Տրոլները խաղացողների համար հասանելի ամենահին մրցավազքն են (բացառությամբ Draenei-ի հնարավոր): Հատկապես Darkspear տրոլները ընդամենը մեկ ցեղ են, հսկայական ռասայի մի բուռ ներկայացուցիչներ: Մինչ օրքերը, անմահացածները, տաուրենները և արյան էլֆերը զբաղված էին իրենց որոշ հարցեր լուծելով, մութ սպիրի տրոլները հանգիստ լուծում էին իրենց ներքին խնդիրները՝ առանց արտաքին օգնության:
Այսօր ապրող տրոլների մեծ մասը երկուսի ժառանգներն են հզոր կայսրություններԳուրուբաշին, որը գտնվում է Կալիմդորի հարավ-արևելքում և Ամանի մայրցամաքի կենտրոնական շրջաններում: Կային այլ ցեղեր, որոնք կապված չէին այս երկու կայսրությունների հետ՝ Գունդրակի տրոլները հյուսիսում, բայց ցեղերի մեծ մասը կարող էր վերագրվել կամ Գուրուբաշիներին կամ Ամանիներին: Մինչ Մեծ Սանդերինգը, տրոլները կազմում էին Ազերոթի բնակչության հսկայական մասը: Թեև Գուրուբաշին և Ամանին առանձնապես չէին սիրում միմյանց, երկու տրոլների կայսրությունների միջև քիչ հակամարտություն կար: Իմաստուն կառավարիչները գերադասում էին կռվել ընդհանուր արտաքին թշնամիների, քան իրենց հարազատների հետ: Այդպիսի արտաքին թշնամի էին այն ժամանակ աքիրները՝ մարդանման միջատները։ Երկու կայսրություններն էլ հազարավոր տարիներ անդադար կռվեցին նրանց դեմ, և արդյունքում Աքիր կայսրությունը բաժանվեց երկու քաղաք-պետությունների՝ Ազջոլ «Ներուբ» հյուսիսում և Ան «Քիրաջ» հարավում։ Երբ աքիրն ավարտվեց, տրոլները վերադարձան իրենց սովորական կյանքին՝ մեծապես ընդլայնելով իրենց սահմանները:
Այնուամենայնիվ, կան որոշ հնագույն գրառումներ, որոնք ասում են, որ եղել է տրոլների երրորդ ռասա: Նա հեռացավ Ամանիից, ճանապարհ ընկավ դեպի Կալիմդորի սիրտը, այնտեղ հիմնեց իր սեփական բնակավայրը և հայտնաբերեց Հավերժության ջրհորը, որն այս տրոլներին մեծ ուժ տվեց: Լեգենդներն ասում են, որ այս տրոլները եղել են ներկայիս գիշերային էլֆերի նախնիները, բայց դրա հաստատումը չկա, ինչպես որ ենթադրության միանշանակ հերքում չկա: Օգտագործելով նախկինում երբեք չտեսնված մոգություն, գիշերային էլֆերը սկսեցին որսալ և կոտորել տրոլներին, մինչև որ նրանք եղան նախկինի ողորմելի ստվերը:
Այսպիսով, գիշերային էլֆերը սկսեցին կառավարել Կալիմդորի տարածքը։ Բայց նրանց թագավորությունը երկար չտեւեց։ Քանի որ էլֆերի կախարդանքն իսկապես մեծ էր, այն գրավեց Այրվող լեգեոնի ուշադրությունը: Նա, իր հերթին, մեկնարկեց Հինների պատերազմի իրադարձությունները, որոնք ի վերջո հանգեցրին Մեծ ճեղքվածքին, որը բառացիորեն բաժանեց միասնական մայրցամաքը երեք մասի: Breaking-ից հետո տրոլները կտրվեցին միմյանցից։ Ամանիների բախտը բերել է, քանի որ նրանց մարդկանց մեծ մասը մոտակայքում էր՝ Արևելյան թագավորությունների հյուսիսում: Բայց Գուրուբաշիի կայսրությունը ավելի քիչ բախտավոր էր: Երբեմնի հզոր պետությունը բաժանվեց առանձին ցեղերի, որոնք բնակություն հաստատեցին Սթրանգլթորնի ջունգլիներում և Տանարիսի անապատներում:
Տրոլների դժբախտությունները դրանով չավարտվեցին. Հուսահատ և դեռ ցանկանում է հարություն առնել մեծ կայսրությունԳուրուբաշիները, քահանաները դիմեցին հին աստվածներին, որոնց ժամանակին երկրպագում էին: Զանգին պատասխանեց Հակկար հոգու շողոքորթիչը՝ ամենադաժան և արյունարբու հոգիներից մեկը։ Մինչ Հաքքարը մեծ ուժ էր տալիս Գուրուբաշի ժողովրդին, նա դրա դիմաց պահանջում էր ամենօրյա զոհեր՝ նպատակ ունենալով լիովին թափանցել ֆիզիկական աշխարհ: Տեսնելով այս արյունալի դաշինքի աղետալի պտուղները՝ Զանդալար ցեղին հաջողվեց համոզել մյուսներին հրաժարվել վտանգավոր ձեռնարկումից, քանի դեռ ուշ չէ։ Նրանց հաջողվեց ոչնչացնել Հաքքարի ավատարը, և նրա Աթալայի քահանաները քշվեցին դեպի հյուսիս՝ Վշտերի ճահիճները:
Մինչդեռ գուրուբաշիների ներքին հակամարտությունները նոր թափ էին ստանում։ Ներքին պատերազմներանդադար մոլեգնում էր Սթրենգլթորնի ջունգլիներում գտնվող ցեղերի միջև։ Darkspear ցեղը շուտով հայտնվեց ջունգլիներից դուրս, որը նրանց տունն էր: Նրանք ստիպված են եղել տեղափոխվել կղզիներ, որտեղ մի քանի տարի բավականին լավ են ապրել։ Ինչպես իրենց բոլոր տեսակները, այնպես էլ Darkspear տրոլները խորամանկ և դաժան վայրենիներ էին: Darkspear տրոլները ամենափոքր արևադարձային տրոլներն են, բայց իրենց տեսակի մեջ ամենախելացիները: Տրոլների մրցավազքն ամբողջությամբ աչքի է ընկնում իր առանձնահատուկ դաժանությամբ, պատերազմների և հակամարտությունների հակումով: Գրեթե բոլոր ցեղերը զբաղվում են ծիսական զոհաբերություններով և մարդակերությամբ, ինչպես նաև սև մոգությամբ և վուդու մոգությամբ: Այն ժամանակ Darkspear ցեղը բացառություն չէր:
Մի քանի այլ ցեղերի հետ միասին Darkspear-ի մարդիկ հավատում են հոգիներին: Հավատում է, որ ոգիներն աշխարհում առկա են այնպես, ինչպես մյուս կենդանի էակները: Ոգիները կարող են լինել ագահ, թշնամական և վտանգավոր, բայց նրանք կարող են նաև լինել բարերար և ողորմած: Տրոլները կարծում են, որ իրենց նախնիները մահից հետո կենդանիների աշխարհում մնում են հոգիների քողի տակ և պահանջում են հանգստություն արյունալի զոհաբերությունների միջոցով: Կանիբալիզմը նույնպես ծես է, որն ուղղված է թշնամիների դեմ։ Կուլ տալով իրենց թշնամիների միսը, նրանք խժռում են նաև նրանց հոգիները: Այսպիսով, նրանց սպանած թշնամիների հոգիներն այլևս չեն կարողանա վերադառնալ այս աշխարհ՝ վրեժ լուծելու համար: Darkspear ցեղը պահպանում էր այս համոզմունքները լքված կղզիներում ապրելու ողջ ընթացքում:
Darkspear ցեղին կառավարում էր հզոր բուժող Սեն Ջինը, ով հայտնի էր հոգիների հետ սերտ շփվելու ունակությամբ: Եվ չնայած լքված կղզիներում բնակավայրը պաշտպանելու հրատապ անհրաժեշտություն չկար, դա չի նշանակում, որ սպառնալիքներ չեն եղել: Կղզիները բնակեցված էին մուրլոկներով՝ ատամնավոր փոքրիկ արարածներ, որոնք սովորաբար փոքր խմբերով թափառում են ափի երկայնքով: Մուրլոկները զգույշ արարածներ են. նրանք նախընտրում են նախ չհարձակվել և հարձակվել միայն այն դեպքում, եթե նրանց հրահրեն ագրեսիան: Բայց, ի լրումն, մուրլոկները, այլ անախորժություններ էին սպասում տրոլներին, որոնք ամբողջովին փոխեցին ցեղի ճակատագիրը: Նախ, կղզիներում Կուլ Տիրաս թագավորության մարդիկ վայրէջք կատարեցին և այստեղ հիմնեցին բնակավայր՝ Դարկսպիրին էլ ավելի խորը հրելով ջունգլիներում: Երկրորդ՝ բնությամբ ոչ ագրեսիվ , մուրլոկները հանկարծ սկսեցին բոլոր կողմերից հարձակվել տրոլների վրա անբացատրելի կատաղությամբ։
Սարսափելի արարածը՝ ծովային կախարդը, առաջացրել է մուրլոկների հանկարծակի հարձակումները: Ծովային կախարդը աստվածություն էր, որին պաշտում էին մուրլոկները: Դա մահացած բանշի Նագան էր, ով իր վերահսկողության տակ էր վերցրել լքված կղզիները: Հզոր և անողոք նա ամեն օր զոհեր էր պահանջում մուրլոկներից, ինչը հանգեցրեց տրոլների վրա հարձակումների։ Սեն Ջինը և նրա ցեղը հայտնվեցին երկու կրակի արանքում՝ մի կողմից՝ Կուլ Տիրասի բնակիչները, իսկ մյուս կողմից՝ ծովային կախարդի մուրլոկները։ Երկու թշնամիներն էլ իրական վտանգ էին ներկայացնում ցեղի գոյության համար ապագայում։ Եվ հետո մի գիշեր, Սեն Ջինը հոգիներից տեսիլք ստացավ՝ երիտասարդ օրկի կերպարը, որը կարող էր վտարել մարդկանց, առաջնորդել Դարքսպիրի մարդկանց կղզիներից և հույս բերել նոր ճակատագրի:
