Klausimai ir atsakymai. Atsako Virginija Kalinauskienė.

Artimiausiu metu ruošiame ekskursiją į Kretą „Aš esu laiminga moteris“. Ir ką tik sulaukusi vienos moters klausimo, ji klausia: „Ar įmanoma ką nors padaryti, reikšmingai pakeisti santykius, jei vienas žmogus to nori? O gal vienas žmogus gali ką nors pakeisti santykiuose?

Virginija Kalinauskienė: Tiesiai prie reikalo! Būtent tai ir darysime šiame seminare Kretoje. Tai ir yra technikos pagrindas – kovoti ne su pasekme, o su priežastimi. Ką aš turiu omenyje sakydamas „pasekmė“? Gyvybės srovė. Jame gyvename ir suprantame: kas buvo, kas bus, ko norime. Tačiau labai retai atkreipiame dėmesį: kas gyvena, kas yra šis žmogus, gyvenantis šia gyvenimo srove? Pastebėjau, kad labiau problema yra ta, kad žmogus ne visada yra savo gyvenimo priežastis, tai yra, jis nevaldo šio proceso, nuostabaus gyvenimo proceso. Galite pradėti nuo „Kas aš esu? Kas aš? Ar aš esu ta priežastis, kuri nustato mano troškimų ir darbų kamertoną? Ar galiu paveikti aplinką tuos norus, kuriuos norite įkūnyti savo gyvenime?

Moterų seminaras prasideda nuo to, kas aš esu, kokia mano gyvenimo padėtis, kaip susikūriau emociškai, ar esu harmoninga. Mano energijos turinys, mano sąmonė, tai yra visas vientisumas. Kai žmogus leidžia sau bent šiek tiek susiorientuoti šiame gyvenimo sraute. Tuo, kad jis gali kurti pats, apsvarstykite jo ekonomiką. Iš ko aš esu, kaip galiu pritaikyti tai, kas manyje gražu ir stipru. Ir kai žmogus taip orientuojasi, jis atranda savyje laimės būseną, harmoniją savo vidiniam aš. Ir sako: „Aš jau laimingas, esu harmoningas, bet visas pasaulis vis dar yra chaose, kažkokioje nevaldomoje tėkmėje. Bet aš jau jaučiu tai“. Tai pirmas žingsnis.

Antras žingsnis – įgyti jėgų, harmonijos, kad ši būsena būtų ne tik tau pačiam, bet tu natūraliai pradedi spinduliuoti šią būseną. Antras žingsnis – tai, kas gali pradėti keisti situaciją aplink jus, tai yra jūsų gyvenimą. Ne tik savyje, sau, bet ir aplinkai. Taigi dirbdami su savimi ir investuodami į save, harmonizuodami save gauname sau ir perteklių, galintį turėti įtakos santykiams. Kad procesas būtų valdomas. Jūs pasirodote kaip priežastis. Ir tada aplink galimi pokyčiai.

Tai turbūt trumpiausias būdas pasakyti apie tai, ką darome ir darysime Kretoje.

Marius: Gerai, ačiū. Kaip suprantu, bet kokie pokyčiai visada ateina iš vidaus, tai yra, pirmiausia dirbame su savimi, keičiame požiūrį, o tada galime tokiu būdu paveikti situaciją.

Ačiū Virginijai už atsakymą. Į tokius ir kitus klausimus bus galima gauti atsakymus mokymuose Kretoje „Aš esu laiminga moteris“. Dar turime pora vietų. Jei kas nori, gali prisijungti. Greitai pasimatysime!

Žmogaus ir visuomenės santykiai yra viena iš dažniausiai keliamų temų rusų literatūroje. Daugelis rašytojų savo darbuose kūrė „kovotojo prieš sistemą“, išskirtinės asmenybės, kuri kažkodėl nebuvo patenkinta įprastu gyvenimo būdu, įvaizdį. Remdamiesi skaitytojo patirtimi, aptarsime, ar vienas žmogus gali atsispirti visai visuomenei.

Jau klasika tapusius „mūsų laikų herojų“ įvaizdžius, personažus, kurių vardai jau seniai perėjo į buitinių vardų kategoriją, dauguma skaitytojų prisimena kaip tuos pačius „kovojus prieš sistemą“, tačiau vargu ar šią akistatą galima pavadinti. sėkmingas. Kalbame, pavyzdžiui, apie pagrindinį romano veikėją A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“. Jis pozicionavo save kaip nuo visuomenės atskirtą žmogų. Viena vertus, Oneginas buvo juoda avis tarp pasaulietinių žmonių ir labai nesiskyrė nuo tų, kurie buvo balių ir teatro spektaklių gerbėjai. Tačiau atsiradus bliuzui, Eugenijus labai greitai atsiskyrė nuo visos pasaulietinės visuomenės ir persikėlė į kaimą. Ten jis taip pat, iš pradžių nenorėdamas su niekuo susisiekti, po trumpo laiko jau šoko Tatjanos vardadienį. Toks nenuoseklumas sunkiai telpa į „opozicijos visuomenei“ sąvoką, tačiau Oneginas dažnai atvirai išreikšdavo savo, kaip į niekieno nuomonę neatsižvelgiančio ir daugeliui būdingų pramogų bei laisvalaikio leidimo būdus, poziciją. Tačiau dvikova su Lenskiu parodė, kad kaimo gyventojų nuomonė svarbi net Jevgenijui, nes jis žengė šį žingsnį, įskaitant baimę kalbėti už nugaros.

Bandymus pakeisti visuomenę ir atsispirti nusistovėjusioms normoms romano herojus F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Būdamas jaunas ir perspektyvus studentas, pavargęs nuo plačiai paplitusio blogio, tulžies ir purvo, Raskolnikovas sukūrė savo teoriją, kurios pagalba, kaip jam atrodė, būtų galima visiškai pakeisti pasaulį. Ši teorija apie „drebančias būtybes“ ir „turėti teisę“ turėjo tapti didvyrio ginklu besipriešinančioje visuomenėje, tačiau net toks kardinalus požiūris neturėjo perspektyvų. Plėtojant veiksmus paaiškėjo, kad, pirma, pati teorija buvo tokia nežmoniška, kad pati Raskolnikovo, iš prigimties geranoriško žmogaus, prigimtis atmetė tokį kovos su sistema metodą kaip žmogžudystė. Ir todėl sąžinės graužatis ilgą laiką kankino herojų, kol jis pats pripažino savo sugalvoto būdo pakeisti pasaulį nenuoseklumą. Ir antra, man atrodo, kad tai buvo labai neapgalvotas žingsnis pradėti kovą su visuomene neturint bendraminčių. Juk žmogui iš prigimties visada reikia savo minčių ir veiksmų pritarimo iš išorės. Tačiau Raskolnikovas savo sunkiu keliu sutiko tik Soniją, kuri, priešingai, įtikino Rodioną ir nukreipė savo mintis visiškai kita linkme.

