Переказ казки у поганому суспільстві. Аналіз "в поганому суспільстві" короленка

Рік видання книги: 1885

Повість Короленка «В поганому суспільстві»вперше побачила світ у 1885 році в одному з московських періодичних видань. Твір був написаний автором на засланні, проте доопрацьовував його він уже в Санкт-Петербурзі. В основу роботи лягли спогади автора про його дитинство, проведене у місті Рівному. Сюжет оповідання «У поганому суспільстві» став основою для художнього фільму «Серед сірого каміння», який вийшов на екрани 1983 року.

Повісті «У поганому суспільстві» короткий зміст

У невеликому містечку під назвою Княже-Вено розташовувалася велика кількість ставків. Біля одного з них на невеликому острові був гарний старий замок, який колись давно належав місцевому графу. Ось уже протягом кількох років ходили чутки, нібито замок розміщується на кістках померлих полонених із Туреччини. Господарі будівлі залишили його надто давно, тому зовнішній вигляд замку бажав кращого. Стіни його поступово руйнувалися, а дах протікав. Це робило приміщення непридатним для проживання.

Однак із повісті «У поганому суспільстві» дізнаємося, що була в місті категорія людей, які були раді і життю у руїнах замку – місцеві жебраки, яким не було де жити. Довгий час всі вони жили в цьому притулку доти, доки між ними не стався конфлікт. Усьому виною був колишній слуга графа на ім'я Януш. Він привласнив сам собі право вирішувати, хто гідний жити в замку, а хто має забиратися геть. Таким чином, у стінах будівлі залишилися лише ті жебраки, які мали аристократичне походження: католики, слуги та наближені графа. Безліч тих, кого вигнали, довго не могли знайти собі притулок і отримали жорстоке прізвисько від місцевих – погане суспільство. До речі, ось чому так названо повість «У поганому суспільстві». Через якийсь час вони влаштувалися в підземеллі біля старої покинутої каплиці, що стояла на горі. Ніхто з мешканців міста не знав про їхнє місцезнаходження. Головним серед вигнанців стає якийсь Тибурцій Драб. Про його походження нікому нічого не було відомо. Дехто припускає, що колись давно він був аристократом, тому що чоловік був досить грамотним і навіть знав на згадку промови деяких античних авторів.

У тому самому місті Княже-Вено проживають головні герої повісті «У поганому суспільстві» – родина місцевого судді. Втративши дружину кілька років тому, чоловік сам виховував двох своїх дітей: старшого хлопчика на ім'я Вася та молодшу доньку Соню. З того часу, як дружина судді померла, його охопило велике горе. Він часто згадував про дружину, не міг зосередитись на роботі та на своїх дітях. Васю, як головний герой, ріс досить активною і сміливою дитиною, він любив цілий день ходити містом, розглядаючи місцевих жителівта яскраві пейзажі. Якось він проходив біля старого замку. Януш, який вийшов до нього, сказав, що тепер у ньому живуть лише пристойні люди, тож хлопчик може увійти всередину. Однак Вася відмовився, сказавши, що вважає за краще проводити час у тому, «поганому суспільстві». Він шкодував вигнанців і щиро хотів їм допомогти.

І ось якось Вася зі своїми трьома друзями проходив повз покинуту стару каплицю. Дітям дуже захотілося заглянути всередину, і Вася, як найсміливіший, вирішує першим проникнути в каплицю через вікно. Оскільки вона була досить високо, діти вирішують допомогти своєму приятелю і підсадити його. Як тільки хлопчик заліз усередину, з каплиці пролунали чиїсь голоси. Ті, хто чекав свого друга на вулиці, злякалися і почали тікати. Васі ж тікати не було куди, тож він вирішив подивитися, хто ж там кричить. Незнайомцями виявилися двоє прийомних дітей Тибурція – дев'ятирічний хлопчик на ім'я Валек та його молодша чотирирічна сестра Маруся. Хлопці швидко знайшли спільну мову. Валек сказав Васі, що тут може приходити до них у гості, коли він захоче. Однак важливо бачитись таким чином, щоб Тибурцій не знав про дружбу дітей. Вася дає обіцянку, що нікому ніколи не розповість про місце знаходження вигнанців. Він розуміє, що вигнанці потребують допомоги та підтримки, що і стає основною думкою повісті «У поганому суспільстві» . Повернувшись додому, він сказав своїм товаришам, що тоді у старій каплиці він побачив чортів.

Сестра Васі, маленька Соня, була такою ж веселою та активною дівчинкою. Вона дуже сильно хотіла гуляти з братом, проте няня суворо заборонила їй це робити, вважаючи Васю зіпсованою дитиною. Жінка навіть не дозволяє дітям голосно грати та бігати по дому. Батько хлопчика дотримується тієї самої думки. Він не відчуває сильної любові та турботи стосовно свого сина. Все його серце віддано Соні, оскільки вона дуже схожа на свою покійну маму. Хлопчик дуже переживає через те, що батько приділяє йому мало уваги, особливо коли під час зустрічі зі своїми новими друзями Валек розповідає йому про те, що їх прийомний тато шалено їх любить і піклуватися про них. Тоді Вася не витримує та каже, що він дуже скривджений на свого батька. Коли Валек дізнається, що Вася говорить про міського судді, він зізнається, що чує про чоловіка виключно як про справедливу людину.

Діти багато розмовляють та веселяться, проводячи разом чи не щодня. Якось Вася починає помічати, що на відміну від активної Соні, Маруся виглядає досить слабкою та сумною. Валек каже, що здоров'я його сестри дуже зіпсувалося через те, що вони живуть у підземеллі.

Через якийсь час Вася – герой повісті «У поганому суспільстві» дізнається, що Валек щодня краде їжу, щоб прогодувати свою сестру. Хлопчикові важко прийняти це, проте він розуміє, що не має права засуджувати друга, оскільки його наміри благородні. Якось під час того, як діти грали, до каплиці увійшов Тибурцій. Герої оповідання «У поганому суспільстві» дуже злякалися, оскільки ніхто не повинен знати про їхню дружбу. Проте керівник « темних особистостей» не був проти появи Васі в їхньому притулку. Єдине, що він просить хлопчика, – нікому не розповідати у тому, де вигнанці проживають. З того часу Вася почав ще частіше приходити під старий склеп. Усі члени «поганого суспільства» від малого до великого вже починають звикати до маленького гостя і любити його.

З настанням осені в стислій повісті «У поганому суспільстві» дізнаємося, що Марусі стало зовсім погано. Вася не знає, чим він може допомогти своїй подрузі. Тоді він вирішує попросити у своєї сестри на якийсь час її улюблену велику ляльку, яку дівчинці подарувала покійна мати. Соня зовсім не проти цього. Вона віддає іграшку братові, і він того ж вечора відносить її Марусі. Від такого подарунка дівчинці навіть стають трохи кращими.

До судді починає навідуватись Януш, який постійно доносить на членів «поганого суспільства». Якось він розповідає, що бачив, як маленький Вася приходить до них у гості. Тоді няня дітей помічає те, що у Соні зникла її лялька. Батько дуже розгнівався на Васю і наказав не випускати його з дому. Однак через кілька днів хлопчик таки зміг втекти, щоб побачитися зі своїми друзями. Тим часом здоров'я Марусі з оповідання «У поганому суспільстві» зіпсувалося ще більше. Мешканці каплиці вважають, що настав час повертати ляльку її господині, бо думають, що маленька дівчинка не помітить зникнення подарунка. Однак це зовсім не так - як тільки Маруся побачила, що іграшку хочуть забрати, вона сильно заплакала. Вася таки вирішує залишити їй ляльку, щоб хоч якось відволікти дівчинку від хвороби.

Повернувшись додому, Вася знову одержує покарання, через яке йому заборонено виходити на вулицю. Батько довгий час розмовляє зі своїм сином, намагаючись змусити його зізнатися, що він спілкується з вигнанцями. Однак єдине, в чому Вася зізнається, це те, що лялька пропала з його вини. Не почувши нічого, суддя приходить у гнів. Розмову перериває Тибурцій, який повертає Васі іграшку. Він каже, що його маленька дочка нещодавно померла, і розповідає судді про те, що його прийомні діти та маленький Вася стали добрими друзями. Чоловік починає почуватися жахливо винним перед своїм сином. Він розуміє, що Вася, як і головний герой, не зіпсована дитина. Він добра і шляхетна людина, яка хотіла допомогти людям – ось яка думка повісті «У поганому суспільстві». Суддя відпускає хлопчика, щоб той провів Марусю в останню путь, і дає йому гроші, які він мав передати Тибурцію. Крім цього, суддя просить свого сина сказати вигнанцям про те, що їм краще залишити місто через постійні доноси Яноша.

Через деякий час коротка розповідь«У поганому суспільстві» розповідає, що після похорону все «погане суспільство» різко зникло з міста. Маленьку Марусю поховали неподалік старої покинутої каплиці. На її могилу часто приходить суддя разом із дітьми. Вася та Соня доглядали місце поховання дівчинки довгий час. Через кілька років, подорослішавши, брат і сестра вирішують залишити місто. Перед цим вони востаннє відвідують могилу Марусі, біля якої вимовляють обітницю.

Повість «У поганому суспільстві» на сайті Топ книг

Повість Короленка "У поганому суспільстві" читати досить популярно. Завдяки цьому вона посіла високе місце серед , а також у нашому . І з огляду на стабільність цього інтересу можна впевнено припустити попадання повісті «У поганому суспільстві» і в наші наступні.

Повість Короленя «У поганому суспільстві» читати повністю на сайті Топ книг ви можете.

Моя мати померла, коли мені було шість років. Батько, весь віддавшись своєму горю, наче зовсім забув про моє існування. Часом він пестив мою маленьку сестру і по-своєму дбав про неї, тому що в ній були риси матері. Я ж ріс, як дике деревце в полі, - ніхто не оточував мене особливою турботливістю, але ніхто й не стискав моєї волі.

Містечко, де ми жили, називалося Княже-Вено, або, простіше, Княж-містечко. Воно належало одному схудлому, але гордому польському роду і представляло всі типові риси будь-якого з дрібних міст Південно-Західного краю, де серед тихо струменого життя важкої праці і дрібно-метушливого єврейського гешефту доживають свої сумні дні жалюгідні останки гордої панського величі.

Якщо ви під'їжджаєте до містечка зі сходу, вам перш за все впадає у вічі в'язниця, найкраща архітектурна прикраса міста. Саме місто розкинулося внизу над сонними, цвілими ставками, і до нього доводиться спускатися по пологому шосе, загородженому традиційною заставою. Сонний інвалід, порижаючи на сонці постать, уособлення безтурботної дрімоти, ліниво піднімає шлагбаум, і - ви в місті, хоча, можливо, не помічаєте цього відразу. Сірі паркани, пустирі з купами всякого мотлоху потроху перемежовуються з підсліпуватими хатками, що пішли в землю. Далі широка площа зяяє в різних місцях темними воротами єврейських «заїжджих будинків», казенні установи засмучують своїми білими стінами та казарменно-рівними лініями. Дерев'яний міст, перекинутий через вузьку річечку, кряхтить, здригаючись під колесами, і хитається, мов старий старий. За мостом потяглася єврейська вулиця з магазинами, лавками, крамничками, столами євреїв-мінял, що сидять під парасольками на тротуарах, та з навісами калачниць. Сморід, бруд, купи хлопців, що повзають у вуличному пилюці. Але ще хвилина і - ви вже за містом. Тихо шепочуться берези над могилами цвинтаря, та вітер хвилює хліба на нивах і дзвенить похмурою, нескінченною піснею в дротах придорожнього телеграфу.

Річка, через яку перекинутий згаданий міст, випливала зі ставка і впадала в іншу. Таким чином, з півночі та півдня містечко огороджувалося широкими водяними гладями та топями. Ставки рік у рік меліли, заростали зеленню, і високі густі очерети хвилювалися, як море, на величезних болотах. Посередині одного з ставків знаходиться острів. На острові – старий, напівзруйнований замок.

Я пам'ятаю, з яким страхом я завжди дивився на цю величну стару будівлю. Про нього ходили перекази та оповідання одне одного страшніше. Казали, що острів насипаний штучно, руками полонених турків. «На людських кістках стоїть старе замчище», - передавали старожили, і моя дитяча злякана уява малювала під землею тисячі турецьких скелетів, які підтримували кістлявими руками острів з його високими пірамідальними тополями та старим замком. Від цього, зрозуміло, замок здавався ще страшнішим, і навіть у ясні дні, коли, бувало, підбадьорені світлом і голосними птахами, ми підходили до нього ближче, він нерідко наводив на нас припадки панічного жаху, - так страшно дивилися чорні западини давно вибитих. вікон; в порожніх залах ходив таємничий шурхіт: камінчики й штукатурка, відриваючись, падали вниз, будячи лунку луну, і ми бігли без оглядки, а за нами довго ще стояли стукіт, і тупіт, і реготання.

А в бурхливі осінні ночі, коли гіганти-тополі гойдалися і гули від вітру, що налітав з-за ставків, жах розливався від старого замку і панував над усім містом. «Ой-вей-світ!» - полохливо вимовляли євреї; богобоязливі старі міщанки хрестилися, і навіть наш найближчий сусід, коваль, що заперечував існування бісівської сили, виходячи в цей час на свій дворик, творив хресне знамення і шепотів про себе молитву про упокій померлих.

Старий, сивобородий Януш, за браком квартири, що притулився в одному з підвалів замку, розповідав нам не раз, що в такі ночі він виразно чув, як з-під землі мчали крики. Турки починали поратися під островом, стукали кістками і голосно докоряли панам у жорстокості. Тоді в залах старого замку й довкола нього на острові брякала зброя, і пани гучними криками скликали гайдуків. Януш чув цілком ясно, під рев і завивання бурі, тупіт коней, брязкіт шабель, слова команди. Одного разу він чув навіть, як покійний прадід нинішніх графів, прославлений на вічні віки своїми кривавими подвигами, виїхав, стукаючи копитами свого аргамака, на середину острова і шалено лаявся: «Мовчіть там, безладдя, пся віра!»

Нащадки цього графа давно вже залишили оселю предків. Більшість дукатів і всяких скарбів, від яких раніше ломилися скрині графів, перейшла за міст, у єврейські халупи, і останні представники славного роду збудували собі прозову білу будівлю на горі, подалі від міста. Там протікало їхнє нудне, але все ж таки урочисте існування в презирливо-величавому самоті.

Зрідка тільки старий граф, такий самий похмурий руїна, як і замок на острові, з'являвся в місті на своїй старій англійській шкапі. Поруч із ним, у чорній амазонці, велична і суха, проїжджала по міських вулицях його дочка, а ззаду шанобливо йшов шталмейстер. Величній графині судилося назавжди залишитися дівою. Рівні їй за походженням женихи, у гонитві за грошима купецьких доньок за кордоном, малодушно розсіялися по світу, залишивши родові замки або продавши їх на злам євреям, а в містечку, що розстилалося біля підніжжя її палацу, не було юнака, який наважився б підняти очі на красуню-графиню. Побачивши цих трьох вершників, ми, малі хлопці, як зграя птахів, знімалися з м'якого вуличного пилу і, швидко розвіявшись по дворах, перелякано-цікавими очима стежили за похмурими власниками страшного замку.

Щоб передати короткий зміст"У поганому суспільстві" недостатньо кількох тривіальних пропозицій. Незважаючи на те, що цей плід творчості Короленка прийнято вважати розповіддю, його структура та обсяг більше нагадують повість.

На сторінках книги читача чекає дюжина персонажів, доля яких рухатиметься багатою на петлі колії протягом кількох місяців. З часом розповідь була визнана одним з кращих опусів, що вийшли з-під пера письменника. Також він багато разів перевидувався, а через кілька років після першої публікації був дещо видозмінений та виданий під назвою "Діти підземелля".

Головний герой та місце дії

Головний герой твору – хлопчик на ім'я Вася. Він жив із батьком у місті Княже-Вено у Південно-Західному краї, населеному переважно поляками та євреями. Не зайвим буде сказати, що місто в оповіданні було знято автором "з натури". У пейзажах та описах дізнається Рівне другої половини ХІХ століття. Зміст "У поганому суспільстві" Короленка взагалі багате на описи навколишнього світу.

Мати дитини померла, коли тому було лише шість років. Батько ж, зайнятий судовою службою та власним горем, приділяв синові мало уваги. Водночас Васю не заважали самостійно вибиратися з дому. Саме тому хлопчик часто блукав рідному місту, повного таємницьта загадок.

Замок

Однією з таких місцевих визначних пам'яток був який раніше служив графською резиденцією. Однак читач застане його не в найкращі часи. Тепер стіни замку зруйновані від значного віку та відсутності догляду, а його внутрішні приміщення облюбували жебраки найближчих околиць. Прообразом цього місця став палац, що належав почесному роду Любомирських, що носили титул князів і проживали в Рівному.

Розрізнені, вони не вміли жити у мирі та злагоді через відмінність у віросповіданні та конфлікту з колишнім графським слугою Янушем. Користуючись своїм правом вирішувати, хто має право залишатися в замку, а хто ні, він вказав на двері всім тим, хто не належав до католицької пастви чи слуг колишніх власників цих стін. Ізгої ж оселилися в підземеллі, яке було приховано від чужих очей. Після цього випадку Вася перестав бувати в замку, який відвідував раніше, незважаючи на те, що сам Януш кликав хлопчика, якого вважав за сина шанованої родини. Йому не сподобалося, як вчинили з вигнанцями. Безпосередні події оповідання Короленка "У поганому суспільстві", короткий зміст якого не може обійтися без згадки про цей епізод, починаються саме з цієї точки.

Знайомство у каплиці

Якось Вася разом із приятелями заліз у каплицю. Однак після того, як діти зрозуміли, що всередині є хтось ще, Васині друзі боягузливо втекли, залишивши хлопчика одного. У каплиці ж опинилися двоє дітей із підземелля. Це були Валек та Маруся. Вони жили разом із вигнанцями, яких виселив Януш.

Лідером усієї громади, що ховається під землею, був чоловік, якого звали Тибурцій. Короткий зміст "У поганому суспільстві" не може обійтися без його характеристики. Ця особистість залишалася таємницею для оточуючих, про нього майже нічого не було відомо. Незважаючи на його безгрошовий спосіб життя, ходили чутки, що раніше ця людина була аристократом. Цей здогад підтверджував той факт, що екстравагантний чоловік цитував давньогрецьких мислителів. Така освіта не відповідала його простонародної зовнішності. Контрасти давали привід городянам вважати Тибурція чарівником.

Вася швидко здружився з дітьми з каплиці і почав відвідувати їх та підгодовувати. Ці візити до певного часу залишалися секретом для оточуючих. Їхня дружба витримала і таке випробування, як визнання Валека в тому, що він краде їжу, щоб прогодувати свою сестру.

Вася почав навідуватися до самого підземелля, поки всередині не було дорослих. Однак рано чи пізно така необережність мала видати хлопчика. І ось під час чергового відвідування Тибурцій помітив сина судді. Діти боялися, що непередбачуваний господар підземелля вижене хлопчика, проте той, навпаки, дозволив гостю відвідувати їх, узявши з нього слово, що він мовчатиме про таємне місце. Тепер Вася міг без побоювань відвідувати друзів. Такий короткий зміст "У поганому суспільстві" на початок драматичних подій.

Мешканці підземелля

Він познайомився і зблизився з іншими вигнанцями замку. Це були різні люди: колишній чиновник Лавровський, який любив розповідати неймовірні історії зі своєї минулого життя; Туркевич, який кликав себе генералом і любив навідуватись під вікна іменитих жителів міста, та багато інших.

Незважаючи на те, що всі вони в минулому відрізнялися один від одного, тепер усі вони жили дружно і допомагали ближньому, поділяючи скромний побут, який вони облаштували, збираючись на вулиці і крадучи, як Валек або сам Тибурцій. Вася полюбив цих людей і не засуджував їх гріхи, розуміючи, що всі вони були доведені до такого стану злиднями.

Соня

Головною причиною, через яку головний герой тікав у підземеллі, була напружена атмосфера у його власному будинку. Якщо батько не звертав на нього жодної уваги, то прислуга вважала хлопчика зіпсованою дитиною, яка, крім того, постійно зникала у невідомих місцях.

Єдина людина, яка радує Васю вдома – його молодша сестра Соня. Він дуже любить чотирирічну жваву та веселу дівчинку. Проте їхня власна няня не давала дітям спілкуватися один з одним, бо вважала старшого брата поганим прикладом для дочки судді. Сам батько Соню любив набагато більше, ніж Васю через те, що вона нагадувала йому померлу дружину.

Хвороба Марусі

Сестра Валека Маруся з настанням осені серйозно захворіла. У всьому творі "У поганому суспільстві" зміст можна сміливо поділити на "до" та "після" цієї події. Вася, який не міг спокійно дивитися на тяжкий стан подруги, наважився попросити у Соні ляльку, що залишилася після матері. Та погодилася позичити іграшку, і Маруся, яка не мала нічого подібного через бідність, дуже зраділа подарунку і навіть почала одужувати в підземеллі "в поганому суспільстві". Головні герої ще усвідомлювали, що розв'язка всієї історії як ніколи близька.

Таємниця, що розкрилася

Здавалося, що все обійдеться, але раптово до судді прийшов Януш, щоб донести на мешканців підземелля, а також Васю, якого помітили в неприхильній компанії. Батько розгнівався на сина і заборонив тому покидати будинок. У той же час няня виявила зникнення ляльки, через що стався ще один скандал. Суддя намагався добитися у Васі зізнання, куди він ходить і де тепер іграшка сестри. Хлопчик лише відповів, що справді взяв ляльку, але не сказав, що він із нею зробив. Навіть короткий зміст "У поганому суспільстві" показує, наскільки сильним духом був Вася, незважаючи на свій малий вік.

Розв'язка

Минуло кілька днів. У будинок хлопчика прийшов Тибурцій і віддав судді іграшку Соні. Крім того, він розповів про дружбу таких різних дітей. Вражений історією батько відчув провину перед сином, якому не приділяв часу і який через це почав спілкуватися з жебраками, ніким не коханими у місті. Нарешті Тибурцій розповів, що Маруся померла. Суддя дозволив Васі попрощатися з дівчинкою, а сам дав грошей її батькові, попередньо давши пораду втекти з міста. Тут закінчується розповідь "У поганому суспільстві".

Несподіваний візит Тибурція та звістка про смерть Марусі зруйнувала стіну між головним героєм оповідання та його батьком. Після того, що сталося, вони вдвох почали відвідувати могилу біля каплиці, де вперше зустрілися троє дітей. У оповіданні "У поганому суспільстві" головні герої так і не змогли з'явитися усі разом в одній сцені. Жебраків із підземелля в місті ніхто більше не бачив. Усі вони раптово зникли, наче їх і не було.

Російський письменник Володимир Галактіонович Короленко народився у Житомирі, в збіднілій дворянській родині. Його батько, Галактіон Опанасович, був суддею, суворою і замкненою людиною, але при цьому чесною і непідкупною. Найімовірніше, під впливом батька ще в ранньому віці у хлопчика виникло прагнення справедливості. Але майбутній письменник не хотів стати суддею, як його батько, він мріяв стати адвокатом, щоб не судити, а захищати людей.

Наразі таких людей прийнято називати правозахисниками, адже головною справою життя Короленка стало відстоювання людських прав. Вже з юності він приєднався до народовольчого руху. За революційну діяльністьнеодноразово посилався на Урал та до Сибіру. Вже ставши відомим письменником, він домагався звільнення простих людей, несправедливо засуджених, під час Громадянської війнидопомагав військовополоненим, створював притулки та дитячі будинки.

Одним із творів, які принесли славу письменнику, стала повість «У поганому суспільстві», яка пізніше в адаптованому для дітей варіанті стала оповіданням «Діти підземелля». Автор був незадоволений прагненням видавців знайомити юнацтво з письменником у «обкромсаному вигляді». Але саме цей варіант твору був відомий кожному радянському школяру.

Історія хлопчика Васі, який залишився без матері в шість років і зростав, «як лякливе звірятко», не могла залишити байдужим нікого. Ставши бродягою, тому що його «злочинні ігри» з молодшою ​​сестрою Сонею сприймалися старою нянькою та батьком негативно, хлопчик страждає від «жаху самотності» та прірви, яка поділяє його з батьком. «Пан суддя», як шанобливо називали батька в невеликому містечку Княже-Вено, ставши вдівцем, журиться про втрату один, не підпускаючи до себе сина, який відчував ті ж почуття. Замкненість і суворість батька та страх сина все більше віддаляли їх один від одного.

Невідомо, чим би закінчилося для головного героя це випробування горем, якби не його знайомство з «проблематичними натурами» - жебраками волоцюгами, що жили в покинутій каплиці біля цвинтаря. Серед них виявився ровесник Васі – дев'ятирічний Валек. Перша зустріч, яка ледь не закінчилася сутичкою, обернулася дружбою завдяки Марусі. Ця чотирирічна дівчинка, що притиснулася до старшого товариша, завадила з'ясувати стосунки між хлопчиками, як то кажуть, по-чоловічому. І це випадкове знайомство обернулося головного героя новими життєвими враженнями.

Вася дізнався, що на світі є несправедливість, що його нові знайомі жебраки і часто відчувають голод - почуття, досі невідоме синові судді. Але від простодушного визнання Марусі в тому, що вона була голодна, щось повернулося в грудях у героя. Довго не міг хлопчик усвідомити це «нове болюче почуття, яке переповнювало душу», бо вперше по-справжньому задумався про те, що в цьому світі добре, а що таке погано. Як син судді, він чудово усвідомлював, що красти не можна, що це протизаконно, але побачивши голодних дітей, уперше засумнівався у правильності цих законів. З його очей «спала пов'язка»: він почав з нового, несподіваного для себе боку відкривати в житті те, що йому здавалося ясним і однозначним.

Порівнюючи Марусю, «бліде, крихітне створіння, що нагадувало квітку», що виросло без сонця, і свою сестру Соню, «пружну, як м'ячик», теж чотирирічну дівчинку, Вася мимоволі співчував дитині, з якої «сірий камінь» висмоктував усе життя. Ці загадкові слова змушували хлопчика знову і знову розмірковувати про несправедливість світоустрою, і «почуття жалісного до болю жалю» стискало серце юного героя, а сам він ставав сміливішим і вольовішим, готуючись захищати своїх нових друзів від усіх жахів дійсності, адже сумна посмішка Марусі стала для нього майже така ж дорога, як посмішка сестри.

Опинившись у «поганому суспільстві», хлопчик із подивом зрозумів, що його батько не той, ким здається. Зовнішня суворість і неприступність, на думку пана Тибурція, були свідченням того, що він є вірним слугою свого пана, ім'я якому закон. Від цих слів постать батька у виставі хлопчика «наділилася ореолом грізної, але симпатичної сили». Однак прояв цієї сили йому ще треба було дізнатися. Коли Марусі стало зовсім погано, Вася приніс їй ляльку своєї сестри – пам'ять про покійну матір. Ця «нарядна фаянсова панночка» зробила на Марусю майже чарівний вплив: дівчинка встала з ліжка і навіть почала грати з лялькою, дзвінко сміючись Ця перша та остання радість недовгого життя дівчинки стала переломним моментом у стосунках з батьком.

Дізнавшись про зникнення, батько силою намагався вирвати зізнання у сина, але гнів і сказ батька, навпаки, надали рішучості головному герою: він готовий був до того, що батько жбурне, зламає, що його тіло «безпорадно заб'ється в сильних і несамовитих руках людини» , якого він любив і ненавидів у цю секунду. На щастя, «шалене насильство» не встигло розбити любов сина вщент: втрутився Тибурцій Драб, який прийшов повідомити сумну новину про смерть Марусі і повернути ляльку.

Саме цьому бродязі, який мав, за його словами, «велику сварку» із законом, вдалося не лише примирити батька та сина, а й дати можливість слузі закону інакше поглянути на «погане суспільство». Його слова про те, що Вася був у «поганому суспільстві», але не зробив поганої справи, дозволили батькові повірити у сина. «Тяжкий туман, що навис над душею батька», розвіявся, і довго стримувана любов сина потоком ринула в його серце.

Після сумної сцени прощання з Марусею автор прискорює час подій, що описуються: швидко проноситься дитинство юних героїв, і ось уже у Васі та Соні попереду «крилата і чесна юність». І можна бути впевненими у тому, що вони справді виростуть справжніми людьми, бо пройшли важке, але необхідне випробування людяністю.

Проблема соціальної нерівності, піднята Володимиром Короленком у повісті, дозволила кожному задуматися вже в юному віці про дорослі проблеми. Твір вчить виявляти милосердя та доброту і до своїх близьких, і до тих, хто опинився у скрутній ситуації. Можливо, тоді наше сучасне суспільствоперестане бути поганим?

Володимир Короленко

У поганому суспільстві

З дитячих спогадів мого приятеля

I. Руїни

Моя мати померла, коли мені було шість років. Батько, весь віддавшись своєму горю, наче зовсім забув про моє існування. Часом він пестив мою маленьку сестру і по-своєму дбав про неї, тому що в ній були риси матері. Я ж ріс, як дике деревце в полі, - ніхто не оточував мене особливою турботливістю, але ніхто й не стискав моєї волі.

Містечко, де ми жили, називалося Княже-Вено, або, простіше, Княж-містечко. Воно належало одному схудлому, але гордому польському роду і представляло всі типові риси будь-якого з дрібних міст Південно-Західного краю, де серед тихо струменого життя важкої праці і дрібно-метушливого єврейського гешефту доживають свої сумні дні жалюгідні останки гордої панського величі.

Якщо ви під'їжджаєте до містечка зі сходу, вам перш за все впадає у вічі в'язниця, найкраща архітектурна прикраса міста. Саме місто розкинулося внизу над сонними, цвілими ставками, і до нього доводиться спускатися по пологому шосе, загородженому традиційною заставою. Сонний інвалід, порижаючи на сонці постать, уособлення безтурботної дрімоти, ліниво піднімає шлагбаум, і - ви в місті, хоча, можливо, не помічаєте цього відразу. Сірі паркани, пустирі з купами всякого мотлоху потроху перемежовуються з підсліпуватими хатками, що пішли в землю. Далі широка площа зяяє в різних місцях темними воротами єврейських «заїжджих будинків», казенні установи засмучують своїми білими стінами та казарменно-рівними лініями. Дерев'яний міст, перекинутий через вузьку річечку, кряхтить, здригаючись під колесами, і хитається, мов старий старий. За мостом потяглася єврейська вулиця з магазинами, лавками, крамничками, столами євреїв-мінял, що сидять під парасольками на тротуарах, та з навісами калачниць. Сморід, бруд, купи хлопців, що повзають у вуличному пилюці. Але ще хвилина і - ви вже за містом. Тихо шепочуться берези над могилами цвинтаря, та вітер хвилює хліба на нивах і дзвенить похмурою, нескінченною піснею в дротах придорожнього телеграфу.

Річка, через яку перекинутий згаданий міст, випливала зі ставка і впадала в іншу. Таким чином, з півночі та півдня містечко огороджувалося широкими водяними гладями та топями. Ставки рік у рік меліли, заростали зеленню, і високі густі очерети хвилювалися, як море, на величезних болотах. Посередині одного з ставків знаходиться острів. На острові – старий, напівзруйнований замок.

Я пам'ятаю, з яким страхом я завжди дивився на цю величну стару будівлю. Про нього ходили перекази та оповідання одне одного страшніше. Казали, що острів насипаний штучно, руками полонених турків. «На людських кістках стоїть старе замчище», - передавали старожили, і моя дитяча злякана уява малювала під землею тисячі турецьких скелетів, які підтримували кістлявими руками острів з його високими пірамідальними тополями та старим замком. Від цього, зрозуміло, замок здавався ще страшнішим, і навіть у ясні дні, коли, бувало, підбадьорені світлом і голосними птахами, ми підходили до нього ближче, він нерідко наводив на нас припадки панічного жаху, - так страшно дивилися чорні западини давно вибитих. вікон; в порожніх залах ходив таємничий шурхіт: камінчики й штукатурка, відриваючись, падали вниз, будячи лунку луну, і ми бігли без оглядки, а за нами довго ще стояли стукіт, і тупіт, і реготання.

А в бурхливі осінні ночі, коли гіганти-тополі гойдалися і гули від вітру, що налітав з-за ставків, жах розливався від старого замку і панував над усім містом. «Ой-вей-світ!» - полохливо вимовляли євреї; богобоязливі старі міщанки хрестилися, і навіть наш найближчий сусід, коваль, що заперечував існування бісівської сили, виходячи в цей час на свій дворик, творив хресне знамення і шепотів про себе молитву про упокій померлих.

Старий, сивобородий Януш, за браком квартири, що притулився в одному з підвалів замку, розповідав нам не раз, що в такі ночі він виразно чув, як з-під землі мчали крики. Турки починали поратися під островом, стукали кістками і голосно докоряли панам у жорстокості. Тоді в залах старого замку й довкола нього на острові брякала зброя, і пани гучними криками скликали гайдуків. Януш чув цілком ясно, під рев і завивання бурі, тупіт коней, брязкіт шабель, слова команди. Одного разу він чув навіть, як покійний прадід нинішніх графів, прославлений на вічні віки своїми кривавими подвигами, виїхав, стукаючи копитами свого аргамака, на середину острова і шалено лаявся: «Мовчіть там, безладдя, пся віра!»

Нащадки цього графа давно вже залишили оселю предків. Більшість дукатів і всяких скарбів, від яких раніше ломилися скрині графів, перейшла за міст, у єврейські халупи, і останні представники славного роду збудували собі прозову білу будівлю на горі, подалі від міста. Там протікало їхнє нудне, але все ж таки урочисте існування в презирливо-величавому самоті.

Зрідка тільки старий граф, такий самий похмурий руїна, як і замок на острові, з'являвся в місті на своїй старій англійській шкапі. Поруч із ним, у чорній амазонці, велична і суха, проїжджала по міських вулицях його дочка, а ззаду шанобливо йшов шталмейстер. Величній графині судилося назавжди залишитися дівою. Рівні їй за походженням женихи, у гонитві за грошима купецьких доньок за кордоном, малодушно розсіялися по світу, залишивши родові замки або продавши їх на злам євреям, а в містечку, що розстилалося біля підніжжя її палацу, не було юнака, який наважився б підняти очі на красуню-графиню. Побачивши цих трьох вершників, ми, малі хлопці, як зграя птахів, знімалися з м'якого вуличного пилу і, швидко розвіявшись по дворах, перелякано-цікавими очима стежили за похмурими власниками страшного замку.

У західній стороні, на горі, серед зітлілих хрестів і могил, що провалилися, стояла давно занедбана уніатська каплиця. Це була рідна дочка власне обивательського міста, що розстилалося в долині. Колись у ній збиралися, по дзвону дзвони, городяни в чистих, хоч і не розкішних кунтушах, з палицями в руках, замість шабель, якими гриміла дрібна шляхта, що теж була на поклик дзвінкого уніатського дзвона з навколишніх сіл і хуторів.

Звідси було видно острів і його темні величезні тополі, але замок сердито і зневажливо закривався від каплиці густою зеленню, і тільки в ті хвилини, коли південно-західний вітер виривався з-за очеретів і налітав на острів, тополі гомоніли, і з-за їх проблискували вікна, і замок, здавалося, кидав на каплицю похмурі погляди. Тепер і він, і вона були трупи. У нього очі згасли, і в них не виблискували відблиски вечірнього сонця; у неї подекуди провалився дах, стіни обсипалися, і, замість гулкого, з високим тоном, мідного дзвону, сови заводили в ній ночами свої зловісні пісні.