Տեսիլքից կարճ ժամանակ անց մեկ այլ կողմ այցելեց լքված կղզիներ. Թրալն իր սակավաթիվ ուժերով մեկնեց Կալիմդոր՝ Մարգարե Մեդիվհի թելադրանքով իր ճակատագիրը փնտրելու համար: Thrall-ի հորդան Կուլ Տիրասից նավեր է գողացել՝ ծովն անցնելու համար, բայց թերագնահատել է Maelstrom-ի վտանգները և գրեթե կորցրել է իր բոլոր նավերը: Թրալը ստիպված եղավ ժամանակավորապես վայրէջք կատարել Լքված կղզիներում: Սենը «ջինը մոտեցավ նրան՝ զգուշացնելու մոտակայքում գտնվող մարդկանց բնակության մասին: Թրալը, ով արդեն շփվել էր Արևելյան թագավորությունների մարդկանց հետ, հավատաց բուժողին և համաձայնվեց օգնել: Նա ջերմ զգացմունքներ չուներ մարդկային ցեղի նկատմամբ, իսկ Սեն» Ջինը թվում էր, թե ընկերասեր էր և նույնիսկ իր ժողովրդին առաջարկեց օգնել:
Այս ամբողջ պատմությունը տեղի է ունեցել օրիգինալ մասի քարոզարշավում Warcraft III. Թրալը կարողացավ հետ մղել մարդկային ուժերը, բայց նա և իր մարդիկ գերվեցին մուրլոկների կողմից: Թրալը, Սենը «ջինը և մի խումբ օրկներ՝ տրոլներով, քաշվեցին գետնի տակ՝ զոհաբերվելու մեծ ծովային կախարդին: Մինչ Թրալը փորձում էր ազատել իրեն և իր ժողովրդին, Սեն» Ջինին տարան մուրլոկ բարձր մոգ՝ ամենախորը հատվածում: որջը զոհաբերվելու. Թրալը կարողացավ ազատվել և իր մի խումբ մարդկանց հետ ճանապարհ ընկավ դեպի այն վայրը, որտեղ պահվում էր Սեն Ջինը: Ցավոք, արդեն ուշ էր, բուժողը մահանում էր: Վերջին շնչով նա Թրալին պատմեց իր մասին: տեսիլքը և խնդրեց կղզուց դուրս բերել Darkspear ցեղին:
Ծովային կախարդը կատաղեց։ Նրա սրբավայրը ոչ միայն պղծվեց, այլև նրա ծառաներն անխնա սպանվեցին։ Նա կանչեց հզոր փոթորիկ և հսկայական ալիքներգլորվեց դեպի Լքված կղզիներ: Նրա ցանկությունն էր վրեժխնդիր լինել օրկերից և վերջ տալ իր աչքի փուշին, որը եղել են Դարքսսպիրի տրոլները:
Սենը «ջինը մահացավ, բայց նրա ժառանգությունը կապրի։ Բժշկի տղան՝ Վոլ» ջինը, ղեկավարեց ցեղը։ Ի հիշատակ Սենջինի հմտության՝ Թրալը Դարքսպիր ցեղին առաջարկեց տեղ ունենալ Հորդայում և ապաստան այն թագավորությունում, որը նա մտադիր էր ստեղծել: Ի երախտագիտություն Հորդայի առատաձեռն առաջարկի և ի հիշատակ վերջին խոսքերըՍեն «ջին, Վոլ» ջինը և նրա ժողովուրդը երդվեցին հավատարմության երդում տալ Թրալին: Օրքերին հաջողվեց վերանորոգել նավերը և նավարկեցին դեպի Կալիմդոր՝ իրենց հետ տանելով խավարասերների մի մասին։ Վոլ «ջինը մնացած տրոլների հետ մնաց կղզիներում՝ հավաքելու փրկվածներին և հաղթահարելու ծովային կախարդի ցասման հետևանքները: Մեկ տարի անց նրանք Դուրոտար հասան արդեն որպես մեծ Հորդայի մաս: Նկատի ունեցեք, որ դա չի նշանակում. որ տրոլները չմասնակցեցին Երրորդ պատերազմին Հիջալ լեռան վրա, նրանց մի մասը, ովքեր տարվել էին նրա հետ, օգնեցին Թրալին հավատարմորեն հենվել Դուրոտարում և դրան հաջորդած պատերազմի ժամանակ: Այնուամենայնիվ, Դարքսպիրի մարդկանց մեծ մասը դեռևս մնաց լուսանցքում:
Դուրոտար հասնելուն պես Վոլըջինը և նրա ցեղը բնակություն հաստատեցին Էխո կղզիների վրա (հնարավոր է անվանվել իրենց նմանության պատճառով լքված կղզիների հետ. նախկին տունտրոլներ) և ստեղծել բնակավայր, որը շուտով ենթարկվել է հարձակման։ Կուլ Տիրասի խիզախ նավատորմը որոնեց Հորդային, և մեծ ծովակալ Դեյլին Պրուդմուրի հրամանով տրոլները դատապարտվեցին մահվան։ Եվ կրկին, Վոլ Ջինին և իր ժողովրդին հաջողվեց փախչել, այս անգամ երեք հերոսների շնորհիվ՝ կիսաօրկ Ռեքսարի, որսորդ Ռոհանի և Չեն Սթորմստաութի (պանդարեն, որին Հորդան վերցրեց ճանապարհին): Ստիպված լքեցին Էխոն: Կղզիներ, Վոլ» ջինը շարունակեց օգնել Ռեքսարին և Ռոհանին և խորհուրդ տվեց նրան իր կողքին բերել տաուրեն և օգրեր մարդկանց դեմ պայքարում։
Երբ Կուլ Տիրասի սպառնալիքն ավարտվեց, Վոլը «Ջինն ու իր ժողովուրդը վերադարձան Էխո կղզիներ՝ այստեղ խաղաղ և երջանիկ ապրելու մտադրությամբ: Ցավոք, խաղաղության մասին նրա երազանքներն այս անգամ վիճակված չէին իրականություն դառնալ: Խաղաղությունը բացակայում էր: Մութ նիզակի շարքերը: Կախարդ բժիշկ Զալազանեն, որը նախկինում երեցներից էր, որը պատասխանատու էր մուգ սպիրի երիտասարդ քահանաներին և մոգերին վարժեցնելու համար, դժգոհ էր Հորդայի հետ դաշինքից և գերել էր կղզու շատ տրոլների: Վոլ Ջինը այլ տարբերակ չկա, քան մնացած ուժերով շտապ նահանջել: Մայրցամաքի ափ հասնելուց հետո Դարկսպիրը բնակություն հաստատեց մի փոքրիկ ձկնորսական գյուղում, որը ապաստան դարձավ Զալազանեի սպառնալիքից։ Գյուղն անվանակոչվել է ի պատիվ Վոլի հոր՝ «ջին-Սեն գյուղ» ջին։ Սեն գյուղը «ջին շատ փոքր է և ավելի շատ նման է սովորական ֆորպոստի։ Վարպետ Գադրինն այստեղ ղեկավարում է՝ Վոլ» ջինի ամենանվիրված խորհրդատուներից մեկը։ Գադրինը վճռել է գտնել Զալազանեին և մեկ անգամ ընդմիշտ վերադարձնել Էխո կղզիները Darkspear-ին: Հորդայի բոլոր խաղացողներին, ովքեր ժամանել են գյուղ, Գադրինը հանձնարարել է գտնել Զալազանեին, ինչպես նաև վերջ տալ գյուղը արշավող մոտակա կենտավրերի սպառնալիքին:
Ինչ վերաբերում է Վոլ «ջինին, ապա նրան առաջարկեցին մի տեղ Գրոմմաշ ամրոցում, որտեղ նա կարող էր տալ Թրալը օգտակար խորհուրդներ, առաջնորդվելով իր իմաստությամբ, ինտուիցիայով ու խորամանկությամբ, որը նա ժառանգել է հորից։ Մասնավորապես, այս բոլոր հատկանիշները դրսևորվում են առաջնորդի մոտ, երբ խոսքը վերաբերում է տրոլներին։ Երբ հնարավորություն ստեղծվեց ռազմական գործողություններ սկսելու Սթրանգլթորնում, Վոլըջինը հորդաներին առաջարկեց, որ նրանք ջանքեր գործադրեն Տրոլկալարը վերադարձնելու համար: Տրոլը «կալարը Ստորմգարդ ընտանիքի տրոլբոյների զենքն էր: Այս սայրն ուներ մեկ հետաքրքիր հատկություն՝ երբ սուրը հարվածում էր տրոլին, այն դադարեցրեց բոլոր տրոլներին բնորոշ վերքերի բնական բուժումը: Բոլոր ժամանակներում, երբ տղամարդը սուր ուներ, տրոլները. ստիպված եղան խուսափել նրա հետ հանդիպումից, ինչը այս զենքը հատկապես օգտակար դարձրեց Սթրանգլթորնում այլ ցեղերի դեմ մարտերում։
Վոլ Ջինը և նրա ժողովուրդը չեն գովազդում իրենց անցյալը, քանի որ ամաչում են դրա համար: Նրանք ստիպված եղան փոխել իրենց ավանդույթները, երբ դարձան Հորդայի մի մասը: Դարքսսպիր ցեղը հասկացավ, որ տրոլների սարսափելի ծեսերը ստվեր են գցում իրենց դաշնակիցների վրա և Զգացող էակների փոխարեն, որովհետև տրոլները սկսեցին կախարդական կախարդանքներ և... չորացած գլուխներ օգտագործել իրենց թշնամիների հոգիների դեմ պայքարելու համար:
Տրոլները ուրախությամբ ողջունեցին ազնվական տաուրենին, բայց նրանք միայն թափահարեցին իրենց գլուխները լքվածների հետ դաշինքի համար՝ ասելով, թե ինչպես է Թրալը որոշում, որ այդպես է լինելու: Տրոլներին կարելի է հասկանալ. նրանք մահացածներին դիտարկում են որպես չար ոգիներ, որոնք երբեք հանգիստ չեն գտնի և, հետևաբար, միայն ցավ և տառապանք են բերում աշխարհին: Նրանք պետք է դիմանան անմահներին, բայց խոնարհությունը նրանց համար հեշտ չէ: Ինչ վերաբերում է արյան էլֆերի նկատմամբ վերաբերմունքին, ապա խաղի մեջ միանշանակ սահմանում չկա։ Կարելի է միայն կռահել, որ քանի որ սրածայր ականջները գիշերային էլֆերի հետնորդներ էին, ապա տրոլները չպետք է չափից ավելի համակրանք ունենան նրանց հանդեպ։ Եվ եթե հիշենք արյան էլֆերի չափից ավելի կախվածությունը կախարդական և դիվային ուժերից, ապա դեռ հայտնի չէ, թե ում` էլֆերին, թե անմահացածներին, Darkspear-ը պետք է ավելի շատ չսիրի:
Այնուամենայնիվ, Հորդան միավորեց բոլոր այս տարբեր ցեղերը, այնպես որ, չնայած միմյանց նկատմամբ հակասական զգացմունքներին, ժողովուրդները ստիպված են համակերպվել տհաճ հարևանության հետ: Այրվող խաչակրաց արշավանքի իրադարձությունների ընթացքում տրոլները, ինչպես անմահացածները, մնացել են հետին պլանում: Նրանք հիմնեցին իրենց զանգվածային բնակավայրը Զանգարմարշի ճահիճներում, և ոչ միայն օգնելու համար, որ Հորդան ոտք ունենա Օտլենդում: Darkspear տրոլները ցանկանում էին կապ հաստատել խորհրդավոր մայրցամաքի հոգիների հետ:
