Ռուսների գրեթե ամբողջական մորթազերծումը, որը սկսվեց 1953 թվականին Ստալինի մահից հետո և կտրուկ արագացավ 1956 թվականին Խրուշչովի «անձի պաշտամունքի մերկացումից» հետո, հանգեցրեց նրանց բարոյալքմանը-կրքազրկմանը և ի վերջո հանգեցրեց ինքնադավաճան ռուսական աղետ-1991-ին։ . Այս բոլոր գործընթացները տեղի են ունեցել իմ աչքի առաջ, ինձ հատկապես տպավորել է ռուս աղջիկների զանգվածային զուգավորումը թխամորթ հարավցիների հետ 1957 թվականին Մոսկվայում կայացած Երիտասարդության և ուսանողների համաշխարհային փառատոնում, և իմ «Բարոյականության խարտիա» (1965 թ.) տեքստը պետք է. համարել որպես արձագանք տարածվող եսասիրության համաճարակին, ինչի համար ինձ սկսեցին համարել «ֆաշիստ» և հեռացրին ԽՄԿԿ շարքերից և քաղաքականությունից։ Եվ ես պարզապես տեսնում եմ ավելի հեռուն, քան մյուսները, և ահազանգում եմ: Ժամանակին Մովսեսի կողմից եգիպտական ​​գերությունից դուրս բերված հին հրեաները, նաև իրենց դաժան Առաջնորդի հեռանալուց հետո, տրվել էին սպառողականության ոսկե հորթի եսասիրական գայթակղությանը և նույնպես կկործանվեին, ինչպես հիմա ռուսները, եթե Մովսեսը չլիներ։ վերադարձավ և չէր իրականացրել Մեծ մաքրում հրեական ճամբարում և չէր վերադարձրել ժողովրդին Աստծո կողմից ընտրվելու իրական ճանապարհով (Ելք 32): Դժվար է խոստովանել, բայց հազվագյուտ ռուս երիտասարդներն այսօր կարողանում են տեր կանգնել իրենց: Բայց կովկասցիները և մասամբ մոնղոլները (կալմիկները, բուրյաթները) պահպանել են անձնազոհության իրենց պատրաստակամությունը, առանց որի ժողովուրդը, ընդհանուր առմամբ, կենսունակ չէ և չի կարող գերակայել մորթված և հետևաբար ցրված ռուս զինվորների վրա։ Ռուսական բանակ. Հետևաբար, շատ կովկասցի երիտասարդներ զորակոչն ընկալում են որպես նվեր. նրանք բանակ են գնում վստահությամբ, որ չեն կորչի, այլ կզգան գերիշխանության բերկրանքները (էլ չենք խոսում ռուս գործընկերների կողմից լավ նպաստների և խստապահանջ հարգանքի մասին): Ոչ սպաները և ոչ քահանաները չեն փրկի ռուս երիտասարդությանը այսօրվա թշվառ ճակատագրից, այլ միայն (ինչպես դա եղել է միշտ և պատմության մեջ ամենուր) մի քանի սերտ «երկարակյաց» կազմակերպիչներ՝ նպատակ ունենալով վերականգնել կարգուկանոնը երկրում և աշխարհում։ ընդլայնում («Նոր Մովսեսի» անալոգը): - Բնօրինակը վերցված է pohabij_oplueff բանակում՝ կաշառքի դիմաց

Կաշառք զինվորական հաշվառման և զինկոմիսարիատներում. ընդհանուր տեղ. Բայց կա մի նրբերանգ. եթե ամբողջ Ռուսաստանում ժամկետային զինծառայողների ընտանիքները զինվորական կոմիսարին առաջարկների համար գումար են հավաքում՝ իրենց երեխային զինծառայությունից «կեղտոտելու» համար, ապա Կովկասում հակառակն է։ Հարազատները կաշառքը տանում են զորակոչին, որպեսզի ժամկետային զինծառայողին ուղարկեն զորքեր։ Եվ նրանք չեն տանում ծառայելու: Առաջին տարին չէ։ Չէ, տանը, Կովկասում երիտասարդների մի մասը դեռ զինվորական ծառայություն է կատարում։ Եվ մնում են լրացուցիչ շտապ ծառայության համար. հիշու՞մ եք, Վրաստանի հետ հնգօրյա պատերազմի ժամանակ նման «Արևելք» և «Արևմուտք» գումարտակներ կային։ Դրանցում ծառայում էին արժանի ռազմիկներ։ Սակայն կովկասցիները կոչված չեն ծառայելու Ռուսաստանի տարածքում տեղակայված ստորաբաժանումներում: Ինչո՞ւ։ Կարդալով լուրերը. Նորակոչիկներ Հյուսիսային Կովկասի շրջաններից 2012 թվականին չի զորակոչվի ռուսական բանակ՝ մաշվածության և համայնքի դեմ պայքարի պատճառովԵրկուշաբթի օրը լրագրողներին ասաց Ռուսաստանի պաշտպանության նախարարության բարձրաստիճան ներկայացուցիչը (հետևաբար) Այո, ես ծառայել եմ բանակում ութսունականների վերջին, և կարող եմ հաստատել, որ զորամասում մի քանի չեչեններ կամ դաղստանցիներ են. գլխացավսպաների և զինվորների զգալի մասի ֆիզիկական ցավեր՝ կանոնավոր ծեծից։ «Երկրի բնակիչներն» իրենց ավելի հաճախ անփույթ են պահում, քան հավատարիմ։ Եթե ​​բարձրլեռնացին հարգի իր սպային, կարգուկանոն կլինի։ Բայց եթե ոչ, նրանք կարող են կոտրել նրան այնպես, որ ուսադիրներից աստղերը դուրս թռչեն։ Ես գիտեմ, թե ինչի մասին եմ խոսում, դա մեկ անգամ չէ, որ տեսել եմ մերձմոսկովյան շինարարական գումարտակում։ Չեչենների ու դաղստանցիների հետ ծառայելը շատ դժվար է. Բայց չէ՞ որ նույնիսկ այն կովկասցիները, որոնց բանակ չեն տանում հայրենիքի հանդեպ պարտքը վճարելու համար. մեր. Ռուսաստանի քաղաքացիներ. Իսկ հայրենիքի պաշտպանությունը քաղաքացու արտոնությունը չէ։ Սա նրա սուրբ պարտականությունն է։ Իրականում շատ տարբերակներ կան։ Եթե ​​ցանկանում եք երաշխավորված լինել մշուշումից խուսափելու համար, կարող եք ստեղծել հատուկ ստորաբաժանումներլեռնաշխարհի բնակիչները՝ լեռնագնաց սպաների գլխավորությամբ, և նրանց ուղարկել նույնիսկ Սիբիր, նույնիսկ համար Հեռավոր Արեւելք. Տղերքը կգնան, չեն հրաժարվի։ Դուք կարող եք ... այո, դուք կարող եք շատ ավելին մտածել՝ օգտագործելով ռուսական պատմական փորձը: Բայց ՊՆ-ն կամ չի կարող դա անել, կամ չի ուզում։ Ասում են, որ հաջորդ տարի կվերսկսվի Կովկասից նորակոչիկների կանչը։ Արդեն մեկ տարուց ավելի է, ինչ նման բան ասվում է։ Խոստանում են. Բայց նրանք ամեն դեպքում չեն վերսկսվի: Միևնույն ժամանակ, նրանք մոռանում են, որ իրենց հայրենիքին՝ Ռուսաստանին, լեռնային ժողովուրդների մոտ զինվորական պարտականություններ տալու սովորությունը կարող է նույնիսկ ատրոֆիայի ենթարկվել որպես անհարկի։ Ես չեմ ուզում կռանալ հնարավոր հետեւանքներընման ատրոֆիա.

Գլխում

Երկրում ընդգծված էթնիկական երանգավորում ունեցող ավելի հաճախակի միջադեպերի ֆոնին հուլիսի սկզբին հայտարարություն արվեց Խանտի Մանսիյսկի զինկոմիսարիատի կողմից. ինքնավար մարզՀյուսիսային Կովկասից զորակոչիկների շրջանում վահաբական տրամադրությունների աճի մասին։ Ընդունելով տարածաշրջանի ժամկետային զինծառայողների հետ կապված բազմաթիվ խնդիրների առկայությունը՝ զինվորականները հայտնել են, որ զորքերը լուռ հրահանգներ են ստացել որոշակի ազգային հանրապետություններից զորակոչը սահմանափակելու վերաբերյալ: «Մեր տարբերակը» հասկացավ, թե բանակում որքան սուր է ազգային հարցը.

Այն սակավաթիվ որոշումներից մեկը, որի համար բանակը երախտապարտ է պաշտպանության նախկին նախարար Անատոլի Սերդյուկովին, Հյուսիսային Կովկասից ժամկետային զինծառայողների մերժումն է։ Ռազմական գերատեսչությունը փորձում է խուսափել նրանց ծառայության արգելման փաստի վերաբերյալ մեկնաբանություններից, քանի որ Սահմանադրությունը թույլ չի տալիս պաշտոնապես դադարեցնել զորակոչը Դաշնության որևէ սուբյեկտում։ Սակայն Կովկասում դե ֆակտո զորակոչային արշավը որոշակիորեն ընթանում է վերջին տարիներինմիայն ընդօրինակում են. զինկոմիսարիատներում ժամկետային զինծառայողների հաշվառում է կատարվում, հանձնաժողովներ կան, բայց քչերին է հաջողվում մտնել զորքեր։ Այսպիսով, անցյալ տարվա աշնանը, օրինակ, հարավային ամենախիտ բնակեցված հանրապետությունից՝ Դաղստանից, զորակոչվել է ընդամենը 179 մարդ։

Լեռնաշխարհի բնակիչները բացահայտորեն հրաժարվում էին ենթարկվել սպաներին

Մինչդեռ վերջին տարիներին կտրուկ սրվել է ժամկետային զինծառայողների սակավության խնդիրը։ Այսօր նույնիսկ մշտական ​​պատրաստության զորամասերում զինվորների պակասը հասնում է մեկ երրորդի։ ՊՆ նոր ղեկավարությունը տենդագին ուղիներ է փնտրում իրավիճակը շտկելու համար։ Տարբերակներից մեկը Հյուսիսային Կովկասի հանրապետություններից զանգվածային զորակոչի վերսկսումն է։ Իրոք, այնտեղ կենտրոնացված է զորակոչային հսկայական ռեսուրս։ Միայն Դաղստանից մինչեւ 2010 թվականը տարեկան 15-20 հազար մարդ է զորակոչվում բանակ։ Սակայն այդ ժամկետային զինծառայողների ներկայության անհրաժեշտությունը զորքերում այն ​​ժամանակ խիստ կասկածի տակ դրվեց։ Զորքերում կովկասցիների նման ուժեղ կենտրոնացումը հանգեցրեց կրիմինոգեն իրավիճակի անհավատալի սրման, բանակը գրգռվեց մի շարք աղմկահարույց միջադեպերով։ Լեռնաշխարհի բնակիչները բացահայտորեն հրաժարվեցին ենթարկվել սպաներին և իրականում հեռու էին պահում ամբողջ կայազորները:

Ինչպես «Մեր տարբերակին» ասաց Ռազմական քաղաքագետների ասոցիացիայի փորձագետ Ալեքսանդր Պերենջիևը, կովկասցիների բանակում ծառայելու իրավունքը սահմանափակելը սկզբունքորեն սխալ է, հատկապես այն իրավիճակում, երբ երկրում կա զորակոչային ռեսուրսների հսկայական պակաս։ , և նրանք ցանկանում են ծառայության մեջ ներգրավել նույնիսկ կանանց և օտարերկրացիներին։ Փորձագետի կարծիքով՝ անընդունելի է նախադեպ ստեղծել, երբ մարդկանց չեն կանչում ազգային հիմունքներով.

Սրա հետ, ըստ ամենայնի, մասամբ համաձայն է պաշտպանության նոր նախարար Սերգեյ Շոյգուն։ Անցած տարեվերջին Դաղստանի ղեկավարությունը հայտնել էր, որ իրենց հաջողվել է ՊՆ-ի հետ պայմանավորվել, որ հանրապետությունից նորակոչիկների թիվը կտրուկ կավելանա։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ այս գարնանը նախատեսվում էր շուրջ 5 հազար մարդու կանչել։ Ռուսական բանակում դաղստանցի ժամկետային զինծառայողների թվի ավելացման միտումն իսկապես տեսանելի է, բայց շատ ավելի փոքր մասշտաբով։ Այս տարի հանրապետությունը ստացել է 800 հոգու բաշխման պատվեր։

Հյուսիսային Կովկասի մյուս հանրապետություններում իրավիճակն էլ ավելի վատ է. Ինգուշեթիայից զորակոչվել է մոտ 400 մարդ, իսկ Չեչնիայում վերջին լայնածավալ զորակոչն իրականացվել է ավելի քան 20 տարի առաջ։ Ամենայն հավանականությամբ, զինվորականները դեռ ամբողջությամբ չեն կողմնորոշվել այս հարցում։ Համեմատության համար. Ռուսաստանի հարևան շրջաններից զորակոչիկների թիվը մեծության կարգով ավելի է. Կրասնոդարի երկրամասԱյս տարի ավելի քան 5 հազար մարդ է պատրաստվում բանակ ուղարկել, ավելի քան 2 հազարը՝ Ստավրոպոլից։

Ջիգիտները շտապում են դեպի զորքերը

Նշենք, որ կովկասյան հանրապետությունների ղեկավարությունը հոգ է տանում ժամկետային զինծառայողների համար ծառայելու հնարավորության մասին, սակայն ոչ միայն և ոչ այնքան հայրենասիրական մղումներով։ Օրինակ, հանրապետությունում զորակոչի փաստացի դադարեցումից հետո դաղստանցի երիտասարդները սկսեցին խնդիրներ ունենալ իրավապահ մարմիններում աշխատանքի տեղավորման հետ կապված (որտեղ գրեթե յուրաքանչյուր երիտասարդ ջիգիտ այդքան դժվարությամբ է ձգտում հասնել) և որտեղ նրանց չեն տանում առանց ռազմական փորձի:

Այս թեմայով

Արդյունքում այսօր կա կովկասցի երիտասարդների բանակ գնալու յուրահատուկ ցանկություն։ Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում նկատվում է միտում, երբ Դաղստանում զորակոչի համար 20-150 հազար ռուբլի կաշառք են տալիս։ Որոշ զորակոչիկներ տեղափոխվում են այլ մարզեր և գրանցվում այնտեղ՝ նոր հաշվառման վայրում զորակոչվելու համար։

Նորակոչիկների հավելյալ քվոտան ճեղքելու համար տեղի զինկոմները խոստանում են, որ բանակ կուղարկեն միայն լավագույններին, որոնց մեծ մասը կլինի հետ. բարձրագույն կրթություն, ինչպես նաև մտադիր են ռազմական հանձնաժողովների աշխատանքում ներդնել երաշխիքային համակարգ, որով յուրաքանչյուր զինվորի համար պատասխանատվություն կկրեն սփյուռքի ղեկավարները։

Մինչդեռ հյուսիսկովկասյան հանրապետությունների ղեկավարությունը ինքնաքննադատությամբ ընդունում է, որ իրենց երիտասարդները պիտանի չեն զինվորական ծառայության համար. Ավելին, իրավիճակը սրվում է հասարակության ժամանակակից իրողություններով. եթե նախկինում ավագներն ընտանիքում սովորեցնում էին մատաղ սերնդին, որ բանակում պետք է անկասկած ենթարկվել հրամանատարներին, ապա այժմ հրահանգների մեջ հիմնական շեշտը դրվում է առաջին հերթին անհրաժեշտության վրա. , պահպանել կրոնական կանոնները։

Փաստերի հետ վիճել չես կարող. շատ հեռու են հրամանատարների հրամաններին բացահայտ անհնազանդության, զինվորական կանոններին ազգային սովորույթների հակադրման առանձին դեպքեր։ Իսկական մուսուլմանները հրաժարվում են մասնակցել տնային գործերին՝ ծանր աշխատանքը թափելով իրենց գործընկերների վրա: Երբեմն խոսքը հասնում է աբսուրդի. կովկասցիները հրաժարվում են սափրվել մորուքը, հետազոտվել հոգեևրոլոգիական դիսպանսերում և հետազոտվել վիրաբույժի մոտ: Այս բոլոր քմահաճույքները հանգեցնում են կարգապահության խարխլման, հակասությունների սրման և դառնում կոնֆլիկտների պատճառ։ Բացի սրանից, ոմանք տենչում են արմատական ​​իսլամիզմի (վահաբիզմի) վտանգավոր գաղափարներին:

Ի՞նչն է ազդում հարավցիների տաք գլուխների վրա:

Ինչպես «Մեր տարբերակին» պատմեց Հարավային ռազմական օկրուգի զորամասերից մեկի հրամանատարը, բոլոր մակարդակների հրամանատարները գերադասում են Հյուսիսային Կովկասից մարդկանց իրենց զորամասեր չտանել և ցանկացած պատրվակով փորձել ձերբազատվել զորամասերում նրանց ներկայությունից. . Սպան նշում է, որ այսօր, երբ զորակոչի ծառայության ժամկետը կրճատվել է մինչև մեկ տարի, հրամանատարները բառացիորեն ժամանակ չունեն յուրաքանչյուր զինվորի աշխարհայացքով զբաղվելու։

Պետք է ասել, որ ներս Խորհրդային բանակկովկասցիների հետ իրավիճակը լիովին անամպ չէր. Համայնքի դեմ պայքարի հիմնական միջոցը լեռնաբնակների միատեսակ բաշխումն էր մեծ բանակի բոլոր մասերում, նրանց «կրիտիկական կենտրոնացումը» թույլ չէր տրվում։ Բայց հարավի թեժ գլուխների վրա ազդելու հիմնական գործիքը հասարակական միավորումներն էին, ինչպիսին կոմսոմոլն է, և զինվորականների տրամադրության խիստ վերահսկողությունը:

Ցավոք սրտի, Ռուսաստանի զինված ուժերում գաղափարական-քարոզչական աշխատանքի օպտիմալ լծակներ դեռ հորինված չեն։ Իրավիճակն էլ ավելի բարդացավ քաղաքական աշխատողների ինստիտուտի փլուզմամբ և սրվեց պահակատան վերացումով։

ՏԵՍԱԿԵՏ

Ալեքսանդր ՊԷրենդջիևը, Ռազմական քաղաքագետների ասոցիացիայի փորձագետ.

- Կովկասի ներկայացուցիչների մոտ ստեղծված կրիտիկական իրավիճակը ցույց է տալիս ռազմական հրամանատարության և կառավարման համակարգի, հատկապես դրա կրթական բաղադրիչի թուլությունը։ Փաստորեն, զինված ուժերում չկան մեխանիզմներ, որոնք կարող են ազդել այս կատեգորիայի զինծառայողների վրա։ Խայտառակություն է դա ընդունել, բայց այսօր պետական ​​գաղափարախոսությունը, ռազմահայրենասիրական դաստիարակության համակարգը չեն կարող հակազդել մուսուլման երիտասարդության շրջանում ակտիվորեն տարածվող վահաբիզմի գաղափարներին։ Զգացողություն կա, որ բանակում զիջում են այս խնդրին, և չեն փորձում լուծել այն։ Թերեւս ՊՆ ղեկավարությունը նույնիսկ չգիտի, թե ինչպես դա անել։ Ես ինքս ղեկավարում էի շինարարական ընկերություն, որտեղ ծառայում էր 60 մարդ Հյուսիսային Կովկասից։ Իհարկե, նման կադրերի կառավարումը դժվար էր, բայց հնարավոր։ Իմ կարծիքով, այս հանրապետություններից նորակոչիկները չեն փոխվել, չեն դարձել ավելի լավը կամ վատը, բայց նրանց հետ աշխատելու մեթոդները մոռացվել են։ Օրինակ՝ մուսուլմանները հիմնականում զորակոչվում էին շինարարական կամ երկաթուղային ստորաբաժանումներ, որտեղ նրանք ծառայում էին առանց զենքի։ Սպաները նպատակաուղղված վերապատրաստվել են խնդրահարույց ազգային փոքրամասնությունների հետ աշխատելու համար: Իսկ այսօր կովկասցիների հետ աշխատելու համար անհրաժեշտ է նաև ընտրել ամենապատրաստված, կամային, բանիմաց ազգային հատկանիշներին և ավելի պատրաստված սպաներին ու սերժանտներին: Միևնույն ժամանակ, դա չի խանգարում սերտորեն համագործակցել մահմեդական կրոնական կազմակերպությունների հետ. օրինակ, նախկինում կապ է հաստատվել Ռուսաստանի մուֆտիների խորհրդի հետ:

կովկասցիները բանակում

Մեկը ժամանակակից խնդիրներմեր հասարակությունն է կովկասցիները բանակում. Մեր հայրենիքի հարավային շրջանների զինակոչիկները բացարձակապես ենթակա չեն կարգապահության և կրթության։ Նրանք պահվում են առանձին, թշնամական, արմատական ​​այլ ազգերի ներկայացուցիչների նկատմամբ։

Գաղտնիք չէ, որ ժամանակակից Ռուսական հասարակությունէթնիկական գծերով բաժանված մի քանի ճամբարների։ Որոշ ռուսներ կարծում են, որ տարբեր մշակույթներ և կրոններ ունեցող ժողովուրդների համակեցությունը միանգամայն ընդունելի է, որը ենթակա է հասարակության մեջ վարքագծի ընդհանուր ընդունված նորմերին: Շատերը զգուշանում են այլ լեզվով խոսող և այլ հավատք դավանող հարևաններից։ Իսկ տարբեր համոզմունքների բազմահազար նեոնացիստների տեսակետները, ովքեր չեն ընդունում ապրել այլ մշակույթ ունեցող, այլ կրոնական հայացք ունեցող մարդկանց երկրում, բացարձակապես արմատական ​​են։

Բաժանվել հարազատներից, փոխել սովորական առօրյան և սթրեսային իրավիճակներ, առանց բացառության սրա միջով անցնում են բոլոր ժամկետային զինծառայողները։ Բայց ինչի՞ հիման վրա են բանակում ծագում ազգամիջյան կոնֆլիկտները։

Բանակում ազգամիջյան հակամարտությունների առաջացման պատմությունը

Ազգային թշնամանքի ալիքը առանձնահատուկ սրացում ապրեց 80-ականների վերջին։ Երկրի պաշտպանության նախարարությունը միտումնավոր թաքցրել է բանակում տեղի ունեցած կոնֆլիկտների (շփոթության դեպքերի) վիճակագրությունը՝ ազգային երանգավորմամբ։ Ըստ իրազեկ աղբյուրների, առանձնահատուկ կոշտությունն է կովկասցիները բանակումԽՍՀՄ ժամանակաշրջանի վերջում առանձնացան Դաղստանը, Ինգուշը, Չեչենը և հայկական սփյուռքը։ Այն ստորաբաժանումներում, որտեղ համախմբվել են հարավային շրջանների նույն տարիքի տասնյակ, հարյուրավոր ժամկետային զինծառայողներ, ստեղծվել է չասված «գերագույն ուժ». հարավցիները միասնաբար ճնշել են, դուրս են մղել, ծեծել և արյունալի բախումներ կազմակերպել տարբեր էթնիկ խմբի ցանկացած ներկայացուցչի հետ՝ անկախ նրանից։ կրոնի։ Հենց այդ ժամանակ հայտնվեց արտահայտությունը. հրմշտոցներ բանակումԴա անկառավարելի չարիք է»:

Հայտնի է, որ նույնիսկ ադրբեջանցի ժամկետային զինծառայողները հաճախ են տանջվել և ծեծի ենթարկվել իսլամի իրենց եղբայրների՝ դաղստանցիների և չեչենների կողմից։ Այսպիսով, հարավային լայնություններից ոչ ֆորմալ «ուրացողների» իսլամացման հարցը փլուզվեց. բանակում գտնվող հայրենակիցներ,համայնքներ՝ պայմանավորված լեռնաշխարհի որոշակի օրենսգրքով։

Բայց ԽՍՀՄ զինված ուժերում համեմատաբար կոշտ կարգուկանոնի պատճառով ընդհանուր տեղական համայնքները կրում էին կիզակետային, ինքնաբուխ բնույթ։ Երկարատև կոնֆլիկտներ են եղել նավերի վրա, որտեղ նրանք 3 տարի ժամկետով զինվորական ծառայություն են կատարել (ԽՍՀՄ ռազմածովային նավատորմի ծառայության ժամկետը կրճատվել է մինչև 2 տարի միայն 1990 թվականին)։ Նաև հեռավոր կայազորներում և տեղաբնակչության գերակշռող տարածքներում, որոնք մասամբ ներկայացնում են ժամկետային զինծառայողների «տիտղոսային» ազգը՝ Դաղստանում, Չեչեն-Ինգուշական Հանրապետությունում, Հայաստանում։

1992 թվականի սկզբից, երբ սկսվեց առանձին, բացառապես ռուսական բանակի ձևավորումը, նման համայնքներ սկսեցին ավելի ու ավելի քիչ լինել, քանի որ պաշտպանության նախարարությունը մշակեց ներկայացուցիչների համար զորակոչի և զինվորական ծառայության հատուկ պլան։ հարավային հանրապետություններ- նրանց թույլ տվեցին անցնել զինվորական ծառայությունանմիջապես բնակության շրջանում: Բացառություն է արվել միայն Դաղստանի համար, որտեղից Հյուսիսային նավատորմ տարեկան զորակոչվում և զորակոչվում է մինչև 3 հազար ժամկետային զինծառայող։

Նման դրսեւորումներին հակազդելու միջոցառումներ

Ավելացնեմ, որ այժմ նման պահվածքն անընդունելի է ժամանակակից պայմաններում զինված ուժերՌԴ. Կատարվում են մանրակրկիտ ստուգումներ, զինվորականների ամենօրյա մարմնական զննումներ, խիստ դատական ​​պատիժներ, ընդհուպ մինչև ցրելու համար դատվածություն։ Կա չասված հրահանգ՝ ընդհանրապես հարավային որոշ շրջաններից զորակոչիկների թիվը սահմանափակելու համար։

Դաղստանում, KChR, Ինգուշեթիայում, դաստիարակչական աշխատանքզինվորական տարիքի երիտասարդների շրջանում. Նրանք բացատրում են, որ էթնիկ հակամարտությունները, գործընկերների նկատմամբ թշնամանքը խայտառակում են այդ ազգություններին։

Եթե ​​ցանկանում եք իսկապես հարգված լինել և՛ գործընկերների, և՛ հրամանատարների կողմից, վարվեք ինչպես մարդ, դրսևորեք ձեր միտքը, պատիվն ու պարկեշտությունը, ապա ու «խեղդվել» բանակումքեզ չեն կանչի։ Իսկական, արժանավոր տղամարդուն չի համապատասխանում անասուններին, հոտին մոտ պահվածքը։

Սա ճիշտ մոտեցում է, եթե հաշվի առնենք, որ առանց զինգրքույկի այս հանրապետություններում լավ աշխատանք չի կարելի գտնել։

Կովկասի ապօրինությունները բանակում տեսանյութում. հաղորդում NTV-ում.

Ժիրինովսկի. ազգամիջյան հակամարտությունները հեշտությամբ լուծվում են. ինչպե՞ս: Նայել.

Այժմ LiveJournal-ի վերևում կա նույն անունով ձայնագրություն՝ «Դագին բանակում»։ Ռասայական առումով ճիշտ մուտք, որը, բնականաբար, բարձրացավ առաջին տեղերը, քանի որ մարդիկ սիրում են Կովկասի թեժ բաները: Գրառումը պարունակում է հյուսիսկովկասյան հանրապետությունների բնիկների լուսանկարները և նրանց մեկնաբանությունները Odnoklassniki-ի խմբերից մեկում:
Լուսանկարների 90%-ն այսպիսին է

Այսպիսի մեկնաբանություններով.
երբ դատարանը եկավ, ես մենակ էի և 70 ռուս նրանք ինձ ապուշի պես նայեցին, երբ ես մենակ կպել եմ * բանկա, որից հետո մենք ապրում ենք իմ հայեցակարգով, այստեղ հասանք 2-րդ փորվածքները ապրում են դրախտում:

Կան նաև նկարներ

Այսպիսով, եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչու է ամեն ինչ այդքան հետաքրքիր:

1. Ոչ վաղ անցյալում ես առանձին հոդված արեցի բանակում կարգապահության մասին տասը տարի առաջ և այսօր (): Կրկին ուշադիր կարդացեք:
Ո՞րն է փորվածքների ամենատարածված վարքագիծը բանակում: Դա ճիշտ է՝ պատվերներ վաստակելը, ոչինչ չանելը: Եվ երբեմն կարող եք լարել ձեր գործընկերոջը:
Ինչու՞ դագամներին թույլատրվում է դա անել: Որովհետեւ երկար ժամանակ բանակում սպաները մշակում են «կեղտոտ սպիտակեղենը հանրության առաջ չլվանալ» սկզբունքը։ Չէ՞ որ ավագ հրամանատարը «ինչ-որ զինվորի հետ գլուխ չես հանի» գլխին չի թփթփնի։ Կարգապահություն պարտադրելու համար պետք է տնկել պահակատանը, լկտի զինվորներին ուղարկել կարգապահական գումարտակ։ Եվ սա «դե, լավ, լավ», սա հաշվետվության վատթարացում է, սա ստորաբաժանման հրամանատարի անհարմարությունն է թաղային բարձր իշխանությունների առաջ։ Սա վտանգ է նրա կարիերայի համար՝ նա պաշտոնի բարձրացում չի ստանա։ Սա սպառնալիք է գրպանի համար՝ բոնուս չեն տա։ Եվ պատահաբար ունեցանք սպայական կորպուսի բաժանում երկու կողմից՝ մի կողմից վաշտից վաշտ/գումտակ հրամանատարներ, իսկ մյուս կողմից՝ գումարտակից և բարձր։ Առաջինները ցանկանում են, որ իրենց բաժիններում կարգապահություն լինի, քանի որ դրա բացակայությունը խանգարում է աշխատանքին, իսկ երկրորդները ցանկանում են, որ իրենց կարիերան հարթ ընթանա առանց խոչընդոտների: Ո՛չ, վերջիններս էլ հասկանում են, որ կարգապահություն է պետք, և հետևաբար ուղարկվում են թե՛ շրթունքների, և թե՛ դիբատների, բայց ... ուշադիր և կամաց-կամաց, որպեսզի վստահված զորամասը նմանվի ամբոխի։ իրավախախտներ. Ահա «Օդնոկլասնիկի»-ում նույն խմբում վայրէջքների մասին բամբասանքները գրում են.

Եվ հանգիստ այնպես են նշում, որ «սահման չկա, քանի դեռ մեզ չի հետաքրքրում».

Արդյունքում, պաշտամունքի սպաների շրջանում տասնամյակների ընթացքում «մի լվացեք կեղտոտ սպիտակեղենը հանրության առաջ», զարմանալի փոփոխություններ են տեղի ունեցել ուսադիրների վրա աստղեր ունեցող մարդկանց վարքագծի մեջ: Մինչ նա ղեկավարում է դասակի և վաշտի, և նույնիսկ գումարտակի, ամբողջ սրտով ձերբակալությունների, վայրէջքների և դժվարին կարգուկանոնի վերականգնման համար: Բայց անցնում են տարիներ, պաշտոնը մեծանում է, և արդեն, լինելով բարձր կոչումներում, սպան ամբողջովին մոռանում է իր ցանկությունները և ջանասիրաբար ձևացնում, թե իրեն ենթակա ավագի խնդիրները միայն ավագի խնդիրն են։ Եվ հրաժարվում են օգնել նրան՝ թույլ չտալով վերականգնել կարգը, քանի որ նրա վերնաշապիկը ավելի մոտ է քարհանքի մարմնին ավելի թանկ։ Ինչպես ասում են՝ մկները լաց էին լինում, ծակում, բայց ծամում էին կակտուսը։
Ջայլամի նման սկզբունքը հանգեցրել է նրան, որ խնդիրը տեսանելի է դարձել ողջ հասարակության համար։ Նա նույնիսկ ծանոթացավ:
Եվ այնքան պարզ էր, որ սպաներն իրենք չէին կարող լուծել խնդիրը, որ որոշեցին օգնել նրանց և չասված քաղաքական ցուցումով նորից զորակոչը վերագրեցին Հյուսիսային Կովկասի հանրապետություններից։ 2011 թվականի գարնանից նույն Դաղստանից նորակոչիկներն այլևս չեն ընկնում ՊՆ զորքեր, այլ գնում են միայն Արտակարգ իրավիճակների նախարարություն և ՆԳՆ ներքին զորքեր։ Բայց դա վատ բախտ է, Dagi™-ն ապրում է ոչ միայն Դաղստանում, այլև նույն քաղաքում Ստավրոպոլի երկրամաս. Թող շատ ավելի քիչ, բայց դեռ բանակ ընդունիր։ Եվ հիմա նրանք ծառայելու նոր տարբերակ են մտածել՝ գրանցվում են ինչ-որ տեղ Սև Երկրի կենտրոնական շրջանում, պարզապես ծառայության կանչվելու համար:
Ուրեմն, ընկեր սպաներ, միգուցե դադարեք ծամել սովորական կակտուսը և վերջապես թքեք այն և սկսեք կարգապահություն պարտադրել՝ վայրէջք կատարելով պահակատանը և դիբատում։ Առանց զեկուցելու, կարիերայի և բարձր իշխանությունների համար անհարմարությա՞մբ: Դե, պարզ չէ՞, որ սկզբում, իհարկե, շատ վայրէջքներ կլինեն, բայց հետո արագ կնվազեն, քանի որ կարգապահությունը խախտողները կիմանան պատժի անխուսափելիության մասին, ինչը հիմա չկա, և վախեցեք. ? Փորումներն իրենք են գրում, որ դիսբատից վատ բան չկա

2. Նայենք անկողնային լա զորացրման գնացքով լուսանկարին։ Կամ մեջքի վրա փրփուր գրություններով։ Պատասխանեք ինձ, հարգելի ընթերցողներ, ինչո՞ւ «գնացքի լոկոմոտիվները», նրանք չորս զինվոր են, չհրաժարվեցին «ուղևորների կուպե» կրելուց։ Լավ, եթե սա հին լուսանկար է, երբ քիչ բան էր հայտնի դատախազության մասին, իսկ հիմա ո՞րն է խնդիրը։
Սկզբի համար թույլ տվեք ձեզ հիշեցնել իմ վերջին հոդվածը «hazing» և «hazing» () մասին: Կրկին ուշադիր կարդացեք: Վերջին մի քանի տարիներին ժամկետային զինծառայողն ունի բոլոր հնարավորությունները իրավախախտի դեմ հայտարարությամբ դիմելու զինդատախազություն։ Եվ որոշ մարդիկ օգտագործում են այն, տես վերևի պատմության հետ կապված սքրինշոթը

Ինչու բոլորը չեն անում դա: Ինչո՞ւ չեն գնում դատախազություն. Ձեզ դուր է գալիս դիմանալ նվաստացմանը: Մի տեսակ մազոխիզմ. Այնպես որ, ոչ, ինձ դուր չի գալիս: Բայց կա մի մեծ սկզբունք՝ «թակել զապադլո»։ «Ոչ տղայական». Համապատասխանաբար, մենք եզրակացնում ենք, որ օրորոց հագնելը դոգով™ նման է տղայի:
«Այո, դու հերոս ես, զինվոր, կարող ես քաշել, մի՛ քաշես»...
Միգուցե, լավ, բաղնիքում այդքան «հերոսություն» է, մենք սկսենք ապրել օրենքով: Իսկ հայրենի պետությունը դպրոցներում սկսելու է կյանքի անվտանգության դասերից՝ դպրոցականներին բերելու բանակում իրավական պաշտպանության մեթոդները։ Այո, և ծնողները կարող են երեխաներին մեծացնել ոչ թե ներքնակներով, փչել փոշու մասնիկները, այլ բարոյական բնավորությունդաստիարակել. Տղամարդկանց.
Եվ ես մի հարց ունեմ մեր քաջարի իրավապաշտպան կազմակերպություններին. Կարո՞ղ եք բացատրել, թե ինչու եք այդքան մտահոգված քաղաքացիների իրավունքների համար, թե ինչու եք տոննաներով գրականություն բաժանում, ինչպես չգնալ բանակ, բայց դեռ գնացողներին չբացատրեք, թե ինչպես հարաբերություններ կառուցել թիմում, ինչ է դատախազությունը։ ինչպե՞ս գրագետ դիմել դրան խնդիրների դեպքում։ Բայց մենք փայփայում ենք tyufyachkovnost-ը. «Եթե խնդիրներ ունես, փախել ես ստորաբաժանումից, ուրեմն արի մեզ մոտ, բարի և լավ իրավապաշտպաններ, մայրեր, գնա, փոքրիկ, փեշի տակ, մենք կսաստենք նրանց»: Հա, բալա, մի գնա դատախազություն, այլ մորաքույրներիդ մոտ։ Եվ կապ չունի, որ մորաքույրները ի վերջո գնում են նույն դատախազություն, գլխավորն այն է, որ դու կազատվես անկախ որոշումներ կայացնելու անհրաժեշտությունից, փոքրիկ ներքնակ։

