Tajanstvena kraljica Tamara jedna je od jedinstvenih žena u svjetskoj povijesti koja je odredila daljnji duhovni razvoj svoga naroda. Nakon njezine vladavine ostali su najbolji i arhitektonski spomenici. Poštena, poštena i mudra, uspostavila je čvrst politički položaj u svojoj zemlji osvajanjem teritorija koji ne pripadaju današnjoj Gruziji. Razdoblje njezine vladavine zauvijek je ostalo u povijesti pod nazivom "Zlatno doba". Gospodarski, kulturni i politički prosperitet Gruzije tog vremena u potpunosti duguje svojoj kraljici.
Nasljedstvo
Neke činjenice iz života Tamare danas nisu u potpunosti otkrivene. O godinama njezina života povjesničari se još uvijek spore, no navodno je kraljica Tamara rođena 1166. godine. Roditelji djevojčice potjecali su iz plemićke obitelji: majka joj je bila kći alanskog kralja, a otac je pripadao poznata obitelj Bagrationov je bio vladajući kralj u vrijeme rođenja djeteta.
Kad je Tamara imala deset godina, u Gruziji su počeli nemiri s ciljem svrgavanja vlasti njezina oca Georgea III. Ustanak su vodili sin jednog od Jurjeve braće - Demeter i njegov tast Orbeli, koji je u to vrijeme bio vrhovni zapovjednik gruzijskih trupa. Kada je pobunu ugušio aktualni kralj, postala je očita potreba za ceremonijom krunidbe.
Budući da je djevojka u obitelji odrastala bez braće i sestara, George je nakon njegove smrti odlučio napustiti prijestolje Tamari. Bilo je protiv gruzijske tradicije da žena preuzme prijestolje. Od 1178. kći je postala suvladar svog oca Georgea III. Njihova prva zajednička odluka bila je posvajanje vrhovna mjera kažnjavanje razbojnika, lopova i stvaranje posebne grupe za njihovu potragu.
6 godina nakon Tamarinog ulaska u političke poslove svoje države, dolazi do smrti Georgea III., a pitanje ponovne krunidbe i svrsishodnosti prijestola mlade dame postaje privilegirano društvo. U korist djevojke, činjenica da je gruzijska zemlja prethodno izabrana apostolskim ždrijebom Majke Božje i da je žena poslana da na njoj širi kršćanstvo, igrala je u korist djevojke - Tako je blažena kraljica Tamara konačno zauzela prijestolje.
Prve državne reforme
Vladavina kraljice Tamare započela je oslobađanjem crkve od poreza i pristojbi. Na položaje ministara i vojskovođa birani su talentirani ljudi. Jedan od kroničara zabilježio je da su tijekom njezine vladavine zemljoradnici izrasli u privilegiranu klasu, plemići su postali plemići, a ovi potonji u vladare.
Tamara je upoznala nadbiskupa Antona Chkondidskyja s brojem bliskih ljudi, kojima je odmah dodijelila biskupiju Samtavis i grad Kisiskhevi. Mjesto vrhovnog zapovjednika pripalo je jednom od braće poznate armenske obitelji Mkhargrdzeli - Zakharia. Mlađi brat Ivane vodio je dvorsku ekonomiju. Prinčevi su priznavali kršćanstvo, ispovijedali su takozvanu vjeru Armenaca i štovali pravoslavlje. Kroničari bilježe da je Ivane kasnije prepoznao zakrivljenost armenske vjere i ipak prihvatio kršćanstvo.
Djevojka se istaknula diplomacijom u rješavanju pitanja presvlačenja politički sustav Gruzija. Izvjesni Kutlu-Arslan organizirao je skupinu koja je zahtijevala stvaranje neovisnog tijela na kraljevskom dvoru. Izabranici nategnute organizacije trebali su sva državna pitanja rješavati bez nazočnosti same Tamare na sastancima. Kraljica je imala samo izvršnu funkciju. Uhićenje Kutlu-Arslana uzbudilo je njegove sljedbenike, a zatim su diplomatski pregovori s urotnicima podredili potonjeg Tamari. Program preustroja državnog vođenja poslova, koji je vodio Kutlu-Arslan, nije uspio.
dobrotvorna djela
Tamara je početak svoje karijere obilježila sazivanjem crkvenog sabora. Isti čin u godinama svoje vladavine obilježio je i njezin djed David Graditelj. Pronicljiva gospodarica učinila je to za duhovno ujedinjenje naroda. Okupila je sve koji slušaju Božju riječ: biskupe, redovnike, svećenstvo, a pozvala je i mudrog Nikolaja Gulaberisdzea iz Jeruzalema, koji je zajedno s nadbiskupom Antunom vodio katedralu.
Prije početka sabora sveta carica Tamara održala je govor u kojem je sve pozvala na život u zajedništvu i prema tumačenju Biblije. U monologu se obratila svetim ocima s molbom da pruže ruku pomoći svima koji su skrenuli s duhovnog puta. Od poglavara svete Crkve tražila je vodstvo, riječi i učenja, obećavajući zauzvrat odredbe, djela i učenja.
Milostiva prema siromašnima, velikodušna, nebeska zaštitnica graditelja hramova, Gruzije, ratnika, dobrotvora - takva je bila kraljica Tamara. Ikona s licem djevojke još uvijek pomaže moliteljima u zaštiti obitelji, kod kuće od nedaća, u nevjeri, u liječenju fizičkih i duševnih bolesti.
Crkvenu katedralu obilježio je i izbor zaručnika. Stoga su se dvorjani obratili očevima za savjet gdje potražiti Tamarinog supruga. Mentori su preporučili odlazak u kneževinu Vladimir-Suzdal, u Rusiji.
Brak
Ne samo duhovne, nego i fizička ljepota dao je kraljici Tamari. Naravno, nema fotografije djevojke, ali memoari suvremenika upućuju na njezino dobro oblikovano tijelo, sramežljiv pogled, rumene obraze i tamne oči.
Kada se postavilo pitanje potrebe za pojavom nasljednika i zapovjednika, odmah je odabran kandidat za muževe. Ruski knez Jurij Andrejevič nije mogao odoljeti ljepoti mlade djevojke. Bio je iz plemićke obitelji Bogolyubsky, poštovao je pravoslavlje i izvana je bio vrlo privlačan mladić. Nakon što je stigao u Tbilisi da vidi svoju buduću suprugu, odlučio je odmah odigrati vjenčanje. Međutim, razborita Tamara bila je protiv takve žurbe. Dvorjani i biskupi odvratili su kraljicu od loših misli i vjenčanje je sklopljeno. Pod vodstvom Jurija, iako je bilo pobjedničkih bitaka u Gruziji, ali nakon dvije godine duševne patnje, djevojka se odlučila razvesti. Bivši muž kraljice Tamare poslan je u Carigrad s dijelom stečenog bogatstva. Potom se ponovno pojavio u djevojčinom životu kada je Jurij s grčkom vojskom došao u Gruziju kako bi vratio izgubljeno prijestolje, ali je, kao i prethodni put, poražen, nakon čega je nestao bez traga.
Odgajana na pojmovima Evanđelja, kraljica je teško doživjela razvod. A pomisao na novi brak, što je njezin status zahtijevao, općenito je bila neprihvatljiva.
Sretan brak
Kraljica Tamara posjedovala je prirodnu ljepotu i šarm (povijesne fotografske skice to potvrđuju), pa su mnogi prinčevi željeli zauzeti upražnjeno mjesto svog muža pored izvanredne žene. I samo je osetijski kralj Soslan-David imao sreće da postane Tamarin drugi suprug. Nije slučajno da su ga dvorjani predložili za muža, odgojila ga je Rudušan, koja je bila kraljičina rođena tetka. Povjesničari su također sugerirali da je dinastički brak bio strateški potez gruzijskog plemstva. U to vrijeme država je trebala saveznike, a Osetijsko kraljevstvo odlikovalo se snažnim vojnim potencijalom. Zato su privilegirani slojevi društva odmah donijeli odluku i priznali Soslan-Davida za suvladara Gruzije.
Njihovo jedinstvo ne samo da je zbližilo narode, već je i državu učinilo moćnom i prosperitetnom. Složno su vladali državom. Zašto im je Bog poslao dijete. Kad su ljudi saznali da kraljica Tamara i David Soslan očekuju svoje prvo dijete, svi su se počeli moliti za rođenje dječaka. I tako se dogodilo, dobili su sina, sličnog djedu. I dali su mu isto ime - George. Godinu dana kasnije u kraljevskoj obitelji rođena je djevojčica Rusudan.
Borba protiv islama: Bitka kod Shamkhora
Politički kurs ljubavnice bio je usmjeren na borbu protiv muslimanskih zemalja, što su podržali prethodnici prijestolja: George III i David Restaurator. Dva puta je Bliski istok pokušao osvojiti gruzijske zemlje, i oba puta su vojnici ovih zemalja bili poraženi.
Prvu ofenzivu organizirao je bagdadski kalif, u čijim je rukama bila koncentrirana i vjerska i kraljevska vlast svih muslimana. Subvencionirao je koalicijsku organizaciju usmjerenu protiv rastuće kršćanske države. Trupe je predvodio atabagh Abubekr, a njihova koncentracija je išla tako tiho da je kraljica Tamara saznala za ofenzivu tek kada su muslimani zauzeli svoje položaje u Južnom Azerbajdžanu.
Snage Gruzije bile su inferiorne u svojoj moći u odnosu na neprijatelja. Ali snaga molitve je spasila ovaj narod. Kada su gruzijske trupe napredovale prema vojsci Abubekra, kraljica i stanovnici nisu prekinuli molitvu. Zapovijed vladara bila je obavljanje neprekidnih litanija, ispovijedanja grijeha i zahtjeva od bogatih da daju milostinju siromašnima. Gospodin je uslišao molitvu i Gruzijci su pobijedili u bitci kod Shamkhora 1195.
Kao trofej, David je svojoj ženi donio zastavu kalifata, koju je ljubavnica dala samostanu za ikonu Gospe od Khakhula.
Bitka kod Basianija
Pobjedom u Šamhoru porastao je prestiž zemlje na svjetskoj sceni. Jedan sultan Ruknadin iz Male Azije nije mogao priznati moć Gruzije. Štoviše, imao je planove osvetiti se gruzijskom narodu za poraz turskih trupa, koji su pobijedili za vrijeme vladavine Davida Graditelja.
Ruknadin je kraljici poslao uvredljivo pismo u kojem je zahtijevao da Tamara promijeni kršćansku vjeru u islam. Ljuta gospodarica odmah je okupila vojsku i, uzdajući se u Božju pomoć, otpratila ga do kompleksa manastira Vardzia, gde je klečeći pred ikonom Majke Božje počela da se moli za svoju vojsku.
Iskusan u vojnim borbama, rumski sultan nije mogao vjerovati da će gruzijska kraljica Tamara krenuti u ofenzivu. Uostalom, broj vojnih muslimana ovaj je put premašio gruzijsku vojsku. Pobjeda je ponovno pripala zapovjedniku i suprugu Tamare - Soslan-Davidu. Bila je dovoljna jedna bitka da se porazi turska vojska.
Pobjeda kod Basianija pomogla je realizaciji strateški planovi kraljevski dvor za stvaranje nove države susjedne Georgije na zapadu. Dakle, Kraljevstvo Trapezund je stvoreno s kršćanskom vjerom. U 13. stoljeću gotovo sve države Sjevernog Kavkaza bile su državljani zemalja Gruzije.
Kultura za vrijeme vladavine kraljice
Stabilno ekonomsko stanje zemlje postalo je okvir za razvoj kulture. Ime kraljice Tamare povezuje se sa zlatnim dobom Gruzije. Bila je zaštitnica književnosti i pisanja. Samostani Iversky, Petritsonsky, na Crnoj Gori i drugi djelovali su kao kulturni i obrazovni centri. Bavili su se prevodilačkim i književno-filozofskim radom. U Gruziji su u to vrijeme postojale akademije Ikaltoi i Gelati, po završetku kojih su ljudi govorili arapski, perzijski, poznavanje antičke filozofije.
Pjesma "Vitez u panterinoj koži", koja spada u baštinu svjetske književnosti, nastala je za vladavine Tamare i njoj je posvećena. prenio je u svom stvaranju život gruzijskog naroda. Legenda počinje da je živio kralj koji nije imao sina-nasljednika, te je, osjećajući približavanje kraja svojih dana, ustoličio svoju kćer. Odnosno, situacija koja jedan prema jedan ponavlja događaje iz vremena kada je prijestolje preneseno na Tamaru.
Kraljica je osnovala pećinski samostan Vardzia, koji je preživio do danas, kao i manastir Rođenja Bogorodice.
Uspješne vojne ofenzive, danak iz osvojenih zemalja pomogli su napuniti proračun Gruzije, koji je bio usmjeren na izgradnju arhitektonskih spomenika i razvoj kršćanstva.
Vardzia
Crkve, stambene ćelije, kapelice, kupatila, blagovaonice - sve te prostorije uklesane su u stijenu i čine samostanski kompleks u južnoj Gruziji koji se zove Vardzia ili Hram kraljice Tamare. Izgradnja špiljskog kompleksa započela je za vrijeme vladavine Georgea III. Samostanu je dodijeljen obrambeni cilj od Iranaca i Turaka.
Prostori tvrđave imaju dubinu od 50 metara i visinu osmospratnice. Danas su sačuvani tajni prolazi, ostaci sustava za navodnjavanje i vodovoda.
U središtu pećine podignut je hram pod kraljicom u ime Uznesenja Presvete Bogorodice. Njegovi zidovi ukrašeni su slikovitim slikama, među kojima su slike Tamare i njezina oca. Freske Uzašašća Gospodinova, Isusa Krista i Majke Božje povijesne su i umjetničke vrijednosti.
Potres, zauzimanje kompleksa od strane Perzijanaca, Turaka, sovjetska era ostavili su trag na postojanje samostana. Sada je to više muzej, iako neki redovnici vode svoj asketski život u njemu.
Kraljica Tamara: povijest posljednjih godina njezina života
Kronike datiraju smrt Soslan-Davida u 1206. Tada je kraljica razmišljala o prijenosu prijestolja na svog sina i postavila Georgea za svog suvladara. Živeći po Božjim zakonima, osjetila je približavanje smrti. Kraljica Tamara umrla je od nepoznate bolesti. Posljednje godine života provela je u Vardziji. Datum smrti ostaje neriješena misterija, ali pretpostavlja se da je to 1212-1213.
Ne zna se gdje je kraljica pokopana. Kronika navodi samostan Gelati kao mjesto gdje kraljičino tijelo počiva u obiteljskoj kripti. Prema drugim legendama, Tamara je, osjećajući nezadovoljstvo muslimana, koji bi mogli oskrnaviti grob, zatražila tajni ukop. Postoji pretpostavka da tijelo počiva u samostanu Križa (Palestina). Ispostavilo se da je Gospodin čuo njezinu želju, skrivajući svete relikvije.
NA pravoslavna crkva Kraljica Tamara svrstana je u red svetica. Dan sjećanja prema novom stilu pada 14. svibnja.
Postoji vjerovanje da kada patnja, tuga u svijetu raste, ona uskrsava i dolazi u pomoć ljudima radi njihove utjehe.
Vjera u Boga, mudrost, skromnost obilježja su na kojima je Tamara stvarala gospodarsko i politički sustav Gruzija. Svoj tijek razvoja temeljio je na čovjekoljublju, jednakosti i odsustvu nasilja. Tijekom godina njezine vladavine nije izvršena niti jedna smrtna kazna. deseti državni prihod Tamara je davala siromasima. Njenom pomoći počašćene su pravoslavne zemlje, crkve i manastiri.
Izrekla je posljednje riječi Bogu, u kojima je Kristu povjerila Gruziju, narod, svoju djecu i sebe.
Slika kraljice Tamare suvremene ruske umjetnice Nadežde Antipine.
Danas je u pravoslavnom kalendaru dan sjećanja na Blaženu Tamaru, kraljicu Gruzije.
Tamara - poznata gruzijska kraljica (1184. - 1213.), čije je ime povezano s jednim od najboljih razdoblja u povijesti Gruzije. Potjecala je iz dinastije Bagratida i bila je jedina kći Georgea III i lijepe Burdukhan, koju kroničar uspoređuje s Penelopom.
Odgojila ju je visokoobrazovana teta Rusudan. Suvremeni pjesnici kraljice veličali su njezin um i ljepotu. Nazivali su je ne kraljicom, već kraljem, posudom mudrosti, nasmijanim suncem, vitkom trskom, blistavim licem, veličali su njenu blagost, marljivost, poslušnost, religioznost, očaravajuću ljepotu.
Postojale su legende o njezinim savršenstvima koje su usmenim prijenosom dospjele do naših vremena; Svi su je željeli vidjeti, njezine su ruke tražili bizantski prinčevi, sultan od Alepa, perzijski šah.
Cijela vladavina Tamare okružena je tajanstvenom aureolom; pouzdane povijesne informacije bile su komplicirane legendarnim pričama od dana kad je stupila na prijestolje. Otac ju je za života okrunio za kralja (1179.), ali je tek nakon njegove smrti (1184.) počela vladati državom. Tamara je kao moto svoje vladavine proglasila milosrđe i istinu: "Ja sam otac siročadi i sudac udovica", rekla je Tamara. U njezinoj vladavini nije bilo niti jednog slučaja smrtne kazne i tjelesnog kažnjavanja.
Izbjegavajući komplikacije unutar kraljevstva, kraljica je vodila niz ratova sa susjednim državama.
Njezin prvi muž, ruski princ Juraj (Jurij, prema Karamzinu, sin Andreja Bogoljubskog) poduzeo je vojne pohode na sjever Armenije, u Širvan (današnji Azerbajdžan) i Erzrum. Kad je Tamarin brak s Jurjem poništen – prema gruzijskom kroničaru zbog zlodjela koje je počinio princ – tada je Tamarin bivši muž postao njezin neprijatelj i s velikom vojskom krenuo iz Carigrada u Gruziju kako bi vratio izgubljeno prijestolje. Unatoč činjenici da su mu se pridružili neki oblasni vladari, ruski knez je poražen i nakon toga nestao bez traga.
Tamara, ušavši u novi brak s osetijskim vladarom Davidom Soslanijem, s kojim je odrastala u djetinjstvu, deset godina nakon dolaska na prijestolje, počinje ofenzivnu politiku.
gruzijska kraljevina potkraj Tamarine vladavine.
Dostava Gruzije prevladava politički značaj u cijeloj Maloj Aziji, pokorivši unutarnje i vanjske neprijatelje, proširivši granice kraljevstva, Tamara se brinula za duhovni razvoj svoje zemlje. Na njezinu dvoru okuplja se plejada slavnih pisaca koji su doveli Georgiana književni jezik do savršenstva. Njezino stoljeće obilježeno je pjesničkim djelovanjem Shavtelija i Chakhrukha, koji su posvetili oduševljene ode "kraljici poput boga". Stvorila je svjetovnu romantičarsku književnost u prozi, čiji su predstavnici Khoneli, autor Amirana Darejanija, i Sargis Tmogveli, prevoditelj perzijske priče o Visu i Raminu. Napokon se za njezine vladavine proslavio pjesnik Shota Rustaveli, čija je veličanstvena poema "Vitez u panterovoj koži" sva prožeta ljubavlju prema kraljici Tamari. Njene crte nalazimo odjednom u dvjema lijepim junakinjama: princezama Tinatin i Nestan-Darejan, a Tariel i Avtandil istovremeno izražavaju pjesnikovu ljubav prema njoj.
Legendarna priča koja Tamari pripisuje izgradnju svih prekrasnih hramova i tvrđava Gruzije nije daleko od istine: ona je stvorila mnoge umjetničke spomenike, a među njima je i raskošna palača Vardzia, koja može primiti do 360 soba.
Kršćanstvo i građanstvo među kavkaskim gorštacima širili su se zahvaljujući energiji i brizi Tamare. Njezino se ime s istim poštovanjem prenosi u pjesničkim pričama raznih naroda Kavkaza. Crkva ju je kanonizirala kao sveticu. Gruzijski planinari pretvorili su Tamaru u božicu - iscjeliteljicu svih bolesti. U Svanetima je Tamara od ratoborne supruge postala predmet religioznog štovanja i, u isto vrijeme, ideal magične ljepote.
Narod vjeruje da Tamara nije umrla, ona spava u zlatnoj kolijevci: kad do nje dopre glas ljudske tuge, ona će se probuditi i opet zavladati. To uvjerenje podupire i nepostojanje preciznih naznaka o mjestu njezina groba.
Iz knjige Elena Gruško, Jurij Medvedev. Rječnik imena. Nižnji Novgorod: Ruski trgovac, Braća Slaveni, 1996. Str. 603 - 606.
Dopustite mi da se dotaknem još jedne točke.
Mnogi ljubitelji poezije iz školske klupe sjećaju se redaka Lermontova:
U dubokom klancu Dariala,
Gdje Terek kopa u magli,
Stara je kula stajala
Crnjenje na crnoj stijeni.
U toj kuli visokoj i tijesnoj
Kraljica Tamara je živjela:
Lijepa kao anđeo na nebu
Kao demon, podmukao i zao.
Dakle, "lukava kao demon" Tamara, koja je ubila svoje ljubavnike, a naredila da se leševi bace u Terek, nema nikakve veze s povijesnom kraljicom Tamarom!
U nepoznato vrijeme u Rusiji se ukorijenio mit da je Tamara imala ljubavnike, te ih je ubila i tijela bacila u Terek. Ovaj mit stvorio je oreol slave oko klanca Darial i "Dvorca Tamare". Međutim, to je mit, i to vrlo kasno. Nejasno je odakle je došao. Prve gruzijske povijesne i mitološke priče postale su poznate u Rusiji iz memoara Jacquesa Chardina (-1713.), ali Chardin ne poznaje ljubavnike Tamare. Puškin ne spominje ovu temu. Ljermontovljeva pjesma "Tamara i demon" jasno spominje drugu Tamaru, a ta druga Tamara, prema Ljermontovu, nije živjela iznad Tereka, nego u klancu Aragve. I tek u stihu "Tamara" (1841.) Lermontov izravno opisuje priču o Tamari i ljubavnicima. Odakle mu ova priča nije jasno. Postoji mišljenje da je ovo modifikacija priče o Tamari od Imeretija, koja je bila žena kartlijskog kralja Luarsaba I. i bila je poznata po svojoj lošoj naravi. Majakovski je replicirao ovaj mit, i to izravno pozivajući se na Lermontova. Ovaj zaplet spominje dva puta u pjesmi "Vladikavkaz-Tiflis" i u pjesmi "Tamara i demon" (1924).
Izbor slika kraljice Tamare:
1. Na fresci u samostanu Vardzia. 
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8. Spomenik kraljici Tamari. 
9.
10. Slika Yesadze. 1913. godine 
11.
7. Kopija freske iz Ermitaža (moja fotografija). 
8.
9.
10.
11. Slika umjetnika Alekseja Vepkhadzea.
Kao dijete volio sam grliti i stiskati Tomku kao veliku igračku. Tomka je moja sestrična Tamara, kći tete Maše.
Mogla bih satima sjediti na oguljenoj zelenoj pregradi između naših soba i slušati njezine korake. Čak mi se i peć učinila toplijom jer Tomka živi s druge strane.
A ponekad sam dugo gledao kroz prozor. Kad je hodala našom stazom, lepršave su joj šiške poskakivale, vrpca u pletenici vijorila, rupice na obrazima bile zabrinute.
“Trči, čupavo zvono!”, obradovala mi se leteći prema meni. Sagnula se i podigla je u naručje.
Po godinama je već bila djevojčica, ali se igrala sa mnom kao s malom. Ona i ja smo se popeli kroz prozor i tjerali leptire kroz vrt. Dešavalo se da trče po kiši i viču pjesme.
A Tomka je znala i moju nestašnu bijelu kosu splesti u kikicu “šiljak” i puhati na koljena da bi odmah zarasla.
U desetom razredu, moja sestra Tamara, tiha odlikašica, objesila se o plinsku cijev.
Nekim je čudom uspio biti uklonjen. Teta Maša, jedva brišući oči ručnikom, vodila je s nama edukativni razgovor: da šutimo o tome što se dogodilo. Moja prisutnost, moram reći, nikome nije smetala: u takvim sam slučajevima uzeo olovku i nagnuo se nad album.
"Ona će sve oduševiti", nasmijala se mama. Otac je kimnuo.
Prošlo je nekoliko dana prije nego što sam oprezno upitala majku zašto se to dogodilo Tomki. Ona je, zbunjeno u riječima, objasnila da je sramežljiva, da je narasla, visoka je sto sedamdeset pet, a dečki u razredu su mali. “Kakva glupost”, pomislio sam, “zbog dječaka, tih budala, a oni mi dišu niz pupak.”
Tako sam htjela biti kao Tomka, pa makar bila visoka kao drvo! Ali teta Maša, koja je neprestano jadikovala gdje joj je kći tako daleko otišla, ne može se objasniti.
Moja teta je kockasta, drska, ima čeličnu ruku, ali o njenom karakteru se nema što govoriti, cijeli je život radila kao učiteljica - raspršio se lokalni klinac kad ju je ugledao kilometar dalje.
Sjećam se da je moj otac jednom rekao mojoj majci da je teta Maša iscrpila svoje muževe. "Ugraviran izbjeljivačem", zaključio sam sazrevši. Njezine stvari uvijek smrde na izbjeljivač: donje rublje, češljevi, pa čak i papuče. "Sve mora biti sterilno", rekla je teta Maša iz bilo kojeg razloga.
Kad je Tomka imala sedamnaest godina, konačno je dobila zaručnika: Brkatog-prugastog. Snažni crnokosi dječak hodao je u prsluku i imao moderne brkove. Ljubavnici su satima sjedili na sofi u Tomkinoj sobi i šutjeli. Ja sam, nakon što sam se smjestio na pod, čitao knjige naglas - sprječavajući ih da se ljube.
Moram reći da su knjige u sobi moje sestre bile razbacane posvuda: na stolu, na prozorskoj dasci, na sofi. U svakoj - knjižna oznaka u obliku suhog cvijeta: kamilica, različak, ljutić. Većina knjiga, po mom mišljenju, nije pročitana.
Posebno su mi se svidjele Ljermontovljeve pjesme. Čak je i naslovnica bila privlačna, s koje je demon izgledao, kao da je oblikovan od komadića plastelina - reprodukcija Vrubelove slike. Zaurlao sam u slogovima: „... tsa-ri-tsa Ta-ma-ra živjela je-la, lijepa-na, poput anđela nebeskog, poput demona ko-var-na i zla ”- i pogledala Tomku , o da! - prava kraljica, ima čak i pletenica, a ovaj u prsluku nije baš neki demon, ali lako mi može oteti sestru. - Sjedni, smislit ću nešto, sad će otići - vatreno je šapnula Tamara na uho Brkatom-prugastom.
Njuh tete Maše se izoštrio - i gurnula me do vrata sobe da mogu "pogledati što oni tamo rade".
Činilo se da par nije tako nešto radio, ali svi u kući (čak i moj tata), zahvaljujući teti Maši, saznali su da je Tomka, naivna i neiskusna u ljubavi, trudna. I hitno mora pronaći liječnika da se riješi bebe.
“Ali oni se vole. Ne penji se. Neka se žene. On nema ništa protiv", majka je opomenula moju sestru. Ali teta Maša je rekla da je Tomka imala drugačiju sudbinu, ne da se razmnožava od prvog ohlamona koji je naišao, već da studira kao likovni kritičar.
Uz jecaje, "a on je u vojsci... vojsci... dvije godine", Tomku su odveli liječniku. Nekoliko dana nije izlazila u vrt. Stajao sam ispod njenog prozora, vadio osušeni sok od trešanja, žvakao ga i ispljuvao.
Ne shvaćajući baš što znači "ubiti dijete", zaključio sam da je Tomka ubila svoje dijete i zakopala ga u vrtu. Čak sam tražio i humak, ali našao sam samo smežurano pile koje je ispalo iz gnijezda. I sahranjen s počastima.
Brkati, kojeg je teta Maša odbila, otišao je u vojsku, a Tomka, bez vremena da se pripremi za prijemni ispiti zaposlio se kao tajnik.
Redovito je lupkala po pisaćem stroju, ali je bila krajnje odsutna i razdražljiva. Čekala sam pisma, ali nisu dolazila (sakrila ih je teta Maša). Često razmišljajući, Tomka je neprestano nešto žvakala i brzo se debljala. Njezina mala torba bila je puna vrećica slatkiša i orašastih plodova.
Jednog dana su tetu Mašu nazvali u školi i rekli joj: Tamara je u bolnici.
Uz pomoć svjedoka vraćena je slika onoga što se dogodilo. Šef je dao primjedbu mladoj tajnici, kažu, inteligentna je, a vi bacate omote od bombona na pod, zove se učiteljeva kći. Tamara mu je viknula u lice: "Demone, propadi!" Zadigla je suknju i pokrila se njome. Zvao je hitnu pomoć.
Mama i ja smo došle kod Tomke u psihijatrijsku bolnicu. Kad sam je ugledao iz daljine, pomislio sam da je to teta Maša. Velik, smeđi kao medvjeđa koža, kućni ogrtač i ošišana glava. Tomka je jučer bila vesela djevojčica, a danas je postala gotovo starica. Dao sam joj bočicu vitamina. Ali nije se nasmiješila.
A ona nam je na rastanku rekla: “Ne treba mi ništa, sita sam”.
Mjesec dana kasnije Tomka je otpuštena i uz pomoć tete Maše dala otkaz. Zimu je provela kod kuće - ili lutajući po sobama, ili zamišljeno listajući školske bilježnice - au proljeće je otišla u Saratov da upiše fakultet.
Ubrzo su stigle prve radosne vijesti: Tamara je ispite položila za pet.
Sada se pojavila samo ljeti, na odmoru. Primijetio sam: moja sestra je postala još ljepša. Napokon sam se uhvatila da obojim usne. I nakovrčajte kosu na viklere kao prava žena.
Ponekad je dolazila majci posuditi moderne bluze. Stajala je na vratima, ne znajući kako započeti razgovor. – Želiš li nekamo otići? - pogodila je mama i bacila cijelu opsežnu modnu garderobu. Tata je taktično napustio sobu. Montiranje je počelo.
Jedne bluze, kapronske, zelene s bijelim uzorkom pahulja na prsima, Tomka se nije odrekla sve do kraja kolovoza. Sjećam se da je moja majka sama otišla po bluzu u drugu polovicu kuće. Ali nećakinja je to odbrusila rekavši da je bila u praonici.
I tek nakon pritiska, teta Maša je priznala da ju je Tamara dala prijateljici iz Saratova, koja je kod nje ostala cijeli tjedan. Taj je jako zelen.
Mama se trudila ne plakati nad krpom; Teta Maša, ispraćajući je van, tješila ju je, kažu, moramo razumjeti: Tamara je vrlo ljubazna, neobično, ima dušu malog djeteta. I ne uskratite joj radost činjenja dobra.
Ne znajući što bi ljeti, Tomka je od nas uzimala knjige za čitanje i ležala s njima u vrtu na krevetu. Često ih zaboravljao na travi. Ponekad su natekle od kiše. A jednu je namazala nekim ljepljivim smećem, kao pekmezom. Kad je moja majka užasnuto uzdahnula kad ju je vidjela (knjiga je bila knjiga iz biblioteke), nećakinja je tiho rekla: "Pa nije to glavna stvar u životu." “Odbacio si je”, ljutio se otac, koji se inače nije upuštao u ništa, “visila je nogama i jahala.”
Valja napomenuti da te nevolje nisu osobito utjecale na naše odnose s Tamarom. Svako ljeto išli smo s njom na kupanje na Suru. Plivala je ne kao ja, kao žaba, nego lijepo, frajerski, prsno i uvjeravala me da će me spasiti, ako išta. Od motornih čamaca dolazio veliki val, vidio sam s kakvim zadovoljstvom gura laktove. Moja sestra se ničega nije bojala. Ah, kakva sreća sunčati se usred nasukane rijeke! Čisti pijesak. Vruće močvarne lokve. Žuto cvijeće.
Čak smo uspjele ubrati neviđeno cvijeće i utrpati ga u grudnjake za kupaće kostime.
Oduševila me neobična sestra studentica. I sa zadovoljstvom je primijetila: sada smo iste visine, dugonoge, ženstvene na dobar način. Kad šetamo plažom, dečki nas gledaju.
... Prava noćna mora mog djetinjstva bio je Tamarin muž, po imenu Nikitin. Bio je star, sijed i okruglih očiju poput sove. Isprva je kao obiteljski prijatelj otišao do tete Maše, a ona je, otčepivši bocu, beskrajno pričala kako je Tomka nesretna i koliko je popila u životu. Kad sam čuo: "Pa, Maša, dobro, ti, sve će uspjeti", jedva sam shvatio da je to ime moje željezne tete, a ne fantastične djevojke. Jednog dana Nikitin je htio očinski porazgovarati s Tomkom, koja je završila studije i nije radila godinu dana.
Čučnuo je i pogledao je u njene zelene oči. Zagrlila je njegovu sijedu glavu i zajecala.
Prolazna soba. Mračno je. Vjenčanje Tamare. Mlada nosi strogu haljinu s kragnom na točkice, iznajmljenu od moje majke. Nikitin u sivom, nemodernom odijelu, prvi put se ošišao i ima golu glavu. Ljudi - deset ljudi. Samo bliska rodbina. Mama i teta Maša kuhale su cijelu noć. Gosti su se bojali nazdraviti, da ne bi previše izbrbljali. Za stolom se šaputalo: Tamara je jako bolesna i bolje i tako nego ništa. A kad je tata pokušao viknuti "gorko", teta Maša ga je željeznom šakom lagano gurnula u leđa - i on se nakašljao.
Ubrzo je Tomka dobila sina, mršavog i bolešljivog. Plakao je bez kraja, jer je teta Maša upala u sobu za mladence, iščupala dijete iz krevetića uz povike: “Jebem ti... majku!”, ljuljala je, proklinjući sav ovaj život.
A ujutro je na našoj polovici kuće komentirala kako Tomka sjedi spuštenih hlača i što će Nikitin s njom. Jadikala je: samo ravnodušna majka može dopustiti djetetu da plače, dok ona sama misli na "ovo".
Sjećam se bojažljivog Nikitinova glasa iza zida: "Tomočka, hoćemo li večeras na večeru?" Negdje u stražnjem dijelu sobe plakalo je dijete. Bilo je psovki. Vrata su se zalupila. Lonac je uz zveket tresnuo u plin.
Ubrzo je Nikitin, koji je pokrio Tomkine oči, izbačen. Ali on, kako se pokazalo, nije potpuno nestao. Jedan stariji tata turobno je šetao navečer ispod prozora naše kuće, pokušavajući vidjeti svog sina kroz svilu između zavjesa.
Jednom sam se užasnuo ugledavši na nezastrtom prozoru oči sove, izobličene ljudskom boli. Vrisnula sam i potrčala mami. Dugo sam imao noćne more u kojima je bio žutooki starac. Ali odrasli su se pravili da se ništa ne događa. Činilo se da samo ja noću čujem teške korake i škripu grana.
.
.. Nakon što je otišla u mirovinu, teta Masha preuzela je odgoj bebe. Liječila mu je sve vodene kozice i proljeve, dobila je vate i preparate protiv proljeva. Kupio medicinske enciklopedije. Svi u uličici su dahtali i stenjali, sažaljevajući tetu Mašu i njezinu beskorisnu lijepu kćer.
A šutljiva Tomka, ostavljena bez posla, sasvim je prestala govoriti i sve se više zatvarala u sobu. Sve ju je živciralo. Zvukovi. Mirisi. Narod.
Jedne večeri, kada je naša perilica za rublje bila bučna, tiho je zagrebala po vratima. Mama je otvorila. Tomka je šutke srušila pisaću mašinu na pod, gurnula policu s cipelama, razderala zastor i otišla. Mama je skupljala cipele koje su plutale u lokvi platna, lijući suze kako je Tomka nesretna i bolesna. “Lijepčina i drzak”, neočekivano je zaključio otac koji je došao iz večernje smjene.
... Ubrzo je moja obitelj dobila stan i preselila se na drugi kraj grada.
Mnogo godina kasnije. Tomka i ja smo se vidjeli par puta, pričali zgužvano i neiskreno.
Ona je domaćica, voli vrt, svake godine sadi prekrasno cvijeće. A u jesen od njih pravi bukete. Općenito, zadovoljna je životom, dobro se slaže s majkom i odraslim sinom.
Zauvijek su u mom sjećanju dvije kraljice Tamare.
Prvi živi u Lermontovoj knjizi, zauvijek mlad, buntovne duše. Odlučivši se suprotstaviti sudbini, to je skupo platila.
Drugi stoji u vrtu s grabljama u kaputu s odrezanim rukavima, vrlo punašan i ostario. I gleda me neprepoznatljivim očima.
Donekle su slične - ljepotom, vječnom željom za uzvišenom ljubavi pa čak i očima. Samo gledaju u različitim smjerovima.
Slika kraljice Tamare suvremene ruske umjetnice Nadežde Antipine.
Danas je u pravoslavnom kalendaru dan sjećanja na Blaženu Tamaru, kraljicu Gruzije.
Tamara - poznata gruzijska kraljica (1184. - 1213.), čije je ime povezano s jednim od najboljih razdoblja u povijesti Gruzije. Potjecala je iz dinastije Bagratida i bila je jedina kći Georgea III i lijepe Burdukhan, koju kroničar uspoređuje s Penelopom.
Odgojila ju je visokoobrazovana teta Rusudan. Suvremeni pjesnici kraljice veličali su njezin um i ljepotu. Nazivali su je ne kraljicom, već kraljem, posudom mudrosti, nasmijanim suncem, vitkom trskom, blistavim licem, veličali su njenu blagost, marljivost, poslušnost, religioznost, očaravajuću ljepotu.
Postojale su legende o njezinim savršenstvima koje su usmenim prijenosom dospjele do naših vremena; Svi su je željeli vidjeti, njezine su ruke tražili bizantski prinčevi, sultan od Alepa, perzijski šah.
Cijela vladavina Tamare okružena je tajanstvenom aureolom; pouzdane povijesne informacije bile su komplicirane legendarnim pričama od dana kad je stupila na prijestolje. Otac ju je za života okrunio za kralja (1179.), ali je tek nakon njegove smrti (1184.) počela vladati državom. Tamara je kao moto svoje vladavine proglasila milosrđe i istinu: "Ja sam otac siročadi i sudac udovica", rekla je Tamara. U njezinoj vladavini nije bilo niti jednog slučaja smrtne kazne i tjelesnog kažnjavanja.
Izbjegavajući komplikacije unutar kraljevstva, kraljica je vodila niz ratova sa susjednim državama.
Njezin prvi muž, ruski princ Juraj (Jurij, prema Karamzinu, sin Andreja Bogoljubskog) poduzeo je vojne pohode na sjever Armenije, u Širvan (današnji Azerbajdžan) i Erzrum. Kad je Tamarin brak s Jurjem poništen – prema gruzijskom kroničaru zbog zlodjela koje je počinio princ – tada je Tamarin bivši muž postao njezin neprijatelj i s velikom vojskom krenuo iz Carigrada u Gruziju kako bi vratio izgubljeno prijestolje. Unatoč činjenici da su mu se pridružili neki oblasni vladari, ruski knez je poražen i nakon toga nestao bez traga.
Tamara, ušavši u novi brak s osetijskim vladarom Davidom Soslanijem, s kojim je odrastala u djetinjstvu, deset godina nakon dolaska na prijestolje, počinje ofenzivnu politiku.
Gruzijsko kraljevstvo na kraju Tamarine vladavine.
Dajući Gruziji dominantnu političku važnost u cijeloj Maloj Aziji, pokoravajući unutarnje i vanjske neprijatelje, šireći granice kraljevstva, Tamara se brinula za duhovni razvoj svoje zemlje. Na njezinu dvoru okuplja se plejada slavnih pisaca koji su gruzijski književni jezik doveli do savršenstva. Njezino stoljeće obilježeno je pjesničkim djelovanjem Shavtelija i Chakhrukha, koji su posvetili oduševljene ode "kraljici poput boga". Stvorila je svjetovnu romantičarsku književnost u prozi, čiji su predstavnici Khoneli, autor Amirana Darejanija, i Sargis Tmogveli, prevoditelj perzijske priče o Visu i Raminu. Napokon se za njezine vladavine proslavio pjesnik Shota Rustaveli, čija je veličanstvena poema "Vitez u panterovoj koži" sva prožeta ljubavlju prema kraljici Tamari. Njene crte nalazimo odjednom u dvjema lijepim junakinjama: princezama Tinatin i Nestan-Darejan, a Tariel i Avtandil istovremeno izražavaju pjesnikovu ljubav prema njoj.
Legendarna priča koja Tamari pripisuje izgradnju svih prekrasnih hramova i tvrđava Gruzije nije daleko od istine: ona je stvorila mnoge umjetničke spomenike, a među njima je i raskošna palača Vardzia, koja može primiti do 360 soba.
Kršćanstvo i građanstvo među kavkaskim gorštacima širili su se zahvaljujući energiji i brizi Tamare. Njezino se ime s istim poštovanjem prenosi u pjesničkim pričama raznih naroda Kavkaza. Crkva ju je kanonizirala kao sveticu. Gruzijski planinari pretvorili su Tamaru u božicu - iscjeliteljicu svih bolesti. U Svanetima je Tamara od ratoborne supruge postala predmet religioznog štovanja i, u isto vrijeme, ideal magične ljepote.
Narod vjeruje da Tamara nije umrla, ona spava u zlatnoj kolijevci: kad do nje dopre glas ljudske tuge, ona će se probuditi i opet zavladati. To uvjerenje podupire i nepostojanje preciznih naznaka o mjestu njezina groba.
Iz knjige Elena Gruško, Jurij Medvedev. Rječnik imena. Nižnji Novgorod: Ruski trgovac, Braća Slaveni, 1996. Str. 603 - 606.
Dopustite mi da se dotaknem još jedne točke.
Mnogi ljubitelji poezije iz školske klupe sjećaju se redaka Lermontova:
U dubokom klancu Dariala,
Gdje Terek kopa u magli,
Stara je kula stajala
Crnjenje na crnoj stijeni.
U toj kuli visokoj i tijesnoj
Kraljica Tamara je živjela:
Lijepa kao anđeo na nebu
Kao demon, podmukao i zao.
Dakle, "lukava kao demon" Tamara, koja je ubila svoje ljubavnike, a naredila da se leševi bace u Terek, nema nikakve veze s povijesnom kraljicom Tamarom!
U nepoznato vrijeme u Rusiji se ukorijenio mit da je Tamara imala ljubavnike, te ih je ubila i tijela bacila u Terek. Ovaj mit stvorio je oreol slave oko klanca Darial i "Dvorca Tamare". Međutim, to je mit, i to vrlo kasno. Nejasno je odakle je došao. Prve gruzijske povijesne i mitološke priče postale su poznate u Rusiji iz memoara Jacquesa Chardina (-1713.), ali Chardin ne poznaje ljubavnike Tamare. Puškin ne spominje ovu temu. Ljermontovljeva pjesma "Tamara i demon" jasno spominje drugu Tamaru, a ta druga Tamara, prema Ljermontovu, nije živjela iznad Tereka, nego u klancu Aragve. I tek u stihu "Tamara" (1841.) Lermontov izravno opisuje priču o Tamari i ljubavnicima. Odakle mu ova priča nije jasno. Postoji mišljenje da je ovo modifikacija priče o Tamari od Imeretija, koja je bila žena kartlijskog kralja Luarsaba I. i bila je poznata po svojoj lošoj naravi. Majakovski je replicirao ovaj mit, i to izravno pozivajući se na Lermontova. Ovaj zaplet spominje dva puta u pjesmi "Vladikavkaz-Tiflis" i u pjesmi "Tamara i demon" (1924).
Izbor slika kraljice Tamare:
1. Na fresci u samostanu Vardzia.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8. Spomenik kraljici Tamari.
9.
10. Slika Yesadze. 1913. godine
11.
7. Kopija freske iz Ermitaža (moja fotografija).
8.
9.
10.
11. Slika umjetnika Alekseja Vepkhadzea. 
Da su znanstvenici izmislili vremeplov, teško da biste željeli posjetiti Gruziju u 11. stoljeću. Krvavi rat s Bizantskim Carstvom, koji je završio porazom, građanski sukobi, invazija Turaka i nepodnošljiv danak - to su realnosti ovog vremena. Međutim, sve se promijenilo dolaskom na prijestolje Tamare. Vladavina mudre i poštene kraljice s pravom se naziva "zlatnim dobom" Gruzije, razdobljem briljantnog uspona. Velika postignuća vladara na kraju su se pretvorila u legende i mitove.
Biografija kraljice Tamare
Uspon na prijestolje žene u 12. stoljeću izniman je fenomen i za i za cijeli svijet. Nasljednici i elita su u pravilu na sve načine sprječavali ovakav ishod. Međutim, Tamarin otac George III u početku nije namjeravao prepustiti uzde vlasti svojoj kćeri. Bio je skrbnik Davida, sina njegova starijeg brata, i njegovao je ideju da će mladić postati sljedeći vladar. Međutim, sudbina je odlučila drugačije - izbio je građanski sukob, a David je nestao. Ili je ubijen, ili je nestao pod lažnim imenom. Povjesničari se još uvijek spore oko njegove sudbine.
Godine 1178. George III postavio je Tamaru za svoju suvladaricu. Odlučio je ne iskušavati sudbinu, nagađajući kakve će joj prepreke plemstvo postaviti na putu nakon njegove smrti. Kralj nije polagao posebne nade u svoju kćer, ali uzalud. Prvo, bila je dobro obrazovana. Drugo, imala je talent diplomata. S obzirom da je Gruzija bila okružena muslimanskim svijetom, to je bila nužnost. Treće, Tamara je kombinirala naizgled nespojive kvalitete: milosrđe, čisto žensku nježnost i, u isto vrijeme, nepokolebljivu volju vojskovođe, želju da ide do gorkog kraja.
Krhka, sramežljiva djevojka, kad je trebalo, stajala je na mjestu do posljednjeg. Pjevajući ove osobine u pjesmama, gruzijski ljudi često su otišli predaleko, što otežava objektivnu procjenu osobnosti Tamare. Tako su gruzijski kroničari, hvaleći kraljicu, tvrdili da je zabranila tjelesno kažnjavanje i smrtnu kaznu. “U vrijeme Tamarine vladavine nije bilo niti jedne osobe koja bi, s njezinim znanjem, bila podvrgnuta nasilju, niti ikoga tko bi bio kažnjen, osim u slučajevima primjene starog zakona koji je propisan za razbojnike - visi na stablo”, napisao je Basili Ezosmodzgvari (XIII. stoljeće) u djelu “Povijest kraljice Tamar”. U međuvremenu, ove informacije ne odgovaraju povijesnoj stvarnosti. Primjenjivale su se kazne, iako rijetko.
Kraljica Tamara. (wikipedia.org)
Tamara je zahvaljujući svojim osvajanjima stekla slavu velike vladarice. Nakon očeve smrti ponovno je okrunjena. Ne gubeći vrijeme, kraljica je prionula na posao: reformirala je vojsku prema feudalnom sustavu, uvela sustav vojnih okruga i vojne službe; vojnici su, prije slanja na bojište, učeni zanatu. Posebna se pažnja sada poklanjala inteligenciji.
Tamara je shvatila da je napad Turaka na Gruziju neizbježan: položaj kraljevstva bio je previše povoljan. Izabrala je ofenzivnu taktiku. Bio je to hrabar korak, jer je broj turskih vojnika znatno premašio broj gruzijskih. No stroga disciplina i iskusni vojskovođe učinili su svoje, te je gruzijska vojska porazila Turke u južnoj Armeniji. Popis osvajanja tijekom 27 godina vladavine legendarne kraljice je impresivan: gotovo cijeli Kavkaz, bivše bizantske provincije, nekoliko iranskih gradova. Tamarine trupe uspješno su odbile napade ujedinjene muslimanske vojske. Gruzijsko kraljevstvo nikada nije bilo tako moćno. Jao, ovoj moći neće biti ni traga kad dođe najopasniji neprijatelj - Mongoli.
Područje Gruzije početkom XIII.st. (wikipedia.org)
Kako se Tamara svađala s bivšim mužem
Kraljičin prvi brak bio je neuspješan. Ženu joj je odabrala vjerska elita. Naravno, morao je ispovijedati pravoslavlje. Izbor je pao na Georgea (Jurija), sina Andreja Bogoljubskog. Za razliku od svog oca, George nije posjedovao talent zapovjednika i političara. Više je volio konobe, piće i žene (prema nekim legendama muškarce) nego bitke. Tamara se brzo razočarala u supruga i dvije i pol godine kasnije zatražila razvod. Mora se shvatiti da je razvod tada bio nezamisliv. Međutim, crkva je pristala. Možda su razlog tome bile reforme koje je Tamara pokrenula na početku svoje vladavine. Na čelo crkve postavila je sebi odane ljude koji nisu bili viđeni u iznuđivanju novca i zlouporabi vlasti. Osim toga, crkve su bile oslobođene davanja, iz riznice su izdvajana izdašna sredstva za njihovo postojanje. Kraljica je također pridobila podršku elite - značajno je proširila ovlasti vijeća plemstva. Niži slojevi stanovništva također su bili zadovoljni svojom sudbinom, oslobođeni su teških rekvizicija.
Gruzijska crkva kanonizirala je Tamaru kao sveticu. (wikipedia.org)
Dakle, nitko se nije miješao u Tamarin razvod. I tu počinje ono najzanimljivije: kraljica je poslala Georgea u progonstvo, pritom osiguravši veliku količinu novca. Plemenit čin. Odbačeni muž otišao je u Carigrad, a potom se zajedno s vojskom vratio u Gruziju radi osvete. Tamara se morala posvađati s bivšim suprugom. Istina, njoj odana vojska brzo je protjerala nesretnog supružnika iz kraljevstva.
Lijepoj Tamari legende pripisuju brojne ljubavnike. Ali ovo nije ništa više od fikcije, svojevrsnog atributa romantične slike. Jedno je sigurno: mlada udovica sama je tražila muža. Njen odabranik bio je osetijski princ David-Soslan. S drugim supružnikom nije bilo nesuglasica; uz to je bio i talentiran vojskovođa.
Vladavina kraljice Tamare
Tamara je, među ostalim postignućima, bila pokroviteljica umjetnosti, književnosti i znanosti. Valja napomenuti da je kulturna baština Gruzije u XII stoljeću bila jedinstvena. Kraljevstvo se nalazilo na raskrižju trgovačkih putova, a kultura je na nevjerojatan način spojila kršćansku i perzijsku tradiciju. No, nakon brojnih neprijateljskih pohoda, golema imovina je ozbiljno oštećena.
Za vrijeme vladavine Tamare samostani i crkve izgrađeni su u svim krajevima zemlje, a njihove zidove oslikali su najbolji majstori. Vladarica se okružila pjesnicima i piscima koji su u procesu svog stvaralaštva oblikovali norme gruzijski jezik.
Mnoge legende govore o romantičnoj vezi između Tamare i izvanrednog pjesnika Shota Rustavelija.
Šota Rustaveli. (wikipedia.org)
I doista, između redaka njegove pjesme "Vitez u panterinoj koži" čita se nepromišljena ljubav. Tamara je očito bila naklonjena pjesniku i imenovala ga državnim blagajnikom. No istraživači kažu da nije bilo romantične veze između kraljice i pjesnika. Općenito, podaci o Rustavelijevoj biografiji su oskudni i kontradiktorni. Postoji nekoliko verzija zadnjih godina njegov život, počevši od monaških zavjeta pa sve do vjenčanja s lijepom Gruzijkom.
Veliki vladar umro je između 1209. i 1213. godine. Mjesto njenog ukopa je nepoznato. Tamara je i dalje omiljena junakinja gruzijskog folklora, i ne samo gruzijskog. Svaka nacionalnost Kavkaza ima nekoliko priča o Tamari, lijepoj i hrabroj kraljici.
