Zašto je princ Andrej umro. Životni put Andreja Bolkonskog u romanu "Rat i mir": povijest života, put potrage, glavne faze biografije. Zašto je Andrej Bolkonski umro

« Bolest i smrt

Knez Andrej Bolkonski »

(Lav Nikolajevič Tolstoj, "Rat i mir").

Šiškova Tatjana

škola broj 45

Moskva, 2000

– Bio je predobar za ovaj svijet.

Nataša Rostova

Koliko smo se puta zapitali zašto je, ipak, L. N. Tolstoj izabrao takvu sudbinu za jednog od svojih glavnih likova epskog romana "Rat i mir", kneza Andreja Bolkonskog - da umre u tridesetoj godini, kada je, čini se, Zar u životu sve tek počinje?

Možda ne bismo trebali razmatrati koncept smrti u doslovnom smislu? O tome i o mnogim drugim stvarima govore fragmenti romana, na kojima bih se želio zadržati ...

Kao početnu scenu promjene u knezu Andreju, Tolstoj je započinje "apstraktno", ali pripremajući ideje za nešto. Kao što je tipično za svaku osobu, prije tako značajnog i odlučujućeg događaja kao što je bitka, princ Andrei je osjetio "uzbuđenje i iritaciju". Za njega je to bila još jedna bitka, od koje je očekivao ogromne gubitke i u kojoj se morao ponašati krajnje dostojanstveno kao zapovjednik svoje pukovnije, za svakog vojnika u kojoj je bio odgovoran...

Možda je to zbog pretjeranog ponosa ili hrabrosti, ali u ratu čovjek ne želi vjerovati da će najstrašnija sudbina koja je upravo zadesila njegovog suborca zadesiti i njega. Navodno je princ Andrej pripadao takvim ljudima, ali rat je nemilosrdan: svi vjeruju u svoju jedinstvenost u ratu, a ona ga udara bez razlike ...

“Je li ovo smrt? - pomisli princ Andrej, gledajući potpuno novim, zavidnim pogledom travu, pelin i pramen dima koji se izvijao iz crne kugle koja se vrtjela. “Ne mogu, ne želim umrijeti, volim ovaj život, volim ovu travu, zemlju, zrak...” Pomislio je to i ujedno se sjetio da gledaju u njega.

Sram vas bilo, policajče! rekao je ađutantu. - Što... - nije dovršio. Istodobno se začula eksplozija, zvižduk fragmenata slomljenog okvira, kao da je zagušljiv miris baruta - i princ Andrej je pojurio u stranu i, podigavši ruku, pao na prsa ... "

U kobnom trenutku smrtna rana Knez Andrej doživljava posljednji, strastveni i bolni impuls zemaljskom životu: "sasvim novim, zavidnim pogledom" gleda "travu i pelin". A onda, već na nosilima, razmišlja: “Zašto mi je bilo tako žao rastati se od života? Bilo je nešto u ovom životu što nisam razumio i ne razumijem. Osjećajući bliži se kraj, čovjek želi proživjeti cijeli život u trenutku, želi znati što ga čeka tamo, na kraju, jer je ostalo tako malo vremena...

Sada imamo potpuno drugačijeg princa Andreja, au preostalom vremenu koje mu je dodijeljeno morat će proći cijeli put, kao da se ponovno rodi.

Nekako se ne slaže ono što Bolkonski doživljava nakon ranjavanja i sve što se događa u stvarnosti. Liječnik se koprca oko njega, ali kao da ga nije briga, kao da ga više nema, kao da se više ne treba boriti i nema ništa od toga. „Prvog dalekog djetinjstva prisjetio se princ Andrej, kada je bolničar, na brzinu zavrnutih rukava, otkopčao gumbe i skinuo haljinu ... Nakon patnje, princ Andrej osjetio je blaženstvo kakvo dugo nije doživio. vrijeme. Sve najbolje, najsretnije trenutke u njegovom životu, a posebno ono najdalje djetinjstvo, kada su ga svlačili i stavljali u krevet, kada je dojilja pjevala nad njim uljuljkujući ga u san, kada je, zarivši glavu u jastuke, osjećao sreću. s jednom sviješću o životu – predstavljao je maštu, čak ne kao prošlost, nego kao stvarnost. Doživio je najljepše trenutke u životu, a što ima ljepše od uspomena iz djetinjstva!

U blizini je princ Andrej ugledao čovjeka koji mu se učinio vrlo poznatim. “Slušajući njegove jauke, Bolkonski je htio zaplakati. Da li zato što je umirao bez slave, što mu je bilo šteta rastati se sa životom, ili zbog tih nepovratnih uspomena iz djetinjstva, ili zato što je on patio, patili su drugi, a ovaj čovjek pred njim tako jadno stenjao, ali želio je plakati djetinje, ljubazne, gotovo radosne suze ... "

Iz ovog iskrenog odlomka može se osjetiti koliko je ljubav prema svemu oko princa Andreja postala snažnija od borbe za život. Sve lijepo, sva sjećanja bila su za njega, poput zraka, postojanje u živom svijetu, na zemlji ... U toj poznatoj osobi Bolkonski je prepoznao Anatola Kuragina - svog neprijatelja. Ali čak i ovdje vidimo ponovno rođenje kneza Andreja: „Da, to je on; da, ova osoba je nekako blisko i jako povezana sa mnom, ” pomislio je Bolkonski, još ne shvaćajući jasno što je ispred njega. “Kakva je veza ove osobe s mojim djetinjstvom, s mojim životom?” pitao se ne nalazeći odgovora. I odjednom se novo, neočekivano sjećanje iz svijeta djetinjstva, čisto i puno ljubavi, pojavilo princu Andreju. Sjećao se Nataše onakvu kakvu ju je prvi put vidio na balu 1810., s mršavim vratom i tankim rukama, s uplašenim, sretnim licem spremnim na oduševljenje, ljubav i nježnost prema njoj, još življu i jaču nego ikada prije. , probudio se u njegovom umu. Sada se sjetio veze koja je postojala između njega i tog čovjeka, kroz suze koje su ispunile njegove natečene oči, gledajući ga tupo. Princ Andrej se sjetio svega, a entuzijastično sažaljenje i ljubav prema ovom čovjeku ispunili su njegovo sretno srce ... "Natasha Rostova je još jedna "nit" koja povezuje Bolkonskog s vanjskim svijetom, to je ono za što on još mora živjeti. I čemu mržnja, tuga i patnja, kada postoji tako lijepo stvorenje, kada već možete živjeti i biti sretni zbog toga, jer ljubav je nevjerojatno ljekovit osjećaj. U umirućem princu Andreju, nebo i zemlja, smrt i život s izmjeničnom prevlašću, sada se međusobno bore. Ta se borba očituje u dva oblika ljubavi: jedna je zemaljska, treperava i topla ljubav prema Nataši, samo prema Nataši. I čim se u njemu probudi takva ljubav, rasplamsa se mržnja prema njegovom suparniku Anatolu i princ Andrej osjeća da mu ne može oprostiti. Druga je idealna ljubav za sve ljude, hladne i vanzemaljske. Čim ta ljubav prodre u njega, princ osjeti odvojenost od života, oslobođenje i udaljenje od njega.

Zato ne možemo predvidjeti kamo će u sljedećem trenutku odletjeti misli princa Andreja: hoće li "zemaljski" oplakivati svoj život koji se gasi ili će biti prožet "entuzijastičnom, ali ne zemaljskom" ljubavlju prema drugima.

„Knez Andrej više nije mogao odoljeti i plakao je nježnim, ljubavnim suzama nad ljudima, nad sobom i nad njima i svojim zabludama ... „Saosjećanje, ljubav prema braći, prema onima koji vole, ljubav prema onima koji nas mrze, ljubav prema neprijateljima - da, onu ljubav koju je Bog propovijedao na zemlji, kojoj me naučila princeza Marya i koju nisam razumio. Zato mi je bilo žao života, to mi je još ostalo da sam živ. Ali sada je prekasno. Znam!" Kakav je nevjerojatan, čist, nadahnjujući osjećaj morao doživjeti princ Andrej! Ali nemojmo zaboraviti da takav "raj" u duši čovjeku nije nimalo lak: samo osjetivši granicu između života i smrti, samo istinski cijeneći život, prije rastanka s njim, čovjek se može uzdići do takvih visina. o čemu mi, obični smrtnici, nismo ni sanjali.

Sada se princ Andrei promijenio, što znači da se promijenio i njegov odnos prema ljudima. I kako se promijenio njegov stav prema najdražoj ženi na zemlji? ..

Saznavši da je ranjeni Bolkonski vrlo blizu, Natasha je, iskoristivši trenutak, požurila k njemu. Kako Tolstoj piše, "obuzeo ju je užas onoga što će vidjeti". Nije mogla ni zamisliti kakvu će promjenu susresti u cijelom princu Andreju; glavno joj je u tom trenutku bilo samo da ga vidi, da bude sigurna da je živ...

“Bio je isti kao i uvijek; ali upaljeni ten njegova lica, blistave oči oduševljeno uprte u nju, a osobito nježan djetinji vrat koji je virio iz položenog ovratnika njegove košulje, davali su mu poseban, nevin, djetinjasti izgled, kakav ona, međutim, nikada nije imala. vidio u knezu Andreju. Prišla mu je i brzim, gipkim, mladim pokretom kleknula... Nasmiješio se i pružio joj ruku..."

Ja ću uzeti pauzu. Sve te unutarnje i vanjske promjene navode me na pomisao da su osobi koja je stekla takve duhovne vrijednosti i gleda na svijet drugim očima potrebne neke druge pomoćne, hranjive snage. “Sjetio se da sada ima novu sreću i da ta sreća ima nešto zajedničko s evanđeljem. Zato je tražio evanđelje." Princ Andrej bio je kao pod ljuskom vanjskog svijeta i gledao ga je daleko od svih, au isto vrijeme njegove misli i osjećaji ostali su, da tako kažem, neoštećeni vanjskim utjecajima. Sada je bio sam svoj anđeo čuvar, miran, ne strastveno ponosan, ali mudar iznad svojih godina. "Da, otvorila mi se nova sreća, neotuđiva od osobe", pomislio je, ležeći u polumračnoj tihoj kolibi i gledajući preda se grozničavo otvorenim, zaustavljenim očima. Sreća koja je izvan materijalnih sila, izvan materijalnih vanjskih utjecaja na osobu, sreća jedne duše, sreća ljubavi! .. ”I, po mom mišljenju, upravo je Natasha svojim izgledom i brigom djelomično gurnula da spozna svoje unutarnje bogatstvo. Poznavala ga je kao nitko drugi (mada sada manje) i, a da to ni sama nije primijetila, davala mu je snagu da postoji na zemlji. Ako je božanska ljubav dodana zemaljskoj ljubavi, tada je, vjerojatno, princ Andrej počeo voljeti Natashu nekako drugačije, naime, jače. Ona je za njega bila poveznica, pomogla je ublažiti "borbu" njegova dva početka...

Oprosti! rekla je šaptom, podigla glavu i pogledala ga. - Oprosti mi!

Volim te, - rekao je princ Andrej.

Oprosti…

Što oprostiti? upita knez Andrija.

Oprosti mi za ono što sam učinila, - rekla je Natasha jedva čujnim, isprekidanim šapatom i počela joj češće ljubiti ruku, lagano joj dodirujući usne.

