Ամբողջական հեքիաթ Սուրբ Ծննդին նախորդող գիշեր. Սուրբ ծննդյան նախօրյակ. Հիմնական սյուժեն. Կոմպոզիցիոն կառուցվածքի առանձնահատկությունները

Հիասքանչ 6

հայտարարություն.

Ն.Վ.Գոգոլի «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքը հեղինակի վաղ ստեղծագործության գագաթներից մեկն է։ Հագեցած ուկրաինական հարուստ համով այս պատմությունը ոչ միայն հեղեղված է շողշողացող հումորով, այլև քմահաճ կերպով համատեղում է հումորային կողմերը Սուրբ Ծննդյան միստիցիզմի հետ:

էսսե:

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմությունը հեղինակի վաղ շրջանի լավագույն գործերից է, որը նվիրված է ուկրաինական թեմաներին: Պոլտավայի մերձակայքում գտնվող գեղատեսիլ գյուղում մեծացած Նիկոլայ Վասիլևիչը մանկուց կլանել է ուկրաինական բանահյուսության հարստությունը, միստիկական պատմություններն ու անզուգական ուկրաինական հումորը խորամանկորեն միահյուսվել են նրա մտքում: Իր պատմվածքում, որը մտնում է «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ստեղծագործությունների ցիկլի մեջ, գրողը գծում է Սուրբ Ծնունդը տոնող ուկրաինական գյուղի գունեղ դիմանկարը։ Այս ձյունառատ ժամանակը միշտ էլ հարուստ է եղել մարդկանց հիշողության մեջ ոչ միայն ուրախ տոնակատարություններով ու զվարճություններով, այլև թաքնված կողմերով, երբ մութ ուժերն իրենց զգացնել են տալիս։

Պատմության գլխավոր հերոսը դարբին Վակուլան է, ով ոչ միայն երկաթ է կեղծում, այլև հայտնի է իր. գեղարվեստական տաղանդներ. Եկեղեցին նկարելիս Վակուլան պատկերել է վերջին դատաստանից հետո պարտված շատ տգեղ ու չար սատանային։ Սա խիստ զայրացրեց այս օրերին Դիկանկայի վրայով թռչող սատանային, այսուհետ Վակուլան նրա համար դարձավ չար թշնամի։ Միևնույն ժամանակ, ամաչելով սատանային, Վակուլան չի վախենում դրանով մարտահրավեր նետել նրան, կռվել նրա հետ և հետագայում ենթարկել նրան: Վակուլայի և սատանայի հարաբերությունների պատմության մեջ նրանց ծանոթության զավեշտական պատահարը միահյուսված է ճակատագրական նախատրամադրվածության հետ։ Ճիշտ է, այս վիճակը գրավում է խորամանկ փորոտ Պացյուկը՝ Վակուլային ակնարկելով «ուսերի հետևում գտնվող սատանայի» մասին։ Շատ երկրների, այդ թվում՝ Ուկրաինայի բանահյուսության մեջ դարբիններն ավանդաբար համարվում են մարդիկ, ովքեր գիտեն, թե ինչպես կապ հաստատել «չար ոգիների» հետ։ Վակուլայի՝ սատանայի հետ ծանոթանալու նախատրամադրվածությունը պայմանավորված է նաև նրանով, որ նրա մայրը կախարդ Սոլոխան է, ով սատանայի հետ թռչում էր երկնքով և աստղերը պոկում երկնքից։

Մարտահրավեր նետելով սատանային՝ Վակուլան ի վերջո հաղթում է նրան, ստիպում «սատանային» աշխատել իր համար և իրականացնել իր նվիրական երազանքը՝ «Պետերբուրգ» ստանալ իսկական կայսրուհու փոքրիկ կոշիկները սիրելի Օքսանայի համար։ Դավաճան ու հպարտ Օքսանան ստիպում է Վակուլային տանջվել՝ ստիպելով նրան դաշինքի մեջ մտնել «չար ոգիների» հետ։

Իր անհետացումից հետո Վակուլան կարծես մահանում է ֆերմայի բնակիչների համար, ովքեր պնդում են, որ դարբինը կամ խելագարվել է, կամ կախվել։ Հանկարծ սատանայի վրայով Սանկտ Պետերբուրգ թռչող դարբինը նորից «հարություն է առնում»՝ հայտնվելով հենց թագուհուց ձեռք բերված փոքրիկ ժանյակներով։ Դարբնի «նոր ծնունդը» կարողանում է հալեցնել ցանկացած սառույց՝ հարուստ Չուբը գոհ է իր նվերներից, իսկ դուստրը՝ Օքսանան, նույնպես չի հրաժարվում Վակուլային ամուսնանալուց։ Դարբնի հանկարծակի անհետացումից, նրա անմեղսունակության և ինքնասպանության մասին լուրերից շատ վախեցած Օքսանան հասկանում է, թե որքան կարևոր է գնահատել սիրելիներին: Այժմ նա պատրաստ է ամուսնանալ Վակուլայի հետ հենց այնպես, և ոչ այն պատճառով, որ նա կարողացել է նրա համար այդքան գեղեցիկ փոքրիկ կոշիկներ ձեռք բերել։

Լրացուցիչ էսսեներ «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» թեմայով.

Ն.Վ.Գոգոլի «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» զվարճալի և կախարդական պատմություն է: Սակայն, բացի կատակներից ու նախատոնական կատակներից, ֆանտաստիկայից ու ուկրաինական ֆոլկլորից, այստեղ իսկական սերը հրաշքներ է գործում։

Տասնյոթամյա Օքսանան՝ հարուստ կազակ Չուբի դուստրը, հայտնի է ողջ թաղամասում իր արտասովոր գեղեցկությամբ։ Այնուամենայնիվ, այս աղջիկը շատ լավ գիտի իր արժեքը։ Նա հպարտ է, կոկետ, մի քիչ քմահաճ՝ ընդհանրապես սովորական գեղեցկուհի։ Նրան սիրահարված երիտասարդ դարբին Վակուլան այդպիսին չէ։ Նա պարզ է և ազնիվ, նուրբ և հոգատար: Ինչ սխրանքներ նա պատրաստ է կատարել հանուն «հրաշալի, սիրելի Օքսանայի» փոխադարձ զգացողության: Բայց անլուրջ աղջիկը միայն ծիծաղում է դարբնի վրա ու կատակում՝ եթե ինձ թագավորական բլանկներ բերես, ես կամուսնանամ քեզ հետ։

Ինչպե՞ս կարող է խեղճ Վակուլան հասնել թագուհուն, եթե Պետերբուրգը հազարավոր կիլոմետրեր է Դիկանկայից: Եվ ահա սիրո օգնությանը հասնում է կախարդանքը՝ սատանան ինքն է հայտնվում Վակուլայի ձեռքի տակ, ով որոշում է Ծննդյան գիշերը ծիծաղել դարբնի վրա։ Անկախ նրանից, թե ինչպես! Ճարպիկ, ուժեղ, խիզախ և հնարամիտ Վակուլան թամբել է անմաքուրին և քշել մայրաքաղաք՝ թագավորական պալատ։ Եվ այսպես, երիտասարդ դարբինը հասավ Օքսանայի երազանքին, թեև, թվում էր, մինչ այդ նա ամբողջովին կորցրել էր աղջկա տրամադրվածության հույսը։

Իսկ մինչ Վակուլան ճանապարհորդում էր, Օքսանայի հետ ոչ պակաս հրաշք կերպարանափոխություններ տեղի ունեցան։ Լսելով խոսակցություններ դարբնի անհույս սիրուց մահվան մասին, նա հավանաբար մտածեց նրա զգացմունքների ուժգնության մասին, իսկ հետո սկսեց ինքն իրեն նախատել, որ տղայի հետ այդքան դաժան է եղել։ Ավելի ու ավելի շատ զգալով Օքսանան հասկացավ, որ սիրահարված է հիշողության չունեցող դարբինին։ Նրան արդեն փոքրիկ հողաթափեր պետք չեն, եթե միայն նրան գտնեն: Եվ հետո Վակուլան շրջվեց. նա եկավ սիրաշահելու, իր սիրելիին որպես նվեր բերեց զարմանալի գեղեցկության փոքրիկ ժանյակներ, որոնք նրան շնորհվել էին հենց թագուհու կողմից:

Ահա թե ինչպես է սերն օգնել իրագործել ամենաարտասովոր հրաշքները, որոնք հնարավոր են միայն Սուրբ Ծննդի նախորդող կախարդական գիշերը։

Աղբյուրը` www.allsoch.ru

Մեծ գրող Ն.Վ.Գոգոլին են պատկանում հսկայական թվով ստեղծագործություններ, այդ թվում Սուրբ Ծննդյան գիշերը: Դրանում միահյուսված են ֆանտազիան և հումորը և ժպտում են ընթերցողին։

Աշխատանքի սկիզբն այն ստորությունն է, որ ստեղծում է սատանան՝ գերմանացու և խոզի և միաժամանակ գավառական փաստաբանի նման։ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին սկսվում է գիշերը, և սատանան, տեսնելով մի հոյակապ ամիս երկնքում, որոշում է գողանալ այն, ինչը նրան հաջողվում է: Այնուհետև սատանան հղիանում է մեկ այլ չարագործությամբ՝ հրել գյուղի դարբինին և կազակ Չուբին, որի դստերը սիրաշահում է կազակը:

Այս պահին դարբինը գնում է Չուբի դստեր՝ Օքսանային այցելելու՝ իմանալով, որ հորը հրավիրել են այցելելու։ Բայց մթության մեջ կորած Չուբը հայտնվում է Սոլոխայի՝ Կուզնեցու մոր մոտ, ով, չնայած իր քառասուն տարին, գիտեր, թե ինչպես հմայել իրեն ամենահանգիստ կազակներին... Իսկ սատանան այցելում է Սոլոխային։ Չուբը գալիս է, սկսում է սիրաշահել Սոլոխային, բայց դուռը թակում են, և Սոլոխան Չուբին թաքցնում է տոպրակի մեջ, որտեղ արդեն սատանան է նստած։

Հերթական թակոցը դռան վրա՝ ներս է մտնում գործավարը։ Եվս մեկ թակոց, և գործավարը Չուբի հետ նույն տոպրակի մեջ է: Մի դարբին մտնում է խրճիթ, և տեսնելով անհասկանալի պարկեր, տանում է դարբնոց։ Ճանապարհին նա մտածում է իր տխուր ճակատագրի մասին, որ հպարտ ու կամակոր Օքսանան համաձայնվում է լինել իր կինը միայն այն դեպքում, եթե նրան բերի ցարինայի փոքրիկ հողաթափերը։

Հանկարծ, իր ճանապարհին, Օքսանան ինքը հանդիպում է իր ընկերուհիներին։ Դարբինը նրան ասում է, որ այլևս չի տեսնի նրան։ Իրականում նա գնում է կազակ Պացյուկի մոտ, ով ճանաչում է բոլոր սատանաներին։ Դարբինը Պացյուկից իմանում է, որ սատանան իր հետևում է և բռնում է սատանային։ Վակուլան վախենում է սատանայից, որ նա կսկսի մկրտել իրեն, և սատանան վախենալով համաձայնում է օգնել Վակուլային ստանալ արքայական փոքրիկ կոշիկները։

Միևնույն ժամանակ գեղեցկուհի Օքսանան տխրում է Վակուլայի խոսքերից. Այժմ մեր հերոսուհին հասկանում է, որ ինքը սիրում է Վակուլային ... Ճանապարհին ընկած պարկերը - դրանք նետվել են դարբնի կողմից. գտնել ֆերմերներին. Նրանք արձակում են, և չար Չուբն ու գործավարը դուրս են ընկնում այնտեղից։

Իսկ ի՞նչ է լինում մեր դարբնի հետ։ Սատանային հեծնելով՝ նա թռչում է Պետերբուրգ։ Այստեղ նա հանդիպում է հայրենակիցների՝ կազակների, որոնք գործերով գնում են պալատ։ Վակուլան սատանայի օգնությամբ համոզում է նրանց, և նրանք նրան տանում են իրենց հետ։ Պալատում նա խնդրում է թագուհուն նվիրել իր հողաթափերը, և, ի զարմանս բոլորի, նա համաձայնում է։ Հետո դարբինը վերադառնում է ֆերմա։ Նա գնում է Օքսանայի տուն, ամուսնության առաջարկություն անում ու տալիս թերթիկներ։ Օքսանան շատ ուրախ է և ասում է, որ ամեն դեպքում սիրում է դարբինին։

Այս աշխատանքի ավարտին Ն.Վ. Գոգոլը հայտնում է հերոսների հետագա երջանիկ ճակատագրի մասին. արդյունքում ընթերցողն իմանում է, որ նորապսակները երջանիկ են եղել, իսկ դարբինը, բացի այդ, զղջացել է եկեղեցում սատանայի հետ շփվելու համար։

Աղբյուրը` www.allsoch.ru

Վերջերս կարդացի հեքիաթՆ.Վ.Գոգոլ «Սուրբ Ծննդյան գիշերը». Այս ստեղծագործության մեջ տեղի են ունենում տարբեր կախարդական իրադարձություններ։

Նախ, պատմությունն ունի հեքիաթի հերոսներ. Սրանք սատանան են, ով գողացել է ամիսը, կախարդ Սոլոխան, ով կտրում է երկինքը իր ցախավելին, և Պատսյուկը, ով գիտեր, թե ինչպես արագ բուժել մարդկանց տարբեր հիվանդություններից և շատ տարօրինակ ձևով ուտում էր պելմենի:

Երկրորդ, պատմության մեջ կա մի առասպելական խնդրանք Օքսանայից Վակուլային. Նա ուզում էր հողաթափեր ունենալ, ինչպիսին թագուհունն է։ Դրա համար վարձատրությունը կլինի այն, որ Օքսանան կամուսնանա Վակուլայի հետ: Կարծում եմ, որ Օքսանան վստահ էր, որ Վակուլան երբեք չի կարողանա ձեռք բերել այս հողաթափերը։

Պատմության մեջ կան նաև զվարճալի պահեր. Սոլոխային՝ Վակուլայի մորը, հաճախ էին այցելում տղամարդիկ։ Եվ նրանցից ոչ ոք չէր կասկածում, որ նրանք մի քանիսն են։ Եվ այսպես, այս պատմությունը տեղի ունեցավ. Սոլոխան ներս թռավ Սատանայի հետ, բայց հետո Գլուխը թակեց դուռը։ Կախարդ Սոլոխան անմիջապես թաքցրեց Սատանային հատակին ընկած պարկի մեջ: Գործավարը եկավ Գլխի համար, Չուբը եկավ գործավարի համար, և վերջում բոլորը պարկերի մեջ հայտնվեցին, և միանգամից երկու հոգի նստեցին մի պարկի մեջ։

Սկզբում դարբին Վակուլան ուզում էր խեղդվել իրեն՝ Օքսանայի հանդեպ ունեցած անպատասխան սիրո պատճառով, սակայն պայուսակը, որում պառկած էր Սատանան, պարզվեց, որ նրա հետ է։ Սատանան շատ ուրախ էր, որ ազատվեց պայուսակից և ուզում էր Վակուլային օգտագործել իր նպատակների համար։ Դարբին Վակուլան ստիպեց նրան թռչել Սանկտ Պետերբուրգ՝ հենց թագուհու մոտ։ Վակուլան թամբեց Սատանային, և նրանք թռան։ Այնտեղ Սատանան վերածվեց ձիու։ Վակուլան տեսավ կազակներին և որոշեց նրանց հետ գնալ թագուհու մոտ։ Եվ Սատանան կծկվեց և ձեռքը տարավ գրպանը: Իր արագ խելքի և խիզախության շնորհիվ Վակուլան հանեց հողաթափերը։

Ինչպես բոլոր հեքիաթները, այս հեքիաթն էլ ունի երջանիկ ավարտ։ Վակուլան թռավ տուն և ամուսնացավ Օքսանայի հետ: Նրանք երջանիկ ապրեցին: Իսկ հետո Վակուլան դիմացավ եկեղեցու ապաշխարությանը, անվճար նկարեց եկեղեցու ձախ երգչախումբը, իսկ ներսում սատանան նկարեց եկեղեցու համար։ Եվ այս սատանան այնքան սարսափելի էր, որ մարդիկ գալիս էին եկեղեցի և թքում էին նրա պատկերով:

Պատմության կախարդական պահերը պատահական չեն. Ի վերջո, ամեն ինչ տեղի է ունեցել Սուրբ Ծննդյան գիշերը, որի ժամանակ բացարձակապես ամեն ինչ կարող է լինել:

Սուրբ ծննդյան նախօրյակ

Անցել է Սուրբ Ծննդին նախորդող վերջին օրը. Եկել է պարզ ձմեռային գիշեր: Աստղերը նայեցին. Ամիսը շքեղորեն երկինք բարձրացավ՝ փայլելու բարի մարդկանց և ողջ աշխարհի համար, որպեսզի բոլորը զվարճանան Քրիստոսին երգելով և փառաբանելով: Առավոտից ավելի ցուրտ էր. բայց մյուս կողմից այնքան լուռ էր, որ կոշիկի տակից սառնամանիքի ճռռոցը լսվում էր կես verst հեռավորության վրա։ Տղաների ոչ մի բազմություն դեռ չէր երևացել խրճիթների պատուհանների տակ։ Լուսինը միայնակ գաղտագողի նայեց նրանց մեջ, կարծես հագնված աղջիկներին կոչ էր անում հնարավորինս շուտ դուրս վազել ճռճռացող ձյան մեջ: Այնուհետև մի խրճիթի ծխնելույզի միջով ծուխը մահակներով ընկավ և ամպի մեջ անցավ երկնքում, և ծխի հետ միասին բարձրացավ ավելի վրա նստած մի կախարդ։

Եթե այդ ժամանակ Սորոչինսկու գնահատողը անցնում էր փղշտական ձիերի եռյակով, գառան ժապավենով գլխարկով, Ուհլանի ձևով, կապույտ ոչխարի մորթով, սև մորթիներով շարված, սատանայական հյուսված մտրակով, որը նա սովորություն ունի հորդորել իր վարորդին, ապա նա, անկասկած, նկատեց նրան, որովհետև աշխարհում ոչ մի կախարդ չէր փախչի Սորոչինսկու գնահատողից։ Նա հստակ գիտի, թե յուրաքանչյուր կին քանի խոզ ունի, և քանի կտավ կա կրծքավանդակում, և լավ տղամարդը կիրակի օրը պանդոկում ինչ կպառկի իր զգեստից և տնային տնտեսությունից: Բայց Սորոչինսկու գնահատողը չի անցել, իսկ օտարների մասին ի՞նչ է մտածում, նա ունի իր ծխական համայնքը։ Մինչդեռ կախարդն այնքան բարձրացավ, որ միայն մի սև բծիկ թարթեց վերևում։ Բայց որտեղ մի բծ էր հայտնվում, այնտեղ աստղերը մեկը մյուսի հետևից անհետանում էին երկնքում։ Շուտով կախարդը նրանց լրիվ թեւն առավ։ Երեք-չորս դեռ փայլում էին։ Հանկարծ, մյուս կողմից, մեկ այլ բծ հայտնվեց, մեծացավ, սկսեց ձգվել, և դա արդեն բծ չէր։ Կարճատես, գոնե ակնոցի փոխարեն կոմիսարովի բրիտցկայից անիվներ դներ քթին, հետո չճանաչեր, թե դա ինչ է։ Առջևը ամբողջովին գերմանական է՝ նեղ դնչիկը, անընդհատ պտտվելով և հոտոտելով այն ամենը, ինչ պատահում էր, ավարտվում էր, ինչպես մեր խոզերը, կլոր կարկատանով, ոտքերն այնքան բարակ էին, որ եթե Յարեսկովի գլուխը այդպիսին ունենար, նա առաջին անգամ կջարդեր։ Կազակ. Բայց մյուս կողմից, նրա հետևում նա իսկական համազգեստով գավառական փաստաբան էր, որովհետև նրա պոչը կախված էր նույնքան սուր և երկար, որքան այսօրվա համազգեստի վերարկուները. միայն այծի մորուքով, գլխին ցցված փոքրիկ եղջյուրներով, և որ նա ծխնելույզ մաքրողից սպիտակ չէր, կարելի էր կռահել, որ նա գերմանացի և գավառական փաստաբան չէր, այլ պարզապես սատանա։ ովքեր անցյալ գիշեր թողել էին շրջել աշխարհով մեկ և սովորել մեղքերը լավ մարդիկ. Վաղը, ցերեկի առաջին զանգերի հետ, նա առանց հետ նայելու կվազի, պոչը ոտքերի միջև, դեպի իր որջը։

Այդ ընթացքում սատանան դանդաղ սողաց դեպի լուսինը և արդեն մեկնում էր ձեռքը, որ բռնի այն, բայց հանկարծ ետ քաշեց, կարծես այրված, ծծեց մատները, կախեց ոտքը և ներս վազեց մյուս կողմից և նորից ետ թռավ ու ձեռքը քաշեց։ Սակայն, չնայած բոլոր անհաջողություններին, խորամանկ սատանան չթողեց իր կատակները։ Վազելով՝ նա հանկարծ երկու ձեռքով բռնեց լուսնին՝ ծամածռելով ու փչելով, մի ձեռքից մյուսը շպրտելով, ինչպես գյուղացին, որը մերկ ձեռքերով կրակ է հանում իր օրորոցի համար. Վերջապես, նա շտապ դրեց այն գրպանը և, կարծես, երբեք չէր պատահել, վազեց ավելի հեռու։

Դիկանկայում ոչ ոք չի լսել, թե ինչպես է սատանան գողացել լուսինը։ Ճիշտ է, վոլոստի ծառայողը, չորս ոտքով դուրս գալով պանդոկից, տեսավ, որ լուսինը պարում է երկնքում առանց որևէ պատճառի, և հայհոյանքներով վստահեցրեց ամբողջ գյուղին. բայց աշխարհականները օրորում էին գլուխները և նույնիսկ ծիծաղում նրա վրա։ Բայց ի՞նչն էր պատճառը, որ սատանան որոշեց նման անօրինական արարքը։ Եվ այսպես. նա գիտեր, որ հարուստ կազակ Չուբին սարկավագը հրավիրել է Կուտյա, որտեղ նրանք պետք է լինեին. Սարկավագի ազգականը, ով եկել էր եպիսկոպոսի երգասրահից, կապույտ բաճկոնով, վերցրեց ամենացածր բասը. կազակ Սվերբիգուզը և մի քանի ուրիշներ. որտեղ, բացի կուտիայից, կլինեն վարենուխա, զաֆրանի համար թորած օղի և շատ ուտելիքներ։ Այդ ընթացքում նրա աղջիկը, ամբողջ գյուղի գեղեցկուհին, կմնար տանը, իսկ դարբինը, ուժեղ մարդ ու ընկեր, որը սատանայի համար ավելի զզվելի էր, քան հայր Կոնդրատի քարոզները, հավանաբար կգա իր աղջկա մոտ։ Ազատ ժամանակ դարբինը զբաղվում էր նկարչությամբ և հայտնի էր որպես ամբողջ թաղամասի լավագույն նկարիչ։ Հարյուրապետ Լ...կոն, որն այն ժամանակ դեռ ողջ էր, նրան դիտմամբ կանչեց Պոլտավա՝ իր տան մոտ գտնվող փայտե ցանկապատը ներկելու։ Բոլոր այն ամանները, որոնցից Դիկան կազակները բորշչ էին շպրտում, դարբինը նկարել էր։ Դարբինը աստվածավախ մարդ էր և հաճախ սրբերի պատկերներ էր նկարում, և այժմ դուք դեռ կարող եք գտնել նրա ավետարանիչ Ղուկասին Տ ... եկեղեցում: Բայց նրա արվեստի հաղթանակը մի նկար էր՝ նկարված եկեղեցու պատին աջ գավթի վրա, որտեղ նա պատկերում էր Սուրբ Պետրոսին Վերջին դատաստանի օրը՝ բանալիները ձեռքին՝ նրան դուրս հանելով դժոխքից։ չար ոգի; վախեցած սատանան վազեց բոլոր կողմերից՝ կանխատեսելով նրա մահը, իսկ նախկինում բանտարկված մեղավորները ծեծում ու քշում էին նրան մտրակներով, գերաններով և մնացած ամեն ինչով։ Այն ժամանակ, երբ նկարիչը աշխատում էր այս նկարի վրա և նկարում այն մի մեծ փայտե տախտակի վրա, սատանան ամբողջ ուժով փորձում էր խանգարել նրան. նա անտեսանելիորեն հրեց թևի տակ, դարբնոցում վառարանից մոխիր բարձրացրեց և շաղ տվեց: նկար դրա հետ; բայց, չնայած նրան, գործն ավարտվեց, տախտակը բերեցին եկեղեցի և կառուցեցին գավթի պատի մեջ, և այդ ժամանակվանից սատանան երդվեց վրեժ լուծել դարբինից։

Նրան մնաց միայն մեկ գիշեր, որպեսզի նա երերա լայն աշխարհում. բայց նույնիսկ այդ գիշեր նա ինչ-որ բան էր փնտրում՝ դարբնի վրա զայրույթը թափելու համար։ Եվ դրա համար նա որոշեց գողանալ ամիսը, այն հույսով, որ ծեր Չուբը ծույլ էր և հեշտ չէր բարձրանալ, բայց սարկավագը այնքան էլ մոտ չէր խրճիթին; ճանապարհն անցնում էր գյուղից այն կողմ, ջրաղացների կողքով, գերեզմանոցի կողքով, ձորը շրջելով։ Նույնիսկ մեկ ամիս տևող գիշերով, Վարենուխան և զաֆրանով թրմած օղին կարող էին գրավել Չուբին։ Բայց այսպիսի մթության մեջ դժվար թե ինչ-որ մեկը նրան հաներ վառարանից ու դուրս կանչեր խրճիթից։ Իսկ դարբինը, որ վաղուց հակասում էր նրա հետ, երբեք չէր համարձակվի գնալ դստեր մոտ նրա ներկայությամբ, չնայած ուժին։

Գոգոլի «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքում ռուս ընթերցողը տեսնում է ուկրաինական բնությունը և հենց իրենք՝ մարդկանց բոլորովին այլ լույսի ներքո, քան նախկինում։ Այն ցույց է տալիս այս էթնիկ խմբի անհավանական դիցաբանությունը, բանահյուսությունը և նրբությունները: Չնայած այն հանգամանքին, որ այս երկիրը այն ժամանակ մաս էր կազմում Ռուսական կայսրություն, գրողն առանձնացրել է իր ինքնատիպությունը. Ստեղծագործության գաղափարը հեղինակի կողմից ներշնչվել է քրիստոնեական կրոնի մեծ իրադարձություններից մեկով: Ինքը՝ Գոգոլը, հաճախ էր մասնակցում երգերի և Սուրբ Ծննդյան տոնակատարություններին: Լինելով հավատացյալ՝ Նիկոլայ Վասիլևիչն իր աշխատանքում ցույց տվեց անտեսանելի ուժի առկայությունը, որը պայքարում է մարդու հոգու համար։ Սակայն նրանք, ովքեր կրում են Աստծուն իրենց սրտերում, չեն վախենում նման հարձակումներից: Հեղինակի անհավանական ու ինքնատիպ ոճի շնորհիվ նրա ուկրաինական պատմվածքները կարդացվել են կիրթ ու կուլտուրական Սանկտ Պետերբուրգում։ Այս գիրքը գրողի ստեղծագործության իսկական լուսաբացն էր:

«Սուրբ Ծննդյան գիշերը» հեքիաթում իրադարձությունները տեղի են ունենում Սուրբ Ծննդյան նախօրեին։ Հենց այս ժամանակ է, ըստ ժողովրդական ավանդության, տեղի են ունենում ամենաարտասովոր և անհավանական դեպքերը: Բուն ստեղծագործության մեջ դրանք շատ են։ Ահա կախարդը՝ վերամարմնավորված Սոլոխայի կերպարանքով, և սատանան, որին թամբել է Վակուլան, և թռիչքը Սանկտ Պետերբուրգ՝ Օքսանայի հողաթափերի համար։ Ավելին, պատմությունը ցույց է տալիս ավանդական ուկրաինական ծննդյան տեսարան: Կերպարներն առանձնանում են իրենց բազմազանությամբ ու պայծառությամբ։ Սրանք տիպիկ հերոսներ են այս էթնիկ խմբի համար՝ Սոլոխա, գլուխ, կազակ, կնքահայր և այլք։ Եվ արտադրության երկու մակարդակներն էլ անքակտելիորեն կապված են միմյանց հետ։ Հենց Սուրբ Ծննդյան պատմությունը զուգորդվում է սովորական կյանքի հետ, որտեղ մարդը զբաղված է բարության և երջանիկ ճակատագրի փնտրտուքով։ Էլ չեմ խոսում սիրո գծի մասին։ AT ժողովրդական արվեստհաճախ հերոսներին հնարամտության համար փորձարկելու դրդապատճառներ կան, որոնք անցնելուց հետո երիտասարդն իրավունք է ստանում իր նշանածի ձեռքին: Իսկ չար ոգին ի դեմս կախարդի և սատանայի մարմնավորվում է Գոգոլի կողմից ավելի մարդասիրական բանի մեջ: Հեղինակը ցույց է տալիս, որ նրանց արատները բնորոշ են մարդկանցից շատերին: Միաժամանակ դժվար է ասել, որ գրողը ծաղրում է իր կերպարներին։ Նա չի վրդովվում, այլ միայն ժպտում է՝ դիտելով նրանց արկածները։

«Սուրբ Ծննդյան գիշերը» տեքստը դժվար է պատմություն անվանել։ Սա իսկական հեքիաթ է իր չարագործներով և լավ կերպարներով: Նույնիսկ հերոս կա, ով պատմում է հեղինակի անունից. Պատմությունն ինքնին, իր անհավանականությամբ, ստիպում է ընթերցողին ամբողջությամբ ընկղմվել այս գեղարվեստական աշխարհում՝ կարեկցելով հերոսներին և ծիծաղելով տեղի ունեցող իրադարձությունների վրա։ Իսկ ռեալիզմի համադրումը կրոնական կյանքի առեղծվածային նրբությունների հետ այն ավելի զվարճալի է դարձնում: Հենց այս պատմություններն են տեղին բնության մեջ ինչ-որ տեղ կրակի մոտ, երբ ինչ-որ անհայտ ու ֆանտաստիկ բանի ոգին գրավում է քեզ գլխով։ Պատմվածքի իրադարձությունները շատ պարզ են հայտնվում ձեր աչքի առաջ՝ ստեղծելով մի ամբողջություն թատերական արտադրությունընթերցողի գլխում։ Իսկ ժողովրդական մոտիվներն ու իրատեսական ներդիրները ստեղծումն էլ ավելի հուզիչ են դարձնում բոլորի համար։ Սուրբ Ծննդյան գիշերը ծանոթանալու համար ավելի լավ է այն ամբողջությամբ կարդալ։ Այն կարող է ներբեռնվել նաև անվճար և առանց գրանցման մեր կայքում:

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին պարզ ցրտաշունչ գիշեր է։ Աստղերն ու լուսինը փայլում են, ձյունը փայլում է, ծուխը պտտվում է խրճիթների ծխնելույզների վրա։ Սա Դիկանկան է, մի փոքրիկ գյուղ Պոլտավայի մոտ: Նայե՞նք պատուհաններին։ Այնտեղ կազակի ծերուկը հագել է ոչխարի մորթուց և պատրաստվում է այցելել։ Այնտեղ նրա դուստրը՝ գեղեցկուհի Օքսանան, ինքն իրեն պատում է հայելու առաջ։ Այնտեղ ծխնելույզ է թռչում հմայիչ կախարդ Սոլոխան՝ հյուրընկալ տանտիրուհին, որին սիրում են այցելել կազակ Չուբը, գյուղապետը և գործավարը։ Իսկ այնտեղ, այդ խրճիթում, գյուղի ծայրին, մի ծերունի նստած էր օրորոցի վրա փչում։ Ինչու, սա մեղվապահ Ռուդի Պանկոն է, պատմելու վարպետ: Նրա ամենազվարճալի պատմություններից մեկն այն է, թե ինչպես սատանան գողացավ երկնքից մեկ ամիս, իսկ դարբին Վակուլան թռավ Պետերբուրգ՝ թագուհու մոտ:

Նրանք բոլորը` Սոլոխան, Օքսանան, և դարբինը, և նույնիսկ ինքը` Ռուդի Պանկան, հորինել է հիանալի գրող Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը (1809-1852), և ոչ մի արտառոց բան չկա նրանում, որ նա այդքան ճշգրիտ և ճշմարտացի է կարողացել. պատկերել իր հերոսներին. Գոգոլը ծնվել է Պոլտավայի նահանգի Վելիկիե Սորոչինցի փոքրիկ գյուղում և մանկուց տեսել և լավ գիտեր այն ամենը, ինչի մասին հետագայում գրել է։ Նրա հայրը հողատեր էր և սերում էր կազակական հին ընտանիքից։ Նիկոլայը սովորել է նախ Պոլտավայի շրջանային դպրոցում, այնուհետև Նիժին քաղաքի գիմնազիայում, որը նույնպես Պոլտավայից ոչ հեռու; Այստեղ նա նախ փորձեց գրել.

Տասնինը տարեկանում Գոգոլը մեկնեց Սանկտ Պետերբուրգ, որոշ ժամանակ ծառայեց գրասենյակներում, բայց շատ շուտով հասկացավ, որ դա իր կոչումը չէ։ Նա սկսեց քիչ-քիչ տպագրվել գրական ամսագրերում, իսկ քիչ անց հրատարակեց իր առաջին գիրքը՝ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ժողովածուն։ զարմանալի պատմություններ, ասես պատմել է մեղվապահ Ռուդի Պանկը՝ սատանայի մասին, ով գողացել է ամիսը, խորհրդավոր կարմիր մագաղաթի մասին, հարուստ գանձերի մասին, որոնք բացվում են Իվան Կուպալայի նախորդ գիշերը։ Հավաքածուն մեծ հաջողություն ունեցավ, և այն նույնպես շատ դուր եկավ Ա. Ս. Պուշկինին: Շուտով Գոգոլը հանդիպեց նրան և ընկերացավ, և ապագայում Պուշկինը մեկից ավելի անգամ օգնեց նրան, օրինակ՝ առաջարկելով (իհարկե, ամենաընդհանուր ձևով) «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգության սյուժեն և «Մեռած հոգիներ» պոեմը: Սանկտ Պետերբուրգում ապրելու ընթացքում Գոգոլը հրատարակեց նաև «Միրգորոդ» հաջորդ ժողովածուն, որտեղ ներառված էին Տարաս Բուլբան և Վիյը և Պետերբուրգյան պատմվածքները՝ «Վերարկուն», «Կառք», «Քիթ» և այլն։

Նիկոլայ Վասիլևիչը հաջորդ տասը տարին անցկացրել է արտասահմանում, միայն երբեմն վերադառնալով հայրենիք. նա աստիճանաբար ապրել է Գերմանիայում, ապա Շվեյցարիայում, ապա Ֆրանսիայում; ավելի ուշ, մի քանի տարի, նա հաստատվել է Հռոմում, որին շատ է սիրահարվել։ Այստեղ գրվել է «Մեռած հոգիներ» պոեմի առաջին հատորը։ Գոգոլը Ռուսաստան վերադարձավ միայն 1848 թվականին և կյանքի վերջում հաստատվեց Մոսկվայում՝ Նիկիցկի բուլվարի տներից մեկում։

Գոգոլը շատ բազմակողմանի գրող է, նրա ստեղծագործությունները այնքան տարբեր են, բայց դրանք միավորված են խելքով, նուրբ հեգնանքով և լավ հումորով: Դրա համար Գոգոլն ու Պուշկինն ամենից շատ գնահատեցին. «Ահա իսկական ուրախություն, անկեղծ, հանգիստ, առանց սիրալիրության, առանց կոշտության: Եվ ինչ պոեզիա: Ինչպիսի՜ զգայունություն։ Այս ամենը այնքան անսովոր է մեր ներկայիս գրականության մեջ ... »:

Պ.Լեմենի-Մակեդոն

Անցել է Սուրբ Ծննդին նախորդող վերջին օրը. Եկել է պարզ ձմեռային գիշեր: Աստղերը նայեցին. Ամիսը շքեղորեն երկինք բարձրացավ՝ փայլելու բարի մարդկանց և ողջ աշխարհի համար, որպեսզի բոլորը զվարճանան Քրիստոսին երգելով և փառաբանելով: Առավոտից ավելի ցուրտ էր. բայց մյուս կողմից այնքան լուռ էր, որ կոշիկի տակից սառնամանիքի ճռռոցը լսվում էր կես verst հեռավորության վրա։ Տղաների ոչ մի բազմություն դեռ չէր երևացել խրճիթների պատուհանների տակ։ միայնակ լուսինը գաղտագողի նայեց նրանց մեջ՝ ասես հագնված աղջիկներին կոչ անելով շուտ դուրս վազել ճռճռան ձյան մեջ։ Այնուհետև մեկ խրճիթի ծխնելույզի միջով ծուխն ընկավ մահակների մեջ և ամպի մեջ անցավ երկնքում, և ծխի հետ միասին բարձրացավ ավելի վրա նստած մի կախարդ։

Եթե այդ ժամանակ Սորոչինսկու գնահատողը անցնում էր փղշտական ձիերի եռյակով, ուլանի ձևով պատրաստված գառան ժապավենով գլխարկով, կապույտ ոչխարի մորթուց, սև աստրախանական բաճկոններով շարված, սատանայական հյուսված թարթիչով։ , որը նա սովորություն ունի հորդորել իր վարորդին, ապա նա, ճիշտ է, նկատի նրան, որովհետև աշխարհում ոչ մի կախարդ չէր փախչի Սորոչինսկու գնահատողից։ Նա հաստատ գիտի, թե յուրաքանչյուր կին քանի խոզ ունի, և քանի կտավ կա կրծքավանդակում, և լավ տղամարդը կիրակի օրը պանդոկում ինչ կպառկի իր զգեստից ու տնային տնտեսությունից։ Բայց Սորոչինսկու գնահատողը չի անցել, իսկ օտարների մասին ի՞նչ է մտածում, նա ունի իր ծխական համայնքը։ Եվ այդ ընթացքում կախարդն այնքան էր բարձրացել, որ միայն մի սև կետ էր թարթում վերևում։ Բայց որտեղ մի բծ էր հայտնվում, այնտեղ աստղերը մեկը մյուսի հետևից անհետանում էին երկնքում։ Շուտով կախարդը նրանց լրիվ թեւն առավ։ Երեք-չորս դեռ փայլում էին։ Հանկարծ հակառակ կողմից հայտնվեց մի այլ բծ, ավելացավ, սկսեց ձգվել, և դա արդեն բծ չէր։ Կարճատես, գոնե ակնոցի փոխարեն կոմիսարովի բրիտցկայից անիվներ դներ քթին, հետո չճանաչեր, թե դա ինչ է։ Առջևը ամբողջովին գերմանական է՝ նեղ, անընդհատ պտտվող և հոտոտող այն ամենը, ինչ պատահում էր, դնչիկը վերջանում էր, ինչպես մեր խոզերը, կլոր կարկատանով, ոտքերը այնքան բարակ էին, որ եթե Յարեսկովի գլուխը այդպիսին ունենար, նա կջարդեր դրանք առաջին կազակ. Բայց մյուս կողմից, նրա հետևում նա իսկական համազգեստով գավառական փաստաբան էր, որովհետև նրա պոչը կախված էր նույնքան սուր և երկար, որքան այսօրվա համազգեստի վերարկուները. միայն այծի մորուքով, գլխին ցցված փոքրիկ եղջյուրներով, և որ նա ծխնելույզ մաքրողից սպիտակ չէր, կարելի էր կռահել, որ նա գերմանացի և գավառական փաստաբան չէր, այլ պարզապես սատանա։ , որին թողել էին անցյալ գիշեր սարսռելու աշխարհով մեկ և սովորեցնելու բարի մարդկանց մեղքերը։ Վաղը, ցերեկի առաջին զանգերի հետ, նա առանց հետ նայելու կվազի, պոչը ոտքերի միջև, դեպի իր որջը։

Մինչդեռ սատանան դանդաղ սողաց դեպի լուսինը և արդեն մեկնում էր ձեռքը, որ բռնի այն, բայց հանկարծ ետ քաշեց, կարծես այրված, ծծեց մատները, կախեց ոտքը և վազեց մյուս կողմից և նորից ետ թռավ ու քաշեց. նրա ձեռքը հեռու: Սակայն, չնայած բոլոր անհաջողություններին, խորամանկ սատանան չթողեց իր կատակները։ Վազելով՝ նա հանկարծ երկու ձեռքով բռնեց լուսնին՝ ծամածռելով ու փչելով, մի ձեռքից մյուսը գցելով, ինչպես գյուղացին, որը մերկ ձեռքերով կրակ է հանում իր օրորոցի համար. Վերջապես, նա շտապ դրեց այն գրպանը և, կարծես, երբեք չէր պատահել, վազեց ավելի հեռու։

Դիկանկայում ոչ ոք չի լսել, թե ինչպես է սատանան գողացել լուսինը։ Ճիշտ է, վոլոստի ծառայողը, չորս ոտքով դուրս գալով պանդոկից, տեսավ, որ լուսինը պարում է երկնքում առանց որևէ պատճառի, և հայհոյանքներով վստահեցրեց ամբողջ գյուղին. բայց աշխարհականները օրորում էին գլուխները և նույնիսկ ծիծաղում նրա վրա։ Բայց ի՞նչն էր պատճառը, որ սատանան որոշեց նման անօրինական արարքը։ Եվ ահա թե ինչ. նա գիտեր, որ հարուստ կազակ Չուբին սարկավագը հրավիրել է Կուտյա, որտեղ նրանք լինեին. Կապույտ բաճկոնով սարկավագի ազգականը, որը եկել էր եպիսկոպոսի երգասրահից, վերցրեց ամենացածր բասը. կազակ Սվերբիգուզը և մեկ ուրիշը. որտեղ, բացի կուտիայից, կլինեն վարենուխա, զաֆրանի համար թորած օղի և շատ ուտելի բաներ։ Այդ ընթացքում նրա դուստրը՝ ամբողջ գյուղի գեղեցկուհին, կմնա տանը, իսկ դարբինը, ուժեղ մարդն ու ընկերը, որը դժոխքն ավելի զզվելի էր, քան Հայր Կոնդրատի քարոզները, հավանաբար կգա իր աղջկան։ Ազատ ժամանակ դարբինը զբաղվում էր նկարչությամբ և հայտնի էր որպես ամբողջ թաղամասի լավագույն նկարիչ։ Հարյուրապետ Լ...կոն, որն այն ժամանակ դեռ ողջ էր, նրան դիտմամբ կանչեց Պոլտավա՝ իր տան մոտ գտնվող փայտե ցանկապատը ներկելու։ Բոլոր այն ամանները, որոնցից Դիկան կազակները բորշչ էին շպրտում, դարբինը նկարել էր։ Դարբինը աստվածավախ մարդ էր և հաճախ սրբերի պատկերներ էր նկարում, և այժմ դուք դեռ կարող եք գտնել նրա ավետարանիչ Ղուկասին Տ ... եկեղեցում: Բայց նրա արվեստի հաղթանակը մի նկար էր՝ նկարված եկեղեցու պատին աջ գավթի վրա, որտեղ նա պատկերում էր Սուրբ Պետրոսին Վերջին դատաստանի օրը՝ բանալիները ձեռքին՝ դժոխքից դուրս հանելով չար ոգուն. վախեցած սատանան վազեց բոլոր կողմերից՝ կանխատեսելով նրա մահը, իսկ նախկինում բանտարկված մեղավորները ծեծում ու քշում էին նրան մտրակներով, գերաններով և մնացած ամեն ինչով։ Այն ժամանակ, երբ նկարիչը աշխատում էր այս նկարի վրա և նկարում այն մի մեծ փայտե տախտակի վրա, սատանան ամբողջ ուժով փորձում էր խանգարել նրան. նա անտեսանելիորեն հրեց թևի տակ, դարբնոցում վառարանից մոխիր բարձրացրեց և շաղ տվեց: նկար դրա հետ; բայց, չնայած ամեն ինչին, գործն ավարտվեց, տախտակը բերեցին եկեղեցի և կառուցեցին գավթի պատի մեջ, և այդ ժամանակվանից սատանան երդվեց վրեժ լուծել դարբինից։

«Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքը գրվել է Ն.Վ.Գոգոլի կողմից 1830 - 1832 թվականներին։ Աշխատության առաջին հրատարակությունը լույս է տեսել 1832 թվականին Ա.Պլյուշարդի տպարանում։ Պատմվածքը ներառված է գրողի «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» հայտնի ցիկլում։ «Սուրբ Ծննդյան նախորդ գիշերը» ֆիլմում Գոգոլը հումորով պոետիկ է պատկերել գյուղական կյանքտոնական օրը՝ բացելով սյուժեն դարբին Վակուլայի և մեծահարուստ կազակ Օքսանայի դստեր սիրո պատմության շուրջ:

գլխավոր հերոսները

Վակուլա- դարբին, «ուժեղ տղամարդ և երեխա ամենուր», ներս ազատ ժամանակզբաղվում էր «նկարչությամբ», սիրահարված էր Օքսանային և գծով թռավ Սանկտ Պետերբուրգ՝ նրա համար ցարինայի հողաթափերը վերցնելու համար։

Օքսանա- Վակուլայի սիրելի կազակ Չուբի դուստրը, նա «դեռ տասնյոթ տարեկան չէր», «նա քմահաճ էր, ինչպես գեղեցկուհի»:

Խեղճ- Չհավանեց Վակուլային, քանի որ նա նկարեց նրան վատ լույսի ներքո, դարբին տարավ Սանկտ Պետերբուրգ:

Այլ կերպարներ

Forelock- հարուստ կազակ, այրի, Օքսանայի հայրը:

Սոլոխա- կախարդը, Վակուլայի մայրը, «չունէր ավելի քան քառասուն տարեկան»:

Պաթսյուկ փորով- բուժող, նախկին կազակ, ով երկար տարիներ ապրում է Դիկանկայում:

Ղեկավար, գործավար, կնքամայր Փանաս, կայսրուհի Եկատերինա։

Դիկանկայում պարզ ձմեռային գիշեր եկավ Սուրբ Ծննդից առաջ: Հանկարծ խրճիթներից մեկի ծխնելույզից դուրս թռավ ավելով մի կախարդ և, բարձրանալով դեպի երկինք, սկսեց աստղեր հավաքել իր թեւում։

Մյուս կողմից երկնքում մի սատանան հայտնվեց։ Նա թաքցրեց լուսինը գրպանում, և շրջակայքը անմիջապես մթնեց։ Սատանան դա արեց, որպեսզի կազակի Չուբը չափազանց ծույլ լինի քայլել մթության մեջ և մնալ տանը, և, հետևաբար, դարբին Վակուլան չկարողացավ գալ իր դստեր Օքսանայի մոտ: Այսպիսով, սատանան ուզում էր վրեժխնդիր լինել դարբինից, ով վերջին դատաստանի հետ նկարում նրան ամոթխած նկարեց:

Չուբը Փանասի հետ, սարկավագի մոտ «լավ խմիչքի» սպասելով, դուրս է գալիս կազակի խրճիթից ու տեսնում, որ լուսինը անհետացել է երկնքից, իսկ դրսում լրիվ մթնել է։ Տատանվելուց հետո նրանք դեռ որոշում են շարունակել ճանապարհը։

Մինչ Չուբը հեռանում էր, Օքսանան, ով տանը մենակ էր մնացել, հիանում էր հայելու առաջ։ Այս գործի հետևում աղջկան գտնում է իր մոտ եկած Վակուլան։ Դարբինը մեղմ ճառերով դիմում է Օքսանային, բայց նա միայն ծիծաղում և ծաղրում է նրան։ Վակուլան ջղայնացած որոշում է, որ աղջիկն իրեն չի սիրում։

Հանկարծ դուռը թակեցին, և դարբինը գնաց բացելու։

Սառնամանիքը մեծացավ, ուստի սատանան և կախարդը ծխնելույզի միջով իջան իր խրճիթ: Կախարդը ոչ այլ ոք էր, քան Վակուլայի մայրը՝ Սոլոխան։ Նա գիտեր, թե ինչպես հմայել տղամարդկանց այնպես, որ գյուղի շատ կազակներ գնացին նրա մոտ, մինչդեռ նրանցից ոչ մեկը չգիտեր իր մրցակիցների մասին: Բոլոր երկրպագուների շարքում Սոլոխան առանձնացրել է հարուստ կազակ Չուբին։

Այդ ընթացքում, երբ սատանան իջնում էր ծխնելույզը, նա նկատեց Չուբին և ուժեղ ձնաբուք սարքեց՝ այդպիսով փորձելով տուն բերել։

Եվ իսկապես - ձնաբքի պատճառով ոչինչ չտեսնելով, Չուբը որոշեց հետ գնալ, և նա ու իր կնքահորը գնացին տարբեր ուղղություններով: Հասնելով իր խրճիթին՝ կազակը թակեց, բայց Վակուլայի վրդովված լացը լսելով՝ որոշեց, որ սա իր տունը չէ, և ձայնը փոխեց։ Չճանաչելով Չուբին նորեկի մեջ՝ դարբինը ծեծում է կազակին։ Հետո Չուբը, պատճառաբանելով, որ եթե Վակուլան այստեղ է, ուրեմն տանը չէ, գնաց Սոլոխա։

Մինչ սատանան դուրս էր թռչում ծխնելույզից և ետ էր թռչում, լուսինը դուրս թռավ կողքից կախված «լադունկայից» և բարձրացավ երկինք։ «Ամեն ինչ լուսավորվեց. Ձնաբուքեր, ինչպես երբեք»: Փողոցում հայտնվեցին երգեր երգող տղաների և պարկերով աղջիկների ամբոխներ։

Աղջիկները շտապեցին Չուբի տուն։ Օքսանան աղջիկներից մեկի վրա նոր հողաթափեր նկատեց և տխուր զգաց, որ ոչ ոք չունի գեղեցիկ նոր իր ձեռք բերելու համար։ Այնուհետև Վակուլան ինքն է կամավոր առաջարկել ձեռք բերել «այնպիսի փոքրիկ ժանյակներ, ինչպես հազվագյուտ տիկին է կրում»։ Օքսանան կատակով ասաց, որ իրեն կսազեին միայն նրանք, որոնք հագնում էր ինքը՝ թագուհին, և եթե դարբինը ստանար դրանք, նա կամուսնանար նրա հետ։

Հանկարծ մի թանձր գլուխ գալիս է Սոլոխայի մոտ, որը նստած էր սատանայի հետ։ Մինչ կինը բացում էր դռները, անմաքուր տղամարդը թաքնվեց պարկի մեջ։ Գլուխը միայն ժամանակ ուներ մի բաժակ օղի խմելու և ասելու, որ ձնաբքի պատճառով չի հասել սարկավագի մոտ, երբ դուռը նորից թակեցին. դա հենց սարկավագն էր։ Սոլոխան գլուխը թաքցրել է երկրորդ պարկի մեջ։ Սակայն կնոջ և սարկավագի զրույցը շուտով ընդհատվեց՝ Սոլոխա եկավ կազակ չուբը։ Տանտիրուհին ծառայողին թաքցրեց երրորդ պարկի մեջ, և շուտով Չուբը, ով չէր ուզում տեսնել մոր մոտ եկած Վակուլային, պարզվեց, որ նույն պարկի մեջ է։

Մինչ Սոլոխան գնում էր հաջորդ այցելուի մոտ, դարբինը վերցնում է բոլոր երեք պայուսակները և, տխրելով Օքսանայի կռվարարությունից, նույնիսկ չի նկատում դրանց քաշը։

Փողոցում Վակուլան հանդիպում է երգիչներին: Օքսանան, ծիծաղելով, կրկին կրկնում է իր վիճակը բոլորի աչքի առաջ. Վակուլան հիասթափված պայուսակները գցեց գետնին ու իր հետ տանելով ամենափոքրին, հրաժեշտ տվեց բոլորին ու փախավ։

Վակուլան որոշում է գնալ տեղացի բուժողի մոտ՝ փորոտ Պացյուկի մոտ. Բռնելով Պատսյուկին առաջին պելմենի ուտելիս, իսկ պելմենիներից հետո, որոնք իրենք թռան տիրոջ բերանը, Վակուլան հարցնում է նրան, թե ինչպես գտնել սատանային, որպեսզի նրանից օգնություն խնդրի: Կախարդը պատասխանեց նրան. Վակուլան, վախեցած նրա բերանը թռչող արագ պելմենից, փախչում է Պատսյուկից:

Լսելով դարբնի խոսքերը՝ սատանան անմիջապես դուրս թռավ պայուսակից և առաջարկեց պայմանագիր կնքել՝ արյունով կնքելով այն։ Սակայն Վակուլան բռնեց սատանայի պոչից։ Մկրտելով անմաքուրին՝ դարբինը թամբել է նրան և ստիպել նրան տանել Պետերբուրգ՝ թագուհու մոտ։

Օքսանան նկատում է Վակուլայի թողած պայուսակները և առաջարկում վերցնել դրանք։ Մինչ աղջիկները սահնակը բերում էին, պարկը Չուբի և գործավարուհու հետ տարավ պանդոյից դուրս եկած կնքահայրը։ Փանասի և նրա կնոջ միջև պայուսակի պարունակության համար վիճաբանության ժամանակ Չուբը և գործավարը դուրս սողացին դրանից՝ բացատրելով, որ որոշել են այդպես կատակել։

Աղջիկները մնացած պայուսակը տարան Օքսանա։ Այդ ժամանակ Չուբը վերադարձավ տուն և, պայուսակի մեջ գտնելով ամոթխած գլուխը, զայրացավ Սոլոխայի խորամանկությունից։

Թռչելով Պետերբուրգ՝ սատանան վերածվեց ձիու, այնուհետև Վակուլայի թելադրանքով իջավ և թաքնվեց գրպանում: Դարբինը գտնում է ծանոթ կազակների, և անմաքուրների օգնությամբ համաձայնություն է ստանում նրանց հետ գնալ թագուհու մոտ:

Կազակների պալատում Պոտյոմկինը հանդիպեց Վակուլային, իսկ հետո՝ թագուհուն։ Երբ Եկատերինան հարցրեց կազակներին, թե ինչ խնդրանքով են նրանք եկել իրեն, դարբինն անմիջապես ընկավ թագուհու ոտքերի մոտ՝ խնդրելով իր կնոջը նույն գեղեցիկ փոքրիկ ժանյակները, ինչպես նրանը: Քեթրինը զվարճացավ նրա անմեղությամբ, և նա հրամայեց բերել ամենաթանկ կոշիկները ոսկով։ Գովաբանելով թագուհու ոտքերը՝ դարբինը, կազակների կողմից հրված, նահանջեց, և սատանան անմիջապես տեղափոխեց նրան արդեն «պատնեշի հետևում»։

Այդ ժամանակ Դիկանկայում արդեն լուրեր էին պտտվում, որ Վակուլան կամ խեղդվել է, կամ կախվել։ Լսելով այս մասին՝ Օքսանան շատ վրդովվեց. ի վերջո, նա սիրում էր նրան, և այժմ, հավանաբար, նա ընդմիշտ լքեց գյուղը կամ ընդհանրապես անհետացավ: Վակուլան նույնիսկ պատարագից հետո չհայտնվեց։

Դարբինն էլ ավելի արագ վերադարձավ, և սատանային ոստով երեք հարված կշռելուց հետո բաց թողեց։ Մտնելով տուն՝ Վակուլան անմիջապես քնեց և քնեց մինչև պատարագ։ Արթնանալով, դարբինը իր հետ վերցրեց թագուհու կոշիկները Օքսանայի համար և գլխարկ ու գոտի Չուբի համար և գնաց կազակի մոտ։ Հոր համաձայնությունից հետո խայտառակ աղջիկն ասաց, որ պատրաստ է ամուսնանալ Վակուլայի հետ «և առանց ժանյակների»։

Ամուսնանալով, դարբինը նկարեց իր ամբողջ խրճիթը, իսկ եկեղեցում նա պատկերեց դժոխքում գտնվող սատանային. «այնքան գարշելի, որ բոլորը թքեցին, երբ անցնում էին կողքով»:

Եզրակացություն

«Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքում Գոգոլը բացահայտում է թեման ժողովրդական կյանք, պատկերելով գյուղացիական մի շարք տիպիկ կերպարներ՝ ճարպիկ ու ուժեղ դարբին Վակուլային, գեղեցիկ ու ինքնասիրահարված Օքսանան, հիմար ու հարուստ Չուբային, խորամանկ Սոլոխային և այլք։ Պատմության մեջ մտցնելով առասպելական կերպարներ (կախարդ, սատանան, բուժիչ)՝ հեղինակը ստեղծագործության սյուժեն մոտեցնում է հեքիաթին՝ այդպիսով միահյուսելով պատմվածքում ռեալիզմի և ռոմանտիզմի տեխնիկան։

«The Night Before Christmas»-ի համառոտ վերապատմումը նկարագրում է ստեղծագործության հիմնական սյուժեն, սակայն պատմությունն ավելի լավ հասկանալու համար խորհուրդ ենք տալիս ծանոթանալ դրա ամբողջական տարբերակին: