Mentre alcuni stanno cercando di dimostrare che non c'è stata alcuna conquista di Gengis Khan, e Batu è Alexander Nevsky sotto mentite spoglie, altri stanno scrivendo studi su questo sulla base di fonti storiche.

Ecco, ad esempio, un testo che descrive la campagna di Batu in Ungheria.
L'invasione degli eserciti di Batu in Ungheria iniziò nel marzo 1241. I tartari superarono facilmente le cosiddette porte russe: il passo Veretsky nei Carpazi, che separava l'Ungheria e la Russia. "Avevano quarantamila guerrieri armati di asce, che precedevano le truppe, abbattendo la foresta, tracciando strade e rimuovendo tutti gli ostacoli dal percorso", dice l'arcidiacono Tommaso di Spalato. - Perciò superarono i blocchi, costruiti per ordine del re, con tale facilità, come se fossero eretti non da un mucchio di potenti abeti e querce, ma composti di sottili cannucce; in breve tempo furono dispersi e bruciati, così che non era difficile oltrepassarli. Quando incontrarono i primi abitanti del paese, dapprima non mostrarono tutta la loro feroce crudeltà e, girando per i villaggi e prendendo bottino, non organizzarono grandi percosse.

Ma quello era solo l'inizio. Le truppe tartare avanzarono sull'Ungheria da diverse direzioni. Il figlio di Ogedei, Kadan (che fece un'apparizione speciale durante questa campagna) e il nipote di Chagadai Buri si trasferirono dalla Galizia, a sud delle principali forze di Batu. Dopo aver attraversato per tre giorni le foreste "tra la Russia e la Cumania", conquistarono la residenza reale di Rodna, abitata principalmente da minatori tedeschi che qui estraevano argento, e 600 tedeschi, guidati dal conte Aristald, "più abile di altri guerrieri", si unirono al loro esercito (successivamente saranno reinsediati da Buri nella città di Talas [vedi l'emendamento nei commenti sul nome della città], ora Dzhambul, in Kazakistan). Spostandosi ulteriormente attraverso gole e rapide, i tartari si avvicinarono inaspettatamente alla grande città episcopale di Varada (ora Oradea, in Romania). Il diacono qui era l'italiano Rogerius, poi vescovo di Spalato e Salonicco, l'autore del "Canto del lamento" sulla devastazione della terra ungherese - una delle nostre principali fonti sulla storia della guerra ungherese. “I tartari... prendendo rapidamente possesso della città e bruciandone la maggior parte, alla fine non lasciarono nulla fuori le mura della fortezza e, catturato il bottino, uccisero nelle piazze, nelle case e nelle nei campi”, scrisse Ruggero (egli stesso poi si nascose dai tartari nella foresta, ma in seguito fu catturato da loro). - ... Fatto tutto questo, i tartari si ritirarono improvvisamente, portando con sé tutto il bottino. Un altro comandante mongolo, Bahatu, attraversò il fiume Seret più a sud, in Moldavia; "dopo aver sconfitto le persone che si erano radunate per la battaglia, i tartari iniziarono a occupare completamente questa terra". Per quanto riguarda lo stesso Batu, lui, come già accennato, ha agito nella direzione centrale. "Il capo maestro di Batu, dopo aver varcato il cancello (passo Veretsky. - AK), iniziò a bruciare villaggi e la sua spada non risparmiò né sesso né età."

Come sempre, i distaccamenti dalle terre precedentemente conquistate agivano come parte degli eserciti tartari. I contemporanei, descrivendo ciò che stava accadendo con orrore, chiamarono prima di tutto Cumani - Polovtsiani, così come altri popoli vicini. I tartari, "uniti al popolo sanguinario dei Komans, devastarono il paese con terribile crudeltà", riferì l'autore della Cronaca di Colonia; "La maggior parte di questo popolo vile, con un esercito composto da tutti coloro che si unirono a loro, devasta l'Ungheria con una crudeltà inaudita", scrisse il conte Enrico di Turingia a suo suocero, il duca di Brabante. Particolarmente feroci furono i reparti dei Mordoviani che agirono (come in Polonia) all'avanguardia delle truppe mongole. “Davanti a loro ci sono alcune tribù chiamate Mordani, che distruggono tutte le persone indiscriminatamente”, riferì un certo vescovo ungherese al vescovo parigino Wilhelm (Guillaume) III. "Nessuno di loro osa mettersi le scarpe ai piedi finché non uccide un uomo... Senza esitazione, hanno devastato tutte le terre e distrutto tutto ciò che incontrava..." da Colonia, - ...persone pacifiche che vengono sconfitte e soggiogate come alleati, cioè un gran numero di pagani, eretici e falsi cristiani, [essi] si trasformano in loro guerrieri. Per "eretici" e "falsi cristiani" gli autori-monaci latini potrebbero avere in mente anche cristiani di rito greco, cioè cristiani ortodossi, in primis, probabilmente, Alani e Russi. Tuttavia, possiamo parlare con certezza della partecipazione dei distaccamenti russi alla guerra in Ungheria. In realtà, la Galizia-Volyn Chronicle chiarisce inequivocabilmente che la campagna in questo paese non si è svolta senza la partecipazione dei governatori russi (ricordiamo i mille Dmitri di Kiev). I "Rutenov" (russi) sono citati come parte dell'esercito mongolo anche dal cronista croato Foma Splitsky, contemporaneo e testimone oculare dell'invasione tartara: uno di questi "ruten" disertò agli ungheresi alla vigilia della battaglia decisiva.

Già all'inizio di aprile, le forze mongole erano pronte a unirsi. I loro distaccamenti avanzati, come accadde in tutte le campagne, agirono contro le principali forze nemiche concentrate in quel momento nei pressi della città di Pest (parte dell'odierna Budapest, capitale dell'Ungheria). I tartari "inviarono un distaccamento di cavalleria, che, avvicinandosi all'accampamento ungherese e stuzzicandoli con frequenti sortite, li incitava a combattere, volendo testare se gli ungheresi avessero il coraggio di combatterli", scrisse Foma Splitsky. Re Bela, credendo che le sue truppe fossero più numerose del nemico, diede l'ordine di andare avanti. Come previsto, i tartari si ritirarono immediatamente; gli ungheresi iniziarono l'inseguimento e presto raggiunsero lo Shaio (o Solo; i cronisti russi lo chiamavano fiume Solona), affluente di destra del Tisza, dove incontrarono le principali forze dei tatari. Si trovavano sulla sponda opposta del fiume, ma in modo tale che "non erano completamente visibili agli ungheresi, ma solo in parte". Gli ungheresi ne avevano ancora molta paura. “Vedendo che i reparti nemici avevano attraversato il fiume”, continua Tommaso, “[si] si accamparono davanti al fiume... Il re ordinò di piantare delle tende non lontane l'una dall'altra, ma il più vicino possibile. Dopo aver così disposto i carri e gli scudi in cerchio come fortificazioni di accampamento, si sistemarono tutti come in un recinto molto stretto, come se si coprissero da tutte le parti con carri e scudi. E le tende si sono rivelate ammucchiate, e le loro corde erano così intrecciate e attorcigliate che le hanno completamente impigliate per tutto il percorso, così che è diventato impossibile muoversi intorno al campo, e sembravano tutte legate. Gli ungheresi credevano di trovarsi in un luogo fortificato, ma fu il motivo principale della loro sconfitta.

Qui, sulle rive del Chaillot, vicino alla città di Mohi, si svolse una battaglia che decise le sorti dell'Ungheria. Si svolse l'11 aprile 1241, appena due giorni dopo l'altrettanto fatale battaglia di Legnica, in cui furono sconfitte le forze del principe polacco Enrico. Il coordinamento delle azioni dei singoli distaccamenti mongoli è sorprendente! In soli tre giorni sconfissero gli eserciti dei più forti sovrani dell'Europa centrale e conquistarono due stati potenti e precedentemente prosperi!

La battaglia di Shio fu estremamente feroce e il successo non arrivò immediatamente dalla parte dei Mongoli. Tutti i principali capi dell'esercito mongolo, che allora erano in Ungheria, presero parte alla battaglia: lo stesso Batu, i suoi primi comandanti Subedei e Buraldai, i principi Kadan, Shiban e altri. Per noi la battaglia di Chaillot è di particolare interesse, poiché fu allora che fu l'unica volta durante l'intera campagna d'Occidente! - Le fonti riflettevano sia la partecipazione personale di Batu alle ostilità, sia il suo ruolo nel raggiungimento della vittoria. I ricercatori che hanno ripristinato il corso della battaglia sono stati generalmente fortunati. Una storia dettagliata su di lui è stata conservata in varie fonti completamente indipendenti - sia occidentali, latine e orientali - persiane e cinesi. Queste storie si completano a vicenda, permettendoti di vedere i momenti chiave della battaglia attraverso gli occhi sia degli ungheresi stessi che dei loro avversari tartari. (Questo è anche l'unico caso del genere nella storia della campagna d'Occidente.) Inoltre, nel descrivere molti dettagli, le fonti sono unanimi: sono tutte d'accordo sul fatto che inizialmente la preponderanza delle forze era dalla parte del re Bela; che cosa punto chiave la battaglia divenne una battaglia per un ponte sul fiume; che, infine, l'intervento personale nelle vicende di Batu influenzò notevolmente il loro corso. Tuttavia quadro complessivo quanto accaduto viene ricostruito con difficoltà - e solo grazie a uno scrupoloso confronto delle fonti, alla loro "imposizione" reciproca. Le azioni di Batu sono particolarmente difficili da interpretare. Parliamo di loro in modo più dettagliato, soprattutto perché per la prima e l'ultima volta ci viene data l'opportunità di guardarlo direttamente in una situazione di combattimento.

Secondo la testimonianza dell'arcidiacono Tommaso di Spalato, alla vigilia della battaglia, Batu, "il capo anziano dell'esercito tataro", "salendo la collina, esaminò attentamente la posizione dell'esercito ungherese". Questa ricognizione predeterminò l'esito della battaglia. Ritornato nell'esercito, Batu fece un discorso ispirato, e in esso toccò la superiorità numerica degli ungheresi, cosa che ovviamente mise in imbarazzo i suoi soldati.

Amici miei, - così racconta il discorso di Batu dal cronista di Spalato, - non dobbiamo perderci d'animo: anche se sono moltissime queste persone, non riusciranno a sfuggirci dalle mani, perché sono governate con noncuranza e stupidamente. Dopotutto, ho visto che loro, come un gregge senza pastore, erano rinchiusi come in un recinto stretto.

Detto questo, Batu "ordinò a tutti i suoi reparti, costruiti nel loro solito ordine, quella stessa notte di attaccare il ponte che collegava le sponde del fiume e non era lontano dall'accampamento degli ungheresi".

Quanto è affidabile questa prova? Rispondendo a questa domanda, bisogna tener conto che il tema della “incuria” e della “stupidità” dei governanti della terra ungherese è quello centrale nell'opera dell'arcidiacono Tommaso, che non si stanca di denunciare l'inattività e la disunione di i baroni ungheresi e lo stesso re Bela. E quindi, il discorso messo in bocca al capo dell'esercito tartaro, ovviamente, appartiene allo stesso cronista di Spalato; in ogni caso, il suo contenuto è pienamente coerente con la sua visione di ciò che sta accadendo. Tuttavia, il discorso di Batu prima della battaglia (o anche durante la battaglia) è riportato anche da un altro contemporaneo degli eventi: il frate francescano Giovanni del Plano Carpini. Questi ultimi credevano che se gli ungheresi non avessero vacillato nel momento decisivo e "coraggiosamente resistito" ai tartari, "avrebbero oltrepassato i loro limiti, poiché i tartari avevano una tale paura che tutti cercavano di scappare". Furono fermati da Batu, che, "tirando la spada davanti alla loro faccia, resistette loro". Il discorso di Batu Plano Carpini esprime in termini così altissimi e non del tutto chiari:

Non correre, perché se corri, allora nessuno scapperà, e se dobbiamo morire, allora è meglio che moriamo tutti, poiché ciò che Gengis Khan aveva predetto si avvererà, che dovremmo essere uccisi; e se ora è giunto il momento per questo, sopportiamolo meglio.

"E così furono ispirati, rimasero e rovinarono l'Ungheria".

Plano Carpini non fornisce altri dettagli della battaglia. Ma il suo compagno, membro della stessa ambasciata, Benedict Polyak, riporta invece molte cose interessanti sulla battaglia di Chaillot, e una che trova riscontro nelle fonti provenienti dall'accampamento degli stessi tartari. Riferendosi alle loro storie, Benedetto scrive anche che Batu, dopo che i tartari fuggirono dagli ungheresi, "sguainò la spada e li costrinse a tornare in battaglia". È vero, non c'è una parola su nessun discorso di Batu.

La versione di Plano Carpini è ancora più sconcertante del racconto di Tommaso da Spalato. Le parole da lui attribuite a Batu sembrano del tutto impensabili. In effetti, gli europei potrebbero parlare dell'inevitabile morte dei mongoli (e sperarlo fortemente!), ma non del capo dell'esercito mongolo. La citata predizione immaginaria di Gengis Khan, la cui essenza Plano Carpini rivela un po' più in alto ("... loro (i Mongoli. - A.K.) devono soggiogare tutta la terra ... finché non verrà il momento della loro strage: cioè, essi combattuto per quarantadue anni e deve prima regnare diciotto anni Dopo di che, si dice che siano sconfitti da un altro popolo, che, tuttavia, non sanno come furono predetti"), sulla base di calcoli del presunto tempo del regno dell'Anticristo e di quei popoli apocalittici la cui invasione dovrebbe annunciare la sua apparizione; questi calcoli furono estratti da scrittori cristiani dalle opere dei Padri della Chiesa - autentici e apocrifi, scritti in loro nome in seguito. È chiaro che le mitiche previsioni della morte del regno mongolo basate su tali calcoli non avrebbero potuto sorgere tra gli stessi mongoli. E in generale, l'intera scena, scritta nelle tradizioni della saga cavalleresca, con discorsi infuocati (il lettore domestico probabilmente ha ricordato il famoso: "I morti non hanno vergogna ..." del principe russo Svyatoslav), non a tutto conforme alle usanze dei Mongoli, per i quali la ritirata è una tecnica militare, degna di lode e non di censura. Incomprensione totale del nemico, la logica delle sue azioni obbligava i cronisti europei a descrivere spesso ciò che in realtà non esisteva. Così è qui: le azioni di Batu hanno ricevuto un'interpretazione che non corrispondeva affatto alla realtà. Ma c'era ancora qualcosa dietro i suoi "discorsi" rivolti ai soldati? E infatti, a un certo punto, l'esito della battaglia potrebbe sembrare poco chiaro e i Mongoli hanno avuto l'idea di ritirarsi o addirittura fuggire?

Il quadro è in parte chiarito da autori persiani che erano al servizio dei mongoli, in particolare Juvaini e Rashid ad-Din. Segnalano quanto segue. Con l'intenzione di sterminare i "Kelars e Bashgirds", cioè gli ungheresi cristiani, Batu radunò un esercito significativo. Ma anche l'esercito nemico era estremamente numeroso (Juvaini, e dopo di lui altri autori danno cifre assolutamente fantastiche di 400 o addirittura 450 mila cavalieri). In prima linea nel suo esercito, "per la ricognizione e il pattugliamento", Batu mandò suo fratello minore Shiban (secondo Juvaini, con un distaccamento di 10.000 uomini). Una settimana dopo, Shiban tornò e informò suo fratello che c'erano il doppio dei nemici dei mongoli, "e tutta la gente è coraggiosa e guerriera". Fu allora, probabilmente, che si verificò la scena, descritta, ma non compresa dai cronisti europei. Dopo che «le truppe si sono avvicinate l'una all'altra», continua Juvaini, Batu «è salito sul colle e per un giorno intero non ha detto una parola a nessuno, ma ha pregato con fervore e gridato a gran voce. Ai musulmani (lascia che ti ricordi che questo è stato scritto da un autore musulmano. - A.K.), ha anche ordinato a tutti di radunarsi e pregare. Il giorno successivo si prepararono per la battaglia. Tra di loro c'era grande fiume... "Rashid ad-Din, che ha ripetuto la storia di Juvaini, aggiunge che Batu lo ha fatto "secondo l'usanza di Gengis Khan". Un contemporaneo più giovane, Rashid al-Din Wassaf, colora in qualche modo il quadro, ma in sostanza non riporta nulla di nuovo; inoltre, nella sua presentazione, il pagano Batu si presenta quasi come un musulmano ortodosso: “salito in cima al colle”, “pregò umilmente e debolmente l'Onnipotente, unico donatore di benedizioni, rimase sveglio tutta la notte con il cuore che ardeva come una lampada, e con un'anima che soffiava come la frescura del mattino, trascorse la notte finché venne il giorno.

Quindi, non si trattava di elaborare un piano per la battaglia imminente, e nemmeno di tifare banalmente i loro guerrieri alla vigilia o durante il combattimento. Le azioni di Batu avevano un carattere spiccatamente rituale. Ma gli autori musulmani non li interpretarono del tutto correttamente. Evidentemente, mentre eseguiva i riti in cima alla collina, Batu cercava di ottenere il favore dei poteri celesti - quello stesso "Cielo Eterno", con il cui potere e benedizione i Mongoli spiegavano tutte le loro vittorie. Allo stesso tempo, va tenuto conto del fatto che Batu ha offerto le sue preghiere in uno degli speciali notti buie, quasi di luna nuova (quel mese cadde la notte successiva, il 12 aprile), - e questa volta fu particolarmente notato dai mongoli. Le cose importanti «cominciano all'inizio della luna o alla luna piena», scrive Plano Carpini, e quindi «chiamano [la luna] il grande imperatore, inginocchiati davanti a lei e prega».

Come sapete, Gengis Khan e i suoi discendenti in linea maschile discendevano direttamente dal Cielo stesso (perché uno degli antenati di Gengis Khan, Bodonchar, nacque da una madre, Alan-Goa, quando non era sposata, - nelle sue stesse parole , da qualche luce celeste, penetrò nel suo seno; questa storia fu canonizzata dai Mongoli e inclusa nella loro sacra cronaca - "Il racconto segreto") (2). Come i governanti di altre comunità nomadi, i Gengisidi si percepivano come intermediari tra il Cielo divino e i propri sudditi, credevano nella loro capacità di fornire protezione e prosperità celesti al popolo (i ricercatori moderni traducono il termine mongolo medievale "suu jali", che denota tale capacità soprannaturale, con la parola "carisma"). Batu ha ovviamente dimostrato queste qualità la notte prima della battaglia, ispirando i soldati a vincere. Allo stesso tempo, ha seguito l'usanza di suo nonno Gengis Khan, che spesso faceva lo stesso alla vigilia di battaglie importanti: la testimonianza di Rashid ad-Din su questo punto sembra essere la chiave per comprendere l'essenza di ciò che sta accadendo. È pertinente notare che l'episodio di Chaillot sembra essere l'unica descrizione di un tale rituale nella storia delle conquiste mongole. E il fatto che sia collegato in modo specifico a Batu non è probabilmente casuale. Il capo della campagna d'Occidente riuscì a dimostrare di essere non solo un comandante, ma anche un portatore di beni sacri, proprio il carisma del potere che riuscì a garantire la vittoria al suo esercito. E questa qualità, agli occhi degli stessi mongoli, era molto più significativa della semplice capacità di guidare correttamente le truppe, soprattutto perché a Batu non mancavano comandanti talentuosi ed energici. I ricercatori moderni ritengono addirittura che il possesso di tali qualità sacre, tale carisma abbia inizialmente contribuito alla promozione di Batu tra gli altri principi, e in particolare alla sua superiorità tra i Giochidi.

È curioso che un altro contemporaneo, lo scrittore dell'Europa occidentale della metà del XIII secolo, il monaco domenicano Vincenzo di Bove, autore dello Specchio storico, abbia riferito anche di alcune azioni di preghiera di Batu durante la sua invasione dell'Ungheria, ma naturalmente le abbia interpretate in modo completamente diverso. , chiave escatologica. Batu, secondo lui, “sacrificò i demoni, chiedendo loro se avesse il coraggio di camminare su questa terra. E il demone che viveva all'interno dell'idolo diede la seguente risposta: "Vai con noncuranza, perché sto mandando tre spiriti davanti alle tue azioni, grazie alle azioni di cui i tuoi avversari non potranno resisterti", cosa che accadde. Questi spiriti sono: lo spirito della discordia, lo spirito della sfiducia e lo spirito della paura - questi sono i tre spiriti impuri, come le rane, di cui si parla nell'Apocalisse. (Confronta nella descrizione della “fine dei tempi” nell'Apocalisse di Giovanni il Teologo: “E vidi tre spiriti immondi, come rane, uscire dalla bocca del drago e dalla bocca della bestia e dal bocca del falso profeta: questi sono spiriti demoniaci che fanno segni; vanno dai re della terra di tutto il mondo, per radunarli per la battaglia in quel gran giorno di Dio onnipotente”; Ap 16,13-14).

