Ոսկորային աշտարակ

Փղոսկրի աշտարակը ոգու խորհրդանշական ապաստանն է առօրյա կյանքի կեղտից, զզվելիությունից, մանրությունից, առօրյա կյանքի ստորությունից. մարդկանցից, ովքեր չեն հասկանում, բայց միջամտում են; իրադարձություններից, որոնք խեղում են բնավորությունն ու մարմինը. կյանքից, որում ոչ իմաստ կա, ոչ հաճույք. փախուստ դեպի մտքի ազատություն, գիտելիքի ուրախություն, մտքի և զգացողության միասնություն

Երգ երգոց 7-րդ գլխում կանոնական գրքում Հին ԿտակարանՍողոմոն թագավորին վերագրվող հեղինակը բարձրացնում է կանացի գեղեցկությունը,

«Նայի՛ր, նայի՛ր, Շուլամիտա՛։ նայիր շուրջդ, նայիր շուրջդ, և մենք կնայենք քեզ»: Ինչո՞ւ պիտի Շուլամիթային նայես, ինչպես Մանայիմի շուրջպարին։ Օ՜, ինչ գեղեցիկ են քո ոտքերը սանդալներով, ականավոր դուստր: Քո ազդրերի կլորացումը, ինչպես վզնոցը, հմուտ նկարչի գործ է. քո որովայնը կլոր բաժակ է, որի մեջ անուշահոտ գինին չի չորանում. քո արգանդը ցորենի կույտ է՝ շուշաններով պատված. ձեր երկու կուրծքները նման են երկու այծի, այծի երկվորյակներ. ; քո աչքերը Եսևոն լճերն են, որոնք Բատրաբբիմի դարպասների մոտ են. քո քիթը լիբանանյան աշտարակն է, որը նայում է Դամասկոսին. քո գլուխը քեզ վրա է, ինչպես Կարմեղոսը, և քո գլխի մազերը ծիրանագույն են...»:

բայց ժամանակակից իմաստարտահայտություններ, որոնք աշխարհը պարտական ​​է ֆրանսիացի բանաստեղծ Շառլ Ավգուստին Սենտ-Բյովին (1804-1869), ով խոսում է գրող Ալֆրեդ դը Վինիի (1797-1863) ստեղծագործության մասին. կեսօրից առաջ» (Դե Վինին պնդում էր անհատի անկախությունը արտաքին հանգամանքներից, խուսափում էր փողոց դուրս գալուց և ծայրաստիճան մեկուսացված կյանք վարում (Վիքիպեդիա)

«Փղոսկրի աշտարակ» դարձվածքաբանական միավորի հոմանիշները

• ոգու արիստոկրատիա
• սնոբիզմ
• մեկուսացում
• գաղտնիություն
• նահանջել
• գեղագիտություն
• բարձր զգացմունքների աշխարհ

Արտահայտության կիրառումը գրականության մեջ

— «Ես միշտ փորձել եմ ապրել փղոսկրի աշտարակում. բայց նրան շրջապատող կեղտոտ ծովը բարձրանում է ավելի բարձր, ալիքներն այնպիսի ուժով են հարվածում նրա պատերին, որ նա պատրաստվում է փլուզվել:(Գուստավ Ֆլոբեր «Նամակներ 1830-1880»)
— «Դու թագավոր ես, ապրիր մենակ», փղոսկրի աշտարակ, ողբերգական մեկուսացումը ընտրյալների վիճակն է, սերունդները համակրում են»(Յուրի Դավիդով «Կապույտ կակաչներ»)
— «Աշտարակ» ֆրանսերեն՝ փղոսկրի աշտարակ, իսկ ռուսերենում՝ եղևնի տակ գտնվող խուց»,- թարգմանեց Մ. Օսորգինը։(Մ. Լ. Գասպարով «Ծանոթագրություններ և քաղվածքներ»)
— «Դպրոցական տետրերը կարող էր անվանել «գիմնազիա»։ Փղոսկրի աշտարակ? Բայց արդյո՞ք նա գեղագետի էր նմանվում։(Ա. Կոզինցև «Հոգու աչքերով»)

• Փղոսկրյա աշտարակը աստվածաշնչյան Երգ երգոցում առաջին անգամ օգտագործված փոխաբերություն է՝ «Քո պարանոցը փղոսկրի սյունի պես է» (Երգ 7.5):

  Միջնադարում կաթոլիկ պաշտամունքում այս արտահայտությունը սկսել է այլաբանորեն օգտագործել Մարիամ Աստվածածնի առնչությամբ (օրինակ՝ նրան ուղղված պատարագի ժամանակ)։ Ռոմանտիզմի դարաշրջանում փոխաբերության իմաստը զգալիորեն փոխվել է. այն դարձել է արդիականության խնդիրներից ստեղծագործական աշխարհ դուրս գալու, ինքնամեկուսացման, հոգևոր որոնումների մեջ փակվելու, «կյանքի արձակից» «պոկված» խորհրդանիշ:

  Փոխառված «Երգ երգոցից» ​​համեմատությունն ի սկզբանե օգտագործվել է որպես գեղեցկության և մաքրության փոխաբերություն: 16-րդ դարում նրա լատիներեն թարգմանությունը (լատիներեն Turris eburnea) ներառվել է, ի թիվս այլ էպիտետների, Մարիամ Աստվածածնի լիտանիայի մեջ, թեև պատկերն ինքնին, ամենայն հավանականությամբ, թվագրվում է առնվազն 12-րդ դարով։ Աշտարակի պատկերները տարածված են կաթոլիկ կրոնական նկարչության և եկեղեցու վիտրաժների մեջ:

  Փոխաբերությունը բոլորովին այլ իմաստ է ստացել 19-րդ դարում։ Այս պատկերի ներկայիս օգտագործումը ներկայացրել է ֆրանսիացի քննադատ և բանաստեղծ Շառլ Ավգուստին Սենտ-Բյովը: «Օգոստոսյան մտքեր» ժողովածուի բանաստեղծություններից մեկում (fr. Pensées d'Août, 1837), համեմատելով ժամանակակից բանաստեղծներին, Սենտ-Բյովը նկարագրել է Ալֆրեդ դը Վինիի ստեղծագործությունը հետևյալ խոսքերով. թվում էր, թե վերադարձել է աշտարակ մինչև կեսօր փղոսկրը» (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait): (Դը Վիգնին, ի տարբերություն այնպիսի ժամանակակիցների, ինչպիսիք են Վիկտոր Հյուգոն և Ալֆոնս դը Լամարտինը, աչքի էր ընկնում ցուցադրական անտարբերությամբ. քաղաքական հարցերպնդում էր բացարձակ անկախությունը ստեղծագործական անհատականությունարտաքին հանգամանքներից խուսափելով դուրս գալը և ծայրահեղ մեկուսացված կյանք վարեց։)

  Սենտ-Բյովի հեղինակության և ժողովրդականության շնորհիվ «փղոսկրի աշտարակ» արտահայտությունը արագ փոխեց իր իմաստը, և դրա սկզբնական նշանակությունը մոռացվեց: Ֆլոբերն արդեն օգտագործում էր այս արտահայտությունը՝ ընդգծելու իր «արիստոկրատական ​​ոգին»։ Մասնավոր նամակներում նա անընդհատ օգտագործում էր փղոսկրի աշտարակի պատկերը. «... Պետք է հանձնվել իր կոչմանը. բարձրանալ իր փղոսկրյա աշտարակը և այնտեղ, ինչպես բայադերը խնկի մեջ, ընկղմվել իր միայնակ երազանքների մեջ»; «Թող կայսրությունը քայլի առաջ, և մենք կփակենք դուռը, կբարձրանանք մեր փղոսկրյա աշտարակի ամենագագաթը, մինչև ամենավերջին աստիճանը, ավելի մոտ դրախտին: Այնտեղ երբեմն ցուրտ է, այնպես չէ՞: Բայց մի անհանգստացեք. Բայց աստղերն ավելի պայծառ են փայլում, իսկ հիմարներին չես լսի»; «Ես միշտ փորձել եմ ապրել փղոսկրի աշտարակում. բայց նրան շրջապատող կեղտոտ ծովը բարձրանում է ավելի բարձր, ալիքներն այնպիսի ուժով են հարվածում նրա պատերին, որ նա պատրաստվում է փլուզվել:

  ԱՄՆ մշակույթում «փղոսկրի աշտարակ» հասկացությունը կապված է համալսարանների (հատկապես Ivy League-ի անդամների) և ընդհանրապես ակադեմիական վերնախավի քննադատության հետ՝ «անարգի», սնոբիզմի և մեկուսացման հանդեպ նրանց արհամարհանքի համար:

«Փղոսկրի աշտարակը» խորհրդանշում է արվեստագետի բաժանումը հասարակությունից, ընկղմվելը ստեղծագործության մեջ։
Արտահայտությունը դարձել է ստեղծագործական աշխարհը խնդիրներից հեռանալու խորհրդանիշ
արդիականություն, ինքնամեկուսացում.
Սովորաբար այս արտահայտությունն օգտագործվում է կայուն արտահայտություններում՝ «նահանջ դեպի փղոսկրի աշտարակ», «փղոսկրի աշտարակի կողպեք» և այլն, և կիրառվում է ստեղծագործական մասնագիտությունների տեր մարդկանց նկատմամբ։

