub spolu s Panasom čakajúci na „dobrý drink“ u diakona vychádzajú z kozáckej chatrče a vidia, že mesiac zmizol z neba a na ulici sa úplne zotmelo. Po váhaní sa predsa len rozhodnú pokračovať v ceste.

Kým Chub odišiel, Oksana, ktorá zostala sama doma, sa obdivovala pred zrkadlom. Za týmto prípadom Vakula, ktorý k nej prišiel, nájde dievča. Kováč sa s jemnými rečami obracia na Oksanu, no ona sa mu len smeje a posmieva sa mu. Naštvaný Vakula sa rozhodne, že ho dievča nemiluje.

Zrazu sa ozvalo zaklopanie na dvere a kováč išiel otvoriť.

Mráz pribúdal, a tak sa čert s bosorkou zišli komínom do jej chyže. Čarodejnica nebola nikto iný ako Vakulova matka, Solokha. Vedela okúzliť mužov tak, že k nej chodilo veľa kozákov z dediny, pričom ani jeden nevedel o jej rivaloch. Medzi všetkými obdivovateľmi Solokha vyzdvihol bohatého kozáka Chuba.

Medzitým, keď čert zostupoval do komína, zbadal Chuba a urobil silnú snehovú búrku, čím sa ho snažil priviesť domov.

A skutočne – keďže pre snehovú búrku nič nevidel, Chub sa rozhodol vrátiť a on a jeho krstný otec sa vydali rôznymi smermi. Keď sa kozák dostal do svojej chatrče, zaklopal, ale keď počul Vakulov rozhorčený výkrik, rozhodol sa, že toto nie je jeho dom, a zmenil hlas. Nepoznal Chuba v prišelcom, kováč porazil kozáka. Potom Chub s odôvodnením, že ak tu bol Vakula, nebol doma, odišiel do Solokhy.

Kým čert vyletel z komína a späť, z „ladunky“ zavesenej na boku vyletel mesiac a vzniesol sa k oblohe. "Všetko sa rozsvietilo. Blizzardy ako nikdy predtým.“ Na ulici sa objavili davy koledujúcich chalanov a dievčat s vrecami.

Dievčatá sa ponáhľali do Chubovho domu. Oksana si všimla nové papuče na jednom z dievčat a cítila sa smutná, že nemá nikoho, kto by dostal krásnu novú vec. Potom sa sám Vakula dobrovoľne prihlásil, že dostane „také malé čipky, aké nosí vzácna dáma“. Oksana zo žartu povedala, že sa jej budú hodiť len tie, ktoré nosí samotná kráľovná, a ak ich kováč dostane, vezme si ho.

K Solokhovi, ktorý sedel s diablom, zrazu prichádza statná hlava. Kým žena otvárala dvere, nečistý muž sa schoval do vreca. Hlava mala len čas vypiť pohár vodky a povedať, že pre snehovú búrku sa nedostal k diakonovi, keď znova zaklopali na dvere - bol to samotný diakon. Solokha schovala hlavu do druhej tašky. Rozhovor medzi ženou a diakonom bol však čoskoro prerušený – do Solokhy prišiel kozák Chub. Gazdiná ukryla úradníka do tretieho vreca a čoskoro sa v tom istom vreci ocitol aj Chub, ktorý nechcel vidieť Vakulu, ktorý prišiel k matke.

Kým Solokha išla k ďalšiemu návštevníkovi, kováč si odnáša všetky tri vrecia a zarmútený Oksaniným šikanovaním si ani nevšimne ich váhu.

Vakula na ulici stretáva koledníkov. Oksana so smiechom opäť pred všetkými zopakuje svoju podmienku. Frustrovaný Vakula hodil vrecia na zem a vzal so sebou aj najmenšieho, so všetkými sa rozlúčil a ušiel.