Taigi ar vienas žmogus gali atsispirti visai visuomenei? Istorija žino daug tokių bandymų, tačiau pasitelkus literatūros herojų pavyzdį galima suprasti, kad norint atsispirti visuomenei, neužtenka vien tik noro. „Lauke nėra vieno kario“, – sako liaudies išmintis, ir man atrodo, kad bet kokioje kovoje yra stiprios valios žmonių „komanda“, pasitikinčių savo mintimis ir veiksmais ir pasirengusių dėl savęs paaukoti. reikia idėjos.

Seniai supratau, kad dabartinė gyvenamoji vieta turėjo įtakos mano pasaulėžiūrai. Ir kai jūs gyvensite gete tiek, kiek aš ten gyvenau, tai ne tik suteiks jums unikalų požiūrį į dalykus, bet ir pakeis jūsų mąstymą. Mums lengva paimti į rankas laikraštį ir paskaityti apie smurtą, o tada atidėti laikraštį į šalį. Bet tai nebus taip paprasta atidėti, jei gyveni ten, kur aš. Negalite atversti puslapio, kai eini gatve ir matai muštynes ​​bei susišaudymą, kaip nutiks man. Per savo gyvenimą jau patyriau dvidešimt vieną žmogžudystę. Kai smurtas yra toks artimas tau, tai keičia tavo mąstymą. Tai verčia kitaip galvoti apie tai, kas yra ministerija ir kaip ji turėtų būti.

Visa tai man padeda įžvelgti paprastas laikraščių antraštes. Tikras gyvenimasžmonių iš abiejų smurto pusių. Dauguma jų dėl įvairių priežasčių niekada nepasirodys bažnyčioje, vieni ryškesni, kiti mažiau. Ir nors jie gal ir nėra tie žmonės, dėl kurių savo reikalus atidėliotume, bet tai tikri gyvi žmonės, ir pas juos kažkam reikia važiuoti. Bet ar vienas žmogus gali ką nors pakeisti?

Skaičių 16 skyriuje Izraelio vaikai vėl skundėsi. Jiems tai tiesiog tapo gyvenimo būdu. Kad ir ką Dievas bedarytų, Izraelio vaikams tai nepatiko. Jie nemėgo vandens. Jiems nepatiko maistas. Izraelio vaikams nepatiko vadovybė. Jiems nelabai patiko. Žmonės jau nesiskundė tik Moze ir Aaronu, viskas judėjo revoliucijos link. Izraelio vaikai nebuvo patenkinti, kad Mozė ir Aaronas bandė padėti jiems tapti dvasingesniais. Žmonės to nenorėjo. Jie nenorėjo keistis.

Mozė ir Aaronas bandė padėti Izraelio vaikams priartėti prie Dievo, tačiau Izraelio žmonės to daryti labai nenorėjo. Ir tai lėmė tai, kad žmonių bandymai maištauti augo ir augo. Galų gale, visi mėgsta daryti tai, ką nori. Mums tai neatrodo koks nors naujas apreiškimas. Tačiau konfliktas išaugo, ir Izraelio vaikai bandė nuversti savo lyderius. Įsivaizduokite: Mozė ir Aaronas bando vesti žmones pas Dievą, o du milijonai žydų sako: „Jokiu būdu! Mes nepasikeisime!" Tai nėra gerai Mozei ir Aaronui.

Čia Dievas pradeda kalbėti. Kaip suprantu, Dievas tiesiog pasakė: „Gerai! Jūs nemėgstate savo lyderių. Tau nepatinka tai, ką tau daviau. Jokių problemų, aš tiesiog sunaikinsiu jus visus“. Ir tai yra viena Dievo pusė, kuri man labai patinka. Ar žinai kodėl? Dievas kantrus. Jis ištveria ir ištveria, kol Jo kantrybė baigsis.

Įsivaizduokite dar kartą su manimi. Prieš jus yra Mozė, Aaronas ir keli milijonai žydų. Kas vyksta toliau, paaiškinti labai sunku: staiga per minią ima riedėti mirties banga. Žmonių mažėja, o kūnų skaičius yra nuostabus. Jei panagrinėsite šį atvejį, pamatysite, kad tada mirė keturiolika tūkstančių septyni šimtai žmonių. Ir žinote, kas liūdna? Daugumai žmonių, kurie skaito šią istoriją Skaičių knygoje, tai tik Biblijos statistika, kita Biblijos istorija. Bet neleiskite, kad tai jums būtų statistika. Keturiolika tūkstančių septyni šimtai Izraelio vaikų žuvo. Ir jie daugiau nebeatsikėlė. Bet jei to nesiejai su niekuo, tai nėra taip lengva tavo gyvenime tapti kažkuo daugiau nei paprasta statistika.

Kalbant apie mirtį, turiu daug ką prisiminti. Kaip jau minėta, Niujorke – toje vietoje, kur nusprendžiau gyventi, buvau dvidešimt vienos žmogžudystės liudininkas. Ir kai esi toks pat arti žudymo, kaip ir aš, matydamas, kad nuo šautuvo šūvio vyro galva sutrupėjo į gabalus, tavo mąstymas visiškai pasikeičia. Būtent taip atsitinka, kai leidžiate sau gyvenimo realybę. Tai keičia tave. Todėl iki šiol gyvenu sandėlyje gete. Ne todėl, kad neturiu kito pasirinkimo. Būtent todėl, kad aš taip nusprendė. Bet ar vienas žmogus gali ką nors pakeisti?

Buvau pakviestas kalbėti Pietų baptistų Biblijos konferencijoje Floridoje. Tai man labai įsimintina konferencija dėl klausimo, kurį po mano kalbos uždavė vienas iš ganytojų. Klebonas metė man iššūkį savo klausimu. Jis manęs paklausė: „Ar tu tikrai manai ar tiki, kad vienas žmogus gali pakeisti tai, ką vadiname krikščionybe? O gal tai tik žodžiai, kuriuos mėgsta sakyti žmonės, tokie kaip jūs, tokie kaip mes, kad paskatintų mus ką nors padaryti?