Կարծում եմ, որ թրեքում պարզապես հարց կա, թե արդյոք ստեղծագործողը կարող է անընդհատ խորասուզվել ստեղծագործության մեջ և ապրել այն՝ չշրջվելով այլ ուղղությամբ։ Տվյալ դեպքում խոսքը վերաբերում է Մարկին, քանի որ նա փորձել է նահանջել դրանից՝ քաղաքականացվելով, ինչը դարձել է վտանգավոր իր համար։ Մի գնա այնտեղ, որտեղ ոչինչ չես հասկանում։ Հենց այստեղ էլ նա փորձանքի մեջ ընկավ։
Եվ հիմա, անցնելով այս ամենի միջով, նա զարմացավ.
«Դուք ինձ պատասխանեք այս հարցին.
Կարո՞ղ է ստեղծագործողը ապրել «փղոսկրի աշտարակում»:

Քանի որ վերնագիրը միշտ եղել է ցանկացած ստեղծագործության թեման, նշանակում է, որ այս պահը պետք է լինի առանցքայինը:

Մարկը ապրեց՝ խորասուզվելով գրելու մեջ, բայց որոշելով արդարություն գտնել՝ սխալ ուղղությամբ ընկավ։ Եթե ​​նա շարունակեր ապրել իր աշտարակում, ապա ոչ մի խնդիր չէր լինի։ Սա հիմնական կետերից մեկն է։
Ինքը պնդել է, որ «Ուղղակի գրող», ոչ թե քաղաքական գործիչ։ Բայց, հետագայում մարտահրավեր նետելով քաղաքականությանը, նրա աշտարակը սկսեց քանդվել, և նրանք անհետևանք կվերադառնան, ավաղ, չստացվեց։

Վերջին արտահայտությունը՝ «Թե՞ չեզոք մնալ». ընդհատվել է կրակոցից. Ինքս ինձ համար հասկացա, որ պարզապես չեզոքությունը չի օգնի, եթե ընտրես «ձեր սեփականը» և այն, ինչ «քոնը չէ»: Սրանց միջև չեզոքություն չկա, քանի որ արդյունքը նույնն է լինելու՝ կրակոց։ Եվ ցանկացած մարդ կարող է դա անել:
Եվ ինչպես դու ինչ-որ մեկի մեջ, այնպես էլ դու:

Այսպիսով, ես կարող եմ եզրակացնել. դուք պետք է անեք այն, ինչ ձեր կոչումն է: Եթե ​​գրող ես, ուրեմն գրող եղիր։ Դուք չպետք է հետևեք մեկի օրինակին, ով փորձում է ձեզ ներգրավել այլ ցանցերում և ձեզ զոհ դարձնել (այո, նա զոհ է դարձել քաղաքի համար): Մարկը բարձրացավ հատուկ այնտեղ, որը նա այնքան էր արհամարհում։
Որովհետև, կրկնում եմ, դու չես կարող վերադառնալ քո փղոսկրի աշտարակը՝ կորցնելով ամեն ինչ։

Գրեք ձեր տարբերակները :)

Կարծիքներ

Զգույշ. Շատ նամակներ.