Volim te više, bolje nego prije, - rekao je princ Andrej, podižući joj lice rukom kako bi je mogao pogledati u oči ...

Čak ni Natashina izdaja s Anatolom Kuraginom sada nije bila važna: voljeti, voljeti je više nego prije - to je bila iscjeliteljska moć princa Andreja. “Iskusio sam taj osjećaj ljubavi”, kaže on, “koji je sama srž duše i za koji nije potreban nikakav predmet. Još uvijek imam onaj blaženi osjećaj. Volite svoje bližnje, volite svoje neprijatelje. Voljeti sve znači voljeti Boga u svim manifestacijama. Voljeti dragu osobu možete ljudskom ljubavlju; ali samo se neprijatelj može voljeti božanskom ljubavlju. I zbog toga sam doživio takvu radost kada sam osjetio da volim tu osobu [Anatole Kuragin]. Što s njim? Je li živ ... Ljubeći ljudskom ljubavlju, može se prijeći iz ljubavi u mržnju; ali božanska ljubav se ne može promijeniti. Ništa, ni smrt, ništa ga ne može uništiti…”

Čini mi se da se, ako zaboravimo na fizičku bol od ozljede, zahvaljujući Nataši, “bolest” kneza Andreja pretvorila u najmanju ruku u raj, jer neki dio duše Bolkonskog već “nije bio s nama”. ”. Sada je pronašao novu visinu, koju nikome nije želio otkriti. Kako će živjeti s ovim?

Kada se činilo da se zdravlje kneza Andreja oporavlja, liječnik nije bio sretan zbog toga, jer je vjerovao da će Bolkonski ili sada umrijeti (što je bolje za njega), ili mjesec dana kasnije (što bi bilo mnogo teže). Unatoč svim tim predviđanjima, princ Andrej je i dalje nestajao, ali na drugačiji način, tako da to nitko nije primijetio; možda se izvana njegovo zdravlje popravljalo - iznutra je u sebi osjećao beskrajnu borbu. Čak i „kad su Nikolušku [sina] doveli princu Andreju, koji je uplašeno pogledao oca, ali nije plakao, jer nitko nije plakao, princ Andrej... nije znao što da mu kaže.

“Ne samo da je znao da će umrijeti, nego je osjećao da umire, da je već polumrtav. Doživio je svijest o otuđenosti od svega zemaljskog i radosnu i neobičnu lakoću postojanja. On je bez žurbe i bez strepnje očekivao ono što ga čeka. Ono strahovito, vječno, nepoznato, daleko, čiju prisutnost nije prestajao osjećati kroz cijeli život, sada mu je bilo blizu i – po toj neobičnoj lakoći bića koju je doživio – gotovo razumljivo i osjećano...“

U početku se knez Andrej bojao smrti. Ali sada nije shvaćao ni strah od smrti, jer je, preživjevši nakon ranjavanja, shvatio da na svijetu nema ništa strašno; počeo je shvaćati da umrijeti znači samo prijeći iz jednog “prostora” u drugi, štoviše, ne izgubiti, već dobiti nešto više, a sada se granica između ta dva prostora počela postupno brisati. Fizički se oporavljajući, ali iznutra "blijedi", knez Andrej razmišljao je o smrti puno jednostavnije od drugih; činilo im se da više ne tuguje što će mu sin ostati bez oca, što će njegovi voljeni izgubiti voljenu osobu. Možda je tako, ali u tom trenutku Bolkonskog je brinulo nešto sasvim drugo: kako ostati na postignutoj visini do kraja života? A ako mu čak i malo zavidimo na njegovom duhovnom postignuću, kako onda princ Andrej može spojiti dva principa u sebi? Očigledno, princ Andrei nije znao kako to učiniti i nije želio. Stoga je počeo davati prednost božanskom početku ... “Što je dalje, u onim satima patničke samoće i poluzablude koje je proveo nakon ranjavanja, razmišljao o novom početku koji mu je bio otvoren. vječna ljubavŠtoviše, on sam se, ne osjećajući to, odrekao zemaljskog života. Sve, voljeti svakoga, uvijek se žrtvovati za ljubav, značilo je ne voljeti nikoga, značilo je ne živjeti ovozemaljski život.

Andrej Bolkonski ima san. Najvjerojatnije je upravo on postao vrhunac njegovih duhovnih lutanja. U snu „ono“, to jest smrt, ne dopušta princu Andreju da zatvori vrata za sobom i on umire ... „Ali u istom trenutku kad je umro, sjetio se da spava, i na U istom trenutku kad je umro, princ Andrej se, potrudivši se, probudio ... „Da, bila je to smrt. Umro sam - probudio sam se. Da, smrt je buđenje,« duša mu se odjednom razvedri, a veo koji je do sada skrivao nepoznato podiže se pred njegovim duhovnim pogledom. Osjetio je, takoreći, oslobađanje ranije vezane snage u njemu i onu čudnu lakoću koja ga od tada nije napustila ... ”I sada borba završava pobjedom idealne ljubavi - princ Andrei umire. To znači da mu se "bestežinska" predanost smrti pokazala mnogo lakšom od kombinacije dvaju principa. U njemu se probudila samosvijest, ostao je izvan svijeta. Možda nije slučajno da sama smrt kao fenomen gotovo da nema crte u romanu: za princa Andreja smrt nije došla neočekivano, nije se prikrala - on ju je dugo čekao , pripremajući se za to. Zemlja, prema kojoj je princ Andrej strastveno posegao u sudbonosnom trenutku, nikada nije pala u njegove ruke, otplovila je, ostavljajući u njegovoj duši osjećaj tjeskobne zbunjenosti, neriješene misterije.

