Esė apie literatūrą.

Žiaurus moralas mūsų mieste, žiaurus...
A.N. Ostrovskis, „Perkūnas“.

Kalinovo miestą, kuriame vyksta „Perkūno“ veiksmas, autorius apibūdina labai miglotai. Tokia vieta gali būti bet kuris miestas bet kuriame didžiulės Rusijos kampelyje. Tai iš karto padidina ir apibendrina aprašytų įvykių mastą.

Baudžiavos panaikinimo reformos rengimas įsibėgėja, o tai turi įtakos visos Rusijos gyvenimui. Pasenę užsakymai užleidžia vietą naujiems, atsiranda anksčiau nežinomi reiškiniai, sąvokos. Todėl net ir atokiuose miesteliuose, tokiuose kaip Kalinovas, miestelėnai sunerimsta išgirdę naujo gyvenimo žingsnius.

Kas yra šis „miestas ant Volgos krantų“? Kokie žmonės jame gyvena? Sceninis kūrinio pobūdis neleidžia rašytojui tiesiogiai savo mintimis atsakyti į šiuos klausimus, bet bendra idėja apie juos dar galima rašyti.

Išoriškai Kalinovo miestas yra „palaiminta vieta“. Jis stovi ant Volgos krantų, nuo upės statumo atsiveria „nepaprastas vaizdas“. Tačiau dauguma vietos gyventojai„Jie atidžiai žiūri arba nesupranta“ šį grožį ir kalba apie tai niekinamai. Kalinovą nuo viso pasaulio skiria siena. Jie nieko nežino apie tai, kas vyksta pasaulyje. Kalinovo gyventojai visą informaciją apie juos supantį pasaulį priversti semtis iš pasakojimų apie „klajoklius“, kurie „patys toli nenuėjo, bet daug girdėjo“. Šis smalsumo patenkinimas lemia daugumos piliečių nežinojimą. Jie gana rimtai kalba apie kraštus, „kur žmonės su šunų galvomis“, apie tai, kad „Lietuva nukrito iš dangaus“. Tarp Kalinovo gyventojų yra žmonių, kurie „niekam neatsiskaito“ už savo veiksmus; paprasti žmonės, pripratę prie tokio atskaitomybės stokos, praranda gebėjimą įžvelgti bet ką logiką.

Pagal senąją tvarką gyvenantys Kabanova ir Dikojus priversti užleisti savo pareigas. Tai juos erzina ir dar labiau supykdo. Laukinis įžeidinėja visus, kuriuos sutinka, ir „nenori nieko pažinti“. Suprasdamas viduje, kad nėra už ką jo gerbti, jis vis dėlto pasilieka teisę elgtis su „mažais žmogeliukais“ taip:

Jei noriu - pasigailėsiu, jei norėsiu - sutraiškysiu.

Kabanova nenumaldomai vargina buitį juokingais, sveikam protui prieštaraujančiais reikalavimais. Ji yra baisi, nes skaito instrukcijas „pridengdama pamaldumu“, tačiau jos pačios negalima vadinti pamaldžia. Tai matyti iš Kuligino pokalbio su Kabanovu:

Kuliginas: Priešams reikia atleisti, pone!
Kabanovas: Eik ir pasikalbėk su mama, ką ji tau pasakys.

Dikojus ir Kabanova vis dar atrodo stiprūs, bet pradeda suprasti, kad jų jėgos eina į pabaigą. Jie neturi „kur skubėti“, bet gyvenimas juda į priekį neklausęs jų leidimo. Štai kodėl Kabanova tokia niūri, neįsivaizduoja, „kaip stovės šviesa“, kai jos įsakymai bus pamiršti. Tačiau aplinkiniai, vis dar nejausdami šių tironų bejėgiškumo, yra priversti prie jų prisitaikyti,

Tikhonai, giliai malonus žmogus atsistatydino iš savo pareigų. Jis gyvena ir veikia kaip „motina įsakyta“, galiausiai prarasdamas galimybę „gyventi savo protu“.

Jo sesuo Barbara ne tokia. Savanaudiška priespauda nepalaužė jos valios, ji drąsesnė ir daug savarankiškesnė nei Tikhonas, tačiau jos įsitikinimas „jei tik viskas būtų pasiūta ir uždengta“ leidžia manyti, kad Barbara negalėjo kovoti su savo engėjais, o tik prie jų prisitaikė.

Vanya Kudryash, drąsi ir stipri asmenybė, priprato prie tironų ir jų nebijo. Laukiniam žmogui jo reikia ir jis tai žino, jis „netarnaus prieš jį“. Tačiau šiurkštumo kaip kovos ginklo naudojimas reiškia, kad Kudryashas gali tik „imti pavyzdį“ iš Wild, gindamasis nuo jo savais metodais. Jo beatodairiškas meistriškumas pasiekia savivalią, o tai jau ribojasi su tironija.

Katerina, kritiko Dobroliubovo žodžiais, yra „šviesos spindulys tamsioje karalystėje“. Originali ir gyva, ji nepanaši į jokį pjesės herojų. Jo tautinis charakteris suteikia jai vidinės stiprybės. Tačiau šios jėgos neužtenka atlaikyti nenumaldomus Kabanovos puolimus. Katerina ieško paramos – ir neranda. Išsekusi, negalėdama toliau atsispirti priespaudai, Katerina vis tiek nepasidavė, o pasitraukė iš kovos ir nusižudė.

Kalinovas gali būti bet kuriame šalies kampelyje, o tai leidžia spektaklio veiksmą vertinti visos Rusijos mastu. Tironai gyvena visur, silpni žmonės vis dar kenčia nuo savo išdaigų. Tačiau gyvenimas nenuilstamai juda į priekį, niekas negali sustabdyti jo greito tekėjimo. Gaivus ir stiprus upelis nušluos tironijos užtvanką... Iš priespaudos išsivadavę personažai išsipildys visu savo plotu – ir „tamsiojoje karalystėje“ suliepsnos saulė!

1859 m. teatro sezonas buvo pažymėtas ryškiu įvykiu – dramaturgo Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio kūrinio „Perkūnas“ premjera. Atsižvelgiant į demokratinio judėjimo už baudžiavos panaikinimą iškilimą, jo pjesė buvo daugiau nei aktuali. Iš karto rašant jis tiesiogine prasme buvo išplėštas iš autoriaus rankų: liepą baigtas spektaklio pastatymas Sankt Peterburgo scenoje buvo jau rugpjūtį!

Naujas žvilgsnis į Rusijos realybę

Aiški naujovė buvo Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ žiūrovui parodytas vaizdas. Maskvos pirklių rajone gimęs dramaturgas puikiai pažinojo pasaulį, kurį pristatė publikai, kuriame gyvena filistinai ir pirkliai. Pirklių tironija ir filistinų skurdas įgavo visiškai bjaurias formas, o tai, žinoma, palengvino liūdnai pagarsėjusi baudžiava.

Realistiška, tarsi nuo gyvenimo nurašyta produkcija (iš pradžių – Sankt Peterburge) leido kasdieniuose reikaluose palaidotiems žmonėms netikėtai iš šalies pamatyti pasaulį, kuriame gyvena. Ne paslaptis – negailestingai negražu. Beviltiška. Išties – „tamsioji karalystė“. Tai, ką jie pamatė, buvo šokas žmonėms.

Vidutinis provincijos miestelio vaizdas

„Dingusio“ miesto įvaizdis Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ buvo siejamas ne tik su sostine. Autorius, dirbdamas prie savo pjesės medžiagos, tikslingai aplankė daugybę Rusijos gyvenviečių, kurdamas tipiškus, kolektyviniai vaizdai: Kostroma, Tverė, Jaroslavlis, Kineshma, Kalyazinas. Taigi miesto gyventojas iš scenos pamatė platų vidurio Rusijos gyvenimo vaizdą. Kalinove rusų miesto gyventojas atpažino pasaulį, kuriame gyveno. Tai buvo tarsi apreiškimas, kurį reikėjo pamatyti, suvokti...

Būtų nesąžininga nepastebėti, kad Aleksandras Ostrovskis savo kūrybą papuošė vienu ryškiausių moteriškų įvaizdžių rusų klasikinėje literatūroje. Katerinos įvaizdžio kūrimo modelis autoriui buvo aktorė Lyubov Pavlovna Kositskaya. Ostrovskis tiesiog įterpė į siužetą savo tipą, kalbėjimo manierą, pastabas.

Radikalus protestas prieš herojės pasirinktą „tamsiąją karalystę“ – savižudybę – taip pat nebuvo originalus. Juk netrūko istorijų, kai tarp pirklių už „aukštų tvorų“ buvo „suvalgytas“ žmogus (išreiškimai paimti iš Savelo Prokoficho pasakojimo merui). Šiuolaikinėje Ostrovskio spaudoje periodiškai pasirodydavo pranešimų apie tokias savižudybes.

Kalinovas kaip nelaimingų žmonių karalystė

„Dingusio“ miesto vaizdas Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ iš tiesų buvo tarsi pasakų „tamsioji karalystė“. Ten gyveno labai mažai tikrai laimingų žmonių. Jei paprasti žmonės dirbo beviltiškai, miegui palikdami tik tris valandas per dieną, tai darbdaviai stengėsi juos pavergti dar labiau, kad dar labiau praturtėtų nelaimingųjų darbu.

Turtingi miestiečiai – pirkliai – nuo ​​savo bendrapiliečių atsitvėrė aukštomis tvoromis ir vartais. Tačiau, anot to paties prekeivio Dikio, už šių spynų nėra laimės, nes jie atsitvėrė „ne nuo vagių“, o kad nesimatytų, kaip „turtuoliai... valgo naminį maistą“. Ir jie už šių tvorų „plėšia giminaičius, sūnėnus ...“. Jie muša namiškius taip, kad „nedrįstų ištarti nė žodžio“.

„Tamsiosios karalystės“ apologetai

Akivaizdu, kad „prarasto“ miesto įvaizdis Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ visiškai nėra savarankiškas. Turtingiausias pilietis yra pirklys Laukinis Savelas Prokofichas. Tai nesąžiningo žmogaus tipas, įpratęs žeminti paprasti žmonės mokėti jiems per mažai už darbą. Taigi, ypač jis pats pasakoja apie epizodą, kai valstietis prašo jo pasiskolinti pinigų. Pats Savelas Prokofichas negali paaiškinti, kodėl tada įniršo: išbarė, o paskui vos neužmušė nelaimingojo ...

Jis taip pat yra tikras tironas savo giminei. Jo žmona kasdien maldauja lankytojų nesupykti prekeivio. Jo siautėjimas namuose priverčia namiškius nuo šio smulkaus tirono slėptis sandėliukuose ir palėpėse.

Neigiamus vaizdus dramoje „Perkūnas“ papildo ir turtinga pirklio Kabanovo našlė – Marfa Ignatievna. Ji, skirtingai nei Wild, „valgo“ savo šeimą. Be to, Kabanikha (toks jos gatvės slapyvardis) bando visiškai pajungti buitį savo valiai. Jos sūnus Tikhonas visiškai neturi nepriklausomybės, yra apgailėtinas vyro panašumas. Dukra Barbara „nepalūžo“, tačiau viduje kardinaliai pasikeitė. Apgaulė ir slaptumas tapo jos gyvenimo principais. „Kad viskas būtų pasiūta ir uždengta“, kaip tvirtina pati Varenka.

Dukra Katerina Kabanikha yra priversta nusižudyti, prievartaudama laikytis senojo Testamento senojo įsakymo: nusilenkti ateinančiam vyrui, „kaukti viešai“, atleidžiant sutuoktinį. Kritikas Dobrolyubovas straipsnyje „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“ apie šį pasityčiojimą rašo taip: „Graužti ilgai ir negailestingai“.

Ostrovskis - pirklio gyvenimo Kolumbas

Spaudoje buvo pateiktas dramos „Perkūnas“ apibūdinimas pradžios XIX amžiaus. Ostrovskis buvo vadinamas „patriarchalinės pirklių klasės Kolumbu“. Jo vaikystė ir jaunystė prabėgo pirklių apgyvendintoje Maskvos vietovėje, o būdamas teismo sekretoriumi jis ne kartą susidūrė su " tamsioji pusė» įvairių „Laukinių“ ir „Šernų“ gyvenimas. Paaiškėjo, kas anksčiau buvo slepiama nuo visuomenės už aukštų dvarų tvorų. Spektaklis sukėlė didelį rezonansą visuomenėje. Amžininkai pripažino, kad dramatiškas šedevras kelia didelį Rusijos visuomenės problemų sluoksnį.

Išvada

Skaitytojas, susipažinęs su Aleksandro Ostrovskio kūryba, dramoje „Perkūnas“ tikrai atras ypatingą, nesuasmenintą personažą – miestą. Šis miestas sukūrė tikrus monstrus, kurie slegia žmones: Laukinį ir Šerną. Jie yra neatsiejama „tamsiosios karalystės“ dalis.

Pastebėtina, kad būtent šie veikėjai daro viską, kad palaikytų tamsų patriarchalinį Kalinovo miesto namų statybos beprasmiškumą, asmeniškai įskiepydami į jį mizantropinę moralę. Miestas kaip personažas yra statiškas. Atrodė, kad jis buvo sustingęs savo raidoje. Kartu apčiuopiama, kad „tamsioji karalystė“ dramoje „Perkūnas“ išgyvena savo dienas. Kabanikhi šeima griūva... Jis reiškia baimę dėl savo psichinės sveikatos Laukinis... Miestiečiai supranta, kad Volgos krašto gamtos grožis disonuoja su sunkia moraline miesto atmosfera.

Kalinovo miestas prie Volgos yra išgalvota vieta, turinti visus Rusijos provincijos miesto bruožus. Ostrovskis dalį siužeto pasiskolino ilsėdamasis Kostromos provincija. Autorius Kuligino asmenyje parodo, kad žmonės visiškai nemato šio miesto gamtos grožio, pastebi tik jo juodumą. Ostrovskis savo darbe rodo Kalinovą, esantį tarp jo gyventojų gilioje nesantaikos padėtyje. Skilimas mieste rodo pjesės personažų ir veikėjų elgesio įvairovę.

Jame yra ir senolių miestiečių, kurie nenori pažeisti savo protėvių tradicijų. Tarp jų: ​​Šernas, Laukinis, Feklusha. Daugelis miestiečių nepatenkinti dabartine padėtimi mieste. Dauguma kitų provincijos miestų vystosi ir tampa vis paklausesni. O Kalinovo mieste sena trukdo naujam, gyvenimas čia atrodo nuobodus ir monotoniškas. Ir taip naujosios kartos žmonės (tokie kaip Varvara, Kudryash, Tikhonas, Borisas) priešinasi senajai kartai, svajojantys ištrūkti iš šios „Tamsios karalystės“. Slogią atmosferą rodo Katerina Kabanova, kuri mieste jaučiasi tarsi narve. Vaikystėje ji gyveno savo malonumui, o atvykusi į Kalinovą suprato, kad jos laisvas gyvenimas greitai baigsis. Miestas pablogina herojės nuotaiką, ji nušoka nuo uolos.

Ostrovskis savo kūrinyje „Perkūnas“ norėjo parodyti visą išgalvoto miesto izoliaciją ir kad Kalinovas nepasikeis, kol nepasikeis jame gyvenę žmonės.

Kartu su straipsniu „Kompozicija“ Kalinovo miestas ir jo gyventojai spektaklyje „Perkūnas“ skaito:

Dalintis:

Aleksandro Ostrovskio pjesę „Perkūnas“ dramaturgas sukūrė 1861 metų reformos išvakarėse. Visuomeninių ir socialinių pokyčių poreikis jau bręsta, vyksta ginčai, diskusijos, judėjimas viešoji mintis. Tačiau Rusijoje yra vietų, kur laikas sustojo, visuomenė pasyvi, nenori pokyčių, jų bijo.

Toks yra Kalinovo miestas, aprašytas Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“. Šis miestas iš tikrųjų neegzistavo, tai rašytojo fikcija, tačiau tuo Ostrovskis parodo, kad Rusijoje vis dar yra daug tokių vietų, kur viešpatauja sąstingis ir laukinis siautėjimas. Dėl viso to miestas įsikūręs gražioje vietoje, ant Volgos krantų. Aplinkinė gamta tiesiog šaukia, kad ši vieta gali būti rojus! Tačiau laimė, visa to žodžio prasme, nėra tarp šio miesto gyventojų, o jie patys kalti.

Kalinovo gyventojai dažniausiai – jokių pokyčių nenorintys, neraštingi. Vieni gyvena mėgaudamiesi savo galia, kurią jiems suteikia pinigai, kiti susitaiko su savo žeminančia padėtimi ir nieko nedaro, kad išsisuktų iš šios padėties. Tamsioji karalystė Kalinovskoye draugiją vadino Dobroliubovu.

Pagrindiniai neigiami spektaklio veikėjai yra Savelas Prokofjevičius Dikojus ir Marfa Ignatievna Kabanova.

Laukinis pirklys, svarbus žmogus mieste. Trumpai apibūdinant jį, jis yra tironas ir šykštuolis. Jis tiesiog nelaiko žmonių, kurie yra žemesni už jį. Laukinis gali lengvai sutrumpinti darbuotoją, tačiau savo sūnėnui nenori atiduoti močiutės palikto palikimo. Tuo pačiu metu jis labai didžiuojasi savo savybėmis.

Turtingo pirklio žmona Kabanikha – tikra bausmė jos šeimai. Nuo šio valdingo, niūraus žmogaus namuose niekam nėra poilsio. Ji nori, kad visi jai neabejotinai paklustų, gyventų pagal Domostrojaus įstatymus. Šernas luošina savo vaikų gyvenimus ir kartu tokią egzistavimą vertina savo nuopelnu.

Šerno sūnus, nuolankus bailus Tichonas, bijo tarti papildomą žodį prieš valdingą motiną ir net negali apginti žmonos, kurią šernas nuolat priekaištauja ir žemina. Tačiau jos dukra Varvara išmoko meluoti ir gyventi dvigubą gyvenimą, kad ištrūktų iš motinos įtakos, ir tokia padėtis jai visai neblogai tinka.

Dikio sūnėnas Borisas yra visiškai priklausomas nuo dėdės, nors ir yra įgijęs išsilavinimą, nėra kvailas žmogus, nedaro jokių judesių, kad šios priklausomybės atsikratytų. Nepriklausomybės stoka ir neryžtingumas jis sunaikina mylimą moterį.

Prekybininkas Kuliginas, savamokslis išradėjas, protingas žmogus, suvokiantis visuomenės sąstingio ir siautėjimo gilumą, bet ir pats šioje situacijoje nieko negali padaryti ir pabėga nuo realybės, bandydamas suvokti neįmanomą, sugalvoti amžinasis variklis.

Asmuo, galintis bent kiek atremti Dikio šiurkštumą ir tironiją, yra jo darbuotoja Vanya Kudryash, antraeilis spektaklio herojus, kuris vis dėlto vaidina svarbų vaidmenį vykstančiame veiksme.

Vienintelis tyras ir šviesus žmogus šiame mieste yra Kabanikho marti Katerina. Ji negali gyventi šioje pelkėje, kur nėra meilės, nėra normalių žmonių santykių, kur viešpatauja melas ir veidmainystė. Prieš tai ji protestuoja mirtimi, apsisprendusi šiam siaubingam žingsniui, ji bent akimirkai įgyja tokią trokštamą valią.

Ostrovskis ne veltui pavadino savo pjesę „Perkūnija“, pavadinimas prasmingas. Netrukus permainos visuomenėje lyg perkūnijos debesys telkiasi virš „tamsiosios karalystės“ gyventojų galvų. Katerina sutrikusi mano, kad audra jai buvo pasiųsta kaip bausmė už išdavystę, tačiau iš tikrųjų audra turėtų pagaliau sunaikinti šią sąstingio, vergijos ir blogio viešpatavimą.

Kalinovo miesto vaizdas, vienuolynų gyvenimas ir papročiai

Visi dramatiško pobūdžio kūrinio „Perkūnas“, kurį parašė Ostrovskis, įvykiai vyksta Kalinovo miesto teritorijoje. Miestas yra rajonas ir yra viename iš Volgos krantų. Autorius teigia, kad vietovė išsiskiria gražiais kraštovaizdžiais ir džiugina akį.

Prekybininkas Kulaginas pasakoja apie miesto gyventojų moralę, jo nuomone, kiekvienas iš gyventojų turi gana žiaurią moralę, įpratę būti nemandagūs ir žiaurūs, tokias problemas dažnai sukeldavo esantis skurdas.

Žiaurumo centru tampa du herojai – pirklys Wild ir Kabanikha, kurie yra ryškūs neišmanymo ir grubumo atstovai, adresuojami aplinkiniams.

Laukinis, einantis pirklio pareigas, gana turtingas žmogus, aistringas ir turintis didelę įtaką mieste. Tačiau tuo pat metu jis buvo įpratęs gana žiauriai laikyti valdžią savo rankose. Jis įsitikinęs, kad perkūnija žmonėms kiekvieną kartą siunčiama kaip bausmė už neteisingus poelgius, todėl jie turėtų ją ištverti, o ne žaibuoti ant savo namų. Be to, iš pasakojimo skaitytojas sužino, kad Wild'ui puikiai sekasi tvarkyti finansinius reikalus, tačiau tik tai riboja jo akiratį. Kartu verta atkreipti dėmesį į jo neišsilavinimą, jis nesupranta, kam reikalinga elektra ir kaip ji iš tikrųjų veikia.

Todėl galime daryti išvadą, kad dauguma miestelyje gyvenančių pirklių ir filistinų yra neišsilavinę žmonės, negalintys priimti nauja informacija ir pakeisti savo gyvenimą geresnė pusė. Tuo pačiu metu kiekvienam yra prieinamos knygos ir laikraščiai, kuriuos galima reguliariai skaityti ir tobulinti savo vidinį intelektą.

Kiekvienas, turintis tam tikrą turtą, nėra įpratęs gerbti jokius valdininkus ir valdžios atstovus. Jie elgiasi su jais šiek tiek panieka. O su meru elgiasi kaip su kaimynu ir su juo draugiškai bendrauja.

Vargšai įpratę miegoti ne ilgiau kaip tris valandas per parą, dienas ir naktis dirba skraidydami. Turtingieji visais įmanomais būdais stengiasi pavergti vargšus ir gauti dar daugiau pinigų svetimo darbo sąskaita. Todėl pats Dikojus už darbą niekam nemoka, o atlyginimą visi gauna tik per didelį piktnaudžiavimą.

Tuo pačiu mieste dažnai kyla skandalai, kurie nieko gero nepriveda. Kuliginas pats bando rašyti eilėraščius, yra savamokslis, bet kartu ir bijo parodyti savo talentą, nes bijo, kad jį prarys gyvą.

Gyvenimas mieste nuobodus ir monotoniškas, visi gyventojai įpratę daugiau klausytis Feklusha nei skaityti laikraščius ir knygas. Tai jis kitiems pasakoja, kad yra šalių, kuriose yra žmonių, kuriems ant pečių yra šuns galva.

Miestelio gyventojai vakare neišeina pasivaikščioti siauromis gatvelėmis, stengiasi visomis spynomis užrakinti duris ir likti namo viduje. Jie taip pat paleidžia šunis, kad apsaugotų juos nuo galimo apiplėšimo. Jie labai nerimauja dėl savo turto, todėl kartais pervargsta. Todėl jie stengiasi visada likti namuose.

Keletas įdomių rašinių

• Vasiljevas Borisas Lvovičius
• Kompozicija pagal Stevensono lobių salą

  Pagrindinis veikėjas Šis darbas yra jaunas vyras, vardu Jimas Hawkinsas. Šis kūrinys labai įdomus ir patrauklus. Jo tėvai yra užeigos savininkai

• Kur baigiasi „svajonė“ ir prasideda „tikslas“? Baigiamoji esė

  Žmogus, kol yra gyvas, svajoja. Tai vienas nuostabiausių dalykų žemėje. Svajonės yra svarbios, jos vadovauja energijai. Žmonės apie tai pamiršta, mano, kad sapnai yra kvaili, ir stebisi, kodėl jų gyvenimas nesiseka.

• Kompozicija pagal apsakymą Gaidaro sąžinė 6 klasė

  Arkadijaus Petrovičiaus Gaidaro kūryboje „Sąžinė“ yra labai iškelta tikroji problema yra sąžinės problema. Sąžinė yra mūsų moralinės žinios, kurios lemia blogį ir gėrį. Tai ir gebėjimas prisiimti atsakomybę už savo veiksmus.

• Kompozicija Stepanas Korkas eilėraštyje „Negyvos sielos“.

  Stepanas Korkas yra baudžiauninkas, kuris yra vieno iš kūrinio veikėjų žinioje. Išoriškai Stepanas yra labai stiprus žmogus.

Straipsnio meniu:

N. Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ scena teritoriškai pažymėjo nedidelio Kalinovo miestelio ribas.

Gyvenimas bet kuriame mažame miestelyje turi savo iššūkių. Visų pirma, taip yra dėl to, kad miestelio gyventojai vieni kitus pažįsta asmeniškai ar netiesiogiai. Gyvenimas mažumoje gyvenvietės, kaip taisyklė, nėra daug įvykių, todėl asmeninis jo gyventojų gyvenimas tampa aktyviu diskusijų ir paskalų objektu.

Kalinovo gyvenimo bruožai yra specifiniuose jo gyventojų požiūriuose.

Kabanovas

Viena reikšmingiausių miesto šeimų yra Kabanikhi šeima. Jį sudaro sūnus su martimi, dukra ir pati Kabanikha. Senojo Kabaniko vyras mirė prieš kelerius metus. Šeimos galva – Marfa Ignatievna Kabanova, kurią paprasti žmonės vadina „Šernu“. Moteris turi autoritarinį charakterį. Ji propaguoja senąją tvarką ir autoritarinius santykius šeimoje. Šernas nepriima ir nesuvokia žmonių temperamentų ir charakterių skirtumų, kiekvieną vertina savo saiku, o tai kelia sielvartą aplinkinių, ypač artimųjų, gyvenimui.

Mieli skaitytojai! Siūlome susipažinti su A. Ostrovskio drama „Perkūnas“, malonaus ir nuolankaus nusiteikimo mergina, kuri kentėjo nuo aplinkinių tironijos ir pykčio.

Tikhonas Ivanovičius Kabanovas yra Kabanikhi sūnus. Apskritai tai geras žmogus, kuris sugeba jausti užuojautą ir atjautą žmonėms, tačiau yra labai priklausomas nuo mamos ir dažnai vykdo jos valią, net ir tais atvejais, kai jos veiksmus laiko neteisėtais.

Varvara Ivanovna Kabanova - Tikhono sesuo ir Kabanikh dukra. Ji geranoriška mergina, draugystės ir nuoširdžios meilės sąvokos jai nesvetimos.

Skirtingai nei brolis, mergina pasižymi gudrumu ir nepaprastu protu, leidžiančiu apgauti mamą, palengvina merginos gyvenimą buitinės tironijos sąlygomis.

Katerina Kabanova - Kabanikhi uošvė, Tikhono žmona. Neįprasta, svajinga gamta. Ji, kaip ir visi Kabanovų namuose, patiria nepelnytą vyro mamos pažeminimą.

Katerina nuo kitų miesto gyventojų pastebimai skiriasi nuoširdumu ir gerumu, tačiau tuo pat metu ji neturi ištvermės, dėl kurios ji veda į fizinę mirtį.

Savel Wild

Savelas Prokofjevičius Wildas savo elgesiu ir autoritarizmu yra panašus į senąjį Kabanikha. Mieste jis laikomas gerbiamu žmogumi, tačiau Wildo nuopelnai gana abejotini – jo šlovė ir nuopelnai pirmiausia slypi nepagarbiame požiūryje į kitus. Laukinis dažnai apgaudinėja žmones, gali nemokėti savo darbuotojams pinigų, nuolat įsivelia į kivirčus ir skandalus, dažnai bara savo artimuosius ir tarnus. Ne visada Laukinis sugeba susidoroti su savo pykčio objektu. Jei šiuo objektu taptų koks nors svarbus pareigūnas, kurio atžvilgiu Dikojaus elgesys būtų neleistinas, Savelui Prokofjevičiui sukeltų daug rūpesčių, Dikojus susilaiko, bet paskui nusileidžia savo darbuotojams ar artimiesiems. Visi mieste nemėgsta Wildo dėl jo blogo charakterio, tačiau tik nedaugelis išdrįsta jam atvirai prieštarauti.

Borisas Grigorjevičius

Tam tikra prasme Katerinos atvaizdas pjesėje yra Boriso Grigorjevičiaus – Dikio sūnėno – įvaizdis. Jaunuolis yra našlaitis. Jo močiutė paliko jam ir seseriai palikimą, tačiau jie gali jį gauti tik dėdės leidimu, todėl Borisas visais įmanomais būdais stengiasi įtikti dėdei ir gauti palikimą. Borisas įsimyli Kateriną Kabanovą, šis jausmas yra abipusis. Atskleidęs jųdviejų meilės romaną, Borisas parodo bailumą ir pasirenka pastarąjį tarp meilės ir galimo palikimo gavimo.

Kuliginas

Kuligino įvaizdis iš tikrųjų yra vienintelis šviesos spindulys tamsioje ir godžioje Kalinovo visuomenėje.

Kuliginas nepasižymi nei kilnia kilme, nei turtais. Jis – svajingos prigimties, atviras naujovėms. Jo gyvenimo tikslas buvo sukurti amžinąjį variklį. Jis vienintelis asmuo visoje visuomenėje, gyvenant harmonijoje su savimi.

Kuliginas nesiekia valdžios ar praturtėjimo, jis įpratęs gyventi sąžiningai ir geranoriškai elgtis su žmonėmis. Būtent šis personažas sugeba atskleisti visas Kalinovo ydas, ką jis ir daro savo monologe.

Garbanotas

Vanya Kudryash yra dar vienas neįprastas miesto veikėjas. Jis yra vienintelis žmogus, galintis kovoti su Laukiniu. Iš prigimties Curly yra grubus ir ne romantiškas žmogus, tačiau tuo pat metu jis turi linksmą nusiteikimą. Kurį laiką Ivanas slapta susitinka su Varya Kabanova, o tada jie pabėga su ja nuo piktojo ir niūraus Kabaniko.

Kalinovo prigimtis

Kalinovas yra nedidelis miestelis ant Volgos kranto. Jo kraštovaizdis aktyviai priešinasi vietinių gyventojų atmosferai ir nuotaikai. Graži Kalinovo gamta – upės paviršius, šiltuoju metų laiku žaluma, žiemą apsnigti peizažai, tačiau ne visi gyventojai tai sugeba pastebėti.

Kviečiame skaitytojus susipažinti su A. Ostrovskiu spektaklyje.

Daugeliu atvejų žmonės yra užsiėmę savo problemomis (tiesomis ar klaidingomis), susitelkę į tai konfliktines situacijas savo asmeninius ar kitus žmones.

Situacija visame mieste

Pagrindiniai žodžiai, galintys apibūdinti bendrą gyventojų nuotaiką, sutelkti aplink žodžius „godumas“, „šiurkštumas“, „pyktis“. Daugeliu atvejų savininkus kamuoja praturtėjimo troškulys. Šią savo svajonę jie pildo nesąžiningu būdu – pavyzdžiui, Wild gali nemokėti pinigų už savo darbuotojų darbą, ką nors apgauti.

Tiesą sakant, žmonių reikšmingumas ir kilnumas mieste matuojamas finansiniu matu – kuo daugiau žmogus turi pinigų, tuo geresnis aplinkinių požiūris į jį, tuo tarpu į jo moralinį charakterį neatsižvelgiama. Dėl pinigų žmonės apgaudinėja, išduoda ir atsisako asmeninės laimės, manydami, kad tikrą laimę gali rasti tik būdamas turtingas žmogus.

Daugeliu atvejų miesto gyventojai yra riboti žmonės. Jų apribojimai slypi jų pažiūrų konservatyvumu ir nesugebėjimu priimti naujų raidos ir santykių visuomenėje tendencijų. Jeigu žmogus atsiranda mieste, kuris pasaulėžiūra skiriasi nuo visuotinai priimtos tendencijos, tai toks žmogus automatiškai laikomas nenormaliu, žmonės su juo elgiasi nedraugiškai. Dėl to toks žmogus susiduria su pasirinkimu – tapti tokiu, kaip visi, ar toliau priešintis masiniam antplūdžiui. Tik nedaugelis gali toleruoti viešąją nuomonę ir jai priešintis.

Miesto žmonės yra menkai išsilavinę, tai laiko norma ir nemato pagrindo ką nors keisti. Visas naujienas ir informaciją, miestiečiai sužino jų gandus ir pramanus – retai kas užsiima laikraščių ar knygų skaitymu.
Miesto dvarininkai yra priešiški vienas kitam, dažnai šmeižia kitus šeimininkus, visais įmanomais būdais stengiasi apsunkinti savo „oponentų“ gyvenimą.

Turtingųjų šeimos iš prigimties yra siejamos su tokia sąvoka kaip tironija - šių šeimų galvos yra labai autoritariškos savo artimųjų atžvilgiu. Šių šeimų narių gyvenimas tampa išbandymu, o tokia padėtis aktyviai slepiama nuo visuomenės.

Taigi gyvenimas Kalinovo mieste priklauso nuo savo taisyklių ir neišsakytų taisyklių. Apskritai situacija mieste yra įtempta ir nedraugiška – žmonės nėra pasirengę vieni kitiems rodyti simpatijų ar atjautos. Beveik visi jie kenčia pažeminimą, bet kartu nemato pagrindo palaikyti ar trukdyti tironijos vystymuisi – jos gyventojų tarpe aktyviai paplito „dūmimo“ principas. Miesto gamta prieštarauja daugumos gyventojų nuotaikai – mieste visada yra kuo pasigrožėti, tačiau šį grožį pastebėti sugeba tik nedaugelis gyventojų.