Visi sakome, kad vienas žmogus gali ką nors pakeisti geri žodžiai už pamokslą. Jie gerai skamba Biblijos mokykloje ir konferencijoje. Geri krikščioniški žodžiai. Bet ar tikrai tikime tuo, ką sakome? To manęs paklausė pamokslininkas. Aš nedaviau jam malonaus atsakymo. Aš jam pasakiau: „Nežinau...“ Toks buvo mano atsakymas, bet labai rimtai žiūrėdamas į jo klausimą, pridūriau, kad norėčiau apie tai pagalvoti. „Aš atsakysiu į jūsų klausimą, bet man reikia laiko. Tai taip rimta, kad verta šiek tiek pagalvoti. Bet aš tau atsakysiu“. Jo klausimas paskatino mane ištirti, kas nutiko Mozei ir Aaronui (žr. Skaičių 16 skyrių).

Izraelio vaikai skundėsi. Kad ir ką Dievas bedarytų, Izraelio vaikams tai nepatiko. Jie nemėgo vandens. Jiems nepatiko maistas. Izraelio vaikams nepatiko vadovybė. Ir dabar žmonės krito ant žemės negyvi. Čia istorija pasisuka netikėta linkme. Mozė atsigręžia į Aaroną ir šaukia: "Aaronai, daryk ką nors!" Mozė prašo Aarono ką nors padaryti, nes jis niekada nebuvo susidūręs su tokia situacija. Ką darai, kai žmonės miršta?

Supraskite, kad Mozė ir Aaronas buvo gana arti to, kas vyksta. Tai negalėjo juos paveikti. Ir tam reikėjo iš jų kažkokios reakcijos. Mozė liepė Aaronui ką nors padaryti. — Bėk prie altoriaus, daryk ką nors! Reikėjo skubiai kažką daryti. Būtent tai privertė Aroną bėgti ir griebti smilkytuvą. Jei esate susipažinę su tabernakulio struktūra, žinote, kad smilkytuvas yra kaip puodelis. Aronas paima smilkytuvą ir nubėga prie altoriaus. Jis įtraukia ugnį nuo aukuro į smilkytuvą. Tada Aronas veržiasi į žmonių tankmę, nešinas smilkytuvu, bet esu tikras, kad jis net nežino, ką darys. Aaronas pakluso Mozės įsakymui ką nors daryti. Štai ką sako Biblija:

Jis stovėjo tarp mirusiųjų ir gyvųjų, ir pralaimėjimas liovėsi.

Skaičiai 16:48

Visa tai pasakyta keturiasdešimt aštuntoje eilutėje. Aronas stovėjo tarp gyvųjų ir mirusiųjų. Ten, kur jis stovėjo, mirtis sustojo. Ar sekate mano mintis?

Baptistų pastorius man uždavė klausimą: „Ar tu tikrai manai, kad vienas žmogus gali ką nors pakeisti? Ir ką tu galvoji? Šioje istorijoje net paprastas skaitytojas turės sutikti, kad Aaronas padarė skirtumą. Vienas žmogus pakeitė, bet ką jis turėjo daryti? Aaronas turėjo bėgti prie altoriaus, paimti ugnį, o tada jis turėjo eiti į minią. Ir jis tiesiog nuėjo, ar ne?

Taigi, jei vienas žmogus gali ką nors pakeisti, o tik iš šios nedidelės ištraukos mums tampa akivaizdu, kad tai įmanoma, tai koks tas žmogus turėtų būti?

Pažvelkime į Aroną atidžiau. Kai pradėjau studijuoti šią istoriją, pastebėjau, kad Aronas ir ugnis buvo vieninteliai dalykai, stovintys tarp gyvųjų ir mirusiųjų. Tik Aronas ir ugnis. Tai nebuvo kažkas, ką konfesijos sugalvojo. Parapijiečiai nedalyvavo, ten net nebuvo komiteto. Vienas žmogus padarė judesį. Ir tai ne tik biblinė istorija apie vyrą ar moterį, kurie atnešė pokyčius. Tokiose situacijose asmenybei kažkas nutinka, ir ši asmenybė tampa visko, kas po to, vedėja. Šis žmogus daro įtaką.

Tarnyboje kiekvieną vaiką aplankome kiekvieną savaitę, vadinasi, surengiame per dvidešimt tūkstančių asmeninių apsilankymų. Sunku apie tai rašyti, nes atrodo, kad meluoji. Žmonės mūsų klausia: „Kaip jūs galite aplankyti dvidešimt tūkstančių vaikų per savaitę? Kaip šitas. O tai, ką mes darome, yra fizinis aptarnavimas. Tam, kad visa tai tęstųsi, reikia įdėti daug fizinių pastangų – apsilankymai, sekmadieninės gatvės mokyklos, autobusų paslaugos, stovyklos, Vilties šventė ir darbo parama. Bet mes tiesiog tai darome ir darome toliau.

Ir dar svarbiau, kad mes palaikome santykius. Mes ne tik beldžiamės į duris, bet ir kuriame santykius su žmonėmis. Turime daug stropių darbuotojų, kurie patys atlieka pokyčius. Tokie darbuotojai kaip dvi jaunos merginos, lankančios sekmadieninės mokyklos kvartale Pietų Bronkse. Tai labai sudėtinga sritis, bet jie tiesiog tai daro.

Vienoje iš šeimų jų maršrute buvo septynerių metų mergaitė ir jos jaunesnis brolis, penkerių ar šešerių metų. Vaikai nebuvo protiškai atsilikę, jiems tiesiog reikėjo daugiau laiko vystytis. Jie buvo geri vaikai, kurie reguliariai lankydavosi sekmadieninėje mokykloje. Jie ten ateidavo kiekvieną savaitę.

Tačiau vieną dieną vaikai neatėjo, o mūsų darbuotojai sunerimo. Po kelių dienų mergaitės nuėjo apžiūrėti vaikų, įsitikinti, ar jiems viskas gerai, ir pakviesti į kitą sekmadienio mokyklos pamaldą. Jie nuėjo prie durų ir pasibeldė. Jie vis beldėsi, bet niekas neatsiliepė. Buvo keista, nes darbuotojai girdėjo, kaip veikia televizorius, bet niekas jiems jo neatidarė.

Mūsų darbuotojai su šia šeima užmezgė gerus santykius, o dėl vaikų būklės mama visada buvo namuose. Merginos pasibeldė į kitas duris, manydamos, kad galbūt kaimynai žino, kas vyksta, tačiau niekuo negalėjo padėti, negalėjo atsakyti į jų klausimus. Taigi mūsų bendradarbiai grįžo ir vėl pradėjo belstis į duris. Niekas neatsakė. Tačiau šį kartą merginos pastebėjo iš buto sklindantį keistą kvapą. Kai niekas iš pastato negalėjo padėti mūsų darbuotojams, jie iškvietė policiją.

Kiekviename Niujorko policijos skyriuje yra specialus skyrius, vadinamas OSS (E511) – skubios pagalbos skyrius. Į iškvietimą atvyko šis policijos skyrius. Vyriausiasis pareigūnas nusprendė išlaužti duris. Galbūt matėte įrankį, kurį policija naudoja durims išlaužti. Policija laužė duris, o mūsų darbuotojai laukė, kad įsitikintų, ar vaikams viskas gerai.

Kai policija susitvarkė su durimis ir įėjo į butą, pamatė, kad kambaryje ant grindų guli mama. Jai buvo perpjauta gerklė ir ji jau savaitę mirė. Todėl iš buto sklido toks kvapas. Vaikai taip pat buvo kambaryje. Mergina su jaunesniuoju broliu sėdėjo ant sofos ir žiūrėjo televizorių. Jie valgė viską, ką tik rasdavo namuose.

Mūsų darbuotojai su vaikais atsisėdo ant sofos. Septynerių metų mergaitė rankoje laikė kartoninę dėžutę ir suplėšė ją į smulkius gabalėlius. Vaikai suvalgė dėžutę – tiek ir turėjo.

Tą dieną manęs ten nebuvo. Vieninteliai žmonės, kurie padarė skirtumą, buvo dvi jaunos merginos, kurios, kaip ir Aaronas, ką nors padarė. Jie lankė vaikus Pietų Bronkse, kuriems niekas kitas nerūpėjo. Tačiau ant žurnalų viršelių nepamatysi jaunų mūsų darbuotojų. Niekas jų nekviečia dalyvauti televizijos programose. Mūsų ministerijos darbuotojai – ne medžiaga žurnalams, o į televiziją jų niekas nekviečia. Be to, vienas iš šių darbuotojų turi kalbos sutrikimų, o kitas – labai prastas. Tačiau tą dieną šios dvi merginos tiesiogine prasme stovėjo tarp gyvųjų ir mirusiųjų ir kažką pakeitė. Patys paprastiausi žmonės, patys paprastiausi darbuotojai. Jokių ypatingų titulų, tik patys paprasčiausi darbuotojai. Tiesiog ištikimi žmonės, kurie nerimavo dėl šių vaikų likimo.

Toliau tyrinėdamas, koks yra Aronas, pamačiau tai, ko visiškai nesupratau. Ar žinote, kiek Aronui buvo metų, kai visa tai įvyko? Aronui buvo šimtas metų. Ką Mozė jam pasakė? Bėgti prie altoriaus?! Žmogus, kuriam jau šimtas metų, bėga prie altoriaus? Bet tai tiesiog neįmanoma! Tu negali to padaryti, Aaron. Jūsų laikas jau baigėsi. Tai neįmanoma. Bet atspėkite, kas atsitiko? Jis tai padarė.

Tiesa, nuostabu, ką tu gali padaryti iš to, ko, atrodytų, negali? Visą laiką girdi: „Ne, aš negaliu to padaryti“. Žinoma, gali, tik nenori.

Žmonės nesitiki, kad po tiek metų vairuosiu autobusą ir susitiksiu su vaikais, bet aš tai darau. „Jūs neturėtumėte to daryti“, - sako jie. - Jūs vyresnysis pastorius. Jūs net negalite vairuoti autobuso“. Aš tai žinau. Bet tai padarysiu dabar ir kitą savaitę. Aš ir toliau vairuosiu autobusą. Ar norite sužinoti, kaip aš tai darau? Vieną dieną pribėgau prie altoriaus ir ten užkūriau ugnį. Aš ką tik ten nuėjau. Tai nebuvo taip sunku. Aš tai darau daugiau nei trisdešimt metų ir manau, kad kažkas keičiasi.

Pagalvokite apie tai, kaip mama paliko mane vieną ant šaligatvio ir daugiau niekada negrįžo. Pagalvokite, kaip sustojo praeinantis žmogus, krikščionis, ir mane pasiėmė su savimi. Jis mane pavaišino. Tą pačią dieną jis sumokėjo už mano buvimą jaunimo stovykloje ir ten buvau išgelbėtas. Ar vienas žmogus gali ką nors pakeisti? Kažkas tai padarė už mane.

Viename suaugusiųjų susitikime į pagalbą atėjo moteris, kuri net angliškai nemokėjo. Po pamaldų ji priėjo prie manęs ir per vertėją pasakė: „Aš noriu ką nors padaryti dėl Dievo“. Net nežinojau ką jai pasakyti. Žinojau, kad kalbos barjeras bus problema Puerto Riko moteriai, nes mūsų darbuotojai turi mokėti bendrauti su visais. Todėl jis paprašė jos tiesiog mylėti vaikus. „Turime daug autobusų“, – pasakiau jai. „Tiesiog pasirinkite skirtingus maršrutus ir mylėkite vaikus“. Ji priėmė mano pasiūlymą.

Moteris mums tuo metu nepasakojo, kad likus savaitei iki darbo autobusuose ji paprašė, kad kas nors išmokytų ją pasakyti „aš tave myliu“ ir „Jesus loves you“ angliškai. Tai viskas, ką ji galėjo pasakyti. Taigi, ji įsėdo į priekines autobuso sėdynes ir rado vaikus, kurie atrodė blogiau nei kiti. Ji pasisodino šį vaiką ant kelių ir sušnibždėjo: „Aš tave myliu. Jėzus tave myli“ iki sekmadienio mokyklos ir namo. Tai viskas, ką ji galėjo pasakyti, viskas, ką ji galėjo padaryti. Bet kai kas nors liepė jai eiti ir ką nors padaryti, ji, kaip ir Aaronas, tai padarė. Savaip, paprastai, ji mylėjo vaikus, ir taip tęsėsi savaitė po savaitės. Ankstyvą rudenį ji mūsų autobusų ministerijos vadovams pasakė, kad nebenori keisti autobusų. Ji rado sau vieną autobusą, kuriame norėjo toliau dirbti. Tame autobuse buvo mažas berniukas, su kuriuo ši moteris iš Puerto Riko norėjo pabūti. Ji norėjo visą savo dėmesį skirti šiam berniukui.

Berniukui buvo apie treji metai. Jis buvo lieknas ir purvinas. Jis niekada nepratarė nė žodžio. Kažkokiu būdu vienas iš mūsų darbuotojų rado šį vaiką. Jam buvo pasakyta apie sekmadieninę mokyklą ir kaip įsėsti į autobusą. Ir jis atėjo. Broliai ir seserys ar kaimynų draugai su šiuo kūdikiu neatvyko. Jis pats atėjo į autobusą. Kiekvieną šeštadienį jis sėdėdavo ant laiptų priešais savo namus ir laukdavo, kol sekmadienio mokyklos autobusas jį paims.

Ir kiekvieną kartą, kai jis įlipo į autobusą, ši moteris iš Puerto Riko jį sveikindavo. Ji paėmė kūdikį ant rankų ir vėl ir vėl jam kartojo: „Aš tave myliu. Jėzus tave myli". Šiuos žodžius ji kartojo jam iki pat sekmadienio mokyklos. Tą patį ji padarė ir pakeliui namo. Savaitė po savaitės, savaitė po savaitės. Tai buvo viskas, ką ji galėjo padaryti, bet ji tai padarė nuostabiai ištikimai.

Savaitės virto mėnesiais, o procesas nepasikeitė. Puerto Riko moteris nenustojo lieti savo meilės šiam berniukui, nuolat kartodama: „Aš tave myliu. Jėzus tave myli". Likus dviem savaitėms iki Kalėdų padėtis pasikeitė. Vaikinas, kaip ir anksčiau, įlipo į autobusą ir sulaukė moters, kuri norėjo ką nors padaryti dėl Dievo, meilės ir dėmesio. Kartu jie lankė sekmadieninę mokyklą. Ir po sekmadienio mokyklos jie sėdo į autobusą, kad važiuotų namo. Pakeliui namo moteris pasisodino berniuką ant kelių. „Aš tave myliu“, – pasakė ji, „Jėzus tave myli“. Kai autobusas privažiavo prie jo namų, vaikinas kaip įprastai iš autobuso neišbėgo. Šį kartą prieš išeidamas apsisuko. Ir pirmą kartą jis bandė kalbėti prieš mus. Jis pažvelgė į Puerto Riko moterį, kuri norėjo ką nors padaryti dėl Dievo, ir pasakė: "Yyy..ttt.i taip pat tave myliu..lu..mėlyna". Tada berniukas stipriai apkabino moterį, kuri taip gerai juo rūpinosi. Tai buvo šeštadienį 14:30 val.

Tą patį vakarą, apie 18.30 val., šio vaikino kūnas buvo rastas prie išėjimo iš jo namo priešgaisrinės sistemos. Tą dieną, kai vienas iš mūsų bendradarbių patyrė proveržį su berniuku, jo mama jį nužudė. Ji jį mirtinai sumušė, lavoną įmetė į šiukšlių maišą ir išmetė.

Tai, ką vadiname krikščionybe, nėra pakankamai kvalifikuotų žmonių, bet kiekvienas iš mūsų turi savo sritį, tiesa? Nesu pats protingiausias žmogus ir neapsimetinėju. Nesu pats geriausias autorius ar ministras. Bet aš galiu vairuoti autobusą. Ir dėl to, kad kiti prisijungė prie manęs, manau, kad mes kažką keičiame.

Šiandien tikiu, kad danguje yra berniukas dėl moters, kuri nemokėjo angliškai, bet labai troško ką nors padaryti dėl Dievo. Tikiu, kad viena moteris, kuri skyrė laiko laikyti nešvarų vaiką ant rankų ir pasakyti jam, kad myli jį ir kad Jėzus jį myli, kažką pakeitė to berniuko amžinybėje. Ir niekas negali manęs įtikinti priešingai.

Baptistų pastorius manęs paklausė: „Ar manai, kad vienas žmogus gali ką nors pakeisti?

Taip, aš tikrai tikiu, kad vienas žmogus gali ką nors pakeisti. Ir ką tu galvoji? Kai viskas pasakyta ir padaryta, svarbu, kad jūs ir aš prisimintume, kad kažkur šiandien yra kitas vaikas, kuriam gyvenime nesiseka. Šiandien kažkur ant šaligatvio sėdi kitas vaikas. Ir tereikia vieno žmogaus, kad pakeistume šių vaikų gyvenimą.

13 skyrius

Šis vaikas yra mano

Kuo šie vaikai taps? Šis klausimas man buvo užduotas šimtus kartų. Man atrodo, kad taip negalima kelti klausimą. Jau daug metų atsakiau, kad man ne tiek įdomu, kuo šie vaikai taps, kiek tuo, kuo jie netaps.

Svečiams, kurie ateina pažiūrėti mūsų programos, sunku suprasti mane ir tai, ką mes čia veikiame. Jie mato linksmą, patrauklią programą ir atsidavusius darbuotojus, bet nesupranta, kokio sunkumo mes susiduriame. „Įtakoti dešimčių tūkstančių gyvenimus“ gali atrodyti įspūdingai, jei gyvenate dvidešimties tūkstančių mieste. Tačiau penkiuose Niujorko rajonuose yra daugiau nei vienas milijonas vaikų. Dirbame su mažiau nei vienu procentu vaikų.

Kai žvelgiu į lauką ir matau jaunus berniukus ir merginas, vartojančius narkotikus, prostituciją ir visa tai, galvoju: „Mes galėjome juos išgelbėti, jei būtume čia, kai jie buvo jaunesni“.

Ar aš tikiuosi, kad vaikai, kurie dabar su mumis važiuoja autobusais, taps gydytojais, teisininkais ir buhalteriais? Galbūt vienas ar du jais taps. Bet vėlgi, man mažai rūpi jų profesija. Noriu padėti jiems išlipti iš purvo. Man pasisekė matyti, kad jų nėra Flushing Avenue tarp prostitučių ir jie neparduoda narkotikų Troutman.

Todėl į savo darbą dedame tiek daug pastangų.

Nudžiugau, kai kartą sutikau vyrą, kuris vaikystėje dalyvavo sekmadieninėje „Yoga Bears“ mokykloje. Dabar jis dirba kiemsargiu. Jo pradinis atlyginimas buvo daugiau nei trisdešimt du tūkstančiai dolerių per metus. Palyginti su tuo, ko galėjo tikėtis, jis sulaukė didžiulės sėkmės.

"Aš liksiu čia"

Mes nenorime, kad mūsų vaikai baigtų vidurinę mokyklą ir persikeltų į geresnę kaimynystę. Būtent toks mąstymas ir lėmė geto atsiradimą. Kas liks ir kovos? Kas pirktų namą Bushwick mieste, kad pabandytų ką nors pakeisti?

Viena iš mūsų darbuotojų patarė jaunai merginai, turinčiai didelį potencialą, pretenduoti į stipendiją krikščionių koledže Floridoje. Mergina jai pasakė: „Jokiu būdu. Ar manai, kad galiu eiti ir palikti savo mažąsias seseris tokioje vietoje?

Kas nutinka jauniems žmonėms, į kuriuos investavome savo gyvenimą? Kai kurie mokosi koledže. Kiti liko toje vietovėje ir susirado darbą. Kai kurie ruošiasi nuolatinei tarnybai. Yra tokių, kurie dirba su Metro bažnyčia.

Manęs dažnai klausia: „Blai, ar tau kada nors pasiseks 80, 90 ar 100 procentų?

Tikriausiai ne.

Sociologai nuolat tiria miestų getų problemą. Sakau jiems, kad tik kas ketvirtas čia gyvenantis jaunuolis sugebės ką nors gyvenime pasiekti. Palyginimas apie sėklas ir keturias dirvožemio rūšis čia labai tinkamas ir labai tikslus. Po dešimties metų mūsų sėkmė padvigubės, jei bent pusė tų, su kuriais dabar dirbame, taps produktyviais piliečiais ir krikščionimis tėvais.

Giliai širdyje žinau, kad jei tai, ką darome, neišplis į kitas miesto, šalies vietoves, tada milijonai jaunų žmonių bus prarasti Viešpačiui. Štai kodėl mes taip sunkiai dirbame su programomis, kurias atiduodame į krikščionių mokytojų ir jaunimo tarnybos darbuotojų rankas. Tai, ką pristatome šeštadienio rytą, yra įtraukta į Charisma Life skelbiamas programas ir dabar mokoma visoje šalyje ir už vandenyno.

Atsakomybės trūkumas

Buvau Los Andžele, kai 1992 m. riaušės ėjo į pabaigą.

Tai, kas nutiko, tapo įmanoma ne tik todėl, kad Rodney Kingas buvo sumuštas policijos. Taip atsitiko todėl, kad čia gyvena žmonės, kurie neturi vertybių, neturi santykio su Kristumi, o tai veda į atsakomybės stoką.

Kai buvau Los Andžele, kalbėjausi su vienu iš JAV armijos personalo, kurio būrys buvo pakviestas atkurti tvarką. „Tai mane labiausiai neramina, – sakė jis, – iš parduotuvės išbėgo mama ir du vaikai su daugybe įvairių daiktų. Nuskubėjau prie vieno iš berniukų ir liepiau viską sustatyti į savo vietas. Vaikui buvo kokie aštuoneri ar devyneri metai. Jis pažvelgė į mane, uniformuotą vyrą, ir pasakė: „Aš neturėčiau tavęs klausyti“ ir nuėjo paskui savo mamą.

Nesakau, kad žinau visas mūsų miestų centrų griūties priežastis. Tačiau mes, krikščionys, turime persvarstyti savo prioritetus ir požiūrį į misionierišką darbą.

Daugiau nei 90 procentų užjūrio misijų finansavimo skiriama iš JAV. Palanku remti krikščionis darbuotojus Haityje ar Vengrijoje, bet jei neteksime savo šalies, nebereikės galvoti apie kitų paramą.

Mums reikia didžiulio krikščionių darbuotojų įsiveržimo į mūsų miestų centrus. Pavyzdžiui, norint veiksmingai pasiekti aštuonių ar dešimties kvartalų mikrorajono vaikus, reikia vieno etatinio darbuotojo. Mums reikia šimtų darbuotojų Niujorke. Panašias paslaugas teiktų tiek pat žmonių didelis miestas Amerika.

Pasaulio gatvės

Per pastaruosius kelerius metus sukūrėme metodą, kaip pasiekti jaunimą, kuris yra labai efektyvus ir perspektyvus. Tai sekmadieninės gatvės mokyklos,

Tokia mintis mūsų bažnyčioje kilo, nes „Metro“ nebesutalpino visų vaikų, kuriuos reikėjo gelbėti. Iš tikrųjų tai tik rajono Biblijos klubų, kuriuos įkūriau Sankt Peterburge prieš daugelį metų, patobulinimas. Kiekvieną dieną po pamokų einame į vietas, kur negalime vežti vaikų autobusais į sekmadieninę mokyklą. Turime komandas, kurios sunkvežimiais atvažiuoja į įvairias vietoves ir ten, gatvėje, parke, veda sekmadienio mokyklos pamokas. Mažus sunkvežimius galima greitai paversti scena. Kiekvieną savaitę grįžtame į tą pačią vietą. Nepavargstame kalbėti apie apsilankymų svarbą ir reguliarumą, o vaikai ateina, bet kokiu oru, ir ne tik vaikai, bet ir jų tėveliai.

Sako, kad bažnyčia – ne pastatas, o žmonės, todėl nusprendėme: „Gerai, darykim“. Suformavome bažnyčią, kurioje vidutiniškai gyvena 150–500 žmonių. Tai panašu į įprastą bažnytinę pamaldą, kurios pradžioje meldžiamasi ir raginama atgailauti. Vienintelis skirtumas yra tas, kad susitikimus rengiame lauke.

Daugiau nei trisdešimt gatvių Sekmadieninė mokykla kas savaitę vyksta skurdžiausiuose mūsų miesto rajonuose: Žemutiniame Rytų Saide, Harleme ir Pietų Bronkse. Viena iš vietų yra šalia benamių šeimų prieglaudos.

Žmonės, dalyvaujantys šioje programoje, negali tuo pasisotinti. Johnas DeRienzo, mūsų bendražygis, vadovaujantis Lower East Side programai, kartą man pasakė: „Jei būtų pakankamai pinigų ir žmonių, atsidavusių mūsų reikalui, tai tikriausiai būtų svarbiausia tarnyba pasaulyje. Tai vaizdingiausias evangelijos pristatymas, kokį aš kada nors mačiau.

Kai kurie mano, kad šis metodas yra toks galingas, kad paskatins šių dienų pabudimą. Tai nebrangi programa, kurią lengva pritaikyti kiekvienam Amerikos miestui, nepriklausomai nuo dydžio ar ekonominės padėties. Jis gali būti skiriamas vietovėse, kuriose gyvena žemesnės arba vidurinės klasės žmonės.

Mums patinka sakyti: „Žinutė tokia paprasta, kad net suaugusieji gali ją suprasti“.

Šis metodas jau taikomas Majamyje, Mobiliajame, Vašingtone, Detroite, Los Andžele, Atlantoje, Sent Luise, Grand Rapidse, Sietle, Dalase ir daugelyje kitų JAV bei užsienio miestų. Tikime, kad šis judėjimas išjudins milijonus žmonių visame pasaulyje.

nėra pasiteisinimų

Galite pasakyti: „Norėčiau dalyvauti tokioje veikloje, bet tiesiog neturiu laiko“.

Kai man buvo devyniolika, vis dar galėjau patikėti šiuo pasiteisinimu. Bet žinau, kad jei yra noras ką nors daryti, visada galima rasti tam laiko.

Ar turiu laiko padėti organizuoti sekmadienines mokyklas kituose miestuose? Kitose šalyse? Nr. Bet aš tai darau, nes tai svarbu. Neseniai grįžome iš darbuotojų mokymo programos Argentinoje, kur tūkstančiai vaikų lanko tai, ką jie vadina La Escuela en la Calle arba „Mokykla gatvėje“, jų sekmadieninės gatvės mokyklos versija. Nuskristi ten prireikė septyniolikos valandų, o atgal – septyniolika valandų. Tai buvo labai varginantis, bet skyrėme laiko tai padaryti, nes manome, kad tai svarbu.

Šventasis Raštas mums sako, kad kam daug duota, iš to daug ir reikalaujama (žr. Luko 12:48). Puikiai žinau, kad kažkas mane išgelbėjo, kai buvau vienišas berniukas. Dabar galiu džiaugtis išgelbėjęs kitus vargstančius jaunus žmones.

"Mums jo nebereikia"

Tai buvo žodžiai buvusios poros, kuri vieną naktį stovėjo prie mano durų, kai klebonavau Floridoje. Jų sūnus Jeffas buvo su jais.

„Jei tu jį priimsi, jis gali likti su tavimi“, – pasakė tėvas.

Jeffas buvo vaikas, kuris iškart tapo visų priešu. Jis visą laiką patekdavo į bėdą: mokykloje, namuose ir bažnyčioje.

Buvo galima tikėtis, kad bažnyčios vyresnieji negalės susivaldyti, kai šalia bus Džefas. Vieną dieną Jeffas pasiskolino motociklą ir pervažiavo juo bažnyčios pievelę prieš pat pamaldas. Vienas iš diakonų sugriebė Jeffą už marškinių, nukėlė nuo dviračio ir numetė ant žemės. To, kas nutiko toliau, niekas nesitikėjo iš diakono. Jis keikė jį žodžiais, kuriuos galima išgirsti tik atokioje vietovėje. Kokie įrodymai!

Žmonės jūsų neklausys, jei jūs jiems nepatinkate. Daugelis ateina į bažnyčią, nes jiems patinka klebonas ar kažkas iš bažnyčios. Jei tokių žmonių bažnyčioje nėra, žmonės ir neateina. Taip ir veikia.

Nubėgau į įvykio vietą ir bandžiau nuraminti diakoną.

Tą vakarą savo bute vėl stojau už vaikiną. Priėmiau jį ir keletą metų auginau kaip savo sūnų. Šiandien Jeffas yra Pietų Los Andželo Metro bažnyčios sekmadieninės mokyklos direktorius.

Tėvai jį išmetė – to Jėzus niekada nebūtų padaręs.

Atidaviau savo gyvybę, kad sumokėčiau savo skolą, ne tik tam, kuris mane pakėlė, kai parkritau, bet ir Kristui, kuris atidavė savo gyvybę už mane Kalvarijoje.

Strategija

Vaikai, kuriems reikia pagalbos, gyvena kiekviename Amerikos mieste. Namuose yra konfliktų tiek Manhetene, Kanzase, tiek Manhetene, Niujorke. Nepriklausomai nuo to, kur žmonės gyvena, jie yra panašūs vienas į kitą tuo, kas slypi už jų namo fasado. Ką tik turime Niujorką daugiau gyventojų. Tai vienintelis skirtumas.

Nenuostabu, kad matome priešiškumą ir smurtą, kai maždaug devyni milijonai žmonių gyvena dvidešimt penkių ar penkiasdešimties kvadratinių kilometrų teritorijoje.

Konsultuodamasis su ganytojais ir jaunimo tarnybų tarnautojais pastebėjau, kad visi susiduriame su tomis pačiomis žmogiškomis nuodėmėmis ir problemomis. Nuodėmė yra nuodėmė, kad ir kur bebūtumėte.

Jei norime, kad žmonės atsigręžtų į Viešpatį, neturime stengtis atvesti prie Dievo miesto, rajono ar net kaimynystės. Turime būti pasirengę kiekvieną kartą atvesti vieną žmogų pas Viešpatį.

Mūsų tarnybos sėkmė nėra milžiniškas mitingas. Tai asmenys, tarnaujantys Viešpačiui.

Televizijos kameros ir sausakimši stadionai taip pat atlieka savo vaidmenį, tačiau jų įtaka niekada neprilygs ištikimo krikščionio, gyvenančio krikščioniškai, tarnaujančio vietinėje bažnyčioje, skiriančio laiko tarnauti pasiklydusiam vaikui, įtaka.

Niekada neturime pamiršti tikslo, kurį Dievas davė Bažnyčiai. Tai daug vertingesnė už bet kurią ministeriją, kurią galite pavadinti. Toks buvo Naujojo Testamento planas ir išlieka iki šiol. Vietinė bažnyčia turi būti lyderė, mokyti, kurti gerus santykius, kurie yra būtini Dievo pavedimui įvykdyti.

Galite pasakyti: „Mano bažnyčia mirė! Kaip aš galiu ką nors pakeisti?

Pirma, niekada nekritikuokite pastoriaus. Jūs ne visada matote tai, ką mato jis. Jūs nenešiate šios naštos. Be to, norint pakeisti bažnyčią, tereikia vieno žmogaus. Mačiau, kad taip atsitiko daug kartų. Jei Viešpats nori, kad tu būtum toks žmogus, ženk į priekį ir pradėkite. Mes žinome veiksmingus metodus ir galime jus išmokyti, kaip tai padaryti. Tačiau negalime jums duoti vieno dalyko – naštos, kuri turi degti jūsų širdyje, ir degančio troškimo atvesti savo miestus Dievui, po vieną žmogų. Tai tik tarp tavęs ir Dievo.

Ateis diena, kai sakysite: „Man nesvarbu, ar su manimi bus kas nors kitas. Aš ketinu šį miestą vieną po kito atvesti pas Dievą“. Tą akimirką, kai įdėsite savo pastangas, būsite nustebinti, kiek žmonių laukė jūsų nurodymų. Daugiklio koeficientas gali lemti paslaugą, apie kurią net nesvajojote.

Šiandien sekmadieninė mokykla iš miesto centro plinta visoje šalyje. Tačiau pastangos turėtų būti nukreiptos ne tik į skurdo ir nusikalstamumo centrus. Tikiu, kad laikas sukurti gerą, teisingą, moraliai sveiką kaimynystę ir įsipareigoti užtikrinti, kad ji tokia išliktų. Didžiosios ministerijos neturi susitelkti į invaziją į sritis, kuriose užvaldė narkotikai ir iškrypimai. Jos gali būti skirtos prevencijai, kad jaunimui niekada nereikėtų patirti nuodėmės sunaikinimo. Turime išmokti melstis: „Viešpatie, padėk man juos išgelbėti, kol jų kūnus ir sielas nesutepė šėtonas“.

Daugelyje trečiojo pasaulio šalių 60 procentų gyventojų yra jaunesni nei keturiolikos metų. Ir vis dėlto labai nedaugelio misijų strategijos yra skirtos išgelbėti vaikus. Jie mieliau skelbia evangelizaciją suaugusiems palapinėje arba kuria Biblijos mokyklą. Buvau Meksiko mieste ir penktadieniais bei šeštadieniais mačiau vakarinius šokius gatvėje, remiamus vietos komunistų partijos, po kurių buvo dalijama marksistinė politinė literatūra. Jaunimo atvyko tūkstančiai. Kodėl mums taip sunku priimti šį metodą?

Drąsūs žingsniai

Vieną dieną mūsų programos kritikas pasakė: „Billei, tu tik plauni smegenis šiems vaikams!

Norėčiau, kad taip būtų. Jie pas mus būna tik pusantros valandos per savaitę. Tai vargu ar galima prilyginti kasdien juos supančioms šiukšlėms.

Jei norime, kad jų gyvenimas pasikeistų, turime imtis neįprastų žingsnių. Sekmadieninės mokyklos flanelinės lentos juokingų istorijų laikai baigėsi. Jūsų programa turi kilti iš jūsų dvasios ir būti parodyta tokia galia, tarsi tai būtų paskutinė galimybė šiems vaikams išgirsti Evangeliją. Mes kovojame, kad susigrąžintume žmones ir jaunimo širdis.

Per tuos metus mačiau daug gerų pradų. Tačiau nėra daug tokių, kurie pasiekia pabaigą. Yra tik vienas būdas nubėgti iki galo: elkitės drąsiai atsiduodami.

Mes nežaidžiame žaidimų. Tai gyvybės ir mirties klausimas. Kiekviena diena yra gyvybės ir mirties klausimas.

Mes jų visų neatnešime pas Dievą, bet atvešime vieną, kitą, kitą. Neseniai savo maršrute kalbėjausi su jauna mergina, kuri daugelį metų lankė sekmadieninę Metro bažnyčios sekmadieninę mokyklą. Ji man pasakė: „Pastoriau Bilai, aš tik norėjau tau pasakyti, kad pusę visko, ko išmokau gyvenime, išmokau iš tavęs“.

Kalbėjomės apie tai ir padarėme išvadą, kad vertybės, kurias ji išmoko, yra mūsų nuolatinio kėsinimosi į šias temas rezultatas. Kiekvieną savaitę mes tik plakdavome.

Viena iš autobuso darbuotojų Millie buvo su mumis nuo paauglystės. Dabar ji jau yra dviejų berniukų mama, kurie taip pat ateina į mūsų sekmadieninę mokyklą. Paklausiau jos, kodėl ji vis dar su mumis.

„Mačiau, kad tiek daug mano draugų tiesiog išmetė savo gyvenimus, – sakė ji, – bet sekmadieninė mokykla pakeitė mano gyvenimą. Tada ji pridūrė: „Noriu, kad mano sūnūs taptų tuo, kuo tapau aš – krikščionimis“.

Millie vyras dabar yra kalėjime dėl kaltinimų žmogžudyste.

„Jis buvo blogoje kompanijoje“, – paaiškino ji. „Meldžiuosi, kad mano berniukai sektų Jėzų“.

Mes tik pradedame

Ar mums pasisekė? Skaičius yra tik šalutinis produktas. Vienintelė verta priemonė – tai, kas nutinka vaiko gyvenime. Tačiau tai naudinga ir suaugusiems, įskaitant visą rajoną.

Prieš mirtį Davidas Feingoldas, vyriausybės miesto atgaivinimo Brukline direktorius, man pasakė: „Viena iš priežasčių, dėl kurių Bushwick buvo sumažintas valstybės finansuojamas nuomos mokestis, yra visuomenės jausmų ir požiūrių pokyčiai. jūsų tarnystės. Būtent jūsų dėka į šią sritį dabar verta investuoti.

Net pasaulietinei visuomenei įvykę pokyčiai yra akivaizdūs. Tačiau laukia dar ilgas kelias.

Ant scenos Metro bažnyčioje Normanas Vincentas Peelis pasakė žodžius, kurių niekada nepamiršiu. Devyniasdešimt trejų metų mąstytojas atsistojo ir įteikė žurnalo „Guidposts“ Metų bažnyčios apdovanojimą. Jis pasakė: „Tu čia padarei nuostabų darbą Dievui, bet tavęs dar laukia daug nesavanaudiško darbo metų“.

O kaip apie rytoj? Ar dar turime svajonių ir planų?

Tikrai! Mums reikia garažo savo autobusams, didesnės leidyklos, bendrabučių darbuotojams, daugiau darbuotojų, daugiau sekmadieninės mokyklos sunkvežimių ant šaligatvio.