Soarta naratorului este similară cu soarta lui Alexandru Isaevici Soljenițîn însuși - el este și un soldat de primă linie. Și, de asemenea, întoarcerea lui de pe front a fost amânată „de zece ani”. Adică a trebuit să slujesc degeaba – de parcă jumătate din țară, dacă nu mai mult, era atunci în lagăre.

Eroul visează să lucreze ca profesor în zona rurală - departe de civilizație. A părăsit legătura „în deșertul fierbinte prăfuit” - și acum este atras irezistibil de calea de mijloc a iubitei sale Rusii.

În 1956, Ignatich a fost reabilitat și vara a coborât din tren la o sută optzeci și patru de kilometri de Moscova.

La început a vrut să locuiască în satul Vysokoe Pole, dar numai că era lipsă de pâine. Nu e rău cu mâncarea într-un alt sat - dar eroul este dezgustat de groaznicul său nume sovietic „Produs de turbă”. Totuși, în jur nu sunt doar turbării... Profesorul se stabilește în satul Talnovo, unde predă la școală matematică. Matrena Vasilievna Grigorieva îl duce într-un apartament (sau mai bine zis, la o colibă). Ei locuiesc în aceeași cameră, dar bătrâna (are șaizeci de ani) este atât de tăcută și de ajutor încât nu apar conflicte, cu excepția faptului că eroul, din obiceiul de tabără, era îngrijorat că femeia și-a îmbrăcat cumva greșit materialul matlasat. sacou. Mai mult, difuzorul îl irită foarte tare pe Ignatich - nu suportă deloc zgomotul și mai ales radioul plin de șocherie.

coliba Matronei este veche. Cea mai bună parte a ei - lângă fereastră - este ocupată de scaune și bănci cu ficusurile ei preferate și alte plante. Aceasta arată bunătatea Matrenei, dragostea ei pentru toate lucrurile vii. Este o persoană complet dezinteresată - nu a „furat niciodată echipamentul”, nu s-a salvat de nimic bun, a ajutat străinii. Dintre toate lucrurile bune din Matryona, există doar o pisică șchiopătă, ridicată din milă și o capră alb-murdar, cu coarnele strâmbe. Ei bine, mai mulți șoareci și gândaci...

Treptat, Matrena îi povestește chiriașului despre viața ei. S-a căsătorit devreme, pentru că mama ei a murit și a trebuit să-și aranjeze cumva viața. Îi plăcea un tânăr - Thaddeus. Da, a mers pe front (a fost înainte de revoluție, în primul război mondial) și a dispărut fără urmă. Ea l-a așteptat timp de trei ani - „fără veste, fără oase”. A primit o ofertă de la fratele mai mic al lui Thaddeus - Efim. De acord, m-am căsătorit. Și după puțin timp, Thaddeus s-a întors din captivitatea maghiară. O iubea foarte mult pe Matryona - aproape că și-a tocat fratele cu un topor de gelozie și fosta logodnica. Dar nimic, așezat.

Thaddeus s-a căsătorit și el de-a lungul timpului, iar Matrena și-a luat și soția, nu altfel - în amintirea primei iubiri. „A doua Matryona” i-a născut lui Thaddeus șase copii, toți sunt în viață. Dar Matryona, deși a născut copii, ei „nu au stat” cu ea - nu au trăit până la trei luni. Satul a decis că ea este „răsfățată”. Apoi Matryona a luat-o pe fiica lui Thaddeus, Kira, să o crească și a crescut-o mult timp - până când s-a căsătorit și s-a mutat într-un sat vecin cu soțul ei.

Faptul că Matryona nu are nimic bun nu vorbește despre lenea ei - se trezește în fiecare zi la patru sau cinci dimineața, sunt o mulțime de lucruri de făcut. Ea este întotdeauna gata să-și ajute vecinul să sape cartofi sau să alerge la chemarea soției președintelui pentru a ajuta la treburile fermei colective. Ea nu ia bani de la nimeni – motiv pentru care o consideră proastă.

Matryona nu a primit pensie, deși o putea primi din cauza vârstei și a bolii sale. Jumătate de viață a lucrat la ferma colectivă pentru „bețișoare” de zile de lucru. Și ea a ieșit în calea „muncii țărănești”: chiar și, ca o eroină Nekrasov, a oprit un cal în galop, iar el aproape a trântit-o într-o gaură de gheață!

Abnegația lui Matryona este atât de mare, iar dragostea ei pentru vecinii ei este atât de puternică încât ea decide să dea jumătate din coliba și proprietatea ei fiicei ei adoptive Kira în timpul vieții. Thaddeus susține decizia ei: și încarcă părți din casă și bunuri pe o sanie. Împreună cu fiii săi, târăște bunurile fostei sale iubite peste șinele de cale ferată. Matryona i-a ajutat și a murit, zăbovind la sanie.