Vakula sa rozhodne ísť k miestnemu liečiteľovi - Patsyukovi s bruchom - "hovorí sa, že pozná všetkých diablov a urobí, čo chce." Keď Patsyuk prichytil prvé knedle a po knedlíkoch, ktoré samy vleteli do úst majiteľa, sa ho Vakula pýta, ako nájsť diabla, aby ho požiadal o pomoc. Na to mu čarodejník odpovedal: "Netreba ísť ďaleko, kto má za sebou čerta." Vakula, vystrašený rýchlym knedlíkom letiacim do úst, uteká pred Patsyukom.

Keď diabol počul slová kováča, okamžite vyskočil z vreca a ponúkol sa, že uzavrie zmluvu a podpíše ju krvou. Vakula však chytil čerta za chvost. Kováč pokrstil nečistého, osedlal ho a prinútil ho odviesť do Petrohradu ku kráľovnej.

Oksana si všimne tašky, ktoré nechal Vakula, a ponúkne sa, že ich vyzdvihne. Kým dievčatá donášali sane, vrece s Chubom a pisárom odniesol krstný otec, ktorý odišiel z krčmy. Počas hádky medzi Panasom a jeho manželkou o obsahu tašky z nej vyliezol Chub a úradníčka s vysvetlením, že sa rozhodli takto žartovať.

Dievčatá odniesli zvyšnú tašku Oksane. V tom čase sa Chub vrátil domov a keď našiel zahanbenú hlavu vo vreci, bol pobúrený Solokhonou prefíkanosťou.

Po lete do Petrohradu sa diabol zmenil na koňa a potom sa na príkaz Vakuly zmenšil a skryl sa vo vrecku. Kováč nájde známych kozákov as pomocou nečistého získa súhlas ísť s nimi ku kráľovnej.

V paláci kozákov sa Potemkin stretol s Vakulom a potom so samotnou kráľovnou. Keď sa Katarína opýtala kozákov, s akou žiadosťou za ňou prišli, kováč okamžite padol kráľovnej k nohám a žiadal pre svoju ženu tie isté krásne čipky ako ona. Catherine sa zabávala na jeho nevinnosti a prikázala priniesť najdrahšie topánky so zlatom. Chváliac nohy kráľovnej, kováč, tlačený kozákmi, ustúpil a diabol ho okamžite preniesol už „za bariéru“.

V tom čase už po Dikanke kolovali reči, že Vakula sa buď utopil, alebo sa obesil. Keď to Oksana počula, bola veľmi rozrušená - koniec koncov ju miloval a teraz možno navždy opustil dedinu alebo úplne zmizol. Vakula sa neobjavil ani po omši.

Kováč sa vrátil ešte rýchlejšie a po zvážení čerta troma ranami vetvičkou ho pustil. Keď Vakula vošiel do domu, okamžite zaspal a spal až do omše. Keď sa kováč zobudil, vzal so sebou kráľovnine topánky pre Oksanu a klobúk a opasok pre Chuba a išiel ku kozákovi. Potom, čo jej otec súhlasil s dohadovaním, zahanbené dievča povedalo, že je pripravené vziať si Vakulu "a bez malých šnúrok."

Keď sa kováč oženil, namaľoval celú svoju chatrč av kostole zobrazil diabla v pekle - "takého škaredého, že všetci pľuli, keď išli okolo."

Záver

V príbehu "Noc pred Vianocami" Gogol odhaľuje tému ľudový život, zobrazujúci množstvo typických vidieckych postáv - obratného a silného kováča Vakulu, krásnu a narcisistickú Oksanu, hlúpeho a bohatého Čuba, prefíkaného Solokha a ďalších. Uvedením mýtických postáv (čarodejnice, diabla, liečiteľa) do rozprávania autor približuje dej diela k rozprávke, čím sa v príbehu prelínajú techniky realizmu a romantizmu.

Krátke prerozprávanie The Night Before Christmas popisuje hlavnú zápletku diela, no pre lepšie pochopenie príbehu vám odporúčame oboznámiť sa s jeho plnou verziou.