Միևնույն ժամանակ, Վոլ Ջինը դեռևս մնաց Թրալի սենյակներում Օրգրիմմարում: Լիչ Քինգի զայրույթի ժամանակ, տրոլները հավատարմորեն ծառայեցին Հորդայի շահերին: Նրանց մարտիկներին կարելի է գտնել ամենուր Նոդսկոլում: Երբ Սիլվանասին և նրա հպատակներին ծխում էին: the Undercity, Vol» ջինը Վարչիֆին խորհուրդ տվեց պահել լքվածներին Հորդայում, չնայած անմահացածների հանդեպ իր նախապաշարմունքին: Darkspear-ի տրոլները հարգում են Թրալին և պատրաստ են առանց հապաղելու իրենց կյանքը տալ նրա համար: Այնուամենայնիվ, դա զարմանալի չէ. Երբ հզոր բժշկուհին և առաջնորդը ձեզ ասում է, որ նա նշան է տեսել, դուք անպայման կհետևեք նրան: Մութ նիզակի համար Թրալը անձնավորում է վարպետ Սենի «ջինի» խոստացած և կանխատեսված փրկությունը: Եվ չնայած դաշնակիցներ ընտրելու բոլոր տարօրինակ թվացող ուղեցույցներին, Թրալը հենց այն օրկն է, որին Վոլ Ջինը կհետևի նույնիսկ մինչև Ազերոթի ծայրը:
Զուլ «Դրակա» տրոլները հայտնվեցին WoTLK-ում, ուղղակի կապ չունենալով Սև նիզակի հետ, նրանք բնակություն հաստատեցին Զիմ «Տորգա» ճամբարում և չեզոք են ինչպես Հորդայի, այնպես էլ Դաշինքի նկատմամբ։ Զիմի միստիկները «Թորգին հատկապես հետաքրքրում է Դրաքկարիի ժողովրդի հանկարծակի խելագարությունը: Եվ չնայած նրանց եղբայրներին այլևս հնարավոր չէ փրկել, այս տրոլները փորձում են փրկել բոլոր արտեֆակտները, որոնք ժամանակ ունեն հավաքելու: Նորթրենդում, Darkspear-ը: ցեղը չի հետապնդում իր սեփական նպատակները. ցեղի մարտիկներին կարելի է գտնել այնտեղ, որտեղ կան Հորդայի ուժեր: Արգենտինայի մրցաշարի ճամբարում Darkspear-ը վարժեցնում է մարտիկներին՝ պայքարելու Լիչ Քինգի հետ, այլ ազգերի հետ միասին:
Բայց եթե ընդհանուր առմամբ նայեք խավարասերների դերին, մինչդեռ Հորդայի մյուս ցեղերը զբաղված էին ինչ-որ իրենց սեփական դժվարություններով, ապա տրոլները պարզապես օգնեցին Թրալին և ամենուր հետևեցին նրան: Տրոլներին կարելի է գտնել Սթրենգլթորն հովտում գտնվող Camp Grom «նպատակում», որտեղ նրանք շարունակում են կռվել արևադարձային ցեղերի հետ և փնտրում են Յեննիկուին՝ տրոլին, որին անվանում են «առաջնորդի որդի»: Արդյո՞ք դա նշանակում է, որ Յենիկուն նրա որդին է: Սեն «գին» և Վոլի եղբայրը «գին, թե՞ սա ցեղի ներկայիս պետի որդին է. Գիշերային որսորդներ, բերդ Զորամ «գար Աշենվալեում և շատ փոքր, թաքնված հետաքրքրասեր աչքերից, գյուղ Մալակա» ջին. Սթոնետալոն լեռները։
Stranglethorn Vale-ում կա տրոլների ցեղ՝ Զանդալար ցեղը, հենց այն, ինչ մենք արդեն նշեցինք։ Մինչ օրս նրանք հակադրվում են Հակկարին, որը վերածնվել է Զուլ «Գուրուբի» ավերակներում: Զանդալար ցեղը անտարբեր է Դաշինքի նկատմամբ և բոլորովին հետաքրքրված չէ Մութ նիզակի ճակատագրով որպես Հորդայի մաս: Դա շատ է: նրանց համար ավելի կարևոր է զսպել Հաքքարի այս աշխարհ վերադառնալու վտանգը Այս տրոլները ընդհանուր արմատներ ունեն տրոլների հետ Զուլ «Պայքար հյուսիսում.
Հինթերլենդում ապրում է տրոլների մեկ այլ ընկերական ցեղ՝ Կոտրված Ժանիքը: Բրոքենֆանգ ցեղը Ամանի կայսրության մի մասն էր, սակայն մարդկանց, բարձր էլֆերի և տրոլների միջև տրոլների պատերազմի ժամանակ սպառնում էր լիակատար ոչնչացում: Եվ չնայած Կոտրված Ժանիքի մարդիկ հրաժարվեցին միանալ Հորդային, նրանք նպատակահարմար գտան պայմանագիր կնքել, որը հաստատում էր իրենց և Հորդայի միջև բարեկամությունն ու փոխօգնությունը: Հետևաբար, Հորդայի խաղացողները կարող են ազատորեն այցելել իրենց գյուղը Հինթերլենդներև կատարել իրենց առաջադրանքները: Չնայած շատ Brokenfang տրոլներ մահացել են արյան էլֆերի ձեռքով Տրոլների պատերազմում, ներկայիս վերաբնակիչները վերաբերվում են էլֆերին այնպես, ինչպես վարվում են Հորդայի մյուս անդամների հետ:
Այս ամենը այլեւս չի կարելի ասել Ամանիի կայսրության մասին: Զուլ’Ամանայի տրոլները՝ Զուլգինի գլխավորությամբ, կատաղեցին, երբ իմացան, թե Թրալը ում է դաշնակից վերցրել։ Զարմանալի չէ, եթե հիշենք, որ արյան էլֆերն էին, ովքեր առանց աչքի թողեցին Զուլջինին և նրան գերի պահեցին Երկրորդ պատերազմի ժամանակ, որտեղ նա կռվում էր Օրգրիմի և նրա Հորդայի կողմից: Զուլըջինը երդվեց, որ կկատարի. սպանել բոլորին՝ Դաշինքին, Հորդային, դա նշանակություն չունի, քանի որ երկու խմբակցություններն էլ զայրացրել են նրան: Այրվող խաչակրաց արշավանքի ընդլայնման ժամանակ խաղացողներին հնարավորություն տրվեց հաղթել Զուլ'գինին Զուլ'Ամանում:
Անհնար է չհիշատակել այն ցեղին, որը քչերը գիտեն, բայց ավելի քիչ մարդիկ են տեսել։ Նրանք պիրսինգ նիզակի ցեղն են, որոնք ապրում են հյուսիսային Կալիմդորում և կտրված մնացած աշխարհից: լեռնաշղթաներ. Պիրսինգ Սփիրը ապրում է մի փոքրիկ գյուղում (նաև կոչվում է Պարող տրոլների գյուղ) լճի մոտ: Խաղացողները կարող են հասնել նրանց միայն լեռների թաքնված ուղիներով Winterspring-ի կողմից և հնարավորություն ստանալ հայտնվելու իրական վուդու երեկույթում: Նրանք թշնամաբար են տրամադրված Դաշինքի նկատմամբ, բայց նախ չեն հարձակվում: Շատ հավանական է, որ այս ցեղը կխաղա իր դերն արդեն Կատակլիզմում։ Եթե հաշվի առնենք, որ Պարող տրոլների գյուղը գտնվում է Moonglade-ի և Hyjal լեռան կողքին, ապա միանգամայն հնարավոր է, որ հենց այստեղից սկսեն իրենց ճանապարհորդությունը դրուիդ տրոլները, կամ նրանք պարզապես սովորեն այստեղ։
Թեև Բրոքենֆանգ և Փիրսինգսպիր ցեղերը բարեհամբույր են հորդայի նկատմամբ, նրանք այնքան էլ ընկերասեր չեն, որքան Darkspear ցեղը: Թեև տրոլները ներկայումս գերադասում են Հորդայի շահերը իրենց շահերից, Զալազանեի նենգ դավաճանության հիշողությունը հետապնդում է նրանց: Վարպետ Գադրինը շարունակում է պլաններ կազմել Դարկսպիրի՝ Էխո կղզիներ վերադառնալու համար: Տրոլները միակ Հորդայի մրցավազքն են, որը դեռ չունի սեփական կապիտալ, և այս 5 տարիների ընթացքում նրանք աշխատում են օրքերի համար՝ անտեսելով սեփական խնդիրները։ Այժմ, երբ Լիչ Քինգի հետ գործ էր սկսվել, Վոլըջինը, ըստ երևույթին, որոշել էր, որ ժամանակն է վերջապես Զալազանեից բռնությամբ վերցնել Էխո կղզիները։
Թեև Գադրինը շատ խաղացողներ ուղարկեց Զալազանեին ավարտելու համար, և շատերը նույնիսկ հաջողությամբ ավարտեցին այս խնդիրը՝ բերելով Զալազանեի գլուխը, այս բոլոր գավաթները ոչ այլ ինչ էին, քան կեղծիքներ: Ներկված քարեր, կոկոսներ, որոնց մեջ դրված են փայտե ժանիքներ, երբեմն էլ Զալազանեն ստրկացրել է տրոլների իրական գլուխները: Վոլ Ջինը հոգնել է նրա հետ խաղալուց և համառորեն միջոց է փնտրում դավաճանին վերջ տալու իր նոր դաշնակիցների և հզոր ոգիների օգնությամբ: Եվ նույնիսկ երբ նա տարված էր Thrall-ի հետ աշխատելով, նա շարունակում էր ուշադիր պլանավորել իր հարձակվել: Այսպիսով, շուտով նա կխնդրի Հորդային օգնել իրեն երկար տարիների նվիրված ծառայության դիմաց... Որպեսզի օգնի գտնել այն, ինչից զրկվել են տրոլները այն բանից հետո, երբ նրանք լքել են Forsaken Islands - իրենց տունը:
Սա հենց այն է, ինչ Vol «Ջինը ցանկանում է ամբողջ սրտով. տուն ապահովել իր ժողովրդին, ինչպես նրանց կանխագուշակել էր հայրը տարիներ առաջ: Զալազանեի դավաճանությունը թքել էր «Մութ նիզակի» առաջնորդի երեսին, երազանքները. Սեն» Ջին. Էխո կղզիների վերադարձը կնշանակի, որ Հորդան մյուսը կստանա Մեծ քաղաք, որը կամրապնդի իր ռազմավարական դիրքերը, և բացի այդ, հայր Վոլ Ջինի կտակը վերջապես կիրականանա և հարգանքի տուրք կմատուցվի նրա հիշատակին։ Սեն Ջինի ժառանգությունը հենց այն է, ինչը մղում է Վոլին, և դա կանի։ երբեք չմոռանալ.
Darkspear ցեղը հավանաբար ամենաուժեղ դաշնակիցն է, որը երբևէ ունեցել են օրքերը: Անպատասխան հավատարիմ Thrall-ին, Darkspear տրոլները բառացիորեն փոխակերպվել են իրենց ցանկությամբ՝ գոհացնել օրքերին: Նրանք հրաժարվեցին մարդակերությունից և վուդուից՝ իրենց կյանքի երկու անբաժանելի բաղադրիչներից մինչև Հորդային միանալը: Օրքերի շամանիզմը հոգով մոտ էր տրոլների գաղափարներին այն արժեքների մասին, որոնցով նրանք ապրում էին: Սրան ավելացնենք Սեն Ջինի տեսիլքը, ով կողք կողքի գուշակեց Մութ նիզակի ճակատագիրը Հորդայի և Թրալի հետ: Բացի այդ, տրոլները տոգորված էին խորը զգացմունքներով և հարգանքով տաուրենի նկատմամբ, որի շամանիզմը նույնպես հոգով մոտ էր: Եվ չնայած Թրալի որոշումները միշտ չէ, որ հասկանալի են եղել խավարասերների համար, նրա հանդեպ հավատը ստիպում է տրոլներին անդրդվելիորեն հետևել Ղեկավարին։
Դադարեցրեք...
Darkspear տրոլները 100%-ով հավատարիմ են Thrall-ին: Այս ազնվական էակների համար «պատիվ» և «երդում» հասկացությունները միայն բառեր չեն։ Cataclysm-ում սպասվող փոփոխություններով Թրալը Հորդայի առաջնորդի պաշտոնում կփոխարինի Գարոշին: Ինչպե՞ս դա կազդեր Դարքսպիրի և նրա դերի վրա Հորդայի ներսում, քանի որ նրանք քիչ ընդհանուր բան ունեին այս օրկի հետ: Արդյո՞ք Վոլը «ջինը կմնա որպես խորհրդատու, թե՞ կվերադառնա իր Էխո կղզիներ, որպեսզի վերջապես հոգ տանի իր ժողովրդի բարօրության մասին: Ինչպե՞ս կարձագանքեն տրոլները այն փաստին, որ օրկը, որը Սենի կանխատեսմամբ» ջինն էր. Ենթադրվում է, որ նրանց պաշտպանն է, թոշակի անցե՞լ է: Միգուցե նրանք լքեն Հորդան՝ ի նշան բողոքի կամ ի նշան Թրալի նկատմամբ անսահման հարգանքի։ Դեռ շատ ավելի շատ հարցեր կան, քան պատասխաններ: Էխո կղզիների գրավման հետ կապված առաջիկա իրադարձությունները, անշուշտ, լույս կսփռեն շատ բաների վրա։
Ճակատագրի նիզակը (նաև հայտնի է որպես Սուրբ նիզակ, Քրիստոսի նիզակ կամ Լոնգինուսի նիզակ)- այս անունը տրվել է հենց այն նիզակին, որով հարյուրապետ Գայոս Կասիուս Լոնգինուսը, հռոմեացի զինվորների ջոկատի հրամանատարը, որը շրջափակել է Գողգոթա, խոցել է խաչի վրա խաչված Հիսուսի սիրտը: Այսպիսով, լեգեոները փրկեց Հիսուս Նազովրեցին հետագա տանջանքներից: Ապագա սուրբ Լոնգինուսը դա արեց ոչ միայն ողորմության պատճառով, մահապատժի ժամանակ նա հավատում էր Քրիստոսի աստվածությանը: Եվ նրա նիզակը դարձավ քրիստոնեական մասունք։
Առասպելներն ու լեգենդները ֆենոմենալ ուժ են վերագրում այս արտեֆակտին: Ըստ լեգենդի՝ ով նիզակ է բռնում, կարող է նվաճել աշխարհը։ Դարերի ընթացքում այս նիզակը եղել է բազմաթիվ թագավորների ու բռնապետերի ցանկության առարկան, այդ թվում՝ Կոստանդին կայսրը, Կառլոս Մեծը, Ֆրեդերիկ Բարբարոսան և Ադոլֆ Հիտլերը։ Չնայած նիզակի մասին լեգենդը նաև ասում է, որ հենց տերը կորցնի այն, նա կմեռնի ...
Մեծ բարի և անզուգական չարիք
Ճակատագրի նիզակն առաջին անգամ հիշատակվում է Հովհաննեսի Ավետարանում։ «Եվ այսպես զինվորները եկան և կոտրեցին առաջինի ոտքերը և մյուսի ոտքերը, ով խաչված էր Նրա հետ։ Բայց երբ նրանք եկան Հիսուսի մոտ, տեսնելով նրան արդեն մեռած, չկոտրեցին նրա ոտքերը, այլ զինվորներից մեկը նիզակով խոցեց նրա կողը, և անմիջապես արյուն ու ջուր հոսեց…
Զորության նիզակի հետագա տերերի թվում պատմական տարեգրություններում նշվում է Հենրիխ I Ֆաուլերը, Սաքսոնական թագավորական դինաստիայի հիմնադիր, հռոմեական կայսր Կոնստանտին Մեծը, ով քրիստոնեությունը հռչակեց պաշտոնական կրոն:
Նիզակը ձեռքին Հուստինիանոս կայսրը կրկին հաղթեց նախկին Հռոմեական կայսրության հողերը բարբարոսներից, իսկ ֆրանկական բանակի առաջնորդ Չարլզ Մարտելը հաղթեց արաբներին՝ կանխելով նրանց ներխուժումը դեպի տարածք։ Արեւմտյան Եվրոպա. Կառլոս Մեծը՝ ամբողջ Եվրոպայի տիրակալը, ով տարել է 47 ռազմական հաղթանակ, անընդհատ իր մոտ է պահել Ճակատագրի նիզակը։
Ֆրիդրիխ Բարբարոսան և ավելի քան քառասուն այլ գերմանական կայսրեր իրենց հռչակեցին սուրբ մասունքի տերեր:
Հենց այս նիզակն ու նրա օգնությամբ իրականացված սխրանքները ոգեշնչեցին խաչակիրներին՝ ստեղծելու հզոր Տևտոնական կարգ. Եվ հետագայում, դարերի ընթացքում, տևտոնական ասպետների ժառանգները վերադարձան իրենց նկրտումներով դեպի նիզակի հրաշագործ ուժը:
Յուրաքանչյուր նոր սեփականատիրոջ հետ իշխանության այս գործիքն ավելի ու ավելի մեծ փառք էր ձեռք բերում, նրան հարգում էին ամբողջ ազգերը: Ոչ ոք չէր կասկածում՝ նիզակն իր տիրոջն օժտում է գերմարդկային ունակություններով՝ թույլ տալով նրան որոշել աշխարհի ճակատագիրը, մեծ բարիք կամ անօրինակ չարիք գործել։
Դիմորդներ
Ինչպես արդեն նշվեց, Ճակատագրի նիզակը համարվում է ամենամեծ արտեֆակտը: Ինչ արժե միայն մեկ մարգարեություն, որը ժառանգել է Տամպլիերներից և կախարդված Ադոլֆ Հիտլերին 20-րդ դարում. կախարդական ուժնա կարող է կառավարել աշխարհը...