> Սրա միջև չեզոքություն չկա, քանի որ արդյունքը նույնն է՝ կրակոց: Եվ ցանկացած մարդ կարող է դա անել:<
Հաշվի առնելով, որ Օքսիմիրոնը մաքսիմալիստ է և նույնիսկ պերֆեկցիոնիստ, նրա համար միջին եզր չկա։ Նրա տրամաբանությունը պարզ է՝ կա՛մ հանճարեղ, կա՛մ խենթ: Առաջինը «յուրայինն է», երկրորդը՝ «քոնը չէ»։ Ես նույնիսկ համաձայն եմ նրա հետ, քանի որ, իրոք, անհատի հաջողությունը կախված է բարձր ինքնաիրացումից, որը ձեռք է բերվում ձեզ համար նախատեսված ոլորտում գործունեությամբ։ Եթե ​​քիթը խոթում ես ուրիշի գործի մեջ, ուրեմն ղալաթ ես, բայց եթե անհատը, ինչպես ասում են, գտել է իրեն, ուրեմն արդարացիորեն հանճար կդառնա։ Բայց Օքսիմիրոնի համար այս ծայրահեղությունների միջև չկա չեզոքություն, միջին վիճակ։ Ես իսկապես համաձայն եմ նրա հետ: Եթե ​​ցանկանում եք հասնել լավագույն հաջողության կյանքում, վարվեք այնպես, ասես ամեն օր ձեր վերջինն է, կարծես վտանգված է ձեր ամբողջ կյանքը, կարծես «կյանքի և մահվան» հարց է՝ ամեն ինչ կամ ոչինչ, հիմա կամ երբեք:
Իսկ չեզոքությունը բերում է կրակոցի՝ ինքնասպանության։ Ամենայն հավանականությամբ, Մարկը, այնուամենայնիվ, կրակել է ինքն իրեն՝ գիտակցելով իր էության ողջ անհուսությունը. ասում են՝ նա զզվում է խայտառակությունից, բայց միևնույն ժամանակ նա չի կարողանում տեղի ունենալ այն տարածքում, որը վերջերս դարձել է առաջնահերթություն, դարձել այդպիսին։ Նրա համար կարևոր է, և, դժվար չէ կռահել, դրա վրա ազդել է ծանոթությունը Աղջիկ Պ*զդեսի հետ, հենց այն ծանոթությունը, որը շրջել է գլխավոր հերոս Մարկի ներաշխարհը. Աղջիկը ծառայեց որպես «տիեզերքի» փրկագնման կատալիզատոր (* 1) (գլխավոր հերոսը աշխատեց, ներքին պայքար մղեց, ուժ փնտրեց ոչ միայն իր ներսում, այլև դրսում, քանի որ հավատում էր, որ մի օր մարդը (* 2) ) ընդունակ է շրջել իր ողջ ներաշխարհը՝ «տիեզերքը», և երբ Մարկը գտավ այդպիսի մարդու, նրա ողջ աշխարհայացքը արմատապես փոխվեց): Աղջիկը գլուխների հետ ճակատագրական ծանոթությունից հետո. կերպարը նրա համար դարձավ կեցության ամենակարևոր մասը, առանց որի նա հետագայում սկսեց իրեն կորած համարել: Նա հասկանում էր, որ Աղջիկը վաղ թե ուշ գնալու է, բայց պատրաստ էր ամեն ինչի հանուն նոր, երջանիկ կյանքի։ Մարկը հավատում էր լավագույնին և, այնուամենայնիվ, ռիսկի էր դիմում քաղաքապետի ճանապարհին խոչընդոտել, առավել ևս հասկանում էր, որ ժամանակը սպառվում է, և որ Աղջիկը կթողնի իրեն, նա հասկանում էր, որ խաղը մեծ է ընթանում, ինչի պատճառով էլ նա համարձակվեց. ռիսկային ճանապարհ. Ամեն ինչ միահյուսված էր։
Ամեն ինչ միահյուսված է՝ այս արտահայտությունը, ավաղ, գլուխների ճակատագրի արտացոլումն է։ հերոս...
Մարկը գիտակցում էր հուսահատությունը և կատարեց վերջին քայլը՝ ամեն ինչ կամ ոչինչ, կա՛մ հիմա, կա՛մ երբեք: Ինչպես հասկացանք, այս քայլը հաջողությամբ չպսակվեց, Մարկը ձախողվեց։ Եվ դրանից հետո, քաղաքով շրջելով քաղաքապետից մինչև իր տուն, Մարկը վերջապես զգաց իր կյանքի ողջ անհույսությունը. որ նա խայտառակ է, որ իրեն թույլ չեն տվել հանճար լինել, թույլ չեն տվել անել այն, ինչ հպարտորեն կոչվում է «իր»: «. Մարկը հիշեց նաև, որ Կենդանի աղջիկը լքել է իրեն, բայց կարծես իր վերջին շնչից, հավաքելով իր վերջին ուժերը, Մարկը խորհում է. Արարիչը կարո՞ղ է ապրել փղոսկրյա աշտարակում»։ - և ահա գլուխը: հերոսը, ևս մեկ անգամ սթափ գնահատելով իր հետ կապված ողջ իրավիճակը, հասկանում է, որ իր կյանքը դատարկ է և անհույս։ Աղջիկը հեռացավ, կյանքը ձախողվեց, 30 տարի անցավ ապարդյուն, ինքն իրեն փնտրելը հաջողությամբ չպսակվեց, իսկ «Ես պարզապես գրող եմ» ոճով արդարացումներն այլևս չեն մխիթարում Մարկին։ Գլխի կյանք. Հերոսը կտրուկ ավարտվեց, ինչպես և «չեզոքություն» բառը նրա պատճառաբանության մեջ, և ինչու՞ ավարտեց խոսքը, քանի որ լինելու ունայնության և անհուսության զգացումն իր գործն է արել: «Epiphany»-ից հետո Մարկը հանել է հրազենն ու կրակել ինքն իրեն։ «Ուղղակի գրող»-ը գնաց այնտեղ, որտեղ մենք չկանք, այնտեղ որտեղ՝ ըստ գլուխների հավատքի։ հերոս, կան ավելի արդար, ավելի երջանիկ աշխարհներ: Այո, հավատը նույնպես իր հետքն է թողել Մարկի խիզախության վրա. նա հավատում էր, որ եթե նույնիսկ ձախողվի, նա չի կորչի, որ ինքնասպանությունը նույնպես տարբերակ էր, բայց շրջելով քաղաքում և սեփական աչքերով տեսնելով ամբողջ աղմուկն ու քայքայումը, գլուխները. . հերոսը հասկանում է, որ այլևս ի վիճակի չէ մտածել նման անարդար, դժբախտ աշխարհի մասին: Մարկը հանձնվում է, նույնիսկ եթե ինքնասպանությունից առաջ վերջին ուժով մխիթարում է իրեն. Եվ այնուամենայնիվ դատարկության զգացումը հաղթեց գլուխներին։ բնավորություն. Բայց հավատը տիրեց: Ոչ, Մարկը խելագար չէ։ Մարկը հավատացյալ է: Միայն հավատը (և սերը) կարող է մարդուն ստիպել վճռական քայլերի գնալ՝ իմանալով, որ վտանգի տակ է իր ողջ կյանքը։

Շատ իմաստ. Ավաղ, ես չէի կարող ամեն ինչ տեղավորել այս «օպուսի» մեջ, այլապես դուրս կգայի տեքստի առնվազն երկու, նույնիսկ եռապատիկ ծավալով, սակայն, կրկնություններով։ Բայց ամեն ինչ այնքան խորն ու նուրբ է, որ «i»-ի կետադրումը պետք է երկար ու կրկնվի, այլապես ինչ-որ բան բաց թողնելու հնարավորություն կլիներ: Այնուամենայնիվ, ես դեռ վազեցի հիմնական կետերի միջով: Եվս մեկ անգամ ես զարմանում եմ, թե որքան խորն ու նրբանկատորեն է ամեն ինչ կազմված Օքսիմիրոնի կողմից։ Ուժեղ, խորը փորձառություններ, որոնք ուղեկցվում են կյանքի ճգնաժամով. այս ամենը կարելի է դիտարկել նույնիսկ մեկ ուղու վրա: Այս նշագրված ուղին նման է Միրոնի սեփական վախին իր ապագա կյանքի հանդեպ: Այո, նա ունի ինքնասպանության վախ, ոչ թե այն պատճառով, որ վախենում է մահից, այլ որովհետև վախենում է (*3) շարունակել գոյություն ունենալ իր «ներքին դժոխքի» հետ (*4):
«Գորգորոդ» ալբոմի երգացանկում նշված 10-րդ թրեքը նման է Միրոնի վերջին ներքին կյանքի մտորումների այս պահին։ Մինչդեռ, օրինակ, 4-րդ թրեքը «Girl F*ck» - պատճառաբանություն ավելի վաղ փուլերում, երբ Միրոնը, ասենք, 26 տարեկան էր։ Բայց, ինչպես գիտենք, նա ամուսնացած էր, իսկ ավելի ուշ՝ ամուսնալուծված՝ Մարկի կյանքի անալոգիա. նա հանդիպեց Աղջիկ Ֆակին, բայց հետո բաժանվեց նրանից, և նրա ճակատագիրը եղավ: Ընդհանրապես, «Գորգորոդը» Միրոնի հերթական «ներքին դժոխքն» է։ Եվ այս ալբոմը պարզապես ֆանտաստիկա չէ։ Այս ալբոմը իդեալական (կատարյալ բառից) սուբլիմացիա է տաղանդավոր, փայլուն ռեփերի կյանքի, ում անունը հավերժ կմնա ռուսական ռեփ/հիփ-հոփի պատմության մեջ։

* 1 - «Դուք բարձրացաք, և ամբողջ տիեզերքը դուրս եկավ»:
*2 - «Բայց մի կարծիր, որ ես քեզ մանկուց եմ սպասել, ճիշտն ասած... ես սպասում եմ»:
*3 - «Այսքան տարի, բայց այնքան սարսափելի»
*4 - «Խոշորացույցներ, տառեր, բառեր՝ իմ ներքին դժոխք»

«փղոսկրի աշտարակ»

«փղոսկրի աշտարակ»

Արտահայտություն, որը փոխաբերաբար նշանակում է տեսությունը» արվեստը արվեստի համար», խորհրդանշում է արվեստագետի առանձնացումը հասարակությունից, ընկղմվելը ստեղծագործության մեջ: Առաջին անգամ օգտագործվել է S. O. Saint-Beuve-ի կողմից Գ. Ֆլոբեր. Ֆլոբերի խոսքերով՝ «փղոսկրի աշտարակում» կարելի է «նայել աստղերին և չլսել հիմարներին»։

Գրականություն և լեզու. Ժամանակակից պատկերազարդ հանրագիտարան. - Մ.: Ռոսման. Խմբագրությամբ պրոֆ. Գորկինա Ա.Պ. 2006 .

Տեսեք, թե ինչ է «փղոսկրի աշտարակը» այլ բառարաններում.

Եկեղեցու վիտրաժի վրա Սբ. Իգնատիուս (Chestnut Hill, Մասաչուսեթս, ԱՄՆ) ... Վիքիպեդիա

Ֆրանսերենից՝ La tour d ivoire: Ֆրանսիացի քննադատ և բանաստեղծ Շառլ Օգյուստին Սենտ-Բյովի (1804-1869) բանաստեղծությունից, որը ներառվել է նրա «Օգոստոսյան մտքեր» (1837) ժողովածուի մեջ։ Նամակի տեսքով գրված այս բանաստեղծության մեջ Սենտ Բիվը ստեղծում է... ... Բառարան թեւավոր խոսքերև արտահայտություններ

Առկա, հոմանիշների թիվը՝ 1 երազանքի առարկա (1) ASIS Հոմանիշների բառարան. Վ.Ն. Տրիշին. 2013... Հոմանիշների բառարան

Գիրք. Երազանքի աշխարհի խորհրդանիշ; կյանքից կտրված երազանքների օբյեկտի մասին. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> Արտահայտությունը պատկանում է ֆրանս. բանաստեղծ և քննադատ S. O. Saint Bev. BMS 1998, 43 ... Մեծ բառարանՌուսական ասացվածքներ

փղոսկրյա աշտարակ- երազի խորհրդանիշ; կյանքից կտրված երազանքների օբյեկտի մասին. Արտահայտությունը պատկանում է ֆրանսիացի բանաստեղծ և քննադատ Շ.Օ. Sainte Bevou (1804 1869) (չափածո ուղերձ Վիլմանին, ներառված «Օգոստոսի մտքեր» ժողովածուում): Պատկերը վերադառնում է կաթոլիկի խոսքերին ... ... Դարձվածքաբանության ձեռնարկ

Փղոսկրյա աշտարակը խորհրդանշում է անառիկությունը և, բացի այդ, կանացի սկզբունքը։ Քրիստոնեության մեջ դա նշանակում է Մարիամ Աստվածածին, մաքրություն, անապականություն և բարոյական ուժ… Խորհրդանիշների բառարան

Տուր դ «Իվուար- *tour d Ivoire. Փղոսկրի աշտարակ. Անձնական փորձառությունների ապաստան, որը տալիս է բանաստեղծին փախչելով գռեհիկ բուրժուական իրականությունից։ Արտահայտության աղբյուրը բանաստեղծական ուղերձ է պ. բանաստեղծ և քննադատ Սենտ Բև (1804 1869) Վիլմոնտ։ ԲԻՇ. Այստեղ…… Պատմական բառարանռուսաց լեզվի գալիցիզմները

Lotte no Omocha! ... Վիքիպեդիա

Համբարձման և զգոնության խորհրդանիշ: Նրա սիմվոլիկան նման է աստիճանների և սյուների խորհրդանիշին: Երբ աղջիկը, արքայադուստրը և այլն, գտնվում են աշտարակում, այն ստանում է փակ տարածության կամ պարսպապատ պարտեզի նշանակություն: Քրիստոնեության մեջ այս խորհրդանիշը ... ... Խորհրդանիշների բառարան

Սուրբ Կույս Մարիամի պատարագը կաթոլիկական աղոթք է առ Աստվածածին, որը կառուցված է լիտանիայի տեսքով: Եկեղեցու կողմից հաստատված յոթ պատարագներից մեկը ընդհանուր օգտագործման համար: Այն կոչվում է նաև Լոռետանի լիտանիա՝ Լոռեցի ... ... Վիքիպեդիա անունով

Գրքեր

• Խարույկ գիշերում Իմ եղբայր Մայքլ Փղոսկրի աշտարակի վեպեր
• Խարույկ գիշերը. Եղբայրս Միքայել. Փղոսկրի աշտարակը, Ստյուարտ Մ. Մերի Ստյուարտի գրքերը գրավել են միլիոնավոր ընթերցողների սրտերը՝ միաժամանակ արժանանալով քննադատների կողմից արկածային վեպի վարպետության համար: Նրան հաջողվեց այնպես, ինչպես ոչ մի ուրիշ...

Երկրպագության մեջ այս արտահայտությունը սկսեց այլաբանորեն օգտագործել Մարիամ Աստվածածնի առնչությամբ (օրինակ՝ նրան ուղղված պատարագի ժամանակ)։

Ժամանակակից օգտագործումը

Փոխաբերությունը բոլորովին այլ իմաստ է ստացել 19-րդ դարում։ Այս պատկերի ներկայիս օգտագործումը ներկայացրել է ֆրանսիացի քննադատ և բանաստեղծ Շառլ Ավգուստին Սենտ-Բյովը: «Օգոստոսյան մտքեր» ժողովածուի բանաստեղծություններից մեկում (ֆր. Pensees d'Août, 1837), համեմատելով ժամանակակից բանաստեղծներին՝ Սենտ-Բյովը նկարագրեց Ալֆրեդ դե Վինիի ստեղծագործությունը հետևյալ խոսքերով. «Եվ ամենաառեղծվածայինը՝ Վիգնին, կարծես վերադարձավ փղոսկրյա աշտարակ» (Et Vigny, գումարած գաղտնիք, Comme en sa տուր դ'իվուար, avant midi rentrait) (Դե Վիգնին, ի տարբերություն այնպիսի ժամանակակիցների, ինչպիսիք են Վիկտոր Հյուգոն և Ալֆոնս դը Լամարտինը, աչքի էր ընկնում քաղաքական խնդիրների նկատմամբ ցուցադրական անտարբերությամբ, պնդում էր ստեղծագործ անձի բացարձակ անկախությունը արտաքին հանգամանքներից, խուսափում էր դուրս գալ և վարում էր ծայրահեղ մեկուսացված կյանք։)

Սենտ-Բյովի հեղինակության և ժողովրդականության շնորհիվ «փղոսկրի աշտարակ» արտահայտությունը արագ փոխեց իր իմաստը, և դրա սկզբնական նշանակությունը մոռացվեց: Ֆլոբերն արդեն օգտագործում էր այս արտահայտությունը՝ ընդգծելու իր «արիստոկրատական ​​ոգին»։ Մասնավոր նամակներում նա անընդհատ օգտագործում էր փղոսկրյա աշտարակի պատկերը. «... Պետք է հանձնվել իր կոչմանը` բարձրանալ իր փղոսկրյա աշտարակը և այնտեղ, ինչպես բայադերը խունկի մեջ, ընկղմվել իր միայնակ երազանքների մեջ»:; «Թող կայսրությունը քայլի առաջ, և մենք կփակենք դուռը, կբարձրանանք մեր փղոսկրյա աշտարակի ամենագագաթը, մինչև ամենավերջին աստիճանը, ավելի մոտ դրախտին: Այնտեղ երբեմն ցուրտ է, այնպես չէ՞: Բայց մի անհանգստացեք. Բայց աստղերն ավելի պայծառ են փայլում, իսկ հիմարներին չես լսի»:; «Ես միշտ փորձել եմ ապրել փղոսկրի աշտարակում. բայց նրան շրջապատող կեղտոտ ծովը բարձրանում է ավելի բարձր, ալիքներն այնպիսի ուժով են հարվածում նրա պատերին, որ նա պատրաստվում է փլուզվել: .

ԱՄՆ մշակույթում «փղոսկրի աշտարակ» հասկացությունը կապված է բուհերի (հատկապես «Ivy League» անդամների) և ընդհանրապես ակադեմիական վերնախավի քննադատության հետ՝ «անարգի», սնոբիզմի և մեկուսացման նկատմամբ արհամարհական վերաբերմունքի համար։

Նշումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

Տեսեք, թե ինչ է «Փղոսկրի աշտարակը» այլ բառարաններում.

Ֆրանսերենից՝ La tour d ivoire: Ֆրանսիացի քննադատ և բանաստեղծ Շառլ Օգյուստին Սենտ-Բյովի (1804-1869) բանաստեղծությունից, որը ներառվել է նրա «Օգոստոսյան մտքեր» (1837) ժողովածուի մեջ։ Նամակի տեսքով գրված այս բանաստեղծության մեջ Սենտ Բիվը ստեղծում է... ... Թևավոր բառերի և արտահայտությունների բառարան

Առկա, հոմանիշների թիվը՝ 1 երազանքի առարկա (1) ASIS Հոմանիշների բառարան. Վ.Ն. Տրիշին. 2013... Հոմանիշների բառարան

Արտահայտությունը, որը փոխաբերական իմաստով նշանակում է «արվեստը հանուն արվեստի» տեսությունը, խորհրդանշում է արվեստագետի առանձնացումը հասարակությունից, ընկղմվելը ստեղծագործության մեջ։ Առաջին անգամ օգտագործվել է C. O. Saint Beau-ի կողմից Գ. Ֆլոբերին ուղղված նամակում: Ֆլոբերի խոսքերով, «մի աշտարակ ... ... Գրական Հանրագիտարան

Գիրք. Երազանքի աշխարհի խորհրդանիշ; կյանքից կտրված երազանքների օբյեկտի մասին. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> Արտահայտությունը պատկանում է ֆրանս. բանաստեղծ և քննադատ S. O. Saint Bev. BMS 1998, 43 ...

փղոսկրյա աշտարակ- երազի խորհրդանիշ; կյանքից կտրված երազանքների օբյեկտի մասին. Արտահայտությունը պատկանում է ֆրանսիացի բանաստեղծ և քննադատ Շ.Օ. Sainte Bevou (1804 1869) (չափածո ուղերձ Վիլմանին, ներառված «Օգոստոսի մտքեր» ժողովածուում): Պատկերը վերադառնում է կաթոլիկի խոսքերին ... ... Դարձվածքաբանության ձեռնարկ

Համբարձման և զգոնության խորհրդանիշ: Նրա սիմվոլիկան նման է աստիճանների և սյուների խորհրդանիշին: Երբ աղջիկը, արքայադուստրը և այլն, գտնվում են աշտարակում, այն ստանում է փակ տարածության կամ պարսպապատ պարտեզի նշանակություն: Քրիստոնեության մեջ այս խորհրդանիշը ... ... Խորհրդանիշների բառարան

Տվեք աշտարակը մեկին: Ջարգ. ասում են Շաթլ. Սեռական հարաբերություն ունեցեք ինչ-որ մեկի հետ. բանավոր ճանապարհով. Մաքսիմով, 29. Ծածկեք աշտարակը. Ջարգ. ասում են Շաթլ. Գլխազարդ դրեք։ Մաքսիմով, 267. Աշտարակը դարձրեք ինչ-որ մեկին. Ջարգ. սպորտ. Հաղթել մեկին. Մաքսիմով, 29. Քանդվել է ... ... Ռուսական ասացվածքների մեծ բառարան

- (անգլ. The Ebony Tower) բրիտանացի գրող Ջոն Ֆաուլսի գիրքը, որը բաղկացած է հինգ պատմվածքներից, որոնք միավորված են հատվող մոտիվներով և հրատարակվել է 1974 թվականին։ Բովանդակություն 1 Բովանդակություն 1.1 Ebony tower ... Վիքիպեդիա

ԱՇՏԱՐԱԿ, և, ձող։ pl. շեն, էգ 1. Բարձր և նեղ ճարտարապետական ​​կառույց. Կրեմլի աշտարակներ. Հեռուստատեսություն բ. Ջրի պոմպ բ. B. փարոս. 2. Նավերի, տանկերի, զրահամեքենաների վրա հրացանների բարձրացում: 3. Բարձր և նեղ բազմահարկ շենք.... ԲառարանՕժեգով

ԵՎ; pl. սեռ. շեն, դաթ. շնյամ; և. [իտալերենից. Բաստիա ամրոց]: 1. Բարձր նեղ ճարտարապետական ​​կամ ինժեներական կառույց (կլոր, քառանիստ կամ բազմաշերտ) տարբեր նպատակների համար։ Կրեմլի աշտարակներ. B. փարոս. Հեռուստացույց, ջրի ճնշում բ....... Հանրագիտարանային բառարան

Գրքեր

• Մի խարույկ գիշերում, իմ եղբայր Միքայել Ստյուարտ Մ. Մերի Ստյուարտի «Փղոսկրի աշտարակ» վեպերը գրավել են միլիոնավոր ընթերցողների սրտերը և արժանացել են քննադատների գովասանքին արկածային վեպի վարպետության համար: Նրան հաջողվեց այնպես, ինչպես ոչ մի ուրիշ...