Galiausiai beveik visi turi išmokti žygiuoti – reikia mokėti taisyklingai vaikščioti eilėse armijoje, kariuomenėje. švietimo įstaigų ir net tik mokyklose per iškilmingus ar sporto renginius. Atrodytų, kad nėra nieko sudėtingo, kaip pakelti koją ir kur ją padėti. Tačiau tai reiškia savo taisykles, kurių reikia laikytis.

Kaip tinkamai kovoti

Turime pradėti nuo to, kad specialios ėjimo žygyje technikos taisyklės skiriasi skirtingoms kariuomenės rūšims - žemėje, karinis jūrų laivynas, jūrų pėstininkai, oro pajėgos, studentai, žygeiviai ir vėliavininkai. Tačiau pagrindinės žingsnio technikoje nustatytos taisyklės vis dar yra vienodos visiems. Žygiavimas prasideda nuo dėmesio – žmogaus pėdos liečiasi tik su kulnais, o kojinės išskleistos maždaug 45 laipsnių kampu.

Kūno padėtis lygi, be pasilenkimo, galva šiek tiek pakelta, žvilgsnis nukreiptas į priekį. Rankos turi būti ištiestos į šonus, o rankų pirštai turi būti šiek tiek suspausti – bet ne į kumštį. Priėmus poziciją „dėmesyje“, reikia tikėtis komandos „žingsnio žygis“. Šie du žodžiai taip pat turi savo reikšmę: „žingsnis“ yra išankstinė komanda, „žygis“ yra vykdomoji. Kitas etapas – žygiavimas rikiuotėje.

Žygiuoja kartu

Kaip tinkamai žygiuoti žygiuojančiu žingsniu? Judėjimas į priekį prasideda kaire koja. Beje, yra paslaptis, kokiais batais reikia žygiuoti. Kulno bakstelėjimas į žemę padeda suskaičiuoti tam tikrą ritmą, kurį lengviau sekti gretose. Judėjimo metu rankos taip pat turi „vaikščioti“ tam tikru būdu - pirmyn ir atgal laisvai, be įtampos. Pirštai šiek tiek sulenkti, neglaudžiai suspausti.

Ir dabar svarbiausia, kiek reikia pakelti ranką. Čia bus tam tikrų skirtumų. Kariai, susiję su pėstininkų kariuomenės Pakelkite ranką į priekį 20 cm. Po to ranka kiekvienu žingsniu atitraukiama 15 centimetrų į šoną (ne atgal). Karo jūrų pėstininkai, oro pajėgos, vaikščiodami kovoje, pakelia ranką 15 centimetrų, o tada pakelia ją į šoną tik 7,5 centimetro.

kariuomenės žygis

Dabar mes išmoksime tinkamai žygiuoti armijoje. Gręžimo žingsnis mokomas pagal specialią, patikrintą techniką. Verta žinoti, kad po mankštos kojas labai skaudės. Taigi, koja pakyla tiesiai 90 laipsnių ir laikoma tokioje padėtyje 5 minutes. Nuleidžiant koją, pėda turi būti lygiagreti žemei, su kuria susilietus pasigirs nedidelis spragtelėjimas - tai taip pat vienas iš svarbių taškų. priekinis laiptelis. Po to kairė koja nusileido, iškart pakyla į dešinę. Technika ta pati - tiesiai 90 laipsnių, palaikykite 5 minutes, nuleiskite koja lygiagrečiai žemei, po kontakto atsiranda būdingas garsas. Kai pakeliama dešinė koja dešinė ranka grįžo į nesėkmę.

Kairė ranka šiuo metu yra sulenkta per alkūnę, o kumštis yra krūtinės lygyje. Kai pakyla kairė koja, kairiarankis eina iki galo atgal, o dešinė, sulenkta per alkūnę, pakyla iki krūtinės lygio.

Žingsnio greitis

Žygio žingsnis turi tam tikrą greitį. Įprasto žygio metu per minutę padaroma 110–120 žingsnių, santykinis žingsnio ilgis – 70–80 centimetrų. Esminis skirtumas yra viena iš žygiavimo atmainų – „prūsiškas“ žingsnis (apeiginis). Su juo koja nešama į priekį ne 15-20 centimetrų, kaip įprastu gręžimo žingsniu, bet pakyla beveik iki formacijos stačiu kampu kūno atžvilgiu. „Prūsiško“ žingsnio greitis bus gerokai mažesnis – ne daugiau kaip 75 žingsniai per minutę. Pagrindinis skirtumas tarp „prūsiško“ žingsnio yra tas, kad jis reikalauja didelių fizinių pastangų, o išmokti užtrunka daug ilgiau nei įprastas žygis. Šis tipasėjimas turi didelę drausminę ir auklėjamąją reikšmę kariams, yra idealios drausmės ir tvarkos simbolis.

Kaip taisyklingai žygiuoti, mokoma ir paprastose mokyklose.

Statybos žingsnis mokykloje

Kaip žygiuoti mokykloje, moko mokytojai fizinė kultūra(jei tai apie bendrojo lavinimo mokyklos o ne apie karinius skyrius). Paprastai mokiniai į iškilmingus ar sporto renginius žygiuoja žygiuojančiu žingsniu. Žinoma, vaikai toli gražu nėra kareiviški, tačiau teisingo kovos žingsnio pagrindai vis tiek saugomi atmintyje. Žygiuodami būtinai laikykitės laikysenos, stenkitės imituoti karinį laikyseną. Judesiai turi būti greiti ir tikslūs, smakras pakeltas, sukti galvą griežtai draudžiama – visą laiką reikia žiūrėti tik į priekį. Yra ir kitų dalykų, kuriuos turėtumėte žinoti, kaip išmokti taisyklingai žygiuoti. Vienas iš jų – periferinio matymo panaudojimas, padedantis žengti į eilę su žygiuojančiais dešine ir kaire puse.

Ką dar verta žinoti

Yra ir kitų subtilybių, kaip teisingai žygiuoti. Kad nesusidurtumėte su priekyje esančiu, o taip pat netaptumėte kliūtimi iš paskos važiuojančiam žygeiviui, būtina aiškiai išlaikyti atstumą. Jo reikšmė – atstumas iki ištiestos rankos.

Turėtumėte judėti sinchroniškai, kaip visuma, aiškiai kartodami vienas kito judesius. Taip pat nepamirškite komandų. Su vykdomąja fraze „stop“, kaire koja reikia žengti dar vieną paskutinį žingsnį ir uždėti ant jos dešinę pėdą taip, kad vėl grįžtum į „dėmesio“ padėtį. Taigi, kas yra svarbiausia, kaip teisingai žygiuoti? Tai ištvermė, dėmesingumas, sinchroniškumas, aiškumas ir didžiausias susikaupimas.

Kariškiai teigia, kad rinktinės atsiradimo priežastis – rezonansas, atsirandantis, kai kariai eina į kojų pirštus. Jis sugriovė kelis tiltus ir pareikalavo dešimčių, jei ne šimtų kareivių ir civilių gyvybių.

„Būna atvejų, kai rezonansas sunaikindavo kabamuosius tiltus. Anžė (Prancūzija) tiltą sugriovė kareivių būrys, aiškiai mušdamas žingsnį, smogdamas dešine arba kaire koja į grindis. Sankt Peterburge egiptiečių tiltas per Fontankos upę subyrėjo, kai per jį pravažiavo kavalerijos dalinys, kurio žirgai buvo treniruojami ritmingu žingsniu ir tuo pačiu daužo kanopomis. Abiem atvejais nutrūko tiltą laikančios grandinės. Nors grandinės buvo sukurtos taip, kad išlaikytų didesnę apkrovą nei žmonių ir arklių, einančių per tiltą, svorį“, – aiškina Belgorodo licėjaus Nr. 10 fizikos ir matematikos mokytojas. Natalija Vinakova.

Galbūt, be kariuomenės, tik mokykloje taip vertinamas žygis. Darželinukai, abiturientai į ekskursijas, patriotines šventes stato ant matinų. O moksleiviai kariūnai, nuo kazokų iki valstybinių eismo inspektorių, žengia žingsnį bet kokia reikšminga proga. Ir nuo to nenukentėjo nei viena mokykla.

„Sūnų išsiuntėme specialiai į kariūnų klasę, kad, be pagrindinio išsilavinimo, jis gautų ir karinį mokymą. Jie mokomi taisyklingai vaikščioti rikiuotėje, žygiuoti, dainuoti žygio dainas. Mano sūnui tai patinka ir jis didžiuojasi savimi. Pavasarį ir rudenį jie treniruojasi šalia mokyklos esančiame stadione, žiemą - sporto salėje pirmame aukšte “, - sako Belgorodo gyventojas. Sergejus.

„Mano vyriausia dukra mokosi aštuntoje klasėje. įprasta mokykla. Žygiuoti jie nemokomi, tik prieš eilę Rugsėjo 1-ąją galima liepti neatsilikti nuo klasės, kad gražiai atrodytų. Bet vaikai turėjo ritmą – užsiėmimai vyko antrojo mokyklos aukšto aktų salėje. Niekada negirdėjau, kad dėl to po koridoriumi būtų įtrūkę ar sutrupėjęs tinkas “, - dalijasi tėvas. Kristina.

Sūpynės efektas

Tiesą sakant, viskas paprasta. Rezonanso sąvoka mokoma mokykloje fizikos pamokose, įskaitant pavyzdžius su tilteliais.

„Rezonansas atsiranda tada, kai natūralus sistemos dažnis sutampa su varomosios jėgos dažniu. Pavyzdys – sūpynės: norint stipriai siūbuoti net ir sunkias sūpynes, reikia jas stumti jų pačių virpesių ritmu. Jei kareiviai žengia laiku su siūbuojančiu tiltu, tada tiltas pradeda smarkiai siūbuoti ir grandinės nutrūksta. Statant pastatus, tiltus tikrai atsižvelgiama į rezonansą“, – tęsia mokytojas.

Statybos kodeksai ir taisyklės, kuriomis vadovaujasi projektuotojai statydami mokyklas, yra labai rimti. Taigi beveik neįmanoma, kad pusė mokyklos sukeltų atgarsį žygiuojant. Sanitariniai ir epidemiologiniai mokymo sąlygų ir organizavimo reikalavimai švietimo įstaigų taip pat griežtas. Jie rekomenduoja sporto sales statyti pirmuose mokyklų aukštuose arba priestatuose. Įrengiant sporto salę antrame aukšte ir aukščiau, reikia naudoti garsą ir vibraciją izoliuojančias medžiagas.

Natalija Vinakova tikina, kad jei hipotetiškai darysime prielaidą, kad mokykloje žygiuojant vaikams jų pačių sekso svyravimų ir vaikų žingsnių dažnis bus artimas vienas kitam, tada destrukcijos vis tiek nebus. Tam yra keletas priežasčių.

Pirma, vaikų kojų stumdymo varomoji jėga yra maža. Antra, mokyklos grindys laikomos ne grandinėmis, o pastato sienomis ir pamatais. Trečia, vaikai gali žygiuoti aplink kambario perimetrą, o pasisukus 90 laipsnių kampu pasiklysta vaikų kojų stūmimo ritmas. Ir paskutinis dalykas: kiekvienoje klasėje yra keli vaikinai, kurie nepatenka į būrio ritmą. Jie sumažins bendrą stūmimo jėgą, todėl trukdys siūbuoti.

Iš pasaulio istorijos

Bas Chen kabantis tiltas per Meino upę Anže (Prancūzija) sugriuvo 1850 m., kai per jį žygiavo kareivių batalionas. Audra siautė stiprus vėjas kuris padidino rezonansą. Kareiviai paspartino žingsnį, o tiltą laikantys lynai pasidavė. Žuvo 220 kariškių ir trys civiliai. Tilto ilgis buvo 102 m, jis buvo paremtas dviem geležiniais lynais. Specialistai sutaria, kad jei jos nebūtų taip oksiduotos, tiltas būtų išlikęs.

Panaši tragedija prieš 20 metų įvyko Anglijoje, netoli Mančesterio. Mažas tiltas sugriuvo, kai juo ėjo 60 artileristų būrys. Tada niekas nemirė.

Medaus arkos tiltas per Niagaros upę Kanadoje buvo pastatytas 1897 m. Abejonių dėl jo patikimumo atsirado 1925 m.: jis pradėjo skambėti parado metu. Netrukus jo vietoje buvo pastatyta naujas tiltas ir pavadintas Vaivorykšte. Jis tarnauja ir šiandien.

Natalija Kozlova

01-03-2005

Gindamas Galichą

2005 m. vasario 8 d. mūsų Nadeždos stotį vėl ištiko liga. Dažnai ją slegia įvairios nelaimės. Kažkaip ant klausytojų užkliuvo du, galima sakyti, sukčiai iš politikos mokslų žurnalistikos. Ačiū Dievui, nukritus straipsniui „Radiocicadas“.

O vasario 8 dieną savo seriale „Įžymūs žydai“ klausytojus pribloškė kažkoks Naumas Bokleris. Paprastai tokių programų niekada neklausau – ne savo profilyje. Mat šios laidos yra itin ribotos, apgailėtinai lokalios, sėjančios aroganciją ir net rasizmą, taip pat pripildytos nemaloniai skambančių (ne „fonogeniškų“) balsų su daug kalbos klaidų, juokingų kirčių, netaisyklingų kirčių, kosėjimo, niurzgėjimo ir nosies pūtimo. tiesiai į pypkę (tarsi šiuo metu sunku būtų pypkę atimti ir uždengti delnu) ir kiti liguistai pique liemenių kerai. Labai gerai, kad invazija dar neperduodama per eterį.

Bet aš netyčia pagavau šią programą pačioje pradžioje, o paskui, susitraukęs į kamuolį, išklausiau iki galo. Nes tai buvo apie Aleksandrą Arkadjevičių Galichą. Apie tą Galičą, kurį gerai pažinojau, daug su juo kalbėjau, beveik visas jo dainas įrašinėjau namuose, važiavo su juo motociklu ir mašina, lankiau jį namuose, ir Bolševe, ir jo vasarnamyje Serebryany Bore, ir Minske, kur jis kelias savaites gyveno laikinai tuščiame bute kartu su mano draugu Albertu Škliaru Borovlianuose (čia netoli Minsko). Su Aleksandru Arkadijevičiumi daug metų derėjosi ir diskutavo įvairiomis temomis ir problemomis. Ir todėl negalėjau likti abejingas tam, ką ir kaip jie pasakoja apie mano vyresnįjį draugą.

Programoje nebuvo nė vienos jo dainos ir beveik jokių citatų iš jo dainų (buvo vienas iš dviejų posmų, ir tada nebūtų buvę geriau, viskas skambėjo taip lėkštai, nemeniškai ir apgailėtinai).

Programą sudarė A. Galicho biografijos skaitymas. Tuo pačiu metu pačioje „biografijoje“ buvo daug klaidų. Jei programa būtų sukurta kaip jo poetikos, dainų dramaturgijos, filosofijos analizė, tai kai kurios faktinės klaidos biografijoje būtų atleistinos. Bet kai dėmesys sutelkiamas į biografiją, tada ne. Internete pilna svetainių su Galicho biografija, ir atrodo, kad vieną iš jų buvo lengva perskaityti. Dar geriau, paimkite keletą ir peržiūrėkite juos, pasirinkdami įdomiausius.

Pirmiausia Bokleris publikai papasakojo, kad po Galicho pasirodymo bardų mitinge Pod Integral klube (Novosibirsko Akademgorodok) 1968 m. kovo mėn., Aleksandras Ginzburgas „patyrė tokį baisų persekiojimą, kad buvo priverstas priimti šį pseudonimą - Galich. “

Čia viskas negerai – ir tai ne smulkmena. mano literatūrinį gyvenimą Jaunasis Sasha Ginzburg beveik iš karto pradėjo tuo vardu. Priminsiu, kad šis pseudonimas buvo sudarytas pagal pirmuosius jo vardo Ginzburg Aleksandro Arkadevičiaus skiemenis. Bet be to, tai yra jo močiutės ir senovės Rusijos miesto mergautinė pavardė. Ir dar - Aleksandras Sergejevičius Puškinas turėjo literatūros mokytoją Galichą.

Pirmieji jo darbai dar nebuvo pasirašyti Galicho vardu. Tada jis tiesiog bandė literatūrinį vardą ir naudojo pseudonimą Guy. Pirmieji jo išgyvenimai dramoje buvo pokario pjesė „Berniukų gatvė“ (1946 m.) ir pjesė „Žygiuojantis maršas“ (originalus pavadinimas „Laidotuvių maršas, arba valanda prieš aušrą“, 1945–1946). Bet jie buvo pristatyti vėliau („Kelionių maršas“ 1957 m.) jau pavadinimu Galich. Tai ta pati pjesė, kurioje skambėjo tada dažnai per radiją transliuojama daina „Sudie, mama, neverk“. Tai tapo viena populiariausių to meto dainų. Manau, ji ir šiandien prisimenama:

Atsisveikink, mama, nesijaudink -
Atsisveikink pabučiuok savo sūnų!
Atsisveikink, mama, neliūdėk, neliūdėk -
Linkime geros kelionės!...

Kodėl jie taip ilgai nerengė šio „kovo“? Na, visų pirma, dėl pirminio pavadinimo – „Laidotuvių maršas". Koks jis vadinosi linksmais stalininiais laikais, kai gyvenimas darėsi vis linksmesnis. Antra, kaip praneša Galicho dukra Alena, pjesė buvo priimta į Maskvos rūmus. Teatras. Bet netrukus pastatymas buvo uždraustas. Priežastis buvo politinio komisaro į Kamerinį teatrą paskirto dramaturgo V. Višniakovskio denonsavimas."

Tačiau pati pirmoji šalies teatruose priimta ir itin pasisekusi pjesė – komedija Taimyras tave skambina (1948) iškart buvo pasirašyta Galicho vardu. Ji atnešė jam vieno geriausių dramaturgų vardą ir padorų materialinį turtą. Į ją pateko laikraštis „Pravda“, o dabar net sunku suprasti, kodėl. Tipiška lengva sitcom su įvairiomis painiavomis – prancūziško stiliaus.

Oficialioje biografijoje rašoma:

„50-ųjų pradžioje Galichas jau buvo sėkmingas dramaturgas, kelių pjesių, kurios buvo sėkmingai pastatytos daugelyje šalies teatrų, autorius. Tarp jų – „Valanda iki aušros“, „Laivo pavadinimas „Orlionokas“, „Kiek reikia žmogui“ ir kt. Kasos 7 vieta, surinkusi 30,9 mln.

Po filmo pagal Galicho scenarijų „Ištikimi draugai“ (1954), kuriame vaidino geriausi aktoriai Borisas Čirkovas, Vasilijus Merkurjevas, Andrejus Borisovas, Aleksejus Gribovas, Michailas Pugovkinas, vėliau jį nufilmavo vienas geriausių filmo režisierių. šalis – Michailas Kalatozovas. Dainų muzika - Chrennikovas, Matusovskio žodžiai. Šie vardai žinomi iki šiol.

1955 metais Galichas buvo priimtas į SSRS rašytojų sąjungą, o 1958 metais – į Kinematografininkų sąjungą.

Apskritai Galichas buvo labai vaisingas, beveik kaip jo bendravardis tėvas Dumas. Tada jis, dar prieš įstodamas į Rašytojų sąjungą, be scenarijaus „Tikri draugai“ parašė pjeses „Vaikštotojai“ (1951) ir „Po laiminga žvaigžde“ (1954). Dar anksčiau jis parašė pjesę „Jūrininko tyla“ (Galichas pradėjo rašyti 1945 m., padarė daug pataisymų, baigė 1956 m.), kurios Kultūros ministerijos valdininkai, kažkokios CK instruktorės paskatinti, taip ir nepriėmė. . Pasakojimas apie tai, kaip vyko spektaklio priėmimas, yra Galicho autobiografinio pasakojimo (puiki proza!) „Generalinė repeticija“ (baigta 1973 m. gegužę) pagrindas.

Dar šeštajame dešimtmetyje Aleksandras Galichas pradėjo rašyti scenarijus animaciniams filmams. Tai „Užsispyrusi tešla“, „Berniukas iš Neapolio“, „Undinėlė“.

Visus metus iki priverstinės emigracijos daug rašė. Tai papildo jų garsiosios dainos. Jis parašė daugybę scenarijų, iš kurių atkreipčiau dėmesį „Duok man skundžiamą knygą“ (rež. Eldaras Riazanovas), „Valstybės nusikaltėlis“, „Trečias jaunimas“ (apie Marių Petipą), Garlaivis vadinasi „Ereliukas“, „Kasdienybė ir atostogos“, „Kiek žmogui reikia“ (pirmasis Jurijaus Liubimovo spektaklis), „Pozicija įpareigoja“ („Maskva ašaromis netiki“), „Ant septynių vėjų“ (filmavo Stanislavas Rostotskis - tas, kuris „Aušros čia tylios“), „Bėgantis ant bangų“, „Stepėje“, „Širdis vėl plaka“, „Spalvotas lagaminas“ (Belorusfilmui, nebaigtas), „Fiodoras Chaliapinas“ (rež. Marko Donskojaus, filmas buvo sustabdytas gamybos po to, kai Galichas buvo pašalintas iš kūrybinių sąjungų, scenarijus – 600 puslapių.norėjo nusipirkti itališką televiziją, bet Galichas nebeturėjo prieigos.1999 metais šis scenarijus buvo išleistas antrajame tome „Aleksandras Galich. Dviejų tomų esė, Ozonas, 1999).

Visi šie pasiekimai vyksta ne Ginzburgo, o Galicho vardu.

Ką aš galiu pasakyti, čia yra straipsnis iš „Trumpas literatūros enciklopedija“ 9 tomai, išleisti 1962 m.

"Galich, Aleksandras Arkadjevičius (g. 19.X.1918, Jekaterinoslavas) – rusas. sovietų dramaturgas. Pjesių "Berniukų gatvė" (1946), "Taimyras tave skambina" autorius (bendraautoris su K. Isajevu, 1948 m. ), „Būdai, kuriuos renkamės“ (1954 m., kitas pavadinimas – „Po laiminga žvaigžde“), „Maršas“ („Valanda prieš aušrą“, 1957 m.), „Laivo pavadinimas yra Erelis“ (1958) ir kt. rašė ir scenarijus filmams „Tikri draugai" ir kt. G. komedijos pasižymi romantiškumu. pakylėjimas, lyrizmas, humoras. G. yra populiarių dainų apie jaunystę autorius.

O štai iš Teatrinės enciklopedijos:

„Pagrindinė Galicho kūrybos tema – sovietinio jaunimo kovos ir kūrybos romantika“.

Ar Galichas buvo persekiojamas tais jam klestėjusiais laikais? Ne ant tavo nellys.

Nerekomenduoti spektaklio pastatymui nėra persekiojimas. Taip pat įvairių apžvalgų išdėstymas. Jų dabar užtenka. Beje, „Matrosskaya Tishina“ dar turėjo Glavlito registracijos numerį ir antspaudą („veržlę“), o jei koks režisierius surizikavo nekreipti dėmesio į kai kurių neišsakytų žodines rekomendacijas (net nebuvo rašytinių). patarėjų, tada visai įmanoma, kad tai būtų. Laikai buvo atšilę, po 20-ojo kongreso, kuriame buvo atskleistas Stalino kultas, galima sakyti, vegetaras (1957–1958). Bet niekas nedrįso. Nepavyko ir kita Galicho pjesė – „Rugpjūtis“. Tai nesutrukdė jam būti itin sėkmingu dramaturgu.

Be to, jis tapo „išėjimu“ - aukščiausias laipsnis pasitikėjimą ir savotišką atlygį. 1960 m. pavasarį iš Kinematografininkų sąjungos su delegacija lankosi Švedijoje ir Norvegijoje. Rašydamas scenarijų „Trečioji jaunystė“ apie Marių Petipą, jis gyvena septintojo dešimtmečio vidurio Paryžiuje.

Po skandalingo (valdžios požiūriu) Galicho pasirodymo Novosibirsko Akademgorodoko klube „Under the Integral“ 1968 m. kovą persekiojimų nebuvo. Galichas nebuvo iškviestas į jokį KGB, priešingai Bocklerio išradimams. . Ir net dainuoti jam nebuvo leista. Ir tai – po to, kai tame bardų festivalyje jis dainavo tokias „ardomąsias“ dainas kaip „Perteklinės vertės baladė“, „Mes palaidoti kažkur netoli Narvos“ ar „Pasternako atminimui“ (Bokleris atkakliai akcentavo pavadinimą paskutiniame skiemenyje) . Dviejų tūkstančių žmonių salė atsistojo ir po minutės tylos prapliupo plojimais. Pačiame festivalyje Galičas gavo aukščiausią apdovanojimą – sidabrinę Puškino plunksnos kopiją, SSRS mokslų akademijos Sibiro skyriaus garbės pažymėjimą, kuriame parašyta: „Mes žavimės ne tik jūsų talentu, bet ir jūsų talentu. drąsa“.

Taip, 1968 m. balandžio 18 d., praėjus mėnesiui po festivalio, laikraštyje „Vakarinis Novosibirskas“ pasirodė kažkokio bekočio Nikolajaus Meysako, SSRS žurnalistų sąjungos nario, straipsnis koviniu pavadinimu „DAINA IS A WEAPON“ pasirodė.

Buvo tokie žodžiai:

„Galichas, grimasas, tyčiojasi iš mūsų švenčiausių sąvokų, o salėje ... nors ir retai, bet - plojimai. Štai prie ko priveda pilietiškumo jausmo praradimas! Ar tikrai įmanoma kažką panašaus padaryti – apie savo gimtąją šalį, kuri tave laisto ir maitina, saugo nuo priešų ir suteikia sparnus? Tai yra Tėvynė, draugai! Nauja daina. Ir vėl – šlykštaus tipo prisipažinimas su išdaviko morale, kuris pasiruošęs apgauti ne tik savo žmoną, ne tik savo, kaip komunisto, garbę, bet mikliai apgaudinėja žmones. Iš pirmo žvilgsnio Galičas šaiposi iš niekšų. Bet įsiklausykite į jo intonaciją, į jo dainos žodyną, kuris tarsi pašaipiai vadinamas „Raudonuoju trikampiu“ (niekšas, jo žmona yra „Visasąjunginės profesinių sąjungų centrinės tarybos vadovė“ ir jo. „niekšas“, kurį veždavosi į restoranus). Ir vėl, užuot šlamšęs savo „herojų“. Galichas daro jį nugalėtoju. Ji gėrė „Durso“, o aš „pipirinau“ Tarybinei šeimai, pavyzdingai! Taip, tai, žinoma, absurdiška: susitikime aptarti asmeninius sutuoktinių santykius. Bet Galichas ne apie tai. Savo tokių dainų „puokšte“ jis tarsi sako jaunimui: žiūrėk, čia jie, komunistai. O kitas „skaičius“ jaunuosius klausytojus priveda prie tam tikros moralės. Lyg pasityčiodamas skelbia dainą „Gamtos dėsnis“. Tam tikras „tambūro majoras“ vadovauja savo būriui naktinės sargybos metu karaliaus įsakymu. Būrio vadas „bailus mūšyje, kaip kiškis, bet koks gražus vyras“. (Galičiui tai vyro idealas?!) Būrys eina tiltu. O kariams žengiant koja kojon, tiltas, pagal mechanikos dėsnius, griūva. Ir moko, trankydamas gitara, „bardas“ Galichas: „Ir patikėk manimi, Dieve, jei visi žengs žingsniu, Tiltas yra apie-ru-shi-va-et-sya! ..“

Tegul kiekvienas vaikšto kaip nori – tai jau programa, kuri siūloma jauniems ir, deja, ideologiškai bejėgiams žmonėms. Žiūrėti karą filmuose lengva ir saugu. 1941 metais kartu su draugais iš Sibiro gyniau Maskvą. Visa šalis gynė savo sostinę! Visa Maskva išėjo į niūrius laukus prie Maskvos, pastatyti prieštankinių užtvarų Maskvos gatvėse. Net vaikai budėjo ant stogų, saugodami miestą nuo vokiečių padegamųjų bombų. Visi vaikščiojo! Visi žmonės! Ir jei visi žmonės nespėjo koja kojon, kurdami sunkūs metai penkerių metų planuose galinga pramonė, auganti mūsų armija, vargu ar galėtume atlaikyti vieną kovą su velniška fašizmo galia. Ir vargu ar Galichas šiandien dainuotų savo smulkias daineles. Juk vienas iš strateginių Hitlerio tikslų buvo sovietinės inteligentijos sunaikinimas.

„Bardas“ gilinasi, siūlydamas savotišką elgesio liniją juokdarių kamufliaže. Aš, Didžiojo Tėvynės karo karys, ypač aštriai norėčiau pasakyti apie Galicho dainą „Klaida“. Man gėda prieš žmones, kurie plojo „bardui“, ir dėl šios dainos. Juk tai pasityčiojimas iš mirusiųjų atminimo! „Kažkur prie Narvos“ žuvę kariai išgirsta trimitą ir balsą: „Na, kelkis, toks ir toks, toks ir toks! Viskas čia niekšiška: ir štai kreipimasis į mirusiuosius „toks ir toks“ (tai, žinoma, vado įsakymas!) Ir šios eilutės: „Kur pėstininkai žuvo keturiasdešimt trečiame Be jokios naudos, m. veltui, ten medžioklė vaikšto ant miltelių, medžiotojai trimituoja ...".
Koks strategas buvo rastas po 25 metų! Nesunku būti strategu scenoje žinant, kad niekas į tave neišmes nė vieno supuvusio kiaušinio (pas mus nėra tokio metodo, kaip vertinti kai kurių pranešėjų ir artistų pasirodymus). Galichas šmeižia mirusiuosius, o jaunimas nuostabiuose Mokslininkų namuose ploja. Kam plojat, vaikinai ir merginos? Tai, kad prieš ketvirtį amžiaus mirė tėvai, jei ne tavo, tai kažkieno kito? Jis piktai meluoja, šitas „bardas“! ... Galičui reikia pasėti abejones jaunose sielose: „jie mirė veltui, jiems vadovavo vidutiniški karininkai ir generolai“. Išvertus tai reiškia: "Kodėl, po velnių, šaudyti, vaikinai! Kodėl, po velnių, pulkite? Viskas taip pat – veltui! Numeskite ginklus!" Taip ši daina pasisuka! Neatsitiktinai „bardas“ pasirinko jaunimo auditoriją: jis supranta, kad jei tai dainuotų karo veteranų akivaizdoje, jie jam ką nors pasakytų.

Veteranai Galičui nieko nesakė. Tik 1968 metų gegužę Maskvos rašytojų organizacijos valdybos sekretoriatas įspėjo Galičą, kad prieš viešus pasirodymus reikia atidžiau rinktis repertuarą. Draudimo kalbėti nebuvo. Tačiau, kiek žinau, daugiau viešojo kalbėjimo salėse taip pat nebuvo. Tačiau prasidėjo nesibaigianti pasirodymų serija privačiuose namuose. Ir magnetofonai yra. Ir – po visą šalį išsibarsčiusių filmų dauginimo grandininė reakcija. "Yra Yauza sistemos magnetofonas - viskas, ir to pakanka."

Daugelis jo dainų tapo vis griežtesnės. Iškart po to, kai sekretoriatas jį įspėjo, jis parašė („Be pavadinimo“, bet mes visada skambindavome „aš teisėjas“) ir „Peterburgo romanas – iškart po įžangos. sovietų kariuomenėį Čekoslovakiją. Kaip tik tada, kai mes susitikome, jis atliko visas šias dainas mano namuose ir Peterburgo romaną“ – pirmą kartą.

Kaip tada skambėjo! Neperkelti.

Oi, kaip greitai, neįtikėtina
Dienos ėjo pas mus sėdėti viskio...
„Neteisk, kad nebūtum teisiamas...“
Taigi, čia, tada ir neteiskite?!
Taigi čia tai reiškia ramiai miegoti,
Numesti nikelį į metro?!
O teisti ir teisti – kodėl turėtume?!
„Neliesk mūsų, ir mes neliesim...“
Ne! Paniekinti iš esmės
Ši būties formulė! Tie, kurie yra išrinkti, yra teisėjai?!
Aš nesu atrinktas.
Bet aš esu teisėjas!

Arba šis („Peterburgo romanas“): Ir vis tiek, ne paprasčiau,
Mūsų amžius mus bando -
Galite eiti į aikštę
Išdrįsk eiti į aikštę,
Tą paskirtą valandą?
Kur jie stovi aikštėje
Laukiu lentynos -
Nuo Sinodo iki Senato
Kaip keturios eilutės?!

Bet atgal, taip sakant, prie kalbėtojo. Liežuviu papasakojęs siaubą apie tai, kaip Galichas buvo engiamas ir persekiojamas visą gyvenimą, J. Bockleris staiga paskelbė, kad Galichas yra laureatas. Stalino premija. Čia jo nėra. Ir jis nebuvo arti. Garsiausias jo apdovanojimas – KGB laiškas už filmą „Valstybinis nusikaltėlis“ (rež. Nikolajus Rozancevas) – apie tai, kad KGB sugavo pavojingą nusikaltėlį, atsakingą už šimtų žmonių mirtį per Didįjį. Tėvynės karas. Bet tokį diplomą gavo visa filmo kūrybinė grupė.

Apskritai, istorijų apie „žymius žydus“ schema jau seniai šmėkštelėjo. Pirma, juodais potėpiais piešiama, kaip talentingas žydas (jo etniškumas nuolat pabrėžiamas, neva kaip tik tai ir yra talento šaltinis) buvo persekiojamas ir antsnukis. Tik 5 pastraipai. Ir tada jie nedvejodami staiga praneša apie sėkmę, apdovanojimus ir triumfus būtent ten, kur jis visą gyvenimą kankinosi ir tyčiojosi. Kad ir apie ką būtų kalbama, visada apdainuojamas tik šis motyvas. Taip buvo su tankų pramonės ministru ir „Tankograd“ direktoriumi Zaltsmanu. Taip sakoma apie muzikantus – Oistrakh, Gilels, Kogan. Apie kariuomenę kaip generolas Dragunskis. Apie šachmatininkus Botvinnik, Tal, Lilienthal. Apie tokius mokslininkus kaip Kharitonas ar Zeldovičius. Taip, Landau buvo įkalintas metams. Bet tada jis buvo sovietinio mokslo viršūnėje. O Nikolajus Vavilovas mirė iš bado kalėjime. Nei vieną, nei kitą stalinizmas atrinko tautiniu pagrindu.

Tas pats čia ir su Galichu. Papasakokite visai programai, kaip jis buvo persekiojamas ir kankinamas, o tada, lyg nieko nebūtų nutikę, praneškite apie jo Stalino premiją. Nors jis visai nebuvo persekiojamas (iki pašalinimo iš sąjungų), Stalino premijos taip pat neskyrė.

Jau pirmame susitikime kitą dieną po kariuomenės įžengimo į Čekoslovakiją 1968 m. rugpjūčio 22 d., jis papasakojo, kad buvo labai sėkmingas ir patenkintas sovietų dramaturgas. Štai jo žodžiai liko mano juostoje (juos citavau kitame straipsnyje). ) :

„Na, Galichas yra įkyrus žmogus. Sulaukęs penkiasdešimties jau viską mačiau, turėjau viską, ką mano rato žmogus, keliaudavau į užsienį. Žodžiu, jis buvo klestintis sovietinis lakėjus(čia mes pašiurpome – vis tiek, bendri politiniai frondieriniai pokalbiai yra vienas dalykas, o tokie terminai kaip „sovietinis lakėjus“ – V.L.) yra kas kita. Bet pamažu vis stipriau pajutau – nebegaliu taip gyventi. Viduje kažkas brendo, reikėjo išeiti. Ir nusprendžiau, kad man laikas pasakyti tiesą. Ar turi gitarą? Ką tik parašė dainą. Buvau Dubnoje ir, patyręs tokios dosnios tarptautinės pagalbos įspūdį, komponavau. Nieko bendro su mūsų laiku, XIX a. Taigi, atsiprašau, pirmasis pasirodymas“.(tai buvo jo „Peterburgo romanas - „Galite eiti į aikštę“).

Neperdėk garsių mokslininkų ir menininkų persekiojimo, net jei jie neturėjo Ivanovo vardų. Paprasto rusų valstiečio, paskelbto kulaku ar kulaku, persekiojimas buvo tūkstančius kartų didesnis.

Daugelis mokslininkų niekada nežaidžia kartu su tokiais geranoriškais žmonėmis, kurie norėtų juos paversti etninės kilmės kankiniais.

Štai naujausi akademiko, laureato žodžiai Nobelio premija Vitalijus Ginzburgas:

„Kai 1933 m. buvo pirmas nemokamas – be leidimų – priėmimas į Maskvos valstybinį universitetą, aš konkurso neišlaikiau. To priežastis buvo mano prastas pasiruošimas, o ne koks nors antisemitizmas.

G. Bokleris Galichą pristatė ir kaip Aleksandro Meno gudraus kunigo kryžiaus auką. Panašiai, pasinaudodamas depresine Galicho būsena po pašalinimo iš Rašytojų ir kinematografininkų sąjungos (beje, neteisingai nurodydamas datas), šis kunigas suviliojo Galichą, kaip koks Kozlevičiaus kunigas, ir įtraukė jį į jam labai svetimą tikėjimą. (1972 m. vasarą).

Galichas visada ir daug kartų vadino save rusų poetu. Ne žydas. Ne jidiš. Štai ištrauka iš jo autobiografinės istorijos „Generalinė repeticija“:

„Šiandien einu keliu – ilgu, sunkiu, amžinai ir iš pradžių – varganiu tremties keliu. aš išeinu Sovietų Sąjunga bet ne iš Rusijos! Kad ir kaip pompastiškai skambėtų šie žodžiai – ir net jei skirtingi metai daugelis juos kartojo prieš mane, bet mano Rusija lieka su manimi! Mano Rusija turi iškreiptas negrų lūpas, mėlynus nagus ir garbanotus plaukus - ir aš negaliu būti išskirtas iš šios Rusijos, jokia jėga negali priversti manęs su ja išsiskirti, nes mano tėvynė nėra geografinė samprata, tėvynė man irgi senoji kazokų lopšinė, kurią užmigdė mano žydė mama, tai gražūs rusų moterų veidai - jaunos ir senos, tai jų rankos, nepažinančios nuovargio, - chirurgų ir pagalbinių darbininkų rankos , tai kvapai - adatos, dūmai, vanduo, sniegas, tai nemirtingi žodžiai:

Skraidantis kalnagūbris plonina debesis!
Vakaro žvaigždė, liūdna žvaigždė
Tavo sija pasidabravo miegančius slėnius,
Ir snaudžianti įlanka, ir miegančių kalnų viršūnės...

Ir jūs negalite manęs ekskomunikuoti iš Rusijos, kuri turi niūrų berniukišką veidą ir gražias - liūdnas ir švelnias - akis sako, kad šio berniuko protėviai kilę iš Škotijos, o dabar jis guli - nužudytas - ir apsirengęs paltu. Mašuko kalno papėdėje, ir smarki perkūnija nugriauna ant jo ir iki pat jo Paskutinės dienos Išgirsiu jo staigų, jau mirtiną – jau iš ten – atodūsį. Kas, kur, kada gali atimti iš manęs šią Rusiją?! Tūkstančiai kraujo susimaišė joje, mano Rusijoje, tūkstančiai aistrų – šimtmečius – kankino jos sielą, ji skambino pavojaus signalais, nusidėjo ir atgailavo, paleido „raudonąjį gaidį“ ir klusniai tylėjo – bet visada, ekstremaliomis akimirkomis. kraštutinumas, kai atrodė, kad viskas jau baigta, viskas prarasta, viskas eina į pragarą, išganymo nėra ir negali būti, aš ieškojau - ir radau - išganymą Tikėjime! Aš, rusų poetas, negaliu „penktu tašku“ išjungti iš šios Rusijos!

Niekada mūsų gausiuose pokalbiuose Galichas niekaip neakcentavo savo etninės priklausomybės, visiškai nieko nesakė apie savo ar kolegų tautybę. Tik kartą „Klaidos parašytos dainos“ pratarmėje (tuomet jis manė, kad Izraelis žuvo 1967 m. kare, vėliau vadinosi „Requiem for the Unkilled“) Aleksandras Arkadjevičius tarsi atsiprašydamas pasakė: „ Nemanykite, kad aš toks sionistas, buvo tiesiog gaila - maža šalis, maži žmonės, ant jų krito didžiulės jėgos, sovietų spauda taip davė, kad viskas baigėsi, mano baterijos išmirė. , aš negalėjau nieko klausytis, todėl parašiau ... “. Pas mus viešėjęs filosofas Levas Borisovičius Baženovas juokavo: „Jie parašė sionistų-antisemitinę dainą“. - Būtent, - atsakė Galičas. Aš dainavau

Šeši milijonai žuvo!
Ir būtų lygiai dešimt!
Apvalaus skaičiaus mėgėjai
Naujienos turėtų patikti
Koks apgailėtinas likutis
Deginti, šaudyti, pakabinti
Tai visai nėra taip sunku
Be to, patirties!
.....
Taigi, kas jums niežti
Gražus, fašistinis auklėjimas,
Karūnuotas mūsų užsakymu
O Auksinė žvaigždė?!

Ir štai jo žodžiai, pasakyti apie stačiatikybę interviu Rahrui ir Azovui, Posevo korespondentams“ 1974 m. birželio mėn. (žr. „Posevas“, 8 1974):

Ar jaunoji karta traukia Bažnyčią?

Neabejotinai. Daugelis jaunų žmonių pradeda suprasti, kad be religijos, be stačiatikybės, padėjusios pamatus kažkokiam Rusijos moraliniam idealui...., be bažnyčios, be religinio išsilavinimo, be religinių žinių, bet kokie bandymai „paprasčiausiai“ kartoti tradicijas. yra visiškai nenaudingi ir beprasmiški.

G. Bockleris, tiesą sakant, ėmėsi laidos apie Galichą, neperskaitęs nė šimtosios medžiagos, kurią galima rasti net internete. Tikriausiai jis paėmė kokį nors neaiškų straipsnį ir perpasakojo jį savais žodžiais, pridėdamas prie jos klaidų savo spėjimus. Tačiau yra keletas labai žinomų Galicho eilėraščių, kuriuose jis rašo ir apie save, ir apie stačiatikybę. Be to, per visą valandos trukmės laidą tik kartą Bockleris citavo ketureilį iš eilėraščio „Kai grįšiu“, o šiame eilėraštyje yra tokių posmų:

Kai grįšiu,
Aš eisiu į tą namą
Kur dangus negali konkuruoti su mėlynu kupolu,
Ir smilkalų kvapas, kaip pastogės duonos kvapas,
Smūgi man ir pliesk į širdį
-Kai grįšiu.
O, kai grįšiu!

Ar Beauclair žino, kad tai „vienintelis namas, kuriame dangus negali konkuruoti su mėlynu kupolu“? Esu tikras, kad ne. Tai nedidelė medinė bažnyčia Tarasovkoje, kurioje kun. Aleksandras (Vyrai). Tada jis persikėlė į šventyklą Novaja Derevnijoje. Ir šiame eilėraštyje prieš savo išvykimą, savotiška dvasine valia, Galichas rašo, kad grįžęs pirmas dalykas, kurį jis padarys, tai įeiti į tuos vienus namus.

Jau nekalbu apie daugybę ne tokių esminių klaidų. Pavyzdžiui, Bockleris sakė, kad dramaturgas Arbuzovas balsavo prieš Galicho išsiuntimą (ne 1972 m., o 1971 m. gruodžio 29 d.). Nieko panašaus. Arbuzovas aštriai pasisakė prieš Galichą, vadindamas jį marodieriu, nes jis nesėdėjo, o rašo dainas posėdžio vardu („Debesys plaukia į Abakaną“). Tiesa, susilaikė nuo balsavimo (kartu su poete Agnija Barto, Valentinu Katajevu, prozininku Rekemčiuku – jie siūlė griežtą papeikimą, tačiau per antrąjį balsavimą po siūlymo balsavo prieš).

Viskas negerai. Ir net nežinant smulkmenų galima nesunkiai spėti, kad nei KGB, nei kitos specialiosios tarnybos niekada neatskleidžia savo informatorių pavardžių. Apie tai nekalbama. Realybėje atsitiko taip, kad pačioje 90-ųjų pradžioje (dabar praeito amžiaus) KGB, siekdama parodyti visišką pertvarką ir atvirumą, paskelbė, kad visi norintys gali susipažinti su jų (ar savo artimųjų) dosjė. ). Pavyzdžiui, tada aš taip pat nuėjau ir peržiūrėjau dokumentų rinkinį apie save. Dariau net ištraukas. Alena padarė lygiai tą patį. Ten mačiau informatorių slapyvardžius (pvz., Gvozdas, Khromonožka, Fotografas), pats Galichas buvo pavadintas „gitaristu“. Bet, žinoma, jokių tikrų vardų.

Priešingai nei Beauclair, KGB niekada nesiuntė pasiuntinio į Galichą Paryžiuje su leidimu grįžti, jei jis imtų šmeižti Vakarus. Filmą „XX amžiaus pabėgėliai“ režisavo ne Galichas, o Rafailas Goldingas. Ten buvo jo scenarijus. Režisierius Jevgenijus Ginzburgas nėra Galicho brolis (ir net visai ne giminaitis) ir niekada nevadovavo bardo honorarų pasidalijimo kampanijai. Tai tikrai padarė jaunesnysis Galicho brolis Valerijus Arkadjevičius Ginzburgas, ne režisierius, o pavadintos studijos operatorius. Gorkis.

Ir apskritai su tokiu kultūriniu bagažu nevertėtų imtis su menu susijusių temų. Pavyzdžiui, Bockleris pateikė tokį perlą: rusai, jo teigimu, dažniausiai yra žydų vardai, tokie kaip Ivanas ir Matvey. Iš pradžių rusiškų vardų yra nedaug – pasak Boklero, tai Olegas, Olga, Igoris. Šie vardai yra tik asimiliuoti skandinaviški vardai, atėję kartu su vikingais. O Ivanas – Senojo Testamento Jonas, jau seniai tapo rusu. Žydai savo tradiciniuose varduose neturi nei Ivano, nei Jono, nei Mato. Kartais jis randamas rusišku vardu Matvey. Taip pat ne Johnas, Jeanas ir Janas.

Baigsiu žodžiais iš programos „Prie mikrofono, Galičai“, 1976 m. gegužės 2 d(Laisvės radijo laidų cikle).

IŠ CIKLO „AČIŪ“ – Apie poeziją

Kartą traukinyje, per savo nesuskaičiuojamas keliones, naktiniame traukinyje, uždaviau sau klausimą: kaip mes, žmonės, gyvenantys priverstinėje, savanoriškoje, o kartais ir ne visai savanoriškoje tremtyje, turėtume santykiauti su šalimi, kurioje gimėme. ? Ir aš pagalvojau: su dėkingumu. Su dėkingumu, nes valdžia ir Rusija nėra tas pats. Sovietų Rusija – tik beprasmis žodžių junginys. Mes gimėme Rusijoje, kuri mums davė gražiausią kalbą, kuri davė mums didingų, nuostabių melodijų, davė mums puikių išminčių, rašytojų, kankinių. Turime būti dėkingi savo šaliai, savo tėvynei už orą, už gražią gamtą, už gražią žmogaus išvaizdą, nuostabią žmogaus išvaizdą... Mes, tie, kurie jau buvome pakrikštyti sąmoningo amžiaus, negalime būti dėkingi Rusijai ir šiai šventojo dienai. Mes ją prisimename, dėl jos siekiame, mylime ir esame jai dėkingi. Ir mus į tremtį privertė valdžia, o ne Rusija, ne mūsų tėvynė, ne šalis, kuri gyvena mūsų širdyse.

Ir toliau - Paskutiniai žodžiai, kurį prieš išvykdamas pasakė mums - savo jauniesiems draugams (o ne „interviu“, kaip klaidingai rašo Šatalovas):

Kitaip nei kai kurie mano tautiečiai, manantys, kad aš išvažiuoju, aš tikrai neišvažiuoju. Mane išvaro. Tai turi būti visiškai suprantama. Šio išvykimo savanoriškumas yra nominalus. Ji yra fiktyvi savanorė. Ji iš esmės yra priversta. Bet vis tiek tai yra kraštas, kuriame aš gimiau. Tai pasaulis, kurį myliu labiau už viską. Tai netgi priemiesčio, priemiesčio pasaulis, kurio nekenčiu su žiauria neapykanta, kuris vis dar yra mano pasaulis, nes su juo galiu kalbėti ta pačia kalba. Tai vis dar tas dangus, tas dangaus lopinėlis, didelis dangus, kuris dengia visą žemę, bet tas dangaus lopinėlis yra mano lopinėlis. Taigi vienintelė mano svajonė, viltis, tikėjimas, laimė ir pasitenkinimas yra tai, kad aš visada grįšiu į šią žemę. Ir jau miręs aš į ją tikrai grįšiu.

Straipsniai apie Galichą almanache „Gulbė“

http://www..htm Valerijus Lebedevas. Palaimintas žmogus, kuris neina į nedorėlių susirinkimą (20-ąsias A. Galicho mirties metines)

http://www..htm Valerijus Lebedevas. "PO GALIČO GYVENIMO IR NUOTYKIŲ"

http://www..htm Dokumentai apie Galicho atkūrimą rašytojų ir kinematografininkų sąjungose

http://www..htm Valerijus Lebedevas. Ar girdi baisiausią, Aleksandrai Arkadijevičiau? (A. Galicho 80-osioms gimimo metinėms)

http://www..htm Dmitrijus Mongaitas. Galichas yra šachmatininkas.

www..htm Grigorijus Svirskis. Mano Galičas

www..htm Valerijus Lebedevas. PRIE GALYČIO

Pateiksiu dar du svetainių adresus apie Galichą ir jo darbus.

www.bard.ru/Galich

http://www.galichclub.narod.ru/