„Natasha i princeza Marya sada su također plakale, ali nisu plakale od vlastite osobne tuge; plakali su od nježnosti pune poštovanja koja je obuzela njihove duše pred sviješću o jednostavnom i svečanom otajstvu smrti koje se dogodilo pred njima.

Sada, sumirajući sve gore napisano, mogu zaključiti da je duhovna potraga kneza Andreja Bolkonskog imala ishod koji je savršeno odabrao Tolstoj: jedan od njegovih omiljenih junaka nagrađen je takvim unutarnjim bogatstvom da nije bilo drugog načina da se s njim živi, kako izabrati smrt (zaštitu), a ne naći. Autor nije izbrisao kneza Andreja s lica zemlje, ne! Svojem je junaku dao blagoslov koji nije mogao odbiti; Zauzvrat, princ Andrej ostavio je svijetu uvijek toplije svjetlo svoje ljubavi.

« Bolest i smrt

Knez Andrej Bolkonski»

(Lav Nikolajevič Tolstoj, "Rat i mir").

Šiškova Tatjana

škola broj 45

Moskva, 2000

– Bio je predobar za ovaj svijet.

Nataša Rostova

Možda ne bismo trebali razmatrati koncept smrti u doslovnom smislu? O tome i o mnogim drugim stvarima govore fragmenti romana, na kojima bih se želio zadržati ...

U sudbonosnom trenutku smrtne rane, princ Andrej doživljava posljednji, strastveni i bolni poticaj za zemaljski život: "sasvim novim, zavidnim pogledom" gleda "u travu i pelin". A onda, već na nosilima, razmišlja: “Zašto mi je bilo tako žao rastati se od života? Bilo je nešto u ovom životu što nisam razumio i ne razumijem. Osjećajući bliži se kraj, čovjek želi proživjeti cijeli život u trenutku, želi znati što ga čeka tamo, na kraju, jer je ostalo tako malo vremena...

Sada imamo potpuno drugačijeg princa Andreja, au preostalom vremenu koje mu je dodijeljeno morat će proći cijeli put, kao da se ponovno rodi.

Sada se princ Andrei promijenio, što znači da se promijenio i njegov odnos prema ljudima. I kako se promijenio njegov stav prema najdražoj ženi na zemlji? ..

na ovu temu:

« Bolest i smrt

Knez Andrej Bolkonski »

(Lav Nikolajevič Tolstoj, "Rat i mir").

Šiškova Tatjana

škola broj 45

10 "B"

Moskva, 2000

– Bio je predobar za ovaj svijet.

Nataša Rostova

Možda ne bismo trebali razmatrati koncept smrti u doslovnom smislu? O tome i o mnogim drugim stvarima govore fragmenti romana, na kojima bih se želio zadržati ...

* * *

Sada imamo potpuno drugačijeg princa Andreja, au preostalom vremenu koje mu je dodijeljeno morat će proći cijeli put, kao da se ponovno rodi.

* * *

Sada se princ Andrei promijenio, što znači da se promijenio i njegov odnos prema ljudima. I kako se promijenio njegov stav prema najdražoj ženi na zemlji? ..

* * *

Oprosti! rekla je šaptom, podigla glavu i pogledala ga. - Oprosti mi!

Volim te, - rekao je princ Andrej.

Oprosti…

Što oprostiti? upita knez Andrija.

Oprosti mi za ono što sam učinila, - rekla je Natasha jedva čujnim, isprekidanim šapatom i počela joj češće ljubiti ruku, lagano joj dodirujući usne.

Volim te više, bolje nego prije, - rekao je princ Andrej, podižući joj lice rukom kako bi je mogao pogledati u oči ...

Čak ni Natashina izdaja s Anatolom Kuraginom sada nije bila važna: voljeti, voljeti je više nego prije - to je bila iscjeliteljska moć princa Andreja. “Iskusio sam taj osjećaj ljubavi”, kaže on, “koji je sama srž duše i za koji nije potreban nikakav predmet. Još uvijek imam onaj blaženi osjećaj. Volite svoje bližnje, volite svoje neprijatelje. Voljeti sve znači voljeti Boga u svim manifestacijama. Voljeti dragu osobu možete ljudskom ljubavlju; ali samo se neprijatelj može voljeti božanskom ljubavlju. I iz toga sam doživio takvu radost kada sam osjetio da volim tu osobu[Anatol Kuragin]. Što s njim? Je li živ ... Ljubeći ljudskom ljubavlju, može se prijeći iz ljubavi u mržnju; ali božanska ljubav se ne može promijeniti. Ništa, ni smrt, ništa ga ne može uništiti…”

* * *

Kada se činilo da se zdravlje kneza Andreja oporavlja, liječnik nije bio sretan zbog toga, jer je vjerovao da će Bolkonski ili sada umrijeti (što je bolje za njega), ili mjesec dana kasnije (što bi bilo mnogo teže). Unatoč svim tim predviđanjima, princ Andrej je i dalje nestajao, ali na drugačiji način, tako da to nitko nije primijetio; možda se izvana njegovo zdravlje popravljalo - iznutra je u sebi osjećao beskrajnu borbu. Pa čak i „kad su Nikolušku doveli princu Andreju[sin], koji je uplašeno pogledao oca, ali nije plakao, jer nitko nije plakao, princ Andrej ... nije znao što bi mu rekao.

U početku se knez Andrej bojao smrti. Ali sada nije shvaćao ni strah od smrti, jer je, preživjevši nakon ranjavanja, shvatio da na svijetu nema ništa strašno; počeo je shvaćati da umrijeti znači samo prijeći iz jednog “prostora” u drugi, štoviše, ne izgubiti, već dobiti nešto više, a sada se granica između ta dva prostora počela postupno brisati. Fizički se oporavljajući, ali iznutra "blijedi", knez Andrej razmišljao je o smrti puno jednostavnije od drugih; činilo im se da više ne tuguje što će mu sin ostati bez oca, što će njegovi voljeni izgubiti voljenu osobu. Možda je tako, ali u tom trenutku Bolkonskog je brinulo nešto sasvim drugo: kako ostati na postignutoj visini do kraja života? A ako mu čak i malo zavidimo na njegovom duhovnom postignuću, kako onda princ Andrej može spojiti dva principa u sebi? Očigledno, princ Andrei nije znao kako to učiniti i nije želio. Stoga je počeo davati prednost božanskom početku ... “Što je dalje, u onim časovima patničke samoće i poluzablude koje je proveo nakon ranjavanja, razmišljao o novom početku vječne ljubavi koja mu se otvara, to je više on se, ne osjećajući to, odrekao zemaljskog života. Sve, voljeti svakoga, uvijek se žrtvovati za ljubav, značilo je ne voljeti nikoga, značilo je ne živjeti ovozemaljski život.

* * *

« Bolest i smrt

Knez Andrej Bolkonski»

(Lav Nikolajevič Tolstoj, "Rat i mir").

Šiškova Tatjana

škola broj 45

Moskva, 2000

– Bio je predobar za ovaj svijet.

Nataša Rostova

Možda ne bismo trebali razmatrati koncept smrti u doslovnom smislu? O tome i o mnogim drugim stvarima govore fragmenti romana, na kojima bih se želio zadržati ...

Sada imamo potpuno drugačijeg princa Andreja, au preostalom vremenu koje mu je dodijeljeno morat će proći cijeli put, kao da se ponovno rodi.

Sada se princ Andrei promijenio, što znači da se promijenio i njegov odnos prema ljudima. I kako se promijenio njegov stav prema najdražoj ženi na zemlji? ..

Oprosti! rekla je šaptom, podigla glavu i pogledala ga. - Oprosti mi!

Volim te, - rekao je princ Andrej.

Oprosti…

Što oprostiti? upita knez Andrija.

Oprosti mi za ono što sam učinila, - rekla je Natasha jedva čujnim, isprekidanim šapatom i počela joj češće ljubiti ruku, lagano joj dodirujući usne.

U početku se knez Andrej bojao smrti. Ali sada nije shvaćao ni strah od smrti, jer je, preživjevši nakon ranjavanja, shvatio da na svijetu nema ništa strašno; počeo je shvaćati da umrijeti znači samo prijeći iz jednog “prostora” u drugi, štoviše, ne izgubiti, već dobiti nešto više, a sada se granica između ta dva prostora počela postupno brisati. Fizički se oporavljajući, ali iznutra "blijedi", knez Andrej razmišljao je o smrti puno jednostavnije od drugih; činilo im se da više ne tuguje što će mu sin ostati bez oca, što će njegovi voljeni izgubiti voljenu osobu. Možda je tako, ali u tom trenutku Bolkonskog je brinulo nešto sasvim drugo: kako ostati na postignutoj visini do kraja života? A ako mu čak i malo zavidimo na njegovom duhovnom postignuću, kako onda princ Andrej može spojiti dva principa u sebi? Očigledno, princ Andrei nije znao kako to učiniti i nije želio. Stoga je počeo davati prednost božanskom početku ... “Što je dalje, u onim časovima patničke samoće i poluzablude koje je proveo nakon ranjavanja, razmišljao o novom početku vječne ljubavi koja mu se otvara, to je više on se, ne osjećajući to, odrekao zemaljskog života. Sve, voljeti svakoga, uvijek se žrtvovati za ljubav, značilo je ne voljeti nikoga, značilo je ne živjeti ovozemaljski život.

?Općinski obrazovna ustanova –
Srednji sveobuhvatna škola № 1

(prema romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir", analiza epizode)

Izvođač: učenik 11 „A“ razreda
Pylaeva Olga
Voditelj: profesor ruskog jezika i književnosti
Tsareva Vera Vladimirovna

Zrno 2007

I. Uvod. Mjesto epizode u romanu.
II Analiza epizode "Ranjavanje i smrt kneza Andreja Bolkonskog":
1) Andrej Bolkonski u bitci kod Borodina, ranjen;
2) Promjena životna pozicija i pogled na svijet;
3) Odnos princa Andreja i Nataše Rostove nakon ranjavanja;
4) Smrt Andreja Bolkonskog.
III Zaključak.
IV Književnost.

“Bio je predobar
za ovaj svijet."

Nataša Rostova

Koliko smo se puta zapitali zašto je ipak Lav Nikolajevič Tolstoj odabrao takvu sudbinu za jednog od svojih glavnih likova epskog romana "Rat i mir", kneza Andreja Bolkonskog - da umre u tridesetoj godini, kada, čini se, u životu je ovo tek početak?
Možda ne bismo trebali razmatrati koncept smrti u doslovnom smislu? O tome i o mnogim drugim stvarima govore fragmenti romana, na kojima bih se želio zadržati ...

* * *

Zatim je došao 26. kolovoza - dan Borodina. Vidimo vrlo lijep prizor: jarko sunce koje se probija kroz maglu, bljeskovi hitaca, "munje jutarnjeg svjetla" na bajunetima trupa ...
Pukovnija kneza Andreja stajala je u rezervi pod topničkom vatrom, "bez ispaljivanja jednog naboja, pukovnija je ovdje izgubila još jednu trećinu svojih ljudi", a mnogi su ranije ubijeni. Najstrašnije, najgorče bilo je to što su ljudi bili neaktivni: “netko je suhom glinom... glancao bajunet; tko je pojas mijesio ... tko je ... mijenjao cipele. Neki su gradili kuće... ili pleli pletere od slame...” Ljudi su besposleno stajali i ubijani.

„Knez Andrej, baš kao i svi ljudi iz puka, namrgođen i blijed, hodao je gore-dolje livadom u blizini zobi od jedne granice do druge, s rukama sklopljenim unazad i pognutom glavom. Nije imao što učiniti ili narediti. Sve se radilo samo od sebe. Mrtvi su odvučeni iza fronte, ranjeni su odneseni, redovi su se zbili ... ”- Ovdje je upečatljiva hladnoća opisa bitke. - “... Isprva je princ Andrei, smatrajući svojom dužnošću nadahnuti hrabrost vojnika i dati im primjer, hodao duž redova; ali onda se uvjerio da ih nema čemu i čemu naučiti. Sva snaga njegove duše, kao i svakog vojnika, nesvjesno je bila usmjerena na to da se suzdrži od razmišljanja o užasu situacije u kojoj su se nalazili. Hodao je livadom, vukući noge, grubljajući travu i promatrajući prašinu koja mu je prekrivala čizme; zatim je hodao dugim koracima, nastojeći ući u tragove koje su ostavljale kosilice na livadi, zatim je, brojeći korake, računao koliko puta treba proći od međe do međe da bi napravio verstu, zatim pročešljao je cvjetove pelina koji su rasli na granici, protrljao ih dlanovima i njušio mirisni, gorki, jaki miris ... "Pa, postoji li u ovom odlomku barem kap stvarnosti da će princ Andrej lice? On ne želi, pa i ne može razmišljati o žrtvama, o “fijuku letova”, o “tutnjavi pucnjeva” jer je to u suprotnosti s njegovom, doduše tvrdom, suzdržanom, ali ljudskom prirodom. Ali sadašnjost uzima svoj danak: “Evo ga... ovaj nam se vratio! pomislio je osluškujući zvižduk nečega koji se približavao iz zatvorenog prostora dima. - Jedan, drugi! Još! Užasno...” Zastao je i pogledao redove. “Ne, pomaknulo se. I evo ga.” I opet je počeo hodati, pokušavajući napraviti duge korake kako bi stigao do granice u šesnaest koraka ... "
Možda je to zbog pretjeranog ponosa ili hrabrosti, ali u ratu čovjek ne želi vjerovati da će najstrašnija sudbina koja je upravo zadesila njegovog suborca zadesiti i njega. Navodno je princ Andrej pripadao takvim ljudima, ali rat je nemilosrdan: svi vjeruju u svoju jedinstvenost u ratu, a ona ga udara bez razlike ...
Kad čitate o tome kako je princ Andrei smrtno ranjen, toliko ste užasnuti da zaboravite razmišljati o detaljima. A najneugodnije je što se njegova smrt čini besmislenom. Nije hrlio naprijed sa stijegom, kao kod Austerlitza; nije bio na bateriji, kao u Shengrabenu - svo njegovo vojničko iskustvo i um usmjereni su na to, hodajući po terenu, brojeći korake i slušajući zvižduk granata. U ovoj besciljnoj šetnji prestiže svoju neprijateljsku jezgru.
"Leći! - vikao je glas ađutanta, ležeći na zemlji. Knez Andrija je stajao u neodlučnosti. Između njega i ležećeg pobočnika, na rubu oranica i livada, u blizini grma šiblja, zavrtjela se granata, kao čamac, dimeći se.
“Je li ovo smrt? - pomisli princ Andrej, gledajući potpuno novim, zavidnim pogledom travu, pelin i pramen dima koji se izvijao iz crne kugle koja se vrtjela. “Ne mogu, ne želim umrijeti, volim ovaj život, volim ovu travu, zemlju, zrak...” Pomislio je to i ujedno se sjetio da gledaju u njega.
- Sram vas bilo, policajče! rekao je ađutantu. - Što... - nije dovršio. Istodobno se začula eksplozija, zvižduk fragmenata slomljenog okvira, kao da je zagušljiv miris baruta - i princ Andrej je pojurio u stranu i, podigavši ruku, pao na prsa ... "
Zašto je princ Andrej Bolkonski umro - jer nije legao na zemlju kao pomoćnik, već je nastavio stajati, znajući da će jezgra eksplodirati? Je li doista bilo potrebno odreći se ovog prekrasnog života samo da bismo vojnicima bili primjer?
Nije mogao pomoći. On, sa svojim osjećajem za čast, sa svojim plemenitim junaštvom, nije mogao leći. Uvijek postoje ljudi koji ne mogu pobjeći, ne mogu šutjeti, ne mogu se sakriti od opasnosti. Ovi ljudi umiru, ali su najbolji. Njihova smrt nije besmislena: ona rađa nešto u dušama drugih ljudi, što nije definirano riječima, ali je vrlo važno.
U sudbonosnom trenutku smrtne rane, princ Andrej doživljava posljednji, strastveni i bolni poticaj za zemaljski život: "sasvim novim, zavidnim pogledom" gleda "u travu i pelin". A onda, već na nosilima, razmišlja: “Zašto mi je bilo tako žao rastati se od života? Bilo je nešto u ovom životu što nisam razumio i ne razumijem. Osjećajući bliži se kraj, čovjek želi proživjeti cijeli život u trenutku, želi znati što ga čeka tamo, na kraju, jer je ostalo tako malo vremena...
Sada imamo potpuno drugačijeg princa Andreja, au preostalom vremenu koje mu je dodijeljeno morat će proći cijeli put, kao da se ponovno rodi.

* * *
Nekako se ne slaže ono što Bolkonski doživljava nakon ranjavanja i sve što se događa u stvarnosti. Liječnik se koprca oko njega, ali kao da ga nije briga, kao da ga više nema, kao da se više ne treba boriti i nema ništa od toga. „Prvog dalekog djetinjstva prisjetio se princ Andrej, kada je bolničar, na brzinu zavrnutih rukava, otkopčao gumbe i skinuo haljinu ... Nakon patnje, princ Andrej osjetio je blaženstvo kakvo dugo nije doživio. vrijeme. Sve najbolje, najsretnije trenutke u njegovom životu, a posebno ono najdalje djetinjstvo, kada su ga svlačili i stavljali u krevet, kada je dojilja pjevala nad njim uljuljkujući ga u san, kada je, zarivši glavu u jastuke, osjećao sreću. s jednom sviješću o životu – predstavljao je maštu, čak ne kao prošlost, nego kao stvarnost. Doživio je najljepše trenutke u životu, a što ima ljepše od uspomena iz djetinjstva!
U blizini je princ Andrej ugledao čovjeka koji mu se učinio vrlo poznatim. “Slušajući njegove jauke, Bolkonski je htio zaplakati. Da li zato što je umirao bez slave, što mu je bilo šteta rastati se sa životom, ili zbog tih nepovratnih uspomena iz djetinjstva, ili zato što je on patio, patili su drugi, a ovaj čovjek pred njim tako jadno stenjao, ali želio je plakati djetinje, ljubazne, gotovo radosne suze ... "
Iz ovog iskrenog odlomka može se osjetiti koliko je ljubav prema svemu oko princa Andreja postala snažnija od borbe za život. Sve lijepo, sva sjećanja bila su za njega, poput zraka, postojanje u živom svijetu, na zemlji ... U toj poznatoj osobi Bolkonski je prepoznao Anatola Kuragina - svog neprijatelja. Ali čak i ovdje vidimo ponovno rođenje kneza Andreja: „Da, to je on; da, ova osoba je nekako blisko i jako povezana sa mnom, ” pomislio je Bolkonski, još ne shvaćajući jasno što je ispred njega. “Kakva je veza ove osobe s mojim djetinjstvom, s mojim životom?” pitao se ne nalazeći odgovora. I odjednom se novo, neočekivano sjećanje iz svijeta djetinjstva, čisto i puno ljubavi, pojavilo princu Andreju. Sjećao se Nataše onakvu kakvu ju je prvi put vidio na balu 1810., s mršavim vratom i tankim rukama, s uplašenim, sretnim licem spremnim na oduševljenje, ljubav i nježnost prema njoj, još življu i jaču nego ikada prije. , probudio se u njegovom umu. Sada se sjetio veze koja je postojala između njega i tog čovjeka, kroz suze koje su ispunile njegove natečene oči, gledajući ga tupo. Princ Andrej se sjetio svega, a entuzijastično sažaljenje i ljubav prema ovom čovjeku ispunili su njegovo sretno srce ... "Natasha Rostova je još jedna "nit" koja povezuje Bolkonskog s vanjskim svijetom, to je ono za što on još mora živjeti. I čemu mržnja, tuga i patnja, kada postoji tako lijepo stvorenje, kada već možete živjeti i biti sretni zbog toga, jer ljubav je nevjerojatno ljekovit osjećaj. U umirućem princu Andreju, nebo i zemlja, smrt i život s izmjeničnom prevlašću, sada se međusobno bore. Ta se borba očituje u dva oblika ljubavi: jedna je zemaljska, treperava i topla ljubav prema Nataši, samo prema Nataši. I čim se u njemu probudi takva ljubav, rasplamsa se mržnja prema njegovom suparniku Anatolu i princ Andrej osjeća da mu ne može oprostiti. Druga je idealna ljubav za sve ljude, hladne i vanzemaljske. Čim ta ljubav prodre u njega, princ osjeti odvojenost od života, oslobođenje i udaljenje od njega.
Zato ne možemo predvidjeti kamo će odletjeti misli kneza Andreja u sljedećem trenutku: hoće li na “zemaljski” način oplakivati svoj život koji se gasi ili će biti prožet “entuzijastičnom, ali ne zemaljskom” ljubavlju prema drugima.
„Knez Andrej više nije mogao odoljeti i plakao je nježnim, ljubavnim suzama nad ljudima, nad sobom i nad njima i svojim zabludama ... „Saosjećanje, ljubav prema braći, prema onima koji vole, ljubav prema onima koji nas mrze, ljubav prema neprijateljima - da, onu ljubav koju je Bog propovijedao na zemlji, kojoj me naučila princeza Marya i koju nisam razumio. Zato mi je bilo žao života, to mi je još ostalo da sam živ. Ali sada je prekasno. Znam!" Kakav je nevjerojatan, čist, nadahnjujući osjećaj morao doživjeti princ Andrej! Ali nemojmo zaboraviti da takav "raj" u duši čovjeku nije nimalo lak: samo osjetivši granicu između života i smrti, samo istinski cijeneći život, prije rastanka s njim, čovjek se može uzdići do takvih visina. o čemu mi, obični smrtnici, nismo ni sanjali.
Sada se princ Andrei promijenio, što znači da se promijenio i njegov odnos prema ljudima. I kako se promijenio njegov stav prema najdražoj ženi na zemlji? ..