Բայց որտե՞ղ է հիմա նիզակը: Այս հարցին պատմաբանները հստակ պատասխան չունեն։ Ինչպես գրեթե բոլոր նման արտեֆակտները, աշխարհում կան մի քանի կրկնակիներ, որոնցից յուրաքանչյուրը հավակնում է լինել շատ օրիգինալ Ճակատագրի նիզակը: Ներկայումս աշխարհում կա առնվազն չորս արտեֆակտ, որոնք հավակնում են սրբավայրի կարգավիճակին: Այդպիսի մի նիզակը Վիեննայում՝ Հոֆբուրգ պալատում, մյուսը՝ Վատիկանում, Սուրբ Պետրոսի տաճարում, երրորդը՝ Էջմիածնի գանձարանում՝ Հայաստանում, չորրորդը՝ Լեհաստանում՝ Կրակովում։
Վատիկանի զնդաններում
Այսօր հաստատապես հայտնի է, որ Վատիկանի Սուրբ Պետրոս տաճարում պահվում է Ճակատագրի գեղարդի մի հատված։ Այս նիզակի պատմությունը քաջ հայտնի է։ Դրա մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 570 թ. Պիաչենցայից ուխտավոր Անտոնիոն, այցելելով Երուսաղեմ, գրել է, որ Սուրբ Սիոնի տաճարում տեսել է «... փշե պսակը, որով պսակվել է մեր Տերը, և նիզակը, որով խոցվել է»:
Սակայն 614 թվականին Երուսաղեմը գրավվեց պարսիկների կողմից, և նրանց մոտ եկան նաև Կիրքի բոլոր մասունքները։ Հետո անհայտ պատճառով կոտրվել է նիզակի ծայրը։
614-ին Կոստանդնուպոլսում կոտրված ծայր է «հայտնվել»։ Նիզակը այնտեղ պահվել է մինչև 1492 թվականը, որից հետո թուրք սուլթանը այն հանձնել է Իննոկենտիոս VIII պապին։ Ճակատագրի նիզակը տարել են Հռոմ եւ տեղադրել Սուրբ Պետրոսի տաճարում։
Սակայն Վատիկանը չի գովազդում իր գանձը, այն թաքցնում է գաղտնի պահոցում։ Ոչ ոք չի տեսել թեյավճարը երկու հարյուր տարուց ավելի:
Պատճենե՞լ, թե՞ բնօրինակ:
Շատ նման է Վատիկանի նիզակին, որը գտնվում է Կրակովում, և դրանք այնքան նման են, որ գիտնականները դրանք համարում են պատճեններ: Ճիշտ է, մինչ այժմ պատմաբանները չեն որոշել, թե դրանցից որն է բնօրինակը, որը պատճենը։ Որոշ պատմաբաններ ասում են, որ Վատիկանը ստեղծվել է մ.թ. 3-րդ դարում, իսկ Կրակովը՝ 4-րդ դարում։ Ուրիշները փոխանակում են ամսաթվերը... Այնուամենայնիվ, ինչպես դա կարող է լինել, երկու նիզակները, ըստ երևույթին, չեն կարող իրական լինել: Լավագույն դեպքում դրանք կատարվել են խաչելությունից երկու հարյուր տարի ուշ:
Մեր Տիրոջ մեխը
«Ճակատագրական տիտղոսի» երրորդ հավակնորդը պահվում է Վիեննայում՝ Հոֆբուրգ ամրոցում՝ Հաբսբուրգների դինաստիայի նստավայրում, իսկ այժմ՝ Ավստրիայի նախագահը։ Այս նիզակը կոչվում է նաև Սուրբ Մավրիկիոսի նիզակ, Վիեննայի նիզակ, Հաբսբուրգյան սուրբ նիզակ և Հոֆսբուրգյան նիզակ։ Ժամանակակից պատմագրության մեջ հենց դա է ասոցացվում Ճակատագրի իրական նիզակի հետ։ Թեեւ դրա պատճառները նույնիսկ ավելի քիչ են, քան Վատիկանի կամ Կրակովի նիզակների դեպքում:
Այս հազարամյակի սկզբին կատարված փորձաքննությունը ցույց է տվել, որ նիզակը պատրաստվել է 7-րդ դարից ոչ շուտ։ Ավելին, հայտնի է, որ մինչև 10-րդ դարի կեսերը այս արտեֆակտը պատկանել է քրիստոնյա սուրբ Մավրիկիոսին։ Բայց այն բանից հետո, երբ 955 թվականին Սուրբ Հռոմեական կայսր Օտտո I-ը հաղթեց հունգարացիներին, նիզակը «բարձրացվեց աստիճանի», և խոսակցությունները սկսեցին օժտել Վիեննայի նիզակին գերբնական ուժով:
Երկյուղ ներշնչող նիզակը մոտ կես մետր երկարություն ունի: Սուրբ Մավրիկիոսի նիզակի երկու մասերը ամրացվում են արծաթե մետաղալարով, ապա ամրացվում ոսկե մաֆիկով։ Մեխը խփվում է սայրի մեջ - ըստ լեգենդի՝ Հիսուսի խաչելության մեխերից մեկը։
Հետագայում նիզակի վրա դրոշմվել է արծաթե ժապավեն՝ «Մեխը մեր Տիրոջ» մակագրությամբ։
Թադեոս առաքյալի նիզակը
Ճակատագրի նիզակի կոչման հայ հավակնորդը շատ ավելի շատ հարցեր է բարձրացնում. սա պահվում է Էջմիածնում ( ժամանակակից անունՎաղարշապատ) նիզակ, որը, ըստ հայ մասնագետների, թվագրվում է մեր թվարկության 1-ին դարով։ Ճիշտ է, դեռ պարզ չէ, թե ով է անցկացրել ժամադրությունը։ Հայ եկեղեցին մինչ օրս հրաժարվում է մասունք տրամադրել տարիքը ստուգելու համար՝ պատճառաբանելով, որ սրբավայրը հրաշագործ հատկություններ ունի, իսկ իսկությունը ստուգելը սրբապղծություն է։
Այն կարծիքի կողմնակիցները, որ Լոնգինոսի նիզակը Հայաստանում է, ասում են, որ Թադեոս առաքյալն այն բերել է այստեղ։ Ավելին, հաղորդվում է, որ 2010 թվականին բրիտանացի գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են Թուրինի պատյանը, կտորի վրա հայտնաբերել են վերքի հետք, որը շատ նման է Ավետարանում նկարագրվածին։ Հայտնի է, որ վերքը առաջացել է հատուկ տեսակի նիզակի պատճառով, որն օգտագործել են ծանր զինված հռոմեական լեգեոներները։ Հայկական լրատվամիջոցների փոխանցմամբ՝ Թուրինի պատանքի և հայկական Լոնգինուսի նիզակի վրա վերքի դրոշմը համեմատելիս ոչ միայն վերքի տեսակն ու նիզակը համընկել են, այլև չափը՝ երկու դեպքում էլ այն եղել է 4,5 սանտիմետր։
Չնայած հայկական թեյավճարով էլ ամեն ինչ հարթ չի ընթանում։ Նրա կենտրոնում բացված հունական խաչ է: Եվ այստեղ բնականաբար հարց է առաջանում՝ հռոմեացի զինվորներն իսկապե՞ս զինված են եղել հունական նիզակներով։
Հիտլերը և ճակատագրի նիզակը
Ասեմ, որ Ադոլֆ Հիտլերը նույնպես անձնուրաց հավատում էր մոգությանը և նիզակի մեծ նպատակին։
Ձախողված նկարիչը, իսկ ավելի ուշ՝ գերմանական ազգի առաջնորդը, ամենից շատ երազում էր տիրապետել այս նիզակին։ Ադոլֆ Շիկլգրուբերի երիտասարդ տարիներին հնագույն նիզակի ծայրը պահվում էր Վիեննայի թանգարանի գանձասենյակում։ Դեռևս 1909 թվականին սկսնակ նկարիչը ամեն օր գալիս էր այս թանգարան, կարծես աշխատելու համար, և ժամերով պարապ կանգնում էր խանութի ցուցափեղկի առաջ, որտեղ կարմիր թավշի վրա ընկած էր Ճակատագրի նիզակը։ Ապագա Ֆյուրերը աղոթեց նրան և երազեց, որ մի գեղեցիկ պահի նա կվերցնի այս առարկան և ուժ կհոսի դրա մեջ, ինչը կօգնի նվաճել աշխարհը:
1917-ին ցանկասիրությունը վերածվեց բացահայտ մոլուցքի։ Երիտասարդ Ադոլֆը Ալֆրեդ Ռոզենբերգի հետ միասին սեանս է անցկացրել։ Հիտլերի արթնացրած ոգին, իբր, մարգարեացել է նրան, որ «նիզակին տիրապետողը կդառնա Գերմանիայի նոր առաջնորդը»։
Եվ հիմա, մեկուկես տասնամյակ անց, հաստատվելով «Նոր Գերմանիայի» գլխին, Հիտլերն էլ ավելի ուժեղացավ Օտտոյի նիզակը գրավելու վճռականությամբ։ Այսպիսով, երբ նա կատարեց իր առաջին տարածքային զավթումը, նա Գերմանիային միացրեց «եղբայրական» Ավստրիան, նրան մղում էր ոչ այնքան սահմանները ընդլայնելու ցանկությունը, որքան բոլորովին այլ ցանկությունը ՝ նիզակ ստանալու:
Եվ հետո եկավ, թերեւս ամենաերջանիկ պահը Ադոլֆ Հիտլերի կյանքում: Նետելով իր բոլոր գործերը՝ նա անձամբ հայտնվեց ավստրիական թանգարանում և վերջապես թոշակի անցավ բաղձալի մասունքով։
Իսկ վեց ամիս անց Ճակատագրի նիզակը հատուկ զրահապատ գնացքով տեղափոխեցին Գերմանիա՝ Նյուրնբերգ։ Նիզակի հետ միասին այստեղ տեղափոխվեց սփռոցի մի կտոր, որը ծածկում էր սեղանը Վերջին ընթրիքի ժամանակ, Հովհաննես Մկրտչի ատամը և քրիստոնեական այլ մասունքներ:
«Հիտլերյան շրջանը» Լոնգինուսի նիզակի կյանքում ավարտվեց 1945 թ.
Զանգվածային ռմբակոծություններից հետո նիզակը թաքցվել է Նյուրնբերգի ամրոցի տակ գտնվող ստորգետնյա պատկերասրահում: Այնտեղ նրա համար հատուկ սարքավորված էր զրահապատ բունկեր։ Բայց 1944 թվականի հոկտեմբերին դաշնակիցների ռումբերը պայթեցին Նյուրնբերգը և բացեցին մուտքը դեպի սուրբ արժեքների պահեստ:
Այնուհետև Ֆյուրերը հայտարարեց. «Եկեք փրկենք նիզակը, և Գերմանիան կվերածնվի»: Նա հրամայում է նիզակը և միստիկ պաշտամունքի այլ առարկաներ գաղտնի դուրս բերել ավերված զնդանից և թաքցնել ժայռի ներսում սարքավորված գաղտնի բունկերում։
Եվ ահա գերմանական իսկական բծախնդիրությամբ պատրաստված գործողության մեջ անսպասելի ձախողում է տեղի ունենում։ Սխալ. Ակնհայտ, անբացատրելի, միստիկ սխալ. Կատարելով Հիտլերի հրամանը՝ կատարողները ապահով կերպով թաքցնում են Նյուրնբերգի բոլոր հատկապես արժեքավոր ցուցանմուշները ժայռի մեջ: Ամեն ինչ, բացի ամենակարևորից: Արտահանման ցուցակներում, դավադրության համար, Լոնգինուսի նիզակը անվանվել է իր ամենաքիչ հայտնի անուններից մեկը՝ Սուրբ Մավրիկիոսի նիզակը: Բայց անտեղյակ զինվորները այն շփոթեցին Սուրբ Մավրիկիոսի սրի հետ, որը նույնպես ցուցադրված էր, և հանեցին այն... Լոնգինուսի նիզակը շարունակում էր պառկել երրորդ կարգի ցուցանմուշների շարքում, որոնք մնացել էին «ամերիկացիների կողմից թալանվելու։ «
Նյուրնբերգը գրաված ամերիկացիները ոչ մի կարևորություն չէին տալիս այս աննկարագրելի երկաթի կտորին։ Եվ հայտնի չէ, թե ինչպես կզարգանար նիզակի հետագա ճակատագիրը, եթե գեներալ Պատտոնը պատահաբար չլսեր մետաղական ծայրի մասին։ Նա պատմության սիրահար էր և այս հարցերում իսկական գիտակ էր։ Եվ այդ պատճառով, լսելով թեյավճարի մասին, նա անմիջապես շտապեց Նյուրնբերգ։
Նույն օրը լեգենդի ներկայացման ժամանակ Հիտլերն ինքնասպան եղավ։
Շուտով Ճակատագրի նիզակը վերականգնվեց իր բարձրագույն կարգավիճակին, իսկ մի քանի ամիս անց, Դուայթ Էյզենհաուերի հրամանով, հանդիսավոր կերպով հանձնվեց ազատագրված Վիեննայի բուրգմայստերին։
Լոնգինուսի նիզակը դեռ պահվում է Հոֆբուրգ պալատում ապակու տակ։ Սակայն Ճակատագրի նիզակի պատմությունն այսքանով չի ավարտվում. «Դավադրության տեսությունների» երկրպագուների շրջանում տարածված է այն միտքը, որ ամերիկացիներն իրականում իրենց մոտ են պահել Ճակատագրի իրական նիզակը, որպեսզի ապահովեն համաշխարհային գերիշխանությունը, և թեյավճարի հմտորեն պատրաստված պատճենն ուղարկեցին Վիեննա:
| Darkspear Trolls | |
|---|---|
| Հասանելի դասեր | Ռազմիկ, մոգ, շաման, որսորդ, սրիկա, քահանա; Մահվան ասպետ, դրուիդ, զորագլուխ, [ պահանջվում է տեղայնացում] Բարբարոս , Վայրի , Խմիչքների նավահանգիստ , Սթալկեր , Անեծքի Վարպետ , Բերսերկեր , Ստվերային Որսորդ , Վհուկ Բժիշկ , Բաունտի Որսորդ , Չղջիկ Հեծյալ |
| Լեզու | Zandali, Common, Orchi |
| մեկնարկային գոտի | արձագանքի կղզիներ |
| մրցավազքի առաջատար | Մութ որսորդ Vol «ջին |
| Կապիտալ | Օրգրիմմար, Զուլդազար (բոլոր տրոլների մայրաքաղաքը) |
Խաղացողների համար մատչելի մրցավազքի համար տե՛ս՝ Troll (խաղացողի համար հասանելի)
Սև նիզակ- ջունգլիների տրոլների ցեղ (երբեմն կլան) (ըստ որոշ աղբյուրների - կղզու տրոլներ) փրկվել է օրկների առաջնորդ Թրալի կողմից և Երրորդ պատերազմի ժամանակ մտել Հորդա։
Պատմություն
Darkspear ցեղը պոկվեց Գուրուբաշի կայսրությունից Հակկար հոգու ցրիչի պարտությունից հետո: Տարբեր ցեղեր հաստատվեցին Stranglethorn-ի հսկայական տարածքներում, բայց շուտով նրանք սկսեցին պատերազմել միմյանց հետ։ Darkspear ցեղը, որը ամենափոքրն է մյուս ցեղերի մեծ մասից, ամբողջովին դուրս է մղվել մայրցամաքից և բնակություն հաստատել հեռավոր վայրերում: անմարդաբնակ կղզիներ, որոնք այդպես են կոչվել՝ Darkspear Islands (ենթադրվում է, որ այս կղզիները Broken Islands-ի մի մասն են)։ Երրորդ պատերազմի բռնկումից առաջ Թրալը կարողացավ ազատել իր ժողովրդին Լորդերոնի բանտերից և Մեդիվ մարգարեի ցուցումով նա գնաց Կալիմդորի երկրներ։ Բայց իրենց նպատակակետ հասնելու ճանապարհին Թրալի նավատորմը բռնվեց կատաղի փոթորիկի մեջ Մալստրոմի մոտ, որը ստիպեց Հորդային ապաստան փնտրել մոտակա կղզու ծոցում: Darkspear տրոլների տարեց առաջնորդը, կախարդ դոկտոր Սեն «ջինը, ողջունեց ժամանող օրքերին, ովքեր եկել էին իր մոտ տեսիլքներով:
Տրոլներն իրենց պարտական են զգում օրքերին, ժամանակի ընթացքում, կռվելով տաուրենի կողքին, ընկերացել են նաև այս ցեղի հետ։ Նրանք կասկածամիտ են լքվածների և արյան էլֆերի նկատմամբ, բայց, այնուամենայնիվ, ցույց են տալիս նրանց հանդուրժողականություն, որն անսովոր է ցեղի համար:
Darkspear ցեղը իրականում չի ատում Դաշինքի ցեղերը, բայց նրանց հավատարմությունը Հորդայի հանդեպ և նրանց արյունակցական ցանկությունը Դաշինքին դարձնում է պոտենցիալ թշնամի: Այնուամենայնիվ, Թրալի նկատմամբ նրանց հարգանքը խանգարում է նրանց պատերազմել Թերամորի դեմ։ Դաշինքի ռասաները բոլորովին չեն վստահում տրոլներին, հատկապես Երկրորդ պատերազմից հետո, որտեղ նրանք կռվում էին անտառային տրոլների դեմ, թեև Darkspear ցեղը մինչ Թրալի հետ հանդիպելը երբեք չէր կռվել Դաշինքի ցեղերի հետ առնվազն այնպիսի պատճառով, որ նրանք նախկինում չէին հանդիպել: . Darkspear տրոլները արհամարհանքով են նայում այլ ոչ քաղաքակիրթ տրոլներին:
The Darkspear-ը չունի արյունարբուսի հարձակումները, ինչպես իր եղբայրները: Թերամորի բնակիչները և գիշերային էլֆերը չափազանց դժկամությամբ են շնորհակալություն հայտնում տրոլներին Հիջալ լեռան ճակատամարտում նրանց աջակցության համար, սակայն Կալիմդորից դուրս գտնվող դաշինքի մնացած ցեղերը ներկա չէին այս ճակատամարտին և չեն տեսնում տարբերությունը նրանց միջև։ Darkspear տրոլներ և այլ տրոլներ.
Հավատք և մոգություն
Հորդային միանալիս շատ մութ սպիր տրոլներ իմացան շամանիզմի մասին օրկերից և տաուրեններից։ Այս ճանապարհը նրանց թվում էր արժանի և արժեքավոր, բայց մեծ մասը հետևում է իրենց նախնիների հավատքին՝ վուդու կախարդությանը: Այս վնասակար պրակտիկան ներառում է տարօրինակ թմրանյութեր, ծիսական պարեր և երաժշտություն, ինչպես նաև փոքրիկ տիկնիկների ստեղծում: Վուդուն կոչ է անում մութ բնությանը, որից մյուս ցեղերը նախընտրում են խուսափել: Տրոլները, հատկապես նրանք, ովքեր հմուտ են վուդուում, դառնում են կախարդներ կամ մութ որսորդներ: Վուդուիզմում տրոլները պաշտում են Լոա պանթեոնը։ Հայտնի է, որ Dark Lance-ը պաշտում է Loa Gurubashi-ին, ինչպես ժամանակին եղել են այդ կայսրության մի մասը, բացառությամբ Հակկարի հոգու թարթիչի, ինչպես նաև Լոա Բվոնսամդիի և Գոնկուի: Բացի այդ, ցեղի դրուիդներն ավելի սերտ կապի մեջ մտան բնության հոգիների հետ՝ սովորելով Լոայից, իսկ ոմանց կարծիքով՝ անմիջապես Զմրուխտ երազից։
Տեխնոլոգիա
Ջունգլիների տրոլները տեխնոլոգիան գիտություն չեն համարում, այլ պարզապես մոգության այլ ձև: Նրանց համար տեխնոլոգիական սարքի կառուցումը հավասարազոր է թալիսման կամ ամուլետ ստեղծելուն, դրա համար միայն ավելի շատ գործողություններ են անհրաժեշտ։ Իսկ գոլորշու ուժի օգտագործումը օդի և ջրի ոգիները կապելու և ձեր կամքին ենթարկվելու այլընտրանքային միջոց է: Ջունգլիների տրոլների գյուտերի մեծ մասը բնական և ալքիմիական բաղադրիչների օգտագործման համադրություն է գիտական մոտեցում. Նեղ տարածքում մասնագիտացումը բնորոշ չէ տրոլներին, ինչպես օրքերի և զենքերի դեպքում է։ Փոխարենը, տրոլները ուսումնասիրում են գիտության այն կիրառությունը, որն իրենց համար առավել հետաքրքիր է: Որոշ տրոլներ նույնիսկ պնդում են, որ հոգիները երազներում շփվում են իրենց հետ՝ առաջարկելով նոր ուղիներ, որոնց կարելի է դիմել տեխնոլոգիայի միջոցով: Տրոլների հայտնագործությունները ներառում են թույն հանող սարքը, ճահճային քայլողի կոշիկները և նետաձիգ նռնակը։
Անուններ
Տրոլներն ունեն իրենց անվանման համակարգը, որը մի կողմից պարզ է, իսկ մյուս կողմից՝ զարմանալիորեն բարդ։ Նրանց լեզուն՝ զանդալին, հիմնականում վանկային է, և տրոլի անվան սկզբում կամ վերջում կարող են ավելացվել տարբեր վանկեր՝ նշանակելու կարգավիճակ կամ կարողություն: «Ջին» վերջածանցը, օրինակ, վերաբերում է ցեղի առաջնորդին կամ ավագին, մինչդեռ «զուլ» նախածանցը նշանակում է վուդուի վարպետ: Այնուամենայնիվ, տրոլները հիմնականում օգտագործում են անունից մեկ կամ երկու վանկ, որպեսզի հեշտացնեն արտասանությունը: Տրոլների անվանման գործելակերպը նույնպես տարբերվում է նրանց տեսակներից, ցեղից և երբեմն ընտանիքից: Darkspear տրոլները, հաշվի առնելով իրենց ջունգլիներում տրոլների արմատները, օգտագործում են հետևյալ համակարգը.
Արական անուններ՝ Եզ, Ռոս, Միգ, Գալ:
Իգական անուններ՝ Շիի, Միս, Հայ, Սո:
Հասարակություն և մշակույթ
Չնայած Darkspear-ի տրոլները միացել են Հորդային և երես են թեքել ջունգլիների տրոլների արյունարբու անցյալից, նրանք դժվարությամբ են հարմարվում իրենց նոր ապրելակերպին: Նրանք մեծացել են իրենց շրջապատող չար ու դաժան աշխարհում, և նրանց էությունը կարելի է միանգամայն նկարագրել նույն բառերով: Մտքի փոփոխությունները հանկարծակի չեն լինում, և շատ ավելին կա, որին պետք է ընտելանան տրոլները: Նրանց առաջին փոփոխությունն այն էր, որ դադարեն ուտել իրենց ընկած թշնամիների միսը:
Դարքսպիրի տրոլների համար մեկ այլ, ավելի դժվար քայլ էր փոխել իրենց սեփական սոցիալական կարգը: Տրոլների համայնքի կյանքը ներծծված է ծեսերով ու ծեսերով, որոնցից մի քանիսը բավականին դաժան են։ Օրինակ՝ երեխաներին որդեգրելու ցեղին սկսելու ծեսը. երբ երեխան վեց տարեկան էր, նրան տանում էին անտառի հեռավոր վայրեր և թողնում այնտեղ: Եթե երեխան վերադառնար, նա համարվում էր ցեղի մեջ ընդունված: Մյուս ծեսերն են մահու կռիվը ցանկալի առարկայի համար, բութ զենքերով մենամարտերը ամուսնության արարողության ժամանակ՝ ամուսնության մեջ գերիշխանություն հաստատելու համար, և երիտասարդների և ծերերի միջև կռիվները՝ ծերերին ազնվական մահ տալու համար: Թույլերին մաքրելու այս գործելաոճը տրոլներին տվեց շատ ուժեղ մարտիկներ, բայց հասարակության մեջ կարեկցանք չթողեց: Օրկերն ու տաուրենները աշխատել են մութ սպիր շամանների կողքին՝ արմատախիլ անելու այս բարբարոսական սովորությունները, և նրանք միասին բավականին լավ հաջողություններ ունեցան: Ավանդույթները դեռ մնում են, բայց տրոլները փորձում են չօգտագործել ամենաարյունարբուներին։
Մի քանի տրոլներ համաձայնել են ապրել օրկ քաղաքներում: Այս տրոլները լիովին լքել են իրենց հին վայրի կյանքը և ձգտում են սովորել օրկերից և տաուրեններից: Նրանք երբեմն չեն հասկանում, թե ինչպես լինել ուժեղ մարտիկև, միևնույն ժամանակ, վեհ, բայց Թրալը նրանց համար մարմնավորում է այդպիսի ազնիվ մարտիկի, և նրանք ձգտում են ըմբռնել «պատիվ» հասկացությունը։
Տրոլները շատ են ցանկանում օգնել Հորդային: Նրանք սովորում են շամանիզմի նոր ուղիներ և սկսում են վարել ոչ այնքան անբարոյական ապրելակերպ: Նրանք սիրում են լինել ավելին ինչ-որ բանի, քան պարզապես մի բուռ պատերազմող ցեղերի, հանուն որի նրանք պատրաստ են փոխել ամեն ինչ իրենց կյանքում։ Օրքերի և տաուրենի հետ հարաբերությունները սկսեցին փոխել Darkspear տրոլների վայրենի բնույթը։ Այս տրոլները ձգտում են գտնել իրենց աշխարհում, զարգանալու և զարգանալու հնարավորություն ստանալ:
Փիլիսոփայություններ
Ցեղի ներսում գերակշռում են երկու փիլիսոփայություններ.
Ապագայում ապրելը.
Արեք այն, ինչ անհրաժեշտ է
Darkspear-ը մեծ դժվարության մեջ էր, բայց հետո Թրալը փրկեց նրանց: Ցեղը հավատարմության երդում տվեց նրան և միացավ Հորդային, բայց ոմանք դեռ կառչում են հին ձևերից: Նրանք գնահատում են իրենց մշակված, կառուցվածքային մշակույթը, բայց գիտեն, որ Հորդան հավանություն չի տալիս դրան: Այս տրոլները որոշել են անել այն, ինչ պետք է անել։ Նրանք պահպանում են համապարփակ շամանիզմի պատրանքը, բայց կա՛մ գաղտնի են վարում վուդու ավանդույթները, կա՛մ խառնում են այդ երկուսը տարօրինակ խառնուրդի մեջ: Բլեքսպիրները, ովքեր ամբողջությամբ չեն հրաժարվել վուդուի հետ իրենց կապից, դա չեն համարում դավաճանություն Հորդայի դեմ: Նրանք ծառայում են Thrall-ին ծայրահեղ հավատարմությամբ, բայց մնում են պրագմատիկ: Եթե Հորդան ձախողի տրոլներին, ապա նրանք կմնան իրենց ավանդական հավատքով՝ փոխարինելու շամանիզմին: Տրոլները, ովքեր անում են այն, ինչ պետք է արվի, նույնպես հետևում են բժշկության տղամարդկանց ճանապարհին, բայց զգույշ են, որպեսզի խուսափեն այդ ճանապարհի ավելի մութ կողմերից (համենայնդեպս, երբ մյուս ցեղերը դիտում են):
Գտնվելու վայրը
Darkspear տրոլներին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց խլել Էխո կղզիները կախարդ Զալազանեի ճիրաններից, և այժմ նրանք նորից հաստատվել են այնտեղ, թեև չեն լքել Սեն «ջին» գյուղը: Բայց հաճախ տրոլներ կարելի է գտնել նույն տեղում: ինչպես օրքերը, և Սեն գյուղից մինչև օրկ Ռազոր բլուր քաղաքը բառացիորեն հասանելի է:
Որպես Հորդայի անդամներ՝ ցեղի տրոլները բնակավայրեր են հիմնել Կալիմդորում։ Հորդայի ամենամեծ տրոլների կողմից կառուցված քաղաքը Shadowprey Village in Desolation-ն է: Բժշկուհի Ջին «զիլը կառուցեց Մալաք Ջինի փոքրիկ ֆորպոստը Սթոունետալոն լեռներում: Օրքերի հետ միասին տրոլները կառուցեցին ձկնորսական ֆորպոստ
Քրիստոնեական ամենամեծ մասունքը՝ լեգեոներ Գայոս Կասիուսի լեգենդար նիզակը, որով նա խոցել է խաչված Հիսուս Քրիստոսի կուրծքը, գտնվում է Հայաստանում։
Վերջին հետազոտությունը, որն անցկացրել են բրիտանացի փորձագետները, հաստատել է, որ այն իսկական է։ Նմանատիպ այլ մասունքները միայն ուշացած օրինակներ են։
«Այժմ բրիտանական BBC հեռուստաընկերությունը ֆիլմ է նկարահանում Սուրբ նիզակի մասին»,- ասում է Հայ առաքելական եկեղեցու Նոր Նախիջևանի և Ռուսաստանի թեմի առաջնորդ Եզրաս եպիսկոպոսը։ – Անգլիական հեռուստալրագրողներն արդեն եղել են Վիեննայում, Հռոմում, Կրակովում, որտեղ պահվում են «Ճակատագրի նիզակներ» համարվող մասունքները։ Իսկ հետո նրանք եկան Հայաստան, որտեղ Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարք-Կաթողիկոսի օրհնությամբ նրանց թույլ տրվեց ուսումնասիրել իսկական նիզակի ծայրը։
Հենց նրանց հասցվեց հարվածը, որը վերջ դրեց խաչի վրա խաչված Հիսուս Քրիստոսի տանջանքներին: Ավետարանում ասվում է, որ «զինվորներից մեկը նիզակով խոցել է նրա կողը»։ Եվ այս հարյուրապետը, որի անունը Գայոս Կասիոս էր, ասաց. «Իսկապես, այս մարդը արդար մարդ էր»: Ըստ լեգենդի, լեգեոները հավատում էր Քրիստոսին, մկրտության ժամանակ նա վերցրեց Լոնգինուս անունը: Քրիստոնեական վարդապետությունը քարոզելու համար նա փառավորվեց որպես սուրբ: Եվ նրա նիզակը դարձավ քրիստոնեության ամենամեծ գանձը։ Աշխարհը նրան ճանաչում է «Լոնգինուսի նիզակ» կամ «Ճակատագրի նիզակ» անունով։
Ենթադրվում է, որ նա, ում ձեռքում է այս զենքը, կորոշի աշխարհի ճակատագիրը։
Այսպիսով, միջնադարյան մի նկարիչ պատկերել է Քրիստոսի մահապատիժը
Հայաստանի հոգեւոր մայրաքաղաք Էջմիածնում «Սուրբ նիզակը» թաքնված է հին ժամանակներում կառուցված տաճարում։ Այն հագեցած է ժամանակակից համակարգանվտանգության ահազանգ. Վանականները պահպանում են այս պարզ տեսք ունեցող երկաթի կտորը, որը ժամանակի ընթացքում մթնեցվել է ավելի խիստ, քան ռազմական միջուկային ռումբը:
Քրիստոնյաները կարծում են, որ «Ճակատագրի նիզակը» անհավանական ուժի բանալին է: Եվ որ տիրակալը, ում ձեռքում է ծայրը ընկնում, կարող է իշխանություն ձեռք բերել ողջ մարդկության վրա։
Երկու հազարամյակ թագավորներն ու կայսրերը հավատում էին, որ զենքը, որի վրա թխվել է Քրիստոսի արյունը, իրենց հնարավորություն կտա կառավարել աշխարհը։
Պատմական տարեգրությունները վկայում են, որ շատ տիրակալներ համոզված էին, որ ունեն իսկական «Ճակատագրի նիզակ»: Եվ ցնցելով նրանց՝ նրանք հայտնի դարձան որպես մեծ նվաճողներ։ Բայց նրանցից ոչ մեկին չի հաջողվել տիրապետել ողջ աշխարհին։ Ենթադրվում է, որ հոների առաջնորդ Ատիլան բռնել է «Ճակատագրի նիզակը» իր ձեռքում, այնուհետև այն պատկանում է հռոմեական կայսր Հուստինիանոս I-ին։ Դարեր անց մասունքին տիրացել է Ֆրանկների թագավոր Կառլոս Մեծը։ AT տարբեր ժամանակնիզակի տերերի շղթայում էին Հենրիխ IV-ը, Ֆրեդերիկ Բարբարոսան, Չարլզ IV-ը...
«Ճակատագրի նիզակը» գտնվում էր Հիտլերի ձեռքում. Պատմաբանները վկայում են, որ նույնիսկ իր պատանեկության տարիներին առեղծվածային մտածողությամբ Ադոլֆը ժամերով կանգնել է Վիեննայի Kunsthistorisches թանգարանում ցուցափեղկի դիմաց, որտեղ ցուցադրված էր Լոնգինուսի նիզակը:
Հետո, երբ Ավստրիան մտավ Երրորդ Ռայխի տարածք, Հիտլերը այս մասունքը հայտարարեց «կայսերական գանձ»։
Եվ վստահ էր, որ տիրանալով «Ճակատագրի նիզակին», կարողացել է ստրկացնել ողջ աշխարհը։ Սկսելով Երկրորդը համաշխարհային պատերազմ, Հիտլերը կուրորեն հավատում էր առեղծվածային մասունքի անպարտելի ուժին։ Եվ նույնիսկ 1945 թ
Գերմանիան գրեթե պարտված էր, Ֆյուրերը փորձեց թաքցնել գանձը։ Փաստաթղթային ապացույցներ կան, որ Հիտլերը հրամայել է «Ճակատագրի նիզակը» սուզանավով ուղարկել Անտարկտիկա: Բայց նրանք չկարողացան կատարել նրա կամքը վերջին օրերըպատերազմ, մասունքը թաքցվել է Նյուրնբերգի ջրհորում:
Ճակատագրի նիզակը գտել են ամերիկացիները և 1946 թվականին վերադարձրել Ավստրիա։ Բայց խոսակցություններն այն մասին, որ բնօրինակը մնացել է ԱՄՆ-ում, և միայն պատճենը Վիեննայում, չեն մարել մինչև 2003 թվականը, երբ կատարվեց նիզակի վերլուծությունը:
Եվ պարզվեց, որ մասունքը, որն անցել է համաշխարհային տիրապետության մասին մտածող բազմաթիվ տիրակալների ձեռքով, շատ հին է, բայց միայն Լոնգինոսի նիզակի պատճենը։ Արդյո՞ք դրա համար արյունոտ նվաճողների բոլոր ծրագրերը փլուզվեցին:
«Ճակատագրի նիզակի» ուսումնասիրությունը, որը պահվում է Վիեննայի Արվեստի պատմության թանգարանում, ֆիզիկական նորագույն մեթոդների կիրառմամբ, իրականացրել է մետալուրգիայի մասնագետ, պրոֆեսոր Ռոբերտ Ֆրեյզերը։ Եվ նա հաստատեց, որ երկաթը, որից պատրաստվում են լեգենդար զենքերը, կեղծվել է 7-րդ դարից ոչ շուտ։
Բայց պարզվեց, որ այդ մասունքի կենտրոնում (նրա երկարությունը 50 սանտիմետրից մի փոքր ավելի է), հետապնդված ոսկյա պատյանի տակ, որը ծածկում է ծայրի կեսը, երկաթի մի կտոր կա, որը շատ ավելի հին է։ Հետազոտողները ենթադրել են, որ այնտեղ հին հռոմեական մեխ է կեղծվել: Թերևս նույնը, ով խաչեց Քրիստոսին։ Ըստ երևույթին, հին ժամանակներում նրանք դա գիտեին. նիզակի այս հատվածն էր, որը նշվում էր պղնձե փոքրիկ խաչերով: Հենց այնտեղ կարող են լինել խաչելության մեխի մասնիկներ։
Նիզակի վրա հայտնաբերվել է գրություն, որը մեզ հաջողվել է կարդալ. Դա նշանակում էր. «Տիրոջ նիզակ և մեխ»:
Մյուս մասունքների նիզակները, որոնք պահվում էին Վատիկանում և Կրակովում, պարզվեց, որ միայն ավելի ուշ կրկնօրինակներ են։ Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ իսկական «Լոնգինուսի նիզակը» միայն այն է, որ պահպանվել է Հայաստանում։
Իրեղեն ապացույցներ կան, որ Քրիստոսի վերքը հասցվել է հենց «Լոնգինոսի նիզակի» կողմից։ Սա Թուրինի հայտնի ծածկոցն է՝ սպիտակեղենը, որի մեջ խաչելությունից հետո բարուրել են Փրկչի մարմինը։ Դեղնասպիտակ ֆոնի վրա նրա Դեմքի ուրվագծերը և վերքերի հետքերով կերպարանքները դրոշմված էին արնաշագանակագույն գույնով։
Դատաբժշկական փորձագետները, ովքեր ուսումնասիրել են պատվածը, պարզել են, որ կտորի մեջ փաթաթված տղամարդը կողերի արանքում ստացել է 4,5 սմ նիզակի վերք։ Բժիշկների խոսքով՝ նիզակը ծակել է պլեվրա, թոքեր և վնասել սիրտը։ Շղարշի վերքի տակ դրոշմվել է A + խմբի արյան բիծ: Այն հոսում էր, երբ ցցահարվածը ուղիղ դիրքում էր։
Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս
Ճակատագրի նիզակը այս տաճարում պահվում է 13-րդ դարից։
Այդպիսի վերք,- ասում է հաղորդավար, պրոֆեսոր Բորիս Սապունովը ՀետազոտողԷրմիտաժ, - կարելի էր սովորական նիզակով կիրառել մոտ մեկուկես մետր երկարությամբ լիսեռի վրա: Սա հաշվարկվում է՝ ելնելով խաչի չափից, Գողգոթայի բլրի բարձրությունից և վերքի գտնվելու վայրից:
Ըստ հնագույն զենքի այլ գիտակների, մահացու հարվածը չէր կարող հասցվել երկար և ծանր հռոմեական հետևակային նիզակի («հաստա») կամ հեծելազորի նիզակի՝ «պիլումի» կողմից։ Սա «լոնգե» տիպի նիզակի հետք է, որն օգտագործում էին զինվորական կայազորների լեգեոներները։
Ինչպես հայտնի է Ավետարանից, մահապատիժն իրականացրած զինվորները լեգեոներներ են եղել։
Նիզակը, որը պահվում է Էջմիածնում, ճշգրտորեն համապատասխանում է վերքի չափին։ Ավելի ուշ նրա ծայրին խաչ են գամել։ Բայց սա զենք է, որը կեղծվել է նույնիսկ Քրիստոսի մահապատժից առաջ:
Էջմիածին
«Լոնգինոսի գեղարդը հայկական հողի վրա պահվում է 3-րդ դարից»,- ասում է Եզրաս եպիսկոպոսը։ Հիշեցնեմ, որ Հայաստանն աշխարհում առաջին պետությունն է, որտեղ քրիստոնեական կրոնը պետական կրոն է դարձել դեռևս 301 թվականին։ Էջմիածին հայերենից թարգմանաբար նշանակում է «Միածնի իջնելու վայր». ենթադրվում է, որ մենք ունեցել ենք Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ հայտնվելը:
Հայ Եկեղեցին գիտակցում է քրիստոնեական մեծագույն սրբավայրի պահապանի իր առաքելությունը։ Մեր ժողովուրդը միշտ և բոլոր ժամանակներում հավատարիմ է եղել Քրիստոսին։
Բրիտանական BBC հեռուստաընկերությունը Հայաստանում Սուրբ նիզակի մասին ֆիլմ է նկարահանում։ Բրիտանացի հեռուստալրագրողներն արդեն այցելել են Վիեննա և Հռոմ, որտեղ պահվում են «Լոնգինուսի նիզակներ» համարվող մասունքները։ Նրանք ժամանել են Հայաստան, որտեղ Էջմիածնում իսկական նիզակ են հանել։
Գարեգին Բ կաթողիկոսն իր հարցազրույցում հաստատել է նիզակի իսկությունը. Դրա պատմությունը կարելի է հետագծել հենց Գողգոթայում, որտեղ թափվեց Փրկչի արյունը:
Մինչև 13-րդ դարը պահվել է Գեղարդավանքի վանքում, թարգմանաբար նշանակում է «նիզակի վանք»։ Այնուհետեւ մասունքը տեղափոխվեց Էջմիածնի տաճար։ Վանականները դա գնահատում են որպես մեծագույն գանձ: Նրա մոտ աղոթելով՝ հավատացյալները բուժվում են անգամ քաղցկեղից։ Բայց մեկ անգամ չէ, որ մասունքն ընկավ չարագործների ձեռքը, ովքեր ցանկանում էին ստրկացնել մարդկությանը: Որովհետև Սուրբ նիզակը աշխարհի բանալին է...
«Կյանք»
Գրիգորի Տելնով
