Pasakyk
draugai!

Pauli D. Ojala ir Matti Leisola
Vertimas: I. Chistyakova (Krikščionybės mokslo ir atsiprašymo centras)
Išversta su leidimu iš create.com

Ernstas Hekelis

Kadaise buvo vadinama embriologija Entwicklungsgeschichte– „Organizmų evoliucinė istorija“, tikinti, kad kiekvienas organizmas savo vystymosi istorijoje pakartoja šią istoriją. Ernsto Haeckelio tipologija sugėrė Gėtės idėjas, Cuvier klasifikacines konstrukcijas, Lamarko įgytų bruožų paveldėjimo „mechanizmus“ – ir visa tai patalpino į darvino filogenijos sistemą.

Piešinių, vaizduojančių embriono vystymąsi, falsifikavimas nėra vienintelė Haeckel falsifikacija. Haeckelis sukonstravo pirmąjį universalų filogenetinį medį ir aprašė pirmąjį žmogbeždžionę, kol nebuvo rasta jokių faktinių įrodymų. Savo straipsnį „Moneron“ jis lydėjo meniniais spontaniškos kartos gyvenimo eskizais iš neorganinės medžiagos, kuri tada, evoliucinės doktrinos plitimo laikotarpiu (iki XX a. 2 dešimtmečio), klajojo nuo vadovėlio prie vadovėlio.

Dėka Haeckel palikimo, mitai apie naujagimių skausmo nebuvimą, abortų įstatymus, psichoanalizę ir net seksualinę revoliuciją gavo logišką „pateisinimą“. Haeckel aprūpino materializmą ištisu šūkių ir naujų terminų arsenalu. Jis įkūrė Monistų lygą, kuri viešai paskelbė evoliucionizmą kaip aukščiausią mokslo dievybę ir įkvėpė paprastus žmones, kad mokslas neigia „dualizmą“ – dvasios ir materijos sambūvio idėją. Ši idėja pasirodė vienodai patraukli socialistams ir „protofašistams“: tai liudija daugybė laiškų, atėjusių Haeckeliui – darvinistų demagogui – iš viso pasaulio. Neseniai rasti laiškai, išsiųsti jam iš Skandinavijos, rodo, kad Haeckelio pažiūros darvinizme vyravo ne tik Vokietijoje, bet ir Šiaurės šalyse.

Ernstas Haeckelis – Darvino įpėdinis

Ernstas Heinrichas Philippas Augustas Haeckelis (1834–1919) buvo zoologijos profesorius Jenos universitete 1862–1909 m. Šiame poste jis pakeitė iškilų morfologą Karlą Gegenbaurą, kuris atsistatydino 1862 m. (o vėliau persikėlė į Heidelbergą). Haeckelis gavo vietą universitete dar prieš evoliucinių mokymų plitimą. Jis tyrinėjo bestuburius – ypač radiolarius (į amebas panašius pirmuonius su keistu mineraliniu skeletu), kempines ir anelidus. Savo moksliniame darbe jis aprašė daugiau nei 3500 radiolarijų rūšių.

Kaip ir Charlesas Darwinas (1809–1882), Haeckelis vedė savo pusbrolį (giliai religinga Emma Darwin buvo prieš savo vyro tyrimų publikavimą). Anna Haeckel (gim. Sete) mirė savo vyro trisdešimtojo gimtadienio dieną, o jos mirtis sukėlė jame pasibjaurėjimą dvasingumu. Hegelio „Bendroji morfologija“ – užkietėjusio žmogaus, kuris iš sielvarto net negalėjo dalyvauti savo mylimos žmonos laidotuvėse, jausmų sprogimas. Laiške Darvinui Haeckelis rašė: po ankstyvos Anos mirties jam nerūpi, ką jie apie jį galvoja.

Darvinas vengė diskutuoti, kaip jo teorija susijusi su krikščionybe; Haeckelis netgi priešinosi dualizmo idėjai, kuri suponuoja materijos ir dvasios sambūvį, ansich(kaip toks) – todėl savo pažiūras vadino „monizmu“.

Tai buvo Haeckelis, o ne Darvinas, kuris vieną po kito panaikino netinkamai apgalvotas sąlygas. Tiesą sakant, dėl naujai įvestos terminijos Haeckel pavyko pasiekti sėkmės. Mokslo bendruomenėje vis dar populiarūs „ekologija“, „tipas“, „filogenezė“, „ontogenezė“, „protistai“, „palingenezė“, „cenogenezė“, „gastrula“, „blastula“ ir „morula“. Haeckel terminai įsigalėjo net nepaisant to, kad svarbiausi įrodymai ir brėžiniai buvo suklastoti.

Olafas Breidbachas, Haeckel namų muziejaus Jenoje direktorius, atkreipia dėmesį į esminius klasifikacinius skirtumus tarp Haeckelio tipologijos ir Darvino filogenijos. Terminą „morfologija“ įvedė vokiečių mąstytojas Johanas Wolfgangas von Goethe (1749–1832). Haeckelis sujungė aistorinius Gėtės vaizdus su radikaliomis Darvino konstrukcijomis. Siekdamas „atskleisti tikrąją gamtos struktūrą“, Haeckelis prie Darvino pasiūlytos laipsniško evoliucinio vystymosi teorijos pridėjo iš anksto suformuotos „ontogenezės“ (individualaus organizmo vystymosi) idėją. Tam jis pasiskolino Georges'o Cuvier (1769-1832) klasifikavimo sistemą ir perdarė ją pagal darvinišką filogenijos sampratą.

Haeckelis buvo 25 metais jaunesnis už Darviną. Jis įgijo šlovę ir pozicijas dėl savo šališko požiūrio į embriono vystymosi tyrimą ir ypač dėl paties įkūrėjo pripažinimo. evoliucijos teorija. Vėlesniuose „Rūšių kilmės“ leidimuose (XIV skyrius) rašoma:

„Profesorius Haeckelis... savo didžiules žinias ir talentą skyrė tam, ką jis vadina filogenija arba giminystės linijomis, jungiančiomis visas organines būtybes. Kurdamas tokias [genealogines] serijas, jis daugiausia remiasi embriologiniais ženklais ... "

Dėl Haeckelio populiarinimo veiklos jo idėjos mokslui turėjo didesnę įtaką nei Darvino. Pagrindinis nenuilstančio Jenos profesoriaus darbas „Bendroji morfologija“ buvo bandymas susisteminti visą biologiją pagal Darvino teoriją. Haeckel „filogenetiniai medžiai“ apėmė visas gyvybės formas. Haeckelis šią knygą parašė vos per metus ten, kur kadaise buvo laimingas su savo žmona. Jei Darvinas rašė tik tris valandas per dieną, tai Haeckelis, palaužtas praradimo, priešingai, visiškai prarado miegą. Amžininkų teigimu, jis galėjo miegoti nuo trijų iki keturių valandų per dieną. Darvinas, kurio akademiniai vardai, kiek žinoma, buvo apriboti iki magistro laipsnio humanitariniai mokslai ir kurių gautas „kopijas“ daugiausiai saugiai valgydavo pats tyrėjas, žavėjosi Haeckel energingumu ir moksliniu požiūriu. Jis nenustojo girti jauno profesoriaus:

„Bandydami atsekti žinduolių genealogiją, taigi ir žmogaus, besileidžiančio vis žemiau ir žemiau gyvūnų karalystės laipteliais, pasineriame į vis tamsesnes mokslo sritis... Kiekvienas, kuris nori sužinoti, ką gali protas ir žinios duoti turi kreiptis į raštus prof. Haeckel“.

Dažnai, po Darvino, kartojimo idėja klaidingai priskiriama Carl von Baer (1792–1876) arba prilyginama paprastam embrionų panašumui. Tačiau Darvinas šiame kontekste per klaidą paminėjo Estijos vokietį von Baerį, kuris tuo metu jau buvo senatvėje. Likus metams iki von Baero mirties, Darvinas, matyt, neturėjo savo darbo.

1 paveikslas. Vulgarusis evoliucinis rasizmas, kurį pristatė Ernstas Haeckelis garsiojoje knygoje „Žmogaus evoliucija“ (1874 m. leidimas vokiečių kalba), kurioje buvo paskelbti liūdnai pagarsėję embrionų piešiniai.

1859 m. Darvinas išleido knygą „Rūšių kilmė natūralios atrankos priemonėmis arba palankių rasių išsaugojimas kovoje už gyvybę“. Knygoje buvo tik viena iliustracija. Tačiau kito Darvino kūrinio apie žmogaus evoliuciją įžangoje jau puikavosi visa piešinių kavalkada: nelaimingi Haeckeliano embrionai. Iki knygos „Žmogaus kilimas“ (1871 m.) paskelbimo Darvinas nesiėmė savo teorijos ekstrapoliuoti žmonėms. Tačiau tuo metu jau buvo pradėję pasirodyti ambicingo Haeckelio darbai. Ir pagerbdamas kolegą, pagyvenęs Darvinas savo naujos knygos įžangoje rašė: „Vis dėlto mintis, kad žmogus kartu su kitomis rūšimis atstovauja kažkokio senovinio... tipo palikuoniui, nėra visiškai nauja. dabar remia daugelis garsių gamtininkų ir filosofų, tokių kaip ... ir ypač Haeckelis... Pastarasis, be puikaus kūrinio „Generelle Morphologie“ (1866), neseniai išleisto 1868 m., ir antrojo leidimo 1870 m. „Natürliche Schöpfungsgeschichte“, kuriame išsamiai išanalizavo žmogaus kilmę. Jei ši knyga būtų pasirodžiusi anksčiau nei mano rašinys, tikriausiai nebūčiau jos baigęs. Beveik visas mano padarytas išvadas patvirtina Haeckelis, o jo žinios daugeliu atžvilgių yra daug išsamesnės nei mano.

Europos masto demagogas-dogmatikas

Iki 1914 m. Haeckelis buvo priimtas į beveik šimtą profesinių ir mokslinių draugijų. Amžininkų teigimu, Haeckeliui išėjus į pensiją, jo teorijos iš tikrųjų virto egocentrišku dogmatizmu. Pavyzdžiui, 1911 metais per ilgas diskusijas, o vėliau susirašinėdamas su suomių genetikos įkūrėju Harry Federley'iu, Haeckelis atkakliai neigė Mendelio įstatymus.

Klasikinis Haeckel kūrinys „Pasaulio mįslės“ ( Die Weltratsel, 1899) tapo viena populiariausių knygų mokslo istorijoje. Vokietijoje pirmasis leidimas buvo išleistas daugiau nei šimtu tūkstančių egzempliorių ir išparduotas per metus. 1919 m. knyga jau buvo perspausdinta dešimt kartų ir išversta į 30 kalbų. Iki 1933 metų Vokietijoje buvo parduota beveik pusė milijono egzempliorių.

Ši knyga įkvėpė ir „dešiniųjų“, ir „kairiųjų“ maištą. Iš tiesų, dvidešimtajame amžiuje sunku rasti sąlyčio tašką, kuris geriau nei evoliucionizmo ideologija suvienytų visų krypčių ir pažiūrų politinius ekstremistus. Velionis Stephenas Jay'us Gouldas (1941-2002) teigė, kad Haeckel knygos

„Be abejo, daugiau nei bet kurio mokslininko darbai, įskaitant Darwiną ir Huxley (atvirai pripažįstant pastarąjį), sugebėjo įtikinti visą pasaulį evoliucijos teorijos pagrįstumu.

Haeckel'o apibendrinimo teorija paveikė abu tikslieji mokslai(pavyzdžiui, paleontologija) ir humanitarinių žinių srityse (ypač teismo antropologijos ir psichoanalizės). Paradoksalu, bet jo įtaką galima atsekti net iki seksualinės revoliucijos, skautų judėjimo ir bihevioristinės hipotezės. tabula rasa“. Vilhelmas Ostvaldas savo „Monistiniuose pamoksluose“ mini tarpmokslinį monistų lobį. Haeckel piešinius, kuriuose jis vaizdavo nuogą moterį, apsuptą geidulingų į beždžiones panašių patinų, pagrįstai galima laikyti Sigmundo Freudo „rekapituliacinio panseksualizmo“ pirmtakais.

Nors Haeckel akademiniai nuopelnai Jenoje jau seniai praėjo, jis ir toliau išliko ikoniška figūra Europos žemyne. Jis pradėjo polemiką su bažnyčios valdžia ir propagavo nacionalizmą. Karingai nusiteikęs profesorius buvo įsitikinęs, kad gamtos dėsniai (kaip jis juos suprato) turi tapti visuomenės dėsniais, ir pasiūlė gelbėti tautas nuo biologinio išsigimimo, kviesdamas į pagalbą antiklerikalizmą, racionalizmą, materializmą, rasizmą (1 pav.), patriotizmą. , eugenika ir arijų rasės pranašumo idėja.

Haeckelis pirmą kartą panaudojo neapibrėžtą posakį „ontogenezės labirintas“ „Pasaulio mįslėse“. Šiai knygai nereikėjo jokių iliustracijų ar detalių paaiškinimų. Visus dvidešimt skyrių sudarė diskusijos apie „sielos embriologiją“ ir „sielos filogeniją“. Žmogaus embriono atvaizdai su žiaunų plyšiais, uodega, pelekais ir vagomis, iliustruojantys idėją apie išorinį stuburinių embrionų panašumą, išlieka viena iš labiausiai paplitusių iliustracijų biologijos vadovėliuose, nors ir yra netikros.

1906 m. Haeckel Jenoje organizavo Monistų lygą. Monistebund). Iki 1911 m. jame buvo beveik 6000 žmonių, tarp kurių buvo radikaliausios pakraipos teologai. Lygos grupės susitiko 42 miestuose Vokietijoje ir Austrijoje.

Nepakankamai įvertintas ląstelių sudėtingumas

Dešimtmečiai praėjo nuo Louis Pasteur (1822-1895), dėl jo eksperimentų su steriliomis terpėmis, nustatytų jo 1859-1862 m., Atrodo, kad jis pagaliau atsisveikino su spontaniškos gyvybės kartos idėja. Tačiau Haeckelis ir toliau tikėjo antgamtinėmis baltymų evoliucinėmis galimybėmis. Jo nuomone, beformės gipso nuosėdos jūros dugnas buvo paprasčiausių gyvybės formų egzistavimo įrodymas. Populiarinant šią idėją, buvo ignoruojamas ne tik Mendelio „latentinių veiksnių“ („Anlagen“) atradimas, bet ir Pastero pastebėjimai.

Haeckelis įsivaizdavo ir nupiešė priešląstelinių protoplazminių organizmų grupę, kurią pavadino „moneriais“ (2 pav.). Jis tuo tikėjo

„Jų struktūroje neturėtų būti absoliučiai jokių organų, jie turėtų būti sudaryti tik iš beformės, primityvios vienalytės medžiagos... tik kažkokio beformio, judrio gleivių ar dumblo krešulio, kuris yra baltyminis anglies junginys.

2 pav. Moneros dauginimosi ciklas – tariama tarpinė grandis tarp negyvos medžiagos ir gyvų organizmų. Paveiksle pavaizduotos spontaniškos gyvo organizmo kartos „detalės“. Tai vienas akivaizdžiausių Haeckelio raštuose pateiktų iliustracijų falsifikacijų. (Iš švediško „Pasaulio istorijos“ leidimo, p. 127).

Iki paskutinio pakartotinio spausdinimo XX a. 2 dešimtmetyje Haeckel knyga „Pasaulio istorija“ buvo spausdinama nepakitusi. Atrodo, kad išsamus fiktyvių „gyvybės dalelių“ aprašymas buvo tyčinė apgaulė, nes Haeckelis buvo puikus jūrų organizmų žinovas ir netgi išleido meno albumus su tikrais jų vaizdais. Originalioje formoje straipsnį apie „monerius“ sudarė 70 puslapių teksto ir 30 paveikslų.

Thomas Henry Huxley (Huxley) (1825-1895) - Juliano Huxley ir Aldouso Huxley senelis - tariamai 1868 m. patvirtino Haeckel "monerono" egzistavimą ir pavadino jį Bathybius haeckelii. Tačiau vėliau jis paneigė šį atradimą (kai paaiškėjo, kad pastebėjo silicio masę). Beje, jam priklauso aforizmas: „Mokslas yra sveiko proto organizacija, kur daug gražių teorijų buvo sugriauta bjaurių faktų“.

Huxley ir Haeckel susirašinėjimas rodo, kad Britų salos ir žemyninė Europa labai skyrėsi savo dvasia. Galbūt iš dalies dėl to Anglija pasiūlė ideologinį pasipriešinimą vokiečių naciams jų „rasine higiena“. Angliškajame leidinyje „General Morphology“ nebuvo nei pagrindinių Haeckelio argumentų apie žmogaus kilmę, nei jo „monizmo sistemą“. Huxley, būdamas karštas darvinizmo šalininkas, vis dėlto išbraukė ištisus skyrius iš pagrindinio Haeckelio kūrinio. Pats Huxley buvo agnostikas– beje, būtent jis sugalvojo terminą „agnosticizmas“.

Norėdamas apibūdinti hipotetines paveldimumo daleles, Haeckelis pristatė „plastidula“ sąvoką. Manoma, kad šios „atminties molekulės“ yra genų pirmtakai. Vakaruose kvazimokslinės cheminės evoliucijos teorijos buvo linkusios į DNR/RNR pirmumą; socialistinėse šalyse buvo populiaresnė dogma apie baltymų pirmenybę. Apskritai Haeckelio „tvirtas nihilistinio materializmo pagrindas“ puikiai tiko sovietinei sistemai. Haeckelis ir jo pažiūromis žavėjosi Leninas (1870-1924). Haeckelio idėjų įtakoje veikė ir žalingos žemės ūkio praktikos, tapusios viena iš bado Sovietų Sąjungoje priežasčių, išradėjas Trofimas Lysenko (1898-1976). Lysenko buvo Stalino (1878-1953) favoritas ir, žinoma, buvo visiškai pavaldus lyderiui. Pagiriamojoje kalboje, paskelbtoje 1953 m. laikraštyje „Pravda“, Lysenko pažymi, kad „draugas Stalinas skyrė laiko kruopščiausiam svarbiausių biologijos problemų tyrimui“, „tiesiogiai redagavo pranešimo projektą „Dėl biologijos mokslo padėties“. savo pataisymus man išsamiai, davė nurodymus, kaip pateikti atskiras ataskaitos ištraukas.

Haeckelis taip pat neigė entropijos (kontrevoliucijos) teoriją. Jis tikėjo, kad gyvybė nuo neorganinės medžiagos skiriasi tik organizuotumo laipsniu. Tik atmintis bendra funkcija bet kuri organizuota mama. Atradus skystuosius kristalus, ypač albuminą, visa medžiaga buvo pradėta laikyti gyva; net elektronai buvo laikomi primityviąja gyvybe. „Specialios fizinės ir cheminės anglies savybės“ buvo laikomos mechaninėmis „specifinio motorinio reiškinio“, vadinamo gyvybe, priežastimis. Buvo tikima, kad gyvybė ir toliau spontaniškai atsiranda visur, kur susidaro tinkamos sąlygos.

1878 m. Haeckelis suformulavo „ląstelių sielų“ ir „sielos ląstelių“ sąvokas ir tuo padėjo pamatus „vienybės“ idėjai, pagrįstai „plastidulomis“, nematomomis vienalytėmis elementariomis protoplazmos molekulėmis. Paskutinis paskelbtas jo darbas DieKristallsehen, 1917) buvo skirtas „aprašomosios kristalografijos“ ir „psichosomatinių“ kristalų „fiziologijos“ kūrimui. Anot Haeckel, „atomų sielos“ sąveikauja viena su kita per trauką, atstūmimą ir kristalizaciją. Jis apdovanojo ląsteles siela ir manė, kad medžiaga susideda iš ląstelių.

Reikia prisiminti, kad XX amžiaus pradžioje gyvenimas nebuvo apibrėžtas informacijos teorija, kaip įprasta šiandien po revoliucinių DNR atradimų. Dar septintajame dešimtmetyje buvo manoma, kad ląstelės yra tik reagentų indai, kuriuose yra sudėtingų cheminių mišinių, palaikomų pastovioje temperatūroje ir slėgyje. Informacija apie medžiagų apykaitą tik atsirado, o mokslininkai vis dar tikėjo, kad ląstelių procesus galima apibūdinti kaip sudėtingą atsitiktinių susidūrimų seriją, atsirandančią dėl medžiagų sklaidos ribotoje erdvėje.

Sukčiavimas kaip sistema

Haeckelis nebuvo nuoseklus materialistas, nes varomoji jėga evoliucija laikė kai kurias mistines jėgas viduje pati materija. Neigti Gregoro Mendelio (1823–1884) mokymus, pagrįstus daugybe eksperimentų, buvo siaubinga klaida. Nauji bruožai žirneliuose neatsirado „iš nieko“. Haeckelis visiškai perėjo į antimendelio „mokslo“ pusę, kuri tikėjo, kad aplinka turi tiesioginį poveikį organizmams ir dėl to atsiranda naujų rasių.

3 pav Pirmasis išsamus šeimos / filogenetinis medis, sudarytas Ernsto Haeckelio. Atkreipkite dėmesį į fiktyvų „monerį“ medžio papėdėje. Haeckelis perkėlė tuos pačius piešinius iš knygos į knygą. (Iliustracija iš 5-ojo „Žmogaus evoliucijos“ leidimo).

Neseniai savo knygoje Richardas Weikartas konkrečiai pažymi, kad monistų kongrese Haeckelis priešinosi dvasiniam principui ir atkakliai gynė determinizmą, neigdamas laisvą žmogaus valią. Gamta ir žmogus yra viena, todėl norint išlikti, reikia prisitaikyti prie „ekologinės“ bendruomenės. Atrodo, kad Haeckelio sąvoka „ekologija“ iš pradžių turėjo protofašistinę reikšmę.

Haeckelis padarė didelį indėlį į įvairias gamtos mokslų sritis. Dar prieš aptikdamas bet kokius pirmojo tariamo žmogaus protėvio palaikus, jis jau buvo davęs šiam protėviui vardą: Pithecanthropus alalus(nekalbantis beždžionė-žmogus). Vėliau Haeckelio asocijuotas antropologas Eugène'as Dubois (1858-1940) atrado Java žmogų. Haeckeliškos šio radinio šaknys paslėptos pervardijant: dabar vadinamas „javos žmogus“. Homo erectus, bet iš pradžių jis vadinosi Pithecanthropus erectus.

Į savo pirmąjį filogenetinį medį Haeckel įtraukė visą gyvūnų karalystę (3 pav.). Jis jį pristatė serijos pavidalu – nuo ​​paprasto iki sudėtingo, o tuštumas užpildė įsivaizduojamomis būtybėmis. Įvairioms embrioninėms fazėms buvo suteikti pavadinimai, atitinkantys šios evoliucinės grandinės grandis. Mums jau žinomi reikšmingi ženklai embrionų atvaizduose buvo vadinami „heterochronija“ (evoliuciniai santykinio ženklų atsiradimo laiko ir vystymosi tempų pokyčiai). Kai Haeckelis susidūrė su problema, ar žemesniuosius organizmus priskirti gyvūnų ar daržovių karalystei, jis išrado dar vieną naują sąvoką – „protistai“.

Net ir praėjus pusei amžiaus po „Rūšių kilmės“ išleidimo, biologai ir toliau karštai ginčijosi dėl natūralios atrankos principo. Darvinas buvo gerbiamas dėl bendros kilmės idėjos, nors iš esmės jis tiesiog pirmą kartą bandė paaiškinti nuolatinę seksualinę atranką.

Netgi nepaisant to, kad Darvinas iki 1860 m. kruopščiai redagavo savo autobiografiją ir laiškus, sumenkindamas Alfredo Wallace'o (1823–1913) novatorišką indėlį, akivaizdu, kad Darvinas laikėsi Malthuso „klasinės visuomenės“ palaikymo tradicijos. Pramonės revoliucijos metais, kuri vyko mokslininko vaikystėje, Londone net ir jaunesnės nei 12 metų merginos dažnai būdavo priverstos dirbti daugiau nei 100 valandų per savaitę. Pats Darvinas priklausė aukštajai visuomenei. Ironiška, kad būtent Charleso pusbrolis Frensis Galtonas (1822–1911) sukūrė terminą „eugenika“ (rasių higiena) ir savo kilmingą šeimą pavadino „paveldimu genijumi“ – pagal jo paties kūrinio pavadinimą, paskelbtą 1869 m. .

Tačiau Charlesas Darwinas, visą gyvenimą praleidęs socialiniuose vizituose ar medžiodamas miške, niekada nebandė perkelti savo evoliucinių idėjų, „stebimų“ gamtoje, į Anglijos visuomenės hierarchiją. Kita vertus, Haeckel tvirtino paprasti žmonės, žymūs Vokietijos mokslo atstovai ir nesuskaičiuojama daugybė įvairaus rango pareigūnų – kol galiausiai jo „nuostabus“ biogenetinis dėsnis buvo pripažintas neišsenkama evoliucinės informacijos saugykla.

Nuo vaikžudystės iki genocido

Metodologinis Haeckelio samprotavimų neapibrėžtumas sukūrė dirvą priešiškesniam požiūriui į „prastesnes“ rases ir žmones nei Darvino mokymai. Tačiau Darvinas taip pat pagrindė savybę aukštoji visuomenė Malthuso abejingumas ir užuojautos stoka:

„Kovoje už būvį labiau civilizuotos vadinamosios Kaukazo rasės tautos nugalėjo turkus. Jei pažvelgsime į pasaulį netolimoje ateityje, pamatysime, kiek daug žemesnių rasių visame pasaulyje sunaikins labiau išsivysčiusios rasės!

Haeckelis pabrėžė fizinį žmonių ir gyvūnų panašumą, o žmogaus mintį laikė tik fiziologiniu procesu. Jo lyginamoji embriologija pavertė žmogų iš ypatingos būtybės į vieną iš nesuskaičiuojamų gyvūnų karalystės narių.

1904 m., be savo bestselerio „Pasaulio paslaptys“, Haeckelis išleido knygą „Keistos gamtos formos“. Jame buvo skelbiama, kad naujagimiai gimsta kurtieji ir neturi sąmonės – iš to autorius padarė išvadą, kad gimęs žmogus neturi nei sielos, nei dvasios. Haeckel pasisakė už naujagimių, turinčių patologiją arba žalojimą, žudymą. Jis pavadino tai „gailestingumo aktu“ – taip pat bet kurio nepagydomai sergančio ar neįgalaus žmogaus nužudymą:

„Šiuolaikinė visuomenė dirbtinai palaiko šimtų tūkstančių gyvybes nepagydomi žmonės- pamišę, raupsuotieji, vėžiu sergantys pacientai ir pan. Jų kančios stropiai tęsiamos, neduodančios naudos nei jiems, nei visai visuomenei... Iš viso Europoje gyvena trys šimtai devyniasdešimt milijonų žmonių, mažiausiai du milijonai yra psichikos ligonių, iš kurių daugiau nei du šimtai tūkstančių yra nepagydomi. . Kiek kančių patiems ligoniams, kiek negandų ir sielvarto dėl artimųjų, kiek asmeninių ir socialinių išlaidų! Kiek kančių ir atliekų būtų galima sutaupyti, jei žmonės pagaliau nuspręstų išvaduoti nepagydomus ligonius nuo neapsakomo kankinimo tik viena morfijaus doze!

Savo prieštaringai vertinamame, bet novatoriškame tyrime (1971 m.) Danielis Gasmanas primena mums Hegelio žodžius apie tai, kuo buvo pagrįstos jo išvados:

„Spartiečiai atliko išsamų visų naujagimių tyrimą ir atranką. Silpni, sergantys ar kenčiantys nuo kokių nors fizinių negalių buvo nužudyti. Tik visiškai sveikiems ir stipriems vaikams buvo leista gyventi, ir tik jie vėliau tęsė lenktynes.

Haeckelis aplenkė Hitlerį propaguodamas spartietišką pasaulėžiūrą „gamta, o ne priežiūra“, todėl yra tiesiogiai atsakingas už nacių žiaurumus.

Nuo kūdikių nužudymo „kūno“ mokslas ir „kūno“ teisė perėjo prie ištisų tautų naikinimo teisėtumo pagrindimo:

„... morfologiniai skirtumai tarp dviejų visuotinai pripažintų rūšių – pavyzdžiui, avių ir ožkų – yra daug mažiau reikšmingi nei... tarp hotentoto ir kryžiuočių rasės žmogaus“.

Haeckelis suskirstė žmones į dvi kategorijas – „garbanotus“ ir „tiesiaplaukius“. Pirmieji, jo nuomone, buvo „nepajėgūs tikros vidinės kultūros ir aukštesnės intelektualinis vystymasis“. O „visų kūno dalių simetrija ir tas harmoningas vystymasis, kuris, mūsų nuomone, yra būtinas tobulam žmogaus grožiui“, anot Haeckel, galėjo būti tik tarp arijų.

„Laukinių protinis aktyvumas pakilo ne ką aukščiau nei labai išsivysčiusių žinduolių, ypač primatų, su kuriais juos sieja genealoginis ryšys. Visi jų interesai susiaurinami iki fiziologinių mitybos ir dauginimosi poreikių arba alkio ar troškulio patenkinimo žiauriausiu gyvūnu... apie jų intelektą galima kalbėti ne daugiau (ar ne mažiau) nei protingiausių gyvūnų intelektą. .

„... tokios žemesnės rasės kaip Vedos ar Australijos negrai yra psichologiškai artimesnės žinduoliams – primatams ir šunims – nei civilizuotiems europiečiams. Todėl turime suteikti jų gyvenimui visiškai kitokią vertę... jų vieninteliai interesai yra maistas ir dauginimasis... daugelis labai išsivysčiusių gyvūnų, ypač monogaminių žinduolių ir paukščių, išaugo iki daugiau. aukštas laiptelis plėtra nei žemesni laukiniai.

Jau daugiau nei prieš pusę amžiaus antropologai atmetė Haeckelio rasistinius žmonių rasių atstovų ir primatų smegenų, kaukolių, veidų (4 pav.), ausų ir rankų piešinius. „Embriologija“ imta vadinti „vystymosi biologija“, bandant atsikratyti ne tik skandalingo epizodo šio mokslo istorijoje, bet ir nuo pirminio jo pavadinimo. Entwicklungsgeschichte(organizmo evoliucijos istorija).

Neseniai atsiradus embrioninių ląstelių auginimo metodams, tapo aišku, kad embriologinio apibendrinimo idėja vis dar gyva (nepaisant naujų kamieninių ląstelių teisės aktų, turinčių įtakos apvaisintų embrionų naudojimui mokslo tikslais ir reguliuojančių tarptautinių korporacijų veiklą). Pavyzdys yra plačiai išplatintas Gerharto ir Kirschnerio universitetinis vadovėlis, kuriame kalbama apie „gebėjimą vystytis“ ir būtinybę „vienapolį Haeckel modelį“ paversti „dvipoliu Haeckel“, „dvimačiu Haeckel“ ir „trijų. matmenų Haeckel modelis“. Akivaizdu, kad niekas nesiruošė atmesti kartojimo idėjos. Tai įsitvirtino kaip mokslinis mitas.

Profašizmas

Fašizmas yra nevienalytis politinis judėjimas, susijęs su tokiais įvykiais kaip Pirmasis Pasaulinis karas, Versalio sutartis ir Spalio revoliucija. Jam įtakos turėjo ir plačiai paplitęs Haeckel paveldas.

Danielis Gasmanas kritikuojamas dėl klaidingo Haeckelio idėjų interpretavimo minėtame darbe: ypač jam nepavyko rasti tiesioginių nuorodų į Ernsto Haeckelio raštus nacių aristokratijos dokumentuose. Nepaisant to, Gasmanas parodo, kad „hakelizmas“ paveikė platų spektrą plačiai atskirtų srovių – nuo ​​nacionalsocializmo iki marksizmo, nuo psichoanalizės iki teosofijos ir laisvos minties judėjimo. Netgi vokiečių liberalioji teologija ir Rudolfo Steinerio teosofija remiasi netvirtu moksliniu Haeckelinio evoliucionizmo pagrindu.

Richardo Wyckarto knyga „Nuo Darvino iki Hitlerio“ (2004) papildo Gasmano tyrimus. Jame pasakojama, kaip naciai siekė nuslėpti Haeckelio kūrinių ištraukas, kurių jie nenorėjo, ypač tai, kad Haeckel pasisakė už homoseksualumą, pacifizmą ir feminizmą. Savo analitiniame darbe Gasmanas nekritikuoja darvinizmo, nes nelaiko Haeckel tikru darvinistu. Gasmano nuomone, nacių ideologija su darvinizmu galėjo turėti ką nors bendro tik atsitiktinai, tačiau „hakelizmo“ atžvilgiu tai yra natūrali jos pasekmė. (Iš tiesų, Haeckelis daug rašė apie natūrali atranka, nors jis irgi laikėsi lamarkizmo; tuo pat metu Darvinas laikė jį savo bendraminčiu.) Wykartas taip pat rašo apie kitus žmones, kurie turėjo įtakos. Nacių ideologija– tokie kaip Friedrichas Ratzelis, Ludwigas Woltmannas, Theodoras Fritschas, Alfredas Ploetzas, Dietrichas Eckartas.

Hekelis meistriškai pajuto konjunkciją. „Pasaulio mįslėse“ galima rasti daugybę argumentų, pateiktų prieš tradicines vertybes. Haeckelio piešiniai tapo įkvėpimo šaltiniu poetams simbolistams, šiuolaikinis menas ir avangardinio modernizmo estetika. „Haeckelianizmas“ turi sudėtingą santykį su fašizmu, modernizmu ir pozityvizmu.

„Haeckelizmo“ įsigalėjimas Skandinavijos šalyse

Skandinavijoje darvinizmas, bent jau populiaria forma, iš esmės buvo „hekelizmas“. Vulgarios Haeckel ekstrapoliacijos – tiek žodinės, tiek vaizdinės – buvo lengvai suvokiamos. 1907 m., prieš pasirodant pirmiesiems klasikinių Haeckelio ir Darvino knygų leidimams suomių kalba, amžininkas rašė:

„Tačiau dar uolesni buvo jo [Darvino] šalininkai, ypač jau minėtasis Huxley iš Anglijos ir Ernstas Haeckelis iš Vokietijos. Pastarasis ypač prisidėjo prie spartaus „darvinizmo“ plitimo Europos žemyne... Be jokios abejonės, būtent Haeckeliui mūsų visuomenė yra skolinga už pažintį su „darvinizmu“» [paskirta].

Apie tai, kokią įtaką Haeckelio pažiūros ir idėjos darė jo amžininkams, galima spręsti iš tokio fakto: neseniai Haeckel namų muziejus išleido beveik 40 000 jam atsiųstų laiškų ir jo parašytų atsakymų katalogą. Be to, Suomijoje radome nepaprastą Haeckel susirašinėjimą. Ypač mūsų dėmesį patraukė Harry Federley, Suomijos genetikos ir eugenikos įkūrėjas. Antropologija Suomijoje nebuvo užkrėsta rasine higiena. Susirašinėjimo tema buvo ne „samiai“, „čigonai“, „žydai“ ir pan.: vietoj jų buvo kalbama apie „degeneratus“, „bepročius“, „bepročius“, „alkoholikus“ ir „nusikaltėlius“.

Haeckel Švedijos susirašinėjimo apžvalga leidžia daryti tokią išvadą:

„Rimtos kritikos Haeckel idėjoms laiškuose beveik nerasta. Haeckelis susirašinėjo su daugeliu žymiausių švedų mokslininkų ir kultūros veikėjų, todėl greičiausiai tiek monizmo, tiek darvinizmo filosofinės idėjos į Švediją prasiskverbė dėl Haeckelio knygų populiarumo.

Dauguma 39 Haeckel korespondentų Švedijoje buvo Karališkosios Švedijos mokslų akademijos nariai, renkantys Nobelio premijos laureatus. Haeckel pasekėjai čia taip pat laikėsi įvairių politinių įsitikinimų.

Išvada

Kalbėdami apie „haeckelizmą“, vėl ir vėl prisimename žodžius iš 1 Korintiečiams 12:23: „Ir tais, kurie mums atrodo ne tokie kilnūs, mes jais labiau rūpinamės“.

Tiesiogiai priešingos idėjos formavosi kritiniais evoliucinės ideologijos plitimo metais. Tai buvo žiauri intelektualinė revoliucija. Kartu su šia ideologija buvo priimtos pažiūros, nuo kurių dabartiniai evoliucijos apologetai tiesiog atsitrauktų. Haeckelis buvo pakeltas į „Mozės sostą“ ir jam įteikti „supratimo raktai“. Biogenetinis dėsnis, linijinė kultūrų evoliucija, spontaniškas gyvybės atsiradimas, entropijos neigimas ir Lamarcko mechanizmai persuko svarstykles evoliucijos teorijos naudai.

Ar Haeckelio piešiniai buvo tyčinis falsifikavimas, ar jis pats nepastebėjo savo troškimų į svajones? Sunku pasakyti. Tačiau aišku viena: Haeckel materializmas ir atvira antikrikščioniška bei antisemitinė retorika buvo paklausūs. Haeckel mokymas buvo priimtas beveik kaip euristinis principas, neapsiribojant embrionais ir apibendrinimu.

Ernstas Haeckelis buvo darvino demagogas, o mokslo bendruomenė buvo nusikalstamai lengvabūdiška, atgamindama jo falsifikacijas. Proceso „savireguliacija“. moksliniai tyrimai, gal ir leidžia ištaisyti nedideles klaidas, bet per daug liberalus daromų klaidų atžvilgiu, siekiant įrodyti „būtiną“ teoriją. Dėl to mokslininkai tik įtempia uodą, prarydami kupranugarį.

Ar Hekelizmui pavyko užkariauti ir kitas šalis? Tai liudija didžiulis skaičius vis dar neištirtų laiškų, saugomų Jenos Haeckel namų muziejaus archyvuose.

Dėkoju

susiję straipsniai

Nuorodos ir pastabos

1. Straipsnis parengtas remiantis šiomis publikacijomis: Ojala, P.J., Haeckelian legacy of popularization - stuburinių embrionai ir netikrų išlikimas, Iššūkiai bioetikai iš Azijos, Penktoji Azijos bioetikos konferencija (Tsukuba, Japonija), Eubios Ethics Institute Vol. 5, p. 391 - 412, 2004; taip pat Ojala, P.J., Vahakangas, J.M. ir Leisola, M., Evoliucionizmas Haeckelian šešėlyje – Harry Federley, Suomijos genetikos ir eugenikos įstatymų pradininkas, kaip reziumavimo šalininkas ir monistų propaguotojas, Europos mokslo kultūros metraštis (Štutgartas, Vokietija) 1(1):61-86, 2005.
2. Sander, K., Ernst Haeckel ontogenetinė apibendrinimas: dirginimas ir paskata nuo 1866 m. iki mūsų laikų, Anatomijos metraščiai 184:523 533.2002.
3. Surinkti C. Darwino laiškai internete, 4555 dokumentas, 1864 m. liepos mėn.
4. http://www2.uni-jena.de/biologie/ehh/haeckel.htm – 2005 m. rugpjūčio 7 d.
5. Breidbach, O., Ankstesnė sintezė – kai kurios pastabos apie tipologinį Haeckelio idėjų apie evoliuciją pagrindą, Biomokslų teorija 121:280-296, 2002
6. Darvinas, C. Rūšių kilmė, 6-asis Londono leidimas, 1872 m.; įvadas į II dalį. Citata iš: Ch.Darwin, „Rūšių kilmė“, 1872 m.; II dalies įvadas – http://charles-darwin.narod.ru/chapter14.html – 2009 m. kovo 25 d.

Ernstas Heinrichas Philippas Augustas Haeckelis gimė 1834 m. vasario 16 d. Potsdamo provincijoje, kuri tuo metu buvo Prūsijos dalis. Mokėsi Merseburgo „Katedros vidurinėje mokykloje“. 1852 m. baigęs mokyklą, Haeckelis tęsė medicinos studijas Berlyne ir Viurcburge. Vėliau įstojo į Jenos universitetą, kur, vadovaujamas Karlo Gegenbauro, apgynė zoologijos mokslų daktaro disertaciją. Būdamas studentas, Haeckel domėjosi embriologija. 1857 m. Haeckelis gavo medicinos daktaro laipsnį ir licenciją verstis praktika savo praktika. Tačiau gydytojo profesija Haeckeliui nustojo patikti iškart po to, kai jis sutiko savo pirmuosius pacientus.

Karjera

1859–1866 metais Haeckelis dirbo su tokiomis gyvūnų rūšimis kaip anelidai, kempinės ir spinduliai. Keliaudamas po Viduržemio jūros regioną jis atrado daugiau nei 150 naujų rajų rūšių. 1859–1887 m. jis atrado tūkstančius naujų rūšių. 1862 m. Ernestas Haeckelis tapo lyginamosios anatomijos dėstytoju Jenos universitete ir ėjo šias pareigas 47 metus iki 1909 m. 1866 m. Haeckel kartu su Hermann Fall lankėsi Kanarų salose, kur susitiko su Thomasu Huxley, Charlesu Darwinu ir Charlesu Lyell.

Haeckelis pasiūlė patobulintą Étienne'o Serreso biogenetinio dėsnio variantą, kuriame jis teigė, kad yra glaudus ryšys tarp biologinio organizmo vystymosi arba ontogeniškumo ir jų evoliucijos bei filogenezės. Biogenetiniam dėsniui iliustruoti Haeckel panaudojo embrionų brėžinius ir pasiūlė heterochronizmo sampratą – vaisiaus vystymosi laiko pokyčius evoliucijos metu.

Darvino idėja apie rūšių kilmę turėjo įtakos Vokietijoje parašytam Haeckel darbui, pavadintam Gamtos kūrimo istorija.

1866 m. Haeckel išleido knygą Bendroji organizmų morfologija, kuri buvo Darvino idėjos, vokiečių gamtos filosofijos ir Lamarko evoliucijos teorijos apibendrinimas, kurią Haeckel atitinkamai pavadino „darvinizmu“. Jis panaudojo morfologiją, kad iš naujo interpretuotų evoliucijos teoriją dėl to, kad embriologijos vystymuisi nebuvo pakankamai organinių liekanų, kurios galėtų būti naudojamos kaip giminystės įrodymas. Jis netgi nuėjo toliau ir teigė, kad žmonijos kilmė gali būti siejama su Pietų Azija, iš kur kilę pirmieji žmonės. Jis tikėjo, kad Pietų Azijos primatai yra labai panašūs į žmones. Jis taip pat atsisakė Darvino minties, kad Afrikos primatai yra panašūs į žmones.

Haeckelis manė, kad dalis senovės Gondvanos žemyno Indijos vandenyne buvo žmonijos vystymosi šaltinis, kuris vėliau persikėlė į kitas pasaulio dalis. Savo knygoje „Kūrimo istorija“ Haeckelis aprašo migracijos kelius, kuriais pasinaudojo pirmieji žmonės, išvykę iš Gondvanos.

Haeckel piešinių skaičius apima daugiau nei 100 kopijų, tarp kurių yra gyvūnų, o ypač vandens gyvūnų, atvaizdų.

Haeckelis taip pat studijavo filosofiją ir parašė tokius darbus: „Mįslė“ ir „Visatos mįslė bei mokymosi ir mokymo laisvė“.

Asmeninis gyvenimas ir mirtis

1867 m. Haeckel vedė Agnes Huschke. Pora susilaukė dviejų dukterų Emmos ir Elisabeth bei sūnaus Walterio. Po žmonos mirties 1915 m. Haeckel tapo moraliai nestabili. 1918 metais jis pardavė savo didelis namas"Carl Zeiss fondas". Ernstas Haeckelis mirė 1919 metų rugpjūčio 9 dieną Vokietijoje.

Pagrindiniai darbai

Radiolaria (1862 m.)
„Siphonophora“ (1869 m.)
„Monophyletischer Stambaum der Organismen“ iš „Generelle Morphologie der Organismen“ (1866 m.)
„Naturliche Schöpfungsgeschichte“ (1868 m.)
Monera (1870 m.)
„Kalkingos kempinės“ (1872 m.)
"Freie Wissenschaft und freie Lehre" (1877)
„Giliosios jūros medūzos“ (1881)
„Indische Reisebriefe“ (1882 m.)
"Siphonophora" (1888)
„Giliųjų jūros keratozė“ (1889 m.)
Radiolaria (1887 m.)
„Die systematische Phylogenie“ (1894 m.)
"Die Welträthsel" (1895-1899)
„Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen“ (1898)
„Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe“ (1901 m.)
Kunstformen der Natur (1904 m.)
„Wanderbilder“ (1905 m.)

Savo gyvenimą paskyręs laukinės gamtos tyrinėjimams, Ernstas Haeckelis padarė daug atradimų ir labai prisidėjo prie mokslo. Daugiau apie mokslinę veiklą sužinokite mokslininką vėliau straipsnyje.

Ernst Haeckel: biografija

Vokiečių filosofas ir gamtininkas E. Haeckelis gimė Potsdame 1834 m. Baigęs mokyklą Meserburge, studijavo mediciną ir gamtos mokslus Berlyno ir Viurcburgo universitetuose. Jenos universitete apgynė zoologijos disertaciją. 1858 metais įgijo medicinos laipsnį.

Ernstas Haeckelis parodė išskirtinį susidomėjimą mikroskopine anatomija ir zoologija. 1859 m. jis išvyko į ekspediciją į Italiją, kur tyrinėjo planktoną, kempines, kirminus ir atrado naujus radiolarijų tipus. Grįžęs mokslininkas užima profesoriaus, o vėliau docento pareigas Jenos universitete ir dėsto lyginamąją anatomiją.

Nuo 1863 m. prasideda aktyvus.Skaitė kalbą apie darvinizmą, leidžia savo spaudinius, formuluoja V. pabaigos XIX amžiaus tyrinėtojas vyksta į ekspediciją į Egiptą, Alžyrą, Madeiros ir Ceilono salas. Vėliau jis keliavo į Siriją, Korsiką, Tenerifę, Norvegiją, Gibraltarą ir kitas vietas, jas tyrinėdamas. gyvūnų pasaulis ir darant eskizus.

Ernstas Haeckelis vedė Agnes Huschke 1867 m. Jie turi sūnų Walterį, dukteris Emą ir Elžbietą. Žmonos mirtis 1915 metais labai paveikė mokslininko sveikatą ir savijautą. Mirė Vokietijoje 1919 metų rugpjūčio 9 dieną.

Tyrimai ir publikacijos

Medicinos laipsnio įgijimas neturėjo įtakos profesinę veiklą mokslininkas. Daugeliu atžvilgių jo studijoms ir pasaulėžiūrai įtakos turėjo bendravimas su Charlesu Darwinu. Ernstas Haeckelis pradėjo leisti knygas 1866 m. Pirmasis jo darbas vadinasi Bendroji organizmų morfologija. Po kiek laiko išleidžiama knyga „Pasaulio kūrimo gamtos istorija“, kurioje jis pasisako už evoliucijos teoriją.

1866 m. jis sudaro patobulintą biogenetinio dėsnio versiją, suformuluotą prieš keletą metų. Šiuo atžvilgiu Ernstas Haeckelis kuria gastrea teoriją, kuri paaiškina daugialąsčių organizmų kilmę iš vienaląsčių organizmų. Dėl to Haeckel tampa žinomas mokslo sluoksniuose.

1874 m. išleidžiamas leidinys „Antropogenija arba žmogaus raidos istorija“, kuriame jis išdėsto kitą savo teoriją apie tarpinio ryšio tarp beždžionės ir žmogaus egzistavimą.

Ekspedicijos Afrikoje ir Azijoje metu rašo darbus apie medūzas, giliavandenes žuvis, radiolarius, po to šių organizmų tyrinėjimui skiria knygą „Sistematinė filogenija“. Iš viso Ernstas Haeckelis parašė apie 26 kūrinius, kai kurie iš jų išversti į rusų kalbą.

Bendroji organizmų morfologija

Kita disciplina, kurią plėtojant Ernstas Haeckelis labai prisidėjo, yra ekologija. Pirmojoje savo knygoje „Bendroji organizmų morfologija“ mokslininkas pateikia teoriją apie būtinybę ją atskirti į atskirą biologinę discipliną. Jo nuomone, sudėtingi gyvų organizmų sąveikos procesai ir jų ryšys su aplinka turėtų būti mokslo, vadinamo ekologija, tyrimo objektas.

Ernstas Haeckelis manė, kad pagrindinė šios disciplinos užduotis yra organinių ir neorganinių aplinkos sąlygų, prie kurių gyvi organizmai yra priversti prisitaikyti, tyrimas. Pagal neorganinę prigimtį mokslininkas suprato klimato veiksnius, tokius kaip šviesa, drėgmė, šiluma, taip pat dirvožemio ir vandens sudėtis. Haeckel nurodė visas ekologiškas rūšis

biogenetinis dėsnis

Įkvėptas evoliucijos teorijos, Haeckelis suformulavo dėsnį, kuris dar vadinamas Haeckel-Mullerio dėsniu. Jis grindžiamas prielaida, kad laikas pakartoja pagrindinių savo evoliucijos stadijų formas. Tai yra, stebint embriono vystymąsi, galima atsekti, kaip natūralus darinys jo rūšies.

Pirmą kartą tokią hipotezę iškėlė Charlesas Darwinas publikacijoje „Rūšių kilmė“, tačiau ji nebuvo labai aiški. 1864 m. Fritzas Mülleris knygoje „Už Darviną“ tai sako istorinė raida rūšis atsispindi individo raidoje. Po dvejų metų Haeckelis, remdamasis savo tyrimais, aiškiai suformulavo šias mintis, pavadintas biogenetiniu įstatymu.

Įstatymas dažnai naudojamas kaip Darvino teorijos patvirtinimas, nors šiuo metu yra daug faktų, galinčių paneigti jos teisingumą. Pavyzdžiui, pradinėse stadijose stuburinių gyvūnų vystymasis nėra vienodas. Panašumai pastebimi tik vėlesniuose etapuose.

Skrandžio teorija

Remdamasis biogenetiniu dėsniu, Ernstas Heinrichas Haeckelis sukuria teoriją, paaiškinančią daugialąsčių organizmų kilmę iš vienaląsčių organizmų. Jo nuomone, pirmoji daugialąstelė būtybė turėjo panašių bruožų su gastrula – embriono forma, susidedančia iš išorinių ir vidinių ląstelių sluoksnio.

Remiantis teorija, pradėjo dalytis vienaląstis organizmas, kuriame dukterinės ląstelės neišsiskirstė, o sudarė klasterį. Vėliau jie pradėjo skirtis funkcinėmis ir anatominėmis savybėmis – vieni buvo atsakingi už judėjimą, kiti – už virškinimą. Taigi, pagal Haeckel teoriją, susidarė daugialąstelinis organizmas, kuris buvo vadinamas gastrea. Jis priminė pirmuosius žarnyno gyvūnus.

Išvada

Per savo gyvenimą Ernstas Heinrichas Haeckelis paskelbė daug darbų, į mokslą įvedė ekologijos, pitekantropo, ontogenezės ir filogenezės terminus. Ekspedicijose tyrinėdamas jūrų fauną jis atrado daugiau nei šimtą radiolarijų rūšių. Haeckelis buvo vienas pirmųjų zoologų Vokietijoje, prisijungusių prie Darvino teorijos. Savo tyrimuose palaikydamas evoliucijos teoriją, jis bandė nustatyti gyvūnų karalystės raidos sistemą, suformulavo daugialąsčių organizmų kilmės teoriją.

Straipsnis parengtas remiant edukaciniam portalui „uchistut.ru“. Jei nuspręsite užsiregistruoti švietimo įstaiga, bet jūs nežinote, kurią įstaigą pasirinkti, tada geriausias sprendimas būtų apsilankyti švietimo portale „uchistut.ru“. Spustelėję nuorodą: „į kurį koledžą galite eiti“, galite sužinoti daugiau neišeidami iš monitoriaus ekrano Detali informacija apie kolegijas, institutus ir universitetus bei stojimo į juos sąlygas. AT edukacinis portalas"uchistut.ru" dirba tik aukštos kvalifikacijos specialistai, turintys didelę patirtį.

Kas žinoma apie šį mokslininką pasaulietį? Nieko. Biologijos mokytojas ir stropus studentas gali prisiminti, kad jo vardas siejamas su Haeckel-Müller biogenetiniu įstatymu. Tai viskas. Pabandykime užpildyti šią spragą.

— Aš įrodysiu! buvo jo gyvenimo šūkis. Ir Haeckelis įrodė, nelabai gėdydamasis priemonių. Net pasitaikydavo, kad jis piešė neegzistuojančius gyvūnus arba mikroskopu pamatė ne tai, kas ten yra, o tai, ką norėjo pamatyti. Jis „įrodė“ visą savo gyvenimą ir mirė, pasitikėdamas savo pergale. Jis tikėjo viskuo, apie ką kalbėjo, ir sakė bei rašė viską, ką jam tik siūlė turtinga vaizduotė. Kai kurios jo pažiūros ir apibendrinimai peržengė tikslių žinių ribas į prielaidų sritį, todėl daugelis jų vėliau pasirodė neteisingi ar vienpusiški. Nepaisant to, Ernstas Haeckelis paliko labai pastebimą pėdsaką moksle, ir ne tik jame.

Ernstas Heinrichas Haeckelis gimė 1834 m. vasario 16 d. Potsdame. Berlyno, Viurcburgo ir Vienos universitetuose studijavo mediciną ir gamtos mokslus, o 1857 m. gavo medicinos diplomą. 1865–1909 m jis yra Jenos universiteto profesorius. Jenoje Haeckel sukūrė moksline mokykla lyginamoji anatomija, embriologija ir filogenetika. Tarp daugybės jo mokinių buvo ir mūsų tautiečiai, zoologas ir etnografas N.N. Miklukho-Maclay ir paleontologas V.O. Kovalevskis.

Haeckelio, kaip mąstytojo ir tribūnos, asmenybė traukė prie jo jaunimą iš visos Europos. Jis buvo puikus oratorius ir mokslo populiarintojas. Pavyzdžiui, štai kaip jis apibūdino sifonoforinę medūzą: „Įsivaizduokite elegantišką, liekną kambarinę gėlę, kurios lapai ir įvairiaspalviai žiedai yra skaidrūs, tarsi stiklas, ir kuris, besisukdamas, rėžia vandenį grakščiausiu ir grakščiausiu. judrūs judesiai, ir jūs susidarysite idėją apie šį nuostabų, gražų ir grakštų gyvūną. Ernstas Haeckelis buvo mokslininkas ir menininkas, sujungtas į vieną. Karjeros pradžioje jis net norėjo būti kraštovaizdžio architektu. Organizmų grožis atvedė jį į mokslą.

Daugiau nei 20 savo gyvenimo metų jis paskyrė vienaląsčių gyvūnų tyrimams. Šio darbo pagrindas buvo jo monografija apie radiolorius (1862). Apie dekoratyvines radiolarijų struktūras Haeckel apgynė daktaro disertaciją. Po dvidešimt penkerių metų, remdamasis ekspedicijos „Challenger“ laive rezultatais, jis paskelbė dar vieną monografiją apie radiolarius. Jame jis aprašė daugiau nei 4 tūkstančius šių gyvūnų rūšių ir žavėjosi pasakiškais radiolarių pasaulio turtais, išgautais šios ekspedicijos metu į šviesą iš vandenynų gelmių. Iš silicio dioksido sukonstruoti smulkiai perforuoti, grotelės pavidalo radiolarių griaučiai, dažnai apibarstyti spygliais, yra nesuvokiamos įvairių formų.

Haeckelis buvo įvairiapusis ir produktyvus mokslininkas. Jis atliko daugybę laboratorinių ir lauko tyrimų, surinko turtingą medžiagą, kurią vėliau panaudojo kiti mokslininkai. Jo laikui jo raštai buvo labai pažangūs. Būtent Haeckelis įvedė terminą „ekologija“. Darvino idėjos Haeckeliui padarė didžiausią įtaką. Jis pripažino Darvino tikėjimo teoriją net tinkamai jos nežinodamas ir gynė ją nuo savo oponentų tokiu įnirtingai, kad Charlesas Darwinas kartą apie jį pasakė: „Būtų geriau, jei jis mylėtų mažiau“.

Kol Darvinas toliau dirbo rekolekcijose Daune, Haeckelis kovojo už jo mokymų pripažinimą universitetų auditorijose ir kongresuose, bendrojoje spaudoje ir specialiuose raštuose. Tačiau jo veikla tuo neapsiribojo.

1863 metais Vokiečių mokslinės draugijos susirinkime Haeckel pasakė viešą kalbą apie darvinizmą, o 1866 metais buvo išleista jo knyga „Bendra organizmų morfologija“. Jame jis ne tik apgynė Darvino teoriją, bet ir bandė ją papildyti. Jis sakė: „Fiziologai į kūną žiūri kaip į mašiną. Zoologai ir morfologai į jį žiūri taip pat nustebę, kaip laukiniai žiūri į garlaivį. Tai nėra teisinga“. Ir Haeckelis pradėjo įrodinėti, kad į kūną reikia žiūrėti ypatingai.

Dviejuose storuose, daugiau nei tūkstančio puslapių tomuose, smulkiu šriftu atspausdinta, buvo išdėstyta viskas, ką autorius galėjo sugalvoti ir apibendrinti. Po dvejų metų pasirodė Visatos gamtos istorija, kur jo sukurtas evoliucinis požiūris buvo pristatytas populiaresne forma.

1866 metais Ernstas Haeckelis kartu su F. Mülleriu suformulavo biogenetinį dėsnį, pagal kurį ontogeniškumas yra trumpas ir greitas filogenezės pasikartojimas, t.y. kiekvienas organizmas savo individualioje raidoje kartoja evoliucinio vystymosi etapus. Šis dėsnis mums pažįstamas iš mokyklinio biologijos kurso: žmogaus embrionas pirmiausia atrodo kaip žuvis, paskui – varliagyvis, o vėliau – kaip žinduolis.

1866 metais E. Haeckelis pastatė pirmąjį trijų karalysčių filogenetinį stuburinių ir žinduolių medį, tačiau tik 1874 metais ant vieno genealoginio medžio bandė pateikti žmogaus kilmės istoriją nuo primityvių vienaląsčių monerių iki antropoidinių beždžionių. Medį vainikavo vyras. Tiesą sakant, reikia pažymėti, kad pirmasis tokį medį sukūrė ne Ernstas Haeckelis, o rusų mokslininkai A.P. Bogdanovas ir P.S. Pallas, bet vokiečių mokslininkas nieko nežinojo apie jų darbą.

1874 metais Haeckel išleido knygą „Antropogenija arba žmogaus raidos istorija“, kurioje buvo aptariamos žmogaus evoliucijos problemos. Jam priklauso idėja, kad istorinėje praeityje tarp beždžionės ir žmogaus egzistuoja forma, kurią jis pavadino Pithecanthropus.

Jokia kita Haeckelio fantazija nesukėlė tokios aštrios amžininkų kritikos. Nepaisant visko, Haeckelis ir toliau gynė savo nuomonę. Haeckel idėjos taip sužavėjo jauną olandų gydytoją Eugène'ą Dubois, kad jis 1884 m. išvyko į Sundos salas ir pradėjo kasinėti, tikėdamasis rasti Pitekantropą. 1891 metais Dubois paieškas vainikavo sėkmė, o po trejų metų, 1894-aisiais, buvo paskelbta žinutė apie pirmųjų Pitekantropo palaikų atradimą.

Visuose senuosiuose pasaulio universitetuose zoologijos kurso dėstymas pradedamas demonstruojant Haeckelio radiolaristų piešinius, stulbinančius tikslumu ir grožiu. Žinomi ne tik Haeckelio zoologiniai eskizai, bet ir gražios akvarelės.

Ernsto Haeckelio knygą „Formų grožis gamtoje“ be perdėto galima vadinti žymiu kūriniu. Bet kokiuose turtinguose namuose ji buvo ne tik puošmena: kiekviena proga buvo išimama iš lentynos, parodyta svečiams ir pati su dideliu malonumu apžiūrinėdavo – visus, nuo pačių mažiausių iki vyriausių šeimos narių. Tai tikrai „opus magicum“ – paslaptingos jo „Pasaulio paslapčių“ ir „Gamtos stebuklų“ puslapių stygos iš knygos „Gyvenimo stebuklas“ pamažu įveda mus į savo sąskambią. Dabar, kaip ir anksčiau, knyga ir toliau žavi vaizduotę savo pasakiškais paveikslėliais.

Nuostabūs morfologinių formų piešiniai kartais atrodo taip paprastai ir naiviai, kaip piešiniai iš vaikiškos knygelės. Savo paprastumu ir aiškumu jie kartais primena Karlo Larsono kompozicijas, o šviesus spalvos skaidrumas leidžia jas susieti su Runge'o darbais, ypač su jo alegoriniu paveikslu „Rytas“. Piešinio kompozicija kupina ritminės dinamikos, panašios į pasikartojančius Ravelio Bolero ritmus. Ši nuostabi centrinės kompozicijos savybė – unikalus Ernsto Haeckelio radinys – buvo sukurta specialiai šiai knygai. Viskas čia padeda atskleisti ekologijos idėją skaitytojui vaizdinių piešinių pagalba.

Iš didžiulio biologinių preparatų telkinio, kurių daugumą ištyrė ir suskirstė pats, Haeckelis atrenka atskirus mėginius, o vėliau juos nupiešia, išsamiai aprašydamas kiekvieną objektą. Kartu jis stengiasi piešinį išdėstyti simetriškai lapo centro atžvilgiu taip, kad pagrindinė forma ir nuo jos iki lapo kraštų besitęsiančios formos atspindėtų šių organizmų ryšį gamtoje. Čia nebuvo rodoma nei būdinga aplinka, nei jų buveinės sąlygos, nei šių individų sąveikos ypatumai; šiame kūrinyje Haeckelis pirmiausia vadovavosi meniniais kompozicijos principais. Gana harmoninga tvarka pateikiamos įvairios natūralios formos, o jų plastika sėkmingai perteikiama spalvų pagalba. Šių iliustracijų skleidžiamos gyvenimo išminties žavesys realizuojamas per Haeckelio įvestą simetrišką formą, pavadintą „organiška forma“, kuri į meno istoriją įėjo kaip „organinės raidos forma“.

Daugybę kelionių metu Haeckelis aplankė Europos šalis, Madeirą, Ceiloną, Egiptą, Alžyrą, Siriją, tyrinėjo jų florą ir fauną. Iš šių kelionių jis parsivežė ne tik aprašymus, bet ir nuostabius akvarelinius piešinius, leidžiančius įsivaizduoti šių vietų gamtą ir unikalią augmeniją.

Ernsto Haeckelio piešiniai gali būti naudojami biologijos pamokose. 6 klasėje botanikos pamokose besimokydamas vienaląsčiai dumbliai ir samanos, jo akvarelės gali iliustruoti visą tropinės augmenijos įvairovę, skirtingas stiebų formas. 7 klasėje zoologijos pamokose jo piešiniai pasitarnaus kaip puiki iliustracinė medžiaga tiriant vienaląsčius gyvūnus, koelenteratus, nuogas šakas ir galvakojus. Yra nuostabių piešinių, kuriuos galima pademonstruoti tiriant įvairius vėžlius, driežus.

Po 1891 m. Haeckelis visiškai atsidėjo evoliucijos teorijos filosofiniams aspektams plėtoti. Haeckelis labai nemėgo Katalikų bažnyčios ir įnirtingai ją puolė, tačiau religijos neatmetė, tiesiog sugalvojo savąją. Jis tampa aistringu monizmo apologetu – mokslinės ir filosofinės teorijos, sukurtos, jo nuomone, pakeisti religiją, ir įkuria „Monistų lygą“. „Pastatysime šventyklas naujosios religijos garbei. Mes sukursime naują religiją, didelę ir protingą, paremtą moksliniais principais. Tada visa žmonija atgims“, – klausytojus patikino jis.

Ernstas Haeckelis mirė Jenoje 1919 m. rugpjūčio 9 d. Vokiečių mokslininkai kruopščiai saugo ir Filetikos muziejų, kurį Haeckel įkūrė 1908 m., ir Villa Medusa, Haeckel namą, kuriame 1916 m. jis organizavo savo filetikos archyvą. Čia, be Haeckel bibliotekos, yra ir archyvas, kuriame yra daugiau nei 30 tūkstančių Haeckelio ir jo aplinkos laiškų, per 800 akvarelių.

Ernsto Haeckelio piešiniai yra jo knygoje „Formų grožis gamtoje“, kurią 2007 m. išleido Sankt Peterburgo Werner Regen leidykla. Jie taip pat patalpinti svetainėje http://commons.wikimedia.org/wiki/ Kategorija:Ernstas Haeckelis.

Ekologijos gimimas siejamas su vokiečių mokslininko Ernsto Haeckelio (1834 - 1919) vardu. Studijuodamas trijuose universitetuose (Berlyno, Viurcburgo ir Vienos) jis turėjo galimybę įgyti išsamų išsilavinimą, klausydamas iškilių dėstytojų paskaitų. Berlyno universitete Haeckelis dirbo Johanno Müllerio (1801–1858), gerai žinomo jūrų bestuburių lyginamosios fiziologijos, anatomijos ir embriologijos tyrinėtojo ir puikaus mokytojo, paskatinusio Haeckel domėtis jūrų tyrinėjimais, katedroje. fauna. 1861 m. Haeckelis gavo privatdozento pareigas Lyginamosios anatomijos katedroje Jenoje, o 1862 m., apgynęs disertaciją, tapo šios katedros eiliniu profesoriumi. Visas tolesnis Haeckel gyvenimas buvo susijęs su Jena.

E. Haeckelis daug keliavo: po Viduržemio jūrą (1859-1860), į Kanarų salas (1866-1867) kartu su asistentu N.N. Miklukho-Maclay (Rusijos keliautojas ir mokslininkas), į Norvegiją (1869), prie Raudonosios jūros (1873), Ceiloną (1881 - 1882), Sumatrą. E. Haeckelis biologams žinomas kaip mokslininkas, plačiai propagavęs suformuluotą J.L. Garsioji Agassizo triada – „trigubo paralelizmo principas“: filogenetinės schemos, genealoginiai medžiai turėtų būti statomi remiantis lyginamųjų anatominių, lyginamųjų embriologinių ir paleontologinių tyrimų deriniu. Dviejų tomų veikale „Bendroji organizmų morfologija“ (1866 m.) Haeckelis šiandien ne tik pristato mokslinį naudojimą bendri terminai„ontogenija“ (individuali raida) ir „filogenija“ (istorinė raida), bet taip pat formuluoja „pagrindinį biogenetinį dėsnį“, pagal kurį ontogenija yra trumpas ir glaustas filogenezės pakartojimas (rekapituliacija).

E. Haeckel teorija apie Gastreya, kaip viena iš daugialąsčių organizmų kolonijinės kilmės teorijų, turėjo daug nepagrįstų prielaidų ir šiuo metu mokslą domina tik istoriškai. Savo specifiniuose tyrimuose apie radiolarių, kalkingų kempinių, medūzų sistemą ir filogeniją Haeckelis ne tik pademonstravo savo sukurtų filogenetinės analizės metodų produktyvumą, bet ir tai, kaip menininkas sugebėjo parodyti gyvybės formų grožį ir įvairovę. . Visuose senuosiuose pasaulio universitetuose zoologijos kurso dėstymas pradedamas demonstruojant Haeckelio radiolaristų piešinius, stulbinančius tikslumu ir grožiu.

Bet E. Haeckelio nuopelnas ekologijos istorijos pristatymo kontekste yra tas, kad jis pirmasis į mokslinę vartoseną įvedė terminą „ekologija“, aiškiai apibrėžė jo turinį. Terminas buvo įvestas 1866 metais mokslininko knygoje „Bendroji organizmų morfologija“, kurioje E. Haeckelis pateikė savo ekologijos, kaip mokslo, apibrėžimą: „Ekologija suprantame bendrą mokslą apie organizmų santykį su aplinka, t. kur mes nurodome plačiąja prasme visos egzistavimo sąlygos. Kalbėdamas apie „organizmus“, E. Haeckelis, kaip tada buvo įprasta, turėjo omenyje ne atskirus individus, o laikė organizmus konkrečių rūšių atstovais.

Pagrindinė E. Haeckel suformuluota kryptis atitinka šiuolaikinį autekologijos, t.y ekologijos, supratimą. tam tikrų tipų. Ilgą laiką pagrindinė ekologijos raida atitiko autokologinį požiūrį. Jo raidai daug įtakos turėjo Ch.Darwino teorija, kuri parodė būtinybę tyrinėti natūralią augalų ir gyvūnų rūšių visumą, kuri nuolat persitvarko prisitaikymo prie aplinkos sąlygų procese, kuri yra evoliucijos proceso pagrindas.

Kaip parodyta aukščiau, formuluojant ekologijos sampratą kaip naujas mokslas, E. Haeckelis ją pastatė remdamasis dideliu kiekiu faktinės medžiagos, sukauptos biologijoje per ilgą jos vystymąsi. Visas ankstesnis biologinių žinių formavimosi laikotarpis buvo ne tik atskirų rūšių aprašymų, bet ir medžiagos apie jų gyvenimo būdą kaupimas, atskiri apibendrinimai. Taigi T. Malthusas dar 1798 metais aprašė eksponentinės populiacijos augimo lygtį, kuria remdamasis sukūrė savo demografines koncepcijas. Logistinio augimo lygtį pasiūlė P.F. Verhulst-Pearl 1838 m. J.B. Lamarkas „Hidrogeologijoje“ iš tikrųjų numatė biosferos koncepciją. Prancūzų gydytojas W. Edwardsas (1824) išleido knygą „Fizikinių veiksnių įtaka gyvybei“, padėjusią pamatus ekologinei ir lyginamajai fiziologijai, o J. Liebigas (1840) suformulavo garsųjį Minimalumo dėsnį, kuris neprarado savo reikšmė šiuolaikinėje ekologijoje.