* * *
Saznavši da je ranjeni Bolkonski vrlo blizu, Natasha je, iskoristivši trenutak, požurila k njemu. Kako Tolstoj piše, "obuzeo ju je užas onoga što će vidjeti". Nije mogla ni zamisliti kakvu će promjenu susresti u cijelom princu Andreju; glavno joj je u tom trenutku bilo samo da ga vidi, da bude sigurna da je živ...
“Bio je isti kao i uvijek; ali upaljeni ten njegova lica, blistave oči oduševljeno uprte u nju, a osobito nježan djetinji vrat koji je virio iz položenog ovratnika njegove košulje, davali su mu poseban, nevin, djetinjasti izgled, kakav ona, međutim, nikada nije imala. vidio u knezu Andreju. Prišla mu je i brzim, gipkim, mladim pokretom kleknula... Nasmiješio se i pružio joj ruku..."
Ja ću uzeti pauzu. Sve te unutarnje i vanjske promjene navode me na pomisao da su osobi koja je stekla takve duhovne vrijednosti i koja svijet gleda drugim očima potrebne neke druge pomoćne, hranjive snage. “Sjetio se da sada ima novu sreću i da ta sreća ima nešto zajedničko s evanđeljem. Zato je tražio evanđelje." Princ Andrej bio je kao pod ljuskom vanjskog svijeta i gledao ga je daleko od svih, au isto vrijeme njegove misli i osjećaji ostali su, da tako kažem, neoštećeni vanjskim utjecajima. Sada je bio sam svoj anđeo čuvar, miran, ne strastveno ponosan, ali mudar iznad svojih godina. "Da, otvorila mi se nova sreća, neotuđiva od osobe", pomislio je, ležeći u polumračnoj tihoj kolibi i gledajući preda se grozničavo otvorenim, zaustavljenim očima. Sreća koja je izvan materijalnih sila, izvan materijalnih vanjskih utjecaja na osobu, sreća jedne duše, sreća ljubavi! .. ”I, po mom mišljenju, upravo je Natasha svojim izgledom i brigom djelomično gurnula da spozna svoje unutarnje bogatstvo. Poznavala ga je kao nitko drugi (mada sada manje) i, a da to ni sama nije primijetila, davala mu je snagu da postoji na zemlji. Ako je božanska ljubav dodana zemaljskoj ljubavi, tada je, vjerojatno, princ Andrej počeo voljeti Natashu nekako drugačije, naime, jače. Ona je za njega bila poveznica, pomogla je ublažiti "borbu" njegova dva početka...
- Oprosti! rekla je šaptom, podigla glavu i pogledala ga. - Oprosti mi!
"Volim te", rekao je princ Andrej.
- Oprosti…
- Što oprostiti? upita knez Andrija.
"Oprosti mi za ono što sam učinila", rekla je Natasha jedva čujnim, isprekidanim šapatom i počela joj češće ljubiti ruku, blago joj dodirujući usne.
"Volim te više, bolje nego prije", rekao je princ Andrej, podižući joj lice rukom kako bi je mogao pogledati u oči ...
Čak ni Natashina izdaja s Anatolom Kuraginom sada nije bila važna: voljeti, voljeti je više nego prije - to je bila iscjeliteljska moć princa Andreja. “Iskusio sam taj osjećaj ljubavi”, kaže on, “koji je sama srž duše i za koji nije potreban nikakav predmet. Još uvijek imam onaj blaženi osjećaj. Volite svoje bližnje, volite svoje neprijatelje. Voljeti sve znači voljeti Boga u svim manifestacijama. Voljeti dragu osobu možete ljudskom ljubavlju; ali samo se neprijatelj može voljeti božanskom ljubavlju. I zbog toga sam doživio takvu radost kada sam osjetio da volim tu osobu [Anatole Kuragin]. Što s njim? Je li živ ... Ljubeći ljudskom ljubavlju, može se prijeći iz ljubavi u mržnju; ali božanska ljubav se ne može promijeniti. Ništa, ni smrt, ništa ga ne može uništiti…”
Čini mi se da se, ako zaboravimo na fizičku bol od ozljede, zahvaljujući Nataši, “bolest” kneza Andreja pretvorila u najmanju ruku u raj, jer neki dio duše Bolkonskog već “nije bio s nama”. ”. Sada je pronašao novu visinu, koju nikome nije želio otkriti. Kako će živjeti s ovim?

* * *
Kada se činilo da se zdravlje kneza Andreja oporavlja, liječnik nije bio sretan zbog toga, jer je vjerovao da će Bolkonski ili sada umrijeti (što je bolje za njega), ili mjesec dana kasnije (što bi bilo mnogo teže). Unatoč svim tim predviđanjima, princ Andrej je i dalje nestajao, ali na drugačiji način, tako da to nitko nije primijetio; možda se izvana njegovo zdravlje popravljalo - iznutra je u sebi osjećao beskrajnu borbu. Čak i „kad su Nikolušku [sina] doveli princu Andreju, koji je uplašeno pogledao oca, ali nije plakao, jer nitko nije plakao, princ Andrej... nije znao što da mu kaže.
“Ne samo da je znao da će umrijeti, nego je osjećao da umire, da je već polumrtav. Doživio je svijest o otuđenosti od svega zemaljskog i radosnu i neobičnu lakoću postojanja. On je bez žurbe i bez strepnje očekivao ono što ga čeka. Ono strahovito, vječno, nepoznato, daleko, čiju prisutnost nije prestajao osjećati kroz cijeli život, sada mu je bilo blizu i – po toj neobičnoj lakoći bića koju je doživio – gotovo razumljivo i osjećano...“
U početku se knez Andrej bojao smrti. Ali sada nije shvaćao ni strah od smrti, jer je, preživjevši nakon ranjavanja, shvatio da na svijetu nema ništa strašno; počeo je shvaćati da umrijeti znači samo prijeći iz jednog “prostora” u drugi, štoviše, ne izgubiti, već dobiti nešto više, a sada se granica između ta dva prostora počela postupno brisati. Fizički se oporavljajući, ali iznutra "blijedi", knez Andrej razmišljao je o smrti puno jednostavnije od drugih;
itd.................

Šiškova Tatjana

Šiškova Tatjana

* * *

Pročitajte također