Ma questo è solo un aspetto della questione. Il ruolo di Batu non può essere ridotto solo ad azioni rituali alla vigilia della battaglia. A giudicare dall'evidenza delle fonti, guidava direttamente (o almeno cercava di guidare) le sue truppe - e questo, lo ripeto ancora una volta, è l'unico caso di questo tipo in tutta la sua biografia, così come viene presentato nelle fonti scritte che sono venute fino a noi. Ma le azioni di Batu come comandante hanno ricevuto una valutazione tutt'altro che univoca nelle fonti. A quanto pare, è in loro che risiedono le ragioni di quei fallimenti che hanno quasi portato alla sconfitta dei mongoli nella battaglia di Shio.

Secondo Foma Splitsky, un certo disertore dei russi ha avvertito gli ungheresi dei piani dei tartari. Dopo aver appreso dell'imminente attacco, il fratello del re Bela Koloman e il vescovo Hugrin di Kaloch con i loro distaccamenti si avvicinarono al ponte sullo Shio. Si è scoperto che una parte dei tartari aveva già iniziato ad attraversare il fiume; ne seguì una rissa. Gli ungheresi rovesciarono il nemico con un rapido colpo, "ne abbatterono molti e altri, sfondando di nuovo sul ponte, furono gettati nel fiume". Un dettaglio importante è riportato dal frate francescano Benedict Pole: Koloman "nel primissimo combattimento, ha personalmente gettato il principale capo dei tartari dal ponte su questo fiume, insieme a un cavallo e armi, nell'abisso della morte". Questo fatto è confermato da fonti orientali, da cui apprendiamo il nome del defunto leader mongolo: era il governatore Batu Bahatu, che guidò una delle colonne dell'esercito mongolo durante l'invasione dell'Ungheria (maggiori informazioni sulle circostanze della sua morte se ne parlerà più avanti). Coloman "ha resistito al loro secondo e terzo assalto", continua Benedetto, "e ha combattuto fino a quando i tartari sono fuggiti".

Il successo nella prima fase della battaglia è rimasto con gli ungheresi - questo è confermato da tutte le fonti. Ma cosa è successo dopo? Foma Splitsky offre una tale versione degli eventi. Dopo che il distaccamento di Koloman e Hugrin si allontanò dal ponte, i tartari tirarono qui sette armi d'assedio e, lanciando enormi pietre e scoccando frecce, scacciarono le guardie lasciate dagli ungheresi. Così sono riusciti ad attraversare il fiume senza ostacoli, dopo di che si sono precipitati al campo degli ungheresi, che non si aspettavano un attacco e per la maggior parte si sono comportati in modo molto negligente (questo, ricordo, è un argomento preferito del cronista di Spalato) . Il polacco Benedict afferma la cosa in modo diverso: secondo le sue informazioni, l'esito della battaglia è stato deciso da una manovra rotatoria che Batu ha intrapreso. Il capo dei mongoli "inviò un esercito attraverso il fiume nella sua parte superiore a una distanza di uno o due giorni di viaggio, in modo che attaccassero inaspettatamente gli avversari che combattevano sul ponte dalle retrovie ... Di conseguenza, il risultato del caso ha preso una piega inaspettata. E dopo che gli ungheresi ignorarono l'avvertimento del re Koloman, i tartari attraversarono il ponte. Fonti di origine orientale riferiscono anche della manovra rotatoria delle truppe mongole; tuttavia, non è del tutto chiaro se sia avvenuta a valle oa monte del fiume.

In futuro, la battaglia si svolse proprio nel campo degli ungheresi. Ciò ha avuto conseguenze fatali per loro. "Una grande orda tartara, come in una danza rotonda, circondava l'intero campo degli ungheresi", dice Foma Splitsky. - Alcuni, tirando gli archi, iniziarono a scoccare frecce da tutti i lati, altri si affrettarono ad appiccare il fuoco al campo in cerchio. E gli Ungari, vedendosi circondati da reparti nemici da ogni parte, persero la ragione e la prudenza e non capirono più come schierare i loro ordini, né come sollevare tutti alla battaglia, ma, storditi da una così grande disgrazia, si precipitarono intorno in cerchio come pecore in un recinto, cercando la salvezza dai denti di lupo". Terrorizzati, si precipitarono a fuggire, ma poi si imbatterono in “un altro male, organizzato da loro e da loro ben noto. Poiché gli accessi al campo, a causa di funi aggrovigliate e tende ammucchiate, si sono rivelati molto rischiosi bloccati, allora durante una fuga precipitosa alcuni si sono incalzati sugli altri, e le perdite della fuga precipitosa, sistemate dalle loro stesse mani, sembravano non siano meno di quelli che furono commessi dai nemici con le loro frecce”. In questa situazione, i tartari ricorrevano a un altro trucco che usavano spesso: essi “come se aprissero loro un certo passaggio e permettessero loro di andarsene. Ma non li attaccarono, ma li seguirono da entrambe le parti, non permettendo loro di girarsi né di là né di là. E quando i tartari videro che gli ungheresi in ritirata allo sbando «sono già stremati dalla strada difficile, le loro mani non possono reggere armi e le loro gambe indebolite non riescono a correre oltre, allora cominciarono a colpirli con lance da tutti i lati, tagliando loro con le spade, senza risparmiare nessuno, ma distruggendo brutalmente tutti ... "I miserabili resti dell'esercito ungherese furono premuti contro una specie di palude e coloro che sfuggirono alla spada dei tartari annegò nel pantano. I vescovi Khugrin Kalochsky, Matvey Esztergomsky, Gregory Dyorsky, molti altri magnati e senza il numero di soldati ordinari perirono in questa terribile battaglia. Il coraggioso fratello del re Koloman, gravemente ferito all'inizio della battaglia, fuggì a Pest, e poi attraversò il fiume Drava in Croazia (dopo poco tempo morì per le ferite). Quanto al re Bela IV, lui, scampato a malapena alla morte o alla prigionia, trovò rifugio nei possedimenti del duca d'Austria Federico II Babenberg, ma lo derubò semplicemente, attirando la somma di 10mila marchi, e poi, come pegno di questo importo, prelevando dalla sua area nell'ovest dell'Ungheria. Dai possedimenti austriaci il re si trasferì a Zagabria, dove rimase per tutta l'estate e l'autunno, e durante l'inverno, temendo i tartari, fuggì con la sua famiglia sulla costa della Dalmazia e si rifugiò in una delle isole del mare Adriatico .

Uno sguardo a ciò che sta accadendo dall'altra parte è presentato da Juvaini e Rashid ad-Din. Secondo la loro versione, il ruolo decisivo nella vittoria dei Mongoli fu giocato, in primo luogo, dalla perseveranza e determinazione dei reparti di Shiban e Buraldai operanti all'avanguardia, e in secondo luogo, dalla stessa manovra rotatoria di Batu, di cui abbiamo già parlato.

Quella stessa notte, Batu "mandò in giro una parte dell'esercito", dice Juvaini, "e l'esercito di Batu stesso attraversò il fiume da questa parte. Shibakan, il fratello di Batu, si è trasferito personalmente nel mezzo della battaglia e ha effettuato diversi attacchi di seguito. Le truppe nemiche, essendo forti, non si mossero, ma quell'esercito (mandato in giro) le aggirava da dietro. Quindi Shibakan con tutto il suo esercito li colpì subito, si precipitò ai recinti delle tende reali e tagliarono le corde delle tende con le spade (un dettaglio a noi noto dalla storia di Tommaso di Spalato. - A.K.) (3) . Quando rovesciarono le recinzioni delle tende reali, l'esercito dei Kelar (ungheresi - A.K.) fu confuso e fuggì; nessuno è scappato da questo esercito ... È stata una delle tante grandi gesta e terribili battaglie. Rashid ad-Din aggiunge che Batu, insieme all'emiro Buraldai (il cui nome Juvaini non menziona), ha attraversato lui stesso il fiume di notte; Buraldai, d'altra parte, ha intrapreso un "attacco con tutte le truppe in una volta". I mongoli "si precipitarono alla tenda del Kelar (re. - AK), che era il loro re, e tagliarono le corde con le spade. A causa della caduta della tenda, il loro esercito (ungheresi - AK) si perse d'animo e si volse in fuga. Come un leone coraggioso che si precipita sulla sua preda, i Mongoli li inseguirono, li attaccarono e li uccisero, tanto che distrussero la maggior parte di quell'esercito. (Successivamente, la tenda riccamente decorata del re ungherese servì lo stesso Batu.) Un altro dettaglio, sebbene poco affidabile, è contenuto nel "Libro delle vittorie" dello scrittore persiano del XV secolo Sheref ad-Din Ali Yazdi. Quest'ultimo riferisce che Batu "è entrato personalmente nella battaglia stessa e ha effettuato diversi attacchi di seguito". Tuttavia, è improbabile che Yazdi avesse fonti uniche sulla storia della guerra ungherese, da dove avrebbe potuto estrarre queste informazioni. Ha usato gli scritti di autori a noi noti (principalmente la "Raccolta di cronache" di Rashid al-Din) e molto probabilmente la notizia della partecipazione personale di Batu alla battaglia è stata inventata da lui.

Bene, l'immagine è impressionante e, a prima vista, abbastanza obiettiva. Potremmo limitarci a questo - se non avessimo a nostra disposizione un'altra fonte che faccia luce sulle circostanze della sconfitta degli ungheresi nascosta da occhi indiscreti. Si scopre che c'è stata una disputa tra i principali comandanti dei mongoli, persino un conflitto, e le azioni di Batu hanno quasi portato al disastro. Fortunatamente per i mongoli e sfortunatamente per i loro avversari, insieme a Batu, un comandante che aveva un'eccezionale comprensione della situazione e un vero genio militare ha partecipato alla battaglia.

Ciò che è rimasto al di fuori della conoscenza dei cronisti latini e degli storici persiani è descritto nella "Biografia di Subedei", che si legge nella cronaca cinese "Yuan-shih". Secondo questa fonte, Subedey era in prima linea nell'esercito che ha combattuto in Ungheria, "insieme ai Chuvani (qui: membri della Famiglia d'Oro. - A.K.) Batu, Hulagu (il cui nome non è menzionato in altre fonti in relazione a la campagna occidentale - A. K.), Shiban e Kadan. Tutti questi comandanti avanzarono "su cinque strade separate". Lo scontro con le principali forze di re Bela provocò davvero confusione tra i capi dei mongoli. "L'esercito del re è pieno di forza, non potremo muoverci facilmente", dissero. Poi Subedei "avanzò un ottimo piano", la cui essenza era attirare l'esercito ungherese sul fiume (il suo nome è dato in una fonte cinese come Ho-nin, ma in termini di significato, stiamo senza dubbio parlando dello Shaio Fiume). Era Subedei, e non Batu, a possedere l'idea di una deviazione; comandava le truppe che si spostavano dietro le linee nemiche. "Le truppe di tutti i principi erano nella parte superiore, dove potevano guadare acque basse e cavalli, inoltre c'era un ponte nel mezzo", spiega l'intenzione di Subedei, l'autore della sua biografia in "Yuan-shih". - Nella parte inferiore, l'acqua è profonda. Subedei voleva legare le zattere per una traversata segreta sottomarina (? - AK), che portasse alla presa del nemico da dietro. Condizione indispensabile per il successo, come sempre con i Mongoli, doveva essere il sincronismo delle azioni dei singoli reparti mongoli - sia quello che attaccava di fronte le unità ungheresi difendendo il ponte, sia quello che entrava da dietro e aveva per attraversare il fiume a valle, dove meno se lo aspettavano gli ungheresi. Tuttavia, questa volta non vi è stata alcuna azione concertata. Batu si affrettò, forse sopravvalutando proprie forze, o magari non voler condividere gli allori del vincitore con il suo anziano, ma ancora imbattuto mentore. La fonte cinese accusa direttamente lo “zhuvan” Batu di azioni frettolose e sconsiderate che hanno portato a perdite eccessive tra gli aggressori, e non solo tra i “popoli soggiogati”, ma anche tra gli stessi mongoli: “Senza aspettare la traversata, lo zhuvan fu il primo a guadare il fiume per la battaglia. L'esercito di Batu iniziò a combattere per il ponte, ma invece di usarlo, ogni trentesimo dei soldati annegò; insieme a loro morì il suo comandante subordinato Bahatu. Subito dopo la traversata, lo Zhuwang, in vista dell'aumento dell'esercito nemico, volle chiedere il ritorno di Subedei, contando su di lui tardivamente. Subedei ha detto questo: “Van vuole tornare, che torni. Finché non raggiungo la città di Pest sul Danubio (entrambi i nomi sono riportati nella trascrizione corrispondente all'originale ungherese. - A.K.) - Non tornerò!” e corse verso la città. (Qui, la fonte cinese è in qualche modo in anticipo sugli eventi: la città di Pest fu presa dai Mongoli dopo la sconfitta delle forze ungheresi a Shaio. - A.K.) Tutti i principi andarono anche in città, a seguito della quale essi attaccarono insieme, lo catturarono e tornarono indietro. Quando la vittoria fu finalmente ottenuta e i reparti si unirono, Batu fece affermazioni a Subedei:

Durante la battaglia vicino al fiume Ho-nin, Subedei è arrivato in ritardo per aiutare, il mio Bahatu è stato ucciso.

Ma Subedey ha respinto le accuse contro di lui, condannando essenzialmente Batu di non aver compreso le verità elementari delle tattiche militari dei mongoli:

Sebbene Zhuwang sapesse che i tratti superiori erano poco profondi, prese comunque possesso del ponte per attraversare e combattere, non sapendo che non avevo ancora finito di legare le zattere nei tratti inferiori. E oggi, lo sai, si dice: ero in ritardo, e lui pensa che questo sia il motivo.

Dobbiamo rendere omaggio a Batu: è riuscito ad ammettere il proprio torto. ("Poi anche Batu capì com'era", dice la fonte.) Più tardi, al tradizionale raduno di principi ed emiri, quando tutti "bevevano latte di giumenta e vino d'uva", Batu confermò questo: "Parlando degli eventi durante il campagna contro il re, Batu disse questo: "Tutto ciò che fu catturato in quel momento è merito di Subedei!"

Vale la pena notare che successivamente Batu rese sempre omaggio sia allo stesso Subedei che a suo figlio Uryankhatai e, a sua volta, poté contare sul loro appoggio, anche in questioni delicate per lui molto importanti e relative al suo rapporto con i parenti. Se si distingueva per la vendetta, nella stessa misura possedeva la capacità di apprezzare le persone per i veri meriti. Questo tratto caratteriale è inerente solo a un vero politici di spicco- invariabilmente gli portava dividendi.

Appunti

1. L'articolo è un frammento ridotto del libro: Karpov A. Yu. Baty. M., 2011 (serie ZhZL). Riferimenti e riferimenti possono essere trovati anche lì.

2. Questa storia, dalle parole degli stessi tartari, era nota in altri paesi; vedi le storie di Rashid ad-Din e dello storico armeno, contemporaneo degli eventi di Kirakos Gandzaketsi.

3. Con ogni probabilità, è stata questa battaglia che è stata preservata nelle leggende di Khiva, registrate nel XVII secolo dal Khiva khan e dallo storico Abu-l-Gazi, un discendente di Shiban. Queste leggende raccontavano anche di come il fratello Batu spezzò catene di ferro e carri di legno che circondavano l'accampamento nemico; È vero, la capitale della Russia, Mosca, è nominata come il luogo della battaglia (un evidente anacronismo). Autore persiano inizio XIV secolo Vassaf, seguendo principalmente Juvaini, nomina invece Shiban - ovviamente per errore - il figlio di Batu Sartak: quest'ultimo “con una nebbia si precipitò verso il nemico; questo gruppo scese lungo il fianco della montagna proprio come un ruscello di montagna. Come un disastro predeterminato che sta cadendo sulle persone, che nessuno è in grado di respingere, si sono precipitati nell'accampamento nemico e hanno tagliato le corde delle recinzioni delle tende con le loro spade…”.

Dopo aver conquistato all'inizio del 1240 una vasta distesa dal Mar del Giappone al Danubio, i mongoli si avvicinarono a Europa centrale. Erano pronti per andare oltre, ma i loro progressi si fermarono improvvisamente.

Prima al Nord

La prima campagna occidentale dei Mongoli fu condotta durante la vita di Gengis Khan. È coronato da una vittoria sull'esercito unito russo-polovtsiano nella battaglia di Kalka nel 1223. Ma la successiva sconfitta dell'indebolito esercito mongolo dalla Bulgaria del Volga posticipa per qualche tempo l'espansione dell'impero in Occidente.

Nel 1227 muore il Gran Khan, ma la sua causa continua a vivere. Lo storico persiano Rashid-ad-Din ha le seguenti parole: "in ottemperanza al decreto dato da Gengis Khan a nome di Jochi (figlio maggiore), affidò la conquista dei paesi del Nord ai membri della sua casata".

Dal 1234, il terzo figlio di Gengis Khan, Ogedei, pianificò con cura una nuova campagna e nel 1236 un enorme esercito, secondo alcune stime, raggiungendo 150mila persone, avanzò in Occidente.

È guidato da Batu (Batu), ma il vero comando è affidato a uno dei migliori comandanti mongoli: Subedei.
Non appena i fiumi sono ghiacciati, la cavalleria mongola inizia il suo movimento verso le città russe. Ryazan, Suzdal, Rostov, Mosca, Yaroslavl capitolano uno dopo l'altro. Kozelsk resiste più a lungo di altri, ma è anche destinato a cadere sotto l'assalto di innumerevoli orde asiatiche.

In Europa via Kiev

Gengis Khan progettò di prendere una delle città più ricche e belle della Russia nel 1223. Ciò in cui il Gran Khan non è riuscito, lo hanno fatto i suoi figli. Kiev fu assediata nel settembre 1240, ma solo a dicembre i difensori della città vacillarono. Dopo la conquista Principato di Kiev nulla impediva all'esercito mongolo di invadere l'Europa.

L'obiettivo formale della campagna in Europa era l'Ungheria e il compito era la distruzione del Polovtsian Khan Kotyan, che si nascondeva lì con la sua orda. Secondo il cronista, Batu "per la trentesima volta" offrì al re ungherese Bela IV di espellere dalle loro terre i Polovtsiani sconfitti dai Mongoli, ma ogni volta il monarca disperato ignorò questa proposta.

Secondo alcuni storici moderni, l'inseguimento del Khan Polovtsian spinse Batu e Subedei a decidere di conquistare l'Europa, o almeno parte di essa.

Tuttavia, il cronista medievale Yvon di Narbonne attribuì ai Mongoli piani molto più ampi:

“Inventano di lasciare la loro patria per trasferirsi i re-stregoni, le cui reliquie Colonia è famosa; poi, per porre fine all'avidità e all'orgoglio de' Romani, che anticamente li opprimevano; poi, per conquistare solo i popoli barbari e iperborei; a volte per timore dei Teutoni, per umiliarli; poi, per imparare la scienza militare dai Galli; qualcosa per impadronirsi di terre fertili che possano sfamare la loro moltitudine; a volte per il pellegrinaggio a San Giacomo, la cui destinazione finale è la Galizia.

"Diavoli dall'inferno"

I colpi principali delle truppe dell'Orda in Europa caddero su Polonia e Ungheria. Nei giorni della Settimana delle Palme del 1241, i "diavoli degli inferi" (come gli europei chiamavano i mongoli) si ritrovano quasi contemporaneamente alle mura di Cracovia e Budapest.
È interessante notare che le tattiche provate con successo nella battaglia di Kalka hanno aiutato i mongoli a sconfiggere i forti eserciti europei.

Le truppe mongole in ritirata attirarono gradualmente la parte attaccante nella parte posteriore, allungandola e dividendola in parti. Non appena arrivò il momento giusto, le principali forze mongole distrussero distaccamenti sparsi. Un ruolo importante nelle vittorie dell'Orda fu svolto dal "spregevole arco", tanto sottovalutato dagli eserciti europei.

Così, l'esercito ungherese-croato di 100.000 uomini fu quasi completamente distrutto e il colore della cavalleria polacco-tedesca fu parzialmente sterminato. Ora sembrava che nulla avrebbe salvato l'Europa dalla conquista mongola.

forza sbiadita

Il mille uomini di Kiev Dmitra, che fu catturato da Batu, avvertì il khan di attraversare le terre della Galizia-Volyn: “Non indugiare a lungo in questa terra, è tempo che tu vada dagli Ugriani. Ma se indugi, o terra forte, si raduneranno contro di te e non ti lasceranno entrare nel loro paese».

Le truppe di Batu riuscirono a superare i Carpazi quasi indolore, ma il governatore prigioniero aveva ragione in un altro modo. I Mongoli, perdendo gradualmente le loro forze, dovettero agire con estrema rapidità in terre così lontane e aliene.

Secondo lo storico russo S. Smirnov, la Russia durante la campagna occidentale di Batu potrebbe ospitare fino a 600 mila milizie e soldati professionisti. Ma ciascuno dei principati contrari all'invasione, che decise di combattere da solo, cadde.

Lo stesso valeva per gli eserciti europei, che, molte volte più numerosi delle truppe di Batu, non riuscirono a consolidarsi al momento giusto.

Ma nell'estate del 1241 l'Europa iniziò a svegliarsi. Il re Federico II di Germania e imperatore del Sacro Romano Impero, nella sua enciclica, ha fatto appello ad "aprire gli occhi della spiritualità e del corpo" e di "diventare un baluardo della cristianità contro un nemico feroce".

Tuttavia, gli stessi tedeschi non avevano fretta di resistere ai mongoli, poiché in quel momento Federico II, che era in conflitto con il papato, condusse il suo esercito a Roma.

Tuttavia, l'appello del re tedesco fu ascoltato. Entro l'autunno, i Mongoli tentarono ripetutamente di superare la testa di ponte sulla sponda meridionale del Danubio e di trasferire le operazioni militari nel territorio del Sacro Romano Impero, ma tutto fallì. A 8 miglia da Vienna, dopo aver incontrato l'esercito combinato ceco-austriaco, furono costretti a ritirarsi.

terre aspre

Secondo la maggior parte degli storici russi, l'esercito mongolo ha fondamentalmente indebolito le sue risorse durante la conquista delle terre russe: i suoi ranghi si sono assottigliati di circa un terzo e quindi non era pronto a conquistare l'Europa occidentale. Ma c'erano anche altri fattori.

All'inizio del 1238, quando tentarono di catturare Velikij Novgorod, le truppe di Batu furono fermate alla periferia della città non da un forte nemico, ma da un disgelo primaverile: la cavalleria mongola rimase completamente bloccata nell'area paludosa. Ma la natura ha salvato non solo la capitale mercantile della Russia, ma anche molte città dell'Europa orientale.

Foreste impenetrabili, ampi fiumi e catene montuose spesso mettevano i mongoli in una posizione difficile, costringendoli a noiose deviazioni di molti chilometri. Dov'è finita la velocità di movimento senza precedenti sull'impassibilità della steppa! Persone e cavalli erano gravemente stanchi e inoltre stavano morendo di fame, non ricevendo cibo a sufficienza per molto tempo.

morte dopo morte

Nonostante problemi seri, con l'inizio delle gelate di dicembre, l'esercito mongolo si sarebbe seriamente spostato in profondità in Europa. Ma accadde l'imprevisto: l'11 dicembre 1241 morì Khan Ogedei, che aprì una via diretta al trono dell'Orda di Guyuk, l'implacabile nemico di Batu. Il comandante riportò a casa le forze principali.

Inizia una lotta per il potere tra Batu e Guyuk, che termina con la morte (o la morte) di quest'ultimo nel 1248. Batu regnò per un breve periodo, morto nel 1255, anche Sartak e Ulagchi morirono rapidamente (probabilmente avvelenati). Nuovo Khan Berke in arrivo Tempo di guai più preoccupato per la stabilità del potere e della tranquillità all'interno dell'impero.

Alla vigilia dell'Europa, la "morte nera" travolse, una piaga che raggiunse l'Orda d'Oro lungo le rotte delle carovane. I Mongoli non saranno all'altezza dell'Europa per molto tempo. Le loro successive campagne occidentali non avranno più lo scopo che hanno acquisito sotto Batu.

Perché i tartari-mongoli, dopo aver conquistato le vaste distese dell'Eurasia (dalla Cina alla Russia), hanno improvvisamente interrotto la loro campagna "fino all'ultimo mare" e risparmiato l'Europa occidentale? Uno dei misteri più importanti della storia mondiale non è stato ancora spiegato in modo inequivocabile. Di recente, gli scienziati, basandosi su fonti cronache e sugli "archivi" della natura stessa (anelli degli alberi), hanno ricreato il microclima dell'Europa orientale e ne hanno indicato il ruolo decisivo fattori naturali Strategia mongola. La fredda e piovosa primavera del 1242, l'inondazione della pianura del Medio Danubio, unita al saccheggio della regione, rendevano difficile il rifornimento dell'esercito e, di conseguenza, i mongoli scelsero di non rischiare di tornare nelle steppe della Russia meridionale. Gli storici hanno riflettuto sul rapporto tra clima, politica e affari militari nel XIII secolo sulle pagine di Scientific Reports.

Gog e Magog attaccano

Il compito di conquistare il Polovtsy e raggiungere Kiev fu affidato a Gengis Khan (nel 1221), tuttavia, i mongoli iniziarono ad attuare questi piani solo sotto suo figlio Ugedei, dopo il kurultai (congresso dei khan) nel 1235. Un esercito al comando di Batu (Batu), nipote di Gengis Khan e un esperto comandante Subedei, si trasferì a ovest, contando circa 70 mila persone. I dettagli della campagna contro la Russia nordorientale e meridionale sono ben noti a tutti a scuola. Dopo l'incendio di Kiev, Batu conquistò le città della Russia meridionale e occidentale, fino a Galich e Przemysl, dove si stabilì per l'inverno del 1240/1241.

Il prossimo obiettivo dei mongoli è ovvio: l'Ungheria, situata nella pianura del Medio Danubio, l'estrema parte occidentale della grande cintura delle steppe eurasiatiche. Inoltre, fu lì, presso il re Bela IV, che emigrarono i Cumani sconfitti, vecchi nemici dei tataro-mongoli. Ma l'esercito era diviso: il 30.000esimo esercito superò vittoriosamente le terre polacche, sconfiggendo l'esercito polacco-tedesco nella battaglia di Legnica (9 aprile). Tuttavia, i mongoli non si mossero contro la Germania, girarono a sud e finirono in Ungheria attraverso la Moravia, dove le principali forze dei nomadi avevano invaso anche prima.

Immagine: natura

Il corpo di Batu si mosse attraverso il passo Veretsky nei Carpazi, il corpo di Kadan - attraverso la Moldavia e la Transilvania, il distaccamento di Buchek - attraverso la rotta meridionale, attraverso la Valacchia. Tale formazione fu pianificata da Subedei - per costringere gli ungheresi a dividere le loro forze e spezzarle in parti. Le forze principali di Subedei si mossero più lentamente, fungendo da riserva. Dopo la cattura di molte città e manovre complesse, l'11 aprile i Mongoli sconfissero completamente l'esercito ungherese-croato sul fiume Shaio e iniziarono la ristrutturazione amministrativa della parte conquistata dell'Ungheria.

Dopo aver riposato per diversi mesi, nell'inverno del 1242, l'esercito di Batu attraversò il Danubio ghiacciato e iniziò ad assediare le città, mentre il corpo di Kadan partì per devastare la Croazia, dove si era nascosto il re ungherese. Tuttavia, la fortezza dalmata di Klis non si sottomise ai mongoli. Nella primavera del 1242, per un motivo ancora sconosciuto, Batu e Subedey tornarono indietro e tornarono nelle steppe della Russia meridionale attraverso la Bosnia, la Serbia e la Bulgaria.

Mistero del ritiro

Cosa spinse i Mongoli a fermare la loro vittoriosa invasione in profondità in Europa e persino a lasciare l'Ungheria conquistata, dove avevano già nominato Baskaks (collezionisti di tributi) e coniato monete? Molto spesso, la ritirata di Batu è spiegata dalla morte improvvisa di Khan Ogedei nel dicembre 1241: Gengisid voleva arrivare al kurultai in Mongolia il prima possibile per partecipare all'elezione del grande khan. A questa ipotesi si oppone però il fatto che Batu non raggiunse mai il kurultai, ma rimase nel territorio del suo ulus (la futura Orda d'Oro).

C'è un'opinione secondo cui i tartari-mongoli non avrebbero conquistato l'Europa, ma volevano solo punire i loro nemici Polovtsian, già sconfitti sul fiume Kalka. I Kypchak furono protetti dal re ungherese, che ignorò le richieste dei mongoli di estradarli. Questa versione è supportata dalla caccia mirata di Batu a Bela IV, per la cui ricerca nell'inverno del 1242 fu assegnato un intero corpo. Tuttavia, questa versione non spiega perché i mongoli iniziarono a includere l'Ungheria nel loro stato e perché poi abbandonarono questo progetto.

Più sostanziate le spiegazioni di ordine militare: la difficoltà di prendere fortezze nella parte transdanubiana dell'Ungheria, le grandi perdite di manodopera e la povertà della pianura pannonica, che non è in grado di sfamare le truppe, costrinsero i Mongoli a tornare indietro. Tuttavia, tutto questo non ha fermato gli Avari e gli Ungheresi tre o quattro secoli fa.

Sporcizia, fanghiglia e cedimento del raccolto

Gli autori del nuovo studio sottolineano giustamente troppo carattere generale tutte queste spiegazioni. Per comprendere la logica di Batu e Subedei, bisogna almeno comprendere chiaramente la geografia, il clima e il tempo del 1240-1242 nel teatro delle operazioni. I capi militari mongoli seguirono molto da vicino le condizioni naturali (questo è noto dalla lettera di Khan Hulagu al re francese) - e gli scienziati ammettono che i rapidi cambiamenti climatici hanno influenzato sia la riuscita conquista dell'Ungheria che la decisione di lasciarla un anno dopo.

Immagine: Biblioteca nazionale Szechenyi, Budapest

Così, nella primavera e nell'autunno del 1241, i mongoli si spostarono rapidamente attraverso le terre ungheresi, conquistando una fortezza dopo l'altra. Nessuno offrì resistenza organizzata agli invasori, che rapinarono, uccisero e catturarono liberamente la popolazione locale. L'estate era presto (il cronista cita il caldo durante la battaglia del fiume Chaillot - 11 aprile) e calda. La cronaca dice che i mongoli non bruciavano i cereali nei campi, non si prendevano cura degli alberi da frutto e non uccidevano i contadini che stavano raccogliendo. Cioè, non trasformavano i terreni agricoli in pascoli perché ai loro cavalli non mancava il cibo.

Ma il freddo e nevoso inverno del 1242 arrivò presto. In primo luogo, aiutò i mongoli: il Danubio si bloccò, i nomadi attraversarono il fiume e iniziarono ad assediare le fortezze di Bela IV (di solito i mongoli non iniziavano le campagne in inverno). Ma la fortuna si è allontanata da loro: a causa del disgelo anticipato, non hanno potuto prendere Szekesfehervar. "La neve e il ghiaccio si sono sciolti e l'area paludosa intorno alla città è diventata inespugnabile", scrive il cronista ungherese. A causa dello stesso fango impenetrabile, il corpo Kadan inviato in Dalmazia fu costretto a ritirarsi dalla città di Trogir.

Gli scienziati del suolo sanno che le pianure dell'Ungheria sono molto facilmente allagate. Se l'inverno è nevoso e la primavera è piovosa, le vaste pianure si trasformano rapidamente in una palude. A proposito, le steppe ungheresi "si sono prosciugate" solo nel XIX secolo, grazie ai progetti di drenaggio degli Asburgo - prima di allora, le inondazioni primaverili di numerosi fiumi formavano molti chilometri di paludi. Palude e fango annullavano l'efficacia delle armi d'assedio e riducevano la mobilità della cavalleria.

Immagine: natura

La fredda primavera piovosa, l'aspetto tardivo dell'erba e l'inondazione delle pianure ridussero drasticamente l'area dei pascoli: i cavalli mongoli, già indeboliti dal rigido inverno, non avevano cibo a sufficienza. I Mongoli si resero conto che non c'era bisogno di aspettare un grande raccolto nel 1242. E così accadde: in autunno scoppiò una terribile carestia in Ungheria.

Quindi la decisione dei mongoli di ritirarsi sembra abbastanza ragionevole. Tempo atmosferico ha influenzato la scelta della rotta per il ritorno nelle steppe della Russia meridionale, attraverso la Serbia e la Bulgaria. L'esercito di Batu preferiva le zone montuose più aride e più alte lungo le pendici dei Carpazi alle pianure paludose.

La storia è guidata da anomalie climatiche?

“Secondo me, è piuttosto avventato spiegare l'interruzione dell'avanzata mongola verso l'Europa per un'anomalia meteorologica di due anni. I Mongoli hanno condotto guerre di conquista per decenni in condizioni estremamente sfavorevoli. condizioni climatiche, le loro truppe operarono in aree poco adatte o del tutto inadatte alle operazioni di cavalleria (Cina meridionale, Afghanistan, Birmania, Kashmir) e organizzarono persino spedizioni marittime (la fallita invasione di Giava).

Lo storico Alexei Kupriyanov in particolare per Lenta.ru: Vale la pena notare che i mongoli vinsero vittorie in queste campagne con l'aiuto di alleati locali e distaccamenti ausiliari reclutati dai nativi locali, utilizzando i territori conquistati come base per ulteriori spedizioni. Durante l'invasione dell'Europa, i mongoli non avevano nessuno su cui fare affidamento: dietro di loro c'erano le devastate steppe della Russia meridionale e le città bruciate (una delle poche eccezioni era la terra di Bolokhov, i cui principi si allearono con i mongoli in cambio di foraggio rifornimenti), l'esercito era stremato da una lunga campagna, mentre davanti a loro era densamente saturo di città fortificate e castelli Europa occidentale con una popolazione bellicosa. Allo stesso tempo, iniziò una lotta per il potere nell'impero mongolo e, in queste condizioni, Batu Khan, naturalmente, preferì tornare sulle rive del Volga e iniziare la sistemazione del suo ulus. Pertanto, dal mio punto di vista, è troppo presto per abbandonare la teoria tradizionale a favore dell'ipotesi del “clima”.

Nel ricreare la "storia meteorologica" della campagna occidentale, gli autori dell'articolo non si sono limitati a fatti casuali delle cronache medievali. I dati sugli anelli degli alberi della Scandinavia settentrionale, delle Alpi centro-orientali, dei Carpazi rumeni e dell'Altai russo hanno contribuito a determinare le temperature estive europee per il periodo 1230-1250. A giudicare dalle montagne più vicine all'Ungheria, nel 1238-1241 l'estate era lunga e calda - questo, in particolare, poteva attirare lì i mongoli. Tuttavia, gli anni 1242-1244 sono caratterizzati da estati più fredde. Inoltre, nel 1242 sul territorio della Repubblica Ceca, Polonia meridionale, la Slovacchia occidentale, l'Ungheria nordoccidentale e l'Austria orientale - e solo lì, nell'area del conflitto - hanno ricevuto precipitazioni anomale.

Gli scienziati sottolineano che l'influenza del clima sulla storia non è totale e statica, ma casuale e dinamica. Così, una fugace anomalia nel 1242 (una fredda primavera più molte precipitazioni) giocò un ruolo abbastanza grave che i Mongoli - che si distinguevano sempre per la flessibilità dei loro scopi e obiettivi - decisero di non andare avanti, ma di ritirarsi, salvando persone e cavalli. Allo stesso modo, i tifoni (kamikaze, vento divino) che spazzarono la flotta mongola al largo delle coste del Giappone due volte salvarono questo paese dalla conquista alla fine del XIII secolo.

In un modo o nell'altro, i tartari-mongoli si limitarono alle steppe della Russia meridionale a ovest. Gli scienziati osservano attentamente: non è ancora possibile stabilire definitivamente se i nomadi si siano ritirati per fattori politici (la morte di Ogedei) o abbiano deciso che le terre ungheresi, troppo vulnerabili alle fluttuazioni meteorologiche, non siano adatte a loro come testa di ponte (e retroterra base). Vale la pena studiare più attentamente l'ambiente del XIII secolo: ad esempio, scavare le fortezze assediate dai Mongoli (e il fango vicino alle loro mura), affrontare lo stato dei fiumi e delle paludi della Pianura Pannonica - e altre regioni del Eurasia attraversata dai mongoli (compresa la Russia).

Da quando il sultano Saladino ha preso Gerusalemme dai crociati alla fine del XII secolo, i migliori cavalieri d'Europa hanno cercato di restituire il santuario perduto. Tuttavia, tutti i loro sforzi furono vani. Sulla strada per la Città Santa morì il re tedesco Federico Barbarossa. Non ha ottenuto la vittoria e il re inglese Richard cuor di Leone. Sembrava che la causa crociata fosse completamente fallita. Tutto ha favorito i maomettani. Improvvisamente, si sparse la voce che i reggimenti mongoli stavano arrivando da una distanza sconosciuta dell'est per aiutare gli europei. Si diceva che fossero cristiani che avevano fretta di sconfiggere gli odiati maomettani.

Ma in Europa gioirono invano. "I diavoli fuggiti dagli inferi" si stavano dirigendo verso di lei. Da quel momento, gli europei hanno soprannominato gli ospiti non invitati "figli dell'inferno". Il formidabile comandante Gengis Khan fu il primo a guidare l'esercito "tartaro" a ovest. Se la storia della conquista della Rus' di Kiev ci è nota, altre campagne europee dei mongoli, ad esempio la sconfitta dell'Ungheria e della Polonia, sono rimaste all'ombra degli incendi di Ryazan e Kiev.

Il giorno della Domenica delle Palme del 1241, il Diavolo apparve sulle mura della città polacca di Cracovia. I cittadini si stavano già preparando a celebrare la Pasqua, quando all'improvviso la tromba iniziò a squittire. Il significato della sua chiamata era chiaro a chiunque. Il disastro si stava avvicinando alla città. Mongoli! Il segnale si interruppe immediatamente: una freccia spuntò dalla gola del trombettista ... I mongoli, come un tornado, fecero irruzione in città in quella vacanza, lasciarono un terribile ricordo. E poi non hanno lasciato Cracovia da soli. Altre tre volte, nel 1242, 1259 e 1287, lo bruciarono.

Sono stato colpito non solo dal loro aspetto improvviso, ma anche dal loro aspetto, dal loro strano linguaggio. La loro fama ha superato il ritmo della loro cavalleria. Erano considerati invincibili. Qualsiasi resistenza nei loro confronti era inutile. Sembravano demoni usciti dagli inferi. Il loro stesso nome - e spesso venivano chiamati "tatari" dal nome della tribù mongola che abitava la Siberia centrale - suggeriva la loro origine. I cronisti medievali cambiarono il loro nome in "Tartari". Così sembrava loro piuttosto, perché gli antichi greci chiamavano il regno dei morti - Tartaro. Ecco da dove viene questo esercito invincibile!

Tuttavia, non solo la superstizione e la paura hanno impedito agli europei di resistere ai mongoli. A quel tempo, l'esercito mongolo era forse il più pronto al combattimento al mondo. Nel 13 ° secolo, gli eserciti europei erano composti da cavalieri a cavallo vestiti con armature pesanti, così come fanti a piedi: cittadini e contadini ordinari. I cavalieri erano persone nobili; consideravano l'arco come un'arma della gente comune e combattevano con le spade. Pertanto, in Europa, ogni battaglia si è divisa in molti combattimenti. I cavalieri di entrambi gli eserciti, divisi in coppie, combatterono tra loro.

Nella battaglia con i Mongoli - "da muro a muro" - era ridicolo parlare di tattica, di arte della guerra. Sebbene questo principio di guerra fosse ragionevole in Europa, quando si è incontrato con l'esercito mongolo, si è rivelato privo di significato. Non un esercito disparato di asiatici si stava affrettando verso i cavalieri - no, un'auto stava rotolando verso di loro, tutte le parti erano ben adattate l'una all'altra. L'orda mongola ha spazzato via le figurine dei cavalieri, come la lava di un vulcano: singoli alberi. Combatterono contro il colosso che rotolò su di loro e caddero morti. Spesso non avevano nemmeno il tempo di combattere uno contro uno con uno dei mongoli: morivano sotto una grandine di frecce o cercavano di scappare, venendo sorpassati dalle frecce.

Questo "spregevole arco", rifiutato dai cavalieri, giocò un ruolo cruciale nella tattica dei Mongoli. La maggior parte della loro cavalleria non indossava nemmeno l'armatura, ad eccezione dell'elmo. Questi guerrieri non pensavano alle arti marziali. Senza avvicinarsi al nemico, gli spararono con gli archi e la precisione del loro tiro al galoppo era sorprendente. Hanno usato le frecce in battaglia tipo diverso. Per i cavalieri preparavano frecce con punte d'acciaio flessibili che perforavano qualsiasi armatura. Alcune delle frecce erano perforate, quindi in volo emettevano un fischio così forte che spesso non potevano sopportare i nervi non solo dei cavalli nemici, ma anche del nemico. Una lancia, un lazo, una spada completavano le armi dei Mongoli, ma venivano usati solo quando il vantaggio sul nemico era chiaramente tangibile e la vittoria era inevitabile.

Di solito i mongoli si precipitavano a tutta velocità contro il nemico, inondandolo di una pioggia di frecce. Quando il nemico era troppo vicino, imitarono improvvisamente una ritirata e, girandosi a metà strada, spararono con la stessa precisione, impedendo ai nemici di muoversi. Quindi, facendo riposare i cavalli, si precipitarono di nuovo all'attacco. Ancora una volta le frecce furono scoccate. In pratica si trattava di una "preparazione dell'artiglieria", dopo la quale anche il nemico più leale poteva vacillare. Non appena quest'ultimo si volse in fuga, la cavalleria pesante entrò in battaglia a comando. I cavalieri in armatura di cuoio finirono con le loro punte i soldati confusi del nemico, che già correvano a caso.

Prima delle sofisticate tattiche dei mongoli, qualsiasi folla di cavalieri che non tollerava un controllo rigoroso era impotente. Inoltre, i mongoli non erano solo combattenti brillanti, ma anche una guerra psicologica eccellentemente condotta. La loro crudeltà divenne il discorso della città, ma non era fine a se stessa. Dopo aver massacrato la popolazione di una città che ha deciso di dare battaglia, i mongoli potevano sperare che in futuro dozzine di città si sarebbero sottomesse loro senza combattere. Da tali città, secondo L.N. Gumilyov, i mongoli "riscuotevano un'indennità moderata con i cavalli per la riparazione della cavalleria e le scorte di cibo per i guerrieri". I Mongoli non lasciarono le loro guarnigioni da nessuna parte, quindi la "sottomissione" era puramente simbolica; dopo la partenza dell'esercito mongolo, gli abitanti tornarono a casa e tutto andò avanti come prima.

Dopo aver conquistato la Cina, Khorezm e la regione del Mar Nero, nel 1227 il sovrano mongolo Gengis Khan divenne un vero "sovrano del mondo": mai prima d'ora nella storia c'era stato un impero così esteso come il suo. Tuttavia, Gengis Khan teneva saldamente il potere nelle sue mani. Se solo tenesse le redini altrettanto tenacemente! Cadde da cavallo e morì. I suoi ambiziosi piani sono stati interrotti.

Per evitare confusione nel Paese, che potrebbe scoppiare dopo la sua morte, Gengis Khan si è occupato in anticipo della futura struttura del suo Stato. Lo divise in quattro khanati, che dovevano essere governati dagli eredi. Il più importante, da un punto di vista strategico, era il khanato occidentale, diffuso nelle terre di Polovtsian. Cominciarono ad essere governati dal nipote di Gengis Khan - Batu Khan (Batu). Successivamente ricevette il nome di "Orda d'Oro".

Fu da qui, dalle steppe del Volga, che i Mongoli iniziarono a minacciare l'Europa. All'inizio, poche persone prestavano attenzione al loro aspetto, non erano considerate un degno avversario. Nel frattempo, gli esploratori mongoli hanno scoperto con attenzione tutto sull'Europa e sulla Russia. Erano interessati alla politica dei singoli principati e stati, alla loro economia, alle condizioni di vita in questi paesi. Preparandosi per la guerra, i leader dei mongoli scoprirono a fondo tutto sui loro avversari, che non li stavano aspettando ...

Dal 1234 fu pianificata una campagna a ovest per due anni. Nuovo grande khan Ogedei vi mandò un esercito di 150.000 (secondo altre fonti, l'esercito mongolo contava 30-40mila persone, al massimo 50mila). Era guidato da Batu, ma in realtà era comandato da uno dei migliori capi militari dello stato mongolo, Subedei. Più recentemente, nel 1232-1234, vinse vittorie su vittorie in Cina. Ora si stava preparando altrettanto accuratamente a sconfiggere una serie di principati deboli e ostili - frammenti della potente Rus' di Kiev.

La prima vittima dei Mongoli fu la Bulgaria del Volga, situata all'incrocio delle rotte commerciali che collegavano l'Asia centrale, l'Europa orientale e la Scandinavia. Da qui, dalle sponde del Volga, i Mongoli si preparavano a conquistare le città russe, sperando di trovarvi ricchi bottini.

Era l'anno trentasettesimo del tredicesimo secolo. Quattordici anni prima, i mongoli avevano già combattuto sul fiume della steppa Kalka con truppe russe e polovtsiane e le avevano sconfitte completamente. Quindi i Mongoli tornarono in patria. La Russia ha avuto una pausa. Ma ora non se ne sarebbero andati.

Alla vigilia della nuova guerra, in Russia vivevano circa cinque milioni di persone. Secondo lo storico russo S. Smirnov, il paese poteva schierare circa centomila soldati professionisti e circa mezzo milione di milizie, che era molte volte più grande dell'esercito mongolo. Tuttavia, il conflitto costante ha impedito il raduno di un solo esercito. E così avvenne che ciascuno dei principati combatté e morì solo.

La sconfitta di Kalka non unì i principi russi e non li avvisò nemmeno. Abituati a picchiare i nomadi - sia Pecheneg che Polovtsy - non erano interessati ai mongoli sconosciuti, non cercavano di scoprire i loro piani, di capire il loro modo di pensare. Solo questo può spiegare, ad esempio, la morte del principato di Ryazan.

Batu sapeva che i principi Ryazan non combattevano sui Kalka e non li avrebbero combattuti. Avvicinandosi a Ryazan, informò i principi che intendeva procurarsi cibo e cavalli per un'ulteriore campagna. Successivamente fu così: le città Russia nordorientale evitato l'assalto, fornendo provviste ai mongoli. Tuttavia, i principi Ryazan, come notò L. Gumilyov, "non si preoccuparono di scoprire con chi avevano a che fare", risposero con orgoglio: "Uccidici - tutto sarà tuo".

Su cosa contavano i principi russi in previsione della guerra? Sulle possenti mura delle città che i nomadi non possono superare? O al Volga, questo enorme fossato naturale pieno d'acqua, che i nomadi non possono superare. Se solo sapessero che i mongoli, armati di cannoni d'assalto cinesi, hanno preso qualsiasi fortezza! Spararono alla città nemica con baliste e catapulte, la inondarono di frecce infuocate, provocando numerosi incendi, costruirono torri d'assedio e perforarono le mura. I presidi delle fortezze recalcitranti e la loro popolazione civile furono sempre completamente sterminati. La testardaggine dei cittadini recalcitranti era senza speranza e condannava tutti a morte.

E il Volga... nel dicembre 1237 si bloccò. E gli zoccoli della cavalleria battevano sul ghiaccio. Era il suono della morte stessa. Il 21 dicembre Ryazan cadde, anche se molti guerrieri mongoli furono uccisi vicino alle sue mura. Poi, durante l'inverno, caddero Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Mosca. I mongoli trascorsero in media da tre giorni a una settimana nell'assedio delle città russe. La campagna invernale del 1237-1238 si concluse il 4 marzo con una battaglia sul fiume Sit, dove fu sconfitto l'esercito del Granduca di Vladimir Yuri Vsevolodovich e lui stesso morì.

I Mongoli si affrettarono a nord. Torzhok, in piedi sulla loro strada, ha resistito per due settimane ed è stato preso solo il 23 marzo. Inoltre, al di là delle foreste e delle paludi, li aspettava "Mr. Veliky Novgorod", una delle città più ricche della Russia e uno dei centri commerciali europei dell'epoca. Novgorod era un membro Lega Anseatica, che unisce le città portuali sulla costa del Mar Baltico e del Mare del Nord.

Ma qui le mappe dei Mongoli erano confuse dal tempo, o meglio, dal maltempo. Non ebbero il tempo di avvicinarsi a Novgorod prima della primavera e presto iniziò il disgelo. Solo lei ha salvato la capitale mercantile. Nella foresta, nella Russia paludosa, i mongoli potevano spostarsi solo in inverno, lungo fiumi ghiacciati. Ora i loro cavalli stavano annegando nelle paludi sciolte. Non c'era strada. Da lì, Batu proseguì, ma, prima di raggiungere Novgorod, svoltò a sud e andò a Kozelsk. È consuetudine spiegare la svolta da Novgorod con le inondazioni primaverili, ma c'è un'altra spiegazione: probabilmente il viaggio non rientrava nel lasso di tempo pianificato.

Respingendo le truppe, Batu fu detenuto per sette settimane vicino a Kozelsk, i cui abitanti offrirono una forte resistenza agli invasori. Dopo la cattura, Kozelsk fu soprannominata la città "malvagia" dai tartari e la sua difesa divenne un simbolo di resistenza all'invasione mongolo-tartara.

Entro l'estate del 1238, i mongoli tornarono nel Basso Volga. Qui, sulle distese della steppa, il loro esercito si riposò dalle difficoltà della campagna invernale.

Nei due anni successivi, i mongoli devastarono la Russia meridionale, distrussero e bruciarono Kiev, presero Chernigov, conquistarono la Russia galiziana. La guerra fu combattuta di nuovo in inverno, quindi i grandi fiumi ucraini non interferirono con il rapido trasferimento delle truppe.

In tutti questi anni, mentre un esercito in arrivo sconosciuto stava sistematicamente reprimendo il più grande stato europeo, in un'altra parte d'Europa - a ovest - regnava un sorprendente compiacimento. Anche lì contavano sulle potenti mura delle città, credevano in una facile vittoria sui non cristiani. Nel frattempo, il papa era inimicizia con l'imperatore tedesco, nessuno dei re strinse un'alleanza militare, non si preparò alla guerra con i mongoli.

Quando hanno ucciso in Polonia Ambasciatori mongoli, l'esercito mongolo irruppe nel paese alla velocità della luce. Quasi istantaneamente, le truppe polacche furono spazzate via. Un panico senza precedenti sorse in tutta la Polonia. Ondate di profughi si sono spostate verso ovest in preda al terrore. Città dopo città fu catturata, distrutta, bruciata. Davanti alle colonne mongole, volavano voci, che si ripetevano su "centinaia di migliaia di nemici" che marciavano sull'Europa. In verità, la paura ha occhi grandi. Ma è stato davvero spaventoso combattere i mongoli. I cavalieri stavano aspettando il fallimento.

Un esercito di cavalieri tedeschi e polacchi, fino a quarantamila in numero, si radunò per affrontare il nemico. Stava aspettando i Mongoli vicino alla città di Legnica. Un altro esercito si stava trasferendo lì dalla Boemia. Era guidato dal re Venceslao e aveva con sé 50.000 soldati. Avevano solo due giorni a disposizione per viaggiare. Ma poi, dopo averli sorpassati, il distaccamento mongolo avanzato - e vi erano circa 20.000 persone - andò a Legnica.

Il 9 aprile 1241 iniziò la battaglia. Avanzando, gridarono i mongoli Polacco: "Salvati! Salvati!" Questo comando familiare ha confuso le "forze internazionali risposta rapida» XIII sec. Gli europei erano confusi e furono completamente sconfitti. I sopravvissuti sono fuggiti a ovest. I mongoli non li inseguirono. Avevano altri piani.

Loro obiettivo principale erano le steppe ungheresi. La maggior parte delle forze mongole - tre eserciti separati - stavano avanzando verso l'Ungheria. Andarono da diverse direzioni: attraverso la Transilvania, la valle del Danubio, i Carpazi centrali. Sotto le mura della capitale ungherese, Buda, si sarebbero incontrati. Il distaccamento, feroce in Polonia, avrebbe dovuto solo "assicurare le retrovie" e proteggere i futuri possedimenti dei mongoli in Ungheria da un attacco inaspettato da nord.

In previsione dei Mongoli, il re ungherese Bela IV radunò quasi il centomillesimo esercito. Quando apparvero i distaccamenti avanzati del nemico, gli ungheresi passarono all'offensiva. E all'inizio i mongoli, a quanto pare, hanno vacillato. Dopo diversi giorni di attento inseguimento, Bela IV li raggiunse al fiume Chaillot. Finora è stato fortunato. Riconquistò facilmente il ponte sul fiume dai Mongoli e iniziò persino a trasportare truppe dall'altra parte, preparandosi a continuare la campagna. Per la notte, allestì un accampamento fortificato dall'altra parte del fiume, temendo le sortite casuali dei timidi mongoli.

Ma quella notte trascorse tranquilla. Ma quando i primi raggi del sole dovevano brillare e illuminare il giorno della completa vittoria sui nemici, ci fu un tuono, più terribile di quello che nessuno udì, e tutto il cielo si riempì di fuoco e le pietre cominciarono a cadere su gente dall'alto. Molti morirono senza capire nulla; altri fuggirono terrorizzati. Quindi gli astuti mongoli usarono baliste, catapulte e cracker cinesi per stordire il nemico.

Sotto questo ruggito, le parti principali dei Mongoli attraversarono il fiume Shaio e circondarono il campo, dove rimasero le principali forze ungheresi. Iniziò il loro sterminio. Pietre, frecce e olio ardente piovvero sugli ungheresi da tutte le parti. Cercarono disperatamente di uscire dall'accerchiamento e quando improvvisamente si formò un varco nei ranghi dei mongoli, vi si precipitarono dentro. Affrettandosi a fuggire dal campo di battaglia, hanno lanciato armature e armi. Forse pensavano che il peggio fosse passato.

Ma poi la cavalleria mongola apparve da tutte le parti e iniziò ad abbattere i fuggitivi. In poche ore morirono circa 70.000 ungheresi. Il regno rimase senza un esercito.

Continuando a devastare l'Ungheria, i Mongoli raggiunsero il mare Adriatico. Si preparavano già da tempo a stabilirsi nelle steppe ungheresi; hanno già coniato la loro moneta; sognava già di conquistare i paesi vicini - Italia, Austria, come è intervenuta in materia - piace dire alcuni storici - la Divina Provvidenza. Un evento accaduto a diecimila chilometri dall'Ungheria ha cambiato il corso della storia mondiale.

Il grande Khan Ogedei è morto. Suo figlio Guyuk, un vecchio nemico di Batu, potrebbe diventare il suo erede. Alcuni anni fa, ha quasi tirato Baty per i capelli dopo una lite. Adesso non c'era più nulla a trattenere l'odio reciproco dei due fratelli.

Sorprendentemente, la campagna militare era finita. Dalle mura di Venezia e di Vienna, l'esercito mongolo tornò ad est. Interruppe la conquista e iniziò a prepararsi guerra civile. Solo a costo di lunghe trattative è stato possibile mantenere la pace nello stato.

Per quattro anni nella capitale mongola, Karakorum, è durato il kurultai, un'assemblea popolare in cui è stato scelto un nuovo grande khan. Per tutto questo tempo, i mongoli non hanno fatto guerre con i loro vicini. Alla fine, Guyuk fu eletto grande khan nel gennaio 1246 e Batu ricevette una terra nell'Europa orientale, che aveva conquistato.

Quest'ultimo si è dimostrato abile statista. Dopo l'elezione di Guyuk a grande khan, il destino di Batu sembrava essere segnato. Rendendosi conto della disperazione della sua situazione, ha cercato di ottenere il sostegno ... in Russia devastata da lui. La sua politica anni recenti gli ha reso facile la scelta. Da tempo aveva abbandonato i nuovi attacchi alle città russe; non lasciò le guarnigioni mongole nelle città, ma mantenne i suoi servi solo alle corti dei principi: i Baskak, che raccoglievano tributi. I principi russi mantennero il potere sulle loro terre e furono obbligati a venire nella capitale Batu solo per giurargli fedeltà. Contrariamente alle idee sbagliate popolari, la Russia nel 1241-1380 non era affatto una colonia dei khan mongoli nel pieno senso della parola. Ha pagato alcune somme di denaro al mongolo Khan.

Batu strinse un'alleanza con Alexander Nevsky, il miglior comandante della Russia e il Granduca a Novgorod. Il figlio di Batu, Sartak, si convertì al cristianesimo. Gli sforzi diplomatici di Batu, la sua astuzia e determinazione, lo hanno aiutato a vincere una battaglia senza speranza con il suo parente.

Due anni dopo, quando gli eserciti di Batu e Guyuk si stavano già preparando alla guerra tra loro, il grande Khan Guyuk morì. Probabilmente, i sostenitori di Batu lo hanno avvelenato. E ora poteva regnare con calma nei suoi possedimenti.

A quei tempi, sulle rive del Volga, non lontano dalla moderna Astrakhan, c'era la città di Sarai-Batu, la capitale dello stato di Batu - l'Orda d'Oro. Il suo potere unì la Bulgaria del Volga, le steppe Polovtsiane, la Crimea e la Siberia occidentale. Il potere di Batu si estendeva su tutto il territorio dal basso Danubio al basso Ob, dall'Irtysh alla Neva, dal Mar Nero e Caspio al Mar Bianco.

Dopo la morte di Batu nel 1255, suo fratello Berke salì al potere. Confermò tutti i diritti di Alexander Nevsky, prevedendo che presto gli altri eredi di Gengis Khan avrebbero litigato tra loro e lui avrebbe davvero bisogno dell'aiuto russo. Inoltre, Berke trasferì la capitale a nord, nella moderna Volgograd, nella città di Saray-Berke. E presto divenne il centro del commercio di carovane. Shed-Berke crebbe rapidamente, trasformandosi in La città più grande Europa, con una popolazione di oltre mezzo milione di persone. Nel Medioevo, solo Costantinopoli poteva confrontarsi con essa. Anche nella famosa Firenze dell'epoca di Dante e Petrarca vivevano poco più di centomila persone.

Ora la calma regnava su tutti i confini dell'Orda d'Oro. Venne la Pax Mongolica, il "mondo mongolo", diffondendosi in tutta la pianura dell'Europa orientale, nella Siberia occidentale e presto in Cina. Dopo secoli di lotte civili sul territorio lungo la Grande Via della Seta, sorse un'unica potenza - la si può chiamare "Asia senza confini" - dai Carpazi alla Corea.

Questo evento ha influenzato in modo decisivo lo sviluppo dell'Europa. Ora i suoi mercanti potevano commerciare in sicurezza con le regioni più remote del continente eurasiatico. Fino a Pechino la strada era loro aperta. I veneziani ebbero particolarmente successo in questo commercio. La ripresa del commercio ha portato a una rapida ripresa economica nei paesi europei. Dagli stati asiatici, merci e nuove informazioni fluivano costantemente verso di loro.

All'inizio, le informazioni su come vivono le persone nei paesi dell'Est sembravano agli europei "storie vuote", "fiabe". L'esempio più eclatante di ciò è la storia del mercante Marco Polo, al quale inizialmente non si credette dopo il suo ritorno dalla Cina.

Dopo diversi decenni di “mondo mongolo”, l'Europa sta vivendo una vera rinascita economica e culturale. L'Italia beneficia soprattutto della Pax Mongolica, un paese di grandi città portuali, che gareggiano tra loro nella fretta di commerciare con l'Oriente. Sulla costa della Crimea apparvero colonie di mercanti italiani - punti di trasbordo per il commercio internazionale dell'epoca. Tra Genova e Venezia, oltre a Costantinopoli, reduce dalla sconfitta dei crociati, divampa addirittura una vera e propria guerra commerciale.

Ma fu questa sconfinata distanza pacifica che distrusse l'Orda d'Oro. Lungo le stesse strade dove da poco si erano spostate le carovane dei mercanti, la “morte nera” aveva ormai fretta. Un ospite invisibile con una falce inchiodata segretamente prima a un gruppo di mercanti, poi a un altro. Ho passato la notte nelle locande. Ho guardato intorno ai bazar affollati. E ovunque ha seminato i semi dell'infezione, e nei giorni seguenti ha raccolto il suo raccolto - ha falciato vite umane una dopo l'altra.

Su tutte le strade dell'Orda d'Oro in direzione dell'Europa soffiò una pestilenza. Il mondo idilliaco di "Asia senza frontiere" è stato distrutto non dalla guerra, ma da una pestilenza mai vista prima. È noto che in Europa in soli cinque anni, dal 1347 al 1352, si estinse circa un terzo della popolazione, compresa la maggior parte degli abitanti dell'Italia meridionale e tre quarti della popolazione della Germania.

Anche la popolazione dell'Orda d'Oro è diminuita in modo significativo, anche se non conosciamo i numeri esatti. Ma è noto che dopo la "Grande Peste" nell'Orda d'Oro, arrivò un momento travagliato. Si è praticamente suddiviso in aree separate. Dal 1357 al 1380, più di 25 khan erano sul trono dell'Orda. Khorezm, Dnepr, Astrakhan si separarono da esso. In Asia Minore e nella penisola balcanica, i turchi ottomani iniziarono a governare, bloccando il passaggio attraverso lo stretto del Mar Nero e complicando notevolmente il commercio mondiale.

Un altro usurpatore, Mamai, che non apparteneva nemmeno alla famiglia Genghisides, fu sconfitto nella battaglia di Kulikovo.

La successiva scomparsa dell'Orda d'Oro fu rapida. Nel 1395, il sovrano di Samarcanda Timur (Tamerlano) sconfisse il mongolo Khan Tokhtamysh, invase la regione del Volga e distrusse le città dell'Orda, inclusa la capitale Sarai-Berke. A questo punto, i mongoli erano già stati espulsi dalla Cina, dove salì al potere la dinastia nazionale Ming.

È così che la superpotenza mongola è scomparsa dalla terra. L'Orda d'Oro si divise in molti piccoli khanati, la maggior parte dei quali furono conquistati a loro volta dai granduchi e dagli zar di Mosca nel XV-XVI secolo. Con la caduta dei khanati di Kazan e Astrakhan sotto Ivan il Terribile parte europea la storia dei Mongoli è effettivamente cessata. Da quel momento, il destino della Mongolia è stato il destino di un piccolo paese che giace nella steppa e nelle regioni desertiche a sud del lago Baikal, che non ha mai più avuto un ruolo significativo nella storia del mondo.

Kurushin M.Yu.