3. Թեմայի սկիզբը բլոգում ունի գրեթե 700 մեկնաբանություն, բայց ինչո՞ւ դագերի գերակայության մասին մեկնաբանողների այս հառաչող ամբոխից ես միակն էի, ով խնդրեցի հղումներ ուղարկել այն հեղինակների էջերին, ովքեր այդքան դուր չեն եկել բոլոր լուսանկարները: Դուք, մի քանի հարյուր հոգի, իրոք չե՞ք ուզում բանտարկել լուսանկարում պատկերված օրենքը բացահայտորեն խախտողներից գոնե մեկին։ Փնտրեք, թե ինչ կարելի է սեղմել: Թե՞ ավելի հեշտ է քրտնած մատներով թակել ստեղնաշարին, վրդովվել ու վերջում ոչինչ չանել։ Բայց այս մատներով դուք կարող եք կեղտ գտնել հեղինակների վրա և նույնիսկ ուղարկել գլխավոր զինվորական դատախազություն http://gvp.gov.ru/recept/go/? Դուք նույնիսկ պետք չէ վեր կենալ ձեր աթոռից, և ձեռնարկված միջոցների մասին պատասխանը պարզապես անհրաժեշտ կլինի: Այ, Կովկասի դեմ պայքարի հերոսներ համացանցում, որտե՞ղ են ձեր կոչերը։

Եւ, վերջապես. Ինչպես արդեն ասացի, լուսանկարների մեծ մասը բացարձակապես անվնաս է (տե՛ս առաջին լուսանկարը), և, դատելով ձևից, դրանք արվել են մինչև 2011 թվականի գարունը (իսկ «նախկինը» անփույթ հասկացություն է, գուցե 2005 թ.): Վրդովեցուցիչ են մեկնաբանությունները, որոնցում հպարտ ձիավորները ցույց են տալիս միմյանց դիմաց, ով ավելի սառն է։ Դրանց n-րդ մասը դատարկ բրավադոն է, ինչն ասում է քննարկման մեջ փորվածներից մեկը.

Բայց n-րդ մասը հիմք ունի. Ուզու՞մ եք այն թակել նրանց ոտքերի տակից։ Ձեր ուշադրության համար վերը նշված երեք կետ:

16/12/2010

Ես հնարավորություն ունեցա 2 տարի կողք կողքի ծառայելու արևոտ Դաղստանի տղաների հետ։ Սա աշխարհի ամենաբազմազգ պետությունն է՝ կան ավարներ, լեզգիներ, լաքեր, տաբասարաններ, նողաներ, դարգիներ, կումիկներ, ռուտուլներ, ագուլներ, ցախուրներ և այլք... և նրանք բոլորը դաղստանցիներ են։

Ե Նման լեգենդ կա, որ իմ դաղստանցի բանակային ընկեր Իբրահիմն ինձ ասաց, որ Աստված պայուսակով քայլել է աշխարհով և լեզուներ է բաժանել ժողովուրդներին։ Դաղստանի շրջանում Տերը նիրհեց, և պարկը շրջվեց, որից փոքր տարածքում ավելի շատ լեզուներ էին արթնանում, քան պետք է լիներ։

Ծառայել եմ Սկովորոդինսկի սահմանապահ ջոկատում։ Անգամ այն ​​ժամանակ ես տարակուսում էի՝ ինչո՞ւ են կովկասցիներին ուղարկում մեզ ծառայելու։ Նրանք այնտեղ ծառայության վայրի հետ կապված խնդիրներ ունե՞ն։ Այսպիսով, մեզ չկրակված ուսուցանող մարտիկներին ասացին, որ երբ դաղստանցիների կանչը գա, նրանց 15-20 հոգանոց խումբը «կպահի» ամբողջը. Ուսումնական կենտրոն. Մենք հետո պարծենում էինք, ասում են, բայց սա չի կարող լինել... Գիտե՞ք, այդպես էլ եղավ։ Նրանք միշտ միասին էին և պատրաստ էին օգնել միմյանց՝ անկախ նրանից՝ իրենց հայրենակիցը ճիշտ էր, թե ոչ։

Բայց ռուս տղաները չէին կարող պարծենալ նույն համախմբվածությամբ։ Ճիշտ է, մենք ունեինք ուսումնավարժական սահմանակետի պետ կապիտան Ախրոմեևին, ով այցելում էր թեժ կետեր։ Իսկ սերժանտները բաց չեն թողնում. Ընդհանրապես, դաղստանցիներին ետ մղելու համար, որոնք կարող էին ոտքերով բացել ստորաբաժանումների դռները, մենք նոր կարգ ու կանոն ունեինք՝ «Դագի՛»։ Երբ լսեցինք, որ տեղից որ տեղ էլ լինեինք, բոլորը վազեցին կարգավարի անկողնու մոտ, բռնեցին դաղստանցիների թեւերից ու ոտքերից ու դռնից դուրս շպրտեցին։ Հանգիստ, մենք չխրախուսեցինք անկոչ կովկասցի հյուրերին այցելել մեզ: Բայց դա պարզապես ձեռնարկ էր:

Կայազորում այլ հրամաններ էին տիրում, ավելի ճիշտ՝ այնտեղ թագավորում էին դաղստանցիները։ Յուրաքանչյուր միավորում կար 4-5 հոգի, բայց դա բավական էր ամբողջ միավորը ենթարկվելու համար: Երբ տեղափոխվեցի կայազոր, գտա նաև զորացրումներ, որոնք, ըստ լուրերի, «կերակրեցին» ոչ միայն ջոկատին, այլև Սկովորոդինոյին, որի մոտ տեղակայված էր ստորաբաժանումը։ Գիշերը գալուն պես նրանք մարզահագուստ են հագել ու ռեկետով զբաղվել։ Ուստի, երբ նրանք զորացրվեցին, թե՛ քաղաքացիական ուժերը, թե՛ ջոկատի ղեկավարությունը թեթեւացած շունչ քաշեցին։