Consatenii nu pot aprecia nobilimea Matryona. Se aude un strigăt peste sicriu - ci, mai degrabă, din datorie și din decență. În curând începe împărțirea proprietății, la care participă atât surorile lacome ale defunctului, cât și cea mai bună prietenă a ei Masha. Iar Thaddeus, în general, vinovat fără să vrea al morții fostei sale iubite, nici măcar nu a apărut la trezi.

Și doar profesorul, Matrenin, oaspete, înțelege clar că Matryona este omul drept fără de care „satul nu stă”.

„Un sat nu stă fără un om drept” - așa trebuia inițial să fie numită povestea „Matryona Dvor”

În vara anului 1956, la kilometrul o sută optzeci și patru de Moscova, un pasager a coborât de-a lungul liniei de cale ferată către Murom și Kazan. Acesta este un narator a cărui soartă amintește de soarta lui Soljenițîn însuși (a luptat, dar de pe front a „întârziat cu întoarcerea a zece ani”, adică a petrecut timp în lagăr, ceea ce este evidențiat și de faptul că că atunci când naratorul a primit un loc de muncă, fiecare scrisoare din documentele sale „perepal”). Visează să lucreze ca profesor în adâncurile Rusiei, departe de civilizația urbană. Dar locuirea în satul cu minunatul nume Câmp Înalt nu a mers, pentru că nu coaceau pâine și nu vindeau acolo nimic comestibil. Și apoi este transferat într-un sat cu un nume monstruos pentru produsul său auditiv Peat. Cu toate acestea, se dovedește că „nu totul este în jurul extracției de turbă” și există și sate cu numele Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Acest lucru îl împacă pe narator cu partea lui, căci îi promite „condo Rusia”. Într-unul din satele numite Talnovo, se stabilește. Este numită stăpâna colibei în care se cazează naratorul Matryona Vasilievna Grigorieva sau pur și simplu Matryona.

Soarta Matryonei, despre care ea nu o face imediat, neconsiderând că este interesant pentru o persoană „cultă”, îi spune uneori seara invitatului, îl fascinează și în același timp îl uimește. El vede o semnificație specială în soarta ei, care nu este observată de sătenii și rudele lui Matryona. Soțul a dispărut la începutul războiului. El a iubit-o pe Matryona și nu a bătut-o așa cum și-au bătut soții din sat soțiile. Dar Matryona însăși cu greu îl iubea. Trebuia să se căsătorească cu fratele mai mare al soțului ei, Thaddeus. Cu toate acestea, a mers pe front în primul razboi mondialși a dispărut. Matryona îl aștepta, dar până la urmă, la insistențele familiei Thaddeus, s-a căsătorit cu fratele ei mai mic, Yefim. Și deodată s-a întors Thaddeus, care era în robia maghiară. Potrivit lui, el nu i-a spart pe Matryona și pe soțul ei cu un topor doar pentru că Yefim este fratele lui. Thaddeus a iubit-o atât de mult pe Matryona încât și-a găsit o nouă mireasă cu același nume. „A doua Matryona” a dat naștere lui Thaddeus șase copii, dar „prima Matryona” a murit toți copiii din Yefim (și șase) înainte de a trăi chiar trei luni. Întregul sat a decis că Matryona a fost „răsfățată”, iar ea însăși a crezut în asta. Apoi a luat-o pe fiica „a doua Matryona” - Kira, a crescut-o timp de zece ani, până când s-a căsătorit și a plecat în satul Cherusti.

Matryona și-a trăit toată viața ca și cum nu pentru ea însăși. Lucrează constant pentru cineva: pentru o fermă colectivă, pentru vecini, în timp ce face muncă „țărănească”, și nu cere niciodată bani pentru asta. Există o putere interioară uriașă în Matryona. De exemplu, ea este capabilă să oprească un cal care se grăbește pe fugă, pe care bărbații nu-l pot opri.

Treptat, naratorul își dă seama că tocmai pe oameni ca Matryona, care se dăruiesc altora fără urmă, se mai odihnește tot satul și tot pământul rusesc. Dar această descoperire nu-i face plăcere. Dacă Rusia se bazează doar pe bătrâne altruiste, ce se va întâmpla cu ea în continuare?

De aici și finalul absurd de tragic al poveștii. Matryona moare ajutându-l pe Thaddeus și pe fiii săi să tragă o parte din propria lor colibă, lăsată moștenire Kirei, peste calea ferată pe o sanie. Thaddeus nu a vrut să aștepte moartea lui Matryona și a decis să ia moștenirea pentru tânăr în timpul vieții ei. Astfel, el i-a provocat fără să vrea moartea. Când rudele o îngroapă pe Matryona, ei plâng mai mult din datorie decât din inimă și se gândesc doar la împărțirea finală a proprietății lui Matryona.

Thaddeus nici măcar nu vine la veghe.

„Matrenin Dvor” de Soljenițîn - o poveste despre soartă tragică deschisă, nu ca sătenii ei, femeia Matrena. Publicat pentru prima dată în revistă Lume nouaîn 1963.

Povestea este spusă la persoana întâi. Personaj principal devine chiriașul Matrenei și vorbește despre soarta ei uimitoare. Primul titlu al poveștii, „Un sat nu merită fără un om drept”, transmitea bine ideea unei lucrări despre un suflet pur și dezinteresat, dar a fost înlocuit pentru a evita problemele cu cenzura.

personaje principale

Narator- un bărbat de vârstă mijlocie care a făcut rânduri în închisoare și își dorește o viață liniștită și pașnică în interiorul Rusiei. S-a stabilit la Matryona și vorbește despre soarta eroinei.

Matryona o femeie singură de şaizeci de ani. Ea locuiește singură în coliba ei, adesea se îmbolnăvește.

Alte personaje

Thaddeus- un fost iubit de Matryona, un bătrân tenace, lacom.

Surorile Matryona- femeile care își caută propriul beneficiu în orice o tratează pe Matryona ca pe un consumator.

La o sută optzeci și patru de kilometri de Moscova, pe drumul spre Kazan și Murom, călătorii din tren au fost mereu surprinși de o scădere serioasă a vitezei. Oamenii s-au repezit la ferestre și au vorbit despre posibila reparație a șinelor. Trecând pe lângă acest tronson, trenul și-a reluat viteza anterioară. Iar motivul încetinirii era cunoscut doar de mașiniști și de autor.

Capitolul 1

În vara lui 1956, autorul se întorcea dintr-un „deșert arzător la întâmplare doar în Rusia”. Întoarcerea lui „a fost târâtă timp de zece ani” și nu avea unde, pe cine să se grăbească. Naratorul a vrut să meargă undeva în hinterlandul rusesc, cu păduri și câmpuri.

A visat să „predea” departe de agitația orașului și a fost trimis în oraș cu numele poetic Câmpul Înalt. Autorului nu i-a plăcut acolo și a cerut să fie redirecționat către un loc cu un nume groaznic „Produs de turbă”. La sosirea în sat, naratorul înțelege că este „mai ușor să vii aici decât să pleci mai târziu”.

Pe lângă gazdă, în colibă locuiau șoareci, gândaci și o pisică șchiopătă ridicată din milă.

În fiecare dimineață, gazda se trezea la ora 5 dimineața, de teamă să nu doarmă prea mult, pentru că nu prea avea încredere în ceasul ei, care avea deja 27 de ani. Ea și-a hrănit „capra albă murdară cu coarne strâmbe” și a pregătit un mic dejun simplu pentru oaspete.

Cumva, Matryona a aflat de la femeile din mediul rural că „a apărut o nouă lege a pensiilor”. Și Matryona a început să caute o pensie, dar a fost foarte greu să o obțină, diferitele birouri la care era trimisă femeia erau situate la zeci de kilometri unul de celălalt, iar ziua trebuia petrecută, din cauza unei singure semnături.

Oamenii din sat trăiau în sărăcie, în ciuda faptului că turbării s-au răspândit pe sute de kilometri în jurul Talnovo, turba din ele „apartinea trustului”. Femeile din mediul rural au fost nevoite să tragă saci de turbă pentru ele pentru iarnă, ascunzându-se de raidurile gărzilor. Pământul de aici era nisipos, cedat de săraci.

Oamenii din sat o chemau adesea pe Matryona în grădina lor, iar ea, părăsindu-și afacerea, s-a dus să-i ajute. Femeile talnovo aproape că s-au aliniat pentru a o duce pe Matryona în grădina lor, pentru că ea lucra din plăcere, bucurându-se de o recoltă bună de la alții.

O dată pe lună și jumătate, gazda avea rândul să hrănească ciobanii. Această cină „a condus-o pe Matryona într-o cheltuială mare”, deoarece a trebuit să cumpere zahăr, conserve și unt. Însăși bunica nu și-a permis un asemenea lux nici măcar de sărbători, trăind doar din ceea ce i-a dăruit grădina nenorocită.

Matryona a povestit odată despre calul Volchka, care s-a speriat și „a cărat sania în lac”. „Bărbații au sărit înapoi, iar ea a apucat căpăstrui și l-a oprit.” În același timp, în ciuda aparentului neînfricat, gazda se temea de foc și, până la tremurat în genunchi, de tren.

Până la iarnă, Matryona și-a numărat totuși pensia. Vecinii au început să o invidieze. Și bunica și-a comandat în cele din urmă cizme noi de pâslă, o haină dintr-un pardesiu vechi și a ascuns două sute de ruble pentru înmormântare.

Odată, trei dintre surorile ei mai mici au venit la Matryona în serile de Bobotează. Autorul a fost surprins, pentru că nu le văzuse până acum. M-am gândit că poate le era frică că Matryona le va cere ajutor, așa că nu au venit.

Odată cu primirea unei pensii, bunica părea să prindă viață, iar munca i-a fost mai ușoară, iar boala a deranjat mai rar. Un singur eveniment a întunecat starea bunicii mele: la Bobotează în biserică, cineva i-a luat oala cu apă sfințită, iar ea a rămas fără apă și fără oală.

capitolul 2

Femeile din Talnovo au întrebat-o pe Matryona despre locatarul ei. Și i-a transmis întrebări. Autorul i-a spus gazdei doar că se află în închisoare. El însuși nu a întrebat despre trecutul bătrânei, nu a crezut că era ceva interesant acolo. Știam doar că s-a căsătorit și a venit la această colibă ca amantă. Ea a avut șase copii, dar toți au murit. Mai târziu a avut o elevă Kira. Iar soțul Matronei nu s-a întors din război.

Cumva, venind acasă, naratorul a văzut un bătrân - Faddey Mironovich. A venit să-și ceară fiul - Antoshka Grigoriev. Autoarea își amintește că pentru acest băiat nebun de leneș și arogant, care a fost transferat de la clasă la clasă doar pentru a nu „strica performanțele academice”, uneori, dintr-un motiv oarecare, însăși Matryona a întrebat. După plecarea petiționarului, naratorul a aflat de la gazdă că este fratele soțului ei dispărut. În acea seară ea i-a spus că trebuie să se căsătorească cu el. Fiind o fată de nouăsprezece ani, Matrena îl iubea pe Thaddeus. Dar a fost dus la război, unde a dispărut. Trei ani mai târziu, mama lui Thaddeus a murit, casa a rămas fără amantă, iar fratele mai mic al lui Thaddeus, Efim, a venit să o cortejeze pe fată. Nu mai spera să-și vadă iubita, Matryona s-a căsătorit în vara fierbinte și a devenit stăpâna acestei case, iar iarna Thaddeus s-a întors „din captivitatea maghiară”. Matryona s-a aruncat la picioarele lui, iar acesta a spus că „dacă nu ar fi fost fratele meu, v-aș fi tocat pe amândoi”.

Ulterior a luat de soție „o altă Matryona”, o fată dintr-un sat vecin, pe care a ales-o ca soție doar din cauza numelui ei.

Autoarea și-a amintit cum a venit la gazdă și s-a plâns adesea că soțul ei o bate și o jignește. Ea i-a născut lui Thaddeus șase copii. Și copiii Matrionei s-au născut și au murit aproape imediat. Este corupția, se gândi ea.

Curând a început războiul, iar Yefim a fost luat de unde nu s-a mai întors. Lonely Matryona a luat-o pe micuța Kira din „A doua Matryona” și a crescut-o timp de 10 ani, până când fata s-a căsătorit cu un șofer și a plecat. Deoarece Matryona era foarte bolnavă, ea s-a ocupat curând de testament, în care a acordat elevului o parte din coliba ei - o cameră anexă din lemn.

Kira a venit în vizită și a spus că în Cherusty (unde locuiește), pentru a obține teren pentru tineri, este necesar să se construiască un fel de clădire. În acest scop, camera Matryona lăsată în moștenire era foarte potrivită. Thaddeus a început să vină des și să convingă femeia să renunțe la ea acum, în timpul vieții ei. Matryona nu i-a părut rău pentru camera de sus, dar a fost groaznic să spargă acoperișul casei. Și așa, într-o zi rece de februarie, Thaddeus a venit cu fiii săi și a început să despartă camera de sus, pe care a construit-o cândva împreună cu tatăl său.

Timp de două săptămâni camera a stat lângă casă, pentru că viscolul a acoperit toate drumurile. Dar Matryona nu era ea însăși, în plus, au venit cele trei surori ale ei și au certat-o că i-a permis să renunțe la camera de sus. În aceleași zile, „pisica șubredă a rătăcit din curte și a dispărut”, ceea ce a supărat-o foarte mult pe gazdă.

Odată, întorcându-se de la serviciu, naratorul a văzut cum bătrânul Thaddeus conducea un tractor și încărca o încăpere de sus demontată pe două sănii improvizate. Dupa ce au baut raze de luna si pe intuneric au condus coliba la Cherusti. Matryona s-a dus să-i alunge, dar nu s-a mai întors. La unu dimineața autorul a auzit voci în sat. S-a dovedit că a doua sanie, pe care, din lăcomie, Thaddeus a atașat-o pe prima, s-a blocat în zboruri, s-a prăbușit. Pe vremea aceea se deplasa o locomotiva cu abur, nu se vedea din cauza dealului, din cauza motorului tractorului nu se auzea. A dat peste o sanie, unul dintre șoferi, fiul lui Thaddeus și Matryona, a murit. Târziu în noapte, prietena lui Matryona, Masha, a venit, a povestit despre asta, s-a întristat și apoi i-a spus autoarei că Matryona i-a lăsat moștenire „mănunchiul” ei și vrea să-l ia în memoria prietenei ei.

capitolul 3

A doua zi dimineață, Matryona urma să fie îngropată. Naratorul descrie modul în care surorile au venit să-și ia rămas bun de la ea, strigând „pentru spectacol” și dând vina pe Thaddeus și familia lui pentru moartea ei. Numai Kira s-a întristat sincer pentru mama adoptivă decedată și pentru „A doua Matryona”, soția lui Thaddeus. Bătrânul însuși nu era la veghe. Când transportau nenorocita cea de sus, prima sanie cu scânduri și armuri a rămas în picioare la trecere. Și, într-un moment în care unul dintre fiii săi a murit, ginerele său era investigat, iar fiica lui Kira aproape că și-a pierdut mințile de durere, el s-a îngrijorat doar de cum să livreze sania acasă și i-a implorat pe toți prietenii săi. ajuta-l.

După înmormântarea Matryonei, coliba ei s-a „umplut până la primăvară”, iar autoarea s-a mutat la „una dintre cumnatele ei”. Femeia și-a amintit adesea de Matryona, dar toate cu condamnare. Și în aceste amintiri au apărut complet imagine noua o femeie care era atât de surprinzător de diferită în privința oamenilor din jur. Matryona a trăit cu inima deschisă, i-a ajutat mereu pe alții, nu a refuzat niciodată să ajute pe nimeni, deși sănătatea ei era precară.

A. I. Soljenițîn își încheie lucrarea cu cuvintele: „Toți locuiam lângă ea și nu înțelegeam că era același om neprihănit, fără de care, conform proverbului, nu stă nici un sat. Nici orașul. Nu tot pământul nostru”.

Concluzie

Lucrarea lui Alexandru Soljenițîn povestește despre soarta unei rusoaice sincere, care „a avut mai puține păcate decât o pisică șubredă”. Imaginea personajului principal este imaginea acelui om foarte drept, fără de care satul nu poate rezista. Matryona își dedică toată viața celorlalți, în ea nu există nici măcar un strop de răutate sau falsitate. Oamenii din jur profită de bunătatea ei și nu își dau seama cât de sfânt și curat este sufletul acestei femei.

pentru că repovestire scurtă„Matrenin Dvor” nu transmite discursul autorului original și atmosfera poveștii, merită să o citești integral.

Test de poveste

Repovestirea ratingului

Rata medie: 4.6. Evaluări totale primite: 6677.

Alexandru Isaevici Soljenițîn.

„Curtea lui Matryonin”

În vara anului 1956, la kilometrul o sută optzeci și patru de Moscova, un pasager a coborât de-a lungul liniei de cale ferată către Murom și Kazan. Acesta este un povestitor a cărui soartă amintește de soarta lui Soljenițîn însuși (a luptat, dar de pe front a „întârziat cu revenirea a zece ani”, adică a petrecut timp în lagăr, ceea ce este evidențiat și de faptul că că atunci când naratorul a primit un loc de muncă, fiecare scrisoare din documentele sale „perepal”). Visează să lucreze ca profesor în adâncurile Rusiei, departe de civilizația urbană. Dar locuirea în satul cu minunatul nume Câmp Înalt nu a mers, pentru că nu coaceau pâine și nu vindeau acolo nimic comestibil. Și apoi este transferat într-un sat cu un nume monstruos pentru produsul său auditiv Peat. Cu toate acestea, se dovedește că „nu totul este în jurul extracției de turbă” și există și sate cu numele Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Acest lucru îl împacă pe narator cu partea lui, căci îi promite „condo Rusia”. Într-unul din satele numite Talnovo, se stabilește. Stăpâna colibei în care găzduiește naratorul se numește Matryona Vasilievna Grigoryeva, sau pur și simplu Matryona.

Soarta Matryonei, despre care ea nu o face imediat, neconsiderând că este interesant pentru o persoană „cultă”, îi spune uneori seara invitatului, îl fascinează și în același timp îl uimește. El vede o semnificație specială în soarta ei, care nu este observată de sătenii și rudele lui Matryona. Soțul a dispărut la începutul războiului. El a iubit-o pe Matryona și nu a bătut-o așa cum și-au bătut soții din sat soțiile. Dar Matryona însăși cu greu îl iubea. Ea urma să se căsătorească cu fratele mai mare al soțului ei, Thaddeus. Cu toate acestea, a mers pe front în primul război mondial și a dispărut. Matryona îl aștepta, dar până la urmă, la insistențele familiei Thaddeus, s-a căsătorit cu fratele ei mai mic, Yefim. Și deodată s-a întors Thaddeus, care era în robia maghiară. Potrivit lui, el nu i-a spart pe Matryona și pe soțul ei cu un topor doar pentru că Yefim este fratele lui. Thaddeus a iubit-o atât de mult pe Matryona încât și-a găsit o nouă mireasă cu același nume. „A doua Matryona” a dat naștere lui Thaddeus șase copii, dar „prima Matryona” a murit toți copiii din Yefim (și șase) înainte de a trăi chiar trei luni. Întregul sat a decis că Matryona a fost „răsfățată”, iar ea însăși a crezut în asta. Apoi a luat-o pe fiica „a doua Matryona” - Kira, a crescut-o timp de zece ani, până când s-a căsătorit și a plecat în satul Cherusti.

Thaddeus nici măcar nu vine la veghe.

În vara anului 1956, povestitorul Ignatich s-a întors în Rusia din îndepărtatul Kazahstan. După câțiva ani petrecuți în închisoare, îi este foarte greu să-și găsească un loc de muncă ca profesor, așa că Ignatic decide să caute locuri libere în izolație. După ce a trecut prin mai multe sate, profesorul se oprește în satul Talnovo, în coliba Matrionei Vasilievna Grigorieva. Ignatich s-a dovedit imediat a fi un oaspete profitabil pentru ea, deoarece pentru el școala, pe lângă chirie, a alocat o mașină de turbă pentru încălzire iarna.

Viața Matronei nu a fost ușoară. La vârsta de 19 ani, Thaddeus a început să o cortejeze, dar nu au avut timp să joace o nuntă, deoarece Thaddeus a plecat la război. Timp de trei ani nu a fost nicio veste de la Thaddeus, iar Matryona, pierzând complet speranța, s-a căsătorit cu fratele său mai mic Yefim. Thaddeus, eliberat din captivitatea maghiară, s-a întors în patria sa șase luni mai târziu și aproape ia ucis pe Matryona și Yefim. Fără a înceta să o iubească pe Matryona, Thaddeus s-a căsătorit cu o fată cu același nume, care i-a născut șase copii. Matryona nu s-a antrenat cu copiii, toți copiii ei au murit înainte de a împlini trei luni. După ce i-a cerut soției sale Thaddeus o fiică pe care să o crească, Matryona a crescut-o pe Kira timp de zece ani, până când s-a căsătorit și s-a mutat.

Matryona și-a trăit toată viața pentru cineva, dar nu pentru ea însăși. A lucrat constant pentru gospodăria colectivă și a ajutat mereu pe toți vecinii și petiționarii gratuit, considerând-o de datoria ei. O dată la o lună și jumătate, Matryona avea datoria să hrănească ciobanii care pășteau caprele. Apoi Matrena și-a cheltuit aproape toți banii pe alimente pe care ea însăși nu le-a mâncat deloc: conserve, unt, zahăr. Încercând să facă pe plac ciobanilor cu o cină bună, se temea că pentru o cină proastă nu vor răspândi zvonuri rele despre ea în sat.

În permanență bolnavă, Matrena a decis ca, după moartea ei, cabana din lemn de sus să meargă la Kira. Thaddeus a aflat că tinerilor de atunci li se dădea gratuit o bucată de pământ, iar aici camera Matronei le-a fost la îndemână mai mult ca niciodată. Thaddeus a frecventat-o pe Matryona, cerând să dea înapoi ceea ce îi promisese, iar câteva zile mai târziu Matryona s-a hotărât. Thaddeus și fiii săi au demontat rapid camera și au încărcat-o pe două sănii, pe care tractorul închiriat trebuia să le transfere pe un nou loc. La trecerea de cale ferată a izbucnit cablul care a tras a doua sanie. Tractoristul, fiul lui Thaddeus și Matryona, s-a înțeles cu un cablu rupt și nu a observat locomotiva care, fără lumini laterale, dădea înapoi.

Dosarul judiciar cu privire la moartea a trei persoane a fost rapid oprit, iar Thaddeus nici măcar nu a apărut la trezi. În această poveste, Matrena simbolizează o persoană simplă și bună de suflet din interior, care nu a urmărit toată viața bogățiile și hainele inutile, dar a fost întotdeauna fericit să-i ajute pe alții în momentele dificile.

Compoziții

„Pierdeți-vă în interiorul Rusiei”. (Conform poveștii lui A. I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor”.) „Un sat nu stă fără un om drept” (imaginea Matrionei din povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Matryona Dvor”) „Nu există sat fără om drept” (conform poveștii „Matryona Dvor”) Analiza poveștii de A.I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor” Imaginea satului din povestea „Matryona Dvor” (conform poveștii lui A.I. Solzhenitsyn) Imaginea personajului național rus din opera lui Soljenițîn „Matrenin Dvor” Ce mijloace artistice folosește autorul pentru a crea imaginea Matryonei? (Bazat pe povestea lui Soljenițîn „Matrenin Dvor”). Analiza cuprinzătoare a lucrării lui A. Solzhenitsyn „Matrenin Dvor”. Tema țărănească în povestea lui A. Soljenițîn „curtea Matrionei” Pământul nu valorează fără un om drept (Conform poveștii lui A. I. Solzhenitsyn „Matryona Dvor”) Pământul nu merită fără o persoană dreaptă (conform poveștii lui A. Soljenițîn „Matryona Dvor”) Probleme morale în povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Matrenin Dvor” Imaginea unui om drept în povestea lui A. I. Soljenițîn „Matrenin Dvor” Problema alegerii morale într-una dintre lucrările lui A. I. Solzhenitsyn („Matrenin Dvor”). Problema alegerii morale în povestea lui A.I. Soljenițîn „Matrenin Dvor” Problemele lucrărilor lui Soljenițîn Recenzie despre povestea lui A. Soljenițîn „Matrenin Dvor” Satul rusesc în imaginea lui A.I. Soljeniţîn. (Conform poveștii „Matryona Dvor”.) Satul rusesc înfățișat de Soljenițîn Semnificația titlului povestirii de A. I. Solzhenitsyn „Matrenin Dvor” Compoziție bazată pe povestea lui A.I. Solzhenitsyn „Matrenin Dvor” Soarta personajului principal din povestea lui A. I. Solzhenitsyn "Matryona Dvor" Soarta unui om (conform poveștilor lui M. A. Sholokhov „Soarta unui om” și A. I. Solzhenitsyn „Matryona Dvor”) Soarta satului rusesc în literatura anilor 1950-1980 (V. Rasputin „Adio Matera”, A. Solzhenitsyn „Matryona Dvor”) Tema dreptății în povestea lui A. Soljenițîn „Matrenin Dvor” Tema distrugerii casei (conform poveștii lui A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor") Tema patriei în povestea lui I. A. Bunin „Valea uscată” și povestea lui A. I. Soljenițîn. „Curtea Matryona” Folclor și motive creștine în povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Dvorul lui Matryona” Istoria creării poveștii „Matrenin Dvor” Matrenin Dvor de Soljenițîn. Problema singurătății printre oameni Un scurt complot al poveștii lui A. Solzhenitsyn „Matrenin Dvor” Conținutul ideologic și tematic al poveștii „Matrenin Dvor” Semnificația titlului poveștii „Matrenin Dvor” Recenzie despre nuvela lui Alexandru Soljenițîn „Matrenin Dvor” Ideea unui personaj național în povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Matrenin Dvor” Intriga poveștii „Adio Matera” Imaginea personajului principal din povestea lui A.I. Soljenițîn „Matrenin Dvor” 2 Analiza cuprinzătoare a lucrării „Matrenin Dvor” de A.I. Soljenitin 2 Caracteristicile lucrării „Matryona Dvor” de Solzhenitsyn A.I. „Matrenin Dvor” de A. I. Soljenițîn. Imaginea celor drepți. Baza vieții pildei Nu există Rusia fără cei drepți Soarta satului rusesc în povestea lui A. I. Solzhenitsyn „curtea Matrenin” Care este dreptatea lui Matryona și de ce nu a fost apreciată și observată de alții? (conform poveștii lui A. I. Solzhenitsyn „Matrenin Dvor”) Omul într-un stat totalitar Imaginea unei rusoaice din povestea lui A. Soljenițîn „Matrenin Dvor” Caracteristicile artistice ale poveștii „Matryona Dvor” Revizuirea lucrării lui Alexander Isaevich Solzhenitsyn „Matrenin Dvor” Imaginea unei rusoaice din povestea lui A. Soljenițîn „curtea Matrionei” 1 Tema țărănească în povestea lui Alexandru Soljenițîn „Dvorul lui Matryona” Care este esența dreptății Matronei în povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Dvorul lui Matryona” De la Gorki la Soljenițîn Viața unei femei drepte (conform poveștii lui A. I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor”) Probleme morale ale poveștii lui A. I. Soljenițîn „Matrenin Dvor” Adevărul dur din povestea „Matryona Dvor” Pierde-te în interiorul Rusiei Recenzia poveștii de A.I. Soljenițîn „Pierdeți-vă în interiorul Rusiei”. (Conform poveștii lui A.I. Solzhenniyn „curtea Matrenmin”) Cum să interpretăm imaginea personajului principal: o victimă sau un sfânt?

Pentru a se pregăti mai bine an universitar, este necesar să citești cât mai multe lucrări din lista de referințe vara. Așa va fi mai mult timp în toamnă pentru a dobândi cunoștințe noi. Dacă acum nu există suficientă forță pentru toate, atunci în acest caz puteți derula printr-o scurtă repovestire a capitolelor. Aici vă oferim spre citire cunoscuta, utilă pentru eseuri și examene, povestea lui Soljenițîn „Matryonin Dvor”, a cărei analiză o găsiți.

Anul este 1956 pe calendar. Naratorul, care vrea să-și găsească pacea și liniștea, ajunge într-un oraș cu un nume neobișnuit - Câmpul Înalt. Dar aici nu își găsește liniștea, așa că este redirecționat către satul Torfprodukt (sau satul Talnovo). Eroul se oprește la o femeie în vârstă Matryona (iată-o). Interiorul colibei nu era cel mai bun: gândaci și șoareci alergau pe podea, iar o pisică șchiopătă bâjbâia la picioarele lui.

Matryona trăia după un anumit regim, stabilit: trezirea la 5 dimineața, hrănirea unei capre și pregătirea unui mic dejun simplu pentru locașul ei - povestitorul. Adevărat, femeia nu avea pensie, pentru că în căutarea focilor nesfârșite trebuiau parcursi un număr imens de kilometri, iar oportunitățile nu permiteau.

Locuitorii din satul Torfprodukt trăiau în sărăcie. Solul nu era în întregime potrivit pentru culturi, iar turba din jurul așezării nu aparținea oamenilor talnov. Îl furau în secret în fiecare an pentru a-și încălzi casele iarna.

O trăsătură distinctivă a Matryona a fost că a venit întotdeauna în ajutorul tuturor. Deci, de exemplu, o femeie nu a refuzat niciodată sătenii să facă treburile casnice. Ea s-a ocupat cu bucurie de grădinile altora și s-a bucurat de recolta altcuiva.

Cea mai costisitoare pentru eroină a fost hrănirea regulată a păstorilor o dată la șase luni. Apoi Matryona a cheltuit o mulțime de bani pentru a cumpăra produse pe care nu le-a mâncat niciodată. Dar ea nu putea refuza.

A venit iarna, iar eroina a primit în continuare o pensie. După aceea, părea că a înflorit: și-a cumpărat cizme noi de pâslă, o haină și a pus deoparte banii rămași pentru înmormântare. Dar, în ciuda tuturor receptivității și ajutorului, sătenii au început să o invidieze.

Când a venit vremea Botezului, surorile personajului principal au venit pe neașteptate în vizită. Poate că au vrut să ia o parte din pensia lui Matryona pentru ei înșiși, dar femeii însăși nu i-a păsat. Necazul ei a fost doar o găleată furată cu apă sfințită din biserică.

capitolul 2

Nici naratorul însuși, nici Matryona nu și-au împărtășit în mod deosebit viața personală. Oaspetele a spus doar că este în închisoare, iar eroina i-a împărtășit soarta nefericită: s-a căsătorit, dar toți copiii au murit brusc, iar apoi soțul ei nu a venit de pe front.

Într-o zi, un anume Thaddeus vine în vizită. Mai târziu, naratorul află că acesta este fratele mai mic al soțului Matryona. În aceeași seară, femeia decide să povestească despre viața ei mai detaliat.

Toată viața, eroina l-a iubit doar pe Thaddeus, dar s-a căsătorit cu fratele său, pentru că iubitul ei a dispărut pe front, iar rudele au insistat ca fata să nu lânceze, ci să se căsătorească și să ajute familia mirelui la treburile casnice. Din păcate, niciunul dintre cei șase copii ai lor nu a supraviețuit. După ce s-a întors din captivitate, Thaddeus și-a urât rudele pentru trădare, s-a căsătorit și a devenit tată a șase copii.

Curând, fratele mai mare, soțul Matrionei, este dus și el la război, dar el dispare. Ca au pair, eroina o ia pe nepoata ei Kira, pe care a crescut-o de zece ani. Simțind că starea de sănătate se înrăutățește, Matryona scrie un testament în care dă o parte din casă unei fete tinere.

Câțiva ani mai târziu, Kira se căsătorește și devine proprietarul unei bucăți de pământ goale. Thaddeus nu găsește nimic mai bun decât să transfere o parte din casa lui Matryona într-un alt sat. Eroina este de acord să facă acest lucru. Bărbatul a demontat rapid o mică extensie a casei, a pus totul într-o sanie și a mers într-un sat vecin. Matryona și unul dintre fiii lui Thaddeus au urcat în a doua sanie, care calea ferata blocat și rupt. Din cauza zgomotului puternic al tractorului, nimeni nu a auzit fluierul locomotivei cu abur care se apropia... La ora unu dimineața, în jurul Talnovo s-a răspândit o veste groaznică - fiul lui Thaddeus și Matryona a murit pe șinele de cale ferată.

capitolul 3

Dimineața au adus corpul personajului principal. E timpul pentru înmormântare. Doar soția lui Kira și Thaddeus s-a întristat sincer pentru Matryona moartă. Restul au făcut-o pentru spectacol. Thaddeus însuși nu a fost acolo în acea zi și, până la urmă, era mai îngrijorat de cum să transfere locul casei defunctului.

Matryona a fost înmormântată conform tuturor tradițiilor, iar coliba ei a fost înjunghiată cu scânduri. Naratorul a trebuit să-și caute o casă nouă. Întotdeauna vorbea despre eroină cu cuvinte amabile și afectuoase. În opinia sa, Matryona a fost un om drept care a susținut satul.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!