Míg egyesek azt próbálják bebizonyítani, hogy nem Dzsingisz kán hódítása történt, Batu pedig Alekszandr Nyevszkij álruhában, addig mások erről írnak tanulmányokat történelmi források alapján.
Itt van például egy szöveg, amely Batu magyarországi kampányát írja le.
Batu seregeinek bevonulása Magyarországra 1241 márciusában kezdődött. A tatárok könnyedén legyőzték az úgynevezett Orosz Kapukat - a Kárpátokban található Veretsky-hágót, amely elválasztotta Magyarországot és Oroszországot. „Negyvenezer baltával felfegyverzett harcosuk volt, akik megelőzték a csapatokat, kivágták az erdőt, utakat fektettek le és minden akadályt eltávolítottak az ösvényről” – mondja Thomas spliti főesperes. - Ezért olyan könnyedén leküzdötték a király parancsára épített dugulásokat, mintha nem egy hatalmas fenyő- és tölgyhalomból állították volna fel, hanem vékony szalmákból álltak volna össze; rövid idő alatt szétszóródtak és elégettek, úgy hogy nem volt nehéz elhaladni mellettük. Amikor találkoztak az ország első lakóival, eleinte nem mutatták ki minden ádáz kegyetlenségüket, és a falvakat járva, zsákmányt szedve nem rendeztek nagy veréseket.
De ez csak a kezdet volt. A tatár csapatok több irányból nyomultak Magyarországra. Ogedei fia Kadan (aki különleges megjelenést öltött ebben a hadjáratban) és Chagadai Buri unokája Galíciából, Batu fő erőitől délre költözött. Miután három napig áthaladtak az „Oroszország és Kumánia közötti” erdőkön, elfoglalták Rodna királyi rezidenciáját, ahol főleg német bányászok laktak, akik itt ezüstbányásztak, és hatszáz német, Aristald gróf vezetésével, „ügyesebbek a többi harcosnál”. csatlakoztak a hadseregükhöz (később Buri telepíti őket Talas városába [lásd a módosítást a város nevéhez fűzött megjegyzésekben], jelenleg Dzhambulban, Kazahsztánban). A szurdokokon és zuhatagokon tovább haladva a tatárok váratlanul közeledtek Varada nagy püspöki városához (ma Nagyvárad, Romániában). A diakónus itt az olasz Rogerius volt, később Split és Thesszaloniki püspök, a magyar föld pusztításáról szóló „Siralomdal” szerzője, amely a magyar háború történetének egyik fő forrása. „A tatárok... gyorsan birtokba vették a várost és nagy részét felégették, végül semmit sem hagytak az erőd falain kívül, és miután elfoglalták a zsákmányt, fiatal és idős férfiakat és nőket öltek meg a tereken, házakban és a mezőkön” – írta Rogerius (ő maga aztán elbújt a tatárok elől az erdőben, de később mégis elfogták). - ... Mindezt megtéve a tatárok hirtelen visszavonultak, és magukkal vitték az összes zsákmányt. Egy másik mongol parancsnok, Bahatu délebbre, Moldvában kelt át a Seret folyón; "a tatárok, miután legyőzték a csatára összegyűlt népet, elkezdték teljesen elfoglalni ezt a földet." Ami magát Batut illeti, ő, mint már említettük, a központi irányban járt el. "Batu főmestere, miután átlépett a kapun (Veretsky-hágó - A.K.), falvakat kezdett felgyújtani, és kardja sem nemet, sem kort nem kímélt."
Mint mindig, a korábban meghódított területekről származó különítmények a tatár seregek részeként működtek. A kortársak, akik rémülettel írták le a történteket, mindenekelőtt a kunokat - polovciakat, valamint más szomszédos népeket nevezték meg. A tatárok „a komanok vérszomjas népével egyesülve szörnyű kegyetlenséggel pusztították az országot” – jelentette a Kölni Krónika szerzője; „Ennek az aljas népnek a többsége, a hozzájuk csatlakozókból álló hadsereggel hallatlan kegyetlenséggel pusztítja Magyarországot” – írta a türingiai Heinrich gróf apósának, Brabant hercegének. A mordvaiak különítményei, akik (mint Lengyelországban) a mongol csapatok élcsapatában tevékenykedtek, különösen hevesek voltak. „Előttük vannak bizonyos mordán törzsek, akik válogatás nélkül elpusztítanak minden embert” – jelentette egy magyar püspök III. Wilhelm (Guillaume) párizsi püspöknek. „Egyikük sem mer cipőt felvenni a lábára, amíg meg nem öl egy embert… Habozás nélkül elpusztítottak minden földet és elpusztítottak mindent, ami csak jött…” Kölnből, - ... békés emberek, akiket legyőztek és leigáztak, mint szövetségesei, nevezetesen nagyon sok pogány, eretnek és hamis keresztény, [ők] harcosaivá változnak. Az "eretnekek" és a "hamis keresztények" alatt a latin szerzők-szerzetesek a görög szertartású keresztényekre is gondolhattak, vagyis az ortodox keresztényekre, mindenekelőtt valószínűleg alánokra és oroszokra. Az orosz különítmények magyarországi háborúban való részvételéről azonban egészen határozottan beszélhetünk. Valójában a Galícia-Volyn Krónika egyértelműen egyértelművé teszi, hogy a kampány ebben az országban nem ment végbe az orosz kormányzók részvétele nélkül (emlékezzünk a kijevi ezer Dmitryre). A „Rutenovot” (oroszokat) a tatárjárás kortársa és szemtanúja, Foma Splitsky horvát krónikás is a mongol hadsereg részeként említi: ezek közül az egyik „ruten” a döntő csata előestéjén átállt a magyarokhoz.
A mongolok erői már április elején készen álltak az egyesülésre. Előretolt különítményeik, mint minden hadjáratban megtörtént, az akkor Pest város (a mai Budapest, Magyarország fővárosa része) összpontosuló fő ellenséges erők ellen léptek fel. A tatárok „előre küldtek egy lovas különítményt, amely a magyar táborhoz közeledve és gyakori ugrásokkal ugratva harcra buzdította őket, próbára téve, van-e bátorságuk megküzdeni ellenük” – írta Foma Splitsky. Béla király, mivel azt hitte, hogy csapatai meghaladják az ellenséget, parancsot adott a továbblépésre. Ahogy az várható volt, a tatárok azonnal visszavonultak; a magyarok megkezdték az üldözést, és hamarosan elérték a Tisza jobb oldali mellékfolyóját, a Shaio-t (vagy Solót; az orosz krónikások Solona folyónak nevezték), ahol találkoztak a tatárok főhadseregével. A folyó túlsó partján helyezkedtek el, de úgy, hogy „a magyarok számára nem teljesen, hanem csak részben voltak láthatóak”. A magyarok még mindig nagyon féltek tőlük. „Látva, hogy az ellenséges csapatok átkeltek a folyón – folytatja Thomas –, [ők] a folyó előtt táboroztak... A király megparancsolta, hogy egymástól nem messze, de a lehető legközelebb állítsanak fel sátrakat. Miután így a kocsikat és a pajzsokat tábori erődítményekhez hasonló körbe rendezték, úgy telepedtek le, mintha egy nagyon szűk karámban lennének, mintha minden oldalról kocsikkal és pajzsokkal takarnák el magukat. És kiderült, hogy a sátrak fel vannak halmozva, és a köteleik annyira össze voltak fonódva és megcsavarodtak, hogy teljesen belegabalyodtak, így lehetetlenné vált a táborban való mozgás, és úgy tűnt, mind meg van kötve. A magyarok azt hitték, hogy megerősített helyen vannak, de ez volt a fő oka a vereségnek.
Itt, a Chaillot partján, Mohi város közelében zajlott le egy csata, amely eldöntötte Magyarország sorsát. 1241. április 11-én került sor – mindössze két nappal a hasonlóan végzetes legnicai csata után, amelyben Henrik lengyel herceg csapatai vereséget szenvedtek. Elképesztő az egyes mongol különítmények cselekvéseinek összehangolása! Mindössze három nap alatt legyőzték Közép-Európa legerősebb uralkodóinak seregeit, és meghódítottak két hatalmas és korábban virágzó államot!
A siói csata rendkívül heves volt, és a siker nem érte el azonnal a mongolokat. A mongol hadsereg összes fő vezetője, aki akkor Magyarországon tartózkodott, részt vett a csatában - maga Batu, első parancsnokai Subedei és Buraldai, Kadan, Shiban hercegek és mások. Számunkra a chaillot-i csata különösen érdekes, hiszen akkor volt az egyetlen alkalom a teljes nyugati hadjárat során! - A források egyaránt tükrözték Batu személyes részvételét az ellenségeskedésben, és a győzelem elérésében játszott szerepét. A csata menetét helyreállító kutatóknak általában szerencséjük volt. A róla szóló részletes történetet különféle és teljesen független források - mind nyugati, latin, mind keleti - perzsa és kínai források őrizték meg. Ezek a történetek jól kiegészítik egymást, lehetővé téve, hogy a csata kulcsmomentumait a magyarok és a tatár ellenfeleik szemével is meglássák. (A nyugati hadjárat történetében is ez az egyetlen ilyen eset.) Sőt, sok részlet leírásában a források egyöntetűek: abban mindannyian egyetértenek, hogy kezdetben az erők túlsúlya Béla király oldalán volt; mit kulcsfontosságú pont a csata csatává vált a folyón átívelő hídért; hogy végül a Batu eseményeibe való személyes beavatkozás jelentősen befolyásolta lefolyásukat. azonban összkép a történteket nehezen állítják helyre - és csakis a források alapos összehasonlításának, egymásra "kényszerítésének" köszönhetően. Batu tettei különösen nehezen értelmezhetők. Beszéljünk róluk részletesebben, főleg, hogy most először és utoljára adatik meg számunkra a lehetőség, hogy harci helyzetben közvetlenül is megnézzük.
Tamás spliti főesperes vallomása szerint a csata előestéjén Batu, "a tatár sereg magas rangú vezére" "felkapaszkodva a dombra gondosan megvizsgálta a magyar hadsereg elhelyezkedését". Ez a felderítés előre meghatározta a csata kimenetelét. A hadseregbe visszatérve Batu ihletett beszédet mondott, s ebben kitért a magyarok számbeli fölényére, ami nyilván zavarba hozta katonáit.
Barátaim, - így közvetíti Batu beszédét a spliti krónikás -, ne veszítsük el a bátorságunkat: hiába vannak nagyon sokan ezek az emberek, nem fognak tudni kikerülni a kezünk közül, mert hanyagul kormányozzák őket. és hülyén. Hiszen azt láttam, hogy mint a pásztor nélküli nyáj, úgy be voltak zárva, mintha egy szűk karámba lennének.
Ezt elmondva Batu „aznap este elrendelte a szokásos rend szerint felépített különítményeinek, hogy támadják meg a folyó partját összekötő hidat, amely nem messze volt a magyarok táborától”.
Mennyire megbízható ez a bizonyíték? A kérdés megválaszolása során figyelembe kell venni, hogy a magyar föld uralkodóinak „gondatlansága” és „butasága” témája a kulcsfontosságú Tamás főesperes munkásságában, aki nem fárad bele abba, hogy feljelentse a magyarság tétlenségét és széthúzását. a magyar bárók és maga Béla király. És ezért a tatár sereg vezérének szájába adott beszéd nyilvánvalóan magához a spliti krónikáshoz tartozik; mindenesetre tartalma teljes mértékben összhangban van a történésekről alkotott nézetével. Batu csata előtti (vagy akár csata közbeni) beszédéről azonban az események másik kortársa – Giovanni del Plano Carpini ferences szerzetes – is beszámol. Utóbbiak úgy vélték, ha a magyarok a döntő pillanatban nem tántorogtak volna, és "bátran ellenálltak volna" a tatároknak, akkor "túlléptek volna határaikon, hiszen a tatárok olyan félelmet keltettek, hogy mindenki menekülni próbált". Batu állította meg őket, aki "arcuk elé húzva kardját, ellenállt nekik". Batu Plano Carpini beszéde nagyon magasztos és nem egészen világos kifejezésekkel közvetíti:
Ne fuss, mert ha futsz, akkor senki sem menekül meg, és ha meg kell halnunk, akkor jobb, ha mindannyian meghalunk, hiszen beteljesül az, amit Dzsingisz kán megjósolt, hogy meg kell ölni minket; és ha most eljött ennek az ideje, inkább bírjuk ki.
"És így lelkesültek, megmaradtak és tönkretették Magyarországot."
Plano Carpini nem közöl további részleteket a csatáról. Társa, ugyanannak a nagykövetségnek a tagja, Polyak Benedek, éppen ellenkezőleg, sok érdekességről számol be a chaillot-i csatáról, és olyat, amely a tatárok táborából származó forrásokban talál egyezést. Benedek történeteikre hivatkozva azt is írja, hogy Batu, miután a tatárok elmenekültek a magyarok elől, „kardot rántott, és harcba kényszerítette őket”. Igaz, Batu egyetlen beszédéről sem esik szó.
Plano Carpini verziója még jobban megdöbbentő, mint Spliti Thomas története. Az általa Batunak tulajdonított szavak teljesen elképzelhetetlennek tűnnek. Valójában az európaiak beszélhetnének a mongolok elkerülhetetlen haláláról (és erősen reménykedhetnének benne!), de a mongol hadsereg vezetőjéről nem. Dzsingisz kán említett képzeletbeli jóslata, melynek lényegét Plano Carpini kicsit feljebb tárja fel („... nekik (a mongoloknak. - A.K.) az egész földet leigázniuk kell... amíg el nem jön a lemészárlásuk ideje: nevezetesen negyvenkét évig harcoltak, és először tizennyolc évig uralkodniuk kell. Ezután azt mondják, hogy egy másik nép legyőzte őket, de nem tudják, hogyan jósolták meg nekik"), az uralkodás feltételezett idejére vonatkozó számítások alapján az Antikrisztusról és azokról az apokaliptikus népekről, akiknek inváziója beharangozza megjelenését; ezeket a számításokat keresztény írók vették ki az egyházatyák – hiteles és apokrif – műveiből, amelyeket később a nevükben írtak. Nyilvánvaló, hogy a mongol királyság halálának ilyen számításokon alapuló mitikus előrejelzései magukban a mongolokban nem merülhettek fel. És általában, ez az egész jelenet, amelyet a lovagi saga hagyományai szerint írnak ki, tüzes beszédekkel (a hazai olvasó valószínűleg emlékezett Szvjatoszlav orosz herceg híres: „A halottaknak nincs szégyenérzete ...”). mind illeszkednek a mongolok szokásaihoz, akik számára a visszavonulás katonai technika, dicséretet érdemel, és semmiképpen sem. Az ellenség teljes félreértése, cselekedeteinek logikája arra kényszerítette az európai krónikásokat, hogy gyakran leírják azt, ami valójában nem is létezik. Így van itt: Batu tettei a valóságnak egyáltalán nem megfelelő értelmezést kaptak. De valami mégis állt a katonákhoz intézett "beszédei" mögött? Valójában egy bizonyos ponton a csata kimenetele homályosnak tűnhet, és a mongoloknak az volt az ötlete, hogy visszavonuljanak vagy akár el is meneküljenek?
A képet részben tisztázzák a perzsa szerzők, akik a mongolok szolgálatában álltak, különösen Juvaini és Rashid ad-Din. A következőkről számolnak be. Batu a „kelárok és bashgirdek”, azaz a keresztény magyarok kiirtását szándékozva jelentős sereget gyűjtött össze. De az ellenséges sereg is rendkívül nagy volt (Juvaini, és utána más szerzők 400, sőt 450 ezer lovasról is egészen fantasztikus számokat közölnek). Hadseregének élére, „felderítésre és járőrözésre” Batu öccsét, Shibant küldte (Juvaini szerint 10 000 fős különítménnyel). Egy héttel később Shiban visszatért, és közölte bátyjával, hogy kétszer annyi ellenség van, mint a mongoloknak, "és az összes ember bátor és harcias". Valószínűleg ekkor történt a jelenet, leírták, de az európai krónikások nem értették meg. Miután „a csapatok közel kerültek egymáshoz” – folytatja Juvaini, Batu „felmászott a dombra, és egy egész napon át egy szót sem szólt senkihez, hanem buzgón imádkozott és hangosan sírt. A muszlimoknak (hadd emlékeztessem önöket, hogy ezt egy muszlim szerző írja. – A.K.) azt is megparancsolta, hogy mindenki gyűljön össze és imádkozzon. Másnap harcra készültek. Közöttük volt nagy folyó... "Rashid ad-Din, aki megismételte Juvaini történetét, hozzáteszi, hogy Batu ezt "Dzsingisz kán szokása szerint" tette. Egy fiatalabb kortárs, Rashid al-Din Wassaf némileg színesíti a képet, de lényegében semmi újról nem számol be; sőt előadásában a pogány Batu szinte ortodox muszlimnak néz ki: „felment a domb tetejére”, „alázatosan és erőtlenül imádkozott a Mindenhatóhoz, az egyetlen áldást adóhoz, szívvel ébren maradt egész éjjel. amely úgy égett, mint a lámpa, és olyan lélekkel, amely úgy fújt, mint a hajnali hűvösség, eltöltötte az éjszakát, míg el nem jött a nap.
Tehát nem arról volt szó, hogy tervet dolgozzanak ki a közelgő csatára, és még csak nem is banálisan szurkoljanak harcosaiknak a harc előestéjén vagy közben. Batu tettei kifejezetten rituális jellegűek voltak. De a muszlim szerzők nem teljesen helyesen értelmezték őket. Nyilvánvalóan, miközben a domb tetején rítusokat végzett, Batu a mennyei hatalmak kegyét akarta elérni - ugyanazt az „örök mennyországot”, amelynek erejével és áldásával a mongolok minden győzelmüket megmagyarázták. Ugyanakkor azt is figyelembe kell venni, hogy Batu az egyik különleges alkalmon mondta el imáját sötét éjszakák, majdnem az újholdkor (abban a hónapban a következő éjszakára, április 12-re esett), - és ezt az időt a mongolok különösen felfigyelték. A fontos dolgok „a hold elején vagy teliholdkor kezdődnek” – írta Plano Carpini, és ezért „szólítják [a Holdat] a nagy császárnak, térdeljenek le előtte, és imádkozzanak”.
Mint ismeretes, Dzsingisz kán és leszármazottai a férfi ágban közvetlenül magából a mennyből származtak (mert Dzsingisz kán egyik őse, Bodoncsár anyjától, Alan-Goától született, amikor nőtlen volt, - saját szavai szerint , valami mennyei fény behatolt a keblébe; ezt a történetet a mongolok kanonizálták, és felvették szent krónikájukba - "A titkos mesébe") (2). Más nomád közösségek uralkodóihoz hasonlóan a dzsingizidák is közvetítőknek tekintették magukat az isteni mennyország és saját alattvalóik között, hittek abban, hogy képesek mennyei védelmet és jólétet biztosítani az embereknek (a modern kutatók a középkori mongol „suu jali” kifejezést fordítják, ami ezt a természetfeletti képességet a „karizma” szóval jelölte. Batu nyilvánvalóan megmutatta ezeket a tulajdonságokat a csata előtti éjszakán, és győzelemre inspirálta a katonákat. Ugyanakkor követte nagyapja, Dzsingisz kán szokását, aki gyakran tette ugyanezt a fontos csaták előestéjén – Rashid ad-Din erről szóló vallomása kulcsfontosságúnak tűnik a történések lényegének megértéséhez. Helyénvaló megjegyezni, hogy úgy tűnik, hogy a Chaillot-epizód az egyetlen ilyen rituálé leírása a mongol hódítások történetében. Az pedig, hogy kifejezetten Batuhoz kötődik, valószínűleg nem véletlen. A nyugati hadjárat vezetőjének nemcsak parancsnokként sikerült bizonyítania magát, hanem a szakrális tulajdon hordozójaként, a hatalom azon karizmájának hordozójaként, amely képes volt biztosítani hadserege győzelmét. És ez a tulajdonság a mongolok szemében sokkal jelentősebb volt, mint a csapatok helyes vezetésének egyszerű képessége, különösen azért, mert Batuban nem hiányoztak a tehetséges és energikus parancsnokok. A modern kutatók még azt is hiszik, hogy az ilyen szent tulajdonságok, az ilyen karizma birtoklása kezdetben hozzájárult Batu más hercegek közül való előléptetéséhez, és különösen a jochidák közötti fölényéhez.
Érdekesség, hogy egy másik kortárs, a 13. század közepének nyugat-európai írója, Bove Vincent domonkos szerzetes, a Történelmi tükör szerzője is beszámolt Batu néhány imaakciójáról a magyarországi invázió során, de természetesen értelmezte azokat. egészen más módon. , eszkatológiai kulcs. Batu szerinte „áldozott a démonoknak, megkérdezve tőlük, van-e bátorsága ezen a földön járni. A bálványban lakó démon pedig a következő választ adta: „Menj óvatlanul, mert három szellemet küldök tetteid elé, amelyeknek köszönhetően ellenfeleid nem tudnak ellenállni neked”, ami meg is történt. Ezek a szellemek a következők: a viszály szelleme, a bizalmatlanság szelleme és a félelem szelleme – ez az a három tisztátalan szellem, mint a békák, amelyekről az Apokalipszis mondja. (Hasonlítsa össze a „végidők” leírását János teológus Jelenések könyvében: „És láttam három tisztátalan lelket, mint a békát, kijönni a sárkány szájából, a fenevad szájából és a a hamis próféta szája: ezek démoni lelkek, akik jeleket tesznek; kivonulnak a föld királyaihoz az egész világra, hogy összegyűjtsék őket harcra a mindenható Istennek azon a nagy napján”; Jel 16:13-14.)
De ez csak az egyik oldala a dolognak. Batu szerepe nem korlátozható csak a csata előestéjén végzett rituális akciókra. A források tanúsága szerint közvetlenül vezette (vagy legalábbis megpróbálta vezetni) csapatait – és még egyszer megismétlem, ez az egyetlen ilyen eset egész életrajzában, ahogyan azt az írott források is bemutatják. lejöttek hozzánk. De Batu parancsnoki tevékenysége messze nem egyértelmű értékelést kapott a forrásokban. Mint kiderült, bennük rejlik azoknak a kudarcoknak az okai, amelyek majdnem a mongolok vereségéhez vezettek a Shio-i csatában.
Foma Splitsky szerint egy bizonyos orosz disszidátor figyelmeztette a magyarokat a tatárok terveire. A közelgő támadásról értesülve Koloman Béla király testvére és Hugrin kalocsi püspök különítményeikkel megközelítették a Shio hídját. Kiderült, hogy a tatárok egy része már megkezdte az átkelést a folyón; verekedés alakult ki. A magyarok egy gyors csapással megdöntötték az ellenséget, „sokat levertek, a többieket pedig a hídig visszatörve a folyóba dobták”. Egy fontos részletről számol be Pól Benedek ferences szerzetes: Koloman "a legelső harcban személyesen dobta a tatárok fővezérét a folyó hídjáról egy lóval és fegyverekkel együtt a halál mélységébe". Ezt a tényt keleti források is megerősítik, amelyekből megtudjuk az elhunyt mongol vezér nevét - Batu Bahatu kormányzó volt, aki a mongol hadsereg egyik hadoszlopát vezette a magyarországi invázió idején (halálának körülményeiről bővebben később lesz szó). Coloman "kiállta második és harmadik támadásukat" - folytatja Benedict -, és addig harcolt, amíg a tatárok el nem menekültek.
A csata első szakaszában a siker a magyaroké maradt – ezt minden forrás megerősíti. De mi történt ezután? Foma Splitsky az események ilyen változatát adja. Miután Koloman és Hugrin különítménye eltávolodott a hídtól, a tatárok itt hét ostromfegyvert húztak fel, és hatalmas köveket dobálva és nyilakkal elűzték a magyarok által hátrahagyott őrséget. Így sikerült akadálytalanul átkelniük a folyón, ami után a magyarok táborába rohantak, akik nem számítottak támadásra, és többnyire igen hanyagul viselkedtek (ez, úgy emlékszem, a spliti krónikás kedvenc témája) . A lengyel Benedek másként állítja a dolgot: információi szerint a csata kimenetelét egy körkörös manőver döntötte el, amelyet Batu vállalt el. A mongolok vezére „egy-két napnyi utazási távolságra sereget küldött át a folyón annak felső szakaszán, hogy azok váratlanul hátulról támadták meg a hídon harcoló ellenfeleket... Ennek eredményeként a végeredmény az ügy váratlan fordulatot vett. És miután a magyarok figyelmen kívül hagyták Koloman király figyelmeztetését, a tatárok átkeltek a hídon. A keleti eredetű források a mongol csapatok körforgalmi manőveréről is beszámolnak; azonban nem teljesen világos, hogy a folyó alatt vagy a folyásiránnyal szemben történt-e.
A jövőben a csata éppen a magyarok táborában bontakozott ki. Ez végzetes következményekkel járt számukra. „Egy nagy tatár horda, mintha körtáncot járt volna, körülvette a magyarok egész táborát” – mondja Foma Splitsky. - Egyesek íjaikat húzva minden oldalról nyilazni kezdtek, mások körben siettek felgyújtani a tábort. A magyarok pedig, látva, hogy mindenhonnan ellenséges különítmények veszik körül őket, elvesztették eszüket és megfontoltságukat, és már egyáltalán nem értették, hogyan kell bevetni a parancsaikat, vagy hogyan kell mindenkit harcra emelni, hanem egy ilyen nagy szerencsétlenségtől elkábítva rohantak. körbe-körbe, mint birkák a karámban, üdvösséget keresve a farkasfogaktól." Rémülten rohantak menekülni – de aztán rábukkantak „egy másik gonoszságra, amelyet ők intéztek el, és jól ismertek számukra. Mivel a tábor megközelítései az összegabalyodott kötelek és felhalmozott sátrak miatt nagyon kockázatosnak bizonyultak, ezért egy sietős repülés során egyesek rászorultak másokra, és a saját kezűleg rendezett gázolásból eredő veszteségek úgy tűntek, ne legyenek kisebbek, mint azok, akiket az ellenség követett el nyilaikkal." Ebben a helyzetben a tatárok egy másik trükkhöz folyamodtak, amelyet gyakran használtak: „mintha kinyitottak volna egy bizonyos átjárót, és hagyták volna távozni. De nem támadták meg őket, hanem követték őket mindkét oldalról, nem engedték, hogy se oda, se oda forduljanak. És amikor a tatárok látták, hogy a rendetlenül visszavonuló magyarokat „már kimerítette a nehéz út, kezük nem bírja a fegyvert, és legyengült lábaik nem tudnak tovább futni, akkor minden oldalról lándzsákkal kezdték ütni, vágni. karddal, senkit nem kímélve, de mindenkit brutálisan elpusztítva... ”A magyar hadsereg nyomorult maradványai valamiféle mocsárhoz szorultak, és a tatárok kardja elől megmenekülők a mocsárba fulladtak. Khugrin Kalochsky, Matvey Esztergomsky, Gregory Dyorsky püspökök, sok más mágnás és a közönséges katona száma nélkül elesett ebben a szörnyű csatában. A csata elején súlyosan megsebesült Koloman király bátor testvére Pestre menekült, majd a Dráván át Horvátországba ment (rövid idő múlva belehalt sebeibe). IV. Béla király, aki alig menekült meg a haláltól vagy a fogságtól, II. Babenberg Frigyes osztrák herceg birtokaiban talált menedéket, de 10 ezer márkát csalva egyszerűen kirabolta, majd ennek zálogaként. összeget, a nyugat-magyarországi területéről szedve. Az osztrák birtokokból a király Zágrábba költözött, ahol egész nyáron és ősszel ott maradt, majd télre a tatároktól tartva családjával Dalmácia partjaira menekült, és az Adriai-tenger egyik szigetén menekült. .
Juvaini és Rashid ad-Din egy pillantást vet arra, hogy mi történik a másik oldalról. Változatuk szerint a mongolok győzelmében a döntő szerepet egyrészt az élcsapatban tevékenykedő Shiban és Buraldai különítmények kitartása és elszántsága, másrészt Batu ugyanazon körforgalmi manővere játszotta. már szó volt róla.
Ugyanazon az éjszakán Batu „a sereg egy részét körbeküldte” – mondja Juvaini –, és maga Batu serege is átkelt a folyón erről az oldalról. Shibakan, Batu testvére személyesen lépett be a csata közepébe, és egymás után több támadást is végrehajtott. Az ellenséges csapatok erősek lévén meg sem mozdultak, de a körbeküldött sereg hátulról megkerülte őket. Ekkor Shibakan az egész seregével egyszerre lecsapott rájuk, a királyi sátrak kerítéseihez rohant, és kardokkal vágták el a sátrak kötelét (ez a részlet Spliti Tamás történetéből ismert. - A.K.) (3) . Amikor feldöntötték a királyi sátrak kerítését, a kelárok (magyarok. - A.K.) serege megzavarodott és elmenekült; senki sem szökött meg ebből a seregből... Egyike volt a sok nagy tettnek és szörnyű csatának. Rashid ad-Din hozzáteszi, hogy Batu Emir Buraldaival (akinek a nevét Juvaini nem említi) maga is átkelt a folyón éjszaka; Buraldai viszont "az összes csapattal egyszerre" vállalt támadást. A mongolok „a Kelar (király. - A.K.) sátrához rohantak, aki a királyuk volt, és karddal vágták el a köteleket. A sátor leomlása következtében seregük (magyarok. - A.K.) elbizonytalanodott és menekülni kezdett. Mint egy bátor oroszlán, amely a zsákmányára rohan, a mongolok üldözték őket, megtámadták és megölték őket, úgyhogy elpusztították a hadsereg nagy részét. (Ezt követően a magyar király gazdagon díszített sátra magát Batut szolgálta.) Egy másik, bár aligha megbízható részletet a 15. századi perzsa író, Sheref ad-Din Ali Yazdi „Győzelmek könyve” tartalmaz. Ez utóbbi arról számol be, hogy Batu "személyesen szállt be magába a csatába, és egymás után több támadást hajtott végre". Nem valószínű azonban, hogy Yazdinak voltak olyan egyedi forrásai a magyar háború történetéről, ahonnan ezeket az információkat kivonhatta volna. Felhasználta az általunk ismert szerzők műveit (elsősorban Rashid al-Din "Krónikák gyűjteményét"), és Batu csatában való személyes részvételének hírét nagy valószínűséggel ő találta ki.
Nos, a kép lenyűgöző és első pillantásra egészen tárgyilagos. Meghatározhatnánk magunkat - ha nem állna rendelkezésünkre még egy forrás, amely a kíváncsi szemek elől rejtve világít rá a magyarok vereségének körülményeire. Kiderült, hogy a mongolok főparancsnokai között volt némi vita, sőt konfliktus is, és Batu tettei majdnem katasztrófához vezettek. A mongolok és ellenfeleik szerencséjére, Batu mellett egy rendkívül jól értő parancsnok és egy igazi katonai zseni vett részt a csatában.
Ami a latin krónikások és perzsa történészek tudásán kívül maradt, azt a "Subedei életrajza" írja le, amely a "Yuan-shih" kínai krónikában olvasható. E forrás szerint Subedey a Magyarországon harcoló hadsereg élére állt, „a csuvánokkal (itt: az Aranycsalád tagjai. - A.K.) Batu, Hulaguval együtt (akinek a neve más forrásokban nem szerepel a a nyugati hadjárat – A. K.), Shiban és Kadan. Mindezek a parancsnokok „külön öt úton” haladtak előre. A Béla király főbb erőivel való összecsapás valóban zavart keltett a mongolok vezetői között. "A király serege tele van erővel, nem fogunk tudni könnyen mozogni" - mondták. Ekkor Subedei „kitűnő tervet terjesztett elő”, aminek a lényege az volt, hogy a folyóhoz csábítsa a magyar hadsereget (a nevét egy kínai forrás Ho-nin néven adja, de jelentését tekintve kétségtelenül a Shaióról beszélünk Folyó). Subedei, és nem Batu birtokolta a kerülőút gondolatát; vezényelte az ellenséges vonalak mögé vonult csapatokat. „Az összes fejedelem csapata a felső folyáson volt, ahol sekély víz és lovak gázolhattak, ráadásul középen volt egy híd” – magyarázza Subedei szándékát Yuan-shi című életrajzának szerzője. - Az alsó folyáson mély a víz. Subedei egy titkos, víz alatti (? - A.K.) átkeléshez tutajokat akart kötni, amelyek hátulról az ellenség kezébe vezettek. A siker elengedhetetlen feltétele, mint a mongoloknál mindig, az egyes mongol különítmények akcióinak szinkronizálása – mind a hidat védő magyar egységeket homlokon támadó, mind pedig a hátulról bejövő, és a átkelni a folyón lefelé, ahol a magyarok a legkevésbé várták. Ezúttal azonban nem történt összehangolt fellépés. Batu sietett – talán túlbecsülte saját erőket, vagy esetleg nem akarja megosztani a győztes babérjait idős, de még veretlen mentorával. A kínai forrás egyenesen a „zhuvan” Batut hibáztatja az elhamarkodott és meggondolatlan cselekedetekért, amelyek túlzott veszteségekhez vezettek a támadók körében, és nemcsak a „leigázott népek”, hanem maguk a mongolok körében is: „Anélkül, hogy megvárták volna az átkelést, a zhuvan volt az első, aki átgázolt a folyón csatára. Batu serege elkezdett harcolni a hídért, de ahelyett, hogy használták volna, a katonák közül minden harmincad megfulladt; velük együtt meghalt a beosztott parancsnoka, Bahatu. Közvetlenül az átkelés után a Zhuwang, tekintettel az ellenség növekvő seregére, követelni akarta Subedei visszatérését, késve számítva rá. Subedei ezt mondta: „Van vissza akar térni – hadd térjen vissza. Amíg el nem érem Pest városát a Dunán (mindkét név a magyar eredetinek megfelelő átírással szerepel. - A.K.) - Nem térek vissza!” és a város felé rohant. (Itt a kínai forrás némileg megelőzi az eseményeket: Pest városát a magyar csapatok shaiói veresége után a mongolok foglalták el. - A.K.) Az összes fejedelem is a városba ment, aminek következtében együtt támadtak, elfogták és visszatértek. Amikor a győzelmet végül megnyerték, és a különítmények egyesültek, Batu követeléseket intézett Subedeihez:
A Ho-nin folyó melletti csata során Subedei elkésett, hogy segítsen, az én Bahatu meghalt.
Subedey azonban visszautasította az ellene felhozott vádakat, lényegében elítélve Batut, amiért nem érti a mongolok katonai taktikájának alapvető igazságait:
Bár Zhuwang tudta, hogy a felső szakasz sekély, mégis birtokba vette a hidat, hogy átkeljen és harcoljon, nem tudván, hogy még nem fejeztem be a tutajok megkötését az alsó szakaszon. És ma, tudod, mondja magában – elkéstem, és azt hiszi, ez az oka.
Tisztelgünk Batu előtt: sikerült beismernie saját hibáit. ("Akkor Batu is kitalálta, hogy van" - mondja a forrás.) Később, a hercegek és emírek hagyományos összejövetelén, amikor mindenki "kancatejet és szőlőbort ivott", Batu ezt megerősítette: "A II. A király elleni hadjáratban Batu ezt mondta: „Minden, amit annak idején elfogtak, Subedei érdeme!”
Érdemes megjegyezni, hogy ezt követően Batu mindig tisztelettel adózott mind Subedei, mind fia, Uryankhatai előtt, és viszont számíthatott a támogatásukra, beleértve a számára nagyon fontos és rokonaihoz fűződő kényes ügyekben is. Ha a bosszúállóság jellemezte, akkor ugyanilyen mértékben volt képes megbecsülni az embereket az igazi érdemekért. Ez a jellemvonás csak az igaziban rejlik jeles politikusok- változatlanul osztalékot hozott neki.
Megjegyzések
1. A cikk egy rövidített részlet a Karpov A. Yu. Baty című könyvből. M., 2011 (ZhZL sorozat). Hivatkozások és hivatkozások is megtalálhatók ott.
2. Ezt a történetet maguk a tatárok szavaiból más országokban is ismerték; lásd Rashid ad-Din és az örmény történész történeteit, aki Kirakos Gandzaketsi eseményeinek kortársa.
3. Valószínűleg ezt a csatát őrizték meg a Khiva-legendák, amelyeket a 17. században Abu-l-Gazi kán és történész, Sibán leszármazottja rögzített. Ezek a legendák arról is meséltek, hogy Batu testvér hogyan vágott vasláncokat és fa szekereket, amelyek körülvették az ellenséges tábort; Igaz, a csata helyszíneként Oroszország fővárosát, Moszkvát nevezik meg (nyilvánvaló anakronizmus). perzsa szerző eleje XIV századi Vassaf, főként Juvainit követve, Shiban helyett - nyilván tévedésből - Batu Sartak fiát nevezi meg: ez utóbbi „egy köddel az ellenség felé rohant; ez a parti pont úgy lement a hegy oldaláról, mint egy hegyi patak. Mint egy előre meghatározott katasztrófa, amely az emberekre zuhan, amelyet senki sem tud elhárítani, az ellenség táborába rohantak, és kardokkal elvágták a sátorkerítések köteleit ... ".
Miután az 1240-es évek elejére meghódítottak egy hatalmas kiterjedést a Japán-tengertől a Dunáig, a mongolok közel kerültek a Közép-Európa. Készen álltak továbbmenni, de előrehaladásuk hirtelen megállt.
Először északra
A mongolok első nyugati hadjáratát Dzsingisz kán életében hajtották végre. Az 1223-as kalkai csatában az egyesült orosz-polovtsi hadsereg felett aratott győzelem koronázza meg. De a Volga Bulgáriából meggyengült mongol hadsereg későbbi veresége egy ideig elhalasztja a birodalom nyugati felé történő terjeszkedését.
1227-ben a Nagy Kán meghal, de ügye továbbra is él. Rashid-ad-Din perzsa történész a következő szavakat írja: "Dzsingisz kán Dzsocsi (legidősebb fia) nevében adott rendelete értelmében háza tagjaira bízta az északi országok meghódítását."
1234 óta Dzsingisz kán harmadik fia, Ogedei gondosan új hadjáratot tervezett, és 1236-ban hatalmas, egyes becslések szerint 150 ezer főt elérő hadsereg nyomult Nyugatra.
Batu (Batu) vezeti, de az igazi parancsnokságot az egyik legjobb mongol parancsnokra - Subedeire - bízták.
Amint a folyók jegesedtek, a mongol lovasság megindul az orosz városok felé. Egymás után kapitulál Rjazan, Szuzdal, Rosztov, Moszkva, Jaroszlavl. Kozelsk tovább bírja, mint mások, de arra is van ítélve, hogy számtalan ázsiai horda támadása alá kerüljön.
Kijeven keresztül Európába
Dzsingisz kán azt tervezte, hogy 1223-ban elfoglalja Oroszország egyik leggazdagabb és legszebb városát. Ami a Nagy Kánnak nem sikerült, az a fiainak sikerült. Kijevet 1240 szeptemberében ostromolták, de csak decemberben tántorogtak a város védői. A honfoglalás után kijevi fejedelemség semmi sem tartotta vissza a mongol sereget attól, hogy betörjön Európába.
Az európai hadjárat formális célja Magyarország volt, a feladat pedig a hordájával ott bujkáló polovci kán, Kotyan megsemmisítése. A krónikás szerint Batu „harmincadszor” ajánlotta fel IV. Béla magyar királynak, hogy űzze ki a mongolok által legyőzött polovcokat földjeikről, de a kétségbeesett uralkodó ezt a javaslatot minden alkalommal figyelmen kívül hagyta.
Egyes modern történészek szerint a polovci kán üldözése késztette Batut és Subedeit arra, hogy elhatározzák Európa meghódítását, vagy legalábbis annak egy részét.
A középkori krónikás, Yvon of Narbonne azonban sokkal kiterjedtebb terveket tulajdonított a mongoloknak:
„Azt találják ki, hogy elhagyják hazájukat, hogy átadják maguknak a király-varázslókat, akiknek ereklyéiről Köln híres; majd véget vetni a rómaiak kapzsiságának és gőgjének, akik az ókorban elnyomták őket; majd csak a barbár és hiperboreai népeket hódítsa meg; néha a teutonoktól való félelemből, hogy megalázzák őket; azután hadtudományt tanulni a galloktól; valamit, hogy megragadja a termékeny földeket, amelyek táplálhatják sokaságukat; néha a Szent Jakabba zarándoklat miatt, melynek végállomása Galícia.
"Ördögök a pokolból"
A Horda csapatainak fő csapásai Európában Lengyelországra és Magyarországra értek. 1241-ben a virághét napjain az „alvilági ördögök” (ahogy az európaiak a mongolokat nevezték) szinte egyszerre találják magukat Krakkó és Budapest falainál.
Érdekes, hogy a kalkai csatában sikeresen kipróbált taktika segített a mongoloknak legyőzni az erős európai seregeket.
A visszavonuló mongol csapatok fokozatosan mélyen hátba csábították a támadó oldalt, megfeszítették és részekre osztották. Amint eljött a megfelelő pillanat, a fő mongol erők megsemmisítették a szétszórt különítményeket. A Horda győzelmében fontos szerepet játszott az "aljas íj", amelyet az európai hadseregek annyira alábecsültek.
Így a 100 000 fős magyar-horvát hadsereg szinte teljesen megsemmisült, a lengyel-német lovagság színe pedig részben kiirtott. Most úgy tűnt, semmi sem menti meg Európát a mongol hódítástól.
halványuló ereje
A kijevi ezres Dmitra, akit Batu fogságba esett, figyelmeztette a kánt a galíciai-volini földeken való átkelésre: „Ne ácsorogj sokáig ezen a földön, itt az ideje, hogy az ugorokhoz menj. De ha késlekedsz, ó erős föld, ellened gyülekeznek, és nem engednek be földjükre."
Batu csapatainak szinte fájdalommentesen sikerült átjutniuk a Kárpátokon, de a fogságba esett kormányzónak másképp volt igaza. A mongoloknak, fokozatosan veszítve erejüket, rendkívül gyorsan kellett cselekedniük az ilyen távoli és idegen vidékeken.
Sz. Szmirnov orosz történész szerint Oroszország Batu nyugati hadjárata alatt akár 600 ezer milíciát és hivatásos katonát is fel tudott állítani. De az inváziót ellenző fejedelemségek mindegyike, amely úgy döntött, hogy egyedül harcol, elbukott.
Ugyanez vonatkozott az európai hadseregekre is, amelyek sokszorosan meghaladták Batu csapatait, de nem tudtak megfelelő időben megszilárdulni.
De 1241 nyarára Európa kezdett felébredni. II. Frigyes német király és a Szent Római Birodalom császára enciklikájában arra kért, hogy "nyissák meg a lelki és testi szemeket", és "legyenek a kereszténység védőbástyája a vad ellenség ellen".
Maguk a németek azonban nem siettek ellenállni a mongoloknak, mivel abban az időben II. Frigyes, aki konfliktusban állt a pápasággal, Rómába vezette seregét.
Ennek ellenére a német király fellebbezését meghallgatták. Őszre a mongolok többször is megpróbálták leküzdeni a Duna déli partján lévő hídfőt, és hadműveleteket áthelyezni a Római Birodalom területére, de ez nem sikerült. Bécstől 8 mérföldre, miután találkoztak az egyesített cseh-osztrák hadsereggel, kénytelenek voltak visszavonulni.
zord vidékek
A legtöbb orosz történész szerint a mongol hadsereg alapvetően meggyengítette erőforrásait az orosz földek elfoglalása során: sorai mintegy harmadára ritkultak, ezért nem volt kész Nyugat-Európa meghódítására. De voltak más tényezők is.
Még 1238 elején, amikor Veliky Novgorod elfoglalására törekedtek, Batu csapatait korántsem erős ellenség, hanem tavaszi olvadás állította meg a város szélén – a mongol lovasság alaposan megrekedt a mocsaras területen. De a természet nemcsak Oroszország kereskedelmi fővárosát mentette meg, hanem Kelet-Európa számos városát is.
Áthatolhatatlan erdők, széles folyók ill hegyvonulatok gyakran nehéz helyzetbe hozzák a mongolokat, és fárasztó sok kilométeres kitérőkre kényszerítve őket. Hová tűnt a soha nem látott sebességű mozgás a sztyeppei járhatatlanságon! Az emberek és a lovak komolyan elfáradtak, ráadásul éheztek, sokáig nem kaptak elegendő élelmet.
halál a halál után
Ellenére komoly problémákat, a decemberi fagyok beköszöntével a mongol hadsereg komolyan be akart vonulni Európa mélyére. De megtörtént az előre nem látható: 1241. december 11-én Ogedei kán meghalt, ami közvetlen utat nyitott Guyuk horda trónjához, Batu engesztelhetetlen ellenségéhez. A parancsnok hazafordította a főerőket.
Batu és Guyuk között megkezdődik a hatalmi harc, amely utóbbi halálával (vagy halálával) végződik 1248-ban. Batu rövid ideig uralkodott, miután 1255-ben meghalt, Sartak és Ulagchi is gyorsan elhunyt (valószínűleg megmérgezve). Új kán Berke jön A bajok ideje jobban aggódik a hatalom stabilitása és a birodalmon belüli nyugalom miatt.
Európa előestéjén elsöpört a "fekete halál" - egy pestisjárvány, amely a karavánútvonalak mentén elérte az Arany Hordát. A mongolok még sokáig nem érnek fel Európára. Későbbi nyugati hadjárataik már nem érik majd el azt a hatókört, amelyet Batu alatt szereztek.
Miért hagyták abba a tatár-mongolok, miután meghódították Eurázsia hatalmas kiterjedését (Kínától Oroszországig), hirtelen „az utolsó tengerig” hadjáratukat, és kímélték meg Nyugat-Európát? A világtörténelem egyik legfontosabb titkát még nem sikerült egyértelműen megmagyarázni. A közelmúltban a tudósok krónikai forrásokra és magának a természet "archívumára" (fagyűrűkre) támaszkodva újrateremtették Kelet-Európa mikroklímáját és rámutattak a döntő szerepre. természetes tényezők Mongol stratégia. Az 1242-es hideg és csapadékos tavasz, a Közép-Duna-síkság elmocsarasodása, valamint a térség kifosztása megnehezítette a hadsereg ellátását, és ennek következtében a mongolok úgy döntöttek, nem kockáztatták meg, hogy visszatérjenek a dél-orosz sztyeppékre. Az éghajlat, a politika és a katonai ügyek 13. századi kapcsolatáról elmélkedtek történészek a Tudományos Jelentések oldalain.
Góg és Magog támadás
A Polovci meghódítását és Kijev elérését Dzsingisz kán tűzte ki célul (1221-ben), de a mongolok csak fia, Ugedei vezetésével, az 1235-ös kurultai (kánok kongresszusa) után kezdték el megvalósítani ezeket a terveket. A Batu (Batu), Dzsingisz kán unokája és egy tapasztalt Subedei parancsnok parancsnoksága alatt álló hadsereg nyugatra költözött - mintegy 70 ezer emberrel. Az Északkelet- és Dél-Oroszország elleni hadjárat részleteit mindenki jól ismeri az iskolából. Kijev felgyújtása után Batu elfoglalta Dél- és Nyugat-Oroszország városait Galicsig és Przemyslig, ahol 1240/1241 telére telepedett le.
A mongolok következő célpontja nyilvánvaló - Magyarország, amely a Közép-Duna-síkságon, az eurázsiai sztyeppék nagy övezetének legnyugatibb részén található. Ezen kívül IV. Béla királyhoz vándoroltak oda a legyőzött kunok, a tatár-mongolok régi ellenségei. Ám a hadsereg megosztott: a 30.000. hadsereg győztesen haladt el a lengyel területeken, legyőzve a lengyel-német sereget a legnicai csatában (április 9.). A mongolok azonban nem mozdultak Németország ellen, délnek fordultak és Morvaországon keresztül Magyarországra kerültek - ahová a nomádok főhadserei már korábban is betörtek.
Kép: Természet
Batu hadteste a Kárpátokban a Veretsky-hágón, Kadan hadteste - Moldván és Erdélyen, Buchek különítménye - a déli úton, Havasalföldön keresztül haladt. Egy ilyen formációt Subedei tervezett - azért, hogy a magyarokat erőik felosztására és részekre törésére kényszerítsék. Subedei fő erői lassabban mozogtak, tartalékként működtek. Számos város elfoglalása és összetett manőverek után április 11-én a mongolok a Shaio folyón végleg legyőzték a magyar-horvát hadsereget, és megkezdték a meghódított Magyarország területének adminisztratív átalakítását.
Több hónapos pihenés után, 1242 telén Batu serege átkelt a befagyott Dunán, és városokat kezdett ostromolni, míg Kadan hadteste Horvátország feldúlására indult, ahol a magyar király elrejtőzött. A dalmát Klis erőd azonban nem hódolt be a mongoloknak. 1242 tavaszán máig ismeretlen okból Batu és Subedey visszafordult, és Bosznián, Szerbián és Bulgárián keresztül visszatért a dél-orosz sztyeppékre.
Retreat Mystery
Mi késztette arra, hogy a mongolok leállítsák győztes inváziójukat Európa mélyére, és még a meghódított Magyarországot is elhagyják, ahová már kineveztek Baskákat (adógyűjtőket) és pénzérméket vertek? Batu visszavonulását leggyakrabban Ogedei kán 1241 decemberében bekövetkezett hirtelen halálával magyarázzák – Dzsingiszid a lehető leghamarabb meg akart érkezni a mongóliai kurultajhoz, hogy részt vegyen a nagy kán megválasztásában. Ennek a hipotézisnek azonban ellentmond az a tény, hogy Batu soha nem érte el a kurultait, hanem ulusa (a leendő Arany Horda) területén maradt.
Úgy gondolják, hogy a tatár-mongolok nem akarták meghódítani Európát, csak meg akarták büntetni a polovci ellenségeiket, akiket már legyőztek a Kalka folyónál. A kipcsakoknak a magyar király menedéket nyújtott, figyelmen kívül hagyva a mongolok kiadatási követeléseit. Ezt a verziót támasztja alá Batu IV. Béla céltudatos vadászata, amelynek üldözésére 1242 telén egy egész hadtestet osztottak ki. Ez a verzió azonban nem magyarázza meg, hogy a mongolok miért kezdték bele Magyarországot államukba, és miért hagyták el ezt a projektet.
A katonai jellegű magyarázatok alátámasztottabbak: Magyarország dunántúli részének erődbevételének nehézségei, a nagy munkaerő-veszteségek és a csapatok élelmezésére képtelen Pannon-síkság szegénysége a mongolokat visszafordulásra kényszerítette. Mindez azonban nem állította meg az avarokat és a magyarokat három-négy évszázaddal ezelőtt.
Kosz, latyak és terméskiesés
Az új tanulmány szerzői joggal mutatnak rá túl sok mindenre általános jelleg mindezek a magyarázatok. Batu és Subedei logikájának megértéséhez legalább világosan meg kell értenünk az 1240-1242 közötti időszak földrajzát, éghajlatát és időjárását a hadműveletek színterén. A mongol katonai vezetők nagyon szorosan követték a természeti viszonyokat (ez Hulagu kán francia királyhoz írt leveléből ismeretes) – és a tudósok elismerik, hogy a gyors éghajlati változások befolyásolták mind Magyarország sikeres meghódítását, mind az egy évvel későbbi elhagyási döntést.
Kép: Széchenyi Nemzeti Könyvtár, Budapest
Így 1241 tavaszán és őszén a mongolok gyorsan átvonultak a magyar földön, egyik erődöt a másik után elfoglalva. Senki nem tanúsított szervezett ellenállást a betolakodókkal szemben, szabadon kirabolták, megölték és elfogták a helyi lakosságot. A nyár korai volt (a krónikás a Chaillot folyó melletti csata alatti hőséget említi – április 11.) és meleg volt. A krónika azt írja, hogy a mongolok nem égettek el gabonát a földeken, nem gondozták a gyümölcsfákat, és nem öltek meg arató parasztokat. Vagyis a mezőgazdasági területeket nem változtatták legelővé, mert lovaiknak nem hiányzott az élelem.
De 1242 hideg és havas téle korán jött. Először a mongolokat segítette: a Duna befagyott, a nomádok átkeltek a folyón, és elkezdték ostromolni IV. Béla erődjeit (a mongolok általában nem télen indítottak hadjáratot). A szerencse azonban elfordult tőlük: a korai olvadás miatt nem tudták bevenni Székesfehérvárt. „Elolvadt a hó és a jég, bevehetetlenné vált a város körüli mocsaras terület” – írja a magyar krónikás. Ugyanezen átjárhatatlan sár miatt a Dalmáciába küldött Kadan-hadtest visszavonulni kényszerült Trogir városából.
A talajkutatók tudják, hogy Magyarország alföldjeit nagyon könnyen elönti a víz. Ha a tél havas és a tavasz esős, akkor a hatalmas síkságok gyorsan mocsárrá változnak. A magyar sztyeppék egyébként csak a 19. században „száradtak ki”, a Habsburgok vízelvezetési projektjeinek köszönhetően - ezt megelőzően számos folyó tavaszi áradása több kilométernyi mocsarat alkotott. A mocsár és a sár megsemmisítette az ostromfegyverek hatékonyságát és csökkentette a lovasság mozgékonyságát.
Kép: Természet
A hideg esős tavasz, a fű késői megjelenése és a síkságok elmocsarasodása erősen csökkentette a legelők területét – a kemény téltől amúgy is legyengült mongol lovaknak nem volt elegendő táplálékuk. A mongolok rájöttek, hogy nem kell nagy termést várni 1242-ben. Így is történt: ősszel iszonyatos éhínség tört ki Magyarországon.
Tehát a mongolok visszavonulási döntése meglehetősen ésszerűnek tűnik. Időjárás befolyásolta a dél-orosz sztyeppékre való visszatérés útvonalának megválasztását - Szerbián és Bulgárián keresztül. Batu hadserege a Kárpátok lábánál fekvő szárazabb és magasabb hegyvidéki területeket részesítette előnyben, mint a mocsaras síkságot.
A történelmet az éghajlati anomáliák vezérlik?
„Szerintem meglehetősen meggondolatlanság egy kétéves időjárási anomáliával magyarázni a mongol előrenyomulás leállását Európába. A mongolok évtizedeken át vívtak hódító háborúkat rendkívül kedvezőtlen körülmények között. éghajlati viszonyok, csapataik lovassági hadműveletekre gyengén vagy teljesen alkalmatlan területeken tevékenykedtek (Dél-Kína, Afganisztán, Burma, Kasmír), sőt tengeri expedíciókat is szerveztek (Jáva sikertelen inváziója).
Alekszej Kuprijanov történész kifejezetten a Lenta.ru számára:Érdemes megjegyezni, hogy ezekben a hadjáratokban a mongolok a helyi szövetségesek és a helyi bennszülöttektől toborzott segédosztagok segítségével arattak győzelmet, a meghódított területeket további expedíciók bázisaként használva. Európa inváziója idején a mongoloknak nem volt kire támaszkodniuk: mögöttük a lerombolt dél-orosz sztyeppék és felgyújtott városok hevertek (a kevés kivételek egyike volt a Bolokhov-föld, amelynek fejedelmei takarmányért cserébe szövetségre léptek a mongolokkal utánpótlás), a hadsereget kimerítette a hosszú hadjárat, miközben előttük sűrűn telítettek megerősített városok és várak. Nyugat-Európa harcias lakossággal. Ezzel egy időben a Mongol Birodalomban megindult a hatalmi harc, és ilyen körülmények között Batu kán természetesen inkább visszatért a Volga partjára, és megkezdte ulusának rendezését. Ezért véleményem szerint még túl korai lenne feladni a hagyományos elméletet a „klíma” hipotézis javára.
A nyugati hadjárat "időjárástörténetének" újraalkotásakor a cikk szerzői nem korlátozódtak a középkori krónikák véletlenszerű tényeire. Észak-Skandináviából, a Közép-Kelet-Alpokból, a romániai Kárpátokból és az orosz Altajból származó fagyűrűadatok segítettek meghatározni az európai nyári hőmérsékletet 1230-1250 között. A Magyarországhoz legközelebb eső hegyekből ítélve 1238-1241-ben a nyár hosszú és forró volt - ez különösen vonzhatta oda a mongolokat. Az 1242-1244-es éveket azonban hidegebb nyarak jellemzik. Ráadásul 1242-ben a Cseh Köztársaság területén dél-lengyelország, Nyugat-Szlovákiában, Északnyugat-Magyarországon és Kelet-Ausztriában - és csak ott, a konfliktusövezetben - hullott rendellenes csapadék.
A tudósok hangsúlyozzák, hogy az éghajlat történelemre gyakorolt hatása nem totális és statikus, hanem véletlenszerű és dinamikus. Így egy 1242-es röpke anomália (hideg tavasz plusz sok csapadék) elég komoly szerepet játszott ahhoz, hogy a mongolok - akiket mindig is kitűnt céljaik és célkitűzéseik rugalmassága - úgy döntöttek, nem mennek előre, hanem visszavonulnak, és megmentenek. emberek és lovak. Hasonlóképpen a 13. század végén a mongol flottát Japán partjainál kétszer is elsodoró tájfunok („kamikaze”, isteni szél) mentették meg ezt az országot a hódítástól.
Így vagy úgy, a tatár-mongolok a nyugati dél-orosz sztyeppekre korlátozódtak. A tudósok figyelmesen megjegyzik: még nem lehet véglegesen megállapítani, hogy a nomádok politikai tényezők (Ogedei halála) miatt vonultak-e vissza, vagy úgy döntöttek, hogy az időjárási ingadozásoknak túlságosan kiszolgáltatott magyar földek nem alkalmasak számukra hídfőként (és hátul) bázis). Érdemes alaposabban tanulmányozni a 13. századi környezetet: például feltárni a mongolok által ostromlott erődítményeket (és a falaik melletti iszapot), foglalkozni a Pannon-síkság folyóinak, mocsarainak és más régióinak állapotával. Eurázsia, amelyen a mongolok (beleértve Oroszországot is) átsétáltak.
Mióta Szaladin szultán a 12. század végén elvette Jeruzsálemet a keresztes lovagoktól, Európa legjobb lovagjai igyekeznek visszaadni az elveszett szentélyt. Minden erőfeszítésük azonban eredménytelen volt. A szent város felé vezető úton meghalt Friedrich Barbarossa német király. Nem ért el győzelmet, és az angol király Richard Oroszlánszív. Úgy tűnt, a keresztes lovagok ügye teljesen megbukott. Minden a mohamedánoknak kedvezett. Hirtelen elterjedt a pletyka, miszerint mongol ezredek érkeznek Kelet ismeretlen távolából, hogy segítsék az európaiakat. Azt mondták, keresztények, akik siettek a gyűlölt mohamedánok legyőzésére.
De Európában hiába örültek. "Az ördögök, akik megszöktek az alvilágból" haladtak felé. Azóta az európaiak a hívatlan vendégeket "a pokol fiainak" becézik. A félelmetes parancsnok Dzsingisz kán volt az első, aki nyugatra vezette a „tatár” sereget. Ha ismerjük Kijevi Rusz meghódításának történetét, akkor a mongolok más európai hadjáratai, például Magyarország és Lengyelország legyőzése a rjazanyi és kijevi tüzek árnyékában maradt.
1241 virágvasárnapján az Ördög megjelent a lengyelországi Krakkó falainál. A városlakók már a húsvét ünneplésére készültek, amikor hirtelen nyöszörögni kezdett a trombita. Felhívásának értelme bárki számára világos volt. A katasztrófa közeledett a város felé. Mongolok! A jel egyszerre megszakadt – a trombitás torkán kiakadt egy nyíl... A mongolok, mint egy tornádó, berontottak a városba azon az ünnepen, szörnyű emléket hagytak maguk után. És akkor nem hagyták magukra Krakkót. Még háromszor, 1242-ben, 1259-ben és 1287-ben felégették.
Nemcsak a hirtelen felbukkanásuk döbbent meg, hanem a megjelenésük, a furcsa nyelvezetük is. Hírnevük felülmúlta lovasságuk tempóját. Legyőzhetetlennek tartották őket. Értelmetlen volt minden ellenállás velük szemben. Úgy néztek ki, mint az alvilágból kikerült démonok. Már a nevük is – és a Közép-Szibériában lakó mongol törzs neve után gyakran „tatárnak” is nevezték őket – eredetükre utal. A középkori krónikások nevüket tatárokra változtatták. Így inkább úgy tűnt nekik, mert az ókori görögök a holtak birodalmát Tartarosznak nevezték. Innen jött ez a legyőzhetetlen hadsereg!
Azonban nemcsak a babona és a félelem akadályozta meg az európaiakat abban, hogy ellenálljanak a mongoloknak. Abban az időben a mongol hadsereg volt talán a legharckészebb a világon. A 13. században az európai hadseregeket nehéz páncélba öltözött lovas lovagok, valamint gyalogos gyalogosok – hétköznapi városiak és parasztok – alkották. A lovagok előkelő emberek voltak; az íjat a közemberek fegyverének tekintették, és karddal harcoltak. Ezért Európában minden csata sok harcra bomlott. Mindkét sereg lovagjai párokra osztva harcoltak egymással.
A mongolokkal vívott csatában - "faltól falig" - nevetséges volt taktikáról, a háború művészetéről beszélni. Bár ez a hadviselési elv ésszerű volt Európában, a mongol hadsereggel való találkozáskor értelmetlennek bizonyult. Az ázsiaiak nem különálló serege sietett a lovagok felé – nem, egy autó gördült feléjük, amelynek minden alkatrésze jól illeszkedett egymáshoz. A mongol horda elsöpörte a lovagok figuráit, akár a vulkán láváját - egyes fákat. Harcoltak a rájuk gördülő kolosszus ellen – és holtan estek el. Gyakran még arra sem volt idejük, hogy egy-egy mongollal harcoljanak - nyílvessző alatt haltak meg, vagy megpróbáltak elmenekülni, miközben nyilak utolérték őket.
Ez az "aljas íj", amelyet a lovagok elutasítottak, döntő szerepet játszott a mongolok taktikájában. A legtöbb lovasság még páncélt sem viselt, kivéve a sisakot. Ezek a harcosok nem gondoltak a harcművészetekre. Anélkül, hogy megközelítették volna az ellenséget, íjjal lőtték le, és a teljes vágtában végzett lövöldözésük pontossága elképesztő volt. Nyilakat használtak a csatában különböző típusú. A lovagok számára rugalmas acélhegyű nyilakat készítettek, amelyek áthatoltak minden páncélt. A nyilak egy része fúrt volt, így repülés közben olyan hangos sípot bocsátottak ki, hogy gyakran nem csak az ellenséges lovak, hanem az ellenség idegeit sem bírták. A lándzsa, a lasszó, a kard kiegészítette a mongolok fegyvereit, de csak akkor használták őket, ha az ellenséggel szembeni előny egyértelműen kézzelfogható volt, és a győzelem elkerülhetetlen volt.
Általában a mongolok teljes sebességgel rohantak az ellenségre, és nyílvesszőt zúdítottak rá. Amikor az ellenség túl közel volt, hirtelen visszavonulást imitáltak, és félúton megfordulva ugyanolyan pontosan lőttek, megakadályozva az ellenség mozgását. Azután a lovaknak pihenőt adva ismét rohantak. Ismét kilőtték a nyilakat. Gyakorlatilag „tüzérségi felkészítésről” volt szó, amely után a legkitartóbb ellenség is megingott. Amint az utóbbi menekülésre fordult, a nehézlovasság parancsra csatába indult. Bőrpáncélos lovasok végeztek csúcsaikkal az ellenség zavarodott katonáival, akik már véletlenül rohantak.
A mongolok kifinomult taktikája előtt a lovagok minden tömege, amely nem tűrte a szigorú ellenőrzést, tehetetlen volt. Ráadásul a mongolok nemcsak zseniális harcosok voltak, hanem kiválóan vívtak pszichológiai hadviselést is. Kegyetlenségükről beszélt a város, de ez nem volt öncél. Miután lemészárolták egy város lakosságát, amely úgy döntött, hogy harcba száll, a mongolok abban reménykedhettek, hogy a jövőben több tucat város fog harc nélkül hódolni nekik. Az ilyen városokból L.N. Gumiljov szerint a mongolok "mérsékelt kártérítést fizettek ki lovakkal a lovasság javításáért és a harcosok élelmezéséért". A mongolok sehol sem hagyták el helyőrségeiket, így a „behódolás” pusztán szimbolikus volt; a mongol sereg távozása után a lakók hazatértek, és minden ment tovább, mint korábban.
Kína, Horezm és a Fekete-tenger térségének meghódítása után a mongol uralkodó Dzsingisz kán 1227-re igazi „világuralkodóvá” vált: soha a történelemben nem volt még ilyen kiterjedt birodalom, mint az övé. Ennek ellenére Dzsingisz kán szilárdan a kezében tartotta a hatalmat. Bárcsak olyan kitartóan fogja a gyeplőt! Leesett a lováról és halálra esett. Ambiciózus tervei véget értek.
Dzsingisz kán, hogy elkerülje az országban a halála után kitörő zűrzavart, előre gondoskodott állama jövőbeni szerkezetéről. Négy kánságra osztotta, amelyeket az örökösök irányítottak. A legfontosabb stratégiai szempontból a nyugati kánság volt, amely elterjedt a polovci földeken. Dzsingisz kán unokája - Batu kán (Batu) kezdte uralni őket. Később megkapta az "Arany Horda" nevet.
A mongolok innen, a Volga pusztáiról kezdték fenyegetni Európát. Eleinte kevesen figyeltek a megjelenésükre, nem számítottak méltó ellenfélnek. Eközben a mongol felderítők alaposan kiderítettek mindent Európáról és Oroszországról. Érdekelte őket az egyes fejedelemségek és államok politikája, gazdaságuk, életkörülményeik ezekben az országokban. A háborúra készülve a mongolok vezetői mindent alaposan megtudtak ellenfeleikről, akik nem vártak rájuk ...
1234-től két évre terveztek hadjáratot nyugatra. Új nagy kán Ogedei 150 ezres sereget küldött oda (más források szerint a mongol hadsereg 30-40 ezer főt számlált, legfeljebb 50 ezret). Az élén Batu állt, de valójában a mongol állam egyik legjobb katonai vezetője, Subedei volt a parancsnoka. Újabban, 1232-1234-ben győzelmet aratott Kínában. Most éppoly gondosan készült arra, hogy legyőzze egy sor gyenge, barátságtalan fejedelemséget – a hatalmas Kijevi Rusz töredékeit.
A mongolok első áldozata a Bulgária Volga volt, amely Közép-Ázsiát, Kelet-Európát és Skandináviát összekötő kereskedelmi utak kereszteződésében található. Innen, a Volga partjáról a mongolok az orosz városok meghódítására készültek, remélve, hogy ott gazdag zsákmányt találnak.
A tizenharmadik század harminchetedik éve volt. Tizennégy évvel korábban a mongolok már a Kalka sztyepp folyón harcoltak orosz és polovci csapatokkal, és teljesen legyőzték őket. Aztán a mongolok visszatértek hazájukba. Oroszország szünetet kapott. De most nem akartak elmenni.
Az új háború előestéjén körülbelül ötmillió ember élt Oroszországban. Sz. Szmirnov orosz történész szerint az ország mintegy százezer hivatásos katonát és mintegy félmillió milíciát tudott kiállítani, ami többszöröse a mongol hadseregnek. Az állandó viszályok azonban megakadályozták egyetlen hadsereg összegyűjtését. És így történt, hogy mindegyik fejedelemség egyedül harcolt és halt meg.
A kalkai vereség nem egyesítette az orosz hercegeket, és nem is riasztotta őket. Megszokták, hogy nomádokat – besenyőket és polovcikat egyaránt – megverjenek, nem érdeklődtek az ismeretlen mongolok iránt, nem próbálták kideríteni terveiket, megérteni gondolkodásmódjukat. Csak ez magyarázhatja például a rjazani fejedelemség halálát.
Batu tudta, hogy a rjazanyi hercegek nem harcolnak a Kalkán, és nem is fog harcolni velük. Ryazanhoz közeledve közölte a hercegekkel, hogy élelmet és lovakat kíván szerezni egy további hadjárathoz. Később így is lett: a városok Északkelet-Oroszország elkerülte a támadást, ellátva a mongolokat élelmiszerrel. A rjazanyi hercegek azonban, ahogy L. Gumiljov megjegyezte, "nem törődve azzal, hogy kiderítsék, kivel van dolguk", büszkén válaszolták: "Ölj meg minket - minden a tied lesz."
Mire számítottak az orosz hercegek a háború előtt? A városok hatalmas falain, amelyeket a nomádok nem tudnak legyőzni? Vagy a Volgához - ez a hatalmas, vízzel teli természetes árok, amelyet a nomádok nem tudnak legyőzni. Ha tudnák, hogy a kínai rohamfegyverekkel felfegyverzett mongolok bármilyen erődöt elfoglaltak! Ballistákkal és katapultokkal lőtték az ellenséges várost, égő nyilakkal záporoztak, számos tüzet okozva, ostromtornyokat építettek és lyukakat ütöttek a falakon. Az ellenszegülő erődítmények helyőrségeit és polgári lakosságát mindig teljesen kiirtották. A renitens városlakók makacssága reménytelen volt, és mindenkit halálra ítélt.
És a Volga… 1237 decemberében befagyott. És a lovasság patái kopogtak a jégen. Maga a halál hangja volt. December 21-én Rjazan elesett, bár sok mongol harcost megöltek a falai közelében. Aztán a tél folyamán elesett Suzdal, Rosztov, Jaroszlavl, Moszkva. A mongolok átlagosan három napot-hetet töltöttek orosz városok ostromával. Az 1237-1238-as téli hadjárat március 4-én a Sit folyón vívott csatával ért véget, ahol Vlagyimir Jurij Vszevolodovics nagyherceg serege vereséget szenvedett, ő maga pedig meghalt.
A mongolok siettek észak felé. Torzhok, aki az útjukat állta, két hétig kitartott, és csak március 23-án vitték el. Továbbá, az erdőkön és mocsarakon túl, "Mr. Velikij Novgorod" várta őket - Oroszország egyik leggazdagabb városa és az akkori európai kereskedelmi központok egyike. Novgorod tagja volt Hanza Szövetség, amely egyesíti a Balti- és az Északi-tenger partján fekvő kikötővárosokat.
De itt a mongolok térképeit összezavarta az időjárás, vagy inkább a rossz idő. Tavasz előtt nem volt idejük megközelíteni Novgorodot, és hamarosan elkezdődött az olvadás. Csak ő mentette meg a kereskedelmi tőkét. Az erdőben, a mocsaras Oroszországban a mongolok csak télen mozoghattak - befagyott folyók mentén. Most lovaik fulladtak az elolvadt mocsarakban. Nem volt út. Innen Batu továbbment, de mielőtt elérte volna Novgorodot, délnek fordult, és Kozelszkbe ment. A novgorodi fordulatot a tavaszi áradásokkal szokás magyarázni, de van egy másik magyarázat is - valószínűleg az utazás nem fért bele a tervezett időkeretbe.
A csapatokat visszafordítva Batut hét hétig fogva tartották Kozelszk közelében, amelynek lakói erős ellenállást tanúsítottak a betolakodókkal szemben. Az elfoglalás után Kozelszket a tatárok "gonosz" városnak nevezték, és védelme a mongol-tatár invázióval szembeni ellenállás szimbólumává vált.
1238 nyarára a mongolok visszatértek az Alsó-Volgához. Itt, a sztyeppei kiterjedéseken pihente ki seregük a téli hadjárat nehézségeit.
A következő két évben a mongolok feldúlták Dél-Oroszországot, lerombolták és felégették Kijevet, bevették Csernigovot, meghódították a galíciai Oroszországot. A háború ismét télen zajlott, így a nagy ukrán folyók nem akadályozták a csapatok gyors átszállítását.
Miközben egy ismeretlen bejövő hadsereg szisztematikusan leverte a legnagyobb európai államot, Európa egy másik részén - nyugaton - elképesztő önelégültség uralkodott. Ott is a városok hatalmas falaira számítottak, hittek a nem keresztények feletti könnyű győzelemben. Eközben a pápa ellenséges volt a német császárral, egyik király sem lépett katonai szövetségre, nem készült háborúra a mongolokkal.
Amikor Lengyelországban gyilkoltak mongol nagykövetek, a mongol hadsereg villámgyorsan berobbant az országba. A lengyel csapatokat szinte azonnal elsöpörték. Példátlan pánik támadt Lengyelországban. A menekültek hullámai rémülten gördültek nyugat felé. Várost városra elfoglalták, tönkretették, felégették. A mongol hadoszlopok előtt pletykák röppentek, ismételgetve, hogy "ellenség százezrei" vonulnak Európa felé. Valójában a félelemnek nagy szemei vannak. De nagyon ijesztő volt a mongolokkal harcolni. A lovagok a kudarcra vártak.
Német és lengyel lovagokból álló sereg, legfeljebb negyvenezres létszámban gyűlt össze, hogy szembeszálljon az ellenséggel. Legnica városa közelében várta a mongolokat. Egy másik hadsereg vonult oda Csehországból. Vencel király vezette, és 50 000 katona volt vele. Már csak két napjuk maradt az utazásig. De aztán, miután megelőzte őket, az előretolt mongol különítmény - és körülbelül 20 000 ember volt benne - Legnicára ment.
1241. április 9-én megkezdődött a csata. A mongolok előre kiáltottak fényesít: "Mentsd meg magad! Mentsd meg magad!" Ez az ismerős parancs összezavarta a „nemzetközi erőket gyors válasz» XIII század. Az európaiak összezavarodtak, és teljesen vereséget szenvedtek. A túlélők nyugatra menekültek. A mongolok nem üldözték őket. Más terveik voltak.
Őket fő cél a magyar sztyeppék voltak. A mongol erők nagy része – három különálló hadsereg – Magyarország felé nyomult. Különböző irányokból mentek: Erdélyen, a Duna völgyén, a Közép-Kárpátokon át. A magyar főváros, Buda falai alatt kellett találkozniuk. A lengyelországi heves különítménynek csak a „hátsó biztosítása” volt a feladata, és megvédeni a mongolok jövőbeni magyarországi birtokait egy váratlan északi támadástól.
A mongolokra számítva IV. Béla magyar király csaknem százezredik sereget gyűjtött össze. Amikor megjelentek az ellenség előretolt különítményei, a magyarok támadásba lendültek. És eleinte a mongolok látszólag megingtak. Több napos gondos üldözés után IV. Béla utolérte őket a Chaillot folyónál. Eddig szerencséje volt. Könnyedén visszafoglalta a mongoloktól a folyón átívelő hidat, sőt csapatokat kezdett szállítani a másik oldalára, felkészülve a hadjárat folytatására. Éjszakára megerősített tábort állított fel a folyó túlsó partján, tartva a félénk mongolok véletlenszerű bevetésétől.
De az az éjszaka csendesen telt el. De amikor a nap első sugarai felragyogtak, és megvilágították az ellenségek feletti teljes győzelem napját, mennydörgés támadt, amelynél szörnyűbbet senki sem hallott, és az egész ég megtelt tűzzel, és kövek kezdtek hullani. emberek felülről. Sokan úgy pusztultak el, hogy semmit sem értettek; mások rémülten menekültek. Így hát a ravasz mongolok ballisztákat, katapultokat és kínai kekszet használtak az ellenség elkábítására.
E zúgás hatására a mongolok fő részei átkeltek a Shaio folyón, és körülvették a tábort, ahol a főbb magyar erők maradtak. Megkezdődött a kiirtásuk. Kövek, nyilak, égő olaj záporoztak a magyarokra minden oldalról. Kétségbeesetten próbáltak kiszabadulni a bekerítésből, és amikor a mongolok soraiban hirtelen rés jelent meg, belerohantak. A csatatérről menekülni siettek, páncélokat és fegyvereket dobtak el. Talán azt hitték, hogy a legrosszabbnak vége.
Ekkor azonban minden oldalról megjelent a mongol lovasság, és elkezdték levágni a szökevényeket. Néhány órán belül mintegy 70 000 magyar halt meg. A királyság hadsereg nélkül maradt.
A mongolok folytatva Magyarország pusztítását, elérték az Adriai-tengert. Már hosszú időre készültek letelepedni a magyar pusztákon; már verték az érmüket; már a szomszédos országok meghódításáról álmodozott - Olaszország, Ausztria, hogyan avatkozott be az ügybe - egyes történészek szeretik mondani - Isteni Gondviselés. Egy Magyarországtól tízezer kilométerre történt esemény megváltoztatta a világtörténelem menetét.
A nagy Ogedei kán meghalt. Fia, Guyuk, Batu régi ellensége lehet az örököse. Néhány éve egy veszekedés után majdnem a hajánál fogva rángatta Batyt. Most már semmi sem tartotta vissza a két testvér kölcsönös gyűlöletét.
Meglepő módon a katonai hadjárat véget ért. Velence és Bécs falai közül a mongol hadsereg visszavonult keletre. Leállította a hódítást, és felkészülni kezdett polgárháború. Csak hosszas tárgyalások árán lehetett fenntartani a békét az államban.
A mongol fővárosban, Karakorumban négy évig tartott a kurultai - egy népgyűlés, amelyen új nagy kánt választottak. Ez idő alatt a mongolok nem viseltek háborút szomszédaikkal. Végül 1246 januárjában Guyukot nagy kánná választották, és Batu földet kapott Kelet-Európában, amelyet meghódított.
Utóbbi ügyesnek bizonyult államférfi. Guyuk nagy kánná választása után Batu sorsa megpecsételődöttnek tűnt. Felismerve helyzetének kilátástalanságát, megpróbált támogatást kérni ... az általa elpusztított Oroszországban. A politikája utóbbi években megkönnyítette a választást. Már régen felhagyott az orosz városok elleni újabb támadásokkal; nem hagyta ott a mongol helyőrségeket a városokban, csak a szolgáit tartotta a fejedelmek udvarában - a baskákat, akik adót szedtek. Az orosz fejedelmek megtartották a hatalmat földjeik felett, és csak a fővárosba, Batuba kellett érkezniük, hogy hűséget esküdjenek neki. A közkeletű tévhitekkel ellentétben Oroszország 1241-1380-ban egyáltalán nem volt a szó teljes értelmében vett mongol kánok gyarmata. Fizetett bizonyos összegeket a mongol kánnak.
Batu szövetséget kötött Alekszandr Nyevszkijvel, Oroszország legjobb parancsnokával és Novgorod nagyhercegével. Batu fia, Sartak áttért a keresztény hitre. Batu diplomáciai erőfeszítései, ravaszsága és elszántsága segített végül megnyerni egy reménytelen csatát rokonával.
Két évvel később, amikor Batu és Guyuk seregei már háborúra készültek egymással, a nagy Guyuk kán meghalt. Valószínűleg Batu hívei mérgezték meg. És most nyugodtan uralkodhatott a birtokaiban.
Akkoriban a Volga partján, nem messze a modern Asztrahántól volt Sarai-Batu városa, Batu állam fővárosa - az Arany Horda. Hatalma egyesítette a Volga Bulgáriát, a polovci sztyeppéket, a Krímet és Nyugat-Szibériát. Batu hatalma az egész területre kiterjedt az alsó Dunától az Ob alsó folyásáig, az Irtystől a Néváig, a Fekete- és Kaszpi-tengertől a Fehér-tengerig.
Batu 1255-ös halála után testvére, Berke került hatalomra. Megerősítette Alekszandr Nyevszkij minden jogát, előrevetve, hogy hamarosan Dzsingisz kán többi örököse veszekedni fog egymással, és valóban szüksége lesz orosz segítségre. Ezenkívül Berke a fővárost északra, a modern Volgográdba, Saray-Berke városába helyezte át. És hamarosan a lakókocsi-kereskedelem központja lett. Shed-Berke gyorsan nőtt, átalakult A legnagyobb város Európa több mint félmillió lakosával. A középkorban csak Konstantinápoly volt összehasonlítható vele. Még a híres Firenzében is Dante és Petrarka korában valamivel több mint százezer ember élt.
Most nyugalom uralkodott az Arany Horda minden határán. Megjött a Pax Mongolica, a „mongol világ”, amely az egész Kelet-Európa-síkságra, Nyugat-Szibériára és hamarosan Kínára is kiterjedt. A Nagy Selyemút menti területen több évszázados polgári viszályok után egyetlen hatalom alakult ki – nevezhetjük „határok nélküli Ázsiának” – a Kárpátoktól Koreáig.
Ez az esemény döntően befolyásolta Európa fejlődését. Mostantól kereskedői biztonságosan kereskedhettek az eurázsiai kontinens legtávolabbi régióival. Egészen Pekingig nyitva állt előttük az út. A velenceiek különösen sikeresek voltak ebben a kereskedelemben. A kereskedelem élénkülése gyors gazdasági fellendüléshez vezetett Európa országaiban. Az ázsiai államokból folyamatosan érkeztek hozzájuk az áruk és az új információk.
Eleinte az európaiak számára „üres történeteknek”, „tündérmeséknek” tűnt az arról szóló információ, hogyan élnek az emberek a keleti országokban. Ennek legszembetűnőbb példája Marco Polo kereskedő története, akinek Kínából való visszatérése után először nem hittek.
A „mongol világ” több évtizede után Európa valódi gazdasági és kulturális reneszánszát éli. Olaszországnak különösen előnyös a Pax Mongolica – a nagy kikötővárosok országa, amelyek egymással versengve sietnek a keleti kereskedésért. Olasz kereskedők kolóniái jelentek meg a krími tengerparton - az akkori nemzetközi kereskedelem átrakodási pontjai. Genova és Velence, valamint a keresztesek vereségéből lábadozó Konstantinápoly között még igazi kereskedelmi háború is fellángol.
De ez a határtalan békés távolság pusztította el az Arany Hordát. Ugyanazon utak mentén, ahol nemrégiben a kereskedők karavánjai költöztek, most sietett a „fekete halál”. Egy láthatatlan vendég kaszával, akit titokban először az egyik kereskedőcsoportnak szegezett, majd a másiknak. Fogadókban töltötte az éjszakát. Körülnéztem a zsúfolt bazárokon. És mindenhová elvetette a fertőzés magvait, és a következő napokban betakarította a termést - emberéleteket kaszált le egymás után.
Az Arany Horda összes útjain Európa felé járvány dúlt. Az "Ázsia határok nélkül" idilli világát nem háború, hanem soha nem látott járvány pusztította el. Ismeretes, hogy Európában mindössze öt év alatt, 1347 és 1352 között a lakosság mintegy harmada halt ki, köztük Dél-Olaszország lakosainak nagy része és Németország lakosságának háromnegyede.
Az Arany Horda lakossága is jelentősen csökkent, bár pontos számokat nem ismerünk. De köztudott, hogy az Arany Hordában a "Nagy pestis" után zaklatott időszak jött. Gyakorlatilag külön területekre bomlott fel. 1357 és 1380 között több mint 25 kán ült a Horda trónján. Horezm, Dnyeper, Asztrahán elvált tőle. Kis-Ázsiában és a Balkán-félszigeten az oszmán törökök uralkodni kezdtek, elzárva az utat a Fekete-tenger szorosain keresztül, és jelentősen megnehezítették a világkereskedelmet.
Egy másik bitorló, Mamai, aki nem is tartozott a Dzsingizidész családhoz, vereséget szenvedett a kulikovoi csatában.
Az Arany Horda későbbi eltűnése gyors volt. 1395-ben Szamarkand Timur (Tamerlane) uralkodója legyőzte Tokhtamysh mongol kánt, megtámadta a Volga-vidéket és elpusztította a horda városait, köztük a fővárost, Sarai-Berkét. Ekkorra a mongolokat már kiűzték Kínából, ahol a nemzeti Ming-dinasztia került hatalomra.
Így tűnt el a földről a mongol nagyhatalom. Az Arany Horda sok kis kánságra bomlott fel, amelyek többségét sorra hódították meg Moszkva nagyhercegei és cárjai a 15-16. században. A kazanyi és az asztraháni kánság bukásával Rettegett Iván alatt európai rész a mongolok története tulajdonképpen megszűnt. Azóta Mongólia sorsa a Bajkál-tótól délre fekvő sztyeppei és sivatagi vidékeken fekvő kis ország sorsa, amely soha többé nem játszott jelentős szerepet a világtörténelemben.
Kurushin M.Yu.