Այո, ինչ ասեմ, երբ դաղստանցիները միասին են, միանգամից հանցագործության միտում է դրսևորվում։ Ոչ, ես բոլորի մասին չեմ խոսում, նրանց մեջ կային տղաներ, ովքեր այս ամենից վեր էին, բայց սա ավելի շուտ բացառություն է։ Եվ ես ստիպված էի դիմակայել դրան, ինչպես ասում են, իմ մաշկի վրա։ Դա եղավ այն բանից հետո, երբ ինձ հրամանատարի վաշտից տեղափոխեցին սակրավոր։ Առաջինում դեռ Ամուր ընկերներ ունեի, նոր զորամասում՝ ոչ ոք ու մի փունջ դաղստանցիներ։ Հենց առաջին աշխատավարձը, որ ստացանք ընկերության ղեկավարի աշխատասենյակում, փորձեցին ինձնից խլել։ Բոլոր նրանց, ովքեր գումարով դուրս են եկել գրասենյակից, Դաղստանի ներկայացուցիչները հրավիրել են զուգարան՝ «խոսելու»։ Ես ինքս որոշեցի կառչել վերջինից: Սպառնալիքներ եղան և «ցավոտ տեղում ճնշում», բայց ես դուրս եկա զուգարանից՝ դենյուժկան բռունցքում... դուրս եկա փողոց՝ նեղությունից ծխախոտ վառեցի։ Ես շատ լավ հասկացա, որ պետք է նրանց հետ ծառայեմ ևս 1,5 տարի... Ծանր մտքերս ընդհատեց ինչ-որ զինվոր, ով բղավեց՝ արագ գնա այնտեղ, մեր ամուրցիները խրվել են քեզ համար... Պարզվում է՝ ինչ-որ մեկը հայտնել է. մեր պարետատանը, որ ինձ փորձել են «ճնշել». Երբ ես սկսեցի բարձրանալ ինժեներական ընկերության 5-րդ հարկ, տեսա իմ հրամանատար ընկերներին... Այն ժամանակ կռիվ չեղավ, ավաղ, ես չկատարեցի ինձ հանձնարարված ղեկավարի դերը, որը կբղավեր. !» Բայց այս պատմությունից հետո նրանք սկսեցին հարգել ինձ։

Ծառայության տարիների ընթացքում ես տեսա, թե որքան դաժան ու անողոք կարող են լինել դաղստանցիները... Ես այստեղ սարսափելի նկարներ չեմ նկարի, և մթնոլորտն այնքան էլեկտրականացած է մոսկովյան իրադարձություններից։ Ուզում եմ ասել, որ դաղստանցիների մեջ կարողացա իսկական ընկեր գտնել... Ցավոք, ավելի ուշ եղբայրների ճնշման տակ նա հանկարծ դադարեց շփվել ինձ հետ։ Բայց այն, ինչ նա ասաց ինձ, բավական էր այս ժողովրդի մասին ինչ-որ բան հասկանալու համար։

Իբրահիմի պատմություններից ես հասկացա, թե ինչու լեռների որդիները մեզ չեն սիրում.

1. Անմիաբանություն ա լա իմ խրճիթ եզրին, ռուսների միջև փոխօգնության բացակայություն;
2. Վախկոտություն, քաջության բացակայություն;
3. Հաց ենք գցում գետնին;
4. Մեր կանանց աբորտները և ընդհանրապես շատ երեխաներ չունենալը.
5. Մեր կանանց հասանելիությունը;
6. Տղամարդկանց հարբեցողություն մինչև զարկերակի կորուստ;
7. Եվ շատ ավելին...

Հասկանալի է, որ ռուսների դիրքերից կարելի է կազմել կովկասցիների ոչ ավելի փոքր ցուցակ։ Բայց բանն այլ է՝ մենք պետք է ինքներս ինչ-որ բան անենք, որ մեզ հարգեն։ Հասարակական կարծիք ձևավորել՝ կառավարությունից պահանջել ազգային նախագծերի խթանում և այլ բաներ։ Բայց ամենակարևորն այն է, որ մեզ պետք է հարգեն. մենք պետք է սկսենք հարգել ինքներս մեզ... Եվ սա չի ստացվի առանց Աստծո օգնության: Պարզվում է, որ միակ հասանելի ազգային գաղափարը ուղղափառության միջոցով հոգևոր վերելքն է։ Մեր նախնիների հավատքով է, որ մենք կարող ենք միասնական լինել, քաջ լինել ի Քրիստոս, հարգել ուրիշների գործը, շարունակել մեր ընտանիքը բազմաթիվ ժառանգներով, լինել մաքուր և իմանալ խմելու չափը: Դոստոևսկին ասաց այն աստիճան, որ ռուս գյուղացին առանց Աստծո աղբ է։ Կարո՞ղ եք դադարել լինել խաբեբա:

Թվում է, թե նա տարօրինակ բաներ է անվանել, բայց մենք գործողությունների ծրագիր ունենք... Գոնե ավտոբուսում, երբ ինչ-որ մեկը վիրավորում է մեկին, ի վերջո, մենք կարող ենք միջնորդել և չթաքցնել մեր դեմքերը պատուհանից դուրս: Հակառակ դեպքում, ամեն ինչ նորից չի գնա խոհանոցային հայրենասիրությունից... Եվ պետք չէ նաև ծայրահեղությունների մեջ ընկնել... Խոսքս այն անմեղ տղաների մասին է, որոնց քացով հարվածել են, որպեսզի հետ շահեն... Ի վերջո, սա մի իրական խնդիր, երբ մենք կարեկցում ենք բռնությանը.. Ի վերջո, ըստ Սբ. Չարին առանց զզվանքի նայող Բազիլ Մեծը շուտով հաճույքով կնայի դրան։ Ինչպիսի՞ քրիստոնյաներ ենք մենք սրանից